Les 125 pomes de l' Empereur Meiji

[gyosei]
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Lempereur Mutsuhito (3 novembre

1852-30 juillet 1912), 122me
empereur jponis accde au trne
en 1867 et inaugure l re Meiji, nom
prestigieux que lempereur prendra
sa mort. L re Meiji 1868!1"1#$
signi%ie gou&ernement 'clair' et
d'signe une p'riode de r'%ormes
radicales permettant ainsi au (apon
de sortir de son autocratie, de se
tourner &ers l)ccident, de
sindustrialiser et de trans%ormer son
s*stme socio!'conomique.
Le chemin
+i &ous &ous trou&e,
+ur le -on c.emin
/ucun danger
0e ce monde
1e &ous atteindra
- 1 -
Tsuki / La lune
/2i no *ono
3su2i 4a mu2as.i ni
5a4aranedo
6oni na2i .ito no
)o2u narinuru
La lune dune nuit dautomne reste tranquille,
tout comme il y a trs longtemps,
pourtant beaucoup de gens ont trpass en ce monde.
! # !
Ten / Le ciel
/samidori
+umi4atari 2eru
)o,ora no
7iro2i 4o onoga
5o2oro tomogana
Je souhaite que mon cur soit aussi clair et large que le
grand ciel et le pr vert du printemps.
- 3 -
Ori ni furete / A loccasion
/tsus.i tomo
84are,ari 2eri
1ie2aeru
Mi,uta ni tateru
+.i,u 4o omoe-a
ous ne devrie! pas vous
plaindre du temps chaud et
humide.
"ense! au# $ermiers qui
doivent travailler dans les
ri!ires par de si svres
conditions.
%crylique sur toile &'lne "ressens&(leury

! 9 !
Ochibakaze / Vent sur les feuilles dautomne
/matata-i
+.igurete somes.i
Momiji-a :o
3ada .ito2a,e no
;.iras.inuru 2ana
)l a $allu beaucoup de *ours et
de nuits pour per$ectionner la
couleur des $euilles de lrable
mais un seul sou$$le de vent
pourrait les emporter au loin.
La beaut peut +tre si $ragile.
)llustration , -ir.a Lugosi
! < !
Ori ni furete / A loccasion
/madari ni
5u-omeri is.i 4o
Mitemo s.ire
5ata2i 4a,a tote
)moi suteme*a
/egarde et apprend
de la pierre qui a t creuse par les
gouttes de pluie.
0carte lide quaccomplir un devoir
est trop di$$icile.
/ien nest impossible.
- 6 -
Ori ni furete / A loccasion
3en 4o urami
.ito 4o togamuru
2oto mo araji
4aga a*amac.i 4o
omoi2aese-a
Comment pourrais&tu avoir du
ressentiment contre le ciel 12ieu3
et bl4mer les autres si tu pouvais
seulement te rappeler
tes propres $autes.
Reiki : Ouvrir le coeur, veiller l'esprit
-Patrice Gros
! 7 !
Ori ni furete / A loccasion
/*amatamu
5oto mo 2oso are
6onona2a 4a
/mari ni mono 4o
)moi sugose-a.
Les gens dans cette socit se proccupent trop
et sont trop prudents 5 tout propos.
6ous commettons tous des erreurs
quelques $ois dans notre vie.
! 8 !
!omo " #miti$
/*amac.i 4o
8same 2a4as.ite
+.itas.imu ga
Ma2oto no tomo no
5o2oro naruramu
Le vrai esprit de lamiti
est lorsque chacun de vous signale les erreurs de lautre
et change 5 ce su*et intimement a$in de souder le cur et l' esprit
dans une amiti vritable.
! " !
Ganjyo matsu/iwawo no ue no matsu / Un in sur un rocher
#rshi %u&u
'o nimo u(o&un
)ito (o&oro
*+o ni ne,su
Mtsu no (oto&uni
7uimporte comment sou$$le la temp+te et l' orage
sur ce que devient le monde,
*e souhaite que le cur des gens reste solide et paisible
comme un pin enracin sur un rocher.

- 10 -
Nami / La vague
/reru2a to
Mire-a nagi*u2u
=na-ara no
1ami 2oso .ito no
6o ni nitari2ere
)l semble quun moment soit
orageu# mais le suivant est
calme.
La vague dans locan et la
socit humaine se ressemblent
beaucoup.

- 11 -
Ori ni furete / A loccasion
8e tomite
/2anu2oto na2i
Minari tomo
7ito no tsutome ni
)2otaruna *ume
-+me si vous ave! obtenu la
sant et une vie sans problme,
*e vous prie de ne *amais
oublier la morale et les
obligations du vrai genre
humain.

- 12 -
Kyouda / Frres
8e no 2a,e
>u2iso.amu *o mo
Mi*uru2ana
3suranaru eda no
+.igeriai tsutsu
)l arrive que, par$ois, dans ce
monde, le vent $asse trembler
la maison.
-ais on surmonte les ennuis si
les branches 1les en$ants3 de
l'arbre 1la $amille3 poussent
harmonieusement.
Le reiki japonais :
le traitement par les mains en toute simplicit
oc!i"uki #os!itaka
! 1? !
!okoro / "#ur
82anaramu
5otoaru to2i mo
=tsusemi no
7ito no 2o2oro *o
6uta2a naranamu

7uimporte ce quil se passe
1privation et malheur3
pendant la dure de la vie,
*e souhaite que le cur
et lesprit des gens
restent ouverts et abondants.

-1$ -
Kusuri / Mdicaments
82u 2usuri
Motomemu *orimo
3suneni mi no
6as.inaigusa 4o
3sume*o to,o omou
%u lieu de rechercher beaucoup
dautres mdicaments pour gurir
leurs maladies, *e souhaite que les
gens honorent tou*ours la capacit
de gurison de leur propre corps et
prennent bien soin deu#&m+mes.

- 1% -
Ori ni furete / A loccasion
82usa!-ito
82anaru no-e ni
/2asuramu
5a no 2oe s.ige2u
1areru *o goro4o
%lors que *entends le son accru
des moustiques, *e suis
pro$ondment mu pour mes
soldats.
Comment pourraient&ils dormir
pendant la nuit alors que le
champ de bataille sera, lui aussi,
rempli de moustiques 8
- 16 -
Kyouiku/Oshie / Education
8sao aru
7ito 4o os.ie no
)*a to s.ite
)-os.i tatenamu
6amato nades.i2o


"our les $emmes gracieuses *aponaises,
*e vous prie de choisir comme modle
les personnes mritoires et dapprendre deu#
votre longue le9on de la vie.
! 17 !
Mi,u no ue no " -ne %leur sur leu
)c.i-ana
82e no omo
1i no,omeru .ana
1o ures.i2i
:a c.iretemo mi,u
1i u2a-u nari2eri
Cest merveilleu# de voir des $leurs sur ltang.
:lles $lotteront sur leau et seront belles
m+me aprs quelles soient tombes de leur tige.

- 1& -
Tsukimae Hotaru / La lune et le papillon de nuit
82e no omo
:a tsu2i ni *u,urite
/s.i no .a no
+.igemi ga2ure ni
6u2u .otoro 2ana
La lune est si belle r$lchie sur
ltang ; un humble papillon
compromet son e#istence en
volant derrire les buissons de
$euilles rousses.
! 1" !
Tama / $ijou
8sasa2a no
5i,u na2i tama mo
3omosure-a
;.iri ni .i2ari 4o
=sinai ni 2eri


-+me un bi*ou sans valeur
pourrait perdre sa beaut et sa brillance
avec un peu de poussire.
Le cur et l4me humains ont besoin d+tre polis constamment
pour pouvoir rester clairs.
! #@ !
Ori ni %urete / A loccasion


8c.i.a*a2u
+usuman *orimo
)2otaruna
Mana-i no mic.i ni
3ateru 4ara4a-e


"our les tudiants pensants,
ne vous presse! pas en avant.
6e nglige! pas votre travail.
Le vrai apprentissage demande
des tudes longues et constantes.
! #6 !
&izu / 'au

=tsu4a ni.a
s.itagai nagara
i4agane mo
tosu .a mi,u no
c.i2ara nari2ere

Leau ne soppose pas au# bateau#
et elle sadapte 5 leurs $ormes.
Leau semble obissante, $le#ible
et nest pas premptoire.
7uoiquil en soit, leau peut casser des rochers
avec ses gouttes conscutives.

- '% -
uu!e / "oir
5urenu-e2u
narite i*oi*o
os.imu 2ana
nasu2oto na2ute
sugis.i .ito.i4o
%u*ourdhui *e navais rien 5 $aire et il se
trouve que maintenant cest le soir.
2abord, *e me suis senti dsol, mais
*ai chang dide car ce nest pas si mal,
nest&ce pas8 <i, cest mal, parce que
chaque moment qui passe est trs prcieu#
pour chacun de nous et *ai gaspill mon
temps prcieu# dau*ourdhui. 7uoiquil
en soit, *e ne devrais pas regretter ma
*ourne passe. -aintenant *essaie de
vivre ma nouvelle *ourne sans regret.


()a"en*)en me+itation( - ,isara-i.!i/o

- && -
Hito / Les #ens
1anigoto mo
omouga mamani
nara,aru ga
2aerite .ito no
mi no tameni 2oso

"ersonne ne peut tou*ours vivre selon sa
propre volont. Les gens sont alors d9us
et mcontents quand les choses ne vont pas
comme ils le veulent. Lesprance et le
dsir, toute$ois, ne peuvent pas +tre
compltement satis$aits.
-alheureusement les dsirs grandissent
davantage si un seul de ces dsirs est
satis$ait et, $inalement, il en rsulte la
ruine 1dsolation3. "ensons 5 la ralit
avec beaucoup moins d'intentions.

- 106 -
Kami / $ieu
Me ni mie nu 2a!
mi ni mu2aite .aji!
,aru 4a .ito
no 2o2oro no ma2o!
to nari 2eri

ous ave! une 4me pure et
droite si vous n'ave! honte de
rien devant 2ieu, que vous ne
pouve! pas voir, qui vous
conna=t si bien. Je souhaite que
tous aient une telle 4me.
! 111 !
(((
Mtsu " Le pin

6u2i ni tae
aras.i ni taes.i
noc.i ni 2oso
matsu no 2urai mo
ta2a2u mie2ere

Les gens ont aim le pin et l'on dit que le pin porte chance. :t les gens
valuent tou*ours la $orme et le balancement du pin, mais sa vraie
valeur est di$$rente. Lorsque, lhiver, le $roid vint aprs une priode
de plusieurs annes, les pins ont pu survivre des neiges les plus
pro$ondes ainsi que de lorage, alors que dautres arbres sont morts.
Les pins ont montr leur rsistance et c'est ainsi que les gens ont
valu les grands pins.
0emme ar1re sous la nei-e - Pascal o-urou

-122 -
%%%
6o 4atari no
mic.i no toutome
ni o2otaru
na 2o2oro ni 2ana
%u!aso-i aritemo

Le sentier que nous suivons
dans le monde et les t4ches que
nous essayons de ne pas $aire,
devons&nous nous retourner,
m+me si dans notre cur ils ne
nous donnent pas de plaisir 8

-123 -
Ori ni furete/ A l&occasion
:aga 2o2oro
4are to o ri o ri
2a e ri mi*o,
s.ira,u!s.ira,u mo
ma*o%u 2oto mo ari

Le soi&centr et nous&m+mes avons
des raisons, et nous pensons 5 ces
raisons, mais pourtant nous ne
savons pas et nous nous perdrons
tou*ours. "ourtant, nous sentirons
les raisons et la vrit. 6ous nous
amliorerons tou*ours.
-124 -
???
6o mono umi
mina .ara .ara to
omo %u *o ni
nado nami 2a,e no
tac.i sa4agu ramu

2ans ce monde, tout, de la mer 5 la plaine, et le reste, les vagues et
la nature, ont leurs propres bruits et sons.
! 1#< !
!a)ami / &iroir

:are mo mata
sarani miga2amu
2umorina2i
.itono 2o2oro4o
2agami ni .a site


Je souhaite que mon esprit soit clair
comme celui des grands personnages inconnus
mais qui ont un grand esprit
et une grande 4me.
-+me si *e suis l:mpereur,
*e ne suis pas aussi grand en tant qu+tre humain.
Les pomes de l'empereur Meiji font partie du manuel 'Usui Reiki Hikkei'
remis aux tudiants de l'association japonaise de Reiki
(Usui Reiki Ryoho Gakkai
pour tous les praticiens japonais de Reiki!
"ls sont# a$ec les cin% prceptes# des supports de contemplation!
"Les 125 pomes de l'Empereur Meiji, appels gyosei,
sont crits dans la forme dite waka
Le !a"a consiste en
cin# sylla$es pour la premire ligne,
sept sylla$es pour la deu%ime ligne,
cin# sylla$es pour la troisime ligne,
sept sylla$es pour la #uatrime,
et sept sylla$es pour la cin#uime ligne
Le &r 'sui les utilisait dans ses rencontres (ei"i pour aider ses tudiants ) se
concentrer sur l'essentiel"
*'La +uintessence du (ei"i ', -ran" .rja/a 0etter 1