Daniel Bensad Marx, ltat et le politique Un livre dAntoine Artous 1/ Paru initialement dans Rouge, cet article a t repris

en octobre 1998 dans le livre dAntoine Artous Marx, ltat et le politique aux ditions Syllepse. Le livre dAntoine Artous sur Marx, ltat et le politique sattaque un vaste et difcile sujet. Il prend bras-le-corps deux des principales critiques adresses aujourdhui luvre fondatrice de Marx: labsence dune thorie de ltat et le caractre lacunaire de sa pense politique. On sait que, dans les diffrents plans du Capital, Marx avait initialement prvu un dernier livre sur ltat qui aurait logiquement couronn les analyses du procs de reproduction densemble. Le projet ne fut pas ralis, non principalement par manque de temps mais parce que lobjet spcique du Capital sest trouv plus dlimit au fur et mesure de sa rdaction. On ne trouve donc pas chez Marx, constate Antoine Artous, une thorie de ltat capitaliste qui soit le pendant de lanalyse des rapports de production capitaliste effectue dans Le Capital. Ce qui laisse en suspens de grandes questions telles que le lien entre le rapport salarial, la forme juridique et la reprsentation politique; ou encore celle, dcisive, de la bureaucratie. La publication en cours (en Pliade) des crits politiques de Marx atteste par ailleurs limportance d e son apport concernant la politique en actes et ses formes critiques: les guerres et les rvolutions. Si faiblesse il y a, elle est circonscrite la dimension institutionnelle de la politique, en particulier la question cruciale de la reprsentation. Comme lcrit Jean-Marie Vincent dans sa riche prface, Antoine Artous critique les illusions qui font croire certains quune dmocratie directe, quune brusque piphanie ou illumination du social, serait mme de rgler les problmes du pouvoir et de la politique. Il dmontre avec beaucoup de pertinence quon ne peut faire lconomie du problme de la reprsentation, la fois comme problme de la relation entre reprsents et reprsentants et comme problme de ce qui est mis en scne et mis en forme dans la reprsentation. Cheminement Voici donc un chantier ambitieux auquel Artous sest attel avec patience et mthode. Il suft de parcourir le sommaire pour prendre la mesure de lentreprise. La premire partie traite de la politique moderne comme abstraction. partir des textes de jeunesse, elle aborde le problme de ltat politique spar et de la soumission des individus des abstractions. Dans ce cadre, Artous fait le point avec une grande clart et une grande pertinence sur le passage de la problmatique de lalination celle du ftichisme qui a si fortement (et si confusment) agit le dbat marxologique partir des annes 1960. La deuxime partie, trs importante, est consacre au droit comme expression du mode moderne de production. Sagissant de larticulation des rapports de production ltat, cette place minente du droit est absolument logique. Malheureusement, elle est trop souvent ddaigne par la controverse philosophique comme trop technique, alors quil existe des sources importantes, de Pasukanis aux tudes rcentes de Jacques Michel, en passant par les travaux dans les

Daniel Bensad Marx, el Estado y la poltica Un libro de Antoine Artous 1/ Publicado inicialmente en Rouge, este artculo ha sido retomado en octubre de 1998 en el libro de Antoine Artous Marx, el Estado y la poltica, de ediciones Syllepse. El libro de Antoine Artous sobre Marx, el estado y la poltica ataca un vasto y difcil tema. El libro abarca dos de las principales crticas hoy dirigidas a la obra fundadora de Marx: la ausencia de una teora del Estado, y el carcter incompleto de su pensamiento poltico. Se sabe que, en los diferentes planos del Capital, Marx haba inicialmente previsto un ltimo libro sobre el Estado que habra lgicamente coronado los anlisis del proceso global de reproduccin. El proyecto no fue realizado, no principalmente por falta de tiempo sino porque el objeto especfico del Capital se encontraba ms delimitado a medida que se redactaba. Por lo tanto, no encontramos en Marx, constata Antoine Artous, una teora del Estado capitalista que sea el hilo del anlisis de las relaciones de produccin capitalista efectuadas en el Capital. Esto deja en suspenso grandes cuestiones, como la relacin entre la relacin salarial, la forma jurdica y la representacin poltica; o incluso aquella, decisiva, de la burocracia. La publicacin en curso (en Pliade) de los escritos polticos de Marx atestigua por otro lado la importancia de su aporte concerniente a la poltica en sus actos y formas crticas: las guerras y las revoluciones. Si hay debilidad est circunscripta en la dimensin institucional de la poltica, en particular en la cuestin crucial de la representacin. Como lo escribe JeanMarie Vincent en su rico prefacio, Antoine Artous critica las ilusiones que hacen creer a algunos que una democracia directa, una epifana o iluminacin de lo social, sera capaz de arreglar los problemas del poder y la poltica. Demuestra con mucha pertinencia que no podemos minimizar el problema de la representacin, al mismo tiempo como problema de la relacin entre representados y representantes, y como problema de eso que es puesto en escena y puesto en forma en la representacin. Caminamiento, camino, trayectoria, sendero He aqu un lugar ambicioso al cual Artous se embarc con paciencia y mtodo. Simplemente recorrer el resumen para tomar la medida de la empresa *del emprendimiento, proyecto. La primera parte trata de la poltica moderna como abstraccion. A partir de textos de juventud, ella aborda el problema de el Estado poltico separado y la sumisin de individuos en abstracciones. En esa situacin, Artous seala con gran pertinencia sobre el pasaje de la problemtica de la alienacin a aquella del fetichismo que ha tan fuertemente (y tan confusamente) agitado el debate marxolgico a partir de los aos 1960. La segunda parte, muy importante, es consagrada al derecho como expresin del modo moderno de produccin. Con respecto a la articulacin de las relaciones de produccin en el Estado, este lugar eminente del derecho es absolutamente lgico. Desafortunadamente, ella es muy seguido despreciada por la controversia filosfica como demasiado tcnica, de modo que existen fuentes importantes, de Pasukanis a los estudios recientes de Jacques Michel, pasando por los trabajos

annes 1970 de la revue Critique du droit. Artous restitue ces questions leur juste place dans la pense du politique, approfondissant notamment la relation entre rapport juridique et rapport conomique, entre forme juridique et rapport salarial. Une conclusion capitale en dcoule: une sousestimation du moment juridique de lmancipation. Ce constat a valeur de programme de travail au moment o les dsastres du sicle obligent repenser la dmocratie et o les mtamorphoses acclres du droit (en particulier international) mettent en vidence son rapport problmatique la sphre de la production comme aux sources de la lgitimit politique. La troisime partie aborde le rapport entre tat et classes sociales partir dune lecture ne du 18 Brumaire. Loin de senfermer dans une analyse sociologique sommaire de ce rapport, Artous met parfaitement en vidence, chez Marx luimme et dans le contexte politique de son sicle, limportance des mdiations politiques, autrement dit la manire dont la lutte des classes se traduit, avec des dplacements et ses condensations, dans la langue spcique du politique: celle des nations et des gouvernements. Il entre ainsi dans les distinctions ncessaires entre classe gouvernante, classe dominante et classe dirigeante, dans llaboration de la notion de bonapartisme et, enn, dans la question de la reprsentation comme produit bien spcique de la socit bourgeoise moderne. La quatrime et dernire partie dbouche sur les problmes dune vidente (et brlante) actualit, la dictature du proltariat et lextinction de ltat, le dprissement du droit, la socialisation du travail et lmancipation humaine. Artous montre comment lide dun dprissement du droit (comme passage une simple rglementation technique) et de ltat (au prot de la simple administration des choses) cohabite avec lapproche faisant de la politique un moment stratgique cl dans la lutte dbouchant sur linstauration dun nouveau pouvoir et dun systme reprsentatif remettant en cause labstraction politique moderne an dencastrer (mais non de dissoudre) la politique dans le social. Tout se passe, prcise-til, comme si la perspective de la dictature du proltariat et du dprissement de ltat tait prise dans un double mouvement contradictoire. Dune part lafrmation de la politique comme moment stratgique des luttes dmancipation, dautre part la n annonce de la politique au prot du passage la simple direction des oprations de production. Reprenant son compte une remarque dHenri Maler, Artous souligne ainsi quemport par sa polmique contre les utopistes, Marx se de des prescriptions au point de sinterdire de formuler des impratifs stratgiques qui ne soient la transposition dune ncessit historique postule. Le moment stratgique tend alors seffacer dans la promesse de la dictature du proltariat, la question du droit et de la reprsentation dans la promesse de dprissement de ltat. Cette rexion trs riche sachve sur une interrogation concernant le rapport entre les luttes et les mouvements sociaux et la reprsentation politique. Antoine Artous reprend ici son compte le titre dun livre de Miguel Abensour, La Dmocratie contre ltat, en insistant pour que ce contre inclue le moment stratgique des luttes dmancipation qui suppose la confrontation avec ltat et la transformation radicale de ce dernier: La rfrence la dmocratie comme principe dorganisation politique du social ne peut en effet sen tenir la simple afrmation librale/liber taire de lauto-institution dmocratique du social ct de

en los aos 1970 de la revista Critique du Droit. Artous restituye a estas cuestiones el lugar justo en el pensamiento del poltico, profundiyando especialmente en la relacin entre relacin jurdica y relacin economca, entre forma jurdica y relacin salarial. Una conclusin capital resultante : una subestimacin del momento jurdico de la emancipacin. Esta observacin tiene valor de programa de trabajo al momento donde los desastres del siglo obligan a repensar la democracia y dnde las metamorfosis aceleradas del derecho (en particular internacional) ponen en evidencia son relacin problemtica en la esfera de la produccin como a las fuentes de la ligitimidad poltica. La tercera parte aborda la relacin entre Estado y clases sociales a partir de una lectura fina del 18 Brumario. Lejos de enfermarse en un anlisis sociolgico de esta relacin, Artous pone perfectamente en evidencia, en Marx mismo y en el contexto poltico de su siglo, la importancia de las mediaciones polticas, es decir, la manera en la cual la lucha de clases se traduce, con desplazamientos y condensaciones, en la lengua especfica del poltico : aquella de las naciones y de los gobiernos. Entra as en las distinciones necesarias entre clase gobernante y clase dominante y clase dirigente, en la elaboracin de la nocin de bonapartismo y, en fin, en la cuestion de la representacin como producto bien especfico de la sociedad burguesa moderna. La cuarta y ltima parte desemboca sobre los problemas de una evidente (y encendida) actualidad, la dictadura del proletariado y la extincin del estado, el marchitamiento del derecho, la socializacin del trabajo y la emancipacin humana. Artous muestra cmo la idea de un marchitamiento del derecho (como pasaje a una simple reglamentacin tcnica) y del Estado (en provecho de la simple administracin de las cosas) cohabita con lo cercano haciendo de la poltica un momento estratgico clave en la lucha que conduce hacia la instauracin de un nuevo poder y de un sistema representativo reconsiderando la abstraccin poltica moderna con el fin de encastrar (pero no de disolver) la poltica en lo social. Todo pasa, precisa, como si la perspectiva de la dictadura del proletariado y del marchitamiento del Estado hubiera tomado un doble movimiento contradictorio. De una parte la afirmacin de la poltica como momento estratgico de las luchas de emancipacin, de otra, el fin anunciado de la poltica en beneficio del pasaje a la simple direccin de las operaciones de produccin. Tomando prestada una consideracin de Henri Maler, Artous subraya as que llevado por su polmica contra los utopistas, Marx desconfa de las prescripciones al punto de prohibirse formular imperativos estratgicos que no sean la transposicin de una necesidad histrica postulada. El momento estratgico tiende entonces a borrarse en la promesa de la dictadura del proletariado, la cuestin del derecho y de la representacin en la promesa de marchitamiento del Estado. Esta reflexin tan rica pone fin sobre una interrogacin concerniente a la relacin entre las luchas y los movimientos sociales y la representacin poltica. Antoine Artous retoma aqu a su cuenta el ttulo de un libro de Miguel Abensour, La democracia contra el Estado, insistiendo por que este contra incluya el momento estratgico de las luchas de emancipacin que supone la confrontacin con el Estado y la transformacin radicale de esta ltima : La referencia a la democracia como principio de organizacin poltico de lo social no puede, en efecto, sostener en la simple afirmacin liberal/libertaria de la auto-institucin democrtica

ltat. Interrogations On mesure, en survolant ce champ de recherche, limportance de la tche accomplie. Si Antoine Artous part dune lecture scrupuleuse des textes de Marx (re)lecture ncessaire pour traverser lpaisse couche de msinterprtations ou de contresens accumuls , sa dmarche na rien dune pieuse restitution dun message originel. Il sagit au contraire dune lecture critique qui nhsite pas relever les lacunes, les contradictions, les questions irrsolues, mettant constamment Marx lpreuve de sa postrit historique (Lnine et la Rvolution russe notamment) et organisant un permanent dialogue avec des auteurs tels que Max Weber, Poulantzas, Maurice Gode lier ou encore Ernst Bloch, Claude Lefort, tienne Balibar. Ce travail considrable, issue dune thse de doctorat sous la direction de Paul Allis, comportait initialement une partie historique comparative sur les formes prmodernes de ltat, qui devrait faire lobjet dune publication spare. Il formule les problmes qui se posent nous au terme dun sicle dexpriences dsastreuses : Marx esquisse une thorie de ltat moderne comme tat reprsentatif oprant une double rupture avec les anciennes formes de pouvoir. Tout dabord, cet tat sorganise travers la reprsentation politique moderne qui sappuie sur une rorganisation du corps social dans laquelle les individus ne sont pas saisis selon des statuts, mais comme des citoyens libres et gaux. Ensuite lappareil dtat se structure travers la bureaucratie moderne. Ce faisant, [Marx] peroit la naissance de la politique moderne comme partie prenante dun basculement plus gnral du rapport de lhomme au monde en rupture avec les socits prcapitalistes. Il en parle sur le thme de labstraction politique. La catgorie de labstraction comme caractristique de la modernit capitaliste revient dailleurs en force dans Le Capital qui parle dun nouveau monde enchant produit par le ftichisme de la marchandise, dont lautre face est lhomme abstrait de la socit capitaliste. Le citoyen moderne apparat ainsi comme limage inverse du producteur direct soumis au despotisme dusine. Si la dmocratie vise par lauto-institution dmocratique du social ne saurait se laisser enfermer dans ltat bureaucratique-reprsentatif, et sil sinvente dans les luttes sociales une autre ide de la citoyennet et de la dmocratie, encore faut-il que cette invention sarticule des rapports de production et des formes dappropriation sociale, qui font lobjet dune question programmatique largement ouverte. Preuve que la longue marche thorique dAntoine Artous nous ramne, avec un bagage enrichi, aux interrogations programmatiques du prsent. Rouge, dcembre 1998

de lo social al lado del Estado. Preguntas Sobrevolando este campo de investigacin, medimos la importancia de la tarea realizada. Si Antoine Artous parte de una lectura escrupulosa de los textos de Marx (re)lectura necesaria para atravesar la gruesa capa de malas interpretaciones o de contrasentidos acumulados, su propuesta no tiene nada de una piadosa restitucin de un mensaje original. Se trata al contrario de una lectura crtica que no duda en relevar las lagunas, las contradicciones, las cuestiones irresolubles, poniendo constantemente a Marx a prueba de su posteridad histrica (Lenin y la Revolucin rusa, especialmente) y organizando un permanente dilogo con autores tales como Max Weber, Poulantzas, Maurice Godelier o incluso Ernst Bloch, Claude Lefort, tienne Balibar. Este trabajo considerable, nacido de una tesis de doctorado bajo la direccin de Paul Alli Allis, inclua inicialmente una parte histrico comparativa sobre las formas premodernas del Estado, que deba ser objeto de una publicacin aparte. Formula los problemas que se nos presentan en trminos de un siglo de experiencias desastrosas : Marx esboza una teora del Estado moderno como Estado representativo operando una doble ruptura con las antiguas formas de poder. En principio, este Estado se organiza a travs de la representacin poltica moderna que se apoya sobre una organizacin del cuerpo social en la cual los individuos no son tratados segun sus estatus, sino como ciudadanos libres e iguales. Luego el aparato del Estado se estructura a travs de la burocracia moderna. De este modo, [Marx] percibe el nacimiento de la poltica moderna como parte integrante de un cambio ms general de la relacin del hombre en el mundo, en ruptura con las sociadades precapitalistas. Habla sobre el tema de la abstraccin poltica. La categora de la abstraccin como caracterstica de la modernidad capitalista devuelve la fuera al Capital que habla de un nuevo mundo encantado producido por el fetichismo de la mercanca, siendo la otra cara el hombre abstracto de la sociedad capitalista. El ciudadano moderna aparece as como la imagen inversa del producto directo sumido al despotismo de la fbrica. Si la democracia vista por la auto-institucin democrtica de lo social ne supiera dejarse enfermar en el Estado burocrticorepresentativo, y si se inventa en las luchas sociales otra idea de la ciudadana y de la democracia, aun falta que esta invencin se articule en relaciones de produccin y formas de apropiacin social, que tiene por objeto una cuestion programtica largamente abierta. Prueba de la larga marcha terica que Antoine Artous nos trae, con un bagaje rico, en las preguntas programticas del presente. Rouge, diciembre de 1998.