Avant-propos

Ils ne savaient pas que ctait impossible, alors ils lont fait. Mark Twain Notre vie est tout autant sans n que notre champ de vision est sans limite. Ludwig Wittgenstein

Il vous est interdit de vendre ce e-book ou une partie de son contenu sous nimporte quelle forme. Par contre, vous avez le droit de le donner sans aucune restriction. Ce e-book est tir de la section formation-thrapie de mon site Internet. www.nicolassarrasin.com Je vous suggre de le visiter, vous y trouverez : des informations sur ma perspective et mes livres; des informations sur les sminaires et les formations que joffre autant aux personnes quaux organisations (catalogue tlcharger en pdf); mes chroniques radiophoniques sur le bonheur (mp3); de nombreux articles lire et tlcharger (pdf); les dates, les thmes et le lieu de mes prochaines confrences; et bien dautres choses encore !

out tre humain recle de grandes ressources que chacun gagne dcouvrir et dvelopper. Depuis plusieurs annes, je synthtise les connaissances nouvelles provenant des recherches en sciences cognitives. Mon but est de rendre accessibles ces connaissances pour vous aider dveloper votre aptitude au bonheur. Cest la raison pour laquelle vous avez ce e-book entre les mains. Ce bien-tre consiste, par exemple, matriser ses motions ngatives et entretenir des relations exceptionnelles avec les autres. Il sagit aussi de vivre avec une identit quilibre et une excellente estime de soi.

Je vous souhaite de vivre avec bonheur et passion !

Nicolas Sarrasin, B.A., M.A.

info@nicolassarrasin.com

Nicolas Sarrasin. La formation-thrapie pour dvelopper votre aptitude au bonheur

La formation-thrapie pour dvelopper votre aptitude au bonheur

Nous possdons tous une capacit rgulatrice qui consiste littralement dsapprendre tre malheureux, pour profiter au maximum des expriences dont la vie nous gratifie. Elle nous permet de faire mieux lorsque se prsentent les choix difficiles de l'existence: grer les conflits, les motions, cooprer, pardonner, russir, bref, amliorer sans relche notre propre sort. Ce qui nous rend malheureux relve bien davantage de ce que nous imaginons de pire, et qui n'est pas raliste. Au contraire, la thrapie cognitive dont je m'inspire montre que les gens sont absolument capables de grer la ralit. Car la vie peut tre beaucoup plus agrable que nous le croyons souvent et il faut dvelopper les moyens de nous en apercevoir chaque jour. Comment faisons-nous notre propre malheur ? L'interprtation Les distorsions cognitives Les consquences des distorsions cognitives

Nos principaux outils psychologiques pour tre heureux L'acceptation La remise en question

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Nicolas Sarrasin. L'interprtation: la base du sens de la vie

pour enrichir nos interprtations, nous nous contentons habituellement de slectionner les lments qui correspondent nos attentes et nos motions. Or, en effectuant cette espce de tri, nous laissons ncessairement des informations de ct. Quelle est l'influence de l'interprtation sur notre vie ? Apprenez d'o proviennent les distorsions cognitives travers l'interprtation : La quantit dinformations que vous utilisez La qualit des informations que vous utilisez Lorganisation valide des informations La remise en question: pour amliorer l'interprtation

www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. L'influence de l'interprtation sur notre vie

L'influence de l'interprtation sur notre vie

Notre interprtation des vnements modifie constamment la manire dont nous ressentons notre bonheur. Et nous avons beaucoup de difficult identifier la cause principale de nos dsagrments : nous-mmes et notre manire dinterprter! Aprs avoir tir une conclusion dramatique, nous nous apercevons souvent que la situation ntait pas trs grave. Nous lavons tout simplement mal interprte. Le danger consiste tenir pour absolument vridique notre conclusion du moment, habituellement marque dmotion, et croire quil sagit de la seule conclusion possible ! Ce genre de conclusion forge ensuite des croyances qui modifient notre attitude, laquelle, son tour, engendre de nouveaux problmes. Cest le cercle vicieux des distorsions cognitives Mais avant dapprendre identifier les distorsions cognitives, vous pouvez recourir un indice de premire importance qui vous indiquera quun problme couve et que vous pouvez y remdier. Cet indice, fondamental et pourtant si simple, est votre degr de bien-tre. Il suffit de partir du principe selon lequel lhumeur noire correspond toute situation, toute pense, ponctuelle ou constante, cause de laquelle vous vous sentez mal. Grce cet indice, vous reconnatrez facilement vos tats dsagrables et vous serez en mesure de modifier la majorit dentre eux. Plusieurs de ces tats dsagrables prennent la forme de penses ngatives ou en sont les consquences nfastes. L encore, les dclencheurs ne se comptent plus : frquentes priodes de tristesse; mauvaise opinion de soi; sentiments de dcouragement, de rvolte ou de culpabilit; recours machinal la colre; difficult communiquer ou entrer en relation avec les autres, etc. Aussi surprenant que cela puisse paratre, ce sont vos interprtations errones qui provoquent la plupart de ces
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Nicolas Sarrasin. L'influence de l'interprtation sur notre vie

pnibles tats. Les vnements senchanent, ni plus ni moins : votre interprtation transforme les informations, engendrant des conclusions fausses et des ractions malsaines. Peu importe que les vnements soient positifs ou ngatifs; votre degr de bien-tre rsulte invitablement du sens que vous leur accordez. Apprenez d'o proviennent les distorsions cognitives travers l'interprtation : La quantit dinformations que vous utilisez La qualit des informations que vous utilisez Lorganisation valide des informations La remise en question: pour amliorer l'interprtation www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. La quantit d'informations

La quantit d'informations
Il est tonnant de constater quel point on se satisfait souvent de conclusions tellement rapides et incompltes quelles ne signifient rien. Cest le cas lorsque lon affirme, par exemple, que les habitants de tel ou tel pays tranger sont paresseux, sans pour autant que lon connaisse un seul de ces habitants ni la culture du pays en question, outre le fait que lon ny a jamais mis les pieds Si on rflchissait un instant, on sapercevrait tout de suite que lon se ment soi-mme, car rien ne nous permet de soutenir pareilles conclusions. Les informations prsentes dans lenvironnement quelles prennent la forme dune situation, des paroles de quelquun ou dune valuation de notre personne sont beaucoup trop nombreuses pour que nous puissions les dtailler toutes. Puisque nous sommes exposs un flot dinformations trop complexes, nous devons baser nos conclusions sur une part dincertitude. Malgr cette difficult, nous sommes toujours en mesure de faire un effort pour que nos conclusions reposent sur une quantit suffisante dinformations. Limage que jaime bien employer pour illustrer le fait que nous concluons souvent partir dinformations insuffisantes est celle de lquation incomplte. Cest comme si, la question 4 + n font combien ? , nous rpondions avec assurance que cela fait 9, et ce, mme si rien ne nous indique la valeur de la variable n. Nous dcidons pourtant, sans gard aux informations disponibles, que la rponse est 9. Imaginez quel point il peut devenir absurde de sobstiner conclure sur un sujet pour lequel nous ne disposons rsolument pas dinformations suffisantes. Nous procdons nanmoins de la sorte tous les jours

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Nicolas Sarrasin. La qualit des informations

La qualit des informations

Si la quantit dinformations disponibles est problmatique, leur qualit lest peut-tre encore davantage. Mme si nous disposons dune multitude dinformations sur un sujet, si elles sont inexactes ou sans rapport avec le sujet du raisonnement, nous aboutirons encore de fausses conclusions. Ainsi, la validit consiste nous assurer que les informations utilises dans notre raisonnement sont pertinentes. Dans ce cas, nos conclusions auront de bonnes chances dtre vraies. Par exemple, un homme ma dj affirm quil fallait tre riche et populaire pour tre heureux. Je lui ai alors demand ce qui lavait amen cette conclusion et il ma rpondu que les personnes quil voyait dans les mdias, apparemment riches et clbres, lui semblaient heureux. Malgr son impression, cet homme ne disposait pas dinformations vritablement pertinentes pour valuer le bonheur des autres. Certes, les mdias vhiculent des valeurs et montrent les gens sous un jour favorable, mais cela ne nous permet aucunement de savoir si une personne est heureuse au fond delle-mme. Pour prendre un exemple absurde, cest comme si la question Que font 24 + 6 nous rpondions Non, merci ! Cet exemple est comique parce quil nous semble incohrent. Malgr des informations suffisantes lquation complte nous concluons dune manire qui na rien voir avec les mathmatiques ! La relation entre les informations et la rponse nest pas pertinente, tout comme il est impossible de connatre le bonheur des gens partir de leurs prestations tlvisuelles.

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Nicolas Sarrasin. L'organisation valide des informations

Lorganisation valide des informations

La quantit et la qualit des informations ne sont que le matriau partir duquel nous raisonnons. Cependant, il importe galement que nous nous intressions la manire dont nous organisons ces informations pour en faire du sens. Cette tape est extrmement importante car, peu importe la qualit et la quantit des informations dont nous disposerons, si nous les organisons mal entre elles, nous en arriverons invitablement tirer des conclusions malsaines. Reprenons lexemple de larithmtique. Imaginez que lon demande une personne ce que font 15 + 5 et quelle rpond 10 . Laddition indique la manire dont nous devons organiser les nombres pour obtenir le bon rsultat. Si cette personne soustrait au lieu dadditionner, malgr la quantit suffisante dinformations dont elle dispose, les nombres, elle obtiendra un mauvais rsultat. Les distorsions cognitives concernent particulirement cette manire errone dorganiser les informations entre elles. Japprofondis ce type derreurs dans dautres pages de ce site. En attendant, vous gagnerez beaucoup mmoriser les trois axes que nous venons de voir, car ils vous aideront identifier plus facilement les distorsions cognitives. www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. Les distorsions cognitives

Les distorsions cognitives

Gnralement, nous pourrions dfinir les distorsions cognitives comme un traitement incorrect des informations dont nous disposons. Ces penses tordues nous mnent des conclusions fausses et ngatives diriges contre nousmmes ou contre les autres. Puisque ces conclusions forment nos croyances et puisque nos croyances fondent nos comportements, les consquences nfastes des distorsions cognitives se ramifient jusque dans les moindres recoins de notre existence. Les distorsions cognitives sont faciles commettre. Elles se manifestent habituellement lorsque nos motions sont sollicites, pervertissant notre interprtation pour donner un visage faux et dsagrable nos conclusions. Ce type derreur commande des comportements extrmes et impulsifs, bref, le genre de comportements que nous risquons fort de regretter. Notre malheur dcoule donc trs souvent de cette manire errone dinterprter les vnements. Par exemple, les distorsions nous font parfois conclure que nous sommes justifis dtre dsagrables avec les autres. Elles nous font aussi croire que nous sommes condamns au malheur. cause delles, nous esprons que les choses changeront delles-mmes sans avoir faire quoi que ce soit. Il est pourtant trompeur dattendre une rtribution pour des souffrances qui, bien souvent, proviennent de notre manire de concevoir la vie. Cette section du site vise vous aider mieux identifier vos distorsions cognitives lorsquelles vous rendent malheureux, pour vous aider ensuite les matriser grce la remise en question. La gnralisation

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Nicolas Sarrasin. Les distorsions cognitives

Les fausses relations entre les causes et les effets La slection d'informations Les cueils de la disponibilit des informations Les fausses justifications Les ractions de contournement Les consquences des distorsions cognitives www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. La gnralisation

La gnralisation
Chaque jour, nous apprenons. Puisque notre exprience du monde reste fondamentalement limite, nous ne pouvons constamment vrifier si ce que nous avons appris est toujours vrai. Cest ce moment que nous gnralisons : le feu brle toujours, le soleil se lvera chaque jour sur lhorizon. Mais que se passe-t-il lorsque les phnomnes sont beaucoup plus complexes ? Le potentiel derreur augmente. Or, la gnralisation devient dautant plus nfaste et facile commettre quelle provient de notre faon naturelle de raisonner. Elle passe inaperue la plupart du temps La gnralisation devient une distorsion cognitive lorsque nous concluons trop vite ou que nous poussons trop loin une conclusion. Elle se manifeste lorsque, constatant quun ou quelques cas particuliers ont une certaine ressemblance entre eux, nous en dduisons que tous les autres cas semblables sont identiques, se droulent de la mme faon ou mnent aux mmes consquences. Cette distorsion cognitive est due des lacunes dans les axes du traitement de linformation. Premirement, lchantillon dinformations nest pas suffisamment tendu pour que lon soit en mesure de gnraliser. Deuximement, ces informations ne sont pas non plus assez reprsentatives pour nous permettre den tirer une conclusion gnrale. Par exemple, si une personne vient de vivre une mauvaise exprience amoureuse et que ce genre de malchance lui est dj arriv plusieurs fois, elle croira davantage, tort, que la prochaine exprience sera dsastreuse. La gnralisation la conduira ce genre de conclusion : Tous les membres du sexe oppos sont immatures, ou encore : Nous savons bien que, vous, les hommes (ou les femmes), vous tes toujours...
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Nicolas Sarrasin. La gnralisation

La gnralisation nous enferme dans les deux issues extrmes du tout ou rien, qui nous privent de la richesse de la rflexion et de tous les niveaux intermdiaires de comprhension. La gnralisation nous nuit spcialement lorsquelle nous incite exagrer quelques lments ngatifs. Par exemple, le fait dtre rejet par quelquun risque de nous pousser gnraliser lincident, cest--dire croire que dautres personnes nous rejetteront aussi. De la mme manire, quelques checs gnraliss peuvent nous donner la fausse certitude de ne pouvoir raliser rien de bon dans la vie. Et comme si ce ntait pas assez, la gnralisation nous fait minimiser les aspects positifs de la vie. Elle nous amne, par exemple, banaliser nos ralisations ou refuser de les apprcier leur juste valeur en nous faisant croire que tout le monde aurait pu faire la mme chose. Nous ne devrions raisonnablement pas nous fier des conclusions aussi excessives, mais cest ce que nous faisons trs souvent, sans mme nous en apercevoir. www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. Les analogies gnralises

Les analogies gnralises

Il nous arrive parfois de gnraliser une comparaison en tant convaincu dexprimer notre tat rel. Par exemple, une personne anxieuse qui dcrit son tat avec excs Je me sens tellement anxieuse que jai peur de mourir finira par tenir cette image pour vridique. Elle gnralisera ainsi la comparaison entre son stress et sa peur dune mort imminente et arrivera y croire. Je prfre ne pas imaginer les sommets danxit quelle atteindra alors ! De nombreuses autres analogies peuvent tre gnralises de la sorte. Rappelez-vous, donc, quil ne faut pas confondre : Une motion avec la ralit. Par exemple, croire que notre colre est la seule raction possible une situation. Une impression avec la ralit. travers nos motions, nous concevons de nombreuses impressions relatives des personnes ou des vnements. Nous considrons souvent une impression vague comme un indice auquel nous pouvons nous fier sans crainte. Or, nos impressions ne correspondent pas toujours la ralit Une croyance avec la ralit. Nous considrons souvent seulement notre point de vue pour raisonner, comme si nos croyances taient absolument vraies et les seules qui soient plausibles Nous oublions que chaque personne a aussi son point de vue qui ne correspond par ncessairement notre interprtation de la ralit. Une habitude avec la ralit. Nous dveloppons souvent des habitudes pour ragir certaines situations. Mais ce nest pas parce que nous avons toujours fait de la mme manire que seule cette mthode existe

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Nicolas Sarrasin. Les analogies gnralises

Une faible probabilit avec une certitude. Nous gnralisons parfois une simple possibilit, somme toute assez faible mourir dun accident de voiture, par exemple , et finissons par la confondre avec une certitude : Je vais mourir dun accident de voiture ! Si la gnralisation nous est trs utile, elle peut aussi crer de nombreux problmes. Noubliez pas qu'il s'agit d'une simplification et quelle implique un rel potentiel d'erreur. Pour viter ces problmes, il vous sera profitable de ne jamais croire que vos gnralisations sont compltement vraies et de rester prudents lorsque vous basez nos croyances et vos comportements sur ce type de conclusions. www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. Les fausses relations entre les causes et les effets

Les fausses relations entre les causes et les effets

Les erreurs de relations entre les causes et les effets sont nombreuses et varies Nous avons une tendance naturelle interprter les vnements en les regroupant par catgories ou par squences et croire leurs relations entre eux mme lorsque cette relation est purement illusoire. Ce type de distorsion cognitive consiste associer deux ou plusieurs phnomnes en tenant pour acquis que lun est la cause et lautre leffet. Notre capacit tablir des relations de cause effet est tellement forte que nous prtons mme des intentions des objets inanims ! Cependant, nous navons souvent pas de raisons suffisantes pour justifier nos relations causales. Pire, cette distorsion est un moyen rapide auquel nous recourons souvent pour justifier des croyances ou des comportements fcheux. La fausse association relve surtout de lanalogie, cest--dire de notre capacit de transfrer facilement nos connaissances des situations nouvelles ou de nous servir dexplications dj connues pour rsoudre des problmes. Par exemple, un parent qui voit son enfant snerver et qui en a dj conclu que lenfant voulait attirer son attention sen tiendra cette explication et ne se proccupera pas dautres raisons possibles Cette manire dexpliquer devient problmatique lorsque nous nous obstinons sans succs appliquer nos anciennes connaissances de nouveaux vnements ou de nouveaux problmes. Au lieu de remettre en cause notre faon de rsoudre le problme ou dessayer de comprendre autrement la situation, nous nous acharnons transfrer des connaissances inappropries qui ne mnent pas au rsultat escompt. Nous devons alors nous demander si notre analogie est suffisante pour justifier notre conclusion.

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Nicolas Sarrasin. Les fausses relations entre les causes et les effets

cette occasion, deux choix soffrent nous : soit nous nous satisfaisons de la source dinformations et de notre manire dexpliquer ; soit nous considrons que nos informations sont insuffisantes et nous nous abstenons de tirer des conclusions. Nous devons tre trs courageux pour nous abstenir de conclure. En effet, la tendance de ltre humain expliquer tout ce quil ne comprend pas, mme lorsque ses explications sont compltement fausses, rend angoissant ce choix qui nous plonge dans lincertitude. Nous abstenir de conclure lorsque nous nen avons pas les moyens nous donne au moins le mrite de valoriser la validit et de ne pas commettre de douloureuses erreurs. Car la volont de fonder nos croyances sur des informations plus valides favorise notre bien-tre. Par exemple, aprs avoir subi un chec dans la ralisation dun objectif, si nous croyons que cest notre incapacit qui nous a men tout droit lchec, nous nous dprcierons et nous nous rendrons malheureux. Pourtant, nous pouvons toujours trouver des raisons plus constructives ou nous abstenir simplement de conclure. Causes et effets Voyons de plus prs notre propension expliquer les choses dans leur rapport de succession : une cause engendre un effet, un effet dcoule dune cause. Dabord, nous pouvons attribuer de fausses causes un vnement. Dans ce cas, le problme surgit lorsque nos conclusions sont ngatives et errones. Par exemple, aprs avoir t refuse lentrevue pour le poste quelle convoitait, Julie conclut quelle na aucune comptence (cause) et que cest ce qui la empche dtre engage (effet). Mais Julie manque dinformations. Elle gagnerait davantage examiner dautres causes possibles comme les qualifications requises, le nombre de candidats, le favoritisme de lemployeur pour certains dentre eux, etc. linverse, nous pouvons voir un vnement non pas comme leffet dune cause passe, mais comme la cause qui produira un effet futur. Dans ce cas, les problmes apparatront lorsque nos pronostics annonceront des catastrophes. Par exemple, Guillaume a de la difficult (cause) dans quelques cours. Il se peut quil utilise cette situation pour conclure que son avenir sera tiss dchecs
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Nicolas Sarrasin. Les fausses relations entre les causes et les effets

scolaires (leffet futur, videmment faux). Ces conclusions fondes sur une simplification des causes et des effets pervertissent sa manire de prvoir les vnements et de faire des choix pour son avenir. Pour toutes ces raisons, nous devons tre prudents lorsque nous expliquons les vnements www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. La slection d'informations

La slection d'informations
Cette distorsion cognitive est trs importante. Elle consiste choisir certaines informations plutt que dautres pour confirmer nos croyances. Lerreur provient de lacunes dans les deux premiers axes du traitement de linformation que jai prsents dans les pages prcdentes : la quantit dinformations et leur pertinence. Si nous ne choisissons que quelques informations pour expliquer une situation complte, il nous manquera dinformations ! Et parce que les informations que nous slectionnons restent limites, elles ne sont pas suffisamment pertinentes pour fournir une conclusion valide. Au niveau personnel, cette distorsion est nuisible lorsque nous nous concentrons sur de petits dtails futiles notre sujet. Prenons lexemple de Sylvie, qui redoute lanxit. Pour cette raison, elle se concentre sur le moindre signe corporel qui trahit un tel tat. De ce fait, son anxit provient la plupart du temps de cette attention inutile quelle porte ces dtails. Ce sont ses apprhensions qui occasionnent son stress; plus elle veut viter lanxit, plus elle devient anxieuse Voici les deux faons dont se manifeste habituellement la slection dinformations. La slection dinformations positives : idalisation et envie La slection dinformations ngatives : fatalisme et ressentiment

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Nicolas Sarrasin. La slection d'informations positives

La slection d'informations positives

Vous serez peut-tre surpris dapprendre que le fait de vous concentrer sur des informations positives peut vous rendre malheureux ? Cest pourtant le cas de lidalisation. La raison est simple. Lorsque nous slectionnons les informations qui sont associes des idaux ou des espoirs irralistes, nous les utilisons souvent pour dvaluer notre quotidien, bien rel celui-l. Les rsultats ngatifs sont nombreux : envie, aigreur, rancur, jalousie et insatisfaction. www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. La slection d'informations ngatives

La slection d'informations ngatives

Cette erreur consiste nous concentrer systmatiquement sur les informations ngatives qui proviennent autant des vnements prsents que de nos souvenirs. Quel meilleur moyen dtre malheureux que de voir seulement ce qui nous fait dfaut? Le fatalisme nous fait croire que nous sommes condamns au pire tandis que le ressentiment dterre soigneusement nos souvenirs les plus dsagrables. Parfois, nous amplifions mme ces souvenirs pour mieux revivre leur lot dmotions prouvantes. www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. Les cueils de la disponibilit des informations

Les cueils de la disponibilit des informations

Lune des limites du raisonnement provient du fonctionnement de notre mmoire. Plus souvent les mmes informations sont rptes, plus elles deviennent accessibles. Pour cette raison, lorsque nous interprtons, nous ignorons souvent de nombreuses informations parfois trs pertinentes simplement parce quelles nont pas t suffisamment rptes. Ainsi, lorsque la mme situation se reproduit ou lorsque les gens nous rptent souvent la mme chose, ces informations deviennent disponibles et nous croyons quelles dcrivent bien la ralit. Mais cette conclusion nest pas toujours fiable ! Par exemple, si un ami vient vous voir et vous dit quil projette de se suicider, vous tenterez dvaluer la situation. Vous chercherez en mmoire les souvenirs relatifs au mme genre de situation pour estimer les possibilits quil passe laction. Si vous nen trouvez pas, vous sous-valuerez les risques quil passe laction et vous ne lui fournirez peut-tre pas le soutien ncessaire. Plusieurs cueils de notre interprtation proviennent de cette limite de la mmoire et voici les exemples les plus frquents: Les strotypes, les prjugs et les prsuppositions Leffet de faux consensus Chercher confirmer seulement nos hypothses La prdiction qui se ralise delle-mme Les penses automatiques ngatives

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Nicolas Sarrasin. Les strotypes, les prjugs et les prsuppositions

Les strotypes, les prjugs et les prsuppositions

Les strotypes sont des affirmations qui ont t tellement rptes que nous les avons gnralises. Elles sont trs disponibles en mmoire et nous permettent de reconnatre rapidement les objets, les gens et les situations pour y ragir promptement. Le seul problme, cest que les strotypes ne sont pas toujours valides. Vritable simplification de la ralit, ils gnralisent superficiellement des informations beaucoup plus complexe. Cest pourquoi nous pouvons appeler prjugs les strotypes qui ne sont pas valides. Par exemple, un prjug consisterait croire que les Mexicains sont paresseux parce que nous leur associerions le strotype de la sieste sous un immense sombrero Tout comme les prjugs, les prsuppositions que nous formulons sur notre avenir ou sur ce que les autres pensent de nous ne correspondent pas la ralit. En fait, elles ne se fondent sur aucune information ! Lorsque nos prsuppositions sont ngatives, elles nous rendent malheureux et risquent de nous faire mal ragir tre agressif parce que nous prsupposons que nous serons rejets, par exemple. Pourtant, nous ne savons pas sil sagit bien de la vrit ! Puisque les prjugs et les prsuppositions proviennent dinformations insuffisantes et que nous les remettons rarement en question, elles risquent dentretenir des croyances fausses, parfois aussi redoutables que le racisme. www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. L'effet de faux consensus

L'effet de faux consensus

Nous avons naturellement tendance nous entourer de personnes avec qui nous partageons plusieurs traits personnels. Ainsi, des valeurs et des croyances proches des ntres sont quotidiennement rptes. Pour cette raison, nous finissons par croire quune grande partie de la population partage nos valeurs et nos opinions. Ce phnomne se nomme leffet de faux consensus. Mais ce nest pas parce que nos proches partagent nos conceptions du monde que celles-ci sont meilleures ou sont plus rpandues. Encore une fois, nous jugeons partir des informations plus disponibles parce quelles sont souvent rptes. Elles ne se limitent pourtant qu un chantillon rduit de la population www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. Chercher confirmer seulement nos hypothses

Chercher confirmer seulement nos hypothses

Rappelez-vous une occasion rcente o vous avez essay dexpliquer quelque chose. Vous aviez probablement dj une petite ide de la rponse ou, au moins, quelques pistes pour trouver une explication. Cest comme cela que nous cherchons confirmer nos hypothses. Les hypothses dirigent notre recherche dinformations et nous essayons de les confirmer. Nous dirigeons ainsi notre attention parce que certaines informations sont plus disponibles en mmoire mais aussi parce que notre capacit den stocker beaucoup court terme reste limite. Il est donc plus facile de chercher ce qui prouve nos croyances plutt que de trouver tout ce qui les rfute. Cette manire de raisonner est utile mais elle ne nous fournit par toujours des conclusions valides Par exemple, si mon hypothse consiste croire que jchouerai tous mes projets, je chercherai des souvenirs qui prouvent que je suis un incapable et janticiperai sans cesse de nouvelles difficults. la place, je peux me souvenir des succs qui me prouvent tout le contraire ! www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. La prdiction qui se ralise d'elle-mme

La prdiction qui se ralise delle-mme

Il sagit dune croyance qui finit par se confirmer tellement nous y croyons fermement et tellement nous y portons attention. Par exemple, Marc est convaincu quil ne russira jamais obtenir lemploi de ses rves. cause de cette conviction, il manque dinitiative et de motivation. Lors dune entrevue, son anxit est telle quil bafouille et nobtient pas lemploi. Plus tard, lorsquil repense son chec, il se dit quil savait bien que les choses se drouleraient ainsi. Mais est-ce bien le cas ? Lchec de Marc a t grandement influenc par sa conviction profonde en son inaptitude. Nos prdictions se ralisent souvent parce que nous y croyons. Nos convictions influencent beaucoup notre comportement. Lorsque nous nous attendons ce que quelque chose arrive, nous dirigeons naturellement notre attention sur ce qui confirmera nos attentes. Cette attitude est videmment trs utile lorsque nos convictions sont positives. Mais des prdictions ngatives ne gagnent gure se raliser ! Il sera plus constructif de chercher de nouvelles informations pour obtenir une vision plus complte de la ralit. www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. Les penses automatiques ngatives

Les penses automatiques ngatives

Les penses automatiques ngatives sont elles aussi relies la rptition et la disponibilit en mmoire. Ce sont des conclusions errones que nous avons rptes jusqu ce quelles simposent spontanment notre esprit. Les psychothrapeutes cognitifs nomment ces penses cognitions et elles sont associes la dpression. Elles prennent la forme daffirmations ngatives qui sabattent sur nous tout moment : je ne suis bon rien ! Personne ne maime ! Le psychologue Daniel Wegner a beaucoup tudi le fonctionnement de ces penses indsirables. Ce dernier a constat que, paradoxalement, non seulement il est difficile de supprimer une pense importune, mais cette suppression augmente plutt les risques que la pense revienne nous hanter ! Plus nous nous concentrons sur ce quoi nous ne voulons pas penser, plus nous limprimons profondment en mmoire ! www.nicolassarrasin.com
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Nicolas Sarrasin. Les fausses justifications

Les fausses justifications

Les fausses justifications sexpriment travers nimporte quelle distorsion cognitive pour appuyer nos actions, nos valeurs ou nos croyances. Elle devient problmatique lorsque nous lutilisons pour lgitimer ou banaliser un comportement malsain. La fausse justification sobserve facilement chez les personnes qui pourraient amliorer leur vie mais qui ne font rien. Pour viter leffort de changer, elles invoquent toutes sortes de raisons : Je suis trop g (faux ami) ; Je ne russirai pas (informations insuffisantes) ; ou Jai toujours fait de cette manire (gnralisation). Ces justifications servent les convaincre elles-mmes ainsi que les autres. Nous utilisons aussi cette distorsion pour avoir faussement raison devant les autres. Il sagit dun mensonge envers nous-mmes qui ne prouve en rien notre avantage puisque ce nest pas la vrit qui prvaut mais lorgueil et la vraisemblance. Lerreur se situe dans la manire douteuse de soutenir nos actions, surtout quand elle est mal intentionne. Notons que les manipulateurs ont souvent recours de telles erreurs, car elles les aident avoir raison pour mieux influencer les autres. Voici quelques exemples de la forme que prennent ces justifications. www.nicolassarrasin.com
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Nicolas Sarrasin. Le faux dilemme

Le faux dilemme
Cette justification fallacieuse sexprime souvent contre les autres. Elle consiste prsenter deux possibilits absolument incompatibles comme tant les seules possibles pour expliquer ce dont il est question. Puisque lune de ces deux avenues est prsente de manire indsirable, nous sommes naturellement ports choisir lautre. Mais ce choix ne vaut rien ! En ralit, il existe de nombreuses autres possibilits pour parler de la situation ! Le choix que lautre essaie de nous dicter correspond videmment ses arguments. Le pige consiste croire que nous devons choisir entre ces deux seules possibilits. Il y a un exemple classique de ce procd qui snonce ainsi : Celui qui nest pas avec moi est contre moi ! Nous ne sommes pourtant pas limits ces deux seules possibilits. De plus, nous avons le droit, par exemple, de ne pas prendre position www.nicolassarrasin.com
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Nicolas Sarrasin. L'appui sur la popularit

Lappui sur la popularit et les rumeurs

Il est facile de constater quel point nous justifions souvent nos croyances par le fait quelles sont partages par le plus grand nombre. Cette erreur consiste croire valide une information parce que beaucoup dautres la croient galement vraie. Les Allemands taient pourtant nombreux suivre Hitler pendant la Seconde Guerre mondiale Or, peu dentre nous portent attention cet cueil. Il nest donc pas surprenant de constater quel point les fausses croyances se figent aisment dans une population. Par exemple, lors dun dbat public pendant la priode lectorale, une seule erreur de la part dun chef politique fera diminuer significativement sa cote de popularit. Nous consultons ensuite les sondages dans les journaux et alignons notre avis sur le plus grand nombre : Si tant de personnes ne lui font plus confiance, ce doit tre vrai. Une bvue ne dcrit ni lintgrit gnrale dune personne ni lensemble des objectifs et des comptences dun ventuel gouvernement. Une partie de la population se base pourtant sur des critres aussi pauvres que celui-l pour choisir. Ce mode dvaluation est fond sur des distorsions cognitives comme la gnralisation et la simplification. Avec lappui sur la popularit, nous nvaluons pas la validit des informations ; nous concluons plutt partir du nombre de personnes qui croient la mme chose. Les rumeurs se transmettent dailleurs de la mme manire. Il sagit quune fausse information soit rpte assez souvent pour quelle devienne vridique et se rpande au sein de larges communauts.

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Nicolas Sarrasin. L'appui sur l'autorit

Lappui sur lautorit

Selon le mme principe que lappel la popularit, lappui sur lautorit consiste croire absolument vraies les affirmations des personnes qui bnficient dune certaine rputation ou de comptences particulires. Lutilisation des porte-parole par les publicitaires en est une bonne illustration. Parce que nous apprcions la personnalit et le travail du porte-parole habituellement un artiste connu , nous lui faisons confiance et nous nous procurons le produit dont il vante les mrites. Pourtant, objectivement, son opinion na pas plus de valeur que celle dun parfait inconnu. Les gourous et charlatans de tous acabits utilisent galement ce stratagme en tapissant de Certificats dExcellence de lcole du Haut Savoir les murs de leur cabinet. Les diplmes que dcernent ces coles ne sont souvent rgis par aucun cadre lgislatif ni scientifique. Ils donnent seulement au charlatan la crdibilit ncessaire pour arnaquer plus facilement les gens qui basent leur confiance sur ce genre dautorit. Finalement, on recourt cet appui fallacieux sur lautorit chaque fois que lon dit : Jai tudi l-dedans , Je connais a depuis longtemps ou Je travaille dans le milieu depuis vingt ans pour soutenir nos arguments. Mme si nous sommes comptents dans plusieurs domaines, cet argument ne sert qu prouver notre supriorit face notre interlocuteur et non tablir la vracit de notre propos. www.nicolassarrasin.com
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Nicolas Sarrasin. L'agression

Lagression
La violence est la force des faibles. Isaac Asimov Pour arriver ses fins, ltre humain a toujours mis contribution les nombreux moyens dont il disposait. Un de ces moyens, hlas trop populaire, est lagression sous toutes ses formes, et plus particulirement celle qui passe par les mots. Les attaques verbales visent toujours avantager celui ou celle qui y recourt. Ds que nos motions sont en cause, nous risquons fort dutiliser lagression malgr nous. Lorsque la poussire retombe aprs un conflit, nous nous surprenons souvent dtre alls si loin. Un type dagression passe par la caricature de la personne avec qui lon parle. Elle consiste modifier certains traits personnels de linterlocuteur pour mieux lattaquer dans son intgralit. Par exemple : Les gens qui utilisent comme vous de tels arguments (trait personnel) sont habituellement des simples desprit (attaque gnralise toute la personne). Pourtant, il nest aucunement question du sujet du dbat ! Il est galement possible de rejeter lopinion de notre interlocuteur en soulignant qu'il est mal plac pour la soutenir, par exemple. Mme s'il fume comme vous, un fumeur qui vous conseille de quitter cette habitude aura nanmoins raison ! L'erreur consisterait dire que ce conseil ne vaut rien parce que la personne qui l'affirme ne le suit pas elle-mme. Les enfants procdent de la mme manire lorsqu'ils disent que c'est l'autre qui a commenc la dispute. Il faut nanmoins tre deux pour se quereller lchelle du comportement humain, les attaques personnelles sont nombreuses et varies. Malheureusement, nous ne les
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Nicolas Sarrasin. L'agression

remarquons pas toujours lorsque nous en sommes victimes et nous les faisons souvent subir aux autres sans nous en rendre compte. www.nicolassarrasin.com
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Nicolas Sarrasin. Les ractions de contournement

Les ractions de contournement

de trop nombreuses occasions, des vnements dsagrables nous marquent sans nous laisser la distance ncessaire pour les comprendre. Suite ces vnements, nous dveloppons parfois des ractions de contournement. Ces manires de ragir sinstallent progressivement en nous pour viter que les vnements traumatisants se reproduisent. Ces ractions sont souvent empreintes dmotions vives et cest la raison pour laquelle elles sont rarement conscientes. Mme si les ractions de contournement visent nous protger des situations dsagrables, elles rglent rarement nos problmes parce quelles ne nous permettent pas de comprendre leurs causes ni leurs consquences. Ces ractions presque automatiques et souvent impulsives nous causent souvent de nouveaux problmes. Par exemple, Robert a subi des svices corporels pendant son enfance et il a dvelopp des ractions agressives dans le but de se protger. Plus tard, alors quil na plus rien craindre, il vit de nouveaux problmes car il fait subir aux autres son agressivit. Pourtant, Robert ne sait probablement pas pourquoi il a pris lhabitude dagir de la sorte. Avec le temps, sa raction de contournement est devenue normale ! Il mesure ainsi trs mal les consquences que son agressivit a sur sa femme et ses enfants. Un moyen de se librer de ces ractions inappropries consiste reconnatre leur existence et surtout leurs consquences nfastes. Nous devons dabord tenter de les identifier lorsquelles se manifestent. Ensuite, nous pouvons utiliser la remise en question pour faire diminuer leur frquence en apprenant ragir de faon plus constructive.

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Nicolas Sarrasin. Les consquences des distorsions cognitives

Les consquences des distorsions cognitives

De faon gnrale, les distorsions cognitives nous font manquer de ralisme dans la manire dinterprter notre identit, le comportement des autres et les vnements. Cette liste de leurs consquences nest pas exhaustive, car il existe autant de variations nfastes quil y a de ractions humaines malsaines et d'vnements diffrents pour les susciter. Voici les dtails de quelques-unes d'entre elles, histoire de mesurer le triste rle que les distorsions cognitives occupent peut-tre dans votre vie. Lautodnigrement La culpabilit La victimisation La ractivit et la susceptibilit Le manque de motivation Le ressentiment et la rancune www.nicolassarrasin.com
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Nicolas Sarrasin. L'autodnigrement

Lautodnigrement
Les conclusions errones issues de nos distorsions cognitives prennent souvent la forme de croyances, comme celle de ne pas possder de valeur personnelle. la longue, ce genre de jugement nous retire lestime et la confiance en nous-mmes ; il pervertit notre reprsentation de soi notre identit et nous porte faire des valuations svres et inflexibles notre gard, ce qui engendre autant la culpabilit que les penses automatiques ngatives. cette inscurit s'ajoute la peur de lchec et du rejet de la part des autres. Et si nous entretenons facilement ces convictions ngatives notre sujet, il est tout aussi facile de les diriger contre les personnes qui nous entourent. Cela occasionne des conflits, de la comptition, un manque de respect et de confiance. Les parents qui nuisent l'estime de leurs enfants en les dprciant frquemment en sont un bon exemple. www.nicolassarrasin.com
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Nicolas Sarrasin. La culpabilit

La culpabilit
La culpabilit est une autre consquence des jugements aussi errons quimpitoyables notre gard. Elle consiste nous attribuer tort la responsabilit dvnements ngatifs, que nous y soyons lis ou non. Ces conclusions, qui impliquent la gnralisation, ne reposent pas sur une grande validit. Nous pouvons liminer ces fausses contraintes en portant attention la valeur de leur contenu. Par exemple, douard se sent profondment coupable quand il croit ne pas avoir suffisamment travaill. Cependant sa conviction d'tre paresseux est la consquence probable dune valuation dfectueuse. Au lieu de voir ses activits comme des devoirs obligatoires auxquels il a surtout envie de se soustraire, il pourrait se demander si ces activits sont vritablement indispensables. La plupart du temps, il constatera quelles dcoulent plutt dune dcision de sa part, dune intention personnelle de les accomplir. Aucune force universelle ne loblige les raliser. Peu importe limportance ou la nature de ces activits, sil se laisse envahir par la culpabilit, il ne rcoltera que des dsavantages : dception, tristesse, colre contre lui-mme, etc. En ce sens, on peut dire que son comportement est inadapt. Bien sr, nous devons aussi effectuer des tches obligatoires. Pourtant, part celles qui sont lies la survie, comme s'occuper d'un bb naissant, si nous ne pouvons supprimer la ncessit de gagner l'argent ncessaire pour vivre, l'emploi qui nous fournit cette rmunration, lui, peut tre chang. Nous oublions trop facilement que ce qui nous parat tre une obligation provient en fait de choix personnels. Notre sentiment dobligation, pour sa part, rsulte de la rigidit de notre pense. Nous devons modifier notre faon de voir la vie si notre but est dtre heureux.

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Nicolas Sarrasin. La victimisation

La victimisation
Cette consquence funeste des distorsions cognitives consiste prendre l'habitude de nous plaindre, de croire que le monde entier tourne pour nous perdre. Nous ressemblons ainsi aux spectateurs innocents et impuissants de ce dsastre. Croire que nous ne pouvons rien faire, que nous n'avons aucune emprise sur notre vie est une reprsentation fausse probablement aussi nfaste que la culpabilit que nous en retirons. www.nicolassarrasin.com
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Nicolas Sarrasin. La ractivit et la susceptibilit

La ractivit et la susceptibilit
Lie au sentiment de ne possder aucune valeur, la susceptibilit se manifeste lorsque nous doutons de nousmmes. Elle entrave notre tolrance et nuit entrave notre capacit de rflchir notre comportement et daccepter de se tromper. En effet, la moindre critique, mme la blague, nous rend agressifs et risque d'branler notre difice identitaire instable. Notons que, couple la ractivit, la susceptibilit est particulirement propice aux conflits interpersonnels. Or, y a-t-il meilleur moyen dtre malheureux que de multiplier les situations de crise avec les autres ? Dans cette optique, rappelez-vous aussi les exemples de distorsion cognitive utilise pour lgitimer des comportements ngatifs. www.nicolassarrasin.com
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Nicolas Sarrasin. Le manque de motivation

Le manque de motivation
Si nous sommes convaincus de notre incapacit accomplir quoi que ce soit dintressant, il y a de fortes chances que l'accablement s'empare de nous. Cet tat nous fait procrastiner. Nous remettons tout au lendemain, nous ne mobilisons plus l'nergie ni la dtermination ncessaires pour accomplir nos objectifs. liminer nos fausses croyances nous aidera sortir de ce marasme qui nous conduit parfois jusquau dsespoir.

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Nicolas Sarrasin. Le ressentiment et la rancune

Le ressentiment et la rancune
Cette consquence consiste continuellement ressasser les vnements prouvants du pass de manire les revivre, suscitant un flot dmotions intenses comme la tristesse et la rvolte. Cette attitude absolument inutile nous empche daccepter ce que nous ne pouvons changer. Nous gagnerions plutt nous concentrer sur ce que nous pouvons encore accomplir. Le prsent et lavenir sont les seuls lieux o nous pouvons rellement nous panouir, quels que soient les plaies et les vnements passs, maintenant rvolus. www.nicolassarrasin.com
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Nicolas Sarrasin. L'acceptation

L'acceptation
Nous nous rvoltons contre ce qui nous dplat, contre ce qui nous porte prjudice. Cette raction est saine dans la mesure o elle nous aide corriger la situation. Mais que se passe-t-il lorsque nous ne pouvons rien changer ? Nous adoptons un comportement combatif, exigeant sur plan motionnel, et ce, sans obtenir de rsultat valable. Au contraire, partir du moment o nous acceptons les vnements, nous cessons de nous battre, ce qui nous aide les comprendre et les apprivoiser. Les consquences positives sont innombrables. Lacceptation fait diminuer lanxit, laigreur et la culpabilit ; elle permet de mieux nous connatre, darrter de nous juger trop svrement et de nous heurter continuellement des situations que nous ne pouvons changer. Accepter, cest tre capable de traverser des vnements pnibles sans nous y opposer constamment. Cest aussi pouvoir se dire, par exemple, Jaccepte quune personne ait une opinion peu favorable de moi ; Je constate que je ne peux pas changer le pass : il est donc plus utile darrter de me battre ; Jessaie de voir les choses dune manire plus positive ; Je peux trouver des aspects positifs travers mes dsagrments . Lacceptation consiste aussi reconnatre lexistence dun vnement difficile, dune motion comme la colre, etc., et tre capable de ne pas les juger continuellement. En effet, la rvolte apparat lorsque nous dcrtons quune situation est incorrecte. Cest essentiellement le jugement ngatif que nous portons sur les vnements qui suscite notre colre avec autant dintensit. Lacceptation quivaut nous aide nous adapter aux divers changements de la vie en modifiant notre manire de les percevoir pour y faire face plus efficacement. Mais cette
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Nicolas Sarrasin. L'acceptation

attitude ncessite la capacit de nous convaincre des avantages que nous retirons liminer la rvolte lorsquelle ne sert rien. La difficult accepter une situation dpend du sens que nous lui accordons. Tant que nous refusons notre incapacit changer un vnement pass, nous continuons le considrer comme un problme rsoudre. Les tats pnibles qui sensuivent colre ou dprime, par exemple proviennent directement de la manire dont nous interprtons nos souvenirs. Rappelez-vous que votre interprtation conditionne la majorit de vos tats Consultez aussi Lacceptation contre lidalisation et linsatisfaction www.nicolassarrasin.com
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Nicolas Sarrasin. L'acceptation contre l'idalisation et l'insatisfaction

Lacceptation contre lidalisation et linsatisfaction

Lacceptation concerne galement les reprsentations idalises, qui sont souvent sources dinsatisfaction. Ces reprsentations portent notamment sur des buts valuer la dure dune activit, par exemple ou sur des tats le bonheur avec lme sur. Ainsi, on prouve de linsatisfaction si lon narrive pas terminer une tche au moment prvu. Mais tait-on vraiment en mesure dvaluer le temps ncessaire pour atteindre notre but ? De la mme manire, en imaginant tout ce que nous aimerions obtenir, nous confondons le besoin avec le dsir. Ce nest pas parce que nous ne possdons pas la voiture de lanne que celle-ci nous serait vritablement utile, quelle changerait favorablement notre existence. Cest dailleurs pourquoi des personnes trs pauvres peuvent tre parfaitement heureuses. Ce qui fait plaisir peut tre dun autre ordre que matriel partir du moment o nous acceptons nos limites et cessons de nous juger, nous mettons en place un contexte exempt dinsatisfactions. Nous nous sentons beaucoup mieux et devenons mme plus productifs, plus aptes raliser nos rves ! Par exemple, nous ressentons souvent de la frustration lorsquun vnement ne se droule pas de la faon dont nous croyons quil doit se drouler et nous prouvons souvent un sentiment dinjustice lorsque les autres ne se comportent pas de la manire dont nous croyons quils doivent se comporter. Nous pouvons aussi nous perdre travers la construction magnifie de nos rves. Lidal du bonheur est absolument lgitime, mais il ne doit jamais sdifier au revers d'une vie adoptant les teintes douloureuses de linsatisfaction, de la peine ou de la culpabilit.

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Nicolas Sarrasin. La remise en question

La remise en question
La remise en question consiste utiliser nos capacits conscientes pour nous distancier de nos penses ngatives et des vnements afin de conclure d'une manire plus raliste et plus constructive. La remise en question nous aide dbusquer nos distorsions cognitives pour viter de subir leurs consquences dsastreuses. Cette page vise vous faire connatre les ressources que procure la remise en question, pour vous aider l'utiliser tous les jours et faire crotre votre degr de bien-tre. Les fondements de la remise en question La mtacognition Les caractristiques de la remise en question

Les trois tapes de la remise en question

Quelques avantages de la remise en question Les notes pour soutenir la remise en question www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. Les fondements de la remise en question

Les fondements de la remise en question

Toutes nos ractions dcoulent dabord de nous-mmes, de notre interprtation des informations relatives chaque situation. Ce ne sont pas les vnements extrieurs qui causent notre malheur mais le sens que nous leur donnons. Ainsi, avant de ragir, avant de ressentir quelque motion que ce soit, nous interprtons toujours la situation. Cette capacit donner du sens aux moindres dtails influence beaucoup notre quotidien. Mais, contrairement ce que nous pensons, nos conclusions ne correspondent pas toujours la ralit. La remise en question sinspire directement de la recherche contemporaine en psychologie cognitive. Elle se rapporte galement la thrapie cognitive du docteur Aaron Beck et dautres approches psychothrapeutiques, comme la thrapie rationnelle-motive dAlbert Ellis. Depuis les annes soixante, de nombreux autres praticiens ont utilis cette perspective avec succs et ont contribu la faire connatre. Tout entire, la remise en question encourage la comprhension de nos attitudes pour les changer selon lvaluation de leurs consquences, pour harmoniser le cours de notre existence. Cest ce qui est garant de notre bien-tre. La remise en question vise corriger les distorsions cognitives qui dcoulent dune quantit insuffisante dinformations ou dun traitement des informations inappropri. Elle nous fait rviser nos conclusions jusqu ce que ces distorsions cessent de nous tourmenter. Pour y arriver, dune part, elle nous aide ne pas conclure lorsque nous ne disposons pas dinformations suffisantes pour le faire. Dautre part, elle rfute nos fausses croyances en identifiant les distorsions cognitives et en corrigeant nos conclusions errones, ce qui endigue les
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Nicolas Sarrasin. Les fondements de la remise en question

motions pnibles qui nous submergent. www.nicolassarrasin.com

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Nicolas Sarrasin. La mtacognition: l'art de corriger nos interprtations tordues

La mtacognition : lart de corriger nos interprtations tordues

Lorsque, dans une rception, vous vitez de justesse la catastrophe en retenant un commentaire qui allait faire verdir dembarras votre interlocuteur, vous utilisez la mtacognition. La mtacognition correspond lactivit de remise en question que vous apprendrez utiliser contre vos distorsions cognitives. Elle dsigne lattention que nous dirigeons sur nos propres penses pour les contrler. Compose du prfixe mta qui signifie au-dessus , la mtacognition nous permet de modifier nos propres penses en les comprenant et en les valuant. Plus prcisment, la mtacognition qui constitue essentiellement une activit de contrle est la pense qui se prend elle-mme comme sujet de pense. La remise en question consiste justement concentrer notre attention sur ce qui se passe en nous. Le contrle mtacognitif deviendra en quelque sorte le but que vous donnerez votre propre pense. Grce ce procd, les retours sur vos expriences seront nombreux et bnfiques. Les rsultats positifs que vous obtiendrez enrichiront votre estime de soi. Et vous utiliserez davantage ces connaissances pour comprendre vos futures ractions. Pour corriger efficacement nos distorsions cognitives, nous devons dabord tre convaincus quil sagit derreurs dont les consquences sont nfastes. De plus, pour contrler ces penses destructrices, nous devons savoir les identifier. Ces informations, que jai prsentes dans la section distorsions cognitives du site, constituent les rfrences grce auxquelles vous exercerez votre rgulation consciente. En effet, comment pourrais-je mabstenir de gnraliser une pense contre moi-mme si jignore que la gnralisation existe et quelle est mme
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Nicolas Sarrasin. La mtacognition: l'art de corriger nos interprtations tordues

frquente ? Pourquoi ferais-je leffort de la corriger si je ne sais pas quelle mne des consquences aussi inutiles que fcheuses ? Je continuerai plutt croire en la justesse de mes conclusions et macharner contre moimme www.nicolassarrasin.com
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Nicolas Sarrasin. Les caractristiques de la remise en question

Les caractristiques de la remise en question

1. Prendre une distance objective face aux vnements. La remise en question accrot notre autonomie de manire que nous ne soyons pas rduits subir les vnements et que nous puissions prendre une part active dans notre bien-tre. La premire caractristiques rside donc en cette distanciation : cest le moment o nous portons attention nos propres comportements et leurs consquences. 2. Identifier les distorsions cognitives. La distanciation nous conduit la seconde caractristique, celle de lidentification. En utilisant les informations fournies dans ce site, vous pouvez identifier la cause de nombreux problmes. 3. Dsamorcer les problmes. La caractristique ultime est celle de la dconstruction des conclusions errones. Cette tape, qui achve de dsamorcer les problmes, est aussi celle qui donne son nom la remise en question. Sans elle, aucun rsultat ne serait possible. En adoptant la remise en question, vous dveloppez votre capacit ressortir des vnements pour les analyser, recueillir de nouvelles informations et assurer la validit de vos conclusions. www.nicolassarrasin.com
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Nicolas Sarrasin. Les trois tapes de la remise en question

Les trois tapes de la remise en question

Voici les trois tapes qui vous permettent d'appliquer concrtement la remise en question votre vie quotidienne. N'hsitez pas vous y rfrer souvent pour dvelopper cette salutaire habitude. 1. Lidentification 2. La correction des distorsions cognitives et la recherche de nouvelles possibilits dexplication 3. Les nouvelles conclusions: le redressement de nos fausses conclusions www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. La premire tape de la remise en question

Premire tape: Lidentification

1. Les indices qui marquent la prsence de problmes Nous sommes submergs dmotions intenses et ngatives; Nous croyons que nous sommes infrieurs ou suprieurs aux autres; Nous ragissons fortement aux moindres situations et nous nous sentons facilement coupables; Le contenu de nos penses est ngatif et verse souvent dans lexcs; Nous croyons tre victimes de chaque situation et avons limpression de ne rien pouvoir faire; Nous nous sentons abattus, manquons de motivation et avons tendance nous dprcier; Nous entretenons un ressentiment constant envers les autres, la vie, le pass, etc. 2. La nature et les causes de nos problmes Les distorsions cognitives et des ractions de contournement; Des vnements difficiles qui surviennent (au prsent); Des tendances pessimistes, dpressives, etc. (mauvaises habitudes prises depuis longtemps); Des traumatismes lis des expriences antrieures prouvantes et une mauvaise gestion des motions; Des difficults dans les relations humaines et la communication; Le manque de confiance et d'estime de soi. 3. Le contexte Pour identifier les distorsions cognitives lies la faon de se percevoir (identit): Est-ce que mes malaises suivent des penses particulires ? Lesquelles ?
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Nicolas Sarrasin. La premire tape de la remise en question

Mes ractions sont-elles empreintes d'motions vives et nfastes ? Pour identifier les procdures de contournement et les distorsions cognitives: Des penses ngatives surgissent-elles tout moment ? Des souvenirs me hantent-ils ? Est-ce que des circonstances dsagrables rptes auraient pu me faire adopter des ractions de dfense ? Pour identifier les conflits avec les autres, les problmes de communication: Les dsagrments se produisent-ils pendant ou aprs que jai frquent des gens? La frquence Le malaise est-il constant ou surgit-il pendant de brves priodes ? Est-ce que je me sens mal depuis longtemps ou depuis peu de temps (quelques jours quelques semaines) ? L'intensit Faible, moyenne ou forte. www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. La seconde tape de la remise en question

Deuxime tape: La correction des distorsions cognitives et la recherche de nouvelles possibilits dexplication
Dconstruire le contenu ngatif des lments que nous avons identifis Rcuprer les lments identifis ltape prcdente; Trouver de quelles distorsions cognitives il sagit. Trouver des informations alternatives pour enrichir et corriger nos reprsentations Objectif: Vise nous permettre de trouver des lments alternatifs dexplication, pour constater quel point nous navons pas croire vrais les rsultats de nos distorsions cognitives. Pour remettre en question les informations la source de nos raisonnements: Les informations dont je dispose sont-elles en quantit suffisante pour me permettre de conclure ? Les informations dont je dispose sont-elles vritablement pertinentes (concernent-elles le sujet dont il est question) ? Pour remettre en question le traitement des informations elles-mmes: Mes conclusions sont-elles valides (me fournissent-elles plus davantages que dinconvnients) ? Mes conclusions sont-elles ralistes (dcrivent-elles ce qui se passe vraiment ou sont-elles plutt peu plausibles) ? Pour remettre en question lensemble dun raisonnement:

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Nicolas Sarrasin. La seconde tape de la remise en question

Les informations dont je dispose me permettent-elles daboutir ma (seule) conclusion ? Y a-t-il dautres possibilits ? www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. La troisime tape de la remise en question

Troisime tape : le redressement de nos fausses conclusions

Objectif: Faire un retour sur lactivit de remise en question afin de nous rappeler la manire dont nous lavons utilise. Permet dutiliser ultrieurement les nouvelles informations que nous avons trouves; Facilite lutilisation ultrieure de la remise en question et permet de mieux se connatre; Aide identifier un certain modle dans nos ractions, nos penses et nos problmes; Aide mieux en dvelopper et en matriser lutilisation (pour devenir experts de la remise en question). www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. Quelques avantages de la remise en question

Quelques avantages de la remise en question

La remise en question favorise lapprentissage Il serait bien difficile didentifier les distorsions cognitives et de les matriser sans mme savoir quelles existent ! Pour valuer leurs consquences nuisibles, il faut en apprendre un peu leur sujet. mesure que nous utilisons la remise en question, nous apprenons beaucoup sur nousmmes et sur nos erreurs puisque nous nous y attardons. De cette manire, nous analysons mieux notre humeur, nos penses, nos raisonnements et nos motions pour les comprendre et savoir comment les amliorer. La remise en question favorise la connaissance de soi et prserve notre identit Contrairement une simple raction de contournement, la remise en question est une dmarche consciente et dynamique qui met laccent sur les processus qui causent nos problmes. Une conscience accrue de nous-mmes amliore significativement le contrle. Elle rorganise notre interprtation des vnements pour que cette dernire naltre pas inutilement le contenu de nos reprsentations fondamentales, comme ce que nous pensons de nousmmes, notre identit. Cette distance nous protge des attaques personnelles que nous pourrions subir et nourrit la confiance. Par exemple, si une personne excde perd patience et nous insulte gratuitement, au lieu de douter de notre valeur, la remise en question nous fera considrer dautres possibilits dexplication en soulignant que notre qualit personnelle na aucun rapport avec la situation. La remise en question augmente notre capacit prvoir les vnements

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Nicolas Sarrasin. Quelques avantages de la remise en question

Plus nous accumulons dinformations sur la vie et les ractions humaines, mieux nous connaissons les causes des vnements et leurs solutions particulires. Cest aussi en cela que rside une plus grande adaptabilit. Notre systme nerveux central sest dvelopp de manire comprendre lenvironnement, le prvoir . La remise en question encourage cette disposition naturelle en mettant laccent sur des informations pertinentes qui enrichissent lensemble de nos connaissances. Au lieu de nous contenter de ragir ce qui se passe, nous devenons de plus en plus poss, conscients des rpercussions de nos ractions. Nous nous reprsentons les consquences de nos actions, nous guidons mieux nos futures interprtations et raffinons notre attitude tout en cessant de rpter les mmes erreurs. Nest-ce pas l une dfinition de la sagesse qui englobe toutes les autres ? www.nicolassarrasin.com
Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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Nicolas Sarrasin. Les notes pour soutenir la remise en question

Les notes pour soutenir la remise en question

Il est trs utile de recourir la prise de notes comme support la remise en question. Il sagit de consigner par crit lanalyse de nos penses pendant la remise en question, en identifiant nos distorsions cognitives et nos motions ngatives, et dinscrire ensuite de quelle faon nous les avons remplaces et par quoi. Grce cette pratique, non seulement vous aurez sous la main des exemples de marche suivre qui ont fonctionn, mais vous vous rappellerez galement vos reprsentations rvises , plus valides et plus ralistes. Ces notes vous remmoreront la manire dont vos faux raisonnements se manifestent et comment vous avez fait pour les liminer. Les notes forment, en quelque sorte, le support matriel du travail de remise en question. Je vous ai fourni un tableau pour vous aider raffiner votre stratgie en matire de prise de notes. Il sinspire du Rapport quotidien des penses dysfonctionnelles de Beck et ses collgues ainsi que du formulaire daide personnelle de lInstitut pour la thrapie rationnelle-motive. Au moment o vous passerez une situation au crible de la remise en question, vous remplirez rapidement les cases en indiquant les informations selon les circonstances et les objectifs que vous dsirez atteindre. Sil ny a pas de preuves relles en faveur dune croyance, vous vous en apercevrez plus facilement et saurez surtout pourquoi cette croyance nest pas valide. En notant les informations nouvelles, vous profiterez dun accs rapide aux arguments capables de rfuter vos fausses conclusions avant quelles ne causent trop de dgts. mesure que vous pratiquerez la remise en question laide de ces notes, vous deviendrez plus comptents et vous matriserez plus facilement vos ractions. En fait, je vous conseille dutiliser le support crit jusqu ce que vous ayez atteint un niveau defficacit suffisant pour vous en passer.
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Nicolas Sarrasin. Tableau des notes pour soutenir la remise en question

Date:

Heure:

1. Les informations de base

La situation (le contexte) Exemple: Lors dune soire, des amis se sont mis me dire pourquoi ils me trouvaient parfois dplaisant. Ltat (la nature et lintensit des motions prouves: le malaise peut tre not sur une chelle de 1, trs heureux, 10, absolument malheureux) Exemple: Je me sens confus, triste et profondment irrit de leur attitude mon gard. Mon malaise se situe 8.

2. Le contenu de nos penses Exemples: Ces personnes ne doivent pas me traiter de la sorte ! Je dois toujours tre apprci des autres ! Il est absolument terrible dtre rejet ! Les gens me rejetteront lavenir ! 3. La remise en question de nos conclusions La validit: Les informations sont-elles suffisantes ? Les informations sont-elles pertinentes ? Exemple: Il est vrai que cela nest pas arriv trs souvent: les informations ne sont donc peut-tre pas suffisantes

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Nicolas Sarrasin. Tableau des notes pour soutenir la remise en question

Lidentification des distorsions cognitives: Suis-je en train de commettre une gnralisation, un mauvais rapport de cause effet, une slection dinformations, etc. ? Existe-t-il dautres possibilits pour comprendre la situation ? Exemple: Le contenu de mes penses semble tendre la gnralisation. Comment puis-je affirmer que cette situation est insupportable ou aussi terrible ? Pour quelles raisons devrais-je tre constamment apprci de tous ? Les autres ne peuvent pas toujours tre daccords avec moi ! Il se peut que mon identit soit blesse et que les motions mempchent de rflchir convenablement. Mes amis mapprcient probablement beaucoup malgr leurs commentaires mon gard. En fait, leur critique constructive pourrait mme contribuer enrichir ma vie. 4. La correction de nos reprsentations Les consquences possibles des distorsions cognitives Exemple: Mes gnralisations mont fait aboutir des conclusions extrmement ngatives qui ont directement suscit des motions encore plus dplaisantes. La rorganisation des informations: corriger les distorsions cognitives, modifier le contenu des penses, etc. Exemple: Je constate maintenant que je peux ne men tenir quaux faits, cest dire que je peux corriger quelques petits dfauts personnels que mes amis ont bien fait de souligner.

5. Retour sur la remise en question Noter les rsultats obtenus:

Par rapport aux penses: Exemple: Il nest pas si terrible dtre critiqu: cela ne fait pas de moi une mauvaise personne pour autant. Il nexiste aucune raison pour laquelle je devrais (et pourrais) tre parfait ! Par rapport aux motions: Exemple: Jai constat que des motions taient irrmdiablement produites la suite de mes penses. Changer le contenu de ces dernires a fait diminuer lintensit des motions. Par rapport aux comportements: Exemple: Je nessaierai pas dviter les prochaines occasions de voir mes amis et je ne leur tiendrai pas rigueur de cet vnement. Noter le degr de bien-tre par rapport au dbut: Amlioration ou rgression ? (Cela peut tre not sur une chelle de 1, trs heureux, 10, absolument malheureux.)

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Nicolas Sarrasin. Tableau des notes pour soutenir la remise en question

Exemple: Je ressens prsentement une nette amlioration de mon tat. Je suis tranquille et surtout content davoir russi contrler ma raction. Je considre que mon malaise sest rsorb. Lchelle de mon malaise ne se situe plus qu 3.
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Nicolas Sarrasin, Petit trait antidprime: Quatre saisons dans le bonheur, Montral, ditions de l'Homme, 2005, 368 p.

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