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Histoire
des mentalits religieuses
Andr Vauchez
avec la collaboration de
Jacques Chiffoleau
Genevive Hasenohr et Michel Sot
L'histoire de la vie et des mentalits religieuses au Moyen Age
se porte bien dans notre pays depuis une vingtaine d'annes,
comme en tmoignent le grand nombre de travaux publis en ce
domaine par les chercheurs, leur qualit dans l'ensemble trs
satisfaisante et l'accueil favorable des diteurs et du public. On
en donnera pour preuve le succs qu'ont rencontr les deux
premiers tomes de YHistoire de la France religieuse, sous la
direction de J. Le Goff et R. Rmond, parus en novembre 1988.
Faut-il mettre en relation cet engouement avec un certain
retour du religieux dont on parle beaucoup depuis quelques
annes, sans que l'on sache trs bien ce que recouvre cette
expression ? J'y verrais plutt pour ma part la consquence d'une
mutation de l'histoire religieuse franaise qui, depuis un quart de
sicle, s'est profondment renouvele dans ses approches et ses
mthodes, aprs avoir subi et relev deux grands dfis historiographiques.
Conclusion
Notes
religieuse
1. Sur l'importance
du Moyen Age,
de cf.
l'uvre
A. Vauchez,
de G. LeLes
Bras
nouvelles
dans leorientations
domaine de
de l'histoire
religieuse de la France mdivale (avant le XIVe sicle) , Studi Medievali, 3e s., t. 21,
1980, p. 843-845.
2. Histoire vcue du peuple chrtien, sous la direction de J. Delumeau, Toulouse,
Privt, 1979, 2 vol.
3. J. Toussaert, Le Sentiment religieux en Flandre la fin du Moyen Age, Paris,
Pion, 1963.
4. Citons, par exemple, le Rpertoire des statuts synodaux des diocses de
l'Ancienne France, d'A. Artonne, L. Guizart et O. Pontal, 2e d., Paris, CNRS, 1970.
O. Pontal, Les Statuts synodaux franais du XIIIe sicle, Paris, CTHS, 1971-1983,
2 vol. J. Avril, Les Conciles provinciaux de Tours {xuf-xv* sicle), Paris, CNRS,
1988. Rpertoire des visites pastorales de l'Ancienne France. V srie : anciens diocses
jusqu'en 1791, sous la direction de D. Julia et M. Venard, Paris, CNRS, 1977-1985,
4 vol. N. Coulet, Les Visites pastorales, Turnhout, universit catholique de Louvain,
1977.
5. Sur l'uvre d'A. Fliche, cf. J.-R. Palanque, Comptes rendus de l'Acadmie des
inscriptions et belles-lettres, 1974, p. 239-249.
6. R. Locatelli, De la rforme grgorienne la monarchie pontificale : le diocse de
Besanon (v. 1060-1220), thse dact., Universit de Lyon-II, 1984. M. Parisse,
L'vque imprial dans son diocse : l'exemple lorrain aux x* et XIe sicles , in
Festschrift fur Joseph Fleckenstein, Sigmaringen, J. Thorbecke, 1984, p. 179-183.
7. B. Delmaire, Le Diocse d'Arras du XIe au XIVe sicle, thse dact., Paris-1, 1988.
8. J. Avril, Le Gouvernement des vques et la Vie religieuse dans le diocse
d'Angers (1148-1240), Paris, Ed. du Cerf, 1985, 2 vol. J.-M. Bienvenu, Les Premiers
Temps de Fontevraud (1101-1189). Naissance et Evolution d'un ordre religieux, thse
dact., Paris-IV, 1980.
9. J.-M. Bienvenu, Fondations charitables laques au XIIe sicle. L'exemple de
l'Anjou , in Etudes sur l'histoire de la pauvret (Moyen Age-xvf sicle), sous la
direction de M. Mollat, Paris, Publications de la Sorbonne, 1974, t. 2, p. 563-570.
J. Avril, Le Gouvernement des vques, op. cit., t. 2, p. 752-770.
10. F. Rapp, Rforme et Rformation Strasbourg. Eglise et socit dans le diocse
de Strasbourg (1450-1525), Paris, Ophrys, 1974. N. Lematre, Le Rouergue flam
boyant.
Le clerg et les fidles dans le diocse de Rodez (1417-1563), Paris, Ed. du
Cerf,sicle
XIVe
1988. P.
la Rforme,
Paravy, Recherches
thse dact.,sur
Paris-IV,
la vie religieuse
1988.
en Dauphin du milieu du
11. Cet aspect a t particulirement dvelopp par P. Paravy, op. cit., propos
du diocse d'Embrun. Mais J. Chiffoleau (in Histoire de la France religieuse, sous la
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