Deux sociologues pigent une revue

pour dnoncer la junk science

Le Monde.fr | 10.03.2015 17h28 Mis jour le 11.03.2015 15h53 |
Par Benot Floc'h (/journaliste/benoit-floch/)

Sous un pseudonyme, ils ont russi publier un article bourr de sottises sur l'Autolib'
dans la revue Socits dont ils veulent dmontrer la fumisterie .

CHRISTOPHER /CC

BY 2.0

Larme du crime est une revue, la scne, Internet. Dans le premier numro de
lanne de la revue de sociologie Socits, Manuel Quinon et Arnaud Saint-Martin
publient, sous le pseudonyme Jean-Pierre Tremblay, un article
(http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=SOC_126_0115) consacr lAutolib, le service
parisien de voitures en libre-service. Ce texte, fond sur une enqute de terrain
approfondie, elle-mme couple une phnomnologie hermneutique
consistante , entend montrer que la voiture de Bollor est un indicateur
privilgi dune dynamique macrosociale sous-jacente : soit le passage dune
pistm moderne une pistm postmoderne . La formulation est savante.
Il nempche : larticle est un faux grossier. Un canular.
Lire aussi : LAutolib, rvlatrice de la sociologie postmoderne
(/sciences/article/2015/03/09/l-autolib-revelatrice-de-la-sociologiepostmoderne_4590078_1650684.html)

Cest aussi une bombe atomique lche sur un bout de territoire de la sociologie.
Dans un texte (http://zilsel.hypotheses.org/1713) post sur Internet le 7 mars, aprs que
Socits est sortie, les deux farceurs vendent la mche. Leur but est de
secouer la sociologie de sa torpeur , en dmontant de lintrieur la fumisterie
de ce que nous appellerons le maffesolisme cest--dire, bien au-del de la
seule personnalit de Michel Maffesoli, le fondateur et directeur de la revue
Socits, une certaine sociologie interprtative/postmoderne vocation
acadmique . Ils sen prennent galement ces revues en toc sans thique
qui publient nimporte quoi . Plus largement, le propos est de dnoncer la junk
science , non rigoureuse, dsinvolte, voire bidonne. Quant Jean-Pierre
Tremblay, il nexiste pas.

Donnes indigentes
Dans leur texte, ils dcrivent longuement la manire dont ils sy sont pris,
stonnant encore que cette somme de sottises ait trouv place dans une

revue qui (pro) clame sa scientificit . D enqute de terrain , Jean-Pierre

Tremblay ne produit pas. Disons-le tout net, crivent ceux qui ont tenu la plume
sa place : non, nous ne sommes jamais monts dans une Autolib, et navons
jamais prouv une seule seconde son pilotage. Les seules donnes que nous
avons utilises sont indigentes.
Labsence de transport par voie terrestre nempche pas les transports verbeux :
A quatre, les voyageurs seront serrs, et tant mieux, crit Jean-Pierre Tremblay.
Les corps se toucheront en une treinte passagre, ils feront corps dans cette
rplique de luf primordial dtach de la matrice (la borne de rechargement
lectrique), connecte/ reconnecter. Lintrpide M. Tremblay montre que
lAutolib annonce une nouvelle technosocialit , et sinspire dun modle
maternel : Ainsi la masculinit efface, corrige, dtourne mme de lAutolib
peut-elle (enfin !) laisser place une maternit oblongue non plus le phallus et
lnergie sminale de la voiture de sport, mais lutrus accueillant de labri-Autolib.
Manuel Quinon et Arnaud Saint-Martin ont amadou les membres de la revue de
Michel Maffesoli en utilisant toutes les ficelles possibles. Comme pour tout
pastiche, il sagit de faire la manire de : le texte tait gav de toutes les
rfrences bibliographiques qui flattent lidologie spontane du maffesolisme ,
indiquent-ils. Dans la mme veine, les auteurs ne lsinent ni sur la mythologie ni
sur les mystrieux oxymores dispenss par le professeur . Ce qui ne les
empche pas dagrmenter leur texte de jeux de mots navrants et sans aucun
sens et de photos grotesques .
Le texte na suscit aucune valuation, aucun
avis, stranglent les auteurs. Socits est une
LE TEXTE NA
passoire. Pourtant, reconnat Michel
SUSCIT AUCUNE
Maffesoli, professeur de luniversit ParisVALUATION,
Descartes la retraite, ce sont bien deux
AUCUN AVIS,
STRANGLENT LES professeurs duniversit qui ont relu le texte.
Lun deux a mis un avis ngatif, confie-t-il au
AUTEURS.
Monde. Le second a considr, par pure
SOCITS EST UNE
ngligence, que sil sagissait dun galimatias, le
PASSOIRE.
sujet ntait pas inintressant et pouvait passer.
Cest une ngligence coupable. Cela montre
que je nai pas t assez vigilant. Cest donc un autre collgue qui prendra
dornavant la main sur la revue. Et je prsenterai un petit mot dexcuse dans le
prochain numro. Pour le reste, je suis serein.
Le reste, cest videmment la charge lance contre la sociologie postmoderne . Publier une tude sans enqute ni preuve visait, dans lesprit des
auteurs, dnoncer la mthode pour le moins cavalire avec laquelle M.
Maffesoli et ses lves collectent les faits, mthode dont nous nous sommes
largement inspirs pour rdiger notre canular . Lide que lon puisse tirer des
conclusions gnrales partir du vcu dune seule personne, pinglent MM.
Quinon et Saint-Martin, heurte tous les prceptes des sciences humaines et
sociales moins dadmettre, comme semble le faire M. Maffesoli et certains de
ses pigones, que ces dernires ne se distinguent en rien des conversations du
caf du commerce autour dun Ricard .
M. Maffesoli rejette ces accusations. Depuis la thse [dElizabeth] Teissier,
toutes les occasions sont bonnes pour mattaquer, soupire le professeur. Il sagit
de collgues qui se vengent par jalousie, parce que je suis invit partout, parce
que je suis publi et traduit La thse en question a t soutenue en 2001 sous
la direction de Michel Maffesoli par lastrologue mdiatique Elizabeth Teissier. Elle
avait provoqu une vive polmique dans le milieu universitaire.

Zorro de la sociologie

 Zorro de la sociologie
Lun des membres de la revue, Stphane Hugon, considre, lui, quArnaud SaintMartin cherche surtout un poste . A 40 ans, il nest toujours pas matre de
confrences, glisse-t-il. Cest le nud de laffaire. Il cherche un poste, une
lgitimit. Lautorit, cest le pouvoir de dire : il ne la pas aujourdhui. Cest pour
cela quil se montre en Zorro de la sociologie
Assertion qui fait rire Arnaud Saint-Martin : Je suis chercheur au CNRS !, ragitil. Jai dj un poste en CDI et je ne cherche pas devenir matre de confrences.
Lenjeu nest pas celui-l. Il est de montrer linanit dun discours qui a une
audience, dans les mdias notamment, mais aucune base scientifique. Cest de
lusurpation : il sagit de faire passer de la mauvaise philosophie pour de la
sociologie Jespre que nous aurons provoqu un dbat salutaire sur la
scientificit de la sociologie, une discipline encore considre comme pas
srieuse par certains.
Benot Floc'h (/journaliste/benoit-floch/)
Journaliste au Monde
(/journaliste/benoit-floch/)

Suivre