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INTRODUCTION

Dieux cachs et dieux sauvages du management


Rmi Jardat et Yvon Pesqueux
Management Prospective Ed. | Management & Avenir
2009/9 - n 29
pages 52 55

ISSN 1768-5958

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http://www.cairn.info/revue-management-et-avenir-2009-9-page-52.htm

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Pour citer cet article :

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Jardat Rmi et Pesqueux Yvon, Introduction Dieux cachs et dieux sauvages du management,
Management & Avenir, 2009/9 n 29, p. 52-55. DOI : 10.3917/mav.029.0052

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coordonn par Rmi Jardat et Yvon Pesqueux

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Cahier :
Marketing et management entre Eros et Polemos :
principes de liaison et dliaison en entreprise

Introduction
Dieux cachs et dieux sauvages du
management
par Rmi Jardat et Yvon Pesqueux

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Mais voil que la performance rsiste, que le collectif se rebiffe, que des monstres
se rveillent et des forces dun autre ordre - social, politique, affectif - bousculent
le managrial au sein mme de lorganisation. Aux cts de la raison humaine,
trop humaine, apparaissent les passions et les dieux. Ainsi Thanatos surprend-il
un P-D-G, qui sen dfend mal en parlant de mode , et doit se sparer dun
collaborateur rput (justement ou injustement, tel nest pas ici notre problme)
pour avoir par trop jou avec les nerfs de ses salaris. Ces derniers pouvaient
sembler eux-mmes mal prpars par leur histoire aux conditions de la guerre
conomique. A invoquer sans cesse Ars pour la plus grande gloire des stratges
(et des privilges qui accompagnent cette gloire), convoquer les ressorts les
plus profonds (coaching) et les plus archaques (marche sur les braises, saut
llastique) pour mobiliser lhumain, le manager na-t-il pas de lui-mme ouvert,
dans la maison et la raison organisationnelles, une porte par laquelle a pu
sengouffrer tout un peuple de dieux ? Sagit-il alors vraiment de gestion des
ressources humaines ? Quest-ce que la conduite du changement sinon un
marketing de lorganisation pour elle-mme, en charge de domestiquer tant bien
que mal les forces ainsi libres ?
Ainsi le dieu cach dont parlaient les marxistes1, tout comme les dieux sauvages
quvoquaient les ractionnaires paens2, sont-ils la fois refouls et convoqus
par lorganisation. Nous avons abord jusquici leur irruption dans des situations
extrmes ou des discours mobilisateurs. Plus cachs et plus sauvages encore sont
les dieux qui forment lordinaire de lorganisation et prsident sa construction et
1. Le dieu cach, Lucien Goldmann, Gallimard 1976
2. Nietzsche : Naissance de la tragdie ; Gnalogie de la morale (ouvrages classiques dits entre autres par Gallimard); Heidegger :
Essais et confrences, Gallimard 1980

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Comment gouverner les humains pour obtenir du collectif la performance


attendue ? Lantique question semble parfois trouver, grce au management et
la gestion, une rponse dordre technique avec tout ce quun tel ordre peut
comporter de rassurant : possibilit dacqurir et capitaliser un savoir, existence
de solutions qui valent par elles-mmes, stabilit des institutions pourvu que la
prminence de ceux qui les dirigent sappuie sur une sorte de sagesse des
organisations.

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reconstruction permanente quest lorganizing3, quivalent managrial du social


des thoriciens de la traduction4. Cest que lorganisation est faite et nest refaite
que de liens : liens entre les hommes, entre les objets et entre ces hommes et
ces objets, liens entre ces liens enfin qui, par la mdiation du langage au sens
large, constituent le sens.
La plasticit comme linconfort que prsente lorganisation pour le manager
trouvent leur origine dans la rversibilit et lmergence permanente de ces liens.
A la liaison ou tablissement des liens succde sans cesse leur dliaison ou
rupture. Eros et Polemos, respectivement dieux de la premire et de la seconde,
constituent ainsi le formant permanent du managrial. Cest la raison de lintrt
que lui ont port les auteurs du prsent cahier.
Yvon Pesqueux inaugure cette srie en proposant un modle sado-masochiste de
lorganisation. Ambigut, ambivalence, exhibition : tel est le trinme infernal qui
anime sans cesse la liaison organisationnelle sur laquelle est porte un clairage
novateur. En effet, cest la conjonction du consentement avec lalination et la
domination qui fonde la riche ambigit de la relation de management.

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Il sensuit une premire contribution focale empirique : Sexe, mensonge et


vido. Liaisons et dliaisons dans les cosystmes daffaires des formats de
stockage vido. Didier Calcei, Zouhaer MChirgui et Marc Ohana y interprtent
les recompositions dune industrie o rgnent simultanment la guerre des
standards et la recomposition incessante des alliances entre industriels aussi
bien que distributeurs.
Jrme Mric sappuie ensuite sur une tude de cas mene au sein dun cabinet
conseil pour illustrer comment le recrutement/intgration dun salari dbutant
ne perdure et demeure une pratique qui fait sens que grce une forme de
raison contradictoire. Rationalit managriale et tradition compagnonnique
coexistent ainsi ncessairement en une tension polmique comme dynamique
dinstitutionnalisation dans un cabinet de conseil.
Enfin Rmi Jardat et Pierre Saurel sappuient sur une recherche-action de longue
haleine consacre la procdure judiciaire inter-entreprise pour dcrypter les
cas de contentieux informatiques qui rsistent au premier abord linterprtation
conomique rationnelle. Les liaisons / dliaisons paradoxales ainsi observes,
de caractre tout aussi bien affectif quorganisationnel et technique, trouvent une
grille dintelligibilit dans la smiotique saussurienne.
3. Weick K. E., 1995, Sensemaking in organizations, Sage
4. Latour B., Changer la socit, refaire de la sociologie, La Dcouverte, 2006

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Avec linvocation du Feu Sage, oxymore rendant compte de la relation individuorganisation, Adel Aloui complte le volet thorique du dcryptage de lentreprise
dvelopp dans ce cahier via Eros et Polemos.

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Diversit des approches, des intentions et des schmas dexposition : cest


ainsi que nous avons voulu, travers ce cahier spcial, interroger lentreprise
sous un mode pluridisciplinaire exigeant, et peut-tre aussi, le lecteur en jugera,
novateur comme lexprime le nom de la revue qui laccueille.

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