GRECE

SANCTUAIRES DE
LATTIQUE
BRAURON
Un sanctuaire particulirement vnr, mme sil
est difficile lire pour les passants daujourdhui.
Le site
Dans une petite plaine proximit de la mer un
rocher. Au pied de ce rocher, une source. La
plaine pour les paysans et leurs cultures, la mon-
tagne pour les bcherons, les chasseurs et les
troupeaux!
Le culte
On y honore Artmis Brauronia, pour, dit la
lgende, apaiser sa colre cause par la mise
mort dune ourse qui avait tu une jeune fille du
coin.
Artmis exige, en outre, quon lui consacre un
certain nombre de fillettes ou ourses jusqu
la clbration, tous les cinq ans, de sa fte.
On y honore aussi Iphignie dont on dit quelle
vient y mourir au terme dun destin peu ordi-
naire. La jeune fille va tre sacrifie pour calmer
l'irritation d'Artmis et permettre ainsi le
dpart de l'expdition contre Troie que com-
mande son pre, le roi Agamemnon : linstant
fatal, la desse remplace la princesse par une
biche tandis qu'Iphignie sexile en Tauride (la
Crime daujourdhui).
Quest-ce que tout cela signifie?
Dans les temps les plus anciens deux manires
de vivre ont fonctionn, parfois en signorant,
parfois en saffrontant. Les paysans qui cultivent
et rcoltent, gardent les troupeaux composs
MER
GE
GOLFE
SARONIQUE

Cap Sounion
Athnes
Le Pire
Glyphada
Vouliagmni
Scala
Oropos
Grammatico
Marathon
Laurion
Amphiareion
Rhamnonte
Brauron
Mt Hymette
Mt Pa r n s
Mt Pentlique
UN ENSEMBLE COHRENT
Lieux de culte ou de pouvoir?
Noter quils sont priphriques, quils assurent la surveillance de la
cte : Sounion, Brauron, Amphiareion, Rhamnonte. Au large, des
voies navigables trs frquentes par les marchands, les pcheurs
et, loccasion, par des agr esseurs.
Ils tmoignent tous dun rapport intime avec la nature ren-
voyant des temps o lhomme ne prtend pas la dominer. Les
grands lments prsents peu prs partout : le vent, leau, la
vgtation, les animaux, certains interfaces privilgis comme les
sources au coeur de Brauron, dAmphiarion, etc.
Des points communs entre tous ces sites : des donnes natu-
relles, une intervention de la mythologie pour donner un sens
cette conscience et rapidement une dimension conomique ant-
rieure ou postrieure la dcouverte du site. Impossible de
sparer le moindre aspect de la vie quotidienne de ces temps dune
dimension spirituelle ou religieuse.
Cas particulier : Marathon
AMPHIAREION
Au fond dun vallon calme et frais, une source. Ses eaux ont une
ancienne et solide rputation de vertu curative.
On y vient autant en plerin quen malade pour consulter Amphia-
raos, hros, gurisseur et devin ; son histoire a ses racines
Thbes o il participe aux tragiques querelles des enfants
dOedipe.
La consultation implique un certain nombre de gestes dont une
nuit de sommeil dans un dortoir ou abaton. Les songes ont un
sens, du sens, et le consultant-patient sen remet, plutt confiant,
aux prtres pour que sa visite lui soit profitable.
Les principaux monuments : le temple dAmphiaraos, labatonet un
thtre ; on y met en scne des pisodes de la vie du hros pour
rafrachir les souvenirs et la confiance des spectateurs qui la mani-
festent par leurs offrandes. Le flot des visiteurs pendant des sicles
encore confirme que cette confiance ntait pas mal place.
Restitution du site d'Amphiarion. Notez le long portique d'incubation (abaton)
o les malades s'allongeaient dans l'attente de la visite de la divinit pendant
leur sommeil.
essentiellement de femelles (vaches, brebis, chvres, etc) ;
les chasseurs qui traquent et tuent les animaux dont ils
consomment avec leurs familles la chair tout en rcup-
rant les peaux et les os. Ces deux mondes ont fini par
sinfluencer lun lautre sans se confondre.
A Brauron, ils sont prsents, peu peu mls :
Artmis est une femme, mais chasseresse.
les animaux sauvages sont prsents mais ce sont des
petites femelles.
leau ncessaire tous et indispensable aux cultivateurs.
le feu pour chauffer la nourriture & griller la viande.
Artmis est ainsi plus quune divinit plus ou moins mle
aux querelles des dieux de lOlympe, et ceux qui lhono-
rent sentent que sous son nom, il est question de tout ce
qui rend la vie possible.
A Brauron, on a continu prier Dieu, une petite chapelle
byzantine est construite sur les ruines du temple dArtmis.
MARATHON
Mme si lon sait peu de choses de lhistoire grecque, on
connat le nom de Marathon, ne serait-ce que par le nom
dune course pied de 40 km environ, temps fort des Jeux
Olympiques, preuve la mode dans un nombre croissant
de villes du monde.
Cest une bataille qui eut lieu pendant lt 490 av JC entre
les Athniens et leurs allis dun ct, les Perses et les
leurs, les Barbares, de lautre.
9000 Grecs peut-tre contre 20.000 adversaires (Hro-
dote estime leur nombre plus de 100.000).
La tactique denveloppement par les ailes du gnral Mil-
tiade est un classique du genre ; elle cota la vie 200
Grecs dont les restes calcins et mls ceux danimaux
sacrifis sont dposs dans deux tumulus amnags sur
le champ de bataille lui-mme.
Un messager envoy par Miltiade courut annoncer la
nouvelle Athnes et mourut dpuisement, sa mission
accomplie.
La victoire dAthnes, renouvele dix ans plus tard Sala-
mine et Plates, donna lesprit grec un prestige
immense qui traverse les sicles.
SOUNION
Le lieu
Un cap entre mer Ege et golfe Saronique 68 km du port
dAthnes, Le Pire.
Par la terre on peut latteindre par une route littorale qui
traverse des stations balnaires. La pression immobilire
est forte avec la menace dun ruban continu de construc-
tions comme, par exemple, sur la Cte dAzur.
Une autre route traverse la Msoge (du milieu des
terres), cest la route antique qui contourne lHymette
par Brauron et Laurion
Un site utilitaire
Le cap a fonctionn la fois comme un poste dobserva-
tion et un poste de signalisation, dans un temps o la mer
Ege tait redoute par les marins bord de leurs
modestes embarcations. Doubler Sounion rassurait dfini-
tivement ceux qui naviguaient vers le Pire et ceux qui sen
loignaient se retournaient sans doute plusieurs fois.
Les Athniens amnagrent le cap : un temple pour Posi-
don, un autre pour Athna, une petite garnison, des instal-
lations pour lentretien de quelques navires, une bourgade.
Le temple de Posidon
Sous le marbre blanc, les fondations en calcaire brun rouge
dun premier temple dtruit par les Perses en 480 av JC.
Ce marbre blanc et lumineux a beaucoup fait pour sa
rputation. Les architectes ont soign leur travail, limitant
par exemple le nombre des cannelures par colonne (16 au
lieu de 20) pour tenir compte de lexposition au vent
marin, renonant ici au galbe pour des colonnes de taille
modeste, etc.
Texte :MM.Dominique LARDET & Bernard VALETTE -
Conception et ralisation :Michle GOZARD - Edition 2002
LA TACTIQUE DES HOPLITES MARATHON
" Les hommes avaient pris leurs positions, les sacrifices
taient f avorables; alors les
Athniens, lchs contre les Bar-
bares les chargrent en courant.
Huit stades au moins ( environ
1500m) sparaient les deux armes.
Quand les Perses les
virent arriver au pas
de course, ils se pr-
parrent soutenir le
choc, mais ils les pre-
naient pour des fous
courant leur perte,
ces hommes si peu
nombreux qui
attaquaient en courant, sans cavalerie et sans
archers. Ce fut leur premire impression;
mais les Athniens les assaillirent bien
groups et combattirent avec une bravoure
admirable. Ils furent, notre connaissance,
les premiers Grecs charger lennemi la
course, les premiers aussi soutenir la vue du
costume mde"
Hrodote VI,112 (traduction A. Bargnet)
RECHERCHES ARCHOLOGIQUES,
DCOUVERTES ARTISTIQUES
Lautel de Posidon - cest toujours lun des premiers l-
ments dun enclos sacr (tmnos). En avant du temple, au
sud-est, un rectangle de roc aplani en constitue peut-tre
lemplacement.
Deux grandes statues archaques (dcouvertes enfouies,
ct Est, en 1906), des kouro (peut-tre Castor et Pollux,
divinits tutlaires des marins) sans doute rigs, ct sud,
sur la partie la plus leve du promontoire, pour tre aperus
de loin. Elles sont visibles au muse national dAthnes.
Stles votives, ex-voto, dcrets prsents partout dans le
sanctuaire. Songeons surtout la sereine gravit du relief
votif de lAutostphanoumenos, jeune athlte vainqueur "se
couronnant lui-mme".
La dcoration sculpte du temple : frise dorique en marbre
de Paros reprsentant probablement la Gigantomachie, la
Centauromachie, les exploits de Thse (thmes athniens
par excellence). Quelques-unes de ces mtopes, trs dtri-
ores, sont visibles le long du mur denceinte avant darriver
sur le devant du temple.
Une belle grille mtallique fermant lopisthodome pour pro-
tger les offrandes et surtout largent de Posidon", dme des
revenus des proches mines de Laurion (exploites partir de
484).