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ATELIER

Group4: Bui Thi Hieu

PhanThuyHa

SoukvixayKengchalit

Bui QuocThang.
I. INTRODUCTION:
- Généralité du Village Vong Thi
- Le notion du Patrimoine
- Le notion de l’espace public

II.ANALYSE: L’ETAT DES LIEUX


a. Patrimoine:
- Dénombrer et localisation
- Remarquer de la situation existance

b. Espace public
- Dénombrer et localisation
- Remarquer de la situation existance

III. PROPOSITION:
a. Patrimoine:
b. Espace public
Limite du village de Vong Thị:

+ Au Nord: Village de Trích Sài.


+ Au Sud: Village de Yen Thai et
village de Ho Khau
+ À l’Ouest: Lac de L’ouest et
nouvelle route
+ À L’est:Rue Lạc Long Quân

- Situé à l’ouest du Ha Noi, le village de Võng Thị, appartient


au quartier de Buoi, district de Tây Hồ, ville de Hà nội.
- Võng Thị est un ancien village au bord du lac de l’Ouest,
possède des caractères très typiques du milieu rural au Viet
Nam.
- L’histoire de développer du village de Võng Thị est inhérent à
le changement de topographie du fleuve Rouge et le lac de
l’ouest.
OTION DU PATRIMOINE ET ESPACE PUBLIC
LA NOTION DU PATRIMOINE
- Le patrimoine culturel: LA NOTION DE L’ESPACE PUBLIC
+ Les monuments: oeuvres architecturales, de sculpture ou
L’espace public comprend l’ensemble des voies: rues
de peinture monumentale, éléments ou structures de caractère
et ruelles, boulevards et avenues, parvis et places,
archéologique, inscriptions, grottes et groupes d’éléments, qui ont
promenades et esplanades, quais et ponts mais aussi
une valeur universelle exceptionnelle du point de vue de l’histoire,
rivières et canaux, berges et plages. Cet ensemble
de l’art ou de la science.
s’organise en réseau afin de permettre la distribution
+ Les ensembles: groupes de constructions isolées ou
et la circulation. La réseau est continu et hiérarchisé,
réunies, qui, en ráion de leur architecture, de leur unité, ou de
c’est-à-dire qu’un boulevard, une avenue, une rue
leur intégration dans le paysage, ont une valeur universelle
principale organisent une portion du territoire urbain
exceptionnelle du point de vue de l’histoire, de l’art ou de la
plus vaste qu’un rue de lotissement ou qu’une ruelle.
science.
Les jardins publics constituent un cas particulier
+ Les sites: oeuvres de l’homme ou oeuvres conjuguées
ambigu,certains sont l’aménagement planté d’une
de l’home et de la nature, ainsi que les zones y compris les sites
partie de l’espace public (promenades sur les contre-
archéologiques qui ont une valeur universelle exceptionnelle du
all é es d’une avenue ou square au centre d’une
point de vue historique, esthétique, ethnologique ou
place),d’autres sont en v érité đé jardins
anthropologique”.
privés( parfois liés à des institutions) ouverts au
- Le patrimoine naturel:
public ,d’autres enfin de vrais morceaux de campagne
+ Les monuments naturels constitués par des formations
insérés dans la ville.
physiques et biologiques ou par des groupes de telles formations
qui ont une valeur universelle exceptionnelle du point de vue
esthétique ou scientifique.
+ Les formations géologique et physio géographies et les
zones strictement délimitées constituant l’habitat d’espèces
animale et végétale menacées, qui ont une valeur universelle
exceptionnelle du point de vue de la science et de la
conservation.
+ Les sites naturels ou les zones naturelles strictement
délimitées, qui ont une valeur universelle exceptionnelle du point
de vue de la science, de la conservation ou de la beauté
naturelle.
- Le patrimoine culturel:
Les patrimoines matérielles
Les portes
Les pagodes
La maison communale
Le temple
Les puits
Les quais
Le village paysager
La maison traditionnelle
L’église
Les patrimoines immatérielles
Les fêtes du village
Les activités religieuse
- Le patrimoine naturel:
Lac de l’ouest
Étangs du village
Les arbres
LES PORTES de la pagode de VONG THI
lesportesdeshameaux L’espace d’un village ou un hameau
au Viet Nam est souvent conduit d’une
porte. La porte du village est une
image habituelle du village. Chacune
d’elles a un aspect particulier. Ces
portes n’ont été pas construits dans le
même temps, alors, leur formes et leur
détails sont différents.
LE PORTE de la maison
communal de VONG THI

Problèmes:

-Quelquesportesestenétatmauvais:être
dégrader, lacouchedelaques’estdécollée;

LE PORTE de la pagode LaporteprincipaledepagodeVongThi n’est


SAI
pasencoreutiliséecommeleurfonction.

--Quelquesportesaétéaméliorémais la
couleurappliquéeetlesdétailsde

décorationnerespectsonorigine

-Auparavant, il avaitbeaucoupdesportes

deshameauxdanslevillagedeVongThi

maismaintenant, plupartdesportesdes
LE ĐÌNH
Lamaisoncommunal VongThi(leDinhVongthi)– L’histoireduDinh
Pendant la résistant contre les Américain , quand
construireen1101rendeculteàMucThan. de gouvernement a pris des politiques visant à
éliminer la superstution , le Dinh est transformé en
entrepôt, en petit hôpital et en siège du Comité
LeĐinhconstruitedanslebeausite. LeDinhdonnesurle popular. En 1997 ,les habitants du village
reconstruire le Dinh.
LacL’Ouest. Sonterrainest biencarréet large.
En2002,leDinhonétéclassésmonumenthistorique

régional parlaDépartement delaCultureet de

L’informationdeHaNoi et en2004lemonument historique

national parleMinistèredelaCultureet deL’information .

Lamaisonprincipal reconstruireen
Le porte du ĐÌnh
1997

Lesvestigesanciens

Le jardin des Leporteprincipal


fleurs du thé- C’est unegrandeporte, avoirtroisentréequi
“Trà hoa viên” “ Trahoavien“est enruine Le
s’appelle“tamquan”.il fait faceàlelacdel’Ouest.
bâtiment
Limitedelamaisonprincipal
du ĐÌnh
auparavant Lesvestiges

anciens

LesbâtimentsduĐìnhest construire

enbrique,ciment. Il n’yapasles Quelquesvestigesancienssesubsistent encore

Le plan du Đình VONG THI détailsarchitecturequi est sculpteen dansleterraindelamaisonprincipalecommestèle

boiscommeletypeduĐinhtraditionel commémorative, stèletortue..


LE ĐÌNH
Il n’yapasunecorrespondantentrel’hauteurduporteetdesbâtiments
Problèmes: .

-PlupartdesvestigesanciensduDinhsont

disparus. Lesvestigescommestèle

AuVietnam,leĐìnhestlaplaceoucultélegénietutélaire (thànhhoàngLàng) ainsi que commémorativen’estpassituéàlaplace

solennel. Ilsnesontpasconservés.
concentréleshabitantsetorganisélesactivitésduvillage. Il estcommel’espacepublic

-Mauvaiscohérencedansl’ensembleduDinh. Il

“Tràhoaviên”dansleterrain n’yapasunecorrespondantentrel’échelle,les

détailsetlecouleur delaporteduDinhavecle
duDinh est enruine:lesarbres
Bâti principal...
coupés, lesdéchetsconcentrés..

Il est besoinsdeaméliorerpour -Banalitédansl’utilisationdesmatériaux.

créerlepaysageduDinh.
-LepaysageduĐìnhn’ estpasbienorganisé:

LecourduĐÌnhest typesdesarbressanslachoix;routepavée

l’espacepublicdes sansdesigner..

habitants. -Laplace“TraHoaVien”laisséeenfricheest

Lesvieuxarrivent ici fâcheuxqu’elleconviendraitunetrèsbelle

journalierpourfairedusport espacepublicoùsepasserlesactivités

et prendredurepos distinguéesdevieux commequ’elleétait


Le porte ancien ( 1943) Les details architecture
nouveau ancien
Il est née à 1943. il a trois entrée qui s’appelle “
tam quan” et l’échelle pour monter sur la Coin
campanile .Se matériau est brique. relevé
Il est en état mauvais de la
toitture
L’histoiredupagodeVong. Le décor et motifs vegetaux
LepagodeVongThi aétéconstruitàla périodeduroi Lý Base
de la
NhânTông(1072) . Selonlestèleresteencoredanslamaison
colonne
communequeenTânDậuannéederègneVĩnhTộ(1621), leroi
Le décor et motifs vegetaux
TrịnhTrángafait réparer letempeet ademandéchef dela
Toit de
provincePhụngThiênBùi Tất Thắngcomposant deslettressur
tuiles
lestèle. EnMậuTuất année(1778),madameNguyễnThị étant la

femmedemesieurHoàngQuýHầu- unofficier militairedans


Se materiau est le tuile “ngói câu đầu”
palaisduroi Trịnhafait oblationàquartier200ligatures, 3“mẫu”,

1petit lac, 2buffleavecbeaucoupdemobilierpourutiliserdans


Tête de
Le pagode Võng Thị, c’est un pagode ancien, la
lespagode
travailset réparerconnu.
letempe, donceIl lleaaétéle
devevaleur
nu historique et le valeur
religieux.. Il est un patrimoine qui doit être
colonne
impconservé
ératricedieuparleshetabitants.. Il aéen
mis térépavaleur.
rébeaucoupde

Les
fois bâtiments
. En2001, Lepagodeaédu
téreconpagode
struit reconstruire
. ( 2001) le lotus Le phénix La chrysanthème
Détail

décoratifde

lapagode

affétéet

exotique
LesBâtisreconstruitsen2001 Problèmes:
Leporteancienconstruit 1943

Lamaisondevoisine -LePagodeaétéreconstruitmaisil yaune

Lesétangs banalitédansl’utilisationdesmatériaux,

beaucoupdeélémentsexotiques.

-LaManquedecorrespondantdans

l’ensembleduPagodeVongThi: entre

Le plan du pagode VONG THI Le coupe du pagode VONG THI l’échelle desbâti subordonnéeetlebâti
Auparavant, Le plan du pagode Võng Thị comme le plan du“chữ -Quelquessectionsdelaclôtureest
Công” mais après beaucoup de fois de reconstruction: Construire les Leplandu principal;entrelebâti nouveauetlebâti
logements des bonzesses, les autres bâtis .. Le plan traditionnel du tombéesenmauvaisqui causerla
Pagode a été changé. “chuCông” ancien;entrelesbâtisetlejardin…
Le pagode Vong est l’espace public des activités religieuse des habitants synchronisation etlaséparationavecles

habitantsduvillage .
Lecourdupagodeest laplacequi Lepagodeales
organiséquelquedesactivitéspublicet beauxpaysages,
religieusedeshabitantsduvillage grandsespaces
Devant lepagode,,c’est larueVongthi. Il avecunrichedes
est assezlarge. arbresqui constitue
Leclôturedupagoden’est pas lesespacespublics
synchrone,unepartieest reconstruire, mais trèscommodepour
unepartieest enétat mauvais lesactivitésdes
LA PAGODE SAI

Lesdétailsd’architecture
-Lapagodeest localisedansunlarge

terrain, danslevillageHộKhẩuàcôtéde

VillageVõngThị, ,vuedulacl’ Ouest.

-Elleest uneanciennepagode, est un

patrimoineclassé.

-L’autrenomdelapagodeest “ TinhLau
LeplandelapagodeSAI
Tu”.

-Lebâti principaledelapagode,c’est une

maisontraditionnelleenbois

-Il resteencorebeaucoupdeoeuvresqui

alavaleur artistiquedu17esiècles
LA MAISON TRADITIONELLE

Lesdétailsarchitecturetraditionnelle

Lamaisontraditionnelleest localisédanslevillage

TríchSài, àcôtédevillageVõngThị. Lamaisontraditionnelledanslevillage

possèdent l’architecturetraditionnelle
Lebâti traditionnelle VietNamienavecsesossaturesproduitsen

boiset enmatériauxlocal.
Lebâti disparu

L’arbalétriers, poutrestranversales, têtesde


Lebâti nouveau
chevronsont assemblésingénieusement par
Lecour
destenonspourassurerlasoliditédela

L’arbre structure, euxasi, sont deséléments

Leplandelamaison ornementaux, desoeuvresdesculpturede

valeur.
LE TEMPLE TAM THÁNH et L’EGLISE ĐỒNG THÁI
couvriruntoit derésine

synthétique LetempleTamThánh

L’utilisationneauveauxmatériauxbrisélabeau

déchets traditionnelledutemple.
LetempleTamThánhestuntempleancien, localisédanslevillageTríchSài, àcôtéde

Leterraindutempleest réduit et envahi parles


villageVõngThị.
habitants.

L’égliseĐồngThái
Leshabitantsàcôtédutemplesouvent rejetent
-Cetteéglises’appelle«MaterDolorosa-
lesdéchetsautourdutemple. L’environnement
Orapronobis». C’est lecentrederetraitedes
ici est pollué.
passioniste.

-Elleaétéconstruitependant périodedes
L’égliseĐồngThái estlocalisédans
L ’anrcçh
fra aite
isec.tured’églisepossédéles
leVillageYênThái, ausudduvillage
cd
a’Ic
raci,tè
lere
ssca
eth
uro péueen.aule
oliq tosudrédta
eils dégceosre
villa
VõngThi.
sm
uérdle
itefa
nçta
àdceerta
d’éin
glis
joeur.sont assez

simples.

Lastructurearchitectured’égliseest

assezintégral

Aprèsd’église, il yaunétang qui est


PUIT COMMUN DU VILLAGE ( GiẾNG LÀNG) -Le banian, le puits, et la maison
communale sont les images
habituelles du village au Viet Nam.
-Selon à géomancie, puits est un
symbole sacrée, une place òu la terre
et le ciel s’allient ensemble; puits
compose trois éléments: la terre, l’eau,
et l’air.
PUITS COMMUNDUVILLAGE
Auparavant, lepuitsduvillagefournissement

l’eauauxactivitésdesmaisonàcôtédepuits

maismaintenant, il est ferméàcausede

PUITDUĐÌNH raisons: leshabitantsn’apasbesoinsdeutiliser

PUIT
l’eaudupuit, touDU
slespeĐÌNH
rsonnesutilisent l’eau
- Le puit du Dinh est encore utilisé pour
cles
ouranactivités
te; lesdangersavdans
eclesenfa
lents..Dinh. En sus du
valeur de utilisation, il a encore le valeur
paysage du Dinh.
Problème:
LE QUAI
Le long du bord du Lac L’Ouest, il y a trois
-Lepuitduvillage estlaisséenfriche, sans LE QUAI quais. Ces quais apparus le même temps
de construction le bord du Lac.
utiliser. Il estfermé. Le quai est en face de la maison
communal Vong Thi .C’est une belle image
du village. Nous pouvons exploiter l’espace
-L’e
-L ’essppaaccee“aLueto
qu
urad
i-ulepD
uits
inhe”s
,tce
’ensvtauhniepa
brelle
les
le quai et Le Dinh pour attirer les touristes
haa
imbg
ita
enm
tsais
àcnô’etés.tpasencoreexploité. par voie navigable.
LA TRAME VIAIRE
Structure de la trame viaire de la village Vong Thi Lesimagesdesimpasses
AN
C LONG QU
LA RUE LA

-Danslevillages VõngThị, on

EST
peut trouverbeaucoupdes

’OU
LA - La chemin principale

L
impasses. C’est uneimage
RU de la village est la rue

DE
E
VO Vong Thi

AC
NG habituelleduvillageauViet Nam.

L
TH

DE
I - La trame viaire de la Auparavant, L’impasseaété
RD
village de Võng Thị ,
BO
U c’est l’image de soP
uvro
enblètilis
tu mées :r
ensemblepa
réseau de rue de la
A
-Réseaudesbrasdelaruedanslavillage
RUE

rurale au Vietnam personnesdemêmeparenté.


sontspontanés, etétroits. Ilsnesontpas
LA

-Ce structure compose


une route principale et encorecorrespondantàlacirculation
des bras de la route
comme l’os poisson mécaniste.

-Beaucoupderuellesestdégrader:
Lesimagesdesruelles
chausséepleindenids-de-poule.
-Lamanquedesystèmeded’éclairageet
d’hygiènedel’environnement.
-Évacuationdirectementdel’eausans
“Villagepaysager” : Patrimoinearchitectural demoderne

Laperspectivedu“village
« Villagepaysage, c’est unmodèlespécialité

paysage”
duorganisationd’habitationàHàNội.

Le‘villagepaysager”aété réalisersur

5000m2deterraindansleVongthi

Il ya24villasenformedelamodèledela

LePlanmassedu“village maisontraditionnel duDeltaduNord.. Les

paysage ” blocssont contenu4ou5villas.

Lalocationduvillasouvragessebasesurle

calcul dessensdeventset desoleil,

conformément auxconditions

météorologiqueset développement durable.

Cet ensemblereflètel’harmonieentre

l’architectureet lanature.

Àl’avenir, cemodèlepourrait êtremultipliéà

HaNoi .
PATRIMOINEIMMATERIELE
Les activités religieuses dans le pagode
Remarque
Enquinzièmejour ou1èmejour dumoislunaire, leshabitantssouvent aillent àle Lesactivitésreligieuseexpriméles

pagodeVõngThị pourrendreunculteaudivinitéset prier. Cesactivitésont la croyanceduVietnamien:

valeurdepatrimoineimmatériel
Lesfêtesont caractèrecommunauté,

l’esprit villageoise

Les fêtes du village Vong Thi Lesactivitésdanslesfêtessont

exprimélaculturetraditionnelleau
À16 septembre(calendrierlunaire):lafête VongThi
Vietnam
pourproclamerMucThan. Il est génietutélaire qui asauvele

roi LyNhanTong. On organisélesfêteset lesactivités


Problèmes:
religieusesdanslapagodeet lamaison
À08février( calendrierlunaire) LafêteduPrintemps . - Les fêtes traditionnelle ne attire
communales
que le. Cesvieux,
ont lesespaceplupart
s des jeunes
Lesactivitésdanslesfêtescomposent : Organiser une ne participent pas, alors, ils ne
raisonnable.
comprendent pas beaucoup la
cérémoniesolennelledeculte( cúngtế), Combat decoqs(chọi culture traditionnelle du village.
- Les fêtes traditionnelle se
gà), , Théâtrepopulaire(duNordViêtnam)( hát chèo), perdents peu à peu.

Cesactivitésdanslesfêtessont organiséauĐìnhVõngthị
Lacetétangs
ÉtangsdupagodedeVõngThị
Auparavant, danslevillage Etangs du pagode
Võng Thị créent la
VõngThị, Il yabeaucoup valeur paysage du
pagode.
desétangs, maismaintenant,
Le lac de l’Ouest
àcaused’urbanisation, LeLacl’Ouest est leplusgrandlacdeHaNoi. Il

Auparavant plupart d’étangssont couvreunesuperficiede500hectares. C’est un

patrimoinenaturel. Il avaleurdupaysageavec
remblayés
HeacN
L oouile
eu
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raul la
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t esgtedV
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aa
rtic
nguélieprarl’impact debeaucoupdeséléments:

DéchetsconcentrésautourduLac, Activitéde

Pêcher, Leseauxuséesévacuésdirectement sans


Étang Un
traitema
eu
nt,tre
l’inÉota
nngtio
da dann
..slevillage
Étangest assezlarge .
Surfacedel’eauest couvert dejacinthed’eauet

laitued’eau. L’environnement del’eauest pollué.

Problèmes:

-Entreletrottoiretsurfacedel’eauduLacL’Ouestn’apasbalustrade.Il est

dangereusepourlesenfants.
Maintenant

-L’eaudulacetétangestdeplusenpluspollué
Lesarbres L’ arbres du village
Des arbres séculaire est plante dans l’espace des pagodes et du Đình. Elles
comme: styrax( cay Bo de),banian( cay Da),figuier de benjamin( cay
Si),kapokier( cay Gao),frangipanier( cay Su)…. Ces arbres occupent une
part importante dans l’espace architectural du pagode et maison communal.
Des bambous et des bananes sont planté la plus répandue dans les villages
au Viet Nam. On planté des bananes dans le jardin derrière de la maison. Le
bambou est le symbole de la village au Viet Nam. Il est utilisé pour aliment,
construction,…c’est les deux arbres caractérisé la village au Viet Nam.
Des cocos et des saules sont planté dans la rue au bord du lac de l’Ouest.
Racine du saule protégé le bord de lac pas érosion .De plus,ils créent le
paysage du lac.

Problèmes:
Ladensitédesarbresest dense

-Sanslachoixdestypesdesarbresdanschaquel’espaceconcret.
Ladensitédesarbresest moyen

Ladensitédesarbresest basse -Quelquetypesdesviellesarbresduvillageestdisparue.

Le bambou Le banane Le frangipanier Lemangue Lepancovier Le coco La saule


Le frangipanier (cây đại, cây sứ) Lemangue(Câyxoài)et Lepancovier Les cocos et les saules sont
Les bambous et les bananes est dans la cour du Đình Vong thi planté dans la rue au bord du lac
alternent avec les bâtis (câyxấu)ont plantésdepuis de l’Ouest

longtempsdanslecourdupagode
Il y a deux types d’espace public
dans le village:
Le Dinh - Les Espaces publics complets(*) :
LepagodeVongThi, Sai
Ces sont l’espace accessible tous
le temps par tous le monde.

-Les Espaces semi-publics(**):


Ces sont l’espace privé ouvert
public.

Laroute
Dénombrer les espaces publics
auborddulac du village Vong Thi:
1.La route Lac Long Quan (*)
2.Le réseau de transport. (*)
3.La rue Vong Thi. (*)
Laroute
4.La route au bord du lac l’ouest. (*)
LacLongQuan. 5.Les pagodes et la maison
communale (**).
6.Les écoles.(**)
7.Les cours pour les enfants.(**)

Larue VongThi Les écoles


Lescours
- La route Lac Long Quan joue un rôle important pour lier
le village Vong Thi et les autres quartiers de la ville Hanoi.
- À ce jour, cette route est en train de reconstruire pour
améliorer et augmenter sa capacité de service en parallèle
Coupe 1 - 1 avec l'expansion de la ville.
3 - - On y trouve les matériaux de construction et ses
3
2 - 2 équipements sont posé sur les deux côtés de la route qui a
1 l'air de désordre et inesthétique.
- 1
- Les deux côtés de trottoir; il y a des vendeuse du thé
combinée avec des commerces familials. Ces sont l’image
qu’il illustre le tradition Vietnamien.

Comment on peut aménager les activés sur


La position de la route les deux trottoirs dont il obstruent les
Coupe 2 - 2 promeneurs, soit maintenir les image
Lac Long Quan
traditionnelle de la ville vietnamienne?

Le gestion de la construction n’a pas


suffisamment sécurité pour le circulation, il
présent un risque d’accident. De plus, les
ordure cause le problème sur l’environ d’à
coté, particulièrement les poussière.
Coupe 3 - 3

Un inesthétique: a cause de densité du câble,


il brouiller de lecture des façade des bâtiment
dont il forment un enchevêtrement avec les
branches. Surtout, c’est un problème de
sécurité d’infrastructure.
- Le réseau des ruelles et impasse a apparu en même temps de la
naissance du village et il a développé sur la demande de circulation
des habitants .
- Ce réseau a une forme typique de chaque village au nord du Viet
Nam ( forme « La racine des arbres »)
- À cause des habitant construisent et exténuent ses maisons sur
la rue, les ruelles deviennent impasses plus petit, étroites et
manque de lumière.
- La chaussée, la passage pour piéton et les maisons sont été en
désordre, et en plus, il n’existe pas le panneaux indiqué.
- Le réseau d’électricité est très compliqué

La réseau des ruelles et impasses sont très


étroites et sinueuse dont:
+ Elle n’est pas commode pour les visiteur et le
circulation.
+ Le lumière du soleil dont parvient à ces
endroit est peu, soit le vent naturel.
L’atmosphère d’ici est rarement rafraichir.
+ Il est difficile de prendre des précaution
contre le feu.

Non – standard d’aménagement des déchets


contre l’hygiène peut causer la problème sur
la santé humaine et l’environnement.

Le manque de système d’éclairage et les


panneaux indiqué. Le qualité des chaussées
sont hétérogènes (quelques sections sont
tombées en mauvais )
3

4-
- La rue Vong Thi est située au central et joue un

4
rôle très important comme un axe principal du
village.
1

- Cette rue mènent directement à la pagode et


-1

3-

le Dinh du village Vong Thi.


1

2
-2

- Le profil en travers de la rue Vong Thi est 5,5m


2

de largeur et les trottoirs de 1-2m mais il y a le


changement dans quelques sections.
Les activités des habitants

Coupe4- 4 Coupe3-3

Pointnodal 1 Pointnodal 2 Pointnodal 3


Le point nodal:
- Le croisement des routes.
- Le position pour s’approcher ce village.

PN1 et PN3: ils jouent un rôle important pour connaitre les signes
Coupe2-2 du village. Ils sont considérés comme le port principale d’une
Coupe1-1
maison.

PN2: c’est la position qui concentrer beaucoup d’activités


commerciaux des habitants et elle joue un rôle comme le point de
rencontre des villageois.
La gestion des déchets n’est pas assez
bon comme on y trouve les déchets jetés sur les
rues au hasard. Le temps en temps il présentera
un impact sur l’environnement et la santé
humaine.

Le changement irrégulier de largeur des


chaussées deviennent le point critique de la
circulation, particulièrement aux points nodaux.
Aux heures de points, la installation des
magasin temporaire et
l’utilisation des trottoirs
sans aménagement
peut être aussi obstrué
la circulation, donc, il est facilement présenté des embouteillage.

La méthode d’évacuation les eaux usées


domestique n’est pas assuré, quelque
maison rejette les eaux salés sur la rue dont
il dégrade la chaussée et cause les
problèmes sur l’environnement , et la santé
humaine au court et long terme.
Coup1-1
- La rue au bord du lac de l’ouest
1:500
est une belle axe – paysage qui
joue un rôle important pour lier la
1
ville hanoi et autour du lac , en
1 même le village Vong Thi.
- Cette rue a été construite en
2005 et elle a le profit des vieux
2 Coup2-2 grands et beaux arbres ( le
2 banian).
1:500

- Au fin de cette rue dans le village


Vongthi, il y a un petit jardin dont
3 il jeu un rôle important, c’est le
3
lieu de loisir, on y trouve
beaucoup d’activité se passé
La rue au borddulac(1:8000) d’ici, y compris le jogging, le
pêche et le yoga.
Coup3-3

1:500

Plan de petit jardin (1:500)


Les activités commerçant d’habitants
Les commerce sur les trottoirs sont l’image
traditionnelle du vietnamienne, quand même, le
présente de cette activité peut obstruer les
promeneurs, il demande une bonne gestion pour
équilibre les deux.

Le fonction du système d’éclairage n’est pas assez


bien et il manque le panneau d’indiqué dont il a un
difficulté et le danger sur la circulation autour du
lac, en particulier dans la soirée.

Dans quelque section, ils plantent des arbres au


milieu de trottoir où n’est pas avantage à promener
et faire le activité. De plus il est en dommage.

Le système d’évacuation des eaux usées n’est pas


suffisamment fonctionner. Quand il aura plu à
verse, l’inondation peut être apparu. Il sera difficile
pour la circulation et provoquer la problème sur
l’environnement aussi.
- L’echelle de cours est
petites peu qui donner le
difficulté pour organiser
les jeux des enfants.
- Les équipements sont
pauvres et vieux et ne
répondent pas la
demande des enfants.
- La forme des cours n’ est
pas belle, le manquer des
arbres.
- Il y n’a pas la
organisation de la cour
pour chaque groupe d’
âge dont il y a encore des
enfants qui jouent sur les
Échelle: 1:8000
trottoires.
- Il manque le système
d’éclairage dont ils ne
sont pas utilisée dans la
soirée
-L’école est situe dans la rue
Vong Thi, il est un espace semi
– public. – Devant de l’école, il y
plusieurs type qui serve a des
élèves et ses enseigneurs
- L’espace devant de l’ école est
bien organise, on y trouve les
plantations sont agréable

- L’espace devant n’est pas assez


grand pour servir a demande de
l’utilisation.

- Quand les élèves sortent l’école,


il a toujours l’embouteillage à
cause les parents qu’ils attendent
leurs enfants obstrué le
circulation.

Les écoles dans le village Vong Thi


PATRIMOINE
Lepatrimoineculturel danslevillagen’est pasencoreconservébien .
1. Plupart desmonumentspatrimoinialsduvillageest dépéris; certainesdescellesest reconstruitssans

respectationd’original: Banalitédansl’utilisationdesmatériaux; beaucoupdeélémentsexotiques..

2. Lesvestigesanciensn’est pasconservésbien: Lesvestigescommestèlecommémorativen’est passituéàla

placesolennel; puitscommunest fermé..

3. Quelquespatrimoineclassécommelespagodes, lamaisoncommunal. Maisil yapatrimoinenonclasséscommelespuits,

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2. Diminuerladensitédesarbres
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Leréseaudevoiesn’estpasbonetnerépondpaslademandedelacirculation.
1. La qualité des voies est déclassée.
2. L’agrandissement des logements.
3. Manque les équipements urbain.
4. Manque l’organisation pour les activités des habitats sur les trottoirs et sur les
chaussées.

L’environnementestpollué( poussières, bruites, déchets, l’eauxusées…)


1. La reconstruction la rue Lac Long Quan.
2. Manque des mesures pour traiter des déchets.
3. Le système d’égout pour évacuer des eaux usées,
eaux pluviaux n’est pas bon.

Manquel’organisationetledéclassementdesespacespubliques .
1. Manque le crédit budgétaire pour faire l’amélioration.
2. Manque d’attention de l’autorité, des habitants..
Village de Vong Thi
c’est un village urbain, village dans la ville. Pour protéger l’image du village
traditionel et ameliorer la vie des habitants dans le village Vong Thi.
Q’uest ce que nous pouvons faire?
1. Réorganisation des points nodaux longer la rue Võng Thị.
2. Améliorer le système éclairage et le système d’évacuation des eaux usées et d’eau pluvial dans les rues,
ruelles
et impasses; Installer le panneau indiqué le chemin, soit mettre la carte de la voirie à l’entrée du village.
3. Créer l’instruction et organisation des activités et le commerce des habitants dans les ruelles et impasse,
aussi sur les trottoirs
4. Réorganiser et installer les nouveaux équipement pour les enfants dans les cours d’enfants.. Certains
espaces peuvent être
construite le court de badminton et les autre sports pour adolescents.
5. Il faut conserver et mettre en valeur des monuments patrimoniaux: la porte ancienne dans la pagode Vong
Thi; Les
vestiges historiques… Avant la mise en valeur de ces patrimoines, il faut rechercher minutieusement l’etat
de lieu;
redessiner exactement toutes les details, il faut collecter les anciens documents et les dessins des
patrimoines pour conformer à l’original.
6. Réorganiser l’espace dans le zone du jardin du thé ( Tra hoa vien), pour crée le paysage du Dinh et servir des
activités du repos des habitants.
7. Ouvrir le puit commun , substituer le couvercle fixe à le couvercle mouvant; Organiser l’espace autour du puit
comme: un cour du puit en pavé, une balustrade,une écope,..pour crée l’image de la village ancienne
8. Améliorer l’environnement, le paysage, la hygiène….autour du lac L’ouest et des étangs dans le village Võng
Thị. Réaliser des activités pour traiter des l’eaux usées, protéger et réduire la pollution de l’eau de lac de
l‘ouest.
9. Conserver les vielles arbres comme: le banian; Le mangue (Cây xoài) et Le pancovier (cây xấu) ont plantés
depuis longtemps dans le cour du pagode Vong Thi; Choisir et planter en supplément certaines types des
abres qui donnent l’ombrage.

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