100 - SOURATE DES COURSIERS

11 versets
Rvle tout entire La Mecque la suite de la sourate de Sicle

Bismi-L-Lhi-r-Rahmni-r-Rahm
wa-l-adiyti dabhan (1) fal muriyti qadhan (2) fal mugirti subhan (3)
faatarna bih naq'an (4) fawasat na bih jam 'an (S) inna-l-insna
lirabbihi lakandun (6) wa innah al dlika lasahdun (7) wa innahu
lihubbi-l-hayri lasaddun (8) afal yalamu id bu'tira m f-l-qubri (9)
wa hus-sila m f-s-ssudri (10) inna rabbahum bihim yawma idin la
H abr(li).

Au nom dAllah le Misricordieux le Trs Misricordieux.

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Par les coursiers hennissants, (1) qui font jaillir le feu sons leurs pieds,
(2) qui surprennent lennemi an matin, (3) qui soulvent de nuages de
poussire, (4) et font irruption dans les rangs de lennemi, (5) je jure que
lhomme est ingrat envers son Seigneur. (6) Lhomme, du reste, lavoue luimme. (7) Il est passionnment attach aux biens de ce monde. (8) Ignoret-il que le jour o les tombes souvriront, (9) et o les secrets des curs
seront divulgus, (10) son Seigneur connatra tous ses actes (11).
Dieu jure par les chevaux qui, monts par les combattants pour sa
cause, galopent et reniflent.ont jailli des tincelles sous leurs sabots et
surprennent l'ennemi l'aube. Car le Messager de Dieu -qu'Allah le
bnisse et le salue- commenait ses expditions ce moment-l
quand on appelait la prire. S'il entendait l'appel, il s'arrtait pour
faire la prire, sinon, il attaquait. Ces chevaux soulvent au milieu de
l'ennemi un nuage de poussire en se dplaant d'un endroit un
autre.
Ibn Abbas raconte: Etant assis dans le Hijr ( lintrieur de
l enceinte sacre de la Ka'ba) un homme vint me dem ander
l'interprtation des dires de Dieu: Par les coursiers hennissants je lui
rpondis: Ce sont les chevaux qui se lancent fbugeusement l'assaut
de lennemi. La nuit, les combattants campent pour prparer leur repas
en allumant le feu. Il me quitta pour aller chez Ali qui se trouvait
auprs du puits de Zamzam. En lui posant la mme question, Ali lui
demanda: As-tu interrog un autre que moi sur ce sujet? - Oui,
rpondit lhomme, j'ai interrog Ibn Abbas qui m'a dit qu'il s'agit des
chevaux quand ils galopent dans la voie de Dieu. Ali lui ordonna alors:
Va et convoque-moi Ibn Abbas. Quand celui-ci fut en sa prsence,
Ali lui dit: Donnes-tu des rponses aux gens sur des sujets dont tu
n'en as aucune connaissance? Par Dieu, la premire expdition que
nous avons faite aprs notre conversion fut celle de Badr et, parmi
nous, il n'y avait que deux chevaux: l'un mont par Az-Zoubayr et
lautre par Al-Miqdad. Comment as-tu donn une telle interprtation? Il
s'agit des chameaux qui se dplacent de Arafa Mouzdalifa puis
Mina. Suivant une autre version: Une fois arrivs Mouzdalifa, les
hommes allument un feu

(Rapport par Ibn AU Hatem).

Dautres exgtes ont avanc que le feu cit dans le verset

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dsigne le feu qu'allument les tribus une fois se trouvant chez eux la
nuit. Mais il savre, comme a conclu l'auteur, que les dires d'Ibn
Abbas sont les plus exacts.

Je jure que lhomme est ingrat envers son Seigneur Tel est l'objet
du serm ent divin, car lhomme, de par sa nature, m connait les
bienfaits de Dieu, alors qu'il en est tm oin de to u t cela. Il est
passionnment attach aux biens de ce monde Ceci signifie: ou bien
l'amour de lhomme des richesses est plus fort, ou bien il est avide
tellement qu'il se montre avare sans en rien dpenser (en aumne).
Les deux sens sont logiques.
Puis Dieu exhorte les hommes renoncer aux biens de ce monde
et consacrer leur amour de la vie future, en leur montrant ce que
leur adviendra comme affres et terreur: Ignore-t-il que le jour o les
tombes souvriront pour laisser sortir tous les morts le jou r de la
rsurrection, et o les secrets des curs seront divulgus et le contenu
des coeurs sera expos en pleine lumire. Dieu connat, certes, ce que
les hommes font soit en public, soit en cachette, et II les rtribuera
suivant leurs uvres.

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