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Ren GROUSSET

LEMPIRE DES STEPPES

Attila, Gengis-khan, Tamerlan

Un document produit en version numrique par Pierre Palpant, collaborateur bnvole Courriel : ppalpant@uqac.ca Dans le cadre de la collection : Les classiques des sciences sociales fonde et dirige par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cgep de Chicoutimi. Site web : http://classiques.uqac.ca Une collection dveloppe en collaboration avec la Bibliothque Paul-mile Boulet de lUniversit du Qubec Chicoutimi. Site web : http://bibliotheque.uqac.ca

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Un document produit en version numrique par Pierre Palpant, collaborateur bnvole, Courriel : ppalpant@uqac.ca

partir de :

LEMPIRE DES STEPPES ,

Attila, Gengis-Khan, Tamerlan

par Ren GROUSSET (1885-1952)
Editions Payot, Paris, quatrime dition, 1965, pages 1-620 (premire dition : 1938). Police de caractres utilise : Verdana, 10 et 9 points. Mise en page sur papier format Lettre (US letter), 8.5x11 [note : un clic sur @ en tte de volume et des chapitres et en fin douvrage, permet de rejoindre la table des matires] dition complte le 15 dcembre 2006 Chicoutimi, Qubec.

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Et lternel dit : Je vais susciter un peuple qui parcourra les vastes espaces de la terre pour conqurir les demeures des autres peuples. Peuple terrible ! Ses chevaux sont plus lgers que des panthres, plus rapides que les loups du soir. Ils viennent de loin, ces cavaliers, ils passent comme une tempte, ils se jettent comme laigle sur leur proie. Ils se jouent de toute forteresse, amoncellent un peu de terre et la prennent dassaut... (Hab. 1,7-10).

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TABLE
PRFACE

DES

MATIRES

INTRODUCTION. LA STEPPE ET LHISTOIRE

CHAPITRE PREMIER. LA HAUTE ASIE JUSQUAU XIIIe SICLE 1. Histoire ancienne des steppes : Scythes et Huns.
Antiquit de la civilisation des steppes. Les Scythes et la formation de lart des steppes. Les Sarmates et la Sibrie occidentale. Les cultures pr-hunniques de lAlta. Origines des Hiong-nou. La premire pousse des Hiong-nou et la migration des Yue-tche. Rpercussions des premires victoires des Huns. Chute de la domination grecque en Afghanistan. Luttes des Hiong-nou contre les Han antrieurs. Scission des Hiong-nou occidentaux. Luttes de la Chine contre les Hiong-nou lpoque des Han postrieurs. Scission des Hiong-nou mridionaux. Civilisation des oasis du Tarim la fin de lantiquit et au dbut du moyen ge. Substitution des Sien-pei aux Hiong-nou septentrionaux dans lempire de la Mongolie. Les grandes invasions du IVe sicle. La Chine du nord conquise par les Hiong-nou et les Sien-pei. Le royaume des Turcs Tabgatch ou To-pa et le khanat mongol des Jouan-jouan. Les Huns Hephtalites. Les Huns en Europe : Attila.

2. Le haut Moyen Age : Tou-kiue, Ouigour et Ki-tan.

Lempire des Tou-kiue. Morcellement des empires tou-kiue. Destruction du khanat des Tou-kiue orientaux par lempereur Taitsong. Dissolution du khanat des Tou-kiue occidentaux. tablissement du protectorat des Tang sur le Tarim. La Chine des Tang, matresse de la Haute Asie. Dernier clat de la puissance tou-kiue. Le qaghan Mo-tcho. Chute de lempire des Tou-kiue orientaux. Dbuts de lempire ouigour. Lapoge des Tang. Soumission du Turkestan occidental. Rivalit de la Chine et des Arabes louest du Pa-mir. [Les Chinois au Pamir (747-750)]. Chute de la domination des Tang en Haute Asie (751). Lempire turc ouigour. Les Turcs Cha-to. Les Ki-tan. Les Djurtcht.

3. Les Turcs et lIslam jusquau XIIIe sicle.

La barrire iranienne contre le monde turc au Xe sicle : les Samanides. Turcisation de la Kachgarie et de la Transoxiane : les Qarakhanides. Rle des

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Seldjouqides dans lhistoire turque. Sultan Sandjar et la garde sur lOxus. Lempire des Qara-Khita. Lempire khwarezmien.

4. La steppe russe du VIe au XIIIe sicle.

Les Avar. Bulgares et Magyars. Les Khazar. Petchngues et Qiptchaq.

CHAPITRE II. LES MONGOLS GENGISKHANIDES 1. Gengis-khan

La Mongolie au XIIe sicle. Premire tentatives dunit parmi les Mongols. Jeunesse de Gengis-khan. Gengis-khan, vassal des Krat. Rupture de Gengiskhan avec les Krat. Conqute du pays krat par Gengis-khan. Conqute du pays naman. La Mongolie soumise Gengis-khan. Gengis-khan empereur. Le nouvel empire mongol. LEtat et larme. Conqute de la Chine du nord par Gengis-khan. Conqute de lancien empire qara-khita par les Mongols. Destruction de lempire khwarezmien par Gengis-khan. Raid de Djb et de Subta en Perse et en Russie. Dernires annes de Gengis-khan. Caractre et uvre de Gengis-khan.

2. Les trois premiers successeurs de Gengis-khan.

Rpartition des apanages entre les fils de Gengis-khan. Rgne dOgda (1229-1241). Destruction du royaume kin par les Mongols. Conqute de la Perse occidentale par les Mongols. Campagnes de Batou et de Soubta en Europe. Rgence de Trgn (1242-1246). Rgne de Guyuk (1246-1248). Rgence dOghoul-Qamich. Rgne de Mongka (1251-1259). Voyage de Rubrouck. Guerre de Mongka contre lempire song.

3. Khoubila et la dynastie mongole de Chine

Rivalit de Khoubila et dArq-bg. Conqute de lempire song par Khoubila. Guerres de Khoubila au Japon, en Indochine et Java. Lutte entre Khoubila et Qadou. Gouvernement de Khoubila. Politique mongole et politique chinoise. Politique religieuse de Khoubila et de ses successeurs : le bouddhisme. Politique religieuse de Khoubila et de ses successeurs : le nestorianisme. Voyage de Marco Polo. Prosprit conomique de la Chine sous la domination mongole. Le catholicisme en Chine sous la domination mongole. Les derniers Khoubilades. Les Mongols chasss de Chine.

4. Le Turkestan sous la maison de Djaghata

Le khanat de Djaghata. Caractres gnraux et dbuts. Rgne dAlghou. Tentative dmancipation des Djaghatades. Le khanat de Djaghata sous la

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suzerainet de Qadou. Apoge du khanat de Djaghata : Douwa, Esen-bgha et Kbek. Scission dans le khanat de Djaghata : Transoxisme et Mogholistan. La Transoxiane sous le gouvernement de lmir Qazgan. Toughlouq Timour. Reconstitution de lintgrit du Djaghata.

5. La Perse mongole et la maison de Hulgu.

Le rgime mongol en Perse jusqu larrive de Hulgu : Tchormaghan, Badjou et Eldjigid. Le rgime mongol en Perse jusqu larrive de Hulgu : Krguz et Arghoun Agha. Rgne de Hulgu. Destruction des Assassins, conqute de Baghdd et destruction du khalifat. Sympathie de Hulgu pour le christianisme. Expdition de Hulgu en Syrie. Dernires annes de Hulgu. Rgne dAbaga. Rgne dArghoun. Ambassade de de Rabban auma en Occident. Rgnes de Gakhatou et de Badou. Rgne de Ghazan. Rgne dOldjatou. Rgne dAbou-Sad. Dissolution du khanat de Perse.

6. Le khanat de Qiptchaq.
Djtchi et ses fils. Horde dor, Horde blanche et khanat de Cheban. Batou et Berk. Noga et Toqta. Ozbeg et Djanibeg. Mama et Toqtamich.

7. Tamerlan.
Le royaume de Transoxiane dlivr des Mongols par Tamerlan. Duel de Tamerlan et de lmir Hossein. Tamerlan roi de Transoxiane et lempire timouride. Conqute du Khwarezm par Tamerlan. Expditions de Tamerlan au Mogholistan et en Ouigourie. Conqute de lIran oriental par Tamerlan. Conqute de lIran occidental par Tamerlan. Tamerlan et le Qiptchaq. Expdition de Tamerlan dans lInde. Tamerlan, les Mamelouks et lempire ottoman. Tamerlan et la conqute de la Chine. Rgne de Chah Rokh. Abo Sad. Les derniers Timourides.

CHAPITRE III. LES DERNIERS MONGOLS 1. Les Mongols de Russie.

Fin de la Horde dor. Les khanats de Crime, dAstrakhan et de Kazan.

2. Les Chebanides.
De Cheban Aboul Khar. Le khanat chebanide de Transoxiane. Le khanat de Boukhara sous les Astrakhanides et les Mangit. Le khanat de Khiva. Le khanat de Khoqand. Les Chebanides de Sibrie.

3. Les derniers Djaghatades.

Relvement du Mogholistan aprs Tamerlan. La revanche du Djaghata sur les Timourides. Le khan Younous. Les Djaghatades rejets lest des Tien-chan.

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Lutte des derniers Djaghatades contre la Chine des Ming. Avnement des Khodja en Kachgarie.

4. Les derniers empires de la Mongolie du XVe au XVIIIe sicle.

Lanarchie en Mongolie aprs 1370. Le premier empire des Orat. La dernire restauration gengiskhanide : Dayan-khan et Altan-khan. Morcellement de lempire dayanide. Conversion des Mongols orientaux au lamasme. Conqute de la Chine par les Mandchous. Les Mongols occidentaux. Mouvements de peuples parmi des Mongols occidentaux. Migrations des Kalmouk. Le khanat khochot du Tsadam et du Koukounor protecteur de lEglise tibtaine. Le royaume djoungar sous la dynastie des Tchoros. Rgne de Baatour Khongtaidji (1634-1653). Rgne de Galdan (1676-1697). Fondation de lempire djoungar. Lempire djoungar sous Tswang Rabdan (1697-1727). Rgne de Galdan Tsreng (1727-1745). Dawadji et Amoursana. Annexion de la Dzoungarie lempire mandchou. Le destin manqu des Mongols occidentaux. Annexion de la Kachgarie lempire mandchou.

TABLE DES CARTES HISTORIQUES

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PRFACE
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Attila, Gengis-khan, Tamerlan... Leur nom est dans toutes les

mmoires. Les rcits des chroniqueurs occidentaux, des annalistes chinois ou persans ont popularis leurs figures. Ils surgissent, les grands barbares, en pleine histoire civilise et brusquement, en quelques annes, font du monde romain, du monde iranien ou du monde chinois un monceau de ruines. Leur arrive, leurs mobiles, leur disparition semblent inexplicables, si bien que lhistoire positive nest pas loin de faire sien le jugement des anciens auteurs qui voyaient en eux les flaux de Dieu, envoys pour le chtiment des vieilles civilisations. Cependant jamais hommes nont t davantage les fils de la terre, expliqus par elle, voulus par le milieu, immdiatement lisibles en leurs mobiles et en leur comportement ds quon connat leur mode dexistence. Les steppes ont fabriqu ces corps rabougris et trapus, indomptables puisquils ont survcu de telles conditions physiques. Lpre vent des haut plateaux, le froid excessif ou la chaleur torride ont model ces visages aux yeux brids, aux pommettes saillantes, au poil rare, durci ces torses noueux. Les ncessits de la vie pastorale au hasard des transhumances ont dtermin leur nomadisme, et les donnes de lconomie nomade ont entran leurs rapports avec les sdentaires, rapports tour tour de timides emprunts ou de sanguinaires razzias. Aussi bien les trois ou quatre grands nomades asiatiques qui sont venus limproviste dchirer la trame de notre histoire ne sont-ils des exceptions que pour notre ignorance. Pour trois dentre eux qui ont ralis cette tonnante fortune de devenir les Conqurants du monde, combien dAttilas et de Gengis-khans qui nont pas russi, je veux dire qui nont russi qu tablir des empires limits un quart de lAsie, de la Sibrie au fleuve Jaune, de lAlta la Perse, ce qui, on en conviendra, reste encore une aventure de quelque ampleur. Je voudrais voquer ici, domin par les trois puissantes figures inscrites au frontispice de ce livre et les expliquant, ce peuple de

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grands barbares en marche travers dix sicles dhistoire, des frontires de la Chine celles de notre Occident.
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Mais il importe de prciser la question. Des barbares, le monde

classique en a sur son sol connu bien des varits, je veux dire bien des peuples qualifis tels par les peuples voisins. Les Celtes ont longtemps t des barbares pour les Romains, les Germains pour la Gaule, le monde slave pour la Germanie. De mme la future Chine du sud est longtemps reste un pays barbare aux yeux de la Chine originelle du fleuve Jaune. Mais comme il sagissait dans ces divers cas de rgions que leurs conditions gographiques destinaient galement la vie agricole, les peuples qui les habitaient, pour attards quils fussent, se virent progressivement gagns ce genre dexistence, de sorte que ds le milieu du Moyen Age la presque totalit de notre Europe, lAsie antrieure, lIran, les Indes et la Chine avaient depuis longtemps atteint le mme stade de civilisation matrielle. Cependant une zone encore importante avait chapp ce mouvement. Cest la large bande qui sallonge au centre et au nord de lEurasie, de la frontire de la Mandchourie Budapest, la zone des steppes, que prolonge, sa lisire septentrionale, la fort sibrienne. L, les conditions gographiques, ne permettant la vie agricole de se dvelopper quen quelques lots de culture, condamnaient les populations poursuivre indfiniment la vie pastorale, la vie nomade, telle que lavait connue des millnaires plus tt, la fin du nolithique, le reste de lhumanit. Pis encore. Une partie de ces tribus, celles de la zone forestire, en restaient au stade culturel des chasseurs magdalniens. La zone des steppes et des forts est ainsi demeure un conservatoire de barbarie, non certes (et quon nous entende bien) que les populations qui lhabitaient fussent dune qualit humaine infrieure aux autres, mais parce quelle perptuait des conditions dexistence partout ailleurs depuis longtemps dpasses. La survivance de cette humanit reste au stade pastoral quand le reste de lAsie tait depuis longtemps parvenu au stade agricole le plus avanc, a caus pour une bonne part le drame de lhistoire. Elle entranait entre populations voisines une sorte de dcalage chronologique. Des hommes du deuxime millnaire avant Jsus-Christ coexistaient avec des hommes du XIIe sicle de notre re. Il suffisait, pour passer des uns aux autres, de descendre

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de la Haute Mongolie Pkin, de monter de la steppe des Kirghiz Ispahan. Rupture brutale, lourde de prils. Pour les sdentaires de la Chine, de lIran ou de lEurope, le Hun, le Turcoman, le Mongol sont proprement des sauvages, quil sagit dintimider par quelques parades, damuser avec quelques verroteries ou quelques titres, de tenir en respect loin des terres cultives. Quant aux nomades, leurs sentiments se devinent. Les pauvres ptres turco-mongols qui, les annes de scheresse, sur lherbe
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rare de la

steppe, saventurent de point deau tari en point deau tari jusqu lore des cultures, aux portes du Petchili ou de la Transoxiane, y contemplent, stupfaits, le miracle de la civilisation sdentaire, les rcoltes plantureuses, les villages regorgeant de grains, le luxe des villes. Ce miracle, ou plutt le secret de ce miracle, le patient labeur quil a fallu pour amnager ces ruches humaines, le Hun ne peut le comprendre. Sil est bloui, cest comme le loup son totem qui par temps de neige sapproche des fermes : parce que derrire les claies il aperoit la proie. Lui aussi, son rflexe millnaire est pour lirruption par surprise, le pillage, la fuite avec le butin. La survivance dune humanit pastorale et chasseresse aux cts dune humanit agricole, ou, si lon prfre, le dveloppement de socits agricoles de plus en plus riches au vu et contact de populations restes ltat pastoral et subissant les terribles crises de famine que par temps de scheresse impose la vie de la steppe, a ainsi ajout au contraste conomique le plus frappant le contraste social souvent le plus cruel. Rptons-le, cette question de gographie humaine est devenue une question sociale. Les sentiments respectifs du sdentaire et du nomade lun pour lautre sont ceux dune socit capitaliste et dun proltariat enferms dans la mme cit moderne. Les socits agricoles qui exploitent soit la bonne terre jaune de la Chine du nord soit les jardins de lIran, soit la riche terre noire de Kiev, sont ceintures dune zone de pturages pauvres, aux conditions climatriques souvent terribles, o une anne sur dix les points deau se tarissent, lherbe se dessche, le btail meurt, les nomades avec lui. Dans ces conditions, la rue priodique des nomades vers les terres cultives est une loi de la nature. Ajoutons que ceux-ci, Turcs ou Mongols, se trouvent appartenir une race intelligente, quilibre, pratique, qui, dresse par les dures ralits du milieu, est naturellement prpare pour le

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commandement. Que les socits sdentaires, souvent dcadentes, cdent sous le choc, le nomade entre dans la cit et, une fois passes les premires heures de tuerie, se substitue sans grand effort aux potentats quil a abattus. Sans sintimider il sassied sur les trnes les plus vnrables. Le voil grandkhan de Chine, roi de Perse, empereur des Indes, sultan de Roum. Il sadapte alors. A Pkin il devient moiti chinois, moiti persan Ispahan ou Re. Le destin est-il fix pour cela, la conciliation assure entre la steppe et les cultures ? Nullement. Les lois inexorables de la gographie humaine continuent de jouer. Si le khan sinis ou iranis na pas t limin par quelque lente ou brusque raction indigne, voici apparatre devant ses frontires et surgies du fond de la steppe, de
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nouvelles hordes, encore

famliques celles-l, qui, ne voyant dans leur cousin parvenu quun Tadjik ou un Tabgatch un Persan ou un Chinois recommencent son dtriment la mme aventure. Do vient que cette aventure russisse presque toujours, que le mme rythme se renouvelle pendant treize sicles car il y a treize cents ans de lentre des Huns Lo-yang lentre des Mandchous Pkin ? Cest que, pendant tout ce temps, le nomade, bien que fort arrir pour la culture matrielle, a possd une avance, un avantage militaire normes. Il a t larcher cheval. Une cavalerie incroyablement mobile darchers infaillibles, voil larme technique qui lui a donn sur le sdentaire une supriorit presque gale la supriorit quaux temps modernes lartillerie a assure lEurope sur le reste du monde. Sans doute, cette arme, ni le Chinois ni lIranien ne lont ignore. Ds le IIIe sicle avant Jsus-Christ les Chinois avaient modifi leur costume pour ladapter la cavalerie. Quant lIran, il sait depuis les Parthes ce que vaut la vole de flches lance par un tourbillonnement de cavaliers qui se drobent. Mais ni le Chinois, ni lIranien, ni le Russe, ni le Polonais, ni le Hongrois ne peuvent sur ce terrain galer le Mongol. Dress ds lenfance forcer les cervids au galop dans limmensit de la steppe, habitu lafft invisible et patient, tous les piges de chasseur dont dpend souvent sa nourriture, cest--dire sa vie, il est, sur ce terrain, imbattable. Non quil affronte frquemment lennemi, mais tout au contraire parce quaussitt aprs lavoir assailli par surprise, il disparat, reparat, sacharne sur lui sans se laisser accrocher par lui, le harcle, lpuise

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et la fin labat, fourbu, comme un gibier forc. La mobilit, lubiquit hallucinante de cette cavalerie font delle, quand elle est manie par un Djb ou un Subta, les deux fameux stratges de Gengis-khan, une sorte darme savante. Plan Carpin et Rubrouck qui lont vue voluer, ont trs bien marqu cette dcisive supriorit technique. La phalange, la lgion ont pass, parce quelles tenaient la constitution politique de la Macdoine ou de Rome, quelles taient luvre mthodique dtats organiss qui naissaient, vivaient, disparaissaient, comme tous les tats. Larcher cheval de la steppe a rgn sur lEurasie pendant treize sicles parce quil tait la cration spontane du sol mme, le fils de la faim et de la misre, le seul moyen pour les nomades de ne pas entirement prir les annes de disette. Songeons que, si Gengiskhan a russi plus tard conqurir le monde, cest parce quorphelin abandonn dans la prairie du Krouln, il a dabord russi, avec son jeune frre Djtchi le Tigre, abattre quotidiennement assez de gibier pour ne pas mourir de faim.
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La flche de larcher cheval qui surgit, tire et se drobe, a t pour

lantiquit et le moyen ge une manire de tir indirect, presque aussi efficace et dmoralisant pour son temps que le tir de nos artilleurs. Pourquoi cette supriorit a-t-elle cess ? Pourquoi partir du XVIe sicle le nomade na-t-il plus fait la loi aux sdentaires ? Prcisment parce que les sdentaires lui ont oppos lartillerie. Du jour au lendemain ils ont ainsi acquis une supriorit artificielle qui renversait les rapports millnaires. La canonnade par laquelle Ivan le Terrible a dispers les derniers hritiers de la Horde dOr, celle par laquelle lempereur de Chine Kang-hi a intimid les Kalmouk ont marqu la fin dune priode de lhistoire du monde. Pour la premire fois, mais aussi pour toujours la technicit militaire a chang de camp, la civilisation est devenue plus forte que la barbarie. En quelques heures la traditionnelle supriorit du nomade a recul dans un invraisemblable pass, et les archers kalmouk que le romantisme dAlexandre Ier allait encore opposer Napolon sur les champs de bataille de 1807 devaient paratre aussi dmods quune apparition de chasseurs magdalniens. Il ny avait cependant que trois sicles que ces archers avaient cess dtre les conqurants du monde.

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INTRODUCTION LA STEPPE ET LHISTOIRE

@ Telle quelle se prsente nous, la Haute Asie porte tmoignage du drame gologique le plus grandiose des annales de la plante. La surrection et lisolement de cette norme masse continentale sont dus lassaut convergent de deux immenses chanes de plissements dingale antiquit : dune part les plissements hercyniens des Tien-chan et de lAlta, dessins en bordure, les premiers, du mle srindien, les seconds de la vieille plateforme sibrienne de lAngara ; dautre part les plissements alpins de lHimalaya venus, au miocne, occuper la place de lancienne Mditerrane eurasiatique. Larc concave des Tien-chan et de lAlta au nord-ouest, larc oppos de lHimalaya au sud ont encercl et isol le Turkestan et la Mongolie, ainsi rests comme suspendus au-dessus des plaines de la priphrie. Lloignement des mers, en plus de laltitude, a contribu doter ces hautes terres dun climat continental extrme, avec excs de chaleur en t, excs de froid en hiver : Ourga, en Mongolie, temprature oscillant de +38 -42. Exception faite du massif du Tibet auquel son altitude vaut des conditions vgtales presque polaires, exception faite aussi du demi-cercle montagneux de lAlta et des Tien-chan qui, pour des raisons analogues, prsente un climat alpin, avec ltagement habituel depuis les forts de base jusqu la vgtation rarfie des sommets, presque tout le reste de la Haute Asie est couvert dune zone longitudinale de steppes herbeuses repos hivernal, dessches pendant lt. Les prairies-steppes, plus vivantes dans les rgions irrigues, agonisant et tournant au dsert dans les solitudes centrales en voie de saharification, courent depuis la Mandchourie jusqu la Crime, depuis Ourga, en Haute Mongolie, jusqu la rgion de Merv et de Balkh o dailleurs la prairie-steppe eurasiatique du Nord se continue par la steppe
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sche subtropicale, daffinits mditerranennes, de lIran et de lAfghanistan. Au nord la zone longitudinale des steppes eurasiatiques se soude directement la zone des forts borales, de climat sibrien, qui couvre la

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Russie et la Sibrie centrales, ainsi que la frange septentrionale de la Mongolie et de la Mandchourie. En son milieu elle passe insensiblement au dsert en trois centres de saharification : dsert du Qizil-qoum, en Transoxiane, et de Qara-qoum au sud de lAmo-darya, dsert de Taklamakan dans le bassin ferm du Tarim, dsert de Gobi enfin qui stend sur une immense zone, oriente du sud-ouest au nord-est, depuis le Lob-nor, o le Gobi se relie au Takla-makan, jusquau Khin-gan, aux confins de la Mandchourie. Ce sont l comme trois plaques cancreuses qui mangent la zone des steppes herbeuses sur laquelle elles nont cess dempiter depuis lpoque protohistorique. Linterposition du Gobi entre la Mongolie septentrionale, celle des forts du Bakal ou des steppes de lOrkhon et du Krouln, et la Mongolie mridionale, celle des steppes de lAlachan, de lOrdos, du Tchakhar et du Jhol, a dailleurs t une des raisons permanentes qui ont toujours arrt la survie des empires turco-mongols, depuis les Hiongnou de lantiquit jusquaux Tou-kiue du haut moyen ge. Quant au bassin du Tarim, lactuel Turkestan chinois, le fait que la steppe y a t chasse par le dsert lui a valu une destine particulire. chappant la vie nomade de la prairie (encore quayant toujours vcu sous la menace ou le contrle des hordes du nord), il a vu se dvelopper la vie urbaine et commerante des oasis caravanires, et, par le chapelet de ces oasis, a fait communiquer les grandes civilisations sdentaires de lOuest monde mditerranen, Iran, Inde avec la grande civilisation sdentaire de lExtrme-Orient, la Chine. La double piste ainsi trace en double arc de cercle au nord et au sud du fleuve moribond, au nord par Touen-houang, Ha-mi, Tourfan, Qarachahr, Koutcha, Kachgar, le Ferghana et la Transoxiane), au sud par Touen-houang, Khotan, Yarkand, les valles pamiriennes et la Bactriane, cette double ligne si fragile en son long trac au milieu, tour tour, des dserts et des sommets, fragile comme une ligne tire et sinueuse de fourmis cheminant travers la campagne a suffi, malgr tout, faire quil ny a pas eu sur notre plante deux plantes diffrentes, maintenir un minimum de contact entre la fourmilire chinoise et nos fourmilires indo-europennes. Cest la route de la soie et la route du plerinage, par o ont pass le religion, lart grec des successeurs dAlexandre
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commerce et la missionnaires

et

les

bouddhistes monts dAfghanistan. Par l les commerants grco-romains mentionns par Ptolme sefforaient datteindre les ballots de soie de la

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Srique , par l les gnraux chinois des seconds Han cherchaient entrer en rapport avec le monde iranien et avec lOrient romain. Maintenir la libert de cette grande route du commerce mondial fut, des Han Khoubila, une des proccupations sculaires de la politique chinoise. Mais au nord de cette troite route de civilisation, la steppe constituait pour les nomades une autre route dun caractre tout diffrent, une route illimite, aux pistes innombrables, la route de la Barbarie. Rien narrte la chevauche des escadrons barbares entre les rives de lOrkhon ou du Krouln et le lac Balkhach, car si, vers ce dernier point, le Grand Alta et les contre-forts septentrionaux des Tien-chan semblent se rapprocher, la troue reste encore large du ct de lImil, au Tarbagata, vers Tchougoutchak, comme elle est suffisante entre le Youldouz, lIli et le bassin de lIssiq-koul, au nord-ouest duquel stendent de nouveau, aux pieds des cavaliers venus de Mongolie, les immensits sans limites de la steppe kirghize et de la steppe russe. Ces passes du Tarbagata, de lAla-taou et du Mouzart, les hordes de la steppe orientale les ont sans cesse franchies pour chercher fortune dans les steppes de louest. Si dans la priode protohistorique ce fut le mouvement inverse qui dut prvaloir, si on a limpression que les nomades de race iranienne, cest--dire indo-europenne, appels Scythes et Sarmates par les historiens grecs et Saka par les inscriptions iraniennes, durent gagner trs loin vers le nord-est, du ct de Pasyryk et de Minoussinsk, tandis que dautres Indo-Europens allaient peupler les oasis du Tarim, depuis Kachgar jusqu Koutcha, Qarachahr, Tourfan, peut-tre jusquau Kan-sou, il est certain qu partir de lre chrtienne la pousse se produit dest en ouest. Ce ne sont plus les Indo-Europens qui viennent faire prdominer leurs dialectes iranien oriental , koutchen ou tokharien dans les oasis du futur Turkestan chinois ; ce sont les Hiong-nou qui, sous le nom de Huns, vont tablir un empire proto-turc en Russie mridionale et en Hongrie, car la steppe hongroise continue la steppe russe, comme la steppe russe continue la steppe asiatique ; et aprs les Huns, ce seront les Avar, horde mongole enfuie dAsie Centrale sous la pression des Tou-kiue, au VIe sicle, et qui rgnera sur les mmes lieux, en Russie dabord, en Hongrie
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ensuite ; ce seront les

Turcs Khazares au VIIe sicle, les Turcs Petchngues au XIe, les Turcs Comans au XIIe, qui suivront le mme trac, les Mongols Gengiskhanides

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enfin qui au XIIIe sicle feront, si lon peut dire, la synthse de la steppe, seront la steppe faite homme, de Pkin Kiev 1. Lhistoire intrieure de la steppe est lhistoire des hordes turco-mongoles se bousculant pour se disputer les meilleurs pturages, et parcourant, parfois sans autre but que les besoins de leurs troupeaux, en des transhumances sans fin dont loscillation en certains cas a pu exiger des sicles, les immensits que la nature avait dvolues leurs chevauches et auxquelles tout chez elles tait adapt, construction physique et genre de vie. De ces incessants cheminements entre le Fleuve Jaune et Buda-Pest, lhistoire, crite par les sdentaires, na retenu que peu de chose, ce qui touche ces derniers. Ils ont not larrive des diverses vagues venues dferler au pied de leur Grande Muraille ou de leurs forteresses danubiennes, devant Ta-tong ou devant Silistrie. Mais des remous intrieurs des peuples turco-mongols que nous ont-ils appris ? On voit bien se succder dans lespce de district imprial de Qara-balgassoun et de Qaraqoroum, en haute Mongolie, aux sources de lOrkhon, tous les clans nomades qui aspirent la domination des autres hordes, Hiong-nou, de race turque, avant notre re, Sien-pei, de race mongole, au IIIe sicle aprs Jsus-Christ, Jouan-jouan, galement mongols, au Ve sicle, Turcs Tou-kiue au VIe, Turcs Ouigour au VIIIe, Turcs Kirghiz au IXe, Ki-tan, de race mongole, au Xe, Krat ou Naman, de race sans doute turque, au XIIe, Mongols Gengiskhanides enfin au XIIIe. Mais si nous connaissons lidentit des clans, tour tour turcs ou mongols, qui ont impos leur hgmonie aux autres, nous ignorons ce que fut lorigine la rpartition respective des grands groupes parents, turcs, mongols et tongous. Sans doute, lheure actuelle, les Tongous occupent-ils, en plus de la Mandchourie du nord, une bonne partie de la Sibrie orientale, plus, dans la Sibrie centrale, la rive est du moyen Inissi, sur les trois rivires Toungouzka, tandis que les Mongols sont groups dans la Mongolie historique et les Turcs dans la Sibrie occidentale et les deux Turkestans, tant entendu que dans cette dernire rgion les Turcs sont des tard-venus, que la turcisation ne remonte peut-tre dans lAlta quau Ier sicle de notre re, srement en
p.21

Kachgarie quau IXe sicle, en Transoxiane quau XIe, et que le fond de la

1 Sur lhistoire des empires turco-mongols considre comme tude de gographie

humaine, voir Owen Lattimore, The geographical factor in Mongol history, The Geographical Journal (London), XCI, 1 January 1938.

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Lempire des steppes

population urbaine, Samarqand comme Kachgar, reste encore un fond iranien turcis. Mais dune part nous savons par lhistoire quen Mongolie mme les Gengiskhanides ont mongolis de nombreuses tribus vraisemblablement turques, Naman de lAlta, Krat du Gobi, Ongut du Tchakhar. Avant lunification gengiskhanide qui enrla toutes ces tribus sous la bannire des Mongols bleus, une partie de lactuelle Mongolie tait turque et du reste, aujourdhui encore, un peuple turc, les Yakout, occupe au nord des Tongous le nord-est de la Sibrie, dans les bassins de la Lena, de lIndigirka et de la Kolyma. La prsence de cette masse turque demeure en direction du dtroit de Behring, au nord des Mongols et mme des Tongous, sur lOcan glacial arctique, nous incite la plus grande prudence quant la situation respective des premiers Turcs, Mongols et Tongous
1.

Ce quelle nous

permet dentrevoir, cest que la masse turco-mongole et tongouse dut en effet, lorigine, tre cantonne assez au nord-est, car non seulement lactuelle Kachgarie, mais aussi le versant nord des monts Saiansk (Minoussinsk) et du grand Alta (Pasyryk) taient peupls cette poque par des Indo-Europens venus du foyer indo-europen commun de la Russie mridionale. Une telle hypothse concorde du reste avec les vues des linguistes qui, comme MM. Pelliot et Guillaume de Hvsy, se refusent jusqu suffisante dmonstration, admettre une connexion originelle entre les langues altaennes (turc, mongol, tongous) et les langues finno-ougriennes axes sur lOural
2

. Par

ailleurs,

lcart

assez

considrable

existant

aujourdhui, malgr leur parent originelle, entre le turc, le mongol et le tongous incite penser que les trois groupes, runis lpoque historique sous des dominations communes (do les emprunts rciproques frquents

1 Il semble cependant que les Yakout soient des immigrs dans le nord et que leur

origine doive tre recherche du ct du lac Bakal. Bien que dans leur pays actuel ils nemploient que le renne, ils se servent encore de crnes de chevaux dans certaines crmonies, souvenir de leur sjour aux confins de la steppe mongole. Cest le phnomne inverse quont rvl les tombes de Pasyryk. Cf. O. Lattimore, Geogr. Journ., 1938, I, 8.
2 On a sagement renonc, du moins en ltat actuel des tudes, parler dune

famille linguistique ouralo-altaque, qui comprendrait ct des langues finnoougriennes et samoydes, les langues turques, mongoles et tongouses (Pelliot, Les mots H initial, aujourdhui amuie, dans le mongol des XIIIe et XIVe sicles. Journal Asiatique 1925, 193).

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Lempire des steppes

des termes de civilisation), ont pu vivre un moment assez loigns les uns des autres travers les immensits du nord-est asiatique 1.
p.22

Si

lhistoire

des

hordes

turco-mongoles

se

limitait

leurs

chevauchements et leurs luttes obscures au hasard des transhumances, elle se rduirait peu de chose, du moins pour ce qui nous intresse ici. Le fait capital dans lhistoire de lhumanit est la pression que ces nomades ont exerce sur les empires civiliss du sud, pression qui est alle diverses reprises jusqu la conqute. La descente des nomades est une loi presque physique, dicte par les conditions de lhabitat steppique 2. Sans doute, ceux des Turco-Mongols qui demeurrent fixs la zone forestire du Bakal et de lAmour restrent-ils des sauvages vivant de chasse et de pche, comme les Djurtcht jusquau XIIe sicle, comme les Mongols de la fort jusqu Gengis-khan, peuplades trop encloses derrire lcran de leurs solitudes sylvestres pour avoir la notion des autres terres convoitables. Mais il nen allait pas de mme avec les Turco-Mongols de la steppe, vivant dlevage et, de ce fait, nomades dobligation, le troupeau cherchant lherbe et lhomme suivant le troupeau. La steppe est, de plus, la patrie du cheval 3. Lhomme de la steppe est un cavalier n. Cest lui, quil soit iranien louest ou turcomongol lest, qui a invent le costume de cheval, comme le montrent les Scythes figurs sur les vases grecs du Bosphore cimmrien, comme nous

1 Poppe suppose une langue altaque primitive, do dcouleraient le turc primitif, le

mongol primitif et le tongous primitif. Lpoque du turc primitif ne saurait pas descendre plus tard que les premiers sicles avant notre re. Poppe et Barthold enseignent aussi quen gnral les langues turques se trouvent un degr dvolution plus lev que les langues mongoles. Mme le mongol de nimporte quelle contre du monde mongol est beaucoup plus archaque que les plus anciennes langues turques connues. Le mongol crit est, au point de vue phontique, presque au mme degr dvolution que la langue altaque primitive . Cf. N. Poppe, Ungarische Jahrbcher, VI, 98. tat de la question de la communaut , par Jean Deny, Langues turques, mongoles et tongouzes in Langues du monde de Meillet et Cohen, 185.
2 Voir pages 55 et 118, le portrait physique des Hiong-nou, par les historiens chinois

et des Huns dAttila par les historiens latins, et pages 342 etc., le portrait des Mongols gengiskhanides daprs les crivains chinois, arabes et chrtiens.
3 La substitution du cheval de la steppe au renne de la fort sibrienne, atteste par le

dguisement en rennes des chevaux de sacrifice dans les tombes de Pasyryk (Tannou Touva, Alta sibrien, v. 100 av. J.-C.) nous fait saisir sur le vif le passage dune tribu de la vie des chasseurs forestiers celle des leveurs nomades. Cf. Owen Lattimore, Geographical factor in Mongol history, Geographical Journal, London, Janvier 1938, 8.

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Lempire des steppes

lapprenons par les Chinois qui, au IIIe sicle avant Jsus-Christ, pour opposer cavalerie cavalerie, remplaceront, limitation des Huns, la robe par le pantalon. Ce cavalier des raids rapides est de plus un archer cheval qui abat ladversaire distance, tire en fuyant la flche du Parthe est en ralit celle du Scythe et du Hun et qui mne la guerre comme la poursuite du gibier ou des cavales, par la flche et le lasso. Or, p.23 au seuil de ces randonnes, il entrevoit, l o finit la steppe, l o commencent les cultures, des conditions de vie toutes diffrentes, qui ne peuvent manquer dexciter sa convoitise. Chez lui, on la vu, hiver glacial : la steppe est alors une annexe de la taga sibrienne ; puis t torride : la steppe devient un prolongement du Gobi, et le nomade doit alors, pour trouver de lherbe ses troupeaux, remonter aux versants du Khingan, de lAlta ou du Tarbagata. Seul le printemps qui transforme la steppe en une prairie drue, orne de fleurs multicolores, est saison de fte pour ses btes comme pour lui. Le reste du temps, lhiver surtout, il regarde du ct des terres tempres du Midi, vers lIssiq-koul, le lac chaud au sud-ouest, vers les bonnes terres jaunes du Houang-ho au sud-est. Non quil ait un got particulier pour les terres cultives en tant que telles. Les cultures, quand il les occupe, il les ramne dinstinct la jachre improductive ; la glbe, il la fait retourner la steppe natale o pousse le gazon pour le mouton et le cheval. Telle sera en plein XIIIe sicle lattitude de Gengis-khan qui, ayant conquis la rgion de Pkin, dsirera sans malice lever les champs de millet de la belle plaine du Ho-pei la dignit de pturage. Mais si lhomme du nord ne comprend pas la culture (si par exemple les Gengiskhanides du Turkestan et de la Russie restent jusquen plein XIVe sicle de purs nomades, pillent stupidement leurs propres villes et, au moindre refus de paiement des campagnards, dtournent les canaux dirrigation pour tuer la terre), il apprcie les civilisations urbaines pour leurs produits manufacturs et leurs agrments multiples, pour le rapt et le pillage. Il se prend la douceur du climat, douceur toute relative dailleurs, puisque le rude climat de Pkin paratra trop amollissant Gengis-khan qui, aprs chaque campagne, remontera passer lt prs du Bakal. De mme, aprs sa victoire sur Djll ed-Dn, il ngligera systmatiquement lInde tendue ses pieds, parce que pour cet homme de lAlta, lInde, cest la chaudire de lenfer. Du reste, il aura raison de se dfier des facilits de la vie civilise, car, lorsque ses arrire-petits-fils se sdentariseront dans les palais de Pkin ou

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Lempire des steppes

de Tauris, ce sera pour y subir une immdiate dgnrescence. Mais, tant que le nomade garde son me de nomade, il ne considre le sdentaire que comme son fermier, la ville et le labour que comme sa ferme, ferme et fermier pressurables merci. Il rde ainsi cheval, en lisire des vieux empires sdentaires, prlevant sur eux un tribut rgulier quand ceux-ci de plus ou moins bonne grce y consentent, pillant les villes ouvertes en de brusques razzias quand le sdentaire a t assez malavis pour refuser le tribut. Telles les bandes
p.24

de loups et le loup nest-il pas le vieux totem

turc ? qui rdent au voisinage des hardes de cervids pour, tour de rle, lattaque la gorge ou le simple prlvement sur les tranards et les blesss 1. Ce rgime de pillages en trombe alternant avec le prlvement dun tribut rgulier, dcor, du ct des Fils du Ciel, du nom pudique de cadeau bnvole, a t, somme toute, la rgle gnrale des relations entre TurcoMongols et Chinois du IIe sicle avant Jsus-Christ au XVIIe sicle de notre re. Parfois cependant surgit chez les nomades une personnalit forte, instruite du dlabrement des empires sdentaires (et ces barbares russ, comme nos Germains du IVe sicle, sont admirablement au courant des intrigues byzantines de la cour chinoise). Lhomme saccorde avec une des factions chinoises contre lautre, avec un prtendant vinc, avec un des royaumes chinois contre le royaume voisin. Avec sa horde, il se dclare fdr de lempire et, sous couleur de dfendre lempire, sinstalle dans les Marches frontires. Une, deux gnrations, et ses petits-fils, assez frotts de culture chinoise pour franchir le pas, sassiront sans vergogne sur le trne des Fils du Ciel. Laventure de Khoubila au XIIIe sicle ne fait que rpter cet gard celle de Lieou Tsong au IVe, des To-pa au Ve. Deux ou trois gnrations encore, et (sil ny a pas eu de rvolte nationale chinoise pour bouter le barbare hors de la Grande Muraille), ces barbares siniss qui nauront pris de la civilisation que sa mollesse et ses vices, sans garder lpret du temprament barbare, deviendront leur tout un objet de mpris, leurs terres un objet de convoitise pour dautres barbares, rests nomades et
1 Rappelons que lanctre mythique des peuples turco-mongols est le loup roux

tache blanche, Brte-tchino, chez les Mongols de lHistoire secrte, ou le Loup Gris Kk-bri chez les Turcs de lOughouz nm : Dun rayon de lumire sortit un grand loup mle au poil gris, la crinire grise.

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Lempire des steppes

famliques au fond de la steppe natale. Et laventure recommencera. Sur le dos des Hiong-nou et des Sien-pei nantis, surgiront au Ve sicle les Turcs Topa qui les dtruiront et les remplaceront. Au nord des Ki-tan, Mongols trop siniss, matres pacifiques de Pkin depuis le Xe sicle, se dresseront au XIIe les Djurtcht, Tongous presque sauvages au dbut, qui leur arracheront en quelques mois la grande cit, avant de se siniser et de sendormir leur tour, pour, leur tour aussi, tre dtruits juste un sicle plus tard par Gengis-khan. Ce qui est vrai lest, lest aussi louest. Nous avons vu en Europe, dans ces steppes russes qui sont le prolongement de la steppe asiatique, se succder Huns dAttila, Bulgares, Avar, Hongrois derniers, mais encadrs par une
p.27

(des Finno-Ougriens, ces hunnique), Khazar,

aristocratie

Petchngues, Comans, Gengiskhanides. De mme en terre dIslam, o le processus dislamisation et diranisation est chez les conqurants turcs dIran et dAnatolie la rplique exacte de la sinisation signale chez les conqurants turcs, mongols ou tongous du Cleste Empire. Le khan devient ici un sultan ou un padichah, comme il tait devenu l-bas un fils du Ciel. Et, comme lbas, il doit bientt cder ici le pas dautres khans plus frustes, sortis de la steppe. Nous voyons ainsi sentre dtruire et se succder en Iran Turcs Ghaznvides, Turcs Seldjouqides, Turcs Khwarezmiens, Mongols Gengiskhanides, Turcs Timourides, Mongols Chebanides, sans parler des Turcs Ottomans qui, filant en flche lextrme avant-garde des terres musulmanes, vont relayer en Asie Mineure les Seldjouqides expirants et, de l, slancer, fortune inoue, la conqute de Byzance. La Haute Asie, bien plus que la Scandinavie de Jornands, se prsente ainsi comme la matrice des nations, vagina gentium, comme une manire de Germanie dAsie, destine dans le tumulte de ses Vlkerwanderungen, donner des sultans et des fils du Ciel aux vieux empires civiliss. Cette descente des hordes de la steppe qui viennent priodiquement asseoir leurs khans sur les trnes de Tchang-ngan, de Lo-yang, de Kai-fong ou de Pkin, de Samarqand, dIspahan ou de Tauris, de Qonya ou de Constantinople, est devenue une des lois gographiques de lhistoire. Mais il est une autre loi oppose , celle qui fait lentement absorber les envahisseurs nomades, par les vieux pays civiliss ; phnomne double, dmographique dabord : les cavaliers barbares, tablis ltat daristocratie sporadique, sont noys et

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Lempire des steppes

disparaissent persane

dans

ces

denses son

humanits, farouche

dans

ces

fourmilires lendort,

immmoriales ; phnomne culturel ensuite : la civilisation chinoise ou vaincue, conquiert vainqueur, lenivre, lannihile. Souvent, cinquante ans aprs la conqute, tout se passe comme si elle navait pas eu lieu. Le Barbare sinis ou iranis est le premier monter la garde de la civilisation contre les nouvelles vagues dassaut de la Barbarie. Au Ve sicle le Turc To-pa, matre de Lo-yang, se constitue ainsi le dfenseur de la culture et de la terre chinoises contre tous les Mongols, Sien-pei ou Jouanjouan qui voudraient recommencer la mme aventure. Au XIIe sicle, cest le seldjouqide Sandjar qui, sur lOxus et llaxartes, monte sa garde au Rhin contre tous les Oghouz ou tous les Qara-Khita de lAral ou de lIli. Lhistoire de Clovis et de Charlemagne se rpte ainsi toutes les pages de lhistoire de lAsie. De mme que la
p.28

civilisation romaine, pour rsister au Germanisme

saxon et normand, trouve un regain de force dans lnergie franque, assimile par elle, la culture chinoise naura pas de meilleurs soutiens que ces To-pa du Ve sicle, comme lIslam arabo-persan naura pas de plus fidle chevalier que cet hroque Sandjar que nous voquions tout lheure. Mieux encore, ce seront les Turco-Mongols siniss ou iraniss qui achveront luvre des anciens Rois des Rois ou Fils du Ciel. Ce quaucun Khosros, ce quaucun Khalife nont pu, sasseoir sur le trne des basileis, faire leur entre dans Sainte-Sophie, leur successeur imprvu, le Padichah ottoman du XVe sicle, le ralisera aux applaudissements du monde islamique. De mme, le rve de domination panasiatique des Han et des Tang, ce seront les empereurs Yuan des XIIIe-XIVe sicles, Khoubila et Tmur Oldjatou, qui le matrialiseront au profit de la vieille Chine, en faisant de Pkin la capitale suzeraine de la Russie, du Turkestan, de la Perse et de lAsie Mineure, de la Core, du Tibet et de lIndochine. Le Turco-Mongol na ainsi vaincu les vieilles civilisations que pour, finalement, mettre son pe leur service. Fait, comme le Romain du pote antique, pour rgir les peuples, il a gouvern ces vieux peuples civiliss au profit de leurs traditions et de leurs ambitions millnaires, administr la Chine pour raliser, de Khoubila Kang-hi et Kien-long, le programme de limprialisme chinois en Asie, administr le monde irano-persan pour faire aboutir enfin la pousse des Sassanides et des Abbassides vers les dmes dor de Constantinople.

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Lempire des steppes

Les

races

de

commandement,

les

nations

impriales

sont

peu

nombreuses. A ct des Romains, les Turco-Mongols ont t de celles-l.

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Lempire des steppes

CHAPITRE PREMIER

LA HAUTE ASIE JUSQUAU XIIIe SICLE

26

Lempire des steppes

1. HISTOIRE ANCIENNE DES STEPPES : SCYTHES ET HUNS.

Antiquit de la civilisation des steppes.
@
p.29

La premire route eurasiatique qui nous apparaisse est celle des

steppes du nord. Par cette voie, ds le palolithique, la culture aurignacienne se rpand en Sibrie une Vnus aurignacienne a t trouve Malta, prs de Krasnoiarsk, sur le haut Inissei et de l dans la Chine du nord o Teilhard de Chardin signale des foyers daspect aurignacien enterrs dans le lss, Chouei-tong-kou, prs de Ning-hia, dans le Kan-sou, et Siara-ossogol, au sud-ouest de Yu-lin, dans le nord du Chen-si. De mme le magdalnien semble reprsent la fois en Sibrie (haut Inissei), en Mandchourie (Dolon-nor, Mantchouli, Khailar) et au Ho-pei (squelette et objets de parure de la grotte suprieure de Cheou-kou-tien, prs de Pkin : aiguilles en os, canines danimaux perfores, os amnags en pendeloques, coquilles perces, morceaux de nacre, amas docre 1). A lpoque nolithique, et plus exactement vers la fin du nolithique, la route sibrienne des steppes sert galement de passage linvasion en Asie de la cramique dcore de rayures au peigne (la Kammkeramik des Allemands, la camb pottery des Anglais) qui sest dveloppe en Russie centrale dans la premire moiti du IIIe millnaire et qui a gagn une partie du territoire sibrien, do elle a pu influencer de proche en proche la cramique proto-chinoise de Tsi-kia-ping, au Kan-sou. De mme, la priode suivante, au dbut du IIe millnaire, il est vraisemblable que cest par

1 Cf. Teilhard de Chardin, Esquisse de la prhistoire chinoise, Bull. Cath. Univ. Pkin,

mars 1934 et : Les fouilles prhistoriques de Peking, Revue des questions scientifiques (de Louvain), mars 1934, p. 181-193. Tolmatchov, Sur le palolithique de la Mandchourie, Eurasia septentrionalis antiqua, IV, Helsinki, 1929. M. C. Burkitt, Some reflexions on the Aurignacian culture and its female statuettes, Eurasia septentrionalis antiqua, IX, 1934, 113. Andersson, Der Weg ber die Steppen, Bull. Museum of Far East. Antiq., Stockholm, 1929.

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Lempire des steppes

la Sibrie que sest propage de lUkraine en Chine

p.31

la belle cramique

peinte dcor de rubans en spirales, originaire de la rgion de Tripolj prs de Kiev, de Schipnitz en Bukowine, de Ptrny en Bessarabie et de Cucuteni en Moldavie, que nous voyons refleurir en territoire chinois, Yang-chaotsouen au Ho-nan vers 1700, puis Pan-chan, Kan-sou. Enfin daprs Tallgren, lge du bronze aurait dbut dans la Sibrie occidentale vers 1500, en liaison avec la grande civilisation danubienne du bronze la mme poque (civilisation dAunititz), tandis quen Sibrie centrale, Minoussinsk, le bronze ne commencerait que quelque trois cents ans plus tard (vers 1200). Les haches et pointes de lance ouest-sibriennes imites en Chine font supposer Max Loehr que la technique du bronze aurait t emprunte par la Chine la Sibrie vers cette poque (v. 1400) 1. Le grand fait de lhistoire ancienne des steppes est la formation dun art animalier progressivement stylis, profondment original et destin orner les plaques dquipement ou de harnachement en bronze, en argent ou en or qui constituaient le luxe des nomades. Cet art apparat au Kouban, dans la tombe de Makop, avec un vase en electron et des figurines en or ou en argent massifs, reproduisant des animaux (taureaux, lions etc.), dune inspiration nettement assyro-babylonienne. Lensemble, contemporain du Minoen Moyen, daterait, de ce fait, daprs Tallgren, des environs de 1600-1500
2.

Nous verrons cette influence assyro-babylonienne originelle se

continuer jusquen pleine priode historique, au VIe sicle avant Jsus-Christ, dans la fameuse hache de Klerms. Taligren est dispos supposer qu partir, peut-tre, de 1200 avant Jsus-Christ la steppe russe au nord de la mer Noire commena tre occupe par un peuple indo-europen, les Cimmriens, peuple quon estime

1 Cf. L. Bachhofer, Der Zug nach den Osten, einige Bemerkungen zur prhistorischen

Keramik Chinas, dans Sinica, 1935 (Francfort), p. 101-128. Max Loehr, Beitrge zur Chronologie der alteren chinesischen Bronzen, dans Ostasiatische Zeitschrift, 1936, I, 3-41. L. Bachhofer, Zur Frhgeschichte Chinas, dans Die Welt als Geschichte, III, 4, 1937 (Stuttgart).
2 Un essai de chronologie comparative de Malkop a t propos par A. V. Schmidt,

Kurgane der Stanica Konstantinovskaia, Eurasia septentrionalis antiqua, IV, 1929, 18. Sur les incertitudes de ces diverses datations et leurs singuliers carts, suivant les systmes, cf. Tallgren, Caucasian monuments, ibid (E. S. A.), V. 1930, 180 et Tallgren, Zu der nordkaukasischen Bronzezeit, ibid., VI, 1931, 144.

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Lempire des steppes

de race thraco-phrygienne

et soit

p.32

venu de la Hongrie et de la

Roumanie, soit, moins hypothtiquement, habitant aussi la Roumanie et la Hongrie

2.

Cest ces Cimmriens que lillustre archologue finlandais

attribue, au moins en partie, les trouvailles assez nombreuses rcemment faites pour cette poque dans la rgion de Dniper et du Kouban. Les principales des trouvailles dont il sagit sont le trsor de Borodino (vers 1300-1100 ?), le trsor de Chtetkovo avec faucilles de bronze (vers 1400-1100 ?), la fonderie de bronze de Nicolaiev (vers 1100 ?), les faucilles de bronze dAbramovka (vers 1200 ?), toutes trouvailles faites entre le bas Danube et le bas Dniper, plus, au Kouban, les plaques dor et les bufs en argent massif de Staromishastovskaya (vers 1300 ?), et, sur le Trek, les kourganes de Piatigorsk (v. 1200 ?) et du dbut de Koban (ge du bronze pur, vers 1200-1000 ?). Tout cet art cimmrien de la Russie mridionale se relie dailleurs la culture transcaucasienne de Gandja-Qarabagh o apparaissent alors de belles boucles de bronze ornementation danimaux gomtriques (elle dbute entre 1400 et 1250 et se termine au plus tard au VIIIe sicle) et la culture du Talych o lart du bronze fleurit vers 1200 3. Pendant ce temps, entre la Volga et les monts Oural, la tombe charpente de Pokrovsk, des environs de 1300-1200, montre la civilisation prcimmrienne ou cimmrienne du bronze gagnant vers le Turkestan. A Sema, prs de Nijni Novgorod, un trsor nous fait entrevoir une culture plus pauvre, de cuivre et de bronze, avec, surtout, des haches douille (1300-800). Au Kazakistan, culture analogue, dite dAndronovo, qui gagne Minoussinsk (et sy continuera vers 1000 par celle de Qarasouk). Cest le

1 Noms thraces persistant encore dans une partie des lgendes rapportes par

Hrodote sur les Scythes (E. Benveniste, Communication la Socit Asiatique, 7 avril 1938), persistant mme dans le royaume historique du Bosphore Cimmrien lpoque grco-romaine (Rostovtzeff, Iranians and Greeks, p. 39).
2 Cf. A. M. Tallgren, La Pontide prscythique aprs lintroduction des mtaux, Eurasia

septentrionalis antiqua, II, Helsinki 1926, p. 220.

3 Franz Handar situe en effet entre le XIVe et le VIIIe sicles avant Jsus-Christ

lensemble des cultures transcaucasiennes de Gandja-Qarabagh dune part, de Lelvar et du Talych dautre part, lesquelles, note-t-il, sont tout orientes vers les cultures contemporaines de lAsie Antrieure, aussi bien pour la forme des haches que pour les plaques de ceinture et pour la cramique (Kaukasus-Luristan, Eurasia septentrionalis antiqua, IX, 1934, 107).

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Lempire des steppes

premier ge de bronze sibrien, avec ses haches douille, ayant pu inspirer celles de Ngan-yang, dans la Chine des Chang, ses lames plates de poignards et de javelots du type de Sema, et son ornementation purement gomtrique : lart animalier caucasien na visiblement pas pntr jusque-l. Plus au nord encore, Krasnoiarsk, sur lInissi, nous resterons assez tard en prsence dun art daspect nolithique, dont driveront de remarquables sculptures sur pierre reprsentant des lans et des chevaux.
p.33

Entre 1150 et 950 environ la civilisation cimmrienne continue se

dvelopper au nord de la mer Noire. Cest, semble-t-il, lpoque du trsor de Novogrigorievsk (haches douille de bronze) et de la fonderie de bronze de Nicolaiev sur le Boug (v. 1100 ?). Dans les steppes du Trek, lge du bronze pur de Koban montre des rapports intressants avec la civilisation dite de Lelvar, en Georgie, civilisation en avance sur la steppe, puisquy apparat dj le fer et qui nous livre, vers 1000-900, de curieuses ceintures de bronze avec des animaux et des personnages gomtriques, dans des scnes de chasse et de labourage. Dautre part la culture locale du bronze que nous avons entrevue Pokrovsk, entre Samara et Saratov, se continue dans cette rgion, Khvalinsk, dans des tombes que Tallgren situe entre 1200 et 700 et qui, daprs lui, appartiendraient dj aux Scythes : ce serait la premire apparition en Russie dEurope de ce peuple nord-iranien, destin remplacer les Cimmriens dans la domination des steppes au nord de la mer Noire. Entre 900 et 750, nous assistons la dernire phase de la culture cimmrienne. Cest lpoque du trsor de Mihalkova, en Galicie, et de sa clbre couronne dor, qui prsente des affinits la fois avec le Caucase et avec le Hallstattien dAutriche (vers 800-700 ?), lpoque du trsor de Podgortsa, au sud de Kiev, avec influences caucasiennes (v. 800 ?) ; des haches douille en bronze de Koblvo lest dOdessa, et, en gnral des lances deux dcoupures dans la lame qui abondent alors en Russie mridionale (v. 900-700). La culture cimmrienne du bronze dborde en outre sur la Roumanie, avec les cultures dites de Bordei-Hrastrau et de Murs en Moldavie et de Vartopu en Valachie et elle se continue encore par le bronze hongrois. Il y a lieu de remarquer avec Tallgren que les Cimmriens et Thraces sattardent ainsi lge du bronze quand le Caucase au sud-est et Hallstatt en Autriche sont dj lge du fer (Hallstatt I, v. 900-700). Par

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Lempire des steppes

ailleurs, le groupe de Khvalinsk entre Volga et monts Oural, attribu aux avant-gardes des Scythes, ce groupe, qui nous donne vers 900 les fonderies de bronze de Sosnovaya Maza, reste galement attard dans le bronze. Pendant ce temps, en Sibrie, Minoussinsk, se dveloppe entre 1000 et 500 daprs Tallgren, la seconde phase de lge du bronze, avec des haches douille deux illets ; lornementation y est encore en principe uniquement gomtrique, mais on trouve cependant quelques rares figures danimaux ayant sans doute servi de terminaisons de poigne 1.
p.34

Retenons que lge du bronze cimmrien de la steppe russe a t

pendant sa dernire phase en rapport avec deux civilisations du fer : celle de Hallstatt en Autriche et celle du Caucase. Des couteaux en fer de Hallstatt se retrouvent dailleurs dans les dernires fouilles cimmriennes comme au dbut du scythe 2.

Les Scythes.
@
Entre 750 et 700 avant Jsus-Christ, au tmoignage des historiens grecs, complt par la chronologie assyrienne, les Cimmriens furent dpossds des steppes de la Russie mridionale par les Scythes, venus du Turkestan et de la Sibrie occidentale. Les peuples connus des Grecs sous le nom de Scythes (Skuthoi) sont les mmes que les Assyriens dsignaient sous le nom dAshkuzai et que les Perses et les Indiens connaissaient sous le nom de Saka

1 Sur le cimmrien nous rsumons ici les conclusions de Tallgren, La Pontide pr-

scythique aprs lintroduction des mtaux, Eurasia septentrionalis antiqua, II, Helsinki, 1926. Sur la migration des Cimmriens, Franz Hantar, Kaukasus-Luristan, dans Eurasia septentrionalis antiqua, IX, 1934-47. On trouvera dans cet article un essai de rattachement de lart animalier de Koban, au nord du Caucase, et des bronzes du Louristan aux migrations cimmriennes et scythes du VIIe sicle. Sur le mme sujet, autre tude du mme auteur : Franz Hanar, Probleme des Kaukasischen Tierstils, dans Mittell. d. Anthropologischen Gesellschaft in Wien, Bd. LXV, 1935, p. 276.
2 Cf. N. Makarenko, La civilisation des Scythes et Hallstatt, Eurasia septentrionalis

antiqua, V, 1930, 22.

31

Lempire des steppes

ou aka

1.

Comme latteste lonomastique, les Scythes appartenaient la

2.

race iranienne

Ctaient des Iraniens du nord, rests nomades dans la

patrie originelle iranienne , dans les steppes du Turkestan russe actuel, et ayant ainsi chapp pour une large part linfluence de la civilisation matrielle dAssour et de Babylone qui devait tre si forte sur leurs frres sdentaires, les Mdes et les Perses, tablis plus au sud, sur le plateau dIran. Les Scythes, comme leurs congnres, les Sarmates, devaient de mme rester trangers au mazdisme historique, la rforme zoroastrienne qui, peu aprs, transforma progressivement les croyances mdo-perses.
p.36

De ces Scythes les vases grco-scythes de Koul-oba et de Voronej

nous ont laiss les portraits parlants. Barbus et coiffs, comme leurs frres saka des bas-reliefs de Perspolis, du bonnet pointu qui prserve les oreilles contre le terrible vent de la steppe, ils portent comme les Saka les amples vtements, la tunique et le large pantalon de leurs cousins mdes et perses. Le cheval, ladmirable cheval de la steppe, figur sur lamphore dargent du tumulus de Tchertomlik est leur compagnon insparable, comme larc est leur arme prfre 3. Ces archers cheval nont pas de ville , si ce nest des villes ambulantes , je veux dire des convois de chariots qui les accompagnent dans leurs transhumances, comme ce sera encore le cas, dixneuf cents ans plus tard pour les convois de chariots qui suivront les Mongols gengiskhanides au XIIIe sicle, dans ces mmes steppes russes, lpoque de Plan Carpin et de Rubrouck. Cest sur ces chariots quils entassent leurs

1 La nomenclature perse achmnide distingue : 1 les Saka Haumavarka qui

correspondent nos Saces proprement dits et qui devaient habiter au Ferghna et vers Kachgar ; 2 les Saka Tigrakhauda qui devaient habiter vers lAral, sur le bas Srdary ; 3 les Saka Taradraya, cest--dire dOutre mer , en Russie mridionale, qui sont proprement nos Scythes historiques.
2 Cf. W. Miller, Die Sprache der Osseten dans Grundriss der iranischen Philologie, I.

Miller, en classant les inscriptions scythes de la Russie mridionale, trouve un lment iranien, variant, suivant les zones entre 10, 20, 50 et 60 %. Par ailleurs M. mile Benveniste retrouve chez les Scythes, dans Hrodote (IV, 5) les mmes classes sociales guerriers, prtres et agriculteurs que chez les Iraniens avestiques et achmnides (Socit Asiatique, 7 avril 1938).
3 Cf. Minns, Scythians and Greeks, 48-49. Rostovtzeff, Iranians and Greeks in South

Russia, planches XXI, XXII. Pour les races de chevaux de la steppe scytho-hunnique et leur figuration dans lart, Andersson, Hunting magic and the animal style, Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities, Stockholm, no 4, 1932, p. 259.

32

Lempire des steppes

femmes et leurs richesses : de lorfvrerie, des plaques de harnachement et dquipement, sans doute aussi des tapis, tous objets dont la commande fera natre lart scythe et dterminera la forme et lorientation gnrale de cet art, ainsi que nous le verrons tout lheure. Tels, ils resteront matres de la steppe russe du VIIe au IIIe sicle avant Jsus-Christ. Bien que les Scythes, comme le pensent les linguistes actuels, doivent tre classs parmi les peuples iraniens famille indo-europenne, groupe indo-iranien ou aryen , leur genre de vie, comme nous venons de le voir, tait peu prs le mme que celui des tribus hunniques, de race turcomongole, qui, vers la mme poque, commenaient sagiter lautre extrmit de la steppe, sur les frontires chinoises. En effet les conditions de la vie nomade dans la steppe sont en principe assez analogues au nord de la mer Noire ou de la Caspienne et en Mongolie, encore que singulirement plus dures dans cette dernire rgion. Il ne faut donc pas stonner si, type physique et faits linguistiques part, les Scythes que nous dcrivent les historiens grecs ou que nous font voir les vases grco-scythes nous rappellent, pour ltat culturel et le genre gnral dexistence, les Hiong-nou, Tou-kiue et Mongols que dcrivent ou peignent les annalistes ou artistes chinois. Nous trouvons entre ces deux groupes un certain nombre de coutumes communes, soit parce que le mme genre de vie imposait aux
p.37

Scythes et aux Huns les mmes solutions (par exemple chez larcher cheval scythe comme chez larcher cheval hun lusage du pantalon et des bottes, au lieu de la robe du Mditerranen ou du Chinois primitif, sans doute mme de ltrier 1), soit que le contact gographique entre populations scythiques et populations hunniques au mme stade culturel ait propag les mmes pratiques (par exemple les immolations funraires perptues trs tard chez
1 Le problme de ltrier est un problme capital. Linvention de ltrier assura

longtemps aux nomades du nord une immense supriorit sur la cavalerie des sdentaires. Le clbre vase grco-scythe de Tchertomlik nous montre, semble-t-il, dj, un trier form dune courroie boucle qui sort de la sangle . (W. W. Arendt, Sur lapparition de ltrier chez les Scythes, Eurasia septentrionalis antiqua, IX, 1934, p. 208). Arendt ajoute que cette lecture est confirme par ltude des matriaux du tumulus de Kozel, prs de Novo Alexandrovka, district de Melitopol, aujourdhui au Muse Historique de Moscou. De mme chez les Hiong-nou ltrier serait attest ds le IIIe sicle avant Jsus-Christ. Cependant il napparat gure sur les reliefs chinois dpoque Han. On le trouve sur les selles dOrotin (Alta) au Ier s. av. J.-C. En Occident ni les Grecs, ni les Romains ne le connurent et ce sont seulement, semble-t-il, les Avar du VIe sicle qui ly vulgarisrent.

33

Lempire des steppes

les Scythes comme chez les Turco-Mongols, alors que depuis les tombes dOur et de Ngan-yang elles avaient depuis longtemps disparu dans lAsie Antrieure et la Chine) 1. Entre 750 et 700 donc, les Scythes (ou plutt une partie des peuples scytho-saka, car le gros des Saka resta fix autour des Tien-chan, vers le Ferghna et en Kachgarie) passrent de la rgion du Tourga et du fleuve Oural en Russie mridionale et en chassrent les Cimmriens
2.

Une partie

des Cimmriens durent, semble-t-il, p.38 se rfugier en Hongrie, pays sans doute dj habit par dautres peuplades daffinits thraces ; ce seraient ces rfugis qui auraient enterr les trsors de Mihaeni prs de Szilagyi et de Fokoru prs de Hvs et aussi celui de Mihalkova, en Galicie. Le reste des Cimmriens senfuit par la Thrace (daprs Strabon) ou par la Colchide (daprs Hrodote) en Asie Mineure o on les voit errer en Phrygie (vers 720), puis en Cappadoce et en Cilicie (vers 650) et enfin dans le Pont (vers 630). Une partie des Scythes se lancrent leur poursuite (ds 720-700), mais, nous dit Hrodote, ils se tromprent de route, franchirent le Caucase par Derbend et se trouvrent en contact avec lempire assyrien que leur roi
1 Pour les crmonies funraires chez les Scythes, Hrodote, IV, 71 [Cf. le site

remacle.org, et dition/rechercher LXXI] (habitude de se taillader les bras, le front et le nez pour honorer le mort, immolation et inhumation de serviteurs et de chevaux autour du cadavre). Pour les Hiong-nou, ou Huns de Mongolie, le Tsien-Han chou rsum par Chavannes, Mmoires de Sse-ma Tsien, I, p. LXV (immolation de victimes sur la tombe du chef, jusqu cent ou mille femmes et serviteurs). Enfin pour les Toukiue ou Turcs de Mongolie au VIe sicle, descendants des Huns, Stanislas Julien, Documents sur les Tou-kiue, Journal Asiatique, 1864, 332 : Ils se tailladent le visage avec un couteau, de sorte quon voit le sang couler avec les larmes.
2 Daprs Hrodote, IV, 13 [remacle.org, et XIII], la migration des Scythes vers

lEurope aurait t le contre-coup des pousses venues de lEst ou plutt du Nord-Est, les Scythes ayant t refouls par les Issdons et ceux-ci par les Arimaspes. Les Issdons, daprs la description dHrodote, taient peut-tre des Finno-Ougriens. Ils sont recherchs par M. Benveniste, pour lpoque classique, du ct de lOural, par exemple vers la troue dEkatrinenbourg. Les Arimaspes qui sans doute habitaient plus lest, vers lIrtych et lInissei, semblent avoir t des Iraniens, comme les Scythes, ainsi que latteste leur nom, restitu par M. Benveniste en Ariamaspa, amis des chevaux (communication de M. Benveniste la Socit Asiatique, 8 avril 1938). Quant aux Massagtes des rives sud-est du lac dAral, Hrodote lui-mme (I, 201 [rechercher CCI]) les considre comme des Scythes et leur nom en iranien Massyagala, signifie les pcheurs (J. Marquart, Skizzen zur geschichtlichen Vlkerkunde von Mittelasien, Festschrift Friedrich Hirth, 1920, 292). Certains auteurs anciens comme Dion Cassius et Arrien voient dans les Massagtes les anctres du peuple stomate des Mains. Sur les Scythes laboureurs , cest--dire sans doute les indignes du tchernoziom que les Scythes nomades (les vrais Scythes) ranonnaient, cf. Stcherbakivskiy, zur Agathyrsenfrage, Eurasia sept. antiq. IX, 1934, 208.

34

Lempire des steppes

Ichpakat attaqua, dailleurs sans succs (vers 678). Mieux avis, Bartatoua, autre roitelet scythe, se rapprocha de lAssyrie, les Assyriens ayant les mmes ennemis que lui, savoir les Cimmriens qui menaaient leurs frontires du ct de la Cilicie et de la Cappadoce. Une arme scythe, agissant daccord avec la politique assyrienne, alla dans le Pont craser les derniers Cimmriens (vers 638). Dix ans environ plus tard, le fils de Bartatoua, appel Madys par Hrodote, vint, lappel de lAssyrie envahie par les Mdes, envahir lui-mme la Mdie, quil subjugua (vers 628) ; mais les Mdes ne tardrent pas se soulever ; leur roi Cyaxare massacra les chefs scythes et le reste des Scythes reflua par le Caucase vers la Russie mridionale. Ce ne sont l que quelques pisodes, les plus marquants, des invasions scythes qui pendant prs de soixante-dix ans pouvantrent lAsie Antrieure. Les grands barbares indoeuropens furent pendant tout ce temps la terreur du vieux monde. Leur cavalerie galopait au hasard du pillage, de la Cappadoce la Mdie, du Caucase la Syrie. Ce vaste remous de peuples dont lcho retentit jusque chez les prophtes dIsral, reprsente la premire irruption historique des nomades de la steppe septentrionale au milieu des vieilles civilisations du sud, mouvement que nous verrons se renouveler pendant quelque vingt sicles dhistoire. Lorsque les Perses eurent remplac Assyriens, Babyloniens et Mdes dans lhgmonie de lAsie Antrieure, ils se proccuprent de mettre lIran sdentaire labri de nouvelles incursions de lIran extrieur. Daprs Hrodote, Cyrus conduisit sa dernire
p.39

campagne contre les Massagtes,

cest--dire contre les Scythes de la rgion lest de Khiva (vers 529). Darius dirigea sa premire grande expdition contre les Scythes dEurope (vers 514-512). Par la Thrace et lactuelle Bessarabie il pntra dans la steppe o, suivant la tactique habituelle des nomades, les Scythes, au lieu daccepter le combat, reculrent devant lui, en lattirant toujours plus loin au milieu des solitudes. Il eut la sagesse de se retirer temps. Hrodote nest pas loin de considrer cette campagne de Russie comme une folie de despote. En ralit, il sagissait pour lAchmnide de raliser une ide politique assez naturelle : la persisation de lIran extrieur, lunit paniranienne. Lentreprise ayant chou, les Scythes, chappant la persisation, restrent paisibles possesseurs de la Russie mridionale pendant plus de trois sicles encore.

35

Lempire des steppes

Lexpdition

de

Darius

eut

du

moins

pour

consquence

de

mettre

dfinitivement lAsie Antrieure labri des incursions des nomades 1. Les trouvailles dart scythe (sur lesquelles nous allons revenir) nous permettent dentrevoir avec Tallgren les progrs de loccupation scythe en Russie 2. Au dbut, de 700 550 environ, le centre de la culture scythe reste cantonn dans les steppes du sud-est, vers le Kouban et la presqule de Taman. Sans doute les Scythes dominaient dj aussi en Ukraine mridionale, entre bas Dniper et bas Boug, comme le prouvent les trouvailles de Martonocha et de Melgounov, mais vraisemblablement dune manire plus sporadique. Ce nest quentre 550 et 450 environ, selon Tallgren, que la culture scythe prend son essor dans lUkraine actuelle pour y parvenir son apoge vers 350-250, comme on peut le voir par les grands kourganes royaux du Dnieper infrieur Tchertomlik, Alexandropol, Solokha, Denev, etc. La zone la plus septentrionale atteinte louest par lexpansion scythe se trouve la limite nord des steppes forestires, un peu au sud de Kiev et dans la rgion de Voronej. Vers le nord-est lexpansion scythe, en remontant la Volga, atteignit la rgion de Saratov, o des dcouvertes importantes ont t faites et o Tallgren situe le peuple scythe ou scythisant en tout cas galement iranien des Sauromates. Il est dailleurs possible que les Scythes naient jamais constitu en Russie mridionale quune aristocratie, superpose un substrat cimmrien, cest--dire thraco-phrygien.
p.42

M.

Benveniste fait observer que chez Hrodote (IV, 5-10), tandis que les renseignements dclars de provenance scythe rvlent une onomastique purement iranienne, dautres renseignements sur ces mmes Scythes mais dclars de provenance grecque dclent une onomastique encore thracophrygienne
3

. Survivances linguistiques confirmes par les survivances

archologiques. Lhallstattien du bronze cimmrien, crit Tallgren, a continu vivre en Ukraine comme une culture paysanne, mme pendant que

1 Sur la suite de lhistoire scythe, principalement en fonction du monde grec, voir Max

Ebert, Sd-Russland im Alterthum, Leipzig 1921.

2 Tallgren, Sur lorigine des antiquits dites mordviennes, E. S. A., XI, 1937, 123. Cf.

K. Schefold, Skytische Tierstil in Sdrussland, ibid., XII, 1938.

3 Emile Benveniste, Communication la Socit Asiatique, 7 avril 1938.

36

Lempire des steppes

se consolidaient le scythisme et lhellnisme 1. Enfin au nord de la zone scythe de substrat plus ou moins cimmrien habitaient des barbares non scythes appels par Hrodote les Androphages, les Mlankhlnes et les Issdons et quon peut imaginer de race finno-ougrienne. Tallgren propose de situer les Androphages au nord de Tchernigov et les Mlankhlnes au nord de Voronej. Nous savons que ces deux peuples sassocirent aux Scythes pour repousser linvasion de Darius. Quant aux Issdons, M. Benveniste les recherche vers lOural, du ct dkatrinenbourg. Ajoutons que M. Tallgren propose dattribuer aux Androphages et aux Mlankhlnes, cest--dire aux voisins finno-ougriens des Scythes, la culture dite mordvienne dont les vestiges ont t dcouverts dans les fouilles de la Desna et de lOka et qui se caractrise par une ornementation gomtrique assez pauvre sans rien du style animaliser des Scythes 2.

Lart scythe.
@ Les grandes invasions scythiques du VIIe sicle au Caucase, en Asie Mineure, en Armnie, en Mdie et dans lempire assyrien nintressent pas seulement lhistoire politique. Le contact initial des Scythes avec le monde assyrien dont ils furent, ne loublions pas, les allis, les fdrs, ce contact intime qui dura prs dun sicle est un fait notre avis capital pour quiconque tudie lart des steppes. Tout dabord il est trs vraisemblable que ce fut pendant leurs courses dans lAsie Antrieure, au VIIe sicle, que les Scythes achevrent de passer de lge du bronze lge du fer. Htons-nous dajouter que les dbuts de lart scythe ne manqurent pas dtre influencs aussi par la technique du fer de Hallstatt, dans la rgion celto-danubienne (Hallstatt entre 1.000 ou
p.43

900 et 500 ou 450, le Scythe entre 700 et 200)

3.

Mais

cest surtout le Caucase et le pays mde en lespce le Louristan que le

1 Tallgren, l. c., 128. 2 Ibid., 127. 3 Cf. N. Makarenko, La civilisation des Scythes et Hallstatt, Eurasia septentrionalis

antiqua, V. 1930, 22.

37

Lempire des steppes

tumulte de peuples du VIIe sicle mit en troits rapports avec les Scythes. M. Franz Hanar, daccord avec son collgue de Vienne F. W. Knig, estime prcisment quil faut attribuer au VIIe sicle une bonne partie des bronzes de Koban au Caucase, une partie aussi des bronzes du Louristan, au revers sudouest de lancienne Mdie. Pour M. Hanar, les bronzes de Koban et mme ceux du Louristan seraient en partie dus aux Cimmriens
1.

Ce qui est

vident, ce sont les rapports des uns et des autres avec les dbuts de lart scythe, les escadrons denvahisseurs scythes et cimmriens tourbillonnant, cette poque dans les mmes rgions. Nous avons par ailleurs un tmoignage irrcusable de linfluence directe exerce par la Msopotamie assyrobabylonienne sur les premires uvres dart scythe : la hache de fer et dor de Klerms, au Kouban (environ VIe s.), hache o le vieux thme assyrobabylonien (et du Louristan) des deux bouquetins dresss autour de larbre de vie voisine avec de beaux cervids, traits dans une manire raliste, visiblement inspire aussi de lart animalier assyrien, mais dj spcifiquement scythes, eux, par lusage dcoratif qui en est fait. De ce point de dpart nous voyons sortir tout lart animalier scythe quon peut dfinir en disant quil dtourne le naturalisme assyrien (ou grec) vers des fins dcoratives. Cet art apparat dfinitivement constitu avec les cervids en or de la tombe de Kostromskaya, galement au Kouban (sans doute VIe s.), et avec la stylisation en spirales de leurs bois. Lesthtique des steppes sinstalle ainsi pour des sicles en Russie mridionale, avec ses tendances si nettes dont nous suivrons le dveloppement vers lEst jusquen Mongolie et en Chine. Un double courant sy manifeste ds lorigine : le courant naturaliste, sans doute priodiquement renouvel par des apports de source assyro-achmnide dune part, hellnique dautre part ; le courant dcoratif qui, comme nous venons de lannoncer, ploie, dforme et dtourne ce courant vers des fins purement ornementales 2. Finalement le ralisme
p.44

1 F. Hancar, Grtelschliessen aus dem Kaukasus, Eurasia septentrionalis antiqua, VII,

1931, 146 et, du mme, Kaukasus-Luristan, ibid., IX, 1934, 47.

2 Reproductions typiques dans Rostovtzeff, Animal style in South Russia and China,

1929. Rostovtzeff, Le centre de lAsie, la Russie, la Chine et le style animal, Seminarium Kondakovianum de Prague, 1929. G. Borovka, Sky-thian art, New-York, 1928.

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Lempire des steppes

animalier, jamais perdu de vue par ce peuple de dompteurs de chevaux et de chasseurs, ne sera que le support et le prtexte des stylisations dcoratives. Une telle tendance sexplique par les conditions mmes de la vie des nomades, quils fussent Scytho-Sarmates louest ou Huns lest. Ne possdant ni agglomrations stables ni luxe immobilier, la statuaire, le basrelief et la peinture, qui seuls exigent un art raliste, leur restaient trangers. Tout leur luxe se bornait un luxe vestimentaire et dorfvrerie, des accessoires dquipement ou de harnachement, etc. Or ces sortes dobjets agrafes et plaques de ceinture, plaques de cheval, boucles de porte-pes, boucles de harnais, appliques de char, hampes de toute sorte, sans parler des tapis comme Non-oula semblent, comme par destination, vous un traitement stylis, voire hraldique. Par ailleurs, ainsi quon vient de le dire, les nomades du nord, quils fussent de race iranienne comme les Scythes ou de race turco-mongole comme les Huns, passaient leur vie cheval, cette vie de la steppe, tout occupe forcer des hardes de cervids ou dhmiones, assister dans la prairie sans limites aux courses des loups poursuivant les antilopes. Il tait naturel que par leur genre de vie comme par le caractre particulier de leur luxe ils ne retinssent finalement des leons assyrobabyloniennes que les thmes hraldiques et les combats danimaux styliss. Enfin, comme le fait remarquer J. G. Andersson, il semble bien que ces figurations animalires aient eu chez les chasseurs de la steppe une intention nettement magique, comme nagure les fresques et les sculptures sur os de nos Magdalniens 1. Si nous mettons part les pices dorfvrerie grco-scythes qui ne sont scythes que de sujet, mais qui sont luvre dartistes grecs travaillant soit pour les colonies hellniques de Crime, soit directement pour les rois de la steppe, nous nous trouvons presque partout, dans lart scythe, en prsence danimaux ramens un gomtrisme systmatique, en vue du seul effet ornemental. A Kostromskaya, art du Ve sicle avant J.-C. daprs Schefold,
1 Andersson, Hunting magic in the animal style, Bulletin of the Museum of Far Eastern

Antiquities, Stockholm, n 4, 1932. Voir dans cette mme tude, p. 259 et sq. un essai de classification des races dquids, de cervids, etc., de la steppe et leur rapprochement des types figurs sur les bronzes ordos. Sur lorigine magique des motifs ornementaux dans lart des steppes, citons encore O. Janse, Le cheval cornu et la boule magique, Ipek, 1935, I, p. 66 et Potapoff, Conceptions totmiques des Altatens, R. A. A., 1937, 208.

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Lempire des steppes

lizavetovskaya, mme poque, Koul-oba, en Crime, entre 450 et 350, dans le trsor de Pierre le Grand provenant de la
p.45

Sibrie occidentale

lpoque sarmate, Ier sicle de notre re, Verkhne-oudinsk, en Transbakalie, art hunnique des environs de notre re, les bois des cervids, les crinires des quids, les griffes mmes des flins fleurissent en boucles et en spirales qui doublent parfois la hauteur de lanimal. La lvre suprieure du cheval se retourne en colimaon. Dans la province ouest-sibrienne de lart scythosarmate et dans lart, de mme inspiration, quont labor les Hiong-nou de lOrdos, la stylisation des formes animales est parfois si complte, elles senlacent et sentrelacent si bien entre elles, elles se ramifient tellement en pousses adventices que, malgr le ralisme, maintenu, des ttes de cervids, dquids, dours ou de tigres, on narrive quavec quelque peine distinguer lanimal du dcor. Les cornes et la queue des animaux se terminent en feuillage ou fleurissent en forme doiseaux. Le ralisme animalier finit par se noyer et se perdre dans lornementation jaillie de lui 1. Lart des steppes soppose ainsi celui des populations sdentaires voisines, lart scythe lart assyro-achmnide, lart hunnique lart chinois, et cela sur le terrain mme o on pourrait les rapprocher : les scnes de chasse et les combats danimaux. Rien de plus oppos au classicisme animalier, tout de vitesse linaire, des Assyriens ou des Achmnides dun ct, des Han de lautre que les contournements, les enrobements, les contorsions de lart des steppes. Les Assyriens et les Achmnides comme la Chine des Han nous montrent des btes passantes, se poursuivant ou se menaant dans un dcor simple et ar. Chez les artistes de la steppe, Scythes ou Huns, voici des mles, souvent touffues comme un sous-bois de lianes, danimaux rivs les uns aux autres jusque dans la mort. Art dramatique qui se complat aux broiements de membres, le corps du cheval ou des cervids que saisit le flin, lours, le rapace ou le griffon, tant frquemment lobjet dune torsion complte. Aucune vitesse, aucune fuite ici. Des gorgements patients et mthodiques, o souvent, comme on vient de le dire, la victime semble entraner son bourreau dans la mort. En revanche, un dynamisme interne qui, malgr cette lenteur , arriverait vite une grande

1 Cf. Josef Zykan, Der Tierzauber, Artibus Asiae, V. 1935, 202.

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Lempire des steppes

puissance tragique si la stylisation flamboyante qui enchevtre et fleurit les formes nenlevait dordinaire tout ralisme ces gorgements. Les diverses composantes et tendances de lart des steppes sont ingalement rparties travers limmense zone qui va dOdessa
p.46

la

Mandchourie et au fleuve Jaune. Lart scythe de la steppe, progressant vers la zone forestire de la haute Volga, influence la civilisation dAnanino prs de Kazan (vers 600-200 av. J.-C.), civilisation sans doute finno-ougrienne, o une riche ncropole a livr, avec les haches-pics et les poignards de bronze habituels, quelques motifs animaliers avec, notamment, le thme de lanimal enroul, daffinits scythes, mais trait ici dans une facture assez simplifie et pauvre. Toutefois, selon la remarque de Tallgren, lornementation animalire scythe na t adopte Ananimo que partiellement et le fond de la dcoration continue y reposer sur des motifs gomtriques 1. Il nen va pas tout fait de mme Minoussinsk, en Sibrie centrale. Dans cet important centre mtallurgique de lAlta, lpoque du plein bronze (VIe - IIIe sicles) continue sans doute livrer des haches douille dcor seulement gomtrique (p. ex. dcor de Krasnoiarsk en angles ), mais on y voit aussi partir de la mme poque des bronzes animaliers dune stylisation simplifie et sobre, contrastant avec les enchevtrements des autres provinces, et o Borovka chercherait volontiers lorigine topographique et chronologique de lart des steppes. On voit limportance de la question ainsi pose. Lespce de lieu gomtrique de lart des steppes quest effectivement Minoussinsk, michemin entre la mer Noire et le golfe du Petchili, a-t-il, comme semble le penser Borovka, labor sous le marteau des vieux forgerons de lAlta les premiers thmes animaliers, encore simples et pauvres chez eux, mais quenrichiront respectivement au sud-ouest, grce aux apports assyroachmnides, les Scythes, au sud-est, grce aux apports chinois, les Hiongnou ? Ou au contraire, la pauvret des formes animalires Minoussinsk provient-elle, ainsi que le pense Rostovtzeff, de ce que lart scythe sest appauvri en cheminant jusqu la fort sibrienne, comme il sest appauvri Ananino, en cheminant jusqu la fort permienne ? Ananino et Minoussinsk ne seraient en ce cas quun cho affaibli de la steppe russe.

1 Tallgren, Sur lorigine des antiquits dites mordviennes, Eurasia septentrionalis

antiqua, XI, Helsinki, 1937, 133.

41

Lempire des steppes

Il faut noter dailleurs quen Russie mridionale mme, au dbut, cest-dire partir des VIIe - VIe sicles, nous ne constatons que des stylisations animalires encore assez sobres, comme cest le cas dans les bronzes des tumuli de Kertch et de Koul-oba (ceux-ci dj Ve-IVe s.), en Crime, des SeptFrres, de Kelerms, dOulski et de Kostromskaya au Kouban, de Tchigirin prs de Kiev, etc. Il semble quaux Ve-IVe sicles la stylisation se
p. 47

complique, comme cest le cas pour Solokha, prs de Mlitopol, sur la mer dAzov, o ct dune belle orfvrerie grecque sur des thmes scythes nous voyons les enroulements animaliers, ramifications et surcharges caractristiques, le cas aussi lizavtovskaia prs dAzov, o des floraisons et ramifications en bronze ajour sont traites pour elles-mmes.

Les Sarmates et la Sibrie occidentale.

@ Au IVe sicle avant Jsus-Christ, nous trouvons dans la rgion

dOrenbourg, du ct des monts Oural, Prokhorovka une culture locale, caractrise par des dpts de lances. La lance tant larme spcifique des Sarmates, les tombes de Prokhorovka reprsenteraient daprs Rostovtzeff, la premire apparition des Sarmates en Russie dEurope
e

1.

Quoi quil en soit,

dans la seconde moiti du III sicle avant Jsus-Christ, les Sarmates, peuple de mme race que les Scythes, appartenant comme eux au groupe iranien nomade du Nord et qui habitaient jusque l au nord de la mer dAral, passrent la Volga et envahirent la steppe russe en refoulant les Scythes vers

1 Toutefois, ds le Ve sicle avant Jsus-Christ, Hrodote (IV, 116) mentionne des

Sauromates lest de lembouchure du Don et nous les donne comme des mtis de Scythes et dAmazones, parlant dailleurs la langue scythe. Sagissait-il davant-gardes ayant suivi les Scythes dans leurs migrations bien avant larrive du gros des Sarmates qui nomadisaient encore au nord de la Caspienne ? (Cf. Max Ebert, SdRussland im Alterthum, 339-340). Mais Rostovtzeff fait observer quun fait essentiel comme le matriarcat, attest par les Grecs chez les Sauromates, ne se retrouve nullement chez les Sarmates. Il pense que les deux peuples nont rien de commun (Iranians and Greeks. 113).

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Lempire des steppes

la Crime

1.

Polybe (XXV, 1) les mentionne pour la premire fois comme

puissance en 179 avant Jsus-Christ. Bien quil sagisse de peuples congnres

2

galement nomades, les nouveaux venus se distinguaient assez

nettement de leurs prdcesseurs. Les Scythes, nous lavons vu, se prsentaient nous comme des archers cheval, coiffs du bonnet sace, aux vtements amples, des Barbares frotts de culture grecque, dveloppant un art animalier qui, travers ses stylisations, gardait toujours le souvenir de la plastique naturaliste. Les Sarmates sont essentiellement une cavalerie de lanciers, coiffs dun casque conique et couverts dune cotte de maille. Leur art, encore animalier
p.48

sa base, montre un got beaucoup plus exclusif

que celui des Scythes pour la stylisation et lornementation gomtrique ; il se complat aux incrustations dmaux polychromes dans le mtal ; bref il rvle une raction orientale trs prononce de la dcoration florale stylise sur la plastique grco-romaine. Cest dj lapparition, en Europe, de lart de notre pr-moyen-ge, art que les Sarmates transmettront aux Goths et ceux-ci tous les Germains de la Vlkerwanderung. Le passage de lart scythe lart sarmate se produirait avec la grande trouvaille dAlexandropol, prs dkaterinoslav, au commencement du IIIe sicle avant Jsus-Christ. Lart sarmate sinstalle en Russie mridionale pendant les IIIe et IIe sicles avec la bijouterie de Buerova Mogila, dAkhtanizovka, dAnapa, de Stavropol, de Kazinskoye et de Kurdzhips au Kouban, dans ltage sarmate dlizavetovskaya prs dAzov, ainsi que dans la clbre ceinture dargent maux de Makop, avec un griffon dvorant un quid et qui serait un travail sarmate du IIe sicle avant Jsus-Christ. Le mme style se continue sur les plaques sarmates de lpoque suivante, Taganrog et Fedulovo prs de lembouchure du Don, Siverskaya prs de lembouchure du Kouban (IIe-Ier sicle avant J.-C.) et au Ier sicle de notre re

1 Les Scythes durent ce moment se trouver pris entre les Sarmates qui arrivaient

dAsie dune part, et dautre part lexpansion des Gtes (les futurs Daces), de race thraco-phrygienne, qui se taillaient un empire en Hongrie et en Roumanie.
2 Strabon, livre XI, ch. II.

43

Lempire des steppes

Novotcherkask, prs dAzov, Oust Labinskaya, la ferme Zoubov et Armavir au Kouban etc. 1. A ce groupe, notamment la plaque de la ceinture de Makop, se rattachent les plaques dor et dargent de la Sibrie occidentale, aujourdhui au Trsor de Pierre le Grand et qui sont ornes de combats de griffons et dquids, de tigres et dquids, de griffons et de yaks, daigles et de tigres, etc., le tout trait dans une forme trs stylise et arborescente. Lensemble de ces plaques sibriennes, dates sans doute trop haut par Borovka (IIIe- IIe sicle avant
p.49

J.-C.), serait daprs Merhart du Ier sicle avant, ou mieux du

Ier sicle de notre re daprs Rostovzeff 2. On est dautant plus tent dattribuer des populations daffinits sarmates les plaques dorfvrerie de la Sibrie occidentale, que, daprs des dcouvertes sovitiques rcentes, les crnes humains trouvs pour cette poque Oglakty prs de Minoussinsk, cest--dire beaucoup plus lest, dans la Sibrie centrale, ne semblent gure avoir pu appartenir des lments turco-mongols et peuvent se rapporter des populations daffinits indo-europennes en liaison avec les Scythes, Sarmates et aka (Cf. Tallgren, Oglakty, ESA, 1937, 71).

Les cultures pr-turques de lAlta.

@

1 Comme bronzes sarmates caractristiques, bien que trouvs dans une zone sans

doute ethniquement non sarmate mais finno-ougrienne, voir encore les pices de la ncropole dOufa, louest de lOural mridional, et celles du trsor de katerinovka, entre Oufa et Perm, que Tallgren situe les unes et les autres entre 300 et 100 avant Jsus-Christ (Tallgren, Etudes sur la Russie orientale durant lancien ge du fer, Eurasia septentrionalis antiqua, VII, 1932, 7). Semblent galement dinspiration sarmate les plaques animal enroul trouves Gliadenovo, au nord-est de Perm, et que Tallgren date du dbut de notre re. Quant aux grandes plaques du trsor de Pierre le Grand, trouves en Sibrie occidentale, elles semblent former la transition entre le scythe ou scythe attard et le sarmate. Pourtant elles sont bien dpoque sarmate, tant, semble-t-il, associes des monnaies de Nron et de Galba. Cf. Joachim Werner, Zur Stellung der Ordosbronzen, Eurasia septentrionalis antiqua, IX, 1934, 260.
2 Reproductions dans Rostovtzeff, Iranians and Greeks, pl. XXV ; Borovka, Skythian

art, p. 46-48.

44

Lempire des steppes

Le centre mtallurgique de Minoussinsk, sur le haut Inissei, fut, partir du dbut du Ve sicle environ, le sige dune activit nouvelle
1.

Cest alors

quapparaissent, daprs Tallgren, les spultures fosse dans des enclos quadrangulaires en pierre, qui concident avec la priode dite du bronze III, le plein bronze de Merhart (vers 500-300 ou 200 avant J.-C.). Cette priode est caractrise par labondance des motifs animaliers, notamment les motifs du cervid couch, du cervid debout, du cervid regardant en arrire et le motif de lanimal enroul, motif qui, daprs Tallgren, vient de la Russie mridionale. Entre 500 et 300 se place aussi la premire production des poignards et couteaux de bronze sibriens et des coupes-chaudrons qui, de Minoussinsk, se rpandront jusqu lOrdos dpoque hiong-nou dune part, jusqu la Hongrie des grandes invasions de lautre
2.

Les couteaux de

Minoussinsk et de Tagarskoi, minces, lgrement courbes, poigne souvent termine par une tte de cervid trs fine, furent galement rpandus dans toute la Mongolie jusque dans lOrdos des temps hiong-nou. Vers 300-200 avant J.-C., lge du fer triomphe Minoussinsk avec des haches-pics, partie en bronze, partie en fer, et avec le groupe des grandes
p.50

spultures

collectives. Par ailleurs Minoussinsk nous a livr, sans doute, pense Merhart, aux IIe-Ier sicles avant Jsus-Christ, des plaques ornementales en bronze avec des taureaux affronts ou des batailles de chevaux, toutes plaques sur lesquelles les oreilles, les pattes, la queue, les muscles, les poils des animaux sont traits en feuille de trfle concave , procd nettement en liaison avec lart sarmate de la Russie mridionale et de la Sibrie occidentale et qu son tour, estiment plusieurs archologues, Minoussinsk transmettra lart hunnique de lOrdos.

1 Cf. Tallgren, Collection Tovostine des antiquits de Minoussinsk, Helsingfors, 1917.

Merhart, Bronzezeit am Ienissei, Vienne 1926. Teploukhov, Essai de classification des anciennes civilisations mtalliques de la rgion de Minoussinsk, Materialii po Ethnographi, IV, Leningrad, 1929.
2 Ces coupes-chaudrons corps cylindrique, aux oreilles droites et rectangulaires,

se retrouvent la fois au muse Cernuschi (Mission de Baye, rgion de Minoussinsk) et dans les muses de Budapest. Cf. Zoltan Takacs. Francis Hop Meinorial Exhibition 1933, The Art of Greater Asia, p. 17 et 68.

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Lempire des steppes

Minoussinsk est situe sur le versant nord des monts Saansk. Plus au sud-ouest, Pasyryk, sur le versant nord du grand Alta, prs des sources de lOb et de la Khatoun, la mission Griaznov a mis au jour en 1929 des spultures de 100 avant Jsus-Christ ou un peu antrieures, avec des cadavres de chevaux masqus en rennes (ce qui semble prouver, par parenthse, quil sagissait de populations ayant substitu lusage du cheval celui du renne) 1. Ces masques de chevaux et leur harnachement en cuir, bois et or, sont orns de motifs animaliers styliss, bouquetins et cerfs au galop volant, griffon ail tuant un bouquetin, panthres bondissant sur des cerfs et des bouquetins, rapace sur un cerf terre, coqs affronts. Tous ces motifs sont encore assez prs du ralisme animalier scythe et mme grco-scythe sans les complications ornementales ultrieures. La stylisation, ordonne et sobre, y reste dun blouissant effet dcoratif. On trouve encore Pasyryk des mascarons barbus, dorigine nettement grco-romaine, dont linspiration provient sans doute du royaume hellnistique du Bosphore cimmrien. Les mmes mascarons grco-romains se retrouvent vers la mme poque IIeIer sicles avant Jsus-Christ dans le groupe de Minoussinsk ( Trifonova, Batni, Bj, Kali, Znamenka, etc.) 2. Quant au groupe de lAlta, il comprend encore, en plus de Pasyryk, les kourganes de Chib, de Karakol et dOrotin, datant sans doute en gnral du Ier sicle avant Jsus-Christ et daffinits sarmates. Les pices du groupe de Chib prsentent le mme art animalier, dune stylisation encore sobre et proche du
p.52

ralisme. Un laque chinois de

Chib, dat de 86-48 avant Jsus-Christ nous fixe sur la chronologie de ce centre 3.

1 Sur les immolations de chevaux autour du cadavre du chef dans les tombes scythes,

Hrodote, IV, 72. Sur le renne, Acad. Cult. Matr., fvr. 1931.
2 Sur le groupe Pasyryk, Chib, Katanda, etc., cf. Griaznov, in American Journal of

Archaeology, 1933, p. 32. Kiseleff, Fouilles de 1934 dans lAlta, trad. in Revue des arts asiatiques, X, 4, 1937, p. 206. Laure Morgenstern, Lexposition dart iranien Lningrad et les dcouvertes de Pasyryk, ibid., p. 199. L. Morgenstern, Esthtiques dOrient et dOccident, Paris, Alcan, 1937 (illustr). Joachim Werner, E. S. A., IX, 265. Sur les mascarons de Pasyryk, Salmony, Chinesische Schmuckform in Eurasien, ibid., 329. E. S. A., 1933, 249 (monnaies du Bosphore, IIIe s. avant J.-C. trouves en Dzoungarie).
3 Griaznov, in American Journal of Archaeology, 1933, p. 32. Tallgren Oglakty, Eurasia

septentrionalis antiqua, XI, 1937, 69.

46

Lempire des steppes

Au Ier sicle de notre re, la culture de lAlta est reprsente par le kourgane de Katanda qui nous a livr des combats dours contre des cervids aux cornes fleurissant en ttes doiseaux, travail sur bois, ainsi que des plaques de bronze et des fragments de tissus motifs animaliers styliss, dont des luttes de griffons et de cervids qui rappellent les motifs hunniques que nous retrouverons la mme poque (an 2 de notre re) Non Oula, en Mongolie. Et, de mme que Non Oula nous livrera un tissu grec certainement venu du Bosphore cimmrien, le kourgane de Tes, prs de Minoussinsk, attestera aussi, jusqu lpoque des Grandes Invasions, des influences grcoromaines de semblable provenance, notamment sur des boucles doreilles dinspiration pontique. Pendant les deux premiers sicles de notre re nous voyons encore fleurir autour de Minoussinsk une culture de transition que Tploukhov a appele la culture de Tachtyk et laquelle appartiennent notamment les trouvailles du village dOglakty, 60 kilomtres au nord de Minoussinsk, au nord du confluent de la Touba, trouvailles dates par une soie chinoise de lpoque des seconds Han et avec de beaux dessins animaliers rupestres. Peu aprs, ces foyers, daffinits scytho-sarmates, de lAlta et de Minoussinsk paraissent steindre ou plus exactement se transformer, car la rgion de Minoussinsk livrera encore au dbut du VIIe sicle de notre re des garnitures de bronze, dates par des monnaies chinoises du dbut des Tang. Il semble que le pays ait t conquis par des tribus turques, aeules des Kirghiz que les historiens chinois y signaleront au Ve sicle
1

. Daprs

Tploukhov la substitution des Kirghiz laristocratie indo-europenne daffinits sarmates Minoussinsk aurait eu lieu aprs le IIIe sicle de notre

1 Peut-tre y eut-il alors mlange de populations. Gardz nous dit que de son temps

les Kirghiz avaient encore le teint blanc et les cheveux roux. Par ailleurs ces Kirghiz de lInissei ntaient pas lorigine un peuple de langue turque (Radloff, Alttrk. Inschriften, p. 425).

47

Lempire des steppes

re

1.

Mais, avant de disparatre, les centres culturels de Minoussinsk, de

Pasyryk et de Katanda avaient jou un rle considrable en contribuant transmettre lart animalier stylis, lart des steppes, aux nations hunniques de la Mongolie et de lOrdos.

Origines des Hiong-nou. Lart hunnique.

@
p.53

Tandis que les nomades de race iranienne, Scythes et Sarmates,

occupaient en Russie mridionale et sans doute aussi au Tourga et dans louest-sibrien la partie occidentale de la zone des steppes, la partie orientale tait au pouvoir des peuples turco-mongols. La nation dominante parmi les Turco-Mongols durant lantiquit tait dsigne par les Chinois sous le nom de Hiong-nou, nom rapprocher de ceux de Huns (Hunni) et de Hna sous lesquels les Romains et les Indiens dsignrent par la suite ces mmes Barbares 2. Il est vraisemblable que ce sont ces Hiong-nou (le nom napparat nettement dans les Annales chinoises qu partir des Tsin, au IIIe sicle avant J.-C.) qui taient antrieurement dsigns par les Chinois des IXe- VIIIe sicles sous le nom de Hien-yun, et plus anciennement de Hiun-yu, ou encore de faon plus vague, de Hou. Les Hou connus des Chinois laube de lhistoire sont ceux qui habitaient sur la frontire de la Chine dalors, dans lOrdos, le
1 Il y aurait peut-tre lieu de rattacher lart sarmate ou tout au moins des

Sptantike drivs du sarmate une partie des trs curieuses peintures rupestres dcouvertes en Sibrie et jusquen Mongolie (au mont Oglakty, Qizil-kaya, Soulek prs Minoussinsk, Morosova dans lOuriangkhai, haut lnissei, et enfin Durbeldji et Ilkh-Alyk sur lOrkhon). Les fresques de lOuriangkhai (Tannou Oula) nous montrent des esquisses de cervids et dours dun remarquable ralisme, avec un mouvement linaire qui voque le meilleur grco-scythe (Boulouk, Kedrala, Tsaghan-gol). Dautre part, certains dessins rupestres de Soulek, prs de Minoussinsk, reprsentant des cavaliers, coiffs, semble-t-il, dun casque conique, avec larc et la longue lance, voquent assez les fresques romano-sarmates de Kertch, en Crime. Il est vrai quon a trouv Soulek des inscriptions runiques , ce qui incline certains faire descendre ces peintures jusquau VIIe sicle de notre re. Cf. Tallgren, lnner Asiatic and Siberian rocks pictures, Eurasia septentrionalis antiqua, VIII, 1933, 175-197. Par ailleurs M. Fettich a montr les rapports de la dernire culture de Minoussinsk au VIIe sicle de notre re, avec lart protohongrois de lpoque lvdienne. Cf. Nandor Fettich, Die Reiternomaden kultur von Minussinsk, dans Metallkunst der Landnehmenden Ungarn, 1937, p. 202.
2 Les noms de Hiong-nou, de Huns et de Hna seraient-ils trois appellations

absolument indpendantes lune de lautre ? Ce nest pas a priori trs vraisemblable. (Pelliot, A propos des Comans, Journal Asiatique, 1920, 141).

48

Lempire des steppes

nord du Chan-si et le nord du Ho-pei. H. Maspero suppose que les Jong du Nord , Pei-Jong, tablis louest et au nord-ouest de lactuel Pkin, taient une tribu de ces Hou. Dautres clans furent au IVe sicle avant Jsus-Christ soumis par les Chinois du royaume de Tchao. Le roi Wou-ling de Tchao (v. 325-298) enleva mme aux Hiong-nou lextrme nord du Chan-si (rgion de Ta-tong), voire le nord de lactuel Ordos (vers 300 avant J.-C.). Ce fut, on la vu, pour opposer aux attaques de ces nomades une parade efficace que les Chinois des royaumes de Tsin (Chen-si) et de Tchao (Chan-si) transformrent en mme temps leur lourde charrerie en cavalerie mobile, rvolution militaire qui entrana une transformation
p.54

complte du costume chinois, la robe des

poques archaques ayant t alors remplace par le pantalon de cavalerie emprunt aux nomades et les guerriers chinois empruntant encore ceux-ci le bonnet aigrette, les trois queues , et les boucles de ceinture qui joueront un si grand rle dans lart dit des Royaumes Combattants 1. Ce fut galement pour se dfendre contre les Hiong-nou que les Chinois de Tchao et des tats voisins commencrent construire sur leur frontire septentrionale les lments de fortifications qui, plus tard runis et complts par Tsin Che Houang-ti, devaient former la Grande Muraille. Daprs lhistorien chinois Sseu-ma Tsien, cest dans la seconde moiti du III sicle avant Jsus-Christ que les Hiong-nou paraissent stre constitus en une nation unie et forte. A leur tte un chef appel chan-yu, dont le titre complet est en transcription chinoise tcheng-li kou-tou chan-yu, mots que les Chinois traduisent par Majest Fils du Ciel et sous lesquels on discerne des racines turco-mongoles, tcheng-li, notamment, tant la transcription du mot turc et mongol Tngri, Ciel
2.
e

Au-dessous du chan-yu se trouvaient

deux grands dignitaires, les rois tou-ki, cest--dire les rois sages de droite et de gauche la transcription chinoise tou-ki tant rapproche du mot turc doghri, droit, fidle. Dans la mesure o on peut parler de rsidences fixes pour un peuple essentiellement nomade, le chan-yu rsidait sur le haut
1 Le promoteur officiel de cette rforme vestimentaire fut, daprs Sseu-ma Tsien, le

roi de Tchao, Wou-ling, en 307. Trad. Chavannes, V, 73.

2 Cf. Chavannes, Les mmoires de Sse-ma Tsien, Introduction, p. LXV. Kurakichi

Shiratori explique le mot chan-yu par une tymologie chinoise signifiant immensit sans bornes (K. Shiratori, A study on the titles of khagan and khatun, Memoirs of the Toyo Bunko, I, p. 11, et On the territory of the Hsiungnu, ibid., V. p. 71.

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Lempire des steppes

Orkhon dans la montagneuse rgion o slvera plus tard la capitale des Mongols gengiskhanides, Qaraqoroum. Le roi sage de gauche, qui est en principe lhritier prsomptif, rside lest, sans doute sur le haut Krouln. Le roi sage de droite rside louest, peut tre, pense Albert Herrmann, du ct de lactuel Ouliassouta, dans les monts Khanga
1

. Au-dessous

schelonnaient dans la hirarchie hunnique les rois kou-li de gauche et de droite, les gnralissimes de gauche et de droite, les grands gouverneurs de gauche et de droite, les grands tang-hou de gauche et de droite, les grands kou-tou de gauche et de droite, les chefs de mille hommes, de cent hommes et de dix hommes 2. Cette nation de nomades, ce peuple
p.55

en marche tait

organis comme une arme. A la manire turco-mongole, lorientation gnrale tait prise face au sud : il en ira de mme chez les descendants des Hiong-nou, les Turcs du VIe sicle de notre re, comme chez les Mongols de Gengis-khan. Les Hiong-nou sont dpeints par les Chinois sous des traits

caractristiques que nous retrouvons chez leurs successeurs turcs et mongols. Ils sont, rsume Wieger 3 , de petite taille, ont le corps trapu, la tte ronde et trs grosse, le visage large, les pommettes saillantes, les ailes du nez cartes, la moustache assez fournie, pas de barbe, sauf une touffe de poils raides au menton, les oreilles longues, perces et garnies dun anneau. La tte est dordinaire rase, sauf une houppe de cheveux sur le vertex
4.

Les sourcils

sont pais, les yeux fendus en amande, pupille trs ardente. Ils portent une robe flottante, descendant jusqu mi-jambe, fendue sur les cts, serre par une ceinture dont les bouts pendent par
1 Albert Herrmann, Die Gobi im Zeilalter der Hunnenherrschaft (Geografiska Annaler

1935, Sven Hedin), p. 131. [Se reporter aux cartes publies avec louvrage de R. Grousset, Le Conqurant du Monde]
2 Chavannes, Sse-ma Tsien, l. c. 3 [Textes historiques, t. I, p. 285.] 4 K. Shiratori rappelle que les Hiong-nou portaient la tresse et que cest deux que

lusage sen est propag aux hordes turco-mongoles suivantes, To-pa, Jouan-jouan, Tou-kiue, Ki-tan et Mongols. Cf. The queue among the peoples of North Asia. Memoirs of the Toyo Bunko), no 4, 1929.

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Lempire des steppes

devant. En raison du froid leurs manches sont hermtiquement fermes au poignet. Une courte plerine en fourrure couvre les paules. Un bonnet de fourrure couvre la tte. Souliers en cuir. Large pantalon fix et ferm la cheville par une courroie. Ltui de larc, suspendu la ceinture, pend sur le devant de la cuisse gauche. Le carquois, galement suspendu la ceinture, pend en travers des reins, les barbes des flches droite. Comme nous lavons vu, plusieurs dtails de ce costume, notamment le pantalon serr la cheville, sont communs aux Huns et aux Scythes. Il en va de mme de plusieurs coutumes, par exemple pour les immolations funraires, les Hiong-nou comme les Scythes gorgeant sur la tombe du chef ses femmes et ses serviteurs, parfois au nombre de cent ou de mille chez les Hiong-nou. Hrodote (IV, 65 1) nous a dit que les Scythes scient le crne de leur ennemi au ras des sourcils, le recouvrent dune gaine de cuir, lenchassent dor lintrieur et sen servent en manire de coupe. Le TsienHan chou atteste le mme usage chez les Hiong-nou, comme on le verra notamment pour le chan-yu Lao-chang buvant dans le crne du roi des Yuetche
2.

Les Hiong-nou comme les Scythes sont dailleurs des chasseurs de

3)

ttes. Hrodote (IV, 64

nous a montr les Scythes obligs par point

dhonneur apporter au tableau de guerre des ttes, coupes de leur main, p.58 et suspendant en trophe la peau du crne la bride de leur cheval. Chez les descendants des Hiong-nou, chez les Tou-kiue du VIe sicle de notre re, le nombre des pierres dont sera honor le tumulus dun guerrier sera proportionn au nombre dhommes quil aura tus dans sa vie
4.

Chez le

nomade indo-europen et chez le nomade turco-mongol, la mme odeur de sang. Le Scythe asperge du sang de son ennemi le cimeterre sacr plant sur un tertre ; le premier ennemi quil a tu, il boit une coupe de son sang 5. Pour
1 [Cf. le site remacle.org, et dition/rechercher LXV] 2 Tsien-Han chou. dans Chavannes, Sse-ma Tsien, I, p. LXV et LXX. 3 [remacle.org, et LXIV] 4 Stanislas Julien, Documents sur les Tou-kiue, Journal Asiatique, 1864, 332. 5 Hrodote, IV, 62, 64. [remacle.org, et LXII, LXIV]

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Lempire des steppes

consacrer un trait, le Hiong-nou boit du sang dans un crne humain 1. Pour pleurer le mort, le Scythe et le Hiong-nou se tailladent galement le visage de coups de couteau, afin que le sang coule avec les larmes , etc. Comme les Scythes, les Hiong-nou sont essentiellement nomades. Leurs troupeaux de chevaux, de bufs, de moutons et de chameaux dterminent le rythme de leur existence. Les Hiong-nou se dplacent, transhument avec ce btail la recherche de leau et des pturages. Ils se nourrissent exclusivement de viande (trait qui a frapp les Chinois, beaucoup plus vgtariens), shabillent de peaux et couchent sur des fourrures
2

. Ils

campent dans des tentes de feutre. Quant leur religion, cest un vague chamanisme, reposant sur le culte du Tngri ou Ciel divinis et sur ladoration de certaines montagnes sacres. Leur roi suprme ou chan-yu runit lassemble en automne, saison o les chevaux sont gras , pour le dnombrement des hommes et des troupeaux. Tous les auteurs chinois nous donnent ces barbares pour des pillards invtrs qui apparaissent limproviste lore des cultures, razzient hommes, troupeaux et richesses, puis senfuient avant la riposte en emportant leur butin 3. Leur tactique quand ils sont poursuivis, consiste attirer les colonnes chinoises dans les solitudes du Gobi ou de la steppe, les y harceler sous des voles de flches sans se laisser accrocher eux-mmes, ne porter le coup final quune fois ladversaire puis par la faim, la soif et totalement dmoralis. Cette tactique, que leur permettent la mobilit de leur cavalerie et leur habilet au tir de larc, ne variera gure chez les hommes de la steppe, des premiers Hioung-nou
p.59

Gengis-khan. Notons quelle est commune tous ces

peuples darchers monts, quils soient huns lest ou scythes louest. Cest la mme quau tmoignage dHrodote les Scythes employrent contre Darius. Darius sut la discerner temps
4

et battre en retraite avant que cette

1 Tsien-Han chou, dans Chavannes, Sse-ma Tsien, Introduction, p. LXV. 2 Ibid., LXIII. Cf. De Groot, Die Hunnen der vorchristlichen Zeit. 2 et sq. 3 Les Scythes, aprs leur grand raid du VIIe sicle, nont pas laiss la mme rputation

de pillards que les Hiong-nou, sans doute parce que leur pays tait plus riche et que cette cavalerie nomade des bords de lEuxin vivait sur les Scythes laboureurs qui cultivaient la Terre Noire de lUkraine.
4 [Cf. Hrodote, IV, 125 sqq ; remacle.org, et CXXV]

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retraite de Russie risqut de tourner au dsastre. Que de gnraux chinois nauront pas la mme sagesse et iront se faire massacrer au fond du Gobi o les aura attirs la drobade systmatique des Huns ! Quant la place linguistique des Hiong-nou dans lensemble des populations turco-mongoles, certains auteurs, comme Kurakicki Shiratori, ont eu tendance les considrer plutt comme des Mongols 1. M. Pelliot pense au contraire, par les quelques recoupements linguistiques que permettent les transcriptions chinoises, quil sagit plutt au moins dans lensemble et pour les cadres politiques dun peuple turc. Les Hiong-nou possdaient un art trs caractris, reprsent surtout par des plaques de ceinturon ou par dautres plaques, appliques, agrafes et boutons dquipement ou de harnachement en bronze motifs animaliers styliss ou par des terminaisons de hampes notamment en forme de biches. Cet art est souvent dsign sous le nom dart ordos, du nom des Ordos, tribu mongole qui occupe depuis le XVIe sicle de notre re la boucle du fleuve Jaune, au nord du Chen-si, rgion o les trouvailles ont t particulirement abondantes. Lart dont il sagit est dailleurs une simple province de lart animalier stylis des steppes, art teint, on la vu, dinfluences assyro-iraniennes et grecques en Russie mridionale, soit original, soit appauvri et dans les deux cas assez simplifi Minoussinsk, et entrant, dans lOrdos, en contact avec lesthtique chinoise, avec influence rciproque de lesthtique des steppes sur lart chinois et de lesthtique chinoise sur les bronzes ordos. Par les plaques avec batailles dquids entre eux, combats dquids ou de cervids contre des tigres, des ours, des animaux fantastiques, comme par les terminaisons de hampe avec cerfs ou biches en ronde bosse, lart Ordos rappelle particulirement, bien quavec plus de richesse et de fantaisie, celui de Minoussinsk. Lart hiong-nou de la Mongolie et du pays ordos parait, daprs les dernires recherches des archologues, aussi ancien que lart
p.60

scythe lui-

mme. Larchologue sudois T. J. Arne faisait ds 1933 remonter la premire partie du IIIe sicle avant Jsus-Christ et mme la seconde moiti
1 K. Shiratori, Sur lorigine des Hiong-nou, Journal Asiatique, 1923, I, 71. Mais le

mme auteur a aussi soutenu par dautres arguments linguistiques le turcisme des Hiong-nou : Ueber die Sprachen der Hiung-nu und der Tung-hu Stmme, Bulletin de lAcadmie Impriale des Sciences, 1902, XVII, 2).

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Lempire des steppes

du IVe les bronzes ordos de Louan-ping et de Siuan-houa larchologue japonais Sueji Umehara, considrant que

. En 1935 ordos a

lart

profondment influenc la formation du style chinois dit des Royaumes Combattants, lequel fleurit partir, au moins, du Ve sicle avant Jsus-Christ, faisait remonter cette poque les premiers bronzes ordos 2. Plus rcemment le sinologue sudois Karlgren vient de reculer plus loin encore dans le pass, jusque vers 650 avant Jsus-Christ, lapparition du style chinois des Royaumes Combattants et donc lattestation que dj lart des steppes, en lespce lart ordos, existait, puisquil tait dj capable de modifier son contact lesthtique du dcor chinois dit Moyen-Tcheou
3.

Tous sont daccord

pour constater que linfluence de lart ordos est un des facteurs qui, ct des lois dvolution interne et, semble-t-il, dans le mme sens quelles, ont fait passer la dcoration des bronzes chinois archaques du style dit MoyenTcheou au style dit des Royaumes Combattants 4. Les principaux sites de trouvailles hiong-nou schelonnent du Bakal la frontire du Ho-pei, du Chan-si et du Chen-si. Signalons : 1 au nord, les tombes de Tchita, en Transbakalie, que Merhart date des IIe- Ier sicles avant Jsus-Christ, et les tombes de Derestouisk prs de Troizkosavsk, au nord de Kiakhta, en Haute Mongolie, o ont t dcouvertes des plaques sibriennes avec des monnaies chinoises Han, mises depuis 118 avant Jsus-Christ
5

2 en Mongolie Extrieure, Non Oula, prs dOurga, o la mission Kozlov a dcouvert la tombe dun prince hiong-nou, tombe renfermant des bronzes de

1 T. J. Arne, Die Funde von Luan-ping und Hsuan-hua, Bull. Mus. of Far Eastern

Antiquities, Stockholm, V, 1933, 166.

2 S. Umehara, Shina kodo seikwa, III, Yamanaka d. 1935. 3 Karlgren, New studies on Chinese bronzes, Bulletin of the Museum of Far Eastern

Antiquities, Stockholm, IX, 1937, p. 97.

4 Cf. O. Jans, Le style du Houai et ses affinits, Revue des Arts asiatiques VIII, 1934,

159. Et pour lensemble des positions acquises au point de vue chronologique, Joachim Werner, Zur Stellung der Ordos-Bronzen, Eurasia septentrionalis antiqua, IX, 1934, 259, et Herbert Kilhn, Zur Chronologie der Sino-Siberischen Bronzen, Ipek, 1934.
5 Dautres trouvailles de mme ordre, troitement lies au style ordos, ont t faites

par Talko-Hryncewicz prs de Toultou sur la basse Tchita, et prs de Bitchourskoi, sur le Tchilok, bassin de la Slenga. Cf. Joachim Werner, Zur Stellung der Ordos-Bronzen, l. c., 261.

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Lempire des steppes

lart des steppes, de splendides tissus de laine historis de mme inspiration (combat dun griffon contre un lan, combat dun flin contre un yak), tous sujets traits dans la plus belle manire sarmato-altaenne, aussi un
p.61

tissu

grec reprsentant un personnage moustachu, de trois-quarts et provenant sans doute de quelque artiste du Bosphore cimmrien ; enfin, datant le tout, un laque chinois de lan 2 de notre re
1.

Peut tre devrait-on rattacher au

mme groupe les fresques dcouvertes non loin de l, Durbedji et Ilkh Alyk sur lOrkhon qui ne sont pas datables, mais o de belles reprsentations de cervids semblent dceler encore des influences sarmato-altaennes
2.

dans lOrdos, le reste de lactuelle province de Souei-yuan, le Tchakhar et le Jhol, les nombreux sites ayant livr des bronzes ordos, notamment : Louanping prs de Jhol ; Hattinsoum et Hallong-osso, louest du Dolon-nor, au nord de Kalgan ; Siuan-houa, au sud de Kalgan, sur la route de Pkin ; Koueihoua-tcheng prs de Souei-yuan, et Yu-lin, la frontire de lOrdos et du Chen-si septentrional. Notons quune partie des trouvailles de Siuan-houa sont dates par la prsence dune monnaie-couteau chinoise portant le caractre tou et appartenant un type qui fut en usage en Chine durant la priode dite des Royaumes Combattants, de 480 250 avant JsusChrist 3. Si dans lensemble une bonne partie des bronzes ordos, cest--dire des bronzes hunniques de la Mongolie intrieure sont contemporains de lpoque chinoise des Royaumes Combattants (Ve-IIIe sicle avant J.-C.), le mme art continua fleurir sur place ainsi quen Mongolie extrieure durant toute la priode chinoise des Han (du dbut du IIe sicle avant J.-C. au dbut du IIIe sicle de notre re), comme lattestent dune part les fouilles dates de Non Oula, dautre part lexistence dans lOrdos de nombreuses plaques de bronze

1 Borovka, Comptes rendus des expditions pour lexploration du nord de la Mongolie,

Lningrad, 1925. Trever, Excavations in Northern Mongolia, 1924-1925, Memoirs of the Academy of Material culture, Leningrad, 1932. Cf. Joachim Werner, Eurasia septentrionalis antiqua, 1934, 264.
2 Cf. Andersson, The Altai rock carvings, dans Hunting magic in animal style, 308.

Tallgren, Inner Asiatic and Siberian rocks pictures, Eurasia septentrionalis antiqua, VIII, 1933, 175.
3 Cf. Guide to the exhibitions of the Museum of Far Eastern Antiquities Stockholm, 10

septembre 1933, p. 40.

55

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animaux polycphales remontant assez nettement cette poque, et enfin la prsence, dans nos collections (Muse Cernuschi, collection Coiffard, collection Loo), dagrafes de bronze chinoises thmes hunniques visiblement copies sur des modles ordos par des artistes Han 1. Pour lpoque suivante, celle dite en Chine des Six Dynasties (IVe- VIe sicles de notre re), linfluence de lart ordos se fait non moins nettement sentir sur
p.62

certaines agrafes de

bronze chinoises torsions et enchevtrements animaliers de plus en plus lourds, tournant au chimrisme , comme, la mme poque, linfluence de ce mme art des steppes se marque sur les fibules, plaques et appliques de lOccident des Grandes Invasions. M. Arne a, dautre part, signal des bronzes de la Sibrie occidentale qui conservent jusquau IXe sicle de notre re les traits caractristiques du vieux style animalier des steppes 2. Cest le mme art qui se continuera, peut-tre jusquaux Ongut de la priode gengiskhanide, dans les petits bronzes nestoriens croix nestoriennes, colombes et Paraclets qui sortent en foule du sol de lOrdos et des cantons limitrophes 3. Des plaques purement ordos ont dailleurs pu tre fabriques en pleine poque si-hia (XIe-XIIe sicles), si les caractres si-hia qui y ont attir lattention de M. Alfred Salmony nont pas t regravs cette poque ou sil ne sagit pas l de copies si-hia assez peu courantes 4.

La premire pousse des Hiong-nou et la migration des Yue-tche.

@

1 Cf. Solange Lematre, Les agrafes chinoises, Revue des Arts asiatiques, XI, 1938. 2 Arne, Vstsibirisk kultur fr 1000 ar sedan, dans les Etudes archologiques ddies

au Prince Hritier Gustave Adolphe, Stockholm, 1932, p. 351-367.

3

Pelliot, Sceaux-amulettes de bronze avec croix et colombes, Rev. des Arts Asiatiques, VII, 1931.
4 A. Salmony, Sino-Siberian art in the Collection Loo, 1933, p. 93-94. Rappelons

que les deux dernires publications sur lart ordos (que nous nous permettons de recommander au lecteur) sont celles de V. Griessmaier, Sammlung Baron von der Heydt, Ordos Bronzen, etc., Vienne, 1936, et (du mme) Entwickelungsfragen der Ordos-Kunst, Artibus Asiae, VII, Leipzig, 1937 (1938), 122.

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Les Hiong-nou apparaissent pour la premire fois dans lhistoire comme une puissance redoutable la fin du IIIe sicle avant Jsus-Christ, prcisment lheure o la Chine venait de faire son unit sous la dynastie Tsin (221-206) 1. Pressentant le pril, le fondateur des Tsin, lempereur Tsin Che Houang-ti (221-210) et son gnral Mong Tien achevrent la Grande Muraille, destine mettre le territoire chinois labri des Hiong-nou (depuis 215), et vers 214 Mong Tien chassa ceux-ci de lactuel pays ordos, cest-dire de lintrieur de la grande boucle du fleuve Jaune. Mais, de leur ct, les Hiong-nou, sous leur chan-yu Teou-man
p.63

(d. v. 210209), commencrent

leur expansion en attaquant les Yue-tche, peuple jusque-l tabli au Kan-sou occidental et dont nous reparlerons prochainement. Mao-touen, ou Mei-tei, fils et successeur de Teou-man (v. 209-174), battit, lest, les Tong-hou, autres Barbares des confins mandchouriens. Profitant des guerres civiles qui avaient affaibli la Chine entre la chute de la dynastie Tsin (206) et lavnement de la dynastie Han (202), il envahit en 201 la province chinoise du Chan-si et en vint assiger le chef-lieu, Tai-yuan. Le fondateur de la dynastie des Han, lempereur Kao-ti, accourut, refoula les Hiong-nou, mais se laissa ensuite bloquer par eux sur le plateau de Pai-teng, prs de Pingtcheng, dans le district actuel de Ta-tong, sur le limes du Chan-si, et il ne se tira de ce mauvais pas que par une ngociation o il russit jouer les Barbares. Une princesse ou suivante chinoise fut donne en mariage au chanyu, pauvre perdrix livre loiseau sauvage de Mongolie , comme chanteront depuis les potes chinois. Par ailleurs Mao-touen vers 177 ou 176 infligea un premier dsastre aux Yue-tche du Kan-sou occidental quil se vante davoir subjugus. Son fils et successeur Lao-chang (v. 174-161) devait en finir avec les Yue-tche, faire du crne de leur roi une coupe boire, les chasser du Kan-sou et les obliger migrer vers lOuest, provoquant ainsi le premier remous de peuples que du ct de la Haute Asie mentionne lhistoire 2.

1 Sur cette priode, J.-J.-M. de Groot, Die Hunnen der vorchristlichen Zeiten, 1921 et

le c. r. de O. Franke dans Ostasiat. Zeitschrift, 1920-1921, 144 (Wiedergabe fremder Vlkernamen durch die Chinesen). Cf. G. Haloun, Seit wann kannten die Chinesen die Tocharer oder Indogermanen berhaupt, Asia Major, Leipzig, 1926.
2 Cf. Chavannes, Les mmoires de Se-ma Tsien, Introduction, p. LXX.

57

Lempire des steppes

Le nom des Yue-tche ne nous est parvenu sous cette forme tout au moins que dans sa transcription chinoise
1

; mais depuis longtemps de

nombreux orientalistes ont propos de les identifier avec les Tokhares, peuple bien connu des historiens grecs pour avoir migr au IIe sicle avant JsusChrist du Turkestan en Bactriane, et avec les Indo-Scythes des mmes historiens grecs Tokhares et Indo-Scythes tant dans ce systme les noms dun seul peuple deux priodes de son existence et ce peuple tant considr comme daffinits scythiques, cest--dire comme indo-europen. Cette identification sappuie notamment sur le fait que dans la rgion chinoise actuelle du Kan-sou occidental qui, au tmoignage des historiens chinois, avait t au dbut du IIe sicle avant Jsus-Christ la patrie des Yue-tche, le gographe Ptolme
p.64

signalait encore au IIe sicle de notre re un peuple

2.

des Thagouroi, un mont Thagouron, une ville de Thogara

Dautre part

Strabon mentionne les Tokharoi parmi les peuples qui enlevrent la Bactriane aux Grecs, prcisment au moment o les historiens chinois nous montrent les Yue-tche arrivant, au terme de leur migration, sur les frontires du Ta-hia. cest--dire de cette mme Bactriane 3. Un paralllisme aussi constant reste, notre avis, un argument srieux en faveur de ceux qui continuent voir dans les Yue-tche des annales chinoises les Tokharoi des historiens grecs, les Tukhra des textes sanscrits, les futurs Indo-Scythes de lpoque romaine 4.
1 M. Gustav Haloun cherche retrouver dans le mot chinois actuel Yue-tche une

ancienne prononciation Zgudja qui ne serait autre que le nom des Scythes (Ashkuzai en assyrien). Cf. G. Haloun, Zur Ue-tsi Frage, dans Zeitschrift der deutschen morgenlendischen Gesellschaft, t. 91, 2, 1937, p. 316. Voir aussi dans cet article un essai de localisation du domaine primitif yue-tche sur la carte du Kan-sou septentrional et occidental (p. 258).
2 Ptolme, VI, 16. Les textes sogdiens du IXe sicle appellent encore les pays de

Bechbaligh, Tourfan, Qarachahr, etc., les Quatre Toughri (W. B. Henning, Argi and the Tokharians, Bull. of the School of Oriental Studies, 1938, 560.
3 Strabon, XI, 8, 2 et Tsien Han chou, trad. Haneda Toru, Bulletin de la maison

franco-japonaise, IV, I, Tokyo, 1933, p. 7-8.

4 On trouvera un expos clair de la question tokharienne, avec revue des thses

diverses et bibliographie la date de 1920, dans Sigmund Feist, Der gegenwrtige Stand des Tocharerproblems, in Festschrift fr Friedrich Hirth, Berlin, 1920, p. 74-84. Pour les modifications des points de vue depuis cette date, Ren Grousset, LOrientalisme et les tudes historiques, dans Revue historique, Bulletin critique, t. CLXXXI, fasc. I, janvier-mars 1937 (article tenant compte de Bailey, Ttaugara, dans Bulletin of the school of oriental studies London, VIII, 4, 1936, et de Pelliot, A propos du tokharien, Toung pao, XXII, 4, 1936) et Tarn, Greeks in Bactria and India, 1938.

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Lempire des steppes

Par ailleurs dans les oasis du nord du Tarim qui durent sans doute faire partie, sinon du domaine primitif des Yue-tche (puisque ceux-ci nous sont montrs natifs du Kan-sou), du moins du domaine de tribus plus ou moins congnres, Tourfan, Qarachahr et Koutcha, on parlait encore au haut moyen ge, aux Ve-VIIIe sicles, des langues indo-europennes hier encore appeles par les linguistes langues tokhariennes et quils se contentent aujourdhui de dsigner sous le nom de koutchen, qarachahri, etc. Il semblerait donc, il semble bien que des tribus indo-europennes aient, laube de lhistoire, pouss trs avant vers lest en direction de lExtrme-Orient. Le fait que la Sibrie occidentale, peut-tre mme la rgion de Minoussinsk aient t, semble-t-il, peuples avant notre re par des peuples daffinits scythosarmates, le fait aussi que les deux versants des Tien-chan du ct du Ferghna et de Kachgar aient t habits lpoque achmnide par les aka, de parler iranien-oriental, nous amnent envisager avec faveur cette hypothse. Une bonne partie de lactuel Turkestan oriental aurait ainsi t peuple par des Indo-Europens, de race soit iranienne-orientale vers Kachgar, sait tokharienne de Koutcha au Kan-sou, et les Yue-tche correspondraient ce dernier rameau.
p.65

Mais les premiers renseignements que nous fournit lhistoriographie

chinoise sont pour nous faire assister aux premiers revers de lindoeuropanisme en ces postes extrmes. Les Hiong-nou, sous leur chan-yu Mao-touen, ou Mei-tei (v. 209-174) avaient, nous venons de le voir, inflig une grave dfaite aux Yue-tche. Le chan-yu suivant, Lao-chang (v. 174-161), tua le roi des Yue-tche, fit de son crne une coupe
2. 1

et fora ce peuple

abandonner le Kan-sou et senfuir du ct de louest, travers le Gobi septentrional Une fraction seulement de ces Yue-tche, connue des Chinois

sous le nom de Petits Yue-tche (Siao Yue-tche), se fixa au sud des Nan-chan, parmi les Kiang ou Tibtains dont, deux sicles et demi plus tard, le TsienHan chou nous apprend quelle avait adopt la langue
3.

A la sortie du Gobi

1 Mme coutume rapporte par Hrodote (IV, 65) [remacle.org, et LXV] propos des

Scythes.
2 Cf. Chavannes, Mmoires de Se-ma Tsien, Introduction, p. LXX. 3 Pelliot, Journal Asiatique, 1934, I, 37.

59

Lempire des steppes

les autres clans yue-tche, connus des Chinois sous le nom de Grands Yue-tche (Ta Yue-tche) cherchrent stablir dans la valle de lIli et le bassin de lIssiq-koul, mais ils en furent aussitt chasss par les Wou-souen ou Wousoun (prononcez : Ou-soun) 1. Ces Wou-souen, les historiens chinois nous les prsentent comme des populations aux yeux bleus, la barbe rousse. Jarl Charpentier, rapprochant ce nom dOu-soun de celui des Asianoi ou Asioi, autre nom du peuple sarmate des Alains, voit dans nos Wou-souen les anctres ou les parents des Alains
2.

Si cette hypothse tait exacte, ce

seraient ces Wou-souen qui, sous des pousses analogues celles des Yuetche et des Hiong-nou, auraient partiellement essaim en direction de la Russie mridionale o, de fait, mais un peu avant lpoque qui nous intresse, nous voyons les Scythes progressivement remplacs par les peuples Sarmates.
p.66

Quoi quil en soit aussi de cette nouvelle hypothse, les Yuetche,

chasss du Kan-sou par les Hiong-nou, se rejetrent, dans leur reflux vers louest, vers lIli, sur les Wou-souen. Ceux-ci furent, sur le moment, vaincus par les nouveaux arrivants, mais ne tardrent pas se rebeller, avec dailleurs laide des Hiong-nou. Les Yue-tche reprirent alors leur marche vers louest. Ils parvinrent ainsi sur les bords du haut Sr-darya, lIaxartes des gographes grecs, dans la province du Ferghna, appele par les gographes chinois le Ta-yuan et o le Tsien-Han chou signale leur arrive. L, ils touchaient aux confins du royaume grec de Bactriane sur lequel achevait sans doute de

1 Il semble en effet que les Wou-souen soient aussi des immigrs dans la rgion de lIli

et quils aient t, comme les Yue-tche eux-mmes, chasss par les Hiong-nou des confins nord-ouest de la Chine, par exemple de la rgion du Sobo-nor et du Sogok-nor, au nord de Sou-tcheou, comme le propose lAtlas of China dAlbert Herrmann, carte 17, ou un peu plus au sud, de Kan-tcheou, comme le veut K. Shiratori, ou plus louest, de Koua-tcheou, prs de Touen-houang, comme il est encore possible. Cf. Kurakichi Shiratori, On the territory of the Hsiung-nu Prince Hsiu-tu Wang and his metal statues for Heaven-worship, Memoirs of the Research Department of Toyo Bunko, n 5, 1930, 16-20. On sest demand si la migration des Yue-tche navait pas provoqu le refoulement des Sarmates qui allrent enlever la Russie mridionale aux Scythes. La chronologie ne semble gure permettre cette hypothse. Cf. Rostovtzeff, Recueil Kondakov, Prague, 1926, 239. N. Fettich, Archeologia Ungarica, XXI, 1937, 142.
2 J. Charpentier, Die ethnographische Stellung der Tocharer, in Zeitschr. d. deutsch.

morgenlnd. Gesellschaft, 71 Bd., 1917.

60

Lempire des steppes

rgner (nous sommes aux environs de lan 160 avant J.-C.) le roi grcobactrien Eukratids.

Rpercussions des premires victoires des Huns. Chute de la domination grecque en Afghanistan.
@ La rgion de Tachkend, le Ferghna et la rgion de Kachgar taient habits par le peuple connu des Chinois sous le nom de Sseu (ancienne prononciation : Sseuk), des Perses et des Indiens sous le nom de Saka ou aka, des Grecs sous le nom de Sakai, nos Saces, cest--dire par les Scythes dAsie . Il sagit bien en effet, on la vu, dun rameau de la grande famille scytho-sarmate, cest--dire dIraniens nomades des steppes du nordouest. La langue que, depuis les travaux de Lders, on croit pouvoir leur attribuer, la langue aka dont de nombreux manuscrits, datant du haut moyen ge, ont t retrouvs Khotan par la mission Aurel Stein, est un dialecte iranien oriental . Le reflux des Yue-tche parmi les populations aka put produire chez elles un branlement gnral ayant comme consquence linvasion de tous ces nomades dans le royaume fond en Bactriane par les rois grecs, successeurs dAlexandre. Selon lhypothse en gnral admise jusqu M. W. Tarn, les aka sous la pression des Yue-tche auraient envahi la Sogdiane, puis la Bactriane en sy substituant aux Grecs. Entre 140 et 130 la Bactriane fut en effet enleve au roi grec Hliocls par des tribus nomades dont Strabon nous dit que les plus connues taient les Asioi, Pasianoi, Tokharoi et Sakaraulai, venues des pays au nord de lIaxartes. Il est, du reste, difficile didentifier avec prcision ces tribus. Jarl Charpentier a vu, je lai dit, dans les Asioi, que Trogue Pompe appelle Asianoi, les Wou-souen de lIli des historiens chinois
1.

Les Sakaraulai ou

p.67

Saraucae (aka Rawaka)

paraissent voquer une ancienne tribu aka. Quant aux Tokharoi, ce serait,

1 Et comme, on la vu, le mot Asioi se rapproche du nom des Alains en turco-mongol

(racine As, pluriel Asod en mongol), Jarl Charpentier conclut que les Wou-souen sont les anctres du peuple sarmatique (cest--dire nord-iranien) des Alains (Die ethnographische Stellung der Tocharer, Ostasiat. Zeitschr., t. 71, 1917, 357-361).

61

Lempire des steppes

dans lhypothse rcemment encore soutenue par H. W. Bailey, le noyau mme du peuple yue-tche 1. A la date de 128 avant Jsus-Christ, quand lambassadeur chinois Tchang Kien vint visiter les Yue-tche, lhistorien chinois Sseu-ma Tsien nous les montre ayant conquis et occupant la Sogdiane ( le pays au nord du fleuve Wei , cest--dire au nord de lOxus), o ils avaient pour capitale, nous dit le Tsien-Han chou, une ville de Kien-che, nom o Haneda Toru croit pouvoir retrouver phontiquement Kanda, abrviation de Maracanda ou Samarqand 2. Les deux histoires chinoises ajoutent que les Yue-tche avaient soumis leur suzerainet le Ta-hia , cest--dire la Bactriane, mais, semble-t-il, sans loccuper encore, du moins cette date
3.

M. W. Tarn se demande si les

matres de la Bactriane ainsi vaincus par les Yue-tche ntaient pas encore les Grecs, que les aka nauraient donc pas chasss du pays, bien plutt que les aka eux-mmes. Beaucoup dorientalistes pensent dailleurs que, trs peu aprs, vers 126 par exemple, les Yue-tche, ne se contentant plus de cette suzerainet sur la Bactriane, passrent lOxus et occuprent effectivement la province. Ils se fondent pour cela sur le passage du Heou-Han chou qui nous montre explicitement les Yue-tche migrant au Ta-hia et divisant le pays entre cinq chefs, ou hi-heou (yabghou). Il est vrai quune autre histoire, plus proche des vnements, le Tsien-Han chou, semble moins explicite. Elle nous dit seulement que les Ta-hia (cest--dire les gens de la Bactriane) navaient pas de grands chefs mais seulement plusieurs petits chefs de villes ou de hameaux ; ctait un peuple faible et craignant la guerre [il ne peut sagir l des rudes aventuriers grecs, mais de barbares quelconques] ; aussi la venue des Yue-tche, tous se soumirent
4.

Texte obscur et ambigu qui ne

permet de conclure en aucun sens. Mais il est un autre texte, catgorique, celui-l, cest celui du Heou-Han chou qui spcifie quen 84 de notre re, le

1 Bull. Sch. Or. Stud., VIII, 4, p. 916, 1936. Tarn, Greeks in Bactr., 290. 2 Haneda, A propos des Ta Yue-tche et des Kouei-chouang, in Bull. Maison franco-

japonaise, 1933, p. 13.

3 Cf. O. Franke, Das alte Ta-hia der Chinesen, ein Beitrag zur Tocharer Frage, dans

Festschrift fr Friedrich Hirth, Berlin, 1920, 117.

4 Trad. Haneda, Bull. Maison franco-japonaise, l. c., p. 8.

62

Lempire des steppes

gnral chinois Pan Tchao demanda au roi des Yue-tche de faire des remontrances au roi de Sogdiane (Kang-kiu)
1.

p.68

Donc la Sogdiane et le pays

des Yue-tche taient cette date bien distincts, ce qui oblige situer ces derniers ailleurs, vraisemblablement plus au sud, du ct de la Bactriane. Les Yue-tche, aprs un sjour au nord de lOxus avaient donc franchi le fleuve et remplac les aka Bactres. Selon Tarn ils avaient enlev presque directement la Bactriane aux Grecs
2.

En tout cas, ce fut le signal dun

branlement gnral de peuples, dun remous de nomades travers lIran oriental. Refouls au sud par les Yue-tche, les aka allrent occuper la Drangiane (Seistan) et lArachosie (Qandahar). Occupation dfinitive car ces provinces devinrent ds lors dans la nomenclature iranienne le pays aka , akasthna, do, en persan moderne, le Sistan. De l tous ces nomades se jetrent sur lempire parthe et faillirent le dtruire. Le roi parthe Phraate II, menac en Mdie par la tentative de reconqute sleucide du roi de Syrie Antiochos VII (129), avait commis limprudence dappeler une partie de ces barbares son aide. Ils accoururent, mais se retournrent bientt contre Phraate qui fut vaincu et tu (128 ou 127). Un nouveau roi parthe, Artaban II, reut, nous dit Trogue Pompe, une blessure mortelle dans une contre-attaque contre les Tokhares (124 ou 123), ce qui semble prouver que les Yue-tche de lhistoire chinoise sils correspondent bien, comme nous le supposons, aux Tokhares de lhistoire grecque taient ds cette poque tablis en Bactriane, pays dont ils firent depuis un Tokharestan . Le roi parthe Mithridate II (123-88) russit, il est vrai, arrter les invasions des nomades et mme imposer sa suzerainet aux aka du Sistan. Toutefois en 77 les Sakaraules furent assez forts en Iran pour rinstaller sur le trne parthe un Arsacide de leur choix, leur protg Sinatruks ou Sanatroiks qui voulut ensuite leur tenir tte et prit en se faisant battre par eux (v. 70 av. J.-C.).

Trad. Chavannes, in : Les pays dOccident daprs le Heou-Han chou, Toung pao, 1906, p. 230.
2 W. Tarn, Greeks in Bactria and India, 1938, p. 283, observe en effet que la conqute

aka en Bactriane dans Strabon, XI, 8, 4, se rapporte au VIIe s., non au IIe. Cf. Przyluski, Nouveaux aspects de lhistoire des Scythes, Revue de lUniversit de Bruxelles, fvrier-avril, 1937, p. 3.

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Lempire des steppes

Il appartient lhistoire de lIran et celle de lInde de suivre les destines ultrieures des aka et des Yue-tche en ces rgions. Contentons-nous de rappeler ici que, du Sistan et de Qandahar, les aka se rpandirent au Caboul et au Pendjab, puis, lorsque ces pays furent occups par les Yue-tche, au Malva et au Goudjerat o des satrapes aka se maintinrent jusquau IVe sicle de notre
p.69

re. Quant aux Yue-tche de Bactriane, lhistoire chinoise

nous les montre produisant au Ier sicle de notre re la grande dynastie des Kouchna (en chinois : Kouei-chouang) partagrent la Bactriane. Le Heou-Han chou nous raconte comment le chef des Kouchna quil appelle Kieou-tsieou-kie 2, cest--dire le Koujola Kadphiss des monnaies, fonda par la soumission des autres clans yue-tche lempire kouchna, connu des Grecs et des Romains sous le nom dempire des Indo-Scythes. Les empereurs kouchna Koujoula ou Koujolo Kadphiss ou Kadphiss Ier (entre 25 et 50 ou 78), Vma Kadphiss ou Kadphiss II (entre 50 et 78, ou 78 et 110), Kanichka (entre 78 et 103, ou 128 et 150), Houvichka (vers 160-180 ?) et Vasoudva (vers 180-220 ?) tendirent leur pouvoir du Caboul sur une partie de lInde du Nord (Pendjab et Mathour)
3. 1.

Ces Kouchna taient, nous dit le

Tsien-Han chou, un des cinq clans qui, vers 128 avant Jsus-Christ se

On sait aussi le rle

considrable jou par Kanichka dans la diffusion du bouddhisme en Asie Centrale. Ce qui importe ici, cest de montrer limmense rpercussion de la premire pousse hunnique sur les destines de lAsie. Parce que les Hiongnou avaient chass du Kan-sou le peuple des Yue-tche, les contre-coups de cet vnement staient fait sentir jusquau seuil de lAsie antrieure et de
1

A partir de ce moment, note le Heou-Han chou, les Yue-tche devinrent extrmement puissants. Tous les divers royaumes les dsignent sous le nom de Koueichouang (Kouchna), mais les Han les nomment Yue-tche, en conservant leur ancienne appellation. (Heou-Han chou, trad. Chavannes, Toung pao, 1907, 192).
2 Correction de M. Pelliot, Tokharien et koutchen, Journal Asiatique, 1934, I, 30. 3 On connat les incertitudes de la chronologie kouchna et le puzzle de Kanichka .

Voir discussion des thories dans La Valle-Poussin, LInde au temps des Mauryas et des Barbares, p. 343. Une multitude de rapprochements linguistiques et dhypothses ethniques dans Sten Konow, Beitrag sur Kenntniss der Indoskythen, Festschrift fr Friedrich Hirth, 1920, 220. Mais tenir compte du scepticisme de La Valle-Poussin (l. c.) et de la critique de H. W. Bailey, Ttaugara. Bull. Sch. Orient. Stud., VIII, 4, 1936, notamment (p. 912) contre le nom dAri, identifi Asioi et donn aux Tokhariens. Aussi Henning, Argi and the Tokharians, ibid., IX, 3, 545.

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lInde. Lhellnisme avait perdu lAfghanistan, les dernires survivances de la conqute dAlexandre le Grand en ces rgions avaient t abolies, lIran parthe avait t un instant branl et des tribus refoules du Kan-sou taient venues fonder un empire inattendu au Caboul et dans lInde du nord-ouest. Il en ira ainsi tout au long de lhistoire qui nous occupe. Le moindre branlement produit une des extrmits de la steppe entranera sans cesse les consquences les plus imprvues aux quatre coins de cette immense zone de migrations.

Luttes des Hiong-nou contre les Han antrieurs. Scission des Hiong-nou occidentaux.
@
p.70

Llimination et lmigration des Yue-tche accrurent limportance des

Hiong-nou. Ils dominaient dsormais des deux cts du Gobi oriental, en haute Mongolie o leur chan-yu avait une de ses rsidences prs de la future Qaraqoroum, dans la rgion de lOrkhon, comme en Mongolie intrieure, au pied de la Muraille de Chine
1.

Leurs escadrons venaient maintenant diriger

daudacieuses razzias en terre chinoise. En 167 ils pntrrent au Chen-si jusqu Houei-tchong ( louest de la capitale chinoise Tchang-ngan), o ils brlrent un palais imprial. Ils revinrent en 158 au nord de la Wei, menaant directement Tchang-ngan. En 142 ils attaqurent la Grande Muraille du ct de Yen-men, prs de Ta-tong, au nord du Chan-si. La frontire chinoise tait partout menace, quand un grand empereur, Wou-ti (140-87), monta sur le trne des Han 2. Lempire de la Haute Asie appartenait alors aux Hiong-nou. La rsidence principale de leur chan-yu dans la mesure o ces nomades avaient une rsidence ou du moins un de ses sjours dt se trouvait, nous venons de

1 Cf. Albert Herrmann, Die Gobi im Zeitalter der Hunnenherrschaft, in Geografiska

Annaler, 1935, p. 130.

2 Sur les guerres de Wou-ti, Chavannes, Mmoires de Sse-ma Tsien, Introduction, p.

LXII-LXXXVIII. Avant, Hist. of Former Han, trad. Dubs, 1938.

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le voir, aux sources de lOrkhon. Un autre de leurs centres, connu des Chinois sous le nom de Long, devrait, pense-t-on, tre recherch un peu plus au sud dans le Gobi, vers le cours infrieur de lOngkin. Wou-ti forma le projet de les relancer jusquen ces repaires. Mais avant de commencer la lutte, il essaya de les faire prendre revers en salliant aux Yue-tche, maintenant tablis en Sogdiane. Dans ce but, il envoya chez les Yue-tche lambassadeur Tchang Kien. Tchang Kien, parti de Chine en 138, fut presque aussitt captur au passage par les Hiong-nou qui lenvoyrent leur chan-yu Kiun-tchen
1.

Il

resta dix ans en sjour forc chez eux, put enfin senfuir et arriva chez le roi de Ferghna (Ta-yuan), do il gagna la Sogdiane (Kang-kiu). Mais les Yuetche, satisfaits de leur nouveau royaume, se dsintressaient maintenant des affaires du Gobi. Tchang Kien prit le chemin du retour. Aprs avoir t de nouveau fait prisonnier par les Hiong-nou, qui le gardrent plus dune
p.71

anne, il put enfin rentrer en Chine en 126 2. (En 115 une mission analogue de Tchang Kien auprs des Wou-souen, dans la rgion de lIli, ne devait pas avoir plus de succs, ce peuple nosant entrer en lutte avec les Hiong-nou.) Les Yue-tche refusant doprer la diversion espre, lempereur Wou-ti commena seul la guerre contre les Hiong-nou. Ceux-ci venaient prcisment de diriger leur habitude une razzia dans la direction de lactuel Pkin (129). Le gnral chinois Wei Tsing, parti de la rgion de Ta-tong, au nord du Chansi, traversa le Gobi jusqu Long, sur lOngkin, et les mit en fuite. En 127 la Chine tablit une colonie militaire Cho-fang, sur le fleuve Jaune, entre lOrdos et lA-la-chan, pour couvrir la grande boucle du fleuve. En 124 les Hiong-nou ayant envahi la marche de Cho-fang, Wei Tsing les chassa. En 121, le neveu de Wei Tsing, le jeune hros Ho Kiu-ping, mis la tte de 10.000 cavaliers, chassa de mme les Hiong-nou de la rgion du Kan-sou nagure occupe par les Yue-tche et par les Wou-souen, du ct des villes actuelles de Leang-tcheou, Kan-tcheou et Koua-tcheou. Les deux hordes secondaires du peuple hiong-nou qui possdaient ce pays horde de Houensie autour de Kan-tcheou, horde de Hieou-tchou autour de Leang-tcheou
1 Kiun-tchen avait succd en 161 avant Jsus-Christ son pre, le clbre chan-yu

Lao-chang.
2 Cf. Chavannes, Mmoires de Sse-ma Tsien, Introduction, p. LXXI-LXXII.

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abandonnrent le service du chan-yu et vinrent se donner lEmpire qui les tablit comme fdres au nord des Nan-chan
1.

En 120 une colonisation

chinoise compacte fut organise dans lOrdos. En 119 Wei Tsing et Ho Kiuping, partant le premier de la rgion de Koukou-khoto, au nord du Chan-si, le second de Chang-kou, prs de lactuel Siuan-houa, au nord-ouest de Pkin, traversrent le Gobi et atteignirent lactuelle Mongolie extrieure, centre de lempire hunnique. Wei Tsing, comme le propose Albert Herrmann, semble stre avanc jusquau cours infrieur de lOngkin. Il surprit le chan-yu Yitche-sie et le mit en fuite au milieu dune tempte soufflant du sud qui jetait le sable au visage des Hiong-nou. Il tua ou captura 19.000 barbares. Ho Kiuping, par une marche encore plus hardie, pntra 1.000 kilomtres en Mongolie extrieure jusquaux approches de la haute Toula et du haut Orkhon. Il captura plus de quatre-vingts chefs huns et fit des sacrifices solennels sur les montagnes du pays hunnique. Ho Kiu-ping mourut peu aprs son retour (117). Sur la tombe de ce grand cavalier Hien-yang
p.74

(Chen-si), on

dressa une puissante sculpture en ronde bosse reprsentant un cheval crasant un Barbare 2. Les Hiong-nou une fois rejets en Haute Mongolie, lempereur Wou-ti cra au Kan-sou entre 127 et 111 une srie de commanderies et prfectures militaires destines prvenir leur retour commanderies de Wou-wei (prs Leang-tcheou), de Tchang-ye (prs Kan-tcheou), de Tsieou-tsiuan (prs Soutcheou) et de Touen-houang qui, de Lan-tcheou la passe de Yu-men kouan, jalonnaient lancien pays yue-tche et surveillaient la Route de la Soie
3.

En

108 le gnral chinois Tchao Po-nou poussa plus loin encore vers le nordouest jusquaux royaumes de Leou-lan, au Lob-nor, et de Kiu-che, lactuel

1 Chavannes, Ibid., LXVII-LXVIII. Kurakichi Shiratori, On the territory of the Hsiung-nu

prince Hsiu-tu Wang and his metal statues for Heaven worship dans Memoirs of the Toyo Bunko, 5, Tokyo, 1930, 7-21.
2 Sseu-ma Tsien, ap. Chavannes, l. c., LXVIII. Cf. Albert Herrmann, Atlas of China,

carte 17, 2. Lartigue, Mission Segalen, Lartigue, de Voisins, I, pl. 1. Lartigue, Lart funraire lpoque Han, 1935, p. 33. Zoltan de Takacs, The monument of Ho Chping, Budapest, Dis. Ed. Mahler, 1937.[cf. Segalen, la grande statuaire]
3

Chavannes, l. c., LXXXVII.

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Tourfan. Il fit prisonnier le roi de Leou-lan et vainquit celui de Kiu-che

1.

Depuis quelques annes la Chine tait entre en rapports de commerce avec le Ferghna (en chinois Ta-yuan), pays sans doute peupl par des Iraniens orientaux ou Saka qui lui fournissaient des chevaux, appartenant la belle race transoxianaise. Vers 105 les Ferghanais, fatigus de ces rquisitions de chevaux, massacrrent lambassadeur chinois. En 102 le gnral chinois Li Kouang-li, dans une marche dune audace inoue, poussa avec plus de soixante mille hommes de Touen-houang jusquau Ferghna. En arrivant dans ce pays il navait plus que trente mille hommes. Il rduisit la capitale du pays peut-tre Ousrouchna, lactuel Oura-tep en dtournant les canalisations et ne se retira quaprs avoir reu en tribut plus de trois mille chevaux 2.
p.75

Cependant au nord les Hiong-nou navaient pas dsarm et le rgne

de Wou-ti connut sur sa fin (mais en beaucoup moins grave) son dsastre de Varus. Un jeune capitaine chinois nomm Li Ling proposa de conduire une expdition en haute Mongolie. Prenant avec lui 5.000 fantassins, il sortit de Chine par Kiu-yen, sur le cours septentrional de lEtzin-gol ; il marcha trente jours droit vers le nord, en direction de lOngkin. Arriv au mont Siun-ki sans doute du ct de lactuel mont Tpchi , il se vit entour par 80.000 Hiong-nou dont les archers cheval commencrent harceler sa petite

1 Chavannes, l. c., LXXIV-LXXV. 2 Chavannes, l. c., LXXV-LXXVII. Comme la bien tabli M. Perceval Yetts, la

campagne des Chinois au Ferghna ntait nullement une expdition de fantaisie ou de magnificence. La Chine avait grandpeine lutter contre la redoutable cavalerie des Hiong-nou, les terribles archers cheval qui, monts sur leurs petits chevaux de Mongolie (equus Prjewalsky), venaient priodiquement razzier ses frontires. Les Chinois, moins bons cavaliers et monts sur les mmes chevaux, taient en tat dinfriorit. Or le Ferghna, comme la Sogdiane voisine, possdait un cheval de guerre suprieur, le grand cheval de Transoxiane, peut-tre le mme que les Grecs connurent en Mdie sous le nom de cheval nisen. Les Chinois eurent lide dassurer la remonte dune partie de leur cavalerie par cette grande race trangre qui devait, pensaient-ils, lemporter sur le poney bouriff des Huns. Do lexpdition du Ferghna, destine leur assurer ainsi la supriorit militaire sur les nomades. (On verra en effet sur les reliefs des seconds Han, au Hiao-tang-chan par exemple, le grand cheval de Transoxiane figurer ct du petit cheval de Prjewalsky.) Notons quon sest demand si le Ferghna nappartenait pas encore aux derniers GrcoBactriens, le nom chinois du pays, Ta-yuan , ayant t rapproch du nom indoiranien des Grecs, Yavana cest--dire Ioniens. Voir le bel article de Perceval Yetts, The horse, a factor in early Chinese history, Eurasia septentrionalis antiqua, IX, 1934, 231.

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troupe. Il battit alors en retraite vers la frontire chinoise, toujours poursuivi par la cavalerie des nomades. En un jour larme chinoise tira 500.000 flches et puisa toutes celles quelle avait. On abandonna les chariots et on marcha. Il restait encore plus de 3.000 hommes. Les simples soldats avaient pris des timons de char et les brandissaient. Les officiers avaient des couteaux longs dun pied seulement. La colonne en retraite parvint cependant jusqu une cinquantaine de kilomtres de la frontire chinoise, mais l le drame se produisit. On tait arriv une gorge. Le chan-yu en ferma les issues et, montant au sommet de la montagne, il faisait rouler des quartiers de roche. Officiers et soldats prirent en grand nombre. Il tait impossible davancer 1. La nuit tombait. A la faveur des tnbres, Li Ling essaya de se glisser parmi les Hiong-nou pour tuer le chan-yu. Il choua. Ce fut le sauve-qui-peut. Quatre cents Chinois seulement purent schapper et gagner la frontire. Tout le reste fut fait prisonnier, y compris Li Ling lui-mme. A ces nouvelles lempereur Wou-ti entra en fureur et lhistorien Sseu-ma Tsien, qui voulut dfendre la rputation du tmraire Li Ling, subit un cruel chtiment. Le dsastre de Li Ling amena la Chine renoncer pour un temps au systme des contre-rezzous en Mongolie Extrieure. Toutefois cet chec moral (car il ne sagissait, en somme, que dun dtachement secondaire) ne mit pas en danger le limes du Kan-sou 2. Il y a lieu de signaler que nous possdons, pour cette poque, des antiquits hunniques provenant de la Transbakalie. Nous avons dj mentionn ce sujet les trouvailles rcemment faites dans
p.76

les tombes de

Derestouisk, prs de Troizkosavsk, o les plaques de bronze sibriennes sont dates par des monnaies chinoises mises depuis 118 avant Jsus-Christ, et dans les tombes de Tchita, remontant galement daprs Merhart aux IIe - Ier sicles avant Jsus-Christ. La Transbakalie constituait larrire-pays

1 Chavannes, l. c., LXXV-LXXVIII. 2 Tsien-Han chou, trad. Chavannes, Sse-ma Tsien. Introduction, p. XXXVIII.

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hunnique, do les hordes qui venaient lautomne assaillir la boucle des Ordos tiraient leurs rserves. Pendant la priode suivante les Hiong-nou et la Chine, sans sattaquer directement sur la Grande Muraille ou en Mongolie, se disputrent les oasis septentrionales du Tarim, cest--dire le contrle de la Route de la Soie. En 77 le roi de Leou-lan, au Lobnor qui, daccord avec les Hiong-nou, stait rebell contre la suzerainet chinoise, fut dcapit, et une colonie chinoise fut tablie dans ce pays, Yi-soun. Sous lempereur han Siuan-ti (73-49), lexpansion chinoise dans le bassin du Tarim reut une impulsion dcisive. Les Han, dclarait le monarque, ont leur code eux, qui est un code de conqurants ! En 71 le gnral chinois Tchang Houei alla secourir contre les Hiong-nou les Wou-souen de la valle de lIli. En 67 le royaume de Tourfan (Kiu-che), qui tait entr dans la clientle des Hiong-nou, fut rduit par le gnral chinois Tcheng Ki. En 65 un autre capitaine chinois, Fong Fong-che, alla renverser le roi de Yarkand et ramener loasis dans lobissance. Lanne suivante, il est vrai, le royaume de Tourfan fut vacu par sa garnison chinoise et retomba aussitt dans la clientle des Hiong-nou, mais en 60 Tcheng Ki le roccupa. Tcheng Ki, aprs avoir organis aussi un important camp militaire Kiu-li, au sud de Qarachahr, sinstalla comme Protecteur du Tarim Wou-lei, place entre Qarachahr et Koutcha, do il surveillait toute la rgion. Ainsi la Chine arrachait aux Hiong-nou le contrle de la Route de la Soie. Sils ragissaient si mal, cest qu partir de 60, ils se trouvrent affaiblis par une srie de guerres civiles. Deux prtendants, Hou-han-y et Tche-tche, se disputaient le titre de chan-yu. En 51, Hou-han-y vint en personne la cour de Tchang-ngan solliciter lappui de lempereur Siuan-ti et faire acte de vassalit. A partir de 49, grce la protection chinoise, il triompha de son rival et en 43 il put sinstaller en vainqueur dans les campements familiaux de lOrkhon. En 33, ce Hun apprivois reviendra faire sa cour au Fils du Ciel, Tchang-ngan et obtiendra la rcompense suprme convoite par tous les Barbares : la main dune infante chinoise. Quant au vaincu, Tche-tche, abandonnant la vieille Mongolie
p.77

au client

de la Chine, il alla chercher fortune du ct de lOuest, dans lactuel Turkestan

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Lempire des steppes

russe (44 av. J.-C.). Il vainquit au passage les Wou-souen de lIli, se subordonna et confdra les Hou-kie de lImil, les Kien-kou des steppes de lAral, empita mme sur les gens de la Sogdiane (Kang-kiu) qui avaient eu limprudence de laider, et installa ses campements dans les steppes du Tchou et du Talas. Ctait lamorce dun grand empire hiong-nou de lOuest. Mais les Chinois ne lui laissrent pas le temps de le consolider. En 36 leur gnral Tcheng Tang, en un raid dune singulire hardiesse, pntra jusquau Tchou, surprit Tche-tche et le dcapita (36-35). Aprs ce brusque drame nous perdons de vue les lments hunniques qui avaient suivi Tche-tche dans sa marche vers lAral. Ces Hiong-nou occidentaux nont pas eu dhistoire, faute davoir vcu au contact de quelque grand peuple civilis qui, comme la Chine pour les Hiong-nou orientaux, nous ait conserv quelques renseignements leur sujet. Ce ne sera que lorsqu la fin du IVe sicle de notre re, vers 370-375, leurs descendants auront franchi la Volga et le Don pour envahir lEurope, que nous retrouverons ces Huns dans notre histoire classique avec Balamir et Attila.

Luttes de la Chine contre les Hiong-nou lpoque de la dynastie des Han postrieurs. Scission des Hiong-nou mridionaux.
@ Lexode des Hiong-nou occidentaux et llimination des Hiong-nou

orientaux des affaires du Tarim assuraient lempire chinois lhgmonie en Asie Centrale. Cette situation faillit tre compromise par les guerres civiles qui marqurent en Chine la chute de la dynastie des Han antrieurs (8 25 de notre re). Le chan-yu des Hiong-nou en profita pour enlever aux Chinois le protectorat du royaume de Tourfan (10 de notre re) et pour venir razzier le limes. Cest la tombe dun des chefs hiong-nou de ce temps qui a t dcouverte par la mission Kozlov Non Oula prs dOurga
1

; elle nous donne

un aperu de ce qutait la culture hunnique, avec ses tissus aux motifs

1 Cf. Kozlov, Teploukhov, Borovka, Polynov et Kryzanovskiy, Comptes rendus des

expditions pour lexploration du nord de la Mongolie, Acadmie des Sciences de lU.R.S.S., Lningrad, 1925.

71

Lempire des steppes

animaliers styliss, caractristiques de lart des steppes sibro-sarmates et de lart de lAlta, et aussi avec des emprunts faits la fois la Chine et la Crime grco-romaine
p.78

(un laque chinois dat de lan 2 de notre re, et

un tissu hellnistique provenant du Bosphore cimmrien) 1. Quand la seconde dynastie Han, dite des Han postrieurs, monta sur le trne de Chine (25 de notre re), le protectorat chinois tait rtablir au Tarim. Fort heureusement pour la Chine, les Hiong-nou, ce moment mme, tombaient dans la discorde. Les huit hordes hiong-nou du Sud, sous leur chef Pi, se rvoltrent en 48 contre le chan-yu Pou-nou et vinrent faire leur soumission la Chine. Lempereur chinois Kouang Wou-ti les tablit titre de fdrs en Mongolie intrieure, la limite mridionale du Gobi, en bordure du limes du Kan-sou et du Chan-si. Ainsi fut fond le royaume des Hiong-nou mridionaux qui, tant que la Chine resta forte, furent des clients fidles de lempire, en attendant den devenir, aux jours de la dcadence chinoise, au IVe sicle, les destructeurs. Histoire analogue celle de tant de peuplades germaniques fdres, sur le limes romain. Pour le moment, les seuls ennemis de la Chine restaient les Hiong-nou septentrionaux, dans le vieux royaume hunnique de lOrkhon, en Mongolie extrieure. Pour les prendre revers, le gouverneur chinois du Leao-tong, Tsi Yong, suscita contre eux, vers 49, deux hordes voisines, les Wou-houan du bassin du Leao-ho suprieur, en Mandchourie, et les Sien-pei de race sans doute mongole, qui nomadisaient plus au nord vers le grand Khingan et la rivire Nonni. Affaiblis par la scession des Hiong-nou mridionaux et par cette attaque de flanc des Sien-pei et des Wou-houan, les Hiong-nou septentrionaux cessrent dtre redoutables. La route de la soie. @

La Chine en profita pour recouvrer le protectorat des oasis du Tarim. Ces oasis, on la vu, formaient un double arc de cercle au nord et au sud du Tarim. Ctaient, au nord, Tourfan (alors connue des Chinois sous le nom de Kiuche), Qarachahr (chinois : Yen-ki), Koutcha (Kieou-tseu), Aqsou (Kou-mo),
1 Rappelons que des monnaies grecques de Panticape, du IIIe sicle av. J.-C., ont t

trouves en 1918 sur le Borotala, en Dzoungarie. Cf. J. Werner, E. S. A., VIII, 1933, 249.

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Lempire des steppes

Outch-Tourfan (Wen-sou) et Kachgar (Chou-l) ; au sud Leou-lan, autour du Lob-nor, Khotan (Yu-tien) et Yarkand (So-kiu) Koutcha et sans doute aussi
1.

Le fait quau VIIe sicle de

notre re, des dialectes indo-europens taient encore parls Qarachahr,

p.79

Kachgar incite penser que les habitants

des oasis du Tarim appartenaient au moins en partie la famille indoeuropenne. Le koutchen, tel quil se rvle nous au VIIe sicle, prsente des affinits la fois avec lindo-iranien, avec le hittite, avec larmnien et avec le slave. Sil nest pas certain, comme lenseigne lcole allemande de Sieg et Siegling, que le nom de tokharien convienne aux dialectes koutchen et qarachahri, leur indo-europanisme est indniable 2. Comme il ny a pas de raison pour imaginer une invasion indo-europenne au Tarim au commencement de notre moyen-ge, il semble logique dy admettre un peuplement indo-europen ancien, sans doute synchronique avec lextension des Scytho-Sarmates en Sibrie occidentale jusquau haut Inissi, et avec lextension des aka sur les deux revers des Tien-chan, entre le Ferghna et Kachgar. En mme temps que le tmoignage linguistique constitu par liranien oriental en Kachgarie occidentale et par le koutchen au nord, les ethnographes relvent lattestation des historiens chinois sur les yeux bleus et les cheveux roux des Wou-souen de lIli, au nord-ouest de Koutcha. Ces petits royaumes du Tarim avaient une grosse importance conomique parce que la grande route des caravanes entre la Chine et le monde indoiranien et grec, la route de la soie passait par leurs oasis Ptolme, citant son prdcesseur Marin de Tyr,
3.

Lexistence de commerant

cette route nous est confirme par le gographe Ptolme. Au tmoignage de un

1 Les monographies chinoises sur ces divers royaumes lpoque des Han postrieurs

ont t traduites du Heou-Han chou par Chavannes, Les pays dOccident, Toung pao, 1907, 168-221.
2 Sieg et Siegling, Tocharische Grammatik, Gttingen, 1931, et les observations de

Sylvain Lvi, Fragments de textes koutchens, Socit Asiatique, 1933. Sur la position comparative des dialectes koutchens, etc., parmi les autres langues indoeuropennes, H. Pedersen, Le groupement des dialectes indo-europens, in Kgl. danske Vid. sel. hist. fil. meddelcer, XI, 3, 1925.
3 Cf. Albert Herrmann, Die alten Seidenstrassen zwischen China und Syrien, Quell.u.

Vorsch. z. alten Gesch. u. Geog., Berlin, 1910. Herrmann, Die Seidenstrassen von China nach dem Rmischen Reich, Mitt. Geogr. Ges. Wien, 1915, 472. Herrmann, Die ltesten chinesischen Karten von Zentralund Westasien, dans Festschrift fr Friedrich Hirth, 1920, 185.

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macdonien , nomm Mas Titianos, en fit, au Ier sicle de notre re, cest-dire lpoque o nous sommes arrivs, reconnatre par ses agents le trac et les principaux jalons. La route de la soie, partie dAntioche, capitale de la Syrie romaine, passait lEuphrate Hierapolis (Menbidj), entrait dans lempire parthe, traversait chez les Parthes cbatane (Hamadhan), Rhags ou Reiy prs de lactuel Thran, Hcatompylos (Chhrod ?), Merv et touchait Bactres (Balkh), ville qui cette poque appartenait aux Indo-Scythes, cest-dire, vraisemblablement, aux Yue-tche des
p.80

Chinois, aux Toukhra des

Indiens. De l la route de la soie gagnait le Pamir. Dans une valle pamirienne, au pied des monts des Komedai , nous dit Ptolme, se trouvait une tour de pierre (lithinos pyrgos), prs de laquelle se faisait lchange des marchandises entre caravaniers levantins et caravaniers sres . Albert Herrmann situe ce point dans la valle pamirienne du Qizilsou, entre les chanes longitudinales de lAla et du Transala, par o on passe du bassin du haut Oxus dans la valle de Kachgar. M. Hackin, qui a parcouru ces rgions, pense que la tour de pierre doit bien tre recherche, comme on lavait antrieurement propos, du ct de lactuel Tach-kourgan, entre le Wakhan (Petit Pamir) et les sources du Yarkand-darya, au nord du col de Mintk. A Kachgar, la route de la soie bifurquait. Une piste septentrionale filait vers Koutcha, ville qui, daprs Albert Herrmann, serait lIssedon Scythica des gographes alexandrins, Qarachahr, qui serait leur Damna, Leou-lan, sur le Lob-nor, qui serait leur Issedon Srica, et la porte de Yu-men kouan ( louest de Touen-houang) qui serait leur Daxata. Quant la piste mridionale, nous avons dj indiqu son itinraire depuis Kachgar, par Yarkand, Khotan, Niya, Miran, cette dernire ville dans le royaume de Leou-lan, au Lob-nor. Les deux pistes se rejoignaient Touen-houang, qui serait la Throana des gographes grco-romains. La route de la soie pntrait ensuite dans la Chine propre par Tsieou-tsiuan (la Drosakh des gographes grecs ?) et Tchang-ye (Thogara ?) et atteignait enfin Tchang-ngan ou Si-ngan fou o on voit gnralement la Sera metropolis de Ptolme, et Lo-yang (Ho-nan fou) qui serait la Saraga ou Thinae des mmes sources. Conqute du bassin du Tarim par Pan Tchao. @

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Lempire des steppes

Quoi quil en soit des identifications grco-chinoises proposes pour ces diffrents noms, il est certain que depuis louverture de la route transcontinentale de la soie entre lempire romain et lempire parthe dune part, lempire des Han de lautre, les petits royaumes indo-europens chelonns dans les oasis septentrionales ou mridionales du bassin du Tarim avaient acquis une importance commerciale considrable. Aussi Hiong-nou et Chinois sen disputaient-ils le contrle, les premiers surveillant le Tarim des hauteurs de lAlta, au nord, les seconds en tenant les dbouchs par la marche de Touen-houang, lest. La conqute ou reconqute du bassin du Tarim par les
p.81

Han

postrieurs fut une uvre mthodique qui se poursuivit sous le rgne des empereurs Ming-ti (58-75), Tchang-ti (76-88) et Ho-ti (89-105). Le mrite en revient quelques grands soldats. En 73 de notre re, les gnraux chinois Keng Ping le commandant des chevaux rapides , et Teou Kou dirigrent une expdition pralable contre les Hiong-nou du nord qui senfuirent devant les lgions des Han
1.

Le sseu-ma ou gnral de cavalerie Pan Tchao,

lieutenant de Teou Kou et un des plus grands capitaines quait produits la Chine, fut dtach contre les Hou-yen, horde hiong-nou du Barkoul, les dfit et dcapita un grand nombre de Barbares 2. Une colonie militaire chinoise fut tablie la mme anne 73 Yi-wou, localit que Chavannes identifiait Ha-mi, mais quAlbert Herrmann situe entre Leou-lan et le poste actuel de Ying-pan, au nord du Lob-nor
3.

En 74 Keng Ping et Teou Kou allrent

attaquer le pays de Tourfan, alors divis en deux royaumes jumeaux, le Kiuche antrieur, autour de Tourfan, et le Kiu-che postrieur, plus au nord, vers Kou-tcheng, de lautre ct de la chane des Tien-chan, gouverns dailleurs tous les deux par la mme dynastie. Keng Ping, par une marche audacieuse, alla attaquer dabord le plus loign, le Kiu-che de Kou-tcheng ; le roi de ce pays Ngan-t, pouvant, renona la lutte ; il sortit de la ville, enleva son
1 Biographie de Keng Ping, traduite du Heou-Han chou par Chavannes, Toung pao,

1907, 222.
2 Biographie de Pan Tchao, Pan Yong et Leang Kin traduite du Heou Han chou, par

Chavannes, sous le titre de Trois gnraux chinois de la dynastie des Han, Toung pao, 1906, 218.
3 Heou-Han chou, trad. Chavannes, Toung pao, 1907, 156.

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Lempire des steppes

bonnet, et, tenant embrasses les pattes du cheval de Keng Ping, fit sa soumission
1.

Le roi de Tourfan, fils du prcdent, se soumit par contre-

coup. Deux garnisons chinoises furent laisses, lune dans le Kiu-che postrieur (Kou-tcheng) sous les ordres dun cousin de Keng Ping, nomm Keng Kong, lautre Louktchoun, dans le Tourfan propre 2. De son ct, Pan Tchao pensait aussi que celui qui ne pntre pas dans lantre du tigre ne prend pas les petits du tigre . Envoy en observation avec un dtachement dans le royaume de Chan-chan, au sud-ouest de Leou-lan et du Lob-nor, il apprit par ruse que le roi de ce pays conspirait contre la Chine avec un missaire des Huns. Aussitt la nuit tombe, il runit ses officiers pour aviser. Rgulirement il aurait d prendre conseil du commissaire civil chinois envoy avec lui. Il sen garda : Cest un vulgaire officier
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civil. Si nous linformons de nos

projets, il les laissera transpirer. Notre sort se dcide sur lheure. Mourir sans gloire, ce nest pas le fait de gens vaillants ! En pleine nuit Pan Tchao et sa petite troupe mettent le feu aux baraquements o taient logs les envoys huns, achvent de terrifier ceux-ci par leurs clameurs et leurs roulements de tambour et dcapitent ou brlent tous les Barbares. Cela fait, Pan Tchao manda auprs de lui le roi de Chan-chan et simplement lui montra la tte de lambassadeur hiong-nou. Le monarque, qui tait sur le point de trahir, rentra en tremblant dans la vassalit de la Chine 3. Puis Pan Tchao soccupa des affaires de la Kachgarie propre. Quand les Hiong-nou et les Chinois nintervenaient pas dans leurs affaires, les petits royaumes indo-europens du Tarim se disputaient entre eux. Un roi de Yarkand, connu des Chinois sous le nom de Hien (33-61) avait un moment acquis lhgmonie dans cette rgion en soumettant Koutcha (46), le Ferghna et Khotan, mais il avait succomb devant une rvolte gnrale
4.

1 Heou-Han chou, Biographie de Keng Ping, trad. Chavannes, Toung pao, 1907,

222-223.
2 Ibid. Biographie de Keng Kong, 226. 3 Heou-Han chou, Biographie de Pan Tchao, trad. Chavannes, Toung pao, 1907,

218-220.
4 Ibid., id., 197.

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Lempire des steppes

Koutcha stait alors place sous la protection des Hiong-nou et le roi de Khotan avait abattu Hien (61). Lhgmonie passa dans le sud du Tarim ce mme roi de Khotan, que les Chinois appellent Kouang-t et qui sempara de Yarkand, et dans le nord au roi de Koutcha, appel Kien par les Chinois et qui avec lappui des Hiong-nou, ses protecteurs, sempara en 73 de Kachgar 1. Ce fut sur ces entrefaites que Pan Tchao, charg par lempereur Ming-ti de rgler les affaires de la rgion, arriva en Kachgarie. Il se rendit dabord Khotan. Kouang-t
2,

roi de Khotan, enorgueilli de ses rcents succs et prtant, lui

aussi, loreille aux missaires des Hiong-nou, le traita avec insolence. A limproviste Pan Tchao dcapita de sa main le sorcier qui tait le principal conseiller du roi. Effray, ce dernier rentra dans la clientle de la Chine et, pour prouver sa sincrit, massacra les envoys huns. Pan Tchao marcha ensuite sur Kachgar. On a vu que le roi de Koutcha, Kien, le client des Hiongnou, avait soumis Kachgar et mis sur le trne de cette ville un homme lui, dailleurs de race koutchenne. Pan Tchao, payant daudace (il navait que trs peu de gens) arrta le prince tranger, le dposa et restaura lancienne dynastie
p.83

kachgarienne dans la personne dun roi connu, en transcription

chinoise, sous le nom de Tchong (74) 3. En 75, peu avant le dcs de lempereur Ming-ti, une rvolte gnrale contre le protectorat chinois se produisit au Tarim, rvolte, bien entendu, appuye par les Hiong-nou. Le roi de Qarachahr massacra le rsident chinois, le protecteur gnral Tchen Mou. Les gens de Koutcha et dAqsou vinrent assiger Pan Tchao dans Kachgar. Pendant plus dun an le hros chinois tint tte aux assaillants. Pendant ce temps, les Hiong-nou envahissaient le royaume de Kiu-che postrieur (Kou-tcheng), y tuaient le roi vassal Ngan-t et venaient assiger dans une forteresse de la rgion le gnral chinois Keng Kong. Comme son mule Pan Tchao, Keng Kong fit une rsistance hroque. Sans vivres, rduit, avec la poigne dhommes qui lui restait, faire bouillir

1 Ibid., id., 203-204. 2

Ce nom est, bien entendu, la transcription chinoise dun nom khotanais inconnu.

3 Heou-Han chou, trad. Chavannes, Toung pao, 1907, 222.

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pour manger, le cuir de leurs quipements, il tint jusquau bout 1 . Cependant le gouvernement du nouvel empereur, Tchang-ti, ordonna Pan Tchao et Keng Kong dvacuer le Tarim. La cour de Chine seffrayait de ces rvoltes incessantes et des sacrifices quexigeait le protectorat de lAsie Centrale. Mais Pan Tchao comprit que ce repli livrait le pays aux Hiong-nou. A peine arriv Khotan, sur la route du retour, il se ravisa et, en dpit des ordres reus, revint Kachgar. Pendant sa courte absence, la ville tait naturellement tombe au pouvoir des Koutchens, cest--dire de la faction hunnique. Il dcapita les chefs du parti koutchen et se rinstalla dans Kachgar, bien rsolu ne lvacuer jamais. Bien mieux, en 78 avec des auxiliaires levs Kachgar et Khotan ou recruts jusquen Sogdiane, il sempara dAqsou et dOutch Tourfan et coupa 700 ttes 2. Pendant ce temps, les lgions chinoises du Kan-sou reconquraient sur les Hiong-nou le royaume de Kiu-che, cest--dire Tourfan. Elles couprent 3.800 ttes et semparrent de 37.000 ttes de btail. Les Barbares du Nord senfuirent terrifis
3.

Avec des adversaires comme Pan

Tchao et Keng Kong, les Hiong-nou avaient trouv leurs matres. Dans un mmoire adress lempereur, Pan Tchao sefforait de concilier lesprit timor de la Cour avec sa propre exprience du Grand-Ouest. Ces campagnes lointaines que les lettrs condamnaient comme inutiles, le hros chinois montrait que ce ntait que de la dfensive bien comprise. Il sagissait par l de mettre la Huns : Semparer des trente-six royaumes (de lAsie Centrale), cest couper le bras droit des Hiong-nou. Quant sa mthode, elle se rsumait dans la formule clbre : se servir des barbares pour attaquer les barbares . De fait, la conqute du Tarim, il la ralisait grce aux contingents que chaque oasis nouvellement soumise tait mise en demeure de lui fournir contre les oasis encore rebelles. Les lments proprement chinois ntaient gure reprsents que par une poigne
p.84

terre chinoise labri des priodiques agressions des

1 Ibid., id., 1907, 226-229. 2 Heou-Han chou, trad. Chavannes, Toung pao, 1906, 223-224. 3 Ibid., id., 1907, 230.

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daventuriers ou de dports qui venaient se refaire un honneur dans la vie mouvemente des Marches. Et tous vivaient sur le pays quils protgeaient dailleurs contre le retour des hordes hunniques. A Yarkand, Kachgar, expliquait Pan Tchao, le sol cultiv est fertile et tendu. Les soldats quon y cantonnera ne coteront rien lEmpire 1. Ce contemporain de Trajan jugeait des choses militaires comme le conqurant de la Dacie. Lobjectif principal tait de rejeter les Hiong-nou en Mongolie Extrieure, en les cartant de cette Route de la Soie dont le contrle les ravitaillait et les enrichissait. En appliquant ces maximes en vue de cette grande uvre, Pan Tchao crasa de nouvelles rebellions Kachgar (80, 87), Yarkand (88) et reut les Wou-souen de lIli dans son alliance (83) Chaque fois, Pan Tchao, inform par ses espions et qui connat admirablement la psychologie des barbares , surprend ceux-ci et paie daudace. En 84 Kachgar le roi Tchong, son protg, sa crature, sest rvolt, daccord avec les gens de Yarkand, les Sogdiens et les Yue-tche ou Indo-Scythes. En 87, se voyant chass de Kachgar par Pan Tchao, il feint de vouloir se soumettre et demande une entrevue laquelle il se rend avec un fort contingent de cavalerie pour tenter un coup de main. Pan Tchao feint lui-mme de croire ses bonnes intentions, lui offre un banquet, puis, quand le vin eut circul , il se saisit du prince et le dcapite. Au mme instant les troupes chinoises, se dmasquant, se sont jetes sur celles de lennemi et les ont massacres
2.

Devant Yarkand, en 88, nayant avec lui quune arme infrieure en nombre tant de Chinois que dauxiliaires khotanais, pour tenir tte aux Yarkandis que viennent aider 50.000 hommes de Koutcha et des villes voisines, il feint de battre en retraite pendant la nuit, puis il revient par une marche force et, au champ du coq , tombe sur les gens de Yarkand, leur coupe cinq mille ttes et les oblige se soumettre 3.

1 Heou-Han chou, trad. Chavannes, Toung pao, 1906, 224-227. 2 Ibid., id., 1906, 230-231. 3 Ibid., id., 1906, 231-232.

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p.85

Ne restaient plus en tat de rbellion que Koutcha et Qarachahr qui

cherchaient partout des alliances contre la Chine, depuis les Hiong-nou de Mongolie jusquaux Yue-tche ou Indo-Scythes. En 90, le roi des Indo-Scythes, cest--dire le puissant empereur de la dynastie Kouchna qui rgnait sur lAfghanistan et lInde du nord-ouest sans doute, cette date, Kadphiss II mcontent de navoir pu obtenir la main dune infante chinoise, envoya une expdition au nord-est du Pamir pour aider Koutcha contre Pan Tchao. Pan Tchao intercepta toutes les communications entre cette arme et les gens de Koutcha qui auraient pu la ravitailler, puis il fit le vide devant elle. Les IndoScythes, aventurs sur les pistes immenses de la Kachgarie, manquant de vivres, furent bien aises de pouvoir se retirer sans dsastre. La cour des Kouchna, instruite par une exprience qui avait failli si mal tourner, revint ds lors la politique, traditionnelle chez les Yue-tche, damiti avec la Chine (90) 1. Au nord, en Mongolie, les gnraux Teou Hien et Keng Ping remportrent de leur ct une grande victoire sur les Hiong-nou septentrionaux (89-90). Les deux rois du Kiu-che postrieur et du Kiu-che antrieur (Kou-tcheng et Tourfan) resserrrent aussitt leurs liens avec lEmpire. En 91 le gnral chinois Keng Kouei infligea encore aux Hiong-nou un dsastre sanglant. Keng Kouei poussa jusquen Mongolie Extrieure, sans doute jusqu lOrkhon, prit la mre et toute la maisonne du chan-yu et nomma sa place son frre, Yutchou-kien. Ce nouveau roi des Hiong-nou stant rvolt en 93, la Chine poussa contre lui les Sien-pei, horde mongole des confins mandchouriens qui le vainquirent et le turent, dsastre dont les Hiong-nou septentrionaux ne devaient jamais se relever compltement. Prives du secours des Hiong-nou comme de celui des Indo-Scythes, trois sur quatre des villes rebelles au nord du Tarim, Koutcha, Aqsou et OutchTourfan se soumirent Pan Tchao (91) Le conqurant chinois reut de la Cour impriale le titre de Protecteur gnral , cest--dire pratiquement de vice roi de lAsie Centrale. Il tablit sa rsidence To-kien, bourg situ prs de Koutcha, tandis quun autre gnral chinois sinstallait Kachgar. Seule Qarachahr restait irrductible. En 94, avec des auxiliaires de Koutcha et de

1 Heou-Han chou, trad. Chavannes, Toung pao, 1906, 233.

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Chan-chan (Lob-nor), Pan Tchao marcha sur la ville rebelle. En vain les gens de Qarachahr avaient-ils coup les ponts sur le Youldouz. Pan Tchao passa la rivire avec
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de leau jusqu la ceinture et apparut au milieu des marais

devant Qarachahr. Quelques habitants purent senfuir sur le lac Bagratch, mais le roi dut se rendre. Pan Tchao, vengeant les anciennes injures, le dcapita lendroit mme o, dix-neuf ans auparavant, avait t massacr le gouverneur chinois Tchen Mou. Pan Tchao lcha ses soldats au pillage. Ils couprent plus de 5.000 ttes, prirent vivantes 15.000 personnes, semparrent de plus de 300.000 ttes de btail, chevaux, bufs et moutons 1. Tout le bassin du Tarim tait soumis. En 97 Pan Tchao chargea son lieutenant Kan Ying de se rendre travers la Ngan-si, cest--dire travers lEmpire parthe arsacide, dans le Ta-tsin, cest--dire dans lEmpire romain. Mais lenvoy, intimid, par les rcits des Parthes, ne dpassa point leur territoire et fit demi-tour sans avoir atteint la frontire romaine 2. Pan Tchao prit sa retraite et rentra en Chine en 102 pour y mourir la mme anne. Les successeurs du grand capitaine ne surent pas imiter sa politique indigne, la fois souple et raliste, et en 106-107 une rvolte gnrale clata au Tarim. Le gnral chinois Leang Kin fut assig dans Koutcha par les habitants et les populations voisines 3 . Il se dgagea par une grande victoire, mais devant ces rebellions incessantes, la cour de Chine se dcouragea et en 107 elle rappela toutes les garnisons du Tarim, mme celles de Louktchoun et de Yi-wou. Lanne suivante, les Kiang ou Tibtains, alors compltement sauvages, qui nomadisaient louest et au sud du Koukou-nor, se jetrent sur les postes chinois du Kan-sou, menaant de couper la route de Touen-houang. Leang Kin les contint au prix de rudes combats (108). En 109 enfin les Hiong-nou mridionaux, en Mongolie intrieure, attaqurent le limes. Le gouverneur chinois du Leao-tong, Keng Kouei suscita contre eux les hordes sien-pei. Les Hiong-nou mridionaux nen vinrent pas moins ravager le
1 Heou-Han chou, trad. Chavannes, Toung pao, 1906, 235-236. 2 Ibid., id., 1907, 178. 3 Heou-Han chou, trad. Chavannes, Toung pao, 1906, 256-257 (Biographie de Leang

Kin).

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nord du Chan-si, jus-qu ce que Leang Kin ait oblig leur chan-yu faire la paix (110). En somme la Chine dfendait pniblement ses frontires propres, lorsquen 119 commena le redressement : la colonie militaire de Yi-wou (Hami ou Lob-nor ?) fut rtablie, le Chan-chan et le roi de Tourfan se soumirent de nouveau, mais peu aprs le chan-yu des Hiong-nou septentrionaux et le Kiu-che postrieur (Kou-tcheng) surprirent et massacrrent la garnison chinoise de Yi-wou. Le fils de Pan Tchao, Pan Yong restaura enfin luvre
p.87

paternelle. En 123 il rinstalla une colonie militaire Louktchoun (Lieoutchong), prs de Tourfan ; en 124 il vint rconforter la fidlit du roi de Chanchan, intimida les rois de Koutcha et dAqsou, qui vinrent faire leur soumission, et, avec les contingents mis par eux sa disposition, chassa de Tourfan les bandes hiong-nou ; en 126 il subjugua mme pour un temps les Hiong-nou Hou-yen, fraction des Hiong-nou septentrionaux tablie au nordest du lac Barkoul, et mit en fuite le gros des Hiong-nou septentrionaux qui avaient voulu intervenir 1. En 127 les Chinois compltrent la reconqute du Tarim en entrant Qarachahr. En 130 le fils du roi de Kachgar et aussi une ambassade du roi de Ferghna vinrent la capitale chinoise, Lo-yang, faire leur cour lempereur Chouen-ti. Pendant les annes suivantes, en dehors de la brve rvolte, en 140-144, dun chef des Hiong-nou mridionaux de laile gauche ou orientale
2,

les

difficults pour la Chine vinrent surtout des Hiong-nou Hou-yen du Barkoul. En 131 ceux-ci attaqurent le Kiu-che postrieur (Kou-tcheng) dont ils maltraitrent la population : en 151 ils faillirent dtruire la colonie militaire chinoise de Yi-wou, qui ne fut sauve qu grandpeine. Nanmoins en 153 nous voyons le Kiu-che postrieur encore vassal de la Chine. En 151 limpolitique brutalit dun commissaire chinois provoqua en outre la rvolte de la population de Khotan qui le massacra, mais par la suite Khotan fit

1 Heou-Han chou, Biographie de Pan Yong, trad. Chavannes, Toung pao, 1906,

246-254.
2 Cf. Peter Boodberg, Two notes on the history of Chinese frontier, Harvard Journal of

Asiatic Studies, 3-4, novembre 1936, 286.

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amende honorable

. En 170 nous voyons encore les gnraux chinois

disposer des contingents de Tourfan, de Qarachahr et de Koutcha pour excuter une dmonstration jusqu Kachgar, comme arbitres des querelles locales. Dautre part en 168-169, le gnral chinois Touan Kong rprima les incursions des Kiang ou Tibtains contre le limes du Kan-sou.

Civilisation des oasis du Tarim la fin de lantiquit et au dbut du moyen ge.

@ Le contrle exerc par la Chine lpoque des Han postrieurs sur la route de la soie, en assurant la libert du commerce
p.88

transcontinental par la

double chane doasis au nord et au sud du Tarim, favorisa la diffusion de la religion bouddhique et, par celle-ci, de la littrature indienne et de lart hellnistique dans le bassin du fleuve. Ou plutt par la route de la soie qui tait aussi la route des missionnaires indiens venant prcher le bouddhisme en Kachgarie et en Chine, commerce et religion vhiculrent ensemble lart grco-romain. Les agents de Maes Titianos travaillaient cet gard dans le mme sens que les aptres du Bouddha. La piste la plus suivie cette poque tait, semble-t-il, la piste mridionale, celle qui passait par Yarkand et Khotan. A Yotkan, lancien Khotan, la mission Aurel Stein a dcouvert des monnaies romaines de lempereur Valens (364-378) ; Rawak, lest de Khotan, elle a mis au jour une srie de bas reliefs grco-bouddhiques, avec de belles draperies hellnistiques, du style gandharien le plus pur. Un peu plus loin vers lest, Niya (Ni-yang), site abandonn la fin de IIIe sicle, elle a trouv des cachets romains, des intailles romaines, des monnaies indoscythes. A Miran, au sud-ouest de Lobnor, dans lancien Chan-chan, la mme mission a relev de belles fresques grco-bouddhiques, figurant notamment le Bouddha, ses moines et des gnies ails dun aspect romano-asiate assez prononc, fresques signes, en criture indienne, du nom de Tita dans lequel

1 Sous la rubrique de 155 le Heou-Han chou nous parle de linstallation dune garnison

chinoise Kiu-tseu, ou Koutcha. M. Peter Boodberg pense quil sagit ici non de la Koutcha de la rivire Mouzart, en Asie Centrale, mais dune colonie nagure fonde par des dports ou migrs koutchens dans le nord-est du Chen-si, sans doute au nord de Yu-lin (Harvard journ. of Asiatic Studes. novembre 1936, 286).

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on a pu voir un Titus, le tout datant, semble-t-il, des IIIe- IVe sicles de notre re 1. Cest par cette mme route de la soie, lpoque de la Paix Chinoise, que vinrent en Chine les grands missionnaires bouddhistes : Ngan Che-kao, un Parthe, arriv en Chine en 148, mort en 170, Tchou Cho-fo, un Indien, et Tche Tchan, un Yue-tche, cest--dire un Indo-scythe, arrivs lun et lautre vers 170 et qui fondrent un couvent dans la capitale chinoise, Lo-yang. Au sicle suivant, Tche Kien, fils dun ambassadeur yue-tche, devait entre 223 et 253 traduire en chinois plusieurs ouvrages bouddhiques. La mention de ces Yuetche est intressante, car elle montre bien que cest lempire kouchna, alors tendu lAfghanistan, au Gandhra et au Pendjb, qui, par la route de la soie, a contribu pour une large part la propagation du bouddhisme dans le bassin du Tarim et en Chine. Il nest pas moins prcieux de savoir qu ct de ces missionnaires kouchna ou indiens, on
p.89

rencontrait des Parthes

convertis au bouddhisme au point de venir faire du proslytisme en Haute Asie et en Extrme-Orient. Enfin, si le Tripitaka chinois nous donne ainsi la liste des missionnaires et traducteurs venus par la voie du Tarim travailler en Chine, il est vident quau Tarim mme dautres pliades de moines venus de lIran oriental et de lInde du nord-ouest soccupaient faire passer leurs textes sacrs du sanscrit dans les langues indignes, depuis liranien oriental jusquau koutchen. Lexemple du clbre Koumradjva (344-413) est caractristique et mrite dtre rappel. Koumradjva appartenait une famille dorigine indienne, tablie Koutcha. Ses anctres avaient dj t investis de hautes fonctions dans ce pays. Son pre, bouddhiste fervent, voulait renoncer aux honneurs pour embrasser la vie monastique, mais le roi de Koutcha lobligea rester dans le sicle et lui donna sa sur en mariage. Ce fut de cette union que naquit Koumradjva. Ds sa jeunesse sa mre le conduisit au Cachemire pour le faire instruire dans les lettres indiennes et dans le bouddhisme. En rentrant de lInde, Koumradjva passa par Kachgar o il resta une anne et o il

1 Reproductions in Aurel Stein, Ancient Khotan, II, pl. XIV et sq, XLIX et LXXI. Aurel

Stein, Serindia, t. IV, pl. XL-XLII et fig. 134, 136 et sq.-p. 517, 520 et sq. Aurel Stein. On ancient Central-Asian Cracks (1933) ; pl. 54, 57. F. H. Andrews, Central Asian wallpaintings, in Indian Arts and Letters VIII, I, 1934.

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continua tudier lAbhidharma. Le texte de sa biographie

nous montre que

Kachgar, comme Koutcha, tait cette date un brillant foyer dindianisme au point que les rois de ces deux villes se disputaient lhonneur dabriter leur cour un moine aussi savant que le jeune Koumradjva. Quand Koumradjva rentra Koutcha, le souverain du pays, appel en transcription chinoise Po Chouen, vint le saluer, et deux des petits fils du roi de Yarkand devinrent ses disciples. Il vcut Koutcha, avec son matre, lIndien Vimalkcha, originaire du Cachemire et migr dans cette ville, jusquen 382-383, poque o, comme on le verra, le gnral chinois Lu Kouang, ayant envahi Koutcha, ramena avec lui Koumradjva en Chine. Lhistoire de Lu Kouang atteste la magnificence des palais de Koutcha, dont le conqurant chinois resta merveill. Ltonnement quil manifesta ce sujet induit penser quil sagissait l de constructions et duvres dart imites non de la Chine, mais de lInde et de lIran et que cest vers cette poque, comme le veut M. Hackin, quil faut faire dbuter les peintures du premier style des grottes de Qizil. La civilisation en Haute Asie, on le voit par de tels exemples, est divise en deux zones longitudinales bien distinctes. Au nord, de la Russie pontique la Mandchourie et lOrdos, lart des
p.90

steppes, art nomade par excellence,

caractris par des appliques ou ttes de hampes en bronze, art animalier stylis, aux tendances nettement ornementales. Au sud, le long de la route de la soie, de lAfghanistan Touen-houang travers le double chapelet doasis qui entourent le bassin du Tarim, chez les sdentaires de ces oasis caravanires, des peintures et des sculptures directement inspires par lart grec, par lart iranien et par lart indien, tous trois jusque-l vhiculs par la route de la soie et amalgams entre eux par la religion bouddhique, en vue de la commande bouddhique. Lorigine de cet art du Tarim la fin de lantiquit et au dbut du moyen ge doit tre recherche en Afghanistan. L, dans la valle du Caboul, au IVe sicle, les derniers rois kouchna avaient profondment subi linfluence de la Perse sassanide, dans lorbite de laquelle ils gravitaient, comme le montre le

1 Traduit du Tripitaka par Sylvain Lvi dans le Tokharien B, langue de Koutcha, in

Journal Asiatique, 1913, II, 335.

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monnayage kouchano-sassanide tudi par Herzfeld et Hackin

. Une

civilisation sassano-bouddhique, un art sassano-bouddhique taient ns sur ces confins indo-iraniens. Mentionnons simplement ce sujet les grandes fresques de Bmiyn et de Kakrak qui schelonnent sur la fin du IIIe sicle et toute la dure du IVe et o, des types et des costumes au traitement des personnages, linfluence sassanide est si vidente, la statuaire sassanobrahmanique rcemment dcouverte par M. Hackin Khar-khaneh prs de Caboul (fin du IVe sicle), les fresques purement sassanides de Dokhtar-i Nochirwn, prs de Roui, sur la route du Caboul Bactres et qui reprsentent un prince royal sassanide, gouverneur de la Bactriane (Ve sicle), toutes dcouvertes des missions Hackin-Godard et Hackin-Carl. Nous apprenons y voir lAfghanistan de cette poque comme un pays o les religions indiennes et la culture littraire de lInde staient troitement associes la civilisation matrielle de la Perse du temps des Sapor et des Khosros 2. Cest ce compos sassano-bouddhique que les missionnaires bouddhistes, mules de Koumradjva, implantrent dans toutes les oasis du Tarim, aux diffrentes tapes de la route de la soie, devenue grce eux la route de la prdication. Cest aux fresques de Bmiyn que se rattache le premier style des fresques de Qizil, p.91 un peu louest de Koutcha, style caractris par un model prcis, un coloris trs doux et discret gris, bistre, brun rouge, brun fonc, vert clair M. Hackin ( qui nous devons la chronologie de ces diverses priodes) situe ce style entre 450 et 650 environ
3.

Les influences

indiennes sont dailleurs encore prdominantes dans ce premier style avec la danse de la reine Tchandraprabh, qui rappelle les beaux nus indiens dAdjant ; mais linfluence sassanide apparat aussi, notamment dans la

1 Cf. Herzfeld, Kushano-sassanian coins, Mem. archaeol. surv. India no 38, 1930.

Hackin, Rpartition des monnaies anciennes en Afghanistan, Journal Asiatique, avriljuin 1935, 287.
2 Cf. A. Godard, Y. Godard et Hackin, Les antiquits bouddhiques de Bamiyan, Paris

1928. J. Hackin, Nouvelles recherches archologiques Bamiyan, 1933. Hackin et Cari, Recherches archologiques Khair Khaneh, 1936.
3 Hackin, Lart indien et lart iranien en Asie Centrale in Histoire des arts de L. Rau, t.

IV, p.253 et Buddhist art in Central Asia, in Studies in Chinese art and some Indian influences, India Society, London, 1938, 12.

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grotte des paons et dans la grotte du peintre du peintre qui sest peint luimme sous les traits dun jeune seigneur iranien : lgant justaucorps clair serr la taille et dcor au col du grand revers koutchen, dj remarqu Bmiyn sur les fresques reproduites par Mme Godard, pantalon et hautes bottes, tous dtails de costume directement emprunts lIran. Du reste les merveilleux stucs dcouverts en 1937 Fondoukistan, ouest de Caboul, par MM. Hackin et Jean Carl et qui sont dats par des monnaies du roi sassanide Khosros II (590-628), nous confirment dans la certitude que lAfghanistan irano-bouddhique continuait jusqu la veille de la conqute arabe inspirer directement les modes et toilettes masculines de la socit koutchenne (Rev. des Arts Asiat. XII, 1938). Le second style des fresques de Qizil est situ par M. Hackin entre 650 et 750 ; il est caractris, daprs cet archologue, par une diminution du model, par des couleurs plus vives (bleu lapis, vert cru) et par une prdominance des influences sassanides dans la toilette et le vtement. Les fresques bouddhiques de Qizil et de Qoumtoura, actuellement au muse de Berlin, nous prsentent ainsi des processions de donateurs et de donatrices qui font revivre pour nous la cour des rois de Koutcha du Ve au VIIIe sicle et nous pouvons constater que cette brillante aristocratie koutchenne, de race videmment indo-europenne, tait aussi nettement iranise dans ses toilettes et dans toute sa civilisation matrielle quelle tait indianise dans sa foi et dans sa littrature. A ct de ces costumes de cour, les scnes militaires Qizil (par exemple dans la scne du partage des reliques ) nous montrent une chevalerie koutchenne barde de fer avec casque conique, cotte de mailles et longue lance, qui nous rappelle la fois la chevalerie sassanide et les cavaliers sarmates des fresques de Kertch-Panticape, en Crime 1.
p.92

Ce complexe irano-bouddhique se retrouve dans la zone sud du Tarim,

notamment dans les peintures sur panneaux de bois de Dandn-uiliq, oasis situe au nord-est de Khotan (fin du VIIe sicle) : nous y voyons ct, par exemple, dune nag de type tout indien, apparente aux plus souples nus dAdjant, un cavalier et un chamelier tout iraniens et un bodhisattva barbu,
1 Von Le Coq, Bilderatlas zur Kunst und Kulturgeschichte Mittelasiens (1925), fig. 32,

33, 50. Rostovtzeff, Iranians and Greeks in South Russia, pl. 29.

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Lempire des steppes

coiff dune tiare, vtu dune longue casaque verte, avec pantalon et bottes qui est purement et simplement un seigneur sassanide. On retrouvera enfin les mmes influences iraniennes dans les fresques et miniatures de la rgion de Tourfan, Bzklik, Mourtouq etc. A Bzklik les divinits portant la cuirasse nous rappellent les chevaliers koutchens armure sassanide de Qizil et de Qoumtoura, tandis que tel Avalokitevara reste, note M. Hackin, de grce trs indienne. A Mourtouq aussi nous rencontrerons, ct de bodhisattvas rests tout indiens, des donateurs revtus des mmes armures qu Qizil et coiffs de casques aux ailes ployes qui sont encore daffinits nettement sassanides
1.

Dautre part, dans la petite sculpture, les dlicates

figurines de stuc de Qarachahr, retrouves par Sir Aurel Stein, qui prennent si curieusement laspect dune galerie dethniques, rappellent directement les figurines grco-bouddhiques, tout fait analogues, de Hadda, en Afghanistan, aujourdhui au Muse Guimet. Ainsi, avant la conqute du pays par les nations turques dans la seconde moiti du VIIIe sicle, les oasis indo-europennes au nord et au sud du Tarim, depuis Yarkand et Khotan jusquau Lob-nor, depuis Kachgar, Koutcha et Qarachahr jusqu Tourfan, dpendaient par leur culture, non de lAlta et de la civilisation des steppes, mais des grandes civilisations de lInde et de lIran. Elles taient une Inde extrieure et un Iran extrieur prolongs jusqu la frontire chinoise. Mieux encore, lInde et lIran pntraient grce elles jusquen Chine, comme lattestent les fresques et bannires
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bouddhiques

dcouvertes par les missions Pelliot et Aurel Stein prs de Touen-houang,

1 Je crois possible que linfluence des fresques de Koutcha ait rayonn trs loin dans le

nord, jusquen Sibrie. Je ferai remarquer ce sujet que le type des chevaliers de Qizil se retrouve jusque sur les fresques rupestres de Soulek, dans la valle du Qarayous (Pisannaya gora), prs de Minoussinsk, o on discerne des cavaliers en armure, casque conique et longue lance assez analogues ceux de la guerre des reliques Qizil (Von le Coq, Bilderatlas, p. 54, fig. 50). Tallgren estime dailleurs que les galops volants des cavaliers de Soulek, qui voquent les galops volants sassanides et Tang, peuvent tre du VIIe sicle de notre re. Il nest pas jusquaux grossiers dessins anthropomorphes des stles de la rgion de Smipalatinsk, au nord du Balkhach, sur le haut Irtych (Kamennaya baba), qui, avec les grands revers de veste de leurs personnages, ne rappellent encore lointainement linfluence du foyer sassanisant de Koutcha. Cf. Tallgren, Inner Asiatic and Siberian rocks pictures, Eurasia septentrionalis antiqua, VIII, 193.

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point par o la route de la soie entrait dans lactuelle province chinoise du Kan-sou 1.

Substitution des Sien-pei aux Hiong-nou septentrionaux dans lempire de la Mongolie.

@ Tandis que la civilisation grco-bouddhique et irano-bouddhique florissait paisiblement chez les sdentaires des oasis du Tarim, dans la steppe du nord les hordes turco-mongoles sentre-dtruisaient. Vers 155 les Hiong-nou septentrionaux, de race sans doute turque, tablis dans la rgion de lOrkhon, en haute Mongolie, furent crass et subjugus par dautres hordes, celles des Sien-pei, originaires de la rgion du Khingan, aux confins mongolomandchous. Ces Sien-pei, quon a longtemps crus Tongous, seraient plutt, daprs les recherches de MM. Pelliot et Torii, de race mongole
2

. Une

domination mongole aurait ainsi succd une domination turque. Le chef sien-pei appel par les Chinois Tan-che-houai, aprs avoir vaincu les Hiongnou septentrionaux, poussa ses armes jusquen Mongolie occidentale, jusque chez les Wou-souen de lIli, quil battit. Les chroniqueurs chinois nous signalent quen 166 il rgnait depuis la Mandchourie jusquau pays wousouen, cest--dire jusquau Balkhach, mais sans doute y a-t-il l quelque exagration et la domination sien-pei ne dut-elle pas dpasser de ce ct les

1 Les grandes publications de Sir Aurel Stein, Ancient Khotan (1907), Ruins of desert

Cathay (1912), Serindia (1921), Innermost Asia (1929), sont rsumes dans le volume du mme savant, galement bien illustr, On ancient Central-Asian tracks (Macmillan, 1933). De mme pour les grands albums de von Le Coq, Buddhistische Sptantike in Mittelsasien (1922-1930), dont on trouvera un rsum dans les deux volumes suivants du regrett savant : Bilderatlas zur Kunst und Kulturgeschichte Mittelasiens (Berlin, D. Reimer et E. Vohsen, 1925) et Buried treasures of Chinese Turkestan (Londres, Allen et Unwin, 1928). Aussi E. Waldschmidt, Gandhara, Kutscha, Turfan (Leipzig, Klinkhardt u. Biermann, 1925), et Hackin, Recherches archologiques en Asie Centrale, Revue des Arts Asiatiques, 1936 (et ibid. 1938, 1).
2 Torii, tudes archologiques et ethnologiques, populations primitives de la Mongolie

orientale, Journal of the College of Science, Imperial University of Tokyo, t. XXXVI, p. 9 et 19. Les Sien-pei, daprs M. Torii, taient rests un stade fort arrir, avec outillage nolithique et bronze. Le fer ne fut introduit chez eux qu la fin du IIe sicle de notre re, par des rfugis chinois (op. cit., p. 70 et 96). M. Pelliot estime que la transcription chinoise Sien-pei doit recouvrir un original Srbi, Sirbi ou Sirvi (Tokharien et Koutchen, Journal Asiatique, 1934, I, 35).

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territoires actuels du Bogdo-khan (Touchtou-khan) et du Setserlik-mandal (San-noyan). Arriv ce degr de puissance, le chef sien-pei reprit son
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compte

les convoitises des anciens Hiong-nou lgard de la Chine. En 156 Tan-chehouai attaqua la province chinoise de lactuel Leao-tong, mais fut repouss. Il sen prit alors aux Hiong-nou mridionaux de la Mongolie intrieure, clients de la Chine, puis sentendit avec eux et les entrana dans une attaque contre le limes chinois du Chan-si et du Kan-sou, mais les hordes coalises durent se retirer devant larme chinoise (158). Une nouvelle attaque des Sien-pei contre le Leao-si, cest--dire contre la province chinoise louest du bas fleuve Leao-ho, dans le sud-ouest de la Mandchourie, fut encore repousse en 177 par le gnral chinois Tchao Pao. Enfin les Wou-houan, autres hordes qui nomadisaient dans la rgion du Dala-nor et du Chara-mourn, au sud du grand Khingan, furent taills en pices en 207, dans lactuel Jhol, par le gnral chinois Tsao Tsao. En 215-216 Tsao Tsao aprs avoir tabli les dbris des Hiong-nou mridionaux dans les Marches dpeuples du limes, au nord des actuelles provinces de Chen-si, Chan-si et Ho-pei, les divisa en cinq hordes la tte desquelles il plaa autant de chefs indignes surveills par un rsident chinois. Quant au chan-yu officiel des Hiong-nou mridionaux, il tait retenu la cour impriale dans une demi-captivit 1. Quand en Chine la dynastie des Han disparut au milieu des guerres civiles (220), les hordes de la steppe septentrionale, svrement battues pendant la priode prcdente par les lgions chinoises, se trouvaient donc encore trop intimides ou affaiblies pour pouvoir profiter des circonstances. De mme les oasis indo-europennes du Tarim continurent, malgr les guerres civiles que se livraient les Trois Royaumes chinois, successeurs des Han, rendre hommage au principal de ces royaumes, celui de Wei, matre (220-265) de la Chine du nord. Cest ainsi quen 224 le Chan-chan (Lob-nor), Koutcha et Khotan rendirent hommage au roi de Wei Tsao Pei. De mme quand les Wei et les deux autres royaumes chinois eurent t remplacs par la dynastie des Tsin (famille Sseu-ma) qui unifia de nouveau la Chine, le roi de Koutcha envoya son fils servir la cour impriale (285). Quant aux Sien-pei qui
1 San kouo tche, rsum dans Peter A. Boodberg, Two notes on the history of the

Chinese frontier, Harvard Journal of Asiatic Studies, 3-4, novembre 1936, 292.

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staient enhardis jusqu attaquer le limes du Kan-sou du ct de Leangtcheou, ils avaient t repousss par le gnral chinois Ma Long (279). Ce fut au moment o aucun pril ne paraissait plus menacer la Chine du ct de la steppe le grand empire hiong-nou ayant
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disparu et les Sien-

pei, qui lavaient remplac, se montrant incapables de reprendre lattaque contre les frontires chinoises que se produisirent en Extrme-Ouest les grandes invasions barbares du IVe sicle, si semblables la Vlkerwanderung germanique de notre Ve sicle. Toutefois, la diffrence de ce qui se passa en Europe, les invasions ne paraissent pas avoir t provoques ici par des remous de lhinterland barbare, mis en mouvement par quelque Attila ; elles semblent avoir t simplement causes par laffaissement de la puissance chinoise, affaissement qui entrana par appel dair la descente, vers lintrieur de la Chine, des barbares fdrs, jusque-l camps aux frontires.

Les grandes invasions du IVe sicle. La Chine du nord conquise par les Hiong-nou et les Sien-pei.
@ Nous avons vu les divisions successives qui avaient affaibli la force des Hiong-nou. Aprs avoir, depuis le IIIe sicle avant Jsus-Christ, domin la Mongolie extrieure et intrieure sous lautorit de chan-yu rsidant de prfrence sur lOrkhon, ils avaient subi une premire scission lorsquen 44 avant Jsus-Christ un de leurs chefs, Tche-tche, chass par un comptiteur des vieilles terres de sa famille en Mongolie, sur lOrkhon, avait migr vers le Balkhach, dans lactuel Kazakistan sovitique. Ainsi avait t consomme la division entre Hiong-nou orientaux, en Mongolie, destins rester les adversaires de la Chine, et Hiong-nou occidentaux, dans les steppes du Balkhach et de lAral, destins devenir, sous le nom de Huns (ce sont les anctres dAttila) les adversaires du monde romain. En 48 de notre re, lempire des Hiong-nou orientaux stait lui-mme divis ; les huit hordes de la Mongolie mridionale ou Mongolie intrieure staient spares des hordes restes fidles au chan-yu de lOrkhon. On avait eu ainsi deux nouveaux groupes distincts : les Hiong-nou septentrionaux sur lOrkhon, en Mongolie extrieure, et les Hiong-nou mridionaux, en Mongolie intrieure, au nord de la Grande Muraille. Les Hiong-nou septentrionaux, nous venons de le

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voir, avaient t subjugus vers 155 de notre re par les Sien-pei, hordes mongoles originaires de la rgion du Khingan, dans la Mongolie orientale, aux confins mandchouriens. Les Sien-pei, nous lavons dit galement, dominrent alors en Mongolie depuis la frontire mandchourienne jus-quaux approches de Ha-mi et du Barkoul. Quant aux Hiong-nou mridionaux dont nous aurons nous occuper seuls dsormais, refouls de plus en plus au sud par la
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pression des Sien-pei,

ils se rfugirent, comme on la vu, vers la fin de la dynastie chinoise des Han, lintrieur de la grande boucle du fleuve Jaune, dans la steppe des Ordos et dans la partie avoisinante de lA-la-chan o on les voit tablis lpoque des Trois Royaumes (220-265). Ils y jouaient envers lempire chinois un rle de fdrs, un peu analogue celui des nombreuses tribus germaniques tablies en bordure du limes romain au IVe sicle. Entre les chefs de ces fdrs hiong-nou de lOrdos et les empereurs chinois des dynasties Wei (220-265), puis Tsin du nord (265-316) les relations taient assez semblables celles que nous montre notre histoire classique entre les chefs goths, francs ou burgondes du IVe sicle et les empereurs romains de la famille de Constantin ou de Thodose. Des deux cts les chefs barbares frquentent la capitale impriale, Tchang-ngan ou Lo-yang, Milan ou Constantinople, sont admis dans lintimit de ces cours de dcadence et, une fois retourns dans leur horde, font leur profit de ce quils ont vu. Ce fut donc comme fdrs, comme troupes au service de lempire, que les Hiong-nou mridionaux, poussant toujours plus au sud, stablirent en de de la Grande Muraille
1.

Leur chan-yu Hou-chou-tsiuan (195-216) se

fixa ainsi Ping-yang, au cur du Chan-si. On tait, en Chine, la veille de la chute des Han, en pleine guerre civile. Hou-chou-tsiuan, se rappelant opportunment quune de ses lointaines aeules tait une princesse Han, donna sa maison le nom patronymique de la grande dynastie impriale chinoise : Lieou. Ainsi la lgitimit, teinte en Chine par une srie dusurpateurs, pourrait renatre sous les yourtes hiong-nou. En 304, un de ces
1 Pour cette priode, aussi confuse que le Ve sicle en Occident, voir le Chih Louh

Kouoh Kiang Yuh Tchi, Histoire gographique des seize royaumes..., 304-407, trad. Des Michels. M. Peter Boodberg a essay de dbrouiller et de restituer la gnalogie et la chronologie des chan-yu hiong-nou des IIIe- IVe sicles (Harvard Journal of Asiatic Studies, novembre 1936, 298).

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chefs hiong-nou au nom dsormais han, Lieou Yuan, solidement tabli Taiyuan, au Chan-si, obtint de la cour chinoise des Tsin le titre de chan-yu des cinq hordes. En 308, Lieou Yuan, la tte dune arme de 50.000 Hiong-nou, se proclama empereur Tai-yuan comme hritier lgitime des Han. La dynastie fonde par ce roi hun est effectivement connue sous le nom de dynastie des Han du nord Pei-Han ou encore de Tchao antrieurs Tsien Tchao. Le fils et successeur de Lieou Yuan, Lieou Tsong (310-318) fut lAttila de la Chine. En 311, ses troupes semparrent de
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Loyang, la capitale

chinoise, brlrent le palais imprial et capturrent lempereur Tsin Houai-ti, puis remontrent jusqu Tchang-ngan o elles massacrrent la moiti de la population (312). Lempereur prisonnier fut envoy Ping-yang, rsidence de Lieou Tsong o celui-ci le contraignit lui servir dchanson jusquau jour (313) o il le fit excuter. Le nouvel empereur de Chine, Tsin Min-ti (312-316), stait, aprs le dpart des Hiong-nou, install Tchang-ngan, mais en 316 les Hiong-nou revinrent, bloqurent cette ville et obligrent le faible souverain capituler. De nouveau, Ping-yang, le roi hun, assis sur son trne, reut un empereur de Chine prisonnier, lobligea rincer des coupes dans les banquets et finalement (318) le fit aussi excuter. Renonant dfendre la Chine du nord contre les Barbares, un membre de la famille impriale des Tsin chapp la catastrophe se rfugia Nankin (alors appel Kien-kang) o il fonda labri de la ligne du Yang-tseu une seconde dynastie Tsin, dite des Tsin mridionaux ou orientaux (317). Ainsi les derniers Romains au Ve sicle devaient abandonner aux envahisseurs germains les provinces occidentales pour se rfugier dans lempire dOrient.. Nankin allait pendant prs de trois sicles (317-589) remplacer Tchang-ngan et Lo-yang, comme Constantinople devait remplacer Rome et Milan. Lieou Tsong, le conqurant hun de la Chine du nord, fit un moment grande figure. Matre des vieilles capitales impriales de Lo-yang et de Tchang-ngan, bien quayant maintenu sa rsidence Ping-yang, au Chan-si, il rgnait sur le centre et le sud du Chan-si, sur le Chen-si (moins le bassin de la Han), sur le nord du Ho-nan (moins Kai-fong), sur le sud du Ho-pei et le nord du Chan-tong. Mais au nord de ce royaume hunnique dont le chef, malgr ses murs barbares, restait du moins frott de culture chinoise (il

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avait t lev la cour impriale), se pressaient dautres hordes, celles-l intgralement barbares. La horde des Tabgatch, en chinois To-pa 1, dorigine probablement turque, stait tablie vers 260 dans lextrme nord du Chan-si, au nord de la Grande Muraille. Pendant les annes suivantes, les To-pa stablirent au sud de la Muraille, dans les anciennes commanderies chinoises de Yen-men (Cho-ping), au nord du Chan-si, et de Tai (prs de Yu-tcheou), cest--dire dans le district de Ta-tong, o nous les voyons solidement installs en 310 2. Enfin un clan
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de la horde mongole des Sien-pei, le clan

Mou-jong, fondait un nouveau royaume au Leao-tong et au Leao-si, dans le sud-ouest de la Mandchourie actuelle. La plupart de ces royaumes turco-mongols fonds dans la Chine du nord au IVe sicle furent aussi instables que les premiers royaumes germaniques fonds dans lOccident romain au Ve sicle, et pour la mme raison : les hordes sentre-dtruisaient. Lieou Tsong, le conqurant hiong-nou de la Chine du nord tant mort en 318, ses hritiers ne purent conserver que la partie nord-ouest de ses tats, avec Tchang-ngan comme centre, tandis quun de ses lieutenants, un autre chef avide de conqutes, Che Lei, se taillait une principaut particulire autour de Siang-kouo, qui est lactuel Chouen-t, dans le sud du Ho-pei. En 329, Che Lei dtrna la maison de Lieou Tsong (la dynastie Tsien Tchao, ou Pei Han) et fonda une nouvelle dynastie hiong-nou, connue sous le nom de Tchao postrieurs (Heou Tchao), qui devait durer de 330 350 environ. Che Lei mit sa rsidence un peu au sud de Siang-kouo, Y, lactuel Tchang-t, avec, comme seconde capitale, Lo-yang. Ce Hun entirement illettr prenait plaisir, nous disent les annalistes, se faire expliquer les textes chinois classiques, ce qui le rapproche dun Thodoric ou de tel autre roi germain de la Vlkerwanderung. Mais la Vlkerwanderung nen produisait pas moins ses rsultats, surtout du fait des pigones hunniques. Che Lei (d. 333) eut pour deuxime successeur Che Hou

1 La prononciation du mot chinois actuel To-pa devait, en chinois ancien, tre Tak-

but (Pelliot, Toung pao, 1912, 732).

2 Sur lorigine des To-pa, Pelliot, Toung pao, 1915, 689 ; Journal Asiatique, 1925, I,

254-255, note 4 ; Toung pao, 1925-1926, p. 79 et 93. Aussi Peter A. Boodberg, The language of the To-pa Wei, Harvard Journal of Asiatic Studies, 2, July 1936, 167-185, o est galement propose lexplication, par des racines turques, des quelques mots to-pa transmis jusqu nous dans leur transcription chinoise.

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(334-349), brute dbauche que son fils essaya dassassiner et qui fit excuter son fils, ce dernier, dailleurs, un vritable monstre, Barbe-Bleue tartare qui faisait rtir et servir table les plus jolies de ses concubines
1.

Contraste frquent chez ces Barbares pervertis par leur premier contact avec la civilisation : Che Hou fut un des plus zls protecteurs du bouddhisme... Au point de vue territorial le roi hun, dont la capitale tait toujours Tchang-t, dans le nord du Ho-nan, rgnait sur le Chen-si (moins Han-tchong, lempire chinois sudiste), le Chan-si (moins Ta-tong, aux To-pa), le Ho-pei, le Chantong, le Ho-nan, mme sur la partie septentrionale du Kiang-sou et du Nganhouei, arrose par le Houai-ho. Ce vaste royaume hunnique seffondra aussi rapidement quil stait lev. Aprs la mort de Che Hou (349), ses hritiers et ses
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gnraux sentre-

turent. Les Mou-jong, de race sien-pei, cest--dire, comme on la vu, vraisemblablement mongole, qui avaient form un royaume au Leao-tong, profitrent de cette anarchie pour enlever aux Hiong-nou tout le Ho-pei (350, 352), le Chan-si et le Chan-tong. Le chef vainqueur, Mou-jong Tsiun (349-360), mit sa capitale Yen (ou Ki), notre Pkin (350), puis Y (Tchang t) (357). Sa dynastie est connue sous le nom chinois de Yen antrieurs, Tsien Yen (349-370). En 364 son successeur occupa encore Lo-yang (aprs une phmre rcupration de la ville par les Impriaux), puis la rive nord du Houai-ho (366). Mais cette domination mou-jong devait durer encore moins que les prcdentes dominations hunniques. En 350, un officier au service du roi hiong-nou Che Hou, nomm Pou Hong, de race probablement mongole, bien quon lui donne souvent une origine tangout, cest--dire tibtaine, se rendit indpendant au Chen-si, avec rsidence Tchang-ngan. Sa dynastie car tous ces petits chefs turcomongols avaient la prtention de fonder dauthentiques maisons royales chinoises est connue sous le nom de Tsin antrieurs, Tsien Tsin (350-394). Le petit fils de Pou Hong, Fou Kien (357-385), fut un des plus remarquables parmi ces rois turco-mongols ; sincrement ralli la civilisation chinoise, il se montra un administrateur misricordieux et un grand protecteur du bouddhisme. Il enleva aux Mou-jong ou Tsien Yen dabord Lo-

1 Wieger, Textes historiques, II, 943.

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yang (369), puis Tai-yuan et enfin Ye (Tchang-t), la capitale mme des Moujong, dont le roi fut fait prisonnier (370). Ainsi lensemble du royaume moujong Ho-pei, Chan-si, Chan-tong, Ho-nan passa Fou Kien (370). Comme celui-ci possdait dj le Chen-si, il se trouva matre de toute la Chine du nord. En 376 il annexa un autre petit tat barbare, le royaume Leang du Kan-sou. En 382 il envoya son lieutenant Lu Kouang soumettre le Tarim. Lu Kouang reut lhommage des rois de Chan-chan (Lob-nor), de Tourfan (Kiu-che antrieur) et de Qarachahr (Yen-ki). Le roi de Koutcha (appel Po Chouen par les Chinois), ayant voulu rsister, fut vaincu et chass (383). Lu Kouang occupa Koutcha et son retour ramena en Chine, comme nous lavons vu, le clbre moine bouddhiste Koumradjva dont luvre, comme traducteur des textes sanscrits en chinois, devait tre si considrable (voir plus haut, p. 92). Il semblait que Fou Kien, aprs avoir soumis tous les tats barbares de la Chine du nord, ft la veille de conqurir lempire national chinois du sud et dunifier ainsi le pays sous sa domination, comme devait le faire huit sicles plus tard un autre
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conqurant mongol, le grand Khoubila. En 383 il

attaqua en effet lEmpire sur la ligne du Houai-ho, mais il subit sur le cours suprieur de la rivire un dsastre auquel sa puissance ne survcut pas. Un descendant de lancien clan sien-pei des Mou-jong, Mou-jong Tchouei qui avait jusque l servi sous ses ordres, se rvolta et dtacha de lui le Ho-pei et le Chan-tong, fondant ainsi un royaume des Yen postrieurs (Heou Yen) qui devait durer de 384 407 avec capitale Tchong-chan, lactuel Ting-tcheou, au sud de Pao-ting, dans le Ho-pei. Un autre membre de la famille mou-jong fonda en mme temps (384) un royaume Yen occidental (Si Yen) au Chan-si, mais ds 394 cette principaut fut annexe au Heou Yen par Mou-jong Tchouei. Enfin le Chen-si et une partie du Ho-nan furent enlevs la maison de Fou Kien par un des anciens lieutenants de celui-ci, Yao Tchang, de race sans doute tibtaine, qui y fonda une dynastie de Tsin postrieurs (Heou Tsin), destine durer de 384 417, avec capitale Tchang-ngan, ville alors appele King-tchao. Ajoutons que dautres gnraux de race turque ou mongole fondrent au Kan-sou deux autres principauts, celle des Tsin occidentaux (Si Tsin) (385-400 et 409-431), avec capitale Lan-tcheou (Yuan-tsiuan) et celle des Leang postrieurs (Heou Leang) (386-403), cette dernire fonde par Lu Kouang, plus haut mentionn.

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Le royaume des Turcs Tabgatch, ou To-pa et le khanat mongol des Jouan-jouan.

@ A ct de toutes ces hordes phmres dont les royaumes dun jour scroulaient les uns sur les autres, grandissait celui des Tabgatch, To-pa en chinois, auquel il tait rserv, en les absorbant tous, de former dans la Chine du nord une domination durable. Ainsi les Francs, survivant aux Burgondes, aux Wisigoths, aux Lombards et, sur leurs ruines, fondant lempire carolingien, destin ressouder le prsent germanique au pass romain. Cest une uvre analogue que les To-pa devaient accomplir puisque, aprs avoir unifi les autres tats turco-mongols de la Chine du nord, ils les sinisrent au point de se fondre, peuple et dynastie, dans la masse chinoise et aussi parce que le zle quils dployrent en faveur du bouddhisme rappelle le zle de nos Mrovingiens et de nos Carolingiens en faveur du christianisme. Enfin comme les Francs se firent les dfenseurs de la Romanit contre de nouvelles vagues dinvasion germaniques, les To-pa montrent sur le fleuve
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Jaune leur garde au Rhin contre les hordes mongoles restes

sauvages au fond de la steppe natale. On a vu que les To-pa, horde de race sans doute turque, staient tablis la fin du IIIe sicle de notre re dans lextrme nord du Chan-si, dans la rgion de Ta-tong. Un chef nergique, To-pa Kouei (386-409), assura la fortune de cette horde en enlevant aux Mou-jong du Heou Yen dabord Tsinyang, notre Tai-yuan (396), puis Tchong-chan, notre Ting-tcheou, au sud de Pao-Ting (397), enfin Y, notre Tchang-Mi (398) 1. Il donna alors sa maison le nom dynastique chinois de Wei et assigna sa horde une capitale fixe, Ping-tcheng (Tai), 5 li lest de Ta-tong. Le royaume to-pa de Wei , ainsi constitu, comprenait dj le Chan-si et le Ho-pei jusquau fleuve Jaune.

1 Les domaines des Mou-jong ou rois de Yen ainsi coups en deux par la brusque

expansion du royaume to-pa de Wei, se divisrent de ce fait au profit de deux branches de cette famille, en : 1 royaume Yen du nord, Pei Yen, dans lactuel Jhol, partir et au nord-est de Yong-ping, avec, pour centre Long-tcheng, prs de lactuel Tchao-yang, la frontire actuelle du Jhol et du Mandchoukouo, royaume qui dura jusquen 436 ; et 2 royaume Yen du sud, Nan Yen, au Chan-tong, avec centre Kouang-kou, prs Tsing-tcheou, lequel dura de 398 410.

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La Chine turque des To-pa tait menace par une nouvelle vague dinvasion barbare, celle des Jou-jouan, ou, comme transcrivaient les Chinois par un jeu de mots pjoratif, celle des Jouan-jouan, les insectes dsagrablement remuants . Il sagirait, daprs les linguistes, dune horde proprement mongole, comme les anciens Sien-pei, auxquels certains la rattachent. Un de leurs chefs, Ch-louen fonda la fortune de sa race en subjuguant vers 402 une horde rivale, celle des Kao-kiu, quon situe vers Kobdo et lOuroungou et qui reprsenterait les anctres des Turcs T-lch et Ouigour. Les Jouan-jouan dominrent alors travers tout le Gobi septentrional, depuis, lest, le Leao-ho, sur la frontire corenne jusque, louest, au haut Irtych et aux approches de Qarachahr. Cest avec les rois jouan-jouan quon voit pour la premire fois apparatre les titres de khan et de qaghan, qui seraient donc des titres mongols, la place du vieux titre de chan-yu, usit chez les Hiong-nou et qui serait donc un titre turc 1. Devant la menace que constituait la formation de ce nouvel empire nomade, ce fut le mrite des souverains to-pa ou Wei de la Chine septentrionale davoir pris rsolument loffensive par une
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srie

doprations prventives, de contre-rezzous travers le Gobi. To-pa Kouei (386-409) donna lexemple par une campagne victorieuse qui rejeta le qaghan jouan-jouan Ch-louen loin de la grande boucle du fleuve Jaune (402). To-pa Sseu (409-423), tout en continuant dfendre au nord les approches de la Grande Muraille contre les Jouan-jouan, sagrandit au midi en enlevant lempire national chinois du Sud le grande ville de Lo-yang avec toute la partie du Ho-nan qui en dpendait (423). To-pa Tao (423-452) qui succda son pre To-pa Sseu, fut ds le dbut aux prises avec une menace des Jouan-jouan, quil repoussa (424). En 425 il dirigea contre eux un contrerezzou au cours duquel, avec sa cavalerie, il traversa le Gobi du sud au nord (le qaghan des Jouan-jouan avait sans doute sa rsidence du ct de lOrkhon), puis il attaqua un autre royaume barbare, celui de Hia, fond au Chen-si par le clan hiong-nou des Ho-lien, et en surprit la capitale ou camp royal (Tong-wan prs de Pao-ngan, dans le nord du Chen-si) (427), tandis
1 Cf. Marquart, Historische Glossen, 196 et Eranahr, 53 et sq. Chavannes,

Documents sur les Tou-kiue occidentaux, 221, 229. Pelliot, A propos des Comans, Journal Asiatique, 1920, I, 144, Toung pao, 1915, 688 et 1920, 328. K. Shiratori, Khan and khagan, Proced. Jap. Acad., juin 1926.

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que ses lieutenants pressaient Tchang-ngan (426) : en 431 les Ho-lien taient dtruits et le Chen-si annex au royaume to-pa. En 436 les armes de To-pa Tao envahirent de mme le royaume Pei Yen (actuel Jehol), dernier dbris des possessions mou-jong, et lannexrent. En 439 To-pa Tao conquit encore ltat Pei Leang du Kan-sou (prise de Kou-tsang, ou Kan-tcheou). La maison Pei Leang une famille hunnique tablie depuis 397 et du patronyme de Tseu-kiu senfuit Tourfan dont elle sempara et o elle rgna de 442 460. Avec lannexion du pays Pei Leang, les To-pa avaient achev la conqute de tous les autres royaumes turco-mongols fonds dans la Chine du nord 1. Ne restaient plus en prsence que ce grand royaume to-pa, de race turque, le royaume de Wei, comme il sintitulait la manire chinoise, et lempire national chinois du Sud o Nankin nous rappelle Byzance. Ainsi, en effet, le monde romain, partag au VIIIe sicle entre les Francs qui ont soumis lOccident en y dtruisant les autres royaumes barbares, et lempire byzantin, rest matre de lOrient. Si forte fut limpression laisse par ces conqutes sur les peuples de lAsie Centrale que ce fut dsormais sous le nom de pays to-pa quils dsignrent la Chine du nord et que la dsignrent leur exemple les Byzantins euxmmes : Tabgalch ou Tabghtch en turc, Tamghdj en arabe, Taugast en grec mdival 2.
p.106

Ayant unifi la Chine du nord, To-pa Tao conduisit dans le Gobi une

grande chevauche contre les Jouan-jouan dont il fit une hcatombe (429), expdition renouvele par lui avec le mme succs en 443. En 445 une arme to-pa vint chtier le Chan-chan (Lob-nor), coupable davoir intercept les routes de lOuest, et en 448 le gnral to-pa Wan Tou-kouei soumit au tribut Qarachahr et Koutcha. En 449, troisime expdition de To-pa Tao dans le Gobi pour donner la chasse aux Jouan-jouan (voir page 638). To-pa Tao est la plus forte personnalit de cette nergique maison turque qui dfendit si vaillamment contre ses congnres rests nomades lantique
1 Exception faite du royaume Nan Yen du Chan-tong, dbris des tats mou-jong, qui

avait t annex en 410 par lempire chinois sudiste.

2 Pelliot, Toung pao, 1912, 792.

99

Lempire des steppes

civilisation chinoise. Dune bravoure exceptionnelle, il sut inspirer une terreur salutaire aux Jouan-jouan qui, en prsence de dynasties chinoises faibles, neussent pas manqu dattaquer le limes. Il mit ainsi le point final aux grandes invasions, un peu comme Clovis, Tolbiac , devait le faire pour la Gaule. Suffisamment sinis lui-mme, il ne voulut pas ltre au point de laisser dans sa horde se relcher la force turque. Ce fut ainsi quil refusa dabandonner ses vieux campements de Ping-tcheng, prs de Ta-tong, lextrme nord du Chan-si, lore de la steppe, pour les capitales historiques de la vieille Chine, Lo-yang et Tchang-ngan, conquises par ses armes. Il maintint aussi la barbare et prudente coutume turco-mongole qui voulait quavant lavnement dun roi to-pa sa mre ait t mise mort, pour viter les ambitions, convoitises et rancunes de la future douairire. Inutile de dire quavec cette mentalit il montra au bouddhisme une antipathie profonde, dans laquelle ses sentiments de soldat barbare rejoignaient les haines taostes de son entourage. En 438 il ordonna la lacisation des moines bouddhistes et en 446 il promulgua mme un vritable dit de perscution leur endroit. Cette perscution allait dailleurs cesser avec son petit-fils, To-pa Siun qui lui succda aprs une rvolution de palais (452-465). Dans les grottes bouddhiques de Yun-kang, prs de Ta-tong, amnages entre 414 et 520, les sculptures les plus importantes, celles qui ont assur la clbrit de lart wei, datent de ce rgne 1, et la ferveur du sentiment religieux qui les a inspires a, du vieux fond grco-bouddhique transmis par le Gandhra travers les pistes du Tarim, fait sortir des uvres dun tel mysticisme quon a pu y voir comme une prfiguration de notre sculpture romane et gothique. Sans doute mme des dynasties
p.107

proprement chinoises auraient t trop encombres de

prjugs nationaux et de classicisme confucen pour sabandonner sans rserve aux leons mystiques venues de lInde : la sculpture bouddhique des dynasties impriales contemporaines, Nankin, mme celle des Leang, est loin de dgager une telle ferveur. Ce fut bien des gards leur origine barbare que les To-pa, ces Francs de lExtrme-Orient, durent le privilge davoir pu nous donner Yun-kang, puis Long-men lquivalent de notre

1 Cf. Demiville, Linscription de Yun-kang, BEFEO, 1925, 3-4, 449.

100

Lempire des steppes

Chartres et de notre Reims, et cest peut-tre l une des consquences les plus inattendues de la conqute de la vieille Chine par les nomades de la steppe. Mieux encore : Les Grandes Invasions du Ve sicle en Occident devaient, le jour o la socit fonde par les Barbares se trouva suffisamment christianise, nous valoir, aprs les sicles obscurs, les sicles de splendeur de notre moyen-ge. Les Grandes Invasions du IVe sicle en Extrme-Orient produisirent bien plus tt un rsultat analogue, puisque dj au bout dun sicle la Chine des Wei tait suffisamment pntre de religiosit bouddhique pour nous donner la grande sculpture de Yun-kang et de Long-men. Pendant quelque temps encore la sinisation et la conversion bouddhique des To-pa nentamrent pas en eux lnergie turque. Sous le rgne de To-pa Siun (452-465) les To-pa occuprent loasis de Ha-mi (456) et conduisirent un contre-rezzou chez les Jouan-jouan, dans le Gobi (458). De leur ct, il est vrai, les Jouan-jouan occuprent Tourfan, y dtrnrent la dynastie Tsou-kiu et y intronisrent une maison vassale (460). Sous To-pa Hong (465-471), les conqutes des To-pa reprirent au dtriment de lempire national chinois du Sud : en 466 prise de Peng-tcheng (Sin-tcheou du Kiang-sou), en 467 conqute du bassin du Houai-ho, en 469 conqute du Chan-tong. En 470 les To-pa chtirent les Tou-yu-houen, horde dorigine sien-pei, cest--dire mongole, tablie depuis le dbut du sicle au Koukou-nor. Au point de vue religieux To-pa Hong tait un bouddhiste si pieux quen 471 il abdiqua en faveur de son jeune fils pour se faire moine. Ce fils, que nous appellerons To-pa Hong II
1

(471-499), montra, une fois majeur, une

gale sympathie pour le bouddhisme, sous linfluence duquel il humanisa toute la lgislation. Il acheva de siniser les To-pa, en portant en 494 sa capitale de
p.108

Ping-tcheng (au Jehol) Lo-yang

2,

et ce fut prcisment

alors quon commena sous son inspiration lamnagement des clbres cryptes bouddhiques de Long-men, au sud de Lo-yang, dont les sculptures

1 Pour la commodit du rcit. En ralit, si les deux caractres Hong, chez le pre et

chez le fils, ont en franais une prononciation analogue, ils sont, en graphie chinoise, tout fait diffrents.
2 Lo-yang est parfois dsigne dans la gographie byzantine et syriaque sous le nom

de Taugast, du nom mme des Tabgatch ou To-pa.

101

Lempire des steppes

schelonnent de 494 759. Mais en adoptant intgralement la culture chinoise et la foi bouddhique, les To-pa avaient perdu les fortes qualits militaires de leurs anctres turcs. Toutes leurs tentatives pour achever dunifier la Chine sous leur domination en soumettant lempire national du sud, chourent. Le roi To-pa Kiao (499-515) fit un dernier effort, mais ses gnraux ne purent forcer la ligne du Houai-ho qui marquait la frontire des deux empires et derrire laquelle la forteresse impriale de Tchong-li (Fongyang, au Ngan-houei) rsista tous les assauts (507). Aprs la mort de To-pa Kiao, sa veuve, la reine Hou, gouverna de 515 528 le royaume to-pa. Cette hritire des vieux Tabgatch est la dernire figure de la dynastie en qui se rvle encore la force turque. Femme dune nergie singulire, sanguinaire, le cas chant, ayant la passion du pouvoir, elle favorisa cependant le bouddhisme. Elle embellit les sanctuaires de Longmen et envoya en mission dans lInde du nord-ouest le plerin bouddhiste Song Yun qui nous a laiss une relation intressante sur ltat de lAsie centrale cette poque. Song Yun passa par Chan-chan (Lob-nor), Khotan, le Pamir, et, comme nous le verrons plus loin (page 113), visita au Badakhchan le Khan des Huns Hephthalites. Il pntra ensuite dans lOuddiyana et le Gandhra (Caboul infrieur) do il rapporta sa souveraine les documents bouddhiques qui lintressaient (518-521) 1. Les To-pa taient maintenant trop entirement siniss pour ne pas tomber dans les rvolutions de palais, les partages de famille, la guerre civile. En 534, ils se divisrent en deux branches, les Wei orientaux (Tong Wei) qui eurent le Ho-pei, le Chan-si, le Chan-tong et le Ho-nan avec lactuel Tchang-t pour capitale (534-550), et les Wei occidentaux (Si Wei) qui eurent le Chen-si et le Kan-sou avec capitale Tchang-ngan (534-557). Les uns et les autres devaient tre renverss par leurs ministres et ainsi se fondrent Tchang-t, la place des Wei orientaux, la dynastie des Pei Tsi (550-577) et Tchangngan, la place des Wei occidentaux, la dynastie des Pei Tcheou (557-581). Mais ces maisons, devenues chinoises, ne concernent plus lhistoire de la steppe.
p.109

Ce qui lintresse, au contraire, cest la manire dont la force

1 Cf. Chavannes, Le voyage de Song Yun dans lUdyna et le Gandhra, BEFEO, 1903,

379.

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Lempire des steppes

turque, si pre chez les premiers rois Tabgatch, a t peu peu dtendue, assimile, noye dans la masse chinoise. ternelle histoire que nous verrons se reproduire au cours des sicles, avec les Kitan, les Djurtcht, les Gengiskhanides, les Mandchous. Notons que, comme plus tard pour les Gengiskhanides, comme plus rcemment encore pour les Khalkha, linfluence du bouddhisme a t pour beaucoup dans la dvirilisation des To-pa. Ces terribles soudards, une fois touchs par la grce du bodhisattva, devenaient si sensibles aux prdications humanitaires des ramana quils en oubliaient non seulement leur combativit natale, mais jusquau souci de leur propre dfense. La dernire culture de Minoussinsk. @

Abandonnons leur sort ces Turcs entirement siniss pour revenir aux hordes restes nomades dans les steppes de la Haute-Asie. Nous avons dj parl, propos des To-pa, de la horde, semble-t-il mongole, des Jouan-jouan qui domina pendant tout le Ve sicle et la premire moiti du VIe dans la Mongolie extrieure. Ce que nous savons de leur histoire politique ne nous est en effet connu que par les annales chinoises des dynasties Wei et Souei. Pour parler utilement de leur civilisation, il faut attendre que des fouilles mthodiques aient t entreprises dans leur ancien domaine. Contentonsnous de signaler quen arrire et au nord-ouest de ce domaine nous voyons vers leur poque une nouvelle culture fleurir sur lInissi, en Sibrie, autour de Minoussinsk. Cette culture, dite des cavaliers nomades , nous a livr des garnitures, plaques de ceinture, boucles et appliques de bronze, des mors de chevaux, des triers, des couteaux, des poignards, des sabres, des lances, des selles etc., assez abondamment reprsents aujourdhui au Muse de Minoussinsk et aussi Helsinki (collection Tovostine) puisque au village de
1 1.

Cette culture parat

contemporaine des Jouan-jouan et dut dailleurs se continuer bien aprs eux,

p.110

Tyoutchta on la trouve associe des monnaies

Cf. Tallgren, Collection Tovostine, Helsingfors, 1917. Les principaux sites de trouvailles pour lart de Minoussinsk cette poque sont les villages dAnach, Ayochka, Oiskaya, Byskar, Gorodtcheskaya, Lougovskoy, Malyi-Trek, Protochilovo, les bords de la rivire Askys, le village de Tyoutchta sur la rive droite de la rivire Kazyr, et divers points de la steppe dAbakan. Des armes du mme style ont t dcouvertes en Mongolie orientale russe, au sud du Batkal, Bitchoura, prs de Verkhne-Oudinsk, Selenginsk et Troitsk. Cf. N. Fettich, Die Reiternomadenkultur von Minussinsk, dans Metallkunst der Landnehmenden Ungarn. Archaeologia Ungarica, V. 1935, 202.

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chinoises du dbut des Tang (VIIe sicle) et quelle ne semble prendre fin quau IXe sicle. Elle nous intresse particulirement ici parce que, comme le fait remarquer M. Nandor Fettich, elle prsente de frappantes analogies avec la culture avar de la Hongrie des VIe-VIIIe sicles, comme aussi avec la culture protohongroise dite lbdienne du IXe sicle
1.

Si ce nest pas l un

argument valable pour permettre de considrer les Jouan-jouan comme les anctres directs des Avar dEurope, cest du moins une preuve que les uns et les autres avaient gravit autour du mme centre culturel. Aprs les Jouan-jouan, il convient de parler dune horde congnre, celle des Hephtalites, matresse, pendant la mme poque, du Turkestan occidental.

Les Huns Hephtalites.

@ Les Huns Hephtalites taient une horde turco-mongole, en lespce, semble-t-il, plutt mongole que turque
2,

originaire, nous dit Song Yun, des

monts Kin-chan, cest--dire de lAlta, et descendue dans les steppes de lactuel Turkestan russe. Leur nom, Hephtalites chez les historiens byzantins, Haythlites chez lhistorien persan Mirkhond, Ye-tai chez les historiens chinois, semble provenir de celui du clan royal Hephta ou Ye-ta en lespce, de Huns Blancs. Au commencement du Ve sicle de notre re, les Hephtalites ntaient encore quune horde secondaire, vassale de la grande horde (galement mongole) des Jouan-jouan, laquelle, on vient de le voir, dominait en Mongolie. Dans le deuxime quart du Ve sicle, ces mmes Hephtalites prirent une
1 Fettich, Ibid., 205. 2 Marquart, Ueber das Volkstum der Komanen, in Osttrkische Dialektstudien, Abh. 3

. Les

historiens byzantins les connaissent aussi sous lappellation, assez fallacieuse

Akad. Wiss. Gttingen 1920 et Pelliot, A propos des Comans, Journal Asiatique 1920, I, 140.
3 Pei-che, Leang-chou et Tang-chou, in Chavannes, Tou-kiue occidentaux, 223. Cf.

Albert Herrmann, Die Hephtaliten und ihre Beziehungen zu China, Asia Major, II, 3-4, 1925, 564-580.

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Lempire des steppes

importance

considrable

en

tendant

leur

pouvoir

vers

louest.

Leur

domination qui, vers lest, commenait au haut Youldouz (nord-ouest de Qarachahr) stendit sur le bassin de lIli jusquau Balkhach, sur le bassin de lIssiq-koul, les steppes du Tchou et du Talas et sur la rgion du Sr-darya jusqu lAral. Daprs certaines sources, une des rsidences de leur khan se trouvait du ct de la ville de
p.111

Talas, lactuel Aouli-ata. Vers 440 ils

avaient occup en outre la Sogdiane ou Transoxiane (Samarqand) et, semblet-il, le pays de Balkh, Bactriane ou Tokharestan. Plusieurs orientalistes, notamment Noeldeke pensent que ce fut ds le rgne du roi de Perse Bahrm Gor (420-438) que les Hephtalites sinstallrent ainsi en Bactriane. Ils auraient mme envahi la province sassanide du Khorassan do Bahrm Gor les aurait repousss la bataille de Kousmehan prs de Merv. Marquart croit au contraire que Bahrm Gor, puis son successeur Yezdegerd II (438-457) eurent se dfendre non contre les agressions des Hephtalites, mais contre celles des Khionites, autre tribu hunnique qui nomadisait au nord de Merv 1 . Dans tous les cas, ce sont bien les Hephtalites qui, sous le rgne du roi sassanide Proz (459-484), assaillirent le Khorassan et finalement vainquirent et turent ce monarque. Le chef hephtalite qui remporta cette victoire est connu des historiens arabopersans sous le nom dAkhchounwr ou Akhchounwz, dformation, semble-til, du titre sogdien de khchvan ou roi 2. Aprs leur victoire sur le roi Proz, les Huns Hephtalites occuprent non seulement le district-frontire de Talkan (le Talkan de louest, entre Balkh et Merv), jusque-l ville-frontire de lempire sassanide au nord-est, mais aussi Merv et Hrat
3.

De plus, on les voit singrer en protecteurs dans les

querelles de palais de la dynastie sassanide de Perse. Ce fut ainsi que le sassanide Kavdh, chass du trne de Ctsiphon, se rfugia chez eux, pousa la nice de leur khan et reut de celui-ci une arme laide de laquelle il
1 Noeldeke, Etudes historiques sur la Perse ancienne, 161, 163. Marquart, Eranschahr,

57. Christensen, LIran sous les Sassanides (1936), 284.

2 F. W. K. Mller, Soghdische Texte, I, 108. 3 Marquart, Eranschahr, p. 60-63 et Christensen. op. cit., 289.

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Lempire des steppes

recouvra sa couronne (498 ou 499). Les Hephtalites taient alors devenus une puissance redoutable dans lAsie moyenne. Le Leang-chou note lambassade envoye en 516 la cour de Chine, Nankin, par leur roi, Yetai-i-li-to . Malgr la dfaite du roi Proz, la Perse sassanide stait trop bien dfendue pour que les Hephtalites songeassent la conqute de ce pays. Ils se retournrent vers le sud-est, du ct du Caboul. L, comme premier contre-coup de leur approche, il semble que les derniers Kouchna avaient t remplacs vers le milieu du Ve sicle par une autre maison, de mme race yue-tche ou toukhra, descendue de Bactriane. Les sources iraniennes nous montrent, en effet, vers cette poque une dynastie kidrite tablie,
p.112

semble-t-il, au sud de lOxus, entre Balkh et Merv

1,

et qui guerroie

contre les Sassanides. Daprs les mmes sources, le Sassanide Proz (459-484) le mme qui devait prir sous les coups des Hephtalites aurait lutt contre les chefs kidrites, contre le hros ponyme Kidra dabord, contre Koungkas, fils de Kidra ensuite. Ce serait la suite de sa dfaite par Prz que Koungkas aurait quitt la Bactriane, laquelle fut occupe sur ses pas par les Hephtalites, quil aurait franchi lHindou-kouch et migr au Caboul, o il se substitua aux derniers Kouchna 2. Ces renseignements sont confirms par les Chinois, mais avec une avance de quelques annes, qui modifie la cause de lvnement. Des sources chinoises, dont linformation parat remonter aux annes 436-451, signalent quun roi des Yue-tche de Po-lo , cest--dire sans doute ici, des Toukhra de Balkh, press par les Hephtalites, vient de quitter la Bactriane et dmigrer au Gandhra o il sest install Pchawer en se subordonnant ses cousins, les Yue-tche du Caboul, cest--dire les derniers Kouchna. Les Chinois appellent ce roi Ki-to-lo, ce qui correspond exactement notre Kidra 3. Ce serait donc bien sous la pression des Hephtalites et non sous celle des Sassanides que les Kidrites auraient quitt la Bactriane pour se rfugier au Caboul. Ils y furent dailleurs
1 Localisation de Christensen (daccord avec Marquart), LIran sous les Sassanides,

carte in fine.
2 Marquart, Eranschahr, 55-57. Christensen, op. cit., 287-288. 3 Pelliot, Tokharien et koutchen, Journal Asiatique, 1934, I, 42. Chavannes, Toung

pao, 1907, 188.

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Lempire des steppes

rapidement suivis par les Hephtalites qui ne tardrent pas franchir lHindoukouch sur leurs traces. Tout lancien domaine yue-tche Bactriane, Caboul et Qandahar passa ainsi aux mains des Hephtalites. Mieux encore : des hautes terres de la valle de Caboul, les avant-gardes hephtalites, comme nagure les Kouchna, slancrent la conqute de lInde. La majeure partie de lInde tout le bassin du Gange, le Malva, le Goudjerat et le nord du Dkhan formait alors un vaste empire sous la grande dynastie nationale des empereurs goupta, dynastie parvenue son apoge sous le rgne de Koumragoupta (vers 414-455), auquel allait succder son fils Skandagoupta (vers 455-470). Ce fut dans les dernires annes de Koumragoupta ou au dbut du rgne de Skandagoupta, que les Huns Hephtalites connus des Indiens sous la transcription sanscrite de Hona , aprs avoir conquis le Caboul, descendirent au Pendjab et vinrent se heurter, du ct du Doab ou du Malva,
p.113

aux frontires de lempire

goupta. Ils furent pour cette fois repousss par Skandagoupta, soit au lendemain de son avnement comme empereur, soit un peu plus tt comme prince hritier 1. Dans cette dernire hypothse, il est possible que le rgne de

Skandagoupta se soit ouvert sur une seconde invasion de Hona qui furent de nouveau repousss, aprs quoi une inscription de 460 nous dit que le pays recouvra le calme. Cependant les Hephtalites staient solidement installs des deux cts de lHindou-kouch, en Bactriane et au Caboul. Leur khan, en 520, au moment du plerinage de Song Yun, rsidait au nord de lHindou-kouch, transhumant, suivant les saisons, de la Bactriane o il devait passer lhiver, au Badakhchan, sa rsidence dt. Au Caboul, dans les vieilles provinces grco-bouddhiques du Kapia et du Gandhra, stait tabli un chef hephtalite secondaire, un tgin qui y fit souche dune dynastie dont le deuxime souverain rgnait en 520. Dans ce milieu de haute culture du Gandhra, dont lhellnisme et le bouddhisme associs avaient fait la fois un nouvelle Hellade et une nouvelle Terre Sainte bouddhique, les Hephtalites se conduisirent en barbares,

1 Sources assez obscures, discutes par La Valle Poussin, Dynasties et histoire de

lInde, 52-54.

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massacrant les populations, perscutant spcialement les communauts bouddhiques, dtruisant les monastres et les uvres dart, ruinant la belle civilisation grco-bouddhique, alors vieille de cinq sicles. Textes persans horde. Le Pei-che et le rcit de Song Yun celui-ci, on la vu, visita leur khan en 520 dans sa rsidence dt du Badakhchan, puis le tgin du Gandhra dcrivent tous ces Huns comme de purs nomades
2 1

et

textes chinois saccordent pour constater la tyrannie et le vandalisme de cette

Ils ne demeurent pas dans des villes ; cest dans un camp mobile quils ont le sige de leur gouvernement. Leurs habitations sont en feutre. Ils se dplacent la recherche des eaux et des pturages, se rendant en t dans les endroits frais, en hiver dans les cantons temprs. Leur roi fait dresser pour lui une grande tente de feutre qui est un carr de 40 pieds de ct ; tout autour les parois sont faites de tapis de laine. Il porte des vtements de soie orne. Il est assis sur un lit dor dont les pieds sont constitus par quatre phnix dor. Son pouse principale porte aussi un vtement de soie orne qui trane terre sur une longueur de trois pieds. Sur la tte, elle porte une corne longue de
p.114

huit pieds, avec des ornements de

pierres prcieuses de cinq couleurs. Song Yun signale aussi chez les Hephtalites la coutume de la polyandrie fraternelle. Il note enfin leur hostilit au bouddhisme. Ils ne croient point la loi bouddhique et servent un grand nombre de divinits. Ils tuent les tres vivants et sont mangeurs de viandes sanglantes. Au tmoignage de Hiuan-tsang, les Hephtalites firent gorger au Gandhra les deux tiers des habitants, rduisirent le reste en esclavage et dtruisirent la plupart des monastres et stopa bouddhiques 3.

1 Tabari, trad. Zotenberg, II, 131. 2 Song Yun, trad. Chavannes, BEFEO, 1903, 402, 417. 3 Cf. Foucher, Art grco-bouddhique, II, II, 589.

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Du Caboul, les Hephtalites guettaient les richesses de lInde. Repousss, on la vu, par lempereur indien Skandagoupta, ils attendirent loccasion favorable qui ne manqua pas de se produire lorsque, aprs la mort de ce prince (v. 470), lempire indien tomba en dcadence, peut-tre par suite dun partage du pays entre deux branches de la dynastie goupta, lune ayant rgn au Malva avec Bouddhagoupta (v. 476-494) et Bhnougoupta (v. 499-543), lautre au Bhar et au Bengale avec Pouragoupta et Narasimhagoupta. A la faveur de cet affaissement de la puissance goupta, les invasions hunniques allaient recommencer dans lInde. Le chef hun qui les conduisit, connu de la littrature indienne sous le nom de Toramna (mort en 502) ntait pas, comme on la dit, le khan des Hephtalites (celui-ci, on la vu, vivait au nord de lHindou-kouch, en Bactriane et en Badakhchan), mais un prince secondaire ou tgin, sans doute le tgin du Caboul. Trois inscriptions de lui, trouves Koura, dans le Salt Range (nord-ouest du Pendjb), Gwalior et Eran, prouvent quil ne conquit pas seulement le bassin de lIndus, mais aussi le Malva. Ses monnaies imitent celles de lempereur indien Bouddhagoupta (v. 476-494), son contemporain 1. Mihirakoula, fils et successeur de Toramna il ne nous est connu que par son nom laudatif indien, race solaire en sanscrit classique et qui parat avoir rgn sur sa horde entre 502 et 530 environ, fut vraiment lAttila de lInde. Il avait tabli sa rsidence kala (Sialkot) au Pendjb oriental. Cest sans doute le tgin du Gandhra que rencontra en 520 le plerin chinois Song Yun et qui fit la conqute du Cachemire, aprs quoi il revint au Gandhra pour sy livrer deffroyables massacres. Les crivains bouddhistes le prsentent du reste comme un terrible perscuteur de leur religion. Hiuantsang raconte que le
p.115

souverain goupta du Magadha ou Bhar, Blditya

(peut-tre le mme que le Narasimhagoupta, plus haut mentionn) osa seul lui rsister. Mihirakoula pntra alors dans lInde gangtique, la recherche de son adversaire. Blditya aurait dabord recul devant lui, puis, au cours dune surprise, laurait battu et mme captur. Le rcit finit en conte difiant. Dautre part linscription dran, au Malva, date de 510 et qui parle des victoires dun autre prince goupta, Bhnougoupta, a fait supposer quil

1 Sur la numismatique hephtalite, Junker, Die hephtalitischen Mnzinschriften, Sitz.

preuss. Akad., 1930, 641. Morgan, Num. or., 1936, 446-457.

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sagirait, l aussi, de victoires sur les envahisseurs hephtalites. Enfin en 533 un troisime prince indien, Yaodharman, quon rattache la dynastie des radja de Mandasor, au Malva, se vante dans ses inscriptions davoir vaincu les Hona et oblig Mihirakoula lui rendre hommage
1.

Aprs ces dfaites,

Mihirakoula se serait retir au Cachemire, do il serait all exercer sur ses sujets du Gandhra, pour une cause de nous inconnue, leffroyable vengeance rapporte par les plerins chinois. Les textes bouddhiques lui prtent en punition de ses atrocits une mort terrible. Nous ignorons ce que devinrent aprs Mihirakoula les clans de Huns camps au Pendjab. Ils devaient rester encore inquitants pour leurs voisins, sinon dangereux, puisque dans la seconde moiti du VIe sicle nous voyons le mahrdja de Thaneswar
2

Prabhakra (d. 605) gagner gloire et puissance

les combattre. En 605 son fils an Rdjyavardhana guerroyait encore contre eux ; puis leur successeur, le grand empereur indien Harcha ilditya (606-647) est son tour clbr par les potes pour ses victoires sur ces mmes Hona. Toutefois ds la seconde moiti du VIIe sicle, les Huns de lInde disparaissent de lhistoire. Leurs bandes ont d se faire exterminer ou absorber par les populations du Pendjb. Certains de leurs clans parvinrent sans doute se faire admettre dans laristocratie hindoue, lexemple du clan radjpoute des Gourdjara qui a dailleurs peut-tre la mme origine.

Les Huns en Europe : Attila.

@ Nous avons perdu la trace des Hiong-nou occidentaux partir de lanne 35 avant Jsus-Christ, date laquelle le chan-yu
p.116

dissident Tche-tche,

aprs avoir entran une partie des tribus hunniques de la haute Mongolie vers les steppes au nord de lAral et du Balkhach, avait t rejoint et tu par une colonne expditionnaire chinoise. Les survivants des tribus conduites par lui dans cette rgion durent sy perptuer pendant des sicles, mais, faute
1 Discussion des textes dans La Valle Poussin, Dynasties et histoire de lInde, 62-66. 2

Au nord-ouest de Delhi. Le royaume de Thneswar ou Thnesar (sanscrit Sthnvivara) dut certainement son ascension au rle de marche frontire quil joua pour couvrir le monde gangtique contre les invasions des Huns.

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davoir t voisins de quelque grand peuple civilis qui mentionnt leurs faits et gestes, nous ne savons rien sur leur histoire. Ce nest quau IVe sicle de notre re que nous entendons de nouveau parler deux quand leur passage en Europe les fait entrer en contact avec le monde romain 1. La steppe russe au nord de la mer Noire, tait, nous lavons vu, occupe depuis le IIIe sicle avant Jsus-Christ par les Sarmates qui staient substitus aux Scythes et qui, comme les Scythes appartenaient au rameau septentrional de la race iranienne. Le gros du peuple sarmate nomadisait entre la Volga infrieure et le Dniester. Certaines tribus sarmates avaient acquis une vie autonome, comme les Alains qui nomadisaient dans la rgion du Trek, jusquau Kouban, comme les Roxolans qui depuis lan 62 de notre re taient tablis louest du Don infrieur, comme les Iazyges qui depuis 50 de notre re taient alls occuper la plaine entre Tisza et Danube, entre les Daces et la province romaine de Pannonie, au cur de lactuelle Hongrie
2.

Les Sarmates taient spars de lEmpire romain, mme aprs que Trajan eut annex la Dacie (106), par les Bastarnes, Germains orientaux qui depuis 200 avant Jsus-Christ avaient, le long du versant septentrional des Carpathes, descendu le Dniester jusqu son embouchure, ce qui constitue le premier Drang nach Osten germanique connu.
p.117

Vers 200 de notre re une

nouvelle pousse germanique venue de la basse Vistule, celle des Goths, originaires de Sude, vint disputer aux Sarmates les plaines de la Russie

1 Peut-tre la turcologie pourrait-elle nous fournir quelques tmoignages de cette

antique sparation des Huns dAsie et des Huns dEurope. Daprs N. Poppe, les Tchouvaches actuels, qui habitent la rgion entre Samara et Kazan, sur la Volga, seraient les descendants des Huns occidentaux. Or la langue tchouvache se prsente avec des caractres trs particuliers, distincts de ceux de toutes les autres langues turques. La sparation du tchouvache et des autres langues turques aurait eu lieu, daprs N. Poppe et Barthold, vers le dbut de lre chrtienne. Cf. N. Poppe, Asia Major, I, 775 et Ungarische Jahrbcher, VII, 151, et Barthold, Trks in Encyclopdie de lIslam, 948.
2 Sur les Alains qui nous intressent particulirement parce que, sous le nom dAsod,

nous les retrouverons dans lhistoire mongole gengiskhanide, cf. Tomaschek, Alani, in Real-Enkyklop. de Pauly-Wissowa ; Barthold, Allan, Enc. Isl., I, 315 et Minorsky, The Alan, in Hudd al-Alam, 444. Vers la fin du IIe sicle avant Jsus-Christ, les Alains, crit Max Ebert, nomadisaient encore dans la steppe aralo-Caspienne. De l ils savancrent vers le Don. A lpoque de Strabon, ils stationnaient entre la Caspienne et le Don, do ils allaient piller lAzerbadjan parthe. Max Ebert, Sd-Russland im Altertum, 375. Cf. Marquart, Osteuropische und Ostasiatische Streifzge, Leipzig 1903, 164 et sq.

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mridionale. En 230 les Goths avaient atteint le terme de cette migration et attaquaient la ville romaine dOlbia, sur la mer Noire. La Russie mridionale fut alors partage entre les Goths louest du bas Dniper et les peuples sarmates (Alains, etc.) lest de ce fleuve, tandis que la Crime continuait former un royaume grco-romain vassal des Csars. Les Goths eux-mmes, on le sait, taient partags entre Ostrogoths, du Don infrieur au bas Dniester, et Wisigoths, du bas Dniester au Danube. Les Gpides, troisime tribu gothique, avaient occup la Dacie vacue par lempereur Aurlien en 270. Cest lpoque des ncropoles gothiques de Tcherniakov au sud de Kiev, et de Nicolaievka prs de Kherson sur le bas Dnieper (IIIe sicle). Cest lpoque aussi, du ct sarmate, des tumuli du Kouban (Tifliskaya, Vozdvizhenskaya, Armavir, Yaroslavskaya), avec plaques dorfvrerie et fibules caractristiques de lart sarmate. Au nord, dans les forts de la Russie orientale et centrale, alors sans doute habites par des populations finno-ougriennes, linfluence sarmate se faisait encore sentir sur la culture de Pianobor prs de Kazan (v. 100-300 ou 400) hritire locale de celle dAnanino, tandis que plus louest le groupe de Kalouga prsente des fibules dinspiration germano-romaine (IIIe-IVe sicle). Telle tait la situation de la Russie mridionale lapparition des Huns. Pour quelle raison les Huns historiques, descendants de nos Hiong-nou occidentaux, quittrent-ils les steppes au nord de lAral pour pntrer en Europe ? Nous lignorons. Cest vers 374 que, sous la conduite dun chef appel par Jornands Balamir ou Balamber, aprs avoir travers la basse Volga, ils passrent le Don, vainquirent et subjugurent les Alains du Trek et du Kouban et allrent, louest du Dnieper, attaquer les Ostrogoths dont le vieux roi Ermanarich fut battu et se suicida de dsespoir. Vithimer, successeur dErmanarich, fut son tour vaincu et tu. La plupart des Ostrogoths se soumirent la domination des Huns, tandis que les Wisigoths, fuyant devant linvasion, passaient le Danube et pntraient dans lEmpire romain (376). Quant aux Alains du Kouban et du Trek, la majeure partie dentre eux durent se soumettre temporairement aux Huns et rester dans le pays o nous les verrons se convertir au christianisme byzantin vers le Xe sicle en attendant de donner naissance aux Ossthes modernes. Dautres Alains partirent pour lOuest et participrent
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avec les Germains occidentaux aux Grandes

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Invasions : certaines de leurs tribus se fixeront en Gaule, sur la basse Loire 1, dautres passeront en Espagne, se mleront aux Suves en Galice, ou formeront avec les Wisigoths un lment mixte qui donnera peut-tre son nom au pays goth-alain ou Catalogne ( ?). Limpression de terreur produite par lirruption des Huns dans le monde romain et germanique a t bien traduite par Ammien Marcellin et par Jornands. Les Huns, crit Ammien, dpassent en frocit et en barbarie tout ce quon peut imaginer. Ils labourent de cicatrices les joues de leurs enfants pour empcher la barbe de pousser. Leur corps trapu, avec des membres suprieurs normes et une tte dmesurment grosse, leur donne un aspect monstrueux. Ils vivent dailleurs comme des animaux. Ils ne font cuire ni nassaisonnent leurs aliments, vivent de racines sauvages et de viande mortifie sous leur selle. Ils ignorent lusage de la charrue, les habitations sdentaires, maisons ou cabanes. ternellement nomades, ils sont rompus ds lenfance au froid, la faim, la soif. Leurs troupeaux les suivent dans leurs migrations, tranant des chariots o leur famille est renferme. Cest l que leurs femmes filent et cousent leurs vtements, enfantent et lvent leurs enfants jusqu la pubert. Demandez ces hommes do ils viennent, o ils sont ns, ils lignorent. Leur habillement consiste en une tunique de lin et une casaque de peaux de rat cousues ensemble. La tunique, de couleur sombre, leur pourrit sur le corps. Ils ne la changent que parce quelle les quitte. Un casque ou un bonnet rejet en arrire et des peaux de bouc roules autour de leurs jambes velues compltent cet quipage. Leur chaussure, taille sans forme ni mesure, ne leur permet pas de marcher ; aussi sont-ils tout fait impropres combattre comme fantassins, tandis quune fois en selle, on les dirait clous sur leurs petits chevaux laids, mais infatigables et rapides comme lclair. Cest cheval quils passent leur vie, tantt califourchon, tantt assis de ct, la manire
1 Cf. L. Franchet, Une colonie scytho-alaine en Orlanais au Ve sicle. Les bronzes

caucasiens du Vendmois, Revue scientifique, 8 et 22 fvrier 1930.

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des femmes. Ils y tiennent leurs assembles, ils y achtent et vendent, y boivent et mangent, ils y dorment mme, inclins sur le cou de leurs montures. Dans les batailles ils fondent sur lennemi en poussant des cris affreux. Trouvent-ils de la rsistance, ils se dispersent, mais, pour revenir avec la mme rapidit, enfonant et renversant tout ce qui se rencontre sur leur passage. Toutefois ils ne savent ni escalader une place
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forte, ni assaillir un camp

retranch. Mais rien ngale ladresse avec laquelle ils lancent, des distances prodigieuses, leurs flches armes dos pointus, aussi durs et meurtriers que le fer 1. Sidoine Apollinaire qui attribue le type physique des Huns une dformation volontaire pendant lenfance, nous parle avec non moins dhorreur de ces brachycphales au nez aplati, ( une excroissance informe et plate ), aux pommettes saillantes, aux yeux enfoncs dans lorbite comme dans une caverne, ( et cependant il sen chappe des regards perants qui embrassent les plus lointains espaces ) lil daigle du nomade habitu scruter les immensits, discerner les hardes de cerfs ou de chevaux sauvages jusqu lhorizon de la steppe. Et du mme auteur, ce beau vers qui peint admirablement lternel cavalier des steppes : Une stature au dessous de la moyenne quand le Hun est pied, grande quand il est cheval ! Il est intressant de comparer ce portrait celui que nous ont laiss des Hiong-nou les annalistes chinois : type et murs, tout est identique, et cest un portrait analogue encore que nous laisseront des Mongols du XIIIe sicle la Chine et la chrtient. Hun, Turc ou Mongol, lhomme de la steppe, le brachycphale la grosse tte, au torse puissant, court sur jambes, le nomade toujours en selle, larcher cheval de la haute Asie rdant au seuil des cultures, na gure vari travers quinze sicles de razzias au dtriment des civilisations sdentaires. La soumission des Alains et des Ostrogoths et lexode des Wisigoths rendaient les Huns matres de toute la zone de plaines depuis lOural
1 Ammien Marcellin, XXXI, 2 [p.347]. Arm dun arc norme et de longues flches,

dit de mme Sidoine Apollinaire, le Hun ne manque jamais son but ; malheur celui quil a vis, car ses flches portent la mort !

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jusquaux Carpathes. Par les cols des Carpathes ou la plaine de Valachie ils occuprent ensuite la plaine hongroise, o les Gpides devinrent leurs sujets et o ils stendirent mme sur la rive droite du Danube (405, 406). Ils semblent ce moment avoir t diviss en trois hordes sous trois chefs, les trois frres Rouas, Rougas ou Rougila, Moundzouk ou Moundioukh et Oktar, qui, vers 425, rgnaient simultanment. En 434 on les voit gouverns par les deux fils de Moundzouk, Blda et Attila, dont le premier fut trs vite limin par le second. Ce fut alors quAttila commena ses conqutes. Ds 441 il dclara la guerre lEmpire dOrient, passa le Danube, remonta la Morava serbe, prit Nassus (Nisch), pilla Philippopolis et ravagea la Thrace jusqu Arcadiopolis (Lul-Bourgas) quil saccagea.
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A la paix de 448 lEmpire dut lui cder, de

lactuelle Belgrade lactuelle Chistova, une bande au sud du Danube jusqu hauteur de Nich. En janvier-fvrier 451, Attila, aprs avoir concentr son arme dans la plaine hongroise, se dirigea vers la Gaule en ralliant au passage les Germains de la rive droite du Rhin. Aprs avoir pass le Rhin il attaqua la partie de la Gaule encore romaine, que gouvernait le patrice romain Aetius. Il brla Metz le 7 avril, et vint assiger Orlans. Le 14 juin, la ville fut dlivre par larrive de larme romaine, commande par Aetius, et de larme wisigothique, commande par le roi Thodoric. Attila battit en retraite vers Troyes. Cest louest de Troyes, au Campus Mauriacus, quil fut arrt par les Romains et les Wisigoths, dans une bataille dispute, presque indcise, mais qui nen sauva pas moins lOccident (fin juin 451). Aprs cet chec Attila battit en retraite jusquau Danube, o il hiverna. Au printemps de 452 il envahit lItalie, mais sattarda trop au sige dAquile quil finit par enlever et quil dtruisit. Il prit encore Milan, Pavie, et annona lintention de marcher sur Rome, do lempereur Valentinien III venait de senfuir. Toutefois, au lieu de pousser sur la capitale du monde, il se laissa persuader par lvque de Rome, saint Lon le Grand, venu lui promettre un tribut et la main de la fille des Csars, Honoria (6 juillet 452). Il rentra cette fois encore en Pannonie o il mourut en 453. Lhistorien goth Jornands nous a laiss un portrait saisissant dAttila. Cest le Hun-type. Court de taille et large de poitrine, il avait la tte grosse,

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les yeux petits et enfoncs, le nez pat, le teint sombre, presque noir, la barbe rare. Terrible dans ses colres, jouant de leffroi quil rpandait comme dun instrument politique, nous retrouvons en lui peu prs le mme coefficient de calcul et de ruse que les historiens chinois nous montrent en Chine chez les conqurants hiong-nou des Six-Dynasties. Ses discours, dune emphase calcule, ses menaces obscures taient des prparatifs stratgiques, comme taient voulues ses destructions systmatiques (Aquile, rase au sol, ne se releva jamais de son passage), voulus ses gorgements collectifs dont le but principal tait de servir de leon ladversaire. A ct de cela, Jornands et Priscus le montrent juge intgre pour les siens, gnreux pour ses serviteurs, bienveillant aux soumissions sincres, de vie simple au milieu du luxe barbare des siens, ne se servant que de vaisselle en bois parmi les plats dor de son entourage. Ajoutons dautres
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traits fournis par les

mmes sources, une superstition profonde, une crdulit de sauvage envers ses chamans, un got pour lalcool qui faisait finir les crmonies en scnes divresse ; en mme temps le souci de sentourer de ministres et de scribes grecs comme Ongse, romains comme Oreste, germains comme Edco. Surtout, dtail curieux chez ce chef de hordes, lemploi frquent de la ruse et de la politique, de prfrence la guerre. Dans la guerre mme il se manifeste moins comme capitaine que comme meneur dhommes. Et toujours, chez ce Barbare, un curieux juridisme, la recherche procdurire des prtextes diplomatiques, pour mettre, au moins en apparence, le droit de

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son ct. A tous ces signes on songe involontairement un autre fondateur dempire nomade, un autre fils de la steppe, Gengis-khan 1. Comme lEmpire de Gengis-khan, mongol de drapeau, entranera sous sa bannire tous les nomades non seulement mongols, mais turcs et tongous de la Haute Asie, lEmpire dAttila, de noyau hunnique, cest--dire sans doute turc, englobait et entranait tous les Barbares sarmates, alains, ostrogoths, gpides, etc., rpandus entre lOural et le Rhin. Et cest prcisment ce qui fit sa faiblesse. Attila tant mort prcocement en 453, cet empire disparate seffondra. Ostrogoths et Gpides se rvoltrent aussitt et crasrent les Huns dans une grande bataille en Pannonie au cours de laquelle Ellac, le fils an du conqurant, fut tu (454). Les Huns reflurent alors vers la steppe russe sous un des fils dAttila nomm Dengizich ou Dinzigikh. Dautres fils dAttila demandrent des terres aux Romains qui les cantonnrent lun, Ernac, dans la Dobroudja, les deux derniers, Emnedzar et
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Ouzindour, en Msie. Dengizich entrana encore

une fois les Huns lattaque de lempire dOrient du ct du bas Danube, mais il fut vaincu, tu et sa tte la tte du fils dAttila fut expose Constantinople, au milieu du cirque (468). Dautres clans de Huns survcurent au nord de la mer Noire en deux hordes, les Huns Koutrigour qui nomadisrent au nord-ouest de la mer dAzov, et les Huns Outourgour ou Outrigour qui erraient du ct de lembouchure du

1 Un historien turc, le docteur Rchid Saffet, professeur luniversit de Stamboul, a

esquiss un intressant pangyrique dAttila, Contribution une histoire sincre dAttila, Paris, librairie Marcel Fresco, et Istanbul, imprimerie Universum 1934. Sur lart hunnique en Haute Asie, puis en Hongrie, A. Al-fldi, Funde aus der Hunnenzeit und ihre ethnische Sonderung, Archaeologia Ungarica, 1932 et Zoltan de Takacs, Congruencies between the arts of the Eurasiatic migrations periods, Artibus Asi, V, fasc. 2-3-4, 177, Leipzig 1935 (d. Hadl), dans lequel M. Zoltan Takacs complte ses travaux antrieurs (Chinesische Kunst bei den Hunnen, Ostasiat. Zeitschrift, 1916, 174-186 ; Chinesisch-hunnische Kunstformen, Bull. de lInstitut Archologique Bulgare, 1925, 194-229 ; Sino-Hunnica, read at the School of Oriental Studies, Alexis Petrovics Anniversary Volume, 1934 ; Lart des grandes migrations en Hongrie et en Extrme-Orient, Revue des Arts Asiatiques, Paris, 1931, 32). Sur lart de la Russie orientale vers la mme poque, Schmidt, Katchka, Beitrge zur Erforschungen der Kulturen Ostrusslands in der Zeil der Vlkerwanderung, Eurasia septentrionalis antiqua, I, 1927, 18. Sur lensemble du problme sarmate, hunnique et avar de Hongrie, Nandor Fettich, Die Metallkunst der Landnehmenden Ungarn. Archaeologia Hungarica, XXI, Budapest, Magyar Torteneti Museum, 1937 (plus volume de planches).

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Don. Ces deux hordes devinrent vite ennemies, leurs dissensions tant dailleurs alimentes sous main par la diplomatie byzantine. Vers 545 lempereur Justinien poussa le roi des Outourgour, nomm Sandilkh, contre la horde rivale. Les Koutrigour furent dcims par Sandilkh (548), mais ils se relevrent par la suite sous leur roi Zabergan ou Zamergan, et cherchrent se venger de lappui que leurs frres ennemis avaient reu de Justinien. Pendant lhiver 558-559 Zabergan avec sa horde passa le Danube sur la glace, et apparut limproviste sous les murs mmes de Constantinople. Mais Blisaire sauva la capitale et Zabergan regagna la steppe du Don o il recommena la lutte contre Sandilkh. La guerre fratricide des deux hordes hunniques reprit, implacable. Elle durait encore lorsquune troisime horde, celle des Avar, survenue dAsie, crasa les deux prcdentes et sempara de lempire des steppes russes. Cette nouvelle invasion tait le contre-coup des rvolutions de la Haute Asie, en lespce de lapparition des Tou-kiue ou Turcs historiques. @

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2. LE HAUT MOYEN AGE : TOU-KIUE, OUIGOUR ET KI-TAN.

Lempire des Tou-kiue.
@ Vers 540, lempire des steppes tait partag entre trois immenses dominations turco-mongoles. Les Jouan-jouan, de race vraisemblablement mongole, dominaient en Mongolie depuis la frontire mandchourienne jusqu Tourfan et mme, sans doute, jusqu la pointe orientale du Balkhach et depuis lOrkhon jusqu la Grande Muraille. Les Hephtalites, de race sans doute galement mongole, rgnaient sur lactuel Smiretchi, le Turkestan russe, la Sogdiane, lIran oriental et. le Caboul, depuis le haut Youldouz (au nord de Qarachahr) jusqu Merv, depuis le Balkhach et lAral jusquau cur de lAfghanistan et du
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Pendjab. Les deux clans rgnant sur les Jouan-

jouan et sur les Hephtalites taient allis. Vers 520, le khan des Hephtalites avait pous les tantes du qaghan jouan-jouan A-na-kouei. Il semble dailleurs que les Jouan-jouan, matres de la Mongolie natale, aient conserv une certaine suprmatie sur les Hephtalites, matres des marches du sudouest. Enfin, comme nous venons de le voir, les Huns dEurope, de race sans doute turque, dominaient toujours la steppe russe, du ct de la mer dAzov et des bouches du Don, bien que la rivalit de leurs deux hordes, Huns Koutrigour louest, Huns Outourgour lest, annihilt leur puissance. Parmi les vassaux des Jouan-jouan on comptait, nous disent les Chinois, les Tou-kiue, peuple de race turque qui a donn son nom lensemble des nations de mme appartenance linguistique. Le nom chinois de Tou-kiue, enseigne M. Pelliot, doit reprsenter un pluriel mongol (jouan-jouan) Trkt, de trk, mot mot : fort
1.

Les Tou-kiue, daprs les annales chinoises,

1 Cf. Pelliot, Lorigine de Tou-kiue, nom chinois des Turcs, Toung pao, 1915, 687.

V. Thomson, Zeitseh. deut. morgenl. Ges. LXXVIII, 1924, 122. F. W. K. Mller, Uigurica, II, 67, 97. Marquart, Untersuchungen zur Geschichte von Eran, II, 252 (1905). Barthold, art. Trks, Encyclopdie de lislam, p. 948.

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avaient le loup comme totem 1. Ils taient les descendants des vieux Hiongnou, ce qui est conforme au caractre proto-turc que M. Pelliot reconnat aux Huns. Lhabitat des Tou-kiue, au commencement du VIe sicle, tait, semblet-il, la rgion de lAlta o ils se livraient la mtallurgie, au mtier de forgerons . Quant aux Jouan-jouan, leur puissance venait dtre affaiblie par la guerre civile qui vers 520 avait dress lun contre lautre leur qaghan A-nakouei et son oncle Po-lo-men, le premier rgnant sur les hordes de lest et le second sur celles de louest. Rest la fin seul matre du khanat, A-na-kouei (522-552) eut lutter contre linsubordination des tribus turques vassales. Une de ces tribus, celle des Kao-kiu quon identifie avec les Tls ou Tlch, anctres, semble-t-il, des Ouigour, et qui nomadisait sans doute au sud de lAlta, du ct de lOuroungou, avait ds 508, inflig une dfaite aux Jouan-jouan, puis en 516 avait vu son roi tu par eux et avait d se soumettre de nouveau ; en 521 les Kao-kiu essayrent encore, mais toujours en vain, de profiter des
p.126

guerres civiles entre Jouan-jouan pour saffranchir. Peu avant 546, ils projetaient une nouvelle rvolte quand ils en furent empchs par les Toukiue qui, bien que de mme race, prvinrent loyalement leur commun suzerain, le qaghan jouan-jouan A-na-kouei. Pour prix de ce service, le chef des Tou-kiue nous le connaissons la fois sous son nom turc : Boumin, et par la transcription chinoise de ce nom : Tou-men , demanda la main dune princesse jouan-jouan. A-na-kouei la lui refusa
2.

Boumin sallia alors la

dynastie des Si-Wei dynastie de race To-pa, cest--dire sans doute turque, qui rgnait, on la vu, dans le nord-ouest de la Chine, Tchang-ngan. Bien quentirement siniss, les To-pa ne furent peut-tre pas insensibles la communaut du sang turc. En tout cas ils durent tre heureux de cette alliance qui prenait revers leurs vieux ennemis, les Mongols Jouan-jouan, et accordrent Boumin la main dune princesse de leur maison (551). Ayant

1 Lanctre des Tou-kiue est nourri par une louve. Une fois grand, il sunit elle et en

a dix fils, qui naissent dans la caverne maternelle (Stanislas Julien, Documents sur les Tou-kiue, 326). Au sommet de la hampe de leurs drapeaux les Tou-kiue placent une tte de louve en or. Les satellites de leurs rois sappellent les loups. Comme ils sont issus dune louve, ils ne veulent pas oublier leur ancienne origine. (Ibid., 331).
2 Cf. Chavannes, Documents sur les Tou-kiue occidentaux, 221 (daprs le Pei che, le

Tcheou chou et le Leang chou.

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ainsi encercl les Jouan-jouan, Boumin les crasa compltement et rduisit leur qaghan A-na-kouei se suicider (552). Les dbris des Jouan-jouan, abandonnant la Mongolie aux Tou-kiue, se rfugirent la frontire de la Chine o la cour des Pei-Tsi, successeurs des Tong-Wei, devait les tablir comme gardiens des Marches 1. La vieille terre impriale de Mongolie passa ainsi des Jouan-jouan aux Tou-kiue, des Mongols aux Turcs. Le titre imprial de qaghan fut pris par Boumin
2.

Le sige du nouvel empire resta sur le haut Orkhon, dans cette

montagneuse rgion o, des vieux Hiong-nou aux Gengiskhanides, a si souvent t tabli de prfrence le poste de commandement des hordes 3. Boumin-qaghan, le hros turc, mourut au lendemain de son triomphe (552) et ses possessions furent partages. Son fils
p.127

Mou han eut, avec le

titre imprial, la Mongolie (553-572). Ce fut lorigine du khanat des Tou-kiue orientaux. Le frre cadet de Bou-min, Istmi (en turc) ou Che-tie-mi (en transcription chinoise) reut, avec le titre princier de yabghou, la Dzoungarie, le pays de lIrtych noir et de lImil, les bassins du Youldouz, de lIli, du Tchou et du Talas (552-575). Ce fut lorigine du khanat des Tou-kiue occidentaux 4. Du ct du Talas, le chef des Occidentaux, Istmi, se heurtait aux Hephtalites. Pour les prendre revers, il sentendit avec leurs ennemis

1 Cest ce que confirme lhistorien byzantin Thophylacte Simocatta, quand il nous dit

que les dbris des Avar se rfugirent dans le pays de Taugast , cest--dire chez les descendants des Tabgatch ou To-pa. Cit dans Chavannes, Documents, 246.
2 Chaganus magnus, despota septem gentium et dominus septem mondi climatum.

(Thophylacte Simocatta, VII, 7). Rappelons que les titres de Qaghan et de Khan, comme nous lavons vu page 104, taient des titres jouan-jouan, donc, semble-t-il, mongols. Les Tou-kiue furent, notre connaissance, le premier peuple turc en faire usage.
3 Stanislas Julien a traduit les principaux textes chinois (Souei chou, Tang chou, etc.)

relatifs aux Tou-kiue, singulirement aux Tou-kiue orientaux (Documents sur les Toukiue, Journal Asiatique, 1864). Chavannes a repris ces traductions en ce qui concerne les Tou-kiue de louest (Documents sur les Tou-kiue occidentaux, Saint-Ptersbourg 1903 et Notes additionnelles sur les Tou-kiue occidentaux, dans Toung pao, 1904, 1-110.
4 Le titre de yabgou ou yabghou semble avoir t transmis aux peuples turcs par les

anciens Kouchna ou Indo-Scythes (voir plus haut, p. 67). Le Kouchna Kadphiss Ier le porte sur ses monnaies. Cf. Foucher, Art grco-bouddhique du Gandhra, II, 299. Marquart, Eranschhr, 204. W. Bang, Ungarische Jahrbcher, VI, 102.

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hrditaires, les Perses, alors gouverns par Khosros Anochirvan, le plus grand souverain de la dynastie sassanide. Il scella le pacte en donnant une de ses filles en mariage Khosros. Les Hephtalites, attaqus au nord par les Tou-kiue, au sud-ouest par les Sassanides, furent crass et disparurent (vers 565). Une partie dentre eux, ceux du nord-ouest, qui nomadisaient du ct de lAral, durent prendre la fuite vers loccident, et il est possible que ce soient eux (plutt que les dbris des Jouan-jouan), qui, sous le nom de Ouarkhonites et dAvar, soient alls fonder en Hongrie un nouveau khanat mongol
1

; nous verrons en effet la priode suivante une horde chasse

dAsie et connue des crivains grecs et latins sous ce nom dAvar, terroriser lempire byzantin et loccident germanique jusquau jour o elle fut dtruite par Charlemagne (voir plus loin, page 226). Les possessions des Hephtalites furent partages entre les Tou-kiue occidentaux et les Sassanides. Le chef des Tou-kiue, Istmi, prit pour lui la Sogdiane, et Khosros Anochirvan, la Bactriane, terra irredenta de liranisme qui, entre 565 et 568 fit ainsi retour lempire sassanide. Cette dernire dsannexion devait dailleurs durer bien peu de temps, puisque les Tou-kiue occidentaux ne devaient pas tarder enlever Balkh et Qoundouz, cest--dire cette mme Bactriane, aux Sassanides, leurs allis de la veille. Ainsi furent constitus dans leur physionomie dfinitive les deux royaumes turcs du haut moyen ge : le khanat des Tou-kiue orientaux, fond par le qaghan Mou-han en Mongolie, avec
p.128

centre prs du futur Qaraqoroum,

sur le haut Orkhon, et le khanat des Tou-kiue occidentaux sur lIli et dans le Turkestan occidental, avec campement dt sur le haut Youldouz, au nord de Qarachahr et de Koutcha, et campement dhiver sur les bords de lIssiq-koul ou dans la valle du Talas. Pour autant quon puisse fixer des frontires des empires essentiellement nomades, on peut admettre que la limite des deux khanats tait marque par le grand Alta et par les montagnes lest de Hami. Dans leur zone, les Tou-kiue orientaux, ds le rgne du qaghan Mou-han (553-572), ne rencontraient gure dadversaires. Les Ki-tan, horde mongole
1 Sur les affinits des ornements de ceinture de Kotchkar, au sud du lac Balkhach,

avec les bronzes avar de Hongrie, cf. Nandor Fettich, Metallkunat der Landnehmenden Ungarn, 1935, p. 211 et 274.

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qui occupait depuis, semble-t-il, le milieu du Ve sicle la rive occidentale du Leao-ho, vers lactuel Jehol, furent battus vers 560 par Mou-han. Dans la Chine du nord, le roi pei-tcheou de Tchang-ngan demanda humblement la main de la fille de Mou-han. Ce dernier, cette date, faisait nettement figure darbitre entre les deux royaumes hritiers de lempire to-pa (v. 565) 1. Le yabghou, ou khan des Tou-kiue occidentaux, Istmi qui rgna, on la vu, de 552 575, est connu de Tabari sous le nom de Sindjibou et de lhistorien byzantin Mnandre sous le nom de Silziboul par corruption de ce mme titre de yabghou
2.

Il vit son alliance sollicite par les Byzantins.

Maintenant, en effet, que les Tou-kiue taient devenus sur lOxus les voisins immdiats de la Perse sassanide, les Byzantins avaient intrt sunir eux contre celle-ci. De son ct, Istmi qui parait avoir t un personnage fort intelligent, songeait profiter de sa position au carrefour des routes de lAsie pour obtenir la libert du commerce de la soie travers la Perse, des frontires chinoises aux frontires byzantines. Un Sogdien, nomm Maniakh (les Sogdiens taient, en Asie Centrale, les grands caravaniers de ce temps) se rendit de sa part et dans ce but auprs de Khosros Anochirvan, mais ses ouvertures furent repousses, la Perse entendant se rserver le monopole de la vente de la soie dans lempire byzantin. Istmi rsolut alors de sentendre directement avec les Byzantins contre
p.129

la Perse. En 567 il envoya cet

effet le mme Maniakh la cour de Constantinople par la route de la basse Volga et du Caucase. Lempereur Justin II, alors rgnant, dut tre fort intress par les propositions de lambassadeur turc, puisque, au retour, il le fit accompagner par un ambassadeur byzantin, Zemarchos (568). Zmarchos fut reu par Istmi dans sa rsidence dt, au nord des monts Aqtagh, cest-dire des Tien-chan, dans la valle encaisse du haut Youldouz, au nord1 Les Turcs qui, lors de ce premier contact trouvaient la Chine du nord occupe par les

Tagbatch ou To-pa, continurent la dsigner par le nom de ce peuple, et cest sous ce mme nom, hellnis en Taugast, que la connatront les crivains byzantins comme Thophylacte Simocatta. Cf. Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, in Mmoires de la Socit finno-ougrienne, t. V, Helsingfors, 1896, p. 26.
2 Sur les diverses formes de son nom, cf. Marquart, Historische Glosen zu den

alttrkischen Inschriften, p. 185 et (du mme auteur) Eranschahr, p. 216. Lhistoire dIstmi a t restitue daprs les sources chinoises, byzantines et arabes, par Chavannes, Documents sur les Tou-kiue occidentaux, 226 et sq.

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ouest de Qarachahr. Une alliance ferme fut conclue entre le yabghou turc et le plnipotentiaire byzantin contre lennemie commune : la Perse sassanide. Un envoy sassanide qui arrivait sur ces entrefaites et qui rencontra Istmi prs de Talas, fut rudement conduit, et le roi turc dclara la guerre la Perse. En 572 les Byzantins devaient, de leur ct, entreprendre contre la Perse une guerre qui allait durer vingt ans (572-591). En mme temps, les relations entre Tou-kiue occidentaux et Byzantins continuaient, fort troites. Tandis que Zmarchos rentrait Constantinople par la basse Volga, le Caucase et la Lazique, Istmi y envoyait un second ambassadeur, Anankast. De leur ct les Byzantins lui envoyrent successivement Eutychios, Valentinos, Hrodien et Paul de Cilicie. Il y a lieu de remarquer que ces diverses ambassades permirent aux Byzantins dacqurir des notions assez prcises sur les murs et croyances des Tou-kiue. Les Turcs, nous dit Thophylacte Simocatta, tiennent le feu en honneur dune manire trs extraordinaire. De fait nous savons que linfluence du mazdisme iranien se faisait sentir chez eux jusqu ladoption du dieu Ormuzd ou Khormouzda. Ils vnrent aussi lair et leau et de fait nous verrons le respect des eaux courantes pouss chez les Gengiskhanides jusqu linterdiction des ablutions musulmanes ou du lavage des vtements en dehors de certaines conditions. Mais ils nadorent et nappellent dieu que lauteur seul du ciel et de la terre, ils lui sacrifient des chevaux, des bufs et des moutons , et tel est bien en effet le culte du Tngri, du ciel divinis, commun aux anciens peuples turco-mongols. Enfin ce que nous dit Thophylacte sur leurs prtres qui leur paraissent prdire lavenir sapplique aux chamans turco-mongols, encore si influents lpoque gengiskhanide 1. En 576 lempereur byzantin Tibre II envoya de nouveau Valentinos en ambassade auprs des Tou-kiue occidentaux.
p.130

Mais lorsque celui-ci

parvint la rsidence royale du haut Youldouz, Istmi venait de mourir. Son fils et successeur Tardou (575-603), le Ta-teou des historiens chinois, se
1 Sur la culture et les croyances des Tou-kiue, V. Thomsen, Alttrkische Inschriften

aus der Mongolei in Zeitschr. d. deut. morgenlnd. Gesellsch. n. F. Bd. 3. H. 2., 1924, p. 131.

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montra fort mcontent parce que la cour de Constantinople avait conclu un trait avec les Avar, cest--dire avec les dbris des Jouan-jouan ou plus probablement des Hephtalites rfugis en Russie mridionale. Aussi Tardou reut-il fort mal Valentinos. Bien plus, pour punir Byzance de ce quil considrait comme un manquement lalliance, Tardou envoya un dtachement de cavalerie tou-kiue, command par un certain Bokhan, contre les tablissements byzantins de Crime. Bokhan, avec le concours du dernier chef des Huns Outourgour, nomm Anaga, vint assiger la ville byzantine de Bosporos ou Panticape, prs de Kertch (576). En 581 on voit de mme les Tou-kiue sous les murs de Chersonsos et ce ne sera quen 590 quils auront dfinitivement vacu le pays 1. Cette brouille entre Tou-kiue occidentaux et Byzantins nempcha pas les premiers de poursuivre leur guerre contre la Perse. En 588-589 ils envahirent la Bactriane ou Tokharestan et poussrent jusqu Hrt. Si le hros perse Bahrm Tchoubn les repoussa, comme le veut la tradition persane, ils profitrent srement de la guerre civile qui clata ensuite entre Bahrm et Khosros II Parviz (590). Ayant le dessous, Bahrm finit dailleurs par se jeter dans leurs bras. Ce fut sans doute alors quils achevrent la conqute du Tokharestan au nord de lHindoukouch. Dans tous les cas nous savons qu la date de 597-598, ce pays, avec Balkh et Qoundouz, ses capitales, nappartenait plus la Perse, mais dpendait des Tou-kiue occidentaux
2.

Lors du passage du plerin chinois Hiuan-tsang en 630, le Tokharestan formera le fief dun tgin ou prince turc rsidant Qoundouz et fils du khan des Tou-kiue occidentaux. Au moment o en Extrme-Orient la dynastie purement chinoise des Souei allait refaire aprs trois sicles de morcellement lunit de la Chine (589), la Haute Asie se trouvait donc partage entre deux immenses empires turcs, celui des Tou-kiue orientaux, stendant des confins mandchouriens
1 Rappelons que les sources byzantines (Mnandre, Thophylacte) et chinoises ont fait

lobjet dune tude compare de la part de Chavannes dans ses Documents, 233-252.
2 En effet, lhistorien armnien Sebeos nous dit quen 597-598 les Perses, sous le

gnral (armnien) Sempad Bagratouni, firent une contre-attaque en pays turc jusqu Balkh. Cf. Marquart, Eranschahr, 65-66. Chavannes, Documents, 251. Hiuan-tsang, Vie, trad. Stanislas Julien, 61-66.

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la Grande Muraille et

p.131

loasis de Ha-mi, celui des Tou-kiue occidentaux,

stendant de Ha-mi lAral et la Perse dont le sparait une frontire passant au sud de lOxus, entre ce fleuve et la rivire de Merv, en englobant dans le domaine turc tout le Tokharestan au nord de lHindoukouch. Linscription de Kul-tgin Kocho-Tsadam, compose un sicle plus tard, clbre en termes dpope la grandeur turque ainsi lapoge. Quand le ciel bleu en haut et la sombre terre en bas furent crs, entre les deux furent crs les fils des hommes. Au-dessus des fils des hommes slevrent mes anctres Boumin qaghan et Istmi qaghan. Aprs tre devenus matres, ils gouvernrent et fixrent lempire et les institutions du peuple turc. Aux quatre coins du monde ils avaient avec beaucoup armes, dennemis, ils mais et faisant des expditions des asservirent pacifirent

beaucoup de peuples aux quatre coins du monde. Ils leur firent baisser la tte et ployer le genou. Ils nous firent nous tablir en avant lest jusqu la fort de Qadirkhan (les Monts Khingan), en arrire ( louest) jusquaux Portes de Fer (en Transoxiane). Si loin entre ces deux points extrmes stendaient en souverains les Turcs Bleus. Ctaient de sages qaghans, ctaient de vaillants qaghans, tous leurs officiers taient sages, taient vaillants, tous leurs nobles, leur peuple entier taient justes 1. Les ides morales auxquelles se rfre cette clbre page dpope sont empruntes aux vieilles conceptions cosmogoniques qui servaient de base au chamanisme turco-mongol. Conceptions trs simples, dans le rsum quen donne W. Thomsen 2 . Le monde est form dune superposition dtages. Les dix-sept tages suprieurs forment le ciel, royaume de la Lumire, les sept ou neuf tages infrieurs le monde souterrain, sjour des tnbres ; entre les deux, la surface de la terre o vivent les hommes. Le ciel et la terre obissent un tre suprme qui habite ltage le plus lev du ciel et quon dsigne
1 V. Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, Mmoires de la socit finno-ougrienne. V.

Helsingfors, 1896, 97-98.

2 V. Thomsen, Alttrkischen Inschriften aus der Mongolei, Zeitschr. d. Morgenlnd.

Gesell., 1921, 130.

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sous le nom du Ciel divinis, Tngri

1.

Le ciel est aussi le sjour des mes

vertueuses, comme le monde souterrain est lenfer des mchants. La mythologie turque comportait encore plusieurs divinits, dont la desse Ouma, qui prenait soin des enfants habitaient la terre
p.132 2,

et les innombrables gnies qui

et les eaux (yer-soub, turc moderne yr-sou),

spcialement ceux qui peuplaient les monts et les sources, lieux saints (iduq) dont nous verrons le culte se perptuer lpoque et dans la lgislation gengiskhanides. Quant au portrait physique des Tou-kiue, il nous est fourni par les historiens chinois. Un auteur de 581 les peint ainsi : Ils laissent flotter leurs cheveux et habitent sous des tentes de feutre. Ils se transportent dun canton un autre, suivant quils y trouvent de leau et des pturages. Leur principale occupation est llve des troupeaux et la chasse. Ils font peu de cas des vieillards
3

et montrent une grande estime pour les hommes dans

la force de lge. Ils ne connaissent ni les rites ni la justice et ressemblent en cela aux anciens Hiong-nou. Les grands officiers sont le ye-pou (=yabghou), le che (=chad), le te-kin (=tekin ou tegin), le sou-li-pat et le to-toun-pat (toudoun), et dautres petits magistrats. Ces fonctionnaires publics forment en tout 29 classes distinctes. Toutes ces charges sont hrditaires. Pour armes ils ont larc, la flche, la flche sifflante, la cuirasse, la lance, le sabre et lpe. Leurs ceintures ont des ornements en creux et en relief. Au sommet de la hampe de leurs drapeaux, ils placent une tte de louve en or. Les satellites du roi sappellent fou-li, mot qui signifie loup (bri). Quand un homme est mort, ses parents tuent chacun

1 Tngri signifie la fois ciel et dieu. Pelliot, Le mont Yu-tou-kin (tkn) chez les

anciens Turcs, Toung pao, 1929, 4-5, 215-216.

2 Et sans doute aussi une desse de la terre, personnifie par la desse du mont

tkn et qui serait identique tgn ou Itgn, desse de la Terre chez les Mongols du XIIIe sicle. Pelliot, Le mont tkn chez les anciens Turcs, Toung pao, 1929, 4-5, 212-219.
3 Lexemple de Tonyouqouq montre que cette accusation chinoise est souvent mal

fonde. Voir plus loin, page 159.

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un mouton ou un cheval et les tendent devant la tente comme pour lui offrir en sacrifice : Ils font sept fois le tour de la tente cheval en poussant des cris lugubres et ds quils sont arrivs devant la porte, ils se tailladent le visage avec leurs couteaux de sorte quon voit le sang ruisseler avec les larmes... Le jour des funrailles, les parents et les proches offrent un sacrifice, courent cheval et se tailladent la figure comme au premier jour o la personne est morte. Aprs lenterrement on place prs de la spulture des pierres, dont le nombre est proportionn celui des hommes que le dfunt a tus dans sa vie. Aprs la mort dun pre, dun frre an ou dun oncle, le fils, le frre cadet et les neveux pousent leurs veuves et leurs surs. La tente du Khan souvre du ct de lorient, par respect pour le ct du ciel o le soleil se lve. Ils rvrent les dmons et les esprits et croient aux magiciens (chamans). Ils se font gloire de prir dans un combat et rougiraient de mourir de maladie 1.

Morcellement des empires tou-kiue.

@
p.133

Le double empire tou-kiue ne se maintint pas longtemps ce haut

degr de puissance. Les grands qaghans chants par linscription de Kocho Tsadam eurent des successeurs sans gnie. Leurs frres cadets et les fils de ceux-ci devinrent qaghans, dit le mme texte, mais les frres cadets ntaient point crs comme leurs frres ans, les fils ntaient point crs comme leurs pres. Des qaghans sans sagesse et sans courage montrent sur le trne, ce qui amena la dissolution de lempire turc 2. En ralit, ce qui ruina la puissance des Tou-kiue, ce fut la rivalit des deux khanats, le khanat des Orientaux sur lOrkhon, celui des Occidentaux sur lIssiq-koul et le Talas. Les deux empires turcs jumeaux, qui dominaient la

1 S. Julien, Documents, Journal Asiatique, 1864, 331. 2

Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, 98-99.

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moiti de lAsie, depuis la Mandchourie jusquau Khorassan, auraient t irrsistibles, sils avaient pu maintenir leur union sur les bases de 552, le chef des Tou-kiue orientaux gardant la prminence avec le titre imprial de qaghan, tandis que le chef des Tou-kiue occidentaux se contentait du titre de yabghou. Mais le qaghan des Orientaux To-po (573-581), frre et successeur de Mou-han, fut le dernier des siens obtenir lhommage des Occidentaux 1. Entre 582 et 584, le yabghou des Occidentaux, Tardou, qui, comme latteste le rcit de Valentinos, dut tre un personnage fort violent, rompit avec le nouveau souverain des Orientaux et assuma lui-mme le titre de qaghan. La Chine, o lactive dynastie Souei reprenait en Asie Centrale la grande politique des Han, avait encourag Tardou dans cette rvolte qui brisait en deux la force turque. Depuis cette date en effet Tou-kiue orientaux et Tou-kiue occidentaux ne furent plus jamais unis, mais au contraire la plupart du temps en tat dhostilit 2. Ainsi, au moment o la Chine reconstituait son unit, les Turcs brisaient la leur. Ce renversement allait permettre leur dtriment le triomphe de limprialisme chinois en Haute Asie sous les Souei et les Tang (VIIe-IXe sicles). Non seulement les Tou-kiue Orientaux voyaient leurs cousins
p.134

occidentaux se rvolter contre leurs prtentions la prminence, mais ils se divisaient entre eux. Leur nouveau qaghan, Cha-po-lo
3

(581-587), voyait en

Mongolie mme son pouvoir contest par ses cousins Yen-lo et Ta-lo-pien. En mme temps, il tait attaqu louest par Tardou, le nouveau qaghan des Tou-kiue occidentaux et lest par les Ki-tan du Leao-si. Mais la politique chinoise sinquita : cette coalition, en abattant trop compltement les Turcs de Mongolie, risquait de rendre Tardou trop puissant. Il ne fallait pas que
1 Signalons que de 575 585 le Khan To-po donna lhospitalit au missionnaire

gandhrien Jnagoupta chass de Chine et qui le convertit au bouddhisme. Voir Chavannes, Jinagupta, Toung pao, 1905, 334 et 346 (traduit du Siu kao seng tchouan).
2 Cf. reconstitution de la biographie de Tardou par Chavannes, Documents, 48, n. 1 et

241.
3 Sinisation dun original turc Ichpara ? Cf. Pelliot, Quelques mots dAsie Centrale. l. c.,

211.

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celui-ci pt refaire son bnfice lunit turque. Le souverain chinois Yang Kien, fondateur de la dynastie Souei, renversant brusquement ses alliances, secourut donc contre Tardou le qaghan oriental Cha-po-lo (585). Du reste, les Orientaux, tout leurs querelles, ntaient plus redoutables. Le frre et successeur de Cha-po-lo, le qaghan Mou-ho tua sans doute lanti-khan Ta-lopien (587), mais il mourut presque aussitt, et le qaghan suivant, Tou-lan (587-600), vit se dresser contre lui un autre anti-khan, Tou-li, que soutinrent les Chinois. Tou-lan chassa, il est vrai, ce rival (599), mais lempereur Yang Kien sempressa aussitt daccueillir Tou-li et ses partisans quil tablit titre de fdrs dans lOrdos. Les Tou-kiue orientaux restaient irrmdiablement diviss. A la mort de Tou-lan, Tardou, le qaghan des Occidentaux, essaya de nouveau de mettre profit la dmoralisation des Orientaux pour les soumettre, rgner sur la Mongolie comme sur le Turkestan, refaire lunit turque 1. Pour prvenir une intervention chinoise, il tenta de lintimidation. En 601 il vint menacer Tchang ngan, la capitale impriale ; en 602 il attaqua dans ses cantonnements de lOrdos Tou-li, le protg chinois. Mais la politique chinoise travaillait dans lombre. Brusquement en 603 une des principales tribus turques de lOuest, celle des Tls ou Tlch, anctres des Ouigour et qui nomadisaient, semble-t-il, du ct du Tarbagata, de lOuroungou et de la Dzoungarie, se rvolta contre Tardou dont le pouvoir se trouva sap dans ses tats propres, si bien quil dut senfuir au Koukou-nor o il disparut (603). Et aussitt, son royaume, ce puissant khanat des Tou-kiue occidentaux qui avait fait trembler la Perse et Byzance et qui quelques annes auparavant menaait la capitale chinoise, fut divis. Le
p.135

petit-fils de

Tardou, Che-kouei, neut que la partie la plus occidentale de son hritage, avec Tachkend, tandis quun anti-khan, Tchou-lo, se rendait matre de lIli. Tchou-lo songeait dailleurs reprendre luvre de Tardou, mais la politique chinoise sut larrter temps : contre lui le commissaire imprial Pei Kiu

1 Cest vers cette poque, en 598, que Tardou envoya Constantinople, lempereur

Maurice une ambassade avec une lettre o il se posait nettement en qaghan suprme, grand chef des sept races et matre des sept climats (Thophylacte, dans Chavannes, Documents, 246).

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soutint en sous-main son rival, Che-kouei

1.

Tchou-lo, ayant eu le dessous,

vint prendre du service la cour de Chine (611). De son ct Che-kouei, qui devait son succs la politique chinoise, parat navoir jamais rien tent contre elle. Pendant ce temps chez les Tou-kiue orientaux, le pouvoir avait fini par rester au protg des Chinois, le qaghan Tou-li (d. 609), puis son fils Che-pi (609-619). En Mongolie comme au Turkestan occidental la Chine des Souei avait sans grande guerre, par les seules intrigues habituelles, dissoci la force turque, limin tous les khans indociles, amen au pouvoir les seuls khans rsigns sa suzerainet. Il en allait de mme au Koukou-nor. L, la horde sien-pei, cest--dire sans doute mongole, des Tou-yu-houen dont le voisinage, depuis trois sicles, inquitait tant les postes chinois du Kan-sou, fut crase en 608 par les lgions chinoises et dut senfuir au Tibet 2 . En cette mme anne 608 la Chine roccupa loasis de Ha-mi. En 609 le roi de Tourfan Kiu Pai-ya vint rendre hommage lempereur Yang-ti. Tout cet difice scroula quand les malheureuses campagnes de Yang-ti en Core (612-614) eurent ruin le prestige de la dynastie des Souei. Le qaghan des Tou-kiue orientaux Che-pi se rvolta et faillit semparer de Yangti en personne dans la forteresse de Yen-men, au nord-ouest du Chan-si (615). Les guerres civiles qui clatrent alors en Chine (616-621) et au milieu desquelles sombra la dynastie des Souei (618) achevrent de rendre laudace aux Tou-kiue. Quand une nouvelle dynastie chinoise, celle des Tang, fut enfin monte sur le trne en abattant les prtendants rivaux, luvre des Souei tait refaire. La steppe lanait ses hordes jusquau cur du Chen-si. En 624, le nouveau qaghan des Tou-kiue orientaux, Hie-li (620-630), profitant du dsarroi caus par la guerre civile, vint, la tte de ses escadrons, menacer la capitale impriale, Tchang-ngan. La dynastie Tang possdait heureusement un homme de guerre
p.138

remarquable, le prince imprial Li Che-min, qui, malgr sa jeunesse, tait le

1 Cf. le Souei chou, trad. Chavannes, Documents sur les Tou-kiue occidentaux, 13-20.

F. Jager, Leben und Werke des Pei Kiu, chinesische Kolonialgeschichte, Ostasiat. Zeitschr., octobre 1921.
2 Cf. Pelliot, Note sur les Tou-yu-houen et les Sou-pi, Toung pao, 1920, 323.

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vritable auteur de lavnement de sa maison. Hardiment Li Che-min se porta la rencontre des Barbares jusqu Pin-tcheou, sur le King-ho et par sa ferme attitude russit les intimider. Les chefs de la horde se concertrent un moment, puis, sans coup frir, tournrent bride. Quelques heures aprs, une pluie diluvienne sabattait sur la rgion. Aussitt Li Che-min assemble ses capitaines. Camarades, lui fait dire le Tang-chou, toute la steppe nest plus quune mer. La nuit va tomber et sera des plus obscures. Cest le moment de marcher. Les Tou-kiue ne sont craindre que quand ils peuvent tirer des flches. Allons eux, le sabre et la pique la main, et nous les enfoncerons avant quils se soient mis en tat de dfense ! Ainsi fut fait. Au petit jour le camp turc fut enlev et la cavalerie chinoise sabra jusqu la tente du qaghan Hie-li. Celui-ci demanda traiter et se retira en Mongolie (624) 1. Peu aprs cette action dclat, Li Che-min, alors g de vingt-sept ans, monta sur le trne de Chine o lhistoire le connat dsormais sous son nom imprial de Ta-tsong (626).

Destruction du khanat des Tou-kiue orientaux par lempereur Tai-tsong.

@ Lempereur Tai-tsong (627-649) est le vritable fondateur de la grandeur chinoise en Haute Asie. Il dtruisit le khanat des Tou-kiue orientaux, aida au morcellement du khanat des Tou-kiue occidentaux dont son fils devait, aprs sa mort, achever la conqute, et soumit au protectorat les royaumes indoeuropens du Tarim. Lanne mme de lavnement de Tai-tsong, le qaghan des Tou-kiue orientaux, Hie-li, dirigea une nouvelle chevauche jusque sous les murs de Tchang-ngan. Le 23 septembre 626 ses cent mille hommes apparurent devant le pont de Pen-kiao, la porte nord de la ville. Insolemment Hie-li

Le rcit chinois de cet pisode, dune belle allure pique, a t traduit par Stanislas Julien, Documents sur les Tou-kiue, Journal Asiatique, 1864, II, 213-219.

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rclamait un tribut, ou menaait de saccager la capitale. Tai-tsong qui, semble-t-il, navait quassez peu de troupes avec lui, paya daudace. Il fit sortir toutes celles quil trouva sous la main et les dploya en avant des portes, tandis que lui-mme, avec une poigne de cavaliers, savanait le long du cours de la Wei, face larme ennemie. Impressionns par son courage, les chefs tou-kiue descendirent
p.139

de cheval et le salurent. Au mme

moment, larme chinoise se dployait derrire lui dans la plaine, faisant briller au soleil ses armures et ses tendards. Tai-tsong savana cheval jusqu porte de voix du camp turc, harangua le qaghan et ses lieutenants en leur reprochant la rupture des trves. Hie-li, subjugu, conclut la paix le lendemain mme, aprs le sacrifice traditionnel dun cheval blanc 1. Pour abattre la puissance de Hie-li, Tai-tsong soutint contre lui la rvolte de deux tribus turques dissidentes : les Tls ou Tlch et les Syr Tardouch, les premiers (qui sont les futurs Ouigour) tablis au Tarbagata, les seconds du ct de Kobdo (627-628) 2. En mme temps Tai-tsong favorisait, dams la Mongolie orientale mme, la dissidence dun anti-khan nomm Tou-li, rvolt contre Hie-li (628). Ayant ainsi contribu entourer Hie-li dun cercle hostile, le grand empereur lana contre lui en 630 larme chinoise, commande par Li Tsing et par Li Che-tsi, qui le rejoignirent dans la Mongolie intrieure, au nord du Chan-si, surprirent son campement et dispersrent ses hordes. Hie-li lui-mme fut fait prisonnier. Pour cinquante ans (630-682) le khanat des Tou-kiue orientaux fut soumis la Chine. Les fils des nobles turcs, dit linscription turque de KochoTsadam, devinrent esclaves du peuple chinois, leurs pures filles devinrent serves. Les nobles des Turcs abandonnrent leurs titres turcs et, recevant des titres chinois, ils se soumirent au qaghan chinois et pendant cinquante ans lui vourent leur travail et leur force. Pour lui vers le soleil levant, comme louest jusquaux

1 Sources chinoises (le Tang chou), traduites dans Stanislas Julien, Documents sur les

Tou-kiue, Journal Asiatique, 1864.

2 Tang chou, trad. Chavannes, Documents, 95.

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Portes de Fer, ils firent des expditions. Mais au qaghan chinois ils livraient leur empire et leurs institutions 1. Avec de tels auxiliaires, Tai-tsong, aprs avoir cras les Turcs de Mongolie, devait, au cours des vingt annes qui suivirent, faire entrer dans sa clientle les Turcs du Turkestan et les oasis indo-europennes du Gobi. Avec lui une Chine inattendue, une Chine dpope se rvla lAsie surprise. Loin de composer avec les Barbares et dacheter prix dor leur retraite, il les fit trembler son tour. Cest que depuis trois sicles le peuple chinois, oblig de subir tant dinvasions turco-mongoles, avait absorb les hordes victorieuses. Il stait nourri et fortifi de leur
p.140

sang, et il retournait maintenant contre

les gens de la steppe, en y ajoutant limmense supriorit de sa civilisation millnaire, la force quil tirait deux.

Dissolution du khanat des Tou-kiue occidentaux.

@ Aprs avoir organis en marche-frontire le territoire des Ordos et la Mongolie intrieure (630), Tai-tsong soccupa des Tou-kiue occidentaux. Ceux-ci avaient, on la vu, reconstitu leur unit en faveur du khan Che-kouei. Ayant obtenu la soumission des Syr Tardouch de lAlta, Che-kouei, qui rsidait en t du ct du Tks et du haut Youldouz, rgnait (entre 611 et 618) de lAlta la Caspienne et lHindou-kouch. Son frre et successeur, Tong Che-hou, cest--dire Tong le yabghou (entre 618 et 630), avait encore accru sa puissance. Vainqueur des Tlch au nord-est, il avait, au sud-ouest, achev dasseoir sa domination sur le Tokharestan ou Bactriane et son hgmonie sur une partie du Tarim. Lors du passage du plerin chinois Hiuan-tsang qui le rencontra vers Toqmaq, au commencement de 630, Tong Che-hou tait lapoge de sa puissance. Il nomadisait suivant les saisons entre les valles du haut Youldouz, o il devait, comme son prdcesseur, passer lt, et les bords de lIssiq-koul, le lac chaud , prs duquel il hivernait. Il allait aussi volontiers
1 Cf. Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, 99. Sources chinoises dj traduites dans

Gaubil, Histoire de la grande dynastie des Tang, in Mmoires concernant les Chinois, XV, 441.

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camper plus louest, aux mille sources , prs de Talas, lactuel Aouli-ata. Il avait pour client le roi de Tourfan, et son propre fils, Tardou-chad, tait roi du Tokharestan, avec rsidence Qoundouz. Il eut, dit le Tang-chou, lhgmonie sur les contres dOccident. Jamais les Barbares de lOuest navaient t aussi puissants 1. Lempereur Tai-tsong, qui se consacrait pour le moment la destruction des Tou-kiue orientaux, pensait quil faut sunir ceux qui sont loin contre ceux qui sont proches ; il traitait donc Tong Che-hou en alli. La description que Hiuan-tsang nous a laiss de ce dernier voque quelque Attila ou quelque Gengis-khan. Les chevaux de ces barbares taient extrmement nombreux. Le khan portait un manteau de satin vert et laissait voir toute sa chevelure ; seulement son front tait ceint dune bande de soie longue de dix pieds qui faisait plusieurs tours et tombait par derrire. Il tait entour denviron deux cents officiers vtus de manteaux de brocart et
p.141

ayant tous les cheveux natts. Le

reste des troupes se composait de cavaliers monts sur des chameaux ou des chevaux, vtus de fourrure et de tissus de laine fine et portant de longues lances, des bannires et des arcs droits. Leur multitude stendait tellement loin que lil nen pouvait dcouvrir la fin 2. Tong Che-hou fit le meilleur accueil au plerin chinois. Il se montrait en effet trs favorable au bouddhisme. Quelques annes auparavant, il avait eu comme hte un missionnaire indien nomm Prabhkaramitra, qui stait donn pour tche de convertir les Tou-kiue avant daller (626) prcher en Chine 3. Il accueillit de mme dans sa rsidence de Toqmaq Hiuan-tsang qui nous a laiss un rcit pittoresque de cette rception :

1 Kieou Tang chou, trad. Chavannes, Documents, 24-25. Tang chou, ibid., 52-53. 2 Hiuan-tsang, Vie, trad. Stanislas Julien, 55. 3 Chavannes, Documents, 192 (traduit du Siu kao seng tchouan).

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Lempire des steppes

Le khan habitait une grande tente tout orne de fleurs dor dont lclat blouissait les yeux. Ses officiers avaient fait tendre sur le devant de longues nattes et sy tenaient assis sur deux rangs ; tous portaient de brillants costumes en soie broche. La garde du khan se tenait debout derrire eux. Quoique ce ft un prince barbare abrit sous une tente de feutre, on ne pouvait le regarder sans prouver un sentiment de respect. Il est curieux, en lisant ces lignes, de songer aux impressions presque identiques des voyageurs occidentaux devant les khans gengiskhanides. Une autre scne quon retrouvera chez Rubrouck propos des Mongols du XIIIe sicle est la peinture des beuveries auxquelles donnait lieu la rception des ambassades trangres. Pendant le sjour de Hiuan-tsang, Tong Che-hou eut recevoir des envoys de la Chine et du roi de Tourfan. Il invita ces envoys sasseoir et leur fit offrir du vin au son des instruments de musique. Le khan but avec eux. On vit alors les convives, de plus en plus anims, sadresser et se renvoyer lenvi des invitations boire, choquer mutuellement leurs tasses, les remplir et les vider tour tour. Pendant ce temps, la musique des Barbares de lOrient et de lOccident faisait entendre ses bruyants accords. Quoique ce fussent des airs demi sauvages, ils charmaient loreille et rjouissaient le cur. Peu de temps aprs, on apporta de nouveaux mets ; ctaient des quartiers de mouton et de veau bouillis quon avait accumuls en quantit devant les convives. Quelques mois aprs le passage de Hiuan-tsang, ce puissant empire des Tou-kiue occidentaux seffondrait. En cette mme anne 630, une des tribus de lOuest, celle des Qarlouq, qui nomadisait, semble-t-il, entre la pointe orientale du Balkhach et la
p.142

rgion de Tchougoutchak, au Tarbagata, se

rvolta contre Tong Che-hou et lui-mme fut assassin 1. Le khanat des Toukiue occidentaux se fractionna en deux groupes que nous ne connaissons dailleurs quen transcription chinoise : tribus Nou-che-pi louest et au sudouest de lIssiq-koul, tribus Tou-lou au nord-est de ce lac. Nou-che-pi et Tou-

1 Kieou Tang chou in Chavannes, Documents, 25-26. Tang chou, ibid., 53.

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lou spuisrent en luttes obscures. Un khan des Tou-lou, nomm lui-mme Tou-lou (638-651), essaya un moment de runir les deux groupes, aprs quoi il osa attaquer les colonies militaires chinoises du ct de Ha-mi, mais le gnral chinois Kouo Hiao-ko le dfit prs des monts Bogdo oula, entre Koutcheng et lactuel Ouroumtsi (vers 642). De plus lempereur Tai-tsong soutint contre lui les hordes Nou-che-pi, et le khan, harass, dut senfuir en Bactriane o nous perdons sa trace (651) 1..

Les oasis indo-europennes du Tarim lavnement des Tang.

@ Ayant annihil les Tou-kiue, lempereur Tai-tsong pouvait rtablir lhgmonie chinoise sur les oasis, en partie au moins indo-europennes, du bassin du Tarim, Tourfan, Qarachahr, Koutcha, Kachgar au nord, le Chanchan, Khotan et Yarkand au sud. Ces anciennes cits caravanires, fort importantes comme relais de la route de la soie entre la Chine, lIran et le monde byzantin, ne ltaient pas moins comme tapes de la route du plerinage bouddhique de la Chine en Afghanistan et aux Indes. A ce dernier titre, elles ont t bien dcrites par le plerin chinois Hiuan-tsang qui, parti du Kan-sou en 629, suivit laller (629-630) litinraire du nord (Tourfan, Qarachahr, Koutcha, Aqsou et, de l, Toqmaq, Talas, Tachkend et Samarqand) et revint en 644 par litinraire sud (le Pamir, Kachgar, Yarkand, Khotan, le Chan-chan et Touen-houang). Son rcit atteste qu cette poque le bouddhisme avait entirement conquis ces petits royaumes du Tarim, apportant avec lui la culture indienne, au point que le sanscrit tait devenu la langue religieuse de la rgion, ct des langues indo-europennes locales, cest--dire du tourfanais, du qarachahri et du

1 Kieou Tang chou, ibid., 27-32. Tang chou, ibid., 56-58.

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koutchen (les anciens tokhariens A et B), et de liranien-oriental, ce dernier parl, semble-t-il, autour de Khotan 1.
p.143

Les manuscrits retrouvs par les missions Pelliot, Aurel Stein et von

Le Coq prouvent dailleurs que les textes bouddhiques taient aussi traduits du sanscrit dans ces divers dialectes indo-europens locaux ( tokhariens , ou soi-disant tels dans le nord, iranien oriental au sud-ouest), tandis quune autre langue indo-europenne, le sogdien, introduite par les caravaniers de Boukhra et de Samarqand. tait parle dans les gtes dtapes des Tienchan jusquau Lob-nor, o M. Pelliot a retrouv les traces au VIIe sicle, dune de ces colonies sogdiennes 2. Nous avons vu (page 90) que les caravaniers et marchands de la route de la soie dune part, dautre part les missionnaires bouddhistes, les uns et les autres venus des confins indo-iraniens dans les oasis du Tarim, avaient concouru simultanment y implanter les arts de lIran et de lInde, unis ici en une curieuse synthse sous laction de la foi bouddhique. Nous avons signal ce sujet (page 91) les apports divers, grco-bouddhiques, indo-gangtiques ou irano-bouddhiques, que lon discerne dans les fresques de Qizil, prs de Koutcha et appartenant, soit ce que M. Hackin appelle le premier style de Qizil (vers 450-650), soit ce quil dfinit comme le second style (vers 650-750)
3.

Nous avons not aussi laspect

particulirement sassanide des peintures bouddhiques sur panneaux de bois Dandan-uilik, lest de Khotan (vers 650). Enfin nous avons vu le second style sassano-bouddhique de Qizil se continuer, paralllement aux influences indiennes rappelant Adjant, jusque dans les fresques du groupe de Tourfan, Bzklik, Mourtouq et Sngim. A ct de ces influences indiennes, hellnistiques et iraniennes, linfluence chinoise, comme la not M. Hackin, se
1 Cf. Pelliot, Tokharien et Koutchen, Journal Asiatique 1934, I, 52. Notons au

hasard et sans nous lancer dans la linguistique, laspect immdiatement indo-europen dune bonne partie des vocabulaires koutchen et voisins : st et nessi tre ; ste=il est ; ptar, mtar=pre, mre ; pracer=frater, frre ; se=fils ; tkacer=fille ; okso=buf ; yakwe=equus, cheval ; em=nom ; knn=savoir ; klautke, kaklau=cercle ; slyi=sel ; malkwer=lait ; wek=voix ; ek=il ; trai= trois ; okt= huit ; ikam=vingt ; kante=cent ; mee=lune ; pest=aprs, etc.
2 Pelliot, Le Cha-tcheou Tou tou fou tou king et la colonie sogdienne du Lob-nor,

Journal Asiatique 1916, I, 120.

3 Hackin, op. cit., notamment in Histoire des arts, collect. Reau, IV, 253 (Colin) 1938

et Buddhist art in Central Asia etc., India Society, 1938, p. 12.

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fait dj sentir Qoumtoura, prs de Koutcha, et naturellement surtout Bzklik et dans les autres centres de fresques du groupe de Tourfan, le groupe le plus proche de la frontire chinoise 1. Lors du passage de Hiuan-tsang (630) la culture de ce carrefour de civilisations tait son apoge, particulirement Koutcha. Parmi toutes les oasis indo-europennes du Gobi, Koutcha est
p.144

sans doute une de celles

o lindo-europanisme est le plus avr en raison de labondante littrature bouddhique en langue koutchenne exhume par les missions Pelliot, Stein et le Coq. Les transcriptions mmes du nom de Koutcha en sanscrit (Koutchi) et en chinois (Kieou-tseu) semblent trs proches de la prononciation Ktsi quon suppose avoir t celle du nom indigne ou, comme on disait nagure, tokharien
2.

Sous linfluence du bouddhisme le dialecte de Koutcha, cest--

dire le parler indo-europen particulier, un moment dsign par les orientalistes sous le nom de tokharien B et quon appelle simplement aujourdhui le koutchen, tait devenu une langue littraire dans laquelle avait t traduite du Ve au VIIe sicle une partie du canon sanscrit. Bnficiant ainsi de lapport de la civilisation bouddhique tout lhritage intellectuel de lInde , bnficiant dautre part de lenrichissement que lui valait sa liaison caravanire avec lIran dont elle copiait la civilisation matrielle, la socit koutchenne, telle que nous la rvlent les textes et les fresques de Qizil et de Qoumtoura, nous apparat comme une trange russite, presque un paradoxe dans le temps et dans lespace. On croit rver quand on songe que cette socit lgante et raffine, fleur suprme de laryanisme en Asie Centrale, sest panouie quelques tapes de cheval de toutes les hordes turco-mongoles, la frontire de toutes les barbaries, la veille de la submersion par les plus incultes des primitifs. Quen marge de la
1 Cf. Hackin, Recherches archologiques en Asie Centrale. Revue des Arts Asiatiques,

1936.
2 Cf. Pelliot, Note sur les anciens noms de Koutcha, dAqsu et dUtch-Turfan, Toung

pao 1923, 127 et Tokharien et Koutchen, Journal Asiatique, 1934, 86-87. Lders, Weitere Beitrge zur Geschichte und Geographie von Ostturkistan, Sitb. Pr. Ak. Wiss., 1930, 17. M. Sieg avait cru reconnatre dans les textes en tokharien A , pour dsigner cette langue, le nom dri qui aurait t celui du peuple tokharien et quon rapprochait dj des noms des Asioi, Wousouen, Alains, etc. Mais M. Bailey a prouv quil sagit dune interprtation errone, ri ntant que la tokharisation dun mot pracrit ra, pour le mot sanscrit rya. Cf. Bailey, Ttaugara, Bull. Sch. Orient. Stud. VIII,1936, 912.

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steppe, sous la seule protection du dsert, sous la menace quotidienne des pires rues de nomades elle ait pu se perptuer si longtemps semble un miracle. Telle que les fresques de Qizil la ressuscitent pour nous, la brillante chevalerie koutchenne semble, avant la lettre, sortir de quelque feuillet de miniature persane : ovales purs, au long nez droit, aux sourcils bien arqus, physionomies dlicates, soigneusement rases, lexception dune imperceptible moustache, tailles bien prises, longs corps sveltes quon croirait chapps de quelque Chh nm timouride, le type physique est ici nettement iranien. Les costumes ne le sont pas moins. Costumes de cour
145 p.

dabord : longues redingotes droites, serres la taille par un ceinturon

de mtal et ouvertes sur la poitrine par le grand revers dj not en Afghanistan sur les fresques sassanisantes de Bamiyan, dcor de passementerie, de perlages et de fleurettes emprunt la dcoration iranienne de tous les temps. Costume de guerre aussi : cest la Perse sassanide avec une lgance dj persane quvoquent les fiers lanciers des fresques de Qizil avec leur casque conique, leur cotte de mailles, leur longue lance, leur grande pe destoc et de taille. Enfin les belles dames et donatrices des fresques de Qizil et de Qoumtoura, avec leurs corsages serrs la taille et leurs robes bouffantes nous rappellent, malgr le thme bouddhique, que, parmi les tapes de la route de la soie, parmi toutes les riches cits caravanires du Tarim, Koutcha tait clbre comme ville de plaisirs et que jusquen Chine on parlait de ses musiciens, de ses danseuses et de ses courtisanes.

tablissement du protectorat des Tang sur la rgion du Tarim.

@ Si, sous le manteau uniforme de la religion bouddhique, Koutcha restait, pour la civilisation matrielle, plus iranienne, Tourfan (Kao-tchang) se montrait cet gard plus influence par la Chine. Il suffit pour sen convaincre de comparer aux fresques de la rgion de Koutcha, comme celles de Qizil, les fresques de la rgion de Tourfan, comme celles de Mourtouq, Sngim et Bzklik. Ici les rminiscences indo-iraniennes, transmises par Koutcha, se

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Lempire des steppes

fondent peu peu dans lesthtique des Tang. La proximit de la Chine explique ce glissement, et aussi lhistoire. Le pays de Tourfan tait gouvern depuis 507 par la dynastie des Kiu, chinoise dorigine
1.

En 609 le roi de

Tourfan Kiu Pai-ya tait venu rendre hommage lempereur de Chine Yang-ti. Son successeur Kiu Wen-tai (vers 620-640) accueillit le plerin chinois Hiuan-tsang avec zle un zle dailleurs si excessif quil faillit ne pas laisser repartir son hte (fin 629, dbut 630). Lpisode, bien connu, montre du moins le got du monarque pour la culture chinoise et sa ferveur bouddhique. La mme anne (630), Kiu
p.146

Wen-tai vint rendre hommage lempereur

Tai-tsong, mais dans les derniers temps de son rgne il se rvolta contre la suzerainet des Tang (640). Tai-tsong envoya contre lui le gnral Heou Kiun-tsi. A lapproche de larme chinoise, Kiu Wen-tai mourut de saisissement. Tourfan fut occupe, annexe et devint le sige dune prfecture chinoise et plus tard mme du gouvernement chinois de l Ouest pacifi , Ngan-si (640). Le royaume de Qarachahr (Agni en transcription sanscrite, Yen-ki en transcription chinoise) avait t, semble-t-il, un foyer indo-europen presque aussi brillant que Koutcha
2.

Comme Koutcha, grce au bouddhisme, la

civilisation religieuse tait emprunte lInde, la civilisation matrielle en partie lIran, lart, pour une large part, lAfghanistan grco-bouddhique : les stucs de Qarachahr, au Muse de Berlin, rappellent tonnamment ceux de Hadda, au Muse Guimet. Mais l aussi la Chine des Tang faisait maintenant sentir sa puissance militaire. Ds 632 Qarachahr reconnut la suzerainet de lempereur Tai-tsong, mais en 640 le souverain rgnant appel en chinois Tou-ki-tche, sans doute inquiet de lannexion de Tourfan, sallia aux Tou-kiue
1 La capitale du royaume de Tourfan sous les Tang tait situe non sur lactuel site de

ce nom, mais plus lest, Idigout-chhri qui est lancien Qara-khodja et, par consquent, ne concide pas tout fait avec le Qarakhodja actuel. Cf. Pelliot, Kaotchang, Qotcho, Houo-tcheou et Qara-khodja Journal Asiatique 1912, I, 579. Les sources chinoises (Tang-chou) sur Tourfan sont traduites par Chavannes, Documents 101-110 et rsumes par Sylvain Lvi, Fragments des textes koutchens, 15.
2 Sur le nom tokharien et sogdien (Arg et Ak?) de Qarachahr retrouver sous la

transcription sanscrite Agni, cf. Pelliot, A propos du tokharien, Toung pao XXX, 4, 265 (1937) et Henning, Argi and the Tokharians, B. S. O. S. 1938, 564. Les sources chinoises sur Qarachahr sont traduites par Chavannes, Documents 110-114 et rsumes par Sylvain Lvi, Fragments, 8-15. La confirmation du nom sanscrit dAgni pour Qarachahr se trouve dans Lders Weitere Beitrge zur Geschichte und Geographie von Ostturkestan, 1938, 20.

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occidentaux et se rvolta. Tai-tsong envoya contre lui le gnral Kouo Hiaoko. Celui-ci, par une marche militaire habile, approcha de Qarachahr la faveur de la nuit du ct du Youldouz, puis attaqua la ville par surprise, laube et sen empara. Il mit sur le trne un frre du roi, nomm Li-potchouen, prince dvou la Chine (640). Quelques annes aprs, Li-potchouen fut dtrn par un de ses cousins, nomm Sie-po A-na-tche que soutenaient les Koutchens et les Tou-kiue. Le gnral imprial A-che-na Ch-eul (un prince tou-kiue au service des Tang) fut charg par Tai-tsong den finir avec la cit rebelle. Il marcha sur Qarachahr, dcapita lusurpateur et donna le trne un autre membre de la famille royale (648). Aprs Qarachahr, ce fut le tour de Koutcha 1. Koutcha (Kieou-tseu) tait gouverne par une dynastie nomme en koutchen la famille Swarna (Souvarna en sanscrit, Sou-fa
p.147

en

transcription chinoise), cest--dire la famille dor. Le roi appel en chinois Sou-fa Pou-che (en sanscrit : Souvarna Pouchpa, Fleur dor) avait en 618 rendu hommage lempereur de Chine Yang-ti. Son fils, le Sou-fa Tie des annales chinoises, en koutchen Swarnatep et en sanscrit Souvarna Dva (le dieu dor) tait un bouddhiste fervent qui en 630 accueillit magnifiquement le plerin chinois Hiuan-tsang, bien que, dans le bouddhisme, le monarque suivt avec tout son peuple lglise dite du Petit Vhicule (Hnayna), tandis que Hiuan-tsang appartenait lglise du Grand Vhicule (Mahyna) 2. La mme anne 630 Swarnatep se reconnut vassal de lempereur Tai-tsong, mais par la suite, mcontent de la politique envahissante des Tang, il se rapprocha, contre elle, des Tou-kiue occidentaux. En 644 il refusa le tribut et aida les gens de Qarachahr dans leur rvolte contre la Chine. Il mourut avant lheure du chtiment, remplac par son frre que les historiens chinois appellent Ho-li Pou-che-pi, en sanscrit Hari Pouchpa Fleur divine (646) 3. Le nouveau roi, sentant venir lorage, se hta denvoyer la cour de Chine des protestations
1 Les sources chinoises (Tang chou) sur lhistoire de Koutcha sont traduites par

Chavannes, Documents, 114-121 et rsumes par Sylvain Lvi, Le Tokharien B, langue de Koutcha, Journal Asiatique, septembre-octobre 1913.
2 Hiuan-tsang, Vie, trad. Julien, 48. 3 Fleur se dit en koutchen pypyo (Sylvain Lvi, Fragments de textes koutchens,

Soc. As. 1933, 140).

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de dvouement (647). Il tait trop tard. A-che-na Ch-eul, le prince toukiue au service de la Chine, partait pour louest avec une arme de rguliers chinois et dauxiliaires tou-kiue et tlch. A-che-na Ch-eul commena par priver Koutcha des secours attendus, en allant craser deux tribus turques allies la cit rebelle, les Tchou-yue et les Tchou-mi, qui nomadisaient, les premiers du ct de Kou-tcheng, les seconds sur le Manas. De l il descendit sur Koutcha. Le roi Ho-li Pou-che-pi tant sorti des murailles avec son arme, A-che-na Ch-eul, suivant la vieille tactique des hordes, feignit de reculer, lattira dans le dsert et ly crasa. Ce fut sans doute le Crcy et lAzincourt de cette belle chevalerie iranisante, la fin des brillants paladins des fresques de Qizil. Le condottiere turc la solde de la Chine entra en vainqueur Koutcha, et, comme le roi Fleur divine stait rfugi louest, dans la place dAqsou (Po-houan), il vint ly assiger et ly captura. Cependant un des seigneurs koutchens, appel Na-li en transcription chinoise et qui tait all chercher des renforts chez les Tou-kiue occidentaux, revint limproviste et, dans le premier effet de surprise, tua le gnral chinois Kouo Hiao-ko. Cette fois la rpression fut impitoyable. A-chena Ch-eul coupa 11.000 ttes. Il dtruisit cinq grandes villes avec plusieurs
p.148

myriades

dhommes et de femmes. Les contres dOccident furent saisies de terreur. (647-648). Le royal prisonnier Ho-li Pou-che-pi vint battre du front Tchang-ngan devant la majest de lempereur Tai-tsong. Un yabghou, frre de ce prince, fut plac par les Chinois sur le trne de Koutcha, mais maintenu dans une troite tutelle. En fait la brillante socit indo-europenne de Koutcha et de Qizil ne se releva jamais de cette catastrophe. Aprs un sicle de domination chinoise, quand la Chine, dans la seconde moiti du VIIIe sicle, se dsintressera de nouveau de Koutcha, ce ne sera pas laristocratie indo-europenne de jadis qui reprendra le pouvoir ; ce seront, comme Tourfan, les Turcs Ouigour. Ce vieux pays indo-europen, cet Iran extrieur deviendra un Turkestan oriental. A louest du Tarim stendait le royaume de Kachgar en chinois Chou-l habit sans doute par les descendants des anciens aka et parlant

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vraisemblablement leur langue, liranien oriental. Le plerin chinois Hiuantsang note que les Kachgaris avaient les yeux bleus ou, comme il dit, les prunelles vertes , prcieux tmoignage de ce que les crivains allemands appelleraient laryanisme persistant de ce peuple. Hiuan-tsang mentionne aussi que leur criture tait dorigine indienne et que la religion dominante tait le bouddhisme du Petit Vhicule ou hnayna, bien que le mazdisme sassanide et aussi des adeptes. Au contraire dans le royaume de Yarkand (en chinois So-kiu), lglise bouddhique dominante tait celle du mahyna ou Grand Vhicule du Salut. Enfin loasis de Khotan (en chinois Yu-tien), enrichie par ses plantations de mriers pour les vers soie, par ses fabriques de tapis et par lextraction du jade, tait aussi un centre bouddhique important o on tudiait avec ardeur le sanscrit et o dominait le mahyna. De la dynastie rgnante nous ne connaissons le nom quen transcription chinoise : Wei-tch. Ds lavnement de lempereur Tai-tsong, ces trois royaumes avaient fait hommage la Chine, Kachgar et Khotan en 632, Yarkand en 635. La mme anne 635, le roi de Khotan envoya son fils la cour impriale. En 648, quand le gnral imprial A-che-na Ch-eul eut soumis Koutcha, il dtacha son lieutenant Sie Wan-pei avec une escorte de cavalerie lgre vers Khotan. Le roi de Khotan, appel en chinois Fou-ch Sin, terrifi, fut invit se rendre la cour de Tchang-ngan do il fut dailleurs renvoy chez lui avec de nouveaux titres et privilges 1.

La Chine des Tang matresse de la Haute Asie.

@ A la suite de ces conqutes lautorit directe de la Chine atteignit le Pamir. On comprend lorgueil de lempereur Tai-tsong, le conqurant de la Haute Asie. Ceux qui ont jadis soumis les Barbares, lui fait dire le Tangchou, ce sont seulement Tsin Che Houang-ti et Han Wou-ti. Mais

1 Sources chinoises (Tang chou), dans Chavannes, Documents, 121-128. Cf. Sten

Konow, Khotan studies JRAS, 1914, 339. Sylvain Lvi, Les rois Fou tou de Khotan, ibid. 1020. F. W. Thomas, The language of ancient Khotan, Asia Major, II, 2, 1925, 251.

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en prenant mon pe de trois pieds de long, jai subjugu les Deux Cents Royaumes, impos silence aux Quatre Mers, et les Barbares lointains sont venus se soumettre les uns aprs les autres
1

Chez les Turcs aussi son prestige tait immense. Sil les avait vaincus, il avait su se les rallier, se les attacher par un lien de fidlit personnelle la manire turco-mongole et, comme dira au sicle suivant linscription turque de KochoTsadam, devenir le qaghan chinois . Lexemple le plus caractristique de ce ralliement turc sa personne nous est fourni par lhistoire dA-che-na Cheul, rapporte par le Tang chou 2. Ce khan, qui appartenait la famille royale des Tou-kiue orientaux (il tait frre du qaghan Hie-li), stait donn la Chine en 636. Il devint un des meilleurs gnraux de Tai-tsong qui, pour le rcompenser, lui donna en mariage une princesse Tang. Nous avons vu la part quil prit aux conqutes chinoises (prise de Qarachahr, de Koutcha etc.). Tel tait son dvouement qu la mort de Tai-tsong, le vieux condottiere voulut se tuer sur sa tombe, la mode des nomades pour garder la couche funbre de lEmpereur ! Ce sont tous ces vtrans des campagnes en Haute Asie que lon peut voquer en leur appliquant les vers clbres du pote Li Tai-po sur lHomme des Marches :
Lhomme des Marches, de toute sa vie, nouvre pas mme un livre, mais il sait courir la chasse, il est adroit, fort et hardi. A lautomne, son cheval est gras, car lherbe de la steppe lui convient merveille. Quand il galope, quel air superbe et ddaigneux ! Son fouet sonore frappe la neige ou rsonne dans ltui dor. Anim par un vin gnreux, il appelle son faucon et sort au loin dans la campagne. Son arc, arrondi par un effort puissant, ne se dtend jamais en vain. Les oiseaux tombent souvent, abattus plusieurs par ses flches sifflantes. Les gens se rangent pour lui faire place, car sa vaillance p.150 et son humeur guerrire sont bien connues dans le Gobi.

Lempereur Kao-tsong (650-683), fils et successeur de Tai-tsong, acheva pendant la premire partie de son rgne luvre de celui-ci. Il fit porter son effort sur les Tou-kiue occidentaux, cest--dire sur les deux groupes de
1 Tang chou, trad. Chavannes, Documents, 121. 2 Trad. Chavannes, Documents, 174-178.

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tribus entre lesquels les Tou-kiue occidentaux staient partags, les Nouche-pi au sud-ouest de lIssiq-koul, les Tou-lou au nord-est. Cette division faisait, bien entendu, le jeu de la politique chinoise. Un khan des Tou-lou, nomm Ho-fou (651-657), russit un moment se faire reconnatre galement par les Nou-che-pi, reconstituant ainsi le khanat des Tou-kiue occidentaux. Il nhsita pas se rvolter alors contre la suzerainet chinoise. Les Chinois commencrent par sassurer contre lui lalliance des Turcs Ouigour les anciens Tls ou Tlch qui nomadisaient du ct du Khanga et dont le khan, Po-juen, allait seconder assez efficacement la politique impriale. Fort de ce concours, le gnral chinois Sou Ting-fang sengagea dans les pres solitudes du nord-ouest. Lhiver approchait, le sol tait couvert de deux pieds de neige. Le brouillard, disait le gnral chinois ses troupes, fait partout lobscurit. Le vent est glacial. Les Barbares pensent que nous ne pouvons faire campagne en cette saison. Htons-nous de les surprendre ! Il surprit en effet Ho-fou sur la rivire Borotala, prs de lbinor, en Dzoungarie, puis le battit encore sur le Tchou, louest de lIssiq-koul (657) et le fora senfuir jusqu Tachkend. Ce fut la fin de Ho-fou, car les gens de Tachkend le livrrent la Chine
1.

La cour de Chine nomma alors khan des

Tou-lou un Turc sa dvotion, A-che-na Mi-ch (657-662). De leur ct, les tribus nou-che-pi recevaient comme khan un autre client chinois, A-che-na Pou-tchen (659-665).

Dernier clat de la puissance tou-kiue. Le qaghan Mo-tcho.

@ La Chine des Tang semblait avoir atteint tous ses buts en Haute Asie quand brusquement la situation changea. Lempereur Kao-tsong, souverain faible, domin par les intrigues de harem, assista pendant la seconde partie de son rgne, de 665 683 au recul gnral de linfluence chinoise en Haute Asie. A partir de 665 les deux groupes de Tou-kiue occidentaux, les Nou-che-

1 Kieou Tang chou dans Chavannes, Documents, 32-38. Tang chou, ibid., 59-66.

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pi et les Tou-lou se rvoltrent contre les khans nomms par la Chine et recouvrrent leur indpendance. Puis les Tibtains, peuple prs sauvage
1, p.151

alors peu

firent irruption dans le bassin du Tarim et enlevrent la

Chine ce quon appelait les Quatre Garnisons , Qarachahr, Koutcha, Khotan et Kachgar (670). Mais surtout le khanat des Tou-kiue orientaux, dtruit en 630 par lempereur Tai-tsong, se reconstitua sous un descendant de lancienne famille royale, le qaghan Qoutlough ( lHeureux ), le mme que linscription de Kocho-Tsadam clbre sous le nom dElterich qaghan. Linscription, due au propre fils de Qoutlough, montre que la restauration du khanat turc de lOrkhon rpondait une sorte de sentiment national
2

Tout entier le menu peuple turc parlait ainsi : Jai t un peuple ayant son propre empire. O est maintenant mon empire ? Jai t un peuple qui avait son propre qaghan. O est maintenant mon qaghan ? Ainsi disaient-ils, et en parlant ainsi, ils se firent les ennemis du qaghan chinois et ils reprirent de nouveau lespoir de se constituer et de sorganiser. Alors les Chinois dirent : Nous anantirons le peuple turc et nous le rendrons sans postrit, et ils partirent pour lanantir. Mais le dieu des Turcs, en haut, dans le ciel, et les saints gnies de la terre et de leau des Turcs firent ainsi : pour que le peuple turc ne ft point ananti et pour quil redevnt un peuple, ils levrent mon pre, le qaghan Elterich et ma mre, la qatoun Ilbilg, les tenant au sommet du ciel. Le restaurateur de lempire de lOrkhon commena dailleurs, et de laveu de linscription, comme simple chef de bande. Mon pre, le qaghan, partit avec vingt-sept hommes, puis ils furent soixante-dix. Comme le Tngri leur donnait la force, larme de mon pre tait comme des loups et ses ennemis comme des brebis. Aprs quils furent devenus sept cents hommes, il

1 Les documents tibtains rapports de Touen-houang par M. Pelliot (Bibliothque

Nationale, fonds Pelliot) et tudis par M. J. Bacot ont prouv que la conversion gnrale du Tibet au bouddhisme, jusquici attribue aux rois tibtains du VIIe sicle, est postrieure (communication de M. Bacot la Socit Asiatique, 1937).
2 Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, 100.

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dpossda des peuples indpendants et dposa des khans, il rduisit les peuples en esclavage, il les rgla daprs les institutions de nos anctres et les enflamma. Au sud le peuple chinois tait notre ennemi, au nord les Neuf Oghouz (Toqouz Oghouz) taient nos ennemis, les Kirghiz, les Qouriqan 1, les Trente Tatar, les Khita taient ennemis. Mon pre le qaghan se mit quarante-sept fois en campagne et combattit en vingt
p.154

batailles. Comme le Tngri lui

tait propice, il rendit sans empire ceux qui avaient un empire ; ceux qui avaient un qaghan, il les rendit sans qaghan. Il pacifia les ennemis, leur fit ployer le genou et baisser la tte 2. Le khanat des Tou-kiue orientaux se trouva ainsi restaur dans son centre traditionnel des sources de lOrkhon et des monts tkn (sans doute lactuelle chane du Khanga)
3

. Dans cette uvre, Qoutlough avait t

troitement second par un adroit politique, Tonyouqouq (ou Toouqouq), Turc dont la famille avait un moment occup un poste hrditaire dans ladministration chinoise, au district-frontire de Yun-tchong, prs de lactuel Kouei-houa-tcheng, au nord du Chan-si. Linscription du pilier funraire de Tonyouqouq dcouverte en 1897 dans la valle de la haute Toula, BanTsokto, entre Nalaicha et la rive droite de la rivire, permet, avec les donnes complmentaires du Tang-chou, de restituer cette curieuse physionomie
4.

Comme tant de nobles turcs depuis le rgne de Tai-tsong, Tonyouqouq avait reu une ducation chinoise, mais lorsque Qoutlough restaura lindpendance turque, il se rallia lui, devint son conseiller et son meilleur lieutenant, mettant au service du nouveau qaghan la connaissance quil avait acquise des murs, de la mentalit et de la politique chinoises, surtout de la faiblesse

1 Les Qouriqan habitaient, suppose-t-on, sur la rive occidentale du lac Bakal. 2 Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, 101-102. 3

Le centre do se gouvernait lempire, ctait la fort dtkn , dit linscription de Mo-ki-lien (Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, 116). Localisation propose par Thomsen, Zeitschr. d. D. morgenl. Gesell. LXXVIII, 1924, 123.

4 Radloff, Die alttrkischen Inschriften der Mongolei, II, 1899 (Radloff, Die Inschrift

des Tonjukuk ; Fr. Hirth, Nachworte zur Inschrift des Tonjukuk W. Barthold, Die alttrkischen Inschriften und die arabischen Quellen).

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laquelle les intrigues de cour avaient rduit le dplorable empereur Kaotsong. Ds 682 Qoutlough et lui commencrent donc la guerre contre la Chine en allant ravager le nord du Chan-si. En mars 683 Qoutlough ravagea le canton de Kouei-tcheou (Houai-lai-hien, au nord de la passe de Nan-keou, au nord-ouest de Pkin) 1. Et ds lors chaque anne fut marque par une razzia sur le limes du Chan-si ou du Ho-pei. En avril 683 Qoutlough et Tonyouqouq dvastrent le district de Chan-yu, lactuel Souei-yuan . En juin ils turent le prfet de Yu-tcheou ou Wei-tcheou (Ling-kiu au sud-est de Ta-tong), firent prisonnier le gouverneur de Fong-tcheou (Yu-lin dans le nord du Chen-si) et ravagrent le district de Lan-tcheou dans le nord-ouest du Chan-si lautomne de
p.155 2.

684 razzias du ct de So-tcheou (Cho-ping au nord du

Chan-si). En mai 685 razzia jusqu Hin-tcheou au nord de Tai-yuan, o un corps chinois fut battu. En avril 687 incursion jusqu Tchang-ping au nordouest de Pkin. A lautomne de 687 les Turcs qui attaquaient encore du ct de Cho-ping, au Chan-si, subirent enfin un chec. Cependant la mort de lempereur Kao-tsong (26 dcembre 683), le pouvoir, la cour de Chine, avait t usurp par sa veuve Wou Heou (ou Wou Ts-tien) femme sans scrupules, dun despotisme effroyable, mais nergique et ayant le sens du gouvernement (684-705). Quelle que ft sa tyrannie lintrieur, elle commena le redressement de la politique chinoise. Au Tarim, par exemple, ses gnraux reprirent aux Tibtains les Quatre Garnisons, Qarachahr et Koutcha (692), Kachgar et Khotan (694) 3. Elle fut, on vient de le voir, moins heureuse contre les Tou-kiue orientaux dont le qaghan Qoutlough venait presque chaque anne ravager les districts-frontires du Chan-si et du Ho-pei. Elle essaya de le faire prendre revers en soutenant contre lui les Turgch, ou Turgich 4, tribu turque de lactuel Smiretchi, sur le

1 Cf. Radloff, Alttrk. Inschr. II, 31. 2 Identifications de Fr. Hirth, ibid. 56-58.

3 Tang chou dans Chavannes, Documents, 119. 4 La forme trgich est atteste en ouigour ; voir par exemple A. von Gabain, Die

uigurische Uebersetzung der Biographie Hen-tsangs, Sitzungsber. d. preuss. Akad. d. Wiss., phil. hist. Kl., 1935, VII, p. 24).

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Lempire des steppes

cours infrieur de lIli. Tentative vaine, car le khan turgch Wou-tche-l fut battu et fait prisonnier par Qoutlough dont il dut accepter la suzerainet (689) 1. Qoutlough mourut entre aot et novembre 691 2. Il eut pour successeur, non un de ses fils, mais son frre Mo-tcho, ou Mo-tcho (transcription chinoise du turc Bk-tchor, rtablit M. Pelliot), le mme que les inscriptions de lOrkhon dsignent sous le nom de Qapagan-qaghan, et qui porta son apoge la fortune des Tou-kiue orientaux (691-716)
3.

Se posant en arbitre dans les

drames de palais de la cour des Tang, il affecta, non sans adresse, de sriger en protecteur de la lgitimit Tang contre lusurpation de limpratrice Wou Heou. Limpratrice cherchait se le concilier en mariant son propre neveu la fille du roi turc ; le jeune
p.156

homme se rendit cet effet la cour du

qaghan, alors campe aux Sables Noirs (Qara-qoum), au sud de lactuel San noyan, mais Mo-tcho refusa avec hauteur (698) : sa fille tait destine non pas au neveu de Wou Heou, mais lempereur lgitime, cart par lusurpatrice (703). Il avait dailleurs annonc que, si lusurpatrice dtrnait la famille des Tang, il envahirait lEmpire avec toutes ses hordes. Bien quaffectant de dfendre les Tang contre la redoutable douairire, Mo-tcho continuait en tout cas ses razzias en terre chinoise. Il ravagea en 694 le district de Ling-tcheou prs de Ning-hia et en 698 le district de Weitcheou, dans la rgion entre Siuan-houa et Ling-kiu, louest de Pkin. Entre temps il fut amen collaborer un moment avec la cour de Chine contre les Ki-tan, peuple de race mongole qui nomadisait dans le Leao-si et dans le Jhol et qui commenait son expansion vers le sud en attaquant les marches chinoises du ct de Yong-ping. En 696 un des chefs ki-tan, le khan Li Tsin-

1 Kieou Tang chou dans Chavannes, Documents, 43. Tang chou, ibid., 79 (o sont

mentionnes les deux rsidences du khan turgch : un grand campement dans la valle de Toqmaq ; et un petit campement Kong-yue, au nord de lIli. Cf. remarques de Chavannes, Ibid., 283).
2 Pelliot, Neuf notes sur des questions dAsie Centrale, Toung pao, 1929, 4 et 5, p.

206-207.
3 Cf. Stanislas Julien, Documents sur les Tou-kiue, Journal Asiatique, 1864, II,

413-458. Sur Mo-tcho=Bk-tchor, Pelliot, Toung pao, 1914, 450.

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tchong, avait battu dans cette rgion une arme chinoise. Ce chef tait lalli de Mo-tcho. Quand il mourut peu aprs, les Ki-tan chassrent son fils et se dtachrent de lalliance turque. Mo-tcho pntra en pays ki-tan pour rtablir lexil, mais ne put y parvenir. Ce fut alors quil sentendit avec la Chine en vue doprations concertes contre les Ki-tan. Il reut pour cela une solde importante en pices de soie, mesures de riz, armes, cuirasses etc. Pris entre Mo-tcho et les Chinois qui envahissaient la fois leur pays, les Ki-tan furent crass (696-697). Limpratrice Wou Heou, croyant Mo-tcho dfinitivement ralli, le

complimenta de son concours. En manire de rponse, il recommena ses razzias dans le district de Ling-wou prs de Ning-hia. La cour de Chine ayant refus ses insolentes demandes, il dirigea une expdition de pillage terrible au sud de Siuan-houa, prit dassaut Wei-tcheou (peut-tre ici Ling-kiu au sudest de Ta-tong), saccagea Ting-tcheou au cur du Ho-pei, entre Pao-ting et Tcheng-ting, prit encore Tchao-tcheou et ne se retira quaprs avoir enlev des milliers de captifs quil fit prir au moment de son dpart
1.

En 702 il

saccagea le district de Tai-tcheou, dans le nord du Chan-si. En 706 il tailla en pices le gnral chinois Cha-tcha Tchong-yi au Ming-cha-chan, lest de Touen-houang et vint assiger la place-frontire de Ling-tcheou prs de lactuel Ning-hia. La victoire de Ming-cha-chan est
p.157

clbre en termes

dpope sur la stle de Kocho-Tsadam qui nous raconte la part quy prit le neveu de Mo-tcho, Kul-tgin : Nous luttmes contre Cha-tcha sengun. Dabord il (Kul-tgin) monta le cheval gris Tadiking-tchour et attaqua. Ce cheval fut tu l. En second lieu il monta le cheval gris Ichbara-Yamatar et attaqua. Ce cheval fut tu l. En troisime lieu, il monta Kdimlig, le cheval bai, et attaqua. Dans son armure, il atteignit de flches plus de cent ennemis. Son attaque est dans le souvenir de beaucoup dentre vous, nobles
2

turcs.

Mais

cette

arme

(chinoise), nous lanantmes l

1 Stan. Julien, Documents, Journal Asiatique, 1864, II, 420. 2 Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, 109.

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Lempire des steppes

Aprs chacune de ces razzias en terre chinoise, Mo-tcho rentrait en Mongolie avec de longs convois de captifs et un butin fabuleux. En ce temps-l, dit linscription de Kocho-Tsadam, les esclaves taient devenus propritaires desclaves, les serfs taient devenus propritaires de serfs. Nous avions tant conquis et organis
1

Mo-tcho, ne fut pas moins heureux contre les autres peuples turcs. A lest il vainquit les Bayirkou du haut Kroulen, au nord les Kirghiz du haut Inissei. En traversant la neige qui avait la hauteur de nos lances, dit la stle de son neveu Kul-tgin, nous montmes les montagnes boises du Kgmn (lactuel Tannou Ola), nous fondmes en vainqueurs sur le peuple des Kirghiz et nous luttmes contre leur qaghan dans la fort au del. Kultgin attaqua, mont sur un talon blanc. Il atteignit dune flche un homme et en transpera deux dans la rencontre. Dans cette attaque il reinta ltalon blanc, mais le qaghan des Kirghiz fut tu et nous asservmes leur peuple 2. A louest, Mo-tcho soumit un moment sa suzerainet les deux fractions des Tou-kiue occidentaux, les Tou-lou et les Nou-che-pi (699). A cette date, la redoutable unit turque tait refaite, le grand empire tou-kiue de 550 peu prs reconstitu. Sur le bas Ili, au sud du Balkhach, le khan turgch So-ko (706-711), fils et successeur de Wou-tche-l, essaya, il est vrai, de rsister, de regrouper les Tou-kiue occidentaux contre Mo-tcho, mais en 711 il fut vaincu et tu par ce dernier qui resta ainsi seul suzerain des nations turques depuis la frontire chinoise jusqu la Transoxiane 3. Le qaghan des Turgch, dit ce sujet la stle de Kul-tgin, tait de mes Turcs, p.158 de mon peuple. Comme il tait sans sagesse et quil nous manqua, il fut tu... ;

1 Ibid., 105. 2 Ibid., 109. 3 Marquart, Chronologie der alttrkischen Inschriften, l. c., 17 et 53. Chavannes,

Documents, 283. Sur So-ko en turc Saqal, daprs M. Pelliot, Kieou Tang chou, dans Chavannes, Documents, 43-44 et Tang chou, ibid., 79-81.

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Lempire des steppes

et plus loin : Nous marchmes contre les Turgch en montant les montagnes boises dAltoun (lAlta) et en traversant le haut Irtych. Nous fondmes en vainqueurs sur le peuple des Turgch. Larme du qaghan des Turgch arriva sur nous comme le feu et la tempte, et nous luttmes. Kul-tgin attaqua, mont sur le cheval gris Bachgou. Nous tumes le qaghan des Turgch et asservmes leur peuple. Mmes triomphes sur les Qarlouq, autre peuple turc de la rgion de lIli. Nous luttmes Qara-kl. Mont sur son cheval blanc, Kul-tgin attaqua... Nous asservmes les Qarlouq 1. Mais Mo-tcho vieillissait. Sa cruaut, sa tyrannie finissaient par fatiguer les Turcs. De nombreux chefs vinrent se donner la Chine. Les Bayirkou du haut Krouln se rvoltrent. Mo-tcho les tailla en pices sur les bords de la Toula, mais comme, au retour, il traversait une fort, il fut assailli par un parti dennemis qui le turent (22 juillet 716). Sa tte fut remise par les Bayirkou lambassadeur chinois qui lenvoya Tchang-ngan. Kul-tgin et Mo-ki-lien. @

La mort de Mo-tcho fut suivie de graves dsordres chez les Turcs. Son neveu, lnergique Kul-tgin, fils de lancien qaghan Qoutlough, procda une vritable rvolution de palais. Fort du prestige que lui avait valu ses victoires (nous avons vu le rle quil avait jou comme lieutenant de son oncle), Kultgin mit mort Bg, fils de Mo-tcho, ainsi que toute la famille de ce dernier, voire tous les conseillers du feu qaghan
2.

Nchappa la mort que

Tonyouqouq parce quil tait le beau-pre du frre de Kul-tgin. Kul-tgin ne prit pas le trne pour lui-mme. Il fit nommer qaghan son frre an, Mo-ki-lien (en transcription chinoise), que les inscriptions de

1 Thomsen, Inscriptions, 110, 111. 2 Cf. Pelliot, La fille de Mo-tcho qaghan et ses rapports avec Kl-tegin. Toung pao,

1912, 301.

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Lempire des steppes

lOrkhon appellent Bilg qaghan, le sage empereur et qui rgna sur la Mongolie de 716 734 1. Cependant la faveur de la mort de Mo-tcho et du drame de famille qui avait suivi, toutes les hordes vassales staient rvoltes contre la dynastie de lOrkhon. Kul-tgin et Mo-ki-lien spuisrent les ramener lobissance. La stle de Kocho-Tsadam leve par Mo-ki-lien en lhonneur de Kul-tgin, numre une
p.159

suite de sanglantes batailles contre les Neuf Oghouz

2,

(Toqouz Oghouz) et les Neuf Tatar (Toqouz Tatar) mme rivire, contre les Ouigour et les Qarlouq 3.

tablis sans doute les

premiers sur le moyen Kerouln, les seconds sur le cours infrieur de la

Le peuple des Toqouz Oghouz tait mon propre peuple. Comme il y avait bouleversement au ciel et sur la terre, ils devinrent nos ennemis. En un an, nous luttmes cinq fois. Mont sur le cheval blanc Azman, Kul-tgin attaqua. Il transpera six hommes. Dans la mle, il sabra un septime homme. Nous vainqumes, mais le peuple turc tombait de fatigue et se dmoralisait. Si au milieu de ces luttes acharnes les Tou-kiue orientaux durent laisser se relcher leur suzerainet sur les Tou-kiue occidentaux, ils russirent maintenir le royaume de lOrkhon. Cest ce dont Mo-ki-lien se rend satisfaction lui-mme sur la stle de Kul-tgin : Si je navais pas tant travaill de concert avec mon frre cadet Kul-tgin, le peuple turc aurait t perdu 4.

1 Mo-ki-lien avait nagure t nomm par son oncle Mo-tcho, khan des Syr Tardouch,

tribu turque de la rgion de Kobdo.

2 Un peu plus loin les Trente Tatar, Otouz Tatar. Cf. Thomsen, Inscriptions de lOrkhon,

140.
3 Les Ouigour, anciens Tlch, devaient sans doute nomadiser vers le Tarbagata, au

sud-ouest de la chane de lAlta mongol, et les Qarlouq sans doute la pointe orientale du lac Balkhach. Les chefs des Ouigour, comme ceux des Qarlouq, portaient alors le titre deltbir. Cf. Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, 127 et 128.

4 Thomsen, Inscriptions, 112, 125-126.

154

Lempire des steppes

Pour achever de panser les maux de la guerre civile, Mo-ki-lien prit les conseils du vieux Tonyouqouq, alors g de soixante-dix ans. Mo-ki-lien voulait inaugurer son rgne en attaquant la Chine. Tonyouqouq len dissuada. Un grand empereur, Hiuan-tsong (713-755) venait en effet de monter sur le trne du Tang. Sans avoir personnellement la valeur militaire de Tai-tsong le Grand et tout en ne sarrachant gure la vie de cour (cest lge dor, lpoque de la vie inimitable la cour de Tchang-ngan), le nouveau fils du ciel montrait un got trs vif de la gloire et il avait la volont de rtablir la domination chinoise en Haute Asie. Toujours bien inform de la politique intrieure chinoise, Tonyouqouq dmontra son matre que les Turcs puiss par la guerre civile troupeaux disperss, chevaux amaigris, hordes affames commettraient une imprudence sattaquer la force Tang en pleine renaissance. Passant dun extrme lautre, poursuit lhistoire des Tang, Mo-ki-lien aurait voulu fixer ses Turcs, construire sur lOrkhon une capitale mure la manire chinoise, lever des bonzeries bouddhiques et des monastres taostes. Tonyouqouq lui montra que ctait une autre erreur. Le principal
p.160

avantage des Turcs rsidait dans leur mobilit de nomades

qui leur permettait dattaquer par surprise chaque occasion favorable et de se rendre insaisissables en cas dchec. Les Tou-kiue, fait dire au vieux loup turc lannaliste chinois, ne sont pas un sur cent par rapport aux Chinois. Ils cherchent les eaux et les pturages, se livrent la chasse, nont pas de demeure fixe et sexercent la guerre. Quand ils se sentent forts, ils vont de lavant. Sils se croient faibles, ils senfuient et se cachent. Ils compensent de la sorte lavantage du nombre quont les Chinois et qui ne sert rien ces derniers. Si vous tablissez les Tou-kiue dans une ville mure et que vous soyez une fois vaincu par les Chinois, vous deviendrez leur prisonnier. Quant au Bouddha et Lao-tseu, ils enseignent aux hommes la douceur et lhumilit ; ce nest pas science qui convienne des guerriers
1

Mmoires concernant les Chinois, XVI, 11. Cf. J. Marquart, Skizzen zur geschichtlichen Vlkerkunde des Mittelasien und Siberien, Festschrift fr Friedrich Hirth, 1920, 291.

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Lempire des steppes

Ce sont ces mmes leons le secret de la force turque que Mo-ki-lien lui-mme reprenait pour ses descendants sur la stle de Kocho-Tsadam. Il rappelait ce sujet leffet dmoralisant produit sur les Tou-kiue orientaux du sicle prcdent par linfluence des murs chinoises. Lappel du peuple chinois qui nous donne sans peine tant dor, tant dargent, tant de soie est doux, ses richesses molles. En sinsinuant par leur doux appel et leurs richesses, les Chinois attirrent le peuple turc. En se laissant vaincre par ces doux appels, beaucoup des tiens, peuple turc, sont morts. Abandonnant la sombre fort, beaucoup regardaient vers le Midi, disant : Je veux mtablir dans la plaine. Et Mo-ki-lien adjure les Turcs de rester Turcs : Si tu vas dans ce pays-l, peuple turc, tu mourras ! Mais si tu restes dans la fort dtkn (le Khanga et lOrkhon) o il ny a ni richesses ni soucis, tu continueras conserver un empire ternel, peuple turc !... Tout ce que jai te dire, je lai inscrit sur la pierre ternelle 1. Cependant sur les conseils de Tonyouqouq, Mo-ki-lien avait propos la paix la Chine (718). Lempereur Hiuan-tsong rejeta sa demande et ordonna de lattaquer. Les Basmil, tribu turque de la rgion de Kou-tcheng, lancien Pei-ting, et les Ki-tan du Leao-si et du Jhol, liant partie avec la Chine, devaient prendre les Tou-kiue revers par le sud-ouest et le sud-est. Le qaghan Mo-ki-lien sinquitait. Le vieux Tonyouqouq le rassura en lui dmontrant que les Basmil, les Chinois et les Ki-tan taient
p.161

spars par

de trop grandes distances pour synchroniser leurs attaques. De fait Mo-ki-lien eut le temps daller tailler en pices les Basmil Kou-tcheng, avant de venir ravager la frontire chinoise de lactuel Kan-sou, du ct de Kan-tcheou et de

1 Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, 117-118.

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Lempire des steppes

Leang-tcheou (720). La paix fut enfin conclue en 721-722. Des relations amicales stablirent alors entre les Tou-kiue et lEmpire 1. Aprs la mort de son frre Kul-tgin qui il devait le trne (d. 731), Moki-lien fit graver sur sa tombe entre le lac de Kocho Tsadam et le Kkchn Orkhon, 60 kilomtres au nord de Qaraqoroum, un loge funbre dont nous avons eu loccasion de citer plus haut plusieurs fragments et qui est comme lpope des vieux Turcs. Lempereur Hiuan-tsong y fit joindre une inscription chinoise, tmoignage de lamiti des deux cours (732) 2. Ces inscriptions le plus ancien monument dat de la littrature turque sont composes en une criture dite improprement runique , qui drive de lalphabet aramen par lintermdiaire de lalphabet vieux-sogdien (bien que, spcifie Barthold, une partie de ces runes ait une origine indpendante et manifeste un caractre idographique). Dautres inscriptions en turc runique ont t dcouvertes en Sibrie, dans le bassin de lInissei. Barthold estime que cette premire criture turque peut remonter au VIIe ou mme au VIe sicle de notre re. Elle devait tre, comme nous le verrons, remplace au VIIIe sicle chez les Turcs par lcriture ouigoure, galement drive des alphabets smitiques septentrionaux par lintermdiaire du sogdien.

Destruction de lempire des Tou-kiue orientaux. Dbuts de lempire ouigour.

@ Les Tou-kiue orientaux, de par la culture dont tmoignent lalphabet et les inscriptions de lOrkhon comme par la douceur relative du qaghan Mo-kilien, semblaient la veille dentrer dans le courant des grandes civilisations lorsque Mo-ki-lien fut empoisonn par un de ses ministres (734). Sa mort
1 A la mort de Mo-ki-lien, Hiuan-tsong devait louer hautement les sentiments

pacifiques et damiti confiante dont ce qaghan avait fait preuve envers lempire. Cf. Pelliot, Linscription chinoise de Bilg qaghan. Toung pao, 1929, 4-5, p. 238.
2 Cf. Pelliot, Les funrailles de Kl-tegin, Toung pao, 1929, 4-5, p. 246.

157

Lempire des steppes

provoqua une srie de troubles o allait sombrer lempire tou-kiue. Son fils Yi-jan (transcription chinoise) mourut peu aprs. Yi-jan fut remplac par son frre Tngri qaghan, encore jeune, qui gouverna avec
p.162

le conseil de la

khatoun douairire, veuve de Mo-ki-lien, mais en 741, Tngri qaghan fut mis mort par un de ses officiers, le chad de lEst qui, semble-t-il, se proclama roi sous le nom dOzmich qaghan. Ce fut la fin de lempire tou-kiue car Ozmich qaghan se trouva aussitt aux prises avec la rvolte des trois principales tribus turques vassales, les Basmil, les Ouigour et les Qarlouq, qui, semble-t-il, nomadisaient respectivement, les Basmil autour de lactuel Koutcheng, les Ouigour entre Kobdo et la Selenga, et les Qarlouq la pointe orientale du lac Balkhach, du ct de lImil. Ozmich qaghan fut tu en 744 par les Basmil qui envoyrent sa tte la cour de Tchang-ngan. Les dbris du clan royal des Tou-kiue orientaux staient rfugis en Chine (743) 1. Lempire de la Mongolie tait prendre. Les Basmil essayrent de sen emparer, mais, trop faibles, chourent (744). Ce furent les Ouigour qui lemportrent avec, semble-t-il, laide des Qarlouq. Le khan ouigour appel en transcription chinoise Kou-li Pei-lo sinstalla comme qaghan dans la province impriale du haut Orkhon sous le nom de rgne de Qoutlough Bilg (Kou-tolou Pei-kia kiu). Son avnement fut approuv par la cour des Tang et lempereur Hiuan-tsong lui dcerna le titre de Houai-jen. Les annales des Tang nous disent quil rgna de lAlta au Bakal. Il devait mourir lanne suivante (745), daprs certaines sources, en 756 seulement daprs dautres, mais son uvre lui survcut. Lempire ouigour se substitua ainsi lempire des Tou-kiue orientaux. Il devait durer un sicle (744-840). Il ne sagissait dailleurs que du remplacement, dans lhgmonie de la Mongolie, dun peuple turc par un autre peuple turc, troitement apparent lui. Toutefois, linverse des Toukiue, qui avaient t si souvent des voisins dangereux pour la Chine, les Ouigour devaient se montrer dabord les clients assez fidles, puis les utiles allis et enfin les protecteurs prcieux, encore que parfois bien exigeants, de la dynastie des Tang.

1 Pelliot, Linscription chinoise de Bilg gaghan, Toung pao, 1929, 229-246.

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Lempire des steppes

La capitale des qaghan ouigour tait situe Qara-balgassoun, ville alors appele Ordou-baligh, la ville de la cour , sur le haut Orkhon, prs des anciennes rsidences des chan-yu hiong-nou et des qaghan tou-kiue, prs de la future Qaraqoroum gengiskhanide 1.

Lapoge des Tang : soumission du Turkestan occidental.

1 Un point trs controvers entre turcologues est celui de lidentit ou de la distinction

tablir entre les Ouigour et les Oghouz. Voici les lments de cette discussion clbre. La thse de lidentit a t soutenue par Thomsen (Inscriptions de lOrkhon, 147 et par Marquart, Chronologie der alttrkischen Inschriften, 23 et Streifzge, 91). Barthold a combattu cette thorie (Toghuzghuz, Enc. Isl., 848 et Vorlesungen, 53). Non moins dlicate est la localisation prcise des Toqouz Oghouz, les 9 Oghouz , mentionns dans les inscriptions tou-kiue du VIIIe sicle et dans les inscriptions ouigoures du IXe. Barthold les situe trs hypothtiquement au nord de lOtkn (ou Monts Khan-gal ?) (Barthold, Trks, Enc. Isl. 948) ; dautres turcologues, suivis par Albert Herrmann (Atlas of China, 35, 39), les placent sur le moyen Krouln. Les partisans de lidentit des Ouigour et des Toqouz Oghouz font valoir les arguments suivants : 1 Sur linscription de lOrgt, le qaghan ouigour Mo-yentcho appelle son peuple On Ouigour Toqouz Oghouz (mais peut-tre sagit-il dune confdration de deux lments diffrents). 2 Dans lOghouz nm, Oghouz-Khan, le hros ponyme des Oghouz, dit : Je suis le qaghan des Ouigour (cit par M. Pelliot, Sur la lgende dOghouz-khan en criture ouigoure, Toung pao, 1930, 4-5, p. 351). Mais M. Pelliot estime que lOghouz nm a t rdig en ouigour de Tourfan vers 1300 ; la citation dont il sagit pourrait donc reprsenter seulement une adjonction locale, tardive, et de style. 3 Masod, Gardz et Yqot nous disent que les Toqouz Oghouz avaient un moment t manichens, ce qui semblerait bien les identifier aux Ouigour, effectivement devenus manichens entre 763 et 840, (toute la question est de savoir si chez ces trois auteurs il ny a pas eu prcisment confusion entre Ouigour et Oghouz, en raison dune certaine ressemblance verbale). Argument contraire, de Barthold : les Toqouz Oghouz sont identifis non pas aux Ouigour, mais aux vieux Tou-kiue ; en effet le qaghan tou-kiue Mo-ki-lien, sur linscription de Kocho-Tsadam, appelle les Toqouz Oghouz mon peuple moi . Toutefois les mmes inscriptions tou-kiue de lOrkhon nous donnent les Toqouz Oghouz comme au moins en partie autonomes, puisquelles mentionnent les campagnes de Mo-ki-lien et de Kl-tgin pour dompter leurs rvoltes. Comme on le voit, lidentit des Ouigour et des Toqouz Oghouz nest rien moins que sre. Il nest mme pas certain que les Toqouz Oghouz de Mongolie mentionns sur les inscriptions de lOrkhon aux VIIIe-IXe sicles soient identiques aux Toqouzghouz et aux Ghouzz ultrieurs, mentionns par exemple dans la gographie persane Houdod al-Alam, au Xe sicle. A cette poque en effet et daprs ce texte, des Turcs appels Toqouzghouz habitent au sud du Balkhach lactuel Smiretchie, la rgion de lIli, du Tcharin, du Tkes et du Mouzart (Minorsky, Houdod al-Alam, 263-279 et carte p. 279) et dautres Turcs, appels Ghouzz habitent la rgion aujourdhui occupe par les Kirghiz-Qazaq, louest du Balkhach et au nord de lAral, dans les steppes du Sari-sou, du Tourga et de lEmba (Minorsky, ibid 311 et carte, p. 307). Il semble que les Ghouzz de la steppe kirghize sont bien un rameau des Toqouzghouz du Smiretchie, comme il est certain que cest des Ghouzz que sont sortis les Uzes (Ouzol) de la Russie mridionale au XIe sicle, les Turcs Seldjouqides de la Perse au XIe galement et les Turkmnes actuels. Mais l sarrtent nos certitudes.

159

Lempire des steppes

@
p.163

Du ct des Tou-kiue occidentaux, le gnral A-che-na Hien,

condottiere turc au service de la Chine, avait remport Toqmaq, louest de lIssiq-koul, en 714, une victoire dun grand retentissement, qui ramena dans la clientle chinoise les tribus Tou-lou de la Dzoungarie et les Turcs Qarlouq de lImil et du Tarbagata. Plus rsistants furent les Turcs Turgch qui nomadisaient, semble-t-il, dans la rgion du delta de lIli, au sud du Balkhach,
p.164

au Smiretchie. Leur khan, Sou-lou (717-738), sallia contre la Chine

aux Tibtains et un peuple neuf qui venait de surgir, envahisseur inattendu, sur les confins irano-transoxianais : les Arabes. Nous reparlerons de ce facteur nouveau dans lhistoire de lAsie Centrale. Disons seulement ici que Sou-lou, exploitant le trouble caus par lapproche des lgions musulmanes, envahit le Tarim, pays soumis depuis 692-694 au protectorat chinois, assigea la ville dAqsou (717) et harcela pendant plusieurs mois les Quatre Garnisons chinoises, Qarachahr, Koutcha, Kachgar, Khotan. Sil ne put sen emparer, la place de Toqmaq, au nord-ouest de lIssiq-koul, pendant longtemps bastion avanc des Chinois au Turkestan, resta en sa possession, malgr une campagne du gnral imprial A-che-na Hien de ce ct (719). La cour de Chine, dsesprant de maintenir ces postes trop aventurs, chercha se concilier Sou-lou en lui confrant titres et honneurs (722). En 726 ce pillard invtr ravageait cependant encore le territoire des Quatre Garnisons. Enfin en 736 le gnral chinois Kai Kia-yun, gouverneur de Pei-ting, prs de lactuel Kou-tcheng, lui fit subir une grande dfaite et Sou-lou fut peu aprs assassin vers 738 par Baga-tarkhan, kul-tchour des Tchou-mou-kouen, une petite tribu turque qui nomadisait, semble-t-il, entre le pays turgch et le pays qarlouq, au sud-est du Balkhach 1. Baga-tarkhan sunit au gnral chinois Kai Kia-yun pour empcher une restauration du prtendant turgch Tou-ho-sien, fils de Sou-lou (739) ; mais lhistoire de tous ces petits khans turcs, dsireux de restaurer leur profit lunit des Tou-kiue occidentaux, est toujours la mme ; bientt Baga-

1 Kieou Tang chou, dans Chavannes, Documents, 44-46 ; Tang chou, ibid. 81-83.

Baga-tarkhan est, comme la montr Marquart, le Korol de Tabar (korol=kultchour). Marquart, Chronologie der alltrkischen Inschriften, 38 n. 1. Barthold, Alttrkischen Inschriften und arabischen Quellen, p. 27.

160

Lempire des steppes

tarkhan rompit avec la Chine et tua le Turc sinis Ach-na Hin que les Chinois avaient envoy comme vice-roi en pays turgch (742) 1. Cette fois encore, la Chine eut dailleurs le dernier mot. En 744 le gnral imprial Fou-mong Lingtcha battit et dcapita Baga-tarkhan
2.

Cette victoire rendait la Chine de

nouveau matresse de la valle de lIli et de la rgion de lIssiq-koul. En 748 nous voyons le gnral chinois Wang Tcheng-kien construire un temple chinois Toqmaq, sur le Tchou suprieur, au nord-ouest de lIssiq-koul 3. En 751, un autre gnral imprial, le clbre Kao Sien-tche, offrira des Tang un chef turgch fait prisonnier 4. Au Tarim, les petits royaumes de Qarachahr, Koutcha, Khotan et Kachgar, occups par des contingents chinois ( les Quatre Garnisons ) taient des vassaux fidles. Signalons en 728 loctroi de titres chinois au roi de Kachgar (dynastie Pei, en transcription chinoise) et au roi de Khotan, appel, en transcription chinoise, Wei-tch Fou-ch (dynastie Wei-tch)
5. p.165

encore la cour

Ces vieilles

populations indo-europennes du Tarim, nagure si rebelles la suzerainet chinoise, paraissent sy tre alors rallies avec empressement, car le protectorat chinois tait une protection contre la double invasion arabe et tibtaine.

Rivalit de la Chine et des Arabes louest du Pamir.

@ Il y avait un sicle environ que lempire perse sassanide tait tomb sous les coups des Arabes. En deux batailles, Qdisiya (637) et Nhvend (642), la puissante monarchie sassanide avait t abattue et lIran occidental conquis. En 651 Hrt tait occupe par les Arabes et Yezdegerd III, le dernier
1 Tse tche tong kien, dans Chavannes, Documents, 286, n. 1. 2 Ibid. 3 Tang chou dans Chavannes, Documents, 45 n. 1 ; ibid., 143. 4 Chavannes, Documents, 286, n. 1. 5 Kieou Tang chou, dans Chavannes, Documents, 127 et Tche fou yuan kouei, ibid.,

207.

161

Lempire des steppes

Sassanide, mourait Merv ; en 652 les Arabes pntrrent jusqu Balkh. Satisfaits de la conqute de tout lancien empire sassanide, Khorssn compris, les Arabes, pour le moment, navaient pas pouss plus loin. Ils reprirent leur marche en avant au dbut du VIIIe sicle, sous la direction de Qoutayba ibn Mouslim, gouverneur du Khorssn pour le khalifat ommiyade, de 705 715
1.

Ds 705, Qoutayba entreprit une expdition contre le

Tokharestan, lancienne Bactriane, alors gouvern par une dynastie de tgin turcs bouddhistes, fonde par une branche cadette de lancienne famille royale des Tou-kiue occidentaux, dynastie qui, daprs ce que nous a appris Hiuan-tsang, rsidait dordinaire prs de Qoundouz. Qoutayba mit ensuite profit les querelles locales pour intervenir au Khwrezm et en Sogdiane. Au cours des annes 706-709, il guerroya contre le royaume irano-turc de Boukhr et finit (709) par rduire le pays en vassalit. Il installa sur le trne de Boukhr lhritier de la maison royale, Tougchada, qui devait rgner de 710 739 et qui fut dabord un client fidle des Arabes, ralli, au moins en apparence, la religion musulmane 2.
p.166

A Samarqand, le tarkhan local obtint de Qoutayba la paix en 709,

moyennant un tribut et la remise dotages, mais il fut ensuite renvers par ses sujets indigns de sa lchet et remplac par Ikhchedh Ghourek. Qoutayba, aprs avoir longtemps assig Samarqand, contraignit Ghourek capituler, malgr lintervention des Turcs de Tachkend et des Ferghanais qui furent battus (712) Les gens de Boukhr en 707 et ceux de Samarqand en 712 avaient fait aussi appel au puissant qaghan des Tou-kiue orientaux, Mo-tcho, alors, nous lavons vu, matre de toute la Mongolie. Les deux fois, Mo-tcho envoya une arme au secours des Sogdiens, sous les ordres dun de ses neveux, sans doute le clbre Kul-tgin
3.

En 707, il semble que Qoutayba ait battu et

1 Pour cette priode, critique des sources musulmanes dans Barthold, Turkestan,

184-196.

2 Barthold, Turkestan, 184-185, daprs Tabar et Baldhour. 3 Cf. Daprs Marquart, Die chronologie der alttrkischen Inschriften, p. 8, combattu, il

est vrai, par Barthold, Die alttrkischen Inschriften und die arabischen Quellen, 10, qui ne croit pas que ce neveu du qaghan soit ncessairement Kul-tegin.

162

Lempire des steppes

chass le neveu du qaghan dans un combat entre Boukhr et Merv. En 712 les Tou-kiue durent occuper un moment toute la Sogdiane o les Arabes ne conservrent que la ville de Samarqand, mais la fin Qoutayba les fora la retraite (713). Qoutayba vainqueur maintint dailleurs Ghourek comme roi vassal Samarqand, mais la ville reut une garnison arabe. Ds quil eut chass les Tou-kiue, en 712-713, il envoya une expdition de reprsailles contre Tachkend et savana lui-mme en Ferghna en direction de Khodjend. En 714 il tait Tachkend. En 715 il avait entrepris une seconde campagne au Ferghna, quand les guerres civiles du khalifat entranrent son assassinat par ses propres troupes. (Daprs Tabar, Qoutayba aurait mme atteint Kachgar, mais le point est trs douteux 1.) La mort de Qoutayba, le seul gnral arabe de cette poque qui ait vraiment voulu conqurir lAsie Centrale, et les guerres civiles qui affaiblirent le khalifat sous les derniers Omyyades donnrent un certain rpit aux Sogdiens. En mme temps la restauration de la puissance chinoise en Mongolie, sur lIli et au Tarim par lempereur Hiuan-tsong leur permettait desprer un appui de ce ct. Ds 712 le roi de Ferghna 2, chass par les Arabes, stait rfugi Koutcha, do il implorait, pour se faire
p. 168

restaurer, laide de la Chine. En 715, au lendemain, sans doute, de la mort de Qoutayba, le gnral chinois Tchang Hiao-song vint en effet le restaurer en chassant du Ferghna le roi nomm par les Arabes
3.

Le roi de Boukhr

Tougchada, bien que confirm sur le trne par les Arabes, se reconnut en 718-719 vassal de la Chine, implora lintervention chinoise et, dans ce but, envoya en 726 son frre Arslan (en turc : le lion) la cour de lempereur Hiuan-tsong. Le roi de Samarqand Ghourek (v. 710-739), bien quayant d, lui aussi, reconnatre la suzerainet arabe, sollicita diverses reprises laide

1 Sur une prtendue conqute arabe de Kachgar, voir H. A. R. Gibb, The Arab

conquests in Central Asia, Bull. Sch. of Oriental Studies, II, 1923. La restitution des faits daprs les sources arabes (Tabar, Baldhour) est donne par Barthold, Turkestan, 185-188. Les sources chinoises (Tang chou, Tche fou yuan kouei) sont traduites par Chavannes, Documents, 203, 294.
2 Ferghana=Ning-yuan dans la nomenclature gographique des Tang. 3 Tse tche tong kien dans Chavannes, Documents, 148.

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de la Chine contre ses nouveaux matres (719, 731) 1. Plus au sud, le roi turc ou yabghou du Tokharestan (Qoundouzet Balkh) sollicitait de mme la protection de la Chine contre les Arabes (719, 727) 2. Malgr le dsir dexpansion territoriale de lempereur Hiuan-tsong, la Chine hsitait cependant envoyer un corps expditionnaire en Sogdiane ou en Bactriane, entrer en lutte ouverte avec le khalifat omeyyade. Le conflit mondial entre la cour khalifale et la cour de Tchang-ngan, videmment rv par les Turco-Iraniens de Samarqand, de Boukhr et de Qoundouz comme le seul moyen de faire refluer linvasion musulmane, ne se produisit pas (du moins pas avant 751). Lempereur Hiuan-tsong se contentait dencourager la rsistance des Sogdiens et Tokhari en leur envoyant brevets dhonneur et diplmes. Il est vrai quun chef turc, le roi turgch Sou-lou (717-738), dont nous avons parl ailleurs (p. 164), plus proche du pays (il rgnait sur lIli), soutenait aussi la rvolte locale contre la domination musulmane. Grce tous ces appuis ou encouragements, une insurrection gnrale contre la domination arabe clata en 728 et pendant un an (728-729) la population de Boukhr resta rvolte avec lappui des Turcs (en lespce des Turgch). A partir de 730-731 Ghourek, roi de Samarqand, se rvolta lui aussi avec laide des Turgch. Samarqand ne fut dfinitivement reprise par les Arabes sur les rvolts et sur les Turgch que vers 737-738 3.

Les Chinois au Pamir (747-750).

@
p.170

Lempereur Hiuan-tsong avait, en somme, laiss sans intervenir

Boukhr et Samarqand retomber sous la domination arabe. Cest que plus

1 Tang chou dans Chavannes, Documents, 136, 138.

2 En 719 le vice-roi du Tokharestan, nomm Tech (Ti-ch), envoya la cour de Chine

un manichen vers dans lastronomie (Chavannes et Pelliot, Un trait manichen retrouv en Chine, Journal Asiatique, 1913, I, 153). Sur les brevets chinois aux yabgou de Tokharestan, Tang chou et Tse tche tong kien dans Chavannes, Documents, 157 ; ibid., 206.
3 Barthold, Turkestan, 189-192 (daprs Tabar) et Chavannes, Documents, 203-207.

164

Lempire des steppes

prs deux, au Kan-sou et au Tarim, les Chinois se trouvaient aux prises avec des adversaires immdiats : les Tibtains ou Tou-fan. Les Tibtains, battus en 700 par le gnral chinois Tang Hiou-ying, avaient demand la paix (702), mais la guerre avait recommenc presque aussitt. En 737, la Chine remporta sur eux une grande victoire louest du Koukou-nor, et en 746 le gnral chinois Wang Tchong-tseu les dfit encore dans la mme rgion. Lenjeu de la lutte tait de ce ct la forteresse de Chepou-tcheng, prs de Si-ning, sur la frontire du Kan-sou, forteresse qui fut enleve aux Tibtains par le gnral chinois Li Yi, reprise par eux un peu plus tard, reconquise par le gnral chinois Ko Chou-han en 749. A lautre extrmit du Tibet, les Tibtains menaaient les petits royaumes pamiriens de Gilgit (en chinois, le petit Pou-lu), du Baltistan (en chinois, le grand Pou-lu) et du Wakhan (en chinois Hou-mi), par o passait la route qui allait du protectorat chinois du Tarim dans lInde. Or la Chine des Tang, unie au monde indien par les liens du commerce et du plerinage bouddhique, tenait essentiellement la libert du passage travers ces hautes valles pamiriennes. Les rois du Cachemire Tchandraplda (d. 733) et Mouktpda (733-769) taient, contre les bandes tibtaines, les fidles allis de la cour de Chine qui leur envoyait des brevets dinvestiture (720, 733). Il en allait de mme de la dynastie turque bouddhiste des Chh qui rgnait dans la valle du Caboul, sur le Kapia (Ki-pin en chinois des Tang) (brevets dinvestiture chinois en 705, 720, 745) 1. Les Tibtains ayant tabli leur suzerainet sur le Gilgit, le gnral imprial Kao Sien-tche, gouverneur en second de Koutcha, franchit le Pamir en 747, descendit Gilgit par le col de Baroghil et fit prisonnier le roi vassal des Tibtains (747). En 749 le yabghou du Tokharestan, cest--dire le roi turc bouddhiste de Qoundouz, appel par les Chinois Che-li-mang-kia-lo (du sanscrit ri Mangala), demanda laide de lEmpire contre un petit prince montagnard, alli des Tibtains et qui interceptait les communications entre Gilgit et le Cachemire. Kao Sien-tche

1 Tang chou, dans Chavannes, Documents, 132, 166, Tche fou yuan kouei, ibid., 209,

213.

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franchit de nouveau le Pamir

p.171

avec un corps expditionnaire chinois et

chassa une fois de plus les partisans tibtains (750) 1. Les deux campagnes de Kao Sien-tche louest du Pamir marquent lapoge de lexpansion chinoise en Asie Centrale sous les Tang. La Chine, cette date, tait matresse de tout le bassin du Tarim, du bassin de lIli, de la rgion de lIssiq-koul et suzeraine de Tachkend ; elle commandait les valles pamiriennes, tait protectrice du Tokharestan, du Caboul, du Cachemire. De sa rsidence de Koutcha, Kao Sien-tche faisait figure de vice-roi chinois de lAsie Centrale. Brusquement tout seffondra, et du fait de ce mme Kao Sien-tche qui avait port si loin les armes chinoises.

Chute de la domination des Tang en Haute Asie (751).

@ Le roi turc ou toudoun de Tachkend, appel en chinois Kiu-pi-ch avait diverses reprises rendu hommage la Chine (743, 747, 749). Cependant en 750 Kao Sien-tche, alors protecteur cest--dire gouverneur ou commissaire imprial de Koutcha, lui reprocha de ne pas remplir son devoir de gardien des Marches. Kao Sien-tche se rendit Tachkend, dcapita le toudoun et sappropria son trsor. Cet acte de violence provoqua la rvolte de lOuest. Le fils de la victime implora lappui des Turcs Qarlouq qui habitaient au Tarbagata et sur lOuroungou, depuis la pointe orientale du lac Balkhach jusqu lIrtych, lappui aussi des garnisons arabes de la Sogdiane. Le gnral arabe Ziyd ibn lih, qui venait justement de mater une dernire insurrection Boukhr, accourut du sud, tandis que les Qarlouq descendaient du nord. En juillet 751, Kao Sien-tche fut cras sur les bords du Talas, prs de lactuel Aouli-ata, par ces forces coalises. Daprs la tradition Ziyd ibn lih aurait ramen Samarqand des milliers de captifs

1 Tang chou, l. c., 151 et 214 (ibid., 151-152, biographie de Kao Sien-tche daprs le

Kieou Tang chou) et la reconstitution de Chavannes, ibid., 296.

166

Lempire des steppes

chinois

1.

Selon la remarque de Barthold, cette journe historique dcida du

sort de lAsie Centrale. Au lieu de devenir chinoise, comme la tournure des vnements semblait lannoncer, elle allait devenir musulmane. Quant aux Qarlouq, ils paraissent, la suite de leur victoire, avoir tendu leurs possessions toute la rgion de lIli, au sud du Balkhach et au nord de lIssiqkoul. Les anciennes rsidences royales des Tou-kiue occidentaux
p. 172

passrent en leur pouvoir et leur chef prit le titre de yabghou, sans doute en sen contentant pour ne pas indisposer le qaghan des Ouigour 2. Peut-tre le dsastre chinois du Talas aurait-il pu tre rpar, mais il devint irrmdiable du fait des rvoltes, luttes intestines et rvolutions qui marqurent en Chine la fin du rgne de Hiuan-tsong. La Chine, en proie une guerre civile de huit ans (755-763) perdit dun seul coup lempire de la Haute Asie.

Lempire turc ouigour.

@ La rvolte qui faillit abattre la dynastie Tang avait pour chef un condottiere ki-tan, donc un Mongol au service de la Chine, nomm Ngan Louchan. Cet aventurier sempara coup sur coup des deux capitales chinoises, Loyang (755) et Tchang-ngan, tandis que lempereur Hiuan-tsong senfuyait au Sseu-tchouan. Le fils de Hiuan-tsong, lempereur Sou-tsong (756-762) entreprit de reconqurir ses tats. Il fit appel aux Turcs Ouigour, alors matres de la Mongolie 3. Nous avons vu (page 162) quen 744 les Turcs Ouigour avaient remplac les Tou-kiue orientaux dans lempire de la Mongolie. Le qaghan ouigour

1 Chavannes, Documents, 142 (trad. du Tang chou) et 297. Barthold, Turkestan,

195-196.
2 Cf. Barthold, Trks, Enc. Isl., 948-949. 3 Le roi de Khotan, Wei-tch Cheng (de la dynastie We-tch) vint aussi avec un

contingent de troupes aider les Tang contre les rebelles.

167

Lempire des steppes

appel par les Chinois Mo-yen-tcho

ou Ko-lo qaghan (745-759) accueillit la

demande de lempereur Sou-tsong. La main dune infante chinoise lui fut accorde en rcompense. Une arme ouigoure, descendue de Mongolie, vint cooprer avec les Impriaux et les aida puissamment reprendre aux rebelles la ville de Lo-yang (757). Lempereur Sou-tsong combla les chefs ouigour de remerciements et de titres et leur promit, avant leur dpart, un cadeau annuel de 20.000 pices de soie. Mais la guerre civile ntait pas pour autant termine en Chine. Dautres rebelles remirent en danger le trne de la dynastie Tang. Le successeur de Mo-yen-tcho, le nouveau qaghan ouigour appel en chinois Teng-li Meou-yu (759-780), circonvenu par les envoys des
p.173

rebelles, songea dabord profiter des embarras des Tang

2.

Il partit

mme avec son arme pour la Chine dans lintention de cooprer avec les rvolts, mais en cours de route un habile diplomate chinois lui ayant fait changer davis, il revint lalliance impriale et pour le compte de lEmpire enleva Lo-yang aux rebelles (20 novembre 762). Il pilla dailleurs consciencieusement la ville. Sil avait sans doute sauv la dynastie Tang, il devenait un protecteur quelque peu encombrant et un alli assez dangereux. Il reprit enfin le chemin de la Mongolie en mars 763. Le sjour prolong du qaghan ouigour Lo-yang eut des consquences importantes au point de vue spirituel. Il y fit la connaissance de missionnaires manichens, sans doute dorigine sogdienne, quil ramena avec lui en Mongolie et qui le convertirent au manichisme. Cette vieille religion perse, ne dun curieux syncrtisme mazdo-chrtien et qui tait perscute en Iraq et en Iran par les Arabes, bnficia ainsi dun coup de fortune inattendu : convertir sa doctrine lempire ouigour, alors lapoge de sa puissance,
1 Sous cette transcription chinoise Mo-yen-tcho, Schlegel a hypothtiquement restitu

un nom turc de Moyoun-tchor, ce qui, note M. Pelliot, donnerait plutt un Bayan-tchor (Pelliot, A propos des Comans, Journal Asiatique, 1920, I, 153). La titulature ouigoure du mme prince est : Tngrida qout boulmych il ytmich bilg qaghan. On a retrouv dans la valle de lOrgt, entre lOrkhon et la Selenga sa tombe avec une inscription encore en alphabet turc ancien ou runique . Cf. Ramstedt, Zwei uigurischen Runeninschriften in der Nord-Mongolei, Soc. finno-ougrienne, Helsingfors, XXX, 1913 et Chavannes, Toung pao 1913, 789.
2 Ce qaghan est dsign dans un fragment manichen et sur linscription de Qara-

balgassoun des environs de 820 par une srie de qualificatifs : Ouloug ilig (grand roi), tngrida qout boulmych (par le Ciel ayant obtenu la majest), rdmin il toutmych (par son mrite tenant en main le royaume), alp (hroique), qoutlough (majestueux), klg (glorieux), bilg (sage) (F. W. K. Mller, Uigurica II, 95.

168

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matre de la Mongolie, alli de la Chine. Le manichisme devint mme la religion dtat des Ouigour. Ce mme qaghan de 759-780 est appel sur linscription de Qara-balgassoun manation de Mani , zahag i Mn. Un haut dignitaire manichen, un mou-ch (transcription chinoise du titre de mojak en sogdien et de moje en pehlvi) sinstalla en pays ouigour comme chef de la nouvelle glise dtat
1.

Linfluence politique du clerg manichen

devint vite considrable. Un texte chinois rang de cette poque nous dit que les Ouigour dlibrent toujours avec les manichens sur les affaires du gouvernement . Lempire ouigour resta la puissance dominante de la Haute Asie sous les qaghans suivants. Alp Qoutlough, que les Chinois appellent Ho Ko-tou-lou (780-789) demanda et obtint la main dune infante chinoise. La cour des Tang navait rien refuser ces Turcs dont lhostilit aurait pu la dtruire, dont lalliance lavait sauve et qui traitaient avec elle fait nouveau entre Chinois et barbares sur un pied dgalit
2.

Linscription de

p.174

Qara-

balgassoun numre ensuite une srie dautres qaghans, dsigns par les mmes qualificatifs : Tngrid boulmych klg bilg (789-790), Tngrid boulmych alp qoutlough oulough bilg (795-805), Tngri bilg (805-808), A tngrid qout boulmych alp bilg (808-821). Cest sous ce dernier qaghan cleste et son loge que fut grave prs de Qara-balgassoun, sur la rive gauche de lOrkhon, la clbre inscription trilingue, chinoise, turque et sogdienne dont nous tirons ces renseignements 3. Il avait demand, lui aussi, la main dune infante chinoise. Par suite de retards, elle pousa seulement

1 Cf. Chavannes et Pelliot, Un trait manichen retrouv en Chine, Journal Asiatique,

1913, I, 190, 195-196.

2 Ibid., 276. La Chine avait cette poque grand besoin de lalliance ougoure contre

les Tibtains. Vers 787, les Tibtains avaient enlev aux dernires garnisons Tang loasis de Koutcha, mais ils en furent ensuite chasss par les Ouigour. En 791, ils attaqurent le poste chinois de Ling-wou, prs de Ning-hia, au Kan-sou, et ce fut encore grce aux Ouigour quils furent repousss. De 783 849, puis une seconde fois jusquen 860 ils occuprent tenacement la rgion de Si-ning et de Lin-tcheou, dans le sud-ouest du Kan-sou.

3 Cf. Radloff, Atlas der Altertmer der Mongolei, 1892, pl. XXXI-XXXV. Radloff,

Antiquits de lOrkhon, Soc. finno-ougrienne, Helsingfors, 1892, 50-61. F. W. K. Mller, Sitzber. d. Akad. der Wissenschaft, Berlin, 1909, 276.

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son fils et successeur Kn tngrid oulough boulmych ktchlg bilg tchongt, qui rgna de 821 824. La prdication du manichisme, avec ce quelle comportait dlments philosophiques chrtiens et mazdens, dart iranien aussi, dut contribuer civiliser les Ouigour. Linscription de Qara-balgassoun nous dit que ce pays aux murs barbares et rempli des fumes du sang se transforma en un pays o on se nourrit de lgumes, le pays o on tuait en un pays o on encourage faire le bien 1. A diverses reprises (770, 771, 807) les ambassades ouigoures se firent la cour des Tang les protectrices des communauts manichennes tablies ou tablir en Chine. Ds 768 le qaghan obtint du Fils du Ciel un dcret autorisant la prdication manichenne en Chine ; des temples manichens furent levs pour les rsidents ouigour (771) King-tcheou du Hou-pei, Yang-tcheou du Kiang-sou, Chao-hing du Tch-kiang et Nan-tchang du Kiang-si. Lambassade ouigoure de 807 demanda lautorisation de laisser tablir dautres temples manichens Lo-yang et Tai-yuan. Le pays de Tourfan
2 qui

tait englob dans les possessions

p.175

ougoures

compta aussi des communauts manichennes florissantes, comme lattestent les fresques et miniatures de cette religion retrouves, notamment Idiqoutchhri, par la Mission von Le Coq. Il est intressant de relever sur les miniatures, ct de donateurs ouigour, des portraits de prtres manichens en costume blanc, dautant que ce sont l les premires miniatures persanes connues
3.

Cest bien de la Perse, en effet, quen mme temps que leur

religion, les prdicateurs manichens avaient apport cette technique

1 Remarquons que linterdiction manichenne de boire du lait et de manger du beurre,

si elle devait tre difficile observer en ce pays dlevage et de qoumis (le lait de jument ferment) devait, avec la recommandation de manger des lgumes, dtourner les Ouigour de la vie pastorale en faveur de la vie agricole (Cf. Chavannes et Pelliot, Trait manichen, Journal Asiatique, 1913, I, 268.

2 Au tmoignage de linscription sogdienne de Qarabalgassoun, Bechbaligh, Tourfan,

Qarachahr, etc., les 4 Toughri furent soumis par les Ouigour vers 800. Henning, Argi and the Tokharians, B. S. O. S., 1938, 550.
3 Cf. Von Le Coq, Buddhistische Sptantike in Mittelasien, II, Manichische Miniaturen

(Berlin, 1923) et Chotscho, pl. 1-6.

170

Lempire des steppes

picturale quils considraient avec raison comme un excellent moyen de propagande. Des donateurs ouigour sont galement figurs sur certaines des fresques bouddhiques du groupe de Tourfan, notamment MourtouqBzklik 1. Reprsents en grand costume de crmonie, avec de belles robes de cour, une sorte de mitre ou de tiare sur la tte, avec leurs femmes offrant des fleurs, leurs serviteurs et leurs musiciens, ils tmoignent de la richesse et de lclat de la culture ouigoure. Un peu plus loin sur ces mmes fresques bouddhiques dautres donateurs barbus, de type turco-iranien, la manire des Kachgari actuels, avec un casque plat, suivis de leurs chameaux et de leurs mulets et sortes de rois-mages bouddhiques, voquent nos yeux les caravaniers sogdiens par lesquels lempire ouigour tait entr en contact avec les religions de lIran
2.

Enfin on trouve encore dans le Tourfan ouigour

quelques belles fresques nestoriennes. Mais cest surtout lpoque suivante, aprs 840, dans la seconde moiti du IXe sicle et au commencement du Xe, quand les Ouigour, chasss de la Mongolie, se rfugieront en grand nombre Tourfan o ils fonderont une principaut nouvelle, que cet art tourfanais ouigour se dveloppera, notamment Mourtouq-Bzklik. Les plus beaux donateurs ouigour de la rgion datent en effet, semble-t-il, de cette seconde poque 3. En mme temps quils empruntaient lIran ou lIran Extrieur leur religion manichenne, les Ouigour avaient galement emprunt la mme rgion, en lespce la Transoxiane, lalphabet sogdien, tir du syriaque et ils en avaient eux-mmes tir une criture particulire, lcriture ouigoure, destine remplacer dans ce mme IXe sicle, le vieil alphabet turc (toukiue) de
p.176

lOrkhon 4. A laide de cette criture nouvelle, ils crrent aussi

une littrature nationale, la premire en date des littratures turques,

1 Von Le Coq, Chotscho, pl. 30-32 et Buddhistische Sptantike, III, pl. 17. Aussi E.

Waldschmidt, Gandhra, Kutscha, Turfan, pl. 16-21.

2 Waldschmidt, Gandhra, Kutscha, Turfan, fig. 18. 3 Un prince ouigour de Tourfan au Xe sicle, Boughra Sali Toutouq, est reprsent sur

une des fresques de Bzklik.

4 Cf. Von Le Coq, Kurze Einfhrung in die uigurische Schriftkunde, Mitteil. Sem f.

oriental. Sprach., Berlin 1919, p. 93-109.

171

Lempire des steppes

littrature

dans
1.

laquelle

ils

traduisirent

de

liranien

plusieurs

textes

manichens, du sanscrit, du koutchen ou du chinois de nombreux textes bouddhiques Les Ouigour devaient ainsi prendre une avance considrable

sur les autres peuples turco-mongols dont, jusqu lpoque de Gengis-khan, ils allaient tre les ducateurs. Mais sans doute pendant quils se civilisaient, les Ouigour saffaiblissaientils. En 840 leur capitale Qara-balgassoun fit prise, leur qaghan tu et leur empire renvers par des Turcs rests sauvages, les Kirghiz du haut Inissei (entre Minoussinsk et le lac Kosso-gol)
2.

La cour de Chine qui, pendant un

sicle, avait trembl devant ces allis trop puissants, profita de leur chute pour se dbarrasser, par une perscution en rgle, des manichens, leurs protgs (843). Les Kirghiz sinstallrent la place des Ouigour dans la Mongolie impriale , sur le haut Orkhon, autour de lactuelle Qara-balgassoun et de lactuelle Qaraqoroum. Mais ces tribus sibriennes firent rgresser la Mongolie vers la barbarie. Les Kirghiz restrent matres du pays jusque vers 920, poque o ils devaient tre vaincus par le peuple mongol des Ki-tan et rejets vers les steppes de lInissei. Quant aux Ouigour, dpossds de lempire de la Mongolie, ils allrent stablir dans les oasis du nord du Tarim, Qara-khodja ou Khotcho, lancien Tourfan, Kou-tcheng devenue la turque Bechbaligh, Qarachahr et Koutcha (843) 3. Un autre groupe ouigour, connu depuis sous le nom de SaryOuigour, stablit vers 860 ou 866 au Kan-sou occidental, autour de Kantcheou 4 . La principaut ouigoure de Kan-tcheou dura jusquen 1028, date

1 Voir par exemple, Annemarie von Gabain, Die uigurische bersetzung der Biographie

Hen-tsangs, Berlin, Akad. d. Wiss., 1935.

2 Un dernier qaghan ouigour, Wou-kiai (Ug ?) essaya, plus en aventurier quen

souverain, de se maintenir encore sur le Gobi en guerroyant la fois contre les Kirghiz et contre les Chinois. Il fut tu obscurment dans lAlta en 847.
3 Voir Barthold, Beshbalik, Enc. Isl. 746. 4 Les rois ouigour de Kan-tcheou prtendirent maintenir le titre de qaghan (Chavannes

et Pelliot, Un trait manichen, Journal Asiatique, 1913, I, 179).

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Lempire des steppes

laquelle elle fut conquise par les Tangout. (La floraison du bouddhisme Touen-houang au Xe sicle, nous prouve que ce groupe ouigour dut assez vite abandonner le manichisme pour le
p.178

bouddhisme local

1 ).

Le royaume

ouigour de Bechbaligh-Koutcha devait se perptuer jusquen pleine poque gengiskhanide, au XIIIe sicle. L, sur le vieux fond tokharien , plus exactement koutchenne, koutchen, une cest--dire indo-europen, bouddhique, auquel ils se et superposrent, les Ouigour dvelopprent, en continuit avec la culture intressante civilisation nestorienne manichenne. Mais l aussi le manichisme dut saffaiblir assez vite. A lpoque gengiskhanide, les Ouigour de Bechbaligh-Koutcha seront soit bouddhistes, soit nestoriens. Il est fort possible que ltablissement des Ouigour en pays tourfanais et koutchen, tablissement qui entrana la turcisation de ces vieilles terres indo-europennes, ne lait entrane que par tapes, le mlange des Ouigour avec les indignes ayant pu produire une population quelque temps bilingue. Cest ce que paraissent signifier les sources musulmanes qui nous disent qu ct de leur dialecte turc, les habitants de lOuigourie avaient longtemps possd une autre langue quils parlaient entre eux 2. En tout cas, les Ouigour bnficirent de lacquit littraire du monde tokharien quils allaient continuer, et la littrature ouigoure, tant xylographique que manuscrite, dcouverte par les expditions allemande, franaise et anglaise dans lactuel Sin-kiang, atteste que le pays, en se turcisant, conserva son activit intellectuelle passe
3

. Les

Ouigour

mritrent

ainsi

de

devenir

les

professeurs de civilisation des tats turco-mongols de lAltai et de lOrkhon, des Naiman du XIIe sicle comme des Gengiskhanides au XIIIe,

1 Ce que semble attester la mention des qaghans clestes ouigour de Kan-tcheou

sur plusieurs panneaux bouddhiques des Grottes des Mille Bouddhas Touen-houang. Chavannes et Pelliot, Un trait manichen retrouv en Chine, Journal Asiatique, 1913, I, 303.
2 Barthold, Trks, Enc. Isl., 952. Les Basmil qui avaient prcd (au VIIe sicle) les

Ouigour dans la rgion de Kou-tcheng, lancienne Bechbaligh, avaient aussi, ct du turc, quils savaient parler, leur langue particulire (ibid.).
3 Mentionnons par exemple la traduction ouigoure de la Vie de Hiuan-tsang, datant du

second quart du Xe sicle et rcemment traduite par Mlle von Gabain (Uigurische Uebersetzung der Biographie Hen-tsangs, Sitzb. d. preuss. Akad. Wiss. 1935, VII).

173

Lempire des steppes

auxquels ils fournirent leur personnel de scribes, leurs bureaux et leur criture.

Les Turcs Cha-to.

@ La dynastie chinoise des Tang, qui devait tre renverse en 907, faillit succomber ds 880 la suite dune rvolte populaire,
p.179

sorte de jacquerie,

conduite par un certain Houang Tchao. La capitale impriale Tchang-ngan, ainsi que la grande ville de Lo-yang, tomba aux mains de ce rebelle et la cour fit appel, contre lui, une nouvelle horde turque, celle des Tchl, en transcription chinoise Tchou-yue, en traduction chinoise Cha-to les gens du dsert de sable
1

Barthold tend faire sortir les Tchl, Tchou-yue ou Cha-to du groupe des tribus Toqouz Oghouz dont une fraction, au moins, nomadisera du Xe au XIIe sicle au nord de la mer dAral 2. En fait, les Cha-to staient spars du gros des Tou-kiue occidentaux pour vivre, ds le VIIe sicle, lest du lac Barkoul. En 712, les bandes tibtaines ravageant la rgion du Barkoul, les Cha-to se dplacrent lgrement louest, en direction de Kou-tcheng. En 808 chasss de nouveau de ce cantonnement par les incursions tibtaines, ils vinrent demander protection la Chine. La cour des Tang les tablit comme fdrs au nord-est de Ling-tcheou (prs Ning-hia), dans le nord de lOrdos. Les Cha-to restrent cantonns dans lOrdos sans en sortir jusquen 878. Cette anne-l, la faveur de la guerre civile qui dsolait la Chine, un de leurs chefs, Li Ko-yong, se saisit de la Marche de Ta-tong, au nord du Chansi do il tait en mesure dintervenir dans lanarchie chinoise. De fait, en 880,

1 Barthold, Toghuz ghuz, Enc. Isl., 848 et Trks, ibid., 949. Cependant les sources

chinoises cites par Chavannes, tout en affirmant ltroite parent des Cha-to et des Tchou-yue, semblent les distinguer, les premiers, au VIIe sicle, nomadisant lest, les seconds louest du lac Barkoul.
2 Barthold, art. Toghuzghuz. Du mme, article Turks, p. 948, Enc. Islam. Cf. Minorsky,

Hudd al-Alam, 266. Le Tang-chou, traduit par Chavannes (Documents, 96), nous dit que les Cha-to sont de la race des Tou-kiue occidentaux et en particulier des Tchouyue, tribu turque qui, aux VIIe-VIIIe sicle, nomadisait entre Kou-tcheng et le lac Barkoul.

174

Lempire des steppes

quand la terrible rbellion conduite par Houang Tchao, eut enlev aux Tang leur capitale, Tchang-ngan, ceux-ci firent appel Li Ko-yong. Le jeune chef (il navait que 28 ans) nous est dcrit par les historiens chinois comme vaillant et fidle. Il parat avoir pris au srieux son rle de sauveur des Tang et son loyalisme ne se dmentit plus. Il chassa les rebelles de Tchang-ngan (883) et fut, en rcompense, nomm ministre par le gouvernement imprial quil venait de sauver. Ce qui tait plus important peut-tre pour lui, cest quil avait reu en mme temps le gouvernement de Tai-yuan, cest--dire lactuel Chan-si. On put croire un moment que ce Turc sinis allait succder la dynastie Tang expirante et monter sur le trne de Chine. Mais il semble que son loyalisme len ait empch. Ce fut un ancien chef de bandits, ralli temps aux
p.180

Impriaux, Tchou Wen qui lemporta, dposa le dernier Tang

et se proclama empereur comme fondateur de la dynastie Heou-Leang (907). Toutefois Li Ko-yong resta matre du Chan-si et aprs sa mort (908) son fils Li Tsun-hiu (d. 926) sy maintint sous le titre de roi de Tsin avec Tai-yuan comme capitale. En 923 Li Tsun-hiu russit renverser la dynastie HeouLeang et devenir empereur de Chine (avec capitale Lo-yang) comme fondateur dune phmre dynastie Heou-Tang qui ne rgna que treize ans (923-936). En 936 le dernier Heou-Tang fut renvers, grce laide de la horde des Ki-tan, par le gnral Che King-tang, lui aussi turc cha-to, qui se proclama empereur de Chine comme fondateur de la dynastie des Heou-Tsin, avec capitale Kai-fong (Pien). Mais cette maison devait tre encore plus phmre que la prcdente et ne durer que dix ans (936-946). En 946 ces anciens Turcs, trop compltement siniss, furent renverss par de vrais barbares, les Ki-tan, de race mongole, dont il nous reste parler.

Les Ki-tan.
@ Les Ki-tan (en transcription chinoise) ou Khita (en transcription arabopersane) ou Kitat (en mongol) sont signals dans les annales chinoises ds 405-406, poque o on les voit tablis louest du Leao-ho, entre ce fleuve et

175

Lempire des steppes

son affluent le Chara-mouren, dans lactuel Jhol

2.

1.

Ils appartenaient la

famille mongole, leur langue tant un dialecte mongol, fortement palatalis au contact des parlers tongous Ds 696, ils avaient, par la passe de

Chan-hai-kouan, dirig une razzia sur le Ho-pei, du ct de Yong-ping et mme jusqu la plaine de Pkin, mais la cour des Tang (limpratrice Wou Heou, alors rgnante) suscita contre eux le qaghan des Tou-kiue orientaux, Mo-tcho, alors lapoge de sa puissance, qui les prit revers et leur infligea un dsastre
p.181

tel que leur expansion en fut arrte pour trois sicles (697)

(voir page 156). Une guerre de frontires entre Ki-tan et Chinois en 734-735 ne modifia pas la situation. En 751 les Ki-tan dfirent au nord-est de Pinglou (prs de lactuel Ping-tsiuan), une arme dinvasion chinoise, laquelle, par parenthse, tait commande par un officier de leur race, le trop clbre Ngan Lou-chan, entr au service de la Chine et devenu le favori de lempereur tang Hiuan-tsong. Cest ce mme Ngan Lou-chan qui essaya par la suite de renverser Hiuan-tsong pour devenir empereur (755). Les Ki-tan occupaient toujours le bassin nord-ouest du Leao-ho et la rgion de son affluent le Chara-mouren, lorsquau commencement du Xe sicle ils furent organiss par un chef nergique, nomm (en transcription chinoise) Ye-liu (nom de son clan) A-pao-ki (d. 926) qui russit fixer la dignit de khan dans son propre clan, le clan Ye-liu. Daprs les annalistes postrieurs, A-pao-ki aurait commenc siniser superficiellement sa horde, laquelle son successeur devait donner en 947 le nom dynastique de Leao, sous lequel les Ki-tan sont en effet connus dans lhistoire de Chine. En 924, il pntra en Mongolie, poussa jusquau haut Orkhon, entra Qara-balgassoun,

1 Sur les Ki-tan, Gabelentz, Geschichte der grossen Liao (trad. du Leao-che)

Petersbourg, 1877. Bretschneider, Mediaeval researches, I, 209. Chavannes, Voyageurs chinois chez les Khitan et les Joutchen, Journal Asiatique, 1897, I, 377. J. Mullie, Les anciennes villes de lempire des Grands Leao au royaume mongol de Barin, Toung pao, 1922, 105.
2 Pelliot, A propos des Comans, Journal Asiatique, 1920, I, 146-147. Notons que

Rachd ed-Dn (apud dOhsson, I, 113) spcifie que la langue ki-tan a la plus grande conformit avec celle des Mongols . Voir aussi Willy Baruch, Writing and language of the Ki-tan, in Salmony, Sino-Siberian art (Loo diteur, Paris, 1933), p. 24 et W. Kotwicz, Les Khitai et leur criture, Rocznik Orjentalistyczny, Lwow 1925, 248. Le P. Mostaert a cru que Khitan est un pluriel mongol de Khitai (Mostaert, Bull. 9 Cath. Univ. Peking, p. 40 (1934).

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Lempire des steppes

en chassa les Turcs Kirghiz qui occupaient cette rgion depuis 840, et les refoula vers le haut Inissi et les steppes de lOuest
1.

Il est curieux quil

offrit alors aux Turcs Ouigour du Kan-sou occidental de les remettre en possession du pays de lOrkhon, que les anciens qaghans ouigour avaient possd de 743 840, mais les Ouigour, devenus sdentaires, cartrent cette perspective de retour la vie nomade
2.

Du ct de lest, A-pao-ki (il

mourut au cours de cette expdition) dtruisit en 926 le royaume tongousocoren de Pohai qui englobait la Core du nord (au nord du 40e degr) et la Mandchourie lest du Leao-tong (depuis Kharbin et Vladivostok jusqu Port Arthur). Les Tongous Djrtcht du nord-est mandchourien, dans les forts de lOussouri, devinrent eux-mmes vassaux des Ki-tan. A-pao-ki essaya aussi de profiter des guerres civiles qui dsolaient la Chine pour semparer du Ho-pei, mais fut repouss Wang-tou, au sud de Pao-ting, par Li Tsun-hiu, plus haut chinoise des Heou-Tang (922). A la mort dA-pao-ki (926), sa veuve 3, une khatoun dune nergie de fer, comme tant de douairires turco-mongoles (comme plus tard la mre de Gengis-khan), sut, parmi ses fils, faire lire khan son fils prfr, le second. Elle runit la dite de sa nation (le qourilta des Mongols gengiskhanides), fit monter cheval son fils an Tou-yu et le second T-kouang (transcriptions chinoises), puis dit aux nobles pralablement avertis : Jaime galement mes deux fils que voici et ne puis me dcider. Saisissez la bride de celui qui vous parat le plus digne ! Naturellement ils saisirent la bride du cheval de T-kouang et T-kouang devint khan (927-947). Au dbut sa mre gouverna de concert avec lui, sa
p.182

nomm, fondateur de la dynastie

1 Cf. Chavannes, Voyageurs chinois chez les Khitan et les Joutchen, Journal Asiatique

1897, mai-juin, 382. Bretschneider, Mediaeval researches, I, 265.

2 Linfluence culturelle des Ouigour sur les Ki-tan semble avoir t assez considrable.

Une des deux critures des Ki-tan parat avoir t tire de lcriture ouigoure, lautre tant drive des caractres chinois. (Marquart, Guwainis Bericht ber die Bekehrung der Uiguren, 500-501. Chavannes et Pelliot, Un trait manichen retrouv en Chine, Journal Asiatique 1913, I, 377.
3 Dite du clan Chou-lu , en transcription chinoise, Chou-lu Che.

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manire dailleurs. Chaque fois quun chef lui dplaisait, elle lenvoyait porter de ses nouvelles son feu mari . Des gardes aposts prs de la tombe dA-pao-ki faisaient en effet passer le commissionnaire de vie trpas. Charg un jour dune commission de cette sorte, un dignitaire chinois, Tchao Sseu-wen, dclara que lhonneur revenait dabord la douairire. La khatoun rpliqua que malheureusement sa vie elle tait ncessaire la horde ; toutefois, bonne joueuse, elle se coupa le poignet quelle fit enterrer dans la tombe royale
1.

Il y a l une curieuse survivance de la coutume des

hcatombes familiales la mort du chef, coutume immmoriale dans la steppe, chez les Scythes comme chez les Huns et Mongols. Malgr ces murs barbares, la khatoun nhsita pas donner sa confiance au ministre chinois Han Yen-houei, qui commena civiliser les Ki-tan. Le nouveau khan ki-tan, Ye-liu T-kouang, eut bientt loccasion dintervenir dans les affaires chinoises. En 936 il prit sous sa protection le gnral imprial Che King-tang, rvolt contre la dynastie des Heou-Tang, descendit au Ho-pei par la passe de Kou-pei-keou la tte de 50.000 hommes, et aida Che King-tang craser les Impriaux et monter sur le trne de Chine comme fondateur de la dynastie Heou-Tsin. Devenu empereur de Chine par la grce des Ki-tan, Che King-tang leur cda en reconnaissance le nord du Ho-pei, y compris Yeou-tcheou ou Yentcheou, lactuel Pkin, et lextrme-nord du Chan-si, avec Yun-tcheou, lactuel Ta-tong (936). Ctait linstallation des Barbares lintrieur de la grande muraille, dans ces Marches du nord do ils pouvaient dsormais contrler toute la politique chinoise. La trahison de Che King-tang ouvrait la
p.183

premire brche dans lintgrit du vieil empire, brche qui ira ensuite slargissant et par o les hordes finiront par conqurir toute la Chine du nord au XIIe sicle, toute la Chine au XIIIe. Pkin, conquis par T-kouang, passera des Ki-tan aux Djrtcht, des Djrtcht aux Gengiskhanides et restera ainsi au pouvoir des nomades de 936 1368. En 938, T-kouang en fit sa rsidence mridionale (nan-king en chinois) sa rsidence du nord tant

1 Wieger, Textes historiques, II, 1537-1538.

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Lin-houang sur le Chara-mouren, en Mandchourie, et sa rsidence orientale Leao-yang 1. Che King-tang, empereur de Chine par la grce des Ki-tan, resta jusqu sa mort (942) leur client docile, mais son neveu et successeur, Che Tchongkouei (943-946), voulut saffranchir de cette tutelle. Grave imprudence. Les Ki-tan dfirent ses forces hauteur de Ho-kien-fou, passrent le fleuve Jaune et apparurent devant Kai-fong (alors Ta-leang), la capitale impriale, o leur khan, T-kouang fit son entre le premier jour de lanne 947. Le khan ki-tan songea sans doute se proclamer empereur de Chine. De fait, dans Kai-fong conquise il affecta de prendre le costume chinois. Mais derrire lui les populations chinoises se rvoltaient, massacraient ( Tchangt notamment) les Ki-tan isols. T-kouang alla exterminer les habitants de Tchang-t, puis, devant la rvolte gnrale, il reprit le chemin du Jehol, tranant sa suite toute la cour chinoise prisonnire. Arriv hauteur de Tchen-ting, il mourut, et ce dcs, une telle heure, en portant le trouble chez les Ki-tan, leur fit sans doute perdre loccasion de conqurir la Chine (947). Pendant la retraite des Ki-tan, un gnral chinois qui commandait au Chan-si, Lieou Tche-yuan, qui tait dailleurs de sang turc cha-to, fut proclam empereur par ses troupes (fvrier 947). Vivement soutenu par lopinion chinoise, il monta sur le trne imprial Kai-fong en avril de la mme anne comme fondateur de la dynastie Heou-Han. Les Ki-tan, chez lesquels T-kouang eut comme successeurs Ye-liu Yuan (947-951) et Ye-liu King (951-968), auraient ainsi perdu loccasion dintervenir dans les affaires chinoises, si cette occasion ne leur avait t rendue par les Chinois eux-mmes. En 951 la famille impriale Heou-Han, chasse du trne par une nouvelle dynastie, celle des Heou-Tcheou, trouva refuge au Chan-si central o elle fonda une principaut locale, dite des
p.184

Pei-Han, qui y dura de 951 979, avec Tai-yuan, comme capitale. Une guerre permanente clata alors entre dune part les dynasties impriales qui

1 Cf. Mullie, Les anciennes villes de lempire des Grands Leao, Toung pao, 1922, 105.

A partir de 1014, Ta-tong reut aussi le rang de capitale occidentale, si-king.

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rgnaient Kai-fong les Heou-Tcheou dabord (951-960), les Song ensuite (960) et dautre part les rois Pei-Han du Chan-si central, qui rgnaient Tai-yuan. Par rancune contre ceux qui les avaient dpouills du trne et pour dfendre leur petit royaume du Chan-si, les Pei-Han se placrent sous la protection des Ki-tan. Bien entendu, les Ki-tan ne manqurent pas de rentrer dans le jeu et leurs armes accoururent ds lors au secours des Pei-Han chaque fois que les Impriaux essayaient de reprendre Tai-yuan. Cette situation se continuait lorsquune grande dynastie nationale, celle des Song, fut monte sur le trne de Chine (960) et quelle eut partir de 975 refait lexception, prcisment, du royaume Pei-Han de Tai-yuan lunit des tats chinois. Le fondateur de la dynastie Song, le grand empereur Tai-tsou (de son nom personnel Tchao Kouang-yin), avait dj essay en 968 de conqurir Tai-yuan ; il en avait t empch par les Kitan, accourus leur habitude au secours de la place. Le deuxime empereur song, Tai-tsong, fut plus heureux. En 979, malgr lintervention des Ki-tan, il russit faire capituler Tai-yuan et annexer le royaume Pei-Han du Chan-si. Il rsolut alors denlever aux Ki-tan les territoires que ceux-ci occupaient depuis 936 au sud de la Grande Muraille : Ta-tong et Pkin. Mais le souverain ki-tan alors rgnant, Ye-liu Hien (968-982), et ses gnraux offrirent la tentative de reconqute chinoise une rsistance o elle se brisa. Le souverain chinois savana jusqu Pkin (alors appel Yeou-tcheou, ou Yen-king), dont il commena le sige, mais il fut dfait par le gnral ki-tan Ye-liu Hieou-ko prs de la rivire Kao-leang-ho, au nord-ouest de Pkin, et dut battre prcipitamment en retraite jusqu Tcho-tcheou, sur la route de Pkin Paoting (979). Les Ki-tan essayrent leur tour denvahir la partie chinoise du Ho-pei, mais leur gnral Ye-liu Hieou-ko se fit battre devant Tcheng-ting. En 986 lempereur Tai-tsong fit une nouvelle tentative. Le khan ki-tan Yeliu Hien venait de mourir, remplac par un enfant de douze ans, Ye-liu Long siu (983-1031) sous la rgence de la douairire Siao-che. Loccasion semblait favorable. Larme chinoise, commande par les gnraux Tsao Pin, Pan Mei et Yang Ye, fut divise en plusieurs colonnes qui marchrent les unes sur Tatong, les autres sur Pkin. Les colonnes de gauche russirent bien semparer de la rgion de Ta-tong, mais celles
p.185

de droite ne purent

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dpasser Tcho-tcheou et furent finalement battues par le gnral ki-tan Ye-liu Hieou-ko Ki-keou-kouan, au sud-ouest de Tcho-tcheou, prs de Yi-tcheou et repousses jusqu la rivire Kiu-ma-ho, mi-chemin entre Pkin et Paoting 1. Les dbris des forces chinoises prirent la fuite vers le sud. Ye-liu Hieouko les rejoignit, dit le Tong-kien-kang-mou, au passage du Cha-ho, sans doute la rivire de ce nom qui passe Sin-lo-hien, au nord de Tcheng-ting et de Ho-kien-fou. Il jeta les Chinois dans la rivire o ceux-ci prirent en grand nombre. Les Ki-tan prirent Chen-tcheou (prs de Tcheng-ting), T-tcheou et Chouen-t, mais fort heureusement pour la Chine ils ne poursuivirent pas leur avantage plus au sud (986). En 989 seulement les Chinois purent se ressaisir et les battre prs de Pao-ting-fou. Les embarras de la Chine taient accrus du fait des Tangout. Les Tangout, peuple de race tibtaine, fondrent au dbut du XIe sicle dans lOrdos et lAlachan un tat nouveau, le royaume de Si-Hia qui devint un pril constant pour la province chinoise du Chen-si. Le fondateur de cet tat, Tchao Pao-ki, galement dsign sous le nom de Li Ki-tsien (d. 1003), fut reconnu comme roi de Si-Hia en 990 par les Ki-tan, alors suzerains de toutes les hordes du Gobi oriental. En 1001 il enleva la Chine limportante place de Ling-tcheou ou Ling-wou prs de Ning-hia. Ce fut non loin de l, Halatchar, que les rois de Si-Hia eurent leur capitale. Lempire des Song se trouva ainsi menac la fois par les Ki-tan au nord-est et par les Si-Hia au nord-ouest. Sous le rgne du troisime empereur song Tchen-tsong, le roi ki-tan Yeliu Long-siu conduisit en 1004 dans le sud du Ho-pei une chevauche au cours de laquelle il sempara de Pao-tcheou (lactuel Pao-ting), de Ki-tcheou (Taming), mme de T-tsing, lactuel Tsing-fong-hien, en face de Kai-fong, la capitale chinoise, dont ne le sparait que le cours du fleuve Jaune (lit de 1000, modifi en 1007). A Kai-fong, des courtisans pusillanimes conseillaient lempereur Tchen-tsong de transporter sa rsidence Nankin ou au Sseutchouan. Non seulement il refusa, mais il prit un parti assez hroque. Sur la

Ki-keou se trouve 30 li au sud-ouest de Tcho-tcheou. A la fin de la dynastie des Tang, on y avait tabli une barrire (kouan). Daprs le commentateur Hou SanCheng, la barrire se trouvait au nord de la rivire Kiu-ma qui prend sa source dans la rgion au nord-ouest de Si-ling et passe lgrement au sud de Yi-tcheou (Note de M. des Rotours).

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rive nord du fleuve Jaune, la place de Chen-tcheou ou Tchen-tcheou, le Kaitcheou

p.186 1.

des nomenclatures mandchoues, le Pou-yang-hien actuel, tenait

toujours

Un vaillant capitaine chinois, Li Ki-long, assig par les Ki-tan

dans cette place, les avait attirs dans un guet-apens o ils avaient perdu beaucoup de monde. Il suffit de regarder une carte pour voir que Chentcheou barrait la route de Kai-fong. Quil succombt, les Ki-tan arriveraient au fleuve Jaune, en face de la capitale. Lempereur Tchen-tsong eut le courage de sortir de Kai-fong pour se rendre avec des renforts dans Chentcheou, sur le front . Sa ferme attitude en imposa aux Ki-tan qui, dans cette ville mme, signrent la paix (1004). La frontire resta fixe aux limites de 936 : Pkin et Ta-tong aux Ki-tan, Pao-ting et Ning-wou aux Chinois. Cette frontire coupait le Ho-pei dans la banlieue nord de Pa-tcheou (qui restait aux Chinois) et le Chan-si au nord du Wou-tai-chan (dont le massif restait galement en territoire chinois) 2. La paix de 1004 se maintint pendant un sicle. Les Ki-tan, satisfaits de rgner Pkin et Ta-tong, sen contentrent, et la dynastie song qui, cette exception prs, possdait toute la Chine, renona rcuprer les deux villes. Les Ki-tan reportrent leurs ambitions sur la Core et le Gobi. Du ct de la Core, leurs attaques furent repousses, parce que les Corens obtinrent contre eux une diversion des Djrtcht, peuple tongous de lOussouri (1014). Du ct du Gobi, les Ki-tan allrent en 1009 enlever aux Ouigour les villes du Kan-sou occidental, Kan-tcheou et Sou-tcheou. Vers 1017 ils semblent avoir tent la conqute de la Kachgarie et de la rgion de
1 Lidentification de Chen-tcheou, nous crit M. des Rotours, a t entirement

brouille par Mailla dabord, par Cordier ensuite. Mailla (VIII, 147) nous dit que les Kitan allrent camper au nord de Tan-yuan. M. des Rotours fait remarquer que cest l une mauvaise lecture de Mailla pour Chen-yuan, autre nom de Chen-tcheou sous les Song. Quant Cordier (Histoire gnrale de la Chine, II, 87), il achve de tout brouiller, en faisant de Chen-tcheou une ville diffrente du Tan-yuan de Mailla Les Ki-tan allrent camper au nord de Tan-yuan ou Tai-tcheou, aujourdhui Kai-tcheou et assigrent Tchen-tcheou (Histoire gnrale de la Chine, II, 87). En ralit il sagit dune seule et mme ville, le Chen-tcheou, Chen-yuan, ou Tchen-tcheou des Song, le Kai-tcheou des XVIIe, XVIIIe et XIXe sicles, le Pou-yang-hien de la Rpublique chinoise, comme a bien voulu ltablir pour moi M. des Rotours, en corrigeant les erreurs de Mailla et de Cordier.

2 Cf. Chavannes, Voyageurs chinois chez les Khitan et les Joutchen, Journal Asiatique

1897, I, 411. Bretschneider, Mediaeval researches, I, 209. Herrmann, Atlas of China, 43, 44.

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lIssiq-koul, pays qui, comme on le verra, appartenaient une maison turque islamise, celle des Qarakhanides. Ils se seraient avancs alors jusqu huit journes dune des capitales qarakhanides, Balssghon, sur le Tchou
p.188

suprieur, louest de lIssiq-koul, mais auraient t repousss par le khan qarakhanide de Kachgar, Toughan
1.

Les Tangout du Si-Hia regardaient

galement vers lOuest. Leur roi Tchao T-ming (1006-1032) enleva en 1028 aux Ouigour la ville de Kantcheou (les Ki-tan, aprs leur expdition de 1009, ne sy taient pas maintenus). Son fils Tchao Yuan-hao (1032-1048), enleva de mme en 1036 Sou-tcheou et Touen-houang aux Tibtains. En 1044 il repoussa une attaque des Ki-tan du ct de lOrdos. Sous son rgne les Tangout se donnrent une criture particulire, lcriture si-hia, drive du chinois. Toute une bibliothque dimprims et de manuscrits si-hia a t dcouverte en 1908 par la mission Kozlov Qara-khoto, lancienne Yi-tsi-nai, lEtzina de Marco Polo, dans le nord du Kan-sou 2. De leur ct les Ki-tan staient form une criture propre sur laquelle jusquici nous manquions de tout vestige
3.

Or en 1922 on a dcouvert en

Mongolie deux inscriptions de cette criture ki-tan, datant des premires annes du XIIe sicle 4.

Les Djrtcht.
@

1 Cf. Marquart, Osttrkische Dialektstudien, p. 54. Barthold, Qara-Khitai, Enc. Isl. 782

et Turkestan down to the Mongol invasion, p. 279.

2 Cf. Pelliot, Les documents chinois trouvs par la mission Kozlov, Journal Asiatique,

mai-juin 1914, 503 et Toung pao, 1925, 6, 399. Ivanov, Les monuments de lcriture tangout, Journal Asiatique, 1920, I, 107. Willy Baruch, The writing and language of the Si-Hia and Ki-tan, Paris 1934 (in Sino-Siberian art, de Salmony, C. T. Loo diteur). Sur lart si-hia, A. Bernhardi, Buddhist. Bilder der Glanzzeit der Tangulen, Ostas. Zeitschr. octobre 1917.
3 Barthold, Enc. Isl., II, 782. 4 Pelliot et L. Ker, Le tombeau de lempereur Tao-tsong des Leao (1055-1101) et les

premires inscriptions connues en criture ki-tan, Toung pao, octobre 1923, 292. W. Kotwicz, Les Khitai et leur criture, Rocznik Orjentalistyczny, 1925, 248.

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Le rve de rcuprer sur les Ki-tan la rgion de Pkin et celle de Ta-tong continuait hanter les esprits dans lempire chinois. Lempereur Houei-tsong (1101-1125) par ailleurs un des plus brillants souverains de la dynastie Song, amateur dart et peintre lui-mme commit la faute dappeler les Barbares contre les Barbares, et ceux qui sont loin contre ceux qui sont proches . On retrouve l lternelle tactique chinoise, si souvent pratique avec succs, notamment, on la vu, au dbut des Tang par Tai-tsong le Grand. Dans le cas particulier, ctait une faute. Les Ki-tan, ces Mongols assagis, civiliss, suffisamment siniss, taient devenus des voisins supportables. Derrire eux, dans les forts de lOussouri, dans le nord-est mandchourien et lactuelle province
p.189

maritime russe, vivait le peuple

tongous des Djrtcht, appel en transcription chinoise Jou-tchen, en transcription arabo-persane Djourtch 1. La relation de lambassadeur chinois Hiu Kang-tsong
2

en

1124-1125

peint

ces

Djrtcht

comme

de

purs

barbares

: La rsidence du khan, entoure de pturages et de troupeaux.

Dans cette agglomration, ni remparts, ni rues, ni ruelles, sauf lenceinte entourant le campement ou baraquement royal. Le khan assis sur un trne couvert de douze peaux de tigre. Ftes barbares avec beuveries, musique, danses sauvages, pantomimes de chasses et de combats et suprme luxe de ces gens de la fort , des femmes fardes jonglant avec des miroirs dont elles projettent des clairs de lumire sur les spectateurs (jeu de la desse de la foudre, analogue la scne japonaise dont Amaterasou est lhrone). Ce fut ces purs barbares, pires que des loups et des tigres , disaient la cour de Chine les ambassadeurs corens, que celle-ci sallia pour dtruire les Ki-tan, lcran protecteur qui la dfendait contre cet arrire-fond de la barbarie.

1 Ce mot Djrtcht semble bien M. Pelliot la forme originale ; cf. Toung pao, 1930,

p. 297 et 336 : Joutchen est en fait une mauvaise forme de Djrtcht.

2 Cf. Chavannes, Voyageurs chinois chez les Khitan et les Jou-tchen, Journal Asiatique

1897, I, 378. Wieger, Textes historiques, II, 1621.

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Prcisment un chef nergique A-kou-ta, du clan royal Wan-yen, tait en train dorganiser les Djrtcht (1113-1123)
1.

Ds 1114, ayant devin la

secrte faiblesse des rois ki-tan, maintenant trop siniss, il se rvolta contre leur suzerainet et conduisit sa horde la conqute de leurs tats. En neuf annes, il leur enleva toutes leurs places, du nord au sud : en 1114 Ningkiang (au sud de lactuel Kharbin, sur un affluent du Soungari), en 1116 Leao-yang, aprs la chute de laquelle toute lactuelle Mandchourie appartint aux Djrtcht, en 1120 Lin-houang, la capitale septentrionale des Ki-tan (sur le Chara-mouren, dans le nord de lactuel Jehol), en 1122 Ta-ting, leur capitale centrale (vers Tsi-feng, au nord de Jehol), et la mme anne Tatong, dans le nord du Chan-si. Dans le trait dalliance si imprudemment conclu par lempereur de Chine Houei-tsong avec les Djrtcht, il avait t spcifi que, dans le partage du royaume ki-tan, Pkin reviendrait la Chine. Les Chinois stant montrs incapables de prendre la place, ce furent les Djrtcht qui sen emparrent (1122), aprs quoi ils en firent assez ddaigneusement
p.190

cadeau la Chine (1123). Le dernier roi ki-tan Ye-liu

Yen-hi, rfugi du ct de Koukou-khoto, essaya encore de rsister autour de Wou-tcheou (prs de Cho-ping-fou) (1124), jusqu ce quil ft captur par les coureurs djrtcht (1125). Les Djrtcht, ayant ainsi conquis le royaume ki-tan, sefforcrent, sous lintelligente impulsion du clan royal Wan-yen, de sorganiser en un tat rgulier avec une faade chinoise. Ils avaient donn leur dynastie, la dynastie Wan-yen, le nom de dynastie dor : Altchoun en tongous, Kin en chinois, do lappellation de Kin sous laquelle avec lhistoire chinoise nous les dsignerons dsormais 2. La substitution de ce peuple tongous, encore dans toute la fougue du temprament barbare, au peuple mongol assagi et nanti des Ki-tan se retourna aussitt contre les Chinois qui avaient si imprudemment favoris

1 Le nom de Wan-yen port par la famille royale pourrait ntre quune simple

transcription tongouse du mot chinois wang, roi ou prince. Pelliot Sur quelques mots dAsie Centrale. Journal Asiatique, mars-avril 1913, 467.

2 Cf. Pelliot, Toung pao, mai-juillet 1922, 223. De Harlez, Histoire de lempire kin ou

empire dor, traduit de lAisin Gurun, 1887.

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cette rvolution. Le roi kin A-kou-ta, dcd en plein triomphe (1123), venait dtre remplac par son frre Wou-ki-mai, encore plus ambitieux (rgne de 1123 1135). La cour de Chine commit limprudence dergoter sur la possession de quelques villes-frontires au nord de Pkin, allant mme jusqu y soutenir en sous-main des rvoltes contre les Kin. Ce fut la guerre. En quelques mois le gnral kin Nien-mo-ho enleva aux Chinois Pkin et la plaine du Ho-pei, puis Tai-yuan et le cur du Chan-si (1125, 1126). Un autre gnral kin, Wa-li-pou, bientt rejoint par Nien-mo-ho, traversa ensuite le fleuve Jaune et apparut devant la capitale chinoise, Kai-fong, dont les dfenseurs, commencer par le dplorable empereur Houei-tsong et par son fils Kin-tsong, se rendirent (fin 1126). Les deux malheureux princes, avec toute leur suite, leurs bagages, leur trsor, furent dports dans la capitale kin, Ning-kiang, au sud de Kharbin, au fond de la Mandchourie (dbut de 1127) 1. Un membre de la famille impriale song, Kao-tsong, avait chapp la catastrophe. Il fut proclam empereur dans le Sud, Nankin, labri de la barrire du Yang-tseu (1127). Pendant ce
p.192

temps, les Kin achevaient la

conqute des dernires places de la Chine du nord, encore au pouvoir des Impriaux : Ho-kien et Ta-ming au Ho-pei, Tsi-nan au Chan-tong, Tchang-t au Ho-nan, Ho-tchong (Pou-tcheou) dans langle sud-ouest du Chan-si, sans parler de Kai-fong que les Impriaux, profitant de labsence dune garnison kin, avaient roccupe et quil fallut reconqurir (nous retrouverons cette manire dcousue de faire la guerre de siges chez Gengis-khan, et sur les mmes lieux). Aprs le nord, le centre. En 1129, les Kin, sous les ordres de Nien-mo-ho, soumirent le pays entre le bas Houai-ho et le bas Yang-tseu. Aprs une pause, ils attaqurent la ligne du bas Yang-tseu avec deux armes ; lune,

1 Un dtail de cette guerre intresse lhistoire du christianisme. Au cours de leur

invasion, les Kin firent prisonniers certains membres de la tribu turque des ngt, tribu fixe depuis autour de Toqto, au nord du Chan-si, mais dont divers clans avaient migr du ct de Lin-tao, dans le sud du Kan-sou. Les Kin les dportrent dans la Mandchourie mridionale. Or ces ngt taient nestoriens et une vision du roi Kin Wou-ki-mai, explique par une de leurs icones, leur valut dtre librs et installs par les Kin au nord du fleuve Jaune, Tsing-tcheou (Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale et dExtrme-Orient, Toung pao, 1914, 630).

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louest, passa le fleuve Houang-tcheou du Hou-pei, descendit sur Kiangtcheou (Kieou-kiang du Kiang-si), au nord du lac Po-yang, et sur Houngtcheou (Nan-tchang) au sud du lac, do elle poussa jusqu Kien-tcheou (Kan-tcheou dans le sud du Kiang-si), qui fut le point extrme de son avance. Elle avait ainsi travers du nord au sud, au galop, presque toute la Chine mridionale. Les Mongols eux-mmes, au sicle suivant, ne devaient pas aller si vite. La seconde arme des Kin qui oprait sur le Yang-tseu infrieur, passa le fleuve prs de Tai-ping et fit capituler Nankin. Lempereur Kao-tsong avait pris la fuite vers Ning-po (alors Ming-tcheou), puis vers le port de Wentcheou, au sud du Tch-kiang. Sur ses traces le gnral kin Wou-tchou courut, de Nankin, prendre Hang-tcheou et Ning-po (fin 1129-dbut 1130). Cependant larme kin, tout en cavalerie, stait aventure trop loin dans cette Chine mridionale aux terrains inonds, coupe de fleuves, de rivires, de rizires et de canaux, au milieu de ces populations normes qui la harcelaient et lencerclaient. Son chef, Wou-tchou, voulut revenir vers le nord, mais il fut arrt par le Yang-tseu, large comme une mer, que parcouraient les flottilles chinoises. A la fin un tratre lui indiqua le moyen de repasser le fleuve, vers Tchen-kiang, lest de Nankin (1130). Le Sud tant dbarrass de Kin, lempereur Kao-tsong revint en 1132 stablir Hang-tcheou, ville qui devait rester capitale de la Chine chinoise jusqu la conqute mongole. Les Kin taient dconcerts par leur chec. Les gnraux chinois commenaient rcuprer les places entre le Yang-tseu et le fleuve Jaune. Le plus vaillant dentre eux, Yo Fei, reprit ainsi aux Kin limportante ville de Siang-yang (1134). En 1138 il allait marcher sur Kai-fong quand lempereur Kao-tsong, personnage faible et que cette guerre fatiguait, conclut la paix avec
p.193

les Kin. Le roi kin Ho-lo-ma (1135-1149), qui venait de succder

son cousin Wou-ki-mai, dsirait aussi cette paix, parce quun pril venait de surgir pour lui du ct du nord : les Mongols, qui apparaissent ici sur la scne, du moins sous leur nom historique, venaient de se fdrer sous leur khan Qaboul et commenaient prendre les Kin revers, du ct du Gobi oriental (1135, 1139), au point quen 1147 ceux-ci allaient tre obligs de leur cder plusieurs districts-frontires 1.

1 Cf. Barthold, Turkestan, 381. Pelliot, Journal Asiatique, 1920, I, 146.

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Dans ces conditions la paix fut facilement conclue entre le royaume kin et lempire chinois des Song (1138). La frontire suivit le cours du Houai-ho, puis la ligne de hauteurs entre le bassin du fleuve Jaune (et de la Wei) et celui de la Han suprieure, le bassin du fleuve Jaune et de la Wei restant aux Kin et celui de la Han aux Chinois. Les Kin gardaient ainsi le Ho-pei, le Chan-tong, le Chan-si, presque tout le Chen-si, presque tout le Ho-nan et quelques districts nord du Ngan-houei et du Kiang-sou. Leurs possessions en Chine taient donc singulirement plus tendues que celles de leurs prdcesseurs ki-tan. La Chine se trouva ainsi partage entre un empire national chinois au sud, celui des Song, qui garda Hang-tcheou pour capitale, et un royaume djrtcht, cest--dire tongous au nord, celui des Kin. Les Kin conservrent dabord leur capitale septentrionale (en chinois : pei-king) trs au nord, Houei-ning, prs de Kharbin en Mandchourie, qui resta la rsidence principale de leurs rois jusquen 1153, tandis que notre Pkin ntait que leur capitale secondaire et mridionale (en chinois : nan-king), sans parler dune capitale centrale (tchong-king) Ta-ting, au nord de Jhol. En 1153 le roi kin Ti-kounai devait faire de Pkin sa rsidence principale. A partir de cette date Tating, au Jhol, fut considre comme capitale du nord, Leao-yang comme capitale de lest, Ta-tong comme capitale de louest, notre Pkin comme capitale du centre et Kai-fong comme capitale du sud. Il est intressant de signaler le rle jou dans la formation du royaume kin par un prince de la famille royale, Wan-yen Wou-che (sans doute Gochi en tongous des Djrtcht), homme dtat adroit, qui devait en partie son influence sa qualit de chaman 1. Ce fut lui qui, en adaptant les caractres chinois aux sons tongous, fut linventeur des grands caractres djrtcht. Son
p.194

prestige finit par le rendre suspect au roi Ho-lo-ma qui le fit mettre

mort en 1139. Le roi Ti-kou-nai, qui tait mont sur le trne kin en assassinant son prdcesseur Ho-lo-ma et une partie du clan royal (1149), tait un barbare perverti par la civilisation, une brute luxurieuse dont les fureurs rappelaient le temprament sauvage des vieux Djrtcht, et qui, en mme temps, par got

Pelliot, Chaman, Journal Asiatique, mars-avril 1913, 468. W. Grube, Note prliminaire sur la langue et lcriture des Jou-tchen, Toung pao, 1894, 334.

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des plaisirs, commit la faute dabandonner la rsidence mandchourienne des premiers Kin, la fort natale, pour les palais de Pkin : faute grave, qui constituait presque une dsertion, lheure o les Tatar et les Mongols avaient de plus en plus tendance venir razzier du ct de la Mandchourie. Cest que lambition de Ti-kou-nai tait de devenir un vritable empereur chinois et, pour cela, de conqurir sur la dynastie Song la Chine mridionale. En 1161 il attaqua donc les Song, poussa jusquau bas Yang-tseu, et essaya de passer le fleuve lentre de lestuaire, en face de Yang-tcheou, du ct de llot Kin-chan, prs de lactuelle ville de Tchen-kiang, mais il subit un dsastre complet. Ses troupes, exaspres par sa tyrannie, le massacrrent, tandis quun autre roi, Wou-lo, tait proclam Leao-yang (1161). Le nouveau souverain kin ne tarda pas conclure la paix avec la Chine des Song sur la base du statu quo ante (ngociation de 1163-1165). Les annales le donnent comme un prince sage et modr qui sur le trne de Pkin avait la nostalgie des forts du nord mandchourien, sa patrie. Trs g, il mourut en laissant le trne son petit-fils, Ma-ta-kou (1189). Ma-ta-kou (1189-1208), nous le savons par les annales chinoises, laissa se dtendre la discipline militaire du peuple djrtcht : on devait sen apercevoir sous son successeur, au moment de linvasion mongole. Cependant, en 1206, la cour des Song ayant imprudemment recommenc la guerre, les Kin passrent le Houai-ho qui marquait la frontire entre les deux tats et pntrrent jusquau Yang-tseu. Ma-ta-kou exigea la tte du ministre chinois qui avait voulu la guerre, mais accepta le retour au statu quo territorial, moyennant une augmentation des cadeaux en argent et en soieries annuellement offerts par la cour chinoise aux Kin et qui ntaient dailleurs quun tribut peine dguis (1208). Ce fut sous son successeur Tchong-hei (1209-1213) que commena linvasion mongole. Avant de passer lhistoire mongole, et comme cette histoire intresse aussi bien le monde turc musulman que lExtrme-Orient, il importe de faire un rapide retour sur lhistoire des Turcs installs en terre dIslam depuis le XIe sicle.

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190

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3. LES TURCS ET LISLAM JUSQUAU XIIIe SICLE.

La barrire iranienne contre le monde turc au Xe sicle : les Samanides.
@
p.195

Laffermissement de la domination arabe sur la Transoxiane aprs la

bataille du Talas, de 751, que nous avons raconte plus haut (p. 171) avait, au bout dun sicle, finalement profit la race iranienne. En cartant de la Transoxiane le double pril turc-paen et chinois, les gouverneurs arabes navaient cru travailler que pour leur propre domination, pour le khalifat. Mais dans le troisime quart du sicle suivant, le pouvoir, Boukhr et Samarqand, passa des conqurants arabes aux indignes iraniens, descendants des vieux Sogdiens historiques. La maison purement iranienne des Samanides, originaire de Smn prs de Balkh, se trouva ainsi de 875 999 matresse de la Transoxiane, avec Boukhr pour capitale. Ce glissement du pouvoir se produisit sans rvolution et sans violence, au sein mme de la socit musulmane, dans le cadre, toujours officiellement respect, du khalifat. Les Samanides se contentrent du modeste titre dmirs, ils affectrent de ntre jamais que les reprsentants du khalife de Baghdd. En fait tout se passa comme sils taient entirement indpendants, et leurs prtentions se rattacher lancien roi de Perse Bahrm Tchobn montraient bien le vritable caractre de cette restauration nationale iranienne, opre sous le couvert de lislamisme le plus orthodoxe 1. La grandeur de la dynastie samanide date de Nar ibn Ahmed qui reut du khalife Moutamid en 874-875 la Transoxiane en fief, avec rsidence Samarqand
2.

La mme anne, Nar nomma son frre Isml wl de

Boukhr. La lutte ne tarda dailleurs pas clater entre les deux frres (885,
1 Mirkhond, Hist. des Samanides, trad. Defrmery, 113. 2 Tabar dans Barthold, Turkestan, 210.

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886), vice ternel de ces dynasties transoxianaises. A la mort de Nar (892), Isml resta seul matre de la Transoxiane et sa rsidence, Boukhr, devint depuis lors la capitale samanide. Cet Isml (Isml ibn Ahmed) (892-907) fut un grand souverain. Du ct de lIran il doubla ses possessions par la victoire que ses troupes remportrent prs de Balkh au printemps de 900 sur le affride Amr ibn elLeith, seigneur du Khorssn, quil fit
p.196

prisonnier

1.

A la suite de cette

victoire il annexa le Khorssn. En 902 il enleva une autre dynastie le Tabaristn, y compris Reiy et Qazwn. Du ct du nord-est, il avait entrepris ds 893 une campagne en pays turc, du ct du Talas. Il sempara de la ville mme de Talas (Aouli-ata), y trouva tablie une communaut chrtienne, videmment nestorienne, et transforma lglise en mosque
2.

Le prince

iranien rentra de cette expdition dans la steppe turque avec un norme butin en chevaux, moutons et chameaux, razzis aux dpens des nomades. Il est intressant de voir quil recommenait ainsi la vieille politique des contrerazzias prventives, nagure menes par les grands rois sassanides sur la rive nord de lOxus. Cette garde sur le Sr-dary cette garde au Rhin des anciens matres de lIran se colorait dailleurs maintenant dun prtexte pieux, la lutte de lislamisme persan contre le monde turc, paen ou nestorien. La situation devait se modifier lorsque les hordes turques de la rgion frontire se seraient converties lIslam. Cette conversion, laquelle la dynastie samanide avait travaill avec tant de zle, devait se retourner contre elle, la conversion des Turcs leur ouvrant toutes grandes les portes de la socit musulmane et cette conversion, dans lesprit de plus dun chef de bandes, nayant dailleurs pas dautre but. Lapoge territorial de la dynastie samanide se place sous Nar II ibn Ahmed (914-943). Tachkend (Chch) au nord, le Ferghna au nord-est, Reiy au sud-ouest (cette dernire ville jusquen 928) faisaient partie de ltat samanide qui exerait un rayonnement considrable jusquen Kachgarie. Mais la conversion de Nar au chisme provoqua des troubles graves qui
1 Discussion de cette date dans Barthold, ibid., 225. 2 Barthold, ibid., 224, daprs Narchakh, Tabar et Masod. Daprs cette dernire

source les Turcs nestoriens convertis de force par les Samanides seraient des Qarlouq.

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entranrent son abdication. Les Iraniens de Transoxiane taient ds cette poque dardents sunnites et tendaient se diffrencier ainsi des Persans proprement dits 1. La dynastie commena dcliner ds le rgne de Noh Ier ibn Nar (943-954). Laristocratie militaire iranienne se mit fomenter dincessantes rebellions. Au sud-ouest les Samanides entrrent en lutte avec lautre dynastie iranienne, celle des Bouyides, matresse de la Perse occidentale, lutte anime par des dissidences religieuses (les Samanides taient sunnites et les Bouyides
p.198

chites), et qui eut pour prtexte et objectif la

possession de la ville de Reiy, laquelle changea plusieurs fois de mains. Lutte monotone qui nintresse que lhistoire intrieure de lIran, sauf en ce quelle affaiblit dangereusement la dynastie samanide en face du monde turc, prcisment lheure o la conversion de plusieurs bandes turques lislamisme, en leur faisant accorder droit de cit en Transoxiane o elles entraient titre de mercenaires, leur livrait les cls de la citadelle iranienne. Tel fut le cas des futurs Ghaznvides. Sous le rgne du Samanide Abd elMlik Ier (954-961), un esclave turc, Alp-tgn, devenu commandant en chef de la garde, se fit nommer gouverneur du Khorssn (janvier-fvrier 961). Sous le Samanide suivant, Manor Ier ibn Noh (961-976), il fut destitu, mais se retira Balkh, puis, chass de cette ville par larme samanide, alla chercher refuge Ghazna, en Afghanistan (962) 2. Sa famille ne sy maintint dailleurs quen reconnaissant dans ce nouveau royaume la suzerainet des Samanides. Il nen est pas moins vrai que ctait l le premier tat fond par des Turcs en terre iranienne musulmane. Alp-tgn dut mourir peu aprs (vers 963 ?). La condotte turque, dj profondment islamise, quil avait installe Ghazna, fut partir de 977 dirige par un autre ancien esclave turc, un autre mamelouk, nomm Sbuk-tgn, qui se rendit matre du Tokharestan (Balkh-Qoundouz) et de Qandahr et commena la conqute du Caboul 3.
1 Barthold, Turkestan, 243.

2 Barthold, Turkestan, 249-251. 3 Cf. Pelliot, Notes sur le Turkestan, Toung pao, 1930, 16.

193

Lempire des steppes

Sous le rgne du Samanide Noh II ibn Manor (977-997), lanarchie fodale, rsultant de lesprit dinsubordination de la noblesse militaire iranienne, devint telle quen 992 un de ces barons, Abo 'Ali, sadressa contre son matre au Turc qarakhanide Boughr-khan Hron qui rgnait, comme nous le verrons, Balssghon sur le Tchou. Boughr-khan excuta une marche militaire jusqu Boukhr o il fit son entre en mai 992, sans chercher sy maintenir, dailleurs. Contre toutes ces rvoltes, contre la menace des Turcs Qarakhanides, Noh II fit appel aux Turcs Ghaznvides, alors commands par lnergique Sbuk-tgin (995). Sbuk-tgin, accouru de Ghazna, prit la dynastie samanide sous sa protection, mais en sadjugeant le Khorssn
1

. La principaut iranienne se trouvait ainsi rduite la

Transoxiane, entre les Turcs Ghaznvides, matres de lAfghanistan et du Khorssn, et les Turcs Qarakhanides, matres des steppes du Tchou, de lIli et de
p.199

la Kachgarie. Toute la question tait de savoir lequel de ces deux

groupes turcs lui porterait le coup final. Sous le Samanide 'Abd el-Mlik II (fvrier-octobre 999) le coup de grce arriva, et des deux cts. Le Ghaznvide Mahmod, fils et successeur de Sbuk-tgn, le dfit prs de Merv et lobligea lui abandonner dfinitivement le Khorssn (16 mai). Et lautomne la Transoxiane elle-mme fut envahie par le Qarakhanide Arsln Ilek Nar, roi dUzkend, au Ferghna, qui entra Boukhr le 23 octobre 999, fit prisonnier 'Abd el-Mlik et annexa la Transoxiane 2. Le royaume iranien de lIran Oriental et de la Transoxiane se trouva ainsi partag entre deux dominations turques musulmanes : les khans qarakhanides de Kachgarie qui prirent la Transoxiane, les sultans ghaznvides dAfghanistan qui prirent le Khorssn. Il nous reste rsumer lhistoire de ces deux groupements, si importants pour la turcisation dfinitive des deux rgions.

1 Barthold, Turkestan, 261, 262. 2 Ibid. 268 (date daprs Gardz).

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Lempire des steppes

Turcisation de la Kachgarie et de la Transoxiane : Les Qarakhanides.

@ Les Turcs Ouigour qui, aprs la chute de leur domination en Mongolie, staient tablis au nord du Tarim, Khotcho (Tourfan), Bechbaligh (Koutcheng), Qarachahr et Koutcha, avaient turcis ce vieux pays tokharien , mais en avaient, du moins, respect le caractre bouddhique et nestorien. Au contraire les Turcs Qarakhanides qui au sicle suivant stablirent dans louest et le sud-ouest de la Kachgarie et dans la rgion de lIli et de lIssiq-koul, modifirent profondment le caractre du pays, parce quils se convertirent lislam. Lislamisation sajoutant la turcisation, plus rien ne subsista du pass dans cette partie de lAsie centrale. Nous connaissons mal les origines de la maison qarakhanide, destine pourtant dominer du milieu du Xe sicle au commencement du XIIIe en Kachgarie. Il est possible, comme le fait remarquer Barthold, que les Qarakhanides soient un clan de Toghouz Oghouz qui aurait enlev la rgion de Balssghon (ouest de lIssiq-koul) aux Qarlouq
1

. Le

premier

des

Qarakhanides dont il

p.200

soit parl dans la littrature musulmane est Satoq

Boughr-khan, roi de Kachgar, dcd vers 955 et qui serait le promoteur de lislamisation des siens. Pendant la suite du Xe sicle et durant tout le XIe, nous voyons les oasis du Tarim occidental, ainsi que les plaines du Tchou et du Talas, partages entre les membres de sa famille, dj tous musulmans. Malgr leur islamisme, du reste, les Qarakhanides noubliaient pas la lutte hrditaire du Turc contre lIranien, et ce titre ils ne se faisaient pas faute de guerroyer contre les mirs samanides de la Transoxiane, bien que ceux-ci fussent, au seuil de lAsie centrale, les champions officiels de lorthodoxie musulmane sunnite. Nous avons vu (p. 198) que le Qarakhanide Boughrkhan Hron qui rgnait Balssghon, sur le Tchou, commena la srie des

1 Vers la mme poque Kachgar aurait t occupe par une autre tribu turque, celle

des Yaghma, autre clan des Toghouz Oghouz (premier quart du Xe sicle ?) Sur le nom de ce clan, Pelliot, Journal Asiatique, 1920, I, 135, et Toung pao, 1930, I, 17. Aussi Minorsky, Hudd al-Alam, 277. Lhistoire des Qarakhanides, jusquici extrmement confuse, a t clarifie par V. Barthold qui a labor tous les matriaux orientaux dans son Turkestan down to the Mongol invasion, trad. anglaise dans les Gibb Memorial new series, V, 1928, 254 et sq.

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Lempire des steppes

invasions turques de ce ct par un raid jusqu Boukhr en mai 992, raid dailleurs sans lendemain
2. 1.

Un autre Qarakhanide, qui rgnait, celui-l,

Uzkend, en Ferghna, Arsln Ilek (ou Ilig) Nar (d. 1012 ou 1013) fut plus heureux Le 23 octobre 999, on la vu galement, il entra en vainqueur

Boukhr, fit prisonnier le dernier Samanide, 'Abd el-Mlik II, et annexa la Transoxiane. Au sud de lAmo-dary, on vient de le dire, le Khorssn, autre lambeau de lhritage samanide, tait tomb aux mains dune seconde dynastie turque, celle des Ghaznvides, alors reprsente par lillustre sultan Mahmod (998-1030), le conqurant de lInde du Nord-Ouest. Les rapports de ces deux maisons, galement turques, galement musulmanes, furent dabord corrects et mme amicaux. Arsln Ilek-khan Nar, le conqurant de Boukhr, donna sa fille en mariage Mahmod, mais laccord dura peu. Les Qarakhanides, dynastie tablie, matresse, en plus de la Kachgarie, des vieux pays tou-kiue de lIli et du Tchou, considraient les Ghaznvides, ces anciens esclaves, comme des parvenus. Et Mahmod de Ghazna qui son domaine afghan et khorassani venait dajouter la conqute du Pendjb (1004-1005), enrichi par les trsors de lInde, voyant ses pieds le monde des radjas et dj trs profondment iranis, Mahmod, lapoge de sa puissance, regardait les Qarakhanides, ces Turcs attards dans les pauvres steppes du nord, comme des cousins barbares, dont il redoutait dailleurs les incursions dans son magnifique empire
p.201

indo-iranien. Sur ce dernier point il navait pas tort.

En 1006, tandis quil tait retenu dans lInde, le Qarakhanide Arsln Ilek Nar envahit le Khorssn o il pilla Balkh et Nchpor. Une fois de retour en Iran, Mahmod dfit Ilek Nar Charkhiyn, prs de Balkh (4 janvier 1008) et le chassa de la province
3.

Durant cette lutte, Ilek Nar avait t aid par son

cousin, Qadir-khan Yosouf, prince de Khotan ; en revanche un troisime

1 Cf. Barthold, 258-259. 2 M. Pelliot propose de lire, au lieu de lIlek de Barthold, Ilig, mot qui signifie roi en

ouigour (Notes sur le Turkestan, Toung pao, 1930, I, 16).

Date de Gardz dans Barthold, l. c., 273. La victoire de Mahmod sur les Qarakhanides serait due lemploi des lphants indiens.

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Lempire des steppes

Qarakhanide, Toughn-khan, le propre frre dIlek Nar, stait laiss gagner par Mahmod. En plus de ces dissentiments familiaux, les Qarakhanides, au moment o ils guerroyaient sur la ligne de lAmo-dary contre Mahmod de Ghazna, se trouvaient pris revers par les rois Ki-tan de Pkin qui, en 1017, nous lavons vu (p. 186), envoyrent une arme en Kachgarie. Cette invasion fut, du reste, repousse par le Qarakhanide de Kachgar, Toughn-khan. M. Minorsky a rcemment retrouv les traces dune ambassade envoye par la cour Ki-tan de Pkin Mahmod de Ghazna, sans doute pour sentendre avec ce dernier contre les Qarakhanides
1.

Mahmod, il est vrai, fut longtemps

absorb lautre extrmit de son empire, par la conqute de lInde (prise de Thaneswar, 1014, sac de Mathour, 1019, sige de Gwalior, 1020-1021, sac de Somnth, 1025). En 1025 une fois ses possessions tendues jusquau Gange et au Malwa il vint rgler son compte 'Al-tgn, le Qarakhanide alors rgnant Boukhr et Samarqand. 'Al-tgn, incapable de rsister, battit en retraite et Mahmod entra Samarqand. Au mme moment pntrait en Transoxiane un autre Qarakhanide, Qadir-khan Yosouf, roi de Kachgar. Lui et Mahmod eurent une entrevue courtoise devant Samarqand en vue de se partager le pays (1025). En ralit aucun des deux ne russit. Ds que Mahmod eut regagn le Khorssn, 'Al-tgn recouvra Boukhr et Samarqand (1026)
2.

Le sultan ghaznvide Masod (1030-1040), fils et

successeur de Mahmod, envoya de nouveau contre 'Al-tgn une arme qui occupa encore une fois Boukhr, mais ne put sy maintenir (1032). 'Al-tgn devait rester jusqu sa mort (1032) matre de la Transoxiane. Peu aprs lui elle passa un Qarakhanide dune autre branche, Bor-tgn, dit Tamghtchkhan, qui rgna Boukhr de 1041 (ou 1042) 1068 3.
p.202

Cependant, comme nous le verrons, une grave rvolution stait

produite dans lEst iranien. Le 22 mai 1040, les Ghaznvides avaient t

1 Communication lAcadmie des Inscriptions, 1937. 2 Barthold, 285-286, daprs Gardz. 3 Sur ce titre de Tamghtch-khan, cest--dire roi de la Chine du Nord (Tabghtch), cf.

Barthold, Turkestan, 304. Sur la pit musulmane de ce souverain, ibid., 311 (daprs Ibn al-Athr). En somme, type intressant de Turc sdentaris et bon administrateur.

197

Lempire des steppes

vaincus la bataille de Dandnaqn, prs de Merv, par une autre bande turque, celle des Seldjouqides qui leur avait enlev le Khorssn et les avait rejets en Afghanistan et dans lInde. Le khan seldjouqide Toghril-beg ou Toghroul-beg, le vainqueur de Dandnaqn, soumit ensuite tout le reste de la Perse, entra en 1055 Baghdd et fut reconnu par le khalife abbsside comme sultan, roi de lEst et de lOuest. Cet immense empire turc, bientt tendu de lAmo-dary la Mditerrane, ne pouvait gure tolrer lindpendance des petits khans qarakhanides en Transoxiane. Le Qarakhanide Chems el-Moulk Nar, fils et successeur de Bori et qui rgna Boukhr et Samarqand de 1068 1080, eut subir en 1072 linvasion du deuxime sultan seldjouqide, Alp Arsln. Alp Arsln ayant t tu dans cette campagne, son fils, le grand sultan Mlik-chh marcha sur Samarqand, mais accepta la demande de paix de Chems el-Moulk, qui se reconnut son vassal (1074). En 1089, Mlik-chh revint la charge, occupa Boukhr, sempara de Samarqand et fit prisonnier le Qarakhanide Ahmed, neveu et 2e successeur de Chems el-Moulk, quil rtablit dailleurs par la suite titre de client. Depuis lors, si les princes qarakhanides continurent rgner Boukhr et Samarqand, ce fut titre de lieutenants des sultans seldjouqides. De lempire turc seldjouqide, la Transoxiane ntait plus quune dpendance. Tandis que la branche qarakhanide de Transoxiane luttait et succombait ainsi, les Qarakhanides de lIli et de la Kachgarie, lcart des grands drames historiques, suivaient une destine plus obscure. Lun deux, Qadir-khan Yosouf, avait runi, nous lavons vu, lensemble des possessions de la famille de ce ct : Balssghon, Kachgar et Khotan. A sa mort ses deux fils eurent, lun, Arsln-khan, Balssghon, Kachgar et Khotan (v.1032-1055 ?), lautre, Mohammed Boughr-khan, le Talas (v. 1032-1057). Vers 1055 ce dernier unifia de nouveau le pays en enlevant la Kachgarie Arsln-khan, runion suivie dailleurs de nouveaux partages. A la fin du XIe sicle, Balssghon, Kachgar et Khotan auraient t une fois encore runies entre les mains du Qarakhanide Boughr-khan Hron (d. 1102) qui serait ddi le clbre livre turc du Qoudatqou bilik, compos vers 1069 par Yosouf Khss Hdjib de Balssghon. Grce aux Qarakhanides, la domination turque musulmane
p.203

tait

profondment enracine en Kachgarie et dans le bassin de lIssiq-koul,

198

Lempire des steppes

lorsquen 1130 ces rgions furent conquises sur eux par un peuple mongol et paen , les Ki-tan venus de Pkin. Mais avant de raconter cette rvolution, il nous faut revenir brivement sur lhistoire des Turcs Seldjouqides dans lAsie Antrieure.

Rle des Seldjouqides dans lhistoire turque.

@ Au Xe sicle, la gographie persane du Houdod el-Alem nous apprend que le pays actuel des Kirghiz Qazaq au nord du lac Balkhach, cest--dire la steppe du Sari-sou, du Tourga et de lEmba, tait habit par des peuplades turques, les Oghouz, ou Ghouzz, que les chroniques byzantines connatront sous le nom dOuzoi
1.

Les linguistes rangent ces Ghouzz avec les anciens

Kimk du moyen Inissei ou de lObi, avec les anciens Qiptchaq depuis migrs en Russie mridionale et avec les Kirghiz modernes, dans un groupe turc particulier, qui se distingue des autres peuples turcs par le changement de ly initial en dj
2.

Ce sont ces mmes Ghouzz qui ont t connus depuis

lpoque gengiskhanide sous le nom de Turkmnes, nos Turcomans 3. Au XIe sicle, les Ghouzz se prsentent nous, la manire des Turkmnes modernes, comme un groupe de tribus unies par une solidarit assez lche et allant souvent guerroyer chacune pour son propre compte. Dans le second quart du XIe sicle on voit leurs bandes cherchant fortune les unes en Russie mridionale, les autres en Iran. Du ct de la Russie mridionale, les chroniques russes signalent pour la premire fois leur prsence vers 1054 ; pousss par une autre horde turque, par les Qiptchaq, rameau des Kimk du moyen Irtych ou de lObi, ces Ouzes, comme les appellent les Byzantins (Ouzoi), pntrrent jusquau bas Danube, le franchirent et envahirent les Balkans o ils furent finalement crass (1065).

Minorsky, Hudd al-Alam, 311, carte p. 307.

2 Barthold, Kipdak, Enc. Isl., 1082. 3 Cf. Barthold, Ghuz, Enc. Isl., II, 178, et Turkmnes, ibid., 943. J. Deny, Grammaire

de la langue turque, 1921, p. 326, explique le nom de Turkmnes pris par les Ghouzz, par le suffixe augmentatif man qui a en turc un sens dintensification, Turkmne signifiant quelque chose comme Turc pur sang .

199

Lempire des steppes

Un autre clan ghouzz, celui de Seldjoq, eut, dans une autre direction, une fortune singulirement plus brillante : il conquit la Perse et lAsie Mineure.
p.204

Le hros ponyme des Seldjouqides, Seldjoq

1,

fils de Douqq,

surnomm Timouryaligh, larc de fer , tait chef ou membre important de la tribu ghouzz des Qiniq. Avant 985, il se spara, avec son clan, du gros des tribus ghouzz et vint tablir son campement sur la rive droite du bas Srdary, du ct de Djend, prs de lactuel Prowsk. Du nom de ses fils Mkl, Mos, Isrl on a voulu conclure quil professait le nestorianisme. Hypothse gratuite, car ces noms bibliques sont aussi des noms musulmans et il est vraisemblable quen stablissant aux confins de la Transoxiane samanide, le clan de Seldjoq dut abandonner le vieux chamanisme turcomongol pour lislam. Ctait lpoque o en Transoxiane la dynastie iranienne des Samanides se dfendait pniblement contre la dynastie turque qarakhanide de lIssiq-koul et de Kachgarie. Habilement les Seldjouqides prirent parti pour le prince iranien contre leurs propres congnres. Il nen est pas moins vrai, comme le fait remarquer Barthold, que ces Ghouzz, peine sortis des steppes du Sari-sou et de lIrghiz et hier encore paens, devaient tre beaucoup plus barbares que les Qarakhanides, islamiss, eux, depuis plus dun sicle et relativement polics sous la double influence des Samanides louest et des Ouigour lest. Aprs la chute des Samanides, quand leur hritage fut disput entre les Turcs Qarakhanides, devenus matres de la Transoxiane, et les Turcs Ghaznvides, devenus matres du Khorssn, les Turcs Seldjouqides, cheminant dtape en tape, la manire des tribus turkmnes modernes, et profitant du dsordre gnral, vinrent camper au cur de la Transoxiane o on les trouve en 985 dressant leurs tentes au nord-est de Boukhr
2.

Vers

1025 un de leurs chefs, Arsln ( le Lion , de son nom turc) Isrl (de son
1 Lorthographe historique, dans lhistoire arabo-persane, est devenue Seldjoq,

Seldjouqides. Mais primitivement la graphie correcte est Seldjouk. Cf. Barthold, Turkestan, 257.

2 Barthold, Turkestan down to the Mongol invasion, 257.

200

Lempire des steppes

nom musulman), qualifi du titre de yabghou, servit comme auxiliaire le Qarakhanide local, 'Al-tgn, contre Mahmod le Ghaznvide (voir plus haut, page 201). Mahmod fit Arsln prisonnier, lemmena avec lui Ghazna, et essaya, par une dure rpression, de mater le reste de la tribu. Mais ces nomades chappaient, par leur genre de vie, aux possibilits daction des sdentaires. Du reste, le Ghaznvide avait finalement d laisser le Qarakhanide 'Al-tgn matre de la Transoxiane. A la mort de ce dernier (1032), les Seldjouqides, qui semblent lui avoir t fidles
p.205

jusquau

bout, se rvoltrent contre ses fils et guerroyrent ds lors pour leur propre compte. Leurs chefs, Toghroul-beg, Daod et Paighou ( le yabghou ? ) demandrent au sultan ghaznvide Masod de leur accorder des terres au Khorssn. Sur le refus du sultan, Toghroul-beg lui enleva Nchpor (aot 1038) et lui infligea le dsastre de Dandnaqn prs de Merv (22 mai 1040) la suite duquel les Ghaznvides furent rejets en Afghanistan et durent abandonner tout le Khorssn aux descendants de Seldjoq 1. Les Seldjouqides, cette horde oghouz sans pass, les moins dgrossis de tous les clans nomades rcemment islamiss, se trouvrent, du coup, matres de lIran oriental. Fortune inespre qui aurait pu aboutir une catastrophe pour la civilisation, si le clan navait eu sa tte quelques chefs intelligents qui comprirent dinstinct la supriorit de la culture arabo-persane, et, au lieu de la dtruire, sen firent les dfenseurs pour la gouverner rgulirement. En entrant Nchpor, Toghroul-beg fit prononcer la khoutba en son nom, annonant ainsi quil entrait dans le cadre rgulier des institutions musulmanes. La conqute continua dailleurs la manire de la steppe, chacun des membres de la famille sefforant de conqurir pour son propre compte. Ainsi agissaient, tout en reconnaissant la priorit de Toghroul-beg, son frre Tchaghri-beg, son cousin paternel Qoutoulmich ou Qoutloumich, son cousin maternel Ibrhm ibn Inl. Tchaghri-beg, notamment, sempara du Khwrezm (1042-1043). Ibrhm ibn Inl sinstalla dans le district de Reiy, mais, le temprament nomade reprenant le dessus, ses bandes y commirent

1 Sur lhistoire des Seldjouqides, Ibn al-Athr, Kmil fit Tarkh, trad. partielle dans les

Historiens orientaux des Croisades. Houtsma, Recueil de textes relatifs lhistoire des Seldjoucides, Leyde, 1886-1902. Histoire des Seldjoucides et des Ismaliens (Trkh-i guzda), trad. Defrmery, Journal Asiatique, 1848, I et 1848, II. Houtsma, Tughril-beg, Enc. Isl., 872 et Malik. shh, ibid., 225. Barthold, Turkestan, 302 et sq.

201

Lempire des steppes

de tels excs que Toghroul-beg dut venir y rtablir lordre. A mesure que Toghroul pntrait plus avant dans le monde arabo-persan, il y bnficiait des conceptions administratives de ces vieux pays civiliss qui transformaient le chef de bande en chef dtat, faisaient de lui un souverain rgulier et absolu et assuraient ainsi son autorit sur les autres capitaines, ses parents. La Perse occidentale avait t longtemps au pouvoir dune maison purement persane, celle des Bouyides (932-1055). Persane mme, cette maison, au point davoir continu professer la doctrine musulmane dissidente de la Perse, le chisme, et cela
p.206

bien que les princes bouyides

sigeassent comme mirs el-omar aux cts des khalifes sunnites de Baghdd quils avaient rduits linaction et dont ils taient comme les maires du palais. Mais au XIe sicle, les Bouyides taient en dcadence. En 1029 Mahmod de Ghazna leur avait enlev la majeure partie de lIrq 'Adjm. Au moment de linvasion seldjouqide, le dernier dentre eux, Khosrau Firoz er-Rahm (1048-1055), possdait encore, avec le titre dmir el-omar, Baghdd et lIrq 'Arab, Chrz et le Frs, tandis quun de ses frres avait le Kirmn. Il est curieux que ce dernier prince persan du XIe sicle ait, la veille de la conqute turque, port le nom de deux des plus grands rois de la Perse sassanide... Toghroul-beg mit quelque temps conqurir lIrq 'Adjm, car, malgr lanarchie qui rgnait dans le pays, ses bandes de nomades oghouz ne savaient pas prendre les villes. Ispahan ne capitula quau bout dun an, par la famine (1051). Toghroul-beg, sduit par la vie sdentaire, en fit sa capitale. Dans ces pays en voie de dsorganisation politique, dmiettement fodal et danarchie intellectuelle, le Turc, tout fruste quil ft, reprsentait un principe dordre quon subissait sans doute sans trop de regrets. En 1054 Toghroulbeg reut lhommage des seigneurs de lAzerbedjn (Tauris, Gandja, etc.). Il fut appel Baghdd par le khalife abbasside lui-mme, el-Qm, et par le chef de la garde de ce dernier, Bessr, qui dsiraient tous deux se dbarrasser de la tutelle des Bouyides. Toghroul-beg, la faveur de toutes ces discordes, entra Baghdd et dposa le dernier Bouyide, Khosrau Firoz (1055). En 1058, le khalife sanctionna le fait accompli en reconnaissant Toghroulbeg comme son vicaire temporel, avec le titre de roi de lOrient et de

202

Lempire des steppes

lOccident. Au moment o il atteignait cette grandeur inoue, Toghroul eut lutter contre la rvolte de son cousin Ibrhm ibn Inl qui sallia Bessr. Celui-ci, la faveur de la guerre entre Seldjouqides, roccupa un instant Baghdd o il proclama la dchance du khalife el-Qm, jug trop favorable aux Seldjouqides, et se rallia au chisme (dcembre 1058). En ce pril Toghroul-beg fit preuve de sang-froid et de dcision. Il se tourna dabord contre Ibrhm ibn Inl, le vainquit prs de Reiy et le fit excuter ; puis il dfit et tua Bessr devant Baghdd et ramena en triomphe le khalife dans sa capitale (commencement de 1060). Ainsi le petit chef de bande oghouz tait parvenu non seulement discipliner sa horde, son clan, sa famille, se transformer en chef de gouvernement rgulier, mais
p.207

se faire accepter

comme reprsentant officiel du khalifat arabe, mieux encore, se faire acclamer par le monde sunnite, cest--dire par lorthodoxie musulmane, comme le sauveur et restaurateur du khalifat. Le sultanat turc se substitua donc lmirat persan comme doublure temporelle du khalifat arabe, substitution dautant plus durable que les Turcs, pour nouveaux convertis quils fussent, avaient, la diffrence des Iraniens hrtiques , la chance de professer lorthodoxie. Non quils fussent fanatiques. Les premiers sultans seldjouqides, descendants dune ligne de yabghou paens, taient trop frustes et positifs pour partager ces idologies. Mais ils trouvrent commode, quand ils eurent conqurir terre vers louest, de lgitimer la vieille expansion turque par le prtexte de la guerre sainte musulmane. Sans grand conflit presque, en tout cas sans violences excessives, parce que le Turc arrivait son heure dans une socit fatigue, lempire turc se superposa ainsi lempire arabe, le doubla sans le dtruire, lui prta sa force neuve, en reut sa raison sociale et sa lgitimit. Alp Arsln ibn Tchaghribeg (1063-1072), neveu et successeur de Toghroulbeg, eut, ds son avnement, en finir avec les habitudes anarchiques du clan familial qui rpugnait visiblement se stabiliser en un tat rgulier. Alp Arsln dut ainsi rduire son cousin Qoutoulmich qui fut tu (1063-1064), et son oncle Qwourd qui voulait se rvolter au Kirmn et qui il pardonna (1064). Du ct de louest il rendit vassale la dynastie mirdside dAlep (1070). Son plus grand titre de gloire dans lhistoire musulmane est davoir

203

Lempire des steppes

vaincu et fait prisonnier le 19 aot 1071, la bataille de Malzgerd, en Armnie, lempereur byzantin Romain Diogne
1.

vnement historique qui

assura longue chance la conqute de lAnatolie par les Turcs. Sur le moment, toutefois, la bataille de Malzgerd consacra seulement la conqute de lArmnie par les Seldjouqides. Alp Arsln traita chevaleresquement le basileus prisonnier et le remit bientt en libert. On a vu quAlp Arsln fut tu en 1072 en allant soumettre le royaume qarakhanide de Transoxiane. A lintrieur, ce chef oghouz sans instruction et probablement illettr eut lintelligence de laisser ladministration au grand ministre persan Nizm elMoulk. Le sultan Mlik-chh (1072-1092), fils et successeur dAlp Arsln, navait que 17 ans la mort de son pre. Sa premire Qarakhanide de Transoxiane, Chems
p.208

campagne fut contre le qui avait profit du

el-Moulk,

changement de rgne pour envahir le Khorssn oriental et occuper Balkh. Lorsque Mlik-chh approcha de Samarqand, le Qarakhanide demanda grce et se reconnut vassal. Mlik-chh commit la faute, la manire oghouz, de donner Balkh son propre frre Takach qui ne manqua pas de se rvolter. Le sultan dut conduire deux campagnes contre lui et finit par lui faire crever les yeux (1084). Loncle de Mlik-chh, Qwourd, se rvolta de mme au Kirmn. Il fallut lui faire la guerre. Qwourd fut pris et trangl (1078). De tels incidents montrent quen dpit de la sage administration du ministre Nizm el-Moulk, Mlik-chh narrivait que difficilement faire rentrer la horde oghouz dont il tait le chef de guerre dans les cadres de ltat arabopersan dont il tait le sultan. Les bandes turkmnes qui constituaient son peuple, Nizm el-Moulk et la bureaucratie persane sefforaient de rduire leur rle celui que la garde turque, les mamelouks du Xe sicle avaient jou auprs des anciens khalifes et des mirs bouyides ; mais il tait souvent bien dlicat de ramener lobissance ces turbulents compatriotes du nouveau sultan, comme de fixer au sol ces ternels nomades
2.

Seul le sultan tait

1 Cf. Claude Cahen, La campagne de Mantzikert daprs les sources musulmanes, in

Byzantion, IX, 2, 1934, 613.

2 Barthold, 309.

204

Lempire des steppes

personnellement

acquis

aux

ides

de

son

ministre

en

vue

de

la

rgularisation de laventure seldjouqide, de la sdentarisation et de liranisation de lancienne horde en un empire persan de type traditionnel. Dans Ispahan, sa capitale, au milieu dune cour fastueuse, il se plaisait, quant lui, continuer ostensiblement la ligne des chhinchhs du vieil Iran. Du ct du nord-est, comme nous lavons vu, Mlik-chh conduisit une seconde expdition en Transoxiane contre le Qarakhanide Ahmed, neveu et successeur de Chems el-Moulk (1089). Il fit Ahmed prisonnier, mais le renvoya ensuite Samarqand comme vassal. A louest, ce fut pendant le rgne de Mlik-chh, mais indpendamment de lui que vers 1081, son cousin, le cadet seldjouqide Soulemn ibn Qoutoulmich, sinstalla en Asie Mineure, Nice, au dtriment des Byzantins qui avaient commis limprudence de faire appel lui au milieu de leurs guerres civiles : ce fut lorigine du sultanat seldjouqide de Roum, cest--dire de Romanie, destin durer de 1081 1302 avec pour capitale Nice (1081-1097) puis Iconium (1097-1302) 1. En somme, ltat seldjouqide, en tant que puissance sdentaire,
p.209

ne

contrlait que la Perse. En Asie Mineure, dans lancien territoire byzantin envahi depuis 1080, opraient des bandes ghouzz autonomes, conduites soit par des cadets seldjouqides comme Soulemn, soit par des capitaines turcs de moindre extraction comme, partir, semble-t-il de 1084, les mirs Dnichmendites de Cappadoce, Sivas et Csare. Ces vieux pays civiliss taient lotis au hasard des dplacements des bandes, la manire de la steppe kirghize. Les Ghouzz ou Turkmnes, dit excellemment Barthold pour rsumer toute cette histoire, parcoururent, en partie sous forme de brigands agissant de leur propre initiative, en partie sous la conduite de leurs princes [les Seldjouqides], tous les pays situs depuis la Turkestan Chinois jusquaux frontires de lgypte et de lempire Byzantin 2.

1 Cf. J. Laurent, Byzance et les Seldjoucides, 96-98.

2 Barthold, Ghouz, Enc. Isl., II, 178.

205

Lempire des steppes

Barthold ajoute quil semble que les sultans seldjouqides, pour se dbarrasser de leurs frres remuants et les empcher de mettre mal leur beau domaine iranien, avaient tabli de prfrence ces bandes de Ghouzz indisciplins dans les Marches du sultanat, en Asie Mineure. Ce fait explique que la Perse propre ait chapp la turcisation, tandis que lAnatolie devint un nouveau Turkestan. Et les chefs de bandes se battaient pour les dpouilles. Aprs avoir conquis une bonne partie de lAsie Mineure, Soulemn ibn Qoutoulmich descendit en Syrie (1086). Il sy heurta au frre cadet de Mlik-chh, Toutouch, qui stait taill ds 1079 un fief Damas. Une grande bataille pour la possession dAlep se livra entre eux prs de cette ville. Soulemn fut tu et Toutouch ajouta Alep Damas (1086). Il tait en train dy fonder un royaume seldjouqide particulier, lorsque son frre, le sultan Mlik-chh, apparut la mme anne en Syrie, obligea Toutouch regagner Damas et procda une redistribution gnrale des fiefs entre ses capitaines (1087) 1. En somme Mlik-chh passa sa vie, comme ses prdcesseurs, essayer de normaliser la conqute turque de lOuest. Cette conqute prenait laspect dune pousse de petites bandes oghouz qui apparaissaient en territoire oqaylide ou ftimide, du ct de la Syrie, en territoire grec, dans lAsie Mineure, au hasard de leur nomadisme et qui mettaient profit les discordes, ici de la socit byzantine, l de la socit arabe. Lapparence dunit ntait maintenue en Perse que grce ladministration, tout arabo-persane, du vizir Nizm el-Moulk, lest et en Syrie que grce au sabre
p.210

de Mlik-chh. En

Asie Mineure o ni lun ni lautre nintervinrent, ctait lanarchie oghouz. Mlik-chh une fois mort, en 1092 (son vizir lavait prcd dans la tombe), ce fut lanarchie partout. Le fils an de Mlik-chh, Barkiyroq (1093-1104), eut lutter contre la rvolte de tous les siens. Son oncle, Toutouch, qui, dans lintervalle, avait, en plus de Damas, roccup Alep, vint lui disputer la Perse, mais se fit battre et tuer prs de Reiy (26 fvrier 1095). Le reste du rgne de Barkiyroq se passa lutter contre ses propres frres

1 Bibliographie dans Zettersteen, Sulaiman, Enc. Isl., 559, et Houtsma, Tutush, ibid.,

1034. Ren Grousset, Histoire des Croisades, I, XIV.

206

Lempire des steppes

avec lesquels il dut finalement partager la Perse. De ce moment les possessions seldjouqides restrent dfinitivement rparties en trois groupes : le sultanat de Perse, Barkiyroq et ses frres ; les royaumes dAlep et de Damas aux fils de Toutouch ; le sultanat dAsie Mineure, Qizil Arsln, fils de Soulemn. Les destines de ces trois groupes furent bien diffrentes. Les royaumes seldjouqides de Syrie (Alep et Damas) ne tardrent pas sarabiser rapidement ; de plus, les deux maisons seldjouqides issues de Toutouch furent trs vite limines par leurs propres mamelouks, galement turcs, dont lhistoire chappe cette esquisse
1.

Au contraire, le sultanat seldjouqide

dAsie Mineure dura deux sicles pleins et fit uvre singulirement durable, puisque cest de lui que devait sortir un jour la Turquie historique. En Perse, malgr ltablissement de noyaux turcs (au Khorssn, en Azerbedjn, vers Hamadhn), le fond de la population, on va le voir, resta iranien. En Syrie les lments turcs furent trop sporadiques pour jamais entamer, sauf vers Antioche et Alexandrette la masse arabe. En Asie Mineure, au contraire, on nassiste pas seulement la conqute politique du pays, mais la prise de possession effective du sol par la race turque. Le ptre turcoman remplace le paysan byzantin. Cest que ce plateau dAnatolie, par son altitude, son climat, sa vgtation continue la zone des steppes de la Haute Asie. Strabon parle dj de la Lycaonie, lactuel pays de Qonya, comme dune steppe 2. Entre cette contre et les nomades venus
p.212

de la steppe kirghize, il y avait harmonie prtablie. Ils sy sont fixs parce quils sy sont trouvs chez eux. Peut-on aller plus loin et les accuser, comme on la fait, davoir inconsciemment aid les cultures retourner au pturage ?

1 Cf. Ibn al-Qalnis, Damascus chronicle, trad. Gibb, 1932. Jai racont lhistoire,

assez brve, des Seldjouqides dAlep (Ridwn) et de Damas (Dougq) dans le tome Ier de mon Histoire des Croisades, auquel je me permets de renvoyer le lecteur.

2 Les plateaux de la Lycaonie sont des pays froids et nus dans lesquels paissent de

nombreux onagres, mais qui manquent presque absolument deau boire. Le manque deau nempche point que dans toute cette contre llve du btail ne russisse merveille. La laine des troupeaux, il est vrai, y est un peu rude. Ici aussi existent des lacs sals. Dans un canton plus fertile que cette pre rgion, etc... Strabon, XII, 6, 1, dition Tardieu, p. 533).

207

Lempire des steppes

Loccupation de ces vieilles provinces de Cappadoce et de Phrygie par les Ghouzz sortis des solitudes de lAral naurait pas seulement entran la turcisation du pays, mais aussi sa steppisation . Et quand, avec les Ottomans, la conqute turque stendit la Thrace, la steppe ly aurait suivie : ne rencontre-t-on pas son facies si caractristique avec ses terres en friche et ses files de chameaux ds les portes dAndrinople ? En ralit le tmoignage de Strabon, que nous citions tout lheure, prouve que le bassin du lac Tatta tait dj une steppe semi-dsertique ds lpoque des Sleucides, des Attales et des Romains. Quant la dsolation de la Thrace, elle provient surtout de son caractre dternel champ de bataille. Ajoutons, pour tre complet, que cette turcisation de lAnatolie fut luvre moins de la dynastie seldjouqide elle-mme que des mirs rgionaux et des clans turcomans qui souvent lui obissaient assez mal. Au point de vue culturel, par exemple, les Seldjouqides dAnatolie eurent autant que leurs cousins de Perse la volont nette de siraniser. Comme il nexistait pas alors, dans lAsie occidentale, de langue littraire turque, la cour seldjouqide de Qonya adopta le persan comme langue officielle (il le resta jusque vers 1275). La Turquie seldjouqide des XIIe-XIIIe sicles nous montre ainsi une culture persane superficielle plaque sur le fond turcoman. On parlait et surtout on crivait persan chez les Ka-Khosrau et les Ka-Qobd, comme on parlait latin en Pologne et en Hongrie. Mais ce placage quelque peu artificiel ne doit pas faire illusion ni nous dissimuler la turcisation profonde effectue par les bandes ghouzz en Cappadoce, en Phrygie et en Galatie. En Iran, le cas, disions-nous, est diffrent, car la civilisation et lethnie iraniennes taient trop fortes pour que le pays pt tre srieusement turcis. Au contraire, ce furent les envahisseurs turcs qui furent progressivement iraniss, les dynasties presque tout de suite, leurs troupes au bout de quelques gnrations. Mais au point de vue politique, lIran se trouva dsormais dmantel et toute la steppe sy dversa. La conqute seldjouqide de 1040-1055 avait ouvert les portes du pays aux nomades. En vain les chefs de la race de Seldjoq, une fois devenus sultans panislamiques, mliks des Arabes et chhs des Persans, voudront-ils refermer la porte derrire eux, tirer le verrou, barrer la route
p.213

tous les clans turco-mongols de la Haute

Asie, qui, allchs par cet exemple, dsirent leur tour tenter la mme

208

Lempire des steppes

aventure. Les Seldjouqides devenus persans ne russiront pas dfendre la Perse contre les Turcs rests turcs. Malgr toute leur bonne volont, malgr leur garde au Rhin sur les bords de lAmodary, ils nauront t que les fourriers de toutes les invasions khwarezmiennes, gengiskhanides et timourides. Si les sultans seldjouqides chourent ainsi dans leur effort constructif, sils narrivrent pas restaurer leur profit la solide armature de ltat perse sassanide ou de ce no-sassanisme quavait constitu lempire abbasside du IXe sicle, la cause doit coup sr en tre recherche dans lincurable anarchie familiale, legs du pass turkmne, quils tranaient avec eux. Malgr la russite personnelle dun Toghroul-beg et dun Mlik-chh, ils se montrrent incapables de slever durablement la notion arabo-persane de ltat comme, malgr lclair de gnie de Charlemagne, nos Carolingiens avaient t finalement incapables de slever la notion de ltat romain 1. Le frre et successeur de Barkiyroq, le sultan Mohammed (1105-1118), se trouva aux prises avec la rvolte sournoise du khalifat arabe. Entre la cour seldjouqide dIspahan et la cour abbsside de Baghdd, les rapports, officiellement intimes, devinrent tout de suite aigres-doux, les khalifes cherchant obstinment saffranchir de la tutelle politique des sultans, ce quoi ils finiront par aboutir dans la seconde moiti du XIIe sicle, tout au moins pour leur petit domaine temporel de l Irq 'Arab. Cest le divorce progressif du sultanat turc et du khalifat arabe que Toghroul-beg avait prtendu indissolublement unir. La dcadence saccentua sous les sultans seldjouqides suivants, Mahmod ibn Mohammed (1118-1131), Masod (1133-1152), qui rgnrent au milieu des guerres civiles
2.

Ces sultans qui

rsidaient dordinaire Hamadhn, ne possdaient gure en propre que lIrq Adjm. Les autres provinces, Azerbedjn, Mossoul, Frs, etc., taient tombes au pouvoir dune fodalit militaire et hrditaire turque dont les reprsentants sont connus sous le titre datbeg. Parmi ces atbeg, ceux dAzerbedjn finirent par jouer auprs des derniers Seldjouqides le rle de maires du palais. Ce fut le cas de latbeg dAzerbedjn Ildegz (d. 1072)
1

Sur le rle de la personnalit des trois premiers Seldjouqides dans lhistoire turque, cf. Barthold, Turkestan, 305.
2 Cf. Ibn al-Athr, dans les Historiens orientaux des Croisades, I.

209

Lempire des steppes

auprs du sultan Arsln-chh (1161-1175), puis de latbeg Pehlewn (d. 1186), fils dIldegz,
p.214

auprs du sultan Toghroul III (1175-1194).

Toghroul III ayant essay de saffranchir, latbeg Qizil Arsln, frre et successeur de Pehlewn, lemprisonna (1190). Ce ne fut quaprs la mort de Qizil Arsln (1191), que Toghroul III, prince en qui revivait quelque chose de la fougue des grands Seldjoq du XIe sicle, recouvra enfin son indpendance dans son domaine royal de lIrq Adjm. Mais cette tardive et trs locale restauration seldjouqide devait tre de bien courte dure. Ds 1194, Toghroul III, nous le verrons, allait tomber sous les coups des Turcs khwarezmiens destins devenir finalement les successeurs des Seldjouqides dans lempire du moyen Orient 1.

Sultan Sandjar et la garde sur lOxus..

@ Un dernier grand Seldjouqide, Sandjar, le plus jeune fils du sultan Mlikchh, avait essay darrter la dcadence de sa maison. Vaillant, gnreux et chevaleresque, cest le type le plus parfait du Turc iranis, devenu le dfenseur de la civilisation persane dont il est rest lui-mme un des hros lgendaires, tel un personnage du Chh nm. Au moment du partage entre les fils de Mlik-chh, Sandjar avait reu, tout jeune encore (il navait que dix ou douze ans), le gouvernement du Khorssn, avec rsidence principale Merv (1096). En 1102, il dut dfendre son fief contre une invasion du khan qarakhanide de Kachgarie, Qadir-khan Djibrl quil battit et tua prs de Termedh, puis il rinstalla comme vassal en Transoxiane linvasion
2.

le

Qarakhanide

local,

Arsln-khan,

qui

avait

fui

devant

En 1130, il se brouilla avec son protg Arsln-khan, prit

Samarqand, dposa le khan et le remplaa par dautres princes qarakhanides,

Bibliographie dans Zettersteen, Kizil-Arsln, Enc. Isl., 1113. Cf. Houtama, Tughril II, ibid., 871. Pour la fin des Seldjouqides, voir plus bas, p. 223.
2 Cf. Barthold, Turkestan, 319.

210

Lempire des steppes

Hassan-tgn, puis Rokn ed-Dn Mahmod (ce dernier de 1132 1141)

1.

Sandjar intervint aussi en Afghanistan dans les luttes entre les princes ghaznvides de ce pays. En 1117, prenant parti contre le Ghaznvide Arslnchh, il sempara de Ghazna et intronisa un autre prince de cette maison, Bahrm-chh. A cette poque il tait donc le suzerain de
p.215

lAfghanistan

ghaznvide comme de la Transoxiane garakhanide, le matre dun vaste sultanat de lEst iranien. Parmi les vassaux de Sandjar, se trouvait le chh de Khwrezm, le turc Atsz (1127-1156). Ayant cherch se rendre indpendant, Atsz fut battu en 1138 Hzrasp par Sandjar, qui le chassa. Atsz revint dailleurs peu aprs, et obtint son pardon de la gnrosit du sultan (1141). Mais les revers allaient commencer pour Sandjar. En cette mme anne, comme nous le verrons, la Transoxiane fut envahie par les Qara-Khita migrs de Chine jusqu lIssiq-koul, voisins dautant plus redoutables que ce peuple de race mongole resta toujours paen , cest--dire bouddhiste et fut ainsi en horreur au monde musulman. Sandjar avec sa bravoure coutumire se porta la rencontre des Qara-Khita, mais le 9 septembre 1141 il subit une grave dfaite Qatwn prs de Samarqand, et dut senfuir au Khorssn 2. Toute la Transoxiane tomba au pouvoir des Qara-Khita. Le chh de Khwrezm Atsz en profita pour se rvolter, entra au Khorssn et occupa un instant Merv et Nchpor, sans dailleurs pouvoir sy maintenir contre le retour offensif de Sandjar. A deux reprises (1143-1144 et 1147), Sandjar envahit le Khwrezm et finit la seconde fois, sous les murs dOurgendj, par forcer Atsz rentrer dans le vasselage. Mais lhrosme du grand sultan spuisait devant des difficults sans cesse renaissantes. Bientt surgit un pril inattendu. Des tribus dOghouz, ou Ghouzz, cest--dire de mme race que le peuple

1 Arsln khan fut dpos la suite des intrigues du clerg musulman sunnite qui

prenait une importance de plus en plus grande dans les affaires de Boukhr et de Samarqand. Ce clricalisme ira croissant en Transoxiane sous les chhs de Khwrezm, puis, aprs la tempte gengiskhanide, sous les Timourides et les Uzbek. Cf. Barthold. Turkestan, 320.
2

Barthold, Turkestan, 326-327, rfute (avec Djouweyn) laccusation porte (par Ibn al-Athr) contre le chh de Khwrezm Atsz qui aurait soi-disant appel les Qara-Khita contre Sandjar ; or les Qara-Khita vainqueurs pillrent galement les campagnes du Khwrezm. Laccusation vient de ce que la dfaite de Sandjar se trouva grandement profiter Atsz.

211

Lempire des steppes

seldjouqide et qui avaient t cantonnes prs de Balkh, se rvoltrent contre Sandjar qui avait voulu plier ces nomades aux rgles de ladministration et de la fiscalit persanes, le firent prisonnier et se mirent piller Merv, Nchpor et les autres villes du Khorssn (1153). Il ne put se librer quen 1156 et mourut lanne suivante la veille de la ruine complte de son uvre 1. Sandjar avait chou dans ses efforts pour fonder dans lEst iranien un tat seldjouqide durable. La rvolte des Ghouzz prouvait la difficult de faire rentrer dans le cadre administratif arabo-persan les tribus de nomades qui staient associes la conqute de lIran par le clan seldjouqide. Le cadre administratif de
p.218

tradition

persane

adopt

et

maintenu

par

les

Seldjouqides ne devait pas survivre la chute des diverses branches de cette famille (1157 dans lEst iranien, 1194 en 'Irq 'Adjm, 1302 en Asie Mineure), et, une fois ce dcor tomb, une fois le sultanat no-persan disparu, il ne devait rester de la conqute de 1040 en Iran, de celle de 1072-1080 en Asie Mineure, quun cheminement de tribus turcomanes qui, des Ghouzz de 1053 aux bandes Qara Qoyonlou et Aq Qoyonlou du XVe sicle, des Qaramn aux Ottomans allaient se disputer lIran dune part, lAsie Mineure de lautre la manire de toutes les hordes ancestrales au fond des steppes de la Haute Asie. Aussi bien, en dpit de la bonne volont culturelle des Seldjouqides, ces Turcs si rapidement et foncirement iraniss, leur triomphe en Iran comme en Asie Mineure a-t-il eu comme consquence conomique et sociale nous revenons dessein sur ce point essentiel de faire de lIran comme de lAsie Mineure un prolongement de la steppe. Ici en effet la gographie humaine a terriblement ragi sur la gographie vgtale. Le nomadisme abolit les cultures, transforme la face de la terre. Ce que nous avons dit de lAsie Mineure est encore plus vrai de lIran. Le Tadjik a pu, des oasis qui entourent ses villes, continuer faire le dlicieux jardin de cyprs et de roses chant par Omar Khayym et Saadi. Aux portes de ces cits, une fois les derniers jardins dpasss, cest la steppe qui commence avec les tribus transhumantes poussant leurs troupeaux noirs et dressant prs des points deau les hameaux mobiles de leurs tentes noires. Quelque chef de tribu particulirement intelligent car tous ces Turcs ont le sens inn du gouvernement peut bien priodiquement se faire reconnatre roi par les
1

Daprs Djouweyn, Sandjar mourut le 8 mai 1157, cf. Barthold, l. c., 332.

212

Lempire des steppes

sdentaires dont il a, dailleurs, le grand mrite de faire cesser les discordes civiles. Les deux socits, la socit sdentaire des Tadjik urbains et la socit nomade des tentes noires semblent concider pendant quelques dcades ; puis tout se dfait, le cheminement des tribus reprend, la notion dtat est oublie, jusqu ce que lhistoire recommence par la sdentarisation de quelque clan nomade promu la royaut. Le cycle en effet nest jamais ferm. Pour le renouveler du dehors, nous allons voir que priodiquement, du XIe au XVIe sicle, de nouveaux nomades apparaissent au seuil de la steppe kirghize ou de la steppe turcomane, lore des cultures, rclamant leur part de la mise en coupe rgle des Tadjik. Ce double phnomne stait dj produit du vivant mme du sultan Sandjar. Aprs lui, les chahs de Khwrezm, de race turque comme les Seldjouqides, recommencrent la tentative de ceux-ci
p.219

de fonder dans

lIran oriental un grand empire turco-persan turc darmature militaire, persan de cadre administratif. En mme temps, un peuple venu de lExtrme-Orient, les Qara-Khita, de race non turque, mais mongole, semparait du Turkestan oriental, et sa venue annonait cent ans davance larrive de larrire-ban de la steppe, celle des Mongols Gengiskhanides euxmmes. Avant de passer cette nouvelle phase de lhistoire de lAsie, dressons le bilan ethnique de laventure seldjouqide. Ce bilan est, somme toute, assez paradoxal. Il est en effet remarquable que les Seldjouqides, ces Turcomans devenus sultans de Perse, nont pas turcis la Perse, sans doute parce quils ne lont nullement cherch. Tout au contraire, ce sont eux, on la vu, qui volontairement se sont faits persans et qui, la manire des anciens grands rois sassanides, se sont efforcs de mettre les populations iraniennes labri des pillages des bandes ghouzz, de sauver la culture iranienne de la menace turcomane
1.

Toutefois et cest peut-tre un des rsultats durables de la

dfaite de Sandjar par les Ghouzz en 1153 ils nont pu empcher ces Turkmnes de stablir en masse compacte au sud de lAmo-dary infrieur, entre le plateau dUst-yourt et Merv, dans la rgion, depuis lors ethniquement
1

Les Seldjouqides ont mme export la culture iranienne en Asie Mineure. Ceux de Qonya adoptrent le persan comme langue officielle. Il le resta leur cour, nous lavons vu plus haut, jusque vers 1275 (J. H. Kramers, Karamn-oghlu, Enc. Isl., 793).

213

Lempire des steppes

dsiranise, qui est devenue le Turkmnistan. Dautre part les bandes turcomanes, conduites par des cadets seldjouqides sur le plateau dAnatolie, ont vraiment turcis aussi ces vieilles terres byzantines, au point den faire, depuis les sultans de Qonya jusquaux Ottomans et lata-turk Moustapha Kmal, la Turquie historique.

Lempire qara-khita.
@ Pour comprendre le bouleversement qui se produisit au Turkestan oriental dans le second quart du XIIe sicle, il faut se reporter aux rvolutions de la Chine du nord cette poque. On se rappelle (voir p. 188) que de 936 1122 un peuple de race mongole, les Ki-tan, originaire de la rive occidentale du Leao-ho, avait rgn Pkin, dans les districts septentrionaux du Ho-pei et du Chan-si, en plus du Jehol et du Tchakhar quil possdait dj. Entre 1116 et 1122, les Ki-tan avaient t dpossds
p.220

par les Djrtcht, ou Kin, de

race tongouse, qui leur avaient succd dans la domination de la Chine du nord. Le gros du peuple ki-tan continua vivre, comme vassal des Kin, dans lancien domaine primitif de ce peuple, entre le sud-ouest mandchourien et lest de lactuel Jhol. Mais une partie des Ki-tan cherchrent fortune vers lOuest, au nord du Tarim, o les Turcs Ouigour de Tourfan, de Bechbaligh et de Koutcha reconnurent leur suzerainet. Il semble que, de l, une premire bande de Ki-tan ait, ds 1128, pntr en Kachgarie, mais quelle ait t repousse par le khan qarakhanide de Kachgar, Arsln Ahmed. Des migrs ki-tan, conduits par un prince de leur famille royale nomm en chinois Ye-liu Ta-che, furent plus heureux au nord-ouest o ils auraient fond au Tarbagata la ville dImil prs de lactuel Tchougoutchak Qarakhanide qui rgnait Balssghon
2 1.

A louest de lIssiq-koul, le

tait cette poque menac la

1 Cest en 1123 que Ye-liu Ta-che stait, daprs le Leao-che, enfui de Pkin en

direction de Bechbaligh. Cf. Pelliot, Journal Asiatique, avril-juin 1920, 174. Peut-tre le nom de Ta-che reprsente-t-il le titre chinois tai-tseu, prince, ou celui de tai-che, grand instructeur (Pelliot, Notes sur le Turkestan. T. P., 1930, 45).
2 Sur ce nom, Bretschneider, Mediaeval researches, I, 18 et Pelliot, Notes sur le

Turkestan, 18.

214

Lempire des steppes

fois par les Turcs Qarlouq du bas Ili et par les Turcs Kankhli du nord de lAral. Il fit appel au chef ki-tan Ye-liu Ta-che. Celui-ci accourut, dposa limprudent Qarakhanide et se substitua lui. Balssghon devint ainsi la capitale de Yeliu Ta-che qui prit le titre imprial turc de gour-khan ou roi du monde, port aprs lui par ses descendants
1.

Peu aprs le nouveau gour-khan soumit

encore sa suzerainet les Qarakhanides locaux qui rgnaient Kachgar et Khotan. Le nouvel empire ki-tan ainsi fond au Turkestan oriental est connu de lhistoire musulmane sous le nom dempire qara-khita ( Ki-tan ou Khita noirs ), sous lequel nous le dsignerons dsormais. Les Ki-tan, on la dit, taient de race mongole. Au cours de leur domination de deux sicles Pkin, ils staient sensiblement siniss 2. Leurs migrants, bien que dsormais installs au Turkestan parmi des populations turques musulmanes, devaient rester rfractaires lislamisme comme la culture arabo-persane, orients vers la civilisation chinoise, bouddhique ou confucenne,
p.221

paens , comme traduisaient les musulmans. Lassiette

de limpt fut base, comme en Chine, sur limportance des maisons. Au contraire des autres nomades, les gour-khan ne crrent pas en faveur de leur famille des fiefs et apanages, preuve visible, semble-t-il, de la persistance des ides administratives chinoises. Peut-tre mme, pense Barthold, la langue administrative fut-elle le chinois. Notons qu ct du bouddhisme, le christianisme parat avoir t florissant dans lempire qarakhita. On voit Kachgar cette poque un vque chrtien ; cette poque appartiennent aussi les plus anciennes inscriptions chrtiennes du Tchou 3. La fondation de lempire qara-khita se prsente ainsi comme une raction contre luvre dislamisation accomplie par les Qarakhanides.

1 Sur ces vnements, Djouweyn, Tarkh-i djahn kouch, traduit dans dOhsson,

Hist. des Mongols, I, 441 et dans Bretschneider, Mediaeval researches, I, 225.

2 Cf. Pelliot, Notes sur le Turkestan, Toung pao, 1930, 49. 3 Barthold, Zur Geschichte des Christentums in Mittelasien bis zur Mongolischen

Eroberungen, Tbingue, 1901, p. 58.

215

Lempire des steppes

Le premier gour-khan qara-khita, Ye-liu Ta-che (v. 1130-1142), aprs avoir consolid aux dpens des Qarakhanides orientaux sa domination sur la rgion de lIssiq-koul et en Kachgarie, attaqua les Qarakhanides occidentaux tablis en Transoxiane, et, derrire ceux-ci, le sultanat seldjouqide de lIran oriental sur lequel rgnait encore Sandjar. En mai-juin 1137, il dfit Khodjend, en Ferghna, le Qarakhanide de Samarqand, Rokn ed-Dn Mahmod. Le sultan Sandjar, stant port au secours de ses vassaux transoxianais, fut lui-mme battu par les Qara-Khita Qatwn, au nord de Samarqand (9 septembre 1141). Boukhr et Samarqand passrent de la suzerainet seldjouqide celle du gour-khan qui laissa dailleurs subsister dans la seconde de ces villes, titre de vassaux, des Qarakhanides locaux 1. La mme anne 1141 les Qara-Khita envahirent le Khwrezm. Le chh de Khwrezm, Atsz, dut, lui aussi, se reconnatre tributaire. Le successeur dAtsz, le chh de Khwrezm Arsln (1156-1172), bien quaspirant succder aux Seldjouqides dans lIran oriental, dut rester pendant presque toute sa vie tributaire du gour-khan 2. Lempire qara-khita stendait maintenant de Ha-mi lAral et Khodjend, sa suzerainet allait du haut Inissi
p.222

lAmoudary. Ctait au

point de vue islamique une grave rgression et un grand scandale que cette hgmonie dune maison mongole paenne en terre turque musulmane. Eux continuaient regarder non vers le monde musulman, mais vers cette Chine do ils tiraient leur culture. Ye-liu Ta-che, le premier dentre eux, tait connu comme un fort bon lettr chinois. De son ct la Chine continuait sintresser ces descendants des anciens rois de Pkin, tandis que lhistoriographie arabo-persane les traite un peu par le mpris. Le rsultat, cest que nous ne les connaissons que par les transcriptions chinoises de leurs noms. Aprs la mort du gour-khan Ye-liu Ta-che (vers fvrier 1142), sa veuve Ta-pou-yen fut rgente de lempire (1142-1150). Puis vint le gouvernement de leur fils Ye-liu Yi-lie (1150-1163). Aprs la mort de Yi-lie, sa sur Ye-liu
1 Rokn ed-Dn Mahmod avait d senfuir avec larme seldjouqide vaincue, mais un

autre Qarakhanide, Tamghtch-khn Ibrhm, devint seigneur de Samarqand sous la suzerainet des Qara-Khita (d. 1156). Aprs lui rgna dans cette ville Tchaghri-khn Djll ed-Dn 'Ali, galement qarakhanide et vassal des Qara-Khita (1156-1163). Il fut remplac par son fils Qilidj Tamghtch-khn Masod (1163-1178).
2 Cf. Barthold, Turkestan, 332-333, daprs Ibn al-Athr et Djouweyn.

216

Lempire des steppes

Che, ou Pou-sou-wan, exera la rgence (1163-1178), rgence pendant laquelle une arme qara-khita vint au Khorssn piller Balkh (1165). Enfin Ye-liu Tche-lou-kou, fils de Yi-lie, gouverna personnellement de 1178 1211. Sous ce dernier souverain lempire qara-khita devait entrer en conflit avec ses vassaux, les chhs du Khwrezm, conflit qui, clatant lheure des conqutes gengiskhanides, devait, brve chance, causer la perte des deux adversaires au profit des seuls Mongols 1.

Lempire khwarezmien.
@ En face de lempire mongol paen et sinis des Qara-Khita, les chahs de Khwrezm, dans lactuel Khiva, reprsentaient le monde turc musulman, surtout depuis que la mort du Seldjouqide Sandjar, dcd sans successeur (1157), avait laiss la premire place vacante dans lEst iranien. A la vrit, lancien royaume de Sandjar, le Khorssn, tait un peu une terre sans matre o les chefs oghouz, depuis leur victoire inespre de 1153, faisaient la loi, tout en reconnaissant plus ou moins dsormais la suzerainet des chhs de Khwrezm 2. A la mort du chh de Khwrezm Arsln (1172), ses deux fils, Takach et Sultn-chh se disputrent le trne Qara-Khita. La rgente qara-khita,
3.

Takach, limin, se rfugia chez les Ye-liu Che, chargea son mari daller

p.223

avec une arme au Khwrezm rtablir Takach en chassant Sultn-chh, ce qui fut fait (dcembre 1172). Mais, bien quil dt son trne aux Qara-Khita, Takach ne tarda pas se rvolter contre eux cause de leurs exigences pour le paiement du tribut, et les Qara-Khita, renversant leur politique, soutinrent contre lui son frre Sultn-chh. Sils ne purent restaurer celui-ci sur le trne du Khwrezm, ils lui prtrent une arme avec laquelle il commena la
1 Cf. Barthold, Kara-Khitai, Enc. Isl., 782, rsumant son histoire du Smiretchie (en

russe) (1898), II, 102 et sq.

2 Defrmery a traduit lHistoire des chahs du Kharezm de Mirkhond, 1882. Lensemble

des sources orientales est donn et critiqu dans Barthold, Turkestan down to the Mongol invasion, 322 et sq.
3 Barthold, Turkestan, 337-340, daprs Ibn al-Athr, Djouweyn et Mirkhond.

217

Lempire des steppes

conqute du Khorssn (conqute de Merv, Srakhs et Thos, 1181). Sultnchh rgna ainsi au Khorssn jusqu sa mort en 1193. Sultn-chh une fois disparu, Takach runit tout le Khorssn ses possessions khwarezmiennes (1193).

A peine matre du Khorssn, Takach envahit lIrq 'Adjm. Cette province constituait, on la vu, le domaine royal du dernier sultan seldjouqide, Toghroul III. Dans une bataille dcisive livre prs de Reiy le 19 mars 1194, Takach vainquit et tua Toghroul Hamadhn. Le fils de Takach, 'Al ed-Dn Mohammed, lui succda (1200-1220). Al ed-Dn Mohammed porta son apoge lempire khwarezmien qui devint sous son rgne ltat dominant de lAsie moyenne. Son premier acte fut pour conqurir lAfghanistan sur les Ghourides. En effet, au moment o les deux prdcesseurs de Mohammed jetaient sur le bas Amo-dary les bases de lempire khwarezmien, une autre grande puissance musulmane venait de surgir en Afghanistan. Ce pays avait jusquel appartenu la maison turque des Ghaznvides, galement en possession du Pendjb, dans lInde. Vers 1150 un clan dAfghans Sor se rvolta contre les sultans ghaznvides dans les montagnes du Ghr, entre Hrt et Bmiyn. Le chef ghouride Djahn Soz pilla ds cette anne-l Ghazna, la capitale sultanienne qui, en 1173, fut dfinitivement occupe par son successeur Ghiyth ed-Dn. Les sultans ghaznvides se rfugirent au Pendjb, Lahore, abandonnant lAfghanistan aux Ghourides. Sous le rgne du clbre Chihb ed-Dn Mohammed de Ghr (1163-1206), lempire ghouride prit en Orient une expansion extraordinaire, Mohammed ayant dtrn les derniers Ghaznvides du Pendjb, annex cette province (1186) et conquis sur les radjas hindous le
1.

Cette victoire qui mit fin la domination

seldjouqide en Perse, donna au chh de Khwrezm lIrq'Adjm avec Reiy et

1 Date dIbn al-Athr (Barthold, 347).

218

Lempire des steppes

bassin du Gange (1192-1203).

p.224

Il en tait l de ses exploits, quand il fut

attaqu par son homonyme, le chh Mohammed de Khwrezm 1. La premire bataille entre les deux Mohammed, sur lAmo-dary, tourna lavantage du Ghouride qui vint piller le Khwrezm propre (1204). Mohammed de Khwrezm appela son aide son suzerain, le gour-khan qarakhita. Celui-ci lui envoya une arme conduite par un certain Tyanko-Tarz et par son autre vassal, le Qarakhanide Othmn, prince de Samarqand. Avec ces renforts, le chh de Khwrezm dfit les Ghourides Hzrasp et les chassa du pays (1204). Les Qara-Khita poursuivirent Mohammed de Ghr et lui infligrent un complet dsastre Andkhoui, louest de Balkh (septembreoctobre 1204). Cette victoire marqua la supriorit dfinitive des Khwarezmiens sur les Ghourides 2 . Nanmoins ce ne fut quaprs la mort de Mohammed de Ghr (13 mars 1206) que Mohammed de Khwrezm enleva aux Ghourides Hrt et le Ghr mme (dcembre 1206) 3. En 1215 le chh de Khwrezm devait achever la conqute de lAfghanistan en leur enlevant encore Ghazna. Mohammed de Khwrezm devait sa victoire sur les Ghourides au gourkhan qara-khita, son suzerain. Mais sa reconnaissance fut courte. Parvenu ce degr de puissance, il lui tait insupportable lui, empereur musulman (il prit vers cette poque le titre de sultan), matre des deux tiers de lIran, de rester vassal et tributaire de ces Mongols paens . Le prince qarakhanide de Samarqand, Othmn ibn Ibrhm (1200-1212), galement vassal des Qara-Khita, partageait les mmes sentiments. En 1207, Mohammed de Khwrezm, aprs stre entendu avec lui, occupa Boukhr et Samarqand o il remplaa la suzerainet des Qara-Khita par la sienne propre. Lempire khwarezmien engloba ainsi toute la Transoxiane. Les Qara-Khita ragirent dailleurs. Daprs Djouweyn, ils entrrent mme Samarqand, mais leur gnral Tyanko finit par tre fait prisonnier par les Khwarezmiens dans un

Ce fut loccupation dHrat par les Ghourides en 1175-1176 qui fit deux les ennemis naturels du chh de Khwrezm (Turkestan, 338).
2 Cf. Barthold, l. c., 350-351. 3 Date de Djouweyn (Barthold, 353).

219

Lempire des steppes

combat livr soit dans la steppe dIlmich, prs dAndidjan, en Ferghna, soit dans la steppe du Talas (1210)
1.

Mohammed avait repouss les Qara-Khita avec le concours du prince de Samarqand, le Qarakhanide Othmn, qui avait transfr
p.225

son allgeance

du gour-khan lui. Mais en 1212, Othmn, lass dobir aux Khwarezmiens, se rvolta. Mohammed marcha sur Samarqand, la prit, la livra au pillage et fit excuter Othmn. Ainsi finit le dernier reprsentant de cette maison qarakhanide qui gouvernait les Turkestans depuis plus de deux sicles (1212) 2. Enfin Mohammed de Khwrezm excuta en 1217 travers la Perse une chevauche triomphale au cours de laquelle il reut lhommage des atbeg, ou gouverneurs turcs devenus indpendants et hrditaires, qui gouvernaient les provinces persanes, notamment des Salghourides du Frs. Il poussa jusqu Holwn, dans le Zagros, sur la frontire du domaine khalifal abbsside dIrq 'Arab. Brouill avec le khalife, il fut sur le point de marcher sur Baghdd
3.

Mme latbeg de lAzerbedjn (Tauris), pays o sa chevauche

ne pntra point, se reconnut spontanment tributaire. A cette date de 1217, lempire turc khwarezmien, born au nord par la ligne du Sr-dary, lest par le Pamir et les montagnes du Waziristn, louest par lAzerbedjn, les monts du Louristn et du Khozistn, comprenait la Transoxiane, presque tout lAfghanistan, presque toute la Perse. Ce fut alors quil se heurta Gengis-khan. Ce quil faut retenir de ce qui prcde, cest quau moment o il fut attaqu par les Mongols, lempire khwarezmien tait de cration toute rcente, ne datant dans sa forme dfinitive que de quelques annes peine. Il navait eu le temps dacqurir aucune consistance, il restait encore entirement inorganis. Il ny aura pas particulirement lieu de se rcrier
1 Djouweyn donne sur ces vnements deux versions diffrentes. On en trouvera

lexpos et la discussion dans Barthold, Turkestan, 355-360, avec les renseignements complmentaires fournis par Ibn al-Athr.
2 Barthold, Turkestan, 365-366 (daprs Djouweyn et Ibn al-Athr). 3 Sur la rupture entre Mohammed et le khalife, recension des sources (Ilm al-Athr,

Nessaw et Djouweyn dans Barthold, 373-375.

220

Lempire des steppes

dadmiration devant la stratgie gengiskhanide, si cette formation improvise seffondre au premier choc comme un chteau de cartes. Entre les diverses parties du soi-disant empire khwarezmien il ny avait dautre principe de cohsion que la personne mme du sultan Mohammed, de surcrot le potentat oriental le plus souffl qui ft par une fortune longtemps favorable, en ralit personnage vellitaire aux dcouragements aussi prompts que ses enthousiasmes. Il faut songer que, lorsque Gengis-khan entreprit la conqute de cet empire, Bouhkr et Samarqand nappartenaient aux Khwarezmiens que depuis huit ans et encore, pour la seconde de ces villes, la suite dune prise dassaut et dun massacre ; lAfghanistan navait t entirement rattach au Khwrezm que quatre ans avant linvasion gengiskhanide (Ghazna en 1216) ; la Perse occidentale ntait
p.226

devenue dfinitivement

khwarezmienne que depuis trois ans (1217). En ralit, contrairement ce quaffirment les historiens, il ny avait pas, lors de linvasion de Gengis-khan, dempire khwarezmien, mais seulement un embryon, une amorce dempire, encore dpourvue de toute ossature dtat. Gengis-khan aura autrement faire quand il se trouvera en face dun tat vritable comme le royaume Kin de la Chine du Nord...

221

Lempire des steppes

4. LA STEPPE RUSSE DU VIe AU XIIIe SICLE.

Les Avar.
@ Les steppes de la Russie mridionale ne sont pour le gographe quun prolongement de la steppe asiatique. Il en va de mme pour lhistorien. Nous lavons vu pour lantiquit, propos des Scythes, des Sarmates, des Huns. Le fait est galement vrifiable pour le haut moyen ge, des Avar aux Gengiskhanides. La migration des Avar de la Haute Asie en Russie mridionale nous est connue par lhistorien byzantin Thophylacte Simocatta. Thophylacte distingue entre les vrais Avar et ce quil appelle les faux Avar (Pseudavaroi). Il voit dans les premiers, comme le remarque Marquart, ce que nous avons appel les Jouan-jouan, ce peuple de race mongole et qui avait t matre de la Mongolie pendant tout le Ve sicle avant dtre cras et remplac en 552 par les Turcs Tou-kiue. Et il donne comme de faux Avar , ayant usurp ce nom redout, les Avar de notre histoire mdivale. Ces derniers auraient t forms de deux hordes unies, celle des Ouar (ou War), do le nom dAvar, et celle des Kounni ou Khouni, dont le nom semble bien dceler une tymologie hunnique 1. Les deux noms accols Ouar et Khouni signifieraient donc Avar et Huns. Dautre part ces Ouar et ces Khouni, do les Byzantins ont fait Ouarkhonitai, seraient, daprs les mmes sources byzantines, deux tribus dOgr, cest--dire, pensent quelques orientalistes, dOuigour. Mais les Ouigour historiques sont des Turcs, tandis que les Avar dEurope semblent avoir t des Mongols. Aussi Albert Herrmann continue-t-il, dans une des cartes de son atlas, proposer lidentification des War et Khouni avec les Jouan-jouan qui, eux, taient bien des Mongols
2.

Du reste, comme le fait

1 Voir discussion des hypothses de Marquart (Osttrkische Dialekistudien, 1914) par

M. Pelliot, A propos des Comans, Journal Asiatique, 1920, I, 141.

2 Atlas of China, 32.

222

Lempire des steppes

remarquer

p.227

M. Minorsky

, la distinction entre Vrais Avar et

Pseudavar , ne reposant que sur une seule source byzantine, semble assez fragile. Ou encore, comme le suggre ailleurs le mme Albert Herrmann 2, si les Avar qui migrrent en Europe dans la seconde moiti du VIe sicle ne sont pas des Jouan-jouan 3, ce seraient des Huns Hephtalites. On se rappelle que les Hephtalites, qui possdrent lIli, la Transoxiane et la Bactriane au Ve sicle et qui taient de race mongole comme les Jouan-jouan, furent crass et dpossds peu aprs ces derniers, vers 565, par les mmes adversaires, les Tou-kiue, allis contre eux avec la Perse sassanide (voir p. 127) 4. Quoi quil en soit de cette discussion, ce fut vers la fin du rgne de Justinien (d. 565), que les Avar grec : Abares, Abaroi, latin : Avari, Avares migrrent en Europe, en bousculant et en poussant devant eux, nous dit Thophylacte Simocatta, les Hunnougour et Sabir et dautres hordes hunniques . Le roi des Alains, appel Sarosios par les Byzantins, sut rester en bons termes avec eux. Leur aspect rappelait aux Byzantins les anciens Huns, sauf qu la diffrence des Huns les Avar portaient deux longues tresses nattes dans le dos. Nous savons quils taient chamanistes ; Thophylacte mentionne un de leurs sorciers ou bocolabras (du mongol bg, sorcier)
5.

Leur ambassadeur, Kandikh, reu en audience par Justinien, lui demanda des terres et un tribut (557). Justinien leur envoya ensuite lambassadeur Valentinos (le mme qui devait se rendre plus tard chez les Tou-kiue) et poussa leur qaghan
6

combattre les autres hordes, Hunnougour et Sabir ou

Viguri et Sabiri, qui furent crass. Les Avar crasrent de mme les Huns Koutrigour et les Huns Outourgour, descendants les uns et les autres du
1 Minorsky, Hudd al-Alam, 448 (1937). 2 Atlas of China, 30. 3 Les Jouan-jouan, eux, seraient les Kermikhions des historiens byzantins. 4 Voir Pelliot, BEFEO, 1903, 99 ; Chavannes, Documents sur les Toukiue occidentaux,

229-233 ; Pelliot, A propos des Comans, Journal Asiatique, 1920, I, 141.

5 Thophylacte, I, 8. 6 Principem suum chagana, honoris causa, nominarunt , crit Thophylacte. Et

Grgoire de Tours : Vocabatur gaganus ; omnes enim reges gentis illius hoc appellantur nomine.

223

Lempire des steppes

peuple dAttila et qui nomadisaient, les premiers au nord-ouest de la mer dAzov, les seconds du ct de lembouchure du Don (voir p. 124). Ils incorporrent ces Huns leur propre horde. Comme les Huns en question devaient tre des Turcs et que nos Avar semblent avoir t des Mongols, on voit ainsi, une fois de plus, chacun des deux grands groupes de la race turcomongole englober dans les empires quil forme les reprsentants de lautre
228 p.

groupe. Les Avar avaient dtruit ces royaumes hunniques en agissant

comme fdrs, pour le compte de lempire byzantin. En 560 leur domination allait dj de la Volga aux bouches du Danube. Leur qaghan vint dresser son camp de chariots sur la rive nord du Danube. Au nord, il crasa les tribus slaves, Antes, Slovnes et Vendes ; louest, il pntra en Germanie et fut enfin battu dans une grande bataille en Thuringe par le roi franc dAustrasie Sigebert, petit-fils de Clovis (562) 1. Les Avar reflurent vers la mer Noire. Peu aprs (vers 565) monta sur le trne des Avar un qaghan fort capable, appel Bayan, dont le nom, comme la fait remarquer M. Pelliot, semble spcifiquement mongol
2.

Comme avant lui Attila, comme aprs lui Gengis-

khan, ctait plutt, semble-t-il, un politique calculateur et avis quun stratge. En 567, alli aux Lombards, peuple germain tabli en Pannonie, il dtruisit les Gpides, autre peuple germanique (de race gothique), tabli en Hongrie et en Transylvanie
3.

La Hongrie fut occupe par les Avar et Bayan

vint tablir ses campements royaux prs de lancienne capitale dAttila. Ainsi tait renoue, dans cette plaine hongroise qui sest toujours affirme dans lhistoire comme lultime prolongement de la steppe asiatique, la chane des empires turco-mongols. Les Avar rgnaient maintenant de la Volga lAutriche. Cette extension inattendue des bandes jouan-jouan ou hephtalites qui avaient chapp aux armes des Tou-kiue dplut ces derniers. Ils firent grief aux Byzantins de lentente intervenue entre Justinien et les Avar.

1 Grgoire de Tours, IV, 23. 2 Pelliot, Lorigine de Tou-kiue, Toung pao, 1915, p. 689. 3 Il est intressant de noter avec M. Nandor Fettich que lItalie lombarde allait dans

son art subir linfluence de la culture de Martinovka (prs de Kiev), dont laction se faisait ainsi sentir du P jusqu la Kama, la Crime et au nord du Caucase. Sur lorfvrerie de Martinovka, voir Fettich, Die Metallkunst der Landnehmenden Ungarn, 1937, 282 et sq.

224

Lempire des steppes

Lorsque le roi des Tou-kiue occidentaux Tardou reut en 575-576, sur le haut Youldouz, au nord de Koutcha, lambassadeur byzantin Valentinos, il lui reprocha amrement cet accord. Que ces Ouarkhouni (Varchonitae), lui fait dire Mnandre
1,

osent attendre ma cavalerie, et au seul aspect de nos fouets, ils rentreront dans les entrailles de la terre ! Ce nest pas avec nos pes que nous exterminerons cette race desclaves, nous lcraserons comme de viles fourmis sous le sabot de nos chevaux 2.
p.229

Pour punir les Byzantins de leurs relations avec les Avar, les Tou-kiue

envoyrent dans la steppe russe en 576 sous le commandement dun certain Bokhan un dtachement de cavalerie qui, de concert avec le dernier chef des Huns Outourgour, Anaga, vint attaquer la ville byzantine de Bosporos ou Panticape, prs de lactuel Kertch, en Crime, lentre de la mer dAzov 3. En 582, le qaghan Bayan commena la guerre contre les Byzantins, leur enleva Sirmium (Mitrovitsa), tte de pont sur la Save. Sous la pression des Avar, une partie des Bulgares, peuple, semble-t-il, de race turque et qui descendait peut-tre des Huns Koutrigour, stablirent en Bessarabie et en Valachie, do, devant larrive des Magyars, ils devaient plus tard, migrer en Moesie, en faisant de cette province une Bulgarie. Du ct de louest Bayan le gaganus, comme lappelle, de son titre mongol, Grgoire de Tours recommena vers 570 la lutte contre les Francs et, cette fois, battit le roi dAustrasie Sigebert. Puis Bayan attaqua de nouveau lempire byzantin, prit Singidum (Belgrade) et saccagea la Moesie jusqu Anchialos (prs

1 Exc. leg., p. 162. 2 Je me demande si ce formicarum instar ne doit pas tre rapproch de la

dnomination dinsectes fourmillant que les Chinois appliquaient aux Jouan-jouan et dont ceux-ci tirent prcisment leur nom.
3 Chavannes, Documents, 241.

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Lempire des steppes

Bourgas)

1.

Vaincu en 587 par les Byzantins prs dAndrinople, il se tint

quelque temps tranquille. En 592 nouvelle razzia de Bayan qui prend Anchialos et ravage la Thrace jusqu Tzurulu (Tchorlou). Un habile gnral byzantin, Priscus, russit par la suite tenir le qaghan en chec, franchit mme le Danube, lattaqua au cur de son empire, en Hongrie, et le dfit compltement sur les bords de la Theiss, tuant quatre de ses fils (601). Bayan mourut peu aprs ce dsastre (602). Le qaghan avar suivant se tourna dabord contre lItalie, alors au pouvoir des Lombards. Les Avar avaient dj profit de la migration des Lombards de Pannonie en Italie pour occuper la Pannonie. En 610 leur qaghan vint prendre et saccager Frioul. En 619
2

il tenta en trahison, loccasion dune entrevue

Hracle de Thrace (Eregli), un coup de main contre la personne de lempereur Heraclius, puis contre la ville mme de Constantinople. Guetapens et attaque chourent. Mais la lutte entreprise par le roi de Perse Khosros II contre lempire byzantin fournit bientt aux Avar une occasion inespre. Perses et Avar sentendirent pour venir assiger Constantinople, les premiers par lAsie Mineure, les seconds par la Thrace. En juin-juillet 626, tandis que le gnral
p.230

perse Chahrvarz, ayant travers lAsie Mineure de

part en part, posait son camp Chalcdoine, lentre du Bosphore, le qaghan avar vint camper sous les murs de Constantinople. Lempereur Hraclius se trouvant sur le front du Caucase, Constantinople fut dfendue par le patrice Bonus. Du 31 juillet au 4 aot 626 les Avar tentrent assaut sur assaut pour prendre la ville. Ctait le plus grave pril quet couru depuis bien longtemps la civilisation occidentale. Que serait-il advenu delle, si la horde mongole stait installe cette date dans la capitale de la chrtient ? Mais la flotte byzantine, matresse du Bosphore, empcha les Avar et les Perses de coordonner leurs efforts. Repouss avec deffroyables pertes dans toutes ses attaques, le qaghan leva le sige et regagna la Hongrie.
1

Les trouvailles de Sadowetz prouvent dailleurs que le nord de la Bulgarie appartenait la zone dinfluence de Dayan (N. Fettich, Metallkunst der Landnehmenden Ungarn, Archaeologia Ungarica, 1937, p. 290).

2 Et non, comme le veut Amde Thierry, en 616. Cf. Howorth, The Avars, J. R. A. S.,

1889, 779.

226

Lempire des steppes

Cet chec porta une grave atteinte au prestige des Avar. A la mort du qaghan qui lavait subi (630), les Bulgares, ce peuple de race turque qui avait jusque-l aid les Avar plutt en allis quen sujets, demandrent que la dignit de qaghan passt leur propre khan, Koubrat, et les Avar durent rprimer, les armes la main, cette prtention lhgmonie. Nanmoins les Avar durent laisser les Bulgares matres de lactuelle Valachie et de la Bulgarie au nord du Balkan, de mme quils durent laisser les Slaves (Croates, etc.) occuper le pays entre Danube et Save. Eux-mmes subsistrent dans la plaine hongroise jusqu la fin du VIIIe sicle. Il tait rserv Charlemagne den finir avec la horde mongole. En aot 791, au cours dune premire campagne, il envahit en personne le khanat avar et pntra jusquau confluent du Danube et du Raab. En 795, son fils Ppin, assist dEric, duc de Frioul, attaqua le ring, lenceinte-forteresse des Avar et enleva une partie du trsor des qaghans, fait des dpouilles de deux sicles de razzias travers le monde byzantin. En 796, dans une troisime campagne, Ppin rasa le ring et enleva le reste du trsor. Un des chefs avar qui portait le vieux titre turco-mongol de toudoun tait venu ds 795 recevoir le baptme Aix-la-Chapelle
1.

En 799 ce toudoun se rvolta contre la

domination franque, mais ce fut l le dernier soubresaut, et, aprs son chtiment, un nouveau chef avar nomm Zodan vint en 803 faire acte de soumission complte. En 805 on voit rgner sur les Avar comme sujet de Charlemagne un qaghan baptis sous le nom de Thodore. Mais aprs tant de dsastres les Avar furent incapables de se dfendre contre la double pousse des Slaves et des Bulgares. A la
p.231

fin du rgne

de Charlemagne et avec son autorisation, ils abandonnrent la rive septentrionale du Danube pour se cantonner, sous leur qaghan Thodore, dans la Pannonie occidentale, entre Carnuntum et Sabaria. A la fin du IXe sicle, lancienne Avarie tait partage entre 1 lempire slave, dit Grande Moravie, de Sviatopolk (d. 895) qui allait de la Bohme la Pannonie incluses, et 2 le khanat turc des Bulgares qui occupait la Hongrie mridionale, la Valachie et la Bulgarie au nord du Balkan. Une tribu bulgare,

1 Ce titre se retrouve dans les anciennes inscriptions tou-kiue. Cf. W. Radloff, Die

alttrkischen Inschriften der Mongolei, 197, 257, etc.

227

Lempire des steppes

destine peut-tre donner son nom la Hongrie, celle des Onoghoundour ou Onogour, occupait notamment la rgion lest et au sud des Carpathes 1. Les Avar nont pas t sans avoir possd un art propre dont les rcentes trouvailles de Hongrie attestent limportance. Il sagit dune branche de lart des steppes, motifs animaliers dcomposs, surtout motifs vgtaux ou gomtriques spiraliformes lgamment tresss et dun solide effet dcoratif. Les pices reprsentes, gnralement en bronze, sont, ici aussi, des plaques et boucles de ceinturon, des appliques dquipement ou de harnachement, des agrafes et des fibules. Il est particulirement intressant pour la continuit de la civilisation des steppes de constater ltroite parent de ces trouvailles avar de Hongrie avec les pices de bronze analogues trouves dans lOrdos, la grande boucle du fleuve Jaune et remontant lpoque des Hiong-nou, des Jouan-jouan et des Tou-kiue. Signalons parmi les sites de fouille hongrois les plus riches Keszthly, Csuny et Nemesvolgy, Pahipuszta, Csongrad et Szentes, Szilogyi-Somlio, Dunapentele, Ull et Kis-krs
2.

Lart

avar, comme le fait remarquer M. Nandor Fettich, se relie en particulier au dernier style sibrien de Minoussinsk, dit des cavaliers nomades. Les comparaisons que M. Fettich tablit entre ce style et les trouvailles de Mindszent, de Fenek et de
p.232

Pusz tatoti sont loquentes. Notons aussi quil

est fort possible que ce soient les Avar qui aient introduit en Occident lusage de ltrier.

Bulgares et Magyars.
1 Sur la question des Onoghoundour, voir J. Moravcsik, Zur Geschichte der Onoguren,

in Ungar. Jahrbcher X, Heft 1-2, 1930, 53, et Minorsky, Hudd al Alam (Gibb memorial new series, XI), 1937, 467.
2 Cf. F. Fettich, Ueber die Erforschung der Vlkerwanderungskunst in Ungarn, Revue

Ipek. N. Fettich, Das Kunstgewerbe der Avarenzeit in Ungarn, Archaeologia Hungarica, 1926. N. Fettich, Der zweite Schatz von Szilagysomlio, ibid., 1932. N. Fettich, Die Metallkunst der Landnehmenden Ungarn, Archaeologia Ungarica, 1937 (notamment p. 148 et 205). A. Marosi et N. Fettich, Trouvailles avares de Dunapentele, ibid., 1936. D. v. Bartha, Die avarische Doppelschalmei von Janoshida, ibid., 1934. Tibor Horvath, Die avarischen Grberfelder von Ull und Kiskrs, 1935. Andreas Alfldi, Zur historischen Bestimmung der Avaren-funde, Eurasia septentrionalis antiqua, IX, 1934, 285. Sur lart des populations finno-ougriennes restes en Russie, cf. Tallgren, Les provinces culturelles finnoises de lge rcent du fer dans la Russie du Nord (900-1200), Eurasia septentrionalis antiqua, III, 1928.

228

Lempire des steppes

@ Aprs la dcadence des Avar, le premier rle dans lEurope turco-mongole appartint quelque temps aux Bulgares
1.

Ce peuple qui semble dorigine

turque et quon cherche rattacher aux Huns Koutrigour, avait form pendant le second quart du VIIe sicle un puissant royaume au nord-ouest du Caucase, entre le Kouban et la mer dAzov, sous le khan Koubrat (d. 642), chef de la tribu bulgare des Onoghoundour. Aprs la mort de Koubrat, lavance des Khazar coupa en deux les tribus bulgares. Une partie, sous un des fils de Koubrat, nomm Bayan, resta dans le pays sous la suzerainet khazare (les descendants de ce rameau auraient ensuite remont vers le nord du ct de la Kama et de Kazan, o ils seraient les fondateurs de la Grande Bulgarie, dtruite au XIIIe sicle par les Mongols gengiskhanides ; leurs derniers descendants seraient les Tchouvaches actuels). Lautre groupe bulgare, sous le khan Asparoukh, autre fils de Koubrat, partit vers louest, passa le Danube en 679 et se fixa dans lancienne Moesie. Lempereur Justinien II (705-711), protg au milieu des guerres civiles byzantines par le khan Terbel, successeur dAsparoukh, reconnut officiellement cette prise de possession. Un sicle aprs, les Bulgares de Moesie, sous leur khan Tletzs, marchaient sur Constantinople, mais lempereur byzantin Constantin V les crasa Anchialos, prs de lactuel Bourgas (30 juin 762). En 811, un autre khan bulgare, Kroum, battit et tua lempereur Nicphore Ier et se fit faire une coupe de son crne, la vieille manire hunnique, mais, en 813, quand il vint assiger Constantinople, il choua comme nagure les Avar. Son successeur, le khan Omourtag, fit la paix avec les Byzantins. La conversion du khan Boris, au milieu du IXe sicle et la slavisation croissante des Bulgares allaient dtacher ce peuple du gros des nations turques pour lintgrer lEurope chrtienne. Lancien territoire des Avar fut occup la fin du IXe sicle par les Magyars ou Hongrois. La langue hongroise, on le sait, ne fait pas partie du groupe turco-mongol, mais du groupe finno-ougrien
p.233

(section ob-ougrienne),

1 J.-J. Mikkola, Die Chronologie der trkischen Donaubulgaren, in Journal de la Socit

finno-ougrienne, XXX, 1918, fasc. 33. Barthold, Bulghar, Enc. Isl., 805 (avec bibliographie). Minorsky, Hudd al-Alam, 467. A. Lombard, Constantin V, 41. Rambaud, Constantin Porphyrognte, 315. N. Mavrodinov, Lindustrie dart des Protobulgares.

229

Lempire des steppes

groupes que rien, jusquici, ne permet de runir

1.

Toutefois il est possible

qu lpoque qui nous occupe, les Hongrois aient t politiquement organiss par une aristocratie turque. Les gographes arabes comme lauteur du Houdod el-Alem (982) et Gardz (1094) semblent distinguer (ou confondre) deux groupes magyars, lun rest sur les monts Oural, o habitent encore aujourdhui les Vogoul 2 , lautre migr dabord dans la Lebedia , au nord de la mer dAzov, puis dans lAtelkouzou qui est la plaine entre le bas Dnieper, les Carpathes, le Sreth, le delta du Danube et la mer Noire. Notons qu cette poque les mmes gographes arabes (comme dailleurs Constantin Porphyrognte) donnent les Madjghar comme des Turcs sans doute parce que ces Finno-Ougriens avaient t organiss, comme nous le disions, ceux de lOural par les Bulgares de la Kama, ceux de lAtelkouzou par le peuple galement bulgare des Onoghoundour ou Onoghour, tabli au IXe sicle dans la rgion sud-est des Carpathes
3.

Le nom des Hongrois, pour

dsigner les Magyars, pourrait provenir de ces Onoghour qui dans la seconde moiti du IXe sicle se mlrent eux. Dautres sources adjoignent aux Magyars finno-ougriens une autre tribu turque, celle des Kabar, quon rattache aux Khazar et qui aurait fourni aux Magyars leur famille royale, celle dArpad. La prsence dune aristocratie turque onoghour ou kabar parmi les Magyars explique le protocole byzantin qui, sous Constantin Porphyrognte, dans les

1 Voir J. Deny, Les langues du monde, p. 185 (1924) et Pelliot, Mots H initial dans le

mongol in Journal Asiatique, 1925, I, 193. Les recherches de M. Guillaume de Hvsy tendent rapprocher les langues finno-ougriennes (notamment lostiak et le vogoul) des langues mounda de lInde pr-aryenne. Rappelons quau point de vue anthropologique les Turco-Mongols sont brachycphales, tandis que les peuples finnois sont dolychocphales (Deniker, Races et peuples, p. 435 et 459, d. 1926).
2

Les Bachqir de lOural sont, daprs le professeur J. Nmeth, une tribu originairement hongroise, plus tard turcise. Cf. J. Nmeth, Magna Hungaria, in : Mzik, Beitrge, p. 92 et sq.
3 Cf. Minorsky, Revue de Hongrie, 1937 et Hudd al-Alam, 317-324.

230

Lempire des steppes

changes dambassades, appelait toujours les chefs magyars princes des Turcs, arkhontes tn Tourkhn 1.
p.234 Vers

833, les Magyars vivaient en Lbdie entre Don et Dnieper, dans

la clientle du grand empire turc des Khazar. Vers 850-860, chasss de la Lbdie par les Turcs Petchngues, ils passrent dans lAtelkouzou et atteignirent vers 880 le delta du Danube. Dans ce nouveau domaine, les Hongrois restaient encore clients du royaume turc des Khazar (voir plus bas, p. 235) et ce serait un khan khazar qui aurait, comme suzerain, nomm prince chez les Hongrois un jeune noble de la tribu kabar, nomm Arpad. Peu aprs, lempereur byzantin Lon VI, en guerre avec le tsar bulgare Simeon, appela les Hongrois son aide. Les Hongrois, sous les ordres dArpad, passrent le Danube et mirent la Bulgarie feu et sang. Mais les Bulgares, leur tour, firent appel aux Petchngues, maintenant matres de la steppe russe, et les Petchngues, prenant les Hongrois revers, forcrent Arpad et son peuple se rfugier dans les montagnes de la Transylvanie. A ce moment, le roi de Germanie Arnoulf, en lutte avec le roi slave Sviatopolk, roi de la Grande Moravie (Tchcoslovaquie, Autriche, Hongrie occidentale), eut lide de faire, lui aussi, appel aux Hongrois. Arpad accourut et crasa Sviatopolk qui disparut dans le dsastre (895). La Grande Moravie scroula et les Hongrois sinstallrent dfinitivement dans le pays qui prit leur nom (899). De l, leurs bandes allrent ravager lOccident : invasion en Italie jusqu hauteur de Pavie (900), invasion en Allemagne o les Hongrois crasent prs dAugsbourg le dernier roi carolingien, Louis lEnfant (910), raid jusquen Lorraine (919) ; incendie de Pavie, raid au del des Alpes, jusque dans le royaume franc de Bourgogne et de Provence (924), raid jusqu Attigny en Champagne (926), pillages dans la rgion de Reims et de Sens, jusquen Berry (937), dvastation de la Lorraine, de la Champagne, de la Bourgogne
1

Rambaud, Constantin Porphyrognte, 352. Sur les origines hongroises, B. Munkacsi, Die Urheimat der Ungarn, in Keleti Szemle, VI, 1905. J. Nmeth, Magna Ungaria, in Mzik, Beitrge. Nmeth Gyula, La prhistoire hongroise, Nouvelle Revue de Hongrie, juin 1932, 460. A. Zakharov und W. Arendt, Studia Levedica, Archaeologischer Beitrag zur Geschichte der Altungarn im IX Jahrhundert, Archaeologia Ungarica. Nandor Fettich, Der Handel in Russland und das Ungartum von Levedien, dans Die Metallkunst der Landnehmenden Ungarn, Archaeologia Ungarica, 1937, p. 162-202. Sur lart de lancienne Lebedia, Fettich, ibid., 280-293 (Kulturkreis der Pseudoschnallen).

231

Lempire des steppes

(954), ctaient les jours dAttila revenus et, semblait-il, pour ne plus finir. Enfin, le 10 aot 955, le roi de Germanie Otton let crasa les Hongrois prs dAugsbourg, victoire qui mit un terme aux invasions. Ce jour-l, le germanisme sauva lEurope. La conversion du roi hongrois Vak, baptis sous le nom dtienne, devait changer les destines de ce peuple. Au rgne de Saint tienne (997-1038) commence en effet pour la Hongrie une vocation nouvelle. Terreur de lOccident jusque-l, elle allait en devenir dsormais contre toutes les pousses de la barbarie asiatique le plus sr rempart, le bouclier de la Chrtient . De linvasion mongole du XIIIe sicle lexpulsion des Ottomans au XVIIe, la vie du peuple magyar ne sera plus quune longue, hroque et glorieuse croisade.

Les Khazar.
@
p.235

Au commencement du VIIe sicle, la partie sud-est de la steppe russe

et le Daghestan avaient vu slever lempire des Khazar. Les Khazar taient un peuple turc ils adorent le tngri, sont gouverns par des qaghan et des tarkhan dans lequel Barthold suppose quon peut voir un rameau des Turcs occidentaux ou peut-tre plus exactement des Huns occidentaux
1.

Ctait dj une nation puissante quand, en 626, leur khan

Ziebil, sollicit par Hraclius lentrevue de Tiflis, lui prta 40.000 hommes pour faire la guerre la Perse, renfort avec lequel lempereur byzantin alla ravager la province sassanide dAzerbedjan. Lalliance ainsi conclue entre Byzance et les Khazar fut plusieurs fois renouvele par des mariages

1 Barthold, Trks, Enc. Isl.. 949-951, qui pense que le khazar et lancienne langue des

Bulgares appartenaient lancien groupe turc-occidental, lequel nest plus aujourdhui reprsent que par le tchouvache. Sur les Khazar, bibliographie dans Barthold, Khazar, Enc. Isl., 990 et dans Minorsky, Hudd al-Alam, 450. La constitution politique des Khazar, telle que lexpose Constantin Porphyrognte, comportait un souverain, le khaganos et une sorte de maire du palais, le pekh ; galement appel bek par Ichthakr (cf. Minorsky, Hudd al-Alam, 451). Sur les Khazar et Byzance, cf. Chavannes, Documents, 252-253 ; Drapeyron, Heraclius, 215 ; Lombard, Constantin V, 31 ; Rambaud, Constantin Porphyrognte, 394.

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Lempire des steppes

princiers. Lempereur Justinien II, lors de son exil (695-705), se rfugia chez les Khazar et pousa une sur du qaghan, devenue la basilissa Theodora. A son tour, Constantin V pousa, en 732, une fille de qaghan khazar, devenue la basilissa Irne, et leur fils, lempereur Lon IV est connu sous le surnom de Lon le Khazar (775-780). Ce systme dalliance fut fort utile aux Byzantins au cours de leurs luttes contre les Arabes que les Khazar prenaient revers en Transcaucasie (notamment en 764), pendant que les armes byzantines attaquaient en Asie Mineure. La sympathie manifeste par la cour byzantine pour les Khazar se comprend pour dautres raisons. Ctait de beaucoup le plus civilis des peuples turcs dEurope, comme les Ouigour seront les plus cultivs des Turcs de la Haute Asie. Sans tre devenus, comme on la dit, agricoles et sdentaires, ils avaient form un tat cohrent, enrichi par le commerce, relativement polic grce au contact de Byzance et du monde arabe. Le centre de cet tat semble avoir dabord t situ vers les steppes du Trek. La premire capitale khazare, Balandjar, est recherche par Marquart la source du Soulak, affluent mridional du Trek. Quand
p.236

elle eut t

dtruite par les Arabes en 722-723, la rsidence royale fut transfre dans la ville que les Arabes appellent el-Baid, la Ville Blanche, nom que Marquart veut corriger en Sarighchar, Ville Jaune en turc (ou mieux Sarigh-chin, cest-dire Saqsin, pense Minorsky) et quil cherche sur le mme site que la capitale (postrieure) dItil, lembouchure de la Volga. Itil ntait dailleurs que la rsidence dhiver des qaghan khazar. En t, ils nomadisaient comme leurs aeux Hiong-nou travers la steppe, sans doute du ct du Kouban. En 833, dsireux de possder une rsidence moins menace par le passage des hordes, ils demandrent des ingnieurs lempereur byzantin Thophile pour construire une capitale fortifie. Thophile leur envoya le protospathaire Petronas qui les aida lever cette troisime capitale, qui fut Sarkel, soit lembouchure, soit plutt au grand coude du Don
1

. Sur les ruines de

1 Sarkel tait connue en russe sous le nom de Bielaveja, Bielavechie la ville

blanche nom identique el-Baid, que les Arabes appliquent Itil. Cf. Naftula Fajner, Annali del Instituto sup. orientale di Napoli, 1936. III, p. 51. Minorsky, Hudd al-Alam, 453.

233

Lempire des steppes

lancienne Phanagorie, les Khazar construisirent encore la place de commerce de Matarka dans la presqule de Taman, en face de la Crime. Lempire khazar tait le centre dun commerce actif. Marchands byzantins, arabes et juifs affluaient Itil et Sarkel pour chercher les pelleteries du nord. Avec eux le christianisme, lislam et le judasme simplantrent dans le pays. Entre 851 et 863, Byzance envoya aux Khazar laptre saint Cyrille, qui reut deux un bon accueil. Les vies de saint Cyrille nous montrent laptre discutant avec les rabbins juifs la table du qaghan. Sous Lon VI, Matarka tait le sige dun vch byzantin pour lvanglisation de la Khazarie. De mme le mahomtisme, reprsent par de nombreux rsidents arabes, faisait, ds 690, des proslytes et devait partir de 868 et surtout de 965 devenir une des religions dominantes du pays. Le judasme fut encore plus favoris. Ds 767 Isaac Sangari le prchait chez les Khazar. Masod affirme que sous le khalifat dHron er-Rachd (786-809) le qaghan et la noblesse khazare embrassrent cette religion. La perscution dirige contre les Juifs par lempereur byzantin Romain Lcapne (919-944) attira dans le pays un grand nombre de rfugis isralites. Un qaghan qui avait pris le nom biblique de Joseph aurait crit en 948 au rabbin Chisda pour lui dcrire la prosprit du judasme khazar, mais Marquart doute de lauthenticit de cette lettre serait pas antrieure au XIe sicle
1. p.237

clbre qui, en ralit, ne

Daprs la Risla dibn-Fadhn, le

2

qaghan, le vice-roi, le prince de Samandar (au Daghestan)

et les dignitaires

professaient le judasme, au point que, par reprsailles pour la destruction de synagogues en terre dIslam, un des qaghan fit abattre un minaret ; toutefois, dans le peuple, les musulmans et les chrtiens taient, semble-t-il, plus nombreux que les Juifs. Vers 965 par opportunisme politique, un qaghan

1 Marquart, Osteuropische und Ostasiatische Streifzge, Leipzig, 1903, p. 5. Sur la

tradition de la conversion au judasme du gaghan Boulan, vers 740, aprs discussion entre prtres chrtiens, musulmans et juifs, cf. Naftula Fajner, Sull origine dei Chefsuri, Annali del Instituto superiore orientale di Napoli, 1936, XIV, p. 13.
2 Daprs Marquart, Samandar, qui serait identique au Tarqou dautres sources, serait

rechercher au sud-ouest de Petrovsk, entre le Trek et Derbend (Osteuropische... Streifzge, p. 16).

234

Lempire des steppes

aurait embrass lislamisme. En 1016, le khan de la presqule de Taman sera cependant un Khazar chrtien, Georgios Tzoulos . Les Khazar commencrent dcliner politiquement au IXe sicle. Ces Turcs civiliss et judass devaient tre balays par les hordes de mme race, restes paennes et sauvages. De nouveau la steppe tait en mouvement. Les Turcs Oghouz (Ouzoi des crivains byzantins) des steppes de lAral, refoulaient vers louest les Turcs Petchngues de la rgion de lEmba et du fleuve Oural. Les Petchngues, traversant les territoires soumis lempire khazar, chassrent vers 850-860 des ctes septentrionales de la mer dAzov les Magyars, clients des Khazar, qui reflurent alors, comme on la vu, vers lAtelkouzou, entre Dnieper et bas Danube. Bientt, vers 869-889, les Petchngues, relanant les Magyars dans cette zone, les en dbusqurent et finirent par sy tablir eux-mmes, en occupant ainsi toute la partie occidentale de la steppe russe depuis lembouchure du Don jusqu la Moldavie. Les Khazar ne conservrent que le pays entre le cours infrieur du Don, la basse Volga et le Caucase. En 965 le prince russe de Kiev, Sviatoslav, attaqua les Khazar et sempara de leur capitale, Sarkel, au grand coude du Don. Cependant, comme le remarque Barthold, le khanat khazar survcut cette catastrophe ; ou du moins il conserva les territoires de la basse Volga, de la steppe du Kouban et du Daghestan. En 1016 lempereur byzantin Basile II envoya contre les derniers Khazar une flotte quappuya une arme russe. Les coaliss semparrent de la presqule de Taman et des dpendances khazares de Crime. Vers 1030 les Khazar avaient disparu comme
p.238

puissance

politique. Les Byzantins avaient dailleurs fait un mauvais calcul en aidant les Russes abattre ces Turcs civiliss, les plus anciens et les plus fidles allis de lEmpire. A la place des Khazar de nouvelles hordes sauvages allaient semparer de la domination des steppes pontiques.

Petchngues et Qiptchaq.
@

235

Lempire des steppes

Les

Petchngues

(Patzanakitai,

chez

Constantin

Porphyrognte,

Batchank dIchthakri), taient, on la vu, une tribu turque qui, daprs Marquart, avait nagure fait partie de la confdration des Tou-kiue occidentaux et qui aurait t rejete par les Qarlouq vers le bas Sr-dary et la mer dAral 1. Poursuivant leur migration vers louest, ils nomadisaient entre le fleuve Oural (Yayiq) et la Volga (Itil) quand entre 889 et 893 (Constantin Porphyrognte) ils furent chasss de ce pays par une attaque simultane des Khazar et des Oghouz. Ce fut alors que les Petchngues allrent occuper la Lbdia , au nord de la mer dAzov, quils enlevrent aux Magyars. Peu aprs, les Petchngues, reprenant leur pousse vers louest, chassrent encore les Magyars de lAtelkouzou, cest--dire de la partie occidentale de la steppe russe, entre Dnieper et bas Danube. Vers lan 900 on voit les Petchngues nomadisant ainsi entre lembouchure du Dniper et celle du Danube. En 934 ils sassocient linvasion des Hongrois dans lempire byzantin, en Thrace, en 944 la descente du prince russe Igor vers Byzance mme ; en 1026 ils passent le Danube, mais sont repousss par lhabile Constantin Diogne. En 1036 le prince russe Yaroslav de Kiev leur infligea une dfaite sanglante qui mit fin leur domination dans la steppe et les obligea tourner de nouveau leurs ambitions du ct de lempire byzantin. En 1051, sous cette pression et aussi sous la pousse des Oghouz, ils envahirent encore lempire ; nouvelle invasion en 1064, travers la Thrace jusquaux portes de Constantinople. Le dramatique pour Byzance tait que, quand elle recrutait des mercenaires parmi les Turcs paens dEurope pour les opposer en Asie aux Turcs musulmans, le sang turc chez les premiers risquait de parler plus fort que la fidlit au basileus. Ce fut ainsi quen 1071, la veille de la bataille de Malazkerd, le corps petchngue abandonna le service de lempereur Romain Diogne pour passer du ct du sultan Alp Arslan. En Europe, sous le
p.240

rgne dAlexis Comnne, les Petchngues firent en

1087 une nouvelle invasion en Thrace jusqu Koul (entre Aenos et Constantinople) o ils furent enfin mis en fuite, en laissant leur chef Tzelgu sur le champ de bataille. Alexis Comnne commit la faute de les poursuivre et

1 Cf. Pelliot, A propos des Comans, Journal Asiatique, 1920, I, 133. J. Nmeth, Zur

Kenniniss der Petschenegen, dans Krsi Csoma Archivum, 219-225.

236

Lempire des steppes

se fit battre Dristra (Silistrie) (automne de 1087). Lempire fut sauv par larrive dune autre horde turque, celle des Qiptchaq ou Polovtzes, surgis de la steppe russe sur les derrires des Petchngues et qui dfirent ceux-ci sur le Danube. Mais une fois toutes ces hordes rentres en Russie, les Petchngues, sous la pression des Qiptchaq, envahirent encore la Thrace en 1088-1089 et pntrrent jusqu Ipsala, au sud dAndrinople, o Alexis dut leur acheter la paix. En 1090 les Petchngues sentendirent avec les Seldjouqides dAsie Mineure pour attaquer Constantinople par la valle de la Maritza, dAndrinople nos, tandis que la flotte seldjouqide, matresse de Smyrne, attaquait les ctes et que, de Nice, larme seldjouqide menaait Nicomdie. Ctait la situation du temps dHraclius et des Avar, qui se renouvelait, mais maintenant en Asie comme en Europe Byzance retrouvait en face delle des Turcs, Turcs paens en Europe, Turcs musulmans en Asie, tous unis contre elle par la communaut de race. Les Petchngues hivernrent prs de Ll Bourgas, en face des lignes byzantines qui avaient recul jusqu Tchorlou. De nouveau Alexis Comnne fit appel aux Qiptchaq. Ceux-ci, commands par Togortak et Maniak, descendirent de Russie en Thrace et vinrent prendre les Petchngues revers. Le 29 avril 1091 Byzantins et Qiptchaq unis crasrent larme petchngue sur le Leburnion. Ce fut la dcimation dun peuple 1. Les dbris des Petchngues, reforms en Valachie, firent, la gnration suivante en 1121, une nouvelle tentative, limite la Bulgarie, au nord du Balkan, mais ils furent surpris et massacrs par lempereur Jean Comnne au printemps de 1122. Les Petchngues avaient t remplacs dans la steppe russe par les Oghouz et les Qiptchaq. Les Oghouz Ghouzz en arabe et dont les descendants asiatiques ont t connus depuis sous le nom de Turkmnes nomadisaient au nord-est de la Caspienne, au nord de la mer dAral 2. Cest un clan de cette nation, celui des Seldjouqides, qui, au XIe sicle, aprs avoir embrass lislamisme, tait all chercher fortune en Perse o il avait fond le grand empire turc musulman
1 Sources byzantines dans Chalandon, Alexis Comnne, 2-5 et 108-134. 2 Cf. Barthold, Ghuzz, Enc. Isl., II, 178. p.

237

Lempire des steppes

241

des Toghroul-beg, des Alp Arslan et des Mlik-chh (voir p. 203). Un autre

clan dOghouz, rest paen, celui-l, les Ouzoi des historiens byzantins, renversa, galement au XIe sicle, la domination des Petchngues dans la steppe russe. Les chroniques russes mentionnent pour la premire fois ces Oghouz, dailleurs sous le simple nom de Torks, en 1054 en mme temps que lapparition des Polovtses ou Qiptchaq
1.

Les historiens byzantins rapportent

que sous le rgne de lempereur Constantin X Doukas, ces Ouzoi traversrent le Danube en 1065 au nombre de 600.000 et dvastrent la pninsule des Balkans jusqu Thessalonique et la Grce du Nord, mais quils furent peu aprs anantis par les Petchngues et les Bulgares. Les dernires bandes oghouz passes louest de la Volga furent finalement soumises, limines ou assimiles par les Qiptchaq. Le peuple appel Qiptchaq en turc, est le mme que les Russes ont appel Polovtsi, que les Byzantins ont appel Komanoi, que le gographe arabe Idrs appelle Qoumn et que les Hongrois ont nomm Qon 2 . Au tmoignage de Gardz, ils faisaient lorigine partie du groupe des Turcs Kimk qui vivaient en Sibrie, sur le moyen Irtych ou peut-tre plutt, pense Minorsky, sur lObi
3.

Kimk et Oghouz taient dailleurs proches parents (Kchghar fait

remarquer que les uns et les autres se distinguaient du reste des nations turques par la conversion du y initial en dj). Vers le milieu du XIe sicle, les Qiptchaq, se sparant du gros des Kimk, migrrent vers lEurope. Cest, on la vu, en 1054 que les chroniques russes signalent pour la premire fois leur prsence dans la steppe au nord de la mer Noire, en mme temps que celle des Oghouz, les Qiptchaq refoulant et poussant les Oghouz devant eux. Les Qiptchaq profitrent de la victoire des Oghouz sur les Petchngues, et, quand les Oghouz furent alls se faire dcimer par les Byzantins et les Bulgares au cours dinvasions malheureuses dans les Balkans (1065 et annes suivantes), les Qiptchaq restrent seuls matres de la steppe russe. En
1 Cf. Minorsky, Hudd al-Alam, 316. 2

Barthold, Kipak, Enc. Isl., II, 1082. Rasovsky, Polovtsi, Seminarium Kondakovianum, Prague, 1935. Marquart, Ueber das Volkstum der Komanen, in Osttrkische Dialektstudien, Abh. d. Gesellsch. d. Wiss. zu Gttingen, 1914, 25-238. Pelliot, A propos des Comans, Journal Asiatique, 1920, I, 125.
3 Barthold, Kimk, Enc. Isl., II, 1068. Minorsky, Hudd al-Alam, 305.

238

Lempire des steppes

1120-1121 Ibn al-Athr les mentionne ce titre, comme allis des Georgiens. Vers cette poque, des clans mongols, troitement apparents aux Ki-tan et plus ou moins associs la migration
p.242

des Qara-Khita vers louest

(voir p. 220), seraient venus des confins sino-mandchouriens se superposer dans la rgion du fleuve Oural et de la Volga, la masse du peuple qiptchaq quils achevrent peut-tre dorganiser titre de classe dirigeante ; mais ils durent trs rapidement sassimiler et se fondre en se turcisant dans llment proprement qiptchaq
1.

Les Qiptchaq restrent matres de la steppe russe

jusqu linvasion des lieutenants de Gengis-khan en 1222 2. Nous verrons ce moment que sous linfluence des Russes certains chefs qiptchaq commenaient adopter le christianisme. Nous verrons aussi que les Qiptchaq devaient laisser posthumment leur nom la Russie mongole, puisque le royaume gengiskhanide fond dans ce pays sappellera le khanat de Qiptchaq. Ce quil faut retenir de cette esquisse, cest le mrite quavait eu lempire byzantin rsister pendant tant de sicles la succession des hordes qui avaient battu ses frontires. DAttila aux Oghouz, tous ces Turcs et Mongols sauvages avaient fait courir la civilisation chrtienne un pril autrement redoutable que celui de 1453. @

1 Marquart, Ueber das Volkstum der Komanen, 136. Pelliot, A propos des Comans,

p. 149.
2 Sur le sac de la ville de Kiev par les Qiptchaq, Comans ou Polovtses en 1204, voir

Bruce Boswell, The Kipchak Turks dans Slavonic Review, VI, 1927, p. 70 et sq. Cf. ibid., VIII, 1929, 342, C. A. Macartney, The Pechenegs.

239

Lempire des steppes

CHAPITRE II

LES MONGOLS GENGISKHANIDES

240

Lempire des steppes

1. GENGIS-KHAN.
La Mongolie au XIIe sicle.
@
p.243

A la fin du XII sicle, la carte de lAsie, on la vu par ce qui prcde,

tait ainsi dessine : La Chine tait partage entre, au sud, lempire national des Song, capitale Hang-tcheou, et, au nord, le royaume tongous des Djrtcht, Jou-tchen ou Kin, capitale Pkin. Dans la partie nord-ouest de la Chine, dans lOrdos et le Kan-sou actuels, stait form le royaume tangout de Si-Hia, daffinits tibtaines. Au nord-est du Tarim, de Tourfan Koutcha, vivaient les Turcs Ouigour, Turcs civiliss, de culture bouddhique et nestorienne. La rgion de lIssiq-koul du Tchou et la Kachgarie formaient lempire des Qara-Khita, peuple de race mongole et de culture chinoise. La Transoxiane et lIran presque entier appartenaient aux sultans de Khwrezm, turcs de race, musulmans de religion, de culture arabo-persane. Derrire eux, le reste de lAsie musulmane tait partag entre les khalifes abbassides Baghdd ; les sultans ayyoubites, kurdes de race, arabes de culture, en Syrie et en gypte ; et les sultans seldjouqides, turcs de race, trs iraniss de culture, en Asie Mineure. Ctait l lAsie sdentaire. Au del, plus au nord, sagitaient aux confins sibro-mongols, dans les steppes au nord du Gobi, vers les monts Alta, Khanga et Kente, un grand nombre de tribus restes nomades et appartenant aux trois branches de la race altaque : turque, mongole et tongouse. En dpit de cette division linguistique, la plupart des nomades de la Haute Asie menant la mme vie, sous le mme climat, avaient un air de parent ethnique qui a frapp tous les voyageurs. Le portrait que trace deux M. Grenard ne diffre gure de ceux dAmmien Marcellin, de Rubruquis ou des annalistes chinois : Ils avaient, la face large, le nez cras, les pommettes saillantes, lil brid, les lvres paisses, la barbe rare, les cheveux noirs et

241

Lempire des steppes

roides, la

p.244

peau bistre, cuite par le soleil, le vent et la gele,

la taille courte, le corps pais et massif sur des jambes arques. Ce portrait du Hun ou du Mongol ternel se rapproche du reste assez de celui de lEsquimau ou du paysan de nos Causses, car lexistence sur ces vastes tendues balayes par le vent, glaces en hiver, brlantes pendant quelques semaines dt, impose aux races assez fortes pour lutter contre une telle nature la mme vigueur noueuse et rabougrie. La position exacte de plusieurs de ces tribus est difficile prciser, et ce nest qu titre dapproximation quon peut proposer des localisations vraisemblables. Un des principaux peuples turco-mongols, celui des Naman, habitait, semble-t-il, dans le district actuel de Kobdo et du ct de lOubsa-nor, jusque vers lIrtych noir et le Zassan-nor dune part, jusque vers la Slenga suprieure de lautre. Bien que leur nom paraisse mongol (naman signifie huit en mongol), leurs titulatures sont turques, et les Naman pourraient bien tre des Turcs mongoliss 1. Le nestorianisme avait fait de nombreux adeptes parmi eux. Le Djahnkouch nous dit mme que les nestoriens avaient la majorit et notamment quau commencement du XIIIe sicle, lhritier de leurs rois, le clbre Ktchlg, avait t lev dans cette religion
2.

Toutefois lHistoire secrte

montre que les chamans exeraient une aussi grande influence parmi les Naman, puisque pendant la guerre ils taient capables de faire intervenir la tempte et les lments. Les Naman empruntaient leurs principes de culture aux Ouigour, leurs voisins du sud. Au dbut du XIIIe sicle, le roi naman avait pour garde du Sceau et pour scribe un lettr ouigour, nomm (en transcription chinoise) Ta-ta-tong-a, le turc ouigour leur servant de langue de chancellerie. Naturellement la Chine (en lespce la Chine des Djrtcht ou Kin) exerait aussi son prestige sur eux, comme le prouve nettement le titre de tayang, port lpoque de Gengis-khan par leur roi, titre qui se ramne
1 Pelliot, La Haute Asie, 28. 2 Trad. Denison Ross, in Hist. of the Moghuls of Central Asia, 290.

242

Lempire des steppes

aux mots ta-wang grand roi en chinois. A la gnration prcdente, le roi naman Inantch-bilg, pre de notre tayang, laissa la rputation dun chef redout. Au nord des Naman, sur le haut Inissei vivaient les Kirghiz, tribus turques dont les chefs portaient le titre dinal et qui, aprs avoir t chasses de la rgion du haut Orkhon vers 920 par un raid des Ki-tan, navaient plus jou de rle dans lhistoire.
p.245

Les Krat le disputaient en puissance aux Naman

1.

Leur habitat

exact est mal fix 2. Plusieurs orientalistes le situent au sud de la Slenga, sur le haut Orkhon, la Toula et lOngkin, dans le territoire moderne du Sannoyan. Pour dautres, les Naman savanaient plus lest, jusqu la rgion de Qaraqoroum, partir de laquelle aurait commenc la zone krat. On considre dordinaire les Krat comme des Turcs. La lgende des origines mongoles ne leur fait aucune place, et il est encore difficile de dire si les Krat taient des Mongols qui avaient fortement subi linfluence turque ou des Turcs en voie de se mongoliser ; en tout cas, beaucoup de titulatures krat taient turques, et Togroul est plutt un nom turc quun nom mongol 3. Les Krat auraient t convertis au nestorianisme peu aprs lan mille dans des circonstances rapportes par le chroniqueur syriaque Bar Hebraeus. Le khan krat
4

qui stait gar dans la steppe fut sauv par lapparition de

saint Srgis (saint Serge). A linstigation de marchands chrtiens qui se trouvaient dans le pays, il demanda alors au mtropolite nestorien de Merv (au Khorassan), bedjsu, de venir ou denvoyer un prtre pour le baptiser avec sa tribu. La lettre dbedjsu au patriarche nestorien (de Baghdd), Jean VI (d. 1011), lettre date de 1009 et cite par Bar Hebraeus, dit que 200.000
1 Ou plutt Kreit, propose le P. Mostaert, Ordosica, dans le Bulletin n 9 of the

Catholic University of Peking, 1934, p. 52. La transcription de lHistoire secrte porte : les Kereyid (Mostaert, Ibid., p. 33). Forme actuelle : Kert.
2 Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale et dExtrme-Orient, Toung pao, 1914, 629. 3 Pelliot, La Haute Asie, 25. 4 Mais M. Pelliot se demande si prcisment le mot krat na pas t ici interpol par

Bar Hebraeus.

243

Lempire des steppes

Turcs Krat se firent baptiser avec leur khan 1. Au XIIe sicle, les membres de la famille royale krat continuaient porter des noms chrtiens, ce qui devait, en Occident, tre une des sources de la lgende du Prtre-Jean , lautre source tant relative aux ngus dthiopie
2.

Deux gnrations avant

lpoque de Gengis-khan, leur khan qui sappelait de la sorte Margouz (cest-dire Marcus) Bouyourouk aspirait, semble-t-il, lhgmonie dans le Gobi oriental, concurremment avec les Tatar, et, bien entendu, avec les rois kin de Pkin. Mais, vaincu par les Tatar, il fut livr par eux aux Kin et clou sur un ne de bois. Sa veuve aurait russi le venger en faisant
p.246

assassiner le

khan tatar. Margouz avait laiss deux fils, Qourdjaqouz (Cyriacus), au nom galement chrtien, et Gour-khan. Qourdjaqouz lui succda. Aprs la mort de Qourdjaqouz, son fils et successeur Togroul monta son tour sur le trne krat. Il eut lutter contre son oncle Gour-khan, quappuyait Inantch, roi des Naman et qui un moment le chassa du pays. Il triompha de cette comptition et chassa son tour Gour-khan grce lappui du chef mongol Ysouge, pre de Gengis-khan 3. Lorsquil aura, en 1199, battu les Tatar avec lappui et pour le compte de la cour kin de Pkin, Togroul sera un instant le souverain le plus puissant de la Mongolie. La cour de Pkin consacrera lautorit du chef krat en lui confrant le titre chinois de roi : wang, et cest sous son double titre royal, chinois et turc, de wang-khan, quil sera connu dans lhistoire. Gengiskhan, on va le voir, fit ses dbuts comme client et vassal de ce prince. Au nord des Krat, sur le cours infrieur de la Slenga, au sud du lac Bakal, vivaient les Mrkit, de race turque ou mongole et parmi lesquels, dans la suite de cette histoire, nous trouverons des lments chrtiens
4.

Plus au

1 Bar Hebraeus, Cimon. (sales., III, 280-282. 2 Sur les noms chrtiens des rois krat, Pelliot, Chrtiens dAsie centrale, l. c., 627. 3 On ne sait o localiser le site de Qaraoun Qabtchal o, daprs lHistoire secrte

(Haenisch, 48), Togroul faillit tre captur par Gourkhan, ni le site de Qourban Telesout o, grce aux secours de Ysouge, Togroul vainquit Gourkhan. Cf. dOhsson, I, 73.
4 On sest demand si ces Mrkit ne seraient pas les Moukri, mentionns par les

crivains byzantins du VIe sicle (cf. Pelliot, A propos des Comans, Journal Asiatique, 1920, 145). Dautres assimilent les Moukri aux Mo-ho de lhistoriographie chinoise, cest--dire aux Tongous de lAmour aux VIIe-VIIIe sicles.

244

Lempire des steppes

nord encore que les Mrkit, louest du lac Bakal, vivaient les Oyirad ou Orat, de race mongole (en mongol : les Confdrs) 1. A lextrmit septentrionale de la Mandchourie, dans la poche entre lArgoun et lAmour, encore habite aujourdhui par les Solon, de race tongouse, vivaient leurs anctres, les Solang. Plus au sud, sur la rive mridionale du Krouln, vers le Bouir-nor, jusquau Khingan, nomadisaient les Tatar que M. Pelliot estime non pas tongous (comme on la longtemps dit), mais apparemment de langue mongole . Des Tatar, sous la forme de confdration tantt des Neuf Tatar (Toqouz Tatar), tantt des Trente Tatar (Otouz Tatar) taient dj signals dans les inscriptions turques de Kocho Tsadam, au VIIIe sicle, poque o ils habitaient peut-tre dj la rgion du bas Krouln 2.
p.247

Guerriers redoutables, les Tatar du XIIe sicle

comptaient parmi les plus sauvages de ces peuples. Ils constituaient du ct de la Mandchourie une menace grave pour le royaume sino-tongous des Kin. Cest pour les faire prendre revers par le nord-ouest que la cour kin de Pkin va favoriser les dbuts de Gengis-khan. Les Mongols propres, au sens historique et restreint du mot
3,

parmi

lesquels devait natre Gengis-khan, nomadisaient dans le nord-est de lactuelle Mongolie extrieure, entre lOnon et le Krouln. Comme on la vu, lhistoire enregistre lexistence de peuples parlant vraisemblablement ou srement des langues mongoles bien avant lapparition des tribus qui, avec Gengis-khan, devaient donner leur nom lensemble du groupe, de mme que nous avons vu des peuples turcs avant que surgissent les Tou-kiue proprement dits. Cest ainsi quon propose de ranger parmi les peuples de langue mongole les Sien-pei du IIIe sicle, les Jouan-jouan et Hephtalites du

1 Cest la rgion o on situe hypothtiquement au VIIe sicle la confdration des Trois

Qouriqan, mentionns par les Inscriptions de lOrkhon, 98).

2

inscriptions

de

Kocho

Tsadam

(Cf.

Thomsen,

Cf. Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, p. 140. Sur le faux rapprochement linguistique entre Tatar et Ta-tan, Pelliot, Journal Asiatique, 1920, I, 145.
3 Le nom des Mongols semble apparatre ds lpoque Tang : Ds lpoque Tang les

textes chinois nous font connatre parmi les tribus Chewei [du bas Krouln et du Khingan nord] qui taient presque srement de langue mongole, une tribu Mong-wou ou Mong-wa, o le nom des Mongols semble bien apparatre pour la premire fois. Pelliot, A propos des Comans, Journal Asiatique, 1920, I, 146.

245

Lempire des steppes

Ve, les Avar dEurope (VIe-IXe sicles) et quon a reconnu que les Ki-tan qui jourent un si grand rle du VIIIe au XIIe sicle, parlaient un dialecte mongol, encore que fortement palatalis au contact des langues tongouses
1.

Mais

bien que plusieurs de ces peuples proto-mongols aient fond de vastes dominations, aucun na laiss un souvenir mondial comparable celui des Mongols proprement dits ou Mongols gengiskhanides. Daprs les lgendes mongoles recueillies par Rachd ed-Dn, le peuple mongol, trs anciennement vaincu par les Turcs, avait d se rfugier dans les montagnes de lErkn-qoun. A une poque que les historiens persans essaient de situer vers le IXe sicle, les anctres des Mongols seraient redescendus de lErkn-qoun dans les plaines de la Selenga et de lOnon. Les mmes lgendes nous parlent de laeule mythique Alan-qoa qui, aprs la mort de son poux, Dobun-mergan, conut, dun rayon de lumire, les anctres des Mongols Niroun, dont Bodontchar, laeul, la huitime gnration, de Gengiskhan. Au XIIe sicle, les Mongols propres taient diviss en un grand nombre doulous, mot qui, note Vladimirtsov, a la fois le sens de petite nation
2. p.248

de tribu et celui

Ces tribus indpendantes guerroyaient entre elles, sans

parler de leurs luttes contre leurs voisins, notamment contre les Tatar. La famille do devait sortir Gengis-khan appartenait au clan (omouk) des Bordjigin et, parmi les Bordjigin, au sous-clan (yasoun) des Qiyat. Par la suite, aprs le triomphe de Gengis-khan, on devait prendre lhabitude de diviser les tribus mongoles en deux catgories, suivant quelles sapparentaient ou non aux Qiyat. Les premires formaient la catgorie des Niroun, les fils de la lumire, les purs, les secondes celle des Drlkin, rpute de moindre lignage. Parmi les Niroun, on rangeait les Taidjigot,

1 Pelliot, Journal Asiatique, 1920, I, 146-147.

2 Vladimirtsov, Life of Chingis-khan, 1. Ailleurs Vladimirtsov traduit oulous par nation,

en rservant au mot irgen le sens de tribu et oulous-irgen le sens dtat (Vladimirtsov, Obschestvenniy stroy Mongolov : Mongolskiy kotchevoy feodalism, Leningrad, Acadmie des Sciences, 1934, p. 59, etc., et 98).

246

Lempire des steppes

Tayitchiout ou Taidjiout

(qui semblent avoir vcu un peu lcart du gros

de la nation, plus au nord, lest du Bakal), les Ourououd et les Mangqoud, les Djadjirat ou Djouirat, les Baroulas ou Barlas, les Baarin, les Drban (aujourdhui Drbt), les Saldjigout ou Saldjiout, et les Qadagin, Qatagin ou Qatakin. Parmi les Drlkin, on classait les Aroulat ou Arlad, les Bayaout, les Qorolas ou Qorlas, les Suldus, les Ikirs et les Qongirat, Ongirat, Qonqourat ou Qongrad, ces derniers nomadisant, semble-t-il, plus au sud-est, du ct du Khingan septentrional, prs du pays tatar 2. La tribu des Djlar, classe parmi les Mongols et quon situe approximativement soit au sud du confluent du Khilok et de la Slenga, soit plus prs de lOnon, tait peut-tre une tribu turque vassalise par les Mongols et assimile par eux au temps du hros lgendaire mongol Qadou 3. Au point de vue de leur genre de vie, les tribus mongoles de la fin du XIIe sicle peuvent tre thoriquement divises en tribus pastorales du ct de la steppe et en tribus de chasseurs et de pcheurs du ct de la fort. Il est remarquer en effet que sur ces confins mongolo-sibriens, lhabitat des Mongols se trouvait
p.249

cheval entre la zone steppique (et bientt

dsertique) au sud et la zone forestire au nord. M. Grenard estime qu lorigine les Mongols se prsentent non comme une race de steppe, mais comme un peuple des monts boiss. Leur origine sylvestre se reconnat au grand usage quils faisaient des chariots de bois. Aujourdhui encore les Mongols, la diffrence des Qazaq de la steppe, se servent de tonnelets de bois au lieu doutres de cuir.

1 Taiyitchiout, ou Tayitchiout dans la transcription de lHistoire secrte par Haenisch

(p. 10). Cf. Pelliot, Toung pao, 1930, 54. La liste des tribus niroun et des tribus drlkin daprs Rachd ed-Dn est donne en dtail (transcriptions persanes) dans Erdmann, Temudschin, 168 et 194-230.
2 Rachd ed-Dn ap. dOhsson, Histoire des Mongols, I, 426. Orthographe de lHistoire

secrte (d. Haenisch, p. 8) : Onggirat. M. Pelliot signale que les Djadjirat et les Qongirat sont mentionns, de mme que les Mrkit, dans lhistoire chinoise des Kitan, ds 1123-1124 (A propos des Comans, Journal Asiatique, 1920, I, 146).
3 DOhsson, I, 29.

247

Lempire des steppes

Les tribus de la steppe, plus particulirement nomades, transhumaient priodiquement la recherche des pturages. Aux tapes elles dressaient leurs tentes de feutre que nous appelons (improprement dailleurs) yourtes. Les tribus forestires habitaient des huttes en corce de bouleau. Barthold et Vladimirtsov distinguent la tte des tribus pastorales plus riches une aristocratie trs influente dont les chefs portaient les titres de bagadour ou baaatour (preux) et de noyan (chef), ou encore ceux de selchen ou setsen (sage, en mongol) et bilg (sage, en turc) et de tai-tsi ou taitchi (prince, titre chinois). Le principal souci de cette aristocratie de bagadours et de noyans, crit Vladimirtsov, consistait trouver des territoires de pturage (noutouk) et sassurer le nombre de clients et desclaves indispensable pour prendre soin de leurs troupeaux et de leurs tentes 1. Cette aristocratie commandait aux autres classes sociales : les guerriers ou fidles, hommes libres par excellence (nkud), le commun ou classe des roturiers (qaratchou, arad), enfin les esclaves (bogoul). Pour cette dernire catgorie, il ne sagissait pas seulement desclaves individuels, mais aussi de tribus vaincues qui taient devenues vassales ou serves des tribus victorieuses, soignaient leurs troupeaux, leur servaient dauxiliaires la guerre, etc. Daprs les mongolisants russes Barthold et Vladimirtsov, chez les tribus de chasseurs forestiers (hoyin-irgen) laristocratie ne dut pas tenir une place aussi importante que chez les leveurs nomades de la steppe (keer-un irgen). Daprs ces savants, les tribus de la fort taient sous laction particulire des chamans. Les chamans, quand ils unissaient, pense Vladimirtsov, la royaut leurs pouvoirs magiques, prenaient le titre de bki ou bgi, que nous verrons en effet port lpoque de Gengis-khan par les chefs des Orat et des Mrkit 2.
p.250

En tout cas chez tous les peuples turco-

1 B. Vladimirtsov, Life of Chingis-khan, p. 3. Sur le caractre fodal de la socit

mongole au XIIIe sicle, B. Vladimirtsov, Obschestvenniy stroy Mongolov : Mongolskiy kotchevoy feodalism (Rgime social des Mongols ; le fodalisme nomade), Leningrad, Acadmie des Sciences, 1934 (en russe) que Mme Olav Jans a eu lamabilit de me traduire.
2 Sur cette hypothse, Pelliot, Notes sur le Turkestan, Toung pao, 1930, 50.

248

Lempire des steppes

mongols un rle important tait jou par les chamans ou sorciers (qam en ancien turc, bga et chaman en mongol, chan-man dans la transcription chinoise du tongous-joutchen) 1 . On verra le rle du chaman Kktch dans la fondation de lempire gengiskhanide. En ralit la division tait beaucoup moins absolue quil ne semblerait par cette nomenclature entre pasteurs et forestiers. Parmi les Mongols propres, les Taidjiout, par exemple, comptaient au nombre des chasseurs de la fort, tandis que Gengis-khan serait issu dune tribu de pasteurs. Dautre part, chasseurs, tous ces Turco-Mongols ltaient des titres divers ; les forestiers, sur leurs patins de bois ou dos zibeline et le petit-gris dont
2,

chassaient jusquau cur de lhiver la faisaient commerce ; les leveurs

ils

poursuivaient au lasso ou tiraient larc lantilope ou le daim sur la steppe illimite. Laristocratie des steppes chassait au faucon. Suivant les vicissitudes de lexistence nomade, un clan pouvait passer dun genre de vie lautre. Pendant sa jeunesse, le futur Gengis-khan, dpouill par ses agnats du troupeau paternel, sera rduit mener avec sa mre et ses frres une misrable vie de chasseur et de pcheur, avant de pouvoir reconstituer son avoir en chevaux et en brebis. En gnral, les tribus forestires semblent avoir t plus sauvages, nayant de rapports avec la vie civilise qu travers lcran des nomades. Ces derniers, au contraire, bnficiaient du voisinage des Ouigour du Gobi central, des Ki-tan du Leao-ho ou des Djrtcht de Pkin. Ils navaient pas de villes, mais au cours des transhumances il se formait des campements par groupe (par ayil), les yourtes de feutre (ger) montes sur chariots roues (qaraoutai tergen, qasaq-tergen), tant alors groupes en cercles
3.

(kuriyen)

ou

agglomrations temporaires, bauche des futures villes

Les ethnographes

signalent le progrs constitu par le passage de la pauvre cabane du Mongol forestier au ger ou yourte de feutre du nomade, facile plier et remonter, et
1 Pelliot, Sur quelques mots dAsie Centrale, III, Chaman, Journal Asiatique, 1913,

mars-avril, 466.
2 Il y a aussi les Orengay (Ouriyangqa) qui portent de petits os bien polis attachs

aux pieds, et avec cela, ils courent si vite sur la glace et la neige quils prennent les btes la course (Rubrouck, chapitre XXXIX).
3 Vladimirtsov, Obschestvenniy stroy Mongolov), p. 34, 41 et 39, 128.

249

Lempire des steppes

qui chez les grands-khans gengiskhanides du XIIIe sicle devait devenir si spacieux et confortable, avec son amoncellement de fourrures et de tapis, vritable palais errant. Mais depuis la dcadence des Mongols, aux temps modernes, le ger sest
p.251

appauvri : il na plus de nos jours le petit tuyau

dchappement qui au XIIIe sicle servait la fume et laration 1. Enfin le partage de la race mongole entre chasseurs forestiers et pasteurs nomades de la steppe se remarque dans lexistence de deux grandes catgories de tentes : 1 le ger (improprement appel yourte), la tente de feutre ronde que nous venons de dcrire, qui exige une assez grande quantit de perches et de lattes en bois et qui dnote un peuple vivant au contact de la zone forestire ; 2 une tente de laine, large et basse, le maikhan, plus facile confectionner pour des nomades vivant dans la steppe dboise. Ajoutons qu lpoque gengiskhanide les tentes de feutre taient frquemment montes sur chariots, ce qui en facilitait le transport, au moins en plaine, et permettait, comme on vient de le voir, le dplacement de vritables villes nomades , vhiculisation qui sest perdue depuis 2. Cependant en gnral, il est certain quau XIIe sicle ltat de la Mongolie avait dj rgress par rapport au IXe sicle. Au temps de leur domination sur lOrkhon, les Tou-kiue et surtout les Ouigour avaient commenc y dvelopper des centres agricoles
3

: ces tentatives avaient disparu depuis la

domination kirghize, partir de 840 et le pays tait retourn la vie de la steppe. Les inscriptions tou-kiue ou ouigoures de lOrkhon nous donnent dailleurs une impression de civilisation relative que lhistoire de Gengis-khan

1 Ibid., p. 41. 2 Cf. Owen Lattimore, The geographical factor in Mongol history, Geographical journal,

London, janvier 1938, p. 9.

3 Owen Lattimore, article cit, p. 14-15.

250

Lempire des steppes

ne nous permet plus de retrouver

1.

Loccupation du pays par les Kirghiz en

840 avait touff la culture syro-sogdienne dont les Manichens staient faits les introducteurs. Lexpulsion des Kirghiz en 920 avait laiss le pays dans lanarchie, les Ouigour ayant repouss, comme on la vu, la perspective de revenir sur lOrkhon. Le peu de civilisation qui filtrait encore jusque-l venait de ces mmes Ouigour, alors tablis plus au sud,
p.252

Bechbaligh (Kou-

tcheng) et Tourfan ; par l arrivait aussi la propagande nestorienne, mais ce nestorianisme lui-mme, comme le montre le rcit du Rubrouck, avait en Mongolie presque rgress jusquau niveau du chamanisme auquel il disputait la confiance des chefs.

Premires tentatives dunit parmi les Mongols.

@ La tradition mentionne ds avant, peut-tre, le XII sicle une premire tentative parmi les Mongols propres pour former une nation organise (oulous-irgen). Un chef mongol nomm Qadou se serait signal en battant la tribu rivale des Djlar, et aurait commenc grouper dans sa clientle un. certain nombre de familles de diverses tribus. Cest son arrire petit-fils, Qaboul, dj dcor du titre royal (Qaboul-khan) et mme, trs
2,
e

posthumment, du titre imprial dans lHistoire secrte (Qaboul qaghan)

qui aurait, le premier, os affronter les puissants souverains djrtcht, les rois kin, matres de la Chine du nord. La lgende mongole nous le montre dabord vassal des Kin, reu Pkin par lempereur kin et se comportant avec lui comme un sauvage en pays civilis. Il stupfait ce prince par son apptit et sa soif pantagruliques, puis, ivre, tire la barbe du monarque. Ce dernier lui

1 De nombreux mots de civilisation ou de commandement passs du turc en mongol

attestent la supriorit culturelle relative des Turcs sur les Mongols. Cf. Vladimirtsov, Zapiski vost. old. imp. roussk. arkheol. ob., XX, 1911. Lavance des Turcs par rapport aux Mongols dans le domaine intellectuel se traduit surtout par lvolution compare des deux langues. En gnral, crit Barthold rsumant Poppe, les langues turques se trouvent un degr dvolution plus lev que les langues mongoles. Mme le mongol de nimporte quelle contre du monde est beaucoup plus archaque que les plus anciennes langues turques connues. Le mongol crit reste, au point de vue phontique, presque au mme degr dvolution que la langue altaque (turcomongole) primitive.
2 Manghol-un niuca tobcaan, d. Haenisch, 1937, 6.

251

Lempire des steppes

pardonne et au dpart lui octroie de riches prsents. Mais leurs relations se gtent bientt. Qaboul-khan, fait prisonnier par les Kin, leur chappe en massacrant les officiers lancs ses trousses. Il est possible que ces anecdotes soient laffabulation des luttes que les Kin eurent soutenir contre les nomades de Mongolie en 1135-1139, luttes au cours desquelles le gnral kin Hou-cha-hou, stant avanc dans la steppe, se fit battre par les Mongkou , si bien quen 1147 la cour de Pkin dut conclure la paix en offrant aux Mongols un contingent de bufs et de moutons et certaines quantits de grain. Les sources sino-joutchen appellent le chef mongol qui obtint ces conditions Ngao-lo poki-lie, nom qui, daprs M. Pelliot, pourrait sans doute tre restitu en Oro bgil 1. Barthold avait essay de rapprocher ce nom de celui de Qoutoula-qaghan, quatrime fils de Qaboul et personnage clbre dans la tradition mongole 2. Qoutoula-qaghan (notons ce terme de qaghan ou empereur,
p.253

bien que

sans doute ici attribu trs posthumment, lpoque de la rdaction de lHistoire secrte vers 1240) est, lui aussi, un hros de lgende. Sa voix retentissait comme le tonnerre dans les montagnes, ses mains taient comme des pattes dours et cassaient un homme en deux aussi facilement quune flche. Les nuits dhiver il se couchait nu prs dun brasier fait de grands arbres et ne sentait ni les tincelles ni les tisons qui tombaient sur son corps, prenant ses brlures son rveil pour des piqres dinsecte 3. Mais ct de ces traits fabuleux, la tradition rapporte quun de ses frres, Okin-barqaq, et un de ses cousins, Ambaqa, faits prisonniers par les Tatar, furent livrs par ceux-ci aux Kin qui les firent clouer sur un ne de bois, supplice rserv aux nomades rebelles , et que Qoutoula, pour les venger, alla piller le territoire kin. Les annales chinoises nous apprennent par ailleurs

1 Pelliot, Notes sur le Turkestan, Toung pao, 1930, 24. 2 Barthold. Turkestan, 381. Les fils de Qaboul sont, dans lHistoire secrte, Okin-

bargaq, Bartan-baatour, Qoutouhtou-mounggour, Todoyan-otchigin (Transcription Haenisch, p. 6).

3 DOhsson, I, 33.

Qoutoula-qaghan,

Qadaan

et

252

Lempire des steppes

quen 1161, la suite des ravages commis par les Mongols, lempereur kin envoya une expdition contre eux. De son ct, la tradition mongole parle dun dsastre subi par les Mongols dans une bataille livre aux Kin et aux Tatar coaliss, prs du Bouir-nor. Il semble que la cour de Pkin, pour briser la force mongole, ait en effet fait appel aux Tatar et que leurs armes combines aient atteint leur but. De fait, Djtchi et Altan, fils de Qoutoula, ne paraissent avoir dtenu aucune royaut relle, bien que lHistoire secrte, soucieuse de continuit dynastique, dcerne parfois encore Altan le titre de qaghan. La premire royaut mongole, dtruite par les Kin et les Tatar, disparut pour refaire place au morcellement des tribus, clans et sous-clans. La tradition gengiskhanide, il est vrai, rattache Ysouge, pre de Gengiskhan, la ligne des anciens rois. Il est fils de Bartanbaatour, deuxime fils lui-mme de Qaboul-qaghan. Barthold se montre sceptique sur cette gnalogie, peut-tre tort, car le tmoignage de lHistoire secrte, du Yuanche et de Rachd ed-Dn peut difficilement, pour des faits aussi rcents, avoir t invent de toutes pices. Ce qui est certain, cest que Ysouge ne fit jamais figure de qaghan, ni mme de khan, mais seulement de chef du clan Qiyat, avec le titre modeste de baatour ou bagadour. Il guerroie, comme tous les siens, contre les Tatar, devenus les ennemis hrditaires des Mongols. Ses aventures sont celles dun vaillant chef de clan, sans rien de plus. Il aide un des prtendants krat, Togroul, triompher dun rival, Gour-khan, oncle de Togroul, ce qui vaudra plus tard Gengis-khan une amiti prcieuse. Il
p.254

enlve un chef mrkit sa jeune femme, lun, quil pouse et qui devient la mre de Tmoudjin, notre Gengis-khan. Avant de mourir, il fiance le jeune Tmoudjin la fillette dun chef qongirat (car les Mongols sont exogames). Vers 1167 les Tatar russissent empoisonner Ysouge au cours dun repas dans la steppe.

Jeunesse de Gengis-khan.
@ Le fils an de Ysouge, Tmoudjin, qui devait un jour sappeler Gengiskhan, tait n vers 1155 sur la rive droite de lOnon, dans la rgion de

253

Lempire des steppes

Dln-Boldaq

1,

aujourdhui en territoire russe environ 115 long. E. de

Greenwich 2 . Nous connaissons quelques traits de sa physionomie, dus au Chinois Meng Hong et au Persan Djozdjn : une haute taille, une charpente robuste, un large front, des yeux de chat , et, la fin de sa vie, une longue barbe. Les pripties de sa jeunesse, sa rsistance aux froids les plus terribles comme la chaleur la plus touffante, son endurance inoue, son indiffrence aux blessures comme aux mauvais traitements dans la dfaite, la retraite ou la captivit donnent de sa vitalit une ide extraordinaire. Son corps, endurci ds ladolescence par les plus rudes privations, sous le climat le plus pre, dans les conditions les plus prcaires, son esprit tremp ds le dbut par lpreuve devaient faire de lui lhomme de fer qui a tonn le monde. Quand il devint orphelin (vers 1167), il navait quune douzaine dannes et son clan, le jugeant trop faible, refusa de lui obir. Malgr lnergie de sa mre, lun-k, les derniers fidles de son pre labandonnrent, emmenant les troupeaux 3. Ainsi spoli par ses agnats, ladolescent restait seul avec sa mre, ses trois frres, Qassar
4,

Qatchioun et Tmug et ses deux demi-

frres (fils dune autre femme) Bekter et Belguta. La petite troupe, tombe dans la misre, fut rduite vivre de chasse et de pche du ct des monts Kente, alors appels monts Bourqan Qaldoun, aux sources de lOnon. A la place et au dtriment de Tmoudjin la direction parmi les Bordjigin avait t revendique par les chefs du clan
p.255 5

tayitchiout Tarqouta Kiriltoug

et son

frre Todoyan-Girte, fils dAmbaqa, et qui, par consquent appartenaient, eux aussi et peut-tre plus srement, la descendance du khan mongol Qadou, dchue de la royaut aprs la catastrophe de 1161.

1 Delin boldaq dans la transcription de lHistoire secrte, d. Haenisch, p. 8.

2 Barthold, Turkestan, 459, et Cingiz-khan, Enc. Isl., 877. 3 lun k=la mre lun. Sur le nom dlun, cf. Pelliot, Mots H initial dans le

mongol, Journal Asiatique, 1925, 230.

4 Djtchi-Qassar. Nous le dsignons dessein sous le seul nom de Qassar pour viter

la confusion avec le fils an de Gengis-khan, appel galement Djtchi.

5 Orthographe de lHistoire secrte dans la rcente transcription de M. Erich Haenisch,

(1937), correspondant ici Tarqouta-Kiriltoug (p. 12 et 35).

254

Lempire des steppes

Cependant, dans les monts Kente, Tmoudjin et ses frres subvenaient leurs besoins par la chasse et la pche. Son demi-frre Bekter lui vole une alouette et un poisson. Avec laide de son cadet, Qassar, il tue Bekter coups de flches. A cette rude existence le jeune homme et son frre Qassar devenaient robustes et intrpides. Le chef tayitchiout Tarqouta Kiriltoug qui les croyait morts de misre, sinquita, prit ombrage de cette obstination vivre. Il relana Tmoudjin dans les bois du mont Kente, parvint le faire prisonnier et le mit la cangue. Tmoudjin schappa grce la complicit du chef suldus Sorqan-chira et des fils de celui-ci, Tchilaoun et Tchimba que nous retrouverons plus loin ; bon archer, avec son frre Qassar, meilleur archer encore, il commena relever les affaires de sa maison. Il avait maintenant neuf chevaux ! Huit dentre eux sont vols par des rdeurs de steppe. Il les recouvre grce laide du jeune Boortchou (ou Bogortchou), fils dun chef aroulat et qui, ds lors, devient son plus fidle lieutenant, en attendant, aux jours de grandeur, de se manifester comme un de ses meilleurs gnraux. tant ainsi sorti de la misre, il va demander au chef qongirat Da-Setchen la main de sa fille, la jeune Brt, lui promise ds lenfance
1.

Da-Setchen la lui accorde, avec comme dot une pelisse de

zibelines noires. Peu aprs il transfra son camp des sources de lOnon celles du Krouln.

Gengis-khan, vassal des Krat.

@ Avec les fourrures de zibelines, Tmoudjin alla sur la Toula, apporter son hommage et faire sa cour au puissant roi des Krat, Togroul (vers 1175 ?). Togroul, se souvenant davoir t nagure secouru par le pre de Tmoudjin, accueillit le jeune homme avec bienveillance et le prit dans sa clientle. Togroul et Tmoudjin furent ds lors allis, tant entendu que le second restait nettement vassal du premier. Cette subordination est bien marque par le titre de khan, mon pre , que Tmoudjin donne au roi krat dans la fameuse apostrophe cite plus bas (p. 267).

1 Brt-djin, la princesse Brt.

255

Lempire des steppes

p.256

Peu aprs Tmoudjin fut surpris par une bande de Mrkit, conduits
1,

par leur chef Toqtoa-bki

et ne put schapper (vers le mont Bourqan-

qaldoun, ou Kente) quen laissant prisonnire entre leurs mains sa femme Brt 2. Tmoudjin obtint contre les ravisseurs laide dun autre chef mongol de son ge, Djamouqa, de la tribu djadjirat, et aussi du roi krat Togroul. Tous trois battirent les Mrkit sur la Bououra, affluent de la Selenga et dlivrrent la captive. Celle-ci reprit sa place honore au foyer et Tmoudjin ne voulut jamais examiner si lenfant quelle eut peu aprs, Djtchi officiellement lan de leurs fils tait n de lui ou dun des ravisseurs mrkit (en lespce du mrkit Tchilgerbk). Nanmoins ce doute tacite sur la naissance de Djtchi peut bien avoir par la suite empch le chef de la branche ane ou plutt ses descendants de jouer un rle de premier plan dans les affaires de la succession gengiskhanide.

Cependant Tmoudjin et Djamouqa, bien quanda, frres jurs, ne tardrent pas se brouiller. Chacun deux aspirait relever son profit lancienne royaut mongole, se faire nommer khan. LHistoire secrte raconte comment, aprs avoir pendant un an et demi nomadis ensemble, du ct de Qorgounaq djoubour
3

sur lOnon, ils se

sparrent, ce site, o le dernier khan mongol Qoutoula avait ft son lection, ayant sans doute rveill lambition des deux jeunes chefs. Tmoudjin alla camper vers la montagne, Djamouqa vers la rivire. Aux pentes de la montagne, aurait dit Djamouqa, les tentes des leveurs de chevaux ; au bord de la rivire le pturage pour les pasteurs de brebis. Barthold et Vladimirtsov en concluent immdiatement que Tmoudjin tait soutenu par les cavaliers, laristocratie des steppes , et Djamouqa par les ptres pauvres, le commun peuple des qaratchou
4

. Plus loin, lHistoire

1 Loriginal de ce nom parat tre Toktagha (Pelliot, Journal Asiatique, 1920, I, 164). 2 Traduction du curieux passage de lHistoire secrte par M. Pelliot, La Haute Asie, p.

26.
3 Qorqonah djoubour, dans la transcription de lHistoire secrte par M. Haenisch,

Manghol un niuca tobcaan, p. 22.

4 Vladimirtsov, Life of Chingis khan, 33, et Barthold, Cingiz khan, l. c., 878.

256

Lempire des steppes

secrte nous dit que Djamouqa aimait les innovations et mprisait les traditions . Vladimirtsov en infre quil tait le reprsentant dune sorte de parti dmocrate, tandis que Gengis-khan aurait reprsent la noblesse, interprtation sans doute singulirement aventure. Quoi quil en soit du systme des
p.257

deux savants russes, aprs la sparation entre Tmoudjin

et Djamouqa le premier fut suivi par des hommes du clan djlar, du clan des Qiyat, du clan des Baarin , et vit se rallier lui les plus hauts reprsentants de laristocratie mongole, son oncle paternel Daarita otchigin et la branche allie des descendants du fameux Qaboul-qaghan avec Stchbki, arrire petit-fils de Qaboul
1

et chef du clan jourkin plus haut nomm 2,

et avec Altan-otchigin, fils de Qoutoula qaghan, en dautres termes les hritiers mmes des deux derniers rois mongols. Vladimirtsov, interprtant un passage de lHistoire secrte, pense quentre les deux prtendants une royaut nouvelle, ces reprsentants de lancienne royaut prfraient Temoudjin parce quils le jugeaient plus traditionaliste et lestimaient plus docile, tandis que le caractre remuant et novateur de Djamouqa les inquitait. Pour des raisons dopportunit sans doute, Altan, lhritier lgitime de lancienne royaut, dclina le titre de khan et non sans hsitation fit reporter les voix de ce quon pourrait appeler le parti lgitimiste sur Tmoudjin, qui fut lu 3. Altan et Stch-bki furent les premiers proclamer Tmoudjin khan, cest--dire roi roi des Mongols propres , lection antrieure dune dizaine dannes celle du mme Tmoudjin en 1206 comme khan suprme ou empereur de toutes les nations turco-mongoles de la Haute Asie. Comme roi, Tmoudjin prit le nom de Tchinggiz-khan dont

1 Et petit fils de Okin-barqaq. 2 La lecture jourki, jourkin (ou yourkin) est celle de lHistoire secrte (d. Haenisch, p.

28). Elle avait t correctement admise par Hammer (Gesch. d. Gold. Horde, 61) qui en est blm par Erdmann, Temudschin, 386. Or la leon de celui-ci, bourkin, vient dune fausse graphie.
3 Par la suite, Altan, ne trouvant pas dans Tmoudjin la docilit escompte, et

regrettant son acte, se rvolta contre celui quil considrait sans doute comme un parvenu et sallia ses ennemis. Mais il tait trop tard...

257

Lempire des steppes

notre histoire classique a fait Gengis-khan, nom dont la signification exacte est encore discute entre mongolisants 1. A ct des calculs politiques, et leur servant de manteau, un certain facteur religieux avait sans doute favoris cette lection. temps auparavant le chef baarin Qortchi avait dj dclar : Le Ciel (Tngri) a ordonn que Tmoudjin soit notre khan. Cest ce que lEsprit ma rvl et je vous le rvle. Du mme ordre, ce quon pourrait appeler la prdiction de Mouqali . Un jour que Tmoudjin campait Qorgounaq Djoubour, le djlar Mouqali lui avait rappel qu cette mme place, sous le mme arbre, Qoutoula, le dernier chef mongol qui ait port le titre de khan, avait nagure dans et festoy pour clbrer son avnement. Depuis lors les Mongols avaient connu de mauvais jours et il ny avait plus eu de khan parmi eux. Mais lternel Ciel Bleu noubliait pas son peuple, la famille de Qoutoula. Un hros se lverait parmi les Mongols, qui deviendrait un khan redoutable et vengerait leurs injures 2... Indpendamment de latmosphre religieuse que ces textes font entrevoir, llection de Gengis-khan se prsente comme le choix dun chef de guerre et de chasse. Le serment des lecteurs de Gengis-khan Altan, Qoutchar et Stch-bki tel que le rapporte lHistoire secrte, est significatif : Nous avons dcid de te proclamer khan. Nous marcherons lavant-garde, dans la bataille ; si nous enlevons des femmes et
p.258

Quelque

1 Tchinggiz, remarque M. Pelliot, pourrait tre une forme palatalise du mot turc tengiz

(en ouigour) ou dengiz (en osmanli) qui signifie mer, comme dalai en mongol. Ce serait la mme formation que pour le mot mongolo-tibtain dalai-lama, lama-ocan. On sait par la lettre du Vatican que le grand khan Gyk, 2e successeur de GengisKhan, se qualifiait lui-mme de khan ocanique (dalai qaan en mongol, talut qaan en turc). On a dautre part cherch dautres tymologies dans le mongol tchingga, fort, puissant. Cf. Pelliot, Les Mongols et la Papaut, Rev. de lOrient chrtien, 1922-1923, n 1-2, p. 25. Lopinion de Rachd ed-Dn sur le mot Djinkiz=fort, est traduite dans Erdmann, Temudschin, 601. Enfin Vladimirtsov imagine que Tchinggiz serait le nom dun esprit de lumire ador par les chamans (Chingis-khan, 37-38).
2 Ap. Vladimirtsov, Chingis-khan, 32.

258

Lempire des steppes

des filles, nous te les donnerons. Nous irons la chasse, au premier rang ; si nous prenons du gibier, nous te le donnerons 1. Quelquun aurait pu, aurait d prendre ombrage de ce pouvoir nouveau. Ctait le roi des Krat Togroul qui voyait son client dhier en passe de devenir son gal. Mais born, indcis, chef mdiocre, Togroul ne comprit pas la porte de lvnement. Du reste le nouveau Gengis-khan eut grand soin de se dclarer plus que jamais un vassal fidle et scrupuleux. Ajoutons que, circonstance sans doute rassurante pour Togroul, Gengis-khan tait encore loin davoir ralis lunit des Mongols proprement dits. En face de lui, contre lui, son rival Djamouqa gardait des partisans. Enfin le roi krat avait les mmes ennemis extrieurs que Gengis-khan : les Tatar. Nous avons vu quun des fidles de Gengis-khan, le djlar Mouqali 2, qui lavait pouss se faire nommer khan, lavait fait, au tmoignage de lHistoire secrte, en lui rappelant la vieille vendetta des Mongols contre les Tatar. Ctaient les Tatar qui avaient livr deux membres de lancienne famille royale mongole aux Kin pour tre supplicis ignominieusement, les Tatar qui, coaliss avec
p.259

les Kin, avaient en 1161 dtruit la premire royaut

mongole, les Tatar enfin qui, vers 1167, avaient tratreusement fait prir Ysouge, le pre de Gengis-khan, en lui offrant, au cours dun repas amical dans la steppe, des aliments empoisonns : Tu seras khan, Tmoudjin, pour nous venger de nos ennemis, les Tatar, et tu exalteras la gloire mongole ! Loccasion attendue se prsenta. Les Tatar, semble-t-il, navaient nagure vaincu les Mongols quavec laide de la cour kin de Pkin. Mais une fois devenus par cette victoire les matres du Gobi oriental, ils ne cessaient de harceler les frontires du royaume kin. La cour de Pkin, renversant son systme dalliances, dcida de subsidier et de susciter contre eux le roi krat Togroul. En client fidle, Gengis-khan accompagna celui-ci dans cette guerre, heureux de pouvoir ainsi se venger de lennemi hrditaire. Pris entre les Kin au sud-est, les Krat et Gengis-khan au nord-ouest, les Tatar du Bour-nor
1 Ibid., 36-37. 2 Ou Mouqouli. LHistoire secrte (transcription Haenisch, p. 65) donne Mouqali.

259

Lempire des steppes

furent svrement battus. Le roi krat et Gengis-khan savanant, nous dit lHistoire secrte, le long de la rivire Ouldja, turent le chef tatar Megoudjin seoultou (vers 1198). La cour de Pkin rcompensa Togroul en lui confrant le titre chinois de wang (roi ou prince), do le nom de Wang-khan sous lequel, avec lhistoire, nous le dsignerons dsormais. Gengis-khan reut aussi un titre chinois, mais beaucoup plus modeste, ce qui prouve qu cette date la cour de Pkin ne voyait encore en lui quun obscur vassal des Krat. Ce fut, pense Vladimirtsov, aprs cette campagne que Gengis-khan chtia plusieurs princes mongols, descendants de lancienne maison royale, qui avaient refus de le suivre avec le Wang-khan contre les Tatar. Stch-bki, arrire petit-fils du grand Qaboul et chef de clan jourki, ou jourkin, et deux autres princes, Taitchou et Bouri-bk, furent mis mort. Dans sa fameuse plainte au Wang-khan, le Conqurant prtendra avoir sacrifi la rancune des Krat ces frres trs aims . En ralit il dut tre bien aise de trouver un aussi excellent prtexte pour se dfaire des reprsentants de ce quon pourrait appeler le lgitimisme mongol . Si nous nous en tenons lhistoire gengiskhanide officielle, lalliance de Gengis-khan et du Wang-khan aurait surtout profit ce dernier. Il semble, en tout cas, que, si au dbut la protection du Wang-khan permit Gengiskhan dchapper ses ennemis, le hros mongol fut bientt mme de rendre son suzerain des services analogues. A une date mal dtermine Wang-khan stait
p.260 1 le 2

trouv dpossd par son propre frre, Erk-gara

que soutenait Inantch-bilg, roi des Naman 3. Il avait pris la fuite vers le sudouest, jusquau fleuve Tchou, chez les Qara-Khita dont il sollicita en vain lintervention. Stant brouill avec le Gour-khan ou roi des Qara-Khita, il errait misrablement dans le Gobi. En dsespoir de cause, il finit par chercher asile auprs de Gengis-khan. Celui-ci remit en tat sa petite troupe affame et laida recouvrer le pays krat. Cest ce que dans son brutal et naf langage le conqurant devait lui rappeler par la suite :
1 DOhsson (I, 54) croit pouvoir placer au printemps de 1196 larrive du Wang-khan

fugitif et fourbu auprs de Gengis-khan.

2 LHistoire secrte, transcription Haenisch (p. 36, 48) donne Erke-qara, Erge-gara. 3 Yuan che, trad. Krause, Cingis han, 15.

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Lempire des steppes

Affaibli par la faim, tu tavanais, pareil un feu languissant. Je te donnai moutons, chevaux, effets. Tu tais maigre. En quinze jours je teus de nouveau engraiss. Lautre frre du Wang-khan, Djagambou
1,

avait cherch asile du ct de

lempire kin. Gengis-khan le fit revenir auprs de lui, non sans avoir expdi une troupe pour le dfendre contre les Mrkit qui le guettaient au passage. Et voil le second service que je tai rendu, pourra encore dire Gengis-khan au Wang-khan 2. Or, toujours si nous nous en tenons la tradition gengiskhanide, trop prcise ici pour ne pas recouvrir des faits exacts, mme quand elle est unilatrale, le Wang-khan se montrait parfois assez peu reconnaissant de tous ces services. Il violait sa fantaisie le pacte dalliance militaire. Sans prvenir Gengis-khan, il entreprit une fructueuse razzia contre les Mrkit, fora leur chef Toqtoa senfuir par lembouchure de la Selenga jusque sur la cte sudorientale du Bakal (au pays de Bargou, le Barqoudjin ou Bourqoudjin de lHistoire secrte), tua un des fils de Toqtoa, en captura un autre, rafla une grande quantit de prisonniers, de btail et de butin dont toujours en violation des accords de guerre il ngligea de rien donner Gengis-khan. Gengis-khan, en fidle vassal, nen suivit pas moins le Wang-khan quand celui-ci le convia une expdition en commun contre les Naman. Loccasion semblait bonne, dailleurs. Aprs la mort du roi naman Inantch bilg, la discorde une dispute pour la possession dune concubine avait clat entre ses deux fils, Tabouqa, Tabga ou Babouqa, plus connu sous son titre chinois de tai-wang ou tai-yang, en mongol tayang, et Bouyouroug. Le Tayang rgnait sur les clans de la plaine, cest--dire, vraisemblablement du ct des
p.261

lacs de la province de Kobdo, et Bouyouroug dans les districts

montagneux, vers lAlta. A la faveur de cette division, le Wang-khan et Gengis-khan vinrent razzier le domaine de Bouyouroug. Celui-ci battit en retraite sur lOuroungou. Poursuivi, nous dit lHistoire secrte, jusquau lac Qizil-bach sans doute le lac Oulungour o se jette lOuroungou, il devait
1 LHistoire secrte, p. 36 donne Djaqa-gambou. Sur ce titre, sans doute tibto-

tangout, cf. Pelliot, Notes sur le Turkestan, Toung pao, 1930, I, 50-51.
2 Cf. dOhsson, I, 53 et 74.

261

Lempire des steppes

finalement y tre tu (Toutefois Rachd ed-Dn, confirm par le Yuan-che, lui fait, en attendant, trouver refuge du ct du haut Inissei, en pays kirghiz). Mais lhiver suivant, le gnral naman Kksegou (ou Kkseou) Sabraq, un des lieutenants de Bouyouroug, dirigea contre les deux allis une contreattaque brusque
1.

Le choc fut trs dur. Pendant la nuit le Wang-khan

dcampa, sans prvenir Gengis-khan qui dut accomplir seul une retraite prilleuse. Malgr cette espce de trahison, Gengis-khan, si nous en croyons lhistoire gengiskhanide officielle, ne broncha pas dans son loyalisme envers son suzerain. Les Naman tant venus piller leur tour le pays krat et ayant successivement mis en fuite le frre (Djagambou) et le fils (Sngn) du Wang-khan, ce dernier fit piteusement appel lalli quil avait outrag. Gengis-khan lui envoya aussitt ses quatre grands guerriers (drben klououd), savoir Boortchou, Mouqali, Boroqoul et Tchilaoun qui sauvrent de justesse le Sngn, chassrent du pays krat les Naman et reprirent le btail captur
2.

Qassar, frre de Gengis-khan, acheva la campagne par une

grande victoire sur les Naman. Le Yuan-che

3

place aprs cette guerre une campagne de Gengis-khan et

du Wang-khan contre les Tayitchiout qui furent vaincus sur le haut Onon. Ce serait alors que lennemi intime de Gengis-khan, le perscuteur de son enfance, le chef tayitchiout Tarqouta-kiriltoug aurait t tu de la main du vaillant Tchilaoun
4.

Suit dans la chronologie du Yuan-che une coalition, ou

p.262

plutt une conjuration entre divers clans pouvants de la dfaite des

1 LHistoire secrte localise ces oprations autour de Bayidarah-beltchir, site que

Howorth (The Kireis, 400) recherche du ct de la rivire Badarik, cours deau qui descend du Khanga en direction nord-sud pour aller se jeter dans le petit lac Bountchagan. Le Kkseou Sabrah ou Sabraq de lHistoire secrte (Haenisch, 49) est devenu Geugussu Sarac dans dOhsson (I, 75).
2 Yuan che, trad. Krause (Cingis Han, 17). Transcriptions de lHistoire secrte,

Haenisch, p. 40. Traduction de la mme Histoire secrte dans Howorth, Kireis, l. c., 400-401.
3 Krause, Cingis Han, 17. 4 DOhsson, I, 60 : Targouta prit de la main de Tchilaocan, fils du Seldouz

Schbourgan Schir. Le Schbourgan Schir de dOhsson est le Soorqan-chira, ou Sorqan-chira de lHistoire secrte (Haenisch, p. 34 et 72). Un autre chef tayitchiout, Qoudououdar, fut tu en mme temps que Targouta. Un troisime chef de la mme tribu, Aqoutchou, ou Aoutchou, put senfuir.

262

Lempire des steppes

Naman et des Tayitchiout. Y entrrent les Qatakin, les Saldjiout, les Drben, les dbris des Tatar et les Qongirat. Aprs avoir sacrifi un talon blanc, tous jurrent de surprendre Gengis-khan et le Wang-khan. Mais Gengis-khan, prvenu temps par son beau-pre, le Qongirat Da-Setchen, crasa les coaliss prs du lac Bouyour. Cest sans doute cette campagne que le Conqurant devait plus tard faire allusion dans son fameux message potique au Wang-khan : Comme un faucon, jai vol sur la montagne et franchi le lac Bouyour ; jai pris pour toi les grues aux pieds bleus et au plumage cendr, cest--dire les Drben et les Tatar ; passant ensuite le lac Kl, jai encore pris pour toi les grues aux pieds bleus, cest--dire les Qatakin, les Saldjiout et les Qongirat 1. Si le Wang-khan tait officiellement le prince le plus puissant de la Mongolie, son pouvoir avait des bases fragiles. Il tait trahi dans sa famille mme. Nous avons vu quil avait d arracher le trne krat son oncle Gourkhan, puis le disputer son frre Erk-qara. Le Yuan-che ajoute quaprs sa victoire sur la coalition que nous venons dvoquer, le Wang-khan faillit encore tre dtrn par son autre frre, Djagambou qui, voyant son complot dcouvert, se rfugia chez les Naman 2. La Mongolie tait alors en pleine effervescence. Contre lhgmonie que sefforaient dtablir ensemble le Wang-khan et Gengis-khan, le chef djadjirat Djamouqa forma une contre-ligue. Adversaire remuant et redoutable, il russit grouper autour de lui non seulement les clans proprement mongols rebelles Gengis-khan, ses Djadjirat, les Tayitchiout, les Qongirat, les Ikirs, les Qrlas, les Drben, les Qatakin et les Saldjiout, mais aussi les Mrkit, les Orat, les Naman et les Tatar. Dans une grande assemble, tenue en 1201 Alqoui-boulaa, sur les bords de lArgoun (cours infrieur du Krouln), il se fit proclamer par cette nouvelle confdration gour-khan, khan universel , cest--dire empereur de la Mongolie.

1 Apud dOhsson, I, 75-76. 2 LHistoire secrte raconte que le Wang-khan mit la cangue les trois complices de

Djagambou, Elqoutour, Qoulbar et Arin-taize. Apud Howorth, The Kireis etc., 396.

263

Lempire des steppes

Ainsi lempire mongol tait en voie de ralisation. Il sagissait seulement de savoir au profit duquel des deux rivaux, Gengis-khan ou Djamouqa, il allait se constituer. Dans ce duel, Gengis-khan avait pour lui lesprit politique, la tnacit, lart de mettre le droit de son ct et, au dbut, lappui, encore dcisif, du
p.263

Wangkhan krat. Djamouqa possdait, semble-t-il, une

activit remarquable, mais peut-tre un peu dcousue, un esprit remuant, le sens de lintrigue. Mais du moins si nous en croyons les sources gengiskhanides Djamouqa tait un alli peu sr et nhsitait pas piller les tribus de son propre parti. Au contraire Gengis-khan semble bien avoir t pour ceux qui lui avaient vou leur foi un protecteur inbranlablement fidle. Entre les deux, ce fut le Wang-khan qui fit pencher la balance. Il se porta au secours de Gengis-khan, dfit avec lui Djamouqa Koyitan 1, malgr une tempte provoque par les sorciers orat et naman, et lobligea se retirer vers le bas Argoun. Cest la suite de cette expdition que Vladimirtsov place une dernire campagne de Gengis-khan contre les Tayitchiout, ses frres ennemis, ainsi que le fameux pisode du dvouement de Djelm : repouss dans une premire attaque, bless mme, Gengis-khan est soign par le fidle Djelm qui suce le sang caill de sa blessure. Quoi quil en soit de lordre chronologique de ces diverses expditions, encore si incertain, Gengiskhan finit par battre compltement les Tayitchiout, en massacra le pourcentage convenable et fora les survivants lui obir, rtablissant ainsi lunit du clan bordjigin. Un jeune guerrier tayitchiout ou plutt ysout qui, dun coup de flche, avait abattu le cheval de Gengis-khan sattendait tre excut. Gengis-khan lui pardonna. Sous le nom de Djb la flche , linfaillible archer allait devenir un des meilleurs capitaines gengiskhanides 2.

1 Howorth, The Kirais and Prester John (J. R. A. S., 1889, 395) recherche le Koyitan de

lHistoire secrte du ct du Dalal-nor septentrional, entre Krouln et Argoun.

2 Son nom antrieur tait Djirqoada (Histoire secrte, transcription Haenisch, p. 35).

264

Lempire des steppes

Avec son compagnon de gloire, Subta, il sera le plus fameux stratge de lpope mongole 1. Gengis-khan put alors rgler leur compte aux vieux ennemis des Mongols, aux assassins de son pre, aux Tatar Tchaghan Tatar et Altchi-Tatar. Pour mieux mener les oprations, il interdit le pillage individuel. Les Tatar, vaincus, furent massacrs en masse et leurs survivants rpartis entre les tribus mongoles (1202).
p.264

Gengis-khan

sadjugea

personnellement

deux

belles

Tatares, Ysou

et Ysougan. Trois princes mongols, parents de Gengis-

khan, Altan, reprsentant de la branche noble de lancienne famille royale mongole, fils de lancien khan mongol Qoutoula, Qoutchar, et Daarita, oncle paternel de Gengis-khan, enfreignirent les ordres en pillant pour eux-mmes. Ils se virent arracher leur butin. Altan et Qoutchar, mme Daarita commencrent alors se dtacher du Conqurant et nous les verrons bientt aller rejoindre ses ennemis. Plus lest que les Tatar, les Solon de la rivire Nonni durent se reconnatre tributaires. Aprs lcrasement des Tatar, le Yuan che nous montre Toqtoa, roi des Mrkit, revenant de la Transbakalie (du pays de Bargou, cte sud-est du Bakal) o il avait d se rfugier et attaquant de nouveau Gengis-khan qui le bat 2. Puis, toujours dans lordre des faits propos par le Yuan-che, Toqtoa va se runir lanti-roi naman Bouyouroug, sous les drapeaux duquel se rallient galement les dbris des Drben, des Tatar, des Qatakin et des Saldjiout. Cette nouvelle coalition guerroie contre les forces runies du Wang-khan et de Gengis-khan dans une srie de marches et de contre-marches en montagne, parmi les temptes de neige, dchanes, nous dit le Yuan-che par les sorciers naman. Si la topographie comme la chronologie de toutes ces campagnes est peu sre, elles nous laissent limpression de hordes

1 Subta n vers 1176, mort en 1248. En mongol crit Sbgti ; dans le texte

mongol du Yuan tchao pi-che Sbti ; en prononciation relle Sbti ou Sbti. (Daprs Pelliot, Journal Asiatique, 1920, I, 163). Sa biographie a t traduite par Rmusat, Nouveaux Mlanges Asiatiques, II, 97. Le nom de la tribu mongole-drlkin des Ouriangqout, laquelle appartenait Subta, reparatra au XVIIe sicle dans une peuplade turque, les Ouriangqai, qui vit de llevage du renne et de la chasse sur le haut Inissei (Courant, LAsie Centrale, 78).
2

Trad. Krause, Cingis Han, 19. Ctait le Wang-khan qui, on la vu, avait prcdemment forc Toqtoa senfuir au pays de Bargou ou Barqoutchin. Sur le mot Bargout, cf. A. Mostaert, Ordosica, Bull. n9, Cath. Univ. Pek. 1934, p. 37.

265

Lempire des steppes

extrmement mobiles qui se dplaaient au cours de leurs querelles dun bout lautre de la Mongolie, du grand Alta au Khingan, et qui, unies pour une campagne saisonnire ou pour un coup de main, se dissolvaient aprs un chec comme aprs une razzia heureuse, chaque clan reprenant sa libert. Seul Gengis-khan, parmi ces chefs aux vellits inconsistantes, aux actions dcousues, constituait un pivot fixe, non sans doute quil ait form par avance dans son esprit un programme de conqutes arrt, mais parce que sa forte personnalit lui permettait de faire servir son avantage cet tat de gurilla perptuel.

Rupture de Gengis-khan avec le Wang-khan. Conqute du pays krat.

@ Jusque-l, malgr certains torts du Wang-khan son gard, Gengis-khan lui avait t continment fidle. Estimant avoir irrprochablement rempli ses devoirs de vassal, le hros mongol demanda pour son fils Djtchi la main de la princesse
p.265

Tchaour bki 1, fille du souverain krat. Le refus du Wang-

khan, nous dit lHistoire secrte, blessa profondment le hros. Le roi krat avait sans doute eu tort de ne pas deviner un rival dans son client, de ne pas labattre lorsque celui-ci stait proclam khan, vers 1196. Quand le Wang-khan commena prendre ombrage, il tait dj trop tard. Peut-tre, daprs certaines rflexions qui lui sont attribues, en avait-il vaguement conscience ; dj g, les cheveux blancs, il et voulu finir ses jours en paix, mais il se trouva pouss la rupture par son propre fils, Ilqa ou Nilqa, plus connu par son titre chinois de tsiang-kiun, en mongol le Sngn 2. Le Sngn conseillait au Wang-khan son pre de soutenir Djamouqa contre Gengis-khan. Il stait li personnellement avec ce mme Djamouqa qui, son instigation, aprs lchec de son phmre royaut, stait rfugi la

1 Transcription de lHistoire secrte, d. Haenisch, p. 41, 42. 2 Yuan-che trad. Krause, 20. Sur le nom de Nilqa ou Ilqa, Pelliot, A propos des

Comans, Journal Asiatique, 1920, I, 176 et Notes sur le Turkestan, Toung pao, 1930, I, 22-24. Sur le titre de tsiang-kiun=sngn, Pelliot, Journal Asiatique, 1925, I, 261 (autres emprunts de titres chinois par les langues turco-mongoles : tou-tou, devenu le turc toutouq ; tai-tseu prince imprial, devenu le mongol taidji).

266

Lempire des steppes

cour krat. Daccord avec le Sngn, Djamouqa excitait la mfiance du Wang-khan contre son puissant vassal, accusant ce dernier de prparer une trahison. Je suis, mandait-il au Wang-khan, lalouette qui vit au mme endroit dans la mauvaise comme la bonne saison. Gengis-khan est loie sauvage qui fuit en hiver 1. En mme temps, Altan, lhritier lgitime des anciens khans mongols, inconsolable davoir laiss passer la royaut aux mains dun parvenu, tait venu se donner, lui aussi, au Wang-khan et lexcitait de mme la guerre contre lancien alli. En 1203 la rupture tait consomme entre Gengis-khan et les Krat. Cette rupture constitua le tournant dcisif de la vie du hros mongol. Lui qui jusque-l sen tait tenu au rle de brillant second lgard du Wang-khan, il allait dsormais lutter pour lui seul et pour la premire place. Les Krat linstigation du Sngn essayrent de se dbarrasser de Gengis-khan en lattirant dans une entrevue de feinte rconciliation, puis, le pige ayant t vent, ils organisrent une attaque brusque pour le prendre par surprise. Deux ptres, Kichliq et Bada, qui avaient entendu le gnral krat Yk-tcheren raconter aux siens ce qui se prparait, coururent en avertir Gengis-khan. Celui-ci (il devait les anoblir par la suite) ses
p.266 2

prit en hte

dispositions de combat. Il se retira dabord, nous dit lHistoire

Secrte, prs des hauteurs de Maooundour o il laissa un petit poste, puis le lendemain il stablit plus en retrait, prs de la montagne que le Yuan che appelle A-lan ou Nga-lan , dOhsson, daprs Rachd ed-Dn, Khalaldjin-alt , Hyacinthe Khalagoun-ola , et qui est le Qalagaldjitelet de lHistoire Secrte, en lespce un des contreforts de la chane du Khingan, prs de la source du Khalkha-gol
3.

Bien que prvenu temps de

1 Yuan-che, trad. Krause, p. 20. 2 Il les nomma tai-khan, avec le privilge davoir des gardes du corps porteurs de

carquois (qortchin). Cf. Pelliot, Toung pao, 1930, 32.

3 Yuan-che, trad. Krause (Cingis Han, 21), dOhsson, I, 70. Traduction du passage de

lHistoire secrte dans Howorth, The Kirais and Prester John, Journal of the Royal AsIatic Society, 1889, 405. Transcription de Haenisch, Manghol un Niuca Tobcaan, 44.

267

Lempire des steppes

lapproche de lennemi par ses fourrageurs (des gens dAltchida-noyan), Gengis-khan joua sans doute l la plus rude partie de sa carrire. Le choc fut trs dur. Les lieutenants de Gengis-khan, le vieux Djourtcheda noyan, chef du clan ourououd, et le chef du clan mangqoud, Qouyildar-setchen firent des prodiges. Qouyildar jura daccomplir et accomplit la prouesse daller planter son touq, son tendard, sur une colline situe derrire lennemi, aprs avoir travers de part en part les lignes adverses. Djourtcheda blessa dune flche au visage le Sngn krat. Mais devant la supriorit numrique des Krat, Gengis-khan, pendant la nuit, sloigna du champ de bataille. Son troisime fils, Ogda, manquait lappel, ainsi que deux de ses plus fidles lieutenants, Boortchou et Boroqoul. Ils rejoignirent enfin, Boroqoul tenant dans ses bras, sur son cheval, Ogda bless au cou par une flche. A cette vue, dit lHistoire Secrte, lhomme de fer versa des larmes 1. Gengis-khan, en tat dinfriorit vidente, battit en retraite le long du Khalkha-gol 2, en direction du Bour-nor et du Dala-nor septentrional, prs du lac Tong-ko dit la nomenclature chinoise du Yuan-che 3. A lembouchure du Khalkha-gol dans le Bour-nor vivaient les Qongirad, la tribu dont sortait la femme de Gengis-khan. Celui-ci fit appel cette parent et finit un peu plus tard par obtenir leur ralliement. Ce fut de la rgion du Bouir-nor et du Dalai-nor
4

que Gengis-khan fit

p.267

parvenir au Wang-khan un message verbal, reproduit ou

rsum par la

plupart de nos sources et o il cherchait mouvoir son ancien suzerain, en

1 Trad. Vladimirtsov, Chingis khan, 51. Et dans Howorth, The Kireis, 407. 2 Gengis-khan, dit lHistoire secrte, se retira le long de la rivire Oulquouisilougeldjit

(lactuel Olkhoui qui sort des Khingan pour se jeter dans un petit lac du Gobi oriental), puis le long du Khalkha-gol (cf. Howorth, The Kiras and Prester John, l. c., 408. Transcription Haenisch, p. 46).
3 Yuan che, trad. Krause (Cingis Han, p. 21). 4 Ou plus exactement, daprs lHistoire secrte, prs dune rivire Toungg, ou

Toungli, que Howorth suppose un affluent de lOnon (Kirais and Prester John, 408).

268

Lempire des steppes

lui rappelant les annes damiti et tous les services rendus

1.

Il ne voulait,

disait-il, que rentrer en grce (quendormir la vigilance du Wang-khan, rpliquera le Sngn). Il appelait le Wang-khan son pre khan etchig , faisait constater quil avait toujours rempli scrupuleusement ses devoirs de vassal. Son caractre loyaliste, son souci de rester dans le droit saffirment curieusement dans les diverses variantes de ce morceau clbre. Dans le mme esprit, il faisait rappeler Altan, le descendant des anciens khans mongols pass ses ennemis, que si lui, Gengis-khan, avait accept le khanat, ctait la dsignation de ce mme Altan, parce quAltan et les autres reprsentants des branches anes avaient refus la royaut pour euxmmes 2 . Sous la forme pique et lyrique de cette sorte de pome, cest un constat juridique, attestant sa correction dhomme et dalli, que le chef mongol fait tenir son ancien suzerain. Avouons quau point de vue politique, le Wang-khan, qui navait devin que trop tard la puissante personnalit de son ancien vassal, avait commis quelque imprudence en protgeant les dbuts de cet homme fort. Mais en rompant lalliance sans prtexte valable, en attaquant Gengis-khan en trahison, il donnait celui-ci le droit den agir de mme. Et ce jeu le vieux roi krat, vellitaire, indcis, faible, lche, tiraill par son entourage, expos, sil nallait pas jusquau bout, la rvolte de son fils le Sngn, ntait pas de taille lutter contre Gengis-khan. Pour le moment, toutefois, Gengis-khan abandonn dune partie des siens aprs son chec de Qalaqaldjit-elet, passait les plus pnibles heures de son rgne. En tat dinfriorit numrique absolue, il se voyait oblig de reculer trs avant dans le nord, du ct de la Sibrie, rejet lextrme limite du pays mongol, aux frontires de lactuelle Transbakalie. Il se retira avec une poigne de fidles la source de la rivire Toura, au sud de Tchita 3, prs

1 Cf. dOhsson, I, 73 et Howorth, Kirais and Prester John, 409. LHistoire secrte des

Mongols, Yuan-tchao-pi-che dune part, le Cheng-wou-tsin-tcheng-lou et Rachd edDn dautre part, ne donnent pas des versions concordantes de la plainte de Gengiskhan . En ralit, les deux groupes de sources se compltent ici, comme lavait dj vu dOhsson.
2 Trad. de lHistoire secrte dans Howorth, The Kireis, 410. 3 Grenard, Gengis-khan, 46.

269

Lempire des steppes

du petit tang de la Baldjouna dont il fut rduit boire leau bourbeuse 1 . Il passa sur la Baldjouna lt de 1203. Les fidles qui
p.268

avaient partag

avec lui ces heures damertume, les Baldjouniens , furent par la suite brillamment rcompenss. Cependant une fois de plus la coalition forme contre Gengis-khan se dissolvait toute seule, parce que ces nomades inconstants ne prvoyaient que des pactes de guerre saisonniers. Daprs Rachd ed-Dn plusieurs des chefs mongols qui en haine de Gengis-khan staient donns au Wang-khan Daarita, Qoutchar, Altan, Djamouqa formrent un complot pour assassiner le souverain krat. Averti temps, le Wang-khan fondit sur eux et enleva leurs bagages, pendant quils prenaient la fuite. Djamouqa, Qoutchar et Altan se rfugirent chez les Naman, Daarita vint faire sa soumission Gengiskhan. La situation tait donc trs amliore pour celui-ci lorsqu lautomne de 1203 il se mit en marche de la Baldjouna vers lOnon pour reprendre loffensive. Il employa son frre Qassar, dont la famille tait tombe au pouvoir des Krat, endormir par de faux messages la mfiance du Wangkhan. Persuad par ses assurances, le Wang-khan entra dans des ngociations de paix, envoyant cet effet Gengis-khan du sang dans une corne de buf pour servir la prestation du serment. Au mme instant Gengis-khan, la suite dune marche dont le secret fut bien gard, tombait sur larme krat qui fut compltement surprise et disperse. Cette bataille que lHistoire secrte place Djedjeer oundour (le mont Tche-tche yun-tou du Yuan-che) Kroulen
2,

sans doute entre les sources de la Toula et celles du le triomphe dfinitif de Gengis-khan. Le Wang-khan Togroul

3 assura

et son fils, le Sngn, prirent la fuite vers louest. En arrivant en pays naman, le Wang-khan fut tu par un officier naman nomm Qorisbtchi qui

1 La Baldjouna est la rivire Pan-tchou-ni du Yuan-che (trad. Krause, Cingis Han, 23).

Mais lHistoire secrte nous dit bien que cest un lac ou un tang, Baldjouna naour , cest--dire Baldjouna nor (d. Haenisch, p. 51).
2 Histoire secrte, transcr. Haenisch, 52. Yuan-che, trad. Krause (Cingis Han, 24). 3 Alb. Herrmann, Atlas of China, 49, F. 2. Howorth, Kirais and Prester John 417, place

le dfil de Djerqabtchiqai et les hauteurs de Djedjeer Oundour sur le bas Krouln.

270

Lempire des steppes

ne le reconnut pas

1.

Sa tte fut envoye au Tayang et la mre du Tayang,

Gurbesu, offrit un sacrifice lesprit du mort devant ce funbre trophe et fit de la musique en son honneur . Quant au Sngn, il franchit le Gobi, mena quelque temps une vie de brigandages aux confins du royaume Si-Hia, vers lEtsin-gol, peut-tre ensuite du ct du Tsadam et finit par aller se faire tuer obscurment Koutcha, chez les Ouigour 2. Le peuple krat se soumit Gengis-khan et ds lors le servit
p.269

avec

loyaut. Gengis-khan eut cependant la prcaution de rpartir les lments kerat entre les divers clans mongols pour les y fusionner. Il manifesta des gards particuliers pour les gens de Djagambou (frre du Wang-khan), parce quil avait pous lui-mme une fille de ce prince, nomme Ibaqa-bki
3,

et

que son plus jeune fils Toloui avait pous une autre fille de Djagambou, la princesse Sorgaqtani (qui jouera, nous le verrons, un rle considrable dans la famille gengiskhanide).

Conqute du pays naman. Unification de la Mongolie par Gengis-khan.

@ Les Krat une fois soumis par Gengis-khan, un seul pouvoir indpendant se dressait encore en Mongolie, celui des Naman et de leur roi ou Tayang. Ou plutt, cette date de fin 1203, tandis que Gengis-khan stait rendu matre de la Mongolie orientale, le Tayang restait en possession de la Mongolie occidentale. Dinstinct tous les vaincus des prcdentes guerres, tous les ennemis irrductibles de Gengis-khan vinrent se grouper autour du Tayang : le chef djadjirat Djamouqa, le chef mrkit Toqtoa-bki
4,

le chef orat

Qoutouqa-bki, sans parler dlments des tribus rompues, Drben, Qatakin,

1 Histoire secrte, trad. Pelliot, Journal Asiatique, 1920, I, 176. 2 Restitutions de M. Pelliot, Journal Asiatique, avril-juin 1920, I, 183-184. 3 Plus tard, la suite dun songe, Gengis-khan cda Ibaqa-bki un de ses plus

vaillants lieutenants, Djourtcheda, du clan ourououd.

4 Sur le nom de Toqtoa, cf. Pelliot, Journal Asiatique, avril-juin 1920, I, 164 et Toung

pao, 1930, I, 24.

271

Lempire des steppes

Tatar, Saldjiout, mme un clan de Krat rebelles. Tous se prparrent la guerre contre Gengis-khan. Pour prendre ce dernier revers, le Tayang chercha obtenir laide des ngt, Turcs tablis autour de Toqto, au nord de lactuelle province chinoise du Chan-si, dans le nord de lactuel Souei-yuan, comme garde-frontires pour le compte de lempire kin et qui, par parenthse, taient nestoriens. Mais le chef ngt Alaqouch-tgin, ainsi sollicit doprer une diversion contre Gengis-khan, se hta davertir le conqurant mongol, avec qui, ds ce moment, il lia partie 1. Avant de partir en guerre contre les Naman, Gengis-khan promulgua, rapporte lHistoire secrte, diverses ordonnances en vue
p.270

de

lorganisation de larme et de ltat mongols (voir plus bas, p. 282, notamment ce qui est dit de la garde, kchik)
2.

Puis, dcid prvenir

lattaque des Naman, il convoqua le qourilta ou assemble des siens au printemps de 1204 prs de la rivire que le Yuan-che appelle le Tie-mai-kai, Temeyen-keer, dit lHistoire secrte. La majorit des chefs militaires estimait que les chevaux tant trop maigres en cette saison, il valait mieux diffrer les oprations jusqu lautomne. Le jeune demi-frre de Gengiskhan, Belguta et leur oncle Otchigin-noyan voulaient une attaque brusque pour obtenir le bnfice de la surprise. Gengis-khan loua leur ardeur, et se rapprocha du pays naman, mais si certaines sources, comme le Yuan-che, donnent limpression quil commena immdiatement les hostilits, dautres pensent que ce ne fut en effet qu lautomne quil pntra en pays naman. Le Tayang avec ses allis, Djamouqa, Toqtoa-bki, Qoutouqa-bki, toutes les forces naman, djadjirat, mrkit et orat, stait, nous dit le Yuan-che, port la rencontre des Mongols, de lAlta vers le Khanga. Nanmoins, il navait pas d savancer trs loin dans cette voie quand il rencontra les avantgardes mongoles, du moins si nous en croyons Aboul Ghazi qui place la bataille prs dune rivire de lAlta Alta-sou et, si nous recherchons cet
1 Les envois dmissaires (Yqounan auprs des ngt, Torbitachi chez Gengis-khan)

sont raconts la fois dans lHistoire secrte (Haenisch, 55) et dans Rachd ed-Dn (Erdmann, 299-300). Sur la gnalogie dAlaqouch-tgin-qouri, cf. Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale et dExtrme-Orient, Toung pao, 1914, 631. On trouvera mention dAlaqouch-tgin-qouri, dans lHistoire secrte (Haenisch, 55). Le nestorianisme des ngt est attest depuis le dbut du XIIe sicle (cf. supra, p. 190 et Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale, 630).
2 Histoire secrte rsume par Barthold, Turkestan, 383-384.

272

Lempire des steppes

Alta-sou vers la rivire de Kobdo, par exemple, comme le veut Albert Herrmann, non loin du lac de Kobdo, ou Qara-Oussou 1. Le Tayang songeait se retirer derrire le massif de lAlta pour puiser larme mongole par de longues marches et la surprendre ensuite dans quelque dfil. Son lieutenant Qoris-btchi lui fit honte de sa prudence : lancien souverain naman, son pre Inantch-bilg, navait jamais montr lennemi ni son dos ni la croupe de son cheval ! Furieux devant linsulte, le Tayang donna lordre dattaque. La mle fut terrible. Qassar, frre de Gengis-khan, qui commandait le centre mongol, se conduisit en capitaine consomm. Au soir, les Mongols taient vainqueurs. Le Tayang, grivement bless, fut emport par les siens sur une hauteur. Ici le rcit de lHistoire secrte prend le ton de lpope. Qui sont, demande le Tayang ses fidles, ceux qui nous poursuivent comme des loups poursuivent un troupeau ? Ce sont, rpond Djamouqa, les quatre chiens de chasse de mon frre Tmoudjin ; ils sont nourris de chair humaine et attachs une chane de fer ; leur crne est dairain, leurs dents sont tailles dans le roc, leurs langues sont comme des pes, leur cur, de fer. Au lieu de fouet ils ont des
p.271

sabres courbes ; ils sabreuvent de

rose et galopent avec le vent ; dans les combats ils dvorent de la chair humaine. Les voil maintenant dchans, leur bave coule, ils sont en joie. Ces quatre chiens sont Djb, Qoubila, Djelm, Subta ! Le Tayang demande encore : Qui voit-on en arrire, pareil un faucon affam qui se prcipite en avant ?

1 Alb. Herrmann, Atlas of China, 49, E. 2.

273

Lempire des steppes

Cest mon anda Tmoudjin, vtu dune cotte de fer. Tu disais que, ds larrive du Mongol, tu le dvorerais comme un agneau, ne pas en laisser un lambeau de chair. Et maintenant... !
1

Les derniers fidles, continue le rcit mongol, demandaient en vain au Tayang ce quils devaient faire. Ce ntait dj quun mourant. En vain, pour le ranimer, Qoris-btchi lui cria-t-il que ses femmes et sa mre Gurbesu couch terre. Alors ses derniers fidles, Qoris-btchi en
2

lattendaient dans sa tente. Affaibli par la perte de son sang, le Tayang restait tte, redescendirent au combat pour mourir. Gengis-khan, admirant leur courage sans espoir, voulait les pargner, mais ils refusrent de se rendre et se firent tous tuer. Ktchlg
3,

fils du Tayang, put senfuir avec une partie des siens,

sans doute du ct de lIrtych. A lexception de ces bannis, le gros du peuple naman dut se soumettre Gengis-khan. Le chef mrkit Toqtoa-bki suivit Ktchlg dans sa fuite
4.

Un chef

secondaire mrkit, Dayir Oussoun, se soumit spontanment et donna en mariage Gengis-khan sa fille, la belle Qoulan. Lpisode, cont par lHistoire secrte, du jeune officier mongol Naya conduisant Qoulan Gengis-khan travers un pays infest de maraudeurs, est curieusement rvlateur de la nave crudit des murs du temps 5 . Le Yuan-che nous assure que le prince naman Bouyouroug, frre du Wang-khan, tenait encore la campagne avec Ktchlg, Toqtoa-bki et Djamouqa, du ct du haut
p.272

Irtych, vers le lac

1 Trad. Vladimirtsov, The life of Chingis-khan, 60. Le Yuan-che, toujours plus sec, nous

dit simplement que Djamouqa, effray de la puissance de larme mongole, abandonna le Tayang et senfuit avec ses Djadjirat avant la bataille (trad. Krause, Cingis Han, 26), fuite confirme par Rachd-ed-Dn (trad. Erdmann, Temudschin, 302).
2

Tayang un k Gurbesu crit lHistoire secrte (Haenisch, 54 et 60). DOhsson (I, 89) en fait lpouse favorite du Tayang.
3 Goutchouloug dans la transcription de lHistoire secrte (Haenisch, 61). 4 A en croire le Yuan-che (traduct. Krause, 26), Ktchlg et Toqtoa taient alls

retrouver Bouyouroug, frre du Tayang, qui avait t auparavant chass par Gengiskhan jusquau haut Inissei. On a vu que, contrairement Rachd ed-Dn et au Yuanche, lHistoire secrte fait mourir Bouyouroug peu aprs sa dfaite par les Mongols, dans sa fuite du ct de lOuroungou (Howorth, The Kirais, p. 398). Mais lHistoire secrte est trs mal informe ds quil sagit de campagnes un peu excentriques.
5 Cf. Grenard, Gengis-khan, 57.

274

Lempire des steppes

Zaissan et les monts Ouloug-tagh, cest--dire vers le massif montagneux form par lAlta sibrien, le Tarbagata et les monts Tchingiz. Tous quatre succombrent les uns aprs les autres. Bouyouroug fut surpris la chasse prs des monts Ouloug-tagh par les escadrons gengiskhanides et tu (1206 daprs le Yuan-che)
1.

En 1208, lautomne

2,

Gengis-khan en personne

marcha sur le haut Irtych, pour en finir avec les derniers rebelles . Au passage, il reut la soumission du chef orat Qoutouqa-bki qui, hors dtat de rsister, se joignit lui et lui servit de guide. Ktchlg et Toqtoa, attaqus sur les bords de lIrtych, furent compltement battus. Toqtoa prit dans le combat. Ktchlg russit senfuir et put gagner lempire qara-khita, o nous le retrouverons. Quant au chef djadjirat Djamouqa, qui menait une vie daventurier la tte dune bande de bannis devenus brigands, il fut livr par les siens Gengis-khan. DOhsson, croit devoir placer lvnement aussitt aprs la dfaite et la mort du Tayang, en 1204, bien que Rachd ed-Dn ne donne pas de date ce sujet. Au contraire, Vladimirtsov, suivant lordre de lHistoire secrte, place la capture de Djamouqa aprs la mort de Toqtoa, qui est de 1208. Se souvenant quils taient anda, frres-jurs, Gengis-khan le fit prir la manire des princes, sans verser son sang. Ctait une faveur, note Vladimirtsov, car, daprs les conceptions chamanistes, lme de lhomme rside dans son sang. Quant la tradition, rapporte par Rachd ed-Dn, quAltchida, neveu de Gengis-khan, qui celui-ci avait confi la garde ou lexcution de Djamouqa, tortura son captif en lui coupant une une les articulations des membres, elle semble fortement romance. Notons que Djamouqa, lhomme qui stait pos en anti-csar contre Gengis-khan, stait finalement montr aussi lche quintrigant. Aprs avoir successivement entran les Krat et les Naman dans la guerre contre son rival, il avait deux fois de suite dsert avant la bataille, abandonnant lheure du combat le wang-khan dabord, le tayang un peu plus tard. Cet adversaire personnel du conqurant lui tait aussi infrieur par le caractre que comme guerrier.

1 Trad. Krause Cingis Han, p. 28. Assertions opposes supra, p. 261. 2 Barthold, Turkestan, 361. Mme date dans le Yuan-che (trad. Krause, Cingis Han,

29).

275

Lempire des steppes

Les dernires bandes mrkit furent crases un peu plus tard par le gnral mongol Subta 1. Enfin les Kirghiz du haut
p.273

Inissi (Tannou Ola

et rgion de Minoussinsk) se soumirent sans combat ds 1207. Toute la Mongolie tait soumise. Ltendard de Gengis-khan, ltendard blanc neuf flammes, allait devenir le drapeau de tous les Turco-Mongols. Il y a lieu de remarquer que, lors de la dfaite des Naman, en 1204, le garde du sceau du Tayang, lOuigour Ta-ta-tong-a, tomb aux mains des Mongols, tait pass au service de Gengis-khan ouigour.
2.

Ainsi se constitua auprs

du Conqurant lembryon dune chancellerie mongole, avec des bureaux

Gengis-khan empereur.
@ Gengis-khan navait pas attendu les dernires soumissions ou excutions pour faire consacrer son pouvoir par les tribus. Au printemps de 1206, il avait runi prs des sources de lOnon dans une grande assemble ou qourilta
3

tous les Turco-Mongols dj soumis, en lespce les nomades de la Mongolie extrieure actuelle. Il fut cette occasion proclam par lensemble des tribus mongoles et turques khan suprme, ou, comme traduit lHistoire secrte, qahan ou qn selon la vieille titulature des Jouan-jouan au Ve sicle, passe depuis tous les matres successifs de la Mongolie, Tou-kiue du VIe sicle et

1 La campagne finale de Subta, assist de Toqoutchar, gendre de Gengis-khan,

contre les dernires bandes mrkit est place par le Cheng wou tsin cheng lou (suivi peu de chose prs par Rachd ed-Dn) en 1217, tandis que lHistoire secrte la place en 1206, mais cette dernire source, vitale pour lhistoire intrieure mongole, est trs faible ds quil sagit de campagnes un peu loignes (Cf. Pelliot, Journal Asiatique, 1920, I, 163-164). La dfaite des Mrkit par Subta est localise sur le fleuve Tchm ou Djm, que Barthold recherche en Ouigourie occidentale (et Bretschneider prs du haut Irtych). Cf. Barthold, Turkestan, 362.

2 Nous ne connaissons le nom de Ta-ta-tong-a que par cette transcription

chinoise. M. Pelliot carte la restitution Tachatoun propose par Barthold (Barthold, Turkestan, 387 ; Pelliot, Notes sur le Turkestan, Toung pao, 1930, I, 33).
3 M. Pelliot enseigne que pour ce mot la forme qourilta est prfrable la forme

qouroulta de Barthold et de Vladimirtsov. Notes sur le Turkestan, Toung pao 1930, 52, et Sur la lgende dUtuz-khan, ibid., 347.)

276

Lempire des steppes

Ougour du VIIIe 1 . Cest ce mme titre que les voyageurs occidentaux, Plan Carpin, Rubrouck, Marco Polo, Odoric de Pordenone, rendent par grandkhan .
p.274

Depuis la chute des Ouigour en 840 lempire des steppes tait

pratiquement tomb en deshrence. Gengis-khan, en se faisant proclamer khan suprme de tous ceux qui habitent sous des tentes de feutre , proclamait que ce vieil empire, tour tour possd par les anctres des Turcs (les Hiong-nou), puis par les anctres des Mongols (les Jouan-jouan et Hephtalites), puis de nouveau par les Turcs (Tou-kiue et Ouigour), tait dfinitivement restaur au profit des Mongols. Turcs comme Mongols taient ainsi englobs dans la nouvelle nation mongole (monghol oulous, mongholdjin oulous) et dsormais cest sous ce nom de Mongols que seront connus vainqueurs et vaincus, Krat et Naman comme Bordjigin, toutes les gnrations vivant sous des tentes de feutre , cest de ce nom quils se glorifieront dsormais 2. Une part mal connue dans ce qourilta de 1206 fut tenue par le chaman Kktch, aussi appel Tb-tngri 3. Le pre de Kktch, le vieux Munglik, ou

1 Qaghan tait le vieux titre jouan-jouan (donc mongol), pris ensuite par les rois des

Turcs Tou-kiue, destructeurs et successeurs de lempire jouan-jouan dans la seconde moiti du VIe sicle. La forme mongole gengiskhanide est qahan dans lHistoire secrte, transcription Haenisch, et qaan dans dautres textes (qn en ordos moderne, Mostaert, Ordosica, Bull. n9 Cath. Univ. Peking, 1934, p. 73). : Je doute, crit M. Pelliot, que Gengis-khan ait jamais port le titre de qaghan. Son vritable titre me parait avoir t Tchinggis-qan ou Tchinggiz-qan (Pelliot, Notes sur le Turkestan, Toung pao, 1930, I, 25). Aussi Pelliot, Les Mongols et la Papaut, Revue de lOrient chrtien, 1923, 19.
2 Les Mongols gengiskhanides se dsignent parfois sous le nom de Mongols Bleus

(Kk Mongol). Cf. Sanang Setsen, trad. Schmidt, p. 70. Dj les vieux Tou-kiue, sur les inscriptions de Kocho-tsadam, staient appels les Turcs Bleus (Kok Trk). Cf. Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, p. 98. Lpithte bleu est ici emprunte au ciel, au tngri dont les qaghan tou-kiue, puis les grands-khans gengiskhanides se disent les reprsentants et mandataires, les envoys sur terre (djayagatou ou djayaatou en mongol gengiskhanide). On sait par ailleurs que les Mongols ont t improprement appels Tatar ou Tartares, et quils protestaient ce sujet auprs des voyageurs occidentaux du XIIIe sicle. Les Mongols, note Rubrouck, ne veulent pas tre appels Tartares, dautant que les Tartares ont t un autre peuple, comme je le dirai suivant ce que jen ai appris (Rubrouck, chapitre XVIII).
3 E. Haenisch traduit Tb-tngri (Teb-tenggeri dans sa transcription de lHistoire

secrte), par ganz gttlich, Uebergott, Erzgott (Manghol un niuca tubcaan, p. 119).

277

Lempire des steppes

Munlik, avait jou un rle considrable dans la vie de Gengis-khan dont il avait finalement pous la mre, la douairire lun-k 1. Kktch, que ses pouvoirs magiques entouraient dune crainte superstitieuse il montait au ciel sur un cheval gris pommel et conversait avec les esprits annona au qourilta que lternel Ciel Bleu consacrait Gengis-khan comme qaghan universel. Cette conscration cleste fut invoque par le nouvel empereur comme base de son autorit. Il sintitula qaghan (ou plus exactement qan) par le pouvoir, lordre ou la force du ktchn-dr) et cest le protocole
2. p.275

ciel ternel (mongka tngri-yin nous retrouverons sous ses

que

successeurs, p. ex. sur le sceau de son petit-fils, le grand khan Gyk crivant au pape Innocent IV Un culte particulier, note Vladimirtsov, fut

rendu la bannire (touq) de Gengis-khan, la Bannire Blanche neuf queues de yack 3, considre comme le symbole et lhabitat du gnie gardien (suld) du clan imprial, le clan dor (altan ourouk). Ctait le gnie de la Bannire, dit Vladimirtsov, le suld qui conduisait les Mongols la conqute du monde. Le chaman Kktch avait aid Gengis-khan tablir les bases

religieuses de son pouvoir. Se croyant sans doute intangible du fait la fois de ses pouvoirs magiques et de la situation de son pre Munglik dans la famille impriale, il se conduisit bientt avec insolence, cherchant, par son prestige surnaturel, gouverner lempereur et lempire. Il stait pris de querelle avec Qassar, frre de Gengis-khan. Pour perdre son ennemi, il annona au khan une rvlation trangement tendancieuse :

1 Munglik, comme homme de confiance de Ysouge et dlun k, avait t charg

la mort de Ysouge daller chercher le jeune Tmoudjin chez les Qongirad et lavait heureusement ramen chez lui. Mais peu aprs, ce mme Munglik avait abandonn Tmoudjin, g de treize ans, en emmenant les derniers troupeaux du clan. Aprs les premiers succs de Gengis-khan, Munglik lui tait dailleurs revenu. Ctait lui qui avait averti temps Gengis-khan de se dfier dun rendez-vous du Wang-khan krat, rendez-vous qui cachait un guet-apens prpar par le Sngun. Il est vrai que, dans lintervalle, Munglik avait pous la douairire lun-k.
2 Pelliot, Les Mongols et la Papaut, Revue de lOrient chrtien, 1923, p. 22. 3 Cf. Pelliot, Notes sur le Turkestan, Toung pao, 1930, p. 32.

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LEsprit ma rvl un ordre du Ciel ternel. Dabord Tmoudjin rgnera et aprs lui ce sera Qassar. Si tu nlimines pas Qassar, tu es en danger ! Ces paroles veillrent en effet le soupon dans lme de Gengis-khan qui fit arrter son frre en lui tant son bonnet et sa ceinture, insignes de commandement. La douairire lun-k, prvenue, accourut, dlivra Qassar, puis, dcouvrant ses seins, dans le mouvement pathtique dcrit par lHistoire Secrte : Voici les seins qui vous ont nourris. Quel crime a commis Qassar, que tu veuilles dtruire ta propre chair ? Toi Tmoudjin, tu as suc celui-ci, tes autres frres Qatchioun et Otchigin ont suc celui-l. Seul Qassar les a sucs tous deux. Tmoudjin a le gnie, mais Qassar a la force, et cest le meilleur archer. Chaque fois que les tribus se sont souleves, son arc et ses flches les ont domptes. Maintenant que les ennemis sont extermins, on na plus besoin de lui !
1

Gengis-khan, confus, rendit Qassar ses titres et honneurs, en se contentant de lui retirer quelques-uns de ses hommes. Mais le chaman nen continua pas moins vouloir rgenter la famille impriale. Maintenant il sen prenait au plus jeune frre de Gengis-khan, Tmug Otchigin et linsultait en public. La sage Brt, la femme de Gengis-khan, avertit ce dernier. Si de ton vivant on peut insulter tes
p.276

frres, aprs ta mort le

peuple se soulvera contre tes enfants ! Cette fois Gengis-khan comprit et permit Tmug de se dbarrasser du sorcier. La scne fut brve. Quelques jours aprs, Kktch tant venu avec son pre Munglik rendre visite Gengis-khan, Tmug saisit le chaman la gorge. Gengis-khan leur ordonna daller rgler leurs affaires dehors. Ds que Kktch fut sorti de la tente impriale, trois gardes aposts par Tmug avec lassentiment tacite de Gengis-khan lui brisrent la colonne vertbrale sans

Trad. Vladimirtsov, Life of Chingis-khan, 83. Grenard, Gengis-khan, 63. Rcemment encore dans la bataille dcisive contre le Tayang des Naman, en 1204, Qassar stait signal en commandant le centre de larme mongole.

279

Lempire des steppes

verser son sang . Munglik, comprenant que son fils tait mort, ne broncha pas : Je tai servi, qaghan, bien avant ton avnement, je continuerai te servir... Gengis-khan nomma comme bki la place de Kktch, avec le cheval blanc et la robe blanche , Usun, le membre le plus g de la tribu des Baarin qui fut un grand chaman de tout repos 1. Ainsi avait surgi dans la prairie, sous deux tentes de feutre, une manire de querelle du sacerdoce et de lempire, entre sorcier et grand-khan. Mais elle avait rapidement tourn court, le grand-khan ayant proprement cass les reins du sorcier.

Le nouvel empire mongol. Ltat et larme.

@ La suppression du chaman Kktch nempcha pas le nouvel empire gengiskhanide de reposer sur une base religieuse, sur le vieil animisme turcomongol, plus ou moins pntr dlments mazdens et chinois. La divinit dont le grand khan est lmanation reste le Tngri, le ciel divinis ou le dieu du ciel, analogue certains gards au Tien chinois, sans parler de contaminations avec lHormouzd iranien
2.

Tous les successeurs de Gengis-

khan, tant quils ne seront pas entirement siniss en Extrme-Orient, entirement islamiss au Turkestan, en Perse et en Russie, se donneront pour les reprsentants du Tngri sur la terre, leur ordre sera son ordre, la rvolte contre eux une rvolte contre lui. Gengis-khan lui-mme parat avoir eu une dvotion toute particulire la divinit qui sigeait sur le mont Bourqan Qaldoun, lactuel Kente, aux sources

1 Barthold, Turkestan, 391.

2 A ce sujet, Gengis-khan ressuscite en sa faveur lesprit sinon la lettre mme des

vieux protocoles des qaghans tou-kiue des VIIe-VIIIe sicles, tels quils figurent sur les inscriptions de Kocho Tsadam : Moi qui ressemble au Ciel et qui suis institu par le Ciel, Bilgh qaghan des Turcs , Tngritg Tngri jaratmych Turk Bilgh qaghan (Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, 122).

280

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de lOnon. Quand, aux dbuts de sa carrire, il chappa, grce la vitesse de son cheval, aux Mrkit
p.277

qui enlevrent sa femme Brt, cest l quil vint

se rfugier. Aussi fit-il aussitt, en plerinage, lascension de la montagne ; aprs avoir, en signe de sujtion, selon la coutume mongole, t son bonnet et rejet sa ceinture sur ses paules, il flchit neuf fois le genou et fit la libation rituelle de qoumiz, ce lait de jument ferment qui tait lalcool des nomades. De mme, plus tard, avant dentreprendre la grande guerre nationale contre lempire Kin de Pkin, il refera le plerinage du Bourqanqaldoun, dans la mme attitude suppliante, ceinture au cou : O ternel Tngri, je suis arm pour venger le sang de mes anctres que les Kin ont fait mourir avec ignominie. Si tu mapprouves, prte-moi le secours de ta force. Ainsi le fait parler Rachd ed-Dn, et dautres sources nous le montrent, la veille de cette campagne, enferm pendant trois jours dans sa tente, seul avec lEsprit, pendant qualentour le peuple supplie le Ciel : Tngri! Tngri!. Le quatrime jour, le khan-force-du-Ciel sort enfin de sa tente et annonce que lternel Tngri lui a promis la victoire 1. De cette vieille religion animiste avec son culte des sommets et des sources dcouleront les prescriptions signales par les crivains musulmans comme par les missionnaires chrtiens : monter au sommet des montagnes sacres, pour sapprocher du Tngri et linvoquer, aprs avoir, comme devant le grand-khan lui-mme, t son bonnet et rejet sa ceinture sur ses paules en signe de soumission ; se cacher quand il tonne, cest--dire quand le Tngri manifeste sa colre ; ne pas souiller les sources, habites par les gnies, ni les cours deau, en se lavant le corps ou en lavant les vtements (ce qui sera au dbut une grave cause de malentendus avec la socit musulmane, fidle la pratique des ablutions). Notons que dans leur crainte superstitieuse du Ciel et des formules magiques, les Mongols jugeront prudent de se concilier non seulement leurs

1 Rachd ed-Dn, apud dOhsson, I, 123, Vladimirtsov, Life of Chingis khan, 92.

281

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propres chamans, mais les autres reprsentants possibles de la Divinit, cest--dire tous les chefs de culte susceptibles de dtenir des Pouvoirs surnaturels les prtres nestoriens quils trouveront tablis chez les Krat et chez les ngt, les moines bouddhistes des Ouigour et des Ki-tan, les magiciens taostes de Chine, les lamas
1.

tibtains,

les

missionnaires
p.278

franciscains, les mollahs musulmans

Leur bienveillance envers les

reprsentants de ces divers cultes constituait autant de contre-assurances envers le Tngri. Une universelle inquitude superstitieuse crera ainsi une universelle tolrance. Ce nest que lorsquils cesseront dtre peureusement superstitieux quau Turkestan et en Perse les descendants de Gengis-khan verseront dans lintolrance. Ltat mongol, fond sur ces principes, emprunta aux Turcs Ouigour ses instruments de civilisation : lcriture et la langue de ses bureaux. Nous avons vu quen 1204, la chute du royaume naman, Gengis-khan avait pris son service lOuigour Ta-ta-tong-a, garde du sceau du dfunt Tayang. Ta-tatong-a fut charg dapprendre aux fils de Gengis-khan crire le mongol en criture ouigoure
2 en

mme temps que de contresigner les actes officiels par

3,

lapposition du tamgha ou sceau imprial

ce qui tait lbauche dune

chancellerie. A partir de 1206, Gengis-khan investit des fonctions de grandjuge Chigi-qoutouqou, un Tatar que lui et sa femme Brt avaient nagure adopt tout enfant et lev. Chigi-qoutouqou fut charg dinscrire videmment en criture ouigoure et en langue mongole les dcisions et sentences judiciaires, ainsi que les rpartitions de populations entre les nobles mongols, sur les cahiers bleus (kk dbtr), qui constiturent la fois le

1 Dans les augustes dits de lempereur Gengis-khan il est dit : Pour ce qui est des

ho-chang (religieux bouddhistes, des ye-li-ko-wen (religieux nestoriens), des siencheng (religieux taostes) et des ta-che-man (prtres musulmans), quon ne leur applique ni taxes foncires, ni taxes commerciales, ni aucune sorte de rquisition, mais quils invoquent le ciel et demandent le bonheur pour lempereur.. (dit de lempereur Khoubila, 1275, dans Chavannes, Inscriptions et pices de chancellerie, Toung pao, 1908, 377-378).
2 Pelliot, Notes sur le Turkestan, dans Toung pao, 1930, 34. 3 Sur le tamgha (mot turc, transcription mongole tamagha), cf. Pelliot, Toung pao,

1930, 35.

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Lempire des steppes

code de jurisprudence et, selon lexpression de M. Pelliot, une sorte de dHozier mongol 1, Le yassaq, mot mot le rglement, cest--dire le code ou droit coutumier gengiskhanide, dut galement recevoir sa
2.

premire

bauche

(ou

sa

conscration impriale) au qourilta de 1206

Par le yassaq, le grand-khan

force du Ciel impose la socit civile comme larme (elles se confondent dailleurs) une discipline stricte, voulue par le Ciel. Code svre, sil en fut : peine de mort pour le meurtre, le vol grave, le mensonge concert, ladultre, la sodomie, les malfices, le recel, etc. La dsobissance civile et militaire est assimile aux crimes de droit commun, le yassaq tant la fois un code civil et un code administratif, une discipline valable pour le gouvernement du monde. Il fut complt quant
p.279

la jurisprudence par

les dicts (bilik) de Gengis-khan, aujourdhui perdus, comme dailleurs le yassaq lui-mme. Les rsultats de cette discipline mongole ont fait ltonnement des voyageurs occidentaux. Une quarantaine dannes aprs le qourilta de 1206, le franciscain Plan Carpin note en rentrant de Mongolie : Les Tartares (cest--dire les Mongols) sont les plus obissants peuples du monde envers leurs chefs, plus mme que nos religieux envers leurs suprieurs. Ils les rvrent infiniment et ne leur disent jamais un mensonge. Il ny a point entre eux de contestations, de diffrends ou de meurtres. On ne signale que des vols de peu dimportance. Si lun dentre eux a perdu quelques btes, celui qui les trouve se garderait de se les approprier et mme souvent les ramne au propritaire. Leurs femmes sont fort chastes, mme quand elles se divertissent. Si on compare ce tableau celui de lanarchie du pays mongol la veille de la conqute gengiskhanide ou ltat moral du peuple mongol actuel, on voit

1 Pelliot, Toung pao, 1930, 38, 40 et sq, rectifiant Barthold et Vladimirtsov. 2 Djassaq ou djassa en mongol, yassaq ou yassa en turc, rgler, fixer . Cf. Pelliot,

Journal Asiatique, avril-mai 1913, 458 et avril-juin 1925, 256.

283

Lempire des steppes

quelle transformation profonde le yassaq de Gengis-khan avait fait subir la socit mongole 1. Au sommet de ldifice social, la famille gengiskhanide, ou famille dor (altan ourouk), dont le chef est le grand khan (qaghan, qan), dont les princes sont les fils du grand-khan (kbegn). Elle possde les immenses pays conquis de la mme manire que les anctres du Conqurant ont possd leur coin de la prairie natale. Les pturages (noutouk, yourt) attribus aux quatre fils de Gengis-khan deviendront ainsi lamorce des futurs khanats gengiskhanides. La socit mongole ou plus exactement turcomongole, Gengis-khan ayant assimil, nous lavons vu, nombre de tribus turques de lAlta reste dorganisation aristocratique. Cest la vieille aristocratie des steppes , bien mise en lumire par Barthold et Vladimirtsov, laristocratie des preux (bagadour) et chefs (noyan)
2

qui

continue encadrer les diverses classes sociales : guerriers ou fidles, qui sont les hommes libres par excellence (nkur, pluriel nkud), roturiers qui forment le commun
p.282

peuple (arat, qaratchou), enfin serfs (ounaghan

boghol), qui sont en principe de race non-mongole. Vladimirtsov distingue l tous les lments dune socit fodale dont les chelons sont unis entre eux, aux divers degrs de la hirarchie, par un lien hrditaire de fidlit personnelle. A larme, aux divers degrs de la hirarchie militaire, rgne le mme principe fodal ; le mme lien de fidlit personnelle unit les commandants de dizaines (arban), de centaines (djaghoun), de milliers (minggan), de dix-mille (tmen). Les centeniers, milleniers et commandants de myriades taient fournis par la grande aristocratie des noyan. Au-dessous deux, larmature de larme tait constitue par la petite noblesse des hommes libres qui

1 Voici comment Joinville (d. Wailly, 263) rsume daprs les missions franciscaines,

ce quil sait du yassaq : Les tablissements quil (Gengis-khan) leur donna, ce fut pour tenir le peuple en paix ; et ils furent tels que nul ne ravit la chose dautrui ni ne le frappt, sil ne voulait perdre le poing ; et que nul net de rapports avec la femme dautrui ni avec la fille dautrui, sil ne voulait perdre le poing ou la vie. Il leur donna beaucoup dautres bons tablissements pour procurer la paix.
2 Dans le vocabulaire Houa yi yi yu de 1389, noyan est lquivalent de kouei, noble.

La prononciation moderne en est noyon, mais il semble quelle ait t entendue peu prs non par les trangers au moyen ge. (Pelliot, Revue de lOrient chrtien, 1924, p. 306, 110). Pluriel noyad.

284

Lempire des steppes

portaient le vieux titre turc de tarkhan (en mongol darqan) et avaient le privilge de conserver en principe leur butin individuel la guerre comme leur gibier dans les grandes chasses dailleurs promus noyan. Cette arme, aristocratiquement organise , comme crit Vladimirtsov, avait elle-mme son lite, la garde personnelle du grand khan. La garde (kchik) se composait dune dizaine de mille hommes. Les soldats de cette garde (singulier kachikt, pluriel kachiktn), taient thoriquement rpartis en gardes de jour (tourqaq, pluriel tourqaout) et garde de nuit (kbtl, pluriel kbtwout ou kbtt)
2. 1.

Plusieurs tarkhat, par leur valeur, furent

Il faut y ajouter les qortchin ou archers

porteurs de carquois . Le nombre des kbtt fut port de 800 1.000, celui des qortchin de 400 1.000, celui des tourqaout fut de 1.000. Leffectif de la garde finit par atteindre 10.000 h.
3

Ne pouvaient y entrer que les

nobles hommes ou hommes libres par excellence (tarkhat, dargat). Un simple soldat de la garde avait le pas sur un commandant de mille hommes dans le reste de larme, et ce fut dans la garde que Gengis-khan choisit la plupart de ses gnraux. Larme mongole tait, en principe, dispose en trois ailes, orientes suivant lorientation mongole, cest--dire face au sud : laile gauche (djegngar, djaoun-qar, djun-gar)
4,

lest, commande dabord par le djlar

Mouqali ; le centre (ql), command par le Baarin Naya et o Tchagan, un jeune Tangout recueilli par Gengis-khan et lev comme son fils, commandait les mille gardes
p.283

dlite ; laile droite (baraghoun-gar, baraoun-qar,

baroun-gar) 5 , commande par lAroulat Boortchou, ou Bogourdji. A la mort de Gengis-khan, larme mongole atteindra leffectif de 129.000 hommes ;
1 Le tarkhan ou dargan est en principe le vir immunis, exempt dimpt (Mostaert,

Ordosica, p. 38). Sur le nkur, Ralph Fox, Genghis-khan, 109.

2 Sur ces termes, Pelliot, Notes sur le Turkestan, Toung pao, 1930, 28 et sq, rectifiant

Barthold, Turkestan, 383 et Chavannes, T. p., 1904, 429-432.

3 Barthold, Turkestan, 381. On vient de voir que le groupe de 10.000 h. sappelle

tmen ; celui de 100.000 h. est dit tough (de tough, drapeau).

4 Littralement main gauche . 5 Littralement main droite .

285

Lempire des steppes

laile gauche, par suite des circonstances militaires, se trouvera forte de 62.000 hommes, et laile droite de 38.000 hommes, le reste tant rparti entre le centre et les rserves 1. Cette orientation face au sud se trouva correspondre aux objectifs de la conqute mongole, dirige en ventail vers les divers pays mridionaux : conqute de la Chine du ct gauche , du Turkestan et de lIran oriental, au centre, de la steppe russe du ct droit . Le guerrier mongol, hros de cette pope, les peintres chinois de lcole de Tchao Mong-fou lont admirablement dessin et inversement on croirait dplier un rouleau de ces vieux matres en lisant la description quen donne, aprs ses voyages en Mongolie, M. Fernand Grenard, lhistorien de Gengiskhan : Au campement, dit M. Grenard, le soldat porte un bonnet de fourrures oreillettes, des bas de feutre et des bottes, une pelisse descendant au-dessous du genou. A la bataille, il coiffe un casque de cuir couvrant la nuque, endosse une cuirasse solide et souple en lattes de cuir laqu noir. Les armes offensives consistent en deux arcs par homme et deux carquois, un sabre courbe, une hachette et une massue de fer pendue la selle, une pique munie dun croc pour dmonter les cavaliers, une corde en crins de cheval, nud coulant 2. Au Mongol il faut associer le cheval de Mongolie. Ils se ressemblent dailleurs, fils de la mme steppe, models par la mme terre, le mme climat, rompus aux mmes exercices : le Mongol, petit, trapu, aux os solides, la carrure paisse, dune rsistance prodigieuse ; le cheval, petit aussi et trapu, sans lgance, le cou fort, la jambe un peu grosse, le poil pais, mais

1 Barthold (Cinghiz-khan. Enc. Isl., 881) admet 129.000 h. pour lensemble de larme

mongole. Le dnombrement ci-dessus, emprunt Rachd ed-Dn se trouve dans dOhsson, II, 3-5. Erdmann (Temudschin, 455) arrive, daprs les mmes sources persanes, des chiffres diffrents : garde du corps, 1000 h., centre 101.000, aile droite 47.000, aile gauche 52.000, garde des princes de la famille impriale, 29.000, en tout 230.000 h.
2 Grenard, Gengis-khan, 76. Plan Carpin sous la date de 1246 nous dcrit avec

beaucoup de fidlit cet armement, notamment la pique crochet, pour harponner et dsaronner le cavalier

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merveilleux par son feu, sa vigueur, son endurance, sa sobrit, la sret de son pied 1. Ce coursier des nomades du nord, il avait sans doute,
p.284

laube de

lhistoire, constitu la supriorit des dompteurs de chevaux indoeuropens. Ctait lui qui, la fin de notre antiquit, avait port les Huns la conqute de la Chine et de lempire romain. Voici quun nouvel lan allait, en plein moyen ge, lancer toute cette cavalerie des steppes vers les palais dor de Pkin, de Tauris et de Kiev. On a beaucoup crit sur la tactique mongole. On a voulu la comparer celle de Frdric II ou de Napolon. Pour Cahun, il sagirait de prodigieuses conceptions de gnie, surgies un jour dans quelque conseil de guerre de surhommes. En ralit, la tactique mongole est, perfectionne, la vieille tactique des Hiong-nou et des Tou-kiue, la tactique ternelle des nomades forms par lhabitude des razzias lore des cultures et aussi par les grandes battues de chasse dans la steppe. En plein jour, fait dire la tradition Gengis-khan, guetter avec la vigilance dun vieux loup, la nuit, avec les yeux du corbeau. Dans la bataille, fondre sur la proie comme le faucon. Lafft patient dans lattente des hardes de cervids a appris aux nomades disposer en avant de leur marche une ligne dclaireurs silencieux et invisibles, qui ont pour mission dobserver, tout en se drobant aux vues du gibier ou de lennemi. Lemploi, la chasse, dun filet de rabatteurs leur a enseign la pratique du mouvement tournant (toulougma) qui leur permet de dborder larme ennemie par les deux ailes, comme on dborde un troupeau de btes sauvages en fuite dans la prairie. Les nomades tirent ainsi de leur mobile cavalerie un effet de surprise et dubiquit qui, avant toute action, dconcerte ladversaire. Si celui-ci est en force et tient bon, les escadrons mongols ninsistent pas, sparpillent, disparaissent la manire de tous les maraudeurs de steppe, quittes revenir ds que le piquier chinois, le mamelouk khwarezmien ou le chevalier hongrois ont laiss se relcher leur surveillance. Si ladversaire commet la
1 Grenard, ibid. Ajoutons que cest le lait de jument ferment, le qoumiz, qui tait la

boisson prfre des Mongols. Cf. Pelliot, Journal Asiatique, 1920, I, 170.

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faute de poursuivre la cavalerie mongole dans sa feinte retraite, malheur lui, il se laissera garer, attirer loin de ses bases, sur quelque terrain dangereux, dans quelque embuscade o il sera cern et abattu comme du btail. La cavalerie lgre mongole, place en avant-garde et aux ailes, a pour mission de harceler ainsi lennemi de voles de flches qui creusent de terribles vides dans les rangs. Le Mongol, comme le Hun de jadis, est larcher cheval n sur son cheval, archer ds lenfance dont la flche infaillible russit des tirs qui abattent leur homme 200, 400 mtres. Il ajoute son insaisissable mobilit cette supriorit tactique, unique pour lpoque. Assures de cet avantage, ses avant-gardes se relaient
p.285

souvent par

chelons qui se drobent aprs chaque salve , et ce nest que lorsque lennemi, attir assez loin, se trouve suffisamment dmoralis par ce tir distance, que la grosse cavalerie mongole, place au centre, charge au sabre, enfonce et dcoupe tout. Dans toutes ces oprations, les Mongols jouent excellemment de la terreur que leur physique, leur laideur, leur puanteur inspirent. Ils apparaissent limproviste, se dploient, ferment lhorizon, sapprochent au petit trot dans un silence impressionnant, manuvrant sans cris, par signes des porte-tendards. Puis tout coup, au moment de la charge, toute cette cavalerie se prcipite avec des hurlements denfer 1. Ruses hrditaires du chasseur qui veut affoler la bte pour lavoir sa merci. Le Mongol et son cheval chasseront le Chinois, le Persan, le Russe et le Hongrois, comme ils chassaient lantilope ou le tigre. Larcher de Mongolie abat le chevalier au dfaut de larmure, comme il abattait laigle en plein vol. Les plus belles campagnes mongoles, la campagne de Transoxiane, la campagne de Hongrie, prendront laspect de gigantesques battues pour fatiguer le gibier , laffoler, lencercler, fourbu, et terminer la chasse par une tuerie mthodique. Toute cette tactique a du reste t bien mise en lumire par Plan Carpin, observateur sagace, dont rien ne vaut ici le tmoignage : Sitt quils dcouvrent lennemi, ils vont la charge et chacun dcoche trois ou quatre flches. Sils voient quils ne peuvent pas le

1 Cf. Altunian, Die Mongolen und ihre Eroberungen, p. 74 (Kriegskunst und Taklik der

Mongolen), Berlin, 1911.

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rompre, ils se retirent vers les leurs, mais cest pour se faire poursuivre et attirer ainsi lennemi dans quelque embche prpare davance. Sils reconnaissent que larme ennemie est plus forte, ils sen loignent dune journe ou deux et vont ravager les cantons voisins... Ou bien ils vont camper sur quelque position bien choisie, et, quand larme ennemie commence dfiler, ils apparaissent limproviste... Leurs ruses de guerre sont nombreuses. Au premier choc de la cavalerie, ils opposent un front de prisonniers et dauxiliaires trangers ; quant au gros des leurs, ils prennent position laile droite et laile gauche pour envelopper ladversaire, si bien que celui-ci a limpression quils sont beaucoup plus nombreux quen ralit. Si ladversaire se dfend bien, ils ouvrent leurs rangs pour lui livrer passage et le laisser senfuir, aprs quoi ils se lancent sa poursuite et en tuent tant quils peuvent. [Cette tactique sera employe par Subta contre les Hongrois en 1241, la bataille du Sayo]. Mais ils nen viennent
286 p.

la mle que le moins souvent possible, tchant seulement de

blesser ( coups de flches) hommes et chevaux. Cest la mme tactique que Rubrouck dcrit dans les grandes chasses mongoles : Quand ils veulent chasser, ils sassemblent en grand nombre aux environs des quartiers o ils savent quil y a des btes sauvages et ils sapprochent ainsi peu peu, tant quils les enferment comme dans un filet pour les abattre coups de flches.

Conqute de la Chine du nord par Gengis-khan.

@ Une fois la Mongolie unifie, Gengis-khan entreprit la conqute de la Chine du nord. Il sattaqua dabord au royaume Si-Hia, fond au Kan-sou, dans lA-lachan et lOrdos par la horde des Tangout, de race tibtaine, de religion bouddhique et qui, nous lavons vu, tait parvenue sous linfluence chinoise, une certaine culture, avec, notamment, une criture particulire tire des

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caractres chinois. Cette guerre contre le Si-Hia fut la premire lutte entreprise par les Mongols contre un peuple sdentaire et civilis. Gengiskhan essayait ainsi la valeur de son arme en sattaquant au plus faible des trois tats qui se partageaient le sol de la vieille Chine. De plus, en se rendant matre du territoire si-hia, il contrlait la route de la Chine au Turkestan, en mme temps quil encerclait louest le royaume kin de Pkin, lennemi traditionnel des Mongols. Mais il est certain que les Mongols, admirablement organiss pour dtruire les forces ennemies en rase campagne, taient assez novices quand il sagissait de prendre des places fortes. On allait le voir avec clat dans leur campagne contre les Kin. On le vit dj dans leurs expditions au Si-Hia o, diverses reprises (1205-1207, 1209), Gengis-khan dvasta le pays sans pouvoir rduire les capitales tangout, Ning-hia et Ling-tcheou. Le roi si-hia Li Ngan-tsiuan (1206-1211) sauva provisoirement son trne en se reconnaissant tributaire, mais en 1209 Gengis-khan revint encore et assigea Tchong-hing, lactuel Ning-hia quil essaya de prendre en dtournant le cours du Houang-ho. Toutefois ces travaux dendiguement taient beaucoup trop compliqus pour les Mongols, et linondation ne se produisit pas dans le sens dsir. Le roi Li Ngantsiuan obtint de nouveau la paix en donnant une de ses filles Gengis-khan (1209) 1. Le Si-Hia une fois rduit en vassalit, Gengis-khan se tourna contre le royaume djrtcht, cest--dire tongous de la Chine du
p.287

nord, lempire

kin, comme on lappelait. On a vu (p. 193) la vaste tendue de cet tat qui englobait la Mandchourie et la Chine au nord de la Han et du Houai, avec, pour capitale principale, Pkin et, pour capitales secondaires, Ta-ting au Jhol, Leao-yang, Ta-tong du Chan-si, et Kai-fong-fou au Ho-nan. On a vu aussi (p. 259) que Gengis-khan, dans sa jeunesse, avait, de concert avec les Krat, guerroy pour le compte de la cour de Pkin contre les Tatar. Il tait donc le client, le vassal des Kin qui lavaient pay comme mercenaire et lui avaient donn en rcompense de ses services un modeste titre chinois. Mais le roi kin Ma-ta-kou (1189-1208) qui pouvait lui rappeler ce lien de vassalit, mourut sur ces entrefaites. Gengis-khan profita de lavnement de son successeur Tchong-hei (1209-1213) pour rompre avec mpris lallgeance. Lenvoy kin

1 Yuan-che, trad. Krause, Cingis Han, p. 28.

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voulait que Gengis-khan, comme vassal, ret genoux la notification davnement de son matre. Le Conqurant semporta : Un imbcile comme Tchong-hei est-il digne du trne et dois-je mhumilier devant lui ? et il cracha vers le sud . Tchong-hei tait en effet un pauvre sire, sans autorit, sans prestige, incapable, le jouet de ses propres gnraux. L comme tout lheure dans lempire khwarezmien, lhomme fort qutait Gengis-khan eut la chance de ne trouver en face de lui que des adversaires lamentables ou surfaits. Les abords septentrionaux de la Grande Muraille, du ct de la Mongolie, au nord de la province du Chan-si, taient gards pour le compte des Kin par des Turcs fdrs, les Turcs ngt qui professaient le christianisme nestorien 1 . Nous avons vu que, dans les luttes entre les tribus de Mongolie, le chef ngt Alagouch-tgin avait, ds 1204, embrass le parti de Gengiskhan. La fidlit de la maison dAlaqouch allait de mme aider trs efficacement le Conqurant dans sa lutte contre les Kin en lui ouvrant les voies de linvasion, en lui livrant les marches-frontires dont les ngt avaient la garde (1211). Gengis-khan devait rcompenser les ngt en donnant une de ses filles, Alagha-bki, Po-yao-ho, fils dAlaqouch 2. Gengis-khan fit de la lutte des Mongols contre les Kin une sorte de guerre nationale
3

. Solennellement, il invoqua le Tngri, en

p.288

rappelant les

anciens khans mongols empals et clous par les Djrtcht sur des nes de bois. O Ciel ternel ! je ne suis arm pour venger le sang de mes oncles Okin-barqaq et Ambaga que les Kin ont fait mourir avec ignominie. Si tu mapprouves, prte-moi den haut le secours de ton bras !

1 Cf. Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale et dExtrme-Orient, Toung pao, 1914, p. 630. 2 Femme nergique, Alaghai-bgi, la mort de son mari, sut gouverner sa

tribu (Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale, l. c., 631).

3 Rappelons que les Mongols dsignaient lempereur Kin sous le nom dAltan-khan

(altan en mongol ayant la mme signification que kin en chinois : le Roi dor).

291

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En mme temps, Gengis-khan se prsentait aussi comme le vengeur des anciens matres de Pkin, des Ki-tan, nagure dpossds par les Kin. Les Ki-tan, de leur ct, embrassrent avec ardeur sa cause. Un de leurs princes, Ye-liu Liou-ko de lancien clan royal Ye-liu , se rvolta en sa faveur dans le vieux pays ki-tan du Leao-ho (sud-ouest de la Mandchourie) (1212). Nous savons aujourdhui que les Ki-tan taient de langue mongole. Entre eux et Gengis-khan, une solidarit de race stablissait sans doute contre la dynastie tongouse de Pkin. Gengis-khan reut le serment de fidlit de Ye-liu Liou-ko et lui envoya une arme de secours commande par le noyan Djb. En janvier 1213, Djb aida Liou-ko enlever Leao-yang aux Kin et sinstaller dans le vieux domaine de ses anctres comme roi de Leao , sous la suzerainet mongole. Jusqu sa mort (1220), ce descendant des anciens rois ki-tan se montrera le plus fidle vassal de lempereur mongol. La frontire des Kin se trouva ainsi dmantele au nord-est comme au nord-ouest, du ct ki-tan comme du ct ngt. La guerre de Gengis-khan contre les Kin, commence en 1211, devait, avec de courtes trves, se prolonger jusqu sa mort (1227), pour ntre termine que par son successeur (1234). Cest que, si les Mongols, avec leur mobile cavalerie, excellaient ravager la campagne et les bourgs ouverts, ils ignorrent assez longtemps lart de prendre les places fortes dfendues par les ingnieurs chinois. De plus ils menaient la guerre en Chine comme dans la steppe, par razzias successives, aprs lesquelles ils se retiraient avec leur butin, en laissant derrire eux les Kin roccuper les villes, relever les ruines, rparer les brches, refaire les fortifications, si bien quau cours de cette guerre on voit les gnraux mongols obligs de reconqurir deux ou trois fois les mmes places. Enfin les Mongols, dans la steppe, taient habitus en finir avec les vaincus par des massacres ou des dportations en masse, ou encore par lenrlement collectif sous la Bannire Blanche. En pays sdentaire, surtout dans cette fourmilire chinoise, on avait beau massacrer, il restait toujours de lhabitant : les morts repoussaient. Ajoutons que les Kin, les vieux Djrtcht, installs et sdentariss depuis un sicle peine, avaient encore gard toute la vigueur du sang tongous, de sorte quici les ennuis de la guerre
p.289

de sige, laquelle les Mongols ntaient pas accoutums, se

trouvaient doubls du fait que lassaillant se heurtait la fois la science des ingnieurs chinois et la bravoure des guerriers tongous. Du reste, comme

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on le verra, Gengis-khan ne devait prsider personnellement quau dbut de cette guerre. Aprs lavoir mise en train (1211-1215), il devait retirer de la Chine le gros de ses troupes pour aller conqurir le Turkestan. Aprs son dpart ses gnraux ne pourront faire quune guerre au ralenti qui ruinera, certes, les forces des Kin, mais sans pouvoir donner ltat kin le coup de grce. Cependant il serait injuste de ne pas reconnatre que, tant quil fut prsent, le conqurant mongol mena les oprations avec sa tnacit coutumire
1

. Celles des annes 1211-1212 furent consacres par lui

ravager mthodiquement les districts-frontires de la rgion de Ta-tong (la Si-king des rois Kin) dans lextrme nord du Chan-si, et de la rgion de Siuan-houa (alors Siuan-t) et de Pao-ngan, dans le nord du Ho-pei. Le pays tait systmatiquement dtruit, mais les places-fortes tenaient. En 1212, si dans le sud de la Mandchourie Djb, un des meilleurs gnraux de Gengiskhan, russit, comme on la vu, surprendre, grce une feinte retraite, Leao-yang, Gengis-khan lui-mme, au nord du Chan-si, ne put emporter Tatong. A plus forte raison les Mongols ne pouvaient-ils songer entreprendre le sige mthodique de Pkin o rsidait la cour ennemie. En 1213, Gengiskhan, aprs stre enfin rendu matre de Siuan-houa, divisa ses troupes en trois corps. La premire arme, sous ses fils Djtchi, Djaghata et Ogda, pntra au Chan-si central et atteignit Tai-yuan et Ping-yang, villes dont, daprs le Yuan-che, elle sempara, mais quelle vacua ensuite pour ramener son butin vers le nord. Avec larme du centre, Gengis-khan quaccompagnait son plus jeune fils Toloui, descendit travers la plaine du Ho-pei, o il prit Ho-kien-fou, et du Chan-tong, o il enleva Tsi-nan. Nchapprent, semble-til, la submersion, en plus de Pkin, que quelques autres villes fortes, comme Tcheng-ting et Ta-ming au Ho-pei. Linvasion mongole dferla jusqu la limite sud du Chan-tong. Enfin Qassar, frre de Gengis-khan, larcher le plus infaillible de larme, et leur plus jeune frre, Tmug Otchigin, conduisirent un troisime corps le long du golfe de Petchili, vers le seuil de Yong-ping et le Leao-si 2.
1 Source pour cette campagne de Gengis-khan, le Yuan-che, trad. Krause Cingis Han,

p. 30-31, qui, dans sa scheresse, est trs prcis pour la topographie.

2 Yuan-che, trad. Krause, op. cit., p. 32.

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Lempire des steppes

p.290

Aprs cette triple chevauche, Gengis-khan regroupa ses forces

devant Pkin pour en tenter au moins le blocus (1214). L un drame de palais venait de bouleverser la cour des Kin. Le roi kin Tchong-hei venait (1213) dtre assassin par un de ses officiers nomm Hou-cha-hou, qui mit sur le trne le neveu de sa victime, Wou-tou-pou. Le nouveau roi (1213-1223) fut malheureusement aussi mdiocre que son prdcesseur. Cependant Gengiskhan ntait pas outill pour un sige en rgle. Toujours prudent, il accepta, malgr limpatience de ses gnraux, la demande de paix de Wou-tou-pou. Les Kin livrrent une norme contribution de guerre de lor, de la soie, trois mille chevaux, des jeunes gens et des jeunes filles, dont une princesse djrtcht pour Gengis-khan lui-mme et le Conqurant reprit avec son butin, par le pays de Kalgan, la route de la Mongolie (1214). A peine les Mongols partis, le roi kin Wou-tou-pou, estimant Pkin trop expos, labandonna pour aller stablir Kai-fong-fou (1214). Ctait une dsertion. Gengis-khan feignit de croire que ce dpart annonait la reprise prochaine de la guerre et en profita pour rompre lui-mme les trves. Il envahit de nouveau le Ho-pei et remit le sige devant Pkin. Une arme de renfort kin avec des vivres fut disperse Pa-tcheou, entre Pkin et Ho-kienfou. Dsespr, le gouverneur de Pkin, Wan-yen Tcheng-houei, se suicida. Les Mongols prirent la ville, massacrrent les habitants, pillrent les maisons, puis y mirent le feu (1215) 1. La destruction dura un mois. videmment, les nomades ne concevaient pas ce quils pouvaient faire dune grande ville, la manire de lutiliser pour la consolidation et lextension de leur pouvoir. Il y a l un cas des plus intressants pour les spcialistes de la gographie humaine : lembarras des gens de la steppe quand, sans transition, le hasard les met en possession des vieux pays de civilisation urbaine. Ils brlent et tuent, non sans doute par sadisme, mais parce quils sont dcontenancs et faute de savoir faire mieux. Notons que chez les chefs mongols, chez ceux du moins qui restent fidles au yassaq, ce pillage est dsintress. Le gnral

1 Yuan-che, ibid., p. 33. Mais il passe sous silence les massacres. Pkin, dans le

rcit de lHistoire secrte (Haenisch, p. 86) est dsign en mongol sous le nom de Djoungdou, du chinois Tchong-tou.

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Chigi Qoutouqou refuse de rien laisser prlever en sa faveur sur le trsor kin 1.
p.291

Le dsastre pour la civilisation vint de l. Les Mongols de Gengis-

khan, tels que nous les montrent les textes et si on les envisage dans le priv, ne se rvlent point mauvais hommes ; ils obissent un yassaq qui (salet part) est le code mme de lhonneur et de lhonntet. Par malheur, ils taient singulirement en retard sur les anciennes hordes qui les avaient prcds, notamment sur les Ki-tan du Xe sicle et mme sur les Djrtcht du XIIe. Ceux-ci du moins avaient, avec le minimum de massacre, assum tout de suite la succession des dynasties prcdentes et vit de tout dtruire de ce qui devenait dsormais leur proprit. Les Mongols gengiskhanides, sans tre sans doute plus cruels que leur prdcesseurs (ils taient, de par leur yassaq, plus tenus et, de par la personnalit de Gengis-khan, beaucoup plus pondrs et proccups de rgles morales), se trouvrent commettre infiniment plus de destructions, simplement parce quils taient beaucoup plus barbares et mme parce quils reprsentaient trs exactement, aprs les Hiong-nou, les Jouan-jouan, les Tou-kiue et les Ouigour, larrire ban de la Barbarie 2. Le paradoxe de lhistoire gengiskhanide est le contraste existant entre le caractre sage, pondr, moral du gouvernement dun Gengis-khan qui rgle toute sa conduite et celle des siens sur les maximes du plus ferme bon sens et du droit le plus solidement tabli, et les ractions brutales dun peuple peine sorti de la sauvagerie primitive, qui ne cherche obtenir la soumission des ennemis que par un systme de terreur gnralise ; dun peuple pour

1 Jai pens, dit Chigi Qoutouqou Gengis-khan, que tout ce qui tait dans la ville

(de Pkin) tappartenait aprs la conqute et que nul autre que toi navait le droit den disposer. Lattitude respective de Chigi Qoutouqou dune part, dOnggour et dArqai dautre part dans cette affaire est raconte daprs les sources persanes par Erdmann. Temudschin, 329. Cf. Histoire secrte, d. Haenisch, 86.

2 Sur les atrocits commises en Chine, notamment Pkin, par larme de Gengis-

khan, les monceaux de cadavres pourrissant sur le sol, les champs couverts dossements humains, les pidmies nes de ces charniers, voir le tmoignage musulman du Tabaqt-i Nir, daprs lambassadeur khwarezmien Beh edDn Rz, tmoin oculaire (Barthold, Turkestan, 393-394). Le Yuan-che, pour qui le conqurant mongol est devenu rtrospectivement et trs posthumement un empereur de Chine, a tendance voiler pudiquement ces faits.

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qui la vie humaine ne compte absolument pas et qui, essentiellement nomade, na aucune notion de ce que peuvent tre la vie des sdentaires, les conditions de lhabitat urbain, les cultures agricoles, tout ce qui nest pas la steppe natale. Ltonnement de lhistorien moderne est au fond le mme que celui de Rachd ed-Dn ou des rdacteurs du Yuan-che devant ce mlange tout naturel de sagesse, voire de modration personnelles chez le chef, et de frocit dans son ducation, dans ses ractions hrditaires, dans les murs de son milieu. Parmi les prisonniers faits aprs la prise de Pkin ou les rallis
p.292

au

rgime mongol, Gengis-khan distingua un prince ki-tan, Ye-liu Tchou-tsai qui lui plut par sa haute stature, sa belle barbe, sa sagesse et le son imposant de sa voix . Il se lattacha comme conseiller. Choix heureux, car Ye-liu Tchou-tsai, avec une bonne culture chinoise, avait des qualits dhomme dtat. Ctait, comme le chancelier ouigour Ta-ta-tong-a, le conseiller quil fallait au nouveau matre de lAsie. Les Gengiskhanides ne pouvaient encore, cette date, comprendre les leons de la culture chinoise directement donnes par des Chinois. Au contraire, un Turco-Mongol sinis comme Ye-liu Tchou-Tsai tant Ki-tan, il tait de race mongole put mnager les transitions et initier Gengis-khan, puis le successeur de celui-ci, Ogda, aux lments de ladministration et de la vie politique, telles quon les pratiquait dans les civilisations sdentaires.

Le royaume kin tait maintenant presque rduit, autour de Kai-fong-fou, sa nouvelle capitale, au Ho-nan et quelques places du Chen-si. En 1216 le gnral mongol Samouqa bagadour
1

coupa le Chen-si du Ho-nan en

semparant de la place forte de Tong-kouan qui commande en cet endroit la valle du fleuve Jaune, mais la place devait depuis retomber aux mains des Kin. En effet Gengis-khan distrait, comme on le verra, par les affaires du Turkestan, ne prtait plus quune attention intermittente la guerre de Chine et les Kin en profitrent pour rcuprer une bonne partie de leurs provinces, exception faite du territoire de Pkin qui resta aux Mongols.

1 De la tribu des Saldjiout (Erdmann, 328).

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Toutefois, avant de se tourner vers lOuest, Gengis-khan confia les oprations en Chine un de ses meilleurs capitaines, Mouqouli ou Mouqali qui, bien quavec des effectifs relativement rduits (la moiti de larme rgulire mongole, soit 23.000 hommes de troupes mongoles et peu prs autant dauxiliaires indignes)
1,

allait, force de tnacit et de mthode,

2.

remporter des succs considrables et, en sept annes de campagnes ininterrompues (1217-1223), rduire de nouveau les Kin au Ho-nan Ds

1217, dans le sud du Ho-pei, il sempara de Ta-ming, place qui avait nagure rsist Gengis-khan lui-mme 3 . En 1218, il reprit aux Kin les capitales du Chan-si, Tai-yuan et Ping-yang, et, en 1220,
p.293

la capitale du Chan-tong,

Tsi-nan. Dans la partie du Ho-nan au nord du fleuve Jaune, un de ses lieutenants prit Tchang-t (1220). En 1221 il enleva aux Kin plusieurs villes du Chen-si septentrional, comme Pao-ngan et Fou-tcheou. En 1222 nous voyons quau sud de la Wei, Tchang-ngan, la vieille capitale du Chen-si, est entre ses mains. En 1223, il venait darracher aux Kin qui lavaient roccupe par surprise, limportante place de Ho-tchong (aujourdhui Pou-tcheou), dans langle sud-ouest du Chan-si, au coude du fleuve Jaune, quand il mourut, puis. Ho-tchong, aprs sa mort, devait dailleurs tre, une fois encore, repris par les Kin, tant dans ce pays surpeupl, hriss de forteresses naturelles, la lutte dgnrait en une interminable guerre de siges. Ajoutons quaprs les premiers ttonnements les Mongols surent sadapter ce nouveau genre doprations, enrlant en masse des auxiliaires ki-tan, des rallis djrtcht et des ingnieurs chinois 4.

Conqute de lancien empire qara-khita par les Mongols.

1 62.000 h. en tout, estime Barthold (Cinghiz-khan, Enc. Isl. 882). 2 Yuan-che, trad. Krause, loc. cit., 35-38. 3 Mais ici encore, les Mongols noccuprent pas srieusement Ta-ming, puisque

Mouqali fut oblig de la prendre une seconde fois en 1220 (Krause, 36).
4 Ce fut notamment un officier des Kin ralli aux Mongols, Ming-ngan, qui avec un

corps de Djrtcht galement rallis, concourut aux cts de Samouqa la conqute de Pkin. Cf. Erdmann, Temudschin, 328.

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@ Pendant que Gengis-khan commenait la conqute de la Chine du nord, un de ses ennemis personnels, Ktchlg, fils du dernier roi des Naman, se rendait matre dun empire en Asie centrale, lempire des gour-khan qarakhita. Nous avons vu (p. 219) lhistoire de cet tat fond sur lIli, le Tchou, le Talas et en Kachgarie par une branche des Ki-tan de la Chine du nord, connue dans lhistoire sous le nom de Qara-Khita ou Ki-tan noirs. Ctait, on la vu aussi, un peuple (ou plutt une aristocratie) de race mongole et de culture chinoise, superpos aux populations turques musulmanes de la rgion. Les souverains qara-khita, dont la capitale tait Balssghon, sur le haut Tchou, louest de lIssiq-koul, et qui portaient le titre imprial turc de gour-khan khans universels , avaient comme vassaux : 1 lest, les Ouigour, peuple turc, de religions bouddhiste et nestorienne, qui habitait les pays de Bechbaligh (Kou-tcheng), Tour-fan, Qarachahr et Koutcha
1

; 2 au

nord, les Qarlouq, autres Turcs du bas Ili, en partie nestoriens ; 3 au sudouest, les chahs (depuis sultans) du Khwrezm, Turcs musulmans dont nous avons rsum
p.294

lhistoire et qui dominaient en Transoxiane et dans lIran

oriental 2. Sous le gour-khan Ye-liu Tche-lou-kou (1178-1211), lempire qarakhita tait tomb en dcadence. Ce souverain qui cependant ne manquait, dans les moments critiques, ni dnergie, ni de courage, mais qui passait sa vie dans les plaisirs et la chasse, laissa son empire se dsagrger. En 1209 lidiqout Bartchouq, roi des Ouigour, rejeta sa suzerainet pour accepter celle de Gengis-khan. Le reprsentant du gour-khan en Ouigourie un certain Choukam qui rsidait Tourfan ou Qara-khodja fut mis mort 3. Gengiskhan, qui parat avoir toujours eu de la sympathie pour les Ouigour, promit leur idiqout la main de sa fille Alaltoun, ou Altoun-bki 4. Tout le nord-est de
1 Les rois ouigour, lpoque gengiskhanide, portaient le titre diduq qout ou idiqout,

sainte majest quavaient dj port au VIIIe sicle les chefs du peuple turc des Basmil, tabli dans cette mme rgion de Bechbaligh, lactuel Kou-tcheng. Cf. Barthold, Trks, Enc. Isl., p. 949.
2 Voir plus haut, p. 222. 3 Daprs Djouweyn (Barthold, Turkestan, 362). 4 Alaltoun dans lHistoire secrte.

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la zone qara-khita passa ainsi dans la clientle des Mongols. En 1211, Arslan, roi des Qarlouq du bas Ili (capitale Qayaligh) et Bouzar, aventurier turc qui stait fait roi dAlmaligh (prs de lactuelle Kouldja) sur lIli suprieur, abandonnrent de mme la suzerainet des Qara-Khita pour se reconnatre vassaux de Gengis-khan, tant lattraction de la Mongolie unifie tait forte sur tous ces petits princes turcs du Gobi et du Balkhach. Toutefois ce ntait pas de Gengis-khan que devait venir le coup de grce contre les Qara-Khita, mais, tout au contraire, dun des ennemis personnels de ce prince, de Ktchlg, le fils du dernier tayang des Naman (voir p. 272). Chass du territoire paternel, du grand Alta, par la victoire de Gengiskhan, Ktchlg, aprs la mort de son pre et lcrasement de son peuple, tait all chercher fortune vers le Turkestan oriental, en mme temps dailleurs que ses anciens associs, les dbris des Mrkit. Ces derniers essayrent de sinstaller en Ouigourie, mais lidiqout ouigour Bartchouq les repoussa
1.

Ktchlg fut plus heureux. Le vieux gour-khan Tche-lou-kou

laccueillit Balssghon, lui accorda toute sa confiance et lui donna la main de sa fille (1208). Mais le prince naman avait hte de rgner. Constatant laffaiblissement de son beau-pre, il rsolut, malgr les bienfaits quil avait reus de lui, de se substituer lui. Il sentendit avec un des anciens vassaux des Qara-Khita, le sultan de Khwrezm Mohammed, pour abattre le gourkhan et partager le territoire qara-khita
2

. Les Khwarezmiens tant, les

premiers, entrs en campagne, les Qara-Khita contre-attaqurent avec nergie et vinrent occuper Samarqand (1210). Mais pendant ce temps, du
295 p.

ct de lIli, Ktchlg stait rvolt contre le gour-khan et tait all piller

le trsor de ce prince Euzkend, en Ferghna do il marcha sur Balssghon, la capitale qara-khita. Le gour-khan, revenu de ses illusions, fit tte et battit mme Ktchlg prs de Balssghon, mais sur lautre front, prs du Talas, son gnral Tayanqou fut fait prisonnier par les Khwarezmiens. Larme qara-khita qui battait en retraite, vit se fermer devant elle les portes de sa propre capitale, Balssghon, dont les habitants trahissaient : sans doute turcs de race, ils jugeaient lheure venue de se dbarrasser de la

1 Cf. Barthold, Turkestan, 362, n. 4. 2 Barthold. Ibid., 356, daprs Djouweyn.

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domination ki-tan. Sur quoi les Qara-Khita exasprs prirent Balssghon dassaut et la saccagrent 1. Au milieu de ce dsordre, le gour-khan Tche-lou-kou fut enfin surpris et fait prisonnier par Ktchlg (1211). Celui-ci traita dailleurs son beau-pre avec humanit et dfrence, affectant jusqu la mort du vieillard, deux ans aprs, de le considrer comme le seul souverain. En ralit, depuis ce jour, il gouverna sous son nom. Une fois matre effectif de lempire qara-khita le prince naman faillit en venir aux mains avec son ancien alli, le sultan Mohammed de Khwrezm, pour la dlimitation de la frontire. Nous voyons lautorit du sultan un moment reconnue au nord de la ligne du Sr-dary, Otrr, Chch (Tachkend) et Sarm (Isfdjb) ; mais, jugeant ces places trop difficiles dfendre, il ramena bientt leurs habitants au sud du fleuve. Le rgne de fait ou de droit de Ktchlg sur lempire qara-khita dura de 1211 1218. Ce nomade de lAlta, devenu le chef de populations en majorit sdentaires, savait mal les gouverner. La Kachgarie, on le sait, rgie par des roitelets turcs musulmans de la famille qarakhanide, dpendait de lempire qara-khita. Peu avant sa chute, le gour-khan Tche-lou-kou avait emprisonn le fils du khan qarakhanide de Kachgar
2.

Ktchlg libra ce jeune prince et

lenvoya comme son reprsentant gouverner Kachgar, mais les mirs kachgaris refusrent de le recevoir et le turent (v. 1211). Ktchlg fit alors ravager la Kachgarie pendant deux ou trois ans par ses coureurs (1211-1213 ou 1214) et la famine fora les habitants accepter son autorit
3.

Cette
p.

soumission fut suivie dune cruelle perscution religieuse. Ktchlg, comme

296

beaucoup de Naman, devait tre plutt nestorien. Bientt, sous linfluence

de sa femme, la princesse qara-khita fille du gour-khan, qui parat avoir t une bouddhiste zle, il voulut faire abjurer les musulmans de Kachgar et de

1 Djouweyn qui est ici la principale source originale, donne l encore deux versions

des vnements. Voir la discussion de Barthold, Turkestan 358, 362, 367.

2 Ce khan sappelait Arsln-khan Aboul Modzaffer Yousouf (d. 1205). Son fils le

dernier Qarakhnide dont il est ici question, est Arsln-khn Aboul Fath Mohammed d. 1211. Cf. Barthold, Turkestan, 363 et 366 (daprs Djouweyn et Djeml Qarch).
3 Barthold, l. c., 368.

300

Lempire des steppes

Khotan, en leur laissant le choix entre le bouddhisme ou le christianisme. Le chef des imams de Khotan ayant protest, il le fit crucifier la porte de sa mdress. Aprs de pareilles violences la Kachgarie, terre foncirement musulmane, devait accueillir les Mongols comme des librateurs. Ktchlg ne salina pas moins les populations de lIli. Le roi dAlmaligh (Kouldja), Bouzar, avait, on la vu, fait hommage Gengis-khan. Ktchlg le surprit la chasse et le mit mort
1,

mais il ne put semparer de la ville

dAlmaligh, dfendue par la veuve de Bouzar, Salbak-Tourkn. Le fils de sa victime et de Salbak, Sougnaq-tgin, allait devenir contre lui un des plus zls partisans de Gengis-khan 2. Gengis-khan en effet ne pouvait laisser son vieil ennemi matre du royaume qara-khita. En 1218 il chargea un de ses meilleurs lieutenants, le noyan Djb, de lattaquer avec vingt mille hommes. Djb avait ordre de venir dabord dfendre Almaligh et le patrimoine de Souqnaq-tgin, mais, quand il y arriva, Ktchlg avait quitt le pays pour se rfugier en Kachgarie. Balssghon et tout lactuel Semiretchie se donnrent aux Mongols sans rsistance. Djb descendit de l en Kachgarie o la population musulmane, aprs les perscutions rcentes, laccueillit en librateur. Djb imposa dailleurs ses troupes la plus stricte discipline, empcha tout pillage, et son passage fut salu, nous dit Djouweyn comme une bndiction dAllh
4 (1218). 3.

Quant Ktchlg qui fuyait du ct du Pamir, il fut rejoint par les coureurs de Djb et tu prs de la rivire Sariq-qol

Tout le Turkestan oriental, avec les pays de lIli, de lIssiq-koul, du Tchou et du Talas, fut rattach lempire mongol.

Destruction de lempire khwarezmien

1 Vers 1211, daprs Djeml Qarch, vers 1217-1218 daprs Djouweyn. Cf. Barthold,

Turkestan, 401 (et 368).

2 Ici encore, versions diffrentes de Djouweyn et de Djeml Qarch, dans Barthold,

Turkestan, 401.
3 Cf. Barthold, Turkestan, 402 (daprs Djouweyn et Rachd ed-Dn, avec critique

dAboul Ghz, trad. Desmaisons, 102).

4 Pelliot, Notes sur le Turkestan, 55.

301

Lempire des steppes

par Gengis-khan.
@ Lempire de Gengis-khan tait maintenant le voisin immdiat de lempire khwarezmien 1.
p.297

Du ct de Gengis-khan se trouvait lensemble des populations

mongoles et turques, chamanistes, bouddhistes et nestoriennes, de Mongolie avec, depuis lannexion du domaine qara-khita, la Kachgarie, musulmane, il est vrai, de religion, mais de culture purement turque, trs faiblement sinon nullement iranise. Du ct de Mohammed de Khwrezm, au contraire, une dynastie turque musulmane foncirement iranise, des populations turcoiraniennes en Transoxiane, puis purement iraniennes dans ses possessions du Khorssn, de lAfghanistan et de lIrq 'Adjm. Au point de vue personnel un contraste complet entre Gengis-khan, temprament quilibr, prudent, tenace, mthodique, et Mohammed de Khwrezm, paladin fougueux, mais frivole, dcousu, sans organisation, que ses victoires sur les Ghourides et les Qara-Khita avaient enfl dorgueil, et que la premire dfaite allait dmoraliser au point de lui enlever tous ses moyens, de faire de ce hros un pauvre homme, presque un lche. Des deux, ctait le barbare nomade qui tait lhomme de gouvernement, tandis que le Turc iranis, empereur dIslam et roi des pays sdentaires, navait quune me de chevalier errant. Au reste, rptons-le, cet empire du Khwrezm que Gengis-khan va dtruire en 1220, ne date au plus tt que de 1194 ; ce nest mme que depuis 1212 que Mohammed, aprs avoir mis mort le dernier Qarakhanide de Samarqand, Othmn, sest dfinitivement install Samarqand o il a, dOurgendj (prs Khiva), transport sa capitale. Cest un empire en pleine laboration, une domination toute rcente, sous un matre improvis. Domination singulirement instable qui na pour ltayer rien danalogue au yassaq gengiskhanide, rien qui puisse balancer le prestige formidable de lempire des anciens qaghan restaur. Ethniquement, entre les Tdjk, la population iranienne des villes et des cultures dune part, et dautre part les Turcs qui composent larme, lempire khwarezmien est en porte faux. Il ne repose pas, comme nagure les Seldjouqides, sur tout un clan turc pass

1 Dans le mongol de lHistoire secrte les Khwarezmiens sont qualifis de Sertes,

Sartoout, Sartagol (Haenisch, 87).

302

Lempire des steppes

lIslam et capable de fournir une fodalit militaire datbeg. La dynastie khwarezmienne est issue dune maison de dignitaires seldjouqides, sans clan derrire elle. Le Khwrezm mme, le pays de Khiva, est trop petit pour nourrir une solide fodalit turcomane. Le rsultat est que larme nest compose que de mercenaires recruts au hasard, dans toutes les tribus ghouzz ou qanqli de la steppe kirghize, lments sans loyalisme, qui, pour la plupart, nauront quune ide : trahir pour se faire accepter dans la grande arme gengiskhanide.
p.298

Ajoutons que la famille du sultan est divise par

des haines inexpiables. Sa mre, la terrible Tourkn-khton, dteste et dessert son propre petit-fils, Djll ed-Dn, le fils prfr de Mohammed, le seul homme de cur dans cette maison qui va scrouler. A tous ces lments discordants et disparates, le faisceau de lislamisme aurait pu donner unit et cohsion. Comme hritier des grands Seldjouqides de ce Sandjar auquel il se comparait Mohammed de Khwrezm avait un assez beau rle jouer. Il suffisait quil se proclamt le reprsentant de lIslam, quil ft appel la guerre sainte, au djihd contre le Mongol paen, bouddhiste ou nestorien. Mais par comble de sottise, ce prince qui aspirait recommencer les grands Seldjouqides, devenir, comme eux, le sultan de lislamisme, stait brouill mort avec le Khalifat de Baghdd quen 1217 il avait t sur le point dattaquer. Le khalife en-Nir (1180-1225) le considrait comme son pire ennemi et aurait plutt fait des vux pour les Mongols que pour lui. Cette brouille mort du sultan et du khalife allait livrer le monde musulman divis et impuissant linvasion mongole 1.

1 Ajoutons quen Transoxiane mme Mohammed stait attir lhostilit du clerg

musulman en faisant excuter en 1216 le chekh Medjd ed-Dn Baghdd, de lordre des of Koubraw. Pour lhistoire de linvasion mongole dans le monde musulman, on trouvera la critique des sources arabopersanes dans Barthold, Turkestan down to the Mongol invasion, 38-58. Rappelons que les trois principales sources originales sont : Nessaw secrtaire en 1223 du chh de Khwrezm Djell ed-Dn dont il crivit la vie en arabe en 1241 ; Djozdjn qui en 1227 senfuit de lAfghanistan dans lInde pour chapper la domination mongole et y crivit vers 1260, en persan, le Tabaqt-i Nir ; Djouweyn, fils dun Persan entr au service des Mongols et devenu lui-mme fonctionnaire mongol ds sa jeunesse ; il fit en 1249-1251 et de nouveau en 1251-1253 le voyage de Mongolie ; les Mongols le nommrent en 1262 gouverneur (malik) de Baghdd ; vers 1260, il crivit lhistoire de Gengis-khan ( Histoire du Conqurant du Monde , Tarkh-i Djihn-kouch) d. 1283. Enfin Rachd ed-Dn (1247-1318) dont nous reparlerons plus loin, mais qui pour cette poque est en partie tributaire de Djouweyn.

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Lempire des steppes

La rupture entre Gengis-khan et les Khwarezmiens vint de ces derniers. Gengis-khan avait essay dtablir des relations commerciales et politiques correctes avec lempire khwarezmien. Or, en 1218 une caravane venue de lempire mongol et dailleurs uniquement compose en dehors de lenvoy mongol Ouqouna de musulmans, fut arrte Otrr, ville frontire de lempire khwarezmien sur le moyen Sr-dary, ses richesses furent pilles et ses membres une centaine de personnes mis mort par le gouverneur khwarezmien, Inaltchiq, personnage galement connu par le titre de Qadirkhan
1.

Gengis-khan demanda rparation. Ne lobtenant pas, il prpara la

guerre 2.
p.299

La concentration de larme mongole sopra lt de 1219 sur le

haut Irtych. A lautomne, Gengis-khan arriva Qayaligh, au sud-est du lac Balkhach, chez les Qarlouq, dont le roi, Arslankhan se joignit lui. Ly rejoignirent galement avec leurs forces Souqnaq-tgin, nouveau roi dAlmaligh, et lidiqout Bartchouq, roi des Ouigour. Larme mongole, daprs lvaluation de Barthold, comprenait de 150 200.000 hommes, trs infrieure en nombre aux forces khwarezmiennes, mais beaucoup plus discipline et avec un tat-major bien plus cohrent. Mohammed de Khwrezm avait rparti et dispers ses troupes entre la ligne du Sr-dary et les places fortes de la Transoxiane. Le rsultat fut que, malgr sa supriorit numrique, il fut, sur chaque point particulier, infrieur en nombre. Gengis-khan pntra dans lempire khwarezmien prs dOtrr, sur le moyen Sr-dary. Une division mongole, avec deux des fils de Gengis-khan, Djaghata et Ogda, fut laisse devant la place qui ne fut prise quaprs un long sige. Une autre division, sous le commandement de Djtchi, fils an du conqurant, descendit le long du Sr-dary, en semparant de Sighnq (en face la ville actuelle de Turkestan) et de Djend (prs de lactuel Provsk). Cinq mille Mongols, dtachs vers le haut Sr-dary, prirent Bnaket ( louest de Tachkend) et vinrent assiger Khodjend, ville dont le gouverneur, lnergique

1 Sur ces noms, Pelliot, Notes sur le Turkestan, Toung pao, 1930, I, 52-53. 2 Nessaw attribue lexcution des caravaniers la cupidit personnelle dInaltchiq.

Djouzdjn pense quil fut implicitement approuv par Mohammed. Ibn al-Athir rejette le crime sur Mohammed lui-mme. Djouweyn rapporte quInaltchiq aurait t froiss par un des caravaniers qui lui avait manqu de respect (Barthold, 398).

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Lempire des steppes

Timour-mlik, russit, aprs une belle dfense, schapper en descendant le cours du Sr-dary sur une barque. Barthold fait justement remarquer ce propos quon rencontre chez les Musulmans, dans cette guerre, plus dactes dhrosme individuel et de figures de paladins que chez les Mongols, mais que ces derniers seuls possdaient les qualits dorganisation, lunit de commandement et la discipline qui donnent la victoire. Gengis-khan lui-mme, avec son plus jeune fils Toloui, marcha, la tte du gros de larme, droit sur Boukhr quil atteignit en fvrier 1220. La garnison turque tenta de percer le cordon des assigeants pour schapper, mais ne russit qu se faire dcimer. La population, ainsi abandonne par ses dfenseurs, se rendit (10 ou 16 fvrier 1220). La citadelle o staient rfugis quatre cents hommes fut prise descalade et tous les dfenseurs en furent massacrs. La ville subit un pillage mthodique et intgral. La population se vit dpouille, maltraite, brutalise, violente de
p.300

toute

faon, mais ne furent en principe excuts que ceux dans le clerg musulman notamment qui essayrent de rsister aux violences et sacrilges des vainqueurs. Barthold tient pour une lgende le rcit de Djouweyn, selon lequel Gengis-khan serait venu dans la grande mosque haranguer la foule et se donner comme le flau de Dieu 1. Il pense aussi que lincendie qui acheva de dtruire Boukhr fut probablement involontaire. De Boukhr, Gengis-khan marcha sur Samarqand. Il fut rejoint devant cette ville par ses fils Djaghata et Ogda qui venaient de prendre Otrr. La population, encore en partie iranienne, de Samarqand tenta bravement une sortie, mais fut taille en pices et la ville, daprs Djouweyn, se rendit au bout de cinq jours (mars 1220). Samarqand fut entirement pille, aprs avoir t, pour rendre lopration plus facile, vide de ses habitants. Beaucoup de ceux-ci furent mis mort. Les lments jugs utiles, les artisans qualifis par exemple, furent dports en Mongolie. La garnison turque, qui stait spontanment rallie aux Mongols, nen fut pas moins mthodiquement massacre tout entire. Contrairement ce qui stait pass Boukhr les membres du clerg musulman ne tentrent pas de rsister et furent, en

1 Barthold, Turkestan, 409-410.

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principe, pargns 1. Les personnes qui avaient ainsi trouv grce furent enfin autorises rentrer Samarqand, mais le massacre avait t tel que cest peine sil resta de quoi peupler un seul quartier. La vieille capitale du Khwrezm propre, Gourgandj, lactuel Ourgendj prs de Khiva, ne fut prise que vers avril 1221, aprs un long sige qui immobilisa deux des fils de Gengis-khan, Djtchi et Djaghata, et qui mme, vers la fin, exigea la prsence dun troisime gengiskhanide, Ogda 2 . Sauf les artisans qualifis, qui furent dports en Mongolie, toute la population fut massacre. Les Mongols achevrent de dtruire la ville en la submergeant sous les eaux de lAmo-dary. Pendant la conqute de la Transoxiane par les Mongols, le sultan Mohammed de Khwrezm, pouvant de la catastrophe que sa lgret et sa superbe avaient provoque et passant de la plus
p.301

folle jactance au plus

total abattement, tait rest inerte, puis stait enfui vers Balkh. De l il gagna le Khorssn occidental, y chercha asile Nchpor, puis de plus en plus terrifi, courut Qazwin, dans le nord-ouest de lIrq 'Adjm, lextrmit oppose de ses tats. Mais Gengis-khan avait lanc sa poursuite un dtachement de cavalerie, sous les ordres de ses deux meilleurs gnraux, Djb et Subta. Ce fut une poursuite perdue. A lapproche de Djb et de Subta, Balkh se racheta et reut un gouverneur. Nchpor sen tira aussi avec lenvoi dune dlgation : Djb tait trop press pour sy attarder. En revanche, Thos, Damghn et Semnn furent saccages par Subta. Les deux gnraux mongols, poursuivant toujours Mohammed, pntrrent sur ses traces en 'Irq 'Adjmi et surprirent Reiy o ils gorgrent la population virile et rduisirent en esclavage femmes et enfants. Ils passrent au galop sous Hamadhn et atteignirent Qron o Mahommed faillit tomber entre leurs mains, puis perdirent sa trace. Ils se vengrent en allant dtruire
1 Barthold, Turkestan, 413. 2 Participrent notamment au sige dOurgendj Boortchou qui y commandait un

dtachement de la garde personnelle de Gengis-khan, et Toloun-tcherbi, chef de mille de laile droite, tous deux guerriers fameux dans lpope mongole. Pendant ce sige difficile, Djtchi se montra un chef trs mdiocre. Ses disputes avec Djaghata, qui lui reprochait violemment son indcision, obligrent Gengis-khan les subordonner tous deux leur frre Ogda. Sur ce sige, daprs la critique des sources arabes et persanes (Nessaw, Djouweyn, Rachd ed-Dn, etc.), voir Barthold, Turkestan, 433-437.

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Zendjn et Qazwin. Quant linfortun Mohammed, il stait rfugi dans un lot de la Caspienne, en face dAbeskon. Ce fut l quil mourut dpuisement vers dcembre 1220. Nous verrons plus loin la suite du raid de Djb et de Subta travers lAzerbedjn, le Caucase et la Russie mridionale 1. Aprs en avoir fini avec le sultan de Khwrezm, Gengis-khan passa lAmo-dary au printemps de 1221 et entreprit la conqute de lAfghanistan et du Khorssn sur les dbris des forces khwarezmiennes 2. Il occupa Balkh dont la soumission ne put empcher la destruction totale (massacre des habitants, incendie de la ville). Au Khorssn, il envoya son fils Toloui qui prit par capitulation la ville de Merv dont presque toute la population fut galement gorge (fin fvrier 1221). Toloui, assis dans la plaine sur un sige dor, prsida cet gorgement collectif. Les hommes, les femmes, les enfants furent spars, distribus par troupeaux aux diffrents bataillons, et dcapits ; on npargna que quatre cents artisans . Le mausole du sultan Sandjar fut brl et son spulcre vid. (Ce fut alors que, daprs la tradition, un clan oghouz qui nomadisait dans la rgion de Merv migra vers lAsie Mineure o les Seldjouqides lui accordrent des terres et o il jeta
p.302

les bases de lempire ottoman.) Toloui alla ensuite chtier Nchpor qui avait eu le malheur, peu auparavant (en novembre 1220), de repousser et de tuer le gnral mongol Toqoutchar, gendre de Gengis-khan. Cette fois Nchpor fut prise dassaut par Toloui (10 avril 1221) et compltement dtruite. La veuve de Toqoutchar prsida au massacre. Pour viter les simulations, on coupa la tte des cadavres, on fit des pyramides de ttes humaines distinctes pour les hommes, les femmes et les enfants ; on tua jusquaux chiens et aux chats . Les Mongols abattirent prs de Thos le mausole du khalife Hron er-Rachd. Le tombeau de Sandjar, le tombeau dHron er-Rachd, tout ce qui faisait la gloire de cette brillante civilisation arabo-persane tait systmatiquement dtruit. Toloui alla ensuite prendre Hrt dont la garnison khwarezmienne rsista, mais dont la population civile ouvrit les portes. Il fit massacrer les soldats et pargna pour cette fois la population.

1 Cf. Barthold, Turkestan, 420-426, aprs critique des donnes de Nessaw, Djozdjn

et Djouweyn.
2 Ici encore je suis la chronologie propose par Barthold, Turkestan, 427-455, o on

trouvera lexpos critique des lments fournis par Nessaw, Djozdjn et Djouweyn.

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Lempire des steppes

Toloui rejoignit ensuite Gengis-khan prs de Thleqn. Djaghata et Ogda, qui venaient de prendre Ourgendj, rallirent galement sous Thleqn larme de leur pre. Aprs avoir dtruit Thleqn, Gengis-khan franchit lHindoukouch pour aller assiger Bmiyn. A ce sige fut tu le jeune Mtgen, fils de Djaghata et petit-fils prfr de Gengis-khan. Le conqurant annona lui-mme la nouvelle au pre au cours dun repas, lui interdit au nom du yassaq de pleurer le dfunt, mais fit celui-ci de sanglantes funrailles. Aucun butin ne fut fait : tout fut dtruit, aucun prisonnier ne fut captur, tout tre vivant fut massacr . Le site o stait lev Bmiyn reut le nom de ville maudite 1. Cependant le prince khwarezmien Djll ed-Dn Manguberti
2,

fils du feu

sultan Mohammed, stait chapp de la catastrophe qui sabattait sur la Transoxiane et le Khorssn, en perant Ness un cordon de troupes mongoles. Rfugi Ghazna, au cur des montagnes de lAfghanistan, il y avait reconstitu une arme. Il dfit mme Perwn, au nord de Caboul, un corps darme mongol command par Chigi-qoutouqou brlant
p.303 3

. Gengis-khan,

de venger lchec de son lieutenant, marcha sur Ghazna o

Djell ed-Dn nosa pas lattendre. Ghazna ne fit aucune rsistance, mais Gengis-khan, press de rejoindre Djell ed-Dn, remit plus tard la destruction rituelle de la ville. Il atteignit enfin le prince khwarezmien sur les bords de lIndus et tailla en pices ses soldats (24 novembre 1221, daprs Nessaw). Djell ed-Dn lui-mme lui chappa en se lanant tout arm sur son cheval au milieu du fleuve sous une grle de traits : il eut la chance daborder sain et sauf sur lautre rive, do il alla chercher refuge la cour du sultan de Delhi (dcembre 1221)
4.

Les Mongols, du reste, ne le pour survirent pas

immdiatement sur le sol indien. (Ce ne fut que lanne suivante quun de
1 Daprs Djouweyn et Rachd ed-Dn. Il est curieux que Djozdjn et Nessaw ne

parlent pas de ce sige, mais fassent aller Gengis-Khan directement de Thleqn Ghazna. Cf. Barthold, Turkestan, 444.
2 Turc Mngberti, Donn par Dieu . 3 Raverty se demande sil sagit bien ici de la Perwn qui slve dans la valle du

Pandchir. Il propose une autre Perwn situe prs des sources de la Lougar, affluent de la rivire de Caboul (Raverty, traduct. du Tabaqt-i Nir, 288, 1021).
4 Nessaw, trad. Boudas, 138-141.

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leurs dtachements, sous les ordres du noyan djlar Bala, poussa une reconnaissance jusqu Moultan, mais pour se retirer bientt, en raison des chaleurs). Du reste la famille de Djll ed-Dn, dfaut de lui-mme, tait tombe au pouvoir des Mongols qui en massacrrent tous les enfants mles. Cependant lchec mongol de Perwn avait ranim le courage des dernires villes encore debout dans lIran oriental. Gengis-khan rgla dabord leur compte aux gens de Ghazna qui furent tous gorgs, lexception des artisans quil envoya en Mongolie. Hrt, aprs la bataille de Perwn, stait insurge (novembre 1221) 1 . Le gnral mongol Aldjigidi sempara de Hrt aprs six mois de sige, le 14 juin 1222. Toute la population fut massacre et lgorgement exigea une semaine entire. Les revenants qui commenaient repeupler Merv, avaient commis la folie de tuer le prfet persan laiss par Toloui et dacclamer Djell ed-Dn. Ils furent gorgs jusquau dernier par Chigi-qoutouqou avec une minutie implacable. Une fois le massacre accompli, les Mongols avaient la prcaution de simuler un dpart ; ils sloignaient quelque distance ; les malheureux qui avaient pu chapper en se rfugiant dans la banlieue ou dans les caves reparaissaient un un, et quand ces survivants, croyant lennemi parti, avaient repris confiance, larrire-garde mongole, diaboliquement, surgissait nouveau et les tuait. Il est remarquable quen Transoxiane et dans lIran oriental les Mongols prouvrent en gnral moins de difficults quen Chine prendre les villes fortes. Cest que dune part la terreur quils inspiraient en pays musulman titre de paens nous dirions aujourdhui titre de sauvages tait plus forte encore
p.304

que celle quils pouvaient faire natre dans le pays chinois,

o on tait habitu depuis des sicles leur voisinage. Puis ils semblent avoir ici, plus encore quen Chine, utilis le matriel humain indigne. Pour prendre une ville, les Mongols rquisitionnaient la population mle du district environnant, des campagnes, des bourgs ouverts, puis ils poussaient cette multitude, lpe dans les reins, lattaque des fosss et des murailles. Quimportait quelle ft massacre par ses propres compatriotes, pourvu que les cadavres comblassent le foss et que les assauts rpts puisassent la garnison ? Quelquefois on dguisait ces malheureux en Mongols, avec un

1 Cf. Barthold, Turkestan, 446-449, daprs, surtout, Nessaw et Djouweyn.

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drapeau mongol pour chaque dizaine, de sorte que la garnison, voyant ces foules se dployer dans la plaine, croyait avoir affaire une immense arme gengiskhanide. Grce cette ruse de guerre, il arriva quun faible contingent mongol sufft faire capituler une place. Ensuite on gorgeait ces troupeaux humains, devenus inutiles. Cette abominable pratique, largement gnralise, perfectionne au maximum par lesprit de discipline et dorganisation des Mongols, devint un de leurs procds tactiques les plus habituels. Ce fut avec des prisonniers de Boukhr que Gengis-khan poussa le sige de Samarqand ; les prisonniers de Samarqand, leur tour, servirent au sige dOurgendj. Ce fut de mme en partie avec les populations rurales du Khorssn que Toloui sempara de Merv. La terreur, la prostration taient telles que nul ne songeait rsister. Quand Ness est prise, les Mongols rassemblent les habitants dans la plaine et leur ordonnent de se lier les uns aux autres les mains derrire le dos. Ils obirent, crit Mohammed de Ness ; sils se fussent disperss en fuyant vers les montagnes voisines, la plupart se seraient sauvs. Lorsquils furent garrotts, les Mongols les entourrent et les abattirent coup de flches, hommes, femmes et enfants indistinctement. Mais chez les Mongols le sens administratif, le sens militaire de lordre ne perdait jamais ses droits. Aprs avoir gorg les quatre cinquimes de la population, les Mongols laissaient, pour administrer les survivants, un fonctionnaire civil, le darougatchi ou darouqatchi, souvent ouigour, quelquefois mme persan, avec des scribes sachant tenir les registres dans ces deux langues. LIran oriental ne sest jamais entirement relev de la tempte gengiskhanide. Une ville comme Balkh porte encore la marque des destructions mongoles. La renaissance timouride en ces rgions, au XVe sicle, sous Chh-Rokh, Olough-beg et Hossein-i Biqar, ne pourra restaurer intgralement une terre bouleverse du fond en comble. Cependant, si Gengis-khan sest conduit
p.305

comme le plus terrible ennemi de la

civilisation arabo-persane, sil sest comport son gard comme le Rprouv et le Maudit que stigmatisent les crivains musulmans, il navait aucune hostilit de principe contre lislamisme. Sil interdisait la pratique des

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ablutions et la manire de tuer le btail chez les Musulmans, cest quelles taient contraires aux coutumes ou superstitions mongoles. Sil dtruisit dans lIran oriental la brillante civilisation urbaine qui avait produit un Firdousi et un Avicenne, cest quil entendait mnager aux marches du sud-ouest une sorte de no mans land, de steppe artificielle qui servt de glacis son empire. Ce fut dans ce but quil tua la terre. Il y avait en lui la fois un homme de gouvernement plein de sens, incapable dapprouver une guerre religieuse, et un nomade qui, concevant mal la vie sdentaire, avait tendance dtruire la civilisation urbaine, supprimer aussi les cultures agricoles (en quittant lIran oriental, il y fit dtruire les greniers grain), transformer les labours en steppe, parce que la steppe convenait mieux son genre de vie et donnait moins de mal administrer... Gengis-khan sjourna assez longtemps en Afghanistan, au sud de lHindou-kouch. En mai 1222 il y reut la visite du clbre religieux taoste Kieou Tchang-tchouen quil avait mand de Chine en 1220 et qui venait darriver par lOuigourie, Almaligh, le Talas et Samarqand. Le conqurant se montrait en effet curieux de connatre les drogues dimmortalit des magiciens taostes 1. Cependant il songeait maintenant rentrer en Mongolie. Il retraversa lAmo-dary lautomne de 1222 et passa par Boukhr o il eut aussi la curiosit de se faire expliquer les principaux dogmes de la religion musulmane : il les approuva, except le plerinage la Mecque quil jugea inutile, attendu que le monde entier est la maison de Dieu (du Tngri, le Ciel ternel des Mongols). A Samarqand il ordonna que la prire publique musulmane ft faite en son nom, puisquil avait remplac le sultan Mohammed. Il exempta mme le clerg musulman, imams et cadis, du paiement des impts, ce qui prouve bien que ses atrocits envers le monde musulman taient faits de guerre et non guerre religieuse. Il hiverna Samarqand, passa le printemps de 1223 au
p.306

nord du Sr-dary. Il tint,

sans doute dans la valle du Tchirtchik, petit affluent septentrional de ce fleuve, prs de Tachkend, une manire de cour barbare, assis sur un
1 Sur le voyage de Kieou Tchang-tchouen, alias Kieou Tchou-k voir Bretschneider,

Mediaeval researches, I, 35-108 ; Barthold, Turkestan 451, et Pelliot, Toung pao, 1930, I, 56. Tchang-tchouen rapporta de son sjour auprs de Gengis-khan un dit protgeant les couvents taostes. Son compagnon, le moine Li Tche-tchang crivit en 1228 la relation de son voyage. Cf. Chavannes, Inscriptions et pices de chancellerie chinoises, Toung pao, 1908, 298.

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Lempire des steppes

trne dor, parmi ses noyan et ses bagadour, puis (toujours au printemps de 1223) un qourilta avec ses fils, dans la steppe de Qoulan-bachi, au nord des monts Alexandre. Pendant ce temps, son arme samusait de colossales battues de gibier. Il passa de mme lt de 1223 dans les steppes du Talas et du Tchou, et vraisemblablement lt de 1224 sur lIrtych. Il fut de retour en Mongolie au printemps de 1225.

Raid de Djb et de Subta en Perse et en Russie.

@
Avant de suivre Gengis-khan dans sa dernire campagne de Chine, il convient de rappeler lexpdition de ses deux lieutenants, Djb noyan et Subta bagadour autour de la mer Caspienne. On a vu que ces deux gnraux, les meilleurs stratges de larme mongole, avaient t chargs, avec un corps de cavalerie 25.000 hommes, estime Grenard , de poursuivre le sultan Mohammed de Khwrezm dans sa fuite travers la Perse. Le sultan une fois mort, ils continurent leur chevauche vers lOuest. Aprs avoir mis sac Reiy, la ville des merveilleuses faences histories, qui ne devait plus se relever de cette catastrophe
1,

ils

furent, dit Mirkhond, sollicits par certains musulmans sunnites daller dtruire le foyer chite de Qoum, ce quils firent fort obligeamment. Hamadhn stant soumise, ils se contentrent de la ranonner ; aprs quoi ils dtruisirent Zendjn et durent prendre dassaut Qazwin dont toute la population fut, par punition, massacre. Le dernier atbeg turc dAzerbedjn, le vieil zbeg de cette dynastie de mamelouks locaux qui avait failli, vers la fin du XIIe sicle, succder aux Seldjouqides les carta prix dor de Tauris. Par la plaine du Moghn, Djb et Subta allrent, en plein hiver, faire

1 Minorsky (Raiy, Enc. Isl., 1184) se demande si Ibn al-Athr na pas exagr en disant

que toute la population de Reiy fut massacre par les Mongols ds 1220. Ibn al-Athr ajoute dailleurs quil y eut un deuxime massacre des survivants en 1224. Djouweyn, remarque Minorsky, dit seulement, que les gnraux mongols turent beaucoup de gens Khwr-i Reiy (dans la campagne habite de chites ?), mais qu Reiy ils furent rencontrs par le qdi (chfiite ?) qui se soumit aux envahisseurs, aprs quoi ces derniers partirent plus loin. Rachd ed-Dn admet que les Mongols de Djb et de Subta turent et pillrent Reiy, mais il semble faire une distinction entre Reiy et Qoum, o les habitants (chites) furent totalement massacrs.

312

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une incursion en Gorgie. Ce royaume chrtien, alors gouvern par Giorgi III Lacha ou le Brillant (1212-1223),
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tait lapoge de sa puissance, mais

les deux gnraux mongols taillrent en pices larme gorgienne prs de Tiflis (fvrier 1221)
1.

De l ils revinrent en Azerbedjn saccager Margha

aprs emploi de leur tactique ordinaire : prisonniers obligs de monter les premiers lassaut de la citadelle et qui taient massacrs sils reculaient, puis, aprs la chute de la place et lgorgement de la population, faux dpart qui donnait confiance aux rescaps et retour en trombe des arrire-gardes qui dcapitaient ces malheureux (mars 1221). Les deux gnraux mongols furent alors sur le point de marcher sur Baghdd pour dtruire le Khalifat abbasside. Lventualit aurait t terrible pour le monde arabe, parce qu la mme heure, comme le signale Ibn al-Athr, les Croiss avaient envahi lgypte et occup Damiette
2

. Ce ntait pas la petite arme abbasside runie

Daqoqa, qui pouvait dfendre lIrq 'Arab. Cette anne 1221 pouvait voir la fois Djb et Subta Baghdd et le roi Jean de Brienne au Caire. Heureusement pour le Khalife, Djb et Subta se contentrent daller de nouveau ranonner Hamadhn. Les citadins, cette fois, rsistrent. Les Mongols prirent Hamadhn dassaut, massacrrent toute la population et brlrent la ville. De l, par Ardbil, quils saccagrent galement, les deux capitaines mongols remontrent en Gorgie. La chevalerie gorgienne tait une des meilleures de lpoque. Subta, par une feinte retraite, lattira dans une embuscade o lattendait Djb, et la tailla en pices. Les Gorgiens durent sestimer heureux de sauver Tiflis, en laissant les Mongols saccager le sud du pays. Les Mongols passrent ensuite au Chrvn, y saccagrent Chamkha, puis, par Derbend, descendirent dans les steppes au nord du Caucase. Ils sy heurtrent la coalition des peuples de la rgion : Alains (qui descendaient des anciens Sarmates et taient chrtiens, de confession grecque)
3,

Lezghiens et Tcherkesses, de race

1 Voir le rcit de linvasion de Sabada Bahadur , chez le chroniqueur armnien

Kirakos, trad. Dulaurier, dans le Journal Asiatique, 1858, I, 197-200 et dans Brosset, Histoire de Gorgie, I, 492.
2 R. Grousset, Histoire des Croisades, III, 230 et sq. 3 Voir le touchant accueil quils firent en 1253 au franciscain Rubrouck (Voyage de

Rubrouck, chapitre XIII).

313

Lempire des steppes

caucasienne, Turcs Qiptchaq. Adroitement Djb et Subta obtinrent la dfection des Qiptchaq en invoquant la fraternit turco-mongole et en leur donnant une partie de leur butin. Ils dfirent alors sparment les autres coalises, puis, se lancrent la poursuite des Qiptchaq, les taillrent en pices et leur reprirent le butin cd 1.
p.308

Cependant les Qiptchaq avaient fait appel aux Russes. Un des khans

qiptchaq, nomm Koutan, dont la fille avait pous le prince russe Mstislav de Galitch, obtint de son gendre et des autres princes russes une intervention collective contre les Mongols. Une arme russe de 80.000 hommes, conduite par les princes de Galitch de Kiev, de Tchernigov et de Smolensk, descendit le Dniper en oprant sa concentration prs de Khortitsa, aux environs dAlexandrov. Les Mongols reculrent et nacceptrent le combat que lorsque lennemi fut convenablement fatigu et que ses divers corps darme se trouvrent suffisamment espacs entre eux. Laction eut lieu prs de la Kalka ou Kalmious, petit fleuve ctier qui se jette dans la mer dAzov, prs de Marioupol 2. Le prince de Galitch et les Qiptchaq chargrent, sans attendre les gens de Kiev, furent mis en droute et prirent la fuite (31 mai 1222). Le prince de Kiev, Mstislav, rest seul, se dfendit trois jours dans son camp et obtint une capitulation honorable, mais nen fut pas moins mis mort avec tous les siens 3. Ce premier dsastre russe neut pas, pour le moment, de consquences politiques. Du reste, le grand duc de Vladimir, Youri, qui navait pas eu le temps darriver avec ses troupes la Kalka, gardait son arme intacte. Les Mongols se contentrent de piller les comptoirs gnois de Soudak ou Soldaja, en Crime (sans que rien autorise lhypothse de Cahun sur une entente

1 Les Qiptchaq taient cette poque en voie de se christianiser. Un de leurs chefs,

tu par des Mongols en 1223, Youri Kontchakovitch, porte un nom chrtien (Pelliot, A propos des Comans, Journal Asiatique, 1920, 149).

2 Bretschneider, Mediaeval Researches, I, 297. 3 Cf. Erdmann, Temudschin, 434 et sq.

314

Lempire des steppes

entre eux et les Vnitiens)

1.

Djb et Subta franchirent la Volga vers

Tsaritsyne, allrent battre les Bulgares de la Kama, les Turcs Qanqli de lOural et rallirent, aprs ce fantastique raid, la grande arme de Gengis-khan dans les steppes au nord du Sr-dary.

Dernires annes de Gengis-khan.

@ Gengis-khan fut de retour en Mongolie au printemps de 1225, Il passa lhiver de 1225-1226 et lt suivant dans ses campements de la Toula, affluent de lOrkhon. Il avait maintenant plus de soixante-dix ans. De Pkin la Volga, tout tremblait devant lui. Son fils an Djtchi qui, dtach dans le gouvernement des steppes aralo-caspiennes, paraissait, vers la fin, vouloir faire une
p.309

politique particulire, au point dinquiter le Conqurant, allait

mourir vers fvrier 1227, avant que le dsaccord clatt. Gengis-khan dirigea encore une campagne contre le royaume tangout de Si-Hia, au Kan-sou. En effet le roi de Si-Hia, bien que son vassal, stait drob lobligation denvoyer un contingent pour la guerre du Khwrezm. A linvite formule ce sujet, raconte lHistoire Secrte, un des dignitaires tangout, Acha-gambou, avait eu linsolence de rpondre pour son matre que, si Gengis-khan navait pas assez de troupes, il ne mritait pas le pouvoir suprme. Ctaient l bravades qui ne pouvaient soublier. Une fois rgles les affaires de Khwrezm, le Conqurant avait tirer vengeance de cette dfection. De plus, comme le fait remarquer Vladimirtsov, Gengis-khan avait d sapercevoir que, pour mener bien la conqute du royaume Kin de la Chine septentrionale, o son lieutenant Mouqali venait de mourir la tche, la possession directe du Kan-sou, de lAlachan et de lOrdos tait indispensable aux Mongols. Il entra donc en campagne lautomne du 1226, prit la fin de lanne Ling-tcheou et, au printemps de 1227, commena le sige de la

1 Hammer, Geschichte der Goldenen Horde, p. 87. Politiquement Soldaia (Soudak)

dpendait alors de lempire grec de Trbizonde (G. I. Bratianu, Commerce gnois dans la mer Noire, p. 203).

315

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capitale si-hia, la ville actuelle de Ning-hia

1.

Le systme de la terreur

mongole fut aussi impitoyablement appliqu quen Afghanistan. Les habitants se cachaient en vain dans les montagnes et les cavernes pour chapper au fer mongol. Les champs taient couverts dossements humains. Pendant que le sige de Ning-hia se poursuivait, Gengis-khan alla camper durant lt de 1227 dans la rgion de la rivire Tsing-chouei et dans le canton de Long-t, au nord-ouest de lactuel Ping-leang. Ce fut l, dans le canton louest de Ping-leang, quil mourut le 18 aot 1227
2,

lge de

soixante-douze ans. Peu aprs, la capitale ennemie, Ning-hia, fut enfin prise et, conformment la volont posthume du Conqurant, toute la population fut gorge. Une partie du peuple tangou fut donne limpratrice Yesou, une des pouses de Gengis-khan, qui lavait accompagn dans cette campagne. Le corps de Gengis-khan fut enseveli prs de la montagne sacre de Bourqan Qaldoun notre Kente o le Tngri lui avait nagure parl, aux sources de lOnon et du Krouln. En 1229 son successeur devait clbrer en son honneur de grands sacrifices la manire mongole. Il ordonna que, suivant la coutume, des mets fussent offerts pendant trois jours aux mnes de son pre. Il fit choisir dans les familles des noyan et des gnraux les plus
p.310

belles filles, au

nombre de quarante ; elles furent pares de riches vtements, de joyaux dun grand prix et, selon lexpression de Rachd ed-Dn, on les envoya servir Gengis-khan dans lautre monde. A cet hommage barbare fut joint celui de superbes chevaux 3.

Caractre et uvre de Gengis-khan.

@
1 Yuan-che, trad. Krause, Cingis Han, p. 40. 2 Date du Yuan-che. 3 DOhsson, II, 12-13. Comme on le voit, les immolations funbres de suivants et de

chevaux taient restes inchanges dans les steppes, des Scythes dHrodote Gengis-khan (Hrodote, IV, 71-72 ; [remacle.org, et LXXI]).

316

Lempire des steppes

Gengis-khan a t considr comme un des flaux de lhumanit. Il rsume en lui douze sicles dinvasions des vieilles civilisations sdentaires par les nomades de la steppe. De fait aucun de ses prdcesseurs ne laissa une aussi effrayante rputation. Il rigea la terreur en systme de gouvernement et le massacre en institution mthodique. Sa destruction de lIran oriental dpasse en horreur tout ce que lEurope attribue Attila, lInde Mihirakoula. Toutefois il y a lieu de remarquer que sa cruaut venait plutt de la duret du milieu, le plus fruste de larrire-ban turco-mongol, que dune sorte de frocit naturelle (Tamerlan, autre massacreur, est cet gard beaucoup plus responsable, parce que plus civilis)
1

. Les excutions

collectives du conqurant mongol faisaient partie dun systme de guerre, ctait larme du nomade contre les sdentaires qui ne se soumettaient pas temps et surtout qui se rvoltaient aprs stre soumis. Le malheur fut que ce nomade ne concevait gure lconomie de la civilisation agricole et urbaine. Ayant conquis lIran oriental et la Chine du nord, il considrait comme tout naturel, en rasant les villes, en dtruisant les cultures, de ramener ces pays la steppe. Mille ans dhrdit nomade, de razzias au seuil des civilisations, lore des vieux pays de labour, parlaient en lui quand il dfinissait ainsi la joie suprme : tailler en pices ses ennemis, les chasser devant soi, sapproprier leurs biens, voir en larmes les tres qui leur sont chers, presser dans ses bras leurs femmes et leurs filles !
2

Et inversement, cette mlancolique rflexion, la pense que ses petits-fils dlaisseraient pour la vie des sdentaires la rude existence de la steppe : Aprs nous, les gens de notre race se vtiront dhabits dors, mangeront des mets gras et sucrs, monteront dexcellents coursiers, presseront
p.311

dans leurs bras les plus jolies femmes,

et ils oublieront quils nous le doivent 3

1 Non seulement Gengis-khan tait, bien entendu, illettr, mais il ne parlait mme pas

le turc, pourtant connu de beaucoup de Mongols (Djouzdjn, ap. Barthold, Turkestan, 461 et dOhsson, II, 95).
2 Rachd ed-Dn dans dOhsson, I, 404. 3 Rachd ed-Dn dans dOhsson, I, 416.

317

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Une stle taoste de 1219, grave linstigation du moine Li Tche-tchang qui en 1220-1223 accompagna le clbre Kieou Tchang-tchouen auprs du Conqurant, traduit curieusement dans le vocabulaire philosophique du Taosme limpression produite sur les Chinois par lempereur des nomades, son genre de vie, son uvre : Le Ciel sest lass du luxe excessif de la Chine. Moi (cest Gengiskhan quon fait parler), je demeure dans la rgion sauvage du nord ; je reviens la simplicit et je retourne la modration. Quil sagisse des vtements que je porte ou des repas que je prends, jai les mmes guenilles et la mme nourriture que les gardiens de bufs et les palefreniers, je traite les soldats comme mes frres. Prsent cent batailles, jai toujours mis ma propre personne en avant. En lespace de sept annes, jai ralis une grande uvre et dans les six directions de lespace tout est soumis une seule rgle
1

Dans le cadre de son genre de vie, de son milieu et de sa race, Gengiskhan se prsente nous comme un esprit pondr, dun ferme bon sens, remarquablement quilibr, sachant couter, damiti sre, gnreux et affectueux malgr sa svrit, ayant de relles qualits dadministrateur, pourvu quon entende par l ladministration de populations nomades et non celle de peuples sdentaires dont il concevait mal lconomie. Dans ces limites, il montrait un got inn de lordre et du bon gouvernement. A ct, de sentiments barbares et terribles, nous trouvons chez lui des cts incontestablement levs et nobles, par lesquels le Maudit des crivains musulmans reprend place dans lhumanit. Un des traits les plus caractristiques de sa tournure desprit est son horreur instinctive des tratres. Les serviteurs qui croyaient faire leur cour en trahissant en sa faveur leurs matres malheureux, il les faisait excuter
2.

Au contraire, il lui arriva

souvent, aprs la victoire, de rcompenser ou de prendre son service ceux qui avaient t jusquau bout fidles leurs seigneurs, ses anciens ennemis.
1 Chavannes, Inscriptions et pices de chancellerie chinoises de lpoque mongole,

Toung pao, 1908, 300.

2 Par exemple, le cas de Kktch, lcuyer infidle du Sngn krat en 1203 (Histoire

secrte, trad. Pelliot, Journal Asiatique, 1920, I, 179-180.

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Rachd ed-Dn et lHistoire Secrte relatent plusieurs traits de ce genre qui montrent, avec son estime pour le courage malheureux, lesprit de solide moralit de son gouvernement. Les faibles quil avait une fois pris sous sa protection, il les dfendait jusquau
p.314

bout et les suivait dans la vie avec

une fidlit inbranlable. Le chef des ngt, Alaqouch-tgin avait t assassin pour avoir pris son parti contre celui des Naman. Il restaura sa famille, sattacha son fils, donna sa propre fille en mariage ce jeune homme, assura la fortune de sa maison 1. Les vaincus des anciennes guerres, les Ouigour, les Ki-tan neurent pas de protecteur plus loyal que lui, comme, plus tard, les chrtiens syriaques et les Armniens nauront pas de plus srs protecteurs que ses petits-fils. Au Leao-tong, le prince Ki-tan Ye-liu Liou-ko, son vassal de la premire heure, tait mort pendant la guerre du Khwrezm. Sa veuve vint trouver le Conqurant lors de la dernire campagne de celui-ci au Kan-sou. Il accueillit la princesse avec la plus grande bont, lui tmoigna, ainsi quaux deux fils de Ye-liu Liou-ko, les attentions les plus affectueuses, les plus paternelles 2 . Dans toutes les circonstances analogues on remarquait chez ce nomade vtu de peaux de btes, chez cet exterminateur de peuples, une majest naturelle, une haute courtoisie, une fleur de noblesse qui ont tonn les Chinois eux-mmes. Gentilhomme de bonne souche, il tait roi dans lme et nul ne fut moins enivr de sa vertigineuse fortune. Enfin le politique inflexible qutait Gengis-khan ntait pas sourd lexprience des civiliss. Il admit dans son intimit des conseillers ouigour comme Ta-ta-tong-a, musulmans comme Mahmod Yalawtch, ki-tan comme Ye-liu Tchou-tsai. Ta-ta-tong-a, qui avait rempli les mmes fonctions auprs du dernier roi naman, devint son chancelier, en mme temps que le professeur dcriture ouigoure de ses fils 3. Mahmod Yalawtch lui servit dagent auprs des populations transoxianaises dont il fut le premier

1 Histoire des Yuan, trad. Moule, Christians in China, 235. 2 Mailla, IX, 78-126. 3 Gengis-khan le chargea de leur apprendre le mongol en criture ouigoure. Voir

Pelliot, Les systmes dcriture en usage chez les anciens Mongols, dans Asia Major, II, 2 (1925), 287, et Toung pao, 1930, I, 34.

319

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gouverneur mongol 1. Quant au Ki-tan sinis Ye-liu Tchou-tsai, il parvint donner au matre quelque teinture de civilisation chinoise, parfois mme empcher le massacre. Une de ses proccupations, nous dit sa biographie, tait de sauver les textes prcieux dans les villes saccages ou incendies par les Mongols ; un autre de ses soins tait la recherche des drogues mdicinales pour combattre les pidmies sorties de tant de charniers gengiskhanide, il ne pouvait toujours dissimuler
2.

Nous savons

dailleurs que, malgr son dvouement ltat mongol et la famille

p.315

son motion quand il

demandait la grce dune ville ou dune province condamnes. Tu vas encore pleurer pour le peuple ? lui disait Ogda. Son intervention prudente et judicieuse empcha souvent des mesures irrparables. Tartare dorigine et devenu Chinois par la culture de son esprit, il fut, dit Rmusat, lintermdiaire naturel entre la race des opprims et celle des oppresseurs 3. Avec les Mongols, il ne pouvait plaider directement la cause de lhumanit : il naurait pas t entendu. Il seffora de leur prouver que la clmence tait de bonne politique, en quoi il touchait juste, car la barbarie des Mongols tait surtout faite dignorance. Au moment de la dernire campagne de Gengis-khan au Kan-sou, un gnral mongol fit observer celui-ci que ses nouveaux sujets chinois ne lui seraient daucune utilit, attendu quils taient impropres la guerre, et quen consquence il vaudrait mieux exterminer toute la population prs de dix millions dmes afin de tirer au moins parti du sol qui serait converti en pturages pour la cavalerie. Gengis-khan apprciait le bien-fond de cet avis quand Ye-liu Tchou-tsai se rcria :

1 Cf. Barthold, Caghatai, Enc. Isl., I, 832. 2 Rmusat, Nouveaux mlanges asiatiques, I, 64. 3 A. Rmusat, Vie de Yeliu Thsoutsat, dans les Nouveaux mlanges asiatiques, II, 64.

Cf. Bretschneider, Mediaeval researches, I, 9. Ye-liu Tchoutsai (1190-1244) fut au service des Mongols depuis 1214-1215.

320

Lempire des steppes

Il dmontra aux Mongols, qui ne sen doutaient point, les avantages quon pourrait retirer de contres fertiles et de sujets industrieux. Il exposa quen prlevant des impts sur les terres et des droits sur les marchandises, il pourrait tre peru par an 500.000 onces dargent, 80.000 pices de soie et 400.000 sacs de grain et il eut gain de cause 1 . Gengis-khan chargea Ye-liu Tchou-tsai dtablir sur ces bases lassiette de limpt. Grce Ye-liu Tchou-tsai et aux conseillers ouigour de Gengis-khan, il se constitua ainsi, au milieu mme du massacre, un rudiment dadministration mongole. Sans doute y eut-il l, de la part du conqurant, plus quune faveur individuelle : une tendance gnrale de culture. Il semble que Gengis-khan ait eu une sympathie particulire pour les Ki-tan et les Ouigour, les deux peuples les plus civiliss du monde turco-mongol. Les premiers pouvaient, sans le dnationaliser, initier lempire gengiskhanide la culture chinoise ; les seconds le faisaient participer la vieille civilisation turque de lOrkhon et de Tourfan, tout un hritage de traditions syriaques, manicho-nestoriennes et bouddhiques. Aussi fut-ce aux Ouigour que Gengis-khan et ses premiers successeurs
p.316

demandrent les cadres de leur administration civile,

comme la langue et lcriture de leur chancellerie. Lcriture ouigoure devait dailleurs peu de diffrence prs, fournir par la suite aux Mongols leur alphabet national. Les massacres soublirent. Luvre administrative, due au concours de la discipline gengiskhanide et des bureaux ouigour, resta. Et cette uvre, aprs tant de destructions initiales, se trouva profiter finalement la civilisation. Cest sous ce point de vue que Gengis-khan a t jug par les contemporains. Il mourut, dont ce fut grand dommage, car il tait prudhomme et sage. dit Marco Polo. Il tint le peuple en paix , dit notre Joinville 2. Ce jugement nest paradoxal quen apparence, En unifiant toutes les nations turcomongoles en un empire unique, en faisant rgner une discipline de fer de

1 Cf. Deveria, Notes dpigraphie mongole-chinoise, Journal Asiatique, 1896, II, 122. 2 Marco Polo, d. Pauthier, I, 183. Joinville, d. Wailly, p. 263.

321

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Pkin la Caspienne, Gengis-khan supprima les guerres perptuelles de tribu tribu et donna une scurit inconnue aux caravanes. Sous le rgne de Gengis-khan, crit Aboul Ghz, tout le pays entre lIran et le Touran jouissait dune telle tranquillit quon aurait pu aller du Levant au Couchant avec un plateau en or sur la tte, sans avoir subir de personne la moindre violence 1. Son yassaq tablit en effet travers la Mongolie et le Turkestan une paix gengiskhanide , terrible sans doute avec lui, mais qui devait shumaniser sous ses successeurs et rendre possible luvre des grands voyageurs du XIVe sicle. Gengis-khan fut cet gard une manire dAlexandre barbare qui, lui aussi, se trouva ouvrir la civilisation des voies nouvelles 2.

Aboul Ghz Bhdour-khn, Histoire des Mongols et des Tartares, trad. Desmaisons, 104. Voyez aussi dans le chronique gorgienne ce qui est dit sur les excellentes lois de Gengis-khan, limpartialit des Mongols en ce qui concerne la justice (Brosset, Histoire de Georgie, I, 436). Notons galement limpression de majest, dordre, de droit divin , quvoque le souvenir de Gengis-khan chez lArmnien Hthoum (Documents armniens des Croisades, II, 148-150). Mme impression de justice rigoureuse, dordre parfait chez Plan Carpin (art. IV).
2 Voyez avant la guerre du Khwrezm son souci dtablir des relations commerciales

suivies avec lempire khwrezmien. Ce fut prcisment lattentat commis contre une caravane commerciale. mongole, qui causa, on la vu, la rupture avec le sultan Mohammed (Barthold, Turkestan, 396).

322

Lempire des steppes

2. LES TROIS PREMIERS SUCCESSEURS DE GENGIS-KHAN.

Rpartition des apanages entre les fils de Gengiskhan.
@ Chacun des quatre fils de Gengis-khan avait reu, de son vivant, un oulous, cest--dire un certain nombre de tribus, avec un yourt,
p.317

cest--

dire un apanage territorial, ltendue de steppe ncessaire la vie pastorale de ces tribus, et un indjou, cest--dire un revenu proportionn aux besoins de sa cour et de ses gens, revenu dans la formation duquel entraient les redevances payes par les populations sdentaires des parties soumises de la Chine, du Turkestan et de lIran 1. Il y a lieu de remarquer en effet que ce qui pouvait tre partag, ctait seulement la prairie turco-mongole, les terres pturages des nomades. Le pays conquis en terre cultive, autour de Pkin ou de Samarqand, restait terre dEmpire. Il ne serait pas venu lide des fils de Gengis-khan de faire entrer en ligne de compte dans le partage de ses possessions le pays des sdentaires, de se faire lun empereur de Chine, lautre khan du Turkestan, le troisime sultan de Perse. Ces ides qui deviendront partir de 1260 celles de leurs successeurs, taient euxmmes compltement trangres. En effet, le partage de la prairie ne pouvait entraner en rien, dans leur pense, celui de lempire gengiskhanide. Sous le rgime de la concordia fratrum, lempire allait continuer. Aussi bien, comme le fait remarquer Barthold, dans le droit des nomades, malgr le pouvoir absolu du qaghan, ltat appartenait moins ce dernier personnellement qu la famille royale tout entire. Le fils an de Gengis-khan, Djtchi 2, tait mort six mois avant lui, vers fvrier 1227, dans les steppes au nord de lAral. Bien que Gengis-khan ne lui
1 Cf. Barthold, Cinghiz Khan, Enc. Isl., I, 882. 2 Sur ce nom, Pelliot, Sur quelques mots dAsie Centrale, Journal Asiatique, 1913, I,

459 (tymologie passible : djotchin, hte.)

323

Lempire des steppes

ait jamais tenu officiellement rigueur du doute qui planait sur sa naissance, le dissentiment stait vers la fin accentu entre eux. Pendant les annes 1222-1227, partir de la prise dOurgendj laquelle il avait pris part (avril 1221), Djtchi stait tenu lcart dans son apanage du Tourga et de lOuralsk sans participer aux campagnes paternelles. Cette retraite chagrine avait fini par donner de lombrage au conqurant qui se demandait si son fils an ne conspirait pas contre lui : la mort de Djtchi avait peut-tre prvenu un conflit pnible. Batou, un des fils de Djtchi, hrita de la direction de son apanage. Prsent par la tradition mongole comme un prince doux et sage (il reut le surnom de San-khan, le bon khan ) et par les Russes comme un conqurant cruel, il devait par la suite jouer comme doyen de la famille gengiskhanide un rle considrable dans les querelles de succession au trne imprial, querelles o il khans
1. p.318

apparatra comme un faiseur de grands-

Pour le moment sa relative jeunesse, la mort de son pre et le

doute tacite sur la lgitimit de cette branche ne firent jouer la maison de Djtchi quun rle effac dans les affaires de lEmpire. Toutefois, en vertu du droit mongol qui rservait aux ans la partie du domaine la plus loigne de la rsidence paternelle, la maison de Djtchi constituait, face lEurope, laile marchante de lempire mongol. Elle avait reu en effet les steppes louest de lIrtych, aussi loin que le sol avait t foul par le sabot des chevaux mongols , cest--dire lOuralsk, le lAdaj Semipalatinsk, et le lAqmolinsk, propre le Tourga ou plus Aqtioubinsk, Khwrezm (Khiva),

lexpectative de toutes les conqutes louest de la Volga, dans le Qiptchaq, conqutes amorces par lexpdition de Djb et de Subta. Le deuxime fils de Gengis-khan, Djaghata
2

(d. 1242), que celui-ci avait

prpos lapplication du yassaq, de la discipline mongole, tait en effet un justicier svre et redout, excuteur scrupuleux et mme mticuleux du code gengiskhanide, soldat disciplin, sa place dans le rang, un peu born aussi et qui ne trouva jamais redire ce que son pre lui et prfr pour le
1 Cf. Barthold, Batu-khan, Enc. Isl., I, 699. 2 Ou Tchaghata. Du mongol tchaghan, blanc ? Cf. Barthold, Caghatai khan, Enc. Isl., I,

831. Je suis ici la forme Djaghata, consacre par lorthographe, classique en France, de la langue turque-djaghata .

324

Lempire des steppes

poste suprme un cadet, Ogda. Djaghata reut comme apanage la zone des steppes de lancien empire qara-khita, depuis le pays ouigour lest jusqu Boukhr et Samarqand louest, cest--dire essentiellement la zone de lIli, de lIssiq-koul, du Tchou suprieur et du Talas et secondairement (puisquil ne sagissait l que de territoires de sdentaires) la Kachgarie et la Transoxiane, tant entendu que dans cette dernire contre les villes de Boukhr, Samarqand, etc., taient directement administres par les fonctionnaires du grand-khan. Au tmoignage de Tchang-tchouen la rsidence habituelle de Djaghata tait au sud de lIli. Le troisime fils de Gengis-khan, Ogda 1, sur lequel nous allons revenir, reut, lest et au nord-est du Balkhach, la rgion de lImil et du Tarbagata, de lIrtych noir et de lOuroungou, cette dernire rgion situe vers lancien pays naman. Le campement des Ogodades tait dordinaire dress sur lImil. Enfin, selon la coutume mongole, Toloui
2

qui tait le plus jeune

p.319

fils

de Gengis-khan, tait, comme tel et de droit, lotchigin ou odjigin, le gardien du foyer, cest--dire lhritier du patrimoine paternel primitif, dans la rgion entre la Toula, le haut Onon et le haut Krouln. Toloui nous est reprsent comme un soldat intrpide, ne rvant que conqutes et un bon gnral (sa campagne du Ho-nan en 1232 sera fort bien mene) ; part cela, adonn lalcoolisme (il en mourra prmaturment en octobre 1232, quarante ans) et sans grandes lumires personnelles. Mais il avait pous une femme remarquablement intelligente, la princesse Soyourghaqtani ou Sorgaqtani, de lancienne famille royale krat (elle tait la nice du dernier Wang-khan), nestorienne comme tous les Krat, et qui devait plus tard assurer lempire ses fils. Il y aurait lieu dajouter que les familles de deux des frres de Gengiskhan, Qassar et Tmug Otchigin, taient apanages, celle de Qassar du ct de lArgoun et de la rivire Khalar, celle de Tmug lextrmit orientale de

1 Ou Ogdi. Du mongol gd, en haut ? 2 Sur ce nom, Pelliot, Quelques mots dAsie Centrale, Journal Asiatique, 1913, I, 460

(tymologie possible : toli, miroir). Cf. Rachd ed-Dn, dans Erdmann Temudschin, 641.

325

Lempire des steppes

la Mongolie, prs de lancien pays des Djrtcht, dans la province actuelle de Girin. Toujours daprs le droit mongol et titre de gardien du foyer, Toloui fut charg, aprs la mort de Gengis-khan, dexercer la rgence (1227-1229), en attendant llection du nouveau grand-khan. A ce titre il reut les ordous, les palais de tentes de son pre, sige de la cour, et 101.000 hommes, sur les 129.000 que comprenait larme mongole en 1227 (les autres 28.000 hommes tant ainsi rpartis : 4.000 chacun des autres fils de Gengis-khan, 5.000 au frre cadet de Gengis-khan, Tmug, 3.000 aux fils dun autre frre de Gengis-khan, Qatchioun, 1.000 aux fils dun troisime frre de lempereur, Qassar, et 3.000 la famille de sa mre, lun-k). Ce ne fut quau printemps de 1229 quun qourilta ou assemble gnrale des princes mongols se runit sur les bords du Krouln pour llection dun grand khan. Ce congrs ne fit quentriner les volonts de Gengis-khan qui avait dsign pour lui succder son troisime fils, Ogda 1.

Rgne dOgda (1229-1241).

@ Ogda, que Gengis-khan avait dsign pour successeur, tait le plus intelligent de ses fils. Non quil ait eu rien de son gnie, de sa passion dominatrice, de son activit, mais il avait hrit de son bon sens et de sa solidit. Lourdaud, bonasse et ivrogne, jovial et volontiers clment, gnreux lextrme, il profita de sa toute-puissance pour boire et samuser sa guise. Du reste les affaires de lempire mongol marchaient toutes seules, par la seule force du yassaq. Ogda tablit sa rsidence ordinaire Qaraqoroum. Le choix de ce site avait une importance historique. Ctait dans cette rgion du haut Orkhon que la plupart des anciens empires turco-mongols avaient eu leur capitale , des Hiong-nou de lantiquit aux Tou-kiue orientaux du haut moyen ge. Prs de l stait leve au VIIIe sicle, Qara-balgassoun, lordou-baligh des qaghan
1 Daprs certaines sources, lavnement officiel dOgda est du 13 septembre 1229.

Quant Toloui, il mourut trois ans aprs llection dOgda, le 9 octobre 1232, g seulement de quarante ans, comme nous venons de le voir, mais ayant bien dirig la rgence.

326

Lempire des steppes

ouigour, et ce fut ce mme nom dordou-baligh (la ville de la cour) que porta dabord la capitale des Gengiskhanides. Dj, sous le rgne de Gengis-khan, Qaraqoroum ou un site voisin avait sans doute t adopt partir de 1220 comme capitale thorique, mais ce fut Ogda qui fit de notre Qaraqoroum la capitale vritable du nouvel empire en y construisant en 1235, une enceinte mure 1. En mme temps Ogda donnait toute sa confiance au Ki-tan sinis Ye-liu Tchou-tsai. Ye-liu Tchou-tsai seffora de doubler lempire tout militaire des Mongols dun empire administratif, la manire chinoise. Daccord avec les lettrs ouigour, il organisa la chancellerie mongole avec des bureaux chinois, tangout, ouigour et persans (louigour tenant pour longtemps la principale place). Les Mongols, pour les besoins militaires de leur empire, amnagrent trs tt un systme de postes impriales. Ye-liu Tchou-tsai et ses mules firent tablir, le long des routes utilises cet effet, des relais rguliers comportant des magasins de grain
2.

Surtout Ye-liu Tchou-tsai donna

lempire mongol une sorte de budget fixe, les Chinois devant payer un impt en argent, en pices de soie et en grains, rparti par feux, et les Mongols donner le 10e de leurs chevaux, de leurs bufs et de leurs moutons. A cet effet les parties conquises de la Chine, jusque-l considres
p.321

comme un

terrain vague pour pillages arbitraires, furent divises au dbut de 1230 en dix dpartements rguliers avec un personnel administratif de fonctionnaires mongols et de lettrs chinois. Ye-liu Tchou-tsai fit encore ouvrir Pkin et Ping-yang des coles pour lducation confucenne des jeunes seigneurs mongols, et inversement attira dans ladministration mongole un grand nombre de Chinois rallis.

1 Le nom chinois de la ville est Ho lin, transcription normale de (Qara)qoroum. Sur la

date de sa fondation, Pelliot, Note sur Karakorum, Journal Asiatique, 1925, I, 372, et Barthold, Karakorum, Enc. Isl., II, 785. Plan des ruines de Qaraqoroum dans Radloff, Atlas der Alterthmer der Mongolei, pl. XXXVI.
2 Djouweyn et Rachd ed-Dn in dOhsson, II, 63, Marco Polo, c. 97.

327

Lempire des steppes

LEmpire, disait-il Ogda, a t cr cheval, mais il ne peut tre gouvern cheval 1. A ct de Ye-liu Tchou-tsai, Ogda donna sa confiance au Krat nestorien Tchinqai, dj distingu par Gengis-khan et que Plan Carpin qualifie de protonotaire , cest--dire de chancelier de lempire. Nul dit, crit M. Pelliot, ne put tre promulgu dans la Chine du nord sans que Tchinqai let accompagn dune ligne en criture ouigoure 2. Au point de vue militaire, le rgne dOgda vit les Mongols achever la conqute de la Chine septentrionale, de la Perse et de la Russie mridionale.

Destruction du royaume kin par les Mongols.

@ En Chine un nouvel effort simposait. Depuis la mort de Mouqali, pendant que Gengis-khan tait occup lOuest, les Kin avaient repris du terrain : ce vieux peuple des Djrtcht en qui le sang tongous ntait pas encore affaibli, faisait preuve dune vitalit tonnante. Non seulement les Kin staient maintenus au Ho-nan, autour de Kai-fong, leur nouvelle capitale, mais ils avaient encore recouvr sur les Mongols presque tout le bassin de la Wei, au Chen-si central, y compris limportante place forte de Tong-kouan qui couvrait lentre du Ho-nan, et la forteresse de Ho-tchong (aujourdhui Poutcheou) qui lui faisait face, au nord du fleuve Jaune, dans langle sud-ouest du

1 Mailla, IX, 132. Mais peut-tre le fruste Mongol voyait-il plus loin que son conseiller

chinois, du moins dans lintrt du peuple mongol. Ogda voulait envoyer en Chine les contingents musulmans, et dans lOuest les contingents de lExtrme-Orient. Ye-liu Tchou-tsai len dissuada en raison des fatigues que comportaient de telles marches. Le rsultat au bout de cinquante ans fut que les Mongols dExtrme-Orient taient devenus chinois et que ceux de lOuest taient devenus turcs ou persans (cf. Mailla, IX, 212).
2 Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale et dExtrme-Orient, Toung pao, 1914, 628. M.

Pelliot fait remarquer que deux des fils de Tchinqai portaient les noms chrtiens de Yao-chou-mou (Yochmout) et Kouo-li-ki-sseu (Georges).

328

Lempire des steppes

Chan-si. Le dernier roi kin Nin-kia-sou (1223-1234) pouvait recommencer esprer 1.

p.322

Les Mongols rouvrirent les hostilits en semparant en 1231 des villes

du bassin de la Wei : Ping-leang, Fong-siang, etc. Pour la campagne de 1232, ils imaginrent un plan grandiose
2.

Ne pouvant forcer la passe de Tong-

kouan, ils la tournrent au nord-est et au sud-ouest. Tandis quOgda, avec le gros de larme et grand renfort de machines semparait de Ho-tchong, ce qui allait lui permettre de traverser en aval le fleuve Jaune, son frre Toloui, avec 30.000 cavaliers, accomplit un immense mouvement tournant par le sud-ouest 3. Violant dlibrment le territoire song, il passa de la valle de la Wei dans celle de la haute Han, prit (en territoire song) Han-tchong, descendit, au Sseu-tchouan, la valle de la rivire Kia-ling, y ravagea le district de Pao-ning, puis, par un redressement nord-est, travers le bassin moyen de la Han (il retraversa la Han le 31 janvier 1232), il apparut limproviste en territoire kin dans le sud du Ho-nan, du ct de Nan-yang. En mme temps Ogda et le gros de larme, aprs avoir pris Ho-tchong, traversaient le fleuve Jaune et envahissaient le Ho-nan par le nord (fvrier 1232). Les deux armes mongoles oprrent leur jonction au cur du Honan, Kiun-tcheou (lactuel Yu-tcheou), ville auprs de laquelle Toloui venait, quelques jours auparavant, dcraser les Kin 4. Dans ce suprme combat, les Kin firent jusquau bout preuve dun courage qui fora ladmiration de ltat-major mongol, grand connaisseur en la
1 Le nom de Nin-kia-sou donn par les histoires chinoises vient du nom de Nangkiyas

ou Nang-kiyas, nom par lequel les Mongols dsignaient les Chinois (nikasa en mandchou). Et les Mongols, pense M. Pelliot, tenaient sans doute ce terme des Djrtcht ou Kin qui, en chinois, dsignaient eux-mmes les Song sous le nom de Nan-kia : gens du Midi.. Cf. Pelliot Nankias, in : Journal Asiatique, 1913, I, 460-466, Toung pao, 1930, I, 17.
2 La tradition mongole attribue Gengis-khan mourant le plan stratgique pour en

finir avec les Kin.

3 Le rcit du Yuan-che est rsum dans Mailla, IX, 133-155. Passage de Rachd ed-

Dn traduit dans dOhsson, II, 613.

4 Toloui tait accompagn dans cette campagne par deux anciens gnraux de son

pre, Chigi-qoutouqou et Touqoulqou-tcherbi, frre du grand Boortchou. Cf. DOhsson, II 614, et Erdmann, Temudschin, 207, 462.

329

Lempire des steppes

matire. Leurs gnraux se laissaient supplicier plutt que de se rallier au conqurant. Mais leur situation tait dsespre. Au nord-ouest les Mongols venaient enfin doccuper Tong-kouan (mars 1232). Ogda chargea le meilleur stratge mongol, Subta, le vainqueur de la Perse et de la Russie, dassiger Kai-fong-fou, la capitale des Kin. La ville ne fut prise quaprs une longue rsistance, en mai 1233. Ye-liu Tchou-tsai obtint de lempereur Ogda que, faisant dsormais partie des possessions mongoles, elle ne serait pas dtruite. Avant la fin, le roi kin Nin-kia-sou avait quitt Kai-fong pour essayer dorganiser la rsistance en province. Il stait rfugi dabord Kouei-t, puis dans
p.323

la petite place de Tsai-tcheou (aujourdhui Ju-ning).

Ce fut dans cette dernire ville quau moment o les Mongols livraient lassaut final, il se suicida (fvrier-mars 1234) collaborrent la prise de la ville. La chute de Tsai-tcheou consomma lannexion du royaume kin lempire mongol. Dsormais les Mongols taient les voisins immdiats de lempire national chinois des Song. Pour prix de leur concours dans la lutte finale contre les Kin, Ogda avait laiss aux Song quelques districts dans la pointe sud-est de lactuel Ho-nan. Lempereur song Li-tsong (1225-1264) ou plutt son gouvernement, sestimant mal rcompens et convoitant tout le Ho-nan, commit la folie dattaquer les Mongols 2. Sur le premier moment, les troupes chinoises roccuprent sans combat Kai-fong et Lo-yang (juillet-aot 1234). Naturellement elles en furent aussitt chasses par les Mongols et Ogda, dans un qourilta tenu Qaraqoroum, dcida la conqute de lempire song (1235).
1.

Les Song, pour se venger de leur

vieux ennemis, les Kin, avaient prt des contingents dinfanterie qui

1 Mailla, IX, 156-207. Parmi les morts hroques la chute des Kin, M. Pelliot signale

celle du nestorien Ma King-siang (d. 1234).

2 On trouvera un curieux tmoignage de cet irrdentisme chinois chez les Song dans

lInstruction dun futur empereur de Chine en 1193, traduction Chavannes (Mmoires concernant lAsie Orientale, I, 1913, 28-29).

330

Lempire des steppes

Trois

armes

mongoles
1,

envahirent

lempire

song.

La

premire,

commande par Qadaan

fils dOgda, pntra au Sseu-tchouan et prit

Tcheng-tou (octobre 1236) ; la deuxime, sous les ordres de Koutchou, autre fils dOgda, et du gnral Temuta, occupa Siang-yang au Hou-pei (mars 1236) ; la troisime avec le prince Kn-bouqa
2

et le gnral Tchaghan,

descendit jusqu hauteur de Houang-tcheou, en aval de lactuel Han-keou, sur le Yang-tseu, mais sans pouvoir sy maintenir. De mme Siang-yang devait, ds 1239, retomber au pouvoir des Song. En ralit, ctait une guerre de quarante-cinq ans qui commenait (1234-1279) et Ogda ne devait en voir que le dbut. Une quatrime arme mongole tait alle soumettre la Core. Depuis dcembre 1231 la capitale corenne, Kai-syeng, au nord-ouest de lactuel Seoul, avait t prise par les Mongols qui avaient plac le pays sous leur protectorat avec 72 darougatchi pour ladministrer, mais ds lanne suivante tous ces rsidents mongols avaient t massacrs par ordre du roi de Core, Ko-tjong, qui stait rfugi ensuite dans llot de Kang-houa, louest de Seoul (juillet 1232).
p.324

La nouvelle arme envoye par Ogda

occupa solidement la Core (1236), du moins la terre ferme, car la cour corenne, tout en protestant de sa soumission (ambassades de vassalit depuis 1241), se maintint pendant une trentaine dannes encore sur son lot 3.

Conqute de la Perse occidentale par les Mongols.

@ Quand Ogda monta sur le trne, lIran tait reconqurir. Nous avons vu quen novembre 1221 Gengis-khan avait forc Djell edDn Manguberti, lhritier de lempire khwarezmien se rfugier dans lInde (p. 303). Le sultan de Delhi, le Turc Iltoutmich, accueillit lexil et lui donna sa fille en mariage, mais Djell ed-Dn ayant conspir contre lui, il le chassa
1 Dans Djouweyn, Qadgan. Dans Rachd ed-Dn, Qadn. Dans lHistoire secrte

Qadaan (Pelliot, Les Mongols et la Papaut, Rev. Orient chrtien, 1931-1932, p. 63 (203).
2 Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale et dExtrme-Orient, T. p. 1914, 631. 3 Hulbert, History of Korea, 189, 195. Demiville, B.E.F.E.O., 1924, I, 195.

331

Lempire des steppes

(1223). Gengis-khan et la grande arme mongole venaient de regagner le Turkestan en laissant derrire eux le Khorssn et lAfghanistan entirement ruins, presque entirement dpeupls, au moins en ce qui concerne les agglomrations urbaines, sorte de no mans land o ils navaient constitu leur dpart aucune administration rgulire, tandis que la Perse centrale et occidentale, depuis le raid de Djb et de Subta, tait peu prs livre lanarchie. Ce ntait pas une conqute proprement parler, ctait, bien quil se ft agi dune arme rgulire oprant rgulirement, et que les Mongols y eussent sjourn pendant trois ans, comme le passage en trombe dune horde. Djll ed-Dn profita de lindiffrence que les Mongols semblaient tmoigner dsormais aux affaires de lIran pour retourner dans ce pays (1224) 1. Reprsentant du dernier pouvoir lgitime qui ait prcd la tempte mongole, il fut reconnu sans difficult comme sultan par les atbeg ou gouverneurs hrditaires turcs du Kirmn et du Frs (au Kirmn, Bourq Hadjb, fondateur de la dynastie locale des Qoutlouq-khan ; au Frs, Sad ibn Zeng 1195-1226, de la dynastie des Salghourides). De Chrz Djll ed-Dn alla enlever Ispahan et lIrq 'Adjm son propre frre Ghiyth ed-Dn qui sy tait taill une principaut (1224), puis il partit soumettre lAzerbedjn. Latbeg dAzerbedjn, zbeg (1210-1225), de la puissante maison fodale turque en possession de cette province depuis 1136, avait su,
p.325

moyennant un gros tribut, survivre linvasion de Djb et de Subta ; il fut moins heureux avec Djll ed-Dn ; celui-ci sempara de Tauris par capitulation et fut reconnu dans toute la province (1225). De l le prince khwarezmien alla attaquer la Georgie. Ce royaume chrtien avait, quatre ans auparavant, subi linvasion de Djb et de Subta. Il sen relevait pniblement sous le gouvernement de la clbre reine Rousoudan (1223-1247), sur et hritire de Giorgi III, lorsque se produisit lirruption de Djll ed-Dn. Le sultan battit les Georgiens Karni ou Garni (aot 1225) et lanne suivante, dans un second raid, saccagea Tiflis o il dtruisit toutes les glises chrtiennes (mars 1226) ; il devait revenir une troisime fois en 1228
1 Sources : Nesaw, trad. Houdas, Histoire du sultan Djlal eddin Mankobirti ;

dOhsson, IV, 64 et sq., daprs Nsaw, Djouweyn, Nowar et Ibn al-Athr). Djouzdjn, trad. Haverty. Spuler, Quellenkritik zur Mongolengeschichte Brans, Zeitschr. D. Margeai. Ges., 1938, 219.

332

Lempire des steppes

et battre encore Mindor prs de Lor larme gorgienne du conntable Ivan

1.

Ces expditions au Caucase achevaient de consolider le pouvoir de

Djell ed-Dn en Azerbedjn. Djll ed-Dn se trouvait donc matre de tout lIran occidental : Kirmn, Frs, 'Irq 'Adjm, Azerbedjn, avec, pour capitales Ispahan et Tauris. Ctait une restauration partielle, avec glissement vers louest, de lancien empire khwarezmien. Mais ce brillant chevalier manquait trangement desprit politique. Avec toute sa bravoure qui faisait de lui un des plus prestigieux paladins du monde musulman, lhritier des sultans de Khwrezm continua sur le trne de Perse se conduire en chevalier errant. Au lieu dorganiser solidement son nouveau royaume persan pour se prparer au retour invitable des Mongols, ce champion de la dfense islamique se brouilla avec les principaux princes musulmans de lAsie occidentale, ses allis naturels. Il menaa dune invasion le khalife de Baghdd (1224), puis alla, aprs un long sige, enlever la place forte de Khilt (au nord-ouest du lac de Van, en Armnie) au sultan aiyobide de Damas alAchraf (prise de Khilt, 2 avril 1230)
2.

Il finit par provoquer contre lui la coalition dal-Achraf et du sultan

seldjouqide 'Al ed-Dn Ka-Qobd Ier, roi de lAsie Mineure turque (sultanat de Qonya). En aot 1230 ces deux princes infligrent Djll ed-Dn prs dErzindjn une dfaite qui le laissa bris. Et ce fut prcisment sur ces entrefaites quarriva une nouvelle invasion mongole. Le grand khan Ogda venait en effet denvoyer en Perse, pour en finir avec cette restauration inattendue de lempire khwarezmien, une arme de 30.000 hommes, commande par le noyan
p.326

Tchormaghan

ou

Tchormaqan 3. Pendant lhiver de 1230-1231, les Mongols arrivrent avec une rapidit foudroyante par la route du Khorssn et de Reiy, avant que Djll ed-Dn ait eu le temps de rassembler ses troupes, et coururent droit sur lAzerbedjn, sa rsidence ordinaire. A cette nouvelle, le brillant paladin perdit la tte. Abandonnant Tauris, il senfuit vers les plaines du Moghn et de
1 Cf. Minorsky, Tiflis, Enc. Isl., 795. 2 Cf. Ren Grousset, Histoire des Croisades, III, 366. 3 Orthographes de lHistoire secrte, au lieu du Tchormagoun de dOhsson, Sur ce

gnral, Pelliot, Les Mongols et la Papaut, Revue de lOrient chrtien, 1924, 51.

333

Lempire des steppes

lArrn, prs de lembouchure de lAraxe et de la Koura, puis au Dyrbkir, toujours poursuivi la piste, comme autrefois son pre, par les coureurs mongols. Il finit par tre obscurment assassin dans les montagnes du Dyrbkir par un paysan kurde (15 aot 1231). Tchormaghan resta dix ans 1231-1241 la tte de larme mongole campe dans le nord-ouest de la Perse. Il tablit son sjour habituel dans les plaines du Moghn et de lArrn sur le cours infrieur de la Koura et de lAraxe
1,

parce que cette steppe aux herbages abondants convenait sa

cavalerie. Les mmes raisons devaient faire du Moghn et de lArrn un des sjours prfrs des khans mongols de Perse partir de 1256. Ce fut de ces pturages au nord-est de lAzerbedjn que les Mongols gouvernrent pendant un sicle le vieil Iran sdentaire et sa civilisation urbaine raffine. Djell ed-Dn une fois disparu, Tchormaghan lana sa petite arme au pillage des confins la irano-msopotamiens. de Bitlis et En Armnie En les Mongols ils massacrrent population dArdjich. Azerbedjn

semparrent de Margha o ils se livrrent galement aux massacres habituels ; instruits par lexemple, les gens de Tauris se soumirent, payrent tout ce quon voulut et apaisrent Tchormaghan en fabriquant des tissus prcieux pour le grand-khan Ogda (1233). Au sud, le Dyrbkir et le pays dErbil furent effroyablement saccags. Ibn al-Athr rapporte quelques visions directes de ces scnes de carnage. Un homme de la rgion de Nibn ma racont que, stant cach dans une maison, il apercevait par une ouverture ce qui se passait au dehors ; chaque fois que les Mongols allaient tuer quelquun, ils criaient (pour se moquer, la formule musulmane) : al-llh. Le massacre fini, ils pillrent le bourg et emmenrent les femmes.
327 p.

Je les voyais, dit-il, foltrer sur leurs chevaux ; ils riaient, ils

chantaient en leur langue et disaient : al-llh. Et cette autre anecdote, relate par le mme Ibn al-Athr :

1 LArrn (depuis, le Qarabgh) est en principe la plaine entre le cours oriental de

lAraxe et le cours oriental de la Koura ; le Moghn est la plaine au sud et lest du cours infrieur de la Koura, depuis le confluent de lAraxe jusqu la Caspienne.

334

Lempire des steppes

On ma racont des traits quon a peine croire, si grand tait leffroi quAllh avait jet dans tous les curs. On rapporte par exemple quun seul cavalier tartare entra dans un village trs peupl et se mit en tuer les habitants lun aprs lautre, sans que personne ost se dfendre. Jai ou dire quun Tartare, nayant sur lui aucune arme et voulant tuer un individu quil avait fait prisonnier, lui ordonna de se coucher terre, alla chercher un sabre et tua ce malheureux qui navait pas boug. Quelquun ma racont : Jtais en route, avec dix-sept personnes ; nous vmes arriver un cavalier tartare qui nous ordonna de nous lier les uns aux autres les mains derrire le dos. Mes compagnons se mirent en devoir de lui obir ; je leur dis : Cet homme est seul, il faut le tuer et nous enfuir. Nous avons trop peur, rpondirent-ils. Mais cet homme, repris-je, va vous tuer. Tuons-le ! Peut-tre quAllh nous sauvera ! Par ma foi, aucun deux nosa le faire. Alors je le tuai dun coup de couteau, nous prmes la fuite et nous nous sauvmes 1. Du ct du Caucase, les Mongols dtruisirent Gandja, puis envahirent la Georgie et forcrent la reine Rousoudan senfuir de Tiflis Koutas (v. 1236). La rgion de Tiflis fut place sous le protectorat mongol ; les fodaux gorgiens durent servir dauxiliaires dans les guerres mongoles. En 1239 Tchormaghan sempara, en Grande Armnie, des villes dAni et de Kars, qui appartenaient la famille du conntable gorgien Ivan et qui furent saccages 2. Notons que malgr les faits de guerre signals en pays Georgien et armnien, Tchormaghan ne se montrait pas, en principe, hostile au christianisme, ayant lui-mme des nestoriens dans sa parent
3.

Dailleurs

pendant son commandement, entre 1233 et 1241, le grand-khan Ogda envoya auprs de lui en Azerbedjn comme commissaire aux affaires

1 Ibn al-Athr, ap. dOhsson, III, 70. 2

Cf. G. Altunian, Die Mongolen und ihre Eroberungen in kaukasischen und kleinasiatischen Lndern, p. 35 et sq.
3 Pelliot, Les Mongols et la Papaut, Revue de lOrient chrtien, p. 246 (51).

335

Lempire des steppes

chrtiennes le chrtien syriaque Simon, dit Rabban-ata notamment les communauts armniennes 2.
p.328

1,

qui protgea

Tchormaghan eut comme successeur la tte de larme mongole de

Perse (cest--dire du Moghn et de lArrn) le noyan Badjou qui devait conserver cette charge de 1242 1256 3. Badjou fit faire un pas important la conqute mongole en attaquant le sultanat seldjouqide de Qonya. Ce grand royaume turc dAsie Mineure, sur lequel rgnait le sultan Ka-Khosrau Il (1237-1245), semblait son apoge, mais Badjou, aprs avoir pris et pill Erzeroum (1242), crasa larme seldjouqide, commande par le sultan en personne, au Kzdagh, prs dErzindjn (26 juin 1243), victoire la suite de laquelle il occupa Svs qui se rendit temps et fut seulement pille. Toqt et Qaariya qui voulurent rsister furent compltement saccages. Ka-Khosrau II implora la paix et lobtint en se reconnaissant vassal du grand-khan. Cette campagne tendit lempire mongol jusquaux frontires de lempire grec 4. Lhabile roi dArmnie cest--dire de Cilicie, Hthoum Ier (1226-1269) eut lintelligence de se placer spontanment sous la suzerainet mongole, politique suivie par tous ses successeurs et qui donna aux Armniens comme protecteurs contre lIslam seldjouqide ou mamelouk les nouveaux matres de lAsie (1244)
5

. En 1245 Badjou consolida la domination mongole au

Kurdistan en occupant Khilt et Amid. Les Mongols remirent dailleurs Khilt

1 Sur Rabban-ata (en chinois Lie-pien-a-ta), Pelliot, Les Mongols et la Papaut, l. c., p.

236 (41) et sq.

2 Le chroniqueur armnien Kirakos de Gandjak fait le plus vif loge de Rabban-

ata : Il construisit des glises dans les villes des Tadjik (=des musulmans) o jusquel il tait mme dfendu de prononcer le nom du Christ, par exemple Tauris et Nakhitchevan, o les habitants se montraient particulirement hostiles aux chrtiens. Il construisit des glises, dressa des croix, ordonna de clbrer les crmonies chrtiennes avec accompagnement de lvangile, de croix, de cierges et de chants. Il punit de mort les opposants. Toutes les troupes tartares lui rendaient honneur. Ses gens, munis de son tamgha, circulaient librement partout. Mme les gnraux tartares lui offraient des prsents... (ap. Pelliot, l. c., p. 244, 49).
3 Sur Badjou, cf. Pelliot, Les Mongols et la Papaut, Revue de lOrient chrtien, 1924,

p. 303 et sq. (109 et sq.).

4 DOhsson, III, 83 (daprs Nowar, Bar Hebraeus et Maqrz). Cf. Kaikhusraw II dans

lEnc. Isl., p. 679-680. Altunian, Die Mongolen und ihre Eroberungen, p. 38.
5 Cf. Ren Grousset, Histoire des Croisades, III, 526.

336

Lempire des steppes

leurs vassaux gorgiens du clan Ivan. Latbeg de Mossoul Bedr ed-Dn Loulou, aussi prudent politique quHthoum, reconnut aussi de son propre mouvement la suzerainet mongole.

Campagnes de Batou et de Subta en Europe.

@ Pendant ce temps, par ordre du grand-khan Ogda, une grande arme mongole, forte de 150.000 hommes, oprait en Europe.
p.329

Elle tait place

sous la direction nominale de Batou, khan des steppes de lAral et de lOural, quentouraient les reprsentants de toutes les branches gengiskhanides : Orda, Berk et Chebn, frres de Batou, Gyk et Qadaan, tous deux fils, et Qadou, petit-fils dOgda, Mongka, fils de Toloui, Badar et Bri, fils et petitfils de Djaghata 1 . Le chef rel tait Subta, le vainqueur de la Perse, de la Russie et de la Chine, alors g dune soixantaine dannes. Daprs les sources musulmanes, la campagne commena lautomne de 1236 par la destruction du royaume turc des Bulgares de la Kama. Subta saccagea et ruina la capitale de ce pays, la ville commerante de Bolghar, situe prs de la Volga, au sud du confluent de la Kama 2. (Les sources russes rejettent ces vnements lautomne de 1237). Au dbut du printemps 1237, les Mongols attaqurent les Turcs paens, nomades et moiti sauvages de la steppe russe, appels Qiptchaq par les musulmans, Komans par les Hongrois et les Byzantins, et Polovtsy par les Russes
3.

Une partie des Qiptchaq se soumit ; cest cet lment turc qui

devait par la suite former le fond de la population du khanat mongol dit, daprs les anciens matres du pays, Khanat de Qiptchaq , connu aussi sous le nom de Horde dOr et qui appartint une des branches de la maison de Djtchi. Un des chefs qiptchaq, nomm Batchman, tint quelque temps la

1 Daprs un texte du Yuan che, traduit par M. Pelliot, Batou aurait t envoy en

Europe ds 1234 et Mongka naurait reu quen 1235 lordre de ly rejoindre.

2

Les ruines de Bolghar correspondent au village actuel de Bolgarskoye, ou Uspenskoye, dans le district de Spassk, 115 kilomtres au sud de Kazan et 7 kilomtres de la rive gauche de la Volga (Minorsky, Hudd al-Alam, 461).
3 Voir plus haut, p. 241.

337

Lempire des steppes

campagne sur les bords de la Volga. Il finit par tre pris dans une le du bas fleuve (hiver 1236-1237) 1. Mongka le fit couper en deux. Au tmoignage de Rachd ed-Dn il y eut encore en 1238 une dernire campagne de Berk qui acheva de battre les Qiptchaq. Ce fut alors que le chef qiptchaq Koutan (que nous avons dj mentionn propos de la campagne de Djb en 1222) migra avec quarante mille huttes et se rfugia en Hongrie o il se fit chrtien. Dans lhiver de 1239-1240, vers dcembre 1239 les Mongols achevrent de soumettre les steppes de la Russie mridionale en semparant sous la direction de Mongka, de la ville de Maghas, Mankas ou Monkas, qui parat
p.330

avoir t la capitale des Alains ou Ases (Asod en mongol) 2.

Entre ces deux campagnes dans les steppes de la Russie mridionale se place lexpdition contre les principauts russes elles-mmes. Le morcellement territorial de celles-ci facilita la tche des Mongols. Les deux frres Youri et Roman, princes de Riazan, senfermrent, le premier dans Riazan, le second dans Kolomna. Riazan fut prise, Youri fut tu, toute la population gorge (21 dcembre 1237). Le plus puissant des princes russes, le grand duc de Souzdalie Youri II, envoya en vain des renforts aux dfenseurs de Kolomna ; Roman fut cras et tu devant la place et Kolomna fut prise son tour. Moscou, agglomration alors encore secondaire, fut saccage (fvrier 1238). Le grand duc Youri II ne put empcher les Mongols de dtruire ses villes de Souzdal et de Vladimir. Souzdal fut brle. Vladimir, prise dassaut le 14 fvrier 1238, vit des scnes dhorreur, la population fut massacre dans les glises o elle stait rfugie, au milieu de lincendie. Youri II lui-mme fut vaincu et tu dans une bataille dcisive sur la Sita ou Siti, affluent de la Mologa (4 mars 1238). Dautres dtachements mongols saccagrent Yaroslav et Tver. Au nord Novgorod ne fut sans doute sauve que par le dgel. A la fin de lanne suivante, les oprations reprirent, diriges cette fois, contre la Russie ukrainienne. Aprs avoir saccag Tchernigov, les Mongols prirent et dtruisirent presque entirement Kiev (6 dcembre 1240), puis

1 Pelliot, A propos des Comans, Journal Asiatique, 1920, I, 166-167. 2 Cf. Pelliot, A propos des Comans, Journal Asiatique, 1920, I, 169. Minorsky, Hudd

al-Alam, 446.

338

Lempire des steppes

ravagrent la principaut russe de Galitch ou de Galicie, dont le prince, Daniel, se rfugia en Hongrie. Au cours de ces expditions, des dissentiments staient manifests entre les princes mongols. Un des fils dOgda, Gyk et un petit-fils de Djaghata, Bri, qui supportaient mal la prminence de Batou, firent preuve dune telle insubordination lgard de ce dernier quils durent tre rappels par Ogda. Bri eut mme avec Batou une altercation violente. Mongka, fils de Toloui, quitta galement larme, mais en restant en bons termes avec Batou. Cette brouille de Batou avec Gyk et Bri et son amiti pour Mongka devaient avoir des consquences considrables pour la suite de lhistoire mongole. De lUkraine une partie de larme mongole, sous Badar et Qadou, vint attaquer la Pologne
1

. Pendant lhiver de

p.331

12401241 les Mongols

passrent la Vistule sur la glace (13 fvrier 1241), saccagrent Sandomierz et coururent jusque dans la banlieue de Cracovie. Ils battirent une arme polonaise Chmielnik (18 mars 1241) et marchrent sur Cracovie do le prince polonais Boleslas IV senfuit pour se rfugier en Moravie. Trouvant Cracovie abandonne par ses habitants, les Mongols lincendirent. Ils pntrent en Silsie sous le commandement dun prince que les historiens polonais appellent Peta et qui est sans doute Badar, passrent lOder Ratibor et se heurtrent au duc polonais Henri de Silsie qui commandait une arme de 30.000 hommes compose de Polonais, de croiss allemands et de chevaliers teutoniques. Le 9 avril cette arme fut crase et le duc tu Wahlstadt, prs de Liegnitz. Aprs cette victoire, les Mongols passrent en Moravie et ravagrent le pays, mais sans pouvoir prendre la ville dOlmtz, dfendue par Yaroslav de Sternberg. De la Moravie ce corps darme alla rejoindre les autres armes mongoles qui opraient en Hongrie. En effet, pendant ce temps, tout le reste des forces mongoles, sous le commandement de Batou et la direction de Subta, avait pntr en Hongrie en trois dtachements : lun, sous le commandement de Cheban, arriva par le nord, entre Pologne et Moravie ; le second, sous Batou, venu de Galicie,

1 Cf. Strakosch-Grassmann, Der Einfall der Mongolen in Mitteleuropa in den Jahren

1241-1242, Innsbruck, 1893. Altunian, Die Mongolen und ihre Eroberungen, Berlin, 1911. Capitaine H. Morel, Les campagnes mongoles, dans Revue Militaire franaise, juin-juillet, 1922.

339

Lempire des steppes

fora les dfils des Carpathes entre Unghvar et Munkacz, en mettant en droute le 12 mars 1241 le comte palatin charg de les dfendre ; le troisime, sous le commandement de Qadaan, venu de Moldavie, prit Varadin et Czanad qui furent dtruites et dont la population fut massacre avec un grand luxe datrocits. La concentration, au moins partielle, sopra en face de Pest entre le 2 et le 5 avril
1.

A lest le roi de Hongrie Bla IV rassemblait

htivement son arme. Quand il se porta leur rencontre le 7 avril, les Mongols reculrent lentement jusquau confluent du Sayo et de la Theiss. Ce fut l, au sud de Mohi, en amont du confluent, que Subta remporta le 11 avril 1241 une de ses plus belles victoires. Djouweyn et Rachd ed-Dn nous montrent Batou, la veille de la
p.332

bataille, montant sur une hauteur la

manire de son aeul Gengis-khan, pour invoquer pendant un jour et une nuit, le Tngri, le Ciel, dieu suprme des Mongols. Les deux armes taient spares par le cours du Sayo. Dans la nuit du 10 au 11, Subta fit passer le fleuve par ses troupes entre Girines et Nagy Czeks
2.

Le lendemain matin il

lana ses ailes qui dbordrent et encerclrent le camp ennemi jusqu hauteur de Szakald. Daprs Djouweyn la charge dcisive fut conduite par Cheban, frre de Batou. Les Hongrois furent entirement battus, massacrs ou mis en fuite. Les Mongols prirent dassaut et brlrent Pest, tandis que le roi Bla se rfugiait du ct de lAdriatique. La population fut soumise des violences sans nom, termines le plus souvent par lgorgement collectif. Le Rogerii carmen miserabile est plein de tragiques rcits, toujours les mmes dailleurs : les Mongols, perfidement, encouragent les habitants fugitifs regagner leurs demeures, avec promesse dune complte amnistie ; puis, quand ils ont inspir confiance ces malheureux, ils les sabrent jusquau dernier. Dautres fois ils poussent leurs captifs devant eux lassaut des villes fortes.

1 Pour dOhsson, larme de Qadaan ne prit pas part la concentration et la bataille

du Sayo. Pour Cahun au contraire elle eut le temps dy participer. En ralit les lments fournis par les historiens persans sont trs confus. Djouweyn et surtout Rachd ed-Dn qui navaient sur lOccident que des donnes gographiques insuffisantes, ont visiblement souvent brouill ici les faits. Les choses ne se prsentent malheureusement pas dans la pleine lumire voulue par Cahun dont le rcit historique subit la contamination de son roman de la Tueuse, dailleurs tonnant de vie.
2 Carte du champ de bataille de Mohi, dans Sprner-Mencke, Handattas f. d. Gesch. d.

Mittelalters, etc., carte 73.

340

Lempire des steppes

Ils se tenaient derrire ces infortuns et riaient de les voir tomber, massacrant ceux qui reculaient. Aprs avoir oblig les paysans faire la moisson pour eux et sous leurs ordres, ils les gorgeaient, comme ils gorgeaient, aprs avoir abus delles, les femmes des cantons quils vacuaient pour aller porter leurs ravages un peu plus loin
1.

Tout le pays jusquau Danube subit le joug, lexception de

quelques rares citadelles comme celles de Gran (Strigonia) et dAlba Julia, qui rsistrent. En juillet 1241 les coureurs mongols atteignirent mme Neustadt, prs de Vienne. Batou lui-mme passa le Danube sur la glace le 25 dcembre 1241 et alla semparer de Gran. Les Mongols qui dans la puszta pouvaient retrouver leur steppe natale, y restrent au repos pendant lt et lautomne de 1241. Ils se contentrent, au dbut de 1242, de lancer le prince Qadaan aux trousses du roi Bla qui stait rfugi en Croatie, do, lapproche des avant-gardes mongoles, il gagna larchipel dalmate. Qadaan poussa jusqu Spalato et Cattaro sur
p.333

lAdriatique et ne regagna la Hongrie quaprs avoir saccag la seconde de ces villes (mars 1242). Cependant, en Mongolie, le grand-khan Ogda tait mort le 11 dcembre 1241. La question de succession qui souvrit alors provoqua lvacuation de la Hongrie par les Mongols. Dj, on la vu, Gyk et Mongka taient rentrs en Mongolie ; les autres chefs de larme avaient hte den faire autant. Cette circonstance sauva sans doute lOccident du plus srieux pril quil et couru depuis Attila. Les Mongols commencrent donc de se retirer, non sans avoir inspir une fausse confiance leurs prisonniers qui furent dclars libres de retourner chez eux pour tre rejoints et sabrs ensuite. Batou reprit lentement le chemin de la mer Noire par la Bulgarie (printemps de 1242), do, pendant lhiver de 1242-1243, il regagna, travers la Valachie et la Moldavie, ses campements de la basse Volga. Le rsultat des campagnes mongoles de 1236-1242 fut daccrotre considrablement louest de la Volga le domaine de la maison de Djtchi.
1 Caban, Introduction lhistoire de lAsie, p. 376, a essay de renverser le sens de

certaines dclarations du Carmen miserabile pour prouver quil y avait commencement dentente entre Magyars et Mongols. En ralit, cest, comme toujours, dOhsson qui semble donner la note juste (II, 146-155).

341

Lempire des steppes

Cet oulous, dans le testament de Gengis-khan, devait comprendre tous les territoires fouls par les chevaux mongols louest de lIrtych ; voici que maintenant les marques de leurs sabots taient imprimes en une chevauche continue de lIrtych au bas Dniester, voire jusquaux bouches du Danube. Ces immenses territoires devinrent dautant plus lgitimement la possession de Batou quil avait t le chef, tout au moins nominal, de la campagne de 1236-1242. Il sera ds lors dsign dans lhistoire par le nom du pays conquis, comme khan de Qiptchaq .

Rgence de Trgn (1242-1246).

@ A la mort dOgda (11 dcembre 1241) la rgence fut confie sa veuve, lnergique khaloun Trgn
1.

Cette princesse, qui avait t marie en

2

premires noces un chef mrkit

et quon a dit dorigine mrkit, mais qui

tait plus probablement naman, conserva le pouvoir de 1242 1246. Ogda avait destin au trne son troisime fils, Koutchou, puis, quand ce dernier eut t tu dans la guerre contre les Song (1236), le fils an de Koutchou, le jeune Chirmn. Mais Trgn voulait faire nommer grand-khan son fils elle, Gyk. Elle dut prolonger la rgence pour prparer llection de ce dernier.
p.334

La rgence de Trgn

fut marque par la disgrce de plusieurs

conseillers dOgda, notamment celle du Krat nestorien Tchinqai, chancelier de lempereur dfunt
3,

et celle du Ki-tan sinis Ye-liu Tchou-tsai, lequel

avait jou auprs dOgda le rle de ministre des finances, mais qui elle prfra le musulman Abd-er-Rahmn : Abd er-Rahmn promettait la rgente de faire rendre le double limpt. Ye-liu Tchou-tsai, voyant ses sages avis mpriss et prvoyant la fiscalit excessive qui allait sabattre sur le peuple, mourut peu aprs de chagrin Qaraqoroum, g seulement de
1 Sur cette princesse, Pelliot, Les Mongols et la Papaut, Revue de lOrient chrtien,

1931-1932, p. 53 (193 du tir part).

2 A Qoudou, fils de Toqtoa-bki. 3 Il se droba par la fuite au ressentiment de Trgn. Lavnement de Gyk, fils de

Trgn, en 1246 devait lui faire rendre son poste.

342

Lempire des steppes

cinquante-cinq ans (juin 1244). Trgn

disgracia encore deux autres

grands administrateurs : pour un temps le musulman Masod Yalawtch, gouverneur du Turkestan et de la Transoxiane, et dfinitivement lOuigour Krgz, gouverneur de la Perse orientale, quelle fit prir et quelle remplaa par lOrat Arghoun Agha 1. Le pouvoir de la rgente, bien que protg par le vieux Djaghata, tait cependant mal assur
2.

Peu aprs le dbut de son gouvernement, le plus

jeune frre de Gengis-khan, Tmug Otchigin, dont lapanage stendait, nous lavons vu, entre la Mongolie orientale et la rgion de Girin, se dirigea avec des troupes vers lordou imprial, non sans intentions quivoques. Larrive de Gyk, rentr dEurope dans son oulous de lImil, fit svanouir ces mauvais desseins. Plus grave tait lhostilit du khan de Qiptchaq Batou, lennemi personnel de Gyk contre lequel il tait plein de rancune, Gyk ayant refus de lui obir durant la campagne de Russie et ayant d tre rappel. Batou fit retarder tant quil put le qourilta o Trgn voulait faire lire Gyk, et, quand lassemble fut enfin convoque, il prtexta une maladie pour viter de sy rendre 3.

Rgne de Gyk (1246-1248).

@ Le qourilta se tint au printemps et lt de 1246 prs du petit lac Kkounor, aux sources de lOrkhon, non loin de Qaraqoroum. L fut dresse limmense ville de tentes de la Sira-ordo, la Rsidence Jaune (dor) o on vit, lexception de Batou, accourir tous les princes gengiskhanides, ainsi que de nombreux Masod
p.335

gouverneurs de provinces et rois vassaux. Mentionnons redevenu administrateur du Turkestan et de la

Yalawtch,

Transoxiane, Arghoun Agha, administrateur de la Perse, les deux prtendants gorgiens David Narin et David Lacha, le grand-duc russe Yaroslav, le

1 Voir plus loin, page 425. 2 Djaghata, qui lui avait fait confier la rgence, mourut dailleurs lanne suivante

(1242).
3 Cf. Barthold. Batou-khan, Enc. Isl., I, 700.

343

Lempire des steppes

conntable Sempad, frre du roi dArmnie (Cilicie) Hthoum Ier

, le

seldjouqide Qilidj Arsln IV, depuis (1249) sultan dAsie Mineure, les envoys des atbeg du Kirmn, du Frs et de Mossoul, mme une ambassade du khalife de Baghdd. Conformment au dsir de la rgente Trgn, le qourilta lut grand-khan le fils quelle avait eu dOgda, le prince Gyk, qui fut intronis le 24 aot 1246 2. Le nouveau grand-khan naccepta dailleurs le pouvoir qu condition que lempire resterait hrditaire dans sa ligne. Alors les princes mongols trent leurs bonnets, dtachrent leurs ceintures, firent asseoir Gyk sur un trne dor et le salurent du titre de qan. Les membres de lassemble rendirent hommage au nouveau monarque par neuf prosternations et la multitude rpandue dans la plaine, les princes vassaux, les ambassadeurs trangers, qui se tenaient respectueusement hors de lenceinte du pavillon imprial, stendirent en mme temps, la face contre terre 3. Le qourilta de 1246 nous est bien connu par la relation du cordelier Jean du Plan Carpin Plan Carpin avait t envoy chez les Mongols par le pape Innocent IV comme porteur de lettres pontificales les invitant ne plus attaquer les autres nations et se faire chrtiens. Parti de Lyon le 16 avril 1245, il traversa lAllemagne, la Pologne, la Russie (il quitta Kiev le 3 fvrier 1246) et fut reu le 4 avril 1246 sur la basse Volga par le khan de Qiptchaq Batou. Batou lenvoya au grand-khan par lancien pays qara-khita, au sud du Balkhach, la piste habituelle passait par Otrar, lIli infrieur et lImil , et par lancien pays naman. Plan Carpin arriva le 22 juillet 1246 au campement imprial (sira ordo) situ une demi-journe de Qaraqoroum et o le qourilta se trouvait runi. Il assista llection de Gyk dont il nous a laiss le vivant portrait : Lorsquil fut lu, il avait environ quarante ou quarante-cinq ans au plus. Il tait dune stature moyenne, fort sage, avis, srieux et
1 Cf. Chronique de Kirakos, Journal Asiatique, 1858, I, 452, Historiens des Croisades,

Documents armniens, I, 605. 2 Trgn mourut deux ou trois mois environ aprs llection de son fils.
3 DOhsson, II, 199.

344

Lempire des steppes

plein de gravit en son air et ses manires. Personne ne le voyait gure rire ou se livrer la gat. Au point de vue religieux, Gyk se montrait favorable au nestorianisme.
336 p.

Plan Carpin atteste que les nestoriens clbraient la messe devant la tente

de ce monarque. Ses principaux ministres, son prcepteur Qadaq et le chancelier krat Tchinqai taient du reste nestoriens
1.

Un autre de ses

conseillers fut le rabban syrien Rabban-ata (en chinois : Li-pien a-ta) qui tait en charge auprs du monarque pour les affaires de sa religion 2. Ce fut par lintermdiaire de Tchinqa et de Qadaq que Plan Carpin exposa lobjet de sa mission la Cour mongole. Cependant la rponse que Gyk fit au message pontifical apport par Plan Carpin, rponse rcemment retrouve par M. Pelliot dans les archives du Vatican, ntait gure encourageante pour la Chrtient. Dans ce texte, dun ton menaant, le souverain mongol invite le Pape et les princes chrtiens venir, pralablement toute tentative dvanglisation, lui rendre hommage sa rsidence mme. Gyk donne dailleurs son pouvoir comme de droit divin. Il parle au nom du Ciel ternel (en turc Mng Tngri, en mongol Mongka Tngri), comme reprsentant suprme de la divinit et arbitre des diffrents cultes 3. Plan Carpin, aprs avoir reu la rponse de Gyk, quitta la Sira ordo le 13 novembre et prit le chemin du retour en se dirigeant sur la basse Volga et la rsidence de Batou quil atteignit le 9 mai 1247. De l il rentra en Occident par Kiev. Le conntable armnien Sempad que son frre, le roi dArmnie (Cilicie) Hthoum Ier, avait la mme poque envoy auprs de Gyk (son voyage

1 Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale et dExtrme-Orient, Toung pao, 1914 628. 2 Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale et dExtrme-Orient, Toung pao, 1914, 628, et Les

Mongols et la Papaut dans Revue de lOrient chrtien, 1922-1923, 3-4, 247 (51). Mais, bien entendu, Gyk, pour favorable quil ft au nestorianisme, ne se dpartit nullement de luniverselle tolrance superstitieuse des siens envers les autres religions mongoles. Nous savons que son frre cadet Godan qui tait apanag au Kan-sou (il mourut Lantcheou en 1251) protgeait les lamas du clbre monastre tibtain de Saskya (cf. Pelliot, Les systmes dcriture chez les anciens Mongols, Asia Major, II, I, 1925, p. 285).
3 Texte persan, prambule turc et cachet mongol. Cf. Pelliot, Les Mongols et la

Papaut, 1922-1923, l. c., I, p. 21 (18).

345

Lempire des steppes

dura de 1247 1250) semble avoir mieux compris que Plan Carpin les avantages que pouvait prsenter pour la chrtient lalliance mongole. Gyk le reut avec bienveillance et lui remit un diplme assurant le roi Hthoum de sa protection et de son amiti. Nous possdons la lettre quau cours de ce voyage, le 7 fvrier 1248, Sempad crivit de Samarqand son beau-frre le roi Henri ler de Chypre. Il y montre limportance du facteur nestorien la cour et dans lempire mongols. Les
p.337

chrtiens dOrient, constate cette lettre, sont venus se

placer sous la protection du khan qui les a reus grand honneur, leur a accord franchise et a fait proclamer quil dfendait quon les molestt 1. Limpression de svrit que Gyk produisit sur Plan Carpin est confirme par Rachd ed-Dn. nergique, autoritaire, trs jaloux de son pouvoir et jugeant que pendant le rgne du dbonnaire Ogda, puis la faveur de la rgence de sa propre mre les ressorts de ltat staient distendus, il tait dcid rtablir la situation respective du grand-khan et des princes, telle quelle tait sous son aeul Gengis-khan. Il fit enquter sur lattitude, assez suspecte, de son grand-oncle Tmug Otchigin qui avait song attaquer la rgente, et punit son entourage. Le khan de lIli, Djaghata, avait en mourant (1242) transmis son hritage son petit-fils Qara-Hulgu (fils de Mtgen qui avait t tu en 1221 au sige de Bmiyn). Gyk, intervenant en matre dans les affaires de cet oulous, mit la place de ce jeune homme un fils cadet de Djaghata nomm Yissou-Mangou, qui tait son ami personnel (1247). En Perse il envoya un homme de confiance, Eldjigid, sorte de haut commissaire qui, de 1247 1251 fut juxtapos ou superpos Moghn
2.

au

gnral

Badjou,

commandant

de

larme

mongole

du

En Extrme-Orient, Abd er-Rahmn, administrateur financier des

provinces chinoises conquises, fut mis mort pour prvarication et remplac

1 Cf. Historiens des Croisades, Documents armniens, I, 605 et 651. Nangis, Vie de

saint Louis, Recueil des historiens de la France, XX, 361-363. R. Grousset, Histoire des Croisades, III, 526-527.
2 Les relations administratives de Badjou et dEldjigidi sont mal prcises. Il semble

cependant, remarque M. Pelliot, que les pouvoirs dont Gyk investit Eldjigidi taient suprieurs ceux laisss Badjou.

346

Lempire des steppes

par Mahmod Yalawtch. Le Krat nestorien Tchinqai redevint chancelier de lempire, fonctions dans lesquelles le vit Plan Carpin. Chez les peuples tributaires, Gyk partagea la Gorgie entre les deux prtendants rivaux, David Lacha, qui eut le Karthli, et David Narin, fils de la reine Rousoudan, qui ne conserva que lImrthie. Dans le sultanat seldjouqide dAsie Mineure (Qonya), Gyk attribua le trne Qilidj Arsln IV, de prfrence au frre an de celui-ci, Ka-Kwous II, jusque-l rgnant 1. Dans sa volont de supprimer lautonomie croissante dont commenaient bnficier les autres branches gengiskhanides, Gyk se heurtait au chef de la branche djtchide, cest--dire de la
p.338

branche ane, Batou. Au

commencement de 1248 les rapports taient si tendus entre eux quils se prparaient lun et lautre la lutte. Sous prtexte de se rapprocher de son domaine hrditaire de lImil, Gyk se mit en marche de Qaraqoroum vers louest. De son ct Batou, dailleurs secrtement prvenu par la princesse Sorgaqtani, chef de la maison de Toloui, stait avanc jusquau Smiretchie et il tait parvenu Alaqmaq, sept journes en de de Qayaligh (prs de la ville actuelle de Kopal), sans doute, croit Barthold, dans lAla-taou, entre lIli et lIssiq-koul. Un heurt semblait invitable, lorsque Gyk, prcocement us par lalcoolisme et labus des femmes, mourut une semaine de marche de Bechbaligh, probablement, pense Barthold, dans la rgion de lOuroungou, ou, pense M. Pelliot, au nord-est de Bechbaligh (Koutcheng)
2

(dcs dat davril 1248, plus exactement entre le 27 mars et le 24

avril, par les sources chinoises) 3. Il navait que quarante-trois ans. Il est possible que cette mort ait sauv lEurope dun pril redoutable. Gyk ne rvait pas seulement dabattre le khan de Qiptchaq, mais aussi, au tmoignage de Plan Carpin, de soumettre la chrtient. De toute manire, il semble avoir regard particulirement vers louest. Au contraire lavnement des princes de la maison de Toloui, Mongka dabord, Khoubila surtout

1 Djouweyn et Rachd ed-Dn dans dOhsson, II, 206. Chronique de Kirakos, Journal

Asiatique, 1858, I, 451. Brosset, Hist. de la Georgie, Add. I, 298.

2 Barthold, Batou-khan, Enc. Isl., I, 700. Pelliot, Les Mongols et la Papaut, Rev.

Orient chrtien, 1931, p. 58 (196) et 61 (199).

3 Cest par erreur que Bar Hebraeus reporte la mort de Gyk au 22 juillet 1249.

347

Lempire des steppes

ensuite, allait dtourner vers lExtrme-Orient le principal effort de la conqute mongole.

Rgence dOghoul Qamich.

@ A la mort de Gyk, sa veuve Oghoul Qamich, de naissance orat, pensait dOhsson, de naissance mrkit, rectifie M. Pelliot, assuma normalement la rgence 1. Ce fut elle qui en 1250 reut au Tarbagata, dans la rgion de lImil et du Qobaq, patrimoine de la maison dOgda, les envoys de Saint-Louis, savoir les trois dominicains Andr de Longjumeau, son frre Guy ou Guillaume, et Jean de Carcassonne, venus par la Perse (Tauris) et le Talas. Elle agra comme un tribut les prsents du roi de France et manda celui-ci davoir se soumettre plus explicitement. Cette
p.339

ambassade devait tre

de retour auprs de Saint-Louis, Csare, en avril 1251, au plus tt. Oghoul Qamich aurait voulu faire attribuer le trne un des princes de la ligne dOgda, soit Chirmn 2, neveu de Gyk, soit, mieux encore (mais il tait trop jeune) au fils quelle-mme avait eu de Gyk, lenfant Qoutcha 3. Mais Batou qui jouait maintenant le principal rle comme doyen de la famille gengiskhanide, tait rsolu faire carter les Ogodades. Il avait li partie avec la veuve de Toloui, Soyourghaqtani ou Sorgaqtani. Cette princesse, krat de naissance (elle tait nice du wang-khan Togroul) et, comme les Krat, nestorienne de religion, tait aussi intelligente quadroite 4. Lorsque nagure Gyk avait fait procder une enqute svre sur les abus de pouvoir et usurpations commis au dtriment de ltat par les divers princes gengiskhanides, il avait t prouv que grce elle la conduite de la maison

1 Cest par erreur que dOhsson (II, 246) donne Oghoul Qamich comme la fille de

lancien roi orat Qoutouqou-bki (rectification de M. Pelliot, Les Mongols et la Papaut, Rev. de lOrient chrtien, l. c., p. 61 (199).
2 Sur ce nom (peut tre Salomon), cf. Pelliot, Les Mongols et la Papaut, l. c., 63-64

(203-204).
3 Cf. Pelliot, Ibid., 1931, 196 (199). 4 Sorgaqtani tait fille de Djagambou, frre du wang-khan. Elle mourut en fvrier

1252, peu aprs llvation de son fils Mongka.

348

Lempire des steppes

de Toloui avait toujours t irrprochable

1.

Maintenant, elle jugeait venue

2.

lheure des siens. Elle sut persuader Batou de faire nommer grand-khan lan des fils quelle avait eus de Toloui, le prince Mongka Ce fut donc

Mongka que Batou dsigna et fit dsigner dans un qourilta quil convoqua cet effet son campement dAlaqmaq au nord de lIssiq-koul, en 1250, semble-t-il. Ce choix de Mongka fut dailleurs dcid entre les seuls reprsentants qualifis des maisons de Djtchi et de Toloui, car, comme le fait observer Barthold, les reprsentants des maisons dOgda et de Djaghata ou navaient pas paru lassemble ou avaient quitt Alaqmaq avant le rglement de laffaire. Lorsquils connurent la dsignation de Mongka, ils refusrent catgoriquement de la ratifier, lassemble stant tenue trop loin des lieux saints gengiskhanides et ayant t par trop incomplte. Batou dcida donc de convoquer un second qourilta plus complet dans la rgion consacre, sur lOnon ou le Krouln et invita les reprsentants des maisons dOgda et de Djaghata sy rendre, mais toutes les sollicitations quil leur adressa en ce sens furent naturellement survies dun refus. Passant outre leur opposition, Batou chargea son frre Berk
p.340

de

runir le qourilta Kd-aral, ou Kt-aral 3, sur le Krouln. Malgr les protestations des reprsentants de la maison dOgda qui refusaient dentriner leur viction de lempire, et celles dYissou-Mangou, chef de loulous de Djaghata qui soutenait les Ogodades, Berk fit proclamer Mongka comme grand-khan (1er juillet 1251, daprs Djouweyn). Lempire passa ainsi dfinitivement de la maison dOgda dans celle de Toloui 4. La facilit relative avec laquelle cette sorte de coup dtat fut accompli sexplique par le fait quen face de Mongka, homme fort par excellence, les Ogodades lgitimes ntaient que de jeunes princes assez ples ; elle sexplique aussi par lespce de dictature temporaire que, pendant les

1 DOhsson, II, 204. 2 Mongka en mongol, mng ou mangou en turc signifie ternel. Cf. Pelliot, Sur

quelques mots dAsie Centrale, Journal Asiatique, avril-mai 1913, 451.

3 Restitution de M. Pelliot, Les Mongols et la Papaut, l. c., 1931, p. 62-200). 4 DOhsson, II, 249 et sq. (daprs Djouweyn et Rachd ed-Dn).

349

Lempire des steppes

interrgnes,

Batou

pouvait

sarroger

comme

doyen

de

la

famille

gengiskhanide et chef de la branche ane. Il nen tait pas moins vrai que lviction de la maison dOgda au profit de celle de Toloui tait une rupture de lgitimit que les principales victimes ne pouvaient accepter sans essayer de ragir. Les Ogodades vincs, Chirmn notamment, se rendirent donc aprs coup au qourilta finissant, en apparence pour rendre hommage au nouveau grand-khan, en ralit, semble-t-il, pour essayer, avec leurs troupes, de le surprendre et de le dtrner. Mais leurs intentions furent dcouvertes. Leur escorte fut dsarme, leurs conseillers, notamment Qadaq et Tchinqa, furent excuts 1, et eux-mmes mis en tat darrestation. Mongka punit svrement ces cousins malheureux. Lancienne rgente Oghoul Qamich quil hassait ( femme plus vile quune chienne , disait-il Rubrouck) aprs avoir t dpouille de ses vtements pour tre interroge, fut cousue dans un sac et noye (mai-juillet 1252). Khoubila, frre cadet de Mongka, sauva pour linstant Chirmn, en lemmenant larme de Chine, mais par la suite il ne put empcher Mongka de faire noyer le malheureux jeune homme. Qoutcha, le jeune fils de Gyk, fut relgu dans un canton louest de Qaraqoroum. On nosa faire prir Qadaan qui stait soumis spontanment (et qui se fit mme, notamment contre Eldjigid, lexcuteur des vengeances de Mongka), non plus que Qadou. Tous deux conservrent donc loulous ogodade de lImil. On verra que Qadou devait par la suite relever ltendard de la lgitimit ogodade et causer de terribles embarras au successeur de Mongka. Enfin Mongka fit mettre mort le chef de
p.341

loulous de Djaghata, Yissou-Mangou qui avait pris parti contre lui et le remplaa par un autre djaghatade, Qara-Hulgu, puis par la veuve de ce dernier, la princesse Orghana (1252). Bri, autre petit-fils de Djaghata, fut livr Batou et mis mort par ce prince quil avait offens lors de la campagne dEurope 2.

Rgne de Mongka (1251-1259).

@
1 Pelliot, l. c., 63 (201). 2 Pelliot, Les Mongols et la Papaut, l. c., 1931-1932, 66 (204) et 79 (217).

350

Lempire des steppes

Mongka il avait quarante trois ans lors de son avnement fut, aprs Gengis-khan le plus remarquable des grands-khans mongols. Parlant peu, ennemi du luxe et de la dbauche, ne prenant de dlassement qu la chasse, il rendit toute leur vigueur au yassaq et aux prescriptions de son aeul. Chef nergique, administrateur svre, mais juste (il fit acquitter jusqu la dernire fraction les normes traites souscrites par ses prdcesseurs et toujours impayes) 1, politique dur, mais intelligent, bon guerrier, il rtablit en tout la forte machine monte par Gengis-khan. Sans rien abdiquer (comme le fera son successeur Khoubila) du caractre de sa race, il acheva de donner lempire mongol des cadres administratifs solides et en fit vraiment un grand tat rgulier. Au dbut de son rgne, les obligations quil avait contractes envers Batou (lequel lavait littralement fait empereur) amenrent en fait, sinon en droit, comme la bien marqu Barthold, une sorte de partage du pouvoir, Batou tant pratiquement indpendant louest du Balkhach
2

; mais

le dcs de Batou en 1255 au plus tard rendit de nouveau Mongka seul matre effectif du monde mongol. Les divers chefs doulous ou dapanages gengiskhanides se croyaient en droit daccorder des exemptions dimpt ou de partager les revenus du pays avec les agents du pouvoir central. Mongka interdit ces pratiques. Il est vident que, sil avait vcu plus longtemps et si ses successeurs avaient continu sa politique, lempire mongol, au lieu de se morceler en khanats dExtrme-Orient, du Turkestan, de Perse et de Russie, serait rest un tat relativement unitaire.
p.342

Mongka, lev par une mre nestorienne, la princesse krat

Sorgaqtani, traita les nestorianisme avec faveur. Il prit pour chancelier un nestorien, le Krat Bolgha 3 . Mais il favorisa galement le bouddhisme et le taosme. Ds 1251-1252, il nomma auprs de sa personne un chef de lglise

1 DOhsson, II, 266 (daprs Djouweyn et Rachd ed-Dn). 2 Daprs Rubrouck (chap. XXV) la frontire entre les deux dominations se trouvait du

ct de lAla-taou, au nord de lIssiq-koul. Daprs le mme voyageur, Mongka et Batou constituaient une vritable dyarchie, mais, disait Mongka lui-mme Rubrouck, il y a deux yeux dans la tte et, bien quils soient deux, ils nont toutefois quun mme regard. Cependant Mongka, avec son temprament autoritaire et son esprit dconomie, savait se refuser aux demandes dargent de Batou lui-mme (dOhsson, II, 320-321, daprs le Yuan-che).
3 Cf. Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale et dExtrme-Orient, Toung pao, 1914, 629.

351

Lempire des steppes

taoque et un matre du royaume bouddhiste. Le premier fut le moine Li Tche-tchang, le second fut un lama des pays dOccident , nomm Namo
1.

A cette poque Li Tche-tchang notamment jouissait de la faveur du En 1255, Mongka assista Qaraqoroum une
2.

souverain.

runion En 1256,

contradictoire entre le moine bouddhiste Na-mo et des taostes

une sorte de concile bouddhique se tint sa cour, Qaraqoroum. Toutes les religions, disait-il Rubrouck, sont comme les cinq doigts dune mme main. Mais aux bouddhistes il disait que le bouddhisme est la paume de la main dont toutes les autres religions sont les doigts. Il semble en effet quaprs avoir tenu la balance gale entre les bouddhistes et les taostes, Mongka finit par pencher quelque peu en faveur des premiers, surtout aprs le colloque de 1255 o les taostes furent convaincus de propager des apocryphes qui dnaturaient les origines bouddhiques. Au reste le souverain mongol employait tous les cultes ses fins politiques Ce fut dans ce but quil donna pour chefs aux bouddhistes le bonze Kai Yuan, et aux taostes un personnage galement dvou aux intrts mongols.

Voyage de Rubrouck 3.
@ Sous le rgne de Mongka, saint Louis envoya en mission chez les Mongols le franciscain Guillaume de Rubrouck (prs de Cassel)
4.

Rubrouck, parti de

Constantinople le 7 mai 1253 5, gagna par la mer Noire les comptoirs italiens de Crime (arrive Soldaia le 21 mai). En pntrant au del de la Crime dans la steppe russe, cest--dire dans le khanat de Qiptchaq, Rubrouck eut limpression dentrer dans un autre monde, celui de la vie nomade, au milieu
1 Cf. Chavannes, Inscriptions et pices de chancellerie chinoises, Toung pao, 1904,

364, 374 ; 1908, 356, 362.

2 Cf. Bazin, Recherches sur les ordres religieux chinois, Journal Asiatique, 1856, II,

138 et Chavannes, Inscriptions et pices de chancellerie, l. c., 1904, 367, 383.

3 [cf. Voyage de Guillaume de Rubruquis] 4 R. Grousset, Histoire des Croisades, III, 522. 5 M. Pelliot estime que Rubrouck a quitt la Palestine pour Constantinople au dbut de

1253 et non pas en 1252, comme le voulait Rockhill (Mongols et Papaut, l. c., 1931, p. 77 (221).

352

Lempire des steppes

de ces solitudes qui, depuis le massacre en masse des Qiptchaq, taient un dsert dherbe, lhorizon

p.343

anciens Turcs surgissaient

duquel

brusquement les patrouilles de la cavalerie mongole. Et quand je me trouvai au milieu des Tartares, il me parut en vrit que je me trouvais transport dans un autre sicle 1. La description des hordes mongoles par Rubrouck est reste classique. Ils nont point de demeure permanente, car ils ont partag entre eux toute la Scythie qui stend depuis le Danube jusqu lExtrme-Orient, et chaque capitaine, selon quil a plus ou moins dhommes sous ses ordres, sait les bornes de ses pturages et o il doit sarrter selon les saisons de lanne. Lhiver approchant, ils descendent aux pays plus chauds vers le Midi ; lt, ils remontent vers le Nord 2. Et Rubrouck de dcrire les tentes de feutre mongoles, montes sur des chariots et souvent agglomres en villages mobiles. Quant aux Mongols euxmmes, nul ne les a mieux dcrits que notre franciscain : Les hommes se rasent un petit carr sur le haut de la tte et font descendre ce qui leur reste de cheveux en tresses quils laissent pendre des deux cts des tempes, jusque sur leurs oreilles 3. Couverts en hiver de fourrures, ils shabillent en t des soieries venues de Chine. Enfin les normes beuveries de qoumiz, le lait de jument ferment, boisson nationale des Mongols, et de vin 4. Le 31 juillet Rubrouck atteignit, trois journes en de de la basse Volga, le campement de Sartaq, fils de Batou. Quoique notre franciscain ne sen soit pas rendu compte, Sartaq tait nestorien et Rubrouck fut introduit auprs de lui par un certain chrtien nestorien nomm Coyat qui est un des

1 [cf. Voyage de G. de Rubruquis, p. 27] 2 [cf. Ibid., chap. II.] 3 [cf. Ibid., chap. VIII.] 4 Sur les diffrentes sortes de qoumiz, Pelliot, Journal Asiatique, 1920, I, 170.

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Lempire des steppes

principaux de cette cour 1. Sil est faux que chez Sartaq Rubrouck ait trouv un Templier, ce prince tait suffisamment averti des affaires de lOccident. A Rubrouck qui lui disait que le plus puissant souverain de la Chrtient tait lempereur, il rpondit que lhgmonie tait maintenant passe saint Louis. Du campement de Sartaq, Rubrouck, aprs avoir travers la Volga, fut reu dans lordou de Batou, situ sur la rive orientale du fleuve. Batou tait assis sur un haut sige ou trne de la grandeur dun
p.346

lit et tout dor, auquel on montait par trois degrs ; prs de

lui, il y avait une de ses femmes ; les autres hommes taient assis droite et gauche de cette dame 2. Batou envoya son tour Rubrouck la cour du grand khan Mongka. Le franciscain traversa le Yak ou fleuve Oural, et entra dans la steppe asiatique, cette vaste solitude qui est comme une grande mer . Il longea le Tchou, passa six journes de Talas, traversa lIli, passa au nord de lIli par la ville d Equius , habite par des Tdjk parlant le persan et qui, daprs lingnieuse suggestion de V. Barthold, pourrait tre la mme que lIki-gz de Kchghar prosprait
3,

puis par Cailac (Qayaligh, prs de lactuel Kopal), o communaut nestorienne importante, ainsi quune

une

communaut ouigoure bouddhique o Rubrouck entendit rciter le Om mani padme. Des Ouigour, Rubrouck nous dit que les Tartares (=Mongols) ont pris leurs lettres et leur alphabet et les lettres que le khan Mangou (=Mongka) envoie Votre Majest (saint Louis) sont crites en langage mongol, mais en caractres ouigour.

1 En dpit de Rubrouck que ses prventions contre les nestoriens ont peut-tre

quelque peu abus, le nestorianisme de Sartaq est attest par le chroniqueur armnien Kirakos (Journal Asiatique, 1858, I, 459). Htons-nous dajouter que les observations de Rubrouck sur la profonde ignorance du clerg nestorien sont confirmes par les Polo, qui le grand khan Khoubila en faisait prcisment la remarque lorsquil demandait lenvoi de docteurs catholiques pour faire connatre sa cour la pense chrtienne vritable (Marco Polo, Il Milione, d. Benedetto, p. 70-71).
2 [cf. Voyage de G. de Rubruquis, p. 65.] 3 Minorsky, Hudd alAlam, 276.

354

Lempire des steppes

Le 30 novembre 1253, Rubrouck quitta Qayaligh et, aprs avoir long la pointe orientale du Balkhach, il traversa la rgion de lImil ou Tarbagata, fief des Ogodades, o commenait lancien pays naman, dans les contreforts mridionaux de lAlta, et il atteignit enfin lordou de Mongka qui lui donna audience le 4 janvier 1254. Nous fmes introduits au palais, et le feutre qui tait devant la porte tant lev, nous entrmes en entonnant lhymne : A solis ortu. Ce lieu tait tout tapiss de toiles dor. Au milieu il y avait un rchaud plein de feu fait dpines, de racines dabsinthe et de bouses de vache. Le grand khan tait assis sur un petit lit, vtu dune riche robe fourre et fort lustre, comme la peau dun veau marin. Ctait un homme de moyenne stature, dun nez un peu plat et rabattu, g denviron quarante-cinq ans. Le khan commanda de nous donner de la crasine, faite de riz, qui tait aussi claire et douce que du vin blanc ; aprs cela il se fit apporter plusieurs sortes doiseaux de proie, quil mit sur le poing, les considrant assez longtemps. Aprs il nous commanda de parler. Il avait pour interprte un nestorien 1. A lordou de Mongka, Rubrouck eut la surprise de trouver une Lorraine de Metz nomme Pquette qui avait t emmene de Hongrie et qui tait au service dune des pouses nestoriennes de ce prince ; elle avait pous ellemme un Russe, employ comme architecte. Rubrouck trouva encore la cour de Qaraqoroum un
p.347

orfvre parisien nomm Guillaume Boucher,

dont le frre demeurait sur le Grand Pont, Paris , et qui fut successivement au service de la douairire Sorgaqtani, puis du plus jeune frre de Mongka, Arq-bg, lequel avait, lui aussi, des sympathies chrtiennes. Rubrouck constata que pour les grandes ftes de la cour, les prtres nestoriens taient admis les premiers venir, avec leurs ornements, bnir la coupe du grand-khan, suivis du clerg musulman et des moines paens , cest--dire des bouddhistes et des taostes. Mongka lui-mme suivait quelquefois son pouse nestorienne aux offices de cette glise.

1 [cf. Voyage de G. de Rubruquis, chap. XXXIII.]

355

Lempire des steppes

Il y vint et on lui apporta un lit dor, sur lequel il sassit avec la reine, sa femme, vis--vis de lautel 1. Rubrouck avait suivi la cour Qaraqoroum, o il arriva le 5 avril 1254. Guillaume Boucher, fort bien trait comme orfvre de la Cour, le reut avec grande joie. Sa femme tait fille dun Sarrasin et ne en Hongrie. Elle parlait bon franais et coman. Nous trouvmes aussi l un autre homme, nomm Basile, fils dun Anglais, n galement en Hongrie et parlant les mmes langues. Pour la fte de Pques 1254, Rubrouck fut admis clbrer loffice dans lglise nestorienne de Qaraqoroum o Guillaume lorfvre avait fait faire une image de la Vierge en sculpture la faon de France 2. A ct de lglise nestorienne, Qaraqoroum comptait deux mosques et douze pagodes ou autres temples didoltres . Rubrouck eut loccasion de recevoir loffice divin Arq-bg, le plus favorable des princes impriaux au christianisme et lui nous tendait la main, faisant le signe de croix la faon de nos vques . Un jour quune controverse stait leve devant Rubrouck entre les musulmans et les chrtiens, Arq-bg prit publiquement parti pour ces derniers. Le 30 mai 1254, veille de la Pentecte, devant trois arbitres dsigns par Mongka, Rubrouck soutint en public, Qaraqoroum une grande discussion religieuse au cours de laquelle, se plaant sur le terrain du thisme, il lia partie avec les docteurs musulmans contre les philosophes bouddhistes 3.
1 Daprs Rubrouck (chapitre XXXVI) ces ftes nestoriennes se terminaient en

beuveries. A la fin de la crmonie mentionne plus haut, lpouse de Mongka senivre copieusement : On nous apporta boire de la cervoise faite de riz et du vin clairet, semblable du vin de la Rochelle, avec du coumis (qoumiz). La dame, prenant la coupe toute pleine, se mit genoux, en demandant la bndiction. Pendant que les prtres chantaient, elle la but... Cette journe jusquau soir se passa ainsi. Enfin la dame, tant ivre comme les autres, sen retourna dans son chariot chez elle, les prtres ne cessant toujours de chanter ou plutt de hurler en laccompagnant.
2 [cf. Voyage de G. de Rubruquis, chap. XLII.] 3

Le nom de Tuinan, Tuin, sous lequel Rubrouck et les autres missionnaires occidentaux dsignent les moines bouddhistes, doit venir du chinois tao-jen, les hommes de la route ou de la voie , dsignant les ramana.

356

Lempire des steppes

p.348

Rubrouck quitta Qaraqoroum le 18 aot 1254, rapportant la rponse

de Mongka saint Louis : Tel est le commandement du Ciel ternel. Il ny a quun Dieu au ciel et quun souverain sur la terre, Gengis-khan, fils de Dieu 1. Et au nom du Ciel ternel et du qan, son reprsentant sur terre, Mongka donnait au roi de France lordre de se reconnatre vassal 2 . Rapportant cette lettre, Rubrouck fit en deux mois et six jours le voyage de retour de Qaraqoroum la Volga. Il croisa au passage le roi dArmnie Hthoum Ier qui allait faire sa cour au grand-khan, et atteignit en septembre lordou de Batou, alors install, semble-t-il, dans sa nouvelle rsidence de Sara. De l par le pays alain et le pas de Derbend, Rubrouck gagna le Moghn o il fut reu chez le noyan Badjou, commandant de larme mongole de Perse, tandis que son interprte se rendait Tauris auprs dArghoun Agha, administrateur civil de cette mme Perse. Puis, par Nakhitchevan o il clbra la nol, Erzindjn, Qaiariya et Qonya dans le sultanat seldjouqide, il alla en Petite Armnie sembarquer Lajazzo pour le royaume de Chypre. Le roi dArmnie (cest--dire de la Cilicie armnise), Hthoum Ier, que Rubrouck avait crois en route, se montra meilleur diplomate que lui
3.

Rubrouck avait vcu dans la terreur de provoquer une intervention mongole. Cette intervention, lhabile monarque armnien fit tout pour la dclencher en faveur du monde chrtien contre le monde musulman. Dans ce but, il se rendit dabord Kars o campait alors Badjou, commandant de larme mongole de Perse (1253). De l, par le pas de Derbend, il atteignit le camp de Batou, sur la basse Volga, puis lordou de Mongka, prs de Qaraqoroum. Il fut reu en audience par ce prince sigeant dans la splendeur de sa gloire le 13 septembre 1254.

1 [cf. Voyage de G. de Rubruquis, p. 136.] 2 Comparer la formule du moine Hthoum, ou Hayton : Changius Can, empereor

par le comandement de Deu . (Historiens des Croisades, Documents armniens, II, 148-150).
3 Grousset, Histoire des Croisades, III, 527, 636.

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Lempire des steppes

Mongka fit le meilleur accueil ce fidle vassal et lui remit un yarligh ou diplme dinvestiture et de protection 1, diplme, nous dit la chronique armnienne de Kirakos, revtu de son sceau et portant dfense absolue de rien entreprendre contre la personne ou les tats de Hthoum. Il lui donna aussi un diplme qui
p.349

affranchissait partout les glises.

Un autre historien armnien, le moine Hayton , en sa Flor des estoires dOrient, spcifie en outre que Mongka donna son visiteur lassurance quune grande arme mongole sous son frre, le khan Hulgu, allait attaquer Baghdd, dtruire le khalifat, leur mortel ennemi et rendre la Terre Sainte aux chrtiens
2.

Cette promesse, en effet, allait, au moins en partie, se

raliser. Hthoum quitta, plein de confiance, la cour mongole le 1er novembre et par la route ordinaire Bechbaligh (Kou-tcheng), Almaligh (prs Kouldja), lAmo-dary et la Perse fut de retour en Cilicie en juillet 1255 3.

Guerre de Mongka contre lempire song.

@ Mongka donna une nouvelle impulsion la conqute mongole, pratiquement interrompue depuis la mort dOgda. Dune part dans un qourilta tenu en 1253 aux sources de lOnon, il dcida que son frre cadet Hulgu irait achever la conqute de la Perse en soumettant le khalifat de Baghdd et la Msopotamie, aprs quoi Hulgu irait conqurir la Syrie (nous verrons plus loin, p. 426, la suite de cette expdition). Dautre part, Mongka

1 Yarligh en turc, djarliq en mongol, dit imprial. Cf. Pelliot, Toung pao, 1930, 292. 2 Hayton, Documents armniens des Croisades, II, 164-166. Cf. Chronique de Kirakos,

Journal Asiatique, 1833, 279 et 1858, I, 463-473. R. Grousset, Histoire des Croisades, III, 527-529. Il convient dailleurs de corriger ce que peuvent avoir dinvolontairement tendancieuses les affirmations des historiens armniens. Les projets de Mongka contre le khalifat taient uniquement politiques. Il navait aucune hostilit contre lislamisme en tant que tel. Tout au contraire, comme latteste Djouweyn, il coutait avec autant de respect les prires musulmanes que les prires chrtiennes ou autres. Ce fut ainsi que pour les ftes de bairm de 1252 le grand juge Djml ed-Dn Mahmod de Khodjend vint rciter la prire dans son ordou. Mongka la lui fit rpter plusieurs fois et combla les musulmans de cadeaux.
3 Cf. Bretschneider, Mediaeval researches, I, 168.

358

Lempire des steppes

en personne, avec son autre frre Khoubila lempire chinois des Song.

alla activer la guerre contre

Les Chinois, en effet, en dpit de la veulerie de la cour de Hang-tcheou, de lincapacit des ministres et de la faiblesse personnelle des princes Song, offraient linvasion mongole une rsistance inattendue. Un vaillant gnral chinois, Meng Kong (d. 1246) avait repris aux Mongols limportante ville de Siang-yang qui commande le cours moyen de la Han (1239) et leur disputa longtemps le Sseu-tchouan central, o Tcheng-tou, deux fois
p. 350

saccage

par eux, ne tomba dfinitivement entre leurs mains quen 1241 2. Cest que, dans cette norme ruche humaine de la Chine mridionale, compartimente par tant de rivires et de montagnes avec tant dagglomrations urbaines, la guerre ne pouvait tre quune guerre de siges dans laquelle les cavaliers de la steppe se trouvaient assez dsorients. Conqurir la Chine du nord, cest ce quavaient russi, avant les Gengiskhanides, dautres hordes turco-mongoles, Hiong-nou et Sien-pei du IVe sicle, To-pa du Ve, Ki-tan du Xe, Kin du XIIe. Conqurir la Chine mridionale, cest o, des To-pa aux Kin, ils avaient tous chou
3.

Pour conqurir la Chine du Sud, il fallait faire une guerre chinoise

avec de larges contingents de fantassins chinois, toute une artillerie de machines de sige servies par des ingnieurs chinois ou musulmans. Mongka porta toute son attention sur les affaires de Chine, en vue de coordonner les efforts, jusque-l assez disperss, des armes mongoles. Plus encore que lui, son frre cadet Khoubila, quil y prposa, prit la question cur, attir personnellement par la civilisation chinoise et, semble-t-il, dj bien rsolu orienter sa fortune de ce ct. En 1251 Mongka lavait charg du gouvernement des parties conquises de la Chine, puis lui avait donn comme apanage le Ho-nan (circonscription administrative qui dbordait de beaucoup
1 Cest dessein que jemploie la forme Khoubila pour le prince de ce nom, aprs

mtre servi de la forme Qoubila pour le lieutenant de Gengis-khan, non quil sagisse de mots dorigine diffrente mais pour viter dans lesprit du lecteur la confusion des personnages.
2 DOhsson nous dit que les Mongols semparrent de Tcheng-tou lanne de la mort

dOgda (il mourut en dcembre 1241). En 1252, le Tong-kien kang-mou nous montre encore les Mongols pillant Tcheng-tou, preuve quil ny avait pas eu doccupation mongole effective.
3 Voir pages 98, 103-108, 183 et 192-193.

359

Lempire des steppes

la province actuelle de ce nom puisquelle comprenait tout le pays entre lancien cours du fleuve Jaune et le Yang-tseu jusquau 110 est de Greenwich louest)
1,

plus le district de Kong-tchang, sur la haute Wei, dans lactuel

Kan-sou. Khoubila dans ces fonctions sentoura des conseils du lettr chinois Yao Chou, qui lui avait dans sa jeunesse enseign un rudiment de lettres chinoises. Dans son apanage du Ho-nan, il seffora de restaurer lagriculture, ruine par la guerre, en distribuant des semences et des outils aux paysans et en transformant les soldats eux-mmes en laboureurs. Avant dattaquer lempire song de front, sur le bas Yang-tseu, Khoubila, sur lordre de Mongka, le tourna. Avec Ouriyangqata Yun-nan. Ce dernier pays,
2 fils

du grand Subta, il

partit du Chen-si vers octobre 1252, traversa le Sseu-tchouan et pntra au

p.351

alors tranger la Chine, formait depuis le

VIIIe sicle un royaume particulier, le royaume de Nan-tchao ou de Ta-li, tat non chinois, de race lo-lo ou tha, qui avait toujours su maintenir dans son rseau alpestre une totale indpendance. Khoubila sempara de Ta-li, la capitale ennemie, et de Chan-chan (Yun-nan-fou ou bien Ping-ting-hiang ?) o stait rfugi le roi de Ta-li, appel par les Chinois Touan Hing-tche (1253) 3. Il laissa dailleurs ce prince sur son trne, comme mahrdja, mais plaa ct de lui un administrateur mongol , qui fut le Chinois ralli Lieou Che-tchong. Bien que lancienne dynastie ft maintenue, tout le Yun-nan fut divis en commanderies mongoles suzerainet mongole.
4

. Ouriyangqata attaqua ensuite les

Tibtains et les fora tout au moins ceux du voisinage reconnatre la

1 Cf. Albert Herrmann, Atlas of China, carte 52. 2 Cf. Pelliot, Revue de lOrient chrtien, 1931, p. 77 (201). En persan Ouriynkqadi. 3 Cf. Chavannes, Inscriptions et pices de chancellerie chinoises dpoque mongole,

Toung pao, 1905, 1-7. Nan-tchao ye-che, trad. Sainson, 109.

4 Le gouvernement du Yun-nan fut ct de lancienne dynastie confi des

princes gengiskhanides, parmi lesquels Ugetchi, fils de Khoubila 1267, Toughlouq, et Esen Tmr, ce dernier, fils dUgetchi. Sur la politique des Mongols au Yun-nan et la manire dont ils surent sattacher les anciens rois de Ta-li, devenus des auxiliaires fidles, cf. Chavannes, Inscriptions et pices, p. 7 et 31, et Nan-tchao ye-che, p. 110-112.

360

Lempire des steppes

A la fin de 1257, Ouriyangqata attaqua le royaume dAnnam (capitale Hano). Il descendit du Yun-nan dans la plaine du Tonkin et pilla Hano (dcembre 1257). Le roi dAnnam Trn Thai-tng jugea prudent de se reconnatre peu aprs vassal (mars 1258). En septembre 1258, dans un qourilta tenu en Mongolie, Mongka dcida de prendre lui-mme la direction de la guerre contre lempire chinois song. Avec la principale arme mongole, il pntra du Chen-si au Sseu-tchouan (octobre 1258) et prit Pao-ning (vers dcembre 1258), mais il ne put, malgr tous ses efforts, semparer de Ho-tcheou, lactuel Ho-tsiuan, place importante par sa situation la fourche du Kia-ling-kiang et de ses deux affluents, et il mourut prs de cette ville, de la dysenterie contracte pendant le sige (11 aot 1259). Au moment de la mort de Mongka, son frre Khoubila, descendu du Hopei avec une autre arme mongole, tait venu mettre le sige devant Woutcheou, lactuel Wou-tchang, sur le moyen Yang-tseu, en face de Han-keou, au Hou-pei. En mme temps, Ouriyangqata (qui tait rentr du Tonkin au Yun-nan la fin de 1257) tait pass du Yun-nan au Kouang-si, o il avait attaqu Kouei-lin, et tait venu ensuite au Hou-nan assigea Tchang-cha Lempire song se trouvait donc assailli la fois au nord,
p.352 1.

louest et au

sud, quand la mort de Mongka lui donna un instant de rpit. En effet, Khoubila, voulant avoir les mains libres pour la succession du trne gengiskhanide, se hta de conclure une paix ou trve avec le ministre song Kia Sseu-tao, le Yang-tseu servant de frontire entre les deux empires, et rentra au Ho-pei avec son arme.

1 Cf. Chavannes, Inscriptions et pices de chancellerie, Toung pao, 1905, p. 6 et 29.

361

Lempire des steppes

3. KHOUBILA ET LA DYNASTIE MONGOLE DE CHINE.

Rivalit de Khoubila et dArq-bg.
@ Mongka laissait trois frres : Khoubila, Hulgu et Arq-bg
1.

Hulgu,

devenu depuis 1256 khan de Perse, se trouvait trop loign pour faire valoir ses droits lempire. Restaient Khoubila et Arq-bg. Arq-bg, comme tant le plus jeune, avait t charg de la garde du pays natal, en lespce du gouvernement de Qaraqoroum, la capitale mongole. Disposant de la Mongolie, il se prparait y runir un qourilta pour se faire nommer grand-khan. Mais Khoubila le devana. Ramenant son arme de Wou-tchang vers le nord, il vint stablir aux confins de la Chine et de la Mongolie, Chang-tou, lactuel Kai-ping o il avait peu auparavant fond une rsidence dt (prs de lactuel Dolon-nor, entre le Tchakhar et le Jhol). L, le 4 juin 1260, il se fit proclamer grand-khan par ses partisans, en lespce par son arme 2. Il tait alors g de quarante-quatre ans 3. Il est certain quen droit gengiskhanide cette lection brusque ntait pas trs rgulire. Le qourilta aurait d traditionnellement se tenir en Mongolie, en prsence des reprsentants des quatre oulous gengiskhanides, pralablement convoqus. De son ct, Qaraqoroum, Arq-bg nhsita plus prendre, lui aussi, le titre de grand-khan ; il y fut encourag par le nestorien krat Bolgha, qui avait t le principal ministre de Mongka ; en
1 En mongol de lHistoire secrte (pour un homonyme) Qoubila. Transcription chinoise

Hou-pi-lie. Transcriptions persanes Qobly ou Qobly. Nous conservons la transcription classique Khoubila, galement conforme lorthographe mongole et qui rappelle en mme temps la transcription chinoise.
2 Parmi les Gengiskhanides prsents llection de Khoubila, on ne cite gure que

Qadaan, fils dOgda, et Togatchar, fils de Temug Otchigin. Parmi les plus nergiques partisans de Khoubila, signalons le prince ngt Krgz, cest--dire Georges (il tait nestorien), qui en cette anne 1260 battit Qara-bouqa, gnral dArq-bg. Cf. Moule, Christian in China, 236.
3 Mailla, IX, 273-282.

362

Lempire des steppes

Chine mme les

p.353

gnraux mongols qui commandaient au Chen-si et au

Sseu-tchouan penchaient de son ct, mais Khoubila sut rapidement se rallier les troupes de ces deux provinces. Une victoire des lieutenants de Khoubila sur ceux dArq-bg lest de Kan-tcheou (Kan-sou) confirma le premier dans la possession de la Chine mongole. Poussant son avantage, Khoubila vint hiverner la fin de 1260 sur la rivire Ongkin, au sud de Qaraqoroum, tandis quArq-bg stait retir vers le haut Inissi. Khoubila eut alors le tort de croire la guerre termine. Il rentra en Chine en laissant une simple garnison Qaraqoroum. A la fin de 1261, Arq-bg revint, chassa cette garnison et savana la rencontre de son rival. Deux batailles se livrrent la lisire du Gobi, la premire dans laquelle Khoubila, vainqueur, commit de nouveau la faute de ne pas poursuivre Arq-bg, la seconde, dix jours plus tard, chaudement dispute et finalement indcise. Arq-bg avait pour lui le prince Qadou, chef de la maison dOgda qui rgnait sur lImil, au Tarbagata, et un prince djaghatade, Alghou ou Aloughou, quil avait aid semparer de loulous de Djaghata sur sa cousine Organa. Grce aux concours ainsi obtenus, ses forces balanaient celles de son adversaire, quand vers la fin de 1262 Alghou se dtacha dArq-bg pour se rapprocher de Khoubila (voir plus loin, p. 403). Cette dfection inattendue changea la situation. Tandis que Khoubila roccupait Qaraqoroum en chassant de la capitale mongole les lieutenants dArq-bg, ce dernier dut aller guerroyer sur lIli contre Alghou. Pris entre deux adversaires, Arq- bg finit par se rendre Khoubila (1264). Khoubila lui pardonna, mais fit excuter quelques-uns de ses principaux partisans, dont le ministre nestorien Bolgha (1264)
1

. Arq-bg resta pratiquement captif jusqu sa mort,

survenue en 1266.

Conqute de lempire song par Khoubila.

@ Dbarrass de ces comptitions familiales, Khoubila put reprendre la conqute de lempire song. Lempereur song Tou-tsong (1265-1274) accordait sa confiance un ministre nfaste, Kia Sseu-tao, qui neutralisa les efforts de

1 Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale et dExtrme-Orient, Toung pao, 1914, 629.

363

Lempire des steppes

gnraux souvent pleins de cur ; et la mort de Tou-tsong, Kia Sseu-tao fit couronner un enfant de quatre ans, Kong-ti (1275-1276) sous le nom duquel il gouverna. Quant Khoubila, il allait disposer dans cette guerre deux remarquables capitaines, Bayan
1 p.354

de fils

et

A-tchou

(ce

dernier,

dOuriyangqata et petit-fils de Subta), que secondait lOuigour Ariq-qaya. En 1268 A-tchou entreprit le sige des deux cits jumelles, Siang-yang et Fan-tcheng qui commandaient le bassin infrieur de la Han, au Hou-pei. Ce sige clbre dura cinq ans (1268-1273). Il abonda en pisodes hroques, comme la tentative de ravitailler Siang-yang par eau, confie deux vaillants capitaines chinois, Tchang Koue et Tchang Chouen, tentative qui leur cota la vie (1271). Liu Wen-houang, le dfenseur de Siang-yang, nen maintenait pas moins une opinitre rsistance. Ariq-qaya fit alors venir de Msopotamie (1272) deux ingnieurs musulmans rputs, 'Al ed-Dn de Mossoul et Isml de Hilla avec des machines de sige qui finirent par avoir raison de la rsistance des assigs 2. Fan-tcheng fut prise en fvrier 1273 et en mars Liu Wen-houang, irrit par les intrigues de la cour song, rendit Siang-yang. Matres du cours infrieur de la Han, Bayan et A-tchou descendirent le cours du Yang-tseu en soumettant pendant lanne 1275 les places du Houpei oriental (Han-yang, Wou-tchang et Houang tcheou), du Ngan-houei (Ngan-king, Tchi-tcheou, Wou-hou, Tai-ping et Ning-kouo) et du Kiang-sou (Nankin et Tchen-kiang) 3. Bayan envahit ensuite le Tch-kiang, prit Tchang-tcheou et atteignit la capitale song, la grande ville de Hang-tcheou. Limpratrice rgente, dcourage, rendit la place (janvier-fvrier 1276). Bayan envoya le petit

1 Bagan, en mongol, signifie riche, fortun. Ce gnral appartenait la tribu des

Baarin. Transcription chinoise, Po-yen.

2 On sait que Marco Polo attribue la construction de ces machines son pre et son

oncle (d. Pauthier, II, 470-476, Moule-Pelliot, 318).

3 Lors du sige de Tchen-tchao par les Mongols, un corps dAlains chrtiens (rite grec)

qui servait dans larme mongole fut surpris et massacr plus ou moins tratreusement par un retour offensif des Chinois (juin 1275). Bayan, furieux, lors de la conqute dfinitive de la ville (dcembre 1275) vengea les Alains en faisant main basse sur la population et alloua leurs familles les revenus de Tchen-tchao. Cf. Marco Polo, d. Benedetto, p. 141 ; Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale et dExtrme-Orient, Toung pao, 1914, 641. Moule, Christians in China, 140.

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empereur Khoubila qui devait le traiter avec humanit (25 fvrier 1276) 1. On mesure par l ltape franchie par les Mongols depuis Gengis-khan : en deux gnrations les demi-sauvages de lOnon staient levs au niveau des vieilles races civilises. Restait soumettre le sud proprement dit, o les Chinois
p.355

rsistrent

jusquau bout. Ariq-qaya prit limportante ville de Tchang cha, dans le Hounan, et Kouei-lin, dans le Kouang-si (1276). La guerre que Khoubila dut alors entreprendre en Mongolie contre ses cousins rebelles laissa un court rpit aux partisans irrductibles des Song, qui essayrent de se rorganiser sur les ctes du Fou-kien et du Kouang-tong. Mais les Mongols, revenant la charge sous les ordres du gnral Sgt, enlevrent les uns aprs les autres les ports du Fou-kien (Fou-tcheou, Tsiuan-tcheou, 1277) et du Kouang-tong (Canton, 1277 et Tchao-tcheou, 1278). Les derniers patriotes chinois, sous la direction de lhroque Tchang Che-kie, se rfugirent sur leur flotte avec un nouveau petit prince song, Ti-ping, g de neuf ans. Le 3 avril 1279 cette flotte, attaque par lescadre mongole prs de Pilot de Yai-chan, au sudouest de Canton, fut dtruite, prise ou disperse, et lenfant Ti-ping prit dans les flots. Ctait la premire fois que la Chine tout entire, Sud compris, tombait aux mains dun conqurant turco-mongol. Ce que ni les Turcs To-pa du Ve sicle, ni les Tongous Djrtcht du XIIe navaient pu obtenir, Khoubila y tait enfin parvenu. Il ralisait le rve obscurment poursuivi depuis dix sicles par tout ce qui vivait sous une tente de feutre , travers dinnombrables gnrations de nomades. Avec lui les ptres errants de la steppe, tous les fils du Loup Gris et de la Biche , devenaient enfin matres de la Chine, cest-dire de la plus compacte agglomration de cultivateurs sdentaires de lAsie. Seulement la conqute avait t assez lente pour que les rsultats les plus dangereux en fussent comme amortis. Dans la personne de Khoubila, en effet, si le petit-fils des nomades a conquis la Chine, il a t lui-mme conquis la civilisation chinoise. Il put alors raliser le constant objectif de sa politique personnelle : devenir un vritable Fils du Ciel, faire de lempire mongol un empire chinois. A cet gard, la voie tait libre. Les Song une fois
1 Marco Polo, d. Pauthier, 460, d. Moule-Pelliot, 313. Cf. Moule, Hong-chou to

Shang-tou, Toung pao, 1915, 393.

365

Lempire des steppes

disparus, il devenait le matre lgitime de lempire quinze fois centenaire. Sa dynastie, qui prit le nom de dynastie Yuan (1280-1368), naspira plus qu continuer les quelque XXII dynasties chinoises du temps pass. Signe visible de cette sinisation : Khoubila, mme aprs avoir arrach Qaraqoroum Arqbg, ne vint jamais y habiter. Ds 1256-1257 il avait fait choix, comme rsidence dt, du site de Chang-tou, ou Kai-ping, prs du Dolon-nor, dans lactuel Tchakhar oriental, o il fit construire un ensemble de palais. En 1260, il tablit sa capitale Pkin. En 1267, il commena construire au nord-est de lancienne agglomration pkinoise une ville
p.356

nouvelle quil appela Tai-

tou, Grande Capitale et qui fut galement connue sous le nom de Ville du khan, Khanbaligh, la Cambaluc des voyageurs occidentaux. Elle devint la rsidence dhiver des souverains mongols, tandis que Chang-tou restait leur rsidence dt 1.

Guerres de Khoubila au Japon, en Indochine et Java.

@ Devenu empereur de Chine, Khoubila rclama lhommage des autres tats de lExtrme-Orient que la politique traditionnelle chinoise considrait tort ou raison comme des satellites naturels. La Core, bien quoccupe par des garnisons mongoles, restait en tat de rbellion permanente. La dynastie corenne stait retire dans llot de Kanghoua, en face de Seoul, do elle dirigeait la rsistance 2. Cependant en 1258, le vieux roi Ko-tjong avait fini par confier son fils, Wen-tjong, en otage Mongka. Khoubila, ds son avnement, envoya le jeune prince rgner en

1 Cf. Bretschneider, Recherches... sur Pkin, Cartes III et V, p. 52 et 84. Ce titre de

khan-baligh, la ville du khan , comme celui dordou-baligh, la ville de la cour , a t plusieurs fois attribu aux rsidences royales par les peuples turco-mongols. Dans la traduction ouigoure de la vie du plerin Hiuan-tsang, Tchang-ngan ou Si-ngan-fou, la capitale des empereurs chinois de la dynastie des Tang, est galement dsigne sous le nom de Qan-baliq (A. von Gabain, Uigurische Uebersetzung der Biographie Hen-tsangs, Sitz. Preuss. Akad. d. Wiss., 1935, VII, p. 30).
2 Cf. Demiville, BEFEO, 1924, 1-2, p. 195. Le roi Ko-tjong tait inspir dans sa

politique de rsistance aux Mongols par son ministre Tche Ou, dernier reprsentant dune famille de maires du palais hrditaires qui exeraient le pouvoir depuis 1196.

366

Lempire des steppes

Core. Il fit de lui son gendre et la dynastie corenne, ainsi rattache celle des Yuan, devint dsormais une vassale docile 1. Khoubila rclama aussi lhommage du Japon. Le rgent du Japon, le shikken Hj Tokimune (1251-1284) ayant refus par deux fois (1268 1271), Khoubila envoya contre larchipel un flotte de 150 vaisseaux avec un corps expditionnaire qui sembarqua sur la cte sud-est de la Core, ravagea les lots de Tsushima et Ikishima et aborda dans la baie de Hakozaki, dans lle de Kysh, province de Chikuzen, prs du dtroit de Shimonoseki (1274). Mais pour ces expditions maritimes les guerriers de la steppe ntaient pas dans leur lment ; de plus ils ne devaient constituer que le noyau de larme dinvasion, le gros tant form
p.357

dauxiliaires chinois et corens, assez peu

belliqueux. Toujours est-il que les daimy de Kysh, retranchs autour de la place de Mizuki, offrirent une si vigoureuse rsistance quaprs une surprise passagre, due, nous dit-on, aux armes feu chinoises, ils forcrent lenvahisseur se rembarquer. En 1276, nouvelle sommation de Khoubila, nouveau refus de Hj Tokimune. En juin 1281, Khoubila, aprs une assez longue prparation, envoya contre le Japon une armada plus puissante, portant, affirme-t-on, 45.000 Mongols et 120.000 Sino-Corens qui dbarqurent Kysh, dans la baie de Hakozaki et sur les lots de Takashima et de Hirado, province de Hizen. Mais cette fois encore les troupes mongoles dpayses et les lments sino-corens, de mdiocre valeur militaire, ne purent tenir contre la furie japonaise. Surtout, le 15 aot 1281 un typhon terrible dispersa ou dtruisit lescadre mongole. Larme mongole, coupe de ses bases, fut prise ou massacre 2.

La Core, crit Courant, ne fut plus ds lors quune province mongole sous des rois indignes. Ceux-ci, maris des Mongoles, fils de mres mongoles, conseills par des rsidents mongols, taient, au bon plaisir du khan, appels Pkin, exils, dposs. Ils parlaient la langue, portaient le costume des Yuan, ils navaient plus rien de coren.
2 Cf. Murdoch and Yamagata, History of Japan, I, 491-592. Aussi Yamada, Ghenko, the

Mongol invasion of Japan, 1916 (avec bibliographie des sources et ouvrages japonais, p. 269). Passages du Taiheiki, traduits dans W. G. Aston, Littrature japonaise, p. 170. Pour les peintures japonaises de cette guerre, Shizuya Fujikake, On the scroll painting of the Mongol invasion, dans Kokka, 1921, nos 371-379.

367

Lempire des steppes

Khoubila ne fut gure plus heureux en Indochine. LIndochine tait alors partage entre quatre grands tats : le royaume dAnnam (Tonkin et nord de lAnnam actuel), de culture sinisante ; le royaume de Tchampa (centre et sud de lAnnam actuel), de race malayo-polynsienne, de culture indienne, brahmanique et bouddhique ; lempire khmr ou du Cambodge, de race mn-khmr, galement de culture indienne, brahmanique et bouddhique ; et lempire birman, de race birmano-tibtaine, de culture indienne et de religion bouddhique, dont dpendait le Pgou, de race mnkhmr, de religion bouddhique. En 1280 le mahrdja de Tchampa, Indravarman IV, intimid par les ambassadeurs de Khoubila, accepta le protectorat mongol, mais le peuple refusa de laisser partager le pays en dpartements chinois (1281). Khoubila envoya alors par mer, de Canton au Tchampa, une petite arme commande par Sgt (en chinois So-tou), qui sempara de la capitale tchame, Vidjaya ou Cha-ban, prs de lactuel Binhdinh (1283), mais qui ne put triompher de la gurilla tchame et qui dut se rsigner se rembarquer. En 1285 Khoubila envoya en Indochine, cette fois par le Tonkin, via Lang-son, une arme plus nombreuse, commande par un de ses fils, le prince Toghon ou Toghan, qui sattaqua aux Annamites. Toghon, vainqueur
p.358

prs de Bac-ninh, pntra jusqu Hano, mais fut ensuite

battu Chuong-duong, dans le Delta, et rejet en Chine. Pendant ce temps Sgt avait voulu prendre le Tonkin revers, par le Sud ; dbarqu au Tchampa, il avait remont par le Nghe-an et le Thanh-hoa la rencontre de Toghon, mais il avait t surpris et massacr par les Annamites Tay-kit (1285). Une nouvelle expdition mongole par le Tonkin, en 1287, occupa encore Hano, mais ne put sy maintenir et dut vacuer le pays. Le roi dAnnam Trn Nhn-tn (1278-1293), aprs avoir victorieusement rsist toutes les attaques, rentra en triomphe dans sa capitale ; cependant ds 1288 il jugea prudent de se reconnatre vassal de Khoubila ; toutefois, comme il refusa de se rendre en personne Pkin, Khoubila retint son envoy, Dao-tu Ki (1293). Lempereur Tmr, successeur de Khoubila, devait se rconcilier enfin avec lancien vassal rebelle (1294). Le roi de Tchampa avait fait, lui aussi, acte de vassalit 1.

1 Cf. Georges Maspero, Histoire du Champa, Toung pao, 1911, 462 et volume spar

1928, p. 174-187. Pelliot, BEFEO, II, 1902, 140.

368

Lempire des steppes

En Birmanie, les Mongols staient empars ds 1277 du dfil de Bhamo qui leur ouvrait la valle de lIraouaddy. (Marco Polo dcrit avec beaucoup de vie la bataille o les archers mongols eurent raison des lphants de guerre birmans). En 1283-1284 ils envahirent de nouveau le pays et le souverain birman, le roi de Pagan Narashapati (1254-1287), senfuit de sa capitale. Toutefois ce ne fut quen 1287, au cours dune troisime campagne, que les Mongols descendirent la valle de lIraouaddy jusqu Pagan, la capitale birmane, quils pillrent. En 1297, le nouveau roi de Pagan, Kyozwa, pour arrter leurs ravages, se reconnut vassal de Khoubila. En 1300, les Mongols interviendront encore en Birmanie pour rtablir lordre entre les petits chefs shans qui se disputeront la succession des rois de Pagan
1.

Linfluence des Mongols devait se faire sentir jusquau Cambodge. En 1296, le successeur de Khoubila, lempereur Tmr, enverra dans ce pays une ambassade dont fera partie Tcheou Takouan qui nous laissera une relation de son voyage
2.

Mme, partir de 1294, les deux royaumes tha (siamois)

de Xieng-ma et de Sokhota feront acte de vassaux 3.

p.359

Enfin Khoubila envoya en janvier 1293 un corps expditionnaire de

30.000 hommes de Tsiuan-tcheou Java. Le principal souverain javanais tait le roi de Kediri, dans lest de lle. Larme mongole, commande par les Chinois Che Pi et Kao Hing, le battit prs de Madjapahit, grce laide dun autre chef javanais, nomm Raden Vidjaya. Les Mongols semparrent de la capitale ennemie, Kediri ou Daha. Mais Raden Vidjaya se retourna ensuite

1 Cf. Haber, La fin de la dynastie de Pagan, BEFEO, 1909, 633-680. Harvey, History

of Burmah (1925), p. 64-69.

2 Cette relation, le Tchen-la fong tou ki, a t traduite et tudie par M. Pelliot

(Tcheou Ta-kouan, Mmoire sur les coutumes du Cambodge, trad. Pelliot, BEFEO, 1902, 123).
3 Cf. Pelliot, Deux itinraires de Chine en Inde, BEFEO, 1904. Coeds, Les origines de

la dynastie de Sukhodaya, Journal Asiatique, 1920, I, 242. Le royaume de Xieng-mai ou de Lan-na et celui de Sokhota taient respectivement connus en chinois sous les noms de Pa-pe et de Sien.

369

Lempire des steppes

contre eux et les fora se rembarquer. Librateur de lle, il fonda alors lempire de Madjapahit 1.

Lutte de Khoubila contre Qadou.

@ Ces expditions coloniales eurent moins dimportance pour Khoubila que les luttes quil eut soutenir en Mongolie contre les Gengiskhanides des autres branches, en lespce contre Qadou, petit-fils dOgda, qui rgnait sur le patrimoine ogodade du fleuve Imil et des monts Tarbagata
2.

Ce Mongol

rest fidle aux vieilles traditions et au genre de vie de sa race se dressait comme une antithse vivante en face de Khoubila, le Mongol dj en partie sinis. Sans doute beaucoup de Mongols et de Turcs mongoliss navaient pas accept sans tonnement le transfert de lempire dans la Chine vaincue, la transformation du grand-khan en Fils du Ciel. De cette opposition Arq-bg avait t le premier reprsentant. Qadou allait reprendre le mme rle, mais avec une personnalit beaucoup plus forte et une indomptable nergie. Contre la maison de Toloui qui, dans la personne de Khoubila, semblait abandonner la pure tradition gengiskhanide, il entreprit de restaurer la fortune de la maison dOgda, carte de lempire depuis 1251, cest--dire, en somme de restaurer dans sa personne la lgitimit ; dans tous les cas de se tailler un vaste khanat en Haute Asie, au dtriment de Khoubila du ct de la Mongolie, comme au dtriment des Djaghatades du ct du Turkestan. Ce fut contre les Djaghatades, comme on le verra plus loin, que Qadou se tourna tout dabord (page 404). Entre 1267 et 1269 il vainquit le djaghatade Baraq, lui enleva lIli et la
p.360

Kachgarie, en ne lui laissant que

la Transoxiane. Les successeurs de Baraq ne furent que des vassaux de Qadou qui les nommait ou les rvoquait son gr. Ds lors matre de lAsie Centrale, Qadou prit le titre de qan et sattaqua Khoubila.

1 Cf. Mailla, IX, 452, Krom, Hindoe-jauaansche Geschiedenis, p. 352-359. Au moment

de linvasion mongole Java, le radja de Malyou, Sumatra, intimid, stait un instant reconnu, lui aussi, tributaire (G. Ferrand, Lempire sumatranais de rivijaya, p. 231 ou 175.
2 Qadou tait fils de Qachi, un frre cadet de Gyk.

370

Lempire des steppes

Khoubila chargea son 4e fils, le prince Nomokhan ou Nomoqan

1,

en

lenvoyant avec une arme Almaligh (prs de lactuelle Kouldja, sur lIli), de la guerre contre Qadou (1275). Nomokhan tait accompagn dun brillant tat-major de princes, parmi lesquels son cousin germain Chirgi
2,

fils de

Mongka, et Toqtmr. Mais en 1276 Toqtmr, mcontent de Khoubila, entrana Chirgi dans un complot. Tous deux semparrent en trahison de Nomokhan, et se dclarrent en faveur de. Qadou. Ils livrrent Nomokhan au khan de Qiptchaq Mangou-Timour, alli de Qadou. Ils entranrent dans leur rvolte Sarban, le deuxime fils de Djaghata, ainsi que dautres Gengiskhanides. DAlmaligh, Qadou savana jusqu Qaraqoroum (1277). La situation tait srieuse pour Khoubila. Celui-ci rappela de Chine son meilleur gnral, Bayan. Bayan dfit Chirgi sur lOrkhon et le rejeta sur lIrtych, tandis que Toqtmr se rfugiait en pays kirghiz, au Tannou Ola, o il fut dailleurs relanc et surpris par les avant-gardes impriales. A la suite de leur chec, Chirgi, Toqtmr et Sarban se querellrent. Toqtmr fut mis mort par Chirgi ; Chirgi et Sarban en vinrent aux mains et aprs des oprations assez dcousues Sarban, qui avait fait prisonnier Chirgi, se rendit Khoubila en lui livrant son captif. Khoubila pardonna Sarban, mais relgua Chirgi dans une le. Par la suite le prince Nomokhan fut remis en libert (1278). En somme la coalition stait effondre par la mdiocrit des ennemis de Khoubila. Mais Qadou restait en tat de guerre contre Khoubila et lui du moins avait une me de chef. Matre de lImil, de lIli et de la Kachgarie et suzerain des Djaghatades quil avait rduits la possession de la Transoxiane, il tait le vritable khan de lAsie Centrale en face de Khoubila, khan de lExtrme Orient. En 1287 il forma contre Khoubila une nouvelle coalition o il entrana les chefs des branches mongoles collatrales, issues des frres de Gengiskhan. Entrrent dans cette coalition les princes Nayan, Sigtour ou Singtour et Qadaan. Nayan, qui descendait soit du plus jeune frre de

1 En chinois No-mou-han. 2 En chinois Si-li-ki.

371

Lempire des steppes

Gengis-khan, Tmug Otchigin, soit de son demi-frre Belguta

1,

p.361

tait

apanag du ct de la Mandchourie ; il tait nestorien et, affirme Marco Polo, arborait la croix sur ses tendards ou sur son tough. Singtour tait petit-fils de Qassar, premier frre de Gengis-khan. Qadaan descendait de Qatchioun, deuxime frre de Gengis-khan Mongolie orientale et de la
2.

Eux aussi taient apanags du ct de la Si Qadou, emmenant les

Mandchourie.

contingents de lAsie Centrale et de la Mongolie occidentale, parvenait faire sa jonction avec les troupes que Nayan, Singtour et Qadaan rassemblaient du ct de la Mandchourie, la situation pouvait devenir dangereuse pour Khoubila. Khoubila agit avec rapidit. Il chargea Bayan de stablir dans la rgion de Qaraqoroum pour arrter Qadou. Lui-mme partit pour la Mandchourie la tte dune autre arme. Il avait avec lui le gnral Yissou-Tmr, fils du grand Boortchou, le plus fidle compagnon de son aeul Gengis-khan. Des ports chinois du bas Yang-tseu la flotte impriale avait dbarqu lembouchure du Leao-ho dnormes approvisionnements pour cette campagne o se jouait vraiment le sort de lempire mongol. On trouva larme de Nayan campe prs du Leao-ho et protge, la mongole, par une ligne de chariots. Khoubila, qui tait g de soixante-douze ans, suivit la bataille mont sur une tour de bois que portaient ou tranaient quatre lphants. Rachd ed-Dn nous dit que la journe fut trs dispute. A la fin Khoubila lemporta, sans doute, comme le dit lhistoire chinoise, grce sa supriorit numrique, sans doute aussi grce lamalgame des contingents chinois et des contingents mongols. Nayan fut fait prisonnier. Comme il se devait lgard dun petit neveu de Gengis-khan, Khoubila le fit mettre mort sans verser son sang, en ltouffant sous des tapis de feutre (1288). Les nestoriens qui staient compromis en faveur de Nayan pouvaient craindre des reprsailles, mais Khoubila se refusa rendre le christianisme responsable de la rvolte
3.

Tmr Oldjatou, petit-fils et futur successeur de Khoubila, acheva dtouffer

1 Rachd ed-Dn (dOhsson, II, 456) fait descendre Nayan de Tmug. Le Yuan-che le

fait descendre de Belguta.

2 Cf. dOhsson, II, 456 et Erdmann, Temudschin, 569. 3 Marco Polo, d. Moule-Pelliot, 200 ; d. Benedetto, p. 69-70. Cf. Pelliot Chrtiens

dAsie Centrale et dExtrme-Orient, Toung pao, 1914, 635.

372

Lempire des steppes

la rbellion en crasant Qadaan et en pacifiant la Mandchourie et les districts mongols voisins. Qadou avait perdu lespoir dintervenir dans les affaires dExtrme-Orient. Il nen restait pas moins matre de la Mongolie occidentale, louest du Khanga, matre aussi du Turkestan. prince Kamala
1, p.362

Un des petits fils de Khoubila, le

charg de dfendre la frontire des monts Khanga contre

les gens de Qadou se fit battre par ce dernier, fut envelopp prs de la Selenga et ne schappa quavec peine. Khoubila, malgr son grand ge, jugea ncessaire de venir en personne rtablir la situation (juillet 1289). Mais Qadou, la manire des nomades, stait loign. Bayan, laiss la tte de larme impriale de Mongolie, avec Qaraqoroum comme centre, excuta en 1293 une expdition victorieuse contre les troupes du rebelle. Cette mme anne il fut remplac dans son commandement par le prince Tmr, petit-fils de Khoubila. Nomm premier ministre de Khoubila, Bayan devait dcder peu aprs lui, en 1295. Khoubila ne vit pas la fin de la guerre contre Qadou. Quand le grand empereur mourut, le 18 fvrier 1294, le chef de la maison dOgda tait toujours matre de la Mongolie louest du Khanga et de lAsie Centrale. Le petit-fils et successeur de Khoubila, lempereur Tmr Oldjatou (1295-1307), continua la lutte. Qadou avait alors comme principal alli et vassal Douwa, chef de loulous de Djaghata, au Turkestan (voir plus bas, page 407). Au cours des annes 1297-1298, Douwa attaqua par surprise et fit prisonnier le vaillant prince ngt Krgz (cest--dire Georges, car on se rappelle que les ngt taient nestoriens), lequel commandait les armes impriales de Mongolie et tait le gendre de lempereur Tmr Oldjatou
2.

Douwa essaya ensuite de surprendre de mme une autre arme impriale, celle du prince Ananda qui gardait la frontire du pays tangout (Kan-sou occidental). Mais ce fut lui qui fut surpris et mis en fuite. Il se vengea en faisant excuter Krgz, son prisonnier (1298).

1 Chinois : Kan-ma-la. Il tait fils du prince Tchinkim (transcription de Rachd ed-Dn)

ou Tchen-kin (transcription du Yuan-che), lui-mme deuxime fils de Khoubila.

2 Cf. Rachd ed-Dn, dans dOhsson, II, 513 ; et Yuan-che, trad. Moule, dans Moule,

Christians in China, 237-238.

373

Lempire des steppes

En 1301, Qadou fit un dernier effort contre lempire. Suivi de nombreux princes des maisons dOgda et de Djaghata, il marcha sur Qaraqoroum, o commandait le prince Khachan, neveu de lempereur Tmr. Une grande bataille fut livre en aot 1301 entre Qaraqoroum et la rivire Tmir, affluent de gauche de lOrkhon. Qadou fut vaincu et mourut pendant sa retraite. Tchpr, fils de Qadou, lui succda la tte de loulous dOgda, sur lImil, au Tarbagata, avec le mme rle danti-csar contre les droits impriaux de la maison de Khoubila. Douwa,
p.363

chef de loulous de

Djaghata, continua dabord le traiter en suzerain, mais bientt, las de ces guerres sans fin contre lEmpire, il lui persuada de reconnatre son tour la suzerainet de lempereur Tmr. En aot 1303 les ambassadeurs des deux princes vinrent donc rendre hommage la cour de Pkin, acte fort important qui rtablissait lunit mongole en replaant les oulous dOgda et de Djaghata dans la vassalit de celui de Toloui. Puis, comme on le verra (p. 410), Douwa et Tchpr se brouillrent ; le premier captura le second et lobligea lui rendre les deux Turkestans (v. 1306). Aprs la mort de Douwa (v. 1306-1307), Tchpr devait essayer de rtablir lhgmonie de loulous dOgda sur celui de Djaghata en attaquant le khan Kbek, fils et successeur de Douwa (vers 1309), mais il fut vaincu par lui et neut dautre ressource que daller se rfugier chez le grand-khan de Chine. Ainsi finit loulous ogodade qui, de son centre de lImil, au Tarbagata, avait pendant une quarantaine dannes (1269-1309 environ) domin lAsie Centrale et balanc la fortune de la maison de Khoubila. La maison de Khoubila, la dynastie mongole de Chine, restait seule suzeraine des autres khanats mongols. Pkin restait la capitale du monde jusquau Danube et lEuphrate.
Nous avons t oblig, pour rendre plus claire la lutte de la maison de Khoubila contre la maison de Qadou, de poursuivre cette question jusqu sa conclusion, quinze ans aprs la mort de Khoubila lui-mme. Il nous reste maintenant revenir sur ce quon pourrait appeler la politique intrieure de ce prince.

Gouvernement de Khoubila :

374

Lempire des steppes

politique mongole et politique chinoise.

@ La politique de Khoubila est double, selon quon le considre et quil se considre comme grand-khan, hritier de Gengis-khan, ou comme Fils du Ciel, successeur des dix-neuf dynasties chinoises. Au point de vue mongol, il maintint intgralement le principe (sinon la ralit) de lunit morale de lempire gengiskhanide. Khan suprme, dpositaire de lautorit de Gengiskhan et de Mongka, il ne cessa de rclamer lobissance des grands apanages gengiskhanides, devenus autant de khanats autonomes. Pour imposer cette obissance aux maisons dOgda (Qadou) et de Djaghata, il passa sa vie faire la guerre en Mongolie. Quant la Perse o rgnait son frre Hulgu, ctait simplement pour lui une province de son empire. Les khans de Perse Hulgu
p.364

(1256-1265), Abaqa (1265-1281) et Arghoun (1284-1291)

furent ses yeux de simples ilkhan ou khans subalternes, des gouverneurs dun rang lev, qui recevaient de lui linvestiture et restaient en troit contact avec lui
1.

Possesseur de la Chine entire, suzerain thorique du

Turkestan et de la Russie mongole, suzerain effectif de lIran, Khoubila, selon la remarque de Marco Polo, fut vraiment le grand sire , le plus puissant homme de gens, de terres et de trsors qui fut jamais au monde, du temps dAdam jusqu aujourdhui
2

Hritier de Gengis-khan dans le reste de lAsie, Khoubila voulut tre en Chine le continuateur fidle des dix-neuf dynasties. Jamais Fils du Ciel ne prit son rle aussi cur. Son administration rparatrice pansa les blessures dun sicle de guerre. Aprs la chute des Song, non seulement il conserva les institutions et les cadres administratifs de la dynastie tombe, mais il mit toute son application obtenir le ralliement personnel des fonctionnaires en place. Aprs la conqute du sol, il russit celle des esprits et son plus grand titre de gloire nest peut-tre pas davoir, le premier dans lhistoire, conquis la Chine entire, mais de lavoir pacifie. La question des communications, si importante pour ladministration et le ravitaillement de limmense empire, fut lobjet de la sollicitude de Khoubila. Il
1 Cf. Barthold, Hulagu, Enc. Isl., II, 353. 2 Ed. Pauthier, I, 236, d. Moule-Pelliot, I, 192.

375

Lempire des steppes

fit remettre en tat les routes impriales, les fit en principe ombrager darbres et y leva de distance en distance des caravansrails. Plus de deux cent mille chevaux, rpartis entre les diffrents relais, auraient t affects au service des postes impriales. Pour ravitailler Pkin, il fit remettre en tat et complter le grand canal imprial par lequel arriva la capitale le riz de la Chine centrale 1. Pour lutter contre la famine il remit en vigueur la lgislation tatiste, trs ancienne en Chine et que sous les Song de Kai-long le clbre Wang Ngan-che avait perfectionne. Dans les bonnes annes lexcdent des rcoltes tait achet par ltat et emmagasin dans les greniers publics. En cas de disette et de hausse des prix, ces greniers taient ouverts et les grains distribus gratuitement
2.

Dautre part lassistance publique fut rorganise.

Un dit de 1260 ordonna aux vice-rois de subvenir aux besoins des lettrs gs, des orphelins, des malades, des infirmes. Un dit de 1271 institua des maisons
p.365

dhospitalisation. Il est permis de voir l, en plus de la tradition

administrative chinoise, un rsultat de linfluence du bouddhisme, trs grande, semble-t-il, sur lesprit de Khoubila. Des distributions de riz et de millet furent faites rgulirement aux familles ncessiteuses. Khoubila luimme, nous dit Marco Polo, nourrissait chaque jour 30.000 indigents 3. Le seul aspect moins brillant de cette administration a trait au problme financier. Dans les institutions des Song, Khoubila avait trouv lusage du tchao ou papier monnaie. Il le gnralisa et en fit la base de sa politique financire. En 1264, il promulgua un vritable dit de maximum qui tablissait la valeur, en papier monnaie, des principales marchandises. Son premier ministre des finances, le musulman Seyid Edjell, originaire de Boukhr, (d. 1279) parat avoir maintenu les missions dans des limites

1 Marco Polo, M. Pauthier, 481. Moule-Pelliot, I, 322. 2 Marco Polo, Pauthier, 345. Moule-Pelliot, I, 250. 3 Marco Polo, ibid., 346, d. Moule-Pelliot, I, 251.

376

Lempire des steppes

raisonnables

1.

Les imprudences commencrent avec les ministres suivants,

2.

dabord le Transoxianais Ahmed Fenket (d. 1282), puis lOuigour Sanga

Tous deux pratiqurent une politique dinflation effrne qui avilit rapidement le tchao. Pour trouver de largent ils eurent recours des conversions rptes et de lourds monopoles. Ahmed, assassin en 1282, fut dgrad posthumment par Khoubila. Sanga fut condamn mort pour malversations (1291). Aprs le rgne de Khoubila, il fallut (1303) renoncer enrayer la baisse des missions prcdentes et fabriquer de nouveaux assignats qui se dprcirent leur tour.

Politique religieuse de Khoubila et de ses successeurs : le bouddhisme.

@ Khoubila, comme le spcifie Marco Polo
3,

fit preuve de la plus large

p.366

tolrance envers tous les cultes, quoiquen 1279 il ait

un moment remis

en vigueur les prescriptions de Gengis-khan sur la mise mort du btail de boucherie, prescriptions qui heurtaient la coutume musulmane, et quil se soit certain jour montr violemment irrit par lobligation coranique de la guerre sainte aux Infidles
4.

De plus, ses sympathies pour les bouddhistes lui

firent un moment tmoigner une certaine hostilit personnelle envers les taostes, rivaux traditionnels du bouddhisme. En effet le bouddhisme bnficia

1 Le Seyid Edjell, Chems ed-Dn 'Omar (transcription chinoise Sai-tien-tche Chen-

sseu-ting Wou-ma-eul), n vers 1210, mort en 1279. De 1274 1279 le Seyid Edjell fut administrateur du Yun-nan. Ses fils Nir ed-Dn (d. 1292) et Hossen lui succdrent dans ladministration de la mme province que cette dynastie de fonctionnaires musulmans contribua islamiser. Le Seyid Edjell lui-mme fit construire les deux premires mosques du pays. Voir Vissire et Lepage, Documents sur le Seyyid Edjell, dans Vissire, Mission dOllone, Recherches sur les musulmans chinois, 1911, p. 20-203, et Vissire, Le Seyyid Edjell, Revue du monde musulman, IV, n2, fvrier 1908. Bretschneider, Mediaeval researches, I, 271. Chavannes, Inscriptions et pices de chancellerie, Toung pao, 1905, 19.
2 Ahmed Fenketi, transcription chinoise A-ha-ma. Il exera le pouvoir de 1270 son

assassinat en 1282. Sanga, transcription chinoise Sang-ko. Il fut prpos aux finances de 1288 environ 1291. Cf. Moule-Pelliot, 214, 238.
3 Marco Polo, Il Milione, d. Benedetto, p. 70. 4 DOhsson, II, 491, daprs Rachd ed-Dn.

377

Lempire des steppes

tout particulirement de sa faveur. Cest sous cet aspect quil sera connu dans la tradition mongole. Le pieux bouddhiste quest lhistorien mongol Sanang Setchen ira jusqu joindre aux titres de Khoubila ceux de qoutouqtou (vnrable, divin) et de tchakravartin ( monarque universel dans le vocabulaire bouddhique)
1.

Dj avant son avnement, sous le rgne de

Mongka, il avait runi Chang-tou une confrence contradictoire o les bouddhistes triomphrent des taostes (1258). Dans ce colloque fameux, la doctrine bouddhique fut reprsente par Na-mo qui avait dj argument devant Mongka, et par le jeune lama tibtain Phags-pa. Comme au colloque de 1255 ils convainquirent les taostes de rpandre des apocryphes qui dnaturaient lhistoire des origines bouddhiques et faisaient du bouddhisme un simple satellite du taosme. A la suite de cette controverse, Khoubila promulgua des dits ordonnant des auto-da-f douvrages suspects et fit rendre par les taostes des couvents quils avaient usurps sur les bouddhistes (dits de 1258, 1261, 1280, 1281) 2. Une fois empereur, nous raconte Marco Polo, il reut en grande pompe des reliques du Bouddha, envoyes par le rdja de Ceylan. Le principal auxiliaire de Khoubila dans le domaine bouddhique fut le lama tibtain Phags-pa, n vers 1239, mort sans doute le 15 dcembre 1280. Phags-pa tait le neveu et successeur du clbre Sa-skya pandita, pre abb du couvent de Sa-skya, dans la province de gTsang 3. Khoubila, qui avait fait venir ce personnage du Tibet, lemploya la fois convertir les Mongols et sassurer la vassalit des Tibtains. Il le nomma matre du
p.

royaume (kouo-che), titre emprunt lancien bouddhisme chinois 4 , en

367

plaant dans son obdience politico-religieuse les provinces tibtaines

(vers 1264). Les Mongols ne connaissaient jusque-l dautre alphabet que lalphabet ouigour. A la demande de Khoubila, Phags-pa composa pour eux
1 Sanang Setsen, trad. Schmidt, Geschichte der Ostmongolen, 113, 115. 2 Cf. Chavannes, Inscriptions et pices de chancellerie, Toung pao, 1908, p. 382. 3 Cf. Huth, Geschichte des Buddhismus in der Mongolei, II, 139. Sanang Setsen. trad.

Schmidt, Geschichte der Ostmongolen, 115.

4 Pelliot, Les Kouo-che ou matres du royaume dans le bouddhisme chinois,

Toung pao, 1911, 671.

378

Lempire des steppes

une nouvelle criture dite drbldjin ou carre, inspire de lalphabet tibtain (1269). Toutefois le rle de Phags-pa cet gard a t, pense M. Pelliot, quelque peu exagr, et du reste lcriture carre neut quun succs phmre, puisque, par la suite, les Mongols continurent employer un alphabet copi sur lalphabet ouigour (avec seulement une diffrence de main et des caractres plus anguleux) et qui est devenu leur criture nationale ; cest en caractres ouigour que sont crites les pices de chancellerie mongole parvenues dans nos archives 1. M. Pelliot fait remarquer ce sujet que lcriture ouigoure prsentait cependant le dfaut de ne rendre quimparfaitement les sons de la langue mongole du XIIIe sicle, de ne pas distinguer entre le son o et le son ou, domettre le h initial, etc. Lalphabet ouigour est aussi moins riche que lalphabet phags-pa pour les gutturales 2. La plupart des successeurs de Khoubila se montrrent comme lui de fervents bouddhistes, commencer par son petit-fils Tmr qui rgna aprs lui (1294-1307). Cependant un autre des petits-fils de Khoubila, le prince Ananda (en dpit de son nom sanscrit essentiellement bouddhique), penchait pour lIslam. Il savait par cur le coran, excellait dans lcriture arabe et propageait avec ardeur le mahomtisme dans le pays tangout (Ning-hia), dont il tait vice-roi. Tmr essaya de le ramener au bouddhisme ; ny parvenant pas, il le fit, un moment, emprisonner. A la mort de Tmr (10 fvrier 1307), Ananda essaya de semparer du trne, mais son cousin Khaichan lemporta et le fit prir 3. Durant son rgne (21 juin 1307-27 janvier 1311) Khaichan se montra un
p.368

bouddhiste fort dvot. Il fit traduire en

1 Cest en criture ouigoure quest rdig le plus ancien monument en langue mongole

jusquici connu, la pierre dite de Gengis-khan, au Muse Asiatique de Leningrad, pierre datant de 1225 environ.. Ce ne peut tre aussi quen criture ouigoure, dit M. Pelliot, que fut mise par crit en 1240 la chronique pique Monghol-un niulcha tobtchian ou Histoire secrte des Mongols qui nous est parvenue en traduction et transcription chinoises. (Pelliot, Asia Major, II, 1925, 288. Cest aussi en criture ouigoure que sont crites la grande Inscription mongole de 1362, retrouve par M. Pelliot au Kan-sou en 1908, et les deux lettres des khans de Perse Arghoun et Oldjaltou Philippe le Bel conserves aux Archives Nationales. galement en criture ouigoure, linscription mongole du cachet de la lettre de Gyk Innocent IV, de 1246. Cf. Pelliot, Les Mongols et la Papaut, Rev. de lOrient chrtien, 1922-1923, 3-30.
2 Cf. Pelliot, Les systmes dcriture en usage chez les anciens Mongols, Asia Major,

1925, II, 2, p. 284. Pelliot, Les mots H initial, aujourdhui amui, en mongol des XIIIe et XIVe sicles, Journal Asiatique, 1925, 193.
3 DOhsson, II, 532, daprs Rachd ed-Dn.

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Lempire des steppes

mongol de nombreux textes du canon bouddhique. Les lettrs chinois, de culture confucenne, lui reprochent la faveur quil accorda aux lamas. Peuttre par raction contre cette faveur, ladministration retira aux biens de main-morte tant bouddhiques que taoques les immunits fiscales dont ils avaient bnfici jusque-l 1. Sous le rgne de Ysoun-Tmr, arrire petit-fils de Khoubila, qui rgna de 1323 (4 octobre) 1328 (d. 15 aot), le ministre Tchang Kouei, au nom des milieux confucens, protesta publiquement contre la faveur dont jouissaient les lamas. Au Chen-si, notamment, les moines tibtains affluaient. On voit, dit un rapport du temps, ces lamas parcourir cheval les provinces occidentales, portant leur ceinture des passeports crits en lettres dor. Ils se rpandent dans les villes et, au lieu de loger dans les htelleries, ils stablissent dans les maisons particulires dont ils chassent les matres pour abuser plus facilement de leurs femmes. Non contents de se livrer la dbauche, ils enlvent encore au peuple le peu dargent quil possde. On doit sen prendre ces sangsues publiques, plus cruelles encore que les agents du fisc 2. Lempereur Ysoun dut rglementer lentre des lamas sur le sol de la Chine propre. Les excs du clricalisme bouddhique dont les lettrs chinois rendirent la dynastie mongole responsable, furent sans doute une des causes qui contriburent la chute de celle-ci. Notons que linfluence excessive exerce par lglise bouddhique sur la maison de Khoubila nest pas un phnomne nouveau dans lhistoire des dynasties turco-mongoles en terre chinoise. Tel avait t le cas du clbre Fou Kien, la fin du IVe sicle, le cas des derniers To-pa au dbut du VIe (p. 102 et 109). Ces barbares froces, le bouddhisme les adoucissait dabord, les humanisait, puis les assoupissait et finalement les rendait incapables des rflexes de conservation. Alors la vieille Chine confucenne qui les avait subis, sapercevait que ces terribles matres taient

1 Sanang Setsen, trad. Schmidt, Geschichte der Ostmongolen, 398. DOhsson, II, 533. 2 Mailla, IX, 539. Voir les remarques de Quatremre dans son dition de Rachd ed-

Dn, p. 189.

380

Lempire des steppes

devenus inoffensifs : elle les absorbait, comme les To-pa, ou les expulsait, comme les Gengiskhanides. Laffaire aurait t autrement grave, si la maison de Khoubila stait convertie la foi musulmane, comme il aurait pu advenir, si en 1307 le prince Ananda lavait emport. Le triomphe de lIslam aurait t un coup terrible pour la vieille civilisation chinoise. Les deux plus grands dangers qui aient menac peut-tre la tentative
p.369

celle-ci au cours de sa longue histoire furent en 1307 et linvasion de Tamerlan,

dAnanda

heureusement prvenue par la mort de ce dernier en 1404 1.

Politique religieuse de Khoubila et de ses successeurs : le nestorianisme.

@ Les prfrences de Khoubila pour le bouddhisme ne lavaient nullement empch de montrer de la sympathie pour le nestorianisme. Aux grandes solennits chrtiennes, lexemple de ses prdcesseurs, il se laissait prsenter par les prtres nestoriens attachs son ordou les vangiles quil encensait et baisait pieusement (Marco Polo, dition Benedetto, p. 70). En 1289, il institua mme un bureau spcial, le tchong-fou-sseu, charg de ladministration du culte chrtien dans tout lempire. Ses dits, comme ceux dOgda et de Mongka, portent exemption de taxes et octroi de privilges divers aux prtres nestoriens, aussi bien quaux moines bouddhistes ou taostes et aux docteurs musulmans. Rappelons ce propos que les Mongols, daprs ltymologie syriaque, dsignaient les chrtiens sous les noms de tars et drkgn ou rkn, pluriel rkgd ou rkd, (en transcription chinoise : ye-li-ko-wen), tandis que les prtres et les moines

1 Le rgime mongol avait galement favoris en Chine mme les sectes de magie et

socits secrtes nagure proscrites par les dynasties nationales. Les sectes dissidentes, plus ou moins inquites par les Song, avaient aid la dynastie nouvelle qui leur accorda en retour non seulement la libert de culte, mais une reconnaissance et une hirarchie officielles. Cest ainsi qu la fin du XIIIe et au commencement du XIVe sicle, tant dans lHistoire des Yuan que dans le recueil ddits intitul Yuan tien tchang, il est souvent question des officialits du Nuage Blanc , du Lotus Blanc , de la secte des Dhota sans compter les mentions de plusieurs sectes taoques et de toutes sortes de religions trangres, christianisme nestorien et catholique, islam, judasme. Chavannes et Pelliot, Un trait manichen retrouv en Chine, Journal Asiatique 1913, I, 364.

381

Lempire des steppes

taient appels rabban- rkgn et que les vques taient connus sous le nom de mr-hasi 1.
p.370

Nous avons vu que parmi les lments mongols ou assimils, les

nestoriens taient assez nombreux, notamment parmi les Krat et parmi les Turcs ngt. Les ngt qui occupaient la place des anciens Turcs Cha-to au nord de la Grande Muraille, en bordure de lactuel Chan-si, avaient une onomastique qui, travers les transcriptions chinoises, se rvle, comme la montr M. Pelliot, souvent nestorienne : Chen-wen (=Simon), Kouo-li-kisseu (=Georges), Pao-lou-sseu (=Paul), Yo-nan (=Jean), Ya-kou (=Jacques), Tien-ho (=Denha), Yi-cho (=Icho, Jsus), Lou-ho (=Luc). Le gros du peuple ngt habitait, on la vu, dans lactuel Souei-yuan la rgion de lactuel Toqto ou de Kouei-houa-tcheng, circonscription connue lpoque mongole sous le nom de Tong-cheng, do drive, pense M. Pelliot, le nom de Ko-chang, cest--dire To-chang par lequel le pays est dsign dans la vie de Mar Yahbalaha III et de Rabban auma 2 . Quant au nom de Tanduc appliqu par Marco Polo la mme rgion, il provient, daprs ce savant, dune ancienne dnomination du mme district sous les Tang (Tien-t, anciennement prononc Thin-tak)
3.

Ctait l le domaine propre de la

dynastie ngt, maison de princes turcs hrditairement trs attache au nestorianisme, en mme temps qutroitement apparente la famille gengiskhanide. A lgard de ces princes nestoriens la maison de Gengis-khan
1 Les dits dOgda, de Mongka et de Khoubila portent exemption de taxes et octroi

de privilges divers en faveur des ho-chang et to-yin, cest--dire des moines bouddhistes, des sien-cheng ou moines taostes, des ye-li-ko-wen, cest--dire des rkgn ou prtres nestoriens, et des ta-che-man, cest--dire des dnichmend ou docteurs musulmans. Voir Deveria, Notes dpigraphie mongole-chinoise (dit de Bouyantou-khan), Journal Asiatique 1896, II, 396. Chavannes, Inscriptions et pices de chancellerie, Toung pao, 1904, 388. Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale et dExtrmeOrient, in Toung pao, 1914, 637. Un clan des Mongols Ordos porte encore aujourdhui le nom dErqt ou Erkt, forme moderne du mot mdival arkagd. Le P. Mostaert qui a tudi ces Erkt a reconnu quils ne sont ni chamanistes ni bouddhistes, quils rvrent la croix (en lespce la croix gamme) et quils prsentent sans le savoir euxmmes de confuses rminiscences de christianisme. Il en conclut que ce sont sans doute les descendants des nestoriens du pays ngt, lpoque gengiskhanide (Mostaert, Ordosica, in Bull. n9 Cath. Univ. Peking, 1934.

2 Pelliot, Chrtiens dAsie centrale et dExtrme-Orient, Toung pao, 1914, 634. 3 Pelliot, ibid., 630.

382

Lempire des steppes

avait une dette de reconnaissance quelle parat ne pas avoir oublie. Le chef ngt Alaqouch-tgin
1

avait rendu, lheure dcisive, un service capital aux

Mongols ; sollicit au dbut de 1204 dadhrer la coalition forme par les Naman contre Gengis-khan, il stait au contraire rsolument attach ce dernier 2 . Il avait dailleurs pay son dvouement de sa vie. Aprs la guerre contre les Naman quand il revint chez lui, certains membres de sa tribu, partisans de lalliance namane, lassassinrent, ainsi que son fils an, Bouyan Chiban. Sa veuve put se sauver Yun-tchong avec leur second fils Po-yao-ho. Quand Gengis-khan, vainqueur des Kin, entra Yun-tchong, il eut cur de restaurer la famille de son fidle vassal la tte du pays ngt. Le jeune Poyao-ho le suivit dans la
p.371

campagne contre le Khwrezm. Au retour, le

conqurant donna en mariage ce jeune homme sa propre fille, Alaghai-bki. A la mort de Po-yao-ho, Alaghai-bki, en vraie fille de Gengis-khan, administra dune main nergique le pays ngt, traitant comme ses propres fils (elle navait pas eu denfants) les trois fils que son poux avait eus dune concubine, Kn-bouqa, A-bouqa et Tcholigh-bouqa. Les deux premiers de ces princes pousrent leur tour des princesses gengiskhanides. Kn-bouqa fut mari la princesse Yelmich, fille du grand-khan Gyk, et A-bouqa la princesse Yrak, fille du grand-khan Khoubila dire Georges, fils dA-bouqa, pousa
3.

Krgz ou Grgz, cest-la princesse

successivement

Qoutadmich, fille de Tchen-kin, fils de Khoubila, et la princesse Ayamich, fille du grand khan Tmr. On a racont comment il fut tu au service de Tmr en 1298 (p. 362) 4. On voit quel point cette maison princire nestorienne tait troitement allie la dynastie mongole. Or elle ne manquait pas, dans les limites de luniverselle tolrance mongole, de faire servir sa faveur la protection du christianisme. La vie de Mar Yahballaha et de Rabban auma nous montrera

1 Alaqouch-tgin (ou tkin) qouri ; dans lHistoire secrte (transcription Haenisch),

mentionn p. 55.
2 Voir plus haut, p. 269 et 314 et A. C. Moule, Christians in China, 235. 3 Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale, 631. Moule, Christians in China, 236. 4 Marco Polo, d. Benedetto, p. 60, 61. DOhsson, II, 513. Moule, Christians in China,

237.

383

Lempire des steppes

Kn-bouqa et A-bouqa comblant les deux plerins nestoriens de tmoignages de bienveillance et de cadeaux au moment de leur dpart pour Jrusalem 1. Quant au prince Georges , il se laissera dans les dernires annes de sa vie convertir au catholicisme par le missionnaire franciscain Jean de Montecorvino 2. La biographie de Mar Yahballaha et de Rabban auma nous montrera que le nestorianisme, sur le limes septentrional de la Chine mongole, ntait pas confin au pays ngt, puisque, leur dpart pour lOccident, les chrtients du pays tangout, cest--dire du Kan-sou, et plus prcisment la ville du Tangout , cest--dire Ning-hia, leur firent laccueil le plus mouvant
3.

Des

communauts nestoriennes existaient en effet dans toute la rgion, Ninghia, Si-ning, Kan-tcheou, Sou-tcheou et Touen-houang. Marco Polo, on va le voir, mentionne pour la seule Ning-hia trois glises nestoriennes 4. Mais les nestoriens ne restrent pas cantonns ces Marches extrieures de la vieille Chine o ils staient sans doute
p.372

obscurment maintenus

depuis la dynastie des Tang. Grce la conqute gengiskhanide lintrieur de la Chine leur tait dsormais ouvert. On peut mme dire que le nestorianisme, expuls de Chine depuis la chute des Tang, y rentra la suite des Mongols. En 1275 le patriarche nestorien de Baghdd cra un archevch Pkin. A la suite des Mongols la foi nestorienne pntra mme dans la rgion du bas Yang-tseu. Khoubila ayant en 1278 donn le gouvernement de Tchen-kiang (la Cinghianfu de Marco Polo), dans lactuel Kiang-sou, un certain Mar Srgis (Ma Sie-li-ki-sseu en transcription chinoise) lequel, comme son nom lindique, tait nestorien, celui-ci se hta dy lever une glise

1 Moule, Ibid., 99. 2 Moule, 208. 3 Moule, 100. 4 Marco Polo, d. Benedetto, p. 58, 60., d. Moule-Pelliot, I, 181.

384

Lempire des steppes

(1281)

1.

Dautres glises nestoriennes furent bties Yang-tcheou et

Hang-tcheou 2. Nous avons, du nestorianisme mongol, un tmoignage clbre : la biographie syriaque de Mar Yahballaha III et de Rabban auma. Rabban auma (d. 1294) et son ami, le futur patriarche Mar Yahballaha, de son nom Markous (1245-1317), taient deux nestoriens dont le second au moins tait ngt 3 . Le pre de Markous tait archidiacre de la ville ngt de Kochang ou Tochang, identifie, comme on la vu, par M. Pelliot avec la mdivale Tong-cheng, lactuelle Toqto, la frontire de lactuel Souei-yuan et du Chan-si. Quant Rabban auma, il tait fils dun visiteur de lglise nestorienne de Khanbaligh ou Pkin. Rabban auma, le premier, se voua la vie monastique, reut la tonsure des mains du mtropolite de Pkin, Mar Guiwarguis, et se retira sur une montagne une journe de Pkin, dans un ermitage o il fut rejoint par Markous. A linstigation de Markous, les deux moines rsolurent de partir en plerinage Jrusalem. Les deux princes ngt Kn-bouga et A-bouqa, nestoriens eux-mmes, quils allrent visiter prs de Toqto, pour leur rendre compte de leur projet, leur firent le meilleur accueil, tout en essayant de les dissuader : Pourquoi partir pour lOccident, quand nous nous donnons tant de peine pour attirer ici des vques et des moines venus de lbas ? Voyant que la rsolution de Rabban auma et de son compagnon tait inbranlable, les princes ngt leur donnrent
p.373

des chevaux, de largent

et tout lquipement ncessaire pour la traverse de lAsie centrale. Les deux plerins traversrent dabord le pays tangout, cest--dire le nord de lactuelle province chinoise du Kan-sou, autour de Ning-hia, pays o les communauts
1 Marco Polo, d. Benedetto, p. 141. Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale, l. c., 637.

Moule, l. c., 145.

2 Une des glises nestoriennes de Yang-tcheou, signales par Odoric de Pordenone,

avait t fonde la fin du XIIIe sicle par un riche marchand nomm Abraham. M. Pelliot a retrouv un dit de 1317 relatif cette glise (Chrtiens dAsie Centrale, l. c., 638).
3 Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale et dExtrme-Orient, Toung pao, 1914, 631, Moule,

Christians in China, 94-127.

385

Lempire des steppes

nestoriennes taient galement nombreuses. Hommes, femmes et enfants sortaient leur rencontre, car la foi des habitants du Tangout tait trs ardente. Par les pistes au sud du Lob-nor et du Tarim, ils atteignirent Khotan, sur les terres du khan de la maison de Djaghata, lequel tait cette poque Douwa, car nous sommes daprs M. Pelliot en 1275-1276 (voir page 406)
1

La

guerre

qui

rgnait

en

Asie

Centrale

entre

les

princes

gengiskhanides ne permit pas Rabban auma et Markous de passer directement de la Kachgarie en Perse. Ils trouvrent Khotan en proie la famine, Kachgar dpeuple par la guerre, la route de Kachgar vers louest coupe. Ils remontrent donc vers le nord et se rendirent Talas, lactuel Aouli-ata, rgion o campait le khan ogodade Qadou
2.

Celui-ci fit le

meilleur accueil aux deux nestoriens et leur accorda des lettres patentes grce auxquelles ils purent traverser les avant-postes des armes en lutte et atteindre enfin le khanat mongol de Perse sur lequel rgnait alors le khan Macla (1265-1282). Nous verrons propos du khanat de Perse la suite de leur histoire (p. 442-443, 448-451). Un nestorien nomm en transcription chinoise Ngai-sie, cest--dire 'Is (Jsus) (1227-1308), sans doute un chrtien de langue arabe venu de Syrie, exera dimportantes fonctions auprs de Khoubila. Mdecin, astronome et polyglotte, il avait servi Gyk, quand Khoubila le nomma directeur du bureau astronomique (1263). 'Is semble avoir t un des inspirateurs de ldit de 1279 par lequel Khoubila sopposa la propagande musulmane en Chine. En 1284-1285 il accompagna un haut fonctionnaire mongol, le tchengsiang Bolod, envoy en ambassade auprs du khan de Perse Arghoun. A son retour en Chine, il fut nomm commissaire pour le culte chrtien (1291) et enfin ministre (1297). Ses fils, Elya, Denha, Hei-sseu, Georges et Luc, nestoriens comme lui, remplirent galement de hautes fonctions la cour de Pkin 3.

1 Douwa est devenu dans la biographie syriaque Oqo ! 2 Moule, l. c., 101. 3 Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale, dans Toung pao, 1914, 640 et 1927, 159 et Les

Mongols et la Papaut, dans Rev. Orient chrtien, 1924 3-4, p. 248 (52). Sur le tcheng-siang Bolod, Pelliot, Toung pao, 1927, 159.

386

Lempire des steppes

Enfin Khoubila et ses successeurs comptrent dans leur garde particulire Pkin 30.000 Alains chrtiens, de rite grec, venus du
p.374

Caucase

lpoque de Mongka. En juin 1275, on la vu, un corps de ces Alains fut massacr en trahison par les Song, lors du sige de Tchen-tchao, au nord du bas Yang-tseu. Les revenus de la ville de Tchen-tchao furent alors donns par Khoubila aux familles des Alains ainsi morts son service. Les descendants de ces Alains envoyrent le 11 juillet 1336 une lettre de soumission au pape Benoit XII. Lambassade qui prsenta leur missive au pape en Avignon en 1338, comprenait, avec Andr et Guillaume de Nassio, lAlain Thogay 1. M. Pelliot a tabli dautre part que le vieux manichisme retrouva sous les Mongols un regain dactivit au Fou-kien o dailleurs il tait dj signal sous les Song 2.

Voyage de Marco Polo.

@ Nicolo Polo et son frre Maffeo Polo taient deux commerants vnitiens qui avaient longtemps sjourn Constantinople. En 1260, ils partirent de cette ville pour une tourne commerciale en Russie mridionale, dans le khanat mongol de Qiptchaq. Ils furent reus Sara, sur la basse Volga (le Tigre de Marco Polo) par le khan de Qiptchaq, Berk (Barca), frre et successeur de Batou, et lui vendirent leur assortiment de bijouterie (1262). Ils se rendirent ensuite par la route du Khwrezm Boukhr, dans le khanat de Djaghata et y restrent trois ans, le chemin du retour leur tant interdit par les guerres entre princes mongols. Ils se dcidrent finalement suivre une ambassade que le khan de Perse Hulgu envoyait en Chine son frre Khoubila. Ils durent avec cette ambassade suivre la route habituelle des caravanes qui passait par Otrr sur le Sr-dary, Almaligh dans la valle de
1 De la Roncire et Dorez, Bibl. de lEcole des Chartes, LVI, 1895, 29. Pelliot, Toung

pao, 1914, 641. M. Pelliot a retrouv dans le Yuan-che les noms de plusieurs des chefs alains de Pkin qui envoyrent cette ambassade : Fou-ting, Hiang-chan et Djayanbouqa, devenus, dans la lettre Benoit XII, Fodim Jovens, Chyansam et Chemboga.
2 Pelliot, Les traditions manichennes au Fou-kien, Toung pao, 1923, 193. Les soi-

disant chrtiens signals par Marco Polo Fou-tcheou (Fugiu) doivent, pense M. Pelliot, avoir t des manichens. Cf. d. Benedetto, 158. Moule, Christians in China, 143. Pelliot, Journal des Savants, janvier 1929, 42.

387

Lempire des steppes

lIli, et lOuigouristan (Ioguristan) o se trouvaient les deux villes de Bechbaligh (prs de Kou-tcheng) et de Tourfan, cette dernire alors appele Qara-khodja (Carachoo chez Marco Polo) 1. Enfin
p.375

par Ha-mi (la Calmul

de Marco Polo) et Touen-houang ou Cha-tcheou (Sachiu), ils arrivrent en Chine et atteignirent Pkin ou Khanbaligh (Cambaluc). Khoubila leur fit le meilleur accueil et, au moment de leur dpart, les chargea daller demander au pape cent docteurs, savants dans les sept arts
2.

Les Polo quittrent la

Chine en 1266. Ils atteignirent la Mditerrane Layas, Lajazzo ou Ays, ville qui tait le principal port du royaume armnien de Cilicie, et de l, en avril 1269, Saint-Jean dAcre, do ils se rendirent Rome. Nayant pu obtenir les missionnaires et docteurs rclams par Khoubila, ils se rembarqurent pour Saint-Jean dAcre do ils repartirent pour la Chine la fin de 1271. Dans cette seconde expdition ils emmenaient avec eux le fils de Nicolo, Marco Polo qui nous a laiss un immortel rcit de son voyage. Partis de Lajazzo, Marco Polo, son pre et son oncle gagnrent par la route de Sivas, dans le sultanat seldjouqide dAsie Mineure, le khanat mongol de Perse. La guerre du khan de Perse Abaqa contre ses cousins, les khans djaghatades du Turkestan qui avaient, contre lui, embrass le parti de Qadou, interdisait aux trois Vnitiens la route de la Transoxiane. Ils traversrent directement la Perse en diagonale, par Tauris, Sultniy et Kchn, puis sans doute par Yezd et Kirmn, jusqu Ormuz
3.

Sans doute

songeaient-ils sembarquer Ormuz pour la Chine, mais, comme le fait remarquer M. Pelliot, les ctes de la Chine mridionale, les grands ports de Canton, Tsiuan-tcheou, Fou-tcheou et Hang-tcheou, cette date, appartenaient encore aux Song, non aux Mongols. Aussi, une fois Ormuz, les Polo se ravisrent-ils. Renonant gagner lExtrme-Orient par mer, ils remontrent vers la Haute Asie par le Khorssn (que Marco Polo appelle le
1 Marco Polo signale Carachoo la prsence dune communaut nestorienne (Il

Milione, dition Benedetto, p. 46, d. Moule-Pelliot, II, XX) et Chingintalas, dans la rgion de Bechbaligh, des mines damiante.
2 Marco Polo, d. Moule-Pelliot, I, 79 ; d. Benedetto, p. 70-71. 3 M. Pelliot a tabli que quand Marco Polo parle ici de Mossoul et de Baghdd, cest par

ou-dire. Cest par erreur que Yule (dition Yule-Cordier, I, 19) attribuait au voyageur vnitien un itinraire Mossoul, Baghdd, Bassora. Litinraire le plus vraisemblable est celui qui est indiqu par Sykes, Persia, 262.

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Lempire des steppes

pays de lArbre Sec ou de lArbre Seul ) (Sapurgan) et Balkh (Balc).

1,

Nchpor, Chbourgn

vitant la Transoxiane, thtre de guerres incessantes entre le khan de Perse et loulous de Djaghata, les Polo obliqurent de Balkh vers le nord-est, travers le Badakhchn (Badascian), et gravirent le Pamir (Pamier) par la haute valle du Wakhan (Vocan), au nord du Bolor (Belor). Par lantique route de la soie (Tach kourgan, la tour de pierre de Ptolme), ils
p.376

redescendirent sur Kachgar (Cascar) dont Marco Polo vante les beaux jardins et les vignobles, en mme temps que le sens commercial des habitants qui vont par le monde faisant marchandise . Il note aussi Kachgar lexistence dune communaut nestorienne avec une glise. De l les Polo empruntrent la piste, non moins ancienne, qui file au sud du Tarim par Yarkand (Yarcan), Khotan (Cotan), Kria (Pem) et Tchertchen (Charchan ou Ciarcian) et longrent le Lobnor en passant par une ville de Lop que Sir Aurel Stein identifie lactuel Tcharkhlik
3 2.

Ils gagnrent ensuite Touen-houang ou Cha-

tcheou (Saciu), puis, dans lancien Tangout (Tangul), Sou-tcheou du Kan-sou (Succiu) et Kan-tcheou (Campiiu), important carrefour commercial o nos

Vnitiens sarrtrent prs dun an, en attendant les instructions de la Cour mongole. Marco Polo note que les nestoriens avaient trois glises Kantcheou et quil y avait aussi nombre de moines bouddhistes dont il vante objectivement la vertu 4. Aprs ce sjour Kan-tcheou, les Polo reprirent leur marche vers lest par Leang-tcheou (Erginul ou Ergiuul)
5

et Ning-hia (Egrigaia)

6.

Dans cette

dernire ville qui tait lancienne capitale du Tangout, la population restait en majorit bouddhiste, mais Marco Polo y signale aussi une communaut
1 dition Yule-Cordier, I, 129 ; d. Moule-Pelliot, I, 128. 2 Serindia, Ch. IX, 318 sq. Lquation Pem = Kria est de Pelliot. 3 Cf. Il Milione, d. Benedetto, p. 48. d. Moule-Pelliot, I, 158 (Succiu). Pelliot, Kao-

tchang, Qotcho, Journal Asiatique 1912, I, 591.

4 Ed. Pauthier, I, 203. d. Benedetto, p. 48. d. Moule-Pelliot, 159. 5 Cf. d. Benedetto, p. 52. d. Moule-Pelliot, 178 (Ergiuul). 6 Cf. d. Benedetto, p. 58. d. Moule-Pelliot, 181.

389

Lempire des steppes

nestorienne avec trois glises. Nos voyageurs pntrrent ensuite dans le pays des ngut que Marco Polo, on la vu, appelle le pays de Tenduc et dont le centre doit tre recherch du ct de la ville actuelle de Toqto ou Koueihoua-tcheng. Marco Polo ne manque pas de signaler le nestorianisme des princes ngt, quil confond pour cette raison avec la famille du Prtre Jean , cest--dire des anciens rois krat, erreur que rptera Odoric de Pordenone. Il mentionne le prince Georges (Krgz) qui effectivement, lors de son passage, gouvernait les ngt sous la suzerainet du grand-khan, ainsi que les unions de famille entre la dynastie mongole et la maison princire des ngt. En sortant du pays ngut, les Polo pntrrent dans la Chine propre ou, plus exactement, dans la Chine du Nord que Marco Polo appelle, la manire mongole, le Cathay, du nom des Ki-tan ou Khita, les anciens matres de Pkin au XIe sicle. De la rgion de Toqto ils gagnrent ainsi la rsidence dt de Khoubila,
p.377

Chang-tou (Cyandu, Chandu), lactuel Dolon-nor, o ils

parvinrent en mai 1275. Les Polo remirent Khoubila une lettre du pape Grgoire X. Khoubila semble avoir pris Marco Polo en amiti. Il lemmena sa cour dhiver Khanbaligh (Cambaluc), notre Pkin. Il le fit, au tmoignage mme de Marco Polo, entrer dans ladministration mongole et le chargea, on le verra, de diverses missions de confiance. Toutefois il semble bien que Marco Polo ne connut jamais, du moins srieusement, la langue chinoise ; en revanche il savait le persan et ce sont souvent des transcriptions persanes quil emploie pour les noms gographiques de la Chine elle-mme
1.

Dautre part les

fonctions que lui, son pre et son oncle purent exercer ne durent pas avoir limportance que sur de fausses interprtations on a t tent de leur attribuer. Des renseignements que notre voyageur donne sur lexploitation des salines, M. Pelliot infre quil dut peut-tre tre employ dans ladministration chinoise de la gabelle. Ce serait ce titre qu Yang-tcheou il aurait t pendant trois ans adjoint au sous-prfet local 2. Par ailleurs le rle

1 A lpoque de Marco Polo, le persan devait constituer une sorte de lingua franca

pour lAsie Centrale et Orientale. (Pelliot, Journal Asiatique, 1913, II, 185.
2 Ed. Benedetto, p.137. Cf. Pelliot, Toung pao, 1927, I, 164-68.

390

Lempire des steppes

que Marco Polo attribue son pre et son oncle dans le sige de Siang-yang en 1268-1273 ne concorde pas avec les donnes des sources chinoises. Mais si lillustre Vnitien a quelque peu exagr ici le rle des siens, le fait important est que, grce aux fonctions, mme subalternes, dont il fut charg, il eut loccasion de visiter les principales villes chinoises. Le livre de Marco Polo dcrit ainsi deux itinraires, lun, de Pkin au Yunnan, lautre de Pkin au Fou-kien. Dans le premier itinraire, il mentionne Tai-yuan fou (Taianfu), chef-lieu de lactuel Chan-si, Ping-yang fou (Pianfu), la seconde ville de la province, Si-ngan fou, alors appele Feng-yuan fou ou King-tchao fou (Quengianfu), au Chen-si, rgion o tait ce moment tabli comme vice-roi (1272-1280) un des fils de Khoubila nomm Mangala, que mentionne Marco Polo
1,

puis Tcheng-tou fou (Sindufu), au Sseu-tchouan ;

de l litinraire se poursuit, avec une grande abondance de dtails, qui semble prouver queffectivement Marco Polo fut envoy en mission de ce ct, vers le Yun-nan ou ancien royaume de Ta-li (Caraian, Caragian) o il mentionne les deux villes de Ta-li (Caragian) et de Yun-nan fou
p.378

(Yachy,

Iaci) et o il signale dj la prsence dune forte communaut musulmane 2. Le Yun-nan formait une vice-royaut particulire o taient envoys des princes gengiskhanides ; nous avons vu en effet sy succder les princes getchi, fils de Khoubila (1267), Toughlouq (1274) et Esen ou Yesen Tmr, fils dgetchi (1280). Marco Polo nous dit que lors de son voyage Esen Tmr (Essantemur) tait en poste. Les dtails que le voyageur vnitien nous donne sur les guerres des Mongols en Birmanie ou pays de Mien (expditions mongoles en 1277, 1283-1284 et 1287) ont permis de penser quil put se rendre la frontire de ce pays la suite des armes mongoles. Dans tous les cas, il dcrit en dtail la bataille de 1277 au cours de laquelle les archers mongols avaient jet la panique parmi les lphants de guerre du roi de Pagan et forc le pas de Bhamo sur le haut Iraouaddy, et il nous parle galement de lentre des Mongols Pagan, qui neut lieu quen 1287 3.
1 Marco Polo signale aussi une communaut nestorienne Quengianfu (d. Benedetto,

p. 107-108, d. Moule-Pelliot, 264).

2 Cf. d. Benedetto, p. 115 ; d. Moule-Pelliot, 277. Sur Caragian, Pelliot, Trois

itinraires, BEFEO, 1904, 158.

3 Cf. Huber, La fin de la dynastie de Pagan, BEFEO, 1909, 633-680.

391

Lempire des steppes

Le second itinraire dcrit par Marco Polo traverse du nord au sud la Chine orientale, paralllement la mer de Chine. Partant de Pkin, il passe par Hokien fou, qui est la Cacianfu de Marco Polo
1,

Tsang-lou-tchen (qui est sa

Cianglu), Tsi-yang (Ciangli), Tsi-ning du Chan-tong (Singiumatu), Houai-ngan (Coigangiu), prs de lembouchure du Houai-ho (laquelle tait en ce temps-l lembouchure du fleuve Jaune) 2, Yang-tcheou (Yangiu), Sou-tcheou (Sugiu), Hang-tcheou (Quinsai), Wou-tcheou du Tch-kiang (Vugiu) au sud de Lan-ki et, tout prs de l, Kiu-tchou du Tch-kiang (Ghiugiu), Tchou-tcheou, galement au Tch-kiang (Cugiu), Kien-ning fou du Fou-kien (Quenlinfu), Foutcheou (Fugiu), capitale de lactuel Fou-kien, et Tsiuan-tcheou (aiton). On remarquera que cet itinraire ne descend pas plus bas que Tsiuan-tcheou et. que, par consquent, Canton ny est pas mentionne. Il semble que Marco Polo ait eu loccasion de se joindre deux ambassades Cyamba)
3 et

mongoles

envoyes

par

Khoubila

au

Tchampa

(Ciamba,

Ceylan, cette dernire pour obtenir des reliques bouddhiques, kyamouni, Sagamoni Burcan 4, vie dont il

dont la fameuse Dent du Bouddha. A Ceylan le voyageur vnitien se fit raconter la vie du Bouddha
p.379

nous a laiss un aperu trs fidle et fort sympathique 5. Au printemps de 1291, Marco Polo et les siens eurent loccasion de se rembarquer pour lEurope. Le khan de Perse Arghoun, qui tait le petit neveu de Khoubila, avait demand ce dernier de lui donner en mariage une princesse mongole, de la tribu des Bayaout. Khoubila lui envoya la princesse Kktchin (Cocachin dans Marco Polo) qui appartenait cette tribu. Mais les routes de lAsie Centrale taient coupes par la guerre entre Khoubila et Qadou. Khoubila chargea donc les Polo de conduire la fiance mongole en

1 Cacianfu est avec raison identifie Ho-kien-fou ; or Charignon (Le livre de Marco

Polo, III, 2) y voit Tcheng-ting fou ! Cf. d. Benedetto, p. 128.

2 Marco Polo appelle le fleuve Jaune le Caramoran, de son nom mongol, le Qaramren

ou fleuve Noir.
3 Cf. G. Maspero, Toung pao, 1911, 476. 4 Bourqan, nom mongol du Bouddha. 5 d. Pauthier, 588. d. Moule-Pelliot, 407.

392

Lempire des steppes

Perse par la voie de mer. Il leur remit en mme temps des lettres pour le pape, les rois de France, dAngleterre et de Castille. Les Polo durent sans doute relcher Vidjaya ou Chaban (prs de Binh-dinh) qui tait la capitale du Tchampa ; puis ils cinglrent droit vers les Dtroits, mais furent retenus cinq mois par les vents sur la cte de Sumatra. Ils firent sans doute, comme tous les navigateurs de ce temps, escale Koulam ou Quilon (Coilum), le grand march des pices au Travancore, durent longer la cte occidentale du Dkhan jusquau golfe de Cambay, puis la cte de Perse, et abordrent Ormuz. DOrmuz, ils montrent en Perse sans doute par Kirmn (Cherman) et Yezd (Yasd). Le khan de Perse, Arghoun, venait de mourir. Les Polo remirent la princesse Kktchin son fils Ghazan, gouverneur du Khorssn, puis se rendirent Tauris, auprs du nouveau khan de Perse, Gakhatou. Ils restrent trois mois en Azerbedjn, aprs quoi ils sembarqurent Trbizonde pour Constantinople. Ils furent de retour Venise en 1295.

Prosprit conomique de la Chine sous la domination mongole.

@ Une des parties les plus intressantes du livre de Marco Polo est le tableau quil nous trace de lactivit conomique des deux rgions chinoises, la Chine du nord quil continue appeler le Cathay du nom des anciens Ki-tan, et le Sud, lancien empire song quil appelle le Manzi. Nous apprenons par lui que dans la Chine du nord on exploitait les mines de charbon, manires de pierres noires qui sextraient des montagnes comme par veines et qui brlent comme des bches et sont si bonnes cela que par tout le Cathay on ne brle pas autre chose. Lutilisation des voies navigables ne lmerveille pas moins. Il remarque surtout
p.380

limportance commerciale du Yang-tseu-kiang (le Quian ou Kian),

artre matresse de lconomie chinoise. Il va et vient par ce fleuve plus de navires et plus de riches marchandises quil nen va par tous les fleuves et toutes les mers de la chrtient. Marco Polo ajoute que

393

Lempire des steppes

chaque anne deux cent mille bateaux remontaient le fleuve, sans parler de ceux qui le redescendaient. Il note aussi le rle conomique du Canal imprial, ramnag et complt par Khoubila et qui permettait damener Pkin le riz du bas Yang-tseu. Pour diriger cet norme commerce intrieur comme pour trafiquer avec lInde et lInsulinde, il stait fond dans les ports de la Chine centrale et de la rgion cantonaise de puissantes guildes marchandes qui pouvaient rivaliser avec les Mtiers des Flandres et les Arts de Florence. Parlant des guildes de Quinsai (Hang-tcheou), Marco Polo crit : Il y avait l tant de marchands et si riches, qui faisaient un commerce si important quil nest personne qui pourrait lvaluer. Et sachez que les matres de mtiers, qui taient chefs dentreprises, ni leurs femmes ne touchaient rien de leurs mains, mais ils menaient une existence si riche et si lgante quon et dit des rois. Lemploi gnral du papier-monnaie, que Marco Polo appelle plaisamment la vritable pierre philosophale, facilitait les transactions : Et je vous dis que chacun prend volontiers (ces billets) parce que partout o les gens se rendent sur les terres du grand-khan, ils peuvent acheter et vendre avec, tout comme si ctait de lor fin 1. Les merveilleuses aptitudes commerciales de la race chinoise frappent dadmiration notre Vnitien. A tout instant, il voque le spectacle de toutes ces richesses : nefs revenant de lInde charges dpices, de poivre, de gingembre, de cannelle ; jonques descendant le Yang-tseu ou remontant le Grand Canal avec leur cargaison de riz ; boutiques de Hang-tcheou ou de Tsiuan-tcheou, dbordant de marchandises prcieuses : soie grge, soie damasse, camocans et brocarts dor, samis ou soieries lourdes de luxe, tartaires et satins ou vtements de tissus de aiton etc..
2

1 dition Pauthier, p. 325, d. Moule-Pelliot, 239. Cf. note Yule-Cordier, I, 426-430.

Voir de mme Ibn Battouta, dition Defrmery, IV, 259-260.

2 Cf. Heyd, traduction Furcy Raynaud, Histoire du commerce du Levant, II, 670, 693.

394

Lempire des steppes

Dans le mme esprit, Marco Polo nous renseigne sur les principaux marchs chinois : Cambaluc (Pkin), centre des soieries du Nord ( il nest pas de jour o il ny entre mille charretes de soie, avec laquelle se fabriquent quantit de draps dor et de soie )
p.381

Sindufu (Tcheng-tou, au Sseu-

tchouan) qui fabriquait des cendals et exportait des soieries de Chine en Asie CentraleNangin ou Namghin (Ngan-king, ou Kai-fong ?) et Sugiu (Soutcheou au Kiang-sou) qui fabriquaient des draps dor Yangiu (Yang-tcheou, au Kiang-sou), le grand march du riz du bas Yang-tseu. Une place spciale est rserve Quinsai
1 (Hang-tcheou,

au Tch-kiang), lancienne capitale des

Song qui sous les Mongols navait rien perdu de son activit conomique, bien au contraire, puisquelle tait maintenant associe tout le commerce de limmense empire mongol. Marco Polo nous la dcrit comme une sorte de Venise chinoise. Ctait notamment le grand march du sucre. Dinnombrables navires y apportaient les pices de lInde et de lInsulinde et en exportaient les soieries destines lInde et au monde musulman. Aussi y rencontrait-on une nombreuse colonie de marchands arabes, persans et chrtiens. Enfin le Fou-kien renfermait les deux grands ports de Fujiu (Fou-tcheou) et de Zayton ou aiton (Tsiuan-tcheou). Les marchands de Fujiu possdent dincroyables stocks de gingembre et de gaingal. Il y a aussi dans cette ville une vente trs considrable de sucre et un grand march de perles et de pierres prcieuses, apportes jusquel par les navires venus des Indes. Le plus grand emporium de la Chine mongole restait encore Tsiuantcheou, la aiton de Marco Polo, o, dit-il, tous les navires des Indes arrivent, si chargs dpices, de pierres prcieuses et de perles que cen est merveilleux. Cest le port o affluent tous les marchands du Manzi, le grand centre dimportation pour toute la Chine. Et je vous dis que pour un navire charg de poivre qui va des Indes Alexandrie ou dans tout autre port destination du monde chrtien, il en vient plus de cent aiton. Ces

1 Le nom de Quinsai, ou, suivant les manuscrits, Khansa, Khansa, Khing-sai, Khanzai,

Cansay, Campsay, vient de king-tsai, rsidence temporaire (Pelliot). Cf. Moule, Marco Polo description of Quinsay, T. p., 1937, 105.

395

Lempire des steppes

renseignements sont corrobors par le voyageur arabe Ibn Battota qui nous parle de Zaytoun vers 1345 1. Comme on le voit, le march chinois, lpoque mongole, tait troitement li au march indien et malais. Au tmoignage de Marco Polo, les navires chinois frquentaient en grand nombre les ports de Java ; il en rapportaient poivre noir, noix muguette,
p.382

gaingal, cubbes, girofle et

autres pices dont les marchands de aiton tiraient grand avoir 2 . Dautre part, nous savons que Khoubila et ses successeurs passrent de vritables traits de commerce avec les radjas du Travancore et du Carnate. Les escadres de commerce chinoises apportaient rgulirement Cavrpatam, Cail (Kayal), Kulam ou Quilon et Ceylan les ballots de soie brute, les soieries multicolores, les satins, les cendals et les brocarts dor ; en change elles rapportaient en Chine le poivre, le gingembre, la cannelle, la noix muscade, les mousselines, les cotonnades du monde hindou, les perles de locan Indien et les diamants du Dkhan. Par ailleurs, ltablissement, en Perse, dune branche cadette de la dynastie mongole de Chine provoqua un actif courant commercial entre les deux pays. Les khans de Perse de la maison de Hulgu, rests trs mongols de gots en plein milieu musulman, faisaient venir de Chine les lments de leur luxe, notamment les soieries et les porcelaines, sans parler de laction des matres chinois sur la miniature persane de cette poque. Inversement, la Perse mongole exportait en Chine ses tapis, ses selleries, ses armures, ses bronzes et ses maux. Enfin, les voyages de Marco Polo et la Pratica della mercatura de Pegolotti
3

en tmoignent la conqute mongole avait mis le monde chinois

1 Le port de Zaytoun est un des plus vastes du monde. Je me trompe. cest le plus

vaste de tous les ports (Ibn Battouta, d. Defrmery, IV, 269), Prs de Zayton tait situ Tingiu, cest--dire T-houa, galement au Fou-kien, dont Marco Polo vante la cramique (d. Moule-Pelliot, 352. Cf. Heyd. Histoire du commerce du Levant, II, 247).
2 Ed. Pauthier, 561, Moule-Pelliot, 368. Heyd, II, 644, et G. Ferrand, Relations de

voyages et textes gographiques arabes, persans et turks, I, 31.

3 Ouvrage compos Florence entre 1335 et 1343. Cf. Heyd, Histoire du commerce du

Levant, I, p. XVIII.

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en contact avec lEurope. Deux grandes routes transcontinentales unissaient la fin du XIIIe sicle lOccident et lExtrme-Orient. Dabord la route du Qiptchaq Touen-houang, qui, pour les Occidentaux, partait des comptoirs gnois et vnitiens de Crime ou, plus exactement, de Tana, lembouchure du Don ; les principales tapes en taient Sara, capitale du khanat mongol de Qiptchaq, sur la basse Volga et Otrar, sur le moyen Sr-dary, Talas et Balassaghoun, louest de lIssiq-koul. Aprs lIssiq-koul, une piste montait vers la Mongolie par lImil, lIrtych noir et lOuroungou, et atteignait Qaraqoroum, sur le haut Orkhon, do elle redescendait sur Pkin. Une autre piste, partant galement de la pointe occidentale de lIssiq-koul, gagnait Almaligh (prs de Kouldja), sur le haut Ili, Bechbaligh (Kou-tcheng), Ha-mi et Sou-tcheou au Kan-sou, o elle pntrait en Chine. Une autre route passait par le khanat mongol de Perse. On partait soit de la ville de Trbizonde, capitale de ltat grec de ce
p.383

nom, sur la mer Noire, soit de Lajazzo, le

port le plus actif du royaume armnien de Cilicie, tout prs de la Syrie franque. Dun ct comme de lautre, travers la partie orientale du sultanat seldjouqide dAsie Mineure, troitement vassal du khanat mongol de Perse, on gagnait Tauris, ville qui faisait figure de capitale de ce khanat. Aprs Tauris, les principales tapes taient dordinaire Qazwn, Reiy, Merv, Samarqand, Tachkend (alors appele Chach) Kachgar, Koutcha, Tourfan, Ha-mi et le Kansou. Ou encore Merv, Balkh, le Badakhchan, Kachgar, Khotan, le Lobnor et Touen-houang. Par ces diverses pistes de caravanes, les marchandises de lExtrme-Orient arrivaient directement en Europe. A ct de ces routes continentales correspondant lantique route de la soie, la conqute mongole rouvrit la route maritime, ou route des pices. Tandis que lIran arabe et seldjouqide tait rest pratiquement ferm aux Occidentaux, les khans mongols de Perse ouvrirent en effet, librement leurs tats aux commerants et aux missionnaires chrtiens qui dsiraient se rendre en Chine par voie de mer. De la chute de khalifat de Baghdd au triomphe dfinitif de lIslam dans le khanat de Perse, les voyageurs latins traversrent sans difficult lIran de Tauris Ormuz pour sembarquer dans cette ville destination de Thana, Quilon et Zayton : lexemple dOdoric de Pordenone, comme nous le verrons plus loin, est caractristique cet gard. Inversement les soieries de Chine et les pices de lInsulinde et de lInde taient dbarques Ormuz, do les caravanes, travers la Perse mongole,

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les conduisaient au grand march de Tauris, et, de l, aux ports chrtiens de Trbizonde ou de Lajazzo. Il faut y insister, car cest l le principal bnfice de la conqute mongole, la ranon de tant de massacres. La runion de la Chine, du Turkestan, de la Perse et de la Russie dans un immense empire, rgi par un yassaq svre, sous des princes attentifs la scurit des caravanes et tolrants envers tous les cultes, rouvrait par terre et par mer les routes mondiales obstrues depuis la fin de lantiquit. Mais les voyages des Polo tmoignent dune activit bien suprieure celle dont le nom de Mas Titianos est rest le symbole. En ralit, pour la premire fois dans lhistoire, la Chine, lIran et lOccident entraient srieusement en contact et ctait l finalement le rsultat imprvu autant quheureux pour la civilisation, de la terrible conqute gengiskhanide.

Le catholicisme en Chine sous la dynastie mongole.

@ Le voyage des Polo ne fut pas une exception. En 1291 un marchand italien, Petrus de Lucalongo, se rendit de Tauris en Chine par locan Indien. Il stablit Pkin o il dut faire fortune, car en 1305 on le voit donner au franciscain Jean de Montecorvino un terrain prs du palais imprial. Une vingtaine dannes plus tard, le Gnois Andalo de Savignano se rendit galement en Chine o il acquit la confiance du grand-khan. Il revint en Occident comme ambassadeur mongol, puis repartit pour la Chine en 1338, probablement par la route de Tana 1. En mme temps que ces hardis commerants arrivrent les missionnaires. En 1289 le pape Nicolas IV qui venait, comme on le verra, dapprendre par Rabban auma lexistence de nombreuses chrtients indignes dans lempire mongol, envoya en Extrme-Orient le franciscain Jean de Montecorvino, avec des lettres pour le khan de Perse Arghoun et pour le grand-khan Khoubila. Montecorvino sarrta quelque temps Tauris auprs dArghoun. Il en repartit en 1291 et se rendit aux Indes o il sjourna treize mois Mliapour en compagnie du ngociant Petrus de Lucalongo. Il sembarqua de l pour la

1 Heyd, Histoire du commerce du Levant, II, 218.

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Chine o le grand-khan Tmr, petit-fils et successeur de Khoubila, lui fit un bon accueil. Odoric de Pordenone crit ce sujet : Nous avons un de nos frres mineurs vque la cour de lempereur. Il lui donne sa bndiction quand celui-ci doit chevaucher et lempereur baise la croix trs dvotement. Montecorvino construisit Pkin deux glises dont lune due la libralit du commerant italien Petrus de Lucalongo qui lavait accompagn depuis Mliapour (1305). En peu dannes il baptisa plus de dix mille Tartares
1

et commena traduire le psautier dans une des langues en usage parmi ses ouailles. Il convertit notamment au catholicisme le prince des ngt, Krgz, cest--dire Georges, nestorien de naissance
2.

Conversion singulirement

prcieuse. Le prince Georges dut protger dautant plus efficacement les missionnaires quil bnficiait dune trs haute situation la cour, comme gendre de lempereur
p.385

Tmr. Le jeune fils de Krgz fut baptis sous le

nom de Choungan, cest--dire Jean, en lhonneur de Montecorvino. En 1307 le pape Clment V nomma Montecorvino archevque de Cambaluc. En 1313 arrivrent dans cette ville, notre Pkin, trois franciscains, destins devenir ses suffragants : Andr de Prouse, Grard et Peregrino 3. Vers la mme poque le pape envoya encore chez les Mongols les frres Thomas, Jrme et Pierre de Florence. Jrme fut nomm vque de Crime (Gazaria), avec juridiction sur le khanat de Qiptchaq. Grard devint vque de Zayton (Tsiuan-tcheou au Fou-kien), ville o une riche Armnienne fit btir une glise. A sa mort lvch de Zayton passa Peregrino. Peregrino, tant dcd en 1322-1323, fut remplac son tour par Andr de Prouse. La faveur dont jouissaient ces missionnaires auprs du gouvernement mongol est souligne dans une lettre dAndr aux suprieurs de son couvent de Prouse, lettre envoye de Zayton en janvier 1326. Nous y voyons que le grand khan ctait alors Ysoun Tmr lui accordait une pension value
1 Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale et dExtrme-Orient. Toung pao, 1914, 633. 2 Moule, Christians in China, 191. 3 La date de 1318 donne dans la lettre dAndr de Prouse pour son arrive Pkin

est srement une erreur que Moule rectifie en proposant de lire 1313 (Christians in China, 191-192).

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cent florins dor. Andr ajoute quil a construit prs de Zayton un couvent pour vingt-deux religieux et quil partage son temps entre son glise et son ermitage en montagne. Aprs Montecorvino et Andr de Prouse, le plus clbre missionnaire catholique de la Chine mongole fut le franciscain Odoric de Pordenone (n vers 1265, mort en 1331). Odoric sembarqua Venise vers 1314 (en 1318 seulement daprs certains auteurs). Il prit terre Trbizonde et se rendit dabord dans le khanat mongol de Perse. Il visita Tauris dont il note limportance commerciale ; cette ville, nous dit-il, rapporte plus au khan de Perse quau roi de France tout son royaume. Il signale aussi les nombreuses communauts nestoriennes et armniennes de lAzerbedjn. Il songeait gagner lInde par lIran oriental, mais, parvenu Yezd, il dut faire demi-tour ; le fanatisme musulman tait trop intransigeant de ce ct. Ajoutons quen ces annes 1313-1315 lIran oriental tait le thtre dune guerre fratricide : le khan de Perse Oldjatou luttait contre le khan djaghatade du Turkestan Esenbouqa, et contre le neveu dEsen-bouqa, Dwoud-Khdja, seigneur de lAfghanistan. De plus les communications entre lIran oriental et lInde taient rendues difficiles par les expditions de pillages que, de 1305 1327, les Mongols du
p.386

Turkestan, de la branche de Djaghata, ne cessrent de

diriger au Pendjab. Odoric retourna donc vers louest, jusquen 'Irq 'Arab, o il dut sembarquer Bassora pour Ormuz et, de l, faire voile vers lInde. Il aborda peut-tre ds 1322, peut-tre seulement la fin de 1323 ou au dbut de 1324, Thana, prs de Bombay, et y recueillit les reliques de quatre franciscains massacrs peu auparavant (9-11 avril 1321) par les musulmans ; il visita la cte du Malabar, qui tait proprement la terre des pices, le royaume du poivre, et recueillit quelques notes prcieuses sur ce sujet qui intressait si fort le commerce de son temps
1.

Visitant San Thom ou

2 et

Mliapour, o se trouvait, disait-on, le corps de laptre Thomas

o vivait

une forte colonie chrtienne, il signale la dgnrescence de ces antiques communauts nestoriennes qui, dans ce milieu essentiellement idoltre, avaient presque rgress jusquau paganisme. De mme Rubrouck en
1 Odoric de Pordenone, d. Cordier, p. 99. 2 Cf. Hosten, St Thomas and St Thom, Mylapore, Journ. Asiat. Soc. of Bengale, 1924,

153.

400

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Mongolie nous avait fait voir le clerg nestorien luttant avec les chamanes sur leur terrain et se ravalant presque leur niveau. Surtout les monstrueuses divagations de lhindouisme, les aberrations sanglantes qui jettent les fanatiques sous le char de leur idole arrachent notre saint le mme cri de rvolte que nagure Hiuan-tsang, le plerin bouddhiste du VIIe sicle. Odoric visita ensuite Ceylan, Java et fit escale au Tchampa, do il sembarqua pour la Chine. Odoric dbarqua Canton quil appelle Sincalan, daprs la dnomination arabe de nkaln ou nikaln. Il note la densit norme de la population, la richesse du pays, labondance et le bon march des denres, le caractre industrieux des habitants, commerants ns et ouvriers dart merveilleux, le foisonnement du panthon populaire 1 . Il ne sintresse pas moins Tsiuantcheou ou Zayton, que ses manuscrits crivent Caitan, ville deux fois plus grande que Rome , o il fut reu dans le couvent franciscain que nous avons dj mentionn et o il put admirer la cathdrale difie par ses frres en saint Franois, ainsi que lermitage quils avaient amnag dans la montagne. Hang-tcheou, que les manuscrits dOdoric appellent Cansay, ou Guinzai, lmerveille encore plus. Cest, nous dit-il, la plus grande ville qui soit au monde, situe entre deux lacs, des canaux et des lagunes, comme notre
p.387

Venise 2. A propos des lments si divers Chinois, Mongols, bouddhistes, nestoriens, musulmans etc. cohabitant dans cette norme agglomration, Odoric rend hommage ladministration mongole. Le fait que tant de races diffrentes puissent cohabiter paisiblement et tre administres par le mme pouvoir me semble une des plus grandes merveilles du monde. Notons quOdoric rencontra Hang-tcheou un dignitaire mongol, converti (sans doute du nestorianisme) au catholicisme par les franciscains et qui le

1 Sur limportance de inkaln

(notamment pour lexportation de la cramique chinoise destination de lInde et du Ymen), voir aussi Ibn Battouta, trad. Defrmery, IV, 272.
2 Cf. Moule, Christians in China, 241. Moule, The ten thousand bridges of Quinsai,

dans la New China Review, 1922, p. 32.

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salua du titre data, cest--dire pre en langue turque mtempsycose avec les bonzes.

1.

Grce ce

personnage il put visiter un couvent bouddhique et discuter sur la

De Hang-tcheou, Odoric alla visiter Quelinfou, pour Cordier Kin-ling-fou, notre Nankin, puis Ianzu, cest--dire Yang-tcheou o il trouva un couvent de franciscains, ainsi que plusieurs glises nestoriennes, puis Sunzumatu, la mme que la Singiumatu de Marco Polo, sans doute lactuel Tsi-ning du Chan-tong, et que notre missionnaire signale comme un important march de la soie. Il arriva enfin la ville du khan , Khanbaligh, notre Pkin. Cest l que rside le grand-khan, dans un palais si vaste que les murs ont au moins quatre milles de tour et renferment eux-mmes plusieurs palais secondaires. La cit impriale est ainsi constitue de plusieurs enceintes concentriques, toutes habites, et cest dans la deuxime enceinte que vit le grand-khan avec toute sa famille et tout le personnel de sa cour. A lintrieur de lenceinte slve une colline artificielle qui porte le palais principal. Elle est plante de trs beaux arbres et a reu de ce fait le nom de Colline Verte. La colline est entoure par un lac et un tang. Au milieu du lac est lanc un pont merveilleux, le plus beau que jai vu par la qualit du marbre et la finesse de larchitecture. Sur ltang, on aperoit une multitude doiseaux pcheurs, canards, cygnes et oies sauvages. Ainsi le grand-khan na pas besoin de sortir de lenceinte de ses palais pour se livrer aux plaisirs de la chasse. Lenceinte renferme aussi un vaste parc, tout plein de btes sauvages. Odoric dcrit ensuite les rceptions la cour du Gengiskhanide (il sagit du grand-khan Ysoun Tmr, arrire petit-fils de Khoubila et qui rgna du 4 octobre 1323 au 15 aot 1328). Lorsque le grand-khan sige sur son trne en sa majest
p.388

impriale, la premire impratrice se tient assise sa gauche, un degr plus bas que lui ; viennent ensuite au troisime degr trois autres concubines, puis les autres dames de sang royal ; la droite

1 Marco Polo signalait dj une glise nestorienne Hang-tcheou (d. Benedetto, p.

152).

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Lempire des steppes

du grand-khan se tient son fils an ; en-dessous schelonnent les princes du sang. Et moi, frre Odoric, je demeurai pendant trois ans et demi dans cette ville (de Pkin), dans la compagnie de nos frres mineurs qui y possdent un couvent et qui mme ont rang la cour du grandkhan. Profitant de ce que nous allions parfois lui donner notre bndiction, je cherchai me documenter et observai avec soin... En effet un de nos frres (Jean de Montecorvino) est archevque de la Cour et bnit le grand-khan chaque fois que celui-ci doit voyager. Un jour que ce monarque rentrait Pkin, notre vque, nos frres mineurs et moi-mme nous allmes sa rencontre deux journes de la ville. Nous nous rendmes en procession vers le souverain qui trnait sur son char. Nous portions devant nous une croix fixe sur une haute hampe et nous chantions lantienne : Veni, Sancte Spiritus. Lorsque nous fmes arrivs proximit du char imprial, le grand-khan, ayant reconnu nos voix, nous fit avancer jusqu lui. Et comme nous approchions, la croix haute, il se dcouvrit en enlevant sa coiffure, dont le prix est inestimable, et fit rvrence la croix. Lvque lui donna sa bndiction et le grand-khan baisa la croix trs dvotement. Je mis alors de lencens dans lencensoir et notre vque encensa le prince. Mais comme ltiquette veut que personne ne paraisse devant Sa Majest sans lui faire un don, nous lui prsentmes un plat dargent plein de fruits quil prit trs aimablement ; il fit mme le geste den goter un. Nous nous cartmes ensuite pour ne pas tre blesss par lescorte de cavalerie qui le suivait et nous nous retirmes auprs de certain hauts personnages de cette escorte qui avaient t baptiss (des Turcs nestoriens, convertis au catholicisme) et eux aussi reurent notre modeste prsent avec autant de joie que si cet t un don magnifique 1.

1 Odoric de Pordenone, d. Cordier, 375. Voyez dans le mme sens ce que dit Marco

Polo de la part que prenait Khoubila aux grandes ftes chrtiennes ( Il Milione, d. Benedetto, p. 69, 70).

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Odoric nous renseigne encore sur les battues colossales organises pour le grand-khan dans une fort impriale, vingt jours de Pkin. La description de la chasse, le grand-khan mont sur un lphant, les seigneurs mongols tirant des flches leurs couleurs, est fort pittoresque. Les cris des btes et les aboiements des chiens font alors un tel vacarme quon ne sentend plus.
p.389

Puis, comme dans les battues de son anctre Gengis, Ysoun Tmr, une

fois le tableau suffisant, fait rompre le cercle des rabatteurs et rend bouddhiquement la libert aux btes survivantes. Odoric note enfin la perfection du service des postes dans lempire mongol. Les courriers galopent, ventre terre, sur des chevaux prodigieusement rapides ou emploient des mharis. En arrivant en vue des relais, ils sonnent du cor pour annoncer leur approche. Ainsi avertis, les gardiens font aussitt prparer un autre cavalier ou un autre mhariste avec une monture nouvelle. Celui-ci saisit les dpches, saute en selle et galope jusquau relais suivant o la mme relve a lieu. Le grand-khan obtient ainsi dans les vingtquatre heures des nouvelles provenant de pays normalement situs au moins trois journes de cheval. Odoric de Pordenone aprs un sjour de deux ou trois annes Pkin aurait quitt cette capitale vers 1328. Il rentra alors en Europe par la Haute Asie. Il traversa le pays des ngt, Turcs nestoriens, comme nous lavons vu, et dont un des princes, Georges (d. 1298) avait t nagure converti au catholicisme par Jean de Montecorvino. Comme il sagit de nestoriens, Odoric, ainsi quavant lui Marco Polo
1,

confond ces princes ngt avec le Prtre

Jean krat, mais cest bien des princes ngt quil nous parle quand il nous les montre pousant frquemment des princesses gengiskhanides (voir page 371). Quant la ville de Thozan comme il appelle la capitale des ngt, cest, comme la tabli M. Pelliot, la Tong-cheng mdivale, aujourdhui Toqto ou peut-tre Souei-yuan. Du pays ngt Odoric se dirigea vers le pays de

1 Ed. Benedetto, p. 60-61.

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Kansan, cest--dire de Kan-tcheou, au Kan-sou, en notant que, sur cette grande route de caravanes, les villes ou bourgades taient tellement rapproches quen sortant de lune on apercevait les murs de la suivante. Odoric dut prendre ensuite une des pistes du Gobi, au nord ou au sud du Tarim ; il recueillit au passage des renseignements intressants sur le Tibet et la thocratie lamaque, mais sans pntrer lui-mme dans ce pays, comme on la prtendu tort 1. Il tait de retour Padoue en mai 1330 et mourut le 14 janvier 1331 dans son couvent dUdine, aprs avoir dict le rcit de sa mission. Larchevque de Pkin Jean de Montecorvino, qui avait reu Odoric, mourut peu aprs le dpart de ce dernier, en 1328 ou
p.390

1329 2. En 1333

Rome envoya pour le remplacer un autre frre mineur nomm Nicolas qui emprunta la voie de lAsie Centrale. La nouvelle de larrive de Nicolas Almaligh, prs de lactuel Kouldja, dans la rgion de lIli, parvint en Europe en 1338, mais il semble quil soit mort sans avoir atteint la Chine 3 . En 1339 le pape Benot XII envoya en Chine le franciscain Jean de Marignolli. Arriv de Naples Constantinople en mai 1339, Marignolli se rembarqua pour Caffa, en Crime. Il alla dabord rendre visite zbeg, khan de Qiptchaq, qui il offrit divers cadeaux de la part du Pape. Au printemps de 1340, il se rendit du Qiptchaq Almaligh, dans le khanat de Djaghata o il regroupa la chrtient dcime, comme on le verra (p. 415), par les perscutions de lanne prcdente. Il traversa ensuite lAsie Centrale et arriva Pkin en 1342. Le 19 aot il fut reu en audience par le grand-khan Toghan Tmr, dixime successeur de Khoubila, et lui fit don dun grand cheval dOccident, cadeau qui fut trs sensible ce monarque
4.

Le 26 dcembre 1347, Marignolli se

1 Odoric, d. Cordier, p. 450. Cf. Lauter, Was Odoric of Pordenone ever in Tibet ?,

Toung pao, 1914, 405.

2 La lettre des Alains de Pkin au pape Benoit XII, date du 11 juillet 1336, dit que

Montecorvino est mort huit ans auparavant (Moule, Christians in China, 198).
3 Moule, Christians in China, 197. 4 Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale, Toung Pao, 1914, 642.

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rembarqua Tsiuan-tcheou. Il sarrta au passage sur la cte de lInde, Koulam et Mliapour o il resta un an. Il fut de retour Avignon en 1353 1. En 1370, le pape Urbain V nomma encore archevque de Pkin un professeur de luniversit de Paris, Guillaume de Prato, et lanne suivante il dsigna comme lgat pour ce pays Francesco de Podio. Mais la dynastie mongole venait dtre renverse (plus bas, p. 396). Les Chinois vainqueurs les Ming englobrent le christianisme dans la proscription dont ils frappaient toutes les doctrines trangres introduites ou favorises par les Mongols. Le christianisme porta la peine dtre considr par la raction nationale chinoise comme une religion mongole. De mme en 840, lors du dsastre des qaghans ouigour, le manichisme que ces derniers avaient protg, fut du jour au lendemain proscrit comme ayant t impos par les Barbares (Cf. p. 176).

Les derniers Khoubilades. Les Mongols chasss de Chine.

@ Nous avons d, pour parler des diverses religions dans lempire mongol de Chine, anticiper en interrompant lhistoire de nous reste revenir celle-ci. Lempereur Tmr (1294-1307) fut le dernier homme de valeur de la dynastie mongole en Chine. Aprs lui la dgnrescence se rvla immdiate. Comme Gengis-khan avait sembl le prvoir, si le propos quon lui prte est authentique, les descendants des chasseurs de la steppe avaient, au milieu des plaisirs de la vie sdentaire, au milieu dun luxe dont les descriptions de Marco Polo et dOdoric de Pordenone nous donnent une ide, oubli leurs frustes origines, oubli aussi les raisons de leur puissance. Mongka le dernier, avait essay de ragir, de ramener les conqurants du monde la simplicit des murs de la steppe. Aprs lui Khoubila avait dcidment orient sa dynastie vers la sinisation, la vie sdentaire, les plaisirs civiliss. Avec une personnalit comme la sienne (ou encore comme celle de son petit-fils Tmr), ctait tout bnfice, car il joignait ainsi la force mongole, reste en
1 Voir la chronique de Marignolli dans Moule, op. cit., 254. p.391

la dynastie khoubilade. Il

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lui intacte, toute lhabilet chinoise. Mais viennent des empereurs mdiocres et faibles, on ne verra de cette dualit que les inconvnients. Les derniers Gengiskhanides de Chine seront trop siniss, trop amollis par la vie de cour, labus des plaisirs, trop spars du monde extrieur par un cran de favoris, de favorites, de lettrs et de bureaucrates, pour avoir conserv quelque chose de la vigueur mongole. Ces descendants du plus terrible conqurant de lhistoire finiront dans lineptie, limpuissance, les vellits larmoyantes et, lheure du dsastre, llgie. Dautre part, rests barbares en cela seulement, ils ne pourront jamais se faire lide chinoise de ltat en tant quentit abstraite. Sur le trne des Fils du Ciel, ils resteront un clan dont les membres se chamaillent publiquement, sarrachent le pouvoir, sentre-dtruisent. Quand se produira la rvolte chinoise, ils seront tellement diviss entre eux, leurs princes se jalouseront un tel point que, plutt que de saider mutuellement, ils se laisseront les uns les autres craser isolment par les Chinois. Du reste labus des plaisirs prcoces les mne prcocement au tombeau. Khoubila est mort le 18 fvrier 1294 lge de 79 ans. Son fils prfr (le deuxime) Tchen-kin le Tchinkim de Rachd ed-Dn tait mort en janvier 1286. Tmr, fils de Tchenkin, avait su se corriger temps de livrognerie invtre chez les Gengiskhanides. Il se montra un bien meilleur souverain que ne lavait espr son aeul, mais il mourut prmaturment et sans postrit, lge de quarante-deux ans le 10 fvrier 1307. Le trne, comme on la vu, fut alors disput entre un petit-fils et un arrire-petit-fils de Khoubila, le prince Ananda, vice-roi du Tangout
p.394

(Kan-sou)

1 et

le prince

Khachan, vice-roi de Qaraqoroum et de la Mongolie, qui commandait la frontire du Khanga larme la plus solide de lempire. Khachan lemporta et fit prir son rival. Ayant montr de la valeur militaire, notamment dans la guerre contre Qadou, il donnait de srieuses esprances, mais trop adonn lalcool et aux femmes, il mourut trente et un ans (27 janvier 1311). Son frre Bouyantou (Ayourparibhadra), doux, bienfaisant, appliqu , et qui voulut soumettre les Mongols aux examens des lettrs chinois, mourut de
1 Cette vice-royaut, donne par Khoubila son 3e fils Mangala, puis passe Ananda,

fils de Mangala, comprenait aussi le Chen-si, et avait pour chef-lieu Si-ngan fou, ou Tchang-ngan.

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mme 35 ans (1er mars 1320). Le fils de Bouyantou, Souddhipla, g de 17 ans, fut assassin trois ans aprs par une camarilla de dignitaires mongols qui proclamrent empereur son cousin Ysoun Tmr (4 septembre 1323). Ysoun Tmr qui commandait larme de Mongolie, fut proclam empereur dans son camp sur les bords du Krouln et solennellement couronn Pkin le 11 dcembre 1323, lge de trente ans, mais cinq ans aprs il mourait us par les plaisirs (15 aot 1328). Lhistoire chinoise le dpeint comme un prince inepte, incapable dnergie, prisonnier dune cour norme et dispendieuse. A sa mort les guerres civiles commencrent. Togh Tmr, fils de Khachan, sempara du pouvoir (16 novembre 1328), mais pour cder le trne son an Kousala, vice-roi de la Mongolie. Kousala tant mort subitement le 27 fvrier 1329, Togh Tmr remonta sur le trne, mais labus des plaisirs le conduisit bientt lui aussi au tombeau, lge de vingt-huit ans (2 octobre 1332) 1 . Rinchenpal, fils cadet de Kousala, fut proclam empereur lge de six ans (23 octobre 1332), mais mourut deux mois aprs (14 dcembre). Toghan Tmr, frre an de Rinchenpal et g de treize ans, lui succda (19 juillet 1333). Le rgne de Toghan Tmr vit la chute de la dynastie mongole. Pendant sa jeunesse, les seigneurs mongols se disputrent le pouvoir au milieu des drames de cour. Lautorit appartint dabord un seigneur dorigine mrkit nomm Bayan. Aprs sa disgrce et sa mort (1340), les luttes entre factions mongoles achevrent de ruiner le prestige de la dynastie et dnerver lautorit du pouvoir central. Toghan Temr mou, indcis, ne se plaisant que dans la compagnie de mignons et de lamas tibtains, abruti par la dbauche, se dsintressait des affaires. Il ne prta aucune nationale chinoise qui grondait dans le Sud. Le spectacle de cette dchance encouragea en effet les patriotes chinois se rvolter contre la domination trangre. Linsurrection, comme en 1912, commena sur le bas Yang-tseu et dans la rgion cantonaise. Elle fut sporadique et spontane, dirige par un grand nombre de chefs, moiti patriotes et moiti bandits, qui se disputaient entre eux en mme temps quils guerroyaient contre les Mongols. Tel fut le cas de Siu Cheou-houei qui enleva
p.395

attention la rvolte

1 Cf. L. Ligeti, Les noms mongols de Wen-tsong des Yuan, Toung pao, 1930, 57.

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aux Mongols Han-yang et Wou-tchang, les agglomrations jumelles du Houpei (1352), puis Siang-yang (1356) et finalement se rendit matre de la plus grande partie des deux Hou (Hou-pei et Hou-nan) et du Kiang-si, jusquau moment (1359) o il fut supplant par son lieutenant Tchen Yeou-leang. Tchen Yeou-leang, fils dun simple pcheur, fit alors figure de candidat lempire avec, comme rsidence, Kieou-kiang, au nord du lac Po-yang. Du mme ordre tait Lieou Fou-tong, aventurier qui, au nom de soi-disant descendants des Song, se rendit un moment matre de Kai-fong (1358), mais en fut bientt chass par le prince mongol Tchaghan Tmr (1359). Un quatrime capitaine de rebelles, Tchang Che-tcheng, stait empar de Yangtcheou, lembouchure du Yang-tseu (1356). Un hardi corsaire, Fang Kouotchen cumait les ctes du Tch-kiang et du Fou-kien. Tous ces aventuriers devaient tre clipss par le plus habile dentre eux, Tchou Yuan-tchang, le futur empereur Hong-wou, fondateur de la dynastie des Ming. Fils dun pauvre laboureur du Ngan-houei et lui-mme ancien bonze, il avait pris les armes en 1355 du ct de Tai-ping, sur les bords du Yang-tseu infrieur. Bien quau dbut simple chef de bande comme tous ses concurrents, il se distinguait deux par son esprit politique et par une adroite humanit envers les populations quil savait sattacher au lieu de les pressurer. En 1356 il enleva aux Mongols Nankin qui devint sa capitale et o il ne tarda pas tablir, au milieu de lanarchie partout ailleurs gnrale, un gouvernement rgulier. En 1363 il battit et tua son rival Tchen Yeou-leang prs de Jao-tcheou, sur la cte orientale du lac Po-yang et recueillit son hritage : le Hou-pei, le Hou-nan et le Kiang-si. Il se trouva ainsi matre de tout le bassin infrieur du Yang-tseu. En 1367 il enleva le Tch-kiang son autre rival Tchang Che-tcheng et en 1368 les ports du Fou-kien au corsaire Fang Kouo-tchen. Canton et les deux Kouang le reconnurent sans difficult (1368) : les Ming taient matres de tout le Sud. Il semble que la cour mongole soit reste relativement
p.396

indiffrente

la perte de la Chine du sud, lancien empire song, conquis un sicle plus tt par Khoubila et perdu par linertie de son inepte descendant. Les Gengiskhanides sintressaient avant tout la Chine septentrionale, lancien royaume kin, leur premire conqute, encore intacte. Mais pour la dfendre, il et t ncessaire quils ralisassent un minimum de cohsion. Or jamais les

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princes mongols navaient t aussi diviss. Ds 1360 les deux plus nergiques dentre eux, les deux meilleurs gnraux des armes impriales, Tchaghan Tmr qui avait reconquis Kai-fong, et Bolod Tmr, gouverneur de la marche de Ta-tong, au Chan-si, faillirent en venir aux mains pour lattribution du gouvernement de Tai-yuan (alors Tsi-ning). Puis, de la Mongolie, un prince ogodade essaya de profiter des circonstances pour renverser la maison de Khoubila ; il marcha sur la grande muraille, battit une arme impriale prs de Chang-tou (Dolon-nor) et ne fut tu que par trahison (novembre 1361). Parmi les Impriaux eux-mmes la guerre civile svissait. En 1363, pendant que lempire perdait la Chine du sud, Bolod Tmr essaya, les armes la main, darracher le gouvernement de Tai-yuan, cest--dire le Chan-si, Kk Tmr, hritier de Tchaghan. Le prince hritier Ayourchiridhara prit parti contre Bolod et chargea Kk Tmr daller lui enlever son gouvernement de Ta-tong. Bolod la tte de son arme entra dans Pkin (9 septembre 1364) et fora lempereur Toghan le nommer gnralissime, tandis que le prince hritier senfuyait larme de Kk Tmr, Tai-yuan. Bolod ne russit dailleurs pas abattre ces deux adversaires et en septembre 1365 il fut assassin Pkin dans un complot de cour dont faisait partie lempereur lui-mme. Kk Tmr revint alors Pkin avec le prince hritier et fut nomm son tour gnralissime, jusquau jour o il fut lui-mme disgraci (1367). On ne stonnera pas, quand la cour et la noblesse mongoles taient absorbes par ces guerres civiles, que les insurgs chinois aient pu se rendre matres de toute la Chine du sud. Cest contre un adversaire dmoralis que le chef des Ming entreprit la conqute de la Chine du nord. Ce fut une marche triomphale. Tchou Yuan-tchang partit de Nankin en aot 1368 et entra au Ho-pei par Kouang-ping et Chouen-t. Le gnral mongol Bouyan Tmr essaya de dfendre les approches de Pkin, mais il fut vaincu et tu Tong-tcheou par Siu Ta, le meilleur lieutenant des Ming. Le prince hritier Ayourchiridhara, emportant les tablettes de ses aeux, senfuit en Mongolie. Lempereur Toghan Tmr lui-mme quitta Pkin pour Chang-tou (Dolon-nor) dans la nuit du 10 septembre. Un
p.397

prince mongol,

Tmr-bouqa, se fit bravement tuer en essayant de dfendre encore la capitale.

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Les Ming firent leur entre dans Pkin. Une dernire arme mongole occupait encore le Chan-si, sous le commandement de Kk Tmr, vice-roi de Tai-yuan, qui, se conduisant en prince indpendant, avait refus daider son souverain, voulant consacrer toutes ses forces la dfense de son fief, mais lapproche de larme chinoise, commande par Siu Ta, il seffondra son tour. Tai-yuan fut prise, tandis que Kk Tmr senfuyait au Kan-sou. Quant au lamentable empereur Toghan Tmr, ne se sentant plus en scurit au Dolon-nor, il stait enfui Ying-tchang (Kai-lou), sur le Chara-mouren. Ce fut l quil mourut le 23 mai 1370, plein de dsespoir davoir perdu lempire de la Chine, ou, plus exactement, les plaisirs des sjours impriaux, ma grande ville de Tai-tou (Pkin), pare dune splendeur varie, Chang-tou, ma dlicieuse et frache retraite dt, et ces plaines jaunissantes, charme et dlassement de mes anctres divins ! Que de mal jai commis pour perdre ainsi mon empire !
1

Le khanat fond en Chine par les descendants de Gengis-khan navait dur quun sicle, de Khoubila Toghan Tmr. Le khanat analogue quils avaient tabli au Turkestan devait, avec des vicissitudes diverses et en dpit de la solution de continuit cause par Tamerlan, se perptuer jusquau XVIIe sicle.

1 Maurice Courant, LAsie Centrale aux XVIIe et XVIIIe sicles, p. 5.

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4. LE TURKESTAN SOUS LA MAISON DE DJAGHATA.

Le khanat de Djaghata : caractres gnraux et dbuts.
@ Djaghata
1,

le deuxime fils de Gengis-khan, avait reu dans lhritage

paternel la rgion de lIssiq-koul, le bassin du fleuve Ili, au sud-est du lac Balkhach, et les steppes du Tchou et du Talas ou tout au moins leur partie orientale. Daprs Djouweyn, son campement dhiver se trouvait Marwsikil, son campement dt Qouych, toutes localits situes dans la valle de lIli, la seconde prs dAlmaligh (vers lactuel Kouldja). De lui dpendaient la Kachgarie dune part, la Transoxiane de lautre. Toutefois il y a lieu de remarquer que lOuigourie, le vieux pays ouigour de Bechbaligh (Koutcheng), Tourfan (Qara-khodja) et Koutcha, qui,
p.398

partir de 1260

environ, tomba dans la dpendance directe des Djaghatades, parat avoir jusque-l dpendu plutt des grands-khans de Qaraqoroum. Par ailleurs, ce fut galement de la cour de Qaraqoroum que dpendit pendant quelque temps encore ladministration des villes transoxianaises, Boukhr et Samarqand. En soi le khanat de Djaghata, le Djaghata , comme on lappelle, car ce prince devint le hros ponyme du pays lui-mme, tait lancien royaume des gour-khan qara-khita. Comme nagure ltat qara-khita, ctait une domination mongole superpose un pays turc : ctait le royaume mongol du Turkestan. Mais pas plus que les gour-khn qara-khita ou, plus anciennement encore, au VIIe sicle, les khans des Tou-kiue occidentaux, les Djaghatades neurent lide de constituer leur domination en un tat vritable daprs nos conceptions occidentales ou daprs les conceptions chinoise et

1 Ou Tchaghata. Dans lHistoire secrte, Tchaadai. Avec M. Pelliot (Toung pao, 1930,

304 etc.) et Barthold (Turkestan), on suit ici la forme, habituelle en Occident, Djaghata.

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persane. Pour cela, le cadre historique leur manquait. En Chine, en Perse, leurs cousins de la maison de Khoubila ou de la maison de Hulgu trouvaient la tradition millnaire de vieux empires centraliss, tout un pass vnrable dhabitudes administratives, de yamens et de dwns dont ils navaient qu accepter lhritage. Ils devenaient ici des. Fils du Ciel, l des sultans. Ils pouvaient sidentifier de vieux tats aussi bien dlimits gographiquement et historiquement que culturellement bien dfinis. Rien de tel pour les fils de Djaghata. Leur royaume aux contours flottants allait conserver pour centre non quelque Pkin ou quelque Tauris, mais une prairie. Lide ne leur vint pas de stablir Kachgar ou Khotan, dans les oasis du Tarim, jardins clos trop troits pour leurs troupeaux et leur cavalerie ; pas davantage de se fixer parmi les Tadjiks et les Turcs plus ou moins iraniss de Boukhr et de Samarqand, dans ces populeuses cits dont le fanatisme musulman et le turbulent esprit communier ne pouvaient que rpugner leur nomadisme invtr. Beaucoup plus longtemps que leurs cousins des autres oulous, ils conserveront une incomprhension totale envers la vie urbaine, ses ncessits, son utilit. Cest ainsi que le khan Baraq nhsitera pas ordonner le pillage de Boukhr et de Samarqand le sac de ses propres villes ! simplement pour se procurer quelques ressources en vue de lever une arme
1.

Jusqu la fin, jusquau XVe sicle, les Djaghatades continueront

nomadiser entre lIli et le Talas, rester les hommes de la steppe. Dans une famille qui a produit des hommes dtat comme Arghoun, Ghazan et Oldjatou, comme
p.399

Khoubila et Tmr, ils incarnent le type du Mongol

attard. Non quils aient, mieux que les Khoubilades, devenus chinois, mieux que les Houlagides, devenus persans, rsist au milieu ; vivant dans un pays turc, ils sont ds le XIVe sicle nettement turciss, si bien que cest par leur nom quon dsignera ds lors le parler turc oriental : le turc djaghata. Mais pas plus que les Mongols eux-mmes, les Turcs de lIli, reste des vieux Trgch et Qarlouq, navaient de pass culturel. Entre la culture ouigoure bouddhico-nestorienne de Bechbaligh et la culture arabo-persane de Boukhr et de Samarqand, la maison de Djaghata restera donc en marge, sans savoir choisir. Sans doute au dbut subira-t-elle plutt, comme nagure Gengis-khan lui-mme, linfluence ouigoure, celle des vieux Turco-Mongols

1 Waf, dans dOhsson, III, 436.

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rests

fidles

au

Bouddha
e

et

la

croix

nestorienne.

Puis

ds

le

commencement du XIV

sicle, les Djaghatades sislamiseront, mais la

mongole, sans fanatisme ni littrature, de sorte que mme alors ils passeront pour des demi-paens aux yeux des musulmans dvots de Samarqand et que les campagnes de Tamerlan chez eux prendront des allures de guerre sainte islamique. Djaghata, le fondateur du khanat quil gouverna de 1227 1242, tait, nous lavons vu, le type mme du vieux Mongol. Son pre Gengiskhan, envers qui il avait autant dadmiration que de crainte, layant prpos lobservation du yassaq, du code et de la discipline, il passa sa vie observer cette lgislation et la faire observer scrupuleusement autour de lui. Ayant un jour, cheval, battu de vitesse son frre cadet Ogda une poque o celui-ci tait dj grand khan, il vint le lendemain lui en demander pardon comme un criminel
1.

De cette lvation dun cadet, il neut du reste aucun ombrage,

puisque leur pre en avait ainsi dcid. Pour la mme raison, bien que rgnant sur des populations musulmanes, il se montra assez hostile lislamisme, parce quen ce qui concernait les ablutions et lgorgement du btail de boucherie les prescriptions coraniques se trouvaient contraires aux coutumes mongoles, au yassaq 2. Nanmoins un de ses ministres, Qoutb edDn Habach-Amid dOtrr (d. 1260), tait musulman
3.

Par ailleurs Gengis-

khan avait charg de ladministration et de la fiscalit dans les villes transoxianaises, Boukhr et Samarqand, etc., un autre musulman, Mahmod Yalawtch, qui rsidait cet effet Khodjend, en Ferghna. Djaghata, un jour, nen dposa pas
p.400

moins Mahmod, mais comme ce

dernier dpendait directement du grand-khan, Ogda, qui rgnait alors, amena Djaghata reconnatre lirrgularit de sa conduite et rtablit le dignitaire dans ses anciennes fonctions
4.

Aprs Mahmod, son fils Masod

Yalawtch ou Masod-beg continua administrer au nom du grand-khan les

1 Rachd ed-Dn dans dOhsson, II, 101-102. 2 Rachd ed-Dn dans dOhsson, II, 100. Ibid., 93. 3 Cf. Barthold, Caghati-khan. Enc. Isl., 832. 4 Cf. Barthold, ibid.

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villes transoxianaises et aussi, pense Barthold, les autres provinces civilises du Djaghata jusqu la frontire chinoise. On le voit figurer ce titre au qourilta de 1246 o il fut confirm dans ses attributions. En 1238-1239 un mouvement populaire musulman, dirig la fois contre les classes possdantes et contre ladministration mongole, clata Boukhr : Masod crasa linsurrection et russit en mme temps sauver la ville de la vengeance des troupes mongoles 1. Djaghata, en mourant (1242) laissa le trne son petit-fils Qara-Hulgu : cet enfant tait le fils du fils an de Djaghata, de ce Mtgen qui avait t tu en 1221 au sige de Bmiyn et dont la mort avait caus tant de douleur aux siens. Qara-Hulgu rgna donc de 1242 1246 sous la tutelle de la khatoun douairire Ebuskun. En 1246 le nouveau grand-khan Gyk lui substitua un fils cadet de Djaghata, le prince Yissou-Mangou
2

pour lequel il

avait de lamiti, prince dailleurs abruti par livrognerie et qui laissa gouverner sa place sa femme et son ministre, le musulman Beh ed-Dn Marghnn, que Djouweyn vante comme un mcne
3.

Mais Yissou-Mangou

ne rgna, lui aussi, que peu de temps (1246-1252) et pour des raisons analogues. Dans la querelle de succession lempire qui divisa toutes les maisons gengiskhanides en 1249-1250, il prit nettement parti pour la maison dOgda contre la candidature de Mongka. Une fois parvenu lempire, Mongka pronona la dchance dYissou-Mangou et nomma sa place, comme khan de loulous de Djaghata, ce mme Qara-Hulgu quYissouMangou avait cinq ans plus tt vinc (aot 1252). Qara-Hulgu reut mme mission daller mettre mort Yissou-Mangou son propre oncle aprs lui avoir arrach le pouvoir. On voit par cette succession de drames de palais que loulous de Djaghata navait gure cette poque de vie autonome, que ce ntait quune dpendance de la cour de Qaraqoroum, subissant tous les contre-coups des rvolutions de famille qui se droulaient
p.401

l-haut ; en

somme une simple vice-royaut, troitement rattache au pouvoir central,

1 Djouweyn, dans dOhsson, II, 102-107. 2 On sait que Mongka en mongol est le mme mot que Mangou en turc. Jemploie dessein ici les deux transcriptions pour viter la confusion entre le Djaghatalde dont il est question et le grand-khan qui le dtrnera en 1252. 3 DOhsson, II, 204; Barthold, Caghatai, l. c., 833-834.

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des collatraux, traits en cadets, malgr leur droit danesse par rapport aux maisons dOgda et de Toloui. Cependant Qara-Hulgu, tandis quil allait reprendre possession de son fief, mourut en route (1252), mais sa veuve, Orghana excuta lordre imprial et fit prir Yissou-Mangou
1.

Le vieux ministre Habach 'Amd qui, comme

partisan de Qara-Hulgu, avait souffert sous Yissou-Mangou, exera de son ct sa vengeance sur Beh ed-Dn Marghnn quil fit prir 2. Orghana prit la direction du khanat de Djaghata quelle conserva neuf ans (1252-1261). Les anciennes dynasties pr-gengiskhanides qui subsistaient sous la suzerainet de la maison de Djaghata subissaient comme elle le contre-coup des rvolutions de palais la cour de Qaraqoroum. Tel fut le cas pour le royaume ouigour de Bechbaligh (Kou-tcheng), Tourfan et Koutcha. Nous avons vu que le roi des Ouigour Bartchouq stait, toute sa vie, conduit en vassal fidle de Gengis-khan, quil avait second contre Ktchlg, contre le chah de Khwrezm et contre les Si-Hia. Pour le rcompenser, Gengis-khan lui destinait une de ses filles, sa fille prfre, nous dit-on Alatoun-bki, ou Altoun- bki, mariage qui dailleurs ne put se consommer par suite de la mort de Gengis-khan, puis de la mort de la princesse. Bartchouq lui-mme tant mort peu aprs, son fils Kichman lui succda comme idiqout, cest--dire roi des Ouigour, aprs tre all se faire investir la cour mongole par le grandkhan Ogda
3

. De mme, la mort de Kichman, la rgente mongole

4.

Trgn investit de la royaut ougoure Salendi, frre du dfunt

Salendi,

qui tait bouddhiste, semble avoir montr de lhostilit pour les musulmans qui se plaignirent de ses rigueurs. Dans la querelle de la succession mongole entre les Ogodades et Mongka, en 1251, une partie au moins de lentourage de Salendi prit le parti des Ogodades. Nous voyons en effet quun de ses

1 Dohsson, II, 271. 2 Barthold, Caghatai, 834. 3 Lorthographe de Djouweyn, nous fait remarquer M. Mohammed Qazvini, est (sans vocalisation) Ksmn (Tarkh-i Djahn-gouch, d. Gibb Memorial, I, 34), ou Kchmn (mme source, dition Brzine, I, 165). 4 Sind dans Djouweyn, I, 34, et dans Rachd ed-Dn, d. Brzine, I, 165 (communication de M. Mohammed Qazvini).

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principaux officiers, nomm Bala ou Bla fut condamn mort parmi les complices dOghoul Qamich par Mongka triomphant et ne dut son salut quau hasard. Salendi, qui navait peut-tre pas la conscience tranquille cet gard, se hta daller faire sa
p.402

cour Mongka (1252), et il revenait de lordou

imprial quand lorage clata. Les musulmans de lOuigourie laccusrent de vouloir les massacrer. On prcisait : ce massacre devait avoir lieu un vendredi, dans les mosques, pendant la prire , Bechbaligh et dans le reste du pays. Un reprsentant de Mongka, et justement un musulman nomm Sef ed-Dn, qui se trouvait Bechbaligh, reut laccusation et fit retourner Salendi Qaraqoroum pour rpondre de laffaire devant le grandkhan. Le malheureux prince ouigour, interrog, mis la torture, finit par avouer ce quon voulait. Mongka le renvoya Bechbaligh pour y subir sa peine. Il fut, crit dOhsson, dcapit un vendredi de la main de son propre frre Oukendj
1,

en prsence dune foule immense et la

grande satisfaction des musulmans qui, selon toute apparence, avaient conjur la perte de ce prince, sectateur de Bouddha. En ralit Salendi tait excut comme partisan de la maison dOgda, tandis que son frre tait mis sa place comme partisan de Mongka, mais cette querelle de famille avait permis en Ouigourie la minorit musulmane de se venger de la majorit bouddhiste de la population (1252) 2.

Rgne dAlghou. Tentative dmancipation des Djaghatades.

@ Orghana, dcrite comme une princesse belle, sage et avise gouverna le khanat de Djaghata de 1252 1261. A cette dernire date le khanat recommena subir les contre-coups des luttes qui se livraient en Mongolie pour le khanat suprme, en lespce les contre-coups de la rivalit du grand khan Khoubila et de son frre Arq-bq. Arq-bg qui tait ce moment
1 Ce prince, nous signale M. Mohammed Qazvini, est mentionn dans Djouweyn sous la forme (non vocalise) Oukndj (Djouweyn, I, 38). 2 DOhsson, II, 271-273, daprs Rachd ed-Dn.

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matre de la Mongolie, nomma khan du Djaghata un petit-fils de Djaghata, le prince Aloughou ou Alghou, fils de Badar, en le chargeant de surveiller la frontire de lAmo-dary pour empcher le khan de Perse Hulgu denvoyer des renforts Khoubila. Alghou se rendit donc Bechbaligh, prit le pouvoir des mains de la princesse Orghana et fut reconnu sans difficult dAlmaligh jusqu lAmo-dary. Son rgne devait durer de 1261 1266, mais avec une orientation bien diffrente de celle quavait escompte Arqbg. En effet, la faveur de la lutte entre Khoubila et Arq-bg, Alghou allait, pour la premire fois dans lhistoire de sa maison,
p.403

se conduire en khan

autonome. Son suzerain Arq-bg avait envoy chez lui des commissaires pour lever des impts, runir des armes et du btail. Alghou, convoitant ces biens, se les appropria, fit mettre mort les envoys dArq-bg et se dclara pour Khoubila (vers 1262). Arq-bg, furieux de cette trahison, marcha contre lui. Alghou remporta un premier succs en battant lavantgarde ennemie prs de Poulad ou Bolod, entre le Sarm et lEbinor, mais, se croyant en sret aprs cette victoire, il commit la faute de licencier ses troupes et de retourner tranquillement sa rsidence de lIli. A ce moment arriva un autre lieutenant dArq-bg avec une nouvelle arme qui envahit le bassin de lIli, occupa Almaligh et fora Alghou senfuir vers Kachgar et Khotan. Arq-bg vint ensuite en personne hiverner dans le pays dAlmaligh, cur de loulous de Djaghata, tandis quAlghou se retirait jusqu Samarqand (vers 1262-1263). Arq-bg traita dailleurs cette belle rgion de lIli avec une telle brutalit, faisant ravager le pays et tuer tous les partisans de son adversaire, quune famine clata et que plusieurs de ses propres officiers labandonnrent avec leurs contingents. Voyant ainsi son arme fondre entre ses mains, il voulut faire la paix avec Alghou. Justement Arq-bg avait auprs de lui la princesse Orghana qui tait venue protester contre son viction du khanat de Djaghata. Il la chargea, elle et Masod-Yalawtch, daller porter des propositions de paix Alghou, Samarqand. Mais ici un coup de thtre se produisit. Quand Orghana arriva auprs dAlghou, ce dernier lpousa en prenant Masod Yalawtch comme ministre des finances. Le ralliement de Masod tait prcieux. Ce sage administrateur sut lever Boukhr et Samarqand de fortes contributions qui permirent Alghou et Orghana de recruter une bonne arme. Alghou put ainsi repousser une

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invasion du prince ogodade Qadou, descendu de lImil, son patrimoine, mais qui, pour cette premire incursion, se fit battre. Quant Arq-bg, dnu de ressources, attaqu louest par Alghou, lest par le grand khan Khoubila, il dut, comme on la vu, aller se livrer ce dernier (1264) 1. Le rsultat de ces vnements fut daffranchir en fait sinon en droit le khanat de Djaghata de ltroite tutelle o les grands khans lavaient jusque-l tenu. Masod Yalawtch (d. 1289) qui
p.404

avait jusque-l administr

Boukhr et Samarqand pour le compte des grands-khans, y prleva ds lors limpt au bnfice dAlghou. Alghou agrandit aussi territorialement le khanat de Djaghata en faisant la guerre au khan de Qiptchaq Berk qui il enleva Otrr, quil dtruisit, et le Khwrezm 2. A la mort dAlghou (1265-1266), sa veuve Orghana mit sur le trne (en mars 1266 daprs Djml Qourch), le fils quelle avait eu de son premier mariage avec Qara-Hulgu, Mobrek-chh, qui fut le premier djaghatade converti lIslam sous linfluence transoxianaise. Mais un autre djaghatade, Baraq, petit-fils de Mtgen, obtint du grand-khan Khoubila un yarligh le nommant corgent aux cts de son cousin Mobrek 3. Une fois sur lIli, Baraq sut gagner les troupes, sempara de la personne de Mobrek Khodjend (septembre 1266 daprs Djml Qourch), le dtrna et le rduisit au rle de grand-veneur. Bien que devant son trne au grand-khan Khoubila, Baraq ne tarda pas se brouiller avec lui. Khoubila avait nomm un de ses agents, Mogholta comme gouverneur au Turkestan chinois. Baraq chassa ce dignitaire et le remplaa par un reprsentant lui. Khoubila envoya un dtachement de 6.000 cavaliers pour rtablir le gouverneur expuls, mais Baraq dpcha contre eux 30.000 hommes qui forcrent cette cavalerie se retirer sans

1 DOhsson, II, 352-354. Reprenant en dtail dans ce chapitre lhistoire du khanat de Djaghata, je suis oblig de revenir sur des faits que jai dj sommairement annoncs, du point de vue de lhistoire de Khoubila, dans le chapitre sur la Chine mongole (ci-dessus, p. 353). 2 Barthold, Caghatai-khan, Enc. Isl., 833, et Berk, ibid., 726. 3 La forme habituelle de ce nom, Borq, ou Borrq, est une forme islamise, mais M. Pelliot, rappelant le Barac de Marco Polo et le Pa-la du Yuan-che, spcifie que le nom mongol tait Baraq (Pelliot, Sur la lgende dUghuzkhan, Toung pao, 1930, 339). Sur le rgne de ce prince, dOhsson, II, 359-360, et Barthold, Burak, Enc. Isl., 814.

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combat. Baraq fit en outre piller par ses troupes la ville de Khotan qui relevait de Khoubila.

Le khanat de Djaghata sous la suzerainet de Qadou.

@ Baraq fut moins heureux contre Qadou. On a vu que Qadou, chef de la maison dOgda qui rgnait sur lImil, au Tarbagata, revendiquait, concurremment Khoubila, le titre de grand-khan et la suzerainet sur les autres oulous gengiskhanides (p. 359). Il commena par rclamer lhommage de Baraq et lattaqua. Dans une premire bataille prs de lAmo-dary, Baraq attira les ennemis dans une embuscade et fit beaucoup de prisonniers et de butin. Mais Qadou obtint lappui du khan de Qiptchaq Mangou-Timour qui envoya contre Baraq une arme de 50.000 hommes, commande par le prince Berkedjar. Baraq, vaincu par ce dernier
p.405

dans une grande bataille,

se retira en Transoxiane, o grce de nouvelles extorsions au prjudice des villes de Boukhr et de Samarqand, il put rquiper son arme. Il sy prparait une suprme rsistance lorsque Qadou lui offrit la paix : Qadou, en effet, dsirant avoir les mains libres en Mongolie contre Khoubila, acceptait de laisser la Transoxiane Baraq sous condition que celui-ci lui abandonnt pratiquement la haute main sur lIli et au Turkestan oriental et que mme en Transoxiane il se reconnt son vassal. Un grand qourilta de rconciliation sur ces bases se tint daprs Waf dans la steppe de Qatwn au nord de Samarqand vers 1267, daprs Rachd ed-Dn sur le Talas au printemps de 1269 1. Un empire compltement indpendant du grand khan Khoubila, crit Barthold, fut ainsi organis en Asie Centrale sous la suzerainet de Qadou. Tous les princes (qui prirent part cet accord) durent se considrer mutuellement comme frres de sang (anda) ; la proprit des populations rurales et urbaines devait tre protge, les princes devaient se contenter des pturages dans les
1 Ctait sur le Talas que rsidait habituellement Qadou depuis sa victoire sur les Djaghatades (Cf. Pelliot, Toung pao, 1930, 272). Ce fut l que Rabban auma et Mar Yahballaha lui rendirent visite en allant de Pkin en Iran.

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pays de steppes ou de montagnes et tenir les troupeaux des nomades loigns des rgions de culture. Les deux tiers de la Transoxiane furent laisss Baraq, mais l aussi ladministration des rgions de culture fut confie au gouverneur Masod (Yalawtch), nomm par Qadou. Pour loigner Baraq du Turkestan oriental, Qadou, devenu son suzerain, le poussa aller conqurir le khanat de Perse sur la maison de Hulgu, en lespce sur le khan Abaqa, fils et successeur de ce dernier. Une fois encore Baraq, en dpit des reprsentations de Masod Yalawtch, pressura, pour quiper une arme, les citadins de Boukhr et de Samarqand et, sans les supplications de Masod, il aurait procd au sac complet de ces deux villes. Puis il passa lAmo-dary et tablit son camp prs de Merv, la tte dune arme o figurait tout un tat-major de princes gengiskhanides : son cousin Nikpa Oghoul, son autre cousin Mobrek-chh (le prdcesseur quil avait dtrn) Bri, etc..
1

Son premier objectif tait la conqute de lAfghanistan

(quil revendiquait sans doute du fait de la mort de son grand-pre Mtgen la prise de Bmiyn en 1221).
p.406

La campagne commena bien. Baraq dfit prs de Hrt le prince

Boutchin, frre dAbaqa et gouverneur du Khorssn. Il occupa la plus grande partie de la province (vers mai 1270), saccageant Nchpor et obligeant Chems ed-Dn Kert, mlik de Hrt, venir lui rendre hommage et payer tribut. Mais le khan de Perse Abaqa, accouru de lAzerbedjn, lattira dans un pige prs de Hrt et lui infligea le 22 juillet 1270 un complet dsastre. Baraq rentra en Transoxiane avec les dbris de son arme. Estropi par une chute de cheval, il passa lhiver Boukhr o il se convertit lIslam sous le nom de sultan Ghiyth ed-Dn . Cependant le dsastre prouv par Baraq provoqua la dfection des princes ses parents et vassaux. Il se rendit alors Tachkend pour demander des secours son suzerain Qadou. Celui-ci savana avec 20.000 hommes, moins pour laider que pour profiter de ses malheurs. Baraq mourut de peur,

1 DOhsson, III, 435 (daprs Waaf et Rachd ed-Dn). Ne pas confondre le Bri dont il est ici question avec le Bri de la page 341, quavait fait excuter Batou en 1252. Nikpa doit se ramener Ngb (Pelliot, Journal Asiatique, 1927, II, 266).

421

Lempire des steppes

dit-on ou discrtement supprim par les gens de Qadou au moment de larrive de celui-ci (9 aot 1271, daprs Djml Qourch) 1. Aprs la mort de Baraq, ses quatre fils sunirent aux deux fils dAlghou pour essayer de dbarrasser la Transoxiane des armes de Qadou, mais ils eurent constamment le dessous. Eux-mmes pillrent cette occasion les villes transoxianaises qui commenaient refleurir sous la sage administration de Masod Yalawteh. Ce ne fut dailleurs pas lun deux que Qadou donna le khanat de Transoxiane, mais un autre Djaghatade nomm Nikpa Oghoul (1271) ; puis Nikpa Oghoul ayant cherch secouer le joug, Qadou le fit tuer et nomma khan Touqa Timour, autre prince de la mme maison et petit fils de Bri (vers 1272 ?). A la mort de Touqa Timour, survenue presque aussitt, Qadou donna le trne Douwa, fils de Baraq (vers 1274 ?)
2.

Pendant ce temps, le khan de Perse Abaqa, qui navait pas

oubli lagression de 1270, avait eu sa revanche. A la fin de 1272 il envoya au Khwrezm et en Transoxiane une arme qui saccagea Ourgendj, Khiva et qui entra Boukhr le 29 janvier 1273. Pendant sept jours tout fut pill et brl et la partie de la population qui navait pas pris la fuite fut dcime rentrant en Perse larme houlagide ramena 50.000 captifs. On voit les conditions de vie terribles que faisait aux
p.407 3.

En

populations

urbaines la domination des nomades. Les chefs de ces derniers, au cours de leurs incohrentes luttes de famille, en prenaient prtexte pour venir priodiquement ruiner les cits dpendant du parti adverse, quand ils ne ruinaient pas eux-mmes, comme on la vu aussi, leurs propres cits. Aprs le dpart des envahisseurs, Masod Yalawtch releva une fois de plus les ruines que les guerres civiles mongoles accumulaient priodiquement dans les malheureuses villes transoxianaises. Il devait continuer cette tche jusqu sa mort en octobre-novembre 1289 et son uvre devait tre reprise par ses trois fils qui administrrent successivement Boukhr et Samarqand : Abo Bekr jusquen mai-juin 1298, Satilmich-beg jusquen 1302-1303 et
1 DOhsson, II, 450-451, III, 427-453. Barthold, Durak, Enc. Isl., 814. 2 Rachd ed-Dn et Waf, dans dOhsson, II, 451, qui place la mort de Nikpal Oghoul en 1272. 3 DOhsson, III, 457-458, daprs Waf.

422

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Souyonitch partir de cette date

1.

Mais eux aussi, par-dessus la tte des

Djaghatades, dpendaient du terrible Qadou qui nomma les deux premiers, tandis que le troisime reut ses pouvoirs de Tchpr, fils et successeur de Qadou. Douwa, sans doute instruit par lexemple de ses prdcesseurs se montra un vassal docile de Qadou. Lidiqout des Ouigour tait rest dans lallgeance du grand khan Khoubila. En 1275 Qadou et Douwa envahirent lOuigourie pour obliger lidiqout changer de camp et marchrent sur sa capitale (Bechbaligh), mais une arme impriale accourut temps et dlivra le pays ouigour 2 . En 1301 Douwa servit encore de brillant second Qadou dans les luttes de celui-ci contre les armes de lempereur Tmr, successeur de Khoubila, du ct des monts Khanga, louest de Qaraqoroum. Ce fut ainsi quen septembre 1298, Douwa fit prisonnier le gendre de Tmr, le prince ngt chrtien Krgz quil eut la barbarie de faire prir. Aprs ce succs Douwa se prparait attaquer la frontire impriale entre Tourfan et le Kansou, quand il fut lui-mme surpris et taill en pices par les Impriaux 3. A ce moment Qadou et Douwa se trouvaient menacs revers par le khan de la Horde Blanche (branche orientale de la maison de Djtchi), nomm Bayan ou Nayan qui rgnait au nord-ouest du Balkhach et au nord de lAral. Enfin en 1301, Douwa suivit Qadou dans lexpdition organise pour reconqurir Qaraqoroum sur les Impriaux et il fut envelopp dans la dfaite que ceux-ci infligrent lanti-Csar ogodade entre Qaraqoroum et le
p.410

Tmir en aot

de la mme anne 4. On a vu que Qadou mourut pendant sa retraite. Qadou, dont la figure ne nous apparat que par chappes, travers des digressions de lhistoire des Yuan, semble avoir t un prince fort remarquable, une puissante personnalit, une sorte de Gyk manqu. Ce dernier des grands Ogodades avait, en tout cas, ltoffe dun souverain. Les
1 Cf. Barthold, Caghatai-khan, Enc. Isl., I, 833. 2 DOhsson, II, 451-452 et Cordier, II, 310-311. En 1274 Qadou avait chass les agents de Khoubila de Kachgar, de Yarkand et mme de Khotan. En 1276, Khoubila roccupa Khotan (et mme un instant Yarkand et Kachgar). 3 DOhsson, II, 512-515. 4 Mailla, IX, 479. DOhsson, II, 516-517.

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sages mesures quil avait imposes Alghou pour la protection des populations agricoles et des centres urbains de la Transoxiane prouvent quil savait voir plus loin que les habituelles pilleries des nomades 1 . Les quarante et une batailles o il stait trouv (et il avait particip la grande expdition de Pologne et de Hongrie en 1241) le montrent comme un vrai chef de guerre
2

; seul sur le continent il avait pu faire hsiter la fortune du grand

Khoubila qui, au fate de sa puissance, navait jamais russi le vaincre. Le bon accueil quil fit aux plerins nestoriens Rabban auma et Markous, lespoir que fondait sur lui le pape Nicolas IV (qui lui crivit le 13 juillet 1289 pour lexhorter embrasser le catholicisme) attestent que, comme tous les vieux Mongols, il avait des sympathies pour le christianisme
3.

Son malheur

fut darriver trop tard quand Khoubila tait solidement tabli en Chine, quand les autres branches gengiskhanides taient dj moiti sinises ou turcises ou iranises. A bien des gards ce dernier khan de la Haute Asie est aussi le dernier des Mongols.

Apoge du khanat de Djaghata : Douwa, Esen-bouqa et Kbek.

@ Douwa avait, on la vu, fidlement suivi jusquau bout Qadou et sa fortune. Il nen est pas moins vrai que la mort de son redoutable suzerain dut le dlivrer. Il mnagea dailleurs les transitions. Qadou laissait un fils, Tchpr, qui hritait de tous ses titres. Douwa reconnut sa suzerainet, mais le successeur du grand ogodade ntait pas de taille maintenir lempire artificiellement cr par ce dernier. Douwa commena par lui proposer de reconnatre la suzerainet de lempereur Tmr et tous deux en aot 1303 envoyrent leur soumission Pkin, mettant ainsi fin des guerres civiles qui dsolaient depuis quarante ans la Haute Asie
p.411

et rtablissant enfin lunit

1 La Transoxiane, note Waf, prospra sous la domination de Qadou, souverain juste et humain (Ap. dOhsson, III, 458). 2 DOhsson, II, 517 et III, 431. Barthold, Burak-khan, Enc. Isl., I, 814. 3 Moule, Christians in China, 101.

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mongole

1.

Mais une fois assur de lappui de lEmpire, Douwa rompit avec

Tchpr. Les armes des deux princes se rencontrrent entre Khodjend et Samarqand. Celle de Tchpr fut dabord dfaite, mais dans un second combat, Chh-Oghoul, frre de Tchpr, remporta la victoire. Douwa proposa alors Tchpr de rtablir leur vieille amiti, et il fut convenu que Douwa et Chh Oghoul auraient dans ce but une entrevue Tachkend. Mais le second, la manire des nomades, commit limprudence de licencier une partie de ses troupes. Douwa arriva Tachkend avec toutes ses forces, surprit Chh Oghoul et le mit en droute, puis alla semparer des villes de Bnaket et de Talas qui appartenaient Tchpr. Tchpr, alors camp entre lIrtych noir et le Youldouz, ignorait encore, semble-t-il, ce guet-apens quand un nouveau coup latteignit : les troupes de lempereur Tmr, descendues de Qaraqoroum, franchirent lAlta mridional et vinrent le prendre revers de ce ct. Le malheureux Tchpr neut dautre ressource que de venir se livrer Douwa. Ce prince le traita avec honneur, mais sempara de ses possessions. Ce fut ainsi que les Djaghatades, un moment rduits la Transoxiane par la maison de Qadou, rcuprrent sur elle lIli et la Kachgarie et reconstiturent lintgrit de leur patrimoine (vers 1306) 2. Douwa jouit peu de sa nouvelle fortune. Il mourut vers la fin de 1306. Son fils an Koundjouk noccupa le trne quun an et demi. A sa mort, Talikou, petit-fils de Bri, sempara du pouvoir. Ctait, crit dOhsson, un prince vieilli dans les combats. Professant le mahomtisme, il travailla le propager parmi les Mongols
3.

Mais les partisans de la famille de Douwa se

rvoltrent contre lui et lun deux finit par lassassiner dans un festin (1308-1309). Les conjurs proclamrent alors Kbek, fils cadet de Douwa. Cependant ces dsordres avaient rendu quelque espoir au prtendant ogodade Tchpr, nagure vaincu et dpouill par Douwa. Il attaqua Kbek, mais fut battu et, repassant lIli, alla se rfugier la cour de Khaichan, empereur mongol de Chine. Aprs cette victoire qui en finissait une fois pour toutes avec les derniers sursauts de la maison dOgda, les princes

1 DOhsson, II, 518. 2 DOhsson, II, 519 et III. 557-558. Barthold Caghatai, Enc. Isl., 833. 3 DOhsson, II, 520.

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djaghatades tinrent un grand qourilta au cours duquel ils dcidrent de nommer khan un des fils de Douwa qui se trouvait alors la cour de Pkin, le prince Esen-bougha ou Esen-bouqua. Celui-ci vint prendre
p.412

possession du

trne que son frre Kbek lui cda, nous dit Waf, de son plein gr. A la mort dEsen-bouqa vers 1320, Kbek recouvra le pouvoir 1. En dpit de ces changements de personnes, les Djaghatades, restaurs par Douwa dans la plnitude de leur souverainet, commenaient exercer une influence au dehors. Toute expansion leur tant interdite du ct de la Chine, des steppes aralo-caspiennes et de la Perse o la maison de Khoubila, celle de Djtchi et celle de Hulgu taient solidement installes, ils cherchrent leur expansion du ct de lAfghanistan et de lInde. Les khans de Perse, dont la cour tait tablie lautre extrmit de lIran, en Azerbedjn, ne prtaient quune mdiocre attention aux affaires afghanes. Les Djaghatades en profitrent pour sinstaller en Badakhchn, Caboul et Ghazna. Du ct de lAfghanistan occidental stait constitu, il est vrai, un pouvoir indigne souple et fort, celui de la dynastie afghane-ghouride des Kert qui, sous la suzerainet des khans de Perse, tait presque autonome. Ne pouvant rien de ce ct, des Djaghatades poussrent vers lAfghanistan oriental et, par l, dirigrent de fructueuses razzias dans lInde du nord-ouest. En 1297 Douwa ravagea le Pendjab, mais fut repouss. Lempire de Delhi, o rgnait le sultan 'Al ed-Dn Khildj (1295-1315), tait en effet une puissante monarchie militaire contre laquelle allaient finalement se briser toutes les attaques des Djaghatades, mais il est certain que le pril fut un moment redoutable et quil fallut toute lnergie du sultan et de ses mamelouks pour lenrayer. Les contemporains purent mme croire un moment que lInde allait subir, aprs un retard de trois quarts de sicle, la conqute gengiskhanide. Un des fils de Douwa, Qoutlouq-khdja, stait tabli dans lAfghanistan oriental. A peine avait-il pris possession de son apanage quil dirigea une nouvelle expdition de pillage jusquaux portes de Delhi (vers 1299-1304). En 1303, autre invasion djaghatade, conduite par le prince Tourgha avec 120.000 hommes
2.

Les Mongols vinrent camper sous les murs de Delhi et

1 DOhsson, II, 520-521 et IV, 558-559, daprs Waf. 2 DOhsson, IV, 560.

426

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pendant deux mois maintinrent le blocus de la place ; puis, aprs avoir tout ravag dans la rgion, cette immense arme, faute peut-tre de machines de sige, se retira et rentra en Afghanistan. En 1304 nouveau raid : 40.000 cavaliers mongols ravagrent le Pendjab au nord de Lahore et poussrent jusqu Amroha, lest de Delhi o ils furent enfin crass par Toughlouq, lieutenant du sultan 'Al ed-Dn. Neuf mille prisonniers mongols furent fouls aux pieds des lphants. Pour venger leur mort, le prince djaghatade Kebek (le futur khan) ravagea le Moultan, mais au retour il se laissa surprendre sur les bords de lIndus par Toughlouq qui fit un grand carnage de Mongols (1305-1306). Cette fois encore les prisonniers furent envoys Delhi pour tre crass par les lphants 1. Cependant les khans de Perse considraient comme un empitement la formation du fief djaghatade de lAfghanistan oriental, la tte duquel Qoutlouq-khdja avait eu pour successeur son fils Dwoud-khdja. En 1313 le khan de Perse Oldjatou envoya une arme qui chassa Dwoud-khdja et le fora se retirer en Transoxiane. Dwoud-khdja alla implorer lassistance de son oncle et suzerain, le khan de Djaghata Esen-bouqa ou Esen-bougha. Esenbouqa envoya contre le khanat de Perse une arme commande par son frre Kbek et par Dwoud-khdja qui passrent lAmo-dary, battirent larme ennemie sur le Mourghb et ravagrent le Khorssn jusquaux portes de Hert (1315)
2.

Mais ils furent obligs dvacuer leur conqute, car le

khanat de Djaghata tait attaqu revers par les Mongols de Chine. En effet Esen-bouqa stait simultanment mis sur les bras une autre guerre, avec la cour de Pkin ; il stait fait battre par les Impriaux commands par le tcheng-siang Togatchi prs des monts Tngri , sans doute entre Koutcha et lIssiq-koul. Il avait par vengeance mis mort des ambassadeurs du grandkhan (ctait alors Bouyantou, ou Ayourparibhadra) qui revenaient de la cour de Perse Pkin ; sur quoi Togatchi, avec larme impriale, envahit le khanat de Djaghata et ravagea la rsidence dhiver dEsen-bouqa sur lIssiq-koul, comme sa rsidence dt sur le Talas. Pour comble de complication, un des princes djaghatades nomm Yassawour se brouilla avec Esen-bouqa et

1 DOhsson, IV, 561. 2 Hfiz-i Abro, trad. Bayani, p. 37-11.

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Kbek, traversa lAmo-dary et vint, avec toute sa clientle, dont beaucoup dhabitants de Boukhr et de Samarqand, se donner au khan de Perse qui cantonna les nouveaux arrivants dans le fief, dailleurs dj djaghatade, de lAfghanistan oriental (Balkh, Badakhchn, Caboul et Qandahr) (1316) 1. Peu aprs Yassawour se rvolta dailleurs contre le khanat de Perse et se rendit matre dune partie du Khorssn (1318). Mais le khan du Djaghata Kbek (il venait de succder son frre Esen-bouqa), ennemi personnel de Yassawour, proposa son aide au khan de Perse pour labattre. De fait, tandis que larme
p.414

de Perse prenait Yassawour revers, larme djaghatade passait

lAmo-dary et lattaquait de front. Abandonn par ses troupes, Yassawour fut tu dans sa fuite (juin 1320) 2. Daprs les monnaies, Kbek aurait rgn jusquen 1326. Limportance de son rgne, selon la remarque de Barthold, vient de ce qu la diffrence de ses prdcesseurs, il sintressa au vieux pays civilis de Transoxiane, la vie urbaine : Il se fit construire aux environs de Nakhcheb ou Nasef (au sudouest de Samarqand) un chteau auquel la ville doit son nom moderne de Qarch, en mongol : palais. Cest lui qui mit en circulation les pices dargent appeles plus tard kebeki, les premires quon puisse regarder comme monnaies officielles de ltat de Djaghata. Auparavant il ny avait dautres monnaies que celles des villes particulires ou des dynasties locales (Barthold, Caghatai, 834). Toutefois, malgr lattrait de la vie transoxianaise, Kbek ne se fit pas musulman.

Scission dans le khanat de Djaghata : Transoxiane et Mogholistan.

@

1 Hfiz-i Abro, 43-46. DOhsson, IV, 563-565. 2 Hfiz-i Abro, 67-74, 80-88. DOhsson, IV, 567-568, 618-629, 642-644.

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Kbek eut comme successeurs trois de ses frres, Eldjigid, DouwaTimour et Tarmachirin. Les deux premiers rgnrent peu de mois. Tarmachirin parait avoir eu un rgne assez important (v. 1326-1333 ?). En 1327 il renouvela la tradition des grandes expditions de pillage dans lInde, pntra jusquaux portes de Delhi et, daprs certaines sources, ne se retira que contre versement dun lourd tribut. Daprs dautres sources le sultan de Delhi, Mohammed ibn Toughlouq le repoussa et le poursuivit jusquau Pendjab 1 . Par ailleurs, Tarmachirin, en dpit de son nom bouddhique tir du sanscrit (Dharmar), se convertit lislam et devint le sultan 'Al ed-Dn. Mais si cette conversion faisait laffaire des habitants de la Transoxiane, elle excita la rprobation des nomades de lIssiq-koul et de lIli qui la regardrent comme une transgression du yassaq gengiskhanide. Une insurrection clata de ce ct contre Tarmachirin (vers 1333-1334) et aboutit llvation du khan Djenkchi, petit-fils de Douwa, qui rgna vers 1334-1338 dans la valle de lIli. La raction anti-musulmane, qui caractrisa ce rgne, profita aux nestoriens, toujours nombreux dans la vieille chrtient dAlmaligh et de Pichpek 2, comme aux missionnaires catholiques qui purent de nouveau pour quelques mois
p.415

prcher et lever des glises. Un des fils du khan

Djenkchi, g de sept ans, aurait mme, du consentement de son pre, reu le baptme sous le nom de Jean
3.

En 1338 le pape Benot XII put encore

nommer Armalech , cest--dire Almaligh un vque, qui fut le franciscain Richard de Bourgogne. Mais presque aussitt, vers 1339-1340 Richard fut martyris par les musulmans de lIli, avec ses compagnons dapostolat, Franois dAlexandrie, Pascal lEspagnol, Laurent dAncone, le frre Pierre, un frre indien qui servait dinterprte, sans parler du marchand Gilotto
4.

Lanne suivante, il est vrai, un lgat pontifical, Jean de

Marignolli arriva dans la valle de lIli. Il se rendait, on la vu, en mission officielle auprs du grand-khan de Pkin par Caffa, le khanat de Qiptchap et le

1 DOhsson, IV, 562. 2 Pierres tombales en syriaque et turc, de Pichpek (Smiretchie) de 1264 1338, Muse Guimet (Nau, Expansion nestorienne, l. c., 300, B. V. 40, 1913). 3 Barthold, Caghatai, l. c., 834. 4 Moule, Christians in China, 255-256.

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khanat de Djaghata. A son passage Almaligh il put prcher, construire ou reconstruire une glise, baptiser de nombreux fidles
1

. Sa

qualit

dambassadeur auprs du grand-khan dut certainement le faire respecter l o ses prdcesseurs venaient dtre massacrs, mais aprs son dpart la chrtient dAlmaligh fut voue une disparition rapide. Ce qui subsista du vieux foyer nestorien de lIli ne devait pas survivre aux perscutions timourides 2.

La Transoxiane sous le gouvernement de lmir Qazghn.

@ Lancien khanat de Djaghata se partagea ensuite en deux khanats sous deux branches diffrentes de la famille royale : la Transoxiane dune part, dautre part le Mogholistan , cest--dire le pays autour de lIssiq-koul, entre le Talas et le Manas. En Transoxiane, nous voyons rgner, avec Qarch comme rsidence, le khan Kzn (v. 1343-1346), fils de Yassawour, et que le Zafer nm prsente comme un tyran 3. Il semble en effet quil ait tent de mater linsubordination de la noblesse turque de Transoxiane qui lavait mis sur le trne. Le chef de cette noblesse tait alors lmir Qazghn, dont le fief tait situ autour de Sl Sr, sur la rive septentrionale de lAmo-dary, un peu au sud-est de lactuel Kabadian, directement au nord de Qoundouz. Il se
p.416

rvolta contre

Kzn ; celui-ci fut vainqueur dans un premier combat au nord des Portes de fer, entre Termez et Qarch, et, dit-on, creva dune flche lil de Qazghn, mais Kzn, au lieu de poursuivre son avantage, alla hiverner Qarch, o

1 Moule, l. c., 255. 2 En 1362 un dernier missionnaire, Jacques de Florence, archevque titulaire de Zaiton, cest--dire de Tsiuan-tcheou, dans la province chinoise actuelle du Fou-kien, fut martyris en Asie Centrale, cest--dire, semble-t-il, dans le khanat de Djaghata, moins quil ne sagisse de la Perse (Moule, op. cit., 197 et 255). 3 Zafer nm, trad. Ptis de la Croix, I, 2.

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une partie de ses troupes le quitta. Ngligence fatale. Il fut attaqu de nouveau par Qazghn qui le battit et le tua prs de cette ville (1346-1347) 1. Qazghn, devenu le vritable matre de la Transoxiane, nhsita pas rompre avec la lgitimit djagatade en donnant le trne de Transoxiane un simple trne de figurant, dailleurs un descendant dOgda nomm Dnichmendiya (vers 1346-1347), aprs quoi le mme faiseur de rois fit prir sa crature et revint aux Djaghatades dans la personne de Boyn-qouli, petit-fils de Douwa (1348-1358). Les loges que le Zafer nm prodigue Boyn-qouli prouvent quil fut entre les mains de Qazghn linstrument docile voulu par ce dernier 2. En ralit, les Djaghatades de Transoxiane ntaient plus que des rois fainants, tout le pouvoir tant pass aux chefs de la noblesse turque locale, Qazghn aujourdhui, Tamerlan demain. Ce soi-disant khanat mongol ntait plus quun royaume turc. Le gouvernement de Qazghn (1347-1357) ne fut pas sans gloire. Il commena faire sentir la force transoxianaise en Iran. Le roi iranien de Hrt, Hossein Kert stait permis de venir piller les districts dAndkhoi et de Chbourgn qui, bien quau sud de lAmo-dary, dpendaient de la Transoxiane. Qazghn, emmenant avec lui son khan-fainant Boyn-qouli, vint bloquer Hrt (1351) et obligea le Kert se reconnatre vassal et venir peu aprs, comme tel, faire sa cour Samarqand
3.

Ainsi au moment o,

comme nous le verrons, la disparition du khanat mongol de Perse livrait lIran oriental une restauration iranienne inattendue (les Kert Hrt, les Sarbdriens Sebzwr, les Mozaffrides Chrz), Qazghn, vritable prfiguration de Tamerlan, intervenait pour rtablir, la tte de la noblesse transoxianaise, la suprmatie de llment turc sur llment iranien. Qazghn ayant t assassin (1357) 4, son fils Mrz 'Abdallh se montra incapable de continuer son uvre. Convoitant la femme du khan Boyn1 Hgire 747. Anne du porc. Zafer nm, I, 4. 2 Zafer nm, I, 4-5.
3 Zafer nm, trad. Ptis de la Croix, I, 6-18. 4 Hgire 759, anne du chien (Zafer nm, I, 19).

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qouh, il fit, pour la possder, assassiner ce prince dans la ville de Samarqand (1358), mais suscita ainsi la rprobation de la fodalit transoxianaise, notamment lhostilit de
p.417

Byn Seldouz et surtout de Hdj (litt. Hdjdj)

Barls loncle de Tamerlan seigneur de Kech, lactuel Chahr-i Sebz ( la Ville Verte ), au sud de Samarqand. Ces deux seigneurs chassrent 'Abdallh jusqu Andreb, au nord de lHindou-kouch, o il mourut 1 . Ces luttes entre fodaux transoxianais, en les affaiblissant, provoqurent une raction gengiskhanide inattendue.

Toughlouq Timour : reconstitution de lintgrit du Djaghata.

@ En effet, tandis que la branche djaghatade de Transoxiane devenait une famille de rois fainants au service de la fodalit turque locale, les nomades du Mogholistan , cest--dire du Talas, du Tchou suprieur, de lIssiq-koul, de lIli, de lbinor et du Manas, aprs tre rests quelque temps dans lanarchie, avait rtabli la royaut djaghatade. Le principal clan mongol de la rgion tait celui des Doughlat ou Douqlat qui possdait de trs importants domaines tant au Mogholistan, autour de lIssiq-koul, que dans la Kachgarie, alors connue sous le nom dAlti-chahr, les Six Villes 2 . Au milieu du XIVe sicle le clan des Doughlat avait sa tte trois frres, Toulik, Bouladji ou Poulatchi, et Qamar ed-Dn, qui taient les vritables matres du pays. Daprs le Tarkh-i Rachd, Bouladji vers 1345 dominait de lIssiq-koul Koutcha et Bougour et de la frontire du Ferghna au Lobnor, avec Aqsou comme centre
3

. Ce fut lui qui prit linitiative de faire rechercher un

descendant de la famille de Djaghata non infod aux Transoxianais pour restaurer dans sa personne le khanat de lIli ou, comme on disait alors, du Mogholistan.

1 Zafer nm, I, 21-22. 2 Cf. Barthold, Dghlt, Enc. Isl., I, 1112. 3 Tarikh-i Rachd, trad. Denison Ross, p. 7-8.

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Prcisment, la suite daventures romanesques, un certain Toughlouq Timour, quon disait fils dEsen-bouqa, vivait, presque inconnu, dans la partie orientale du Mogholistan. Ce fut ce Djaghatades authentique ou suppos, que Bouladji envoya chercher 1. Il le reut solennellement Aqsou et le proclama qaghan. Le frre an de Bouladji, Toulik devint oulous-begi, cest--dire premier mir de lempire. Si les Doughlat navaient voulu lever quun khan nominal pour opposer une lgitimit djaghatade la lgitimit djaghatade des Transoxianais, ils furent peut-tre dus. Toughlouq Timour parat avoir eu une assez forte personnalit qui se
p.418

manifesta dans tous les domaines. Son rgne

(1347-1363) eut une trs grande importance. Au point de vue religieux tout dabord. Si les Turco-Tadjiks de Transoxiane, les citadins de Boukhr et de Samarqand, taient de fervents musulmans, les Turco-Mongols du Mogholistan, les semi-nomades de lIli et dAgsou restaient encore en majorit paens , bouddhistes et chamanistes. Mais l aussi la propagande islamique commenait lemporter. Dj lan des Doughlat, lmir Toulik, alors en rsidence Kachgar, stait converti. Trois ans aprs, Toughlouq Timour en fit de mme, la suite, nous dit le Tarikh-i Rachd, dun vu fait aux temps de sa dtresse. Il se fit circoncire et le mme jour 160.000 personnes se rasrent la tte et confessrent lislamisme Doughlat, nous apparat comme un chef nergique
2.

Toughlouq et adroit.

Timour, tel que lvoquent pour nous les mmoires de Mohammed Hadar Indpendamment de lattrait spirituel que lIslam pouvait exercer sur lui, il mesura sans doute linfluence que lui donnerait sa conversion pour semparer de la Transoxiane. Boukhr et Samarqand valaient bien une prosternation coranique... Dans tous les cas, une fois affermi au Mogholistan, Toughlouq Timour songea faire valoir ses droits sur la partie occidentale de lancien Djaghata. Lheure tait favorable. Aprs lexil de lmir 'Abdallh ibn Qazghn, la Transoxiane tait retombe dans le morcellement, et lanarchie. Les deux mirs Byn Seldouz et Hdj Barls, qui avaient triomph dAbdallh, se montraient incapables dtablir un pouvoir cohrent. Byn Seldouz, que le

1 Tarikh-i Rachd, p. 6-9. 2 Ibid., p. 10-15.

433

Lempire des steppes

Zafer nm nous prsente comme clment et dbonnaire , tait abruti par lalcoolisme. Hdj Barls, bien que solidement install dans son fief de Kech, allait se montrer, dans la suite de lhistoire, un assez faible personnage. En dehors deux, le reste de la Transoxiane tait morcel linfini entre les autres reprsentants de la fodalit turque locale. Toughlouq Timour jugea le moment favorable. En mars 1360, il envahit la Transoxiane en marchant droit de Tachkend sur Chahr-i Sebz. Hdj Barls, avec les troupes de Chahr-i Sebz et de Qarch, songea dabord rsister, puis, devant la supriorit de ladversaire, il passa lAmo-dary et se retira au Khorssn 1. Le triomphe de Toughlouq Timour fut si complet que le propre neveu de Hdj Barls, notre Tamerlan, alors g de vingt-six ans, jugea prudent de se rallier au vainqueur. Le pangyrique timouride quest le Zafer nm svertue prouver que ce fut pour mieux
p.419

rsister linvasion que Tamerlan

2

accepta le joug, quil le fit en accord avec son oncle, lexil volontaire, etc

Le dmenti de ces pudiques affirmations est dans le contexte mme. Tamerlan, pour prix de sa soumission Toughlouq Timour, reut le fief de Chahr-i Sebz, jusque-l possession de Hdj Barls. Il est vrai que Toughlouq Timour tant, peu aprs, reparti pour le Mogholistan, Hdj Barls revint du Khorssn en Transoxiane, battit Tamerlan et le fora non seulement lui rendre Chahr-i Sebz, mais rentrer docilement dans sa clientle, comme le cadet Barls devait le faire envers le chef du clan
3.

Seulement Toughlouq

Timour ne tarda pas redescendre du Mogholistan en Transoxiane. Ds son entre Khodjend, la noblesse transoxianaise laccueillit avec une entire soumission. Byn Seldouz lui fit escorte jusqu Samarqand et cette fois Hdj Barls vint lui faire sa cour ; mais bientt, comme le khan fit tuer lmir de Khodjend, Hdj Barls prit peur et senfuit au Khorssn o il fut assassin prs de Sebzewr par des brigands 4. Le rsultat de ce drame fut de faire de Tamerlan le chef du clan Barls en mme temps que le matre

1 Zafer nm, trad. Denison Ross, in trad. du Tarikh-i Rachd, p. 15. 2 Zafer nm, trad. Petis de la Croix, p. 29-32. 3 Trad. Petis, 37-38. 4 Trad. Denison Ross, p. 18.

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incontest du fief de Chahr-i Sebz, sous la suzerainet docilement accepte, du khan Toughlouq Timour. Un petit-fils de Qazghn, lmir Hossein, stait taill un fief dans le nord-est de lAfghanistan, avec Balkh, Qoundouz, le Badakhchn et Caboul, des deux cts de lHindou-kouch. Toughlouq Timour marcha en personne contre lui, le battit sur la rivire Wakhch, entra Qoundouz, poussa jusqu lHindou-kouch et, la manire de son aeul Gengis-khan, passa le printemps et lt dans ce pays. En rentrant Samarqand aprs cette expdition, il fit mourir Byn Seldouz, un des chefs de la noblesse transoxianaise et, en regagnant le Mogholistan, il laissa en Transoxiane comme vice-roi son propre fils Ilys-khdja, avec Tamerlan comme conseiller, tant la conduite de ce dernier paraissait garantir son loyalisme 1. Ainsi lunit de lancien khanat de Djaghata se trouvait intgralement reconstitue sous un khan nergique et redout. Nul, ce moment, ne pouvait prvoir que ce mme Tamerlan quil avait donn comme mentor et ministre son fils, allait, peu dannes aprs, mettre fin cette restauration djaghatade et y substituer un empire nouveau. Mais avant de raconter lhistoire du
p.420

conqurant transoxianais, il est ncessaire de faire un retour

en arrire pour tudier la formation et la chute du khanat mongol de Perse.

1 Zafer nm, trad. Petis de la Croix, 41-45. Trad. Denison Ross, op. cit., p. 20-22.

435

Lempire des steppes

5. LA PERSE MONGOLE ET LA MAISON DE HULGU 1.

Le rgime mongol en Perse jusqu larrive de Hulgu : Tchormaghan, Badjou et Eldjigid.
@ On a vu (p. 326) que la Perse, aprs sa conqute dfinitive par les Mongols et la destruction du royaume no-khwarezmien de Djll ed-Dn (1231), tait reste sous un rgime provisoire et assez inorganique. Larme mongole de louest, cantonne sur les bords du bas Kour et du bas Araxe, dans la steppe de lArrn et du Moghn, restait sous les ordres de gnraux munis de pleins pouvoirs, Tchormaghan dabord, le destructeur du royaume de Djell ed-Dn (1231-1241), Badjou ensuite, le vainqueur des Seldjouqides dAsie Mineure (1242-1256). De cette administration militaire des Marches dpendaient directement les vassaux de lOuest, princes gorgiens, sultans seldjouqides dAsie Mineure, rois armniens de Cilicie, atbegs de Mossoul, ainsi quune partie des rapports en premire instance tout au moins avec la latinit. Tchormaghan, qui, comme le fait remarquer M. Pelliot, avait deux beauxfrres nestoriens, tait assez bien dispos pour le christianisme
2.

Pendant

son commandement, le grand khan Ogda envoya Tauris entre 1233 et 1241 un chrtien syriaque nomm Simon, plus connu sous le titre syriaque de Rabban-ata (en transcription chinoise Lie-pien a-ta) et qui devait plus tard tre officiellement charg des affaires de la religion chrtienne auprs du grand khan Gyk
3

. Ce Rabban-ata, arriv en Perse avec des pouvoirs

1 Cf. Spuler Quellenkritik z. Mongolengesch. Irans, Z. D. M. G. 92, 1938, 219. 2 Sur Tchormaghan, Pelliot, Les Mongols et la Papaut, Revue de lOrient chrtien,

1924, p. 247 (51).

3 Pelliot, Ibid., p. 244 (49).

436

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tendus dOgda, remit Tchormaghan des privilges impriaux, interdisant de massacrer les chrtients dsarmes qui acceptaient lautorit mongole. Arriv sur place, nous dit le chroniqueur armnien Kirakos de Gandjak, Rabban-ata apporta aux chrtiens beaucoup de soulagement, les sauvant de la mort et de la servitude. Il construisit des glises dans des villes musulmanes o (avant les Mongols) il tait mme dfendu de prononcer le nom du Christ, notamment Tauris et
p.421

Nakhitchevan. Il construisit des

glises, dressa des croix, ordonna de faire rsonner jour et nuit la tablette (quivalent de la cloche chez les chrtiens orientaux), denterrer les morts avec accompagnement de lvangile, de croix, de cierges et de chants. Mme les gnraux tartares lui offraient des prsents. Du fait de la mission de Rabban-ata, le rgime mongol, aprs les massacres du dbut, valait donc aux populations chrtiennes de lIran occidental des conditions singulirement plus favorables que tout ce quelles avaient connu jusque-l. Tchormaghan fut frapp de mutisme (sans doute de paralysie) vers 1241. Badjou, qui le remplaa en 1242, tait peut-tre moins bien dispos pour le christianisme 1. Cest ce qui semble ressortir de laccueil quil fit au dominicain Ascelin et ses quatre compagnons, envoys par le pape Innocent IV. Ascelin avait fait un dtour par Tiflis o il sadjoignit un nouveau compagnon, Guichard de Crmone (car depuis 1240 existait Tiflis un couvent dominicain). Il arriva le 24 mai 1247 au camp de Badjou situ du ct de lArrn, au nord de lAraxe, lest du lac Gktcha
2.

Sans grande habilet

diplomatique, il adjura les Mongols de cesser leurs massacres et de se soumettre lautorit spirituelle du Pape. De plus il refusa daccomplir devant Badjou la triple gnuflexion due au reprsentant du khan. Badjou, furieux,

1 Sur Badjou, Pelliot, Les Mongols et la Papaut, Rev. de lOrient chrtien, 1924, p.

303 et sq. (109 et sq.).

2 Ce campement dt du quartier gnral mongol est appel Sisian ou Sitiens

dans les sources armniennes et latines. Il semble quil faille le localiser dans le canton de Haband, entre la Siounie et lArtsakh, dans les montagnes juste lest du lac Goktcha (Pelliot, Revue de lOrient chrtien, 1924, 302 106).

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Lempire des steppes

menaa de faire excuter les cinq dominicains. Sur ces entrefaites arriva au camp de Badjou le 17 juillet 1247 une sorte de missus dominicus mongol, Eldjigid, envoy par le grand-khan Gyk
1.

Badjou chargea Ascelin de

rapporter au pape une rponse calque sur celle que Gyk avait en novembre 1246 confie Plan Carpin et dont Eldjigid connaissait le texte. Les Mongols revendiquaient de droit divin lempire universel et enjoignaient au pape de venir en personne rendre hommage au khan, faute de quoi il serait trait en ennemi. Ascelin quitta le camp de Badjou le 25 juillet 1247. Badjou lui adjoignit deux envoys mongols , lun portant le nom turc dAbeg peut-tre, pense M. Pelliot, un bureaucrate ouigour au service de ladministration mongole nestorien
2. p.422

lautre Srgis un chrtien, sans doute

La caravane ainsi compose dut prendre la route habituelle par

Tauris, Mossoul, Alep, Antioche et Acre. DAcre les envoys mongols sembarqurent en 1248 pour lItalie o Innocent IV les reut longuement. Le 22 novembre 1248 Innocent leur remit une rponse pour Badjou. Malgr le rsultat ngatif de lambassade dAscelin, Eldjigid, beaucoup mieux dispos que Badjou pour la Chrtient, envoya la fin de mai 1248 au roi de France Louis IX deux chrtiens orientaux, David et Marc, porteurs dune curieuse lettre, sans doute en persan, dont nous possdons la traduction latine. Eldjigid y fait tat de la mission lui confie par le grand-khan Gyk pour affranchir de la servitude musulmane les chrtiens orientaux et permettre le libre exercice de leur culte. Au nom du grand-khan roi de la terre , il fait savoir son fils le roi de France que les Mongols entendent protger tous les chrtiens, latins et grecs, armniens, nestoriens et jacobites, sans distinction dglise. Louis IX reut cette ambassade pendant son sjour en Chypre, dans la seconde quinzaine de dcembre 1248
3.

Quoique lauthenticit de cette ambassade ait t mise en doute, il

semble bien quen effet Eldjigid, comme le suppose M. Pelliot, ait song ds cette anne 1248 attaquer le khalifat de Baghdd, attaque que Hulgu
1 Sur Eldjigid (ldjigid), Pelliot, Les Mongols et la Papaut, l. c., 1931-1932, p. 33

(171).
2 Sur Albeg et Sargis, Pelliot, Ibid., 1924, p. 327 (131). 3 Pelliot, Les Mongols et la Papaut, Rev. Orient chrtien, 1931-1932, p. 172 (174) et

193 (195). R. Grousset, Histoire des Croisades, III, 520.

438

Lempire des steppes

devait mener bien dix ans plus tard, et quil ait, dans ce but, song lier partie avec la croisade de saint Louis qui allait attaquer le monde arabe en gypte. Le 27 janvier 1249 les deux chrtiens mongols , aprs avoir pris cong de saint Louis, quittaient Nicosie de Chypre, accompagns de trois dominicains : Andr de Longjumeau, son frre Guillaume et Jean de Carcassonne. Andr et ses compagnons, aprs avoir atteint sans doute vers avril-mai 1249 le camp dEldjigid, furent envoys par lui la cour mongole, en lespce la rgente Oghoulqamich, dans le vieil apanage ogodade de lImil et du Qobaq, au Tarbagata. Ils devaient tre de retour auprs de saint Louis, Csare, au plus tt en avril 1251 1. Eldjigid, homme de confiance du grand-khan Gyk, fut, aprs llection du grand-khan Mongka, compris dans la proscription gnrale qui atteignit les partisans de la branche
p.423

ogodade

(voir page 340). Entre la mi-octobre

1251 et la mi-fvrier 1252, Mongka le fit arrter et mettre mort 3. Badjou resta seul charg du gouvernement militaire des Marches quil exera jusqu larrive de Hulgu en 1255. Laction de Badjou fut prpondrante dans les affaires de Georgie et dAsie Mineure. A la mort de la reine de Georgie Rousoudan, irrit de la rsistance opinitre de cette princesse qui jusquau bout avait refus de se rendre aux Mongols, il avait propos de donner la couronne de Georgie au neveu de la dfunte, David Lacha, plus souple quelle. Mais le khan de Qiptchaq, Batou, avait pris sous sa protection le fils de Rousoudan, David Narin. Les deux prtendants allrent plaider leur cause en Mongolie auprs du grand-khan Gyk (1246). On a vu comment celui-ci les dpartagea, donnant le Karthli Lacha et lImrthie Narin 4.

1 Pelliot, Ibid., 175 (177) et sq. Grousset, op. cit., 521. 2 Son fils, Arghasoun ou Harqasoun, avait conspir contre Mongka et avait dj t

mis mort en Mongolie.

3 Pelliot, Les Mongols et la Papaut, Revue de lOrient chrtien, 1931-1932, p. 65

(203).
4 Bibliographie (sources gorgiennes et armniennes et Djouweyn) dans Minorsky,

Tiflis, Enc. Isl., 796.

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Lempire des steppes

Un arbitrage analogue avait eu lieu dans le sultanat seldjouqide dAsie Mineure. En 1246, le grand khan Gyk avait attribu le trne au jeune prince Qilidj Arsln IV, qui tait venu le trouver en Mongolie, de prfrence son an Ka-Kwous II. En mme temps Gyk fixait le tribut annuel des Seldjouqides : 1.200.000 hyperpres, 500 pices dtoffe tisses de soie et dor, 500 chevaux, 500 chameaux, 5.000 ttes de petit btail et, en outre, des prsents qui doublaient le montant du tribut. En 1254 le grand-khan Mongka dcida que Ka-Kwous rgnerait louest et Qilidj Arsln lest du Qizil-irmaq ; cependant les deux frres se battirent et Kal-Kwous vainqueur emprisonna son cadet. En 1256 Badjou, mcontent du retard que Ka-Kwous mettait acquitter le tribut, lattaqua et le battit prs dAqsra, la suite de quoi le sultan senfuit chez les Grecs de Nice, tandis que les Mongols installaient sa place Qilidj Arsln. Du reste Ka-Kwous revint peu aprs et finit par partager le royaume avec son frre sur les bases de larbitrage de Mongka 1. En somme la suzerainet mongole dans ces Marches du sud-ouest ne se faisait sentir que dune manire intermittente et dcousue, par -coups violents, suivis de priodes dinertie. Tchormaghan, puis Badjou, tout en faisant durement sentir leur force
p.424

aux tats vassaux, taient obligs den

rfrer sans cesse la cour de Qaraqoroum dont lloignement suspendait les dcisions pendant des mois et o les princes clients comme les ambassadeurs allaient plaider leur cause au hasard des rvolutions de famille de la maison gengiskhanide.

Le rgime mongol en Perse jusqu larrive de Hulgu : Krgz et Arghoun Agha.

@ Pendant ce temps, une bauche dadministration civile slaborait au Khorssn et en 'Irq 'Adjm. Le gnral mongol Tchintimour avait, en 1231, achev de dtruire les derniers foyers de rsistance khwarezmienne au
1 Cf. Kaiks II, dans lEnc. Isl., 677-678.

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Lempire des steppes

Khorssn, pendant que, dans le nord-ouest, Tchormaghan abattait Djll edDn. Ce fut ce Tchintimour quen 1233 le grand-khan Ogda nomma gouverneur du Khorssn et du Mzendrn
1.

A la vrit, cette date, il

sagissait peu prs uniquement de fiscalit ; les impts, partags dailleurs entre le grand-khan et les chefs des trois autres oulous gengiskhanides, taient arrachs cette malheureuse province avec une brutalit dautant plus grande que les massacres et destructions des annes prcdentes avaient entirement ruin la terre. Cependant mme un gouverneur comme Tchintimour commenait employer les lettrs iraniens ; son hib-dwn ou chef du bureau financier fut le pre de lhistorien Djouweyn 2. Tchintimour, mort en 1235, eut comme successeur, aprs un bref intermde lOuigour Krgz qui, malgr son nom chrtien (Georges), tait personnellement bouddhiste (1235-1242). Originaire des environs de Bechbaligh (Kou-tcheng), il tait rput comme lettr parmi les Ouigour et cest comme tel quil avait t distingu du vivant de Gengis-khan par le prince Djtchi et charg par le Conqurant denseigner lcriture ouigoure aux enfants de sa maison. Grce la protection du chancelier nestorien Tchinqa, Ogda le chargea dtablir le recensement de la population et de lever limpt au Khorssn. Chaque noyan, chaque officier agissait en matre absolu dans le district o il commandait et employait son propre usage la majeure
p.425

partie de limpt. Krgz mit fin ce rgime, les

obligea rendre gorge. Il protgea la vie et les biens des Persans contre la tyrannie des officiers mongols qui ne purent plus abattre des ttes leur volont 3. Bien que bouddhiste, il devint le protecteur de llment musulman et, la fin, se fit musulman lui-mme. Install Thos, quil releva, cet Ouigour

1 Cf. dOhsson, III, 103-107 (daprs Djouweyn). 2 Beh ed-Dn Mohammed, pre de Djouweyn, avait t fait prisonnier Thos par le

chef mongol Kl-Boulat. Trait par celui-ci avec bienveillance, il devint pour le compte des Mongols hib-dwn du Khorssn et resta aux affaires jusqu sa mort Ispahan en 1253. Cf. Barthold, Djuwaini, Enc. Isl., I, 1100.
3 DOhsson, III, 116-117 (daprs Djouweyn).

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intelligent, adroit et nergique essaya dinstaurer, tant en faveur de la population iranienne que du trsor mongol, un rgime rgulier et, si lon peut dire, une administration civile. Le grand-khan Ogda, en grande partie sous son inspiration ordonna en 1236 de restaurer le Khorssn. On commenait repeupler Hrt. Mais aprs la mort dOgda, les officiers mongols dont il empchait les dprdations le firent comparatre devant la rgente Trgn, puis livrer Qara-Hulgu, petit-fils de Djaghata, quil avait offens et qui le fit prir (1242) 1. Trgn donna ladministration du Khorssn et de lIrq 'Adjm lOrat Arghoun Agha, choisi, lui aussi, pour sa connaissance des lettres ouigoures et qui avait, ce titre, servi dans la chancellerie dOgda
2.

Pendant son gouvernement (1243-1255), Arghoun Agha seffora, comme Krgz, de protger la population iranienne contre les abus de la fiscalit et les extorsions des officiers mongols. A la satisfaction du grand-khan Gyk, il rvoqua les assignats, exemptions et patentes que les cadets gengiskhanides avaient aveuglment multiplis dans le pays et grce auxquels ils disposaient personnellement des revenus du trsor mongol. Il trouva un appui non moins sr dans le grand-khan Mongka la cour duquel il stait rendu en 1251. Sur sa demande Mongka tendit la Perse, au lieu de la fiscalit dsordonne du dbut de la conqute, le systme dj tabli en Transoxiane par Mahmod et Masod Yalawtch, cest--dire une capitation proportionne aux capacits des contribuables, le produit de cette capitation devant servir lentretien de larme et du service des postes impriales. Arghoun Agha devait mourir trs
p.426

g prs de Thos en 1278 et avoir pour fils le clbre mir

Naroz, un moment vice-roi du Khorssn 3.

1 DOhsson, III, 120 (daprs Djouweyn). 2 Djouweyn qui, avec son pre, a servi comme fonctionnaire sous les ordres

dArghoun Agha, ne peut sempcher de protester avec violence contre cette primaut des lettrs ouigour sur les lettrs arabo-persans : Dans la rvolution qui vient de bouleverser le monde, les collges ont t dtruits et les savants gorgs, surtout au Khorssn, qui tait le foyer des lumires, le rendez-vous des docteurs. Tout ce quil y avait dhommes lettrs dans le pays a pri par le glaive. Les tres sortis du nant qui les ont remplacs ne sattachent qu la langue et lcriture ouigoures (Ap. dOhsson, Hist. des Mongols, I, p. XXV).
3 Djouweyn et Rachd ed-Dn, ap. dOhsson, III, 121-128.

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Dautre part le grand-khan Mongka confia en 1251 la province de Hrt, alors renaissante de ses ruines, un seigneur du district de Ghor, Chems edDn Mohammed Kert, afghan de race, musulman sunnite de religion, qui tait venu lui faire sa cour en Mongolie. Chems ed-Dn tait petit-fils dun dignitaire des derniers sultans ghourides de lAfghanistan oriental et lui-mme avait hrit depuis 1245 du district de Ghor. Les princes kert, qui portrent le titre de mlik (roi), devaient force de prudence et dadresse, continuer plaire leurs matres mongols, naviguer sans se briser au milieu des guerres entre Gengiskhanides et finalement survivre, dans leur petit royaume de Hrt, la domination mongole elle-mme (1251-1389). Le long rgne de Chems ed-Dn (1251-1278) assit solidement lautorit de sa maison dans ce pays. Cette restauration iranienne ghouride est dautant plus intressante quelle se produisit sous le couvert de ladministration mongole et en accord avec elle 1. Les Mongols tolrrent aussi, tout au moins au dbut, titre de vassaux, la dynastie des atbeg de Kirmn, de la maison des Qoutlough-chhs et les atbeg salghourides du Frs. La maison des Qoutlough-chhs avait t fonde par Borq Hdjib (1223-1235), personnage rus qui avait su survivre la bourrasque khwarezmienne de Djell ed-Dn. Son fils Rokn ed-Dn Khdja (v. 1235-1252) alla temps faire sa cour au grand-khan Ogda en Mongolie (1235) et Qotb ed-Dn qui vint ensuite (v. 1252-1257), aprs avoir servi dans larme mongole en Chine, fut investi son tour de la principaut de Kirmn par le grand-khan Mongka. De mme Chrz le salghouride Abo-bekr (1231-1260) sut se concilier Ogda et les grands-khans suivants qui lui conservrent son trne 2.

Rgne de Hulgu. Destruction des Assassins, conqute de Baghdd et destruction du khalifat.

@ Ce ne fut que vingt ans aprs la conqute de la Perse que les Mongols songrent mettre fin au rgime provisoire o ils la maintenaient et faire

1 DOhsson, III, 129-131. 2 DOhsson, III, 131. Minorsky, Kutlugh-khan, Enc. Isl., 1238. T. W. Haig,

Salghurides, Enc. Isl., 109.

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Lempire des steppes

cesser la dualit du gouvernement

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purement militaire dans lArrn et le

Moghn et du gouvernement fiscal au Khorssn et en 'Irq 'Adjm en instaurant enfin au-dessus de lun et de lautre un pouvoir politique rgulier. Au qourilta de 1251 le grand-khan Mongka dcida en effet de confier la viceroyaut de lIran son frre cadet Hulgu 1. Hulgu reut en outre de Mongka mission de supprimer les deux pouvoirs spirituels qui subsistaient encore en Perse : la principaut des Ismliens au Mzendrn et le khalifat abbsside Baghdd, puis de conqurir la Syrie. Les usages, les coutumes et les lois de Gengis-khan, tablis-les depuis les bords de lAmo-dary jusqu lextrmit du pays dgypte. Tout homme qui se montrera soumis et obissant tes ordres, traite-le avec bont et bienveillance. Quiconque te sera indocile, plonge-le dans lhumiliation
2.

Venu de Mongolie petites tapes par Almaligh et Samarqand, Hulgu passa lAmo-dary le 2 janvier 1256. Sur la rive persane du fleuve, il fut compliment par les reprsentants de ses nouveaux vassaux, depuis Chems ed-Dn Kert, mlik de Hrt et le Salghouride Abo Bekr, atbeg du Frs, jusquaux deux Seldjouqides dAsie Mineure, Kai-Kwous II et Qilidj Arsln IV. Conformment au programme trac par Mongka, il alla dabord attaquer les Ismliens ou Assassins dans leurs nids daigle du Mzandrn, Memondiz et Alamot. Le grand matre des Ismliens, Rokn ed-Dn Korchh, assig dans Memondiz par Hulgu en personne, capitula le 19 novembre 1256
3.

Hulgu lenvoya en Mongolie au grand-khan Mongka, mais le prisonnier fut massacr en route. Les dfenseurs dAlamot se rendirent le 20 dcembre. La terrible secte qui au XIIe sicle avait brav tous les efforts des sultans seldjouqides, fait trembler le sultanat et le khalifat, t une cause de dmoralisation et de dsagrgation dans tout lIslam asiatique, tait enfin

1 En mongol, Hlg, de la racine hl-, ou l-, tre en surplus . En persan

Houlakou. (Pelliot, Les mots H initial, aujourdhui amui, en mongol des XIIIe et XIVe sicles, Journal Asiatique, 1925, I, 236).
2 Rachd ed-Dn, traduction Quatremre, p. 145. DOhsson, III, 139. 3 Cf. Rachd ed-Dn, trad. Quatremre, 217, 219. DOhsson, III, 197.

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Lempire des steppes

extermine. Ce fut un immense service rendu par les Mongols la cause de lordre et de la civilisation. Hulgu sattaqua ensuite au khalife abbsside de Baghdd, chef spirituel de lIslam sunnite et matre dun petit patrimoine temporel dans lIrq 'Arab. Le khalife rgnant al-Moustaim (1242-1258) tait un homme
p.428

sans

caractre qui croyait pouvoir ruser avec le pril mongol comme ses prdcesseurs lavaient si longtemps fait avec les hgmonies successives qui staient succd en Iran : Bouyides, Seldjouqides, Khwarezmiens et Mongols mme jusque-l 1. Quand les martres du moment staient rvls trop forts, le khalifat avait cd, acceptant ct de lui lmr el-omar bouyide au Xe sicle, le sultan seldjouqide au XIe ; il avait pli, se renfermant momentanment dans ses fonctions spirituelles en attendant que ces dominations phmres fussent uses. Linstant venu, le khalife se redressait, arbitrait leurs querelles, aidait leur donner le coup de grce. Puissance quasi divine qui survivait aux matres dun jour ou dun sicle, ayant pour elle du moins le croyait-elle , lternit. Mais lempire de la terre dont les Gengiskhanides se disaient investis par le Tngri, par le Ciel ternel, nadmettait pas de drogations. Le dialogue pistolaire entre Hulgu et le khalife, tel que le restitue Rachd ed-Dn, est un des plus grandioses de lhistoire. Le khan rclamait de lhritier des trente-six khalifes de la maison de 'Abbs le pouvoir temporel nagure concd dans Baghdd aux mirs elomar bouyides, puis aux grands sultans seldjouqides : Tu as appris le sort que, depuis Gengis-khan, ont fait subir au monde les armes mongoles. De quelle humiliation, grce au secours du Ciel ternel, ont t frappes les dynasties des chhs de Khwrezm, des Seldjoq, des rois de Delem et des divers atbeg ! Et cependant la porte de Baghdd navait jamais t ferme aucune de ces races qui, toutes, y avaient tabli leur domination. Comment donc lentre de cette ville nous serait-elle

1 Cf. Aboul Fid, Historiens des Croisades, Historiens Orientaux, I, 136. Rachd ed-

Dn, trad. Quatremre, 247. DOhsson, III, 212 (daprs Waf). R. Grousset, Histoire des Croisades, III, 568.

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interdite, nous qui possdons tant de force et de pouvoir ? Garde-toi de lutter contre ltendard !
1

A ce solennel avertissement du Gengiskhanide le khalife rpondit par un refus. Le domaine temporel abbsside, reconquis par ses aeux sur les derniers Seldjouqides de Perse, il ne voulait pas y renoncer. Et il opposait lempire universel gengiskhanide la souverainet spirituelle, non moins universelle, de la papaut musulmane : O jeune homme peine entr dans la carrire, qui, dans livresse dune prosprit de dix jours, vous croyez suprieur au monde entier, ignorez-vous que, depuis lOrient jusquau Moghreb, tous les adorateurs dAllh, depuis les rois jusquaux
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mendiants, sont

tous esclaves de cette cour et que je peux leur donner lordre de se runir
2

Vaines menaces. Les sultanats aiyobides de Syrie et lgypte, terrifis par le voisinage des Mongols, ne bougrent pas. Quant Hulgu et ses gnraux personnellement chamanistes, bouddhistes ou nestoriens, ils ne se pouvaient montrer trs mus par les prophties musulmanes que le khalife brandissait contre eux. La descente des armes mongoles sur Baghdd commena en novembre 1257
3.

Larme de Badjou descendit par la route de Mossoul pour prendre

Baghdd revers sur la rive occidentale du Tigre. Le meilleur lieutenant de Hulgu, le naman Kitbouqa (qui tait nestorien) se dirigea avec laile gauche sur la capitale abbasside par la route du Louristn. Enfin Hulgu lui-mme descendit de Hamadhn sur le Tigre par Kirmnchh et Holwn. Le 18 janvier 1258 le regroupement des forces mongoles tait achev et Hulgu tablit son camp dans la banlieue est de Baghdd. La petite arme khalifale ayant tent de sopposer linvestissement de la place, avait t taille en pices (17 janvier). Le 22 janvier les gnraux mongols Badjou, Bouqa Timour et Sougoundjaq ou Soundjaq vinrent prendre position dans le faubourg de
1 Rachd ed-Dn, trad. Quatremre, 231. 2 Rachd ed-Dn, dans dOhsson, III, 217. 3 Cf. R. Grousset, Histoire des Croisades, III, 571.

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Baghdd situ louest du Tigre, tandis que, de lautre ct Hulgu et Kitbouqa pressaient linvestissement. Pour essayer dapaiser les Mongols, le khalife leur envoya son vizir qui, chite zl, tait peut-tre de cur avec eux
1,

et le katholikos nestorien Makikha. Mais il tait trop tard. Dj de

furieux assauts avaient donn aux Mongols tout le secteur oriental des fortifications (5-6 fvrier). Les assigs navaient plus qu se rendre. Les soldats de la garnison essayrent de schapper. Les Mongols les rattraprent, les rpartirent entre leurs compagnies et les turent jusquau dernier. Le 10 fvrier le khalife en personne vint se rendre Hulgu. Celui-ci lui enjoignit de donner des ordres pour que toute la population sorte de la ville en livrant ses armes. Les habitants, dsarms, venaient par troupes, se livrer aux Mongols qui les massacraient immdiatement 2. Pour les habitants qui navaient pas excut la consigne, les Mongols, entrant dans la ville, y procdrent un nouveau massacre collectif, suivi dun incendie (13 fvrier)
3.

Le sac dura dix-sept jours. Quatre-vingt-dix mille

habitants auraient pri de la sorte. Quant au khalife, aprs lavoir forc livrer ses trsors et ses dernires cachettes, il semble que, par gard pour sa dignit, les Mongols, vitant de verser son sang, laient cousu dans un sac o on le fit fouler aux pieds des chevaux (vers le 20 fvrier) 4. On livra aux flammes la plus grande partie de la ville, notamment la mosque djmi et on dtruisit les tombeaux des Abbssides.

Sympathie de Hulgu pour le christianisme.

@

1 Aboul Fid, Historiens des Croisades, I, 136. 2 Rachd ed-Dn, trad. Quatremre, 299. Cf. Kirakos, trad. Dulaurier, Journal Asiatique,

juin 1858, 489.

3 Cf. Kirakos, Journal Asiatique, 1858, 491. 4 Aboul Fid, 137.

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Pour les chrtiens dOrient la prise de Baghdd par les Mongols parut une revanche cleste. Du reste les Mongols, qui comptaient dans leurs rangs beaucoup de nestoriens, comme le naman Kitbouqa (sans parler des auxiliaires gorgiens, conduits par Hassan Broch, prince armno-gorgien de Khatchn), pargnrent systmatiquement, lors du sac de Baghdd, les lments chrtiens de la population. A la prise de Baghdd, crit le chroniqueur armnien Kirakos de Kantzag, lpouse de Hulgu, Doqouz-khatoun, qui tait nestorienne, rclama les chrtiens de la confession nestorienne ou de toute autre confession et implora pour eux la vie sauve. Hulgu les pargna et leur laissa tout ce quils possdaient 1. De fait, confirme Vartan, les chrtiens de Baghdd, au moment de la prise de la ville, staient, sur les instructions du patriarche nestorien Makikha, enferms dans une glise : les Mongols respectrent le monument et tous les fidles
2

. Hulgu fit mme donner au patriarche Makikha un des palais

khalifaux, celui du petit dwatdr ou vice-chancelier 3. LArmnien Kirakos de Kantzag a dit limpression de joie, presque de triomphe de tous ces chrtiens orientaux la chute de Baghdd. Il y avait cinq cent quinze ans que cette ville avait t fonde. Pendant tout le temps quelle conserva lempire, pareille une sangsue insatiable, elle avait englouti le monde entier. Elle rendit alors tout ce quelle avait pris. Elle fut punie pour le sang quelle avait vers, pour le mal quelle avait fait, la mesure de ses iniquits tant comble. La tyrannie des musulmans avait dur six cent quarante-sept ans 4.

1 Kirakos, Journal Asiatique, 1858, 493 (et 202). 2 Vartan, Journal Asiatique, 1860, II, 291. 3 DOhsson, III, 270. Voir le rcit du moine Hayton, Historiens des Croisades,

Documents armniens, II, 169-170. R. Grousset, Histoire des Croisades, III, 574-575.
4 Kirakos, Journal Asiatique, juin 1858, 492.

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Les terribles Mongols apparaissaient ainsi aux yeux des

p.431

nestoriens,

des jacobites et des Armniens, comme les vengeurs de la chrtient opprime, comme des sauveurs providentiels venus du fond du Gobi pour prendre lIslam revers et lbranler jusquen ses fondements. Qui et dit que les humbles missionnaires nestoriens, partis au VIIe sicle de Sleucie du Tigre ou de Beit Ab pour semer lvangile dans les terres ingrates du Turkestan oriental et de la Mongolie, feraient un jour lever moisson pareille
1

La faveur dont jouissaient les chrtiens auprs de Hulgu tait due en grande partie, nous lavons vu, linfluence de lpouse principale de ce monarque, Doqouz-khatoun. Doqouz-khatoun tait une princesse krat, propre nice du dernier roi krat, le Wang-khan Togroul 2. Mongka, qui prisait beaucoup sa sagesse, avait recommand Hulgu de prendre conseil delle dans les affaires 3. Comme les Krat avaient depuis longtemps embrass le christianisme, crit Rachd ed-Dn, Doqouz-khatoun sattacha constamment protger les chrtiens qui, durant toute sa vie, furent dans une situation florissante. Hulgu, pour faire plaisir cette princesse, comblait les chrtiens de ses bienfaits et des tmoignages de sa considration. Ctait au point que dans toute ltendue de son royaume on levait journellement de nouvelles glises et qu la porte de lordou de Doqouz-khatoun une chapelle tait constamment tablie et quon y sonnait des cloches 4. Les Mongols de Perse, confirme le moine armnien Vartan, transportaient avec eux une tente en toile ayant la forme dune glise. Le djamahar (la crcelle) appelait les fidles la prire. Les offices de la messe taient clbrs chaque jour avec prtres et diacres. L vivaient tranquillement des ecclsiastiques accourus de
1 R. Grousset, Histoire des Croisades, III, 575-576. 2 Fille de Djagambou ou Djaqambou, frre du Wang-khan. Voir plus haut, p. 269. 3 Rachd ed-Dn, trad. Quatremre, 145. 4 Rachd ed-Dn, trad. Quatremre, 94-95.

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chez les chrtiens de toute langue. Venus pour demander la paix, ils lobtenaient et sen retournaient avec des prsents 1. La nice de Doqouz-khatoun, Touqiti-khatoun, qui fut aussi une des pouses de Hulgu, tait non moins dvoue au christianisme nestorien. Il y avait chez Doqouz-khatoun plus que des sympathies ancestrales. Elle esprait, nous dit le moine Vartan, qui fut son confident, voir le christianisme prendre de plus en plus dclat. Tous les progrs quil fit, cest elle quil faut les attribuer. Hulgu, bien que bouddhiste, partageait au moins cette sympathie. Rien de plus significatif que la suite du rcit de Vartan. En 1264, crit le saint religieux armnien, lil-khan Hulgu nous fit appeler, moi, les vartabed Sarkis (Serge) et Krikor (Grgoire), et Avak, prtre de Tiflis. Nous arrivmes auprs de ce puissant monarque au commencement de lanne tartare, en juillet, poque du qourilta. Lorsque nous fmes admis devant Hulgu, on nous dispensa de flchir le genou et de nous prosterner suivant ltiquette tartare, les chrtiens ne se prosternant que devant Dieu. Ils nous firent bnir le vin et le reurent de nos mains. Hulgu me dit : Je tai fait venir pour que tu fasses connaissance avec moi et pour que tu pries pour moi de tout ton cur. Aprs quon nous et fait asseoir, les frres qui maccompagnaient chantrent des hymnes, les Gorgiens clbrrent leur office, les Syriens et les Grecs en firent autant. Lil-khan me dit : Ces moines sont venus de partout pour me visiter et me bnir. Cest une preuve que Dieu est inclin en ma faveur 2. Un jour Hulgu voqua devant Vartan le souvenir de sa mre, la nestorienne Sorgaqtani. Un jour il fit reculer tous les gens de sa cour et, en compagnie de deux personnes seulement, il causa longuement avec moi des
1 Vartan, trad. Dulaurier, Journal Asiatique, 1860, II, 290 et 309. Historiens des p.432

Croisades, Documents armniens, I, 433.

2 Vartan, Journal Asiatique, 1860, II, 300-301.

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vnements de sa vie, de son enfance et de sa mre qui tait chrtienne. Non que Hulgu ait jamais embrass personnellement le christianisme. Nous savons quil restait plutt bouddhiste et, en particulier, dvot au bodhisattva Maitreya. Mais son royaume iranien ne renfermait pas de bouddhistes, tandis que les chrtiens, tant nestoriens que jacobites, armniens et gorgiens, y taient nombreux, et il tait naturel qu dfaut de ses propres coreligionnaires, il favorist ceux de sa mre et de son pouse. Dans lentretien quil accorda au moine Vartan, il avoua que ses sympathies pour le christianisme commenaient creuser un foss entre lui et ses cousins, les khans gengiskhanides de la Russie mridionale et du Turkestan (khanats de Qiptchaq et de Djaghata) : Nous, nous aimons les chrtiens, lui fait dire Vartan, tandis queux sont favorables aux musulmans 1.

Expdition de Hulgu en Syrie.

@ Aprs la prise de Baghdd et la destruction du khalifat, Hulgu, par la route de Hamadhn, remonta en Azerbedjn. A lexemple des gnraux mongols Tchormaghan et Badjou qui avaient gouvern la Perse avant lui, ce fut dans le nord de cette province quil
p.433

tablit le sige de sa dynastie.

Les villes de lAzerbedjn, Tauris et Margha jourent le rle de capitales, dans la mesure o cette cour toujours nomade faisait des sjours proximit des villes. Hulgu fit lever plusieurs difices dans la rgion du lac dOurmiya o il rsidait de prfrence : un observatoire sur une colline au nord de Margha, un palais Altgh, des temples paens (boutkhanah) Kho . Le trsor constitu par le butin pris Baghdd fut dpos dans un chteau fort, sur une le du lac 2 . Les plaines du Moghn et de lArrn servirent de sjour dhiver Hulgu et ses successeurs qui, comme nagure Tchormaghan et

1 Vartan, Journal Asiatique, 1860, II, 302. Corrobor par Rachd ed-Dn, trad.

Quatremre, 393.
2 Barthold, Hlg, Enc. Isl., 353.

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Badjou, y mettaient au vert leur cavalerie. Pendant lt les princes de la maison de Hulgu montaient vers les monts Alatagh, contrefort de lArarat. La chute de Baghdd avait plong le monde musulman dans la terreur. Le vieil atbeg de Mossoul, Bedr ed-Dn Loulou (1233-1259), g de plus de quatre-vingts ans, non content dexposer, comme il en avait reu lordre, les ttes des ministres baghdadis sur les murs de sa ville, vint en personne faire sa cour Hulgu, alors camp Margha. Puis ce fut latbeg du Frs, Abo Bekr, qui envoya son fils Sad congratuler le khan pour la prise de Baghdd. En mme temps arrivrent au campement de Hulgu, alors situ prs de Tauris, les deux sultans seldjouqides dAsie Mineure, les deux frres rivaux Ka-Kwous II et Qilidj Arsln IV. Ka-Kwous tremblait, car en 1256 ses troupes avaient, on la vu, essay de tenir tte au gnral mongol Badjou qui les avaient crases Aqsra. Il apaisa Hulgu par une flatterie indite. Ayant fait peindre son propre portrait sur les semelles dune paire de bottes, il les offrit au khan irrit : Votre esclave ose esprer que son roi voudra bien honorer la tte de son serviteur en posant sur elle son pied auguste 1. Un tel trait montre le degr dabaissement auquel lislam tait rduit. Pour achever dexcuter le programme que lui avait trac Mongka, il restait Hulgu soumettre la Syrie et lgypte. La Syrie tait partage entre les Francs et la dynastie musulmane des Aiyobides. Les Francs possdaient la zone littorale en deux dominations distinctes : au nord la principaut dAntioche et le comt de Tripoli, appartenant lun et lautre au prince Bohmond VI, au sud le royaume de Jrusalem, depuis longtemps priv de la ville de Jrusalem, dpourvu dune royaut effective et form en
p.434

ralit

dune fdration de baronnies et de communes, baronnie de Tyr, commune dAcre, comt de Jaffa 2 . Ajoutons que le prince dAntioche-Tripoli Bohmond VI tait lintime alli de son voisin du nord, le roi dArmnie (= Cilicie)

1 Rachd ed-Dn, trad. Quatremre, 225. Kirakos, Journal Asiatique, 1858, I, 484.

DOhsson, III, 262.

2 R. Grousset, Histoire des Croisades, III, 549.

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Hthoum Ier dont il avait pous la fille 1. A lexemple de Hthoum, il devait se rallier tout de suite lalliance mongole. En face de cette Syrie chrtienne, lintrieur du pays, avec Alep et Damas, appartenait la vieille dynastie aiyobide, dorigine kurde, entirement arabise, fonde par le grand Saladin et alors reprsente par le sultan an-Nir Yosouf (1236-1260), personnage mdiocre et sans courage qui, ds 1258, fit acte de vassalit en envoyant Hulgu son propre fils al-Azz 2. Malgr ces tmoignages de vassalit, Hulgu tait rsolu conqurir sur les Aiyobides la Msopotamie occidentale et la Syrie musulmane. La campagne commena par une expdition locale contre lmirat de Maiyfriqn, au Dyarbkir, possession dun cadet aiyobide nomm al-Kmil Mohammed 3. Un des griefs des Mongols contre al-Kmil tait que, musulman fanatique, il avait fait crucifier un prtre chrtien jacobite venu dans le pays avec un passeport mongol. Hulgu fit assiger Maiyfriqn par un dtachement mongol que secondait un corps gorgien et armnien sous le chef gorgien Hassan Broch. Un prince armnien, Svata de Katchn, fut tu pendant ce sige, ou, comme dit la chronique armnienne de Vartan, gagna la couronne immortelle, toujours fidle Dieu et lilkhan : il sera associ au triomphe de ceux qui versrent leur sang pour le Christ 4. Cette association de la croix et de ltendard gengiskhanide est retenir : les chrtiens dOrient avaient limpression quen suivant les Mongols contre les musulmans de Syrie, ils participaient une sorte de croisade. Aprs un long sige, Maiyfriqn finit par tre prise et al-Kmil prit dans les supplices. Les Mongols lui arrachrent des morceaux de chair quils lui enfoncrent dans la bouche jusqu ce quil et expir. Sa tte, plante au bout dune lance, allait tre porte en triomphe par les Mongols travers les grandes villes de la Syrie musulmane, dAlep Damas, prcde de chanteurs
1 Grousset, Croisades, III, 515. 2 Ibid., 579. 3 Ibid., 577-578. 4 Vartan, Journal Asiatique, octobre 1860, 294.

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et de joueurs de tambourins. La population musulmane de lmirat de Maiyfriqn fut en grande partie massacre. Seuls furent
p.435

respects les

chrtiens, particulirement nombreux car la ville tait un trs ancien vch jacobite et aussi un centre armnien. Les glises furent respectes, note Kirakos de Kantzag, ainsi que les innombrables reliques rassembles par saint Marouta 1. Tandis que se poursuivait le sige de Maiyfriqn, Hulgu avait conquis la Syrie musulmane. Daprs lhistorien armnien Hayton , le plan de campagne des Mongols aurait t dcid dans une entrevue entre Hulgu et son fidle vassal, le roi dArmnie (Cilicie) Hthoum Ier. Le khan avait demand Hthoum de venir le rejoindre avec toute larme armnienne hauteur dEdesse, car il voulait aller jusqu Jrusalem pour dlivrer la Terre sainte des musulmans et la rendre aux chrtiens. Le roi Hthoum, joyeux de cette nouvelle, runit une grande arme et vint se joindre Hulgu. De son ct, nous dit Vartan, le patriarche armnien vint donner sa bndiction au khan 2. Ainsi lexpdition du petit-fils de Gengis-khan achevait de prendre les allures dune croisade armno-mongole. Ajoutons, certains gards, croisade franco-mongole. En effet, comme on la vu, le roi armnien Hthoum dans ses rapports avec les Mongols ne traitait pas seulement pour lui-mme mais pour son gendre Bohmond VI, prince dAntioche et comte de Tripoli. Cest ce quatteste le Templier de Tyr dans les Gestes des Chiprois : Hthoum, roi dArmnie, parla Hulgu dans lintrt de Bohmond son gendre, et, depuis, Bohmond fut grandement en faveur auprs de Hulgu 3.

1 Kirakos, Journal Asiatique, 1858, I, 496. Rachd ed-Dn, trad. Quatremre, 330-331,

350-375.
2 Hayton, La flor des estoires dOrient, Hist. des Croisades, Documents armniens, II,

170. Vartan, Journal Asiatique, octobre 1860, 293.

3 Gestes des Chiprois, Documents armniens, l. c., 751. Grousset, Croisades, III, 581.

454

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La grande arme mongole se mit en marche de lAzerbedjn vers la Syrie en septembre 1259. Le noyan Kitbouqa, le Naman nestorien dont nous avons vu le rle dans la conqute de Baghdd, partit avec lavant-garde. Laile droite tait commande par le vieux Badjou et par Sonqor, laile gauche par Sougoundjaq ou Soundjaq, le centre par Hulgu en personne quaccompagnait son pouse chrtienne Doqouz-khatoun 1. Descendant par le Kurdistan dans la Djzir, le khan prit Nibn, reut la soumission de Harrn et dEdesse, massacra les gens de Sarodj qui avaient rsist. Aprs avoir occup al-Bra, il passa lEuphrate, saccagea Menbdj et vint assiger Alep. Le sultan an-Nir, au lieu de tenir
p.436

tte dans cette ville, tait rest

Damas. Le mtropolite jacobite dAlep, lhistorien Bar Hebraeus tait venu au devant des Mongols, rendre hommage Hulgu 2. Le 18 janvier 1260, larme mongole commande par Hulgu en personne et renforce par les Armniens du roi Hthoum et par les Francs de Bohmond VI, commena le sige dAlep, que dfendait un vieux prince aiyobide nomm Torn-chh 3. Ils mirent vingt catapultes en batterie et le 24 janvier pntrrent dans la ville qui fut occupe dun seul lan, sauf la citadelle qui devait rsister jusquau 25 fvrier. Le massacre, copieux et mthodique suivant la mthode gengiskhanide, dura six jours pleins, jusquau 30 o Hulgu dun mot, le fit cesser. Le feu fut mis la grande mosque par le roi dArmnie Hthoum. Naturellement, lglise jacobite fut respecte. Hulgu donna au roi Hthoum une partie du butin et lui rendit plusieurs districts et chteaux que les Musulmans dAlep avaient nagure enlevs au royaume armnien. Il rendit galement Bohmond VI les terres de la principaut dAntioche conquises par les musulmans depuis Saladin 4.

1 Bar Hebraeus, ap. dOhsson, III, 316. 2 DOhsson, III, 308-309. Grousset, Croisades, III, 581-582. 3 Aboul Fid, Hist. Or., I, 140. 4 Aboul Fid, ibid. Bar Hebraeus, Chronicon syriacum, 533. Hayton, Documents

armniens, II, 171. Grousset, Croisades, 583.

455

Lempire des steppes

Dans toute la Syrie musulmane, ce fut une immense panique. Sans attendre larrive des Mongols, plusieurs princes musulmans vinrent faire leur soumission. Sous Alep mme Hulgu reut ainsi la visite de laiyobide alAchraf Mos, ancien roi de Homs, dpossd par les siens et que Hulgu rtablit. La chute dAlep entrana celle de Ham, qui se rendit sans combat. Le sultan an-Nir Yosouf ne dfendit pas plus Damas quil navait dfendu Alep. A la nouvelle de la chute dAlep, il senfuit vers lgypte. Damas, abandonne par ses dfenseurs, se soumit par avance. Le 1er mars 1260 Kitbouqa arriva dans la ville avec un corps doccupation mongol, accompagn par le roi dArmnie et par Bohmond VI. Ladministration de Damas fut confie un gouverneur mongol assist de trois secrtaires persans. La citadelle, qui rsistait, capitula le 6 avril. Sur lordre de Hulgu, Kitbouqa dcapita de sa propre main le gouverneur 1. Dans les trois semaines qui suivirent, Kitbouqa complta la conqute de la Syrie musulmane. Les Mongols pntrrent en Samarie et passrent au fil de lpe la garnison de Naplouse, coupable de rsistance. Ils savancrent jusqu Gaza sans rencontrer
p.437

dobstacle. Le sultan an-Nir Yosouf fut

fait prisonnier dans la Belq. Kitbouqa se servit de lui pour faire capituler la garnison de 'Adjlon, puis lenvoya Hulgu. Le cadet aiyobide qui rgnait Bniys se rallia au vainqueur 2. Lentre des Mongols Damas parut aux chrtiens indignes, de rite syriaque-jacobite ou de rite grec, une vritable revanche sur une oppression six fois sculaire. Ils organisaient dans les rues des processions publiques en chantant des psaumes et en portant des croix devant lesquelles ils foraient les musulmans se lever. Ils osrent mme faire sonner les cloches et faire couler le vin jusque dans la mosque des Omyyades . Le Templier de Tyr rapporte que le roi dArmnie Hthoum et son gendre le prince dAntioche Bohmond VI, aprs avoir aid les Mongols soumettre Damas, obtinrent de Kitbouqa la dsaffectation dune mosque, ou plutt la restitution au culte chrtien, dune ancienne glise byzantine dont les musulmans avaient fait une

1 Aboul Fid, 141. Gestes des Chiprois, Doc. arm., II, 751. Grousset, Croisades, III,

586.
2 Aboul Fid, 143.

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mosque. Les musulmans se plaignaient Kitbouqa. Mais celui-ci qui donnait libre cours sa pit, visitant les glises et les prlats des diverses confessions chrtiennes, ne donna aucune suite leurs requtes 1. Il semblait que ces conqutes fussent dfinitives, quand un vnement imprvu vint en interrompre le cours. Le 11 aot 1259 le grand-khan Mongka tait mort en Chine et une guerre de succession clatait entre ses deux frres Khoubila et Ariq-bg (p. 352). Hulgu, le quatrime frre, trop loign et dj suffisamment nanti, ne fit pas acte de candidat, mais il penchait pour Khoubila et son appui ou son arbitrage pouvait tre invoqu. Dautre part Hulgu se savait menac sur la frontire du Caucase par son cousin, le khan de Qiptchaq Berk, aussi favorable lislam que Hulgu ltait au
2.

christianisme et qui lui reprochait le massacre des habitants de Baghdd

Pour ces divers motifs, Hulgu laissa en Syrie et en Palestine sous les ordres de Kitbouqa un corps doccupation rduit 20.000 hommes daprs Kirakos, 10.000 seulement daprs Hayton et rentra en Perse 3. Kitbouqa, ainsi charg du gouvernement de la Syrie et de la Palestine mongoles, tait anim des meilleures intentions envers les chrtiens, non seulement parce quil tait lui-mme nestorien, mais parce que, semble-t-il, il avait compris lintrt, pour les deux mongole
4. p.438

partis, de lalliance franco-

Malheureusement, si le prince dAntioche-Tripoli Bohmond VI

partageait ses vues ce sujet, les barons dAcre continuaient ne voir dans les Mongols que des barbares auxquels ils prfraient mme les musulmans 5. Un de ces barons, le comte Julien de Sidon, attaqua une patrouille mongole et

1 Aboul Fid, Ibid. Chiprois, l. c., 751. DOhsson, III, 325. Grousset, Croisades, III,

589.
2 DOhsson, III, 377. Barthold, Berk, Enc. Isl., I, 725-726. 3 Kirakos, Journal Asiatique, 1858, I, 498. Hayton, Doc. arm., II, 173. 4 Hayton, 174. 5 Delaborde. Lettres des chrtiens de Terre Sainte, 1260, Revue de lOrient latin,

1894, II, 214. Grousset, Croisades, III, 581.

457

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tua le propre neveu de Kitbouqa. Les Mongols furieux vinrent saccager Sidon. Ce fut la fin de lalliance exprime ou tacite entre Francs et Mongols 1. A la faveur de ce dsaccord, les musulmans reprirent courage. Si le sultanat aiyobide dAlep-Damas avait t conquis, il restait encore debout une grande puissance musulmane, celle des Mamelouks, matres du sultanat dgypte. Les Mamelouks, on le sait, taient des mercenaires dorigine gnralement turque qui avaient constitu les armes des sultans aiyobides dgypte et qui, en 1250, avaient renvers cette dynastie pour rester seuls matres du pays o leurs gnraux staient arrog le sultanat. Le sultan mamelouk Qoutouz qui rgnait ainsi au Caire (1259-1260) comprit que les circonstances redevenaient favorables. Hulgu une fois reparti pour la Perse avec la grande arme mongole, Kitbouqa, rduit une vingtaine de mille hommes au maximum, ne pouvait maintenir ses conqutes quavec lalliance des Francs de la cte. Puisque ceux-ci avaient rompu avec lui, les Mamelouks pouvaient intervenir. Le 26 juillet 1260 leur avant-garde, conduite par lmir Babars, partit dgypte pour la Palestine. Le petit dtachement mongol qui, sous le commandement de Badar, occupait Gaza, fut cras sous le nombre
2

. Les Francs dAcre, au lieu de se rconcilier avec Kitbouqa,

autorisrent les Mamelouks traverser leur territoire et se ravitailler sous les murs mmes dAcre 3. Lautorisation de longer le littoral franc et dy refaire leur arme grce au ravitaillement prpar par les Francs constituait un srieux avantage initial pour les Mamelouks. Leur supriorit numrique fit le reste. Kitbouqa, confiant dans linvincibilit des vieilles bandes gengiskhanides, avait bravement tenu tte. Les Mamelouks, aprs stre regroups sous les murs dAcre grce la protection des Francs, se dirigeaient travers la Galile franque vers le Jourdain. Kitbouqa avec sa cavalerie et quelques
p.439

1 Hayton, l. c., 174. Chiprois, ibid., 752. Grousset, Croisades, III, 594. 2 Rachd ed-Dn, trad. Quatremre, 347. 3 Chiprois, 753. Manuscrit de Rothelin, Historiens des Croisades, 637. Grousset,

Croisades, III, 601-603.

458

Lempire des steppes

contingents gorgiens et armniens, se porta au devant deux 1. La rencontre se produisit 'Ain-Djlod, prs de Zrin le 3 septembre 1260. Kitbouqa fut cras sous le nombre, mais sauva lhonneur de la bannire gengiskhanide : Entran par son zle et son courage, crit Rachd ed-Dn, il courait droite et gauche, portant des coups terribles. On voulut en vain lengager la retraite. Il repoussa ce conseil en disant : Il faut absolument mourir ici ! Quelque soldat se prsentera devant le khan pour affirmer que Kitbouqa sest refus une retraite honteuse et quil a sacrifi sa vie son devoir. Du reste, il ne faut pas que la perte dune arme mongole cause trop daffliction au khan. Quil se figure que durant une anne les femmes de ses soldats nont point t enceintes, que les chevaux de ses haras nont pas produit. Heureuse vie au khan ! Quoiquil se vit abandonn, poursuit Rachd ed-Dn, il soutint le combat contre mille ennemis, mais enfin, son cheval stant abattu, il fut fait prisonnier. On lui lie les mains, on le conduit devant Qoutouz qui insulte le conqurant vaincu : Aprs avoir renvers tant de dynasties, te voil enfin pris au pige ! La rponse du nestorien mongol est digne de lpope gengiskhanide : Si je pris de ta main, je reconnais que cest Dieu et non toi qui est lauteur de ce fait. Ne te laisse pas enivrer par un succs dun instant. Ds que la nouvelle de ma mort parviendra aux oreilles de Hulgu-khan, sa colre bouillonnera comme une mer agite. Depuis lAzerbedjn jusquaux portes de lgypte, tout le pays sera foul aux pieds des chevaux mongols ! Et dans un dernier cri, au nom du loyalisme mongol, de la majest et de la lgitimit gengiskhanides, il soufflette ces sultans mamelouks, ces rois de hasard pour lesquels le meurtre du prdcesseur est le chemin ordinaire du trne.
1 Kirakos, Journal Asiatique, juin 1858, 498.

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Lempire des steppes

Depuis que jexiste, jai t lesclave du khan ; je ne suis pas, comme vous, meurtrier de mon matre ! Sur ces mots on lui trancha la tte 1. Le sultan Qoutouz fit Damas une entre triomphale. Les chrtiens de la ville payrent cher leur sympathie pour les Mongols. Toute la Syrie musulmane jusqu lEuphrate fut annexe au sultanat mamelouk dgypte. Hulgu fit encore une tentative. A la fin de novembre 1260, un dtachement mongol pntra de nouveau en Syrie et pilla une seconde fois Alep, niais il fut repouss par les musulmans prs de Homs (10 dcembre) et de nouveau rejet lest de lEuphrate.

Dernires annes de Hulgu.

@
p.440

Hulgu avait donc chou dans sa tentative pour soumettre la Syrie

musulmane. Cest quil tait srieusement pris revers par son cousin, le khan de Qiptchaq Berk. Ce Gengiskhanide de la branche ane, qui rgnait sur les steppes de la Russie mridionale, favorisait lislam plus encore, peuttre, que Hulgu ne favorisait le christianisme. A ce titre les victoires de Hulgu lui faisaient horreur : Il a saccag toutes les villes des musulmans, fait dire Rachd edDn au khan de Qiptchaq parlant du khan de Perse, il a, sans consulter aucun de ses parents, fait prir le khalife. Si Allh me seconde, je lui demanderai compte de tant de sang innocent !
2

Avec de tels sentiments, Berk nhsita pas se rapprocher des Mamelouks, ennemis du nom mongol, mais dfenseurs de la foi musulmane, contre son cousin le khan de Perse, protagoniste de la conqute mongole, mais protecteur des chrtiens. Le nouveau sultan mamelouk, Babars (1260-1277), lui-mme Turc originaire du Qiptchaq, encouragea ces tendances. Ds 1262 Berk commena changer des ambassades avec Babars et dclara la

1 Rachd ed-Dn, trad. Defrmery, 351-353. 2 Ibid., 393. Cf. Vartan, Journal Asiatique, octobre 1860, 302.

460

Lempire des steppes

guerre Hulgu

1.

En novembre-dcembre de la mme anne, Hulgu prit

loffensive, franchit le pas de Derbend qui marquait, au Caucase, la frontire entre les deux khanats, et savana en territoire qiptchaq jusquau del du Trek, mais peu aprs il fut surpris sur le Trek mme par larme de Berk, conduite par Noga, neveu de Berk, et se vit rejet en Azerbedjn
2.

Lhostilit des khans de Qiptchaq, ainsi manifeste ds le dbut, et bientt aussi lhostilit des khans de la branche de Djaghata allaient encercler le khanat de Perse, le paralyser par dincessantes attaques revers, du ct du Caucase ou de lAmo-dary, lui interdire toute expansion du ct de la Syrie. Ces guerres civiles entre Gengiskhanides provoqurent larrt dfinitif de la conqute mongole. Hulgu acheva du moins lunit territoriale de la Perse en supprimant plusieurs dynasties provinciales. Latbeg de Mossoul, le vieux Bedr ed-Dn Loulou (1233-1259) avait sauv son trne par sa servilit envers les Mongols, mais ses fils ayant commis limprudence dembrasser le parti des Mamelouks, Hulgu sempara de Mossoul, la saccagea et annexa la principaut (1262) 3.
441 p.

De mme latbeg du Frs, Seldjoq-chh (1262-1264), de la dynastie

salghouride, stant rvolt, fut tu par les Mongols la prise de Qzeron (dcembre 1264). Hulgu donna le trne de Frs la princesse salghouride 'Abch-khton, en lui faisant pouser son quatrime fils, le prince Mango Tmor, mariage qui quivalait une annexion 4. Un autre fils de Hulgu, son hritier Abaqa, devait de mme pouser Pdch-khton, hritire de la dynastie des Qoutlough-chhs du Kirmn 5. Un point intressant, mais sur lequel nous manquons de donnes, est ce qui concerne lactivit du bouddhisme en Perse lpoque de Hulgu et de ses

1 Cf. Barthold, Berk, Enc. Isl., I, 726. Cf. Hayton, Doc. Arm., II, 176. 2 Rachd ed-Dn, d. Quatremre, 399. DOhsson, III, 380-381. 3 DOhsson, III, 362, 370-371, daprs Rachd ed-Dn et Bar Hebraeus. 4

DOhsson, III. 397-404, daprs Rachd ed-Dn et Mirkhond. Cf. T. W. Haig, Salghurides, Enc. Isl., 109.
5 Cf. Rachd ed-Dn, trad. Quatremre, 403. Minorsky, Kullugh-khan, Enc. Isl., II,

1238.

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Lempire des steppes

premiers successeurs. Nous savons seulement quun certain nombre de moines bouddhistes taient venus de lOuigourie, de Chine et du Tibet stablir dans le royaume de Hulgu et quils y avaient construit de nombreuses pagodes ornes de peintures et de statues
1

. Nous verrons
2.

notamment que le khan Arghoun, petit-fils de Hulgu, faisait encore orner les pagodes de peintures o il tait personnellement reprsent Ce que nous

connaissons de la peinture chinoise des Yuan nous fait regretter la perte de ces uvres dont linfluence expliquerait peut-tre certains caractres de la miniature persane ultrieure. Enfin, bien que Hulgu, en raison du sac de Baghdd, ait t considr par les musulmans comme le flau de Dieu, il nen favorisa pas moins les lettres persanes. Le grand historien persan 'Al ed-Dn Djouweyn en est le meilleur exemple. Le pre de ce personnage, Beh ed-Dn (d. 1253), dune famille originaire du pays de Nchpor, tait dj entr dans ladministration mongole et avait t prpos aux finances du Khorssn. Djouweyn luimme suivit la carrire administrative. En 1256 il empcha Hulgu de brler la riche bibliothque runie par les Ismliens Alamot. Ayant deux reprises voyag en Mongolie (1249-1251, 1251-1253), et connaissant bien les questions dAsie Centrale, il crivit vers 1260 sa prcieuse histoire du Conqurant du Monde (Tarkh-i Djahn-kouch), cest--dire lhistoire de Gengis-khan et de ses successeurs jusquen 1258. En 1262-1263 Hulgu nomma ce Persan ralli gouverneur (mlik) de Baghdd. Notons son honneur quen 1268, lors dune crise de fanatisme
p.442

musulman, le

patriarche nestorien Mar Denha trouva asile dans sa maison 3 . Ajoutons que son frre Chems ed-Dn Djouweyn fut ministre des finances (hib-dwn) des khans Hulgu, Abaqa et Tekouder, de 1263 environ 1284.

Rgne dAbaqa.
@

1 DOhsson, IV, 148. 2 Ibid., IV, 281. 3 Barthold, Djuwan, Enc. Isl., I, 1100.

462

Lempire des steppes

Hulgu mourut prs de Margha le 8 fvrier 1265, suivi de prs par la reine Doqouz-khatoun. Ils emportaient dans leur tombe les regrets unanimes des chrtiens orientaux qui pleuraient en eux les deux grands astres de la foi chrtienne , un autre Constantin et une autre Hlne , comme lcrivent avec motion Bar Hebraeus au nom de lglise syriaque jacobite et Kirakos de Kantzag au nom de lglise armnienne 1. Hulgu eut pour successeur son fils an Abaqa (1265-1282). Le nouveau khan continua rsider en Azerbedjn, mais tandis que, sous Hulgu, Margha avait fait fonction de capitale, ce rle, sous Abaqa, chut Tauris qui allait le conserver jusqu la fin de la dynastie, exception faite pour le rgne dOldjatou (1304-1316), lequel devait mettre sa capitale Sultniy. Ajoutons qu lexemple de Hulgu, Abaqa ne se considrait toujours que comme un simple lieutenant du grand khan Khoubila qui, sur sa demande, lui envoya un yarligh dinvestiture. Abaqa, bien que sans doute plutt bouddhiste, comme son pre, tait aussi favorable que lui aux communauts chrtiennes armnienne, nestorienne ou jacobite lintrieur, lalliance avec la chrtient contre les Mamelouks dgypte et de Syrie au dehors. Il pousa lanne de son avnement la despina Marie, fille de lempereur byzantin Michel Palologue. Du ct syriaque, Abaqa fut le protecteur du patriarche nestorien Mar Denha 2, avant de devenir, comme nous allons le voir, lami du successeur de celui-ci, le clbre Mar Yahballaha III. Nous avons parl plus haut (p. 372) du plerinage accompli par deux moines nestoriens originaires, lun de la rgion de Toqto au nord du Chan-si, lautre de la rgion de Pkin, Rabban auma et Markous, qui voulaient visiter Jrusalem. Nous avons vu quaprs avoir travers la Kachgarie entre 1275 et 1276, ils avaient fini par arriver en Perse. Leur biographie syriaque montre limportance de lglise nestorienne en Perse sous les Mongols.
p.443

Ds leur

arrive au Khorssn, ils trouvent prs de Thos un monastre nestorien,

1 Ap. dOhsson, III, 407-408. 2 Mar Denha, patriarche de 1266 1281, avait succd Makikha.

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Lempire des steppes

celui de Mar hyon

1.

En Azerbedjn, prs de Margha, ils rencontrent le

patriarche Mar Denha, trs en faveur, on vient de le dire, auprs des autorits mongoles 2. Ils descendent de l Baghdd o se trouvait le sige pontifical nestorien, auquel restait attach le vieux nom de Sleucie, puis remontent en Assyrie o se trouvaient dautres sanctuaire et monastres illustres, Arble, Beth Garma et Nisibe
3.

Rabban auma et Markous staient retirs au

couvent de Saint-Michel de Tarel prs de Nisibe, quand le patriarche Mar Denha les manda auprs de lui pour les charger dune mission auprs du khan Abaqa. Non seulement celui-ci leur rserva laccueil le plus favorable, mais il leur dlivra des lettres patentes pour faciliter leur plerinage Jrusalem. Toutefois ltat de guerre entre le khanat de Perse dune part, le khanat de Qiptchaq et les Mamelouks de lautre ne leur permit pas daccomplir ce voyage. Le patriarche Mar Denha nomma alors Markous mtropolite du pays ngt et du pays ki-tan, cest--dire de la Chine du nord, avec Rabban auma comme coadjuteur
4,

mais, avant quils fussent partis

pour leurs nouveaux siges, Mar Denha mourut (24 fvrier 1281). Le concile nestorien qui se runit prs de Baghdd lut Markous patriarche sous le nom de Mar Yahballaha III. lection videmment assez politique. Malgr sa grande pit, le nouveau pontife ne connaissait que mal le syriaque et pas du tout larabe. Mais il tait mongol , et en tout cas appartenait ce peuple turcngt dont les princes taient troitement allis la famille gengiskhanide. Les Pres nestoriens jugrent quils ne pouvaient avoir de patriarche mieux vu du khan de Perse. En effet quand Mar Yahballaha vint solliciter dAbaqa linvestiture, le souverain mongol laccueillit comme un ami. Il lui mit le manteau quil avait sur les paules et lui donna son propre fauteuil qui tait un petit trne. Il lui donna encore un

1 W. Budge, The monks of Kbi-khan, 139-140. 2 Vie de Mar Yahballaha, trad. Chabot, Revue de lOrient latin, 1893, 593-594. 3 Partis de Chine v. 1275, ils arrivent en Msopotamie v. 1278 (Pelliot). 4 Budge, op. cit., 148.

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parasol dhonneur et une paiza ou tablette dor portant les insignes royaux avec le grand sceau des patriarches 1. Le 2 novembre 1281 le prlat venu de Pkin devait tre consacr patriarche de lglise nestorienne dans la cathdrale de Mar Kka, prs de Sleucie, en prsence de Mar Abraham, mtropolite de Jrusalem, de Mar Jacques,
p.444

mtropolite de Samarqand et de Mar Jsusabran, mtropolite

du Tangout, cest--dire du Kan-sou, en Chine 2. A lextrieur, Abaqa liquida la guerre entreprise par son pre contre Berk, khan de Qiptchaq. Noga, neveu de Berk, avait au printemps de 1266 repris loffensive, franchi le pas de Derbend et le Kour, mais il fut battu par les lieutenants dAbaqa sur lAqsou et rejet au Chrvn. Berk en personne passa alors le Derbend avec une arme plus considrable et il remontait le Kour pour passer ce fleuve quand il mourut (1266). Son dcs amena la retraite des siens 3. Au nord-est, nous lavons vu, Abaqa eut faire face linvasion du djaghatade Baraq, khan de Transoxiane qui en 1269-1270 envahit le Khorssn en occupant Merv et Nchpor. Nous avons vu galement quaprs une feinte retraite qui donna confiance aux ennemis, Abaqa crasa Baraq prs de Hrt le 22 juillet 1270 4. Signalons ce propos ladresse avec laquelle le mlik de Hrt Chems ed-Dn Kert sut viter de se compromettre au milieu de ces guerres entre Mongols : devant linvasion des Djaghatades, lhabile Afghan, pour sauver sa ville, avait accept de venir leur rendre hommage, mais ds quAbaqa arriva avec une arme au Khorssn, Chems ed-Dn se rallia de nouveau lui et, par son nergie dfendre Hrt, permit au khan de Perse dattirer les envahisseurs dans lembuscade o ils furent crass. En janvier 1273, Abaqa acheva de prendre sa revanche ; portant la guerre en Transoxiane, il envoya une arme saccager Boukhr (p. 406). Malgr le loyalisme dont avait fait preuve en 1270 le mlik de Hrt Chems ed-Dn,
1 Chabot, l. c., Revue de lOrient latin, 1893, 607-608. 2 Chabot, ibid., 609-610. 3 DOhsson, III, 418-419. 4 Voir plus haut, pages 406 et dOhsson, III, 432-449 (daprs Rachd ed-Dn).

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Abaqa se dfiait de lui. Tout en le comblant de titres et dhonneurs, il finit en 1277 par lattirer Tauris o il le fit discrtement empoisonner (janvier 1278). En 1279 il investit cependant comme prince de Hrt le fils de sa victime, Rokn ed-Dn, galement connu sous le nom de Chems ed-Dn II 1. A louest, Abaqa dut continuer la lutte entreprise par son pre contre les Mamelouks, maintenant matres non seulement de lgypte, mais aussi de la Syrie musulmane. Le sultan mamelouk Babars, protagoniste de lIslam dans le monde et un des plus redoutables guerriers de son temps (1260-1277) prit loffensive en ravageant diverses reprises le royaume armnien de Cilicie,
445 p.

client et intime alli des Mongols. En avril 1275 il pilla les principales villes

du pays, Sis, Adana, Tarse et Lajazzo, aprs quoi il intervint dans les affaires du sultanat seldjouqide dAsie Mineure. Cet tat, on la vu, tait troitement vassal du khanat de Perse ; pendant la minorit du jeune sultan Ka-Khosrau III (1265-1283), il tait, sous le protectorat mongol, administr par le perwn (chancelier) Moun ed-Dn Soulemn. Ce ministre intrigant semble bien avoir nou des relations secrtes avec Babars quil invitait sans doute dlivrer le pays de la tutelle mongole. Toujours est-il quen 1277 Babars pntra dans le sultanat seldjouqide et le 18 avril crasa Albistn, sur le haut Djihoun, lentre de la Cappadoce, larme doccupation mongole, tandis que le perwn, qui commandait le contingent seldjouqide, prenait la fuite. Babars fit dans Qaiariya de Cappadoce une entre triomphale (23 avril), puis regagna la Syrie. A la nouvelle de cette dfaite, Abaqa accourut en Anatolie (juillet 1277). Il chtia svrement les Turcs Seldjouqides qui, plus fidles la foi musulmane quau loyalisme gengiskhanide avaient trs mollement combattu et, aprs enqute, fit excuter le perwn (2 aot) 2. Abaqa aurait voulu conclure une alliance ferme avec les Puissances latines contre les Mamelouks. Ds 1273 il crivit en ce sens au pape et au roi dAngleterre douard Ier. Deux ambassadeurs envoys par lui se prsentrent en mai-juillet 1274 Grgoire X et aux pres du Concile de Lyon. Dautres
1 DOhsson, III, 441-442, IV, 179-183. 2 Aboul Fid, l. c., 155. Hayton, l. c., 180. DOhsson, III, 481-488. Grousset,

Croisades, III, 694.

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envoys du mme khan sont signals en Italie en novembre 1276 (Jean et Jacques Vasellus), puis en 1277 en Angleterre, auprs ddouard Ier. Mais ni la Papaut, ni la France, ni lAngleterre ne se dcidrent rpondre aux offres des Mongols 1. Abaqa stait rsolu agir seul. Ds la fin doctobre 1271 il avait envoy dix mille cavaliers ravager les campagnes de la province dAlep. En septembre-octobre 1280 il envoya un dtachement plus important qui occupa un instant la ville dAlep, sauf la citadelle, et incendia les mosques (20 octobre). Ce ntaient l que des reconnaissances. En septembre 1281 une arme mongole de 50.000 hommes pntra en Syrie. Le roi dArmnie (Cilicie) Lon III, aussi fidle vassal des Mongols que son pre Hthoum, rejoignit avec ses contingents. Aux 50.000 Mongols sajoutrent ainsi 30.000 Armniens, Georgiens et Francs. Toutes ces forces
p.446

taient commandes

par le prince Mangou Timour, frre dAbaqa. Le 30 octobre 1281 cette arme rencontra prs de Homs larme mamelouke, commande par le sultan Qalwon. La droite mongole o figurait le roi Lon III avec ses Armniens et les Georgiens, mit en fuite les contingents opposs, mais au centre Mangou Timour, ayant t bless, se retira du champ de bataille, et son dpart provoqua la dbcle des siens. Une fois de plus, les Mongols durent repasser lEuphrate 2. Abaqa mourut peu aprs cet chec (1er avril 1282).

Rgne dArghoun.
@ Tkouder 3 , frre dAbaqa et qui lui succda (6 mai 1282) rompit avec la politique traditionnelle de sa maison. Bien que fils dune mre peut-tre nestorienne (la princesse Qoutou-khatoun) et baptis dans sa jeunesse, comme nous laffirme le moine Hayton, il adopta, une fois sur le trne, la foi musulmane, prit le nom dAhmed, le titre de sultan et entreprit la
1 Cf. Hayton. l. c., 180-181. 2 Cf. Aboul Fid, l. c., 158-159. Hayton, 183-184. Bar Hebraeus, l. c., 592-593.

DOhsson, III, 524. Rhricht, Les batailles de Hims, Archives de lOrient latin, I, 638. Grousset, Histoire des Croisades, III, 699.
3 En Mongol Tghdr.

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rislamisation du khanat de Perse. Il mettait tout son entendement faire convertir les Tartares la fausse loi de Mahomet , crit le moine Hayton 1. En aot 1282 il envoya aux Mamelouks une offre de paix et dalliance. Le parti vieux-mongol , bouddhiste et nestorien, protesta auprs du grand-khan de Chine Khoubila, oncle de Tkouder et toujours suzerain du khanat de Perse. Au tmoignage de Marco Polo, Khoubila, fort mcontent, aurait menac dintervenir. Tkouder rendit responsables de ces appels la cour de Pkin les chefs de lglise nestorienne, le patriarche Mar Yahballaha III et son coadjuteur Rabban auma. Le patriarche fut jet en prison et ne dut peuttre son salut qu lintervention de la reine-mre, Qoutou-khatoun, qui le fit relcher 2. Cependant les mcontents, tout le parti vieux mongol, bouddhiste et nestorien, se groupaient autour du prince Arghoun, fils dAbaqa et gouverneur du Khorssn. Bientt la guerre civile commena. Lenjeu tait important ; il sagissait de savoir si la Perse mongole resterait mongole ou si elle deviendrait un simple sultanat musulman, si elle continuerait favoriser les nestoriens et les jacobites lintrieur, les Armniens et les Francs au dehors, ou si elle entrerait dans lalliance des Mamelouks. La lutte tourna
p.447

dabord

au dsavantage dArghoun. Il stait rvolt dans son gouvernement du Khorssn, do il marcha sur lIrq 'Adjm, mais il fut battu Aq-Khdja, prs de Qazwn, le 4 mai 1284, et oblig de se livrer Tkouder. Toutefois une conspiration de gnraux provoqua peu aprs une rvolution de palais. Tkouder, abandonn par ses troupes, fut mis mort le 10 aot 1284 et le lendemain Arghoun monta sur le trne. Arghoun arrta lislamisation du khanat de Perse. Personnellement plutt bouddhiste comme Abaqa et Hulgu, il confia plusieurs des principaux postes civils des chrtiens ou des juifs, notamment dans ladministration des finances. Il prit comme ministre des finances et principal conseiller le mdecin juif Sad ed-Daoul qui de 1288 jusqu la dernire maladie dArghoun (fvrier 1291) garda lentire confiance du prince. Intelligent, souple, parlant bien le turc et le mongol, habile courtisan (il devait sa faveur un purgatif
1 Hayton, l. c., 185. 2 Mar Yahballaha, trad. Chabot, Rev. de lOrient latin, 1893, 75-77.

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opportunment administr au souverain), il sut plaire Arghoun qui lapprciait aussi pour son dvouement lintrt de ltat. Administrateur remarquable, il rtablit lordre dans les finances en arrtant les pilleries des seigneurs. Il dfendit aux commandants militaires de sopposer aux sentences des tribunaux, interdit aux fournisseurs des grands daccabler le peuple de rquisitions, bref fit la chasse aux abus et chercha ramener le gouvernement tout militaire des Mongols aux pratiques dune administration civile rgulire. Loin de molester la religion musulmane, il fit juger les procs entre musulmans daprs la loi coranique et non plus daprs la coutume mongole, augmenta les fonds des dotations pieuses, encouragea et subventionna les savants et les littrateurs. Les musulmans ne purent lui reprocher que de rserver les principaux postes civils ses coreligionnaires juifs et en particulier de distribuer ses parents toutes les fermes de limpt, lexception de celles du Khorssn et de lAsie Mineure parce que ces provinces constituaient les apanages des princes Ghazan et Gakhatou, fils et frre dArghoun. Quoi quil en ft, le ministre juif sattirait de terribles inimitis. Les seigneurs mongols lui en voulaient darrter leurs pillages et les musulmans dvots prtendaient quil allait avec Arghoun fonder une nouvelle religion, obliger les croyants devenir paens , convertir la Kaba de la Mecque en temple didoles sans doute en sanctuaire bouddhique, etc. Accusations videmment absurdes, mais qui devaient la longue causer la perte de ce grand homme 1.
p.448

Une des pouses dArghoun, Ourouk-khatoun, de naissance krat et

nice de la feue reine Doqouz-khatoun, tait nestorienne. Elle fit baptiser en aot 1289 un de leurs fils, le futur khan Oldjatou, sous le nom de Nicolas, en lhonneur du pape Nicolas IV. Arghoun, crit le moine Hayton, aimait et honorait beaucoup les chrtiens. Les glises chrtiennes que Tkouder avait fait abattre, il les fit rdifier. Nous savons en effet par la vie du patriarche nestorien Mar Yahballaha que celui-ci put alors reconstruire plusieurs anciens sanctuaires dont lglise de Mar Chalita Margha.

1 Cf. dOhsson, IV, 31-38, 49-57 (daprs Waf).

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Lempire des steppes

Ambassade de Rabban auma en Occident.

@ Dsireux de reprendre la lutte contre les Mamelouks, Arghoun rechercha lalliance de la Chrtient. Il proposait contre eux une attaque concerte, linvasion de la Syrie musulmane par larme mongole, concidant avec le dbarquement dune croisade Saint-Jean dAcre ou Damiette, puis le partage de la Syrie, Alep et Damas aux Mongols, Jrusalem aux Croiss. Dans ce but, Arghoun envoya en 1285 au pape Honorius IV une lettre dont la traduction latine a t conserve au Vatican et qui renferme un programme prcis. Dans ce document clbre, le khan de Perse, aprs avoir voqu le nom de Gengis-khan, lanctre de tous les Tartares , et mentionn le grand-khan Khoubila, empereur de Chine, son grand-oncle, suzerain et alli, rappelait les liens qui unissaient au christianisme la dynastie gengiskhanide : sa mre, chrtienne ; son grand-pre Hulgu, son pre Abaqa, tous protecteurs des chrtiens ; enfin le grand-khan Khoubila le chargeant de dlivrer et de prendre sous sa protection la terre des chrtiens . Et il terminait en demandant le dbarquement dune croisade tandis que lui-mme envahirait la Syrie. Comme la terre des Sarrasins est place entre vous et nous, nous lencerclerons et ltreindrons... Nous chasserons
1

les

Sarrasins avec laide de Dieu, du Pape et du Grand-khan !

En 1287 Arghoun envoya dans le mme but en Occident une nouvelle ambassade quil confia au prlat nestorien Rabban auma. Nous avons vu lextraordinaire odysse de ce moine ngt ou ouigour, n prs de Pkin, depuis la Chine jusquen Perse (p. 373). Rabban auma sembarqua sur la mer Noire, sans
p.449

doute Trbizonde et toucha terre Constantinople.

Lempereur byzantin Andronic II (1282-1328) fit le meilleur accueil au reprsentant dArghoun, dautant que lAnatolie seldjouqide, contigu lempire byzantin dpendait du khanat de Perse
2.

Aprs avoir fait ses

1 Chabot, Relations du roi Argoun avec lOccident, Rev. de lOrient latin, 1894, 571.

Moule, Christians in China, 106. Grousset, Histoire des Croisades, III, 711.
2 Revue de lOrient latin, 1894, 82-83.

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Lempire des steppes

dvotions Sainte-Sophie, Rabban auma remit la voile pour lItalie et aborda Naples o il fut tmoin dun combat naval livr dans la baie le 23 juin 1287 entre les flottes angevine et aragonaise
1.

De Naples, il gagna

Rome. Malheureusement le pape Honorius IV venait de mourir (3 avril 1287) et son successeur ntait pas lu. Rabban auma fut reu par les cardinaux prsents. Il leur rvla limportance du christianisme mongol : Sachez que beaucoup de nos Pres (les missionnaires nestoriens depuis le VIIe sicle) sont entrs dans les contres des Turcs, des Mongols et des Chinois et les ont instruits. Aujourdhui beaucoup de Mongols sont chrtiens ; il y a parmi eux des enfants de rois et de reines qui ont t baptiss et qui confessent le Christ. Ils ont avec eux des glises dans leur camp. Le roi Arghoun est uni damiti avec monseigneur le Patriarche. Il a le dsir de semparer de la Syrie et demande votre aide pour dlivrer Jrusalem 2. Aprs avoir fait ses dvotions Saint-Pierre et dans les diverses glises de Rome, Rabban auma partit pour la France en passant par Gnes. Les Gnois qui possdaient dimportants comptoirs en Crime et Trbizonde et dont les commerants taient nombreux dans la Perse mongole, firent, eux aussi, un accueil empress lenvoy dArghoun 3. Rabban auma, arriv Paris vers le 10 septembre 1287, fut reu par Philippe le Bel qui lui fit en personne les honneurs de la Sainte-Chapelle. Aprs avoir visit Paris, de la Sorbonne Saint-Denis, Rabban auma se rendit Bordeaux auprs du roi dAngleterre douard Ier (fin octobre, dbut novembre). Comme le roi de France, celui-ci fit laccueil le plus flatteur lambassadeur mongol, mais aucun ne conclut avec lui laccord militaire prcis quil avait mission de solliciter
4.

Rabban

auma, quelque peu dcourag, regagna Rome o un pape, Nicolas IV, fut enfin lu le 20 fvrier 1288. Nicolas couta le prlat mongol avec infiniment dintrt et daffection, ladmit aux crmonies de la semaine sainte, lui

1 Ibid., 89. 2 Ibid., 91. Cf. Grousset, Histoire des Croisades, III, 715-716. 3 Chabot, Revue de lOrient latin, 1894, 104. 4 Ibid., 106-111. Grousset, Croisades, III, 717-718.

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rservant partout une place dhonneur et le faisant communier de sa main. Rabban auma partit combl de consolations ; lire
p.450

le rcit de sa

mission on voit que le prlat n prs de Pkin navait jamais rv au point de vue religieux et sentimental satisfactions pareilles
1.

Mais au point de vue

politique sa mission avait chou. Les Puissances occidentales ne se dcidaient pas organiser la croisade qui, en liaison avec larme mongole de Perse, aurait sauv les colonies franques de Syrie. Les plaintes de Rabban auma au cardinal de Tusculum, lors de son second passage Gnes, sont significatives : Que te dirai-je, cher et vnrable ? Je suis venu en ambassade de la part du roi Arghoun et du patriarche propos de Jrusalem. Voici une anne entire dcoule... Que dirai-je, que rpondrai-je aux Mongols mon retour ?
2

Rabban auma rentra en Perse avec des lettres de Nicolas IV, de Philippe le Bel et ddouard Ier pour le khan Arghoun 3. Il dut tre de retour la cour de Perse vers la fin de lt 1288. Arghoun lui tmoigna beaucoup de gratitude et lattacha son ordou comme chapelain nestorien : Arghoun fit dresser une chapelle trs proche de la tente royale, au point que les cordes de celle-ci senchevtraient avec celles de la chapelle. Et il avait ordonn que le son de la cloche ne cesst pas dans cette glise 4. Aprs les ftes de Pques (10 avril) 1289, Arghoun envoya au pape Nicolas IV, Philippe le Bel et douard Ier un nouvel ambassadeur, le Gnois Buscarel de Gisolf. Buscarel arriva Rome entre le 15 juillet et le 30 septembre 1289. Reu par Nicolas, puis (novembre-dcembre) par Philippe le Bel, il ritra auprs deux les offres dalliance offensive de son souverain en

1 Chabot, l. c., 113-121. 2 Chabot, l. c., 112. Grousset, Croisades, III, 720. 3 Chabot, Relations du roi Argoun avec lOccident, Rev. Or. lat., 1894, 576-591. 4 Chabot, ibid., 121-122. Rabban auma vcut quatre ans encore. Il mourut

Baghdd le 10 janvier 1294.

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vue de la dlivrance de la Terre Sainte. Nous possdons le texte de la lettre Philippe le Bel, crite en langue mongole et en caractres ouigour : Par la puissance du Ciel ternel, sous les auspices du khan suprme (Khoubila), voici notre parole : Roi de France, nous te proposons de partir en campagne le dernier mois dhiver de lanne de la panthre (janvier 1291) et de camper devant Damas vers le 15 du premier mois du printemps (vers le 20 fvrier 1291). Si tu envoies de ton ct des troupes lpoque fixe, nous reprendrons Jrusalem et nous te la donnerons. Mais inutile de faire marcher nos troupes si tu dois manquer au rendez-vous. Dans un document annexe, en franais, remis par
p.451

Buscarel Philippe

le Bel, Arghoun sengageait, si une croisade franaise dbarquait en Syrie, lui fournir le ravitaillement ncessaire et 30.000 chevaux de remonte
1.

En

1290 Arghoun envoya Nicolas IV, Philippe le Bel et douard Ier un quatrime ambassadeur, nomm Tchagan ou Zagan, baptis sous le nom dAndr et quaccompagnait Buscarel de Gisolf, dont cest ici la seconde mission
2.

Mais cette fois encore les Puissances occidentales ne rpondirent

que par des compliments protocolaires et lexpdition franco-mongole contre les Mamelouks neut jamais lieu. Arghoun neut prendre les armes que pour dfendre ses frontires septentrionales, au Khorssn et en Transcaucasie. Il avait donn le gouvernement du Khorssn son fils an Ghazan, avec, comme lieutenant lmir Naroz, fils de ladministrateur orat Arghoun Agha. Arghoun Agha, nous lavons vu, avait de 1243 1255 administr la Perse orientale et centrale pour le compte du grand khan avec des pouvoirs presque discrtionnaires, et mme aprs lavnement de la dynastie houlagide il avait conserv une autorit considrable jusqu son dcs survenu prs de Thos en 1278. Naroz, lev dans les honneurs, considrait un peu le Khorssn comme son bien propre. En 1289 il se rvolta et faillit semparer de la personne du prince Ghazan, mais, aprs un premier succs, poursuivi par les
1 Chabot, ibid., 604, 611, 612. Moule, Christians in China, 117-118. Grousset,

Croisades, III, 724.

2 Chabot, ibid., 617, 618.

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armes du khan Arghoun, il dut se rfugier en Transoxiane auprs du khan Qadou, chef de la maison dOgda (1290) 1 . Du ct du Caucase le khan de Qiptchaq fit attaquer par le pas de Derbend la frontire du khanat de Perse, mais les lieutenants dArghoun dfirent lavant-garde ennemie le 11 mai 1290 sur les bords du Qara-sou, en Circassie, et linvasion reflua 2.

Rgnes de Gakhatou et de Badou.

@ La raction contre la politique centralisatrice dArghoun commena ds sa dernire maladie. Il mourut le 7 mars 1291. Ds le 30 fvrier les courtisans avaient fait disparatre et excut le ministre juif Sad ed-Daoul. Les gnraux les plus influents nommrent khan le frre dArghoun, Gakhatou alors gouverneur
p.452

de lAnatolie seldjouqide. Ctait un prince mdiocre,

adonn au vin, aux femmes et la pdrastie, follement prodigue, sans aucune qualit de gouvernement. Il eut, avec son ministre, le adr-djihn Ahmed el-Khlid, la malheureuse ide dintroduire en Perse en mai 1294 lusage du papier-monnaie ou tchao, lexemple de ce que faisait en Chine le grand-khan Khoubila
3

. La premire mission eut lieu Tauris le 12

septembre de la mme anne. Le rsultat fut encore plus dsastreux quen Chine. Devant lespce de grve des commerants et les meutes du bazar, il fallut renoncer au papier-monnaie. Au point de vue religieux, la vie de Mar Yahballaha III nous assure que Gakhatou montra une grande bienveillance ce patriarche ainsi qu Rabban auma et quil visita complaisamment lglise nestorienne construite par ce dernier Margha 4.

1 DOhsson, IV, 42-49. 2 Ibid., 42. Cf. Barthold, Mangu-Timur, Enc. Isl., 260, rectifiant son autre article (ibid.,

436) sur Arghun.

3 DOhsson, IV, 101-106. Barthold, Gaikhatu, Enc. hl., II, 135. Galkhatou stait

renseign sur le tchao auprs du tcheng-siang Bolod, envoy de Khoubila la cour de Perse.
4 Chabot, Rev. Or. lat., 1894, 127-128.

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Cependant la politique du adr-djihn, le tout-puissant ministre qui cherchait liminer les mirs mongols de ladministration de ltat, se trouva, comme le fait observer Barthold, favoriser particulirement les musulmans. Gakhatou fut renvers par un parti de seigneurs mongols, mcontents de ces tendances. Le 21 avril 1295 il fut trangl dans ses campements du Moghn avec une corde darc, sans que son sang ft vers. Les seigneurs nommrent sa place son cousin germain Badou, autre petit-fils de Hulgu. Le nouveau khan tait un personnage assez insignifiant qui navait accept le pouvoir qu son corps dfendant
1.

Au tmoignage de Bar Hebraeus, il

montra une grande faveur au christianisme. Il avait puis dans la socit de la princesse grecque, pouse dAbaqa, une bonne opinion des chrtiens et il leur permettait davoir des chapelles et de sonner les cloches dans son ordou. Il leur disait mme quil tait chrtien et portait une croix suspendue son cou, mais il nosait montrer trop ouvertement sa prdilection pour eux... Les musulmans ne lui en voulurent pas moins de son penchant pour les chrtiens qui, sous son rgne de si peu de dure, obtinrent beaucoup demplois civils 2. Contre Badou se rvolta le prince Ghazan, fils dArghoun et vice-roi du Khorssn, qui ambitionnait le trne paternel. Ghazan tait soutenu par lmir Naroz, dont nous avons parl plus
p.453

haut (p. 451), qui stait ds 1294

rconcili avec lui et qui lui servait de lieutenant. Naroz, qui tait un musulman zl, persuada Ghazan dabandonner le bouddhisme pour lislamisme afin dobtenir dans la lutte contre Badou lappui de llment persan, politique assez naturelle puisque, on la vu, Badou tait soutenu par llment chrtien
3.

Badou fut dailleurs victime de sa propre mansutude.

Au cours dune entrevue avec Ghazan, ses fidles le pressaient de se dfaire de ce prince ; m par une ancienne affection, il refusa. Ses ennemis ne devaient pas avoir les mmes scrupules. Grce aux intrigues de Naroz, il se

1 Ibid., 133. 2 Bar Hebraeus, Chronicon syriacum, 609. Cf. dOhsson, IV, 141. 3 DOhsson, IV, 132.

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vit peu peu abandonn des siens, vaincu sans combat. Il essaya de fuir de lAzerbedjn en Georgie, mais fut fait prisonnier prs de Nakhitchevn et mis mort (5 octobre 1295).

Rgne de Ghazan.
@ Ghazan monta enfin sur le trne quil convoitait depuis la mort de son pre Arghoun. Malgr sa conversion lislam, ctait un pur Mongol. On nous le peint petit de taille, laid de visage le plus disgraci cet gard de son arme, nous dit le moine Hayton , dune nergie de fer, rus, dissimul, patient sa conduite envers Naroz va le prouver , implacable ses ennemis, ne comptant pour rien la vie humaine quand il sagissait de raliser sa politique, mais administrateur plein de bon sens et, de ce fait, finalement humain ; bon gnral enfin et soldat intrpide (on devait le voir la bataille de Homs, quil gagna pour ainsi dire lui tout seul, dans la droute des siens), au bref, rappelant un peu, avec la diffrence des temps, Gengis-khan son anctre. Du reste, fort intelligent et instruit : Le mongol, dit Rachd ed-Dn, tait sa langue maternelle, mais il savait un peu darabe, de persan, dindien, de tibtain, de chinois, de franc. Ce quil possdait le mieux, ctait lhistoire des Mongols laquelle il attachait, comme tous ceux de sa nation, le plus grand prix. Il savait par cur, mieux quaucun Mongol, hormis Bolod Agha, la gnalogie de ses anctres et celle de tous les chefs et gnraux mongols 1. Jamais Gengiskhanide ne fut plus conscient de sa race que ce prince qui, par suite des circonstances, se trouva commencer sans le savoir la dnationalisation de son peuple en lengageant dans la voie de lislamisme. Au dbut de son rgne, en effet, Ghazan, malgr sa forte
p.454

personnalit, fut oblig de faire non sa politique personnelle, mais celle de ses partisans. Port au trne grce lappui de lmir Naroz et du parti musulman, il dut dabord les satisfaire. Ltat mongol de Perse sislamisa

1 Rachd ed-Dn, dans dOhsson, IV, 359-360.

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officiellement. Signe visible de cette rvolution, les Mongols prirent le turban. Une violente raction musulmane, inspire par Naroz, prit en tout le contre-pied de la politique de Hulgu, dAbaqa et dArghoun. Ds son entre dans Tauris, sa capitale, Ghazan, prisonnier de ses propres partisans, donna lordre de dtruire les glises chrtiennes, les synagogues, les pyres mazdens et les pagodes bouddhiques. Idoles bouddhiques et icnes chrtiennes, brises et lies ensemble, furent promenes en drision dans les rues de Tauris. Les bonzes bouddhistes reurent lordre dembrasser
1.

lislamisme. Arghoun, pre de Ghazan, avait fait excuter son portrait sur les murs dune pagode. Ghazan nen fit pas moins dtruire ces peintures

Chrtiens et juifs ne purent plus se montrer en public sans un costume distinctif. Naroz, dpassant les instructions du souverain, poussait mme au massacre des bonzes et des prtres chrtiens. De fait beaucoup de moines bouddhistes durent abjurer. Le vnrable patriarche nestorien Mar Yahballaha III, malgr son grand ge et son origine mongole , fut arrt dans sa rsidence de Margha, emprisonn, suspendu la tte en bas, rou de coups, pendant que la populace musulmane saccageait le sanctuaire nestorien de Mar Chalita. Mar Yahballaha, que Naroz voulait faire mettre mort, fut sauv par lintervention du roi dArmnie (Cilicie) Hthoum II qui, se trouvant de passage la cour de Tauris, sollicita Ghazan en faveur du vieillard. La cour mongole, malgr la violence de la perscution, nosa heurter le fidle vassal armnien qui assurait la dfense de lempire la frontire du sultanat mamelouk. Ghazan avait embrass sans retour lislamisme, sans doute parce quil jugeait la conversion de la dynastie indispensable pour rgner en pays musulman
2,

mais il ne partageait nullement les haines religieuses de son

ministre Naroz ; il tait bien trop mongol pour cela. Ds quil commena tre libre de ses mouvements, il rtablit dans ses honneurs et dignits Mar Yahballaha dont les origines mongoles ne pouvaient manquer de lui inspirer de la sympathie
p.455

(mars-juillet

1296).

Toutefois,

lanne

suivante,

les

musulmans

dchans fomentrent Margha une nouvelle meute et

1 Rachd ed-Dn dans dOhsson, IV, 281-282. 2 Rachd ed-Dn qui nest nullement fanatique se porte garant de la sincrit religieuse

de Ghazan qui aurait manifest bien avant son avnement lintention dabandonner le culte des idoles bouddhiques pour le mahomtisme (dans dOhsson, IV, 148).

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saccagrent dans cette ville la rsidence patriarcale et la cathdrale nestorienne (mars 1297). En mme temps les montagnards kurdes, excits par les agents de Naroz, assigeaient la citadelle dArble, place de refuge des nestoriens 1. Cependant Ghazan, personnalit forte, trs jaloux de son autorit, navait pas tard trouver lourde la dictature de Naroz. Celui-ci se croyait tout permis. Fils dun Mongol qui avait t le vice-roi presque absolu de la Perse orientale, ayant lui-mme pous une princesse royale, fille du khan Abaqa, il se jugeait intangible depuis quil avait plac Ghazan sur le trne. En rcompense des services rendus, Ghazan lavait investi dune vritable lieutenance gnrale du royaume. Maintenant la morgue et linsolence de lmir ne connaissaient plus de bornes. Brusquement la main du monarque sabattit sur lui. En mars 1297, Ghazan fit arrter limproviste tous les clients de Naroz qui se trouvaient la cour, et les fit aussitt excuter. Naroz lui-mme, qui se trouvait la tte de larme du Khorssn, fut attaqu par les troupes loyalistes et battu prs de Nchpor. Il se rfugia Hrt auprs du mlik de cette ville, Fakhr ed-Dn Kert, fils et successeur de Rokn ed-Dn et sur lequel il croyait pouvoir compter. Mais la politique des Kert consistait se maintenir au milieu des guerres mongoles en suivant toujours temps le parti du plus fort. Ladroite famille afghane allait-elle se heurter la dynastie gengiskhanide pour un ministre dchu ? Comme larme impriale venait assiger Hrt pour semparer de la personne de Naroz, Fakhr edDn cyniquement livra le fugitif qui fut aussitt excut (13 aot 1297) 2. Dlivr de la tutelle de Naroz, Ghazan put donner toute sa mesure. Rest, nous lavons vu, trs mongol malgr sa conversion lIslam, il fut un administrateur nergique, la fois clair et svre. Il restaura lautorit du pouvoir central en faisant impitoyablement excuter, parfois sur un simple soupon, les princes du sang, les mirs ou les fonctionnaires qui pouvaient faire obstacle sa volont.

1 Vie de Mar Yahballaha, trad. Chabot, Revue de lOrient latin, 1894, 134-142,

239-250.
2 DOhsson, IV, 174-190 (daprs Rachd ed-Dn et Mirkhond).

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Comme souverain et lgislateur, crit Barthold, il dploya une activit grandiose, compltement exempte de pitisme troit. Il voua ses soins aux finances de ltat, notamment la monnaie. Sur ses pices, aux inscriptions trilingues (en arabe, mongol et tibtain) Ghazan napparat plus,
p.456

ainsi que ses prdcesseurs,

comme reprsentant du grand-khan de Pkin, mais comme souverain par la grce de Dieu, tngri-yin koutchoundour (mot mot par la vertu du Ciel) 1. Toutefois, malgr cette affirmation dentire souverainet, les

ambassadeurs de Ghazan en Chine continurent rendre hommage au grand-khan Tmr comme au chef de la famille gengiskhanide et plus particulirement de la maison de Toloui. Si Ghazan fut impitoyable pour les conspirations et les dilapidations des grands, son administration vigilante protgea la population rurale contre les vexations et les exactions. Vous voulez, disait-il un jour ses officiers, que je vous laisse piller les Tdjks (les cultivateurs persans). Mais que ferez-vous donc, aprs avoir dtruit les bufs et les semences du laboureur ? Si vous venez alors me demander de quoi vivre, je vous chtierai cruellement !
2

Aprs tant de destructions et de ravages une bonne partie du sol arable, au Khorssn et en 'Irq 'Adjm restait en friche. La domination des nomades tait en train de tuer la terre. Les terres, note Rachd ed-Dn, taient en grande partie incultes. Quelles appartinssent au domaine ou des particuliers, personne nosait les dfricher, de peur dtre dpossd aprs avoir employ leur culture beaucoup de soins et dargent. Ghazan entreprit de refaire la terre .

1 Barthold, Ghzn, Enc. Isl., II, 158. 2 Rachd ed-Dn, dans dOhsson, IV, 367.

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Il sentit, continue Rachd ed-Dn, la ncessit dencourager cette espce dentreprises et par un dit assura aux colons le fruit de leurs travaux sous des conditions quitables. Les terres du domaine restes incultes depuis un certain nombre dannes, devaient tre donnes ceux qui voudraient les cultiver, avec exemption dimpt pour la premire anne. Quant aux terres patrimoniales, il fut statu par le mme dit que celles qui taient labandon depuis un certain nombre dannes, de nouveaux colons pourraient en prendre possession sans le consentement des anciens propritaires 1. La surveillance exerce sur les prvarications des grands permit en mme temps de faire passer les recettes de ltat de 1700 2100 tomans. Ghazan eut pour ministre le grand historien persan Rachd ed-Dn (Fadl Allh Rachd ed-Dn Tabib, de Hamadhn, n vers 1247, mort en 1318, revtu de la dignit de adr en 1298) 2. Ce fut Ghazan qui demanda Rachd ed-Dn dcrire lhistoire
p.457

des Mongols. Ce fut ainsi que fut entrepris par lillustre

savant limmortel Djam et-Tawrkh. Notons que Ghazan, qui, on la vu, connaissait remarquablement le pass de son peuple, fut un des principaux informateurs de Rachd ed-Dn, ainsi que le tcheng-siang Bolod, envoy du grand-khan de Chine la cour de Perse. Ghazan couvrit enfin Tauris, sa capitale de constructions grandioses, mosques, mdresss, institutions charitables, etc. Selon la remarque de Rachd ed-Dn, les Mongols qui jusque-l navaient fait que dtruire, se mirent construire. Le rgne de Ghazan marque en effet le moment o en Perse ces ternels nomades passrent peu prs la vie sdentaire. Le malheur voulut que cette sdentarisation nallt point sans contre-partie. En renonant leur universelle tolrance pour adopter un islamisme de plus en plus sectaire (je songe au supplice de Rachd ed-Dn), les Mongols de Perse ne devaient pas tarder se dnationaliser, perdre leurs qualits, se laisser absorber par le milieu et disparatre.

1 Rachd ed-Dn, dans dOhsson, IV, 417-418. 2 Berthels, Rashd al-Dn Tabb, Enc. Isl., 1202.

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Aucun de ces rsultats fcheux neut le temps ni le moyen de se manifester pendant le rgne de lnergique Ghazan. En Asie Mineure, par exemple, ce prince ragit avec vigueur contre les tendances centrifuges qui se manifestaient. Un petit-fils du noyan Badjou, nomm Soulamich, cherchait se tailler de ce ct une principaut indpendante avec laide de lmir turcoman Mahmod-beg, le vritable fondateur de la dynastie de Qaramn dans lancienne Lycaonie (sud-est de la Cappadoce). Le 27 avril 1299 cette rvolte fut crase par larme royale Aq-chhir, prs dErzindjn. Quant aux derniers sultans seldjouqides de Qonya, nomms ou casss la fantaisie de la cour de Tauris, ils avaient moins dautorit que nimporte quel prfet mongol. Cest ainsi quon voit Ghazan dposer le sultan Masod II (1295), mettre sur le trne Ka-Kobad II (1297), puis le dposer (1300) et rtablir Masod II (d. 1304) qui sera le dernier prince de cette illustre maison. Ghazan, reprenant cet gard encore la politique trangre de Hulgu et dAbaqa, fit une nouvelle invasion dans lempire mamelouk, en Syrie. Il occupa Alep, moins la citadelle (12 dcembre 1299), dfit larme mamelouke devant Homs (22 dcembre) et entra Damas (6 janvier 1300). Il y a lieu de remarquer que le roi dArmnie (Cilicie) Hthoum II, fidle vassal des Mongols comme tous les princes de cette maison, lui avait emmen, ses contingents. Mais aprs dune part la chute des dernires
p.458

possessions franques,

dautre part la conversion dfinitive des Mongols de Perse lislamisme, ces victoires mongoles navaient plus grande signification, tant en quelque sorte posthumes . Du reste, Ghazan, aussitt aprs cette brillante chevauche, regagna la Perse (fvrier 1300) et les Mamelouks purent roccuper la Syrie. Il est vrai quune diversion des Djaghatades dans lEst Iranien avait une fois de plus paralys le khanat de Perse. Le prince Qoutlouq-khodja, fils du khan du Turkestan Douwa et qui stait taill un fief en Afghanistan, Ghazna et dans le Ghr, avait, pendant lexpdition de Ghazan en Syrie, ravag le Kirmn et le Frs. Au printemps de 1303 Ghazan envoya une nouvelle arme en Syrie, mais Qoutlouq-chh, le gnral quil avait mis la tte de lexpdition, se fit battre par les Mamelouks au Mardj e-offar, prs de Damas (21 avril 1303). Ce fut la dernire des interventions mongoles en Syrie.

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Ghazan tait en somme parvenu concilier une politique intrieure toute musulmane avec une politique trangre renouvele de Hulgu, dAbaqa et dArghoun. Il ny a pas lieu, nous lavons vu et Rachd ed-Dn est un garant suffisant cet gard, de mettre en doute la sincrit et le caractre dfinitif de sa conversion lIslam. A cet gard il avait irrvocablement bris avec le bouddhisme, cest--dire, prcisment avec la religion de sa famille, puisquil obligea les bonzes et lamas bouddhistes abjurer ou partir. Au contraire et sans doute pour des considrations de politique extrieure, il arrta la perscution contre les nestoriens et accorda son amiti au patriarche Mar Yahballaha III. En juin 1303, il rendit visite au vieux pontife dans le monastre que celui-ci venait de reconstruire Margha et le combla dattentions, dhonneurs et de cadeaux 1.

Rgne dOldjatou.
@ Ghazan mourut le 17 mai 1304. Il eut pour successeur son frre cadet Oldjatou (1304-1316)
2.

Fils de la princesse nestorienne Ourouk khatoun et

baptis par elle sous le nom de Nicolas, Oldjatou stait plus tard converti lislamisme sous linfluence dune de ses femmes. Un moment il adhra mme au chisme persan 3. Sous son rgne lislamisation du khanat de Perse fit de
p.459

nouveaux progrs. Le patriarche nestorien Mar Yahballaha qui croyait

bnficier auprs de lui de la mme faveur quauprs de Ghazan ne trouva chez lui, nous dit le biographe, quune politesse contrainte. Les musulmans en profitrent pour perscuter les nestoriens. Il fallut, pour empcher la transformation de lglise de Tauris en mosque, lintervention de lmir mongol Irandjin, prince dorigine krat, neveu de Doqouz-khatoun et oncle maternel dOldjatou, qui, comme tous les Krat, gardait de vieilles sympathies chrtiennes. Les nestoriens, on la vu, possdaient une place de sret, la citadelle dArble ou Erbil. Au printemps de 1310 le gouverneur du pays entreprit de la leur enlever avec laide des Kurdes. Malgr les tentatives
1 Vie de Mar Yahballaha, trad. Chabot, Rev. de lOr. lat., 1894, 251-265. 2 En Mongol ldjit. 3 J. H. Kramers, Olaitu Khudbanda, Enc. Isl., 1042.

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de Mar Yahballaha pour viter lirrparable, la chrtient dArble rsista. La citadelle fut enfin prise par les troupes royales et par les montagnards kurdes le 1er juillet 1310 et tous les dfenseurs furent massacrs. Mar Yahballaha devait survivre son uvre et mourir Margha le 13 novembre 1317, plein damertume envers ces Mongols quil avait si fidlement servis et qui le reniaient en se reniant eux mmes 1. Malgr labandon des traditionnelles sympathies gengiskhanides envers les nestoriens, Oldjatou continua en gnral la politique de son frre Ghazan. Bien quavec une personnalit moins forte, il maintint la solide machine administrative monte par celui-ci. Les sources musulmanes le reprsentent comme un souverain libral et vertueux 2 . Il garda comme ministre le grand historien Rachd ed-Dn, administrateur remarquable et homme dtat plein de sagesse qui jouit sous ce rgne dune influence plus considrable encore que sous Ghazan. Rachd ed-Dn russit mme convertir Oldjatou la doctrine des chfiites. En mme temps que Rachd ed-Dn, Oldjatou protgea lautre historien du temps, Waf. Oldjatou fut enfin un grand btisseur. En 1305-1306 il tablit sa capitale Sultniy, dans le nord-ouest de lIrq 'Adjm, sur un site dj dsign par son pre Arghoun et quil embellit. Il tmoigna aussi de lintrt lobservatoire de Margha. Comme lui, Rachd ed-Dn fut un gland btisseur et difia en 1309 tout un quartier Ghzniya, lest de Tauris 3. En politique trangre, Oldjatou, en dpit de sa pit
p.460

musulmane,

continua, comme Ghazan, la politique de ses anctres, dirige contre les Mamelouks, allie lEurope chrtienne. Il envoya en ambassade auprs des cours de lOccident le chrtien Thomas Ildoutchi. Les lettres quil adressa cette occasion au pape Clment V, au roi de France Philippe le Bel et au roi dAngleterre douard II sont parvenues jusqu nous. Nos Archives Nationales possdent notamment sa lettre Philippe le Bel, date de mai 1305 et o le khan de Perse se flicite de la concorde qui rgne entre lui et les autres chefs
1 Op. cit., trad. Chabot, Rev. Or. lat., 1894, 266-300. 2 Hfiz-i Abro, Chronique des rois mongols en Iran, trad. K. Bayani, 1936, p. 4. 3 Berthels, Rashd al-Dn, Enc. Isl., 1202. Sur la construction de Sultaniy, Cf. Hfiz-i

Abro, trad. Bayani, p. 5-7.

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doulous gengiskhanides, Tmr, grand-khan de Chine, Tchpr, chef de loulous dOgda, Douwa, chef de loulous de Djaghata, et Toqtoua, khan de Qiptchaq. Oldjatou y manifeste son dsir de maintenir les bonnes relations de ses prdcesseurs avec les chefs de la Chrtient 1. Pendant ce temps la guerre de frontires reprenait entre le khanat de Perse et le sultanat mamelouk dgypte. Pendant les annes 1304-1305 les Mamelouks excutrent des razzias de pillage dans le royaume armnien de Cilicie, vassal des Mongols. La seconde fois ils furent rejoints par les garnisons mongoles dAsie Mineure qui leur firent prouver des pertes considrables 2. En 1313 Oldjatou vint assiger la forteresse de Rahiba, place-frontire des Mamelouks sur le moyen Euphrate, mais les chaleurs lui firent abandonner le sige avant que la ville capitult 3. En Asie Mineure, la dynastie seldjouqide stait teinte en 1302. Les vicerois mongols tablis Qonya se trouvaient donc gouverner directement le pays. En ralit la disparition du commode paravent seldjouqide mettait les Mongols directement en prsence des petits mirs turcs qui cherchaient tous profiter de labsence de pouvoir central pour se rendre indpendants. Ctait le cas des mirs Qaramn, chefs turcomans tablis dans la rgion montagneuse dErmenek, qui cherchaient ds cette poque succder aux Seldjouqides dans la rgion de Qonya et que Ghazan avait d chtier en 1299 (plus haut p. 457). Entre 1308 et 1314 lmir Qaramn, Mahmod-beg se rendit matre de Qonya. Oldjatou envoya contre lui le gnral Tchopan, qui le fora senfuir et peu aprs venir faire sa soumission (1319)
4.

De leur

ct, la faveur de la disparition du sultanat seldjouqide, les Ottomans, tablis dans le nord-ouest de la Phrygie et la Bithynie, commenaient sagrandir au dtriment de lempire byzantin.
p.461

Le fondateur de lempire

ottoman, Othmn Ier, menaait notamment la grande ville byzantine de Nice. Lempereur byzantin Andronic II rechercha contre lui lalliance dOldjatou,

1 DOhsson, IV, 587-597. 2 DOhsson, IV, 532 (daprs Nowair et Maqrz). 3 Hfiz-i Abro (p. 35) prtend que les assigs firent leur soumission. 4 DOhsson, IV, 576, J. H. Kramers, Karaman-oghlu, Enc. Isl., 794.

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qui il offrit en mariage sa sur Maria 1. Il semble que ce fut la suite de cette alliance quun corps de Mongols envahit le district ottoman dEski-chhir do il fut dailleurs repouss par Orkhan, fils dOthmn 2. Les confins turco-byzantins du nord-ouest de lAnatolie ne pouvaient inspirer aux Mongols de Perse quun intrt restreint. Comment se seraient-ils douts que le petit mirat ottoman qui venait de se fonder l-bas deviendrait en un sicle la plus grande puissance musulmane du monde ? Ils prtaient une attention autrement soutenue aux affaires de lEst-iranien. L ils avaient toujours lutter contre les empitements de leurs cousins, les khans djaghatades de Transoxiane, en mme temps qu mater les sournoises tendances lautonomie de leurs propres vassaux, les Afghans de la famille Kert tablis Hrt. En 1306 Oldjatou envoya le gnral Dnichmend Bhadour assiger la ville de Hrt o le mlik Fakhr ed-Dn, troisime prince de la dynastie Kert se conduisait en souverain indpendant. Fakhr ed-Dn consentit se retirer dans la forteresse dAmn-koh, et Dnichmend put occuper la ville mme de Hrt, mais la citadelle, tenue par un lieutenant de Fakhr ed-Dn, nomm Mohammed Sm, restait imprenable. Mohammed Sm y attira le trop confiant Dnichmend et le tua (septembre 1306). Oldjatou envoya alors devant Hrt une nouvelle arme, commande par lmir Yassawoul et par Boudja, fils de Dnichmend. Aprs un long blocus et de romanesques pripties, la ville et la citadelle de Hrt se rendirent tant pour cause de famine que par le jeu de la perfidie et de la trahison (1307). Quant Fakhr ed-Dn, il tait mort pendant ce temps Amn-kh
3.

Mais au lieu de profiter des circonstances pour

dpossder la famille Kert, Oldjatou donna aussitt la principaut de Hrt Ghiyth ed-Dn, frre de Fakhr ed-Dn (juillet 1307). Un moment souponn de vouloir fomenter une nouvelle rvolte, Ghiyth ed-Dn vint se justifier

1 Pachymre, II, 433-444. DOhsson, IV, 536. 2 J. Kramers, Othman I, Enc. isl., 1075. 3 Hfiz-i Abro, trad. Bayani, 17-29. DOhsson, IV, 497, 527.

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auprs dOldjatou, y parvint et fut dfinitivement laiss en possession de Hrt (1315) 1. Comme on la vu (p. 413), Oldjatou enleva en 1313
p.462

lAfghanistan

oriental au cadet djaghatade Dwoud-khdja, non sans sattirer ainsi une invasion du khan du Djaghata lui-mme, Esenbouqa, qui, vainqueur sur le Mourghb, occupa une partie du Khorssn (1315). Mais, comme on la vu aussi, la Perse se trouva aussitt dgage grce une diversion opre par le grand-khan de Chine, dont les armes, prenant le Djaghata revers, pntrrent jusquau Talas (vers 1316) 2. Toutefois le Khorssn fut peu aprs menac par un prince djaghatade exil, nomm Yassawour, quOldjatou avait eu limprudence dy accueillir et qui chercha sy rendre indpendant (1318). Par bonheur pour la Perse, Yassawour devait tre tu par son ennemi personnel, le khan du Djaghata , Kbek (juin 1320) 3. Au cours de cette guerre lmir de Hrat, Ghiyth ed-Dn Kert, assig dans sa ville par Yassawour (mai 1319), avait victorieusement rsist, paraissant ainsi dfendre la cause du loyalisme houlagide et la cour de Tauris len flicita vivement, en ralit affermissant dautant lemprise de sa maison sur la principaut de Hrt 4. A la fin de sa vie (il mourra en 1329) il sera devenu pratiquement indpendant, tout en tant considr par la cour de Tauris comme lindispensable garde-frontire des Marches du nord-est.

Rgne dAbo Sad.

@ Ces derniers vnements se droulaient sous le rgne dAbo Sad qui avait, douze ans, succd son pre Oldjatou, dcd Sultniy le 16 dcembre 1316. Abo Sad, qui occupa le trne de 1317 1334, devait rester toute sa vie le jouet des seigneurs mongols qui gouvernrent sous son nom en se disputant le pouvoir et les provinces. Le grand historien Rachd ed1 DOhsson, IV, 568-571. Hfiz-i Abro, 37, 43, 67. 2 DOhsson, IV, 562-564. 3 Hafiz-i Abro, p. 86. DOhsson, IV, 565, 567-568 612-629, 642-644. 4 Hafiz-i Abro, p. 71, 80-86. DOhsson, IV, 620-629.

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Dn qui, comme ministre, avait toujours dfendu les intrts de ltat, fut livr la camarilla et excut sur datroces calomnies (18 juillet 1318) 1. Pendant la premire partie du rgne dAbo Sad, le pouvoir fut aux mains dun seigneur mongol, lmir Tchopan ou Djouban 2, qui de 1317 1327 fut le vritable matre de la Perse quil gouverna dailleurs avec fermet : en 1322 il mata une rvolte de son propre fils, Timourtach, vice-roi dAsie Mineure ; en 1325
p. 464

il conduisit jusquau Trek une expdition victorieuse contre le

khanat de Qiptchaq ; en 1326 un de ses fils, Hossein, battit prs de Ghazna et rejeta en Transoxiane le khan du Djaghata Tarmachirin qui avait envahi le Khorssn. Mais en 1327 Abo Sad, las de sa tutelle, rompit avec lui
3.

Tchopan, qui se trouvait au Khorssn, leva alors ltendard de la rvolte et sapprta marcher de Mched sur lAzerbedjn ; mais il fut abandonn par ses troupes et ne put que se rfugier Hrt, auprs du mlik Ghiyth edDn. Celui-ci le fit trangler et envoya son doigt Abo Sad (octobrenovembre 1327)
4.

Un des fils de Tchopan, Timourtach, vice-roi de lAsie

Mineure, senfuit au Caire chez les Mamelouks qui, pour ne pas dplaire Abo Sad, le firent prir 5. La chute de lhomme fort qutait Tchopan, survenant aprs lassassinat lgal du grand ministre Rachd ed-Dn, frappa mort le khanat de Perse. Quand disparatra quelques annes aprs Abo Sad lui-mme, il ne se trouvera personne, ni la tte des armes, ni la tte de ladministration, pour maintenir debout ltat mongolo-persan, et loulous de Hulgu se dissoudra. La chute de Tchopan eut une autre consquence, labandon de lAnatolie turque ses propres destines. Depuis la disparition du sultanat seldjouqide de Qonya aprs la mort du sultan Masod II en 1304, les vice-rois mongols

1 Hafiz-i Abro, p. 56. DOhsson, IV, 609-612. 2 Sur ltymologie de ce mot, Barthold, Cupan, Enc. Isl., I, 904. 3 Sur les causes romanesques de cette rupture, cf. Hfiz-i Abro, 91. 4 Hfiz-i Abro, 100-105. 5 Hfiz-i Abro, 107.

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nomms par la cour de Perse pour administrer le pays avaient tendance se comporter en princes autonomes. Nous avons vu que Timourtach, fils de Tchopan, aspirait dj lindpendance. Il est trs vraisemblable que, sans la catastrophe de sa famille, il aurait, la mort dAbo Sad, fond Qonya ou Qaiariya un sultanat mongol dAnatolie, sultanat qui aurait sans doute fait obstacle lessor de lempire ottoman 1. Au contraire la chute de Timourtach en 1327, suivie de la mort dAbo Sad huit ans aprs, laissa lAnatolie sans matre et libra les mirs turcs locaux, le Qaramn au sud-est, lOttoman au nord-ouest. Lessor de lempire ottoman sortit ainsi indirectement des drames de la cour mongole de Perse en ces annes cruciales 1327-1335.

Dissolution du khanat mongol de Perse.

@ La mort dAbo Sad (30 novembre 1335) amena la dissolution du khanat mongol de Perse. Au lieu de choisir un nouveau khan dans la maison de Hulgu, les seigneurs lurent un gengiskhanide dune autre branche, Arpagaon, ou Arpakawan qui descendait dArq-bg, le frre de Mongka, de Hulgu et de Khoubila. En 1336 ce khan inattendu fut vaincu et tu par un gouverneur rvolt 2. Puis deux fodaux, entre lesquels se partageait le reste de la noblesse mongole, se disputrent le pouvoir sous le couvert de rois fantoches. Lun tait le gouverneur de lAsie Mineure, Hassan Bouzourg (le Long), ou Hassan le Djlar, comme on lappelait du nom de la tribu mongole dont il descendait
3.

Lautre, Hassan Ktchk (le Petit), de race galement

mongole, tait un petit-fils de Tchopan, chapp au massacre des siens 4. En 1338 Hassan le Tchopanien russit enlever Tauris, la capitale du royaume, son rival, le Djlar. Le Tchopanien put alors se tailler un royaume au nord1

Timourtach se signala comme gouverneur du Roum (Anatolie seldjouqide) par des conqutes quil poussa jusquau bord de la Mditerrane, o jamais troupes mongoles ne staient encore montres, et combattit tour tour les Grecs et les Turcs rvolts. (DOhsson, IV, 686).
2 Hfiz-i Abro, p. 111-119. 3 Hfiz-i Abro, 120. DOhsson IV, 723-742. 4 Fils de Timourtch, lancien vice-roi dAnatolie, fils lui-mme de Tchopan. Cf. Hfiz-i

Abro, 124. DOhsson, IV, 726-734.

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ouest, avec lAzerbedjn et lIrq 'Adjm, possessions dans lesquelles, sa mort (1343), son frre Achraf lui succda, toujours avec Tauris comme capitale
1.

Pendant ce temps, le Djlar rgnait Baghdd o en 1340 il se

proclama roi indpendant et do en 1347 il repoussa toutes les attaques dAchraf le Tchopanien. Au milieu de cette anarchie, une invasion trangre, En 1355, Djani-beg, khan du Qiptchaq (Russie mridionale), pntra en Azerbedjn et tua Achraf le Tchopanien, puis rentra en Russie, sans se proccuper dasseoir autrement sa domination
2.

Cette catastrophe tourna au profit des Djlar. Le djlar

Hassan Bouzourg venait de mourir (1356), mais son fils Owes, qui lui succda sur le trne de Baghdd, marcha sur lAzerbedjn et, aprs un premier chec, finit par sen emparer (1358) 3. Matre la fois de Baghdd et de Tauris, il rgna jusqu sa mort (1374) sur la Perse occidentale et fut remplac par son fils Hossein Djlar (1374-1382). Nous verrons Ahmed Djlar, frre et successeur de Hossein, disputer Tauris et Baghdd Tamerlan. Pendant ce temps Hrt et dans le Khorssn oriental, le royaume afghan des Kert devenait entirement indpendant. Lhabile Ghiyth ed-Dn tait mort en octobre 1329, et ses deux premiers fils Chems ed-Dn II et Hafiz navaient rgn que quelques mois. Mais Moizz ed-Dn Hossen, troisime fils de Ghiyth ed-Dn, qui fut proclam malgr sa jeunesse, allait pendant son long rgne (1332-1370) faire de son royaume un tat relativement puissant qui ne craindra pas dintervenir un moment dans les affaires de la Transoxiane 4. Au Khorssn occidental, un simple chef de brigands, Abd er-Razzq qui, au milieu de lanarchie gnrale, stait en 1337 empar de la forteresse de Sebzwr, fondait une nouvelle principaut, celle des Sarbdriens. Son frre

1 DOhsson, IV, 735. Hfiz-i Abro, 127-140. 2 DOhsson, IV, 741-742. Hfiz-i Abro, 153-156. 3 DOhsson, IV, 742, 745. Hfiz-i Abro, 153. 4 Voir plus haut, p. 416, DOhsson, IV, 713-714. T. W. Haig, Kart, Enc. Isl., II, 822.

Zafer nm, trad. Petis de la Croix, I, 6.

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Wadjh ed-Dn Masod qui le tua (1338) continua son uvre en semparant aussitt de Nchpor 1. Un prince mongol, nomm Togha Timour, descendant de Qassar, frre de Gengis-khan, avait t, lui aussi, dans le dsordre gnral, proclam khan en 1337 2. Il stablit Bistm dans le nord-ouest du Khorssn et rgna galement en Mzandrn. Il embellit Mched et nous savons quil passait lt prs de l, Rdkn, et lhiver sur le Gourgn, prs de la Caspienne. Les Sarbdriens reconnaissaient nominalement sa suzerainet. Vers dcembre 1353 ils lassassinrent et restrent ainsi matres de tout le nord-ouest du Khorssn, les Kert gardant le sud-est. Bien entendu, ces deux dynasties iraniennes se faisaient une guerre acharne, aggrave de prtextes religieux : les Kert taient des Afghans sunnites, les Sarbdriens des Persans chites. Une troisime dynastie iranienne ou plus exactement araboiranienne, celle des Mozaffrides, stait tablie dans le Kirmn et le Frs
3.

Son fondateur,

lArabe Mobriz ed-Dn Mohammed, dj install Yezd et au Kirmn, se rendit matre de Chrz (1353) et dIspahan (1356-1357). En 1358 il fut dpos et aveugl par son fils, Chh Choudj (d. 1384) qui lui succda Chrz, tandis quIspahan passait dautres Mozaffrides. Pour achever ce tableau, signalons que, parmi ces matres de lheure sannonaient dj ceux du lendemain, voire du surlendemain, en lespce, pour la Perse occidentale, la tribu turcomane encore nomade, dite, du nom de son emblme, la tribu du Mouton Noir, Qara Qoyounlou. Les Qara Qoyounlou, lors du partage
p.468

du khanat houlagide, taient installs dans le district

armnien de Mouch et empitaient jusque vers Mossoul do Owes Djlar les chassa (v. 1336). A la mort dOwes (1374), le chef Qara Qoyounlou, Barm Khwdja roccupa Mossoul et Sindjr. Son petit-fils Qara Yosouf fondera la fortune de sa maison en enlevant aux Djlar la ville de Tauris (1387) do il ne sera chass que par Tamerlan 4.

1 Cf. V. F. Bchner, Serbdrs, Enc. Isl., 240. 2 Cf. Minorsky, Tugha Timur, Enc. Isl. 863. Hfiz-i Abro, 122. 3 DOhsson, IV, 743-747. Zettersten, Muzaffarides, Enc. Isl., 852. 4 Cf. Huart, Kara-koyn-lu, Enc. Isl., II, 785.

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Dans lancienne Asie Mineure seldjouqide tombe en dshrence par la disparition successive de lantique maison seldjouqide (vers 1304), puis du khanat suzerain de Perse, deux principauts turcomanes se disputaient la Cappadoce. A Svs et Qaiariya, ctait le clan des Artena-oghlou dont hritera de 1380 1399 le fameux prince-pote turc Bourhn ed-Dn 1, lequel sera remplac en 1400 par un autre clan turcoman, dit du Mouton Blanc (Aq Qoyounlou)
2.

Enfin Laranda (lactuel Qaramn) sest tablie la dynastie,

turcomane aussi, des mirs Qaramn qui disputeront un moment lhgmonie de lAsie Mineure et la succession des sultans seldjouqides aux Turcs Ottomans des confins bithyno-phrygiens 3. Nous assisterons un peu plus loin lirruption de Tamerlan au milieu de toutes ces comptitions 4.

1 Artena, Enc. Isl., I, 469. Huart, Burhan al-Dn, ibid., 817. 2 Huart, Ak-koynlu, Enc. Isl., I, 228. 3 J. Kramers, Karamn-oghlu, Enc. Isl., II, 792. 4 Voir p. 504.

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6. LE KHANAT DE QIPTCHAQ.
Djtchi et ses fils : Horde dor, Horde Blanche et oulous de Cheban.
@ On a vu que Gengis-khan avait donn son fils Djtchi, dcd six mois avant lui, vers fvrier 1227, les plaines louest de lIrtych, cest--dire le Smipalatinsk, lAqmolinsk, le Tourga, lOuralsk, lAdaj et le Khwrezm propre (Khiva). Il laissa en mourant ce domaine aux fils de Djtchi, et principalement au deuxime dentre eux, Batou, qui y ajouta, aprs les victorieuses campagnes de 1236-1240, tout lancien territoire qiptchaq et tout lancien territoire bolghar, sans parler de la suzerainet sur les principauts russes 1. Ctait, rien que pour la partie europenne du khanat, un immense domaine : dabord la zone longitudinale des steppes au nord de la mer Noire, bassin de lOural,
p.469

cours infrieur du Don, du Donetz, du Dnieper et du Boug,

embouchure du Dniester et cours infrieur du Pruth, steppes qui se continuent au nord du Caucase travers les bassins du Kouban, de la Kouma et du Trek, au bref toute lancienne Scythie dEurope ; et, en ce qui concerne le pays bolghar, la zone de cultures et de forts quarrosent la moyenne Volga et son affluent, la Kama. Mais, comme lancienne Scythie dcrite par Hrodote, ctait un vide que ces steppes sans limites, cette Mongolie dEurope dont le rcit de Rubrouck nous donne une ide : Nous allions toujours vers lOrient, ne trouvant rien sur notre chemin que ciel et terre et quelquefois la mer main droite, et et l des spultures de Comans (des kourganes) que nous dcouvrions deux lieux de distance 2. Dans ces solitudes nomadisaient les hordes mongoles ou plutt les troupes turques encadres par des lments mongols, car le testament de
1 Voir plus haut, p. 329. 2 Rubrouck, chapitre XV.

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Gengis-khan, Rachd ed-Dn nous en prvient, nattribuait Batou que quatre mille Mongols authentiques, tout le reste de ses armes tant compos de Turcs rallis Qiptchaq, Bolghar, Oghouz, etc. , ce qui explique que le khanat djtchide se soit si rapidement turcis 1. Batou nomadisait le long de la Volga, remontant au printemps vers lancien pays bolghar, du ct de la Kama, o se trouvait la ville commerante de Bolghar, centre de la frappe des monnaies mongoles, et il redescendait en aot vers lembouchure du fleuve, o son campement prludait la fondation de la capitale ultrieure, la grande Sara Rubrouck fut admis dans sa tente : Batou tait assis sur un haut sige ou trne de la grandeur dun lit et tout dor, auquel on montait par trois degrs. Prs de lui se trouvait une de ses femmes. Les autres hommes taient assis droite et gauche de cette dame. A lentre de la tente, on avait dispos un banc avec du coumiz (lait de jument ferment) et de grandes tasses dor et dargent enrichies de pierres prcieuses. Batou nous regardait fort. Son visage tait un peu rougetre, etc.
3 2.

Cest sur la basse Volga que

Un des frres de Batou, nomm Orda, qui du reste tait lan de la famille, bien quil nait jou quun rle effac, avait reu un apanage dans lactuel Kazakistan 4. Ses domaines comprenaient au sud la rive droite du Srdary depuis,
p.470

approximativement, la ville de Sighnq, prs des monts

Qara-taou, jusquau delta du fleuve dans le lac dAral, y compris, semble-t-il, de ce ct une bande de terre sur la rive gauche du mme delta jusquau delta de lAmo-dary, cest--dire presque toute la cte orientale du lac ; et au nord le bassin du Sari-sou et le massif de lOuloughtagh (Oulou-taou) qui spare ce bassin de celui du Tourga. Le dernier successeur dOrda, Toqtamich, acquerra en 1376 les villes de Sighnq et dOtrr, point de contact

1 Rachid ed-Dn dans Erdmann, Temudschin., 453. 2 Barthold, Bt-khan. Enc. Isl., I, 698. Barthold, Sari, Enc. Isl., 163. 3 Rubrouck, chapitre XXI. 4 Cf. Rachid ed-Dn dans dOhsson, II, 335-336.

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avec le monde sdentaire 1. Le khanat de Batou sera connu de lhistoire sous les noms de khanat de Qiptchaq et de Horde dOr (Altan-ordo, Altoun-ordou), celui dOrda sous le nom de Horde Blanche (Tchaghan-ordo, Aq-ordou). Un autre frre de Batou, Cheban, qui stait signal en 1241 pendant la campagne de Hongrie, avait reu en partage les territoires situs au nord de ceux dOrda, cest--dire le pays lest et au sud-est de lOural mridional, notamment, dans cette dernire direction, une bonne partie de la province russe actuelle dAqtioubinsk et du Tourgal. En t son ordou devait, semble-til, camper entre les monts Oural, la rivire Ilek (affluent du fleuve Oural au sud dOrenbourg) et la rivire Irghiz ; en hiver, il devait se rapprocher de loulous dOrda, en direction du sud. Les Chebanides devaient aussi par la suite tendre leur domination sur la Sibrie occidentale 2.

Batou et Berk.
@ Pour en revenir la horde principale, Batou, dont le rgne va de 1227 1255, exera, nous lavons vu, une influence considrable sur la politique gnrale mongole, comme chef (sans doute du consentement de son frre Orda) de la branche ane des Gengiskhanides remarquer quil ne prtendit
p.471 3

. Cependant il est

jamais au khanat suprme. Mme, au

dbut, il respecta les dcisions de son aeul qui avait lgu lempire la

1 Voir plus bas, p. 484 et Zafer nm, trad. Petis de la Croix, p. 278. 2 Les Chebanides, on le verra, soumirent vers 1480 le khanat sibrien de Tioumen ou

de Sibir qui resta en leur possession jusqu la conqute russe de 1598 (voir p. 567). Nous verrons aussi comment, lorsque le chef de la Horde Blanche, le khan Toqtamich, eut en 1380 conquis la Horde dOr, la majeure partie de la Horde Blanche dut passer avec lui en Europe et comment lancien fief dOrda, au nord du bas Sr-dary, ainsi vid de ses habitants, fut graduellement roccup par la horde des Chebanides. Le chebanide Aboul Khar, qui avait commenc rgner en 1428 dans le district de Toura, en Sibrie occidentale, dominera de la sorte du Balkhach lOural, avec centre Sighnq, sur le Sr-dary. Son petit fils, le clbre Mohammed Chebani, fondera en 1500 Boukhr et Samarqand lempire zbeg dont nous reparlerons plus loin (p. 559-564).
3 Plan Carpin a trs bien not quOrda tait cependant le doyen de la branche ane

des Gengiskhanides. Ordu, le plus ancien capitaine et duc des Tartares (Ch. V).

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maison dOgda. Cette abstention sexplique vraisemblablement par le doute qui planait sur la naissance du Djtchi. Brt, la femme de Gengis-khan, la mre des quatre princes impriaux, ne venait-elle pas dtre enleve par un chef tatar au moment o elle conut Djtchi ? Il y eut l, semble-t-il, une question volontairement laisse dans lombre 1. On a vu du reste le manque daffection de Gengis-khan pour son an, la conduite trange de celui-ci aprs le sige dOurgendj, quand il passa les cinq dernires annes de sa vie dans son apanage du Tourga, de lEmba et de lOural sans sassocier aux campagnes de Gengis-khan ; la fin le dsaccord du pre et du fils tait presque public
2.

Ces diverses considrations condamnrent au dbut les

Djtchides un rle assez effac. Batou prit sa revanche en 1250-1251 en provoquant, comme on la vu, la chute de la maison dOgda et lavnement de la maison de Toloui. Nous avons montr son intervention dcisive ce sujet Alaqmaq en 1250 et comment en 1251 il envoya son frre Berk en Mongolie pour introniser, au dtriment des Ogodades, Mongka, fils de Toloui, qui lui dut incontestablement le trne 3. Mongka en resta dailleurs loblig de Batou. Il dclarait Rubrouck en 1254 que sa puissance et la puissance de Batou stendaient toute la terre, comme les rayons du soleil, ce qui semble impliquer lide dune sorte de condominium ou dempire indivis. Rubrouck remarque dailleurs que, sur les territoires de Mongka, on montrait beaucoup plus de dfrence aux reprsentants de Batou que chez Batou pour les agents de Mongka
4.

En somme, comme le fait observer Barthold, entre 1251 et

1255 le monde mongol se trouva pratiquement partag entre le grand-khan Mongka et le doyen Batou, la limite des deux dominations passant par les steppes entre le Tchou et le Talas
5.

Batou bnficiait alors parmi les autres

membres de la famille gengiskhanide dune situation darbitre suprme et de faiseur de rois. Quant lhomme lui-mme, il a t trs diversement jug.

1 Voir plus haut, p. 256. 2 Plus haut, p. 308-309. 3 Voir p. 339-340. 4 Rubrouck, chapitres XXV et XLVI. 5 Barthold, Bt-khan, Enc. Isl., I, 699.

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Les Mongols lont appel San-khan, le bon prince et vantent en effet sa bonhomie et sa gnrosit. Pour la chrtient au contraire, il est lauteur des atrocits sans nom qui
p.472

marqurent les campagnes de 1237-1241 en

Russie, en Pologne et en Hongrie. Plan Carpin a rsum ces discordances en le peignant comme doux, affable et bnin pour les siens, mais fort cruel dans ses guerres
1

Cette campagne dEurope de 1237-1241 travers la Russie slave, la Pologne, la Silsie, la Moravie, la Hongrie et la Roumanie, campagne laquelle les reprsentants de toutes les branches gengiskhanides avaient particip, avait t, en somme, organise au profit de Batou. Il en avait t le chef, tout au moins officiel (la direction stratgique incombant, sous son couvert, Subta). Et il en tait devenu le seul bnficiaire. Non seulement les derniers Turcs Qiptchaq avaient t crass, mais les principauts russes de Riazan, Souzdalie, Tver, Kiev et Galicie avaient t vaincues. Elles devaient rester pendant plus de deux sicles vassales de la Horde dor. Vasselage fort troit jusqu la fin du XVe sicle, le khan nommant et cassant sa guise les princes russes qui devaient venir battre du front devant lui, en ses campements de la basse Volga. Cette politique dhumble dpendance fut inaugure par le grand-prince de Vladimir Yaroslav qui ds 1243 vint rendre hommage Batou et fut reconnu par lui comme doyen des princes russes
2

. En 1250 le prince Daniel de Galicie (qui prit en 1255 le titre royal)

vint aussi attester sa soumission et solliciter sa conscration. Le grand-prince Alexandre Newski (1252-1263), fils et successeur de Yaroslav, tira le meilleur parti du dur protectorat mongol pour pouvoir du moins faire face aux adversaires de la Russie du ct de la Baltique. La servitude ainsi accepte tait la seule attitude qui permt au pays de traverser ces temps terribles. La Moscovie devait rester serve jusqu son affranchissement par Ivan III, la fin du XVe sicle.

1 Plan Carpin, chapitre III. 2 Cet abandon aux suzerains mongols nallait pas sans prils, mme pour les princes russes les plus en faveur. Plan Carpin (chapitre XIII) nous raconte que Yaroslav tant all faire sa cour en Mongolie (il assista llection du grand-khan Gyk, en 1246) limpratrice-mre Trgn servit manger de sa propre main au prince russe, la suite de quoi, une fois rentr chez lui, il tomba malade et mourut sept jours aprs, le corps couvert de taches suspectes.

496

Lempire des steppes

Lhistoire du khanat de Qiptchaq prsente avec celle des autres khanats gengiskhanides une profonde diffrence. Alors que dans les autres pays conquis par eux les Mongols, aprs leur victoire, sadaptaient plus ou moins au milieu et se mettaient tant bien que mal lcole des vaincus, tandis quen Chine,
p.473

Khoubila et ses descendants devenaient chinois, que les

descendants de Hulgu, dans la personne de Ghazan, dOldjatou et dAbo Sad, devenaient en Iran des sultans de Perse, leurs cousins, les khans de la Russie mridionale, ne se laissrent pas gagner par la civilisation slavobyzantine, ne devinrent pas russes. Ils restrent, comme le dit la nomenclature gographique, des khans de Qiptchaq , cest--dire les hritiers de la horde turque de ce nom, les simples continuateurs de ces Turcs Comans ou Polovtzes sans pass, sans mmoire et dont finalement le sjour sur la steppe russe reste pour lhistoire comme sil navait pas t. Ce ne fut pas lislamisation des khans mongols de Qiptchaq la fois si superficielle ici au point de vue culturel et si isolante au point de vue europen qui changea rien cette situation. Tout au contraire, leur islamisation, sans les faire rellement participer la vieille civilisation de lIran et de lgypte, acheva de les couper du monde occidental, de faire deux, comme plus tard des Ottomans, des trangers camps sur le sol europen, inassimilables, inassimils
1.

Pendant toute la dure de la Horde

dor, lAsie commena la banlieue sud de Kiev. Plan Carpin et Rubrouck traduisent bien limpression quavaient les Occidentaux pntrant dans le khanat de Batou dentrer l dans un autre monde hritiers de Djtchi 3. Cependant il faut reconnatre que le destin aurait pu tourner autrement. Quoi quen dise Rubrouck qui, tout ses fcheuses impressions sur
2.

Il y avait, coup sr,

bien plus d occidentalisme chez les Turcs Khazar du Xe sicle que chez les

1 Je nai pas besoin de dire que je parle ici de la Turquie ottomane et non de la Turquie

kmaliste dont le cas est exactement oppos.

2 Cf. R. P. Batton, Wilhelm von Rubruk, p. 37-45, 62 etc. 3 Ce nest pas dire quon ne puisse trouver dans les apports islamiques, russiens

etc., les lments dune civilisation de la Horde dOr. Voir ce sujet Balodis, Neuere Forschungen ber die Kultur der Goldenen Horde, dans Zeitschr. f. Slavische Philologie, IV, 1927. Mais il suffit de sentendre sur la valeur de cette culture.

497

Lempire des steppes

lignorance et livrognerie du clerg nestorien, na pas trs bien compris limportance politique du nestorianisme dans lempire mongol, le christianisme tait install dans la maison mme de Batou 1. Le fils de Batou, Sartaq, en dpit des affirmations du voyageur franciscain, tait nestorien
2.

Les sources armniennes (Kirakos), syriaques (Bar Hebraeus) et musulmanes (Djozdjn et Djouweyn) sont concordantes ce
p.474

sujet 3. Et il fallut une

suite imprvisible de deuils pour que le prince nestorien ne succdt pas son pre. Lorsque Batou mourut quarante-huit ans, en 1255, dans ses campements de la basse Volga, Sartaq se trouvait en Mongolie o il tait all faire sa cour au grand-khan Mongka, lami de son pre. Mongka linvestit du khanat de Qiptchaq, mais Sartaq dcda soit pendant son voyage de retour, soit peu aprs son arrive sur la Volga. Mongka dsigna alors comme khan de Qiptchaq le jeune prince Oulaqtchi que Djouweyn donne comme un fils et Rachd ed-Dn comme un frre de Sartaq. La rgence tait confie la veuve de Batou, Boraqtchin. Mais Oulaqtchi mourut, sans doute en 1257 alors que Berk, frre de Batou, devint khan de Qiptchaq. Le rgne de Berk (entre 1257 et 1266 environ) imprima au khanat de Qiptchaq une orientation dcisive
5. 4

et ce fut

Si Sartaq avait vcu, il est permis de

supposer que le christianisme, quoi quen dise Rubrouck, aurait bnfici de la protection royale. Au contraire Berk penchait plutt vers lislam. Non quil se soit sans doute dparti, surtout entre Mongols, de la tolrance religieuse habituelle de toute la famille gengiskhanide. Le nestorianisme tait une des religions de son milieu, et il naurait sans doute eu garde de le proscrire. Mais enfin, et surtout en politique trangre, ses sympathies taient plutt

1 Rubrouck, chapitre XIX. 2 Sur le nom de Sartaq ( le Sarte , le Sartaoul ), voir Pelliot, Les Mongols et la

Papaut, Revue de lOrient chrtien, 1931-1932, p. 78 (217).

3 Notamment Kirakos, Journal Asiatique, 1858, I, 459. 4 Barthold, Berk, 725-726. Djouweyn, ap. dOhsson, II, 336. 5 Lempreinte de Berk fut telle que le pays de Qiptchaq (littralement le Decht-

Qiptchaq ou steppe de Qiptchaq ) sera parfois dsign jusquau XVe sicle sous le nom de pays de Berk, Decht-Berk. Par exemple dans Ibn Arabchh (Vie de Tamerlan, trad. Sanders, 1936, p. 73).

498

Lempire des steppes

musulmanes, et cest ses tendances cet gard que, compte tenu des mises au point de Barthold, il faut certainement attribuer les dbuts de lislamisation du khanat de Qiptchaq 1. Berk, nous lavons vu, fut ml toutes les guerres civiles entre Gengiskhanides. Nous savons quil prit parti pour Ariq-bg contre Khoubila, sans dailleurs donner au premier une aide effective
2.

Il guerroya ensuite,

mais sans succs, contre le khan djaghatade du Turkestan Alghou qui, entre 1262 et 1265 lui enleva le Khwrezm, pays jusque-l considr comme une dpendance du khanat de Qiptchaq et qui fit depuis lors partie du khanat de Djaghata. Peu aprs (avant 1266) Alghou enleva mme Berk ou Orda, frre de Berk, la place dOtrr,
p.475

important relais de caravanes sur la rive

nord du moyen Sr-dary, et dtruisit cette ville, ce qui rattachait au khanat de Djaghata, au dtriment des descendants de Djtchi, la steppe du Tchou occidental. Berk, dont, on va le voir, les forces taient retenues au Caucase, ne put rien contre cet adversaire 3. Si les sympathies musulmanes de Berk ne causrent pas, comme lont crit les historiens arabo-persans, sa rupture avec le khan de Perse Hulgu, elles lui servirent du moins de prtexte diplomatique en cette conjoncture. Daprs les crivains persans, en effet, le khan de Qiptchaq reprochait Hulgu davoir, sans consulter les autres princes gengiskhanides, massacr la population de Baghdd et supplici le khalife
4.

En ralit, la maison de

Djtchi devait considrer linstallation de Hulgu en Azerbedjn comme une sorte dusurpation, comme un empitement
5

. Contre ses cousins, les

Mongols de Perse, Berk nhsita donc point sallier aux ennemis intimes du nom gengiskhanide, aux protagonistes de la rsistance musulmane, aux Mamelouks dgypte, alors gouverns par le sultan Babars. A partir de 1261, des ambassades furent changes entre les deux cours, ambassades de
1 Ibn Arabchh, ibid., 77-78. 2 Voir plus haut, p. 352. 3 Voir plus haut, p. 404 et 440. 4 Rachd ed-Dn, trad. Quatremre, p. 393. Grousset, Histoire des Croisades, III, 612. 5 Waf, dans dOhsson, III, 379.

499

Lempire des steppes

Babars dbarquant Soldaja (Soudak) en Crime, ambassades de Berk dbarquant Alexandrie. En 1263 une alliance explicite fut conclue entre les deux souverains contre le khanat de Perse 1. Babars gagnait doublement laffaire. Il pouvait dsormais recruter parmi les Turcs du Qiptchaq, sujets de la Horde dOr, de nouveaux mamelouks pour ses armes (lui-mme, on la vu, tait un Turc Qiptchaq) ; et surtout, par la plus heureuse des victoires diplomatiques, il aidait les Gengiskhanides se neutraliser les uns les autres, il russissait, grce lappui de la maison de Djtchi, aux diversions opres par Berk du ct du Caucase, arrter dfinitivement la pousse de la maison de Hulgu vers la Syrie : ainsi menacs vers le pas de Derbend, les khans de Perse ne pourraient plus, du ct dAlep, prendre leur revanche du dsastre de 'Ain Djlod (voir p. 439). Hulgu, nous lavons annonc plus haut, ressentit trs vivement le prjudice que lui causait ainsi Berk. Ds novembre-dcembre 1262 il franchit, nous lavons vu, le pas de Derbend qui, au Caucase, servait de
p.476

frontire entre

les deux khanats, et savana jusquau Trek, mais il fut peu aprs surpris prs de ce fleuve et rejet en Azerbedjn par larme ennemie que commandait Noga, petit neveu de Berk 2. Beaucoup de cavaliers de larme houlagide se noyrent en voulant retraverser le Trek sur la glace qui se rompait sous les sabots des chevaux. Consquences lamentables de ces querelles entre Gengiskhanides : Hulgu fit tuer tous les marchands originaires du Qiptchaq quil put saisir en Perse, Berk en agit de mme avec les marchands persans trafiquant au Qiptchaq 3. En 1266 Noga traversa son tour le pas de Derbend, puis la Koura et menaa directement lAzerbedjn, cur du khanat de Perse. Mais il fut battu sur lAqsou par Abaqa successeur de Hulgu comme khan de Perse. Noga fut bless lil et son arme se retira en dsordre vers le Chrvn. Berk accourut en personne avec une arme de renfort. Il remontait la rive septentrionale de la Koura pour passer le fleuve vers Tiflis quand il mourut en cette mme anne 1266.

1 Rachd ed-Dn, trad. Quatremre, p. 399. Maqrz, p. 211. DOhsson, III, 380-381. 2 Voir plus haut, p. 440. 3 Waf, dans dOhsson, III, 381.

500

Lempire des steppes

Du ct de lEurope chrtienne, le prince (russe) Daniel de Galicie stait rvolt contre la tutelle mongole (1257). Il se risqua mme une attaque contre les frontires du khanat ; mais il fut ramen lobissance sans que Berk ait eu intervenir personnellement et il dut, sur lordre du khan, raser la plupart des forteresses quil avait leves. Dautre part sous la rubrique de lanne 1259 la chronique de Cromerus raconte une nouvelle chevauche mongole vers lOuest. Aprs une incursion en Lithuanie, o ils gorgrent tous les habitants qui neurent pas le temps de se cacher dans les bois ou les marais, les Mongols entrrent en Pologne avec des auxiliaires russes quils obligeaient les suivre. Aprs avoir brl une seconde fois Sandomierz, ils assigrent la citadelle o la population stait rfugie. Le commandant de la place, Pierre de Crempa, refusait de se rendre. Les Mongols lui envoyrent le frre et le fils de Daniel de Galicie qui lui persuadrent de capituler des conditions trs favorables. Aussitt les Mongols, se parjurant leur ordinaire, massacrrent tous ces malheureux. De l ils se portrent sur Cracovie quils livrrent aux flammes. Le roi Boleslas le Pudique stait rfugi en Hongrie. Les Mongols ravagrent le pays jusqu Bythom, dans le district dOppeln, et retournrent au Qiptchaq au bout de trois mois, chargs de dpouilles. Sous le rgne de Berk, les Mongols du Qiptchaq furent appels
p.477

intervenir dans les affaires balkaniques la demande de Constantin Tech, tsar des Bulgares, contre lempereur byzantin Michel Palologue. Le prince mongol Noga, petit neveu de Berk, passa le Danube avec 20.000 cavaliers. Michel Palologue se porta leur rencontre, mais de laveu de Georges Pachymre, les Grecs, arrivs la frontire bulgare, furent saisis de panique la vue des Mongols. Ils se dbandrent et furent presque tous massacrs (printemps de 1265). Michel Palologue regagna Constantinople sur un vaisseau gnois, tandis que les Mongols ravageaient la Thrace 1. Au cours de cette expdition (ou seulement pendant lhiver 1269-1270 daprs dautres sources), Noga dlivra lancien sultan seldjouqide Ka-Kwous II retenu dans une demi1 Conrad Chapman, Michel Palologue, p. 75 (daprs Pachymre). G. I. Bratianu,

Recherches sur le commerce gnois dans la mer Noire, p. 233-234.

501

Lempire des steppes

captivit Constantinople. Ka-Kwous suivit les Mongols qui rentraient chez eux avec le produit de leurs pillages. Il pousa une fille du Khan Berk qui lui donna comme apanage, ds ces annes 1265-1266, la ville de Soldaja ou Soudak, important centre commercial de la Crime
1

. Cependant Michel

Palologue avait compris limportance du facteur mongol. Il donna en mariage sa fille naturelle Euphrosyne au puissant Noga et lui envoya de magnifiques tissus de soie auxquels le Gengiskhanide dclara dailleurs prfrer ses peaux de mouton 2. Mais lalliance, dsormais conclue, entre Michel Palologue et le khanat de Qiptchaq devait, on le verra, grandement avantager le premier. Il y eut l un moment entre eux et avec le sultanat mamelouk dgypte une vritable Triplice, dirige la fois contre les Latins (Charles dAnjou, Venise) et contre la khanat de Perse 3. Les ambassadeurs mamelouks nous ont laiss un portrait fort vivant de Berk : ctait un pur Mongol, au teint jaune, la barbe rare, aux cheveux rassembls en tresse derrire les oreilles. Il tait coiff dun haut bonnet et portait une oreille un anneau dor avec une pierre prcieuse. A la taille, une ceinture de cuir bulgare vert, garnie de dorure et de pierres prcieuses. Aux jambes, des bottes de cuir rouge. Les premiers Mongols du Qiptchaq navaient eu dautre rsidence que ces immenses camps de tentes de feutre et de chariots
p.478

qui, suivant la

saison, se dplaaient le long des rives de la Volga et qui donnrent Rubrouck limpression dune ville en marche. Berk ordonna ou acheva la construction dune capitale sdentaire, Sara, peut-tre commence par Batou. Cette ville o les habitations durent slever autour dun campement habituel de Batou, tait situe sur la rive orientale de la basse Volga, prs de lembouchure du fleuve dans la Caspienne, moins, comme le dit Barthold, que la Sara de Batou ne corresponde lactuelle Selitrennoy et ne doive tre distingue de la Sara leve par Berk, qui correspondrait lactuelle

1 G. I. Bratianu, Commerce gnois dans la mer Noire, 205. 2 Chapman, Michel Palologue, 80. G. I. Bratianu, Recherches sur Vicina et Cetatea

Alba, 39.
3 Canard, Le trait de 1281 entre Michel Palologue et le sultan Qalun, Byzantion,

1935, 669-680. Ren Grousset, Histoire des Croisades, III, 613, 625.

502

Lempire des steppes

Tsarew

1.

Quoi quil en soit, la Sara de Berk joua le rle de capitale du

khanat de Qiptchaq de 1253, date approximative de sa fondation, 1395, date de sa destruction par Tamerlan. Plus encore que lancienne capitale khazare situe dans le voisinage
2,

elle acquit tout de suite une importance

commerciale considrable comme tte de ligne des caravanes qui partaient vers lAsie Centrale et lExtrme-Orient, via Otrr, Almaligh, Bechbaligh, Hami, le pays tangout, le pays ngt et Pkin
3.

Berk et ses successeurs,

notamment les khans zbeg et Djanibeg attirrent Sara des docteurs musulmans, tant hanfites que chafites, qui activrent lislamisation du pays 4. Berk eut pour successeur son neveu Mangou Timour (en turc) ou Mongka Tmr (en mongol), petit-fils de Batou par Toutouqan ou Touqouqan
5.

Mangou Timour, qui rgna sur le Qiptchaq de 1266 1280, prit parti, dans les guerres entre Gengiskhanides dAsie Centrale, pour logodade Qadou, khan de lImil, contre le djaghatade Baraq, khan du Turkestan. En 1269, on la vu, il envoya en Asie Centrale 50.000 hommes sous le commandement du prince Berkedjar qui aida Qadou triompher de Baraq 6. Dans la lutte que soutenait Qadou pour arracher lempire au grand-khan Khoubila, Mangou Timour embrassa au moins diplomatiquement le parti de Qadou. On a vu que ce fut lui que fut livr en 1277 le prince Nomokhan, fils de Khoubila, fait prisonnier en Mongolie et que dailleurs il rendit par la suite son pre 7. A la faveur de cette lutte, le khanat de Qiptchaq affirma son indpendance lgard du grand-khan. Les monnaies de la Horde
p.479

dor, frappes dans la ville de

1 Barthold, Sari, Enc. Isl., 163. 2 Voir plus haut, p. 236. 3 Ibn Arabchh, trad. Sanders, 76-79. Cf. Heyd, Commerce du Levant, II, 227-229. 4 Arabchh, 78. 5 Barthold, Mang-Timur, Enc. Isl., 261. 6 Voir plus haut, p. 404. 7 Voir plus haut, p. 360.

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Lempire des steppes

Bolghar et qui portaient jusque-l le nom des grands-khans, ne portrent dsormais que le nom de Mangou Timour et de ses successeurs. Mangou Timour continua lgard du sultanat mamelouk dgypte dune part, lgard de lempire byzantin de lautre la politique damiti inaugure par Berk. Il prit un dit pour consacrer sur le territoire du khanat les privilges des prtres de lglise grecque orthodoxe et employa diverses reprises lvque de Sara Thognoste comme ambassadeur la cour de Constantinople 1.

Noga et Toqta.
@ Touda Mangou (1280-1287), frre et successeur de Mangou Timour, tait, daprs Nowair, un musulman fort dvot, observant des jenes austres, toujours entour de chekhs et de fakirs mais un incapable souverain. Il dut abdiquer et on mit sur le trne Toula-bouqa (1287-1290), neveu des deux khans prcdents. Le vritable matre du khanat tait Noga, ce Djtchide dune branche cadette que nous avons vu la tte des armes dans les expditions contre la Perse sous Berk, en 1262 et 1266, et contre lempire byzantin en 1265
2.

Le franciscain Ladislas, chef de la mission de Gazarie

(Crime), rendant compte au gnral de son Ordre, la date du 10 avril 1287, du voyage de frre Mose la cour de Qiptchaq, parle de Noga sur le mme rang que de Toula-bouqa et comme dun co-empereur 3. Il semble que, tandis que le domaine propre de Touda-Mangou, puis de Toula-bouqa restait situ autour de Sara, sur la basse Volga, celui de Noga doive tre recherch du ct du Don et du Donetz 4. La correspondance des franciscains prouve en
1 Cf. G. I. Bratianu, Le commerce gnois dans la mer Noire, 259. 2 Cf. G. I. Bratianu, Recherches sur Vicina et Cetatea alba, 38-39. 3 R. P. Golubovitch, Bibliotheca Bio-bibliograflca dellOriente francescano, II, 444.

loge de Noga dans Marco Polo, d. Moule-Pelliot, 488.

4 Hypothses diverses chez Cheshire. The great Tartar invasion of Europe, dans

Slavonic Review, V. 1926, 101 et chez Bruce Boswell, The Kipchak Turks, ibid., VI, 1927, 82.

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Lempire des steppes

outre que Noga ntait pas hostile au christianisme : une de ses femmes, que les franciscains appellent Djaylak, et Pachymre, Alaka, tait venue se faire baptiser par les franciscains Kirkier ou Tchoufout-kal. Les musulmans ayant enlev la cloche de la chapelle catholique de Solhat ou Solgat, en Crime, un dignitaire mongol tait venu punir les coupables, etc.
p.480

Noga se montrait pour les Byzantins un alli assez sr. En 1280 il les

aida renverser le roi des Bulgares Ivalo ou Lakhanas, qui, aprs diverses pripties, se substitua, avec leur agrment, sur le trne de Tirnovo, un boar dorigine comane , cest--dire un Turc-Qiptchaq nomm George Terterii 1. Sous le rgne de Terterii (1280-1292), comme lont montr M. M. P. Nikov et G. Cahen, la Bulgarie fut un vritable protectorat mongol, troitement rattach la personne de Noga. Le fils de Terterii, Svtoslav, vint rsider comme otage la cour de Noga et sa sur pousa Tchaka ou Djkou, fils du redoutable chef mongol 2. La puissance de Noga finit par porter ombrage au jeune khan Toulabouqa, qui rassembla des troupes pour se dfaire de lui ; mais le vieux guerrier sut endormir les soupons de Toula-bouqa et le convia une entrevue amicale qui tait un guet-apens. Au milieu de la conversation, le jeune homme se vit entour par les troupes de Noga, jet bas de cheval et garrott. Noga le livra un fils de Mangou-Timour nomm Toqta, Toqta ou Toqtoa, qui tait lennemi personnel du malheureux et qui le fit prir. Aprs quoi Noga plaa ce mme Toqta sur le trne, persuad que le nouveau khan, lui devant tout, serait un jouet docile entre ses mains (1290). Mais Toqta finit par se lasser, lui aussi, de supporter la tutelle du faiseur de rois. Il attaqua Noga et, dans une premire bataille prs du Don, en 1297, fut compltement battu. Noga, vieilli, eut le tort de ne pas marcher aussitt sur Sara o stait

1 Chapman, Michel Palologue, 136-137. G. I. Bratianu, Commerce gnois dans la mer

Noire, 234.
2 G. Cahen, Les Mongols dans les Balkans, Rev. Hist. 1924, 55. G. I. Bratianu,

Recherches sur Vicina, 109. Sur Noga, monographie de Veselovski dans les Mmoires de lAcadmie des sciences de lU.R.S.S., XIII, 1922 (en russe). Notons quune fille de Noga pousa le prince russe Fodor de Riazan.

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Lempire des steppes

retir son adversaire

1.

En 1299, dans une seconde bataille livre prs du

Dniper, il fut vaincu par Toqta et abandonn des siens. Ses fils et ses troupes prirent la fuite au dclin du jour. Il tait fort avanc en ge, ses longs sourcils couvraient ses yeux. Il fut abord par un soldat russe de larme de Toqta qui voulut le tuer. Noga se fit connatre de lui et lui dit de le conduire Toqta, mais le Russe lui trancha la tte et la porta au khan. Toqta fut afflig de la mort du vieillard et fit excuter le meurtrier 2. Les fils de Noga essayrent de lui succder dans son hritage, mais leurs querelles permirent Toqta de les abattre. Lun deux,
p.481

Tchaka, poursuivi

par Toqta, se rfugia dabord, dit Nowair, chez les Bachkirs, puis chez les Ases (Alains) et finalement en Bulgarie o rgnait son beau-frre Svtoslav ; mais celui-ci eut peur des reprsailles du khan Toqta et fit tuer Tchaka Tirnovo (1300) 3. Pendant que ces guerres civiles troublaient la Horde dOr, la Horde Blanche dans les steppes du Sari-sou et du Tourga voyait, dit Rachd ed-Dn, le khan Nayan ou mieux Bayan (1301-1309), petit-fils du fondateur Orda, aux prises avec la rvolte de son cousin et rival Koulek ou Koblouk que soutenaient le khan ogodade de lImil, Qadou, et le khan jaghatade de Transoxiane, Douw, matres du Turkestan. Bayan chercha un appui auprs du grand-khan de Chine Tmr, mais ne put cause de la distance obtenir daide matrielle. Il finit cependant par rester matre des steppes natales 4. Depuis un demi-sicle, des comptoirs avaient t tablis par les Gnois et les Vnitiens en Crime dans la Gazarie (Khazarie), du nom du peuple turc qui lavait habite nagure. Cest, semble-t-il, vers 1266 que le gouvernement mongol concda aux Gnois Caffa un terrain pour un consulat et des entrepts de marchandises qui dut tre le point de dpart de la grande
1 En dcembre 1299, Noga se trouvait devant Soldaja (Soudak) en Crime quand il

partit de l livrer sur le Dnieper sa dernire bataille.

2 Nowair et Rachd ed-Dn dans dOhsson, IV, 755 et 758,. 3 Cf. G. I. Bratianu, Recherches sur Vicina, 39-40, 72. 4 Rachd ed-Dn, dans dOhsson, IV, 515.

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Lempire des steppes

colonie gnoise de Crime 1 . Les marchands italiens frquentaient mme sur la basse Volga la ville de Sara, capitale des khans de Qiptchaq et qui tait le grand march des pelleteries du Nord. Nous savons quils y achetaient aussi de jeunes esclaves turcs quils allaient revendre aux Mamelouks dgypte pour assurer le recrutement de ces derniers. Mcontent dun commerce qui vidait la steppe de ses meilleurs soldats, le khan Toqta adopta lgard des commerants italiens une attitude hostile. En 1307, il fit arrter les rsidents gnois de Sara, puis il envoya une arme assiger la colonie gnoise de Caffa. Le 20 mai 1308, les colons gnois mirent eux-mmes le feu la ville et se sauvrent sur leurs vaisseaux. La situation resta tendue jusqu la mort de Toqta (aot 1312) 2.

zbeg et Djanibeg.
@ Le neveu de Togta, zbeg
3 lui

succda (1312-1340). Les renseignements

p.482

que nous avons sur son attitude religieuse sont assez

contradictoires.

Daprs la continuation de Rachd ed-Dn, il avait, sous le rgne de Toqta, mcontent les chefs mongols par son proslytisme musulman inconsidr : Contente-toi de notre obissance, lui rpondaient-ils. Que timporte notre religion ? Et pourquoi abandonnerions-nous le yassaq de Gengis-khan pour la religion arabe ? A la mort de Toqta, avant de nommer khan le fils du dfunt, les chefs mongols taient donc rsolus carter la candidature dzbeg en lattirant dans un festin pour ly assassiner. Mais zbeg, prvenu, eut le temps de senfuir au galop et de revenir avec des troupes. Il cerna le groupe et massacra la fois les conjurs et lhritier de Toqta, aprs quoi il monta luimme sur le trne. A la demande du sultan mamelouk dgypte en-Nir, il se

1 Heyd, Commerce du Levant, II, 163. G. I. Bratianu, Commerce gnois dans la mer

Noire, 219. Hammer, Geschichte der goldenen Horde, 254.

2 Heyd. II, 170. G. I. Bratianu, Commerce gnois, 282-283. 3 Prononcer euzbeg.

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Lempire des steppes

dcida, aprs de longues tergiversations, lui accorder en mariage une princesse gengiskhanide, faveur inoue dans la mentalit mongole et qui scellait lintimit du khanat de Qiptchaq avec les dfenseurs officiels de lIslam (1320)
1.

Cependant le mahomtisme dzbeg ne lempcha pas de se

2.

montrer gnralement libral envers le christianisme

Une lettre du pape

Jean XXII, du 13 juillet 1338, remercie le khan pour sa bienveillance envers les missions catholiques
3

. En 1339 zbeg reut le franciscain Jean de

Marignolli, envoy par Benot XII et qui lui offrit en cadeau un magnifique cheval d guerre, avant de repartir travers le Qiptchaq vers le Djaghata et Pkin
4.

En mme temps zbeg concluait un accord commercial avec les

Gnois et les Vnitiens. Les ambassadeurs de Gnes, Antonio Grillo et Nicolo di Pagana reurent lautorisation de relever les murs et les entrepts de Caffa. Ds 1316 cette colonie tait de nouveau en pleine activit 5. En 1332 zbeg permit de mme aux Vnitiens dtablir une colonie Tana, lembouchure du Don 6. Du ct russe, les gens de Tver ayant le 15 aot 1327 massacr les commissaires mongols chargs de la leve du tribut et ayant mme fait prir un cousin dzbeg, celui-ci chargea de la rpression le prince Ivan de Moscou auquel il confia 50.000 hommes cet effet. Ce fut en cette qualit dexcuteurs des volonts du khan que les princes de Moscou prludrent leur grandeur future.
p.483

Le

khan

Djanibeg

(1340-1357),

fils

et

successeur

dzbeg,

commena par confirmer ces privilges (1342), mais la suite dune rixe survenue Tana en 1343 entre Italiens et Musulmans, il chassa Vnitiens et

1 DOhsson, IV, 573-575. 2 Sa sur Kontchaka avait dailleurs pous le grand-prince russe George (1318). 3 De mme zbek, la prire du mtropolite de Moscou Pierre, avait accord de

larges privilges lglise russe (1313).

4 Moule, Christians in China, 255. 5 Heyd, Commerce du Levant, II, 170. G. I. Bratianu, Commerce gnois, 283. 6 Heyd, II, 181-183. G. I. Bratianu, 286.

508

Lempire des steppes

Gnois de Tana et vint deux reprises assiger Caffa (1343, 1345)

1.

La

colonie gnoise lui offrit dailleurs une telle rsistance quil dut lever le sige 2. Gnes et Venise entreprirent ensuite le blocus des ctes mongoles de la mer Noire lest de Kertch. Finalement en 1347 Djanibeg dut autoriser le rtablissement de la colonie de Tana 3. Lhostilit contre les Occidentaux allait de pair avec une nouvelle vague dislamisation. Les progrs de lislam, si sensibles sous zbeg, portaient leurs fruits, ainsi que linfluence de lgypte mamelouke dans tous les domaines de la vie politique et sociale. De la tolrance religieuse traditionnelle des Gengiskhanides, la Horde dOr tait en train de passer au fanatisme musulman totalitaire des Mamelouks
4

Djanibeg profita de lanarchie qui rgnait en Perse depuis la chute du khanat houlagide pour raliser la vieille ambition de sa famille : la conqute de lAzerbedjn. En 1355 il conquit cette province, avec Tauris, lancienne capitale des khans de Perse, sur le chef local Achraf le Tchopanien quil tua et dont il suspendit la tte la porte de la grande mosque de Tauris. Mais son fils Berdibeg, quil laissa comme vice-roi Tauris, rentra bientt au Qiptchaq, rappel par la maladie de son pre et ds 1358 les troupes Qiptchaq furent chasses de lAzerbedjn par les Djlarides (voir p. 465) 5.

Mama et Toqtamich.
@ Le rgne de Berdibeg fut court (1357-1359). Aprs lui, le Qiptchaq tomba dans lanarchie, plusieurs Djtchides se disputant le trne. En ralit, le pouvoir appartint surtout un nouveau faiseur de rois, lnergique Mama ou

1 Heyd, II, 187 et sq. 2 Cest ce sige qui devait provoquer la propagation de la Peste Noire en Occident

(1348).
3 Heyd, II, 197 et sq. 4 Interdiction de sonner les cloches Soldaja, dicte par zbeg en 1320 (Heyd, II,

204).
5 DOhsson, IV, 741-742.

509

Lempire des steppes

Mamaq, qui de 1361 1380 fut, comme autrefois Noga, le vrai matre de la Horde dOr
1.

Cependant le prestige des Mongols navait pas rsist leurs Le grand duc de

guerres civiles et partir de 1371 les princes russes cessrent de venir rendre hommage la cour de Sara, mme de payer tribut.
p.484

Moscou Dimitri Donsko rsista une invasion mongole de reprsailles (1373) et, son tour, commena les campagnes de revanche en direction de Kazan (1376). Le 11 aot 1378 il battit une premire fois les armes de Mama la Voja. Le 8 septembre 1380 il livra Mama une seconde bataille, plus importante, Koulikovo, au confluent du Don et de la Npriadva, bataille terriblement dispute, mais la suite de laquelle Mama, puis par ses pertes, battit en retraite. Malgr son activit, Mama ne fut pas plus heureux contre la colonie gnoise de Crime laquelle, aprs une attaque infructueuse, les Mongols durent finalement reconnatre la possession de toute la Gothie entre Soldaja (Soudak) et Balaclava (1380) 2. Il semblait que ds ce moment le khanat de Qiptchaq dt seffondrer devant la revanche des puissances chrtiennes. Il reut un renouveau inattendu la suite de lentre en scne dun acteur venu de lEst, Toqtamich, khan de la Horde Blanche. On a vu (p. 470) que les steppes du Sari-sou, depuis lOuloutaou au nord et le bas Sr-dary au sud jusque vers Sighnq (du ct de lactuel Tioumenariq) avaient, dans le partage entre les fils de Djtchi, constitu le domaine de la Horde Blanche dont le premier chef fut Orda, frre an de Batou et de Berk. Le sixime successeur dOrda la tte de la Horde Blanche, le khan Ourous (vers 1361-1377) entra en lutte avec un de ses parents nomm Toqtamich, son neveu daprs certaines sources, ou, daprs Aboul Ghz, un cousin loign, descendant de Touqa-Timour, frre dOrda, de Batou et de Berk 3. Toqtamich alla Samarqand demander lappui du roi de Transoxiane Tamerlan. Celui-ci, heureux, comme nous le verrons, de recevoir dans sa clientle le prtendant gengiskhanide, lui donna les villes dOtrr, de abrn

1 Dabord sur le Don, puis aussi Sand. Hammer, Goldene Horde, 318-326. 2 Heyd, Commerce du Levant, II, 205. 3 Barthold, Toktamish, Enc. Isl., 850.

510

Lempire des steppes

et de Sighnq, situes sur la rive nord du moyen Sr-dary, la frontire de la Transoxiane et de la Horde Blanche
1.

Toutefois Toqtamich ne resta pas

2

paisible possesseur de ce territoire. Il y fut relanc diverses reprises par Ourous et par les trois fils dOurous, Qoutlouq-bouqa , Tokhta-qiya et

Timour-mlik. Une premire fois, Qoutlouq-bouqa le battit et le chassa, mais fut tu dans sa victoire. Toqtamich revint en Transoxiane implorer des secours de Tamerlan et put ainsi se rtablir abrn, pour bien peu de temps dailleurs, car Tokhta-qiya len chassa de nouveau
p.485

sans peine. Tamerlan

entra alors personnellement dans la steppe et au commencement de 1377 infligea une grande dfaite la Horde Blanche. Le vieux khan Ourous mourut peu aprs, remplac par ses deux fils, Tokhta-qiya dabord, Timour-mlik ensuite. Au fond, rien ntait tranch. Une fois Tamerlan rentr chez lui, en Transoxiane, Timour-mlik, en cette mme anne 1377 battit une fois de plus Toqtamich. Enfin pendant lhiver de 1377-1378 Toqtamich, toujours grce laide de Tamerlan russit triompher de Timour-mlik et simposer comme khan de la Horde Blanche. Une fois matre de cette horde, Toqtamich, jusque-l assez faible comparse de Tamerlan, sentit crotre ses ambitions. A louest du fleuve Oural, la Horde dOr, le khanat de Qiptchaq se trouvait aux prises avec la rvolte de ses vassaux russes. Profitant de ces embarras, les accroissant par son intervention, Toqtamich posa sa candidature au trne du Qiptchaq. Au printemps de 1378, daprs la chronologie de Barthold, il partit de Sighnq pour la conqute de la Russie mongole. La lutte, mal connue, dura plusieurs annes. Le matre de la Horde dOr, Mama, se trouvait pris revers par les princes russes ; le 8 septembre 1380, on la vu, il se fit battre Koulikovo par le grand duc de Russie Dimitri Donsko. Peu aprs Toqtamich, attaquant Mama sur le front sud, lcrasa dans une bataille livre au voisinage de la mer dAzov, dans le district de Marioupol, prs de la rivire Kalka ou Kalmious o cent cinquante-huit ans plus tt Subta avait remport sa fameuse victoire. Mama se rfugia Caffa, en Crime o il fut tu assez tratreusement par les Gnois.
1 Zafer nm, trad. Petis de la Croix, I (II, chap. XX-XXI), p. 278. 2 Ou Qoutlough-bougha.

511

Lempire des steppes

Toqtamich monta alors sur le trne de la Horde dOr. Dj matre de la Horde Blanche, il se trouva avoir refait lunit des possessions de son aeul Djtchi. De Sara, sa capitale, il rgnait maintenant sur toutes les steppes qui stendent entre lembouchure du Sr-dary et celle du Dniester. Toqtamich profita aussitt de sa puissance pour rclamer aux princes russes lhommage traditionnellement rendu par eux aux khans de Qiptchaq. Enorgueillis par leur victoire de Koulikovo, ils refusrent (1381). Toqtamich envahit alors les principauts russes, les mit feu et sang, saccageant les villes de la Souzdalie, Vladimir, Youriel, Mojask et, le 13 aot 1382, Moscou quil dtruisit de fond en comble. Les Lithuaniens qui avaient voulu intervenir dans les affaires russes subirent leur tour une sanglante dfaite prs de Poltava. Pour un sicle encore la Russie chrtienne se trouva replace sous le joug mongol.
p.486

Par un redressement inattendu, Toqtamich avait donc intgralement

restaur la puissance du khanat de Qiptchaq. Lunification de la Horde dOr et de la Horde Blanche, lcrasement de la Moscovie faisaient de lui un nouveau Batou et un nouveau Berk. Ce redressement dut avoir un retentissement dautant plus considrable qu cette date les Gengiskhanides avaient t chasss de Chine, limins de la Perse, annihils au Turkestan. Seul de cette illustre famille, Toqtamich demeurait debout. Restaurateur de la grandeur mongole, il se crut assez naturellement appel recommencer son anctre Gengis-khan et cest sans doute dans cette pense quil entreprit, pour commencer, de conqurir la Transoxiane et la Perse. Il est fort probable que, vingt ans plus tt, dans lanarchie o staient dbattues ces deux contres, il et russi. Mais depuis quelques annes, Transoxiane et Perse taient devenues la proprit dun personnage de premier plan, celui-l mme, justement, qui avait favoris lascension de Toqtamich : Tamerlan. La guerre qui clata entre eux en 1387 et qui devait durer jusquen 1398 allait permettre de savoir si lempire des steppes resterait la vieille dynastie mongole ou sil passerait au nouveau conqurant turc. @

512

Lempire des steppes

7. TAMERLAN.

Le royaume de Transoxiane dlivr des Mongols par Tamerlan.

@ Timour, dit Timour lenk (le Boiteux), mot dont nous avons fait Tamerlan, naquit en Transoxiane le 8 avril 1336 Kech, lactuel Chahr-i Sebz (la Ville Verte), au sud de Samarqand. Les historiens timourides ont cherch le faire descendre dun compagnon de Gengis-khan, voire le rattacher la famille gengiskhanide. En ralit ce ntait nullement un Mongol, mais un Turc. Il appartenait une famille noble de Transoxiane, rattache au clan Barls et possessionne autour de Kech, dont elle avait le gouvernement. Nous avons expos, propos de lhistoire du khanat de Djaghata, dont elle dpendait, ltat de la Transoxiane cette poque (p. 416). Nous avons vu que sous lnergique impulsion du maire du palais Qazghn ce pays, khanat mongol en thorie, confdration turque en ralit, avait recommenc jouer un certain rle en Asie centrale. Mais lassassinat de lmir Qazghn avait ramen lanarchie (1357). Le fils du dfunt, Mrz 'Abdallh, avait t chass par loncle de Tamerlan, Hdj Barls,
p.487

seigneur de Kech et par un

autre noble turc local, nomm Byn Seldouz (1358). Aucun de ces deux hommes navait de capacits politiques suffisantes pour simposer srieusement la noblesse turque transoxianaise. En outre un petit-fils de Qazghn, Mr Hossen, se rendit matre dune importante principaut en Afghanistan, avec Caboul, Balkh, Qoundouz et le Badakhchn. Ctait le morcellement fodal du pays. Nous avons vu que le khan djaghatade de lIli, Toughlouq Timour profita de cette anarchie pour envahir la Transoxiane, la soumettre et reconstituer ainsi son profit lintgrit de lancien oulous de

513

Lempire des steppes

Djaghata (mars 1360 daprs le Zafer nm)

1.

Hdj Barls, loncle de

Tamerlan, renonant une lutte impossible, senfuit de Kech au Khorssn. Tamerlan fut beaucoup plus adroit. Ce jeune homme de vingt-cinq ans comprit que loccasion tait favorable pour sortir de lobscurit. Non certes quil se soit pos aussitt en champion dsespr de la rsistance turque transoxianaise contre le retour offensif des Mongols de lIli. Tout au contraire, il vit dans les vnements que subissait son pays un moyen de se substituer lgalement son oncle Hdj Barls dans la direction de leur clan et dans le gouvernement de Kech ; pour cela il fit fort opportunment et catgoriquement acte de vassalit envers le khan envahisseur Toughlouq Timour. Le discours que Chref ed-Dn met cette occasion dans la bouche de son hros est un petit chef-duvre dhypocrisie dcente : en se soumettant, quoi quil lui en cott, il se sacrifiait lintrt public, au lieu et place de son oncle dont la fuite risquait dentraner la ruine de leur maison
2.

De fait,

Toughlouq Timour, heureux dun ralliement aussi prcieux, rcompensa Tamerlan et le confirma dans la possession de Kech. Cependant Hdj Barls, profitant dun loignement momentan des troupes djaghataennes, revint Kech. Le vertueux Tamerlan nhsita pas lattaquer, mais malgr un premier combat victorieux, il fut abandonn de ses troupes et neut dautre ressource que daller faire amende honorable auprs de Hdj Barls qui dailleurs lui pardonna 3. Le retour du khan Toughlouq Timour de lIli en Transoxiane allait rtablir les affaires de Tamerlan (1361)
4.

A larrive du

p.488

khan, tous les

nobles transoxianais, Mir Byzd, mir de Khodjend, Bayn Seldouz, Tamerlan, Hdj Barls lui-mme cette fois, vinrent lui faire leur cour. Mais le Mongol voulait faire un exemple pour impressionner cette noblesse turque, trop turbulente. Il fit, sans motif apparent, excuter Mir Byzd
5.

Sur quoi

Hdj Barls prit peur et repartit en dissidence. Mal lui en prit : en arrivant au
1 Zafer nm, trad. Denison Ross, dans sa traduction du Tarkh-i Rachd, p. 15. 2 Zafer nm, trad. Petis de la Croix, I, 28. 3 Zafer nm, 36-38. 4 Ibid., trad. Denison Ross, l. c., p. 18. 5 Ainsi quun peu plus tard Bayn Seldouz.

514

Lempire des steppes

Khorssn, il fut assassin prs de Sebzwr. Tamerlan alla aussitt punir les assassins. En ralit, il se trouvait opportunment dbarrass dun rival et devenait dfinitivement seul seigneur de Kech et chef du clan Barls. Toughlouq Timour qui sa prcoce sagesse avait su plaire, le donna comme conseiller son fils Ilys Khdja qui, en regagnant lIli, il laissait la viceroyaut de la Transoxiane 1. Tamerlan avait jusque-l jou la carte du loyalisme djaghatade. Sans doute esprait-il avoir dans ladministration djaghatade la premire place. Il neut que la seconde, le khan ayant confi aux cts de son fils Ilys Khdja le pouvoir suprme un autre mir nomm Begdjik. Cette fois Tamerlan rompit avec les reprsentants du khan. Il alla trouver le roi de Balkh, de Qoundouz et de Caboul, Mr Hossen qui il avait nagure rendu service en laidant soumettre le Badakhchn et qui tait dailleurs son beau-frre. Tous deux passrent en Perse o, menant la vie daventuriers, ils mirent leur pe au service dun prince du Seistan, aprs quoi ils allrent reformer leurs forces en Afghanistan, du ct de Qoundouz, dans les possessions de Mr Hossen, puis ils pntrrent en Transoxiane 2. Une arme djaghataenne essaya de les arrter au Pont de pierre (pul-i sengi) de la Wakhch
3.

Tamerlan passa la

rivire la faveur dun stratagme, battit lennemi et, par les Portes de fer, alla dlivrer sa ville de Kech. Le prince djaghatade Ilys Khdja tenta un dernier effort. Il fut vaincu par Tamerlan dans une grande bataille que le Zafer nm place entre Tach Arighi et Kaba-matan, ou Mitan, prs de Kech et de Samarqand, faillit tre fait prisonnier et dut senfuir prcipitamment vers lIli
4.

Tamerlan et Mr Hossen le poursuivirent par del Khodjend et ne

p.489

sarrtrent qu Tachkend. La Transoxiane tait dlivre

des Mongols

(1363). Entre la bataille du Pont de pierre et celle de Kaba-matan, Ilys Khdja, avait appris la mort, survenue sur lIli, de son pre Toughlouq Timour.

1 Zafer nm, trad. Denison Ross, l. c., p. 22. 2 Zafer nm, trad. Petis, I, 45, 54. 3 Zafer nm, trad. Petis, 68-74. Trad. Denison Ross, l. c., 27-29. 4 Zafer nm, trad. Petis, 75.

515

Lempire des steppes

La Transoxiane, disions-nous, tait dlivre des Mongols, affranchie de lautorit des Djaghatades. Mais ni Tamerlan ni Mr Hossen ni les autres chefs de la noblesse turque locale nestimrent pouvoir se passer dun souverain djaghatade. Le lgitimisme gengiskhanide restait si incontest, dans les formes tout au moins, quil parut indispensable aux vainqueurs de faire sanctionner leur victoire par un Djaghatade de paravent sous le nom duquel, bien entendu, ils gouverneraient. Ils dcouvrirent un arrire petit-fils de Douwa, nomm Kbil-chh ou Kboul-chh, qui se cachait sous un habit de derviche. Ctait lhomme quil leur fallait. On le mit sur un trne, on lui prsenta la coupe royale, et tous les seigneurs la fois firent devant lui les neuf gnuflexions rituelles , aprs quoi personne ne soccupa plus de lui, mais sa prsence la tte du royaume de Transoxiane suffisait lgitimer et consacrer celui-ci en droit gengiskhanide
1.

Le Djaghatade de lIli, Ilys-

khdja navait plus simmiscer dans les affaires transoxianaises puisquil y avait Boukhr et Samarqand un autre Djaghatade authentique, un autre khan de droit divin au nom duquel agissaient, en toute tranquillit de conscience et leur formalisme juridique dment satisfait, Tamerlan et Mr Hossen. Ilys Khdja, aprs tre all recueillir dans la rgion de lIli la succession de son pre, fit cependant un dernier effort. En 1364 il revint avec une nouvelle arme et fut dabord vainqueur de Tamerlan et de Mr Hossen sur la rive nord du Sr-dary, entre Tachkend et Tchinaz, dans la bataille dite des marais (1365). Mr Hossen et Tamerlan battirent en retraite jusqu lAmodary, le premier vers Sli-Sr (au nord de Qoundouz), le second jusqu Balkh, abandonnant ainsi la Transoxiane linvasion dIlys Khdja qui vint mettre le sige devant Samarqand 2. Puis la chance tourna. La population de Samarqand, anime par le clerg musulman, se dfendit nergiquement, tandis quune pidmie dcimait les assigeants. A la fin Ilys Khdja, vacuant la Transoxiane, regagna lIli (1365). Nous verrons que, victime de la rvolte dun mir Doughlat, il ne devait gure survivre sa dfaite.

1 Zafer nm, trad. Petis, I, 76-78. Trad. Denison Ross, 29-31. 2 Zafer nm, trad. Petis, I, 80-92. Trad. D. Ross, 31-37.

516

Lempire des steppes

Duel de Tamerlan et de lmir Hossen.

@
p.490

Tamerlan

et

Mr

Hossen

avaient

dfinitivement

dlivr

la

Transoxiane. Ce duumvirat, dailleurs uni par une alliance de famille (Tamerlan avait, on la vu, pous la sur de Hossen), manifesta ds le dbut le dsaccord des deux associs. Hossen semblait le plus puissant : il avait en propre, en dehors de la Transoxiane, son royaume afghan, avec Balkh, Qoundouz, Khoulm et Caboul
1.

Mais Tamerlan, solidement assis dans son

domaine de Kech et de Qarch, aux portes mmes de Samarqand, avait, surtout, une autrement puissante personnalit. Aprs la fuite dIlys Khdja ils staient tous deux rendus Samarqand pour y rorganiser ltat. Hossen sy conduisit en matre, taxant jusquaux plus hauts seigneurs. Tamerlan, pour gagner ceux-ci sa cause, sempressa de leur fournir, de son trsor personnel, les sommes ncessaires : il fit mme, avec une feinte soumission qui constituait le plus insultant des blmes, remettre Hossen les bijoux de sa propre femme, sur de ce dernier
2.

La mort de la princesse acheva

dloigner lun de lautre les deux rivaux. Hossen eut dabord le dessus. Il chassa Tamerlan de Qarch. Tamerlan reprit la ville par escalade et se trouva du mme coup matre de Boukhr. De Sli-Sr, au nord de Qoundouz, o il rsidait, Hossen vint alors avec une arme suprieure en nombre reconqurir la Transoxiane. Il prit aux Timouriens Boukhr et Samarqand, tandis que Tamerlan, jugeant les chances trop ingales, senfuyait sans vergogne au Khorssn 3. Cette fuite, aprs les reculades ou retraites des annes prcdentes devant Toughlouq Timour ou Ilys Khdja, achve de peindre le caractre de Tamerlan. Non certes quelle permette de laccuser de lchet. Sa bravoure militaire est hors de cause. Mais en dpit de cette fougue mme qui, le cas chant, le jetait lassaut comme un simple soldat, Tamerlan savait, quand

1 Toutefois, Hossen rsidait dordinaire Sali-Sr, sur la rive nord de lAmo-darya,

au nord de Qoundouz.
2 Zafer nm, trad. Petis, I, 97. 3 Ibid., trad. Petis, I, 127-132.

517

Lempire des steppes

la politique lexigeait, rompre et guetter patiemment une occasion plus favorable. En attendant, il menait de nouveau la vie de chevalier errant, passant au galop, travers mille aventures, du Khorssn au pays de Tachkend o dailleurs il ne craignait
p.491

pas de pactiser une seconde fois

avec les Mongols de lIli, ces ennemis hrditaires de son peuple. Pis encore : il seffora de provoquer pour le printemps suivant une invasion de ces Mongols-Djaghata de lIli en Transoxiane 1. Ainsi, aprs avoir affranchi deux la Transoxiane, il se prparait la reconqurir leur tte sur lmir Hossen. La rhtorique du Zafer nm sessouffle dcouvrir des prtextes moraux pour cette priode de la vie du grand aventurier. Ajoutons que Tamerlan neut pas besoin daller jusqu la trahison intgrale. Devant la menace dune invasion mongole, cette fois conduite par son rival, Hossen prit peur. Il proposa Tamerlan la paix, en allguant, bien entendu, lintrt de leur commune foi musulmane, lobligation de sunir pour empcher les Mongols moiti paens de lIli et du Youldouz de venir piller la sainte terre de Transoxiane 2. Tamerlan nattendait que cela. Il dclara se laisser toucher par ces pieuses considrations. Il eut mme un songe. La paix se fit, on rtablit le statu quo, le condominium assez mal dfini entre Hossen et lui. Et il rcupra son domaine de Kech. La suite est une merveilleuse comdie dhypocrisie orientale, avec protestations damiti, embrassades de rconciliation, pieuses maximes coraniques dbites tout bout de champ, puis trahisons, coups de main et excutions sommaires la turque. Tamerlan semblait remplir loyalement son rle dalli de Hossen ; ce fut ainsi quil laida soumettre la citadelle de Caboul rvolte, puis les montagnards du Badakhchn, rvolts galement, mais cette aide prenait maintenant des allures de surveillance, de mainmise, de menace. Hossen, qui sentait que la Transoxiane resterait son rival, sinstallait de plus en plus lui-

1 Zafer nm, I, 148-156. 2 Ibid., 157-160.

518

Lempire des steppes

mme en Afghanistan. Il relevait en hte la citadelle de Balkh, initiative qui, nous dit-on, dplut Tamerlan 1. Lorsque Dieu veut une chose, commence ici benotement le Zafer nm, il en dispose les causes pour quelles se produisent comme sa providence en a dcid. Il avait destin Tamerlan et sa postrit lempire de lAsie, parce quil prvoyait la douceur de son gouvernement qui devait rendre les peuples heureux 2. Ce ton dvot, qui semble ici quelque peu paradoxal, est au contraire exactement celui qui convient. En effet Chref ed-Dn se met ensuite moraliser sur lavarice de Mr Hossen, sa
p.492

raideur qui lui alinait les

autres fodaux, son esprit impolitique, etc. Suit une trame dintrigues assez compliques o Hossein a naturellement tous les torts et o on laccuse davoir projet un guet-apens contre Tamerlan. Toujours est-il que ce fut Tamerlan qui, sans dclaration de guerre, dclencha une attaque brusque contre Hossein. Parti de Kech, il traversa lAmo-dary Termed et envahit la Bactriane, fief de son adversaire. La garnison hosseinienne de Qoundouz, surprise, se donna lui, ainsi que le seigneur du Badakhchn, et il apparut limproviste devant Balkh o Hossein, avant de navoir pu faire le moindre prparatif, se trouva assig. Pris au pige, sans espoir de secours, le malheureux dut capituler, renoncer au pouvoir, promettre de partir en plerinage la Mecque. Tamerlan du reste, lui accorda gnreusement son pardon, versa mme des larmes dmotion en le revoyant, mais son insu nous affirme le Zafer nm lentourage du Conqurant massacra le fugitif... Quant aux habitants de Balkh, coupables davoir t fidles Hossein, ils furent en grande partie mis mort 3.

Tamerlan, roi de Transoxiane et lempire timouride.

1 Zafer nm, l. c., I, 160-175. 2 Ibid., 175. 3 Ibid., 180-194.

519

Lempire des steppes

@ Tout Tamerlan est dans cette tragdie classique 1. Ce qui domine, cest un machiavlisme longue porte, une hypocrisie soutenue, identifie la raison dtat. Un Napolon qui aurait eu lme de Fouch, un Philippe II descendant dAttila. Srieux et sombre, ennemi de la gaiet , comme lhomme de lEscurial, dvot comme lui, mais soldat plein de fougue autant que capitaine expriment et prudent, avec cela ami des artistes et des littrateurs, gotant comme un Chirazi la posie persane, tel tait lhomme dont la prise de Balkh achevait de faire le matre de lAsie centrale. La lenteur calcule de son ascension, avec cette froide raison qui le fait plier quand il le faut, sexiler quand le jeu lexige, rappelle Gengis-khan. Comme le conqurant mongol, le chef transoxianais a eu des dbuts obscurs, sest astreint servir en sousordre, sous un mir Hossein, fodal sans valeur, de mme que Gengis-khan avait servi sous linepte wang-khan. La fuite de Tamerlan au Khorssn, sa vie daventures du Seistn Tachkend rappellent les mauvais jours de Gengiskhan sur
p.493

la Baldjouna. Il met rompre avec Hossen autant de scrupules

juridiques, au moins officiels, que Gengis-khan briser avec le roi krat : les discours la Tite Live du Zafer nm rappellent un peu, avec le ton dvot de lislam en plus et la fruste simplicit du ptre mongol en moins, la fameuse plainte potique de lHistoire secrte 2. Mais une fois le bon droit mis de son ct grand renfort dinvocations coraniques, Tamerlan, pour se dfendre contre lingratitude et les trahisons vraies ou supposes de lancien alli, lattaque son tour par trahison, le surprend et labat, comme Gengis-khan a abattu Togroul 3. Seulement Gengis-khan tait all jusquau bout de son uvre. Il stait proclam directement qan, empereur unique et suprme. Il navait pas song, sous prtexte quil ntait quun seigneur de second ordre, maintenir audessus de lui le fantme de quelque descendant direct des anciens rois

1 Les injures furibondes dIbn 'Arabchh contre Tamerlan (traduction J. H. Sanders,

1936) ne valent pas la pieuse apologie de Chref ed-Dn. La plaidoirie est ici plus terrible que le pamphlet.
2 Voir plus haut, p. 267. 3 Plus haut, p. 268.

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mongols, plus fond que lui en lgitimit ; encore moins conqurir lExtrme-Orient sous le couvert dun fils cadet du roi krat ou de lempereur kin. Tamerlan, lui, se fait bien proclamer roi dans Balkh conquise. Le 10 avril 1370 (il avait alors trente-quatre ans) il monta sur le trne, mit la couronne dor sur sa tte et se ceignit lui-mme de la ceinture impriale en prsence des princes et des mirs qui se jetrent genoux. Il se dclarait, nous assure le Zafer nm, lhritier, le continuateur de Gengis-khan et de Djaghata. Mais sa titulature reste hsitante. Ce nest quen 1388 quil prend nettement le titre de sultan. Surtout il nosa supprimer les empereurs-fainants de la maison de Gengis-khan, bien que le khan Kboulchh, nagure mis sur le trne par Hossein et par lui, ait, dans les derniers temps, activement pris parti contre lui en faveur de Hossein. A la vrit, nous confie le Tarkh-i Rachd, il songea bien se passer de khan, mais il se rendit bientt compte que pour imposer lobissance la fodalit transoxianaise il avait besoin dabriter son autorit derrire un principe juridique incontest 1. Il se contenta donc de faire prir Kboul-chh et de le remplacer par un autre gengiskhanide tout dvou, celui-l, Soyourghatmich qui fut khan de la Transoxiane timouride de 1370 1388 2. Aprs la mort de Soyourghatmich, il nomma sa place le fils de ce prince, 1388 1402
3 p.494

Mahmodkhan, qui rgna de

. Tous les firmans manant du gouvernement timouride

portrent respectueusement et protocolairement les noms de ces descendants de lillustre famille

4.

Sans doute ne sagissait-il l que de fantmes de

souverains lentire dvotion de Tamerlan, nomms sa guise, pauvres prte-noms obscurs dont personne ne se souciait ni ne sinquitait.

1 Tarkh-i Rachd, Trad. Denison Ross, 83. 2 Zafer nm, I, p. 186 et. 193 (Cf. ibid., p. 181). Tarkh-i Rachd, Trad. Denison

Ross, 72 et 83.
3 Zafer nm, II, 19-20 ; IV, 40. 4 Tarkh-i Rachd, p. 83.

521

Lempire des steppes

De mon temps, crira Mrz Mohammed Hadar Doughlt, les khans sont, Samarqand, traits comme des prisonniers politiques . Il nen est pas moins vrai que Tamerlan aborde ainsi la question de la souverainet politique de biais, en casuiste. Il nose entirement crer un droit nouveau, et se contente dune situation de fait nouvelle. En fait il substitue une domination turque la domination mongole, lempire timouride lempire gengiskhanide. En droit il prtend plus ou moins ne rien changer. De mme il na jamais dit quil abolissait le yassaq gengiskhanide en faveur de la chra, de la loi musulmane. Tout au contraire, et Ibn 'Arabchh le traitera, si bizarre que nous paraisse une telle allgation, de mauvais musulman pour avoir prfr la loi de Gengis-khan la loi de lIslam 1. Peut-tre cette accusation est-elle fonde au point de vue purement formel, Tamerlan ayant tenu aux yeux des populations de lAsie Centrale apparatre comme le continuateur de Gengis-khan, comme un nouveau Gengis-khan. Dans la pratique, cest pourtant le contraire. Cest le Coran quil invoque sans cesse. Ce sont les imams et derviches qui prophtisent ses succs. Ses guerres affecteront le caractre du djihd, de la guerre sainte, mme quand il sagit (comme presque toujours dailleurs) de combattre des musulmans : il suffira daccuser ces musulmans de tideur, comme les Djaghatades de lIli et de lOuigourie, dont la conversion est de si frache date, ou comme les sultans de Delhi qui tolrent, sans les massacrer, leurs millions de sujets hindouistes... Lempire de Tamerlan est ainsi, ds ses dbuts, en porte--faux, sans la solidit, la franchise, lassiette de celui de Gengis-khan. Il est turco-persan de culture, turco-gengiskhanide de formation juridique, mongolo-arabe de discipline politico-religieuse. Tamerlan, cet gard, porte en lui autant de personnages que notre Charles-Quint. Ces contradictions ne se voient pas en lui, ou plutt leur jeu chatoyant rehausse sa personnalit parce quil sagit
495 p.

en effet dune personnalit hors pair, dun surhomme traversant plusieurs

civilisations aux confins de deux grandes poques. Avec sa haute taille, sa tte grosse, son teint color, ce boiteux toujours en course travers le

1 Ibn Arabchh, trad. Sanders, 299.

522

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monde, ce mutil de la main toujours en train de manier le sabre, cet archer dont le tir, tendant larc jusqu loreille , est aussi infaillible que nagure celui de Gengis-khan, comme Gengis-khan domine son temps. Mais Gengiskhan disparu, lempire gengiskhanide, avec des souverains bien souvent mdiocres, avait continu. Lempire de Tamerlan, avec des pigones pleins de talent, voire de gnie, comme Chh-Rokh, Oloug-beg, Hossen-i Bqar, Bbour, disparatra tout de suite, se rduira la petite Transoxiane natale et au Khorssn annexe... Cest que la survie gengiskhanide sexplique par les assises sur lesquelles lempire gengiskhanide avait t construit. Ce quavait relev Gengis-khan, ctait le vieil empire de Mongolie, lternel empire des steppes qui, avec son centre sur lOrkhon, durait depuis le temps des vieux Hiong-nou, lempire que les Huns avaient pass aux Jouan-jouan et aux Hephtalites, les Jouan-jouan aux Tou-kiue, ceux-ci aux Ouigour et dont, la naissance de Gengis-khan, les Krat taient en train dhriter. Il y avait l un cadre physique, celui de la steppe, un cadre ethnique et social, celui du nomadisme turco-mongol, dautant plus solide quil tait plus simple, quil sagissait seulement de cette loi de la nature qui pousse le ptre nomade venir piller et, sil se peut, domestiquer lagriculture sdentaire ; la fondation et la rsurrection priodique de lempire des steppes reprsentant cet gard comme une loi de la gographie humaine. Jusquau jour, encore lointain, o les sdentaires de la priphrie auront, par les armes scientifiques, acquis une supriorit artificielle, le nomade les domine, son empire se reconstitue poques plus ou moins espaces, comme un fleuve dborde. Rien de tel pour lempire que va fonder Tamerlan. Sa Transoxiane nest un centre gographique quen apparence, je veux dire que ce nest nullement un centre dynamique en soi. Les circonstances qui en ont fait la fin du XIVe sicle un centre danticyclones sont purement accidentelles. Il y a eu, au cours de lhistoire de lAsie deux sortes de dominations : celle des vieilles civilisations sdentaires de la priphrie Chine, Inde, Iran, etc., qui ont gagn, malgr tout, peu peu sur les barbaries , par leur action assimilatrice, la longue plus forte que les armes. Et au centre du continent, la force sauvage des nomades qui
p.496

simposait parce quils avaient faim et

que le loup famlique finit toujours par lemporter de quelque manire, en

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quelque moment sur le btail domestiqu. Mais prcisment lempire transoxianais de Tamerlan nallait rpondre aucune de ces deux dfinitions. Si nanmoins il russit pendant quelques annes bouleverser le vieux monde, cest avant tout en raison de la personnalit hors srie de Tamerlan lui-mme, pour lequel svoque tout naturellement ltymologie turque de son nom : Timour, lhomme de fer. Et cest aussi que du croisement de cette race de fer de lancien monde, quest la race turque, avec la race mongole ou tout au moins de son dressage par la discipline gengiskhanide un rgiment formidable tait n entre Tachkend et lAmo-dary en cette fin du XIVe sicle. Phnomne passager, rptons-le. Quoi de plus indisciplin, malgr toute leur bravoure, que les Turcs transoxianais davant Gengis-khan ? Lexemple des lamentables paladins khwarezmiens du XIIIe, un Mohammed de Khwrezm, un Djell edDn, sans remonter Sandjar, est l pour lattester. Quant lanarchisme des Turkmnes et Kirghiz des poques plus modernes, aucun besoin dinsister. Au contraire, selon la remarque du Zafer nm, les Turcs transoxianais des temps timourides ont la discipline militaire dans le sang ; les rangs se forment sans commandement, les ordres sont devins avant mme que tambour et trompette les aient transmis, les jeunes hommes sont rompus au mtier de la guerre par deux sicles de yassaq impitoyablement appliqu. Les marches de Tamerlan travers les frimas de la Sibrie ou les chaleurs de lInde en seront une preuve clatante. Enfin ce rgiment qua form le dressage de la bravoure turque par la discipline gengiskhanide, il y a deux sicles quil sexerce sans pouvoir donner libre cours son temprament guerrier. Les gens de lOrkhon avec Khoubila ont eu tout lExtrme-Orient comme terrain de conqute, ceux de la Horde dOr ont galop jusquaux portes de Vienne, ceux de Hulgu jusquau ruisseau dgypte. Seuls les Turco-Mongols de ce royaume du milieu qutait le Turkestan de Djaghata, parqus entre les trois autres oulous gengiskhanides, ont d marquer le pas. Mais voici que brusquement les barrires autour deux se sont rompues. Plus de khanat de Perse pour arrter les Transoxianais louest ; une Horde dOr en dcadence qui ne peut plus leur barrer le nord-ouest ; un Mogholistan en ruines, incapable de les arrter vers le Gobi ; un sultanat de Delhi momentanment affaiss, qui ne pourra plus, comme au temps des premiers Djaghatades, monter la garde sur lIndus. Dans toutes ces directions les Transoxianais
p.497

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de Tamerlan slancent. Ils ont une longue priode dimmobilisation force rattraper, du temps o la conqute tait rserve aux oulous turco-mongols de la priphrie. carts des splendeurs et profits de la chevauche mongole, leur heure est enfin venue. Lpope timouride si lon peut appeler pope cette srie de trahisons et de massacres , bien quethniquement turque, cest encore lpope mongole, jouant ici retardement.

Conqute du Khwrezm par Tamerlan.

@ Lactivit conqurante de Tamerlan sest exerce de la Volga Damas, de Smyrne au Gange et au Youldouz, et ses expditions dans ces divers pays se succdent sans aucun ordre gographique. Il court de Tachkend Chrz, de Tauris Khodjend au hasard des agressions ennemies ; telle campagne en Russie se place entre deux campagnes en Perse, telle expdition en Asie Centrale entre deux raids au Caucase. Il ny a pas ici la distribution simple de lactivit de Gengis-khan : campagnes de Mongolie, campagnes dExtrmeOrient, campagnes de Turkestan et dAfghanistan, retour en Extrme-Orient. Les expditions de Tamerlan senchevtrent au contraire parce qu la diffrence de Gengis-khan qui partout o il passait faisait table rase, Tamerlan lissue de toutes ses campagnes victorieuses sauf (et encore seulement tout fait la fin) au Khwrezm et en Perse, quitte chaque fois le pays sans rien rgler. Certes il massacre consciencieusement ses ennemis, autant quavait pu jadis le faire le conqurant mongol, et les pyramides de ttes humaines quil laisse en exemple derrire lui ont en effet leur loquence. Et cependant les survivants oublient la leon ainsi donne et bientt reprennent sournoisement ou ouvertement leurs tentatives de rbellion et tout est chaque fois recommencer. Il semble dailleurs que ces pyramides sanglantes cachent Tamerlan lobjectif rel quil oublie datteindre : Baghdd, Brousse, Sar, Qarachahr, Delhi seront par lui saccages, mais il nabattra ni lempire ottoman, ni la Horde dOr, ni le khanat de Mogholistan, ni le sultanat indien, et mme les Djlar dIrq Arab se relveront chaque fois aprs son passage. Aussi a-t-il d conqurir trois fois le Khwrezm, six ou sept fois lIli (sans

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jamais y parvenir autrement que pour la dure de la campagne), deux fois la Perse orientale, sy reprendre au moins trois fois pour soumettre la Perse occidentale, faire deux campagnes de Russie, etc. Dans ces conditions, les campagnes de Tamerlan taient
p.498

toujours

recommencer et, de fait, il les recommenait sans cesse. Aussi, malgr leur minutieuse prparation stratgique, malgr leur impeccable excution tactique, prsentent-elles au point de vue de la pure histoire politique un aspect quelque peu dcousu qui, suivre lnumration chronologique des faits, donnerait vite une impression dparpillement, voire dincohrence sans autre intrt que la romantique personnalit du hros. Le mieux pour la clart historique est de les grouper daprs les grandes rgions conquises, en partant de la Transoxiane pour aboutir la priphrie. Nous tudierons ainsi lactivit de Tamerlan au Khwrezm, au Turkestan oriental, en Perse, en Russie, en Turquie et dans lInde. Le Khwrezm, lactuel pays de Khiva, sur le cours infrieur de lAmodary, avec le delta du fleuve dans le lac dAral, avait, on la vu, jou un rle considrable encore quphmre dans lhistoire de lOrient, la fin du XIIe sicle et dans les dix-huit premires annes du XIIIe sous la grande dynastie khwarezmienne, de race turque, que Gengis-khan avait chasse en 1220. Il avait ensuite t rattach en principe au khanat de Qiptchaq, puis enlev au khan de Qiptchaq, Berk, par le khan de Djaghata Alghou (entre 1260 et 1264)
1

. Le Khwrezm avait alors fait partie intgrante du khanat de

Djaghata, ce qui tait dailleurs assez conforme la gographie, mais cette conqute ne dut pas tre durable car, daprs les recherches de Barthold, nous voyons un peu plus tard le Khwrezm partag entre le khanat de Qiptchaq qui possde toujours le delta du Sr-dary avec Ourgendj, et le khanat de Djaghata, matre de la rgion du sud avec Kth (Chh Abbswali) et Khiva 2. Un chef turc, de la tribu qoungrad, nomm Hossen of, profita de lanarchie qui rgnait au Qiptchaq pour fonder peu aprs 1360 un royaume indpendant au Khwrezm. Il profita ensuite des guerres dont la Transoxiane fut le thtre avant lavnement de Tamerlan pour enlever aux Transoxianais
1 Voir plus haut, p. 222 et 404. 2 Barthold, Khwrizm, Enc. Isl., 962.

526

Lempire des steppes

Kth et Khiva. Mais Tamerlan, une fois roi de Transoxiane, lui rclama le territoire de ces deux dernires villes (1371) 1 . Sur le refus de Hossein of, il prit Kth et vint assiger son ennemi dans Ourgendj 2. Hossen of tant mort pendant le sige, son frre Yosouf of, qui lui succda, demanda et obtint la paix en restituant Tamerlan le pays de Kth (rgion de Khiva) 3.
499 p.

Yosouf of regretta peu aprs cette cession et vint ravager le pays de

Kth 4. Tamerlan recommena la guerre (1373) 5, puis sapaisa, ayant obtenu pour un de ses fils (Djahngr) la fille de Yosouf, la belle Khnzd. La guerre reprit cependant en 1375
6

mais Tamerlan fut rappel Samarqand

par la rvolte de deux de ses lieutenants. La paix qui suivit dura peu. Profitant de ce que Tamerlan guerroyait au nord du bas Sr-dary contre la Horde Blanche, Yosouf of fit, en pleine Transoxiane, ravager la campagne de Samarqand. Il fallait en finir avec ce voisin dangereux qui, ds que larme timouride guerroyait au loin, menaait la capitale. En 1379
7,

Yosouf layant provoqu, Tamerlan se prsenta aux

portes dOurgendj pour laffronter en combat singulier. Il endossa sa cuirasse lgre, ceignit son pe, mit son bouclier en bandoulire et, tant mont cheval avec le casque royal en tte, il marcha vers la ville. Se confiant en Dieu, il savana seul jusquau bord du foss et appela Yosouf pour se mesurer avec lui. Mais Yosouf, prfrant la vie lhonneur, ne fit aucune rponse 8.
1 Zafer nm, I, 226. 2 Printemps de 773 (1372), anne de la Souris. Zafer nm, I, 229. 3 Zafer nm, I, 239. 4 Ibid., 242. 5 Ramadan 774 (24 fvrier-25 mars 1373), anne du buf. Zafer nm, I, 243. 6 Printemps de lanne 777 (2 juin 1375-20 mai 1376), anne du crocodile. Zafer

nm, I, 260. Trad. Ross., l. c., 44.

7 La guerre commence en chawal 780 (21 janvier-18 fvrier 1379), anne du mouton,

Zafer nm, I, 299.

8 Zafer nm, I, 301-302.

527

Lempire des steppes

Le sige dOurgendj dura trois mois. Yosouf, de plus en plus troitement serr, mourut de dsespoir. La ville fut enfin prise dassaut, non sans les massacres habituels (1379) 1. Lannexion Transoxiane. du Khwrezm complta la formation du royaume de

Expditions de Tamerlan au Mogholistan et en Ouigourie.

@ A peine affermi sur le trne de Transoxiane, Tamerlan avait t amen porter la guerre dans lancien khanat du Djaghata oriental (rgions de lIli et du Youldouz). Une rvolution venait de se produire dans ce pays. Nous avons vu la situation prpondrante quy avait acquise la famille mongole des Doughlat qui tait presque entirement matresse de la Kachgarie avec Aqsou comme centre, et qui possdait en outre des domaines considrables dans la zone spcifiquement
p.500

djaghatade de lIli o les khans avaient leur rsidence 2.

Ctait lmir doughlat Pouladchi, ou Bouladji qui, en 1347, avait pris, on la vu, linitiative, aprs plusieurs annes danarchie, de restaurer sur le trne de lIli le khan djaghatade Toughlouq Timour
3.

Aprs la mort de Bouladji,

survenue au cours du rgne de Toughlouq Timour (1347-1363), la charge doulous-begi qui quivalait un peu celle de maire du palais, fut donne son jeune fils Khouddd. Le frre de Bouladji, lmir Qamar ed-Dn, qui ambitionnait la charge, protesta vainement auprs du khan Toughlouq Timour. Il prit sa revanche aprs la mort de Toughlouq Timour, en tuant le fils de ce prince, Ilys Khdja qui revenait de Transoxiane, chass par les victoires de Tamerlan (vers 1365-1366). Qamar ed-Dn, dposant la dynastie djaghatade, usurpa alors le titre de khan et rgna sur le Mogholistan, cest--dire sur la
1 Zafer nm, I, 305-306. 2 Barthold, Dghlt, Enc. Isl., I, 1112. 3 Tarkh-i Rachd, 38.

528

Lempire des steppes

rgion du Talas, de lIssiq-koul, de lIli, du Youldouz et du Manas, sans doute aussi sur la majeure partie de lAlti-chahr ou Kachgarie, de 1366 environ 1392
1.

Un jeune frre dIlys Khdja nomm Khizr Khdja chappa aux

fureurs de Qamar ed-Dn grce Khouddd qui laida senfuir de Kachgar dans les montagnes du Pamir, o le jeune homme se cacha en attendant des temps meilleurs 2. Ce fut contre Qamar ed-Dn que Tamerlan entreprit une srie

dexpditions, beaucoup moins clbres dans lhistoire que les campagnes de Perse, de Delhi ou dAnkara, mais peut-tre plus remarquables, car conduites dans un pays beaucoup plus difficile, contre un adversaire insaisissable, expditions prventives dailleurs, qui navaient pour but que de mettre dfinitivement la Transoxiane labri en mettant fin aux priodiques invasions des nomades. Une reconnaissance, conduite par les lieutenants de Tamerlan, fut envoye en direction dAlmatou, lactuel Vierny, au nord de lIssiq-koul ; elle revint aprs avoir conclu avec les ennemis une paix ou trve qui fut dsavoue par Tamerlan. Celui-ci, parti de la rgion de Tachkend, marcha de Sarm (au nord de cette ville) une place que le Tarkh-i Rachd appelle Tanki, et o Elias et Sir Denison Ross voient Yangi, cest--dire Talas, lactuel Aouli-ata, et mit les nomades en fuite en capturant beaucoup de butin 3.
p.501

En 1375, troisime campagne de Tamerlan 4. Parti de Saram, il dut

traverser la rgion de Talas et celle de Toqmaq, aux sources du Tchou. Qamar ed-Dn, suivant la tactique habituelle des nomades, reculait toujours devant lui, jusqu un site appel, suivant les manuscrits du Zafer nm, Birkeh-i Gourian, ou Archal Atar, et o Elias et Denison Ross proposent de voir Otar, au nord-ouest de Kastek dans le bassin suprieur de lIli, dans un des contreforts septentrionaux de lAla-taou
1 Tarkh-i Rachd, 38-39. 2 Ibid., 39, 51. 3 Zafer nm, trad. Denison Ross, l. c. 40. 4 Lexpdition commence en chaban 776 (5 janvier-2 fvrier 1375). Zafer nm, trad. 5.

Il semble bien, en tout cas, quil

D. Ross, l. c., 41. Trad. Petis, I, 251.

5 L. c., 41.

529

Lempire des steppes

faille rechercher le site dans les montagnes au nord-ouest de lIssiq-koul. Djahngir, fils an du conqurant, y surprit lennemi qui se dispersa en direction de lIli. Tamerlan saccagea cette rgion de lIli (Ap-ili) qui formait le cur de lancien Djaghata oriental, puis passa, semble-t-il, dans la valle du haut Narin o le Zafer nm nous le montre oprant du ct des rivires Arpa et Yazi, au nord-ouest de Kachgar 1. Il avait fait prisonnire la fille de Qamar ed-Dn, la princesse Dilchd Agh, quil mit dans son harem. Par Euzkend et Khodjend, en Ferghna, il regagna ensuite Samarqand. Mais Qamar ed-Dn ntait pas abattu. Quand larme timouride fut rentre en Transoxiane, il vint attaquer le Ferghna, province qui appartenait Tamerlan, et saccagea la ville dAndidjan. Tamerlan, furieux, accourut au Ferghna et le poursuivit par del Euzkend et les monts Yassi jusqu la valle de lAtbachi, affluent mridional du haut Narin. En sengageant de ce ct, en pleins Tien-chan, Tamerlan tomba dans une embuscade o Qamar ed-Dn lattendait. Il ne sen tira que par sa bravoure personnelle, avec sa lance, sa masse darmes, son sabre et son lazzo , et finit par mettre une fois de plus lennemi en fuite, puis il rentra Samarqand, o son fils Djahngir venait de dcder (1375-1376) 2. Au cours des annes suivantes (1376-1377), Tamerlan dirigea une cinquime expdition contre Qamar ed-Dn. Il lui livra bataille dans les gorges louest de lIssiq-koul et le poursuivit jusqu Qotchqar, la pointe ouest du lac
3. 4

Cependant vers 1383

p.502

le Zafer nm signale une sixime expdition

envoye par

Tamerlan contre Qamar ed-Dn sur lIssiq-koul, mais cette

fois encore le khan fut insaisissable.

1 Zafer nm, trad. D. Ross, 42. Trad. Petis, I, 255. 2 Zafer nm, trad. Ross, l. c., 46-47. Trad. Petis, I, 264-269. 3 Zafer nm, trad. Ross, 50. Trad. Petis, 275-276. 4 Hg. 785 (6 mars 1383-23 fvrier 1384), anne de la Souris, Zafer nm, trad. Petis,

361.

530

Lempire des steppes

Pendant les annes 1389-1390 Tamerlan fit un effort dcisif pour en finir avec les nomades du Mogholistan
1.

En 1389 il parcourut en tous sens la

rgion de lIli et de lImil, au sud et lest du lac Balkhach (lAtrek-koul du Zafer nm) et autour de lAla-koul, pays qui ont form depuis la province russe du Smiretchi et le protectorat chinois du Tarbagata et qui constituaient alors le cur du Mogholistan. Il y trna en vainqueur et fit rayonner ses mobiles escadrons travers les steppes historiques o les khans djaghatades et ogodades de jadis avaient tenu leur cour nomade, dans la rgion de lactuel Kouldja et de lactuel Tchougoutchak, tandis que ses avantgardes galopaient la poursuite des Mongols jusqu lIrtych noir, au sud du grand Alta
2.

Puis larme, sengageant en colonnes spares travers le

massif du Tien-chan, passa du bassin du Balkhach dans celui du Bagrachkoul. Le rendez-vous gnral tait la valle du Youldouz o Tamerlan arriva par celle du Koungs timourides Tourfan 4. Le Zafer nm nomme parmi les chefs mongols que Tamerlan combattit dans cette rgion, Khizr Khdja, lhritier de la dynastie djaghatade, momentanment chass du trne par lusurpation de Qamar ed-Dn et qui, nous le savons par le Tarkh-i Rachd, stait rfugi dans la partie la plus orientale du Turkestan oriental (dabord du ct de Khotan, puis du Lobnor) o il sefforait de se tailler un nouveau royaume tout en convertissant de force lislam les derniers Ouigour de Tourfan 5. Bien quayant pour ennemi principal Qamar ed-Dn, qui tait aussi celui de Khizr Khdja, Tamerlan nhsita pas attaquer encore ce dernier, par crainte, videmment, de voir la maison de Djaghata reconstituer ses forces dans lOuigouristan. Khizr Khdja
1 La campagne commence en 791 Hg (31 dcembre 1388-19 dcembre 1389), Zafer 3.

Au tmoignage du Zafer nm, les avant-gardes lest jusqu Qara-khodja, pratiquement

poussrent

plus

nm, II, 35.

2 Zafer nm, II, 43. 3 Zafer nm, II, 45 et 51. Cf. Chavannes, Documents sur les Tou-kiue occidentaux,

270, n. 5.
4 Zafer nm, II, 46. 5 Tarkh-i Rachd, 52.

531

Lempire des steppes

fut battu et senfuit dans le Gobi

2.

1.

Tamerlan vainqueur tint une assemble

militaire Tchalich ou Djalich, lactuel Qarachahr, et distribua ses soldats le butin pris sur les nomades
p.503

Le Zafer nm donne assez nettement

limpression quainsi install au cur de la Haute Asie, il sy posait en successeur de Gengis-khan. En ralit il avait ruin la domination mongole au Turkestan oriental au moment mme o lavnement des Ming venait de la renverser en Chine. Avant de rentrer Samarqand Tamerlan envoya en avant-garde, du Youldouz, son fils Omar Chekh, par la route dOutch-Ferman (Outch Tourfan) et de Kachgar Talas. Mais cette fois encore, bien que Tamerlan et port la dvastation jusquau cur du Gobi, le khan Qamar ed-Dn, son grand ennemi, ntait pas abattu. A peine larme timouride rentre en Transoxiane, Qamar ed-Dn restaurait son pouvoir dans la valle de lIli. Tamerlan envoya donc contre lui, en 1390, une arme qui, partie de Tachkend, passa par lIssiq-koul, traversa lIli Almaligh, dpassa Qaratal et suivit Qamar ed-Dn la piste jusqu lIrtych noir o on perdit sa trace. Qamar ed-Dn avait disparu dans lAlta, vers le pays des martres et des zibelines et on nentendit plus parler de lui. Les soldats de Tamerlan samusrent graver au fer rouge le nom de leur matre sur les pins de lAlta, puis, en longeant les rives de lAtrek-koul, cest-dire du lac Balkhach, ils rentrrent en Transoxiane 4. La disparition de lusurpateur Qamar ed-Dn permit au djaghatade Khizr Khdja de recouvrer le trne du Mogholistan. Le nouveau chef de la maison Doughlat, lmir Khouddd, neveu de Qamar ed-Dn et qui, lui, avait toujours t lgitimiste , fut le premier rappeler Khizr Khdja et
3.

Nous ignorons si lui-mme, avec le gros de larme, suivit

ensuite le mme itinraire ou sil rentra du Youldouz par lIli, le Tchou et le

1 Zafer nm, II, 50-53. 2 Ibid., II, 53. 3 Ibid., II, 54-55. 4 Zafer nm, trad. Petis, Il, 66-70 (commencement de lanne Hg. 792 dbutant le

20 dcembre 1389, anne du cheval). Cf. Minorsky, Hudd al-Alam, 195-196.

532

Lempire des steppes

assurer sa restauration 1. Le nouveau khan tait un musulman rsolu. On a vu quayant soumis Qara-khodja, lactuel Tourfan, il islamisa de force les derniers Ouigour 2 . Ces sentiments le rapprochaient de Tamerlan. La paix fut conclue entre les deux princes, paix la suite de laquelle Khizr Khdja, vers 1397, donna sa fille en mariage Tamerlan, union prcieuse pour celui-ci puisquelle faisait entrer le glorieux parvenu dans la famille gengiskhanide 3. Khizr Khdja mourut en 1399. Il fut, nous dit le
p.504

Tarkh-i Rachd,

remplac sur le trne de lIli par ses trois fils, Chama-i Djahn ou Cham-i Djahn (vers 1399-1408), Nakch-i Djahn et Mohammed-khan (d. vers 1428), ce dernier lou par notre source pour sa pit musulmane 4. Tous trois vcurent sous la tutelle et protection de lmir doughlat Khouddd. Quant Tamerlan, il ne put sempcher de profiter du dcs de son beau-pre Khizr Khdja pour envoyer une nouvelle expdition sinon sur lIli mme, du moins en Kachgarie (1399-1400). Cette arme, conduite par Mrz Iskander, petitfils du conqurant, entra Kachgar, pilla Yarkand, sempara de la ville forte dAqsou dont les habitants se rachetrent en livrant les riches marchands chinois tablis parmi eux, puis envoya un dtachement au nord-est, piller Ba et Koutcha. Mrz Iskander se rendit enfin Khotan dont les habitants laccueillirent avec des prsents, en se dclarant sujets de Tamerlan, aprs quoi il rentra Samarqand par la route dAndidjn, en Ferghana 5.

Conqute de lIran oriental par Tamerlan.

1 Tarkh-i Rachd, 56. 2 Tarkh-i Rachd, 52. 3 Tarkh-i Rachd, 52, Zafer nm, II, 421. 4 Tel est lordre du Tarkh-i Rachd. Le Zafer nm et Mirkhond ne connaissent que

Mohammed-khan et Nakch-i Djahn (dans cet ordre). Le Ming-che donne une liste : Chama-i Djahn, Mohammed-khan, Nakch-i Djahn (N. Elias, History of the Mongols of Central Asia, 41-42).
5 Zafer nm, III, 213-220. Racont sous la rubrique de Hg. 802 (3 septembre

1399-21 aot 1400), anne du livre, o les nouvelles de cette campagne parvinrent Tamerlan, alors en Perse.

533

Lempire des steppes

@ Ds que Tamerlan eut constitu son royaume de Transoxiane royaume essentiellement turc sous la fiction dun khanat gengiskhanide il reprit en Iran la lutte du Turco-Mongol contre le Tadjik . Le morcellement gnral du pays livrait le peuple iranien au premier envahisseur rsolu. Gengis-khan jadis avait au moins trouv en face de lui un pouvoir unitaire, lempire khwarezmien, tendu de Caboul Hamadhn. En face de Tamerlan nous voyons au contraire quatre ou cinq pouvoirs rivaux, entre lesquels a t loti au hasard lancien khanat houlagide, pouvoirs profondment diviss entre eux, qui lide de lunion contre lenvahisseur turc ne viendrait mme pas : les Kert, de race afghane, de religion sunnite, Hrt, sont les ennemis jurs des Sarbdriens, de race persane, de religion chite Sebzwr ; les Mozaffrides, de race arabo-persane, au Frs, sont les rivaux des Djlarides, de race mongole, matres de Tauris et de Baghdd ; et de plus, dans cette famille mozaffride o les fils font crever
p.505

les yeux de

leurs pres, tous les princes se hassent, se trahissent, se font la guerre pour une bourgade. Tamerlan qui a dployer de si rudes efforts dans ses luttes contre les nomades du Mogholistan ou du Qiptchaq, trouve ici des adversaires livrs davance. La Perse de 1380 appelait la conqute. A la vrit, aprs la chute du khanat houlagide lIran oriental redevenu indpendant, navait gure tard sentir peser sur lui la menace turque transoxianaise. Ds 1351, on la vu, le clbre mir Qazghn, chef des Transoxianais, tait venu assiger Hrt et avait rduit le Kert rgnant la vassalit. Ce fut le geste de Qazghn que renouvela Tamerlan. En 1380 il somma le mlik ou roi de Hrt, Ghiyth ed-Dn II Pr 'Al, davoir se rendre, comme vassal, son qourilta. Ghiyth ed-Dn II (1370-1381), fils et successeur de Moizz ed-Dn Hossen et septime prince de la dynastie Kert, navait sans doute pas la souplesse politique qui avait permis son pre et ses aeux de louvoyer au milieu des guerres houlagides, puis de se faire tolrer par Qazghn. Tout en protestant de sa soumission, il atermoya. Au printemps de 1381 Tamerlan marcha sur Hrt. Ghiyth ed-Dn venait prcisment denlever Nchpor lautre dynastie est-iranienne, aux Sarbdriens, et cette guerre, qui dressait Kert et Sarbdriens les uns contre

534

Lempire des steppes

les autres, achevait de troubler le Khorssn

1.

De plus, le propre frre de

Ghiyth ed-Dn, qu tenait la forteresse de Srakhs, au sud de Hrt, se soumit spontanment Tamerlan et fut admis lhonneur de baiser le tapis imprial . La forteresse de Bochang, au nord-est de Hrt, fut prise dassaut. Dans Hrt, o stait enferm Ghiyth ed-Dn, la garnison, compose de rudes Afghans de Ghor, voulait rsister et fit mme une sortie, mais les citadins qui prfraient le repos dans leurs maisons ornes de belles faences de Kchn refusrent de se battre. Ghiyth ed-Dn dut capituler
2.

Tamerlan le reut assez bien, ladmit lhonneur de baiser le

tapis de son trne , mais se fit livrer toutes les richesses de la ville. Un des fils du mlik qui tenait limprenable fort dAmnkoh ou Ichkaltcha fut amen par son pre mme se rendre. Tamerlan laissa Ghiyth ed-Dn lhonorariat de Hrt. Mais la ville, dont les murailles furent abattues, ntait plus quune dpendance de lempire timouride. Ghiyth ed-Dn
p.506

lui-mme, rduit au rle dhumble vassal, dut

aller vivre en rsidence force Samarqand. La situation aurait pu se prolonger de la sorte, si la fin de 1382 des bandes dAfghans de Ghor, aids par la populace de Hrt, navaient tent un coup de main sur la ville dont ils se rendirent matres
3.

Le prince Mirn-chh, troisime fils de Tamerlan,

rprima svrement cette rvolte : des tours furent construites avec des ttes humaines. Le Zafer nm nous dit laconiquement qu la suite de ces vnements, Ghiyth ed-Dn et les membres de sa famille, sans doute souponns de complicit, reurent, Samarqand, lordre de mourir
4.

Ainsi

finit la dynastie afghane des Kert qui, force dadresse, avait russi se maintenir prs de cent trente ans au milieu de toutes les invasions dans cette forteresse de Hrt expose la convoitise de tous les conqurants.

1 Zafer nm, I, 317. Moun ed-Dn, Histoire de Hrat, trad. Barbier de Meynard,

Journal Asiatique, 1861, 515-516.

2 Moharram, 783 (28 mars-26 avril 1381), anne du chien. Zafer nm, I, 326. 3 Fin de 784 (1382.1383), Zafer nm, I, 359. 4 Zafer nm, I, 361.

535

Lempire des steppes

Aprs avoir soumis le royaume kert de Hrt, Tamerlan, en 1381, avait march sur le Khorssn oriental. Le pays tait disput entre deux souverainets. Dune part la principaut des Sarbdriens, alors reprsente par 'Ali Mouayyad (1364-1381), et dont la capitale tait Sebzwr
1.

Dautre

part un aventurier, Emr Wal (1360-1384) qui stait, aprs la mort de Tougha Timour, fait roi du Mzandrn, avec Astrbd, Bistm, Damghn et Semnn 2. Ajoutons un troisime sire, 'Al beg, matre de Klt et de Thos. A lapproche de Tamerlan, 'Al beg se soumit spontanment
3.

'Al Mouayyad,

menac par Emr Wal, avait fait appel Tamerlan. Il accueillit le conqurant, lui fit hommage de Sebzewr et se dclara son sujet (1381) 4. Il vcut depuis auprs de Tamerlan et devait tre tu son service en 1386. Puis Tamerlan aprs un sige rapide enleva Isfariyn Emr Wal et dtruisit la ville 5. Aprs un bref retour Samarqand, Tamerlan poursuivit ses oprations en Iran. Pendant lhiver 1381-1382, il assigea 'Al beg dans le nid daigle de Klt et lobligea se soumettre
6.

'Al beg fut un peu plus tard envoy en

Transoxiane et excut (1382). Tamerlan continua la campagne contre Emr Wal, prince du Djordjn et du Mzandrn, qui lui envoya un tribut 7.
p.507

En 1383 Tamerlan revint de Samarqand en Perse. Il chtia

terriblement Sebzewr rvolte. On entassa prs de deux mille prisonniers tout vivants, les uns sur les autres, avec de la boue et de la brique pour en construire des tours 8.
1 Minorsky, Tugha Timur, Enc. Isl., 863. 2 DOhsson, IV, 739-740. 3 Zafer nm, I, 329-330. 4 Zafer nm, I, 330. 5 Zafer nm, I, 331. 6 Zafer nm, I, 338-346. 7 Zafer nm, I, 353. 8 Zafer nm, I, 377. Ibn Arabchh, trad. Sanders, 25-27.

536

Lempire des steppes

Le Seistan galement rvolt eut un sort identique. Nos soldats firent une montagne des corps morts, et avec les ttes ils btirent des tours. A Zarendj, capitale du Seistan, Tamerlan fit prir les habitants, hommes et femmes, jeunes et vieux, depuis les vieillards de cent ans jusquaux enfants au berceau 1. Surtout Tamerlan dtruisit le systme de canalisation des campagnes sistanaises qui retournrent au dsert. Et lorsquon fut arriv sur le bord de la rivire Hilmend, on dtruisit la digue dite digue de Roustem et il ne resta aucun vestige de cet antique travail 2. La dsolation de ce vieux pays de Seistan, qui frappe encore aujourdhui les voyageurs, sexplique par ces destructions et massacres
3

. Les Turcs

timourides achevaient luvre des Mongols gengiskhanides. Turcs et Mongols, du fait soit de leur nomadisme ancestral, soit de leur systme de dvastation mthodique se sont ainsi rendus partout les complices actifs de cette saharification laquelle le centre de lAsie, de par son volution gographique, na dj que trop de tendances. En tuant les cultures pour refaire de la steppe, ils auront t sur une vaste aire du globe les collaborateurs inconscients de la mort de la terre. Sur le haut plateau dIran en particulier, o le point deau et larbre sont une raret, o la culture, jalousement entretenue, maintient lun par lautre, o la prservation de la terre arable reste une lutte perptuelle, le Turco-Mongol a tu larbre, dessch le jardin, ramen le parcimonieux filet deau au marcage, la terre arable au dsert.

1 La prise de Zarendj est de chawal, 785 (27 novembre-25 dcembre 1383) anne de

la souris.
2 Zafer nm, I, 379. 3 La mission Hackin en 1936 a explor les ruines de la ville de Sar-Otar, ou Tar-Oussar,

au Seistan, dans un pays danciennes cultures envahi par les dunes de sable depuis la destruction timouride de 1384.

537

Lempire des steppes

Du Seistan, Tamerlan alla en Afghanistan semparer de Qandahr (1383). Aprs stre repos prs de trois mois dans sa chre Samarqand, il revint en Perse pour en finir avec le prince du Mzandrn, Emr Wal. Ce dernier, courageusement, dfendit le terrain pas pas, depuis lAtrek jusquau cur de la fort ; il faillit mme surprendre pendant la nuit le camp timouride
508 1 p.

mais Tamerlan eut finalement le dessus et sempara dAsterbd, la ennemie o

2

capitale

tout

fut

massacr,

mme

les

enfants

la

mamelle (1384)

. Wal prit la fuite vers lAzerbedjn. Puis Tamerlan

pntra en Irq 'Adjm.

Conqute de lIran occidental par Tamerlan.

@ LIrq 'Adjm, lAzerbedjn et Baghdd appartenaient, on la vu (p. 465), la dynastie mongole des Djlar, reprsente depuis 1382 par le sultan Ahmed Djlar ibn Owes. Ahmed est le type mme du noble Mongol transform par le milieu et devenu un sultan arabo-persan lexemple des Seldjoq et des Khwrezm-chahs du XIIe sicle, despote cruel et perfide, mais en mme temps guerrier courageux, protecteur des savants et des potes
3.

Il avait tabli son pouvoir en faisant excuter son frre an

Hossen (1382), puis en triomphant de ses autres frres (1383-1384), et il se trouvait Sultniy, alors ville principale de lIrq 'Adjm, quand Tamerlan sapprocha de la place : il lvacua prcipitamment devant Tamerlan qui vint y tenir sa cour
4

. Ahmed Djlar stait rfugi Tauris. Tamerlan ne ly

poursuivit pas ; il rentra, par la route dAmol et de Sr, Samarqand, o il avait coutume de se reposer aprs chaque campagne (1385).

1 Chawwal, 786 (16 novembre-14 dcembre 1384). 2 Zafer nm, I, 388-395. 3 Barthold, Ahmed Djalir, Enc. Isl., I, 200. Cf. Arabchh, 63-64. 4 Hg. 787 (12 fvrier 1385-1er fvrier 1386), anne de la panthre. Zafer nm, I,

399-400. Cf. Arabchh, 54.

538

Lempire des steppes

Ce fut en 1386 seulement que Tamerlan entreprit la conqute de la Perse occidentale, au cours dune campagne qui dura deux annes. Un des prtextes de lexpdition fut le pieux dsir quil prouva tout coup daller chtier les montagnards du Louristn qui avaient pill la caravane de la Mecque ; effectivement il mena bien cette opration de police, et la plupart de ces voleurs ayant t pris, il les fit prcipiter du haut des montagnes 1. Tamerlan marcha ensuite sur lAzerbedjn et entra Tauris. A son approche Ahmed Djlar stait enfui de Tauris Baghdd 2. Tamerlan tint sa cour Tauris o il passa lt de 1386 puis, par Nakhitchevn, il alla envahir la Georgie. Les Georgiens tant chrtiens, la lutte contre eux permettait Tamerlan de donner la campagne une allure de guerre sainte. Parti, lhiver de 1386, de Kars, quil venait de raser, il prit dassaut Tiflis et
509 p.

y fit prisonnier le roi de Georgie Bagrat V (qui obtint peu aprs sa libert
3.

en feignant de se convertir lislamisme)

Tamerlan revint hiverner au

Qarabagh, dans les steppes de la basse Koura. L il eut (nous reviendrons sur ces faits, p. 516) la surprise de se voir attaqu par son protg, le khan de Qiptchaq Toqtamich qui franchit le pas de Derbend avec une forte arme pour lui disputer lAzerbedjn (commencement de 1387). Une grande bataille fut livre au nord de la Koura. Le corps darme envoy par Tamerlan fut dabord battu, mais son fils, le prince Mrnchh, arrivant avec des renforts, remporta la victoire et rejeta lennemi au nord de Derbend. Tamerlan, si impitoyable quand il sagissait de chtier les Afghans et les Persans, montra cette fois une clmence inaccoutume : il renvoya tous les prisonniers au khan de Qiptchaq et ne fit adresser celui-ci quune admonestation toute paternelle. Le parvenu turc restait encore malgr tout intimid par la lgitimit gengiskhanide, incarne dans Toqtamich 4. Aprs avoir tenu sa cour sur les bords du lac Gktcha, Tamerlan entreprit la conqute de la Grande Armnie occidentale. Ce pays tait alors partag
1 Zafer nm, I, 407. Arabchh, 55. 2 Zafer nm, I, 408-411. Arabchh, 57-58. 3 Zafer nm, I, 414. Cf. Minorsky, Tiflis, Enc. Isl., 796. 4 Zafer nm, I, 425-429 (commencement de 789, anne du livre, dbutant le 22

janvier 1387).

539

Lempire des steppes

entre un certain nombre dmirs turcomans, fort bons musulmans mais contre lesquels, daprs le Zafer nm, Tamerlan nen affecta pas moins de partir en guerre sainte, sous prtexte que ces Turcomans avaient attaqu la caravane de La Mecque
1.

Il prit en un jour Erzroum. Lmir turcoman Taherten,

seigneur dErzindjn, se dclara spontanment tributaire : Tamerlan le confirma dans sa seigneurie. Tamerlan envoya ensuite son fils Mirn-chh, combattre Mouch et au Kurdistan la horde turcomane dite du Mouton Noir, ou Qara-Qoyounlou, alors commands par Qara-Mohammed Tourmouch. Tamerlan lui-mme vint saccager le district de Mouch, mais les Turcomans se sauvrent dans des gorges inaccessibles. Aprs avoir complt la conqute de lArmnie par la prise de Van, dont les dfenseurs furent prcipits du haut des montagnes, Tamerlan se dirigea vers les tats de la dynastie mozaffride, alors matresse du Frs (Chrz), dIspahan et du Kirmn. Le prince mozaffride Chh Choudj quIbn 'Arabchh nous prsente comme le modle de toutes les vertus ( cela prs quil
p.510

avait fait

aveugler et mourir en prison son vieux pre), avait t peu auparavant somm de se soumettre Tamerlan
2.

Il avait immdiatement reconnu la

suzerainet de celui-ci et ainsi prserv ses tats de linvasion menaante. En mourant dans sa capitale de Chrz, il laissa Chrz et le Frs son fils Zen el-'Abidn, et le Kirmn son frre Ahmed, tandis quIspahan et Yezd taient disputes entre ses neveux Chh Yahy et Chh Manor (le premier devait finalement conserver Yezd et le second semparer plus tard dIspahan)
3.

Avant de mourir, Chh Choudj avait plac toute sa famille sous la protection de Tamerlan. Malgr le ton confiant de cette lettre (dont le Zafer nm nous affirme reproduire le texte) nous voyons-l un homme rien moins que rassur
4.

De fait, Tamerlan profita aussitt de la mort de son vassal pour

envahir le domaine mozaffride (octobre-novembre 1387). Par Hamadhn, il

1 Zafer nm, I, 432. 2 Arabchh, 27-30. 3 Cf. Zettersten, Muzaffarides, Enc. Isl., 853. Arabchh, 36. 4 Zafer nm, I, 442-447.

540

Lempire des steppes

marcha droit sur Ispahan. Le gouverneur mozaffride dIspahan, Mozaffer-i Kch sempressa de lui apporter les cls de la ville ; Tamerlan fit dans Ispahan une entre triomphale, puis alla camper au dehors. Tout semblait se passer pacifiquement lorsque pendant la nuit la populace massacra les officiers timourides chargs de lever limpt, ainsi que les soldats transoxianais isols quelle put saisir. Tamerlan, furieux, ordonna le massacre collectif de la population. Chaque division de larme dut prsenter au tableau un nombre de ttes fix. Le Zafer nm, apologie officielle de Tamerlan, parle de 70.000 ttes qui furent mises en tas hors des murailles dIspahan et dont ensuite on fit des tours en divers endroits de la ville . Les scnes dhorreur dcrites ce sujet par 'Arabchh sont pires que celles que rapportent les historiens de Gengis-khan propos des massacres de Balkh, de Hrt et de Ghazna en 1221, car les premiers Mongols taient de simples sauvages, tandis que Tamerlan est un Turc cultiv, grand amateur de littrature persane, qui dtruit la fleur de la civilisation iranienne, un musulman dvot qui saccage toute les capitales du monde musulman 1. DIspahan, rduite ltat de charnier, Tamerlan marcha sur Chrz, do le prince mozaffride Zein el-'Abidn venait de senfuir. La ville, terrifie, seffora de lui complaire et Tamerlan y tint sa cour. Le Mozaffride du Kirmn, Chh Ahmed et le
p.511

Mozaffride de Yezd Chh Yahy vinrent en

tremblant baiser le tapis royal et, pour leur servilit, furent laisss en possession, le premier du Kirmn, le second du Fars. Les plus habiles artisans chirazis furent dports Samarqand pour contribuer lembellissement de la capitale timouride 2. Tamerlan, comme on le verra, fut ce moment oblig de rentrer Samarqand par une irruption du khan de Qiptchaq en pleine Transoxiane (fin 1387). Il ne revint en Perse quen 1392 pour la guerre dite de cinq ans (1392-1396). Sa premire campagne eut le Mzandern pour thtre. Il enleva Amol, Sr et Mechedhissr une maison locale de Syyids, traa des pistes dans la fort vierge qui couvre ce curieux pays et seffora de ramener

1 Zafer nm, I, 449-454, II, 173-183. Arabchh, 43-46. 2 Zafer nm, I, 454-462 (entre de Tamerlan Chrz, 1 zoulkada 789 = 13

novembre 1387).

541

Lempire des steppes

la foi sunnite orthodoxe ces populations chites, toujours contamines de survivances ismliennes
1.

Aprs avoir hivern en Mzandrn, il se rendit

par la route de Nhvend, au Louristn, o il chtia le brigandage invtr des Lour, puis, par Dizfol et Choster, il alla soumettre les Mozaffrides rvolts. En effet, depuis le dpart de Tamerlan, un des princes mozaffrides, plus nergique que les autres, Chh Manor, avait limin ceux-ci et refait son profit contre Tamerlan lunit du domaine ancestral. Il avait aveugl son cousin Zen el-Abidn, oblig son frre Yahy se retirer de Chrz Yezd, et stait ainsi empar de Chrz, o il mit sa capitale, et dIspahan. Perfide comme tous les siens, mais actif, nergique, dune tonnante bravoure, il osa tenir tte Tamerlan. En avril 1393 Tamerlan, aprs avoir opr le rassemblement de son arme Choster, marcha de cette ville sur Chrz. Il prit au passage au dbut de mai la forteresse de Qala-i-Sfd, considre comme imprenable. Manor se porta sa rencontre et lui livra dans la banlieue de Chrz un furieux combat. A force de bravoure, le Mozaffride russit percer les rangs de la garde transoxianaise, pntra jusqu Tamerlan et le frappa de deux coups dpe qui furent amortis par la solidit du casque. A la fin Manor fut tu sa tte aurait t coupe par le jeune fils de Tamerlan, Chh Rokh, g de dix-sept ans, et jete par celui-ci aux pieds du conqurant (mai 1393) 2. Tamerlan fit dans Chrz une entre triomphale. Il se fit livrer tous les trsors de lantique cit et une norme contribution de
p.512

guerre.

Il y passa un mois en festins et en rjouissances, chante le Zafer nm, on y joua des orgues et de la harpe et le bon vin rouge de Chrz fut prsent dans des coupes dor par les plus jolies filles de la ville. Les Mozaffrides survivants, Chh Ahmed, prince du Kirmn et Chh Yahy, prince de Yezd, vinrent humblement faire leur cour, mais peu aprs Tamerlan fit mettre mort presque tous les membres de cette maison et donna leurs

1 Zafer nm, II, 143-154. 2 Zafer nm, II, 183-198. Arabchh, 36-42.

542

Lempire des steppes

fiefs ses capitaines

1.

Les lettrs et les artistes du Frs furent dports

Samarqand, ville dont Tamerlan voulait faire la capitale de lAsie. De Chrz, Tamerlan remonta, en juin 1393, vers Ispahan et Hamadhn o il tint sa cour, puis il entreprit la conqute de Baghdd et de lIrq 'Arab sur le sultan Ahmed Djlar, dernier reprsentant de la dynastie mongole des Djlarides. Au commencement doctobre, il arriva devant Baghdd. A son approche, Ahmed Djlar senfuit vers louest. Ahmed faillit tre captur hauteur de Kerbla par Mrn-chh, lanc sa poursuite, mais russit schapper et courut jusquen gypte, o le sultan mamelouk Barqoq laccueillit. Tamerlan entra Baghdd sans combat. Les troupes tartares, chante le Zafer nm, se jetrent dans lIrq comme des armes de fourmis et de sauterelles, elles couvrirent les campagnes, et coururent de tous cts, pillant et ravageant tout. Tamerlan passa trois mois de dlassement Baghdd, se rjouissant dans les maisons de plaisance situes au bord du Tigre 2. Tamerlan remonta ensuite vers le nord. Il prit au passage la forteresse de Tekrt et entreprit de soumettre les chteaux-forts du Kurdistan et du Dyrbkir. Il perdit dans cette campagne son deuxime fils 'Omar Chekh, tu dune flche devant un fortin kurde (fvrier 1394) sige difficile (mars 1394)
4 et 3.

Il prit Mrdn aprs un

Amid, puis, remontant vers la Grande Armnie,

alla chasser de la rgion de Mouch le Turcoman Qara-Yosouf, chef de la horde du Mouton Noir (Qara Qoyounlou). Par la route de Van, il alla ensuite guerroyer en Georgie (fin de lanne 1394).

1 Arabchh, 48-49. Zafer nm, II, 201-207. 2 Arabchh, 64. Zafer nm, II, 221-238 (arrive de Tamerlan devant Baghdd : fin

de chawal 795 = 10 aot-7 septembre 1393).

3 Rabia I, 796 (4 janvier-2 fvrier 1394), anne de la poule (Zafer nm, II, 270). 4 Rabia II, 796 (3 fvrier-3 mars 1394) (ibid., 275).

543

Lempire des steppes

En 1395, tandis que Tamerlan, comme nous le verrons, allait, par le Caucase faire la guerre au khan de Qiptchaq dans la Russie mridionale, les Georgiens infligrent une dfaite son troisime assigeait Alindjaq prs de Nakhitchvn
1 p.513

fils Mirnchh qui

. Quand Tamerlan revint au

Caucase, en 1399 il se vengea en ravageant le Kakheth (Georgie orientale). Il se vengea plus encore au printemps de 1400 quand il marcha sur Tiflis, installa une garnison dans la ville et dvasta totalement le pays, tandis que le roi Giorgi VI se rfugiait dans la montagne. En 1401 Tamerlan finit par accorder laman Giorgi VI, sous condition de tribut. Nanmoins il revint en 1403 dvaster le pays, dtruisant 700 bourgs, massacrant les populations, abattant toutes les glises chrtiennes de Tiflis
2.

Linvasion des Mongols

Gengiskhanides au XIIIe sicle avait t moins cruelle, car, on la vu, les Mongols ntaient que des sauvages et tuaient seulement parce que, depuis des sicles, le massacre constituait le comportement instinctif des ptres nomades envers les cultivateurs sdentaires. Tamerlan joignait cette frocit le got du meurtre religieux. Il tuait par pit coranique. Il reprsente la synthse qui manquait sans doute lhistoire de la barbarie mongole et du fanatisme musulman, et cette tape suprieure du besoin ancestral de meurtre quest le meurtre perptr au service dune idologie abstraite, par devoir et mission sacre. Les dernires rsistances la domination timouride en Iran vinrent de lancien sultan Ahmed Djlar et aussi du chef turcoman Qara-Yosouf, mir du Mouton Noir. On a vu quen dcembre 1393, janvier 1394 Ahmed Djlar, chass de Baghdd par Tamerlan, stait rfugi en gypte auprs du sultan mamelouk Barqoq. Avec laide quil reut de Barqoq, il russit aprs le dpart de larme timouride, se faire restaurer Baghdd en cette mme anne 1394. Tamerlan tant occup ailleurs, Ahmed Djlar put se maintenir Baghdd, en partie grce laide de lmir du Mouton Noir, Qara-Yosouf, jusqu lt de 1401. Tamerlan tant alors revenu en 'Irq 'Arab, Ahmed Djlar prit une fois encore la fuite chez les Mamelouks, mais ses lieutenants voulurent dfendre Baghdd. La ville fut prise par Tamerlan le 10 juillet 1401.
1 Cf. Minorsky, Tiflis, Enc. Isl., 796, sub anno Hg 793 = (16 octobre 1395-1 octobre

1396).
2 Minorsky, Tiflis, l. c.

544

Lempire des steppes

Les assigs staient battus avec lnergie du dsespoir. La vengeance de Tamerlan fut implacable. Lui qui sept ans plus tt avait trait Baghdd avec quelque modration, ordonna cette fois un massacre gnral. Chaque soldat dut apporter une tte dhabitant, dit Chref ed-Dn ; deux ttes dit 'Arabchh
1 p.514 Ibn

. Bel esprit, au milieu de ces charniers, Tamerlan pargna

quelques gens de lettres et leur offrit mme des vestes dhonneur. A part eux toute la population fut massacre, comme furent ruins tous les difices lexception des mosques. Ibn 'Arabchh estime 90.000 le nombre des victimes. Les chaleurs de juillet sous le ciel dIrq ne tardrent pas faire sortir de ces amoncellements de cadavres des pidmies qui forcrent le conqurant la retraite. Pendant la guerre entre Tamerlan et le sultan ottoman Bajazet, guerre que nous raconterons plus loin (p. 528), lobstin Ahmed Djlar profita des circonstances pour revenir une fois de plus Baghdd, mais il fut bientt vaincu et chass par son ancien alli Qara-Yosouf, chef de la horde du Mouton Noir. Qara-Yosouf lui-mme fut chass par un retour offensif de larme timouride, commande par Abo Bekr, petit-fils de Tamerlan (1403). Qara-Yosouf et Ahmed Djlar se rfugirent tous deux en gypte do ils ne devaient revenir quaprs la mort de Tamerlan 2.

Tamerlan et le Qiptchaq.
@ En 1376, on la vu, Tamerlan avait reu Samarqand la visite dun Gengiskhanide de la branche de Djtchi, nomm Toqtamich, qui venait solliciter son appui contre son suzerain Ourous-khan, khan de la Horde Blanche, lequel rgnait, on sen souvient, au nord du Sr-dary infrieur, dans

1 Zafer nm, III, 363-371 (assaut final de Baghdd : 27 zoulkada 803 = 9 juillet

1401). Arabchh, 165-169.

2 Zafer nm, IV, 93-97. Barthold, Ahmed Djalir, Enc. Isl., I, 201.

545

Lempire des steppes

la steppe du Sari Sou et autour des monts Oulou-taou (voir p. 484) 1. Comme nous lavons dit, on ne sait si Toqtamich tait un neveu ou simplement un parent plus loign dOurous-khan
2

. Heureux davoir comme client ce

prtendant gengiskhanide qui pouvait servir ses desseins, Tamerlan, nous lavons vu aussi, lui donna les villes dOtrr, abrn et Sighnq, sur la rive septentrionale du moyen Sr-dary, face aux steppes de la Horde Blanche. Toqtamich fut deux fois chass de ce petit domaine par le khan Ourous et, chaque fois, il fut recueilli par Tamerlan Samarqand. Daprs le Zafer nm, Ourous
p.515

rclama son extradition. Loin de sincliner, Tamerlan alla

dfendre contre le khan la ligne du Sr-dary. Il battit Ourous entre Sighnq et Otrr et le rejeta dans la steppe (commencement de 1377)
3.

Ourous

mourut la mme anne et fut remplac successivement par ses deux fils, Tokhta-qiy dabord, Timour-mlik ensuite. Une fois Tamerlan rentr en Transoxiane, Toqtamich fut, une fois de plus, battu par Timour-mlik. Une fois de plus Tamerlan le restaura Sighnq et lui prta des renforts avec lesquels Toqtamich surprit enfin son ennemi qui hivernait dans un district appel Qaratal par le Zafer nm
4,

victoire dcisive qui permit Toqtamich de

monter sur le trne de la Horde Blanche (hiver 1377-1378) 5. Jusque-l Toqtamich navait gure fait preuve, semble-t-il, de talents personnels, du moins si nous en croyons le Zafer nm, pour qui son lvation ne serait due qu lappui de Tamerlan. Une fois devenu khan de la Horde Blanche, il semble, au contraire, avoir soudain dploy une activit considrable. A peine matre de la Horde Blanche, il entreprit de se subordonner la Horde dOr ou khanat de Qiptchaq, cest--dire lempire
1 Je mexcuse de revenir ici et dailleurs plus en dtail sur des faits dj rsums

propos de la Russie mongole. Il est impossible, tant donn la complexit du sujet, dviter ces sortes dapparentes redites. A les viter tout prix, le rcit deviendrait inintelligible.
2 Cf. Barthold, Toktamish, Enc. Isl., 850. 3 Zafer nm, I, 276-286 (fin de lanne du Dragon = dbut 1377). 4 videmment autre que le Qaratal, affluent mridional du Balkhach, lest de lIli, qui

tait dans le territoire, non de la Horde Blanche, mais du khanat djaghatade de lIli ou Mogholistan.
5 Zafer nm, I, 292-294. Chronologie de Barthold, Toktamish, l. c., 850.

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Lempire des steppes

mongol de la Russie mridionale. En 1380, nous lavons vu, il vainquit le matre de la Horde dOr, Mama dans une bataille dcisive prs de la Kalka o Kalmious, dans le district de Marioupol, non loin des ctes de la mer dAzov. Il fut alors reconnu comme khan par la Horde dOr, runissant ainsi Horde dOr et Horde Blanche, bref peu prs tout lancien domaine djtchide, et rgnant dsormais du bas Sr-dary au Dniester, de Sighnq et dOtrr aux portes de Kiev. Dans sa capitale de Sara, sur la basse Volga, il apparaissait maintenant comme un des plus grands potentats de son sicle. Renouant la tradition de ses anctres gengiskhanides, il recommena les grandes chevauches mongoles, envahit la Russie chrtienne, brla Moscou le 26 aot 1382, saccagea Vladimir, Youriel, Mojask et les autres villes russes, dfit mme prs de Poltava les Lithuaniens qui cherchaient intervenir, et, pour un sicle, replaa la Moscovie sous le joug mongol. A ces hauteurs, la tte lui tourna. Qutait Tamerlan, parvenu turc sans pass et sans titre juridique bien dfini, devant lui qui reprsentait la lgitimit gengiskhanide la plus authentique
p.516

Du

reste

les

droits

incontestables du Gengiskhanide taient

maintenant appuys sur

lensemble des hordes du nord-ouest, sur les immenses rserves dhommes de la steppe. Pour lui qui commandait tous les nomades du nord, Tamerlan, roi de Transoxiane et dIran, devait faire simple figure de Tdjk. Comme Mongol, il devait sans doute avoir pour ce Turc btisseur et aux trois quarts sdentaire quelque chose du mpris secret que Tamerlan avait pour les gens dIspahan et de Chrz... nergique, actif, dune belle stature (tel nous le peint lAnonyme dIskander), rput parmi les Mongols pour sa justice, il se lassa de se conduire en client du parvenu turc qui lappelait son fils. Sans doute eut-il tort doublier quil devait celui-ci son lvation. Il eut tort surtout de ne pas valuer la force redoutable que reprsentait Tamerlan. Comme ses prdcesseurs, les khans du Qiptchaq depuis Berk,

Toqtamich revendiquait lAzerbedjn. On se rappelle en effet que de 1260 1330 les matres de Sara navaient jamais franchement accept que la Transcaucasie et le nord-ouest de la Perse ne dpendissent pas de leur oulous. En 1385, par consquent, notons-le, avant que Tamerlan intervint dans lAzerbedjn, province qui appartenait encore au sultan Ahmed Djlar, Toqtamich lenvahit par la route du Chrvn, prit Tauris et pilla la ville (hiver

547

Lempire des steppes

de 1385-1386) 1. Il se retira dailleurs avec son butin, la manire mongole, tandis quAhmed Djlar reprenait possession de la province. Ce fut sur ces entrefaites que Tamerlan, qui, comme on la vu, venait de soumettre la Perse, annexa lAzerbedjn son empire (1386). Cette annexion amena la rupture entre les deux anciens allis, ou plutt elle amena Toqtamich tenter, sans dclaration de guerre, une attaque brusque contre son bienfaiteur qui faillit bien tre surpris. Tamerlan venait de passer lhiver de 1386-1387 au nord de lAzerbedjn, dans la province de Qarabagh et il sy trouvait encore, lorsquau printemps de 1387 Toqtamich franchit limproviste le pas de Derbend et marcha contre lui, droit sur le Qarabagh. Tamerlan qui campait Bardhaa, au sud de la Koura, neut que le temps denvoyer une forte avant-garde au nord du fleuve. Cette petite arme rencontra les forces de Toqtamich et elle venait dtre dfaite quand le prince Mrn-chh, troisime fils de Tamerlan, survint avec des renforts, rtablit la situation et mit Toqtamich en fuite. La conduite de Tamerlan cette occasion est
p.517

significative. De nombreux prisonniers de

larme vaincue lui furent amens. On sait quelles taient en ce cas ses sinistres habitudes. Cette fois au contraire, non seulement il pargna ses captifs, mais il les renvoya Toqtamich aprs leur avoir fourni les vivres et lquipement ncessaires. En mme temps, au tmoignage du Zafer nm, il faisait adresser Toqtamich quil persistait regarder comme son fils des reproches dun ton plus affectueusement pein quirrit cette attitude la raideur imprieuse, mprisante,
2.

Si lon compare les implacables

et

vengeances du conqurant envers tous ses adversaires turcs ou iraniens, on mesure le prestige que conservait ses yeux le lgitimisme gengiskhanide. Certes, dans la ralit, Tamerlan tait venu renverser luvre de Gengis-khan ou tout au moins lui substituer la sienne propre ; mais en thorie il nosait lavouer de front ni peut-tre se lavouer lui-mme, biaisait, conservait

1 Zafer nm, I, 402-404 ; Brown, Hist. Pers. Lit., II1, 321 ; Minorsky, Tabrz, Enc.

Isl., 616.

2Zafer nm, I, 423-429 (par erreur dans Petis sous lanne de lhgire 787, 12 fvrier

1385-1er fvrier 1386, anne du crocodile).

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Lempire des steppes

son nouvel empire turc une faade mongole, montrait envers les descendants de Gengis-khan, ds que ceux-ci faisaient preuve de quelque nergie, un respect inattendu, peut-tre involontaire. Puis il devait y avoir, inconsciente aussi, la crainte initiale du Transoxianais pour les hordes du nord. Non seulement Toqtamich resta sourd ces appels, mais encore, comme Tamerlan sattardait en Perse, il profita de labsence de celui-ci pour lattaquer au cur de son empire, en Transoxiane mme. Vers la fin de cette mme anne 1387, il assaillit la ligne du Sr-dary du ct de Sighnq, vint assiger abrn, puis, mal outill pour un sige, se mit ravager le pays. Omar Chekh, deuxime fils de Tamerlan, essaya darrter les envahisseurs, mais se fit battre prs dOtrr et faillit tre fait prisonnier
1.

Lattaque tait dautant

plus grave que la Transoxiane, dgarnie de troupes, tait prise revers par une razzia de nomades du Mogholistan du ct du Ferghna. Les troupes de Toqtamich se rpandirent travers la Transoxiane, pillrent tous les bourgs ouverts et osrent mme venir tablir le blocus de Boukhr. Leurs dvastations stendirent jusqu la banlieue de Qarch et mme aux rives de lAmo-dary 2. Tamerlan dut revenir de Perse en toute hte (dbut de fvrier 1388). Toqtamich ne lattendit pas et regagna les steppes de la Horde Blanche, mais la fin de 1388, ayant lev au Qiptchaq
p.518

une puissante arme dans

laquelle le Zafer nm fait figurer les contingents de la Moscovie, il vint de nouveau attaquer la Transoxiane, cette fois par un dtour lest, du ct de Khodjend en Ferghna. Tamerlan se porta sa rencontre avec le peu de troupes quil put runir et, au milieu de la neige, par un froid terrible, le rejeta au nord du Sr-dary (vers janvier 1389) 3 . Toqtamich continua cependant rder au nord du moyen Sr-dary, assigeant abrn, pillant Yassi (lactuelle ville de Turkestan). Mais Tamerlan ayant travers le Sr-dary, larme ennemie se dispersa dans la steppe 4.

1 Ibid., I, 463-465. 2 Zafer nm, I, 465-469. 3 Zafer nm, II, 22-26 (avant safar 791, 30 janvier-27 fvrier 1389). 4 Zafer nm, II, 27-31 (vers Rabia I, 791, 28 fvrier-29 mars 1389).

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Lempire des steppes

Toutefois lexprience tait probante. Tamerlan ne pouvait poursuivre ses conqutes dans lAsie Antrieure en laissant la Transoxiane expose aux invasions de Toqtamich. Il rsolut de porter la guerre chez son adversaire, dans les steppes de la Horde Blanche. Parti de Tachkend en janvier 1391 1, il reut une ambassade de Toqtamich qui essayait darrter lorage, lui offrait des coursiers, un faucon. Il prit le faucon sur son poing, le regarda, mais ne donna pas aux ambassadeurs dautres marques de bon accueil. Tamerlan pouvait tre amen supposer, daprs lexprience des annes 1387-1388 que les forces de Toqtamich voluaient dans le domaine ancestral de ce prince, dans les steppes de la Horde Blanche, dans le bassin du Sarisou, le massif de lOulou-taou et le bassin du Tourga. Ce fut donc de ce ct quil se dirigea. De Yassi (la ville actuelle de Turkestan), il marcha vers le nord-ouest travers les solitudes du bas Sari-sou, puis des monts Oulou-taou (Oulough tagh) qui sparent le bassin de ce fleuve de celui du Tourga. Il monta sur le haut de la montagne, dit le Zafer nm, et vit avec admiration ces vastes plaines qui, par leur tendue et leur verdure paraissaient semblables la mer (fin avril 1391) 2. Mais nulle trace de la Horde Blanche. Toqtamich avait fait le vide devant Tamerlan, la manire des vieux Hiong-nou et Tou-kiue. Tout en chassant pour se nourrir au milieu de ces solitudes, larme timouride atteignit et traversa la rivire Djilantchik (lIlanjouc de Ptis de la Croix) qui se jette dans le Djaman Aq-kl
3,

puis la rivire Qara-Tourga (qui est bien, daprs

p.519

Howorth, lAtaqaroghai du Zafer nm, lAnacargou

de Ptis) 4. Il y avait

quatre mois que, depuis le dpart de Tachkend, larme cheminait dans les solitudes. Elle se livra une immense battue pour trouver du gibier (6-7

1 Tamerlan quitta Tachkend le 12 safar 793, 19 janvier 1391 (Zafer nm, II, 73). 2 Zafer nm, II, 81, sous rubrique de fin djoumada I, 793 (finit le 5 mai 1391). 3 Zafer nm, II, 82. 4 Zafer nm, II, 82.

550

Lempire des steppes

mai)

1,

puis, pour remonter le moral de ses troupes, Tamerlan les passa

solennellement en revue avec la mme pompe et la mme mticulosit que sur le medn de Samarqand 2. En ralit laventure aurait pu mal tourner. Si Toqtamich avait rellement recul toujours plus au nord, il aurait fini par puiser larme timouride quil aurait pu craser demi-morte de froid et de faim. Tamerlan, qui croyait queffectivement son adversaire se drobait devant lui, senfonait toujours plus loin vers la Sibrie. Du Tourga il gagna les sources de la rivire Tobol, dans le district actuel de Koustana 3. De lautre ct du Tobol, les coureurs dcouvrirent enfin des feux. Tamerlan passa la rivire et ne trouva plus rien. Tous les claireurs quon envoyait erraient, vagabonds, dans ces solitudes immenses, sans voir aucun vestige dhommes, sans apprendre aucune nouvelle de lennemi. Enfin un prisonnier apprit Tamerlan que Toqtamich se trouvait du ct de lOural. Aussitt larme obliqua vers louest, passa le fleuve Yak ou Oural, sans doute dans la rgion dOrsk et atteignit son affluent la Sakmara qui daprs Howorth, serait le Semmour du Zafer nm
4

. Toqtamich avait,

semble-t-il, concentr son arme du ct dOrenbourg. Tamerlan russit enfin laccrocher . La bataille dcisive se livra le 19 juin 1391 dans un canton que Howorth recherche du ct de Kondourtchinsk sur la Kandourcha, affluent du Sok, prs de Samara, ou mieux Koundouztcha, comme rectifie Barthold 5. Aprs une journe dispute, Toqtamich fut vaincu et prit la fuite.

1 Zafer nm, II, 83 (1er djoumada II, 793 = 6 mai 1391). 2 Tamerlan monta cheval en habit de crmonie. Il avait en tte la couronne dor

enrichie de rubis et il tenait la main une masse darmes en or tte de buf. Zafer nm, II, 85. Tout le dtail de la revue, escadron par escadron, est dune couleur tonnante. Cest une des plus belles pages dpope que je connaisse.
3 Zafer nm, II, 93. 4 Il y a lieu de remarquer que dans le Zafer nm, II, 96-97, Tamerlan arrive dabord

sur le Semmour et seulement ensuite sur le Yak (arrive sur le Yak le 1er redjeb 793, 4 juin 1391).
5 Barthold, Toqtamich, l. c., 851.

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Lempire des steppes

Acculs entre les Transoxianais victorieux et le cours de la Volga ses soldats furent en masse massacrs ou pris 1. Une partie des vaincus taient, nous dit le Zafer nm, alls se rfugier dans les les de la Volga. Les coureurs timourides les firent prisonniers. Le Zafer nm raconte complaisamment les
p.520

rjouissances que larme

timouride se donna dans les prairies dOurtoupa, sur les bords de la Volga : Cet endroit de la Volga tait le sige de lempire de Djtchi, fils du grand Gengis-khan, et ses successeurs y avaient toujours fait leur rsidence. Tamerlan eut la satisfaction de monter sur leur trne. Les plus belles dames de son srail taient auprs de lui et chacun des seigneurs avait la sienne, la coupe en main. Toute larme eut part aux divertissements qui firent oublier les fatigues de la guerre aux soldats. Pendant vingt-six jours, ils prirent tous les plaisirs qui leur furent destins 2. Il est remarquable quaprs cet immense effort et cette pnible victoire, Tamerlan, satisfait davoir port le ravage au cur de la Horde dOr, ne fit rien pour organiser sa conqute. Sans doute donna-t-il linvestiture du khanat de Qiptchaq plusieurs Gengiskhanides ennemis de Toqtamich, entre autres Timour Qoutlough, petit-fils du feu khan Ourous
3.

Timour Qoutlough se mit

aussitt la recherche de ses nouveaux sujets et russit en regrouper une partie, mais au lieu de les amener Tamerlan, il partit aussitt en dissidence avec eux travers la steppe 4. Un autre prince djtchide, nomm Idiqou qui jusque-l avait galement suivi la fortune de Tamerlan, joua le mme jeu. Il se fit charger par le conqurant daller organiser une partie des hordes

1 Zafer nm, II, 110-120 (sous la date du 15 redjeb 793, 18 juin 1391). 2 Zafer nm, II, 127. 3 Timour Qoutlough (ou Qoutlouq) tait le fils de Timour Mlik, lui-mme fils dOurous,

ancien khan de la Horde Blanche (voir plus haut, pages 484, 485).
4 Zafer nm, II, 124.

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Lempire des steppes

qiptchaq et une fois libre, ne travailla que pour lui-mme

1.

Tamerlan ne fit

rien pour les ramener lobissance. Satisfait de lnorme butin amas par ses soldats, il rentra en Transoxiane par la province russo-turkestane actuelle dAqtioubinsk. Sans doute Tamerlan navait-il eu pour but que dinspirer assez de terreur aux gens de la Horde dOr pour mettre ses tats labri de toute nouvelle agression de leur part. Le but une fois atteint, du moins lesprait-il il se dsintressait du sort du Qiptchaq. Le rsultat de cette indiffrence fut que Toqtamich recouvra assez rapidement son trne. Dans une lettre du 20 mai 1393, au roi de Pologne, Jagellon, date de Tana (Azov) et tudie
p.521

par

Barthold, Toqtamich lui-mme expliquait sa dfaite et sa restauration : Tamerlan avait t appel par les ennemis du khan ; Toqtamich ne laurait appris que tardivement ; au commencement de la lutte ces conjurs lauraient abandonn ; son empire aurait t ainsi jet dans le dsordre ; maintenant tout tait rentr dans lordre. Jagellon devait acquitter le tribut exigible. En mme temps Toqtamich concluait contre Tamerlan une alliance avec le sultan mamelouk dgypte Barqoq (1394, 1395). En 1394 il avait repris assez de forces pour tenter une attaque au sud de Derbend, dans la province de Chrvn qui faisait partie de lempire timouride, attaque que la seule approche de Tamerlan suffit dailleurs arrter 2. Cette nouvelle agression dtermina Tamerlan entreprendre au printemps de 1395 une seconde expdition au Qiptchaq. Instruit par lexprience, il renona la route si dcevante et puisante travers la steppe turkestanosibrienne et prit le chemin du Caucase qui conduisait directement au cur des capitales de la Horde dOr, Sara et Astrakhan. Il reut Samour, au sud de Derbend, une ambassade de Toqtamich, dont les explications furent

1 Lpisode dIdiqou (ici Idakou) est cont tout au long dans Ibn 'Arabchh (p. 82-84).

Lauteur, qui poursuit Tamerlan dune haine furieuse, se dlecte le voir jou par Idiqou. Mais alors que Cheref ed-Dn (II, 124) place lvasion dIdigou aprs la premire campagne de Russie , de Tamerlan, Ibn 'Arabchh semble placer lvnement aprs la seconde campagne, ou plutt il brouille les deux expditions.
2 Zafer nm, II, 331-332.

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Lempire des steppes

juges insuffisantes, franchit le pas de Derbend et le 15 avril 1395

attaqua

larme de Toqtamich sur les bords du Trek. Tamerlan, qui se battit comme un simple soldat, ses flches puises, sa demi-pique brise, son sabre toujours brandi , faillit tre pris ou tu. Enfin Toqtamich fut vaincu et senfuit du ct de Bolghari, dans la rgion de Kazan. Il disparut, nous dit le Zafer nm dans les forts de cette rgion avant que les avant-gardes timourides, galopant sa poursuite, aient pu latteindre. Elles revinrent en pillant le pays. Il y avait de lor, de largent, des fourrures, des rubis et des perles, des jeunes garons et des filles dune grande beaut. Tamerlan lui-mme savana vers le nord jusqu la ville russe de Ilets, dans le bassin suprieur du Don, la frontire du khanat mongol de Qiptchaq et de la Russie slave. Contrairement lassertion du Zafer nm il nattaqua pas la Moscovie, mais, aprs avoir atteint Ilets, rebroussa chemin vers le sud le 26 aot 1395
2.

A lembouchure du Don, il entra Tana (Azov), entrept de

commerce frquent par de nombreux ngociants gnois et vnitiens qui lui avaient envoy une dputation charge de prsents et avaient eu la navet de se laisser prendre ses promesses. Lvnement dmentit leur
p.522

confiance. Seule la population musulmane fut pargne. Tous les chrtiens furent rduits en esclavage et leurs comptoirs, glises et consulats, dtruits. Le commerce entre les colonies gnoises de Crime et lAsie Centrale en reut un coup terrible
3.

De l Tamerlan alla au Kouban saccager le pays des

Tcherkesses, puis au Caucase ravager au milieu de forts et de gorges inaccessibles, le pays des Mains ou Ases (Asod. en mongol), les anctres des Osstes actuels
4.

Pendant lhiver de 1395-1396 il alla lembouchure de la

Volga raser la ville de Hdjdji-tarkhan, notre Astrakhan, et brler Sara, la capitale du khanat de Qiptchaq. Barthold pense que les squelettes sans tte, sans mains et sans pieds trouvs par Teretschenko dans les fouilles de Tsarew, sur lAkhtouba, tmoignent des atrocits commises cette occasion

1 23 djoumd II, 797 = 15 avril 1395 (Zafer nm, II, 446). 2 Barthold, Toktamish, l. c., 851. 3 Heyd, Commerce du Levant, II, 375. 4 Zafer nm, II, 368.

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Lempire des steppes

par Tamerlan. Le Zafer nm nous dit simplement que les survivants de Sara, pendant que leur ville brlait, furent, par cet hiver terrible, chasss devant larme, comme des moutons 1 . Au printemps de 1396 Tamerlan rentra en Perse par Derbend. Tamerlan avait ruin le Qiptchaq ; il avait, par la destruction de Tana et de Sara, port un coup terrible au commerce entre lEurope et lAsie Centrale, ferm les antiques routes intercontinentales dcrites par Marco Polo, fait disparatre ce quavait pu avoir de rsultats heureux pour la civilisation la conqute gengiskhanide. Mais au Qiptchaq comme ailleurs, aprs avoir tout dtruit, il navait rien reconstruit
2.

Ds quil fut rentr en Perse, Toqtamich

remonta sur le trne de la Horde dOr. Un passage dIbn Hadjar Asqaln, relev par Barthold, nous le montre guerroyant entre septembre 1396 et octobre 1397 contre les colonies gnoises de Crime. Cependant son rival Timour Qoutlough lui disputait le trne. Il avait galement lutter contre un autre chef local, nomm Idiqou, et Ibn Arabchh nous raconte les pripties de cette nouvelle guerre, puisante pour le pays
3

. Parmi tous ces

prtendants, Timour Qoutlough finit par lemporter, au moins pour quelques annes. Il jugea dailleurs prudent de se reconnatre client de Tamerlan : il envoya celui-ci une ambassade qui fut reue le 17 aot 1398. Toqtamich, ayant le dessous, se rfugia
p.523

auprs de Witowt, prince de Lithuanie.

Witowt prit fait et cause pour lui, mais fut battu par Timour Qoutlough sur la Worskla, affluent du Dniper, le 13 aot 1399. Toqtamich, rduit mener la vie daventurier, chercha rentrer en grce auprs de Tamerlan qui reut de lui en janvier 1405 une ambassade Otrr. Tamerlan qui avait toujours eu un faible pour cet ami ingrat, aurait promis de le restaurer : la mort len empcha. Quant Timour Qoutlough, il avait eu pour successeur comme khan de Qiptchaq son frre, Chadi-beg (vers

1 Zafer nm, II, 379-382. Arabchh, 82. Cf. Heyd, Commerce du Levant, II, 229.

Barthold, Sari, Enc. Isl., 163.

2 Le prince Koiridjak, fils, nous dit-on, dOurous (Horde Blanche) quil fit semblant en

1395, aprs sa victoire, de donner comme khan la Horde dOr, ne russit aucunement simposer (Zafer nm, II, 355).
3 Arabchh, 84-87.

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Lempire des steppes

1400-1407). Daprs les sources russes, ce furent les troupes de Chadi-beg qui turent Toqtamich en 1406 Tmen en Sibrie, o il stait rfugi.

Expdition de Tamerlan dans lInde.

@ Tamerlan avait trouv dans lhritage des khans de la maison de Djaghata la tradition des expditions de pillage dans lInde. LInde du nord-ouest, le Pendjab et le Doab tait considre comme le terrain de chasse des princes de cette ligne gengiskhanide. De 1292 1327, comme nous lavons vu (p. 412 et 414), ils navaient cess de venir ravager priodiquement en de brusques raids de cavalerie Lahore et Moultan, de galoper, dtruisant tout devant eux, jusquaux portes de Delhi dont plusieurs reprises ils avaient mme os faire le blocus. Ces invasions avaient toutes reflu au bout de peu de mois, dabord parce quelles navaient gure que le pillage pour objet, puis parce que les Mongols de Djaghata avaient trouv en face deux un tat fort, le sultanat de Delhi, turc ou turco-afghan de cadres, musulman de religion, qui, avec des souverains nergiques comme Al ed-Dn Khildj (1296-1316) et Mohammed ibn Toughlouq (1325-1351), sut toujours par lor ou par le fer arrter temps la rue mongole descendre des passes afghanes. Tamerlan navait, au fond, pas dautre objectif que de recommencer ces fructueuses expditions de pillage dans une des terres les plus riches du monde. Mais, conformment son habitude, il colora ses projets de prtextes pieux. Sans doute le sultanat turc de Delhi tait essentiellement musulman et plusieurs de ses souverains avaient entrepris par des perscutions systmatiques de convertir en masse lislam leurs sujets hindous ; mais Tamerlan considrait quils staient montrs encore trop tolrants envers le paganisme. Ce fut, nous dit le Zafer nm, dans le seul but de faire la guerre aux ennemis de la religion musulmane quil lInde. Le Coran marque que la plus haute dignit o lhomme puisse parvenir est de faire la guerre en personne aux ennemis de la Religion. Cest pourquoi le grand Tamerlan sest toujours attach
p.524

entreprit la conqute de

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exterminer les Infidles autant pour acqurir des mrites que par amour de la gloire 1. Sous ces prtextes pieux, il y avait une information trs exacte sur la situation politique dans lInde. Le sultanat de Delhi, qui vers 1335, avait compris lInde presque entire, tait tomb quelques annes aprs dans une dcadence rapide, suivie de morcellement territorial. Les gouverneurs de plusieurs grandes provinces staient affranchis de lautorit du sultan et staient taill autant de royaumes musulmans autonomes. Cest ainsi que staient spars de lempire le Bengale (1358, 1359), le Dkhan, devenu le sous-sultanat bahmanide (1347), puis lOude ou royaume de Djaounpour (1394), enfin le Goudjerat (1396). La scession de ces royaumes musulmans locaux rduisait le sultanat de Delhi au seul territoire du Pendjab et du Doab ; encore le Pendjab tait-il troubl par la rvolte de la tribu des Khokhar du Salt Range Enfin le sultan alors rgnant Delhi, Mahmod-chh II (1392-1412) tait un prince faible que dominait le tout-puissant ministre Mallo 'Iqbl 2. En somme Tamerlan nallait trouver en face de lui dans lInde quun sultanat en pleine dcadence, priv de ses plus riches provinces par la scession des gouverneurs locaux. Au commencement de 1398 il envoya en avant-garde son petit-fils Pr Mohammed. Celui-ci traversa lIndus et alla assiger Moultan quil prit aprs six mois de sige (mai 1398). Tamerlan luimme, avec le gros de larme, passa lIndus le 24 septembre 1398, fit ou laissa saccager par ses troupes la ville de Talamba, au nord-est de Moultan et opra sa jonction avec Pr Mohammed. Il dfit sur le Sutledj le chef des Khokhar, Djasrat, puis marcha sur Delhi en suivant la piste directe de Moultan Delhi, un peu au sud du 30e degr. Sur cette route slevait le fort de Bhatnir, dfendu par le chef radjpout Ray Doul Tchand. Le fort fut pris et ras. Tamerlan occupa Sirsouti et prit le fort de Loni, sept milles nord-nord ouest de Delhi, fort dont il fit son quartier gnral (10 dcembre 1398). Avant de livrer la bataille dcisive, il jugea expdient de massacrer les quelque 100.000 prisonniers hindous qui
p.525

lembarrassaient. Lordre, dit le Malfozt-i

1 Zafer nm, III, 11. De mme Malfozt-i Tmori, ap. Ishwari Prasad, LInde du

VIIe au XVIe sicle, 342.

2 Cf. Arabchh, 95.

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Lempire des steppes

Timor 1, fut minutieusement excut. Le 17 dcembre, sur les bords de la Djoumna, entre Panipat et Delhi, Tamerlan livra bataille larme ennemie commande par le sultan Mahmod Chh et par le ministre Mallo Iqbl. Une fois de plus il remporta la victoire. Les lphants de guerre des Indiens ne purent pas plus rsister la cavalerie timouride que nagure la cavalerie macdonienne, et lon vit bientt, la campagne seme de trompes dlphants, mles avec les corps et les ttes des morts 2. Le sultan alla se rfugier au Goudjerat, tandis que Tamerlan faisait dans Delhi une entre triomphale. A la demande du clerg musulman, il accorda aux habitants la vie sauve, mais ses soldats oprrent les rquisitions de vivres avec une telle brutalit quils provoqurent la rsistance de la population. Cette malheureuse opposition excita la fureur de la troupe qui livra la ville au pillage, au massacre et lincendie. Le butin fut norme : cest Delhi que depuis deux sicles les sultans turco-afghans entassaient les trsors, par eux pills, de lInde des radjas, et cet amoncellement inou dor et de pierres prcieuses tombait dun seul coup aux mains des Transoxianais. Le massacre ne fut pas moindre : des pyramides de ttes coupes slevrent aux quatre coins de la ville Samarqand. Tamerlan passa quinze jours Delhi. Il sigea solennellement sur le trne des sultans de lInde. Il prit plaisir se faire amener les cent vingt lphants de guerre ou de parade de la cour. Ces lphants, bien dresss, abaissrent la tte devant lui en se prosternant, et tous, au mme instant, barrirent, comme sils lui rendaient hommage 4.
3.

Toutefois, dans la mesure du possible, Tamerlan selon sa

mthode habituelle pargna les artisans qualifis pour les envoyer embellir

1 Ap. Ishwari Prasad, l. c., 346. Essai de justification dans le Zafer nm, III, 89-90. 2 Zafer nm, III, 100. 3 Malfozt-i Tmori, l. c., 349. Zafer nm, III, 110-113. 4 Zafer nm, III, 106.

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Lempire des steppes

On les fit partir par longues files vers les cits de lempire timouride, Samarqand, Hrt, Chrz et Tauris. Tamerlan fit ses dvotions dans la grande mosque de Delhi o la khoutba fut prononce en son nom. En somme il se conduisait en empereur des Indes et cependant l comme ailleurs, aprs avoir dtruit, il partit sans rien fonder. Le 1er janvier 1399 il quitta Delhi saccage. Il alla encore saccager de mme la ville de Mirat, dont il rasa les monuments et o il corcha vifs les habitants hindouistes, action par laquelle il accomplissait enfin son du dbut
1. p.526

vu de guerre sainte et ses pieuses promesses

Puis il prit le chemin du retour en suivant une route trs

septentrionale, le long des monts Siwalik et du haut Pendjab. Il fit prisonnier sur le Tchnah suprieur le rdja de Djammou et eut la joie de lui faire abjurer lhindouisme pour lislam et manger du buf 2. Il reut au passage un message de vassalit du roi musulman de Cachemire, Sikander-chh et, sans toucher au Cachemire, rentra en Afghanistan. Avant de partir, il avait investi du gouvernement du Moultan et du Pendjab un seigneur indo-musulman, Khizi-khan le Syyid, qui treize ans plus tard devait devenir sultan de Delhi. En ralit Tamerlan, sa manire habituelle, aprs avoir branl lempire indo-musulman de Delhi, partait en laissant le pays en proie une anarchie totale, ayant l encore tout dtruit sans rien mettre la place. Venu soidisant pour combattre le brahmanisme, ctait lislam indien quil avait port tous ses coups. Cet homme relativement cultiv, amoureux de littrature persane et dart iranien, participant une des civilisations les plus raffines du vieux monde, stait conduit comme un chef de horde pillant pour piller, massacrant et dtruisant par incomprhension des valeurs culturelles. Cet trange champion de lislam tait venu frapper dans le dos la garde avance de lislam aux marches des Indes. Et cest la mme attitude quil allait avoir envers lempire ottoman aux marches de Romanie.

Tamerlan et les Mamelouks.

@
1 1er de Djoumada I, 801 Hg., 9 janvier 1399. Zafer nm, III, 118. 2 Zafer nm, III, 152.

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Du ct du Proche-Orient, Tamerlan trouvait en face de lui deux grandes puissances musulmanes : les Mamelouks et lempire ottoman. Lempire des Mamelouks, en possession de lgypte depuis 1250 et de la Syrie depuis 1260, tait un tat essentiellement militaire, puisque la milice turco-tcherkesse des Mamelouks, garde prtorienne ayant supprim depuis 1250 la dynastie lgitime, faisait monter ses propres gnraux sur le trne du Caire et gouvernait en aristocratie guerrire la population arabe quelle exploitait. Les Mamelouks, on sen souvient, avaient en 1260 arrt net la bataille de 'Ain-Djlod la conqute mongole et rejet les Mongols de Perse lest de lEuphrate
1.

Mais la fin

p.527

du XIVe sicle la puissante machine

militaire qui avait chass de Syrie les Croiss et les Mongols commenait faiblir, du fait des incessantes querelles entre les gnraux mamelouks qui se disputaient les fiefs gypto-syriens et aspiraient au trne. Le sultan mamelouk Barqoq (1382-1399), personnage nergique du reste, passa sa vie mater les rvoltes de ses lieutenants. Tamerlan rechercha son alliance, mais Barqoq, conscient du danger que reprsentait pour lempire mamelouk la nouvelle puissance qui se formait lest, fit excuter un ambassadeur de celui-ci (1393) et plusieurs reprises donna asile au sultan de Baghdd, Ahmed Djlar, chass, comme on la vu, par le conqurant transoxianais. Le fils et successeur de Barqoq, le jeune sultan Faradj (1399-1412) refusa ds son avnement de reconnatre la suzerainet de Tamerlan et de livrer certains fugitifs. Tamerlan dcida aussitt de lui faire la guerre. Tamerlan, qui se trouvait en ce moment du ct de Malatiya, descendit en Syrie par la route de 'Aintb (octobre 1400) et marcha sur Alep. Il battit devant cette ville une arme mamelouke, commande par le gouverneur Timourtach, non sans que les lphants quil ramenait de lInde aient achev de jeter la panique chez lennemi (30 octobre) 2. Alep fut prise sance tenante et quatre jours aprs Timourtach rendit la citadelle elle-mme. Matre dAlep, Tamerlan sy montra sous son double aspect habituel de lettr casuiste et de massacreur dhommes. Par un jeu cruel il posa aux docteurs de lIslam une

1 Plus haut, p. 439 Grousset, Histoire des Croisades, III, 603-607. Wiet, Histoire de la

nation gyptienne, IV, 410.

2 Wiet, l. c., 526. Zafer nm. III, 294-298. Arabchh, 124.

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Lempire des steppes

question brlante : de ses soldats tus ou des mamelouks morts dans cette guerre, lesquels avaient droit au titre de martyrs ? Puis il fit de la thologie avec eux et les mit dans un pire embarras en forant ces sunnites orthodoxes admettre 'Al au nombre des khalifes lgitimes
1.

A ct de ces belles

dissertations avec les docteurs de la loi, il faisait massacrer la garnison de la citadelle, riger des tours de ttes coupes , saccager la ville. Le pillage de cette grande cit, dont le bazar tait un des principaux marchs du commerce du Levant, dura trois jours. Tamerlan prit ensuite Ham, Homs et Baalbek, puis fit son apparition devant Damas, ville dont le jeune sultan mamelouk Faradj tait venu, du Caire, animer les dfenseurs par sa prsence. Le 25 dcembre 1400 Faradj essaya de profiter de ce que larme timouride changeait de camp et sinstallait dans la Ghouta pour lattaquer en plein mouvement, mais il fut repouss aprs une
p.528

dure bataille 2. Faradj, menac de sdition dans son

entourage, rentra alors en gypte, abandonnant Damas son sort. Les notables de la ville, dcourags, se rsignrent la reddition. Dans la dlgation qui vint trouver Tamerlan cet effet se trouvait le grand historien Ibn Khaldon de Tunis. Tamerlan, frapp de lair distingu de lhistorien, bloui mme par ses discours, le fit asseoir et le remercia de lui avoir procur loccasion de connatre un homme si savant 3. Le conqurant, le chapelet la main, ne parlant que de pit et de misricorde, rassura les ngociateurs et la ville ouvrit ses portes. La citadelle rsista et ne capitula quaprs un sige en rgle. Une fois matre de Damas, Tamerlan dcupla le chiffre convenu pour la ranon des habitants, et fit main basse sur toutes leurs richesses. Le Zafer nm nous assure que, sil laissa finalement procder au sac total de la ville et au massacre dune partie de la population, ce fut pour punir les Damasquins de leur impit envers 'Ali, le

1 Arabchh, 128-130. 2 Wiet, op. cit., 520. Le Zafer nm spcifie le 19 Djoumada I, 803, 5 janvier 1101

(Zafer nm, III, 325).

3 Wiet, op. cit., 530. Cf. Arabchh, 143 et 296.

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gendre du Prophte, en lan 659 de notre re

1.

Au milieu de ces brutalits,

clata un incendie terrible qui dtruisit la majeure partie de la ville, fit dinnombrables victimes, et atteignit la grande mosque des Omeyyades o des milliers de rfugis prirent dans les flammes. Le 19 mars 1401 Tamerlan quitta enfin Damas. Il emmenait avec lui tous les ouvriers dart quil avait pu runir, tisserands de soie, armuriers, verriers et potiers, destins aller embellir Samarqand, ainsi quun grand nombre de lettrs obligs le suivre, et des multitudes rduites en esclavage 2. Au nombre de ces dports figurait lhistorien Ibn Arabchh, alors g de douze ans
3

et qui devait plus tard se

venger en crivant sur le conqurant un livre impitoyable. Tamerlan, aprs avoir ruin la Syrie, lvacua sans avoir rien fait pour y tablir un pouvoir rgulier. Elle fut aussitt roccupe par les Mamelouks.

Tamerlan et lempire ottoman.

@ Tamerlan avait battu les Gengiskhanides de la Kachgarie, ceux de la Russie mridionale et le sultan de lInde. Nous venons
p.529

de voir combien

peu le sultan dgypte pesait auprs de lui. En face de lui un seul pouvoir fort restait debout : lempire ottoman. Le sultan ottoman Byzd, le Bajazet de notre histoire classique (1389-1403) avait port lempire ottoman lapoge de sa puissance
4.

Proclam sultan la mort de son pre, sur le champ de bataille de Kossovo, o avait t crase larme serbe (1389), il avait achev la conqute de la Serbie, annex la Bulgarie (1394), annex en Asie Mineure les mirats turcs dAdn et de rokhan (1390), de Mentch et de Kermin (1391), mme le

1 Zafer nm, III, 313-311. 2 Arabchh, 162. 3 Arabchh tait n en 1392. Cf. J. Pedersen, Ibn 'Arabshh, Enc. Isl., II, 381-385. 4 Cf. Hammer Purgstall, Histoire de lempire ottoman, I, 292-356. N. Jorga,

Geschichte des osmanischen Reiches, I, 266-323.

562

Lempire des steppes

grand mirat turcoman de Qaramn (1390)

2.

, annex enfin lmirat de

Qastamon et lancien mirat de Bourhn ed-Dn Toqt, Svs et Qaiariya, en Cappadoce (1392) En 1396 il avait cras Nicopolis la fameuse

croisade du roi de Hongrie Sigismond et de lhritier de Bourgogne Jean Sanspeur. Bajazet lclair, comme on lappelait (Byzd Yildirim), rgnait sur un vaste empire comprenant en Europe la Thrace moins Constantinople, la Macdoine moins Salonique, la Bulgarie, le protectorat de la Serbie, et en Asie lAnatolie jusquau Taurus (qui le sparait de la Cilicie mamelouke), jusquau massif dArmnie (qui le sparait des tats de Tamerlan) et jusqu la chane politique (qui le sparait de lempire grec de Trbizonde). Son arme qui avait vaincu la brillante chevalerie franco-bourguignonne, passait avec raison pour la meilleure du Proche-Orient. Il semblait la veille de couronner ses conqutes en enlevant aux Grecs Constantinople dont il avait dailleurs dj commenc le blocus. Pour une fois, Tamerlan avait rencontr un adversaire sa taille. Tous deux le sentaient, sobservaient, spiaient, comme sils eussent hsit engager le fer et risquer sur un coup de d, lun, le bnfice de la conqute de lAsie, lautre, les rsultats de la conqute des Balkans. Ce fut Bajazet qui commit le premier acte inamical en voulant faire reconnatre sa suzerainet par lmir Taherten, seigneur dErzindjn et dErzroum, qui, nous lavons vu, tait un vassal de Tamerlan. Tamerlan estimait ce chef turcoman qui gardait pour lui les frontires de lAsie Mineure et auquel il avait, aprs le sac de Delhi, envoy en cadeau un lphant de guerre. Inversement, Bajazet avait accueilli sur ses terres un autre
p.530

mir turcoman, ennemi, celui-l, de

Tamerlan qui lavait chass, Qara-Yosouf, chef de la horde du Mouton Noir. La lutte allait ainsi sengager sur une double question de clientle, Tamerlan protgeant Taherten et Bajazet soutenant Qara-Yosouf. Le Zafer nm prtend nous donner le texte mme de la lettre envoye ce sujet Bajazet par Tamerlan. Aprs de mordantes injures sur les origines obscures de la

1 'Al ed-Dn, mir de Qaramn, fut vaincu et fait prisonnier Aq-Tcha en cette anne

1390-1391 par le vizir ottoman Timourtach qui le fit pendre sans autre forme de procs. Cf. P. Babinger, Timrtsh, Enc. Isl., 823. J. H. Kramers, Karamn-oghlu, Enc. Isl., 795.
2 Cf. Arabchh, 170-171. Zafer nm, III, 255-256.

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Lempire des steppes

dynastie ottomane, Tamerlan dclarait cependant prendre en considration le rle de boulevard de lIslam en Europe, tenu par lempire ottoman, et la guerre sainte victorieusement mene de ce ct par le sultan. Il pargnait donc son rival. Toutefois en face de ce Turc romanis, de ce qaisar de Roum, il se posait en chef vritable, en souverain lgitime de la race turque. Et comparant ltendue des deux empires, il terminait par une nette menace : Un petit prince comme toi peut-il se mesurer avec nous ? Bajazet releva le dfi. Nous vous poursuivrons jusqu Tauris et Sultniy
1

Au reu de cette rponse Tamerlan marcha sur lAsie Mineure (aot 1400). Aprs avoir reu Erzeroum et Erzindjn lhommage de son vassal Taherten, il pntra au dbut de septembre sur le territoire ottoman et alla y assiger la ville forte de Sivs
2

. Devant les travaux de sape et le

bombardement des machines de sige, Sivs, sans attendre lassaut final, se rendit au bout dune vingtaine de jours. Tamerlan accorda quartier aux musulmans mais fit enterrer vivants ou jeter dans des puits quatre mille soldats armniens de la garnison ottomane. Puis il rasa les murs de la ville. Tamerlan, pour cette fois, nalla pas plus avant. Il ne pouvait senfoncer en Asie Mineure, menac quil tait alors sur ses derrires par larme des Mamelouks et mme par une phmre restauration dAhmed Djlar Baghdd. Ce fut ce moment, en effet, quil alla, comme on vient de le dire (p. 527), craser les Mamelouks en Syrie et reconqurir Baghdd. Cette tche accomplie, il revint en Asie Mineure. Pendant son absence, Bajazet avait enlev Taherten la ville dErzindjn et captur la famille de lmir
3.

Tamerlan, revenu de Syrie et de Baghdd, ne riposta pas sur-le-champ. Il alla passer lhiver de 1401-1402 au Qarabagh et le printemps aux frontires de la Gorgie, tandis que soprait la
p.531

concentration gnrale de ses armes.

Ce ne fut quen juin 1402 quil envahit lempire ottoman. Aprs avoir rtabli

1 Zafer nm, III, 261, 262. Cf. Arabchh, 171-173. De Hammer, Hist. de lemp.

ottoman, II, 79-82.

2 Tamerlan pntre dans lempire ottoman le 1er moharram 803, 22 aot 1400 (Zafer

nm, III, 264).

3 Zafer nm, III, 375-376. Cf. Arabchh, 189.

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Lempire des steppes

Taherten dans Erzindjn, il vint passer la revue de son arme dans la plaine de Svs. Un certain nombre descadrons avaient les tendards rouges, leurs cuirasses, leurs selles, leurs housses, leurs carquois et leurs ceintures, leurs lances, leurs boucliers et leurs masses darmes taient galement rouges. Un autre corps darme tait jaune, un autre blanc. Il y avait un rgiment avec des cottes de maille et un autre avec des cuirasses. Puis, par Qaiariya, Tamerlan marcha sur Ankara o la prsence de Bajazet lui tait signale. La bataille dcisive se livra au nord-est de cette ville, Tchiboukbd le 20 juillet 1402. Elle dura de six heures du matin la nuit et mit aux prises prs dun million dhommes
1.

Bajazet stait fait suivre des

contingents des peuples vaincus par lui. Si les Serbes et leur roi tienne lui restrent fidles, au point dexciter ladmiration de Tamerlan, les Turcs dAdn, Mentch, ro-khan et Kermin, voyant leurs princes dans les rangs de larme de Tamerlan, passrent celui-ci. Tamerlan parat dautre part avoir tir un bon parti des lphants de guerre ramens de lInde
2.

A la tte de

10.000 Janissaires et des Serbes, Bajazet lutta tout le jour ; et ce ne fut quaprs avoir vu tomber sa garde, quau coucher du soleil il se dcida senfuir. Son cheval stant abattu, il fut fait prisonnier avec un de ses fils 3. Tamerlan traita son ennemi avec courtoisie
4.

Toutefois, comme le sultan

cherchait senfuir, il le fit voyager dans une litire grille, fait qui a donn naissance lexagration de la cage de fer . Bajazet, bris par la catastrophe, meurtri dans son orgueil, devait mourir quelques mois aprs ( Aq Chhir, le 9 mars 1403).

1 Zafer nm, IV, 11-15. Arabchh, 182. 2 Monstrelet, I, 84. 3 Les sources occidentales sur la bataille dAnkara sont Sanudo (Muratori, XXII, 791),

le Religieux de St Denis (III, 46-51), Monstrelet (Ed. Douet dArcq, I, 84), Schiltberger (p. 73), et Juvnal des Ursins (II, 423). Elles sont numres et utilises par Delaville Le Roulx, La France en Orient au XIIe sicle, p. 393.
4 Arabchh, 188. Zafer nm, IV, 16-20, 32, 35.

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Larme ottomane une fois dtruite et le sultan prisonnier, la conqute de lAnatolie occidentale ne fut plus pour Tamerlan quune promenade militaire. Il fit halte Koutahy, tandis que son avant-garde courait piller Brousse, la capitale ottomane o Chref ed-Dn et Ibn 'Arabchh nous montrent les vainqueurs se conduisant comme une horde de sauvages. La charmante cit fut livre aux flammes. Le petit-fils de Tamerlan Abo Bekr galopa
p.532

jusqu Nice (Iznik), tuant et pillant tout ce quil rencontrait , nous dit avec satisfaction Chref ed-Dn. Tamerlan lui-mme vint assiger Smyrne, ville qui appartenait aux Chevaliers de Rhodes. Avant dattaquer, il somma le gouverneur, frre Guillaume de Munte, de se faire musulman. Naturellement celui-ci refusa avec nergie. Le sige, daprs le Zafer nm, commena le 2 dcembre 1402
1

et se termina au bout de deux semaines par la prise

dassaut de la place. Le massacre fut gnral, sauf pour les rares chevaliers qui purent tre recueillis par la flotte chrtienne. Le Zafer nm fait grand tat de cette victoire en terre chrtienne. Cest quelle servait de justification Tamerlan devant les musulmans pieux qui laccusaient avec raison davoir, par la destruction de lempire ottoman, port un coup terrible la conqute islamique. La prise de Smyrne et le massacre qui sen suivit transformaient aprs coup la campagne dAnkara en une guerre sainte. Smyrne que le sultan ottoman avait inutilement assige pendant sept ans Tamerlan la conquise en moins de deux semaines !... Les musulmans entrrent dans la ville en clbrant les louanges de Dieu qui ils prsentrent en actions de grces les ttes de ses ennemis 2. La ville de Phoce, importante place de commerce turco-italienne que larme timouride vint ensuite assiger, se racheta temps en se soumettant au tribut. La mahone gnoise, compagnie de commerce qui possdait, en face, lle de Chio, fit elle aussi acte dhommage 3. Quant au rgent byzantin Jean
1 Zafer nm, IV, 49, sous la date du 6 djoumada premier, an 805, 2 dcembre 1402.

Ibn 'Arabchh, p. 192, nous dit que Smyrne fut prise le 2 de djoumada second, cest-dire le 28 dcembre 1402. Pour les sources occidentales, Delaville Le Roulx, La France en Orient au XIVe sicle, 395.
2 Zafer nm, IV, 51 et 53. 3 Zafer nm, IV, 56, 58.

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VII, galement somm de reconnatre la suzerainet de Tamerlan, il avait immdiatement envoy une ambassade en ce sens 1. En dpit du massacre de Smyrne, le triomphe de Tamerlan sur Bajazet sauvait en effet la Chrtient. Depuis la victoire de Bajazet sur la croisade de Nicopolis, Byzance, troitement bloque par les Ottomans, tait condamne. Sa chute ntait quune question de mois. Le dsastre soudain subi par les Ottomans Ankara assura lempire byzantin une survie inespre dun demi-sicle (1402-1453). Ce fut ainsi que par un contre-coup inattendu des vnements, Byzance se trouva tre la principale bnficiaire des victoires du conqurant transoxianais dans lAsie antrieure,
p.533

comme la Moscovie

allait tre la grande bnficiaire de ses victoires sur la Horde dor. Ce bnfice pour la chrtient balkanique fut dautant plus sensible quaprs avoir abattu lempire ottoman, Tamerlan prit toutes les mesures pour lempcher de se relever. Il restaura solennellement dans lAsie Mineure turque les divers mirats dtruits une dizaine dannes plus tt par Bajazet. Bajazet avait dpouill en Phrygie orientale et en Lycaonie lmir de Qaramn, 'Al ed-Dn ; Tamerlan restaura Qonya et Laranda le fils de 'Al ed-Dn, Mohammed II 2 . Il restaura de mme lmir de Qastamoni de la maison des Isfendiyr-oghlou, en Paphlagonie ; les mirs rokhAn, dans la personne de lmir Khidr-chh, Magnsie du Sipyle ; lmir de Kermin, Yaqob, Koutahy et Qara-hissar
3

; lmir dAdin, 'Is, dans son fief dIonie, prs

dphse ; lmir de Mentch, Ilys, en Carie et lmir de Tekk, Othmn, en Lycie. Le domaine ottoman, en Asie, se trouva de nouveau peu prs rduit la Phrygie septentrionale, la Bithynie et la Mysie. Pour achever daffaiblir les Ottomans, Tamerlan prit soin dattiser discrtement la discorde entre les fils de Bajazet qui se disputaient lhritage paternel.

Tamerlan et la conqute de la Chine.

1 Zafer nm, IV, 38-39. 2 Zafer nm, IV, 33. 3 Zafer nm, IV, 60.

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@ Tamerlan rentra en Transoxiane en 1404. Il reut Samarqand Clavijo, envoy par le roi de Castille Henri III et qui nous a laiss une prcieuse relation de son voyage. Venu par Constantinople, Trbizonde, Tauris et Reiy, Clavijo arriva Samarqand le 31 aot 1404 et fut reu par Tamerlan le 8 septembre. Tamerlan se proposait maintenant dentreprendre la conqute de la Chine, o la dynastie nationale des Ming, qui avait chass les Gengiskhanides, tait lapoge de sa puissance. Le premier empereur ming, Hong-wou, avait, comme successeur des grands khans gengiskhanides, revendiqu lhommage de lancien khanat de Djaghata. Dans ce but, il avait en 1385 envoy en Asie Centrale les ambassadeurs Fou Ngan (Tche Tao) et Lieou Wei qui visitrent Ha-mi, Qarakhodjo (Tourfan), Ilibaligh o ils obtinrent sans difficult lhommage des khans de la maison de Djaghata ou des mirs Doughlat, mais Samarqand ils furent dabord arrts par les autorits timourides et ne furent relchs quaprs de longs
p.534

pourparlers. Cependant Tamerlan

envoya diverses reprises la cour de Chine des ambassades portant des cadeaux qui purent passer pour un tribut (1387, 1392, 1394). En 1395 lempereur Hong-wou renvoya Fou Ngan Samarqand avec une lettre de remerciements pour Tamerlan. Lempereur Yong-lo (1403-1424), frre et deuxime successeur de Hong-wou, venait de monter sur le trne quand Tamerlan annona lintention daller conqurir la Chine pour convertir ce pays lislamisme et commena runir dans ce but une immense arme Otrr. Ce fut sans doute l un des plus graves prils quait jamais courus la civilisation chinoise, car cette fois il ne sagissait plus de linvasion dun Khoubila, respectueux du bouddhisme et du confucisme et dsireux de devenir un vritable Fils du Ciel, mais de lirruption dun musulman fanatique, qui, en islamisant le pays, et vraiment dtruit la civilisation chinoise et dnationalis la socit chinoise. Sans doute Yong-lo, le plus guerrier des empereurs Ming, aurait t un adversaire non ngligeable, mais le pril tait grave, lorsque Tamerlan tomba malade Otrr et dcda lge de 71 ans le 19 janvier 1405.

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Lempire des steppes

La succession de Tamerlan. Rgne de Chh Rokh.

@ Aprs la mort de Gengis-khan, lempire mongol avait jusquau la rivalit entre Khoubila et Ariq-bg, connu trente ans de paix intrieure (1227-1259). Au contraire ds la mort de Tamerlan, lempire turc de Transoxiane fut dchir par les luttes entre les fils et les petits-fils du dfunt. Tamerlan laissait une nombreuse famille 1. Dans ses dernires volonts, il avait voulu la fois attribuer chacun de ses fils et petits-fils un fief propre et rserver lautorit suprme dans lordre de primogniture. Son fils an Djahngr tait, on la vu, dcd bien avant lui, vers 1375
2.

Le

conqurant avait donc dsign pour lui succder la tte de lempire le fils an de Djahngr, Pr Mohammed ibn Djahngr, g de vingt-neuf ans et qui avait le gouvernement de lAfghanistan oriental (Balkh, Caboul et Qandahr). Mais en mme temps tout le reste de la famille impriale avait reu de vastes fiefs, de sorte que sous lautorit thorique de Pr Mohammed ibn Djahngr, lempire se trouvait, par avance, lobjet dun vritable lotissement.
p.535

Le deuxime fils de Tamerlan, 'Omar Chekh lavait, lui aussi, prcd

dans la tombe, ayant t tu en 1391 pendant une campagne au Dyrbkir, mais les fils de 'Omar Chekh, savoir Pr Mohammed ibn 'Omar Chekh et lIrq 'Adjm (Hamadhn et Ispahan). Le troisime fils de Tamerlan, Mrn-chh, alors g de trente-huit ans, avait reu le Moghn, lAzerbedjn (Tauris) et lIrq 'Arab (Baghdd), mais ce prince dont une chute de cheval avait drang le cerveau, stait signal par de telles extravagances et cruauts quil avait t plac par Tamerlan luimme sous la tutelle dune sorte de conseil de famille, en lespce sous la surveillance de son propre fils, 'Omar-mrz, g de vingt-deux ans, qui
3,

Roustem, Iskander et Bqar, avaient conserv son hritage, le Frs (Chrz)

1 Cf. Zafer nm, IV, 301. Arabchh, 239. 2 Hg. 777 (2 juin 1375-20 mai 1376). (Zafer nm, trad. Denison Ross, History of the

Moghuls of Central Asia, p. 48.)

3 A distinguer de son cousin et homonyme, lhritier du trne.

569

Lempire des steppes

gouvernait sous son nom son territoire. Les deux autres fils de Mrn-chh, Abo Bekr et Khall, nallaient pas tarder rvler leurs vises ambitieuses. Le quatrime fils de Tamerlan, Chh Rokh, g de vingt-huit ans la mort de son pre, avait reu le gouvernement du Khorssn. Disons tout de suite que ctait le temprament le mieux quilibr et le seul esprit politique de la famille. Au lendemain mme de la mort de Tamerlan, les querelles, les coups de force et les rvolutions de palais commencrent. Son petit-fils, Pr Mohammed ibn Djahngr, qui il avait lgu lautorit suprme et qui se trouvait dailleurs trop loin de la Transoxiane, Qandahr, vit ses droits fouls aux pieds. Un autre petit-fils de Tamerlan, g de vingt-et-un ans seulement, Khall, quatrime fils de Mrn-chh, se fit acclamer par larme Tachkend, marcha sur Samarqand et y monta sur le trne imprial (18 mars 1405) 1. Pr Mohammed ibn Djahngr essaya de ragir et de son ct se mit en marche de lAfghanistan vers la Transoxiane, mais il fut battu par les armes de Khall prs de Nsef (Qarch)
2.

Laiss cependant en possession de son domaine

afghan (Balkh, Caboul et Qandahr), il fut assassin six mois plus tard par son propre vizir (1406). Quant Khall, une fois sur le trne de Samarqand, il sy conduisit comme on pouvait lattendre de son ge, dilapidant le trsor imprial en folles prodigalits et nutilisant sa puissance que pour satisfaire les caprices de sa favorite, la belle
p.538 3.

Chd el-molk

Il ne tarda pas

provoquer la rvolte des mirs qui le dtrnrent (1406, 1407) et reconnurent comme roi de Transoxiane le quatrime fils de Tamerlan, Chh Rokh, dj matre du Khorssn. Chh Rokh laissa comme consolation au jeune fou Khall la rgion de Reiyen 'Irq 'Adjm o ce prince devait finir ses jours en 1411.

1 Zafer nm, IV, 281, 284. Arabchh, 213. 2 Arabchh, 259, 268 (date de la dfaite de Pr Mohammed ibn Djahngr par larme

de Khall : commencement de ramadhan 808, mois qui dbute le 20 fvrier 1406.

3 Zafer nm, IV, 191.

570

Lempire des steppes

Chh Rokh fut le plus remarquable des Timourides

1.

Bon capitaine et

vaillant soldat, mais dhumeur plutt pacifique, humain, modr, fort pris de lettres persanes, grand constructeur, protecteur des potes et des artistes, ce fils du terrible Tamerlan fut un des meilleurs souverains de lAsie. Mme volution que de Gengis-khan Khoubila. Son long rgne de 1407 1447, fut dcisif pour ce quon a appel, dans le domaine culturel, la renaissance timouride, ge dor de la littrature et de lart persans. Hrt dont il avait fait sa capitale, Samarqand, rsidence de son fils Olough-beg (il avait charg celui-ci du gouvernement de la Transoxiane) devinrent les foyers les plus brillants de cette renaissance
2.

Par un de ces paradoxes si frquents en

histoire, les fils du massacreur turc qui avait ruin Ispahan et Chrz allaient ainsi devenir les plus actifs protecteurs de la culture iranienne. Le pouvoir direct de Chh Rokh ne stendait que sur la Transoxiane et lIran oriental. Ispahan et le Frs, on la vu, appartenaient ses neveux Pr Mohammed ibn Omar-chekh, Roustem, Iskander et Bqar. Ds le dbut ces princes avaient reconnu la suzerainet de Chh Rokh qui fut amen diverses reprises intervenir comme arbitre dans leurs querelles. En 1415, notamment, il dut se rendre Ispahan o il dtrna Iskander et laissa Roustem comme lieutenant ; puis il dut aller Chrz peur chtier la rvolte dun autre de ses neveux, Bqar, quil envoya en exil 3. Lanarchie, les querelles dcousues des pigones timourides furent sans inconvnient dans lIran oriental parce que lhomme fort, ladministrateur sage qutait Chh Rokh sut y mettre un terme, imposer son arbitrage et rtablir lunit. Il nen alla pas de mme dans la Perse occidentale, Azerbedjn et 'Irq 'Arab. Cette rgion, on la vu, tait chue en partage au troisime fils de Tamerlan, Mrn-chh, prince trs diminu par ses troubles mentaux, et
p.539

aux deux fils de Mrn-chh, Abo Bekr et 'Omar-mrz qui

se dtestaient et luttaient sans fin lun contre lautre. Le rsultat de leurs

1 Sur le rgne de Chh Rokh, Cf. Abd er-Razzq Samarqand, Matlaes-sadein, trad.

Quatremre, Journal Asiatique, 1836, II, 193-233, 338-364 et Bouvat, Empire mongol, 2e phase, 96 et sq.
2 Cf. E. G. Browne, History of Persian literature under Tartar dominion, Cambridge,

1920.
3 Matlaes-sadein, trad. Quatremre, 193 et sq.

571

Lempire des steppes

querelles fut de favoriser le retour des anciens matres du pays, nagure chasss par Tamerlan, le sultan Ahmed Djlar, ancien souverain de Baghdd et le chef de la horde turcomane du Mouton Noir, Qara-Yosouf. Ahmed Djlar se rtablit Baghdd (1405). Quant Qara-Yosouf, revenu, lui aussi, de son exil dgypte, il rentra en Azerbedjn, battit le timouride Abo Bekr prs de Nakhitchvn et roccupa Tauris (1406). Abo Bekr et son pre Mrn-chh essayrent de reconqurir lAzerbedjn, mais le 20 avril 1408 Qara-Yosouf leur infligea une dfaite dcisive dans laquelle Mrn-chh fut tu
1.

Cette

bataille, une des plus importantes de lhistoire de lOrient, dtruisait tout le rsultat des conqutes de Tamerlan du ct de louest. Quatre ans aprs sa mort ses hritiers taient chasss de la Perse occidentale... Dfinitivement matre de lAzerbedjn o Tauris tait devenu sa capitale, Qara-Yosouf, le chef du Mouton Noir, entra en conflit avec son ancien alli, le sultan de Baghdd Ahmed Djlar. Ahmed voulut lui disputer lAzerbedjn, mais fut vaincu prs de Tauris le 30 aot 1410 et assassin le lendemain
2.

Baghdd et lIrq 'Arab passrent au pouvoir de Qara-Yosouf qui se trouva ainsi matre dun vaste royaume allant de la frontire de la Gorgie Bassora. Ce royaume turcoman du Mouton Noir (Qara-Qoyounlou), avec Tauris et Baghdd comme capitales, devint en quelques mois une des principales puissances de lOrient. En 1419 Qara-Yosouf profita de nouvelles querelles entre Timourides pour occuper, en 'Irq 'Adjm, Sultniy et Qazwn. Ces vnements inquitrent Chh Rokh. Rsolu venger son frre Mrnchh et rtablir la domination timouride sur la Perse occidentale, il partit de Hrt pour lAzerbedjn la tte dune puissante arme
3.

Qara-Yosouf

mourut avant quelle arrivt (dcembre 1419). Iskander, fils de Qara-Yosouf, essaya de rsister, mais se fit battre par Chh Rokh qui soumit lAzerbedjn (1421). Si Chh Rokh avait pouss jusquau bout son avantage, la restauration timouride et t dfinitive, mais il rentra peu aprs au Khorssn, et Iskander roccupa aussitt lAzerbedjn. Chh Rokh revint dailleurs en 1429, battit de nouveau Iskander, mais celui-ci, une fois encore,
1 Cf. Khondmir ap. Bouvat, Empire mongol, 110-111. 2 Cf. Arabchh, 280. 3 Cf. Khondmir ap. Bouvat, Empire mongol, 114 et sq.

572

Lempire des steppes

roccupa le pays aprs le dpart de larme timouride. En 1434 Chh Rokh envoya en Azerbedjn une
p.540

troisime expdition qui neut pas plus de

peine que les prcdentes mettre en fuite Iskander ; mais, au lieu dinstaller un vice-roi timouride en Azerbedjn, Chh Rokh investit du gouvernement de ce pays le propre frre dIskander, Djahn Chh (1435). Ctait consacrer la mainmise des Turcomans du Mouton Noir sur lAzerbedjn et Baghdd. Aprs la mort de Chh Rokh, Djahn Chh devait enlever aux Timourides lIrq 'Adjm (1452), Ispahan, le Frs et le Kirmn (1458). Quand il prira, ce ne sera pas devant une revanche timouride, mais sous les coups dune autre horde turcomane, celle du Mouton Blanc (Aq-Qoyounlou) campe dans le Dyrbkir et dont le chef, Ouzoun Hassan le surprendra et le tuera le 11 novembre 1467 dans la rgion de Mouch, et lui succdera comme roi de la Perse occidentale. Ainsi, malgr les efforts de Chh Rokh, la Perse occidentale avait dfinitivement chapp aux hritiers de Tamerlan pour tomber sous la domination turcomane. Du ct de la Chine, Chh Rokh renona aux projets de conqute de Tamerlan. Il changea plusieurs ambassades avec lempereur Yong-lo. En 1417 notamment il envoya Pkin Ardachir Togatchi. Inversement lenvoy chinois Fou Ngan, qui stait dj rendu en Transoxiane sous le rgne de Tamerlan, revint Samarqand et Hrt la cour de Chh Rokh. Le but de ces diverses missions tait en partie de rtablir entre lempire timouride et la Chine des Ming les relations commerciales qui avaient exist entre les deux khanats mongols des Khoubilades et des Djaghatades 1. En revanche, lexemple de Tamerlan, Chh Rokh envoya une expdition, conduite par son fils Olough-beg, contre le khanat djaghatade du Mogholistan (1425). Olough-beg, daprs ce que nous savons par le Matla es-sadein, battit le djaghatade Chr Mohammed
2.

Le chef de la puissante famille

doughlat, Khouddd, le faiseur de rois, seigneur de Kachgar et de Yarkand,

1 Autre ambassade de Chah Rokh en 1421. Cf. Matla es-sadein, trad. Quatremre,

dans Notices et extraits de manuscrits, XIV (1843), 387.

2 Matla es-sadein, dans Elias et Denison Ross, History of the Moghuls of Central Asia,

43, et Barthold, Dghlt, Enc. Isl., I, 1113.

573

Lempire des steppes

stait par pitisme musulman, nous dit-on, ralli Olough-beg, quil tait all rejoindre au del du Tcharin, affluent mridional de lIli, au nord-est de lIssiqkoul 1. Chh Rokh mourut le 2 mars 1447. Il eut pour successeur son
p.541

fils

Olough-beg. Olough-beg, dj depuis longtemps vice-roi de la Transoxiane, tait un esprit cultiv, un savant il sintressait particulirement lastronomie et un pote qui fit de sa cour, Samarqand, un centre trs brillant des lettres persanes. Mais il manquait absolument dautorit. Les Uzbek, nom sous lequel on dsignait les Mongols de la horde de Cheban tablie dans les provinces sibro-turkestanes dAgtioubinsk et du Tourga, excutrent en Transoxiane un raid au cours duquel ils ravagrent Samarqand, brisrent la fameuse tour de porcelaine et dtruisirent la galerie de tableaux, uvres dOlough-beg. Olough-beg, dbonnaire au point dtre le jouet des siens, fut victime de son propre fils, 'Abd el-Latif qui stait rvolt Balkh. 'Abd-el Latif fit son pre prisonnier et le laissa excuter (27 octobre 1449). Le parricide fut assassin quelques mois aprs (9 mai 1450).

Abou-Sad.
@ La mort dOlough-beg fut suivie dune nouvelle priode de guerres entre Timourides. Deux de ses neveux, 'Abd-Allh et Bbour-mrz se rendirent matres, le premier de Samarqand et de la Transoxiane (1450-1451), le second de Hrt et du Khorssn (1452-1457). 'Abd-Allh fut vaincu et tu en 1452 par un autre Timouride, Abo Sad, petit-fils de Mirn-chh
2.

Il est

intressant de noter que si Abo Sad remporta cette victoire qui lui permit de sasseoir sur le trne de Samarqand, ce fut grce laide du khan des Uzbek, Aboul Khar, qui, stant rendu matre de la ligne du Sr-dary, de Sighnq Uzkend, intervenait en arbitre dans les querelles timourides. Ctait
1 Le mme Matla es-sadein nous dit ailleurs que le fils de Khoudidd, Seiyid Ahmed,

avait t chass de Kachgar en 1416 par les Timourides et que ce ne fut que le fils de Seiyid Ahmed, nomm Seiyid 'Ali (d. 1458) qui leur reprit les deux villes. On ne sait comment concilier ces donnes.
2 Barthold et Beveridge, Ab Sad, Enc. Isl., 107. Bouvat, Mongols 136.

574

Lempire des steppes

une revanche gengiskhanide inattendue qui sannonait contre les petits-fils de Tamerlan
1.

Une autre revanche gengiskhanide menaait du ct des

princes de la maison de Djaghata, khans du Mogholistan ou rgion de lIli et du Youldouz. Le khan du Mogholistan Esen-bouq ou Esen-bougha II (1429-1462), dont nous savons quil avait sa rsidence Aqsou, entre lIssiqkoul, Koutcha et Kachgar, avait repris la tradition des incursions djaghatades aux frontires de la Transoxiane, ravageant Sairm, la ville de Turkestan et Tachkend (1451 et sq). Mais Abo Sad, qui venait de monter sur le trne de Samarqand, se lana la poursuite dEsen-bougha, latteignit hauteur de Talas et dispersa son arme 2.
p.542

En 1457, aprs la mort du timouride Bbour-mrz, roi du Khorssn,

Abo Sad sempara de cette province. Le 19 juillet 1457 il faisait son entre dans Hrt 3. Dsormais matre du Khorssn et de la Transoxiane, il entreprit de restaurer lempire timouride, dans la mesure o le lui permettaient les comptitions et rvoltes incessantes de ses parents. Pour affaiblir le khan djaghatade du Mogholistan, Esen-bougha II, il eut recours au systme habituel. Esen-bougha avait nagure (1429) chass son frre an, Younouskhan, qui stait rfugi Samarqand, auprs dOlough-beg. Ds 1456, dsireux de susciter un rival Esen-bougha, le souverain timouride avait reconnu Younous comme khan lgitime. Avec les contingents que lui prta Abo Sad, Younous rentra au Mogholistan et se fit reconnatre dans la partie occidentale du pays, du ct de lIli, tandis quEsen-bougha restait matre de la partie orientale, du ct du Youldouz et de lOuigouristan. Un peu plus tard, Younous marcha sur Kachgar. Il ft arrt et mis en droute entre cette ville et Aqsou par Esen-bougha, accouru du Youldouz et par lmir Siyid Ali, de la famille doughlat, mir de Kachgar. Younous se rfugia de nouveau en Transoxiane, auprs dAbo Sad (vers 1458). De nouveau celui-ci lui prta des renforts avec lesquels il parait stre rtabli dans la partie occidentale du Mogholistan, du ct de lIli et vers lIssiq-koul. Pendant ce
1 Cf. Barthold, Abul Khair, Enc. Isl., I, 98. 2 Tarkh-i Rachd, 79. 3 Moun ed-Dn, Chronique de Hrat, trad. Barbier de Meynard, Journal Asiatique,

1882, XX, 304-309.

575

Lempire des steppes

temps le Mogholistan oriental (Youldouz et Ouigourie jusqu Tourfan) continuait appartenir Esen-bougha (d. 1462), puis au fils dEsen-bougha, Dost Mohammed-khan (1462-1469), qui rsidaient ordinairement Aqsou. Abo Sad avait donc pleinement russi annihiler les forces renaissantes des Djaghatades en provoquant le partage de leurs possessions entre deux branches rivales 1. Du ct de la Perse laction dAbo Sad ne fut pas moins nergique. On a vu que la partie occidentale de ce pays, Azerbedjn, 'Irq 'Arab, 'Irq 'Adjm, avec Ispahan, Frs et Kirmn, tait tombe au pouvoir de Djahnchh, chef de la horde turcomane du Mouton Noir (Qara-Qoyounlou). En 1458, Djahnchh marcha sur le Khorssn et occupa Hrt (juillet 1458), mais six mois aprs, Abo Sad qui stait retir Balkh, infligea son fils Pr Boudaq, sur les bords du Mourghb, une sanglante dfaite qui dlivra le Khorssn : la ville de Semnn, entre Damghn et Reiy, fut reconnue comme frontire entre les possessions
p.543

timourides et le Mouton Noir (vers

dcembre 1458). Dans ses propres tats, Djahn-chh se heurtait une horde turcomane rivale, celle du Mouton Blanc (Aq-Qoyounlou), tablie au Dyrbkir et qui, depuis Tamerlan, tait traditionnellement lallie des Timourides. En 1467 dsireux den finir avec ces rivaux, Djahn-chh marcha sur le Dyrbkir, mais le 11 novembre 1467 il fut surpris et battu Kighi, entre Mouch et Erzindjn par Ouzoun Hassan, chef du Mouton Blanc et fut tu dans sa fuite 2. A la suite de cette catastrophe, les domaines du Mouton Noir passrent la horde rivale. Ouzoun Hassan esprait que cette substitution serait vue dun bon il par les Timourides, vieux allis, comme on la dit, de sa maison. Mais Abo Sad jugea pouvoir profiter de la lutte entre les deux hordes turcomanes pour rcuprer la Perse occidentale. Son intervention tait dailleurs sollicite par le fils de Djahn-chh, Hassan 'Al, qui essayait de disputer lAzerbedjn Ouzoun Hassan victorieux. A la prire de Hassan 'Al, Abo Sad dclara la guerre Ouzoun Hassan, traversa lIrq 'Adjm, pntra en Azerbedjn et

1 Tarkh-i Rachd, 81-82, 83-88. 2 Moun ed-Dn, Chronique de Hrt, trad. Barbier de Meynard, Journal Asiatique,

1882, XX, 317-319. Huart, Kara-koyn-lu, Enc. Isl., 785.

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Lempire des steppes

marcha sur le Qarabagh, dans la steppe du bas Araxe et de la basse Koura, rsidence dOuzoun Hassan. Les froids arrivant, et Ouzoun Hassan stant drob, la manire turcomane, Abo Sad rsolut sans plus dhiverner au Qarabagh, pays connu par la douceur de son climat, mais sa marche vers lAraxe fut dsastreuse et Mahmodbd il se trouva bloqu par Ouzoun Hassan. Manquant de vivres, il essaya de fuir, mais fut captur le 11 fvrier 1469 par les Turcomans. Six jours aprs Ouzoun Hassan le fit mettre mort. Il navait que quarante ans. Abo Sad est le dernier Timouride qui, de Kachgar la Transcaucasie, ait essay de restaurer lempire de Tamerlan. Son chec d moins ses ennemis du dehors qu la rvolte incessante des membres de sa famille, est lchec dfinitif de luvre de Tamerlan lui-mme. Sa mort notamment livra la Horde du Mouton Blanc toute la Perse occidentale. Ouzoun Hassan, matre ds lors incontest de Tauris, de Baghdd, de Chrz, dIspahan, de Sultniy, de Reiy, mme du Kirmn, fit dans le monde figure de roi de Perse (1469-1478) et sa famille devait rester en possession de ce pays, avec Tauris comme capitale, jusqu lavnement de la dynastie nationale persane des Sfvides, en 1502 1.

Les derniers Timourides.

@
p.544

En prsence de ce puissant royaume turcoman de Perse, les derniers

Timourides ntaient plus dsormais que de petits princes locaux de la Transoxiane et du Khorssn. Encore ce domaine restreint tait-il morcel entre parents ennemis. Le fils dAbo Sad, Ahmed-sultn ne lui succda quen Transoxiane avec Samarqand pour capitale (1469-1494). De plus il eut guerroyer contre ses propres frres. Pendant ce temps, le khanat djaghatade du Mogholistan quAbo Sad avait affaibli en provoquant sa division entre deux branches rivales, recouvrait son unit et sa force. Le djaghatade du Youldouz et de lOuigouristan, Kbek II, fils et successeur de Dost Mohammed (vers 1469-1472), ayant t assassin, son grand oncle
1 Cf. Minorsky, Uzun Hasan, Enc. Isl., 1123.

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Lempire des steppes

Younous, dj khan du Mogholistan occidental (Ili) et auquel staient depuis quelque temps rallis les mirs doughlat, seigneurs de Kachgar, refit lunit des possessions djaghatades. Assur de lappui de son vassal lmir doughlat de Kachgar, Mohammed Hadar mrz (v. 1464-1485), ctait maintenant le plus puissant souverain de lAsie Centrale. La situation stant renverse, ctait lui qui intervenait en arbitre chez les derniers Timourides, dans les querelles entre le roi de Transoxiane Ahmed et le frre de ce dernier, 'Omarchekh, seigneur du Ferghna. A diverses reprises Younous protgea 'Omarchekh contre les tentatives dAhmed. De ce fait le Timouride du Ferghna devint un vritable vassal pour le khan qui le battait quand il se rvoltait, lui pardonnait et venait tenir sa cour chez lui Andidjn
1.

La revanche de la

maison de Gengis-khan sur celle de Tamerlan ne pouvait tre plus complte. Les querelles ayant repris entre les deux frres Ahmed et 'Omar-chekh propos de la possession de Tachkend et de Sarm, Younous, pris comme arbitre, les mit daccord en se faisant cder lune et lautre ville (1484) 2 . Ce fut prcisment Tachkend que dcda Younous en 1487, aprs avoir men bien cette brillante restauration gengiskhanide. Ahmed essaya de profiter de cette mort pour reprendre Tachkend au khan Mahmod, fils et successeur de Younous, mais il se fit battre prs de cette ville, sur le Tchir ou Parak. Tachkend resta la rsidence du khan mongol. 'Omar Chekh, le prince timouride du Ferghna (1469-1494) qui navait rgn que par la protection des khans djaghatades du Mogholistan, mourut le 8 juin 1494. Son frre an, le roi de
p.545

Transoxiane Ahmed essaya aussitt

de se mettre en possession du Ferghna, mais il mourut prs dOuratp au cours de cette campagne (juillet 1494) et le Ferghna resta au fils de 'Omar Chekh, le jeune Bbour, le futur grand-moghol . Ahmed laissait un frre, nomm Mahmod et trois fils, Masod, Baysonqor et 'Al qui se disputrent la Transoxiane. Ils ne firent que passer sur le trne de Samarqand. Mahmod (1494-1495), tyran dbauch, dcda en juillet 1495. Masod (1495-1499) rgna Samarqand daprs Mirkhond, Hissr daprs Bbour et, en tout cas, passa ses quelques mois de rgne
1 Tarkh-i Rachd, 95-97. 2 Ibid., 112-113.

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Lempire des steppes

guerroyer contre ses frres en attendant dtre aveugl par un ministre perfide. Baysonqor (1495-1499) qui rgna un moment Samarqand au milieu de la confusion gnrale, ne tarda pas prir de la main du mme tratre que son frre. Leur cousin, le prince du Ferghna Bbour, le futur conqurant des Indes, alors tout jeune il navait que quatorze ans profita du dsordre pour se rendre matre de Samarqand (fin 1497), mais sans pouvoir sy maintenir. Samarqand passa un cousin de Bbour nomm 'Al, dernier fils dAhmed (1498). Mais ces luttes domestiques appelaient linvasion. Le khan mongol Mohammed Chebn, descendant de la branche ane des Gengiskhanides et chef de la horde des Uzbek, cherchait prcisment fortune du ct de la Transoxiane. Il venait de stablir sur la rive septentrionale du bas Sr-dary et nattendait quune occasion favorable pour franchir le fleuve. Les folles discordes des derniers Timourides la lui fournirent. En 1500 il entra Boukhr, puis se prsenta devant Samarqand. Le roi timouride 'Al commit limprudence de venir parlementer. Chebn, qui, sous ses dehors de prince cultiv, gardait les ractions dun maraudeur de steppe, fit mettre mort le naf jeune homme et monta sur le trne de Transoxiane. Pendant ce temps un autre pigone timouride, Hossein-i Bqar, stait maintenu au Khorssn. Il avait commenc, au milieu de la guerre gnrale entre les membres de sa famille, par se rendre matre du Djordjn et du Mzandern, avec capitale Astrbd (septembre 1460). Chass de cette principaut ds 1461 par son cousin, le roi de Transoxiane Abo Sad, il avait d sexiler, lorsque la mort dAbo Sad lui assura un brusque retour de fortune. Reconnu comme roi par les habitants de Hrt (25 mars 1469), il rgna sur le Khorssn jusqu sa mort (4 mai 1506). Ce long rgne de trente-sept ans, en dpit du territoire restreint o il sexera, fut un des plus bienfaisants de lhistoire orientale
1. p.546

Hossen-i Bqara qui tranche sur

ses contemporains par sa douceur et sa misricorde, fit de sa cour de Hrt un centre intellectuel extrmement brillant. Il y attira notamment le pote persan Djm, les deux historiens persans (le grand-pre et le petit-fils) Mrkhond et Khondmr, le grand peintre persan Bihzd, et le calligraphe Sultn 'Al de Meched. Il eut pour ministre le clbre Mr 'Al Chr New

1 Khondmir, trad. Fert, Vie du sultan Hosein Baykara, 1898. H. Beveridge, Husain

Mrz, Enc. Isl., II, 364. Mmoires de Babour (Cf. Bouvat, Empire mongol, 162).

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Lempire des steppes

(1441-1501) qui est un des premiers grands potes de la littrature turque djaghata. crivant dailleurs avec autant de facilit en persan quen turc, il avait cur de prouver que le turc comme langue littraire pouvait galer et surpasser le persan 1. Hrt sous ce rgne exceptionnel fut la Florence de ce quon a justement appel la renaissance timouride. Ainsi ds la quatrime gnration le descendant dun des conqurants turcs les plus sanguinaires de lhistoire, dun des pires destructeurs de ce temps ntait plus quun prince persan, pote et dilettante, sous la protection duquel la civilisation iranienne brillait dun clat nouveau. Mieux encore 'Al Chr faisait participer la jeune littrature turque-djaghata cette renaissance iranienne. Hrt, la ville si sauvagement dtruite par Gengiskhan, si maltraite par Tamerlan lui-mme, redevenait comme
2,

Boukhr

et

Samarqand, ce quelle avait t sous les Samanides

mais avec quelque

chose en plus qui rsultait de limmense brassage de civilisations opr depuis le XIIIe sicle. Les influences chinoises, apportes par la conqute mongole, se faisaient en effet discrtement sentir dans la dcoration. Il suffit de songer aux miniatures dun Bihzd pour voquer cette brillante floraison sur ce quon croyait tre jamais des ruines. Mais ce ntait quune brve halte au milieu des invasions, comme Hrt nest quune oasis au milieu de rgions dvastes. Le fils et successeur de Hossen-i Bqar, Bad ez-Zmn (1506-1507) fut ds le dbut aux prises avec linvasion des Uzbek, dj matres, depuis 1500, de la Transoxiane. Le conqurant uzbek Mohammed Chebn mit Bad ez-Zmn en fuite Babakhki, prs de la rivire Mourghb et fit son entre dans Hrt (1507). Le Khorssn, comme le pays de Boukhr et de Samarqand, tomba ainsi au pouvoir des khans uzbek de la maison chebanide. Au bout dun sicle, la race de Gengis-khan avait dfinitivement vaincu celle de Tamerlan. @

1 Cf. E. Belin, Notice sur Mr 'Al Chr Nwa, Journal Asiatique, 1861, XVII, 175, 281,

1866, 523. Bouvat, Dbat sur les deux langues, Journal Asiatique, 1902, 367.
2 Voir plus haut, p. 195.

580

Lempire des steppes

CHAPITRE III

LES DERNIERS MONGOLS

581

Lempire des steppes

1. LES MONGOLS DE RUSSIE.

Fin de la Horde dor.

@
p.547

La puissance mongole ne disparut pas dun seul coup. Ainsi quon

vient de le voir par lexemple de la revanche finale des Gengiskhanides sur les Timourides, elle eut longtemps, de priode en priode, des regains de vitalit, de brusques soubresauts qui tonnrent les contemporains et parfois leur laissrent croire que les jours de Gengis-khan taient revenus. Bien aprs la restauration qui au XVIe sicle plaa une dynastie gengiskhanide, turcise, il est vrai, sur le trne de Tamerlan, nous verrons dans la seconde moiti du XVIIe sicle et jusquau milieu du XVIIIe les Mongols Occidentaux tenter de recommencer laventure gengiskhanide au dtriment de lempire chinois. Ce sont ces dernires tentatives mongoles, pilogue des grandes popes mdivales, quil est ncessaire, pour terminer, de rsumer brivement ici. Nous avons vu quen Russie les dernires interventions de Tamerlan avaient eu pour rsultat de remplacer la tte de la Horde dOr ou khanat de Qiptchaq, le khan Toqtamich par son rival Timour Qoutlough, galement issu de la ligne dOrda ou maison de la Horde Blanche 1. Timour Qoutlough, nous lavons vu (p. 523), avait affermi la domination mongole en Russie par la victoire quil remporta le 13 aot 1399 prs de la Worskla, affluent du Dniper, sur le prince de Lithuanie Witowt qui, linstigation de lancien khan Toqtamich, avait voulu intervenir dans les affaires de la horde. Il eut comme successeur son frre Chadi-beg la
2

(vers 1400-1407) qui rgna sur le Qiptchaq

propre, tandis que les steppes orientales passaient un autre descendant de

p.548

Horde blanche, nomm Koiridjak, que protgeait Tamerlan. Sous

1 Timour Qoutlough tait fils de Timour-mlik et petit-fils dOurous, le clbre khan de

la Horde Blanche, adversaire de Tamerlan. Voir plus haut, p. 520.

2 Le Rachadibeg dIbn 'Arabchh (Vie de Tamerlan, trad. Sanders, 1936, p. 86).

582

Lempire des steppes

Chadi-beg, la Horde dOr ravagea les frontires de la principaut russe de Riazan. De mme, pendant le rgne du khan Poulad (Bolod, en mongol), fils de Timour Qoutlough et neveu de Chadi-beg (vers 1407-1412), larme de la Horde dOr, commande par Idiqou, marcha en dcembre 1408 contre la principaut de Moscou, incendia Nijni Novgorod et Gorodets et bloqua Moscou, mais se retira sur la promesse dune contribution de guerre. Sous Chadi-beg et Poulad, la ralit du pouvoir appartenait ce mme Idiqou, chef de la horde des Noga ou Mangit
1

quIbn 'Arabchh, son

contemporain, nous prsente comme un vritable maire du palais . Le mme auteur ajoute que les guerres civiles recommencrent lorsquun nouveau khan, nomm Timour, refusa (vers 1412-1415 ?) de se plier cette dictature. Timour finit par lemporter et tua Idiqou 2. Le long rgne du khan Koutchouk Mohammed (entre 1423 et 1459) devait, nous le verrons, aboutir au morcellement de la Horde dOr par la fondation des khanats de Kazan et de Crime. Il est vrai que pendant ce temps des dissensions de famille analogues paralysaient la Moscovie sous le rgne du grand prince Vasili II lAveugle (1425-1462). Une preuve de forces dcisive se produisit sous les rgnes suivants, entre le khan Ahmed (vers 1460-1481), fils et successeur de Koutchouk Mohammed, et le grand-prince russe Ivan III le Grand (1462-1505). Pour saffranchir de la suzerainet de la Horde dOr, Ivan III rechercha lamiti du khan dissident de Crime, Mengli Gire
3

et sut de mme se crer des amitis la cour de Kazan. En 1476 il

chargea en outre le Vnitien Marco Ruffo de conclure un troisime accord contre la cour de Sara avec le turcoman Ouzoun Hassan, roi de la Perse occidentale. Ayant ainsi plus ou moins isol ou encercl la Horde dOr, il ngligea de payer le tribut. En 1474 le khan Ahmed le somma dy satisfaire et lui envoya cet effet lambassadeur Qarakoutchoum. En 1476 nouvelle ambassade, ordonnant Ivan III de venir comparatre la Horde. Ivan refusa. Ahmed qui, de son ct, avait cherch encercler la Moscovie par une alliance avec le roi de Pologne Casimir IV, marcha sur Moscou. Ivan, pour lui
1 Cf. Barthold, Mangit, Enc. Isl., 259. 2 Ibn Arabchh, p. 88-87. Idiqou est lYedigei des sources russes. 3 Mengli Girel, khan de Crime de 1469 1475 et de 1478 1515.

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Lempire des steppes

barrer la route, prit position sur lOka, puis, les Mongols poussant vers lOuest, sur lOugra (1480). L les deux armes sobservrent longtemps, Ivan refusant de venir baiser
p.549

ltrier du khan, mais hsitant jouer

le sort de la Russie dans une seule bataille. Ahmed ntait pas moins hsitant, car il craignait dtre pris revers par le khan de Crime. En octobre devant le froid qui prouvait ses troupes, il abandonna lOugra et rentra Sara avec son butin. Cette campagne sans bataille entrana dans la pratique laffranchissement de la Russie (1480). Ahmed fut peu aprs surpris et tu par Ibak, chef de la horde chebanide qui nomadisait lest de lOural (1481). Chekh Al, fils et successeur dAhmed, reprit la lutte contre la Moscovie en salliant aux Lithuaniens (1501), mais Ivan III, de son ct, disposait contre lui de lalliance du khan de Crime, Mengli Gire. En 1502 Mengli Gire se jeta sur Sara et la dtruisit. Ce fut la fin de la Horde dOr. La place de la Horde dOr fut prise par les trois sous-khanats qui staient dj successivement dtachs delle : le khanat de Crime, le khanat de Kazan et le khanat dAstrakhan.

Les khanats de Crime, dAstrakhan et de Kazan.

@ Le khanat de Crime fut fond vers 1430 par Hdjdj Gire, descendant de Tougha Timour, frre de Batou. Les premires monnaies de ce prince sont de 1441-1442 et nous savons quil rgna jusquen 1466 1. Le khanat quil fonda, limit lest par le Don infrieur, louest par le bas Dnieper, stendit assez loin au nord jusqu Ilets et Tambov. En 1454 Hdjdj Gire mit la capitale du khanat Bghtch-sar, lancienne Qirq-yer, dans le sud de la Crime. La dynastie des Gire, fonde par Hdjdj, devait durer jusqu la conqute russe de 1771 et lannexion dfinitive de 1783. Profondment musulmane, elle devait fortement marquer la Crime de lempreinte islamique. Cependant, aprs un premier heurt, Hdjdj Gire comprit lintrt que prsentait pour ses finances la colonie gnoise de Caffa, avec laquelle il entretint jusqu sa mort
1 Barthold, Giry, Enc. Isl., II, 181.

584

Lempire des steppes

(1466) des rapports excellents. Aprs lui ses fils se disputrent sa succession. Le second, Nor Daoulet lemporta dabord (1466-1469 et 1475-1477) mais ce fut finalement le sixime, Mengl Gire, qui triompha (1469-1475 et 1478-1515). Mengl Gire que les Gnois de Caffa avaient aid en gardant prisonnier Nor Daoulet, leur fit en 1468 une visite de reconnaissance par Gduk Ahmed-pacha qui sempara de Caffa (4-6 juin 1475). Mengl
1.

Cependant le sultan de Turquie Mahomet II envoya une escadre commande

p.550

Gire qui stait solidaris avec les Gnois et enferm avec eux Caffa, fut fait prisonnier par les Ottomans, mais deux ans aprs ceux-ci le renvoyrent en Crime comme vassal du sultan. La cte mridionale de la Crime passa sous ladministration ottomane directe, avec un pacha rsidant Caffa, et partir dIslm Gire II (1584-1588) le nom du sultan de Turquie fut prononc dans la khotba. Toutefois les monnaies restrent frappes au nom des khans de la dynastie gire. Nous avons vu quen 1502 Mengl Gire porta le coup de grce la Horde dor. Le deuxime khanat form du dmembrement de la Horde dOr tait le khanat de Kazan. Sous le rgne du khan de la Horde dOr Koutchouk Mohammed (1423-1459), un prtendant malheureux, Oulou Mohammed, (qui descendait de Tougha Timour, frre de Batou) chass de la Horde, stablit avec son fils Mahmoudek Kazan o il fonda un khanat indpendant destin durer de 1445 1552. Ce nouvel tat correspondait peu prs lancien royaume bolghar de la moyenne Volga et de la Kama
2.

Le fond de la

population se composait de Tchrmisses et de Bachkirs, de langue turque, et de Mordves et Tchouvaches, de langue finno-ougrienne. Oulou Mohammed fut assassin ds 1446 par son fils Mahmoudek dont le rgne (1446-1464) acheva dasseoir le nouvel tat. Toutefois le frre de Mahmoudek, Qsim (d. 1469) senfuit chez les Moscovites qui vers 1452 lui donnrent la ville appele, de son nom, Kasimof, sur lOka. Le sous-khanat de Kasimof, ainsi plac ds sa fondation sous ltroite suzerainet des grands-ducs de Moscou,

1 Cf. Heyd, Commerce du Levant, II, 399. 2 Voir plus haut, p. 232.

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servit ceux-ci dinstrument pour intervenir dans les affaires du khanat de Kazan. Qsim lui-mme prit part, du ct russe, aux guerres contre Kazan 1. Le troisime khanat n du dmembrement de la Horde dOr fut fond vers 1466 par un prince galement nomm Qsim et qui tait le petit-fils du khan de la Horde dOr Koutchouk Mohammed. Bien quAstrakhan et en partie hrit de lancienne importance commerciale de Sara, le khanat ce nom, resserr entre la basse Volga lest, le Don infrieur louest, le Kouban et le Trek au sud, ne joua quun rle insignifiant dans lhistoire. Il tait du reste tiraill entre les khans de Crime et les khans des Noga (rgion du fleuve Oural) qui faisaient tour tour prvaloir Astrakhan un khan de leur choix 2.
p.551

Tous ces khanats gengiskhanides de la Russie mridionale et

orientale sont connus comme mongols (ce que lhistoire classique traduit par le terme impropre de tartares). Toutefois, bien quil sagisse en effet de dynasties gengiskhanides authentiques, les Mongols du Qiptchaq qui navaient jamais constitu quune poigne de chefs dans la masse indigne turque, taient depuis longtemps turciss. Sous leur armature mongole, les khanats de Crime, de Kazan et dAstrakhan ntaient plus autre chose que des khanats turcs musulmans, au mme titre que les hordes kirghizes du Turkestan. Lhistoire de ces trois khanats est celle de leur rsistance la contreinvasion russe. Le khanat de Kazan fut le premier subir les coups des Russes. Le khan de Kazan Ibrhm, fils et successeur de Mahmoudek, remporta dabord contre eux quelques succs, soumit mme Viatka (1468), mais dut bientt conclure la paix en rendant ses prisonniers. Ses deux fils, Ilhm et Mohammed Amn se disputrent sa succession. Le premier layant emport, Mohammed Amn fit appel aux Russes qui le ramenrent Kazan la tte dune arme et le mirent sur le trne la place de son frre (1487). Cependant en 1505 Mohammed Amn finit par se rvolter contre la tutelle russe et lanne suivante il dfit une arme moscovite.
1 Cf. Howorth, History of the Mongols, II, 365-429. Barthold, Kazan, Enc. Isl., II,

887. Barthold, Kasimow, ibid., 848.

2 Cf. Howorth, II, 349-362.

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A la mort de Mohammed Amn, la dynastie fonde par Oulou Mohammed Kazan steignit (1518). Le trne fut alors disput dans cette ville entre le parti russe et le parti crimen. Le grand-prince de Moscou Vasili Ivanovitch (1505-1533) fit donner le khanat un prince dune branche cadette de la maison dAstrakhan, Chh 'Al qui depuis 1516 rgnait dj sous sa tutelle Kasimof. Le khan de Crime Mohammed Gire (1515-1523), fils et successeur de Mengl Gire, intervint de son ct et en 1521 russit placer sur le trne de Kazan son propre frre, hib Gire, et chasser le client des Russes. Mieux encore : Mohammed Gire et hib Gire, runissant les forces des deux hordes, envahirent limproviste la Moscovie, surprirent et crasrent une arme russe sur lOka et arrivrent jusquaux faubourgs de Moscou (1521). Ils nosrent donner lassaut la capitale russe, mais obtinrent des voivodes lengagement de payer un tribut annuel. Ils ramenrent dinnombrables prisonniers qui furent vendus comme esclaves sur les marchs de Caffa. En 1523 Mohammed Gire essaya denvahir de nouveau la Russie mais il fut arrt sur lOka par larme moscovite appuye par de lartillerie. Mohammed Gire neut gure le temps de profiter de ses succs.
p.554

En

1523 il fut surpris et assassin par un khan des Noga nomm Mama qui ravagea cruellement la Crime. A la suite de ce drame, son frre hib Gire rentra en 1524 de Kazan en Crime, non sans laisser Kazan son propre fils af Gire. En 1530 les Moscovites chassrent af Gire et installrent sa place Djn 'Al, frre de Chh 'Al. Devenu khan de Crime, hib Gire (1532-1551) fit un nouvel effort : un soulvement national clata Kazan, fit prir Djn Al et rappela af Gire, soutenu par son pre hib (1535). En 1546 les Russes ramenrent leur ancien protg Chh 'Al, mais, aussitt aprs leur dpart, af Gire revint. Il conserva le trne de Kazan jusqu sa mort accidentelle en 1549. Ds quil et disparu, les Russes dtrnrent son fils, Otemich, en le remplaant une fois de plus par Chh 'Al. Puis un nouveau mouvement national renversa Chh 'Al et appela du pays noga un prince de la maison dAstrakhan, Ydiyr. Le tsar de Moscovie Ivan IV le Terrible (1533-1584) rsolut den finir avec lindpendance de

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Lempire des steppes

Kazan. En juin 1552 il vint assiger la ville avec une solide artillerie

1.

Le 2

octobre il la prit dassaut, massacra une bonne partie de la population virile, rduisit les femmes et les enfants en esclavage, rasa les mosques, et annexa le territoire du khanat. La destruction du khanat de Kazan marquait la revanche dfinitive de la Russie sur les Gengiskhanides. La conqute du khanat dAstrakhan suivit presque aussitt. En 1554 Ivan le Terrible envoya Astrakhan une arme de 30.000 hommes qui tablit comme khan tributaire un Gengiskhanide nomm Dervich, lequel appartenait du reste la maison rgnante (maison de Koutchouk Mohammed). Ds lanne suivante Dervich se rvoltait et chassait le rsident russe, Mansourof. Au printemps de 1556 larme russe reparut, chassa Dervich et annexa Astrakhan. Le dernier khanat gengiskhanide, celui de Crime, devait survivre plus de deux sicles parce que la dynastie des Gire, ayant accept la suzerainet ottomane, tait protge par les flottes et les armes de la Sublime Porte. Ce fut ainsi que, si Pierre le Grand au trait de Karlowitz occupa Azov (1699), il dut, au trait de Falksen, rendre la place (1711). En 1736 les Russes semparrent de nouveau dAzov et mme de Bghtch-sar, mais au trait de
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Belgrade, ils rendirent encore une fois leurs conqutes (1739). Enfin

au trait de Kainardji (1774) la Russie obligea la Porte reconnatre lindpendance de la Crime. Les agents russes provoqurent alors la chute du khan de Crime Daoulet Gire III et son remplacement par son cousin Chhn Gire, qui se mit aussitt sous la dpendance de Catherine II (1777). Les nobles crimens stant bientt rvolts contre Chhn, celui-ci appela les Russes son secours. Potemkin arriva en Crime la tte de 70.000 hommes et annexa le pays (1783). Le malheureux Chhin Gire eut la surprise de se voir banni et jet la frontire ottomane. Les Turcs se vengrent de lui en le dportant Rhodes o il eut la tte tranche. Ainsi finit, la veille de la Rvolution Franaise, le dernier Gengiskhanide dEurope.

1 En Russie comme en Chine, cest lartillerie qui a permis den finir avec les dernires

ractions des Mongols. Voir plus bas, page 609, la canonnade des bandes Djoungar du khan Galdan par lempereur Kang-hi. Lantique supriorit tactique des nomades, due lextraordinaire mobilit, lubiquit de larcher cheval, supriorit qui durait depuis le commencement des temps historiques, cda devant la supriorit artificielle que lusage de lartillerie confra dun seul coup aux civilisations sdentaires.

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2. LES CHEBANIDES.

De Cheban Aboul Khar.

@ A mesure que les maisons gengiskhanides tablies en Perse, en Chine, en Transoxiane, en Russie mridionale susaient et disparaissaient, dautres branches de la mme famille attardes et oublies dans la steppe du nord venaient les relayer et rclamer leur part des empires historiques. Tel fut le cas des Chebanides 1. Comme nous lavons vu, la maison chebanide descendait dun petit-fils de Gengis-khan, Cheban, frre des khans de Qiptchaq Batou et Berk. Cheban stait distingu en 1241 durant la campagne des Mongols en Hongrie, au point, semble-t-il, si nous en croyons Rachd ed-Dn, que si les Mongols avaient conserv ce pays, il en ft rest gouverneur. A la mort de Gengiskhan, nous lavons dj dit, Cheban avait reu en apanage les territoires situs lest et au sud-est de lOural mridional, notamment, dans cette dernire direction, une bonne partie de la province dAqtioubinsk et du Tourga. Cest lensemble des territoires actuellement occups par les Kirghiz de la moyenne horde (entre les sources du Tobol louest et la rgion de Smipalatinsk, sur le haut Irtych lest) et de la petite horde (entre lOural et le Sari-sou). Il semble que lordou de Cheban et de ses successeurs campait en t entre les monts Oural, la rivire Ilek (affluent du fleuve Oural, au sud dOrenbourg) et la rivire Irghiz ; en hiver il devait se rapprocher du Sari-sou. Jusqu la fin du XIVe sicle, la horde chebanide
p.557

ntait pas seule de ce

ct, puisque, nous lavons vu, elle voisinait avec la Horde Blanche qui nomadisait dans la steppe du Sari-sou et les monts Oulou-taou. Mais quand, partir de Toqtamich, les chefs de la Horde Blanche furent devenus khans de la Horde dOr, an 1380, il semble que la Horde Blanche ait migr presque tout
1 Cf. Barthold, Shaibnides, Enc. Isl., 283.

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entire en Russie mridionale ; cest limpression que donne nettement le rcit de lexploration effectue dans la steppe par Tamerlan en 1391
1.

Toute cette rgion du Sari-sou et de lOuloutaou, comme celle du Tourga, dut tre alors occupe par les Chebanides. Par ailleurs, les hordes soumises aux Chebanides prirent vers le milieu du XIVe sicle le nom dzbeg ou en graphie courante Uzbek, nom dont lorigine est encore discute, mais sous lequel elles sont connues dans lhistoire. Le vritable fondateur de la puissance des Uzbek fut le prince chebanide Aboul Khar qui eut la vie la plus aventureuse 2. Il fut proclam khan de sa horde lge de dix-sept ans, en 1428, sur la Toura, en Sibrie, louest de lactuel Tobolsk. Aussitt aprs il sempara, sur dautres Djtchides, de tout lancien oulous de cette branche situ lest du fleuve Oural et au nord du Sr-dary. En 1430-1431 il sempara mme du Khwrezm et saccagea Ourgendj. Peu avant 1447, il se rendit matre, au dtriment des Timourides, des villes fortes de la ligne du Sr-dary, depuis Sighnq jusqu Uzkend. Sighnq, estime Barthold, devint sa capitale. En revanche Yasi, lactuelle ville de Turkestan, resta aux Timourides, Aboul Khar profita dailleurs des querelles entre les pigones timourides pour intervenir en Transoxiane. Ce fut ainsi quil aida le timouride Abo Sad monter sur le trne de Samarqand (1451). Le pouvoir dAboul Khar tait son apoge ; son empire stendait des environs de Tobolsk au Sr-dary, lorsque, vers 1456-1457, il fut attaqu par une invasion dOrat ou Kalmouk, cest--dire de Mongols orientaux. Les Orat, on le verra (p. 584), taient les matres dun immense territoire qui englobait le Grand Alta et les monts Khanga depuis le Tarbagata et la Dzoungarie jusqu la cte sud-ouest du lac Bakal, travers les rgions de lIrtych noir, de lOuroungou, de Kobdo, dOuliassouta, les sources de la Selenga et le Kossogol. Alors en pleine expansion, ils envoyaient leurs bandes piller la banlieue de Pkin comme le Turkestan occidental. Aboul Khar, dfait par eux

1 Zafer nm, II, 70-93. 2 Cf. Barthold, Abul Khair, Enc. Isl., I, 98. Howorth, II, 687. Tarkh-Rachd, trad.

Denison Ross, 82.

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dans une grande

p.558

bataille, dut senfuir Sighnq et leur laisser ravager

toute la rive nord du moyen Sr-dary (1456-1457). Ce dsastre branla grandement lautorit dAboul Khar. Dj deux chefs vassaux, issus comme lui de la maison de Djtchi, Qar et Djni-beg, lavaient abandonn pour aller demander des terres au khan djaghatade sen-bougha II
1

qui les installa aux marches du Mogholistan. Pendant les

annes suivantes, vers 1465-1466, un grand nombre de clans nomades, jusque-l sujets dAboul Khar, se sparrent de lui pour aller rejoindre Qar et Djni-beg et mener avec eux une existence indpendante. Ce furent ces nomades, dsormais spars du khanat uzbek, qui furent connus depuis sous le nom de Qazaq ( les aventuriers, les rvolts ) ou de Kirghiz-Qazaq sous lequel nous les dsignerons dsormais
2

. Leur scession constituait un

vnement historique considrable, comme on sen aperoit si lon songe ltendue du territoire bientt occup par eux et aujourdhui encore parcouru par leurs descendants, savoir le territoire de la Moyenne Horde, cest--dire les steppes entre Aqtioubinsk et Smipalatinsk, le territoire de la Petite Horde entre lembouchure de lOural et le Sari-sou, et le territoire de la Grande Horde, entre la ville de Turkestan et les rives mridionales du lac Balkhach 3. Aboul Khar fut tu en 1468 (date rectifie par Barthold) dans une dernire bataille contre les Kirghiz-Qazaq quil essayait de ramener de dissidence. Environ trois ans plus tard le khan djaghatade du Mogholistan, Younous, acheva de disperser les restes des Uzbek loyalistes. Quant aux Uzbek dissidents, cest--dire aux Kirghiz-Qazaq, ils formrent dans la steppe un tat purement nomade qui fut, aprs la mort de leurs deux premiers chefs, gouvern par les fils de ces derniers, Barandouk, fils de Qar (vers
1 sen-bougha II, mort en 1462. 2 Cf. Barthold, Kazak, Enc. Isl., II, 886. Barthold, Kirghiz, ibid., II, 1084. Tarkh-i

Rachd, 272-273.
3 Les trois hordes sont dsignes par les Kirghiz eux-mmes sous le nom de djz

ou centaines . Elles sappellent elles-mmes Oulou-djz, Grande Centaine (Grande Horde), Kichi-djz, Petite Centaine (Petite Horde), Orta- djz, Moyenne Centaine (Moyenne Horde). Cette division en trois hordes ne fut un fait accompli qu la fin du XVIIe sicle. Le khan Tyawka, note Barthold, connu comme le lgislateur de son peuple et qui reut une ambassade russe en 1694, puis une ambassade kalmouke en 1696, rgnait encore sur les trois hordes et avait dans chacune delles un reprsentant . (Barthold, Kirghiz, l. c., 1085).

592

Lempire des steppes

1488-1509) et Qsim, fils de Djni-beg (vers 1509-1518) 1. Qsim essaya un instant de semparer de Tachkend. Il choua et parait ne pas avoir insist. En ralit
p.559

ctait le type achev du pur nomade, tel quil se dfinissait lui-

mme dans un curieux discours rapport par Hadar-mrz : Nous sommes les hommes de la steppe, tout notre bien consiste en chevaux ; leur viande est notre nourriture favorite, le lait des juments notre meilleure boisson. Chez nous, pas de maisons. Notre principal divertissement est dinspecter nos troupeaux et nos manades de chevaux 2. Cest pour avoir tent de concilier ce nomadisme hrditaire avec les exigences dun empire semi-sdentaire autour de Sighnq quAboul Khar avait chou. Mais son histoire est instructive. Laventure dAboul Khar est celle dun Gengis-khan qui na pas russi. Aprs avoir paru appel runir les hordes pour fonder une vaste domination qui, dj, intervenait en arbitre chez les Timourides de Transoxiane, il avait vu son empire nomade scrouler devant lattaque dautres nomades plus sauvages et surtout par la dissidence dune partie de ses tribus que ses tendances la vie sdentaire indisposaient. Pour un Gengis-khan qui se ralise, de combien dAboul Khar est faite lhistoire des steppes ! Au reste, l o Aboul Khar avait chou, ses propres descendants allaient russir.

Mohammed Chebn et le khanat chebanide de Transoxiane.

@ Chh Boudaq, fils dAboul Khar, mourut la mme anne que lui (1468). Le khan djaghatade du Mogholistan, Younous, venu aider les Kirghiz-Qazaq contre les Uzbek, le surprit et le dcapita Qar Sengir Toughi, entre

1 Cf. N. Elias et Denison Boss, History of the Moghuls of Central Asia, 272. 2 Ibid. Tarkh-i Rachd, 276. Ibid., p. 274, quelques localisations : Qsim avait ses

quartiers dhiver dans la valle du Qaratal, au sud du Balkhach, lest de lIli.

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Lempire des steppes

Tachkend et Turkestan

1.

Le fils de Chh Boudaq, le jeune Mohammed

Chebn il navait que dix-sept ans dbuta en aventurier 2. Ayant tout perdu, il entra au service du khan djaghatade du Mogholistan occidental, Mahmod-khan, qui rgnait Tachkend (voir p. 544 et 574). Mahmod, satisfait de ses services, lui donna en fief la ville de Turkestan (entre 1487 et 1493). Toujours avec laide de Mahmod-khan qui le Tarkh-i Rachd reproche amrement davoir nourri un serpent dans son sein Mohammed Chebn vit bientt ses
p.560

forces assez accrues pour intervenir dans les

affaires de la Transoxiane o, on la vu, les querelles entre les derniers Timourides livraient le pays linvasion (voir p. 545). Brusquant les choses, pendant lt de 1500, il entra Boukhra o les disputes locales empchrent toute rsistance, puis, comme on la vu aussi, il se prsenta devant Samarqand. L le Timouride rgnant, Al, commit limprudence de venir parlementer avec lui. Chebn le fit mettre mort, dclara dchue la dynastie timouride et monta sur le trne de Transoxiane (1500). A la Transoxiane, Mohammed Chebn ajouta bientt le Khwrezm ou pays de Khiva, pays qui dpendait du roi timouride du Khorssn Hossen-i Bqar. En 1505-1506 il vint assiger Khiva que dfendait un gouverneur nomm Hossein of. La ville fut prise aprs dix mois de sige. Puis ce fut le tour du Khorssn ou royaume de Hrt o Hossen-i Bqar venait de mourir, remplac par lincapable Badez-Zemn, le dernier Timouride dIran. Mohammed Chebn commena la conqute du Khorssn en venant assiger Balkh qui capitula (1506-1507). Hrt elle-mme, la dernire capitale timouride, se rendit au bout de trois jours (27 mai 1507). Mohammed Chebn traita les habitants avec humanit. Ce prince que Bbour et le Tarkh-i Rachd nous reprsentent comme le type de laventurier demibarbare, nous apparat au contraire comme un esprit fort remarquable, pntr de la grandeur de sa race, conscient de limportance de la restauration gengiskhanide qui triomphait en sa personne et sous lequel la

1 Tarkh-i Rachd, 92-93. 2 Cf. Bouvat, Shaibn-khan, Enc. Isl., 281 et Bouvat, Mongols, 191. Howorth, II,

652-739. Vambry, II, 35-98. Aboul Ghz Behdour khan, Histoire des Mongols et des Tartares, trad. Desmaisons (1871-1874), livre VII.

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Lempire des steppes

brillante renaissance turco-persane, commence Samarqand et Hrt sous les Timourides, continua tre encourage. Tout Uzbek quil ft, note Grenard, Chebn tait un lettr de haute culture, vers dans les langues persane et arabe, assez bon pote en turc, traitant libralement les potes et les artistes 1. Lautre dynastie gengiskhanide, celle des khans djaghatades du

Mogholistan (Ili et Tachkend) alors reprsente Tachkend par le khan Mahmod (1487-1508) avait favoris, nous lavons vu, lascension de Mohammed Chebn. Mais une fois matre de la Transoxiane, Mohammed Chebn ne supporta pas longtemps la tutelle du Djaghatade de Tachkend, et lattaqua. Le khan Mahmod appela son aide son frre Ahmed qui, tandis que lui-mme rgnait Tachkend, gouvernait (1487-1503) Aqsou et lOuigourie. Mais les deux khans furent dfaits par Mohammed Chebn la bataille dAkhsi en Ferghna, au nord-est de Khoqand, au
p.561

nordouest

dAndidjn (juin 1503). Mohammed Chebn fit prisonniers Mahmod-khan et Ahmed. Il les traita dailleurs avec assez de courtoisie et les remit bientt en libert, pour les remercier, disait-il, de leurs fautes, auxquelles il devait sa fortune ; mais il garda Tachkend et Sarm. De plus il exigea pour son fils la fille de Mahmod-khan : il runissait ainsi dans sa descendance les droits des deux branches gengiskhanides survivantes, la ligne de Djtchi et la ligne de Djaghata. En 1508-1509 Mahmod-khan tant de nouveau tomb au pouvoir de Mohammed Chebn, celui-ci le fit mettre mort prs de Khodjend en dclarant quun politique peut bien faire grce une fois, mais que seul un sot peut rcidiver 2. Mohammed Chebn, matre du Turkestan occidental, de la Transoxiane, du Ferghna et du Khorssn, avait fait de lempire uzbek la principale puissance de lAsie Centrale quand il se heurta la Perse. La Perse, aprs avoir subi pendant quatre sicles et demi tant de dominations turques et mongoles (1055-1502), venait en effet de recouvrer son indpendance. La dynastie nationale des Sfvides (1502-1736), qui

1 Grenard, Baber, 75. Cf. Vambry, II, 64. 2 Tarkh-i Rachd, 120.

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Lempire des steppes

venait de monter sur le trne aprs avoir renvers la horde turcomane du Mouton Blanc, entendait complter lunit de lIran en reprenant le Khorssn aux Uzbek. Sfvides et Uzbek sopposaient dailleurs dans tous les domaines, les premiers iraniens, les seconds mongolo-turcs, les premiers chites, ardents, les seconds sunnites rsolus. La guerre de race prenait ainsi, comme si souvent, laspect dune guerre de religion. Au double titre de champion du sunnisme et de descendant de Gengis-khan, Chebn sommait le chh sfvide Isml dabjurer lhrsie chite et de se soumettre, faute de quoi les Uzbek iraient jusquen Azerbedjn le convertir par le glaive . Et, faisant allusion aux origines de la dynastie sfvide (elle sortait, on le sait, dune famille de chekhs chites), le souverain uzbek envoyait au chh de Perse une sbile de derviche en linvitant reprendre la carrire de ses anctres, pour laisser le pouvoir temporel au petit-fils de Gengis-khan ; insolence laquelle Chh Isml aurait rpondu en disant que puisquil tait un derviche, il se rendrait avec son arme ! en plerinage au sanctuaire de limm Rz, Meched, au cur mme du Khorssn. Le chh de Perse tint parole. Mohammed Chebn se trouvait justement pris revers par une attaque des Kirghiz qui infligrent son fils Mohammed Timour
1 p.562

un dsastre

. Profitant de cette diversion, Chh Isml

envahit le Khorssn et entra comme il lavait jur Mched. Mohammed Chebn, qui lattendait Merv, fut vaincu et tu prs de cette ville le 2 dcembre 1510. Cette victoire eut en Orient un retentissement considrable. Le

restaurateur de lindpendance iranienne tuant le restaurateur de la puissance turco-mongole, lhritier des grands rois sassanides crasant et mettant mort le petit-fils de Gengis-khan, ctait lannonce que les temps taient rvolus, quaprs tant de sicles dinvasions patiemment subies le sdentaire commenait prendre sa revanche sur le nomade, la culture sur la steppe. La tradition veut que le souverain persan ait symbole de cette revanche fait une coupe avec le crne du khan chebanide et quil ait, comme un nouveau dfi, envoy la peau de la tte, bourre de paille, lautre potentat turc, au sultan ottoman Bajazet II.
1 Cest en effet lpoque de la grande expansion des Kirghiz-Qazaq. Leur khan Qsim,

mort en 1518 tait particulirement puissant. Cf. Barthold, Kirghiz, Enc. Isl., II, 1085.

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Lempire des steppes

On crut la dynastie chebanide et le royaume uzbek perdus. Lhritier des Timourides, Bbour, le futur empereur des Indes, qui, depuis son expulsion de Transoxiane, stait cr un petit royaume au Caboul, accourut et avec les forces que lui prta Chh Isml, fit Samarqand une rentre triomphale (octobre 1511). Aprs Samarqand, Boukhr lui ouvrit ses portes, tandis que les Uzbek se retiraient jusqu Tachkend. La restauration timouride en Transoxiane, taye sur la revanche iranienne au Khorssn, paraissait complte. Mais alors commencrent pour Bbour des difficults imprvues. Les Persans dont il avait d rclamer lappui et accepter la suzerainet, taient chites. La population de Boukhr et de Samarqand, profondment sunnite, lui reprocha de pactiser avec les hrtiques et se dtacha de lui, les passions confessionnelles lemportant sur le loyalisme timouride. A la faveur du malaise religieux, les Uzbek reparurent. Le gnral persan Nedjm San et Bbour les affrontrent dans une grande bataille Ghadjdawn, au nord de Boukhr, et, cette fois, furent vaincus (12 dcembre 1512). Nedjm fut tu. Bbour, renonant dfinitivement la Transoxiane, se retira dans son royaume de Caboul, en attendant daller de l, sept ans plus tard, conqurir lInde. Boukhr, Samarqand et toute la Transoxiane firent donc retour aux Uzbek. LAmo-dary marqua la frontire entre lIran sfvide et le khanat uzbek, comme nagure entre lIran sassanide et les hordes hunniques.
p.563

La famille chebanide ainsi restaure rgna pendant tout le XVIe

sicle de 1500 1599 sur la Transoxiane. Samarqand tait en principe la capitale du khanat, mais Boukhr fut frquemment lapanage de membres de la famille royale non moins puissants que le khan lui-mme, souvent aussi lapanage de lhritier prsomptif. Tachkend eut galement ses Chebanides locaux. Cette dynastie, mongole dorigine, mais entirement turcise de langue et de culture, retomba en somme dans un morcellement presque aussi grand que nagure les Timourides. Cependant, la diffrence des Timourides, elle sut maintenir un minimum dunit face lennemi du dehors. Sous le khan Ktchkndji (1510-1530), oncle de Mohammed Chebn, les Uzbek enlevrent la Perse une partie du Khorssn, avec Mched et Asterbd (1525-1528). Le chh de Perse Tahmsp (1524-1576) leur reprit ce pays par la victoire quil remporta sur eux le 26 septembre 1528 prs de

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Turbet-i Chekh-Djem, entre Mched et Hrt. Le timouride Bbour, devenu depuis 1526 sultan de lInde, essaya de profiter de la dfaite des Uzbek pour leur reprendre la Transoxiane. Son fils Houmyon occupa en effet Hissr, au nord de lAmo-dary, en liaison avec Chh Tahmsp, mais dut vacuer la place quand Tahmsp abandonna ce thtre doprations pour aller louest faire la guerre aux Ottomans (1529). Ktchkndji, lanne de sa mort (1529-1530), avait rejet Persans et Timourides au sud de lAmo-dary. Le khan Obeidallh (1533-1539), neveu de Mohammed Chebn et de Ktchkndji, tint tte, avec succs, au chh de Perse Isml II. 'Abd-Allh II le plus remarquable des Chebanides aprs Mohammed Chebn, regroupa les tats de cette famille disperss entre ses parents
1.

Ce fut ainsi quil devint

matre de Boukhr en 1557, de Samarqand en 1578 et de Tachkend en 1582. Aprs avoir gouvern sous le nom de son pre Iskander (1560-1583), il rgna lui-mme de 1583 1598. Pour mettre la Transoxiane labri des incursions des Kirghiz-Qazaq, il fit au printemps de 1582 une campagne dans les steppes de la Petite Horde jusquaux monts Olough-tagh, entre le Sari-sou et le Tourga. Il fit aussi en Kachgarie une expdition au cours de laquelle il dvasta les territoires de Kachgar et de Yarkand. Enfin il enleva momentanment la Perse le Khorssn, y compris Hrt qui succomba aprs un sige, de neuf mois, Mched, la ville sainte chite que le jeune Chh 'Abbs ne parvint pas sauver et que les Uzbek, en bons sunnites
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saccagrent consciencieusement en massacrant une partie de la population. 'Abd-Allh II enleva de mme la Perse Nchpor, Sebzewr, Isfaryin et Tbs, bref toutes les places du Khorssn depuis Hrt jusqu Asterbd. Quant Balkh, elle formait depuis 1582 une vice-royaut pour Al-Moumin, fils dAbd-Allh. La chance dAbd-Allh II labandonna dans ses dernires annes. En 1597 le roi de Perse Chh 'Abbs le Grand remporta sur les Uzbek, prs de Hrt, une grande victoire qui dlivra le Khorssn. Le fils dAbd-Allh, Al-Moumin se rvolta contre lui et les Kirghiz profitrent de ces querelles pour venir piller la rgion de Tachkend. 'Abd-Allh mourut au commencement de 1598 aprs avoir vu la ruine de son uvre. Al-Moumin qui lui succda fut assassin au bout de six mois. Ce fut la fin de la dynastie chebanide.
1 Cf. Barthold, Enc. Isl., I, 25, rectifiant Vambry, II, 191.

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Lempire des steppes

Cette dynastie avait donc rgn en Transoxiane un peu moins dun sicle. Pendant ce temps, elle avait russi rtablir la domination gengiskhanide Boukhr et Samarqand. Mais chaque fois sous Mohammed Chebn, et sous 'Abd-Allh II quelle avait cru prendre pied en terre iranienne, au Khorssn, elle avait finalement t repousse par les chhs de Perse. A lheure o se cristallisaient les empires, il tait dit que, conformment lethnie des deux pays, la Perse resterait aux Persans et le Turkestan aux Turcs.

Le khanat de Boukhr sous les Astrakhanides et les Mangit.

@ Le khanat uzbek de Transoxiane passa alors une autre famille, celle des Djnides ou Astrakhanides. Lorsque les Russes en 1554 avaient annex le khanat dAstrakhan, un prince de la dynastie gengiskhanide dAstrakhan (maison dOrda et dOurouskhan), nomm Yr Mohammed, et son fils Djn staient rfugis Boukhr auprs du khan chebanide Iskander (1560-1583) qui donna sa fille en mariage Djn. La ligne mle chebanide stant teinte en 1599 dans la personne dAbd al-Moumin, le trne de Boukhr passa rgulirement lastrakhanide Baq Mohammed, fils de Djn et de lhritire des Chebn. La dynastie astrakhanide rgna de 1599 1785 sur la Transoxiane, o Boukhr fut sa capitale. Elle possda aussi le Ferghna jusque vers 1700, poque o se fonda un khanat indpendant Khoqand, et Balkh qui servit dapanage aux hritiers prsomptifs jusqu la conqute de la ville par le roi de Perse Ndir chh en juillet 1740. Le 22 septembre 1740 Ndir chh, vainqueur des
p.566

Uzbek grce son artillerie, apparut devant Boukhr. Le

khan astrakhanide Aboul-Faiz (rgne de 1705 1747) dut accepter sa suzerainet et reconnatre lAmo-dary comme frontire mridionale de la Boukharie. Parmi les clans mongols qui au dbut du XVIe sicle, staient associs la fortune de Mohammed Chebn, on comptait un clan de Noga ou Mangit

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Lempire des steppes

venu de la steppe entre lembouchure de la Volga et celle de lOural o nomadisait la horde de ce nom. Sous la dynastie astrakhanide le clan des Mangit prit une influence grandissante Boukhr o ses chefs jourent dans la seconde moiti du XVIIIe sicle un rle de maires du palais. Sous le dernier astrakhanide Aboul Ghz (1758-1785), le chef mangit Maom Chh Mourd, qui pousa dailleurs la fille de ce prince, devint le vritable souverain. Maom Ghh finit par monter lui-mme sur le trne
1.

(1785-1800). Maom seffora dempiter au sud de lOxus, du ct de Merv et, de Balkh, au dtriment du roi dAfghanistan Timour-Ghh le Dourrn

Nanmoins Balkh ne put tre annexe au khanat de Boukhr quen 1826 pour tre dfinitivement reconquise par les Afghans en 1841. En revanche Merv resta au khanat de Boukhr. La dynastie mangit rgna Boukhr de 1785 1920. En 1866 elle dut reconnatre le protectorat russe. En 1920 le dernier descendant de Gengiskhan fut renvers par les Soviets.

Le khanat de Khiva.
@ Nous avons vu que le conqurant uzbek Mohammed Chebn, stait empar (en 1505-1506) du Khwrezm ou pays de Khiva comme de la Transoxiane. Aprs la mort de Mohammed Chebn sur le champ de bataille de Merv (dcembre 1510), quand les Persans vainqueurs occuprent la Transoxiane et le Khwrezm (1511-1512), la population dOurgendj et de Khiva, profondment sunnite, se souleva contre le chisme des gnraux persans et les chassa. Le chef dune branche collatrale chebanide, Ilbars, qui stait mis la tte de la rvolte, fonda un khanat indpendant de celui de Boukhr 2. La dynastie chebanide a rgn au Khwrezm de 1512 1920. Aprs son fondateur Ilbars (1512-1525), nous mentionnerons le
p.566

khan Hdjdj

1 Timour-chh, deuxime roi dAfghanistan de la dynastie dourrn (1773-1793), fils et

successeur du clbre Ahmed le Dourrn.

2 Aboul Ghz, trad. Desmaisons, 194-220. Cf. Barthold, Khwrizm, Enc. Isl., 963.

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Lempire des steppes

Mohammed (1558-1602) sous le rgne duquel le khan de Boukhr 'Abd-Allh II conquit un moment le Khwrezm (1594, 1596). Sous 'Arab Mohammed (1603-1623) une colonne de mille Russes qui marcha sur Ourgendj, fut tout entire massacre. Vers 1613 le Khwrezm subit une invasion de Kalmouk qui repartirent, chargs de butin. Vers le milieu du rgne dArab Mohammed, Ourgendj, dlaisse par suite du desschement du bras gauche de lAmodary, fut remplace comme capitale par Khiva. Le plus clbre des khans de Khiva reste Aboul Ghz Bhdour (1643-1665). Cest un des plus grands historiens de langue turque djaghata, auteur du Chadjare-i Turk, si prcieux pour lhistoire de Gengis-khan et des Gengiskhanides, spcialement de la maison de Djtchi, laquelle appartenait lauteur
1.

Comme khan, il repoussa une incursion des Kalmouk Kochot qui

taient venus piller la rgion de Kth et dont le chef, Koundeloung Oubacha, fut par lui surpris, battu et bless (1648), puis une incursion des Kalmouk Torghout qui taient venus piller les environs dHzrasp (1651-1652) 2. Il fit aussi la guerre au khan de Boukhr 'Abd el-Azz et en 1661 vint piller les environs de cette ville. Le khan de Khiva Ilbars II, par le massacre dambassadeurs persans, attira sur lui la colre du roi de Perse Ndir-chh. En octobre 1740, Ndir marcha sur le Khwrezm, fit capituler la forteresse de Khanqh o stait rfugi Ilbars, et prit Khiva (novembre). Moins clment ici qu Boukhr, il fit excuter Ilbars qui lavait outrag, comme on la vu, dans la personne de ses ambassadeurs. De 1740 la mort de Ndir (1747) les khans de Khiva restrent troitement vassaux de la Perse. En 1873 le khan de Khiva Seiyid Mohammed Rahm-khan dut reconnatre le protectorat russe. En 1920 le dernier Gengiskhanide de Khiva, Seiyid 'AbdAllh-khan, a t dtrn par les Soviets.

Le khanat de Khogand.

1 Cf. Aboul Ghz, trad. Desmaisons, 338-353. Bouvat, Mongols, 347. 2 Cf. Courant, LAsie Centrale aux XVIIe et XVIIIe sicles, p. 36-37.

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@ Le Ferghna, nous lavons vu, avait fait partie du khanat de Transoxiane lpoque des Chebanides et sous les premiers Astrakhanides. Mais, sous les Astrakhanides, cette possession ntait dj que nominale, le Ferghna tant tomb en grande partie au pouvoir des Kirghiz-Qazaq, sans parler de lautorit locale de khdjas tablis Tchadak, au nord du Sr-dary. Vers 1710 un chebanide nomm Chh Rokh, qui descendait dAboul Khar,
p.567

abattit

le pouvoir de ces khdja et russit fonder au Ferghna un khanat uzbek indpendant avec Khoqand comme capitale (v : 1710-1876) 1. Le khan de Khoqand Irdn, ou Erdeni, dut en 1758 reconnatre la suzerainet de la Chine dont les armes venaient datteindre ses frontires (voir p. 622). Il essaya de former contre les Chinois une coalition avec le roi dAfghanistan Ahmed le Dourrn, mais une dmonstration du Dourrn entre Khoqand et Tachkend en 1763 resta sans rsultats. Entre 1800 et 1809, le khan de Khoqand 'Alim doubla son territoire en annexant Tachkend. Mohammed 'Omar, frre et successeur dAlim (v. 1809-1822) annexa encore la ville de Turkestan (1814). Sous Mohammed 'Al, ou Madali, fils et successeur dOmar (v. 1822-1840), les Kirghiz-Qazaq de la Grande Horde, entre la ville de Turkestan et les rives mridionales du lac Balkhach, reconnurent la suzerainet du khanat de Khoqand dont ce fut lapoge. Mais peu avant 1865 le khanat de Boukhr reconquit Tachkend que les Russes enlevrent dailleurs aux Boukhariens en juin de cette mme anne (1865). En 1876, le khanat de Khoqand fut annex par la Russie.

Les Chebanides de Sibrie.

@ En Sibrie occidentale tait tabli au XVe sicle, Isker ou Sibir, sur le moyen Irtych, au sud-est de lactuel Tobolsk, un khanat turco-mongol dont les

1 Cf. Barthold, Farghna, Enc. Isl., II, 70. Barthold, Khokand, Enc. Isl., II, 1020.

Nalivkine, trad. Dozon, Histoire du khanat de Khokand, 1889.

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Lempire des steppes

khans issus de Tabougha-bki nappartenaient pas la ligne gengiskhanide. Mais les Gengiskhanides de la maison de Cheban, qui nomadisaient au sud des monts Oural et vers les sources de la rivire Tobol, ne tardrent pas occuper tout le pays lest de cette rivire. Ctait, nous lavons vu, dans la rgion de la Toura, affluent de gauche de la Tobol, que le chef de la maison chebanide Aboul-Khar avait t, en 1428, proclam khan. Vers 1480, un autre prince chebanide, appartenant une branche cadette, Ibak (d. 1493) enleva dfinitivement aux khans de Sibir la ville de Tioumen prs du confluent de la Toura et de la Tobol. (Cest, nous lavons vu, ce mme Ibak, qui, en 1481, surprit et tua le khan de la Horde dOr, Ahmed). Koutchoum, petit-fils dIbak (v. 1556-1598), guerroya contre le khan de Sibir Ydigr. Contre lui Ydigr fit appel au tsar de Moscovie Ivan le Terrible (1556). Entre 1563 et 1569, il nen fut pas moins vaincu
p.568

et tu par

Koutchoum qui resta matre du khanat de Sibir. Pour asseoir sa domination, Koutchoum consentit reconnatre la suzerainet du tsar, mais, une fois affermi dans son khanat, il disputa la Russie le protectorat des Ostiak et attaqua les factoreries-blockhaus fondes par le russe Strogonof. Par ailleurs Koutchoum travaillait avec ardeur la propagation de lIslam en Sibrie. Ivan le Terrible lana contre la Sibrie le chef cosaque Yermak Timofvitch (1579). De son ct Koutchoum confia ses forces guerriers turco-mongols, indignes votiak et vogoul son neveu Makhmet-koul (Mohammed-qouli) qui stablit dans un camp fortifi, lembouchure de la Tobol, sous la montagne Tchouvache afin de protger les abords de Sibir . Mais en 1581 les Russes grce leurs arquebuses enlevrent cette position et semparrent de Sibir do Koutchoum dut senfuir. Cependant le vieux Koutchoum continuait la guerre dembuscade. En 1584 il surprit Yermak dans une le de lIrtych. Le chef cosaque se noya en fuyant, ses compagnons furent tus et Koutchoum roccupa une fois encore Sibir. Les Russes durent reconqurir le khanat pied pied, fondant, mesure quils avanaient, des colonies militaires Tioumen (1586), Tobolsk (1587), Tomsk. Koutchoum, vaincu dans une dernire bataille sur lObi le 20 aot 1598, se rfugia chez les Noga, o il fut assassin (1600). Sa rsistance avait

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jet un dernier rayon de gloire sur lhistoire des Gengiskhanides dans le Nord 1. @

1 Cf. Haworth, II, 982. Barthold, Kuum-khan, Enc. Isl., II, 1156. Courant, LAsie

Centrale aux XVIIe et XVIIIe sicles, 38 et sq. Aboul Ghz, trad. Desmaisons, 177. 'Abd-el-Karim Boukhr, trad. Scheler, Histoire de lAsie Centrale, 303.

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Lempire des steppes

3. LES DERNIERS DJAGHATADES.

Relvement du Mogholistan aprs Tamerlan : Vas-khan et Esen-bougha.

@ Nous avons vu que le khanat de Djaghata le khanat de Mogholistan, comme lappellent les historiens turcs et persans , aprs avoir subi une complte clipse lpoque de Tamerlan, avait bnfici au XVe sicle dune renaissance inattendue 1. Ce khanat, on se le rappelle, comprenait dune part le Mogholistan propre, cest--dire la rgion de lIssiq-koul, autour de Toqmaq et Qarakoul, le bassin de lIli et de ses affluents, le Tks et le
p.569

Koungs,

le bassin du Qaratal, le bassin de lbi-nor et du Manas ; dautre part lOuigouristan ou ancien pays des Ouigour, cest--dire la rgion de Koutcha, de Qarachahr et de Tourfan ou Qara-khodja. Ajoutons cet ensemble la Kachgarie ou Alti-chahr, avec les villes de Kachgar, Yarkand et Khotan, pays qui formait, sous la suzerainet des khans djaghatades, le patrimoine propre des mirs Doughlat, de race mongole comme les Djaghatades et pratiquement aussi puissants que ceux-ci dans toute cette rgion. Plusieurs des khans djaghatades du XVe sicle semblent avoir eu une personnalit intressante, qui se laisse deviner travers les donnes fragmentaires fournies par le Tarkh-i Rachd. Lun deux, Vas-khan (vers 1418-1428), est mentionn comme ayant travaill lirrigation de loasis de Tourfan ou Qara-khodja
2.

Bon musulman, il guerroya contre les Orat ou

Kalmouk, cest--dire contre les Mongols occidentaux qui taient paens , et fut fait prisonnier par leur chef, sen (en chinois Ye-sien) -taidji (ou taitchi), fils de leur khan Toghon. Les khans orat, bien que purs Mongols, ntaient pas de race gengiskhanide ; aussi, note le Tarkh-i Rachd, sen
1 Voir plus haut, p. 544. 2 Tarkh-i Rachd, 67.

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Lempire des steppes

traita-t-il avec le plus grand respect Vas-khan, qui il rendit aussitt la libert
1.

Dans une seconde dfaite qui lui fut inflige dans la rgion de lIli
2

par sen

, Vas, dont le cheval venait de sabattre, fut sauv par le

dvouement de son vassal, Seiyid 'Al, chef de la maison doughlat et seigneur de Kachgar, qui lui donna sa propre monture et fut lui-mme assez heureux pour chapper ensuite aux ennemis 3 . Dans une troisime rencontre avec les Orat, prs de Tourfan, Vas fut de nouveau fait prisonnier. Cette fois il nobtint sa libert quen laissant sa sur entrer dans la famille dEsen-taidji. Comme on la vu plus haut propos de la Transoxiane, tous les chefs de hordes secondaires cherchaient ainsi anoblir leur descendance en pousant des princesses gengiskhanides. A la mort du khan Vas (1429), ses deux fils Younous et senbougha ou sen-bouqa II se disputrent le trne ou plutt leurs partisans respectifs se le disputrent sous leur nom car lan Younous navait gure plus de treize ans. Ce fut dailleurs le cadet
p.570

sen-bougha II qui lemporta, tandis que

Younous se rfugiait Samarqand auprs du timouride Olough-beg 4. sen-bougha II, malgr sa jeunesse, rgna donc sur lensemble du Mogholistan (1429-1462). Lmir doughlat Seiyid 'Al
5

qui lavait aid

monter sur le trne, fut plus influent que jamais. Les Doughlat, cette poque, possdaient sous la suzerainet du khan djaghatade Aqsou, Ba et Koutcha, mais ils avaient momentanment perdu Kachgar, eux enleve par les Timourides de Transoxiane et du Khorssn, Chh Rokh et son fils Olough-

1 Ibid., 65. Lauteur place la bataille o Esen fit Vals prisonnier dans un site appel

Ming-lk.
2 Le Tarkh-i Rachd (p. 65) place cette seconde bataille Kabka, aux confins du

Mogholistn, non loin de la rivire Ailah que lon identifie avec lIli, lIl du Houdod el-lem (d. Minorsky, 71).
3 Tarkh-i Rachd, 65-66. Seiyid 'Al tait le fils de Seiyid Ahmed Mrz et le petit fils

du clbre Khouddd (ibid., 61). Voir plus haut, p. 500, 503.

4 Pour laccueil affectueux dOloug-beg et de Chah-Rokh Younous, en dpit des

sottises des partisans de celui-ci, voir le Tarkh-i Rachd, p. 74 et 84.

5 Mort en 1457-1458.

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Lempire des steppes

beg

1.

Vers 1433-1434 Seiyid 'Al russit dailleurs reprendre Kachgar aux dOlough-beg
2

reprsentants llevage.

Le

Tarkh-i

Rachd

nous

vante

son

administration rparatrice Kachgar, lattention quil porta lagriculture et

sen-bougha II, on la vu, guerroya contre le roi timouride de Transoxiane Abo Sad. En 1451 il dirigea une expdition de pillage contre Sarm, la ville de Turkestan et Tachkend, sur la frontire septentrionale du royaume timouride. Abo Sad, on la dit, se lana sa poursuite jusqu Talas 3. senbougha ayant encore attaqu lempire timouride du ct dAndidjn, en Ferghna, Abo Sad rsolut de diviser les forces de la maison de Djaghata. Il fit venir de la Perse, de Chrz o il tait exil, Younous, frre an dsenbougha et lui prta des troupes pour combattre ce dernier. Younous, ainsi soutenu, se fit reconnatre khan dans la partie occidentale du Mogholistan, du ct de lIli, tandis qusen-bougha restait matre des provinces orientales, Aqsou, le Youldouz et lOuigouristan (1456). Un peu plus tard, Younous essaya de soumettre aussi Kachgar. Le seigneur de Kachgar, lmir doughlat Seiyid 'Al, appela son aide sen-bougha. Celui-ci accourut du Youldouz, unit ses forces celles de Seiyid 'Al et tous deux mirent Younous en fuite Khwn-i Slr, au nord-est de Kachgar sur la route dAqsou
4.

Younous,

abandonn de tous, alla chercher des renforts en Transoxiane, auprs dAbo Sad et put ainsi rtablir ses affaires dans la rgion de lIli et de lIssiq-koul. sen-bougha, rest matre dAqsou, de la rgion du Youldouz et du Mogholistan, mourut en 1462. Son fils Dost Mohammed,
p.571

jeune homme

sans exprience (il navait que dix-sept ans), salina les mollahs pat ses dbordements et la puissante famille des Doughlat en venant piller Kachgar. Il mourut temps en 1469 avant une rvolte gnrale. Son oncle, Younous, le khan de lIli et de lIssiq-koul, sempara aussitt dAqsou, ville qui tait alors considre comme la capitale du Mogholistan. Des partisans sauvrent le

1 Tarkh-i Rachd, 75. 2 Ibid., 76. 3 Ibid., 79-80. 4 Ibid., 86.

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Lempire des steppes

jeune fils de Dost-Mohammed, Kbek II, et le conduisirent en Ouigourie, Qarachahr (Djalich) et Tourfan o ils le proclamrent khan. Mais quatre ans plus tard ces mmes partisans mirent lenfant mort et vinrent apporter sa tte Younous. Bien que ce meurtre rendt Younous seul matre de tout le Mogholistan, il ne tmoigna que de lhorreur lgard des assassins, quil fit excuter (1472) 1.

Younous et la revanche des Djaghatades sur la maison de Tamerlan.

@ Younous, aprs sa restauration Aqsou, neut subir quune menace srieuse, une invasion dOrat ou Kalmouk, commands par Amasandji-taidji, fils dsen-taidji. Les Orat attaqurent Younous prs de lIli (lAllah du Tarkhi Rachdi), lui infligrent une dfaite et le forcrent se retirer du ct de la ville de Turkestan 2. Mais le contexte prouve quil ne sagit l que dun coup de main de nomades sans consquences politiques. Les Orat une fois partis, Younous retourna des bords du Sr-dary sur ceux de lIli, du pays semisdentaire au pays nomade. Ainsi dut-il faire pour complaire aux tribus du Mogholistan qui exigeaient que leur khan, en bon Gengiskhanide, oublit ses gots de citadin, sa culture de chirazi pour mener la vie ancestrale, sous les tentes de feutre
3.

Pendant ce temps les villes dpendant du Mogholistan,

Kachgar et Yarkand, taient gouvernes par les deux fils de lmir doughlat Seiyid 'Al, Sniz-mrz dabord (1458-1464), Mohammed Hadar Ier ensuite (1465-1480). Le Tarkh-i Rachd assure que Sniz, violent mais gnreux, gouverna si bien Kachgar que son temps laissa le souvenir dun ge dor
4.

Aprs lui Mohammed Hadar gouverna dabord en paix Kachgar et Yarkand sous la suzerainet du khan Younous. Mais Abo Bekr, fils de Sniz et, par

1 Ibid., 95. 2 vnements antrieurs 1468 (Tarkh-i Rachd, 91-92). 3 Ibid., 95. 4 Ibid., 87-88.

608

Lempire des steppes

consquent, neveu de Mohammed Hadar, ne tarda pas troubler cette paix

1. p.572

Aprs stre mis en possession de Yarkand, il enleva dautres

princes apparents la famille doughlat la ville de Khotan. Il se comporta ds lors en souverain indpendant. Mohammed Hadar demanda contre ce neveu rebelle laide du khan Younous, mais Younous et lui se firent battre deux reprises par Abo Bekr devant Yarkand (1479-1480). Abo Bekr, la suite de cette double victoire, enleva mme Kachgar son oncle Mohammed Hadar, qui dut se retirer Aqsou, auprs du khan Younous (1480) 2. Si Younous ne russit pas faire prvaloir ses volonts dans ces querelles entre les mirs doughlat de la Kachgarie propre, la fin de son rgne se marqua par dassez grands avantages du ct de la Chine comme de la Transoxiane. Le Ming-che nous dit en effet quen 1473 un sultan de Tourfan nomm 'Al (Ha-li) sempara de loasis de Ha-mi, dans le dsert de Gobi, sur une dynastie ki-tan, vassale de la Chine. Une colonne chinoise envoye Tourfan ne put accrocher lagresseur qui, ds quelle se fut retire, roccupa Ha-mi. En 1476 cet Ha-li envoya dailleurs une ambassade avec un tribut la cour de Pkin. Si les donnes chronologiques du Ming-che sont exactes, le rgne de Ha-li correspondrait celui du khan Younous 3. Quoi quil en soit de cette question, le khan Younous eut, comme on la annonc (p. 544), loccasion de profiter de la dcadence de la dynastie timouride pour intervenir en arbitre dans les affaires de la Transoxiane. Les deux princes timourides, fils du sultan Abo Sad, Ahmed, roi de Samarqand et 'Omar-chekh, roi du Ferghna, usaient leurs dernires forces dans une rivalit sans issue pour la possession de Tachkend dont le second stait empar. A diverses reprises Younous eut protger 'Omar-chekh contre Ahmed. De ce fait la principaut timouride du Ferghna tomba dans sa vassalit. Finalement il profita de son rle darbitre et dhonnte courtier pour se faire adjuger par les deux parties les villes de Tachkend et de Sarm,
1 Ibid., 99-107. 2 Ibid., 106-107. 3 Le Ha-li du Ming-che est donn comme le pre et prdcesseur du khan Ahmed.

Or Younous fut effectivement le pre dAhmed qui lui succda en Ouigouristan. Il semble bien que le Ming-che et le Tarkh-i Rachd dsignent sous des noms diffrents le mme personnage.

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objets du litige (1484) 1. Younous fit alors de Tachkend sa rsidence et ce fut l quil devait dcder en 1486 2. En se fixant dans une vieille cit comme Tachkend, au seuil de
p.573

la

populeuse Transoxiane, Younous-khan ralisait le rve de son existence. Depuis que pendant ses annes dexil il avait, jeune homme, got Chrz le charme de la vie persane, ce Gengiskhanide volu songeait avec nostalgie aux murs sdentaires. Par sentiment de ses devoirs envers ses Mongols il stait astreint pendant des annes mener la vie nomade dans la valle de l Ili et du Youldouz, aux pentes des Tien-chan 3. Mais visiblement ctait l un sacrifice aux devoirs de la royaut
4.

Le portrait que nous trace de lui le

Tarkh-i Rachd daprs les impressions personnelles communiques Mohammed Hadar par Nir ed-Dn 'Obeidallh, marque la surprise du visiteur : Je croyais trouver un Mongol, et jai vu un homme grande barbe, au type persan, lgant, dun raffinement de langage et de manirs rares mme chez un Persan 5. Aussi une fois matre de Tachkend (il avait alors prs de quatre-vingts ans) se dcida-t-il y demeurer. Une partie des nomades qui lentouraient, effrays lide de mener une existence sdentaire, la manire des Tdjks, prirent le large et repartirent bride abattue pour les bonnes steppes du Youldouz et de lOuigouristan. Ils emmenaient avec eux le second fils de Younous, son hritier Ahmed, qui parat avoir partag leurs gots pour la vie libre. Le khan ne les fit pas poursuivre, puisquaussi bien la prsence dAhmed parmi eux lui garantissait leur loyalisme 6.

1 Ibid., 112-113, o Mohammed Hadar se rfre Mrkhond. Cf. Vambry, II, 19-20. 2 Tarkh-i Rachd, 112-114. 3 Ibid., 95. 4 Ibid., 112-113. 5 Ibid., 97. 6 Tarkh-i Rachd, 112-113, 120.

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Aprs la mort de son pre, Ahmed rgna sur cette partie du khanat Ili, Youldouz et pays de Tourfan jusqu son propre dcs (1486-1503). A son aise dans cette vie de steppe, il guerroya avec succs contre les Orat ou Kalmouk dune part, contre les Kirghiz-Qazaq de lautre. Le Tarkh-i Rachd nous dit que les Orat lui donnrent respectueusement le surnom dAlacha, le Tueur
1.

Vers 1499, il enleva lmir doughlat Abo Bekr Kachgar et

Yangi-Hissr. A lintrieur, ce Gengiskhanide nergique russit par une srie de campagnes et dexcutions mater les chefs de tribus rebelles. Lhistoire chinoise de Ming-che nous parle des entreprises dAhmed Aha-ma, sultan de Tourfan sur loasis de Ha-mi. Ha-mi avait t reconquise en 1482 sur le khanat de Djaghata par le prince indigne Hachen, descendant de la dynastie locale ki-tan et que soutenait la Chine. En 1488 Ahmed tua Ha-chen dans
p.574

un guet-apens et sempara du pays.

Lanne suivante les protgs chinois recouvrrent Ha-mi. En 1493 Ahmed fit prisonniers le seigneur de Ha-mi et le rsident chinois. La cour de Pkin rpondit en fermant ses frontires aux caravanes venues de Tourfan et en expulsant du Kan-sou les commerants originaires de lOuigourie. Il en rsulta, au dire du Ming-che, un tel mcontentement en pays ouigour et djaghata contre Ahmed que celui-ci dut se rsigner laisser Ha-mi sa dynastie locale, cest--dire linfluence chinoise.

Les Djaghalades rejets lest des Tien-chan. Influence de la renaissance timouride en Kachgarie. Lhistorien Hadar-mrz.
@ Tandis quAhmed rgnait Aqsou et Tourfan sur le Mogholistan oriental et lOuigouristan (1486-1503), son frre an Mahmod avait succd leur pre Younous Tachkend et dans le Mogholistan occidental (1487-1508). Les derniers Timourides de Samarqand, nous lavons vu, essayrent de reprendre Tachkend Mahmod, mais ils se firent battre par lui prs de cette ville, sur

1 Ibid., 122.

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le Tchr ou Parak, et Tachkend resta la rsidence du khan mongol (1488)

1.

Malheureusement Mahmod commit une faute grave en accueillant le clbre Mohammed Chebn, pour lors rduit au rle daventurier et qui vint mettre son pe la disposition du khan
2.

Satisfait de ses services, Mahmod lui

donna en fief la ville de Turkestan (entre 1487 et 1493) 3. Avec laide que le trop confiant Mahmod lui prta, Mohammed Chebn enleva, comme on la vu, aux derniers Timourides Boukhra et Samarqand et se fit roi de Transoxiane (1500). Mahmod eut alors regretter sa bienveillance. A peine matre de la Transoxiane, Mohammed Chebn se retourna contre lui. Mahmod appela son aide son frre Ahmed qui accourut auprs de lui de lOuigourie Tachkend, mais Cheibn vainquit et fit prisonniers les deux frres la bataille dAkhsi, au nord-est de Khoqand, en Ferghna. Il les traita pour cette fois, comme on la vu, avec courtoisie, non sans se gausser de la navet de Mahmod laquelle il devait sa carrire, et ne tarda pas les librer (1502-1503), mais en gardant, bien entendu, Tachkend et Sarm. Ahmed mourut peu aprs de paralysie Aqsou (hiver de 1503-1504). Quant Mahmod, il commit la sottise de
p.575

tomber de nouveau entre les mains de

Mohammed Cheibn qui, cette fois, le fit mettre mort prs de Khodjend (1508-1509) 4. La mort de Mahmod marqua lviction dfinitive des Djaghatades du Turkestan occidental. Dsormais rejets lest des Tien-chan, ils allaient sy perptuer un sicle encore. Le fils an dAhmed, Manor-khan, avait t, la mort de son pre, reconnu khan dans lOuigouristan, Tourfan, Qarachahr (Djalich) et Koutcha. Il devait rgner dans cette rgion une quarantaine dannes (1503-1543). Ses dbuts furent difficiles. Lmir doughlat de Kachgar, Abo Bekr, entra Aqsou, o il pilla le trsor des

1 Tarkh-i Rachd, 115-116. 2 Voir plus haut, p. 544, 545 et 559. 3 Ibid., 118. 4 Ibid., 120, 122-123.

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Djaghatades 1 , aprs quoi il alla ruiner les villes de Koutcha et de Ba 2 . En 1514, le frre cadet de Manor, Sad-khan enleva son tour Abo Bekr Kachgar (mai-juin 1514), Yarkand et, Khotan, et le fora senfuir au Ladak
3.

Notons que dans cette guerre contre un Doughlat rebelle, Sad fut

second par un membre de cette mme famille doughlat, fidle la maison de Djaghata, lhistorien Doughlat-mrz. Sad rgna alors sur la Kachgarie propre (1514-1533) 4, tandis que son frre an Manor rgnait, comme on vient de le voir, sur le Mogholistan (Ili, Youldouz) et lOuigouristan (1503-1543). La bonne entente des deux frres assura lAsie Centrale une paix profonde. Les voyageurs pouvaient aller du Ferghna Ha-mi et en Chine dans la scurit la plus complte 5. Le Tarkh-i Rachd de Hadar-mrz (Mohammed Hadar II) lhritier de la famille doughlat, atteste la culture relativement brillante des descendants de Djaghata et de la maison Doughlat cette poque. Nous avons vu que, parmi les Djaghatades, le khan Younous (1456-1486), qui dailleurs avait pass une partie de sa jeunesse Chrz, avait acquis les manires et llgance dun Persan. De mme Hadar-mrz (1499 ou 1500-1551) nous prsente le type accompli dun prince dorigine mongole entirement transform par le milieu
6.

Savait-il encore le mongol ? Rien nest moins sr, comme le fait langue de paens . En ralit, sa

observer N. lias, car pour un musulman aussi sincre, le mongol ancestral ntait plus sans doute quune
p.576

langue, comme depuis longtemps celle de sa famille, tait le turc djaghata. Toutefois cest en persan quil crivit son histoire des Mongols de lAsie

1 Ibid., 123-124. 2 Ibid., 126. 3 Ibid., 133, 325, 327. 4 Il conquit Kachgar en mai-juin 1514 et mourut le 9 juillet 1533 (Elias, op. cit., 48). 5 Tarkh-i Rachd, 134. 6 Hadar-mrz tait mme dorigine doublement mongole, puisque par sa mre ctait

un Gengiskhanide, petit-fils du khan Younous.

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Centrale, connue sous le nom de Tarkh-i Rachd 1, tandis que son voisin et ami le timouride Bbour, auteur, comme lui, de Mmoires immortels, restait fidle au dialecte turc-djaghata. La prsence dhommes aussi cultivs montre que le Turkestan oriental, lancien khanat du Djaghata oriental, aujourdhui en si lamentable rgression culturelle, restait encore dans la premire moiti du XVIe sicle un milieu intellectuel fort brillant. Sil ne possdait point lclat du vieux foyer littraire de Transoxiane puisquaussi bien ni Kachgar, ni Aqsou, ni Tourfan ne pouvaient rivaliser cet gard avec Boukhr et Samarqand, linfluence, prcisment, de Samarqand et de Boukhr y tait assez grande pour avoir soumis toute la contre au rayonnement de la renaissance turco-persane laquelle reste attach le nom des Timourides. Lintimit de Hadar-mrz avec le grand Bbour, qui, ne loublions pas, avant de devenir le fondateur de lempire des Indes, fut le dernier roi timouride du Ferghna, fait bien voir comment tous ces khans de la maison de Djaghata et tous ces mirs de la maison des Doughlat cherchaient leurs modles du ct de louest. Entre la Samarqand iranise de Bbour et lactuel Turkestan chinois les relations taient incessantes, les changes constants puisque, tandis que le Transoxianais Bbour crit en turc djaghata, Hadar-mrz, lmir du Mogholistan, crit, au contraire, en persan. Le Djaghatade Sadkhan, le suzerain de Hadar-mrz, parle aussi lgamment le persan que le turc. Ce serait donc une erreur de se reprsenter lempire des derniers khans de Djaghata au XVIe sicle comme un pays en dcadence. La prsence de personnalits aussi brillantes que le khan Younous et Hadar-mrz atteste le contraire. Ce pays que la domination chinoise a dnationalis, isol et jalousement referm (on sait par lexprience de 1931 de quelle manire dsobligeante ladministration locale en tient encore aujourdhui les portes closes), ce pays tait alors ml tous les courants culturels de lIslam iranoturc. La carrire du khan Younous en tmoigne : cet lve des lettrs de Chrz va rgner sur Koutcha et Tourfan. De mme Hadar-mrz, en prince de la Renaissance, guerroie avec Bbour en Transoxiane, puis aide le Gengiskhanide Sad-khan reprendre Kachgar et Yarkand, avant daller en 1541 conqurir pour
p.577

lui mme le royaume de Cachemire. En somme

1 Livre crit entre 1541 et 1547. Cf. Barthold, Hadar-mrz. Enc. Isl., II, 233.

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malgr le nomadisme invtr des tribus du Youldouz et de lOuigouristan qui donna souvent tant de mal aux derniers descendants de Djaghata, le rsultat final de la domination de ces derniers consistait avoir rattach non seulement la Kachgarie, mais le vieux pays ougour de Koutcha, Qarachahr et Tourfan la civilisation persane et turque iranise de Samarqand et de Hrt.

Les derniers Djaghatades.

@ Cette culture turco-iranienne musulmane de la Renaissance timouride, les khans de Djaghata cherchaient la faire pntrer jusquen Extrme-Orient, aux frontires mmes de la Chine des Ming. Le Ming-che, confirm par le Tarkh-i Rachd nous montre le khan Manor faisant la guerre la Chine, lutte prsente dans la seconde de ces sources comme une guerre sainte contre les paens
1.

Lenjeu tait toujours loasis de Ha-mi. En 1513 le

prince local de Ha-mi, appel en transcription chinoise Pa-ya-tsi, se soumit Manor. En 1517 Manour sinstalla Ha-mi et commena diriger de l des incursions sur le territoire de la Chine propre, en direction de Touen-houang, de Sou-tcheou et de Kan-tcheou, au Kan-sou. Pendant ce temps, son frre Sad-khan, install en Kachgarie, portait la guerre sainte dans la province tibtaine de Ladak o en 1531 lhistorien Hadar-mrz commanda ses troupes 2. Dans le khanat dOuigouristan ou de Tourfan, Manor eut pour successeur son fils Chh-khan qui rgna de 1545 environ 1570. Daprs le Ming-che (le Tarkh-i Rachd sest arrt ce rgne)
3,

Chh-khan eut

lutter contre son propre frre Mohammed (Ma-herma) qui sempara dune partie du pays de Ha-mi et obtint contre lui laide des Orat ou Kalmouk. A la mort de Chh-khan, vers 1570, Mohammed devint souverain de Tourfan, mais eut son tour se dfendre contre un troisime frre nomm of-sultn
1 Tarkh-i Rachd, 127. 2 N. Elias et Denison Ross, History of the Mongols of Central Asia, p. 13-14. 3 Il rgne aujourdhui Tourfan et Djlich (Qarachahr) , crit Hadarmrz en

1545 (op. cit., 129).

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(So-fei Sou-tan) qui chercha par une ambassade se concilier lappui de la Chine. Aprs lui les sources sont muettes sur le khanat djaghatade de Tourfan. Toutefois nous savons quen 1647 un sultan de Tourfan que les Chinois considraient comme un Djaghatade authentique, envoya une ambassade
p.578

la cour de Pkin 1. Il renouvela cette dmarche en 1657.

Dans lautre khanat djaghatade, celui de Kachgarie, Sad-khan avait eu pour successeur son fils 'Abd er-Rachd (1533-1565). Le nouveau monarque se brouilla tout de suite avec la puissante famille des Doughlat. Il fit mettre mort un des chefs de cette maison, Seiyid Mohammed-mrz, loncle de lhistorien Hadar-mrz
2.

Hadar-mrz lui-mme, qui avait fidlement servi

Sad-khan et conquis pour lui le Ladak, ne se sentit pas en scurit. Craignant un sort pareil, il partit pour lInde o il devait finir en 1541 par se rendre matre du Cachemire. Daprs la Zoubdat al-Tawrkh, le rgne de Rachd se passa contenir la pousse des Kirghiz-Qazaq de la Grande Horde qui envahissaient la rgion de lIli et de lIssiq-koul. Le valeureux Abd el-Latf, fils an de Rachd, fut tu au cours dune bataille contre le khan kirghiz Nazar 3. Malgr tous ses efforts, Rachd ne put empcher les Kirghiz-Qazaq de semparer de la majeure partie du Mogholistan propre, cest--dire de la rgion de l Ili et du Koungs, si bien quil vit ses possessions rduites la Kachgarie. Cest ce qui ressort nettement dun passage assez embarrass de Hadar-mrz 4. Rachd il ne mourut quen 1565 eut pour successeur comme khan de la Kachgarie un de ses fils nomm 'Abd el-Krm qui rgnait encore en 1593, quand crivait Ahmed Rz 5. Il semble qu cette poque la capitale de la Kachgarie, la rsidence ordinaire du khan, tait Yarkand. Kachgar formait lapanage dun frre dAbd el-Krm, nomm Mohammed. Il semble que ce
1 Mmoires concernant les Chinois, XIV, 19. 2 Tarikh-i Rachd, 143, 450. 3 Zabdat al-Tawrkh, dans Elias et Denisov Ross, History of the Moghuls of Central

Asia, 121.
4 Op. cit., 377, 379. 5 Heft Iqlm, dans Quatremre, Notes et extraits, XIV, 474.

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soit dailleurs ce Mohammed qui Yarkand mme avait succd 'Abd elKrm quand le jsuite portugais Benot Gos traversa le pays la fin de 1603. Aqsou tait alors gouverne par un neveu, et Djalich (Qarachahr, la Cialis de Gos) par un btard de Mohammed. Les sources nous font dfaut pour la suite de la dynastie. N. Elias pensait quon peut rattacher celle-ci un certain Isml-khan qui vivait dans la troisime quart du XVIIe sicle 1 , mais cette poque le khanat djaghatade de Kachgarie devait tre morcel en sous-khanats de Yarkand, Kachgar, Aqsou et Khotan, et lautorit effective tait passe aux mains des Khdja.

Les Khdja de Kachgarie.

@
p.579

Les Khdja, au sens donn ce mot en Transoxiane et en Kachgarie,

taient des musulmans pieux qui se disaient descendants du prophte Mahomet ou des quatre premiers khalifes arabes. La rgion de Boukhr et celle de Kachgar comptaient de trs nombreuses familles qui se rclamaient de cette origine. Le Tarkh-i Rachd nous montre linfluence exerce dj par ces saints personnages sur le khan Sad (1514-1533). Ce dernier tait si pieux quil voulait se faire derviche ; il fallut larrive opportune du khdja Mohammed Yosouf, venu de Samarqand Kachgar, pour len empcher, le khdja ayant persuad au khan quon pouvait faire son salut dans le sicle 2. Le khan Sad naccueillit pas avec moins de vnration un autre khdja, Hazrat Makhdoumi Nour, aussi rput comme thaumaturge que comme docteur, et dont le Tarkh-i Rachid ! nous signale lapostolat en Kachgarie vers 1530, puis le dpart pour lInde en 1536 3. Dautre part en 1533, daprs les traditions locales, un minent khdja, venu de Samarqand Kachgar pour des ngociations que le khan poursuivait avec les Uzbek,

1 Elias et Ross, History of the Moghuls of Central Asia, 123. 2 Ibid., Tarkh-i Rachd, 371. 3 Ibid., 395.

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Lempire des steppes

stablit dans le pays et de deux femmes, lune de Samarqand, lautre de Kachgar, laissa deux fils ; ceux-ci transmirent leur haine mutuelle leurs enfants, et la Kachgarie fut dchire entre deux factions, les Aqtaghlik ( gens de la montagne blanche ) qui dominrent Kachgar et les Qarataghlik ( gens de la montagne noire ) qui dominrent Yarkand 1. Quoi quil en soit de lorigine plus ou moins lgendaire de cette division, ces deux factions de khdja, spares par des querelles religieuses et des rivalits personnelles, se partagrent ds la fin du XVIe sicle et pendant les trois premiers quarts du XVIIe le pouvoir effectif en Kachgarie. Elles sappuyaient, la premire, celle des Aqtaghlik, sur les Kirghiz-Qazaq de lIli, la seconde, celle des Qarataghlik, sur les Qara-Kirghiz du Tien-chan mridional. Quant au khanat temporel de la famille de Djaghata, il dut peu peu tre mis en tutelle par cette sorte de clerg musulman . Vers 1678 il semble que le dernier khan de Kachgar, Isml, ait voulu ragir. Il chassa le chef du parti des Aqtaghlik, le khdja Hazrat Apak, ou Hazrat Afak, mais celui-ci, comme
p.580

nous allons le voir, appela son aide les Djoungar cest--dire

les Mongols occidentaux (Kalmouk) qui entrrent Kachgar, firent Isml prisonnier et nommrent sa place Hazrat Apak. Laide des Djoungar permit de mme Hazrat Apak de triompher de la faction rivale, celle des Qarataghlik de Yarkand et de faire de cette dernire ville sa capitale. La Kachgarie se trouva ainsi unifie nouveau, mais entre les mains dune

1 Maurice Courant. LAsie Centrale aux XVIIe-XVIIIe sicles, 50.

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Lempire des steppes

thocratie musulmane et sous le protectorat du nouvel empire mongol des Djoungar 1. Cest cette dernire restauration mongole quil nous reste examiner.

1 Voir plus loin, p. 607 et Martin Hartmann, Ein Heiligenstaat im Islam, Islam. Orient,

I, 195. En somme, les Gengiskhanides ont disparu en Kachgarie dans dautres conditions quen Chine, mais peut tre pour des causes profondes assez semblables. En Chine dans la premire moiti du XIVe sicle, les descendants de Khoubila avaient accord une influence quelque peu excessive au bouddhisme, ce qui avait provoqu lhostilit des milieux lettrs chinois. En Kachgarie, les descendants de Djaghata staient laisss pntrer de pitisme musulman au point de se laisser peu peu liminer par les familles saintes de lislamisme. Nous verrons plus loin quau XVIIe sicle le lamaisme tibtain naura pas une influence moins dvirilisante sur les Mongols Ordos, Tchakhar et mme Khalkha. Tous ces anciens barbares se convertissaient au pitisme musulman ou bouddhique avec une ferveur touchante, mais peut-tre y perdaient-ils quelque chose de leur vertu, en tout cas de leur valeur guerrire. Sans vouloir nier la beaut morale incontestable du bouddhisme ou de la mystique musulmane, on doit reconnatre que le lamasme a pour toujours endormi lme mongole en Mongolie, comme lIslam a dnationalis et fait tomber les derniers Mongols de Kachgarie dans une bigoterie prparatrice de leur abdication entre les mains de khdjas pleins dadresse.

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Lempire des steppes

4. LES DERNIERS EMPIRES DE LA MONGOLIE DU XVe AU XVIIIe SICLE.

Lanarchie en Mongolie aprs 1370.

@ Lempire fond en Chine par le grand-khan mongol Khoubila avait t, nous lavons vu, renvers en 1368 par la rvolte chinoise et le descendant de Khoubila, Toghon Tmr, chass de Pkin par les Chinois, tait all mourir Ying-tchang ou Kai-lou, sur le Chara-mren, le 23 mai 1370, en pleurant sur limmensit de cette catastrophe
1

. La

dynastie

chinoise

des

Ming

(1368-1644), aprs avoir bout les Gengiskhanides hors du territoire national, nallait pas tarder pousser sa revanche jusquen territoire mongol. Le fils de Toghon Tmr, le prince Ayourchiridhara, en
p.581

apprenant la

mort de son pre, avait pris le titre de grand-khan Qaraqoroum. Il devait y rgner de 1370 1378 avec le vain espoir de recouvrer un jour le trne de Chine. Tout au contraire, il eut subir une attaque des Chinois qui nhsitrent pas le relancer en pleine Mongolie. En 1372 leur meilleur gnral, Siu Ta, savana en direction de Qaraqoroum, mais subit un chec sur la Toula. A la mort dAyourchiridhara, son fils Toqouz Tmr lui succda Qaraqoroum, dans cet empire mongol rduit au pays natal (1378-1388). En 1388 une arme chinoise de cent mille hommes pntra de nouveau en Mongolie et dfit les troupes de Toqouz Tmr dans une grande bataille au sud du Bouir-nor, entre le Khalkha-gol et le Krouln. A la suite de ce dsastre, Toqouz Tmr fut assassin par un de ses parents. Aprs toutes ces pertes de face, la maison de Khoubila tomba dans un tel discrdit que les tribus mongoles reprirent pour la plupart leur autonomie. Ugetchi ou ktchi, le principal chef de tribu qui se rvolta alors contre les

1 Voir plus haut, p. 397.

620

Lempire des steppes

Khoubilades dconsidrs, tait, daprs Sanang Setchen, le prince des Kergd, cest--dire, en mongol, des Kirghiz, peuple qui habitait cette poque le long du haut Inissi, jusquau lac Kossogol usurpa lhgmonie sur les tribus. Lempereur de Chine Yong-lo, le troisime et le plus remarquable des souverains Ming, se montra naturellement fort satisfait de cette usurpation qui ajoutait aux dissensions mongoles et qui, en abattant en Mongolie la maison de Khoubila, cartait pour les Chinois le cauchemar dune revanche gengiskhanide. Il reconnut donc Ugetchi, mais, selon le Ming-che, celui-ci fut ensuite vaincu par deux chefs de tribus rvolts, Arouqta (en chinois A-loutai), chef des Asod, et Ma-ha-mou, chef des Orat
2. p.582 1.

Ugetchi, rejeta la

suzerainet du grand-khan khoubilade Elbek, le vainquit, le tua (1399) et

Asod est le nom

mongol des Alains ou Ases. Nous savons que ce peuple, de race iranienne et plus prcisment scytho-sarmate, originaire du Caucase (Kouban et Trek) avait au cours du XIIIe sicle fourni larme mongole de Chine dimportants contingents ; nous avons vu que des rgiments mongols composs dAlains avaient t dcims par les Chinois Tchen-tchao en 1275 et que dautres groupes dAlains au service de la maison de Khoubila avaient en 1336 envoy de Pkin une lettre au Pape 3. Les Asod de 1400 reprsentent sans doute un de ces clans dAlains qui avaient suivi la retraite des Khoubilades de Chine en Mongolie et qui, dsormais assimils aux Mongols, avaient fait fortune parmi

1 Maurice Courant (LAsie Centrale aux XVIIe et XVIIIe sicles, p. 11) fait dUgetchi un

prince non des Kergd, mais des Torgd ou Torghout, lesquels sont une des 4 tribus orat. Pour tout ceci, Sanang Setchen, 143-155.
2 Nous tenons pour vident avec M. Pelliot que lArouqta de lhistorien mongol Sanang

Setchen correspond phontiquement lA-lou-tai du Ming-che. Il est vrai que le Mingche prte un rle de premier plan A-lou-tai une poque o Sanang Setchen nous donne son Arouqta comme prisonnier. Howorth (I, 353) sest bas l-dessus pour assimiler lA-lou-tai des Chinois non plus au chef asod Arouqta, mais au chef khortchin Ada. Une telle assimilation parat phontiquement insoutenable. Il semble du reste quil y ait quelque confusion dans cette partie du Ming-che. Mme discordance entre Sanang Setchen et le Ming-che propos du chef orat Ma-ha-mou. Pour Sanang Setchen, le chef orat qui rgne pendant les premires annes du XVe sicle sappelle Batoula. Il a pour successeur (vers 1415, 1418) son fils Bakhamou surnomm Toghon . Au contraire pour le Ming-che, le personnage correspondant Batoula sappelle Ma-ha-mou et son fils sappelle Toghon.
3 Pelliot, Toung pao, 1914, 641. Moule, Christians in China, 260, 264. Voir plus haut,

p. 373-374.

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eux. Quant aux Orat ou Orad, on se le rappelle, ctait une puissante tribu de Mongols forestiers, tablie lpoque gengiskhanide sur la rive occidentale du Bakal. A partir du XVIIe sicle elle nous apparatra compose de quatre sous-tribus : les Tchoros, les Tourbet, Drbd ou Drbt, les Khochot et les Trght ou Torghout ; la famille royale, du moins cette poque, appartenant au clan tchoros. Pour bien marquer leur totale indpendance lgard des autres prtendants mongols, Arouqta et Ma-ha-mou affectrent de rendre directement hommage la cour de Pkin, geste protocolaire destin tant les proclamer souverains qu leur concilier la bienveillance des Ming. Il semble dailleurs que les Orat aient profit de la situation pour tendre leur hgmonie sur toute la Mongolie occidentale, de la rive ouest du Bakal au haut Irtych en attendant de descendre plus loin encore vers le sud-ouest, du ct de lIli, comme nous le montrera bientt le Tarkh-i Rachd. Mais la Mongolie centrale et orientale devait rester en pleine confusion puisque, concurremment Arouqta et Ma-ha-mou, le fils dUgetchi, Essek, aurait daprs Sanang Setchen maintenu jusqu sa mort, en 1425, ses prtentions au khanat suprme. Cependant une restauration gengiskhanide se produisit ds 1403-1404 dans la personne dun fils dElbek, nomm Oldja Tmr par lhistorien mongol Sanang Setchen et que le Ming-che ne dsigne que sous le qualificatif bouddhique sanscrit de Punyar (en chinois Pen-ya-ch-li) 1. Arouqta se rallia bientt ce reprsentant de la lgitimit. La cour de Chine ne pouvait
p.583

manquer de smouvoir de cette rentre en scne de la famille de Khoubila. Lempereur Yong-lo essaya dobtenir dOldja Tmr un acte de vassalit. Stant heurt un refus, le monarque chinois pntra en Mongolie, poussa jusquau haut Onon jusqu la prairie natale de Gengis-khan et mit en fuite les bandes dOldja Tmr et dArouqta (1410-1411). Cette dfaite fut fatale Oldja Tmr qui y perdit son prestige. Le chef orat Ma-ha-mou lattaqua, lcrasa et sempara de lhgmonie (vers 1412).

1 En effet lOldja Tmr de Sanang Setchen et le Pen-ya-ch-li du Ming-che semblent

bien ne reprsenter quun seul et mme personnage, quoique les donnes chronologiques de ces deux sources (galement fort troubles) ne concident pas exactement dans le dtail.

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Ma-ha-mou avait t jusque-l en coquetterie avec lempereur Yong-lo ; les Orat, Mongols occidentaux, trouvaient naturel de sappuyer sur la cour de Chine pour abattre les Khoubilades et les autres chefs des Mongols orientaux. Mais une fois le plus fort, quand il put se croire capable dimposer son hgmonie lensemble des tribus et familles princires de la Mongolie, le chef orat nhsita pas rompre avec les Ming. Yong-lo marcha contre lui, travers le Gobi, mais Ma-ha-mou fit subir des pertes graves larme chinoise, puis se droba, insaisissable, au del de la Toula (1414, 1415). Ces nomades, hier aveulis par le bien-tre de la vie chinoise, retrouvaient, avec leur retour la steppe natale, leurs qualits millnaires. De plus, il sagissait prcisment ici des Orat, cest--dire de tribus occidentales et forestires qui, ayant t moins associes que les gens de lOrkhon et du Krouln aux profits de la conqute gengiskhanide, devaient avoir conserv davantage leur vigueur natale. Toutefois, il semble que sur le moment le prestige de Ma-hamou ait souffert de lincursion chinoise, puisque lui non plus navait pu prserver la prairie mongole des armes des Ming. Daprs le Ming-che, Arouqta rentra alors en scne et rtablit Pen-ya-chli, notre Oldja Tmr, comme grand-khan (v.1422). Il vint ravager le limes du Kan-sou jusqu Ning-hia, puis, lorsque Yong-lo accourut pour le chtier, il battit en retraite travers le Gobi, vers le nord, insaisissable. Peu aprs, poursuit le Ming-che, il fit mourir Pen-ya-ch-li, cest--dire Oldja Tmr, et se proclama lui-mme grand-khan. Lempereur Yong-lo se remit plusieurs fois encore en campagne contre lui (1424, 1425), mais sans pouvoir l accrocher , encore quune heureuse diversion soit venue, au milieu de ces oprations, favoriser les Chinois : le chef orat Toghon Tmr, fils et successeur de Ma-ha-mou, se rvolta contre lhgmonie dArouqta et lui infligea une dfaite. Telle est la leon de lhistoire chinoise Ming-che. Il est cependant assez craindre que le Ming-che ne confonde sous le nom dA-lou-tai deux personnages donns comme bien distincts par
p.584

lhistorien mongol Sanang

Setchen, savoir le chef asod Arouqta, dont nous avons suivi lactivit jusquen 1414 (jusque-l les deux sources concordent peu prs) et un autre prince nomm Ada qui apparat chez Sanang Setchen comme le chef des Khortchin

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ou Qortchin

1.

Les Khortchin, nous le savons, taient une tribu de Mongols

orientaux, tablis lest du Khingan, dans la rgion de la rivire Nonni, aux confins mandchouriens et leurs chefs descendaient soit de Tmug Otchigin, soit de Qassar, lun et lautre frres de Gengis-khan. Nous voyons chez Sanang Setchen, le khanat occup vers 1425, du moins dans lEst, par le chef des Khortchin, Ada, que seconde prcisment Arouqta, preuve vidente de la dualit des deux personnages confondus par le Ming-che. Ada et son vassal Arouqta guerroient ensemble contre les Orat et contre la Chine, tandis que, par le jeu de bascule habituel, les Orat se retrouvent en coquetterie avec lempereur Yong-lo. Au cours de ses dernires campagnes en Mongolie contre Ada (1422-1425), Yong-lo appuyait cette dissidence des Orat contre le khanat unitaire lgitimiste bordjigin.

Le premier empire orat. Toghon et sen-taidji.

@ La politique ainsi poursuivie par le grand empereur ming aider la jeune puissance des Orat pour abaisser la maison de Khoubila ne triompha quaprs sa mort. Entre 1434 et 1438 le chef orat Toghan ou Toghon, fils et successeur de Ma-ha-mou, tua Ada, nous dit Sanang Setchen, tua A-lou-tai, nous dit le Ming-che et, en tout tat de cause, sempara de lhgmonie parmi les tribus mongoles. Un prince khoubilade, Adza, fils dElbek et frre dOldja Tmr, fut alors proclam grand-khan par les lgitimistes (1434 ou 1439). En ralit lempire de la Mongolie tait pass aux Orat. La cour de Chine se flicita sans doute de cette rvolution qui abaissait la famille de Gengis-khan, toujours redoute, les Mongols orientaux plus dangereux parce que plus proches , au profit des Mongols occidentaux, jugs moins redoutables en raison de leur loignement. Le cauchemar gengiskhanide se dissipait. Les nouveaux matres de la steppe taient des gens sans pass notable, qui navaient jou dans lhistoire gengiskhanide ellemme quun rle effac et sans gloire. Ainsi au dbut du
p.585

XIIe sicle la

1 Les Qortchin, dans le vocabulaire militaire gengiskhanide, sont les gardes du corps

porteurs de carquois (Pelliot, Journal Asiatique, 1920, I, 171 et Toung pao, 1930, 32 ; Mostaert, Ordosica, l. c., 41).

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politique chinoise stait follement rjouie de voir les Ki-tan remplacs par les Djrtcht. En ralit les Mongols occidentaux, les Orat (ou Orad), cest-dire les Confdrs, comme ils sappelaient eux-mmes, les Kalmouk, comme disaient leurs voisins turcs de Kachgarie, nallaient pas avoir dautre ambition que de recommencer leur tour laventure gengiskhanide, que de restaurer leur profit le grand empire mongol que les Khoubilades dgnrs avaient sottement laiss disparatre 1. Lexpansion orat commena vers le sud-ouest, au dtriment des

Djaghatades du Mogholistan cest--dire, comme on la vu, des khans gengiskhanides qui rgnaient sur lIli, le Youldouz et la rgion de Koutcha et de Tourfan. Le chef orat Toghon attaqua le khan djaghatade Vas (lequel rgnait entre 1418 et 1428). Dans cette lutte, dont le thtre se dplaa au gr des incursions orat du bassin de lIli la province de Tourfan, les Orat eurent constamment le dessus. sen-tadji, fils de Toghon, fit Vas prisonnier. Il le traita dailleurs, on la vu, avec beaucoup de considration, en raison, dit le Tarkh-i Rachd, du sang gengiskhanide qui coulait dans ses veines. Dans une nouvelle bataille, livre prs de Tourfan, Vas fut une seconde fois captur par sen. Cette fois, celui-ci exigea, pour librer son prisonnier, lentre dans sa famille de la princesse Makhtoum khanim, sur de Vas. videmment la maison orat qui ntait pas de race gengiskhanide, tenait essentiellement une telle alliance. Quand sen-tadji le Ye-sien des historiens chinois eut succd son pre Toghon, lempire orat ou kalmouk atteignit son apoge (1439-1455). Il dominait maintenant du lac Balkhach au lac Bakal, du Bakal aux approches de la Grande Muraille. Qaraqoroum, la vieille capitale mongole, lui appartenait. sen sempara encore de loasis de Ha-mi, et, en 1445, de la province chinoise de Wou-leang-ha qui correspond lactuel Jehol. Cinq ans aprs, et comme il avait nagure obtenu la main dune princesse djaghatade, il demanda une infante chinoise. La cour de Pkin promit, puis se droba. sen vint ravager le limes du ct de Ta-tong, au nord du Chan-si. Lempereur ming Ying-tsong, avec son ministre, leunuque Wang Tchen, se
1 Toutefois daprs Sanang Setchen (traduction Schmidt, p. 151), le chef orat Toghon

aurait t en 1439 frapp mort dune manire mystrieuse et miraculeuse par lombre de Gengis-khan, irrite de laudace de lusurpateur qui dpouillait ainsi ses descendants.

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porta sa rencontre. Le choc se produisit Tou-mou, prs de Siuan-houa, dans le nord-ouest du Ho-pei. sen infligea aux Chinois un dsastre
p.586

complet, leur tua plus de cent mille hommes et fit prisonnier lempereur Yingtsong (1449). Toutefois, ntant pas outill pour la guerre de siges, il ne put enlever aucune des places-fortes de la rgion, ni Ta-tong, ni Siuan-houa. Il regagna la Mongolie avec son imprial prisonnier 1. Trois mois aprs il revint, poussa jusqu Pkin, campa dans la banlieue nord-ouest de la grande ville, mais fut repouss dans tous ses assauts et ne tarda pas manquer de fourrages. Des renforts arrivaient aux Chinois, venant du Leao-tong. sen ayant manqu son coup de force, maintenant menac par des armes suprieures et dj mis en chec dans une action importante, battit prcipitamment en retraite par la passe de Kiu-yong-kouan (Nan-keou). Il se dcida peu aprs relcher lempereur Ying-tsong (1450) et conclut en 1453 la paix avec la Chine. Le Ming-che nous dit encore que sen avait reconnu comme grand-khan quelque Gengiskhanide de paravent, nomm Toqtoabouqa, qui avait pous sa sur. Il voulait faire reconnatre comme hritier de la lgitimit gengiskhanide le fils n de cette union. Toqtoa-bouqa ayant refus, sen le tua. Ce fut alors quil se reconnut vassal de la cour de Chine, geste qui le posait en khan indpendant, sans la fiction dune suzerainet gengiskhanide (1453). Il mourut en 1455, assassin son tour. Daprs le Tarkh-i Rachd, sen eut pour successeur la tte de lempire orat ou kalmouk son fils, Amasandji. A une date mal dtermine, entre 1456 et 1468, Amasandji envahit le khanat djaghatade du Mogholistan et dfit prs de lIli (Ailah) le khan rgnant, Younous, qui dut senfuir jusqu la ville de Turkestan. De la mme source il rsulte que la reine djaghatade Makhtoum khanim, qusen avait nagure fait entrer dans la maison royale orat, y avait apport le trouble. Musulmane fervente, elle avait lev dans lislamisme ses fils, Ibrhm Ong (Wang) et Ilys Ong. Ces jeunes gens

1 Sanang Setchen atteste que le captif fut bien trait : sen confia lempereur la

garde du tchingsang Alima et ordonna ce dernier de le soigner chez les Six Mille Utchiyed, dans une contre o le climat est doux pendant lhiver. Une fois libr, lempereur tmoigna sa reconnaissance aux Utchiyed en les comblant de cadeaux.

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entrrent plus tard en lutte avec Amasandji. A la suite de ces guerres civiles, Ibrhm et Ilys se seraient finalement rfugis en Chine 1. Malgr ces troubles intrieurs, les Orat devaient, pendant longtemps encore inquiter par leurs incursions priodiques
p.587

tous

leurs

voisins,

notamment au sud-ouest. De ce ct, nous lavons

vu, nomadisaient les

Kirghiz-Qazaq, Turcs barbares, trs superficiellement islamiss, dont les tribus erraient dans les steppes du bas Ili, du Tchou, du Sari-sou et du Tourga et qui, sous leurs khans Qsim (vers 1509-1518) et Moumch (vers 1518-1523), pesaient dun poids trs lourd sur la Transoxiane chebanide dont ils taient la terreur 2. Le successeur de Moumch, Thir-khan (vers 1523-1530) fatigua, il est vrai, par son autoritarisme ces nomades indisciplins dont plusieurs clans, nous dit Hadar mrz, partirent en dissidence
3.

Le khanat kirghiz-qazaq se

reconstitua cependant sous le khan Tawakkoul, mais pendant les annes 1552-1555 Tawakkoul dut senfuir devant une invasion dOrat, descendus en trombe de la rgion de Kobdo vers lIli. Ainsi les nomades turcs de la grande steppe du Balkhach, effroi des populations sdentaires de la Transoxiane, taient eux-mmes mis en fuite par les nomades mongols du Grand Alta. Il va sans dire que leur terreur tait partage par les civiliss des grandes villes transoxianaises. Tawakkoul stait rfugi Tachkend, auprs du chebanide local, Naroz Ahmed. Aux demandes de secours que lui adressait son hte, Naroz rpondit que mme dix princes comme eux ne pourraient rien contre les Kalmouk (cest--dire contre les Orat) dominaient encore du haut Iniss la valle de lIli. En somme, si, comme nous lavons vu, les Orat, aprs la mort de leur taidji sen (1455) subirent une clipse lest, face aux Gengiskhanides de la Mongolie orientale, ils continuaient menacer louest les steppes entre lIli et la Caspienne.
4.

Vers 1570 les Orat

1 Tarkh-i Rachd, 91, passage dailleurs obscur ou corrompu. 2 Voir plus haut, p. 561-562. Cf. Tarkh-i Rachd, 272. 3 Ibid., 273. 4 Barthold, Kalmuks, Enc. Isl., II, 743.

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La dernire restauration gengiskhanide : Dayan-khan et Allan-khan.

@ Lclipse de la puissance orat, cest--dire des Mongols occidentaux navait pas immdiatement profit aux Gengiskhanides de la Mongolie orientale. Ceux-ci pour le moment sentredtruisaient eux
e

aussi

en

dpuisantes luttes de famille. Le grand-khan Mandaghol, 27 successeur de Gengis-khan, prit en 1467 la suite dune guerre contre son petit neveu et hritier Bolkho Djinong, et ce dernier fut assassin son tour avant davoir t proclam khan (1470). De la famille, nagure si nombreuse, des Khoubilades il ne restait quun enfant de cinq ans, le fils de
p.588

Bolkho

Djinong, Dayan, dlaiss de tous, mme de sa mre remarie 1. La jeune veuve de Mandaghol, la khatoun Mandougha prit lenfant sous sa protection et le fit proclamer khan. Elle-mme assuma le commandement des Mongols fidles et infligea une dfaite aux Orat. En 1481 elle pousa le jeune Dayan, alors g de dix-huit ans. En 1491-1492, cette femme hroque dont les exploits rappellent ceux dlun-k, la mre de Gengis-khan, est encore dpeinte la tte dune arme qui repousse les Orat 2 . Cest elle que la tradition attribue le mrite davoir renvers la suprmatie des Orat, davoir rendu lhgmonie aux Mongols orientaux. Le long rgne de Dayan (1470-1543), par lnergie de la rgente, sa future pouse, dabord, par la valeur personnelle du souverain ensuite, marqua donc une renaissance de lautorit gengiskhanide, ne ft-ce que grce au regroupement des tribus orientales, suivant la division traditionnelle (oriente face au sud) entre laile gauche (djun gar, djegon gar, ou segon gar), lest, et laile droite (baroun gar, baraghon gar) louest 3. La premire aile obissait directement au qaghan, la seconde tait place sous lautorit dun djinong que le qaghan choisissait
1 Courant, LAsie Centrale aux XVIIe et XVIIIe sicles, 6. 2 Voir plus haut, p. 254. 3 Baraoun ghar, djen ghar dans lHistoire secrte. Cf. Mostaert, Ordosica, l. c.

49-50.

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parmi ses frres ou ses fils. La premire comprenait les Tchakhar, section du souverain, les Khalkha et les Ouriangkhan ; la seconde comprenait les Ordos, les Tmed appels Kharatchin ou Khartchin 2. Dayan nimposa pas cette rorganisation sans violence. Une partie des Baraghon Tmed ou Tmed de la droite (cest--dire occidentaux) turent un des fils de Dayan que celui-ci leur avait donn pour chef. Il en rsulta entre les deux ailes des Mongols une mle opinitre. Dayan, dabord vaincu, triompha ensuite grce lalliance des Khortchin, tribu [du bassin du Nonni] qui obissait aux descendants de Qassar, frre de Gengis-khan. Il poursuivit les rebelles jusquau Koukou-nor o il reut leur soumission. Il leur donna
p.589 1

et les Djoungchiyabo, aussi

comme djinong son troisime fils Barsa-bolod (1512).

Dayan dut encore touffer une rvolte des Ouriangkhan en supprimant leur groupe et en les rpartissant entre les cinq autres. Enfin de 1497 1505 il dirigea contre les frontires chinoises, du Leao-tong au Kan-sou, une srie dincursions heureuses. Aprs la mort de Dayan (1543), ses enfants et petits-enfants se partagrent les tribus. Les tribus Tchakhar formrent le lot du chef de la branche ane, Bodi-khan, petit-fils de Dayan et qui eut la dignit de grandkhan. Bodi-khan sinstalla dans le pays de Kalgan et du Dolon-nor qui est encore aujourdhui le centre du domaine tchakhar. Le khanat suprme mongol y subsista dans la famille royale tchakhar de 1544 1634 sous les khans Bodi (1544-1548), Koudang (1548-1557), Tmen Sasaktou (1557-1593), Setchen (1593-1604) et Legdan (1604-1634), ce dernier dpos, comme on le verra, par les empereurs mandchous. Le 3e fils de Dayan, le djinong Barsa-bolod, et le fils de celui-ci, le djinong Gn Bilikt Mergen (d. 1550) qui commandaient

1 Tmet, ou Tmed = Les Dix-Mille. 2 Courant, LAsie centrale aux XVIIe et XVIIIe sicles, 7-9. Ces tribus existent pour la

plupart aujourdhui encore, les Tchakhar au nord de la Grande Muraille, au nord du Chan-si ; les Khalkha, en Mongolie extrieure, depuis lOubsa-nor jusquau Bouir-nor ; les Ouryangkhan furent supprims par Dayan-khan lui-mme ; les Ordos habitent encore lOrdos (boucle du Fleuve Jaune) ; les Tmed, au nord-est de la boucle ; les Kharatchin, dans le sud du Jehol, au nord du Ho-pei.

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aux Ordos, installrent leur campement dans la boucle du Fleuve Jaune (v. 1528, 1530). Le frre cadet de Gn Bilikt, Altan-khan le Yen-ta du Mingche le plus remarquable des petits-fils de Dayan et qui commandait aux Tmed, alla sinstaller au nord-est de la boucle, Kke-khoto (Koukou-khoto) ou Kouei-houa-tcheng
1

. Enfin le plus jeune fils de Dayan, Geresandza

lotchigin, avait reu le commandement des tribus Khalkha qui, cette poque, devaient, daprs Courant, tre concentres autour de la rivire Khalkha, du lac Bouir-nor et du bas Krouln. De l les Khalkha, refoulant les Orat ou Kalmouk devant eux, stendirent vers louest jusqu lObsa-nor. Ces conqutes sur les Orat qui rejetrent ceux-ci vers la rgion de Kobdo, furent excutes par lensemble des Mongols dayanides sous la direction personnelle du roi des Tmed, Altan-khan, quassistait son petit neveu Khoutoukta Setchen khongtaidji, prince des Ordos. Les Orat, battus en plusieurs rencontres, perdirent Qaraqoroum, sige et symbole de limprialit mongole (1552). Deux de leurs tribus, les Trght ou Torghout et les Kochot, relances et battues par les Dayanides jusque sur lOuroungou et lIrtych noir, commencrent leur glissement vers louest. Altan khan dont le rgne se place entre 1543 et 1583, mais qui, du vivant mme de son aeul Dayan, avait commenc ses exploits, porta aussi ses armes contre la Chine des Ming. Ds 1529 il
p.590

pillait le district de Ta-tong,

dans le nord du Chan-si. En 1530 il ravageait le district de Ning-hia, au Kansou, puis celui de Siuan-houa, au nord-ouest de Pkin. En 1542, il tua le gnral chinois Tchang Che-tchong ; il aurait alors fait 200.000 prisonniers, pris deux millions de ttes de btail. Ainsi, pntrant presque chaque anne en territoire chinois, tantt par Ta-tong, tantt par Siuan-houa, il recommenait les vieilles courses gengiskhanides. En 1550 il poussa jusquaux portes de Pkin, clairant de ses incendies les faubourgs de la capitale. Avant de rentrer chez lui, il alla encore ravager la rgion de Pao-tingfou. Cependant ce Gengiskhanide nergique ne songeait pas qu la guerre. Deux fois en 1550 et 1574 il exigea des Chinois ltablissement de marchs aux places-frontires pour lchange des bestiaux mongols contre les produits chinois. Au cours de ces expditions, il fut activement second par son petit
1 La capitale , cest--dire le camp mur dAltan Kouei-houa-tcheng portait alors

le nom de Baching. Cf. Mostaert, Ordosica, l. c., 37.

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neveu, le prince ordos Khoutoukta Setchen Khongtaidji, n en 1540, mort en 1586 et qui diverses reprises ravagea la frontire chinoise entre Ning-hia et Yu-lin. Les campagnes de Khoutoukta Setchen ont t voques par son arrire petit-fils, lhistorien mongol Sanang Setchen.

Morcellement de lempire dayanide. Les khanats ordos et khalkha.

@ La plaie de ces nations mongoles tait la coutume des partages familiaux. Lempire dayanide, bien quil nait gure ralis de conqutes extrieures et que son expansion se soit limite la Mongolie, tait assez analogue de constitution lempire gengiskhanide. Aprs la mort de son fondateur, il avait, comme lempire de Gengis-khan aprs la mort de ce dernier, form une sorte dtat familial fdral dont les divers chefs, tous frres ou cousins, reconnaissaient la suprmatie du chef dune des branches, en lespce, celle du chef des Tchakhar. Ce partage aboutit mme un morcellement, une pulvrisation que lempire des successeurs de Gengis-khan navait pas connus un tel degr. Citons par exemple le cas de fondateur du royaume ordos, Gn Bilikt Mergn djinong. Il avait encore t un assez puissant souverain. Or, son dcs, en 1550, ses tribus furent mticuleusement partages entre ses neuf fils
1.

Son fils an Noyandara ne conserva en propre que la

Bannire des Drben Qoriya, la tribu actuelle de Wang 2.

p.591

En mme temps le lien fdral se relchait avec lobissance

thorique la branche dpositaire du khanat suprme. Ici encore processus analogue celui qui avait ruin lautorit des successeurs immdiats de Gengis-khan. Ds le milieu du XIIIe sicle les princes gengiskhanides apanags dont lapanage tait le plus loign de Qaraqoroum avaient fait figure de souverains indpendants. Rubrouck nous a fait observer que le khan de Qiptchaq Batou tait pratiquement lgal du grand-khan Mongka. Vingt ans
1

Noyandara djinong, Bayisangghour, Oyidarma, Nomtarni, Bouyang-ghoula, Bandjara, Badma Sambhava, Amourdara et Oghlaqan (Mostaert, Ordosica, l. c., 28).
2 Mostaert, Ibid., 61.

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plus tard, le grand-khan Khoubila nobtiendra mme pas lobissance du khan de lImil, Qadou 1. Il en alla de mme des descendants de Dayan. Lorsque les princes khalkha eurent repouss les Orat jusqu Kobdo et occup limmense territoire entre le Krouln et les monts Khanga, ceux dentre eux qui se trouvrent les plus loigns du pays tchakhar se sentirent pratiquement indpendants. Tel fut le cas dun arrire petit-fils du prince khalkha Grsandza nomm Choulou Oubacha khongtaidji qui vers 1609 stait install au cur de lancien pays orat, dans la rgion du Kirghiz-nor et de lOubsa-nor do il refoula les Orat jusqu lIrtych noir et au Tarbagata (1620, 1623). Il prit le titre dAltyn (ou Altan)-khan et fonda dans ce pays un khanat de ce nom qui devait durer jusque vers 1690. Un autre prince khalkha, un de ses cousins, Lakhor-khan, galement vainqueur des Orat, sinstalla lest de lAltyn-khan, louest dOuliassouta ; son fils Soubati prit le titre de Dzasagtou-khan qui devint aussi le nom du khanat. Un troisime prince khalkha, Tumengken, petit-fils de Grsandza, fonda aux sources de lOrkhon, sur le haut Ongkin et sur la Slenga le khanat de San-noyan. Le frre de Tumengken, Abata, devint la tige des Touchtou-khan dont le khanat, spar de celui du San-noyan par le cours de lOrkhon, engloba le bassin de la Toula, le pays actuel dOurga (Oulan-bator). En raison des prsances de famille, la maison de San-noyan fut dabord vassale de celle du Touchtou-khan dont elle ne devait devenir indpendante, sur un pied dgalit, quen 1724. Enfin un arrire petit-fils de Grsandza nomm (lui aussi) Choulou et install sur le Krouln, prit le titre de Setchen-khan et devint lponyme du cinquime khanat khalkha 2. Bien que descendants tous cinq de Grsandza, les cinq khans khalkha ne conservrent pas toujours entre eux une troite union. LAltyn-khan Lobdzang (v. 1658-1691) attaqua en 1662 son voisin, le Dzasagtou-khan, le fit prisonnier et le mit mort. Devant
p.592

cet attentat, le Touchtou-khan

forma une ligue des autres princes mongols, ligue qui obligea lAltyn-khan prendre la fuite. Grce, comme nous le verrons, lappui tranger (la tribu orat des Djoungar, la cour de Pkin), lAltyn-khan russit un moment se

1 Voir plus haut, p. 341 et 359. 2 Maurice Courant, LAsie Centrale, 27 et sq., daprs le Tong houa lou.

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rtablir, mais en 1682 il fut surpris et fait prisonnier par le nouveau Dzasagtou-khan ; partir de 1691 il disparut et, avec lui, son khanat. Comme on le verra aussi, cette disparition du plus occidental des cinq khanats khalkha allait permettre la revanche des anciens Orat ou Kalmouk qui purent ainsi rcuprer le territoire de lAltyn-khan, la province actuelle de Kobdo 1. Lempire mongol dayanide, cette restauration, sur un domaine infiniment plus restreint, de lempire gengiskhanide, sombrait donc, comme ce dernier, dans les querelles de famille. Au bout dun sicle les grands-khans tchakhar ne jouissaient plus que dune suprmatie purement nominale sur les khans ordos, et, plus forte raison, sur les quatre khans khalkha survivants. Les Mongols orientaux retombaient ainsi dans ltat inorganique qui avait prcd Dayan.

Conversion des Mongols orientaux au lamasme.

@ En mme temps ils commenaient subir trs profondment lempreinte du lamasme tibtain rform de lglise Jaune. Jusque-l chamanistes ou plus ou moins vaguement frotts des doctrines de la vieille glise Rouge tibtaine, les Mongols avaient dautant mieux chapp linfluence du bouddhisme, si forte sur leurs anctres en Chine lpoque Yuan, que leur expulsion de Chine avait ncessairement entran pour eux un certain appauvrissement intellectuel. Mais lglise lamaque jaune, installe au Tibet par Tsong-kha-pa au commencement du XVe sicle, allait slancer la conqute morale de ces peuples dans lesquels elle voyait dutiles dfenseurs ventuels.

1 Courant, 31, daprs le Tong houa lou.

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Les Ordos donnrent lexemple en embrassant partir de 1566 le lamasme 1. Un de leurs chefs, le djinong Khoutouktai Setchen khongtaidji 2, de la Bannire dUchin, avait cette anne-l ramen
p.593

dune expdition au

Tibet plusieurs lama qui procdrent cette conversion. A son tour Khoutoukta Setchen convertit au lamasme le puissant chef des Tmed, son grand-oncle Altan-khan, alors, nous lavons vu, lapoge de sa puissance (1576)
3.

Ordos et Tmed rsolurent de restaurer solennellement sous les

espces de lglise Jaune, le bouddhisme tibtain parmi les Mongols. Sans doute, on va le voir, le prcdent de leur aeul Khoubila et du lama Phags-pa les encourageait-il cette politique. Altan-khan et Khoutoukta Setchen invitrent mme le grand-lama bSod-nams rgya-mtso, chef de lglise Jaune, venir du Tibet. Ils le reurent en grande pompe sur les bords du Koukounor, et tinrent avec lui une dite o lglise mongole fut officiellement constitue (1577). Altan-khan se rappela tre la rincarnation de Khoubila, tandis que bSod-nams rgya-mtso tait celle de Phags-pa. Altan dcerna bSod-nams le titre de dala-lama ou tal-lama, port depuis par les successeurs de ce pontife. Ainsi lglise jaune consacrait de son autorit spirituelle la restauration gengiskhanide opre par Dayan et par Altan, pendant que la force mongole restaure se mettait au service de lglise jaune. En regagnant le Tibet, bSod-nams rgya-mtso laissa auprs dAltan un bouddha vivant , Dongkour Mandjouri khoutoukhtou, qui sinstalla prs de lui, Koukou-khoto. Aprs la mort dAltan-khan (1583), bSod-nams rgyamtso revint chez les Tmed procder son incinration (1585). Le grand-khan tchakhar Tmen Sasaktou (1557-1593) se convertit son tour et promulgua un nouveau code mongol, tout inspir de doctrines bouddhiques. Son deuxime successeur, le grand-khan Legdan (1604-1634)

1 Il semble que le pays ordos ait conserv aussi des survivances du nestorianisme de

lpoque ngt. Cest le cas pour le clan des Erkegd, dont le nom dsigne dailleurs les chrtiens en mongol gengiskhanide (rkgn). Cf. A. Mostaert, Ordosica, Bull. no 9 Cath. Univ. Peking, novembre 1934.)
2 N en 1540, mort en 1586. Cest, on la vu, larrire grand-pre de lhistorien

Sanang Setchen.
3 Cf. Mostaert, Note sur le Khutuktai Setsen Khung Taidzi, Ordosica, 56.

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Lempire des steppes

btit, lui aussi, des temples et fit traduire du tibtain en mongol la compilation bouddhique du Kandjour. Quant aux Khalkha, ils avaient ds 1588 commenc embrasser les mmes croyances et en 1602 un nouveau Bouddha vivant , un Maitreya khoutoukhtou, stablit parmi eux dans la rgion dOurga o ses rincarnations devaient se succder jusquen 1920 1. En se convertissant avec leur peuple au bouddhisme tibtain, Altan-khan et les autres Dayanides avaient cru recommencer Khoubila. Mais quand Khoubila stait converti, la conqute de la Chine par les Mongols tait pratiquement effectue. Au
p.594

contraire, si Altan-khan avait franchi

diverses reprises la Grande Muraille et brl les faubourgs de Pkin, l staient arrts ses succs. La conqute mongole tait reprendre pied duvre. Or la primaut du lamasme eut une influence immdiatement assoupissante sur les Mongols orientaux. Ordos et Tmed, Tchakhar et Khalkha, surtout les premiers, eurent vite perdu leurs qualits viriles sous linfluence pieuse du clricalisme tibtain. Cette glise bouddhique qui avait dj fait des terribles Tibtains de lpoque Tang le peuple de rveurs et de thaumaturges de Tsong-kha-pa, fit tomber les Mongols modernes plus bas encore, car, les qualits philosophiques leur faisant dfaut, ils nadoptrent de la religion que la bigoterie et le clricalisme. Eux qui taient repartis, la fin du XVe sicle, pour recommencer lpope gengiskhanide, sarrtrent brusquement, plongs dans linertie dvote, tout au souci de nourrir grassement leurs lamas. Leur histoire, telle quelle a t crite par le prince ordos Sanang Setchen, semble avoir oubli le Conqurant du Monde et sa gloire pour ne songer qu la conqute des mes 2. Parvenus ce degr damlioration spirituelle et de saintet, les Mongols orientaux taient mrs pour subir la conqute kalmouke ou la conqute

1 G. Huth, Geschichte des Buddhismus in der Mongolei, aus dem tibet. des Jigs-med-

nam-mka b., II, 200 et sq., 221, 326. Schulemann, Geschichte des Dalailamas, 110 et sq., 121 et sq. Courant, LAsie Centrale, 13.
2 Sanang Setchen, de la famille princire (gengiskhanide et dayanide) des Ordos de la

Bannire dUchin. Reut en 1634 drintchin Djinong, chef de la branche ane des Ordos (bannire de Wang), le titre dErk Setchen Khongtaidji. Il termina son histoire des Mongols orientaux en 1662. On ignore la date de sa mort.

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Lempire des steppes

mandchoue. Comme la dit Courant, il ne sagissait plus que de savoir par laquelle des deux ils seraient subjugus.

Conqute de la Chine par les Mandchous.

@ Les peuples tongous, on la vu, occupent une trs vaste zone dans le nord-est de lAsie : la Mandchourie (Mandchous, Dahur, Solon, Mangir, Birar et Gold), la province maritime russe (Orotch), la rive orientale du moyen lnissei et le bassin des deux Tongouzka, en Sibrie (Inissiens et Tchapogir), la rgion du Vitim, entre la Lna et la Chilka (Orotchon) et les pays autour de la mer dOkhotsk, de lAmour aux approches du Kamchatka (Kile Samagir, Oltcha, Negda, Lalegir, Inkagir, Lamut, Ulchur, etc.). Contrairement ce quon a longtemps cru, ces peuples ne jourent aucun rle dans lhistoire ancienne de lExtrme-Orient, ni pendant toute la premire partie du moyen-ge jusquau XIIe sicle, exception faite pour le royaume du Po-hai, fond la fin du
p.595

VIIe sicle par une de leurs tribus et qui dura

jusquen 926 en englobant toute la Mandchourie et lextrme nord de la Core. Encore lorganisation du Po-hai fut-elle en partie due aux migrs corens qui civilisrent les Tongous Mal-kal ; cet tat, qui eut pour capitale Hou-han-tcheng, au sud de Ningouta, sur la Hourkha, affluent du Soungari, reprsente en somme la premire formation politique civilise de la race tongouse. On a vu quen 926 il fut dtruit par le conqurant ki-tan A-pao-ki, cest--dire par un peuple de race mongole. Les Tongous entrrent une premire fois dans la grande histoire avec les Djrtcht, Jourtchen ou Jou-tchen, tribus de leur race tablie dans le bassin de lOussouri, dans la rgion montagneuse et forestire qui stend travers le nord-est de lactuel Mandchouko et la Province maritime russe. Nous avons vu que dans les premires annes du XIIe sicle ces Djrtcht, organiss par un chef nergique, A-kou-ta, du clan Wan-yen (1113-1123), conquirent le royaume ki-tan de la Mandchourie, du Tchakhar et de la Chine du nord (1122), enlevrent lempire chinois song presque toutes les provinces chinoises au nord du Yang-tseu (1126) et fondrent un premier empire tongous, lempire kin ou empire dor, dont Pkin fut lune des capitales et

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qui dura de 1122 sa destruction dfinitive par les Mongols gengiskhanides en 1234 1. Les annales chinoises notent la vaillance avec laquelle les derniers Djrtcht avaient rsist pied pied Gengis-khan et son fils Ogda, vaillance telle quil avait fallu prs de vingt-cinq ans aux nouveaux matres du monde pour les abattre et que les gnraux mongols avaient souvent t frapps dadmiration devant cet hrosme et ce loyalisme sans espoir 2. Aprs la chute de lempire mongol de Chine, au dbut de la dynastie des Ming, les Djrtcht ou Mandchous, comme on allait commencer les appeler, cantonns entre le Soungari et la mer du Japon, avaient plus ou moins reconnu la suzerainet chinoise. Ctaient, comme leurs aeux du XIe sicle, des clans forestiers, vivant de chasse et de pche, lcart des grands courants culturels 3. A partir de 1599 un chef nergique, Nourkhatsi, ou Nourkhatchi (en chinois, Nou-eul-ha-tche) runit en un seul khanat les sept ayman ou tribus djrtcht et fonda le royaume mandchou historique (1606). Le premier centre du clan royal tait Odoli, aux
p.596

sources de la Hourkha,

affluent du Soungari, prs de lactuelle Ningouta, mais dj Nourkhatsi tait tabli plus au sud, Hing-king, lest de Moukden, o se trouvaient les tombes de quatre gnrations de ses anctres. Les tribus mandchoues avaient us jusque-l de la vieille criture djrtcht, due aux Kin du XIIe sicle et drive des caractres chinois, mais, pour rendre les phonmes tongous, les caractres sino-djrtcht taient assez inadquats. Vers 1599, les Mandchous de Nourkhatsi adoptrent avec quelques modifications de main lalphabet mongol driv de la vieille criture ouigoure. Nourkhatsi ne tarda pas sapercevoir de ltat de dcadence o se trouvait la Chine des Ming sous le rgne de lempereur Wan-li (1573-1620). En 1616 il se proclama lui-mme empereur. En 1621-1622 il enleva aux Chinois le poste-frontire qutait alors Chen-yang, lactuel Moukden, o en 1625 il tablit sa capitale. En 1622 il occupa de mme Leao-yang. En 1624 il reut la soumission de la tribu mongole des Khortchin qui nomadisait lest
1 Voir p. 188 et 321. 2 Cf. Mailla IX, 133-156. 3 Sur les anciens clans mandchous, Haenisch, Beitrge zur altmandschurischen

Geschlechterkunde, dans Festschrift fr Friedrich Hirth, 1920, 171-184.

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Lempire des steppes

du Khingan, entre cette chane et le coude du Soungari. Lorsquil mourut (30 septembre 1626), il avait fait de la Mandchourie un solide royaume avec une bonne organisation militaire. Abakha (1626-1643), fils et successeur de Nourkhatsi, continua son uvre. Tandis que les Mandchous constituaient leur unit, les Mongols dfaisaient la leur ou ce qui en subsistait encore. Le khan des Tchakhar, Legdan ou Lingdan (1604-1634) qui avait le titre de grand-khan de tous les Mongols orientaux, avait vainement tent de maintenir sa suzerainet sur les tribus. Les Ordos et les Tmed se rvoltrent contre son hgmonie. Le chef Ordos Erintchin djinong, avec laide des tribus kharatchin et abagha, dfit Legdan (1627). Ordos et Tmed, plutt que dobir au khan tchakhar, ce chef de leur race, transfrrent leur hommage au souverain mandchou, Abakha. Les Mandchous attaqurent Legdan et le forcrent senfuir au Tibet o il prit (1634). Les Tchakhar se soumirent alors leur tour Abakha qui laissa leur tte la famille de Legdan. Le principal des fils de Legdan, Erkkhongor, se reconnut dailleurs en 1635 vassal dAbakha. La mme anne ce dernier reut galement lhommage du djinong rintchin, chef des Ordos. En 1649 les Ordos devaient tre rorganiss par leur suzerain mandchou en six bannires (goucho) dont chacune fut place sous les ordres dun prince (djasak) descendant du gengiskhanide Djinong Gn Bilikt Mergn 1 . Toute la Mongolie
p.597

intrieure se trouva ainsi englobe dans lempire mandchou,

les khans tchakhar, tmed et ordos tant dsormais rattachs la dynastie mandchoue par un lien personnel de fidlit, par un serment dallgeance fodale qui devait durer jusqu la chute de la dynastie en 1912. Quant la Chine des Ming, elle ne succomba pas proprement parler devant les attaques des Mandchous ; elle se suicida leur profit. Lempereur ming Tchong-tcheng, ou Tchouang-lie-ti (1628-1644) ntait quun lettr sans nergie. Un aventurier audacieux, Li Tseu-tcheng se rendit matre du Ho-nan et du Chan-si (annes 1640 et suivantes) et enfin, le 3 avril 1644, sempara de Pkin, tandis que le malheureux Tchong-tcheng se pendait pour ne pas tomber entre ses mains. Il restait lempire chinois une dernire arme, celle qui guerroyait contre les Mandchous du ct de Chan-hai-kouan. Le chef de

1 A. Mostaert, Ordosica, Bull. N 9 Cath. Univ. Peking, 1934, 26, 39.

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Lempire des steppes

cette arme, Wou San-kouei, dsireux avant tout de chtier Li Tseu-tcheng, sentendit avec les Mandchous, se fit seconder mme par leurs contingents et descendit avec eux sur Pkin do, aprs une victoire au seuil de Yong-ping, il chassa lusurpateur. Il remercia alors ses auxiliaires mandchous et chercha les renvoyer poliment chez eux. Mais les Mandchous, une fois entrs avec lui Pkin, sy conduisirent en matres. Leur khan Abakha venait de mourir le 21 septembre 1643. Les Mandchous proclamrent empereur de Chine son fils Chouen-tche, g de six ans. Wou San-kouei leur dupe devenue, par la force des choses, leur complice reut deux une principaut au Chen-si, en attendant dtre investi dune vice-royaut plus vaste encore, et aussi plus loigne, au Sseu-tchouan et au Yun-nan. Ce fut dailleurs lui qui se chargea den finir avec Li Tseu-tcheng, le seul chef militaire chinois capable de faire face linvasion (1644). Les Mandchous se trouvrent ainsi matres de la Chine du nord, moins par conqute que par escamotage. La soumission de la Chine mridionale leur demanda un peu plus de temps. Nanmoins il ny eut rien, cette fois, de comparable la rsistance que les Song avaient oppose aux Mongols gengiskhanides et qui avait dur un demi-sicle (1234-1279). Un prince ming avait t proclam empereur Nankin. Les Mandchous prirent la ville et le prtendant se noya (1645). Trois autres Ming, les princes de Lou de Tang et de Kouei, essayrent dorganiser la rsistance plus au sud, le premier Hangtcheou au Tch-kiang, le deuxime Fou-tcheou, au Fou-kien, le troisime dans la rgion cantonaise. Mais leurs discordes firent le jeu de lenvahisseur. En 1646 les
p.598

Mandchous crasrent les princes de Lou et de Tang et

soumirent le Tch-kiang et le Fou-kien. Le prince de Kouei, Yong-li ou Yongming, qui avait tabli sa rsidence Kouei-lin, au Kouang-si, et dont lentourage tait en grande partie chrtien, rsista mieux. Son gnral, chrtien aussi, le vaillant Kiu Che-sseu, repoussa une premire offensive des Mandchous contre Kouei-lin (1647-1648). Mais les Mandchous, aids par les Chinois rallis, revinrent lattaque en 1650, crasrent la petite arme loyaliste et prirent Canton, tandis que le dernier Ming senfuyait au Yun-nan (1651). Matres de la Chine entire, les Mandchous, comme autrefois les Mongols, et plus catgoriquement encore, sadaptrent au milieu chinois. Leurs chefs,

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Lempire des steppes

Chouen-tche pendant son

(1643-1661), long

les

rgents

qui

la

mort

de

ce

prince

gouvernrent pour son jeune fils Kang-hi (1661-1669), surtout Kang-hi gouvernement personnel (1669-1722), Yong-tcheng (1723-1735), fils de Kang-hi, Kien-long (1736-1796), fils de Yong-tcheng, tous se conduisirent en Fils du Ciel dans la plus authentique tradition chinoise. Sans doute mme pouvaient-ils se consacrer plus entirement ce rle que nagure Khoubila et ses petits-fils. Les empereurs gengiskhanides de Chine aux XIIIe-XIVe sicles taient en effet rests, en mme temps que Fils du Ciel, grands-khans mongols ; ct de lhritage des dix-neuf dynasties chinoises, ils restaient les hritiers de Gengis-khan, les suzerains des autres khanats du Turkestan, de Perse et de Russie, o rgnaient leurs cousins des maisons de Djaghata, de Hulgu et de Djtchi. Les Mandchous au contraire, en dehors de leur pauvre Mandchourie natale, cette poque tout en forts et en clairiresnavaient dattention que pour lempire chinois. Cest ce qui explique quils se soient siniss beaucoup plus compltement, avec infiniment moins darrire-penses que, nagure, la maison de Khoubila. De fait, ils ne seront pas expulss de la Chine comme les Khoubilades. Ils y seront absorbs. Quand, en 1912, le peuple chinois renversera leur dynastie, il y aura longtemps que les anciens conqurants mandchous, en dpit des prescriptions impriales pour maintenir la puret de la race, auront t pratiquement assimils et noys dans la masse chinoise ; et cela non seulement sur le sol chinois, mais dans la Mandchourie mme o llment tongous aura t si bien assimil ou limin par le colon venu du Ho-pei ou du Chan-si que les cartes ethnographiques donnent aujourdhui le pays comme uniquement chinois. A lheure actuelle le domaine tongous ne commence plus gure qu lAmour.
p.599

En

vertu

de

la

mme

pntration,

la

fort

mandchourienne,

dfriche par limmigrant cleste, a fait place, de

Moukden Kharbin et de Kharbin Khai-lun, aux plantations de riz et de soja.

Les Mongols occidentaux au XVIIe sicle.

@

640

Lempire des steppes

Les Mongols orientaux, plus exactement ceux de la Mongolie intrieure, avaient, nous lavons vu, favoris le triomphe de la dynastie mandchoue en se ralliant elle ds 1635, neuf ans avant la prise de Pkin. Par la suite, quand la domination mandchoue fut consolide, une partie dentre eux se ravisrent. En 1675, le khan des Tchakhar, Bourni, chef de la branche ane des Khoubilades, chercha provoquer contre lempereur Kang-hi une leve en masse des Mongols orientaux, en commenant par ses voisins, les Tmed ; mais il tait trop tard. Bourni fut vaincu et fait prisonnier par les Impriaux. Ce fut dailleurs le dernier soubresaut de la Mongolie intrieure dont les bannires furent depuis lors de dociles vassales. En ralit le pril pour lempire chinois de la dynastie mandchoue venait dailleurs. Ce ntaient plus les Mongols orientaux, tombs dans une irrmdiable dcadence, qui taient maintenant craindre, mais les Mongols occidentaux qui, prcisment la faveur de cette dcadence, essayaient de restaurer pour eux-mmes lempire de Gengis-khan. Nous avons vu (p. 584) le rle considrable jou au XVe sicle par les Mongols occidentaux, les Orat, cest--dire les Confdrs, comme ils sappelaient eux-mmes, les Kalmouk, comme les appelaient les Turcs
1.

Aprs avoir domin la Mongolie entire de 1434 1552 environ, ils avaient t, cette dernire date, vaincus par les Mongols orientaux, en lespce par le chef tmed Altan-khan, et rejets dans la rgion de Kobdo. Ils y avaient mme t relancs par un des princes khalkha, lAltyn-khan, qui les avait refouls plus loin encore vers louest, au Tarbagata. De plus, depuis la mort de leur khan sen-taidji, vers 1455, lunit des Orat stait brise. Les quatre peuples confdrs qui avaient si longtemps form par leur union le khanat ouest-mongolien, avaient repris leur indpendance. Ces quatre peuples dont nous allons suivre lhistoire, sont, au tmoignage de lempereur Kien-long, les Tchoros ou Tsoros, les Drbd, Drbt ou Tourbet, les Trght ou Torghout, et les Khochot, plus les Khot, vassaux des Drbt
2

. Tchoros,

Drbt,

Torghout

et

Khochot

p.600

continuaient, bien que politiquement dissocis, tre englobs sous

1 Sur lorigine de ce mot, Barthold, Kalmuks, Enc. Isl., II, 743. 2 Kien-long ap. Courant, LAsie Centrale, 6.

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Lempire des steppes

lappellation gnrale de Quatre Confdrs , Drben Oirai. On les dsignait aussi sous le nom de gens de laile gauche, mot mot de la main gauche, djgn gar ou Djoungar, do le terme occidental de Dzoungares qui doit sappliquer originellement aux quatre tribus, comme latteste Kien-long, bien que ce nom de Djoungar ait fini par tre accapar par la tribu dominante, celle des Tchoros 1 . Par ailleurs, nous savons que les princes des Tchoros, des Drbt et des Khot appartenaient la mme famille. Quant aux Torghout, ainsi appels du mot mongol torghaq, pluriel torghaout, garde, sentinelle
2

, ils obissaient une dynastie qui se glorifie

3.

aujourdhui encore de descendre des anciens rois krat

Enfin la maison

rgnante des Khochot se rclamait de Qassar, frre de Gengis-khan. La tribu dominante tait celle des Tchoros, galement connus sous le nom dOlt, do les crivains occidentaux ont fait leuthes, nom qui, par une fausse tymologie, a t parfois abusivement appliqu lensemble des quatre Orat 4. Notons qu lpoque qui nous occupe, nous constatons chez les Mongols occidentaux, en plus des remous politiques dont nous allons parler, une certaine activit intellectuelle. Cest en effet vers 1648 que par la rforme de Zaya Pandita, ils perfectionnrent le vieil alphabet ouigouro-mongol en y introduisant, par adjonction de signes diacritiques, sept caractres nouveaux destins faciliter la transcription des sons mongols 5.

Mouvements de peuples parmi les Mongols occidentaux. Migration des Kalmouk.

@
1 Cf. Pelliot, Journal Asiatique, 1914, II, 187, relevant certaines confusions de Courant. 2 Pelliot, Notes sur le Turkestan, Toung pao, 1930, I, 30. 3 Pelliot, Ibid. 4 Cf. Pelliot, Journal Asiatique, 1914, II, 187 et J. Deny, Langues mongoles, dans

Langues du monde, 223. Courant identifie parfois les Olt non pas au Tchoros, mais aux Khochot.
5 J. Deny, Langues mongoles, dans Langues du monde, 231.

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Lempire des steppes

Au commencement du XVIIe sicle, la pousse exerce par les Khalkha de lAltyn-khan sur les quatre tribus orat, en rejetant celles-ci les unes sur les autres, provoqua de vastes remous de peuples. LAltyn-khan, en refoulant les Tchoros de la rgion de Kobdo jusquau haut Inissei, obligea par contre-coup les Torghout, pousss par les Tchoros, migrer eux-mmes plus louest. Ce fut alors que le chef torghout Khou Ourlouk,
p.601

abandonnant la

Dzoungarie (1616), prit le chemin de loccident, travers les steppes des Kirghiz-Qazaq, au nord de lAral et de la Caspienne. Les Kirghiz-Qazaq de la Petite Horde essayrent de larrter louest de lEmba, la horde des Noga prs dAstrakhan. Il battit les uns et les autres. Au nord son cercle daction stendait jusquau haut Tobol et il donna sa fille en mariage Ichimkhan, fils de Koutchoum, le dernier khan chebanide de Sibir (1620). Au sud ses bandes allaient (ds 1603) piller le khanat de Khiva, au cours dincursions qui se renouvelrent pendant les rgnes des khans de Khiva Arab Mohammed Ier (1602-1623) et Isfendiyr (1623-1643). Au sud-ouest, les Torghout commencrent partir de 1632 stablir sur la basse Volga. En 1639 Khou Ourlouk soumit lest de la Caspienne les Turcomans de la presqule montagneuse de Mangichlak, rgion qui resta depuis assujettie sa maison. En 1643 il transporta les campements de son peuple environ 50.000 tentes prs dAstrakhan, mais il fut tu dans un conflit avec les habitants du pays 1. Malgr cet accident les Torghout continurent occuper les steppes au nord de la Caspienne, depuis lembouchure de la Volga jusqu la presqule de Mangichlak, do ils allaient piller les villes du khanat de Khiva, Hezrasp, Kth et Ourgendj. Sous le rgne de leur khan
2.

Pountsouk-Montchak

(1667-1670), petit-fils de Khou Ourlouk, on voit les Torghout dporter au Caucase trois tribus turkmnes du Mangichlak En revanche les Torghout

avaient su se concilier lamiti de la Russie dont ils reconnurent diverses reprises la suzerainet (1656, 1662). Leur khan Ayouka (1670-1724), fils de Pountsouk, accentua cette politique. Le 26 fvrier 1673 il vint Astrakhan faire acte de client auprs du gouverneur moscovite qui le reut

1 Courant, LAsie Centrale, 40. 2 Barthold, Mangishlak, Enc. Isl., III, 259.

643

Lempire des steppes

magnifiquement. Les Torghout tant bouddhistes, la politique russe entendait se servir deux contre le khanat musulman de Crime, contre les Bachkir de lOural et contre les Noga du Kouban, galement musulmans. Ce fut gnralement ce qui eut lieu. Il y eut cependant des brouilles entre Russes et Kalmouk, comme en 1682, anne o Ayouka, bless par une invitation davoir livrer des otages, se rvolta et conduisit une expdition de pillage jusqu Kazan, aprs quoi il rentra dailleurs dans la clientle du tsar. En 1693 il fit pour le compte des Russes une expdition victorieuse contre les Bachkir, puis contre les Noga. En 1722 Pierre le Grand, reconnaissant reut avec de grands honneurs Saratov 1. Le khanat des Torghout prosprait, somme toute, sous le protectorat russe. Il stendait du fleuve Oural au Don et de Tsaritsin au Caucase lorsquen 1770 la maladresse de certains agents russes amena le khan Oubacha dcider le retour de la horde en Asie Centrale. Le grand-lama torghout fixa la date du dpart au 5 janvier 1771. Plus de 70.000 familles sassocirent cet exode. Le peuple torghout repassa le fleuve Oural et travers mille fatigues et prils, arriva au Tourga. Il y fut harcel par les Kirghiz Qazaq de la Petite Horde sous leur khan Nor 'Al, puis par ceux de la Moyenne Horde sous leur khan Abla. Parvenus au Balkhach, les malheureux migrants eurent subir dautres attaques de la part des Qara Kirghiz ou Bourout. Les survivants atteignirent enfin le bassin de lIli o, comme nous le verrons, ils furent ravitaills et tablis par les autorits chinoises 2.
p.602

ses services, le

Le khanat khochot du Tsadam et du Koukou-nor, protecteur de lglise tibtaine.

@ Tandis que les Torghout allaient se tailler un empire dans la steppe aralocaspienne, un autre des peuples orat ou kalmouk, les Khochot regardaient vers le Tibet.

1 Courant, LAsie Centrale, 44-45. 2 Ibid., 134-136.

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Lempire des steppes

Dans le premier quart du XVIIe sicle, par suite de la pousse des Khalkha qui avait rejet les Drben Orat vers lOuest, les Khochot campaient autour du lac Zassan et sur lIrtych, dans la rgion de lactuel Smipalatinsk, jusque vers Yamichevsk ou Pestchanaia. Vers 1620 leur chef Bobeghous Baatour se convertit au lamasme de lglise tibtaine jaune. Son zle devint tel qu son instigation les trois autres princes kalmouk, Khara Koulla, chef des Tchoros, Dala-taidji, chef des Drbt, et Khou Ourlouk, chef des Torghout, envoyrent chacun un de leurs fils au Tibet pour y tudier le lamasme. Bobeghous eut pour successeurs ses deux fils, Outchirtou-setchen, qui rgna sur le Zassannor, et Abla-taidji qui rgna sur lIrtych, dans le Smipalatinsk o, non moins zl bouddhiste que son pre, il leva un monastre lamaque louest du fleuve, entre Smipalatinsk et Tara. En 1636 un frre de Bobeghous, Gouchi-khan, alla chercher fortune vers le Koukou-nor et sy tailla un domaine autour de ce lac et du Tsadam. Il agrandit ses conqutes dans le Khamdo
p.603

ou Tibet oriental, quil soumit

la fois son pouvoir temporel et lautorit spirituelle de lglise Jaune. Car Gouchi-khan, comme tous les princes khochot, tait un lamaste trs dvot. Or, ce moment, lglise jaune tait menace dun grave danger. Un prince tibtain, le de-srid de gTsang, protecteur de lancien clerg rouge, sempara de Lhassa (entre 1630 et 1636). Le chef de lglise jaune, le dala lama Nagdbang bLo-bzang, fit appel Gouchi-khan. Gouchi-khan forma aussitt pour la dfense de lglise jaune une sainte ligue laquelle adhrrent tous les autres princes kalmouk : ses neveux Outchirtou-setchen et Abla-taidji qui rgnaient sur le Zassan-nor et au Smipalatinsk, Baatour khong-taidji, chef des Tchoros qui rgnait sur lOuroungou, lIrtych noir et lImil, au Tarbagata, mme Khou Ourlouk, le chef des Torghout, pour lors en train de conqurir les steppes au nord de lAral et de la Caspienne. Mais ce fut Gouchi-khan qui, avec son frre Koundeloung Oubacha, se chargea de la guerre sainte. Dans une premire expdition (vers 1639 ?), il entra au Tibet, et dfit tous les ennemis du dala-lama, tant partisans du clerg rouge que sectateurs de la vieille sorcellerie bon-po. Au cours dune deuxime campagne, il fit prisonnier le de-srid de gTsang (vers 1642 ?), occupa Lhassa et proclama le dala lama Nag-dbang bLo-bzang souverain du Tibet central (Dbus et Tsang). Comme signe de la souverainet temporelle lui confre par le prince khochot, bLobzang se fit construire une rsidence sur lemplacement du palais des anciens

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rois du Tibet, au Potala de Lhassa (1643-1645). En revanche, Gouchi-khan, dj matre du Koukou-nor, du Tsadam et du Tibet septentrional, fut reconnu par le pontife, Lhassa mme, comme protecteur et vicaire temporel de lglise Jaune. Jusqu sa mort en 1656, il fut vraiment, comme lappelait la cour de Pkin, le khan des Tibtains 1. Le royaume khochot du Koukou-nor et du Tsadam, avec le protectorat quil exerait sur le Tibet, passa, aprs Gouchi-khan, au fils de ce prince, Dayan-khan (1656-1670), puis son petit-fils, Dala-khan (1670-1700). Le fils de Dala-khan, Latsang-khan (1700-1717) se montra, lui aussi, un protecteur zl de lglise jaune, prenant son rle trs cur, runissant des conciles pour le choix des bouddhas vivants. Ce fut ainsi quil dut
p.604

intervenir au Tibet contre le tout-puissant ministre Sangs-rgyas rgya-mcho qui, sous le couvert dun dala-lama enfant, gouvernait en matre lglise jaune. En 1705-1706 Latsang-khan entra Lhassa, mit mort le redoutable ministre, dposa le petit dala-lama indment choisi, puis en fit nommer un de plus sre dsignation (1708-1710). De Gouchi-khan Latsang-khan, les rois khochot du Koukou-nor et du Tsadam jourent ainsi lgard du SaintSige tibtain un peu le rle que les Ppin et les Charlemagne avaient jou envers la Papaut. Mais cette haute situation, si importante en raison de linfluence de lglise Jaune dans la politique de lAsie Centrale et de lExtrme-Orient, devait faire des jaloux. Une autre tribu kalmouke, devenue la plus importante en Dzoungarie, celle des Tchoros, ambitionnait cette position-cl. En juin 1717 un chef des Tchoros, Tsreng Dondoub, marcha sur le Tibet. Latsang-khan, russit pendant trois mois arrter les Tchoros au nord du Tengri-nor, puis il dut, sous le nombre, se rfugier Lhassa. Il y fut relanc par Tsreng Dondoub qui le 2 dcembre sempara de la ville. Latsang-khan, qui avait dfendu le Potala jusquau bout, fut tu dans sa fuite
2

. Ainsi finit le

1 Ruth, Geschichte des Buddhismus in der Mongolei, II, 248 et 265 (daprs le Jigs-

med-nam-mka). Tong houa lou dans Courant, Asie Centrale, 23-25. Schulemann, Gesch. d. Dalai-lamas, 133. Rockhill, The dalai-lamas of Lhasa, Toung pao, 1910, 7.
2 Cf. Huth, Gesch. das Buddhismus in der Mongolei, II, 269. Schulemann, Gesch. d.

Dalai-lamas 161-170. W. Rockhill, The dalai-lamas of Lhassa, Toung pao, 1910, 20. Courant, LAsie Centrale, 10. Pages encore vivantes dactualit dans Mailla, XI, 216.

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protectorat khochot du Tibet, mais les Khochot amens de lIrtych par Gouchikhan forment encore aujourdhui le fond de la population de la rgion du Tsadam et trois autres groupes de la mme race subsistent toujours louest et au nord-est du Koukou-nor ainsi que dans le district de Lu-tsang et de Lakia-sseu (Arou-rardja), dans le Sokpa, au sud-est du lac. Quant ceux des Khochot qui taient rests sur lIrtych prs du lac Zassan, sous le commandement des deux frres Outchirtou-setchen et Abla, ils ptirent de la msentente entre ces deux chefs. Abla, vaincu, migra et alla disputer les steppes entre lOural et la Volga aux Torghout dont il surprit et captura le chef, Pountsouk-Montchak (vers 1670) ; mais les Torghout ne tardrent pas prendre leur revanche, le faire lui-mme prisonnier et disperser sa horde. Quant Outchirtou-setchen, rest sur le lac Zassan, il y fut attaqu et mis mort en 1677 par le chef tchoros Galdan qui soumit une partie de son peuple, tandis que le reste allait rejoindre les lments khochot tablis au Tsaldam et au Koukou-nor 1.

Le royaume djoungar sous la dynastie Tchoros. Rgne de Baatour khongtaidji (1634-1653).

@
p.605

Nous avons vu que, comme les Torghout et les Khochot, les deux

autres tribus orat ou kalmoukes ou djoungares, puisque les trois noms dsignent le mme groupe , savoir les Tchoros et les Drbt, avaient t chasses de la Mongolie du nord-ouest et rejetes plus louest encore par les Khalkha. Vers 1620 aprs dpres combats contre lAltyn-khan des Khalkha dans la rgion de lOubsa-nor, dans la province actuelle de Kobdo, les Tchoros avaient d se disperser. Une partie dentre eux et des Drbt senfuirent vers le nord, en Sibrie, dans la montagneuse rgion de lObi suprieur, autour dOulala, o les Soviets ont rcemment reconstitu la rpublique autonome des Orat , et mme plus au nord encore, vers lactuel Barnaoul, au confluent de la Tchoumich et de lOb. Mais la majorit des Tchoros, suivis par leurs allis Drbt, stablirent finalement dans la rgion

1 Courant, LAsie Centrale, 37.

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de lIrtych noir, de lOuroungou, de lImil et de lIli, autour du Tarbagata. Ce fut la force des Tchoros, ce qui leur assura lhgmonie parmi les autres Orat, de rester ainsi tablis au contact de la Mongolie natale, tandis que les Torghout migraient au nord de la Caspienne et les Khochot au Koukou-nor. Les khans tchoros, avec leurs clients drbt et khot, reconstiturent de la sorte la nation orat ou, comme on dira dsormais, djoungare. Et cest sous ce nom de Djoungar ou Dzoungar que nous dsignerons dsormais les Tchoros et leurs confdrs, Drbt et Khot, obissant aux khans tchoros 1. Le premier chef tchoros qui arrta ainsi la dbcle de son peuple et le fixa au Tarbagata, en attendant de partir de l la reconqute de la Mongolie, est Khara Koula, mort en 1634 daprs Barthold
2.

Son fils et successeur

3.

Baatour-khong-taidji (1634-1653) continua son uvre lImil, prs de lactuel Tchougoutchak.

Voulant fixer les

Djoungar au Tarbagata, il construisit une capitale en pierre Koubak-sari, sur

Tantt dans sa capitale nouvelle, dit Courant, tantt dans ses campements de lIli ou de la rgion [au sud-ouest] de Kobdo, il se plaisait recevoir avec
p.606

dignit et magnificence les envoys

des princes trangers et ceux des vovodes de Sibrie ; le guerrier nomade se muait en prince lgislateur, agriculteur et commerant 4. Baatour khongtaidji conduisit des expditions victorieuses contre les Kirghiz-Qazaq de la Grande Horde dont le territoire de nomadisation stendait depuis la ville de Turkestan louest jusqu lIli lest. Au cours dune premire campagne contre leur khan Ichim en 1635, il fit prisonnier le fils de ce chef, Yhangir, qui russit dailleurs schapper. En 1643 il attaqua encore Yhangir devenu sultan et, avec le concours des chefs khochot
1 Le dz mongol devenant z en kalmouk, la prononciation kalmouke du mot dzoungar

devient zoungar, do la graphie Soungar employe par Courant. Cf. Deny, Langues du monde, 224).
2 Cf. Tong houa lou dans Courant, Asie Centrale, 49. 3 Khongtaidji, du chinois houang tai-tseu, prince imprial. Cf. Pelliot, Notes sur le

Turkestan, Toung pao, 1930, 44.

4 Courant, LAsie Centrale, 46.

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Outchirtou et Abla, lui infligea une nouvelle dfaite. Ainsi les Kirghiz, ces nomades turcs si superficiellement musulmans et devant lesquels tremblaient les sdentaires de la Boukharie, taient razzis par dautres hordes, plus mobiles encore, mongoles de race et bouddhistes de religion. Car Baatour khongtaidji tait srieusement bouddhiste ; nous avons vu que vers 1638 il concourut, avec Gouchi-khan, roi des Khochot du Tsadam et du Koukou-nor, la guerre sainte qui dlivra lglise tibtaine jaune de ses oppresseurs.

Rgne de Galdan (1676-1697). Fondation de lempire djoungar.

@ A la mort de Baatour khongtaidji, en 1653 daprs Pozdnev, le trne djoungar fut occup par un de ses fils, nomm Sengg (vers 1653-1671). Vers 1671 Sengg fut tu par deux de ses frres, Setchen-khan et Tsotba Baatour. Un quatrime fils de Baatour khongtaidji, Galdan, n en 1645, avait t envoy auprs du dala-lama, Lhassa o il tait entr dans les ordres. Vers 1676 il revint de Lhassa, aprs avoir obtenu du dala-lama les dispenses canoniques, tua son frre Setchen-khan, chassa son autre frre Tsotba Baatour et se fit reconnatre khan des Tchoros et suzerain des autres tribus djoungar 1. Galdan avait triomph grce lappui du khan des Khochot du lac Zassan, Outchirtou-setchen. Cependant en 1677 il nhsita pas se retourner contre celui-ci, le vainquit, le tua, annexa son territoire avec une partie de sa horde et refoula le reste vers le Kan-sou 2.
p.607

Galdan se trouva aprs ce coup matre dun solide royaume djoungar

stendant depuis lIli jusquau sud de Kobdo et o les Drbt, les dbris des Khochot et les Khot, bref toutes les tribus orat non migres, obissaient

1 Les vnements entre la mort de Baatour khongtaidji et lavnement de Galdan sont

assez obscurs. Versions contradictoires dans le Tong houa lou, le Cheng wou ki, Mailla et les Mmoires concernant les Chinois. Reconstitution de Pozdnev, dans Courant, p. 48, note 1.
2 Courant, 49, daprs le Tong houa lou.

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avec discipline la maison royale des Tchoros. Ainsi Gengis-khan avait nagure unifi sous lautorit du clan bortchigin tous les Mongols du XIIIe sicle. Disposant, lui aussi, autour de son patrimoine du Tarbagata, dune clientle sre, Galdan entreprit la conqute de lAsie Centrale. Il intervint dabord en Kachgarie. On a vu que des familles religieuses de khdja avaient progressivement annihil dans ce pays lautorit des khans de la maison de Djaghata et sournoisement substitu ou superpos au vieux khanat gengiskhanide une sorte de clricalisme musulman, une thocratie islamique. Deux familles de khdja, celle des Aqtaghlik et celles des Qarataghlik, avaient ainsi accapar le pouvoir effectif, la premire Kachgar, la seconde Yarkand. Vers 1677 le dernier khan, Isml, essaya de ragir et chassa de Kachgar le chef des Aqtaghlik, le khdja Hazrat Apak
1.

Hazrat

Apak se rfugia au Tibet, o il implora lintervention du dala-lama. La dmarche peut paratre trange si lon songe labme qui sparait la thocratie bouddhique de la thocratie mahomtane. Mais sur le terrain des intrts politiques et nonobstant lentire opposition des doctrines, malgr le ciel et la terre, les deux clricalismes se comprirent. Le pape du bouddhisme qui considrait toujours son ancien enfant de chur Galdan comme tout dvou sa parole, invita celui-ci rtablir Kachgar le reprsentant de Mahomet. Galdan obit avec dautant plus dempressement quune telle mission faisait de lui la fois lavocat de lglise lamaque et celui de lglise musulmane, sans compter quelle allait lui permettre dtablir le protectorat djoungar sur la Kachgarie. Ainsi fut fait. Galdan neut pas grande difficult occuper la Kachgarie. Il fit le khan Isml prisonnier et lenvoya en captivit Kouldja, sur lIli (1678-1680). Non content de rinstaller le khdja Hazrat Apak comme viceroi Kachgar, il lui donna encore Yarkand au dtriment de lautre famille rivale de khdja, celle des Qarataghlik, avec, mme, Yarkand comme rsidence principale. Ainsi la Kachgarie tout entire devenait un simple protectorat djoungar o les Khdja ntaient plus que des prfets du khan tchoros. On le vit bien lorsque aprs la mort de Hazrat Apak les
p.608

vieilles

1 Cf. Hartmann, Chinesisches Turkestan, 17, 45. Barthold, Kashghar, Enc. Isl. II, 835.

Courant, 50. Cheng wou ki, trad. Lepage, dans Mission dOllone, Recherches sur les musulmans chinois, 330.

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querelles recommencrent entre les deux familles khdja des Aqtaghlik et des Qarataghlik. Les Djoungar mirent tout le monde daccord en emmenant prisonniers les chefs des deux clans, laqtaghlik Ahmed-khdja et le qarataghlik Dniyl-khdja, aprs quoi ils se dcidrent pour Dniyl et ltablirent Yarkand comme vice-roi de la Kachgarie (1720), mais en exigeant quil vnt faire acte dhumble vassalit auprs de leur khongtaidji, Kouldja. De plus, les seigneurs djoungar sadjugrent de larges domaines en Kachgarie. Aprs la conqute de la Kachgarie, Galdan sempara aprs 1681, semble-t-il de Tourfan et de Ha-mi o avait sans doute subsist jusque-l une branche orientale des Djaghatades 1. Galdan aspirait maintenant recommencer lpope gengiskhanide. Il incitait tous les Mongols sunir pour arracher lempire de lExtrme-Orient aux Mandchous, ces parvenus dont les anctres djrtcht avaient t nagure crass par Gengis-khan : Deviendrons-nous les esclaves de ceux qui nous avons command ? Lempire est lhritage de nos anctres
2

Pour faire lunit de la race mongole, Galdan avait maintenant attirer dans sa clientle les quatre khans khalkha. Leurs divisions faisaient son jeu, notamment la rivalit qui mettait aux prises le Dzasagtou-khan et le Touchtou-khan. Il sallia au premier contre le second. Il eut bientt le plus lgitime des motifs dintervention. Les troupes du Touchtou-khan Tsagoun Dordji, commandes par son frre, le tcheptsoun dampa, vainquirent Chara, le Dzasagtou-khan, qui se noya dans sa fuite, puis elles envahirent le territoire djoungar et turent un frre de Galdan 3. Galdan ragit nergiquement. Au dbut de 1688, il envahit son tour le territoire du Touchtou-khan, crasa larme de celui-ci sur le Tmir, affluent de gauche de lOrkhon et laissa piller par ses gens les temples gengiskhanides dErdeni Tchao, Qaraqoroum, signe visible du remplacement des Mongols
1 Voir plus haut, p. 577-578. 2 Tong houa lou, dans Courant, 54. 3 Tong houa lou, ibid., 33-34, 55.

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orientaux par les Djoungar la tte des nations mongoles. Fuyant devant Galdan, le Touchtou-khan et les autres khans khalkha (mme Tzwang Chab, le frre et hritier du dernier Dzasagtou-khan tu par le Touchtou) se rfugirent du ct de Koukou-khoto,
p.609

en pays tmed, la frontire

nord-ouest du Chan-si, sous la protection de lempire chinois, en sollicitant laide de lempereur mandchou Kang-hi. Aprs avoir subjugu la contre de lOrkhon et de la Toula, Galdan descendait maintenant la valle du Krouln jusquaux approches de la Mandchourie (printemps de 1690). Tout le pays khalkha tait conquis par les Djoungar dont lempire stendait dsormais de lIli au Bouir-nor : Galdan osa mme savancer vers la Mongolie intrieure sur la route dOurga Kalgan. Lempereur Kang-hi ne pouvait laisser se constituer aux portes de la Chine ce nouvel empire mongol. Il se porta la rencontre de Galdan et larrta Oulan-poutong entre Kalgan et Ourga, 80 lieues de Pkin
1

Lartillerie cre par les Jsuites pour Kang-hi ne permit pas Galdan de vaincre. Le nouveau Gengis-khan, intimid, vacua le pays khalkha (fin 1690). Kang-hi runit au Dolon-nor en mai 1691 une dite o les principaux chefs khalkha et, en tte, le Touchtou-khan et le Setchen-khan, se reconnurent vassaux de lEmpire sino-mandchou, lui payant dsormais tribut, recevant en revanche une pension sur la cassette impriale et unis lui par un lien de fidlit personnelle quallaient cimenter de temps en temps des alliances de famille. Il y a lieu de remarquer que, si ce systme bnficiait de lexprience administrative chinoise lgard des Barbares , il reposait surtout sur lattachement, de nomade nomade, des khans mongols pour le grand-khan mandchou. Le fait est que le jour o, en 1912, la dynastie mandchoue scroulera, remplace par la Rpublique chinoise, les princes mongols, sestimant dlis du serment de fidlit, se dclareront indpendants. La guerre reprit entre Galdan et lempire en 1695. Galdan traversa de nouveau le pays khalkha et pntra jusque dans la valle du Krouln do il pensait donner la main aux Khortchin de la rivire Nonni quil esprait dtacher de la clientle de lempire. Mais les Khortchin avertirent de toutes
1 Tong houa lou, trad. Courant, op. cit., 57. Date du combat, 29e jour 7e lune de 1690

(2 septembre).

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ses menes la cour de Pkin. Au printemps de 1696 lempereur Kang-hi marcha contre lui avec toutes ses forces et, de Kalgan, piqua droit sur le Krouln, dont il remonta la rive la poursuite de lennemi djoungar chercha se drober, mais le principal
p.610 1.

Le khan

lieutenant de Kang-hi,

Fei-yang-kou, qui commandait lavant-garde, le rejoignit sur la Toula et, grce, cette fois encore, lusage de lartillerie et de la mousqueterie, lcrasa Tchao-modo, au sud dOurga, le 12 juin 1696. La femme de Galdan fut tue, tout son quipage fut pris, ses troupeaux restrent aux mains des Impriaux. Ayant perdu la moiti de ses troupes, le chef djoungar prit la fuite dans la direction de louest, tandis que Kang-hi revenait en triomphe Pkin et que les Khalkha, sauvs par la victoire impriale, reprenaient possession de leur territoire. A lt suivant Kang-hi se disposait repartir en campagne pour relancer les Djoungar jusquau Tarbagata, lorsquil apprit que le 3 mai 1697 Galdan tait mort aprs une brve maladie 2. Le principal bnfice que la Chine mandchoue retira de sa victoire fut ltablissement dfinitif de son protectorat sur les Khalkha. Les quatre khans khalkha que Kang-hi avait sauvs de la domination djoungare navaient rien lui refuser. Des rsidents impriaux stablirent auprs deux et une garnison impriale sinstalla Ourga, au centre de leur pays. A part cela, Kang-hi qui, rest encore trs mandchou, connaissait bien la psychologie des nomades, se garda de toucher lorganisation nationale des Mongols orientaux. Il respecta la vieille division, la fois tribale, militaire et administrative du pays en tsouglan (dites, ou ligues), aymaq (tribus ou corps darme), qosighoun ou qochoun ( bannires ) et soumoun ( flches , cest--dire escadrons)
3

Il en tait all de mme chez les Ordos. Les diverses tribus, note le P. Mostaert, furent organises en bannires (mongol qosighoun, ordos goucho), linstar des huit bannires mandchoues et, quoique la plupart continuassent tre
1 Pendant cette campagne, Kang-hi stait fait accompagner par le Pre Gerbillon.

Cest celui-ci que sont dus les dtails pittoresques rapports par Mailla, XI, 95 et sq.
2 Tong houa lou, trad. Courant, op. cit., 56-63. 3 Cf. Deny, dans Langues du monde, 221.

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Lempire des steppes

gouvernes par des princes issus de lancienne famille rgnante, certaines dentre elles, tels les Tchakhar et les Tmed du Koueihoua-tcheng, les perdirent et en vinrent relever dun fonctionnaire mandchou... Les individus appartenant la mme bannire furent rpartis entre un certain nombre de soumou et ceux-ci leur tour furent distribus entre quelques qariya, les soumou tant commands par des djanggin, et les qariya par des djalan. Cette organisation eut pour rsultat de relcher plus ou moins les liens qui unissaient les nobles (tayidji, de tadji) et leurs subordonns (albatou), ainsi que de diminuer la distance qui sparait autrefois ces mmes nobles des gens du commun (qaratchou) 1.
p.611

Au point de vue territorial, Kang-hi arracha aux Djoungar la tte de caravanes du Turkestan oriental en faisant reconnatre sa

piste

des

suzerainet par le prince musulman de Ha-mi, Abd-Allh Tarkhan-beg.

Lempire djoungar sous Tswang Rabdan (1697-1727).

@ Lempereur Kang-hi, satisfait davoir tabli son protectorat sur les Khalkha et tranquillis par la mort de Galdan, ne chercha point soumettre le pays djoungar du Tarbagata. Il laissa le neveu de Galdan, Tswang Rabdan, fils de Sengg, monter sur le trne tchoros. Du reste, Tswang Rabdan, que Galdan avait nagure essay de faire prir, stait vers la fin rvolt contre celui-ci. La cour de Pkin croyait donc voir un alli prendre la direction des tribus djoungar. En ralit, comme la bien montr Courant, Tswang Rabdan, avant de reprendre son compte la politique anti-chinoise de son oncle, avait besoin de consolider sa situation au Tarbagata et sur lIli. Cette dernire rgion intressait particulirement le nouveau khan, puisquil semble avoir

1 A. Mostaert, Les noms de clans chez les Mongols Ordos, Bull. no 9, Cath. Univ. Peking

(1934), p. 21 et sq.

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mis sa capitale Kouldja, en laissant la ville de lImil son frre Tsreng Dondoub 1. Du ct de lIli, lhgmonie djoungare se heurtait aux Kirghiz Qazaq, ces nomades turcs musulmans qui dominaient du Balkhach lOural. Les trois hordes de Kirghiz-Qazaq, unies entre elles par un lien assez lche, obissaient encore un mme khan, Tyawka (d. 1718), connu, dit Barthold, comme le lgislateur de son peuple et sous lequel ces ternels nomades atteignirent un minimum dorganisation et de stabilit. Depuis 1597-1598 environ, sous le rgne de leur khan Tawakkoul, les Kirghiz-Qazaq avaient enlev au khanat uzbek ou chebanide de Boukhr les villes de Turkestan et de Tachkend ; cent ans aprs, nous voyons encore Tyawka recevoir Turkestan des ambassades russes (1694) et kalmouke (1698) 2. A ce degr de puissance et en profitant des embarras causs aux Djoungar par leur lutte contre la Chine, Tyawka nhsita point faire prir plusieurs envoys djoungar, avec les 500 hommes de leur escorte et cela dans des conditions particulirement odieuses 3. Cette mise mort dune ambassade, dans les dernires annes du XVIIe sicle, en un coin de steppe entre lIli et le Sr-dary,
p.612

rveillait, sous

lapparence dune lutte entre hordes nomades un vieux conflit ethnique et religieux. Lempire des steppes de louest appartiendrait-il aux Turcs ou aux Mongols, aux musulmans ou aux bouddhistes ? Ce furent les seconds qui une dernire fois lemportrent. Tswang Rabdan attaqua Tyawka et le battit (1698). Boulat, ou Poulad-khan, chef de la Moyenne Horde qui succda en 1718 Tyawka, fut encore moins heureux. Les Djoungar enlevrent aux Kirghiz Qazaq les villes de Sarm, Tachkend et Turkestan (1723). Les trois hordes, dissocies par la dfaite, se sparrent. Une partie des chefs de la Grande Horde et de la Moyenne Horde reconnurent la suzerainet de Tzwang Rabdan. Ce dernier fit galement reconnatre son autorit par les Qara-Khirgiz ou Bourout de lIssiq-koul et il maintint la domination djoungare sur les

1 Cf. Courant, 64 et 67. 2 Barthold, Kirghiz, Encyclopdie de lIslam. (Enc. Isl.), II, 1085.Courant, 65. 3 Courant, 66, daprs le Tong houa lou.

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Lempire des steppes

khdja de Kachgar et de Yarkand, telle que lavait tablie son prdcesseur Galdan. Au nord, son frre Tsreng Dondoub, dont le domaine propre tait sur le lac Zassan et lImil, entra en conflit avec les Russes, quil obligea un moment vacuer le poste de Yamichevsk, sur lInissei (1716). Une expdition punitive des Russes, au printemps de 1720, se heurta prs du Zassan Galdan Tsreng, fils de Tswang Rabdan, qui avec vingt mille Djoungar russit les arrter, malgr lingalit de la lutte entre les arcs et les armes feu. Le bassin du Zassan-nor resta aux Djoungar. Finalement la frontire russo-djoungare fut fixe au fort dOustkamnogorsk, fond par les Russes sur lInissi au 50e degr, en cette mme anne 1720 1. Tswang Rabdan navait pas attendu davoir ainsi consolid son empire louest pour reprendre lest contre la Chine des Mandchous la politique de son oncle Galdan. Les troubles politico-religieux de lglise tibtaine lui en fournirent loccasion. Depuis la mort du dala-lama Nag-dbang bLo-bzang, entre 1680 et 1682, lglise lamaque tait administre par le de-srid laque Sangs-rgyas rgya-mcho qui gouvernait sa guise, dabord au nom du feu pontife, prtendu toujours vivant, puis (1697) au nom dun jeune garon promu par lui dala-lama. Or Sangs-rgyas tait acquis, contre la Chine, au parti djoungar. Lempereur Kang-hi, suscita contre lui le khan khochot du Koukou-nor, Latsang-khan, qui, en 1705-1706, entra Lhassa, mit Sangsrgyas mort et dposa le jeune dala-lama choisi par ce dernier 2 . Aprs des intrigues assez
p.613

compliques, Latsang-khan et Kang-hi firent nommer un

nouveau dala-lama, muni de linvestiture chinoise (1708-1710). Tswang Rabdan vit ces changements dun mauvais il. Linfluence morale de lglise tibtaine tait trop considrable en Mongolie pour quil se rsignt la voir mettre au service de la Chine. Vers juin 1717 il envoya au Tibet une arme commande par son frre Tsreng Dondoub qui, de Khotan, par une marche dune audace inoue travers le Kouen-lun et les hauts plateaux dsertiques, marcha droit sur le district de Nagtchou-dzong, o le khan khochot Latsang-khan, reprsentant du parti chinois, se livrait aux plaisirs de
1 Courant, 68. 2 Voir plus haut, p. 604. Cf. G. Huth, Geschichte des Buddhismus in der Mongolei, II,

269. Schuleman, Geschichte des Dalai-lamas, 161-170. W. Rockhill, The dalai-lamas of Lhassa, Toung pao), 1910, 20-36. Mailla, XI, 216.

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la chasse. Bien que surpris, Latsang russit jusquen octobre arrter lennemi un dfil entre Nagtchoudzong et le Tongri-nor, sans doute au pas de Chang-chong-la ; la fin il dut battre en retraite sur Lhassa, suivi la piste par larme de Tsreng Dondoub. Le 2 dcembre 1717 une trahison ouvrit ce dernier les portes de Lhassa. Pendant trois jours les troupes djoungares massacrrent tous les tenants, rels ou supposs, du parti chinois. Latsang khan qui avait cherch dfendre le Potala, fut tu dans sa fuite. Le Potala mme, le sanctuaire des sanctuaires, fut livr au pillage. Courant stonne de voir les Djoungar, pourtant pieux lamastes, dvaliser ainsi la ville sainte de leur religion pour orner de ses dpouilles les lamaseries de Kouldja, leur capitale : mais nest-ce pas ainsi quen pleine chrtient mdivale les Vnitiens procdrent Alexandrie et Constantinople ? Et la guerre des reliques ne date-t-elle pas des dbuts mmes du Bouddhisme ? Cependant lempereur Kang-hi, son tour, ne pouvait laisser les Djoungar matres du Tibet, tolrer un empire djoungar allant du Zassan-nor et de Tachkend Lhassa. Ds 1718 il chargea le vice-roi du Sseu-tchouan de marcher sur le Tibet, mais en arrivant dans le Nagtchou, ce dignitaire fut repouss et tu par les Djoungar. En 1720 deux autres armes chinoises pntrrent au Tibet, lune de nouveau par le Sseu-tchouan, lautre par le Tsadam. La seconde dfit les Djoungar qui, ayant soulev contre eux la haine de la population tibtaine, durent vacuer prcipitamment le Tibet (automne 1720). Tsreng Dondoub ne ramena pas en Dzoungarie la moiti de son arme. Un dala lama acquis la Chine fut intronis et deux hauts commissaires chinois furent placs auprs de lui avec mission de diriger la politique de lglise jaune 1.
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Tswang Rabdan ne fut finalement pas plus heureux dans le Gobi.

Ses troupes ne purent enlever Ha-mi la garnison chinoise (1715). Les Impriaux, prenant leur tour loffensive, occuprent Barkoul (1716), puis dirigrent contre lui deux armes, lune partie de Barkoul, lautre oprant plus au nord, en direction de lAlta. Ces deux colonnes occuprent Tourfan et
1 Cf. Courant, LAsie Centrale, 77 (daprs le Tong houa-lou) ; Schulemann, 171 ;

Rochhill, The dalai lamas, T. p. 1910, 38-43. E. Haenisch, Bruchsuticke aus der Geschichte Chinas, I, Die Eroberung von Tibet, aus dem Feldzug gegen die Dzungaren bersetzt, Toung pao, 1911, 197.

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allrent, la fin de 1720, battre les Djoungar Ouroumtchi. Si les Chinois ne se maintinrent pas Ouroumtchi, ils tablirent une colonie militaire Tourfan. Il est intressant de constater que leur occupation fut favorise par la rvolte des musulmans tourfanais contre la domination djoungare 1. Peut-tre lempereur Kang-hi qui avait le got des conqutes lointaines aurait-il entrepris celle de la Dzoungarie elle-mme. Sa mort, en dcembre 1722 et lavnement de son fils, le pacifique Yong-tcheng, amenrent la cour de Chine faire la paix avec Tswang Rabdan (1724) ; paix qui ntait dailleurs quune trve. Tswang Rabdan avait recommenc ses agressions en roccupant Tourfan do la population musulmane se rfugia Touen-houang en terre chinoise 2, quand il mourut lui-mme, la fin de 1727.

Rgne de Galdan Tsreng 1727-1745.

@ Tswang Rabdan eut pour successeur son fils Galdan Tsreng. Le nouveau roi djoungar montra ds le dbut des sentiments si hostiles la Chine que lempereur Yong-tcheng recommena la guerre (1731). De Barkoul une arme chinoise marcha sur Ouroumtchi et y dispersa des rassemblements ennemis, mais sans sy tablir 3. Plus au nord une autre arme poussa jusqu Kobdo et mme au del, au cur du pays djoungar 4, mais deux mois plus tard elle se fit craser et fut presque entirement dtruite. Lempereur Yong-tcheng, dcourag, fit vacuer non seulement Kobdo, mais mme Tourfan. Galdan Tsreng chercha exploiter le dsastre des Chinois en envoyant son oncle Tsreng Dondoub envahir le pays khalkha. De Kobdo dlivre, Tsreng Dondoub poussa jusquau Krouln
5,

mais les Khalkha rsistrent

1 Courant, 79, daprs le Tong houa lou. 2 Vers 1724, pense Courant, 84. 3 7e lune, 1731 (aot). 4 t de 1731, 5e lune (juin). 5 10e lune 1731 (novembre).

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nergiquement, fortifiant, nous dit le

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Tong houa lou, les passages de la

rivire Baidarik, du Touin et de lOngkin, et les Djoungar ne purent se maintenir chez eux (fin 1731). Au printemps de 1732 les Djoungar, partis dOuroumtchi pour chasser de Ha-mi la garnison impriale, ne russirent pas davantage. A la fin de lt une petite arme djoungare qui razziait en pays khalkha fut surprise et en partie massacre par un des princes khalkha prs de Qaraqoroum 1. A leur tour les Impriaux prirent loffensive. En 1733-1734 ils allrent semparer dOuliassouta, en plein Khanga, et poussrent jusqu lIrtych noir. Kobdo mme fut roccupe 2. Malgr ces succs et tout en continuant, semble-t-il, occuper, peut-tre titre provisoire, Ouliassouta et Kobdo, lempereur Yong-tcheng offrit en 1735 Galdan Tsreng un accord qui laissait la Chine les pays lest des monts Khanga (pays khalkha) et aux Djoungar les pays louest et au sudouest de cette chane (Dzoungarie et Kachgarie). Une trve tacite stablit sur ces bases, trve qui, aprs la mort de Yong-tcheng (d. 1735) fut sanctionne en 1740 par son fils et successeur Kien-long. La paix se maintint jusqu la mort du khan djoungar Galdan Tsreng (fin 1745) 3.

Dawadji et Amoursana. Annexion de la Dzoungarie lEmpire mandchou.

@ La mort de Galdan Tsreng fut suivie dune priode de troubles dans lempire djoungar. Son fils Tswang Dordji Namgyal (v. 1745-1750), jeune homme dbauch et cruel, fut aveugl et emprisonn Aqsou par les seigneurs. Un nouveau khan, le lama Dardja (1750-1753) ne parvint pas se faire obir. Les tribus des Drbt, Khochot et Khot, soumises depuis un sicle aux khong-taidji des Tchoros, menaaient de smanciper ; ctait la dissolution de lunit et de ltat djoungar. Enfin un chef nergique, Dawadji

1 1732, 8e lune, 5e jour (23 septembre). 2 Daprs le Tong houa lou traduit par Courant, LAsie Centrale, 86. 3 Tong houa lou, ibid., 87-89.

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ou Tawadji, petit-fils de Tsreng Dondoub et que secondait le prince khot Amoursana, gendre de Galdan Tsreng, marcha sur Kouldja et mit Dardja mort (1753)
1.

Dawadji, proclam khan (1753-1755) eut lutter contre son

ancien alli Amoursana qui, install sur lIli, sy conduisait en prince indpendant. Il le vainquit et le chassa. Amoursana se rfugia alors, avec plusieurs chefs khot, drbt
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et

khochot, en territoire chinois o il se donna lempereur Kien-long (1754). Kien-long le reut en audience solennelle Jhol, le prit sous sa protection et au printemps de 1755, le renvoya en Dzoungarie avec une arme chinoise, commande par le marchal mandchou Pan-ti. Pan-ti entra sans combat Kouldja do Dawadji venait de senfuir. Dawadji fut dailleurs retrouv bientt aprs Aqsou et livr aux Chinois qui lenvoyrent Pkin o trait avec humanit par lempereur Kien-long, il devait mourir de mort naturelle en 1759 2. Cependant le marchal Pan-ti, tabli Kouldja comme commissaire gnral, stait ht de dclarer dissoute lunit du peuple djoungar et de nommer des khans distincts pour chacune des tribus Tchoros, Drbt, Khochot et Khot. Amoursana, qui avait espr recueillir une partie au moins de lhritage de Dawadji, se montra amrement du. Pan-ti, pour mater son mcontentement lobligea partir pour Pkin. Amoursana schappa en cours de route, rentra Kouldja et souleva contre la domination chinoise le peuple djoungar. Pan-ti, qui avait imprudemment rduit leffectif de ses troupes, se vit cern sans espoir de dlivrance et se suicida (fin de lt et automne 1755) 3. Un nergique marchal mandchou, Tchao Houei, rtablit la situation. Assig dans Ouroumtchi pendant lhiver de 1756, il tint bon jusqu larrive des renforts venus de Barkoul. Au printemps de 1757, il pntra jusqu lImil, en plein Tarbagata, tandis que dautres colonnes chinoises taient
1 Excution de Dardja et avnement de Dawadji, 1753 avant la 5e lune (commence le

2 juin) (Courant, 99, daprs le Tong houa lou).

2 Tong houa lou, trad. Courant, LAsie Centrale, 99-103. 3 Suicide de Pan-ti, 29e jour de la 8e lune de 1755 (4 octobre), daprs le Tong houa

lou, trad. Courant, p. 105-106.

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alles roccuper Kouldja. Amoursana, traqu de toutes parts, se rfugia en Sibrie, chez les Russes (t de 1757) 1. Ce fut la fin de lindpendance djoungare. La Dzoungarie lato sensu arrondissement de Kobdo, Tarbagata, province de lIli ou de Kouldja fut directement annexe lempire chinois. La population mme fut change. Le peuple djoungar, en lespce llment tchoros et khot (les Drbt avaient t moins prouvs), tait presque extermin. Les Chinois repeuplrent le pays avec des immigrants venus de partout : Kirghiz-Qazaq, Tarantchis ou musulmans venus de Kachgarie, Dounganes ou musulmans venus du Kansou, Tchakhar et Khalkha, Ouryangqa ou Soyot, de race touwinsk, voire des colons mandchouriens, Sipo ou
p.619

Solon. En 1771 arrivrent dautres

colons, les Torghout qui, sous leur khan Oubacha, avaient, on la vu, abandonn la basse Volga pour revenir au pays natal, sur lIli. Lempereur Kien-long reut Oubacha Pkin, lui rserva laccueil le plus flatteur, ravitailla ces migrants puiss et les tablit au sud et lest de Kouldja, dans la valle du Youldouz et sur le haut Ouroungou
2,

o ils contriburent combler les

vides causs par lextermination de leurs frres tchoros et khot (1771).

Le destin manqu des Mongols occidentaux.

@ La destruction du royaume djoungar clt lhistoire des Mongols. Si nous nous en tenons au sens restreint du mot, en laissant de ct danciens peuples vraisemblablement ou srement de race mongole, comme les Jouanjouan et les Ki-tan, lhistoire des Mongols proprement dits commence la fin du XIIe sicle avec Gengis-khan. Les Mongols atteignent immdiatement leur apoge, vingt annes ayant suffi Gengis-khan aprs son lection impriale pour unifier le monde des steppes, entamer la Chine et lIran (1206-27). Cinquante ans encore, et le reste de lIran et de la Chine est conquis, lempire

1 Renseignements du Tong houa lou sur cette lutte qui prit laspect de gurillas et

contre-gurillas, avec rpression chinoise impitoyable (Courant, 106-114).

2 Tong houa-lou, trad. Courant, 137. Cf. Albert Herrmann, Atlas of China, carte

ethnographique, n 67.

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mongol est devenu, lexception de lInde, continent part derrire sa barrire de montagnes , lempire du continent asiatique. Cette domination seffondre presque aussi vite quelle stait difie. En 1360 les Mongols ont perdu la Chine et lIran, pratiquement mme la Transoxiane et ils ne conservent en Asie que la Mongolie et le Mogholistan, ce dernier nom dsignant alors la partie septentrionale du Turkestan chinois. Cependant la conqute et lempire gengiskhanides navaient t le fait que des Mongols orientaux, ceux de lOnon, du Krouln et de lOrkhon. Les Mongols occidentaux, les Orat ou Kalmouk, associs lpope gengiskhanide titre de rallis, ny avaient jou quun rle subalterne. Aussi au lendemain de limmense humiliation, de la perte de face sans prcdent que constituait pour la descendance de Gengis-khan son expulsion de Chine, les Mongols occidentaux voulurent-ils arracher aux mains dfaillantes des tribus de lest lempire des steppes et, comme Gengis-khan, entreprendre la conqute de la Chine. Notons quils faillirent bien russir puisquen 1449 ils firent lempereur de Chine prisonnier, mais comme ils ne parvinrent pas prendre Pkin, ce ne fut l quun succs sans lendemain, et, moins dun demi-sicle aprs, ce
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premier empire orat stait si bien effondr quune curieuse restauration gengiskhanide put se produire en Mongolie orientale avec Dayan-khan et son petit-fils Altan-khan. Restauration assez impressionnante sur le moment. Les Chinois purent croire les jours de Gengis-khan revenus. Mais Dayan ntait pas le Conqurant du monde, pas plus quAltan ntait Khoubila. Lamplitude de cette restauration gengiskhanide ne dpassa gure Kobdo au nord-ouest, la Grande Muraille au sud-est. Puis cette dernire ardeur se tourna vers les fins spirituelles, dans le zle dune totale conversion des Mongols au bouddhisme de lglise jaune tibtaine, et le rveil mongol sassoupit dans le murmure des prires lamaques. La Chine des Mandchous naura aucune peine domestiquer ces guerriers confits en dvotion. De nouveau le premier rle passait donc aux Mongols occidentaux, rests plus belliqueux dans les pres valles du grand Alta. Ds le commencement du XVIIe sicle un intense mouvement dexpansion sempare deux. Les Torghout, retrouvant les traces de Batou et de la Horde dOr, vont stablir sur la basse Volga, prs dAstrakhan, en Russie mridionale. Les Khochot sinstallent au Koukou-nor et dominent au Tibet, jusqu Lhassa. Les Tchoros

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ou Djoungar propres font la loi des frontires de la Sibrie moscovite celles du khanat de Boukhr dun ct, de la Chine de lautre, de Kobdo Tachkend, de Kobdo au Krouln. Leurs capitales , Kobdo et Kouldja, paraissent appeles remplacer Qaraqoroum, dont ils ont dailleurs, signe des temps, pill les sanctuaires gengiskhanides. Par la politique avec le premier Galdan, puis par les armes avec Tswang Rabdan et Tsreng Dondoub, ils dominent Lhassa ; la puissance spirituelle de lglise lamaque y est leur dvotion, comme, Kachgar et Yarkand, le clerg musulman des khdja nest que leur fond de pouvoirs. Pendant plus dun sicle, ils sont les vrais matres de la Haute Asie. Leurs chefs, les khongtaidji Baatour, Galdan, Tswang Rabdan, Galdan Tsreng, se rvlent nous comme des politiques pleins de ressources, aux vues audacieuses et vastes, comme des guerriers tenaces, sachant mettre profit la merveilleuse mobilit, lubiquit de leurs archers monts, larme mme qui a donn Gengis-khan ses victoires. Eux aussi faillirent russir. Que leur a-t-il manqu pour cela ? De venir quelques annes plus tt, avant que la domination mandchoue et donn la vieille Chine une armature neuve. La Chine des derniers Ming tait tombe dans une telle dcrpitude que quiconque, Mongol, Japonais ou Mandchou, pouvait sen emparer. Mais une fois la dynastie mandchoue
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installe sur le trne des

Fils du Ciel, la Chine en reut pour un sicle et demi comme une vie nouvelle. Les premiers empereurs mandchous, intelligents, actifs, encore libres des prjugs millnaires, firent un srieux effort pour moderniser le pays ; les pices dartillerie pour eux fabriques par les pres jsuites en tmoignent. Galdan et Tswang Rabdan, ces compagnons de Gengis-khan attards sous Louis XIV, se heurtrent aux canons mandchous dans le Gobi oriental, comme aux fusils moscovites sur lInissei. Le XIIIe sicle se heurtait au XVIIIe. La partie ntait pas gale. Le dernier empire mongol seffondra en pleine ascension parce quil tait un anachronisme historique.

Annexion de la Kachgarie lempire mandchou.

@ On a vu que la Kachgarie, dont la capitale tait Yarkand, formait avant 1755 une sorte dtat religieux musulman, entre les mains de la famille des

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khdja qarataghlik et sous le protectorat trs effectif des khans djoungar. Aprs la mort du qarataghlik Danyl-khdja, le khan djoungar Galdan Tsreng (1727-1745) avait partag les tats du dfunt entre les quatre fils de celuici : Djagn Yarkand, Yosouf Kachgar, Eiyob Aqsou, 'Abd Allh Khotan. Au moment des guerres civiles entre prtendants djoungar, Yosouf, musulman zl, profita des circonstances pour dlivrer la Kachgarie de la suzerainet de ces paens (1753-1754). En 1755 Amoursana, quand il tait encore daccord avec le marchal Pan-ti, eut lide dabattre la rvolte des Qarataghlik en lchant contre eux lautre famille khdja, celle des Aqtaghlik, leur ennemie hrditaire. Les Aqtaghlik taient depuis 1720 retenus par les Djoungar dans une demi-captivit Kouldja. Le chef aqtaghlik Bourhn ed-Dn dit le Grand Khdja, et son frre Khodjo Djn, dit le Petit Khdja, acceptrent avec empressement. Avec la petite arme mise sa disposition par Amoursana et par les Chinois, Bourhn ed-Dn enleva aux Qarataghlik dabord Outch Tourfan, puis Kachgar, et enfin Yarkand. cest-dire toute la Kachgarie. Une fois en possession du pays, Bourhn ed-Dn et Khodjo Djn mirent profit la guerre qui venait dclater entre Amour-sana et le gouvernement chinois pour se dclarer indpendants des Djoungar comme de la Chine. Un dtachement imprial fut massacr (fin du printemps 1757). Mais ces beaux jours neurent quun temps. Quand les Chinois eurent annex la Dzoungarie, ils se retournrent contre les deux khdja. En 1758 une arme
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chinoise,

commande par le marchal Tchao Houei, descendit de lIli au Tarim. Khodjo Djn, battu prs de Koutcha
1,

alla senfermer dans Yarkand o il fit une

nergique rsistance. De son ct Bourhn ed-Dn senferma dans Kachgar. Aprs une guerre de siges, pleine de pripties, au cours de laquelle les Chinois, dassigeants, se trouvrent un instant assigs, Tchao Houei, au dbut de 1759, put, grce laide de renforts amens par Fou-te, reprendre loffensive. Yarkand se rendit la premire, non sans que Khodjo Djn ait eu le temps de senfuir ; puis ce fut le tour de Kachgar, abandonne de mme par Bourhn ed-Dn (1759) 2.
1 5e-6e lunes 1758 (juin-juillet). 2 Prise de Kachgar par les Chinois, 6e lune de 1759 (aot). Pour tous ces vnements,

la source la meilleure est le Tong houa lou, dans Courant, LAsie Centrale, 115-120.

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Les deux Khdja se rfugirent en Badakhchn, mais malgr la solidarit musulmane, le beg local cda aux menaces de la Chine
1.

Il fit excuter les

deux fugitifs et envoya la tte de Khodjo Djn au gnral imprial Fou-te. Tchao Houei annexa la Kachgarie lEmpire sino-mandchou dans lequel elle forma la Nouvelle Marche , Sin-kiang. Il sut dailleurs mnager les sentiments musulmans des indignes. Lannexion de lIli et de la Kachgarie par Kien-long marqua la ralisation dfinitive du programme poursuivi depuis Pan Tchao par dix-huit sicles de politique chinoise en Asie, la revanche du sdentaire sur le nomade, des cultures sur la steppe.

1 Cf. Mir Abdoul Krim Boukhary, Histoire de lAsie Centrale, 1740-1818, trad. Schefer,

285, 286.

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ADDENDUM
@ Lhistoire des To-pa ou Turcs Tabghatch qui dominrent la Chine du nord au Ve sicle est particulirement intressante parce quelle nous montre le type mme dune horde turco-mongole moiti sinise ( moiti seulement) et, de ce fait, conservant toute sa supriorit militaire sur le peuple chinois, tout en ayant acquis une prcieuse supriorit dorganisation sur les hordes restes sauvages du Nord. Au moment o le roi tabghatch To-pa Tao dcide en 429 de diriger des contre-rezzous dans le Gobi oriental contre la horde mongole des Jouan-jouan, certains de ses conseillers lui font remarquer que les Chinois de lempire sudiste (Nankin) pourront en profiter pour tenter quelque diversion. Il rpond en substance : Les Chinois sont fantassins et nous sommes cavaliers. Que peut un troupeau de poulains et de gnisses contre des tigres ou une bande de loups ? Quant aux Jouan-jouan, ils paissent au nord durant lt, puis ils se rabattent vers le sud en automne et viennent brigander sur nos frontires en hiver. Mais il suffit de les attaquer en t dans leurs pacages ; cette poque les chevaux ne sont bons rien, les talons sont occups des cavales et les juments des poulains. Il suffit de les attaquer ce moment-l, de leur couper lherbe et leau, et en quelques jours ils sont pris ou dtruits !
1

La double supriorit ainsi affirme est exactement celle qui fit par la suite la force du Gengiskhanide Khoubila contre, la fois, la Chine des Song et les Mongols de Qadou, la force aussi des premiers Mandchous contre les dernires rbellions chinoises et lhostilit des derniers Mongols. Mais ce double avantage ne durait jamais quun temps. Venait le moment o la sinisation des To-pa, des Khoubilades ou des Mandchous se trouvait acheve. Alors ils taient la fois mis en chec par les hordes du Nord et soit limins, soit absorbs par la masse chinoise. Cest l comme le rythme mme de lhistoire sino-mongole.
1 Voir plus haut, p. 106.

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P.-S. Pour la naissance de Gengis-khan, la tradition mentionne comme plausible (page 254) la date donne par les historiens persans : vers 1155, tandis que lhistoire officielle de la dynastie Yuan donne 1162. Mais dans une communication faite la Socit Asiatique le 9 dcembre 1938, M. Pelliot vient dexposer que de nouvelles recherches sur des sources chinoises de 1340 lamnent envisager pour la naissance du conqurant mongol la date de 1167. Gengis-khan, en 1227, serait donc mort g seulement de soixante ans peine. Dans la mme communication, M. Pelliot a rappel quen mongol linterprtation du nom de Tmoudjin par forgeron est phontiquement correcte. Quant au nom du successeur de Gengis-khan, nous avons (comme pour le nom de Gengis-khan lui-mme) adopt lorthographe courante Ogda, mais en indiquant (page 318) que la transcription littrale serait Ogdi.

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TABLE DES CARTES HISTORIQUES

@ 1. Zone des steppes dans lEurasie. 2. Rpartition actuelle des Turco-mongols. 3. Domaine cimmrien au VIIIe sicle avant Jsus-Christ. 4. Domaine dexpansion des Scythes (VIIe-IIIe sicle avant J.-C.), puis des Sarmates (IIe sicle avant J.-C. IIe sicle de notre re). 5. Lart des steppes en Sibrie et en Mongolie. 6. Premire pousse des Hiong-nou et migration des Yuetche. 7. LAsie centrale lpoque des Han. 8a. La Chine et les grandes invasions : les royaumes huns dans la premire moiti du IVe sicle de notre re. 8b. La Chine et les grandes invasions : les royaumes mouyong et tangout dans la seconde moiti du IVe sicle. 8c. La Chine et les grandes invasions : le royaume to-pa ou wei en 398 et en 470. 9. Les premiers empires mongols : Jouan-jouan et Hephtalites vers 500 de notre re 10. Lempire dAttila. 11. Lempire turc tou-kiue, fin du VIe sicle et dbut du VIIe. 12. Domination chinoise en Asie Centrale sous les Tang entre 630 et 750. 13. Empire des Turcs Ouigour (de religion manichenne) entre 745 et 840. 14. La Chine du nord lpoque des Ki-tan (XIe sicle). 15. Le royaume kin vers 1150. 16. LIran oriental sous les mirs samanides (Xe sicle). 17. Le sultanat seldjouqide vers 1094. 18. Lempire khwarezmien et lempire qara-khita au commencement du XIIIe sicle. 19. La steppe russe vers le Xe sicle. 20. Unification de la Mongolie par Gengis-khan. 21. Lempire mongol vers 1230. 22. Lempire mongol entre 1230 et 1255. 23. Empire mongol de Chine, maison de Khoubila. 24. Le khanat de Djaghata entre 1230 et 1365. 25. Le royaume mongol de Perse (maison de Hulgu). 26. LAsie Antrieure vers 1360.

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27. Lempire de Tamerlan. 28. Les Timourides (XVe sicle). 29. Partage de la Horde dOr. 30. La Haute Asie aux XVIIe et XVIIIe sicles.

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