I" Septembre

1900

LE NUMRO 5

CENTIMES

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LES . TYRANS!

Les Huguenots et les Juifs sont de vriDE B^-L|RE UNE LETTRE tables cosmopolites dont l'esprit jet mme le . co&jar sont avec nos ennemis. Je r#@|s ;ia |ttye suivante qiue je me lis jious reproeheiit dans leurs feuilles de fais un vriita<ble plaisir d'insrer ici* ; ressusciter les guerives de religion, mais ee sont eux qui, embus(ps dans les' loges Elfe $siijtne ,1g, question fran&-maonqu'ils se sont appropries surtout depuis les riique avec la plus vigoureuse prcision dcrets rmieux, organisent et fomentent et il arrive justement qu'elfe va se troutoutes les trahisons qui ruinent notre pays ver comme .dyipppe dans l'tude dont pour le mettre la merci de l'tranger. je la fais suivre. Les Juifs ne sont entrs dans l'arme que Notre dessinateur JSlpntcabrier illusp.our en dtruire l'unit et la dsorganiser. trait dang pptrf dernier nunaro avec sa T#us les Juifs de l'arme sont dans les verve nabi4,ull quelques phrases d'un loges. discours pronong au convent maonni'e=itdans les loges que se donne le mot d'ordre des grves suscites par les ngoque de 10 par le frre Vuillod, snaciants trangers qui veulent voler les derteur, ancien hercule qui exhiba ses nires commandes donnes l'industrie biceps sur nos scnes les plus gaies avant dfaire l'ornement du Snat dont il ne franaise. Sont-ils tous conscients du mal qu'ils font la France ? dpare nullement la riche intellectualit. Je veux encore croire que non ! L'hercule Vuillod portait jadis des caIls sont les agents inconscients des gros nons bras tendus, ce pourquoi probabonnets de l'industrie et de la Haute-Banque blement les ganaches snatoriales mertrangre, qui les berce de grands mots veilles trouvent qu'il est inutile d'avoir sonores, l'abri desquels ils organisent, Une arme dont les artilleurs ont besoin notre dtriment, et pour le plus grand profit de chevaux pour traner leurs batteries. de leur pays des spculations qui sont des Aujourd'hui, il fait des discours qui lui vols. Les huguenots, qui sont les pires des secclatent dans le nez. Drumont, a-t-jl dit taires, voient derrire ces combinaisons dans celui auquel faisait allusion Montr louches le prochain triomphe des doctrines cabrier, a pris les juifs, les protestants sont chres, et sacrifient et les francs-maons, trois partis qu'il a ' religieuses,qui leurs & leurs passions religieuses l'intrt gn77 ces trois attaqus sparment. faut que ral de la nation. Des nations ! Des patries !! se runissent. partis il n'en faut plus. Tout ce qui peut ou pourra Ah 1mon pauvre homme-canon, qu'il assurer le succs dfinitif de la Bible est nous faudrait donc beaucoup d'adverparfait. saires comme vous ! C'est prcisment Les protestants sont plus hypocrites et l toute notre tactique : runir-les juifs, plus dangereux que les juifs. Ils feront apet les elriGaux proles francs-maons pel, au besoin, aux armes trangres pour testants (je tiens beauopup cette dis- imposer la Bible de leur choix. Leur zle pour la Bible n'a d'gal que tinction : clricaux protestants, au lieu leur intolrance. Us ont pris les loges. de protestants tout court), les mettre dos Par les loges ils ont les Parlements, les dos au mme pilori et leur coller au Ministres et l'Elyse. dessus de la tte cette simple inscripLes Juifs les secondent maintenant. Ils les tion : anti-Pra.najs !. C'est prcisment sacrifieront plus tard, s'il le faut. Les Juifs ce que fait Ballire dans l'loquente fournissent l'or qui paie les trahisons, l'orlettre qu'on va lire. ganisation de certaines grves, et le reste. P. C.-A. Malheur au peuple franais, s'il continue suivre la bannire franc-maonnique de 26 aot 1900. Paris, l'oligarchie qui s'est fonde dans le parlecher Mon Concitoyen, mentarisme. Je vous remercie d'avoir insr ma lettre Bientt, si les agissements des loges se dans votre journal : A Bas les Tyrans! continuent, nous n'aurons plus de nation, 11faut que tous les vritables rpublicains plus de patrie. franais protestent confie la tyrannie maLes maons de l'Angleterre ont le Grand onnique qui nous est impose par les sec- Orient Anglais. Nous n'avons pas, nous, taires protestants et juifs! le Grand Orient Franais ; nous avons

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TYRANS! comme un sys^ songes qui constituent tme d'enceintes dresses, les unes derrire les autres, autour d'une place forte. en Nous devons pourtant avoir courage ls rsultats considrant dj acquis. Plusieurs de ces enceintes sont'actuellement escalades. Il nous rest seulement la nation' derrire y faire pntrer nous. Il faut qu'elle voie de ses yeux c& qui se passait et :qui se passe encore' " : l-dedans. mensonge La plus extrieure de toutes les frtifieatioris que la Pranc-Maonnerie' avait dresses autour d'elle tait'conBtitue par le mensonge concenu dans l'affirmation suivante qu'on mettait si volontiers en avant. La Pranc-Maonnrie, disaiton, n'est qu'une socit de bienfaisance. Si elle se cache', c'est parce qu'elle ne veut pas faire ostentation de ses bonnes : oeuvres. Une brche a t largement ouverte dans ce premier mensonge, et l'on sait enfin qu'en fait de bonnes oeuvres a a cr un orphelinat, Pranc-Maonnerie o elle ne reoit que- des fils de francmaons, bien qu'elle nous en fasse payer les frais- nous tous* sous form de subvention. mensonge Mais, sitt que nous emes dmolice premier mensonge nous nous trouvmes en prsence d'un second. Les dfenseurs de la bastille maonnique ont en effet tenu auxassigeantsce langage : puisque vous tes parvenus constater que nous nous occupons d?autre chose que de bienfaibien avouer que sance, nous voulons nous ne restons pas trangers l'a politique. Mais nous affirmons que nous ne faisons que de la politique rpublicaine, c'est--dire de la politique de libert, Nous sommes d'galit et de fraternit. les colonnes de la Rpublique Franaise. Nous avons tenu nous assurer de ce et qu'il y avait sous cette affirmation notre examen nous a procur la dcouverte des. choses les plus intressantes. D'abord nous avons constat que )a at tour tour royaPranc-Maonnerie Deuxime Premier

de France. simplement le Grand-Orient J'ai fait, dans mon quartier, un Comit socialiste Franais ; ils ont cr un Comit socialiste de. Fro-nee. Cette subtile distinction en dit long sur le but et les tendances de cette franc-maondes politinerie devenue le rendez-vous ciens et des fanatiques rencontre des phid'antan. losophes et.des.philantropes Cordialits. BALLIRE.

FME-MAPiEME

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efforts dploys Malgr les incessants pour arriver par la Franc-Maonnerie cacher non seulement son pouvoir politique, mais jusqu' snn existence mme, est de la nation franaise l'avant-garde les positions' de parvenue reconnatre cet ennemi de notre race. Je dis Favant-gaMe" de*la nation franaise et non pas la nation franaise toute entire, car nous n'avons pas nous disdes cisimuler que la grande majorit mot toyens ignorent encore le premier Un certain de la question maonnique. nombre d'entre eux ont entendu vaguefrancment parler de l'envahissement de l'alliance judo-maon*' maonnique, nique, du pouvoir des loges et de la dicMais quelle est tature du Grand-Orient. Il la porte exacte de ces expressions? n'y en a pas un sur mille qui s'en rende compte. Et c'est pourquoi le devoir des journaux vraiment franais est d'tudier tous les la question franc-maonnique leurs jours davantage et de l'expliquer leurs explications lecteurs en rptant aussi souvent qu'il peut tre ncessaire, vis--vis de comme fait un professeur une langue l'lve auquel il enseigne que celui-ci ne connat pas. Plus nous serons nombreux pour nous obstiner cette tche et plus tt sera accompli le au redblayage pralable indispensable lvement national. maonniques Un pareil ouvrage n?est ni agrable, ni d'excution facile, je le reconnais. s'est en effet enLa Franc-Maonnerie veloppe de tout un ensemble de. menLes fortifications

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TYRANS! religieuse, puis la guerre contre nos traditions, et enfin, depuis quatre: ans, l guerre contre la nationalit franaise elle-mme, c'est--dire la guerre contr l vie mme du pysVLa Franc-Monneri mentait donc en parlant de frateren parlant de nit, comme elle/mentait libert et d'galit. J Et, comme la libert, l'galit et la fraternit sont les principes qu'on nous a dits tre constitutifs de la Rpublique, la Pranc-Maonnerie, ces mentant mentait par l mme en principes, affirmant que les trs chers frres de ses loges taient les colonnes de la RpubliqueTroisime mensonge

liste et imprialiste selon son intrt, j Elle a mme pris les devants pour offrir : au. prince prsidept la couronne imp'riale eft;i82,,:,ainsi que nous l'avons_. prouv par. les documents maonniques ls plus authentiques. Puis nous avons vu que tout en parlant: sans cess d'galit, la Franc-Ma-; pnnerJ; tait ;paryenue;peu^ peu se consti^ijr^n.lasse privilgie et s'emparer d toutes les fonctions publiques ; comme s'en taient autrefois empars les nobles.': En- effet; Cette association qui ne compte l,n: France ; que vingt-cinq rnille adhf eiits en a log plus de quatre cents l Chambre et au Snat, ce qui un snateur ou dput sr reprsente soixante frans'-maons ; tandis que l masse des citoyens franais n'a qu'un snateur, ou dput sur dix-huit mille lecteurs. La Frnc-Maonnerie mentait donc en:parlant d'galit puisqu'en ralit elle a cr deux castes dans la nation ; l'unie qui runit les ligibles et qui est constitue par elle-mme; l'autre qui est forme des simples lecteurs et qui comprend tout le reste d la nation ainsi assujettie aux chevaliers de la truelle et du tablier. En ce qui regarde la libert, nous avons constat que si la Franc-Maonneri a toujours ce mot la bouche, par contre elle a mis la libert du pays dans sa poche et s'est arrog en fait la.direction de la nation, en obligeant ses quatre cents snateurs et dputs et, ce euxqui est plus fort, les ministres mmes dont la plupart sont toujours des frans-maons, voter et agir selon le mot d'ordre dont nous maonnique avons surpris la transmission opre par le Conseil de l'Ordre du Grand-Orient. La Pranc-Maonnerie mentait donc en parlant de libert comme elle m'entait en parlant d'galit. . Pour ce qui concern la fraternit en l'honneur de laquelle la Congrgation de la rue Cadet entonne constamment. les hymnes, les plus pieux, il nous est apparu d'une faon manifeste que!loin de se dvouer 'ce noble principe, la PrancMaonnerie le pitinait tous les jours. Car c'est elle qui a jet la haine dans la famille franaise en excitant la guerre

Cette seconde barrire de mensonges est donc aujourd'hui enfonce. Mais nous voyons se dresser, devant nous d'autres affirmations maonniques, Eh bien ! oui ! commence-t-on. nous dire. C'est vrai ! Nous nous sommes empars du pouvoir et nous dsirons le garder. Mais ce n'est pas pour nous. C'est pour vous. Nous sommes indiffrents aux bnfices qu'il procure* On nous reproche les scandales de Wilson, d'Eiffel, de Panama, des.chemins de fer du Sud et de l'affaire Dreyfus. Nous ne pouvons les nier. Mais si nous les avons tolrs ou mme si nous en avons joui, c'est par haine des religions et par amour du progrs et de la justice. Nous ne travaillons que dans un but, un seul auquel nous sommes absolument dvous : nous voulons vous dbarrasser du joug de toutes les religions. au service duquel Ce dvouement, nous avions pu constater qu'on avait dj mis tant d'affirmations contraires la vrit, nous a paru de mauvais aloi. surveill avec une Aussi l'avons-nous dfiance que les faits ont pleinement justifie. L'observation de ces faits et l'tude des documents que nous avons toujours eu soin de puiser des sources exclusivement maonniques, nous a donn une premire certitude: savoir que l prtendue haine de toutes les .religions avoue par la Franc-Maonnerie s'exer-

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YtANS'. se permettent de lutter 'contre ls Israne compte lites, leur anti-catholicisme s'acharne plus. La Franc-Maonnerie contre eux, elle les met en accusation devant ses tribunaux, elle les condamne, elle les chasse de ses temples. On sent l'importance d'un pareil l'ait, s'il est vrai. La dchristianisation de la avec tant d'acharneFrance, poursuivie ment depuis un quart de sicle, ne serait alors qu'une tape pour nous mener ce but final que Drumont dnonce infatigablement depuis vingt ans et vers lequel il nous montre chaque jour l'acheminement : la judasation de la France. te voil prDonc, ouvrier franais, venu. Ce n'est pas seulement pour faire de toi un anti-catholique que l'on t'a c'est pour que tu devienanti-clricalis, nes un youpin youpinisant. Quand lu cries : a bas les curs ! sache que cela n'a pas que le sens contenu dans les mots ; cela veut dire surtout : Vive les rabbins. Et enfin prpares-tpi ceci; non Seulement tu, ne seras plus bon gr, mal gr, tu seras baptis; circoncis. Mais ne sont-ce pas l purs dvelopEst-il fantaisistes? pements possible, est-il prouv que la Franc-Maonnerie travaille le catholicisme; moins contre du C'est-ce. qu'au profit judasme? dont le lecteur pourra se rendre compte s'il veut bien me suivre dans l'tude de dossier que j'ai lui mettre l'important sous les yeux. Je m'en rapporte a son jugement. P. COPIN-ALBANCELLI. (A suivre)

contre le catholiait exclusivement cisme.. Nouveau mensonge par consquent. Ce qu'il 1 Mais, les y a sous maonniques messonges

ruses? toutes ces pourquoi Tout a Pourquoi toutes ces tromperies? une raison en ce monde. Quelle peut bien tre la raison d'une pareille accumulation de fourberies ? mais L La raison, me rpondrez-vous, vous venez de la dire. C'est la haine du catholicisme de cacher. qu'il s'agissait N'allez pas encore chercher par dessous. H n'y a plus rien. Mais non. Cela ne me satisfait pas. On peut certes, par le temps qui court, har librement le catholicisme. Onne risque cela aucun danger, et il n'est vraiment pas ncessaire, pour dissimuler pareille haine, d'accumuler mensonges sur mensur hypocrisies. songes et hypocrisies Procdant il faut aussi tortueusement, ait une ide que la Pranc-Maonnerie secrte. La haine qu'on masque ainsi doit s'exercer au profit d'une autre passion qu'on n'ose avouer, mais dont-on a le coeur ravag. Ou bien, c'est qu'on marche en hypnotis, en esclave d'une puissance suprieure qui vous pousse et laquelle on obit inconsciemment. Et, en effet, il en est bien ainsi pour la Pranc-Maonnerie. La haine qu'elle nourrit contre la religion qui fut la reli des franaise pendant gion nationale sicles n'est mme pas pure de tout alElle masque. liage. Elle n'est qu'un s'exerce au profit de quelque chose, et ce quelque chose, c'est le judasme. La Prahc-Maonnerie veut qu'on aime les juifs. Elle ne permet pas qu'on les attaque, quelque mal qu'ils fassent d'ailrvoltes leurs et -quelques d'intrts, de consciences soulvements quelques dans les populations, qu'ils provoquent comme en Algrie, par exemple. vient d'tre obliL'Pranc-Maonnerie ge par les faits, de jeter enfin le masque. Ce n'est pas assez pour elle que ses|initis convaincus et soient anti-catholiques qu'ils aient fait leurs preuves et qu'il les fassent tous les jours, cet gard. S'ils

Un

Parti

Antimaomiipe {Suite et fin)

Amricain

El;Morgan no reparut plus ! Get enlvement idu F.-. Mor.jan) fit une profonde sensation, crit le F.\ Clavel. On procda une enqute; quelques personnes furent arrtes et. mises en jugement; de nombreux tmoins furent entendus; mais leurs dires contradictoires augmentrent encore, s'il est possible, les tnbres dont cette affaire tait' entoure. Le tmoin qui fit la dposition la plus prcise est Edward Giddins, garde-magasin du Fort-Niagara... (lac Ontario). A en croire ce

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tmoin, une troupe de maons qui lui taient i haines qui trou-yrait, dans la. disparition de inconnus amenrent chez lui, dans la nuit du Morgan, une excellente occasion de dclamer 13 septembre 1856,(in homme troitement li contre elle.... Les ennemis des maons... se en parti sous le nom de avec ds cords et dont la bouche tait cou- constiturent verte d'un mouchoir fortement serr. Cet Socit antimaonnique. De toutes part ils homme tait Morgan- On l'accusait d'avoir provoqurent des assembles...; ils:dclarrent viol les serments maonniques, et d'avoir que les maons devaient tre exclus de toutes les fonctions civiles et politiques, du privilge ainsi encouru le terrible chtiment rserv aux parjurs. L'intention avoue ds gens du jugement par jury... comme coupables qui le conduisaient taient de lui tr la viet d'avoir accompli ou approuv ou de n'avoir d'abandonner son cadavre aux flots du lac pas empch le meurtre d Morgan (F.*.Clvei Ontario. Mais ils voulaient accomplir les Sist. Piit^ p. S02) formes solennelles d'un jugement, et ne proIci, une remarque s'impose : les actes de cder la. punition du coupable que lorsqu'ils feraient convaincus qu'il n'avait aucune objec-^ perscution que les antimaons d'Amrique rvaient d'accomplir sont prcisment cUx tih srieuse lever contre sa ctiiidamnation. ... lia d'eux prouva ds scrupules et voulut que les Frres.', de France Veulent aujouren confrer avec les autres, hors la prsence d'hui nous infliger par la loi de scolarit, du prisonnier.... On alla i'enfermer dans le par; les entorses donnes la lgislation sur magasin.... L, Morgan essaya d'appeler son' la Presse, etc. Les calotins des: Loges feront; aide; mais le bilidn qu'on lui avait mis ne lui bien de se mfier de la pein du talion. permit que d pousser des cris inarticuls. Ils H y et mme, ajoute te F.\ Clavel, des meearrivrent jusqu' une ngresse qui tait venue puiser de l'eau tout prs du magasin. tings d femmes, dans lesquels les mres jurer Effraye.de ce qu'elle entendait, elle courut en rent solennellement de ne jamais consentir informer Giddins, qui pour lui faire prendre ce que leurs, filles pousassent des francs-, l change, attribua le bruit*., des esprits qui maons, et les filles de ne jamais accepter des infestaient le pays. Giddins n'avait pas voulu ; rancs-mons pour maris. Cesviolentes attaassister la confrence des maons et il s'tait ques amenrent de la part des Loges des dclatenu l'cart. Cependant la dlibration se rations publiques, dans lesquelles elles protesprolongea le reste de l huit; elle dura encore taient que les principes de la socit maonle lendemain et le jour suivant. Sur ces entrenique n'autorisaient en aucune faon la ven faites, Giddins fut appel par une affaire (bas- geance et le meurtre (!}, et que si, en effet, ce dont elles avaient droit de douter, des frres sines is: busginessl) quelques milles du FortNiagara; et lorsqu'il revint, il ne trouva plus avaient eu le malheur d'tre anims par un ni Morgan, ni les gens qui l'avaient amen, tel fanatisme qu'ils eussent t la vie . Mor... Giddins tait un homme de mauvaises gan, loin d'avoir en cela obi aux prceptes, de aisrs, qu'on savait dispos tout faire pour la maonnerie, ils les avaient, au contraire (!!!) de l'argent, son tmoignage n'offrait aucune enfreints d'autant plus criminellement que valeur morale, et l'on tait port supposer ces prceptes leur prescrivaient la bienveilou qu'il avait t suborn ou .qu'il s'tait plu lance pour le prochain: (1) et l'oubli des torts faire un mensonge, pour... flatter les prvenet des injures. (F.\ Clavel,..,p..208). tions d'une partie du public. Le fait patent, que les FF.-. Mazzini, Gacondamna... Aussi,quoiqu'il y et cuquelqu.es tions (Tiens, quand mmel), l'incertitude dans ribaldi et Grispi, chefs maonniques des laquelle on tait sur les motifs et les auteurs plus considrables, furent complices, de de l'enlvement de Morgan resta la mme nombreux assassinats politiques, suffit pour qu'avant le procs. (F.-. Clavel, Ilist. Pilt. de la convaincre les Tartufes amricains du plus Fr.\ Mac.:, Paris* 18Ji3,p. 201,S03). audacieux mensonge. Nous autres qui avons assist aux pripEt d'ailleurs, quand nous tudierons certies du procs Dreyfus, nous devons nous tains serments maonniques qui semblent souvenir que les tenants du Dreyfusisme invents par des bourreaux remplis d'imagis'efforaient, eux aussi, de disqualifier tout nation, et ces grades poignards qui tmoin dfavorable au Tratre. horripilent le F.-. Ragori ce point qu'il en Mais coutons le F.-. Clavel; son rcit est attribue la cration aux Jsuites, nous verrons une fois de plus ce qu'il faut penser de plein de charm pour ds antimaons : La Franc-Maonnerie avait exerc jusque-l la suave mansutude maonnique proclaune influence notable en Amrique; elle,dispo- me pour les besoins de la, cause par les sait peu prs suivant ses intrts ou ses qe~ ! FF.-. d'Amrique en dtresse! tions, de la nomination aux emplois civils ! Ah ! il pleuvait fortement sur le Temple ! et de l'lection aux charges politiques. (C'est,tout,juste ce qui se passe en France en.l'an i (1) Tous les compte rendus, des Conveuts de grce 1900!). Une telle prpondrance avait que nous avons cits s'inscrivent brutalement soulev contre la socit des jalousies et des ! en faux contre cette cafarde affirmation.

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TYRANS! Me basant sur ce qui s'est pass il y a soixante-dix ans en Amrique, je prtends qu'il est absolument logique, absolument fatal qu'un orage terrible souffle bientt sur les Temples maonniques. Nous avons constat, n'est-ce pas, que les Frres.-. d'Outre-Atlantique ont t forcs de se terrer comme ds lapins quand le peuple amricain les a accuss du meurtre d'une vague humanit , ainsi que disait le F,-; Laurent Tailhade, lors d'un attentat anarchiste. Eh bien ! en regard du meurtre de la triste monade humaine qu'tait le F.", Morgan, quelle n'est pas Tnprmit du crime d -: '.- Dreyfus? '";"'' '.. Et en regard de l'indignation que l'Affaire Morgan a excite en Amrique, que sera donc l'norme flambe de colre, l'norme cri de vengeance qui soulvera la nation franaise, quand, toute entire, elle saura que les Francs-Maons, valets d la Juiverie internationale, se sont rendus dans l'Affaire Dreyfus les complices du pire, des cride mes, du crime suprme : l'assassinat notre Patrie ! ' L. D. ' ~ '- ... - +--. 'PhilosopiiiB d'ua Enfant (Suite) Ma philosophie est rvolutionnaire. Mais entendons-nous. Ce n'est pas contre le principe d'autorit qu'elle s'insurge; c'est contre l'autorit mal acquise et mal exerce qui s'est impose par surprise la France depuis vingt-cinq ans. J'aime et je respecte le principe d'autorit, parce que je le sais ncessaire la vie et au dveloppement des collectivits. , Au contraire, je hais et je mprise l'autorit vole, ignorante et malfaisante, sous le joug de laquelle est courbe la France, parce que je la sens acharne la destruction de notre vie nationale. leur but, ceux qui Pour arriver cette autorit ont commenc exercent par fausser tous les principes et surtout ceux qui sont comme la racine de toutes les penses d'un peuple, sachant bien qu'une fois cette racine atteinte, il n'est rien qui ne soit atteint. Il est impossible, ont-ils dcrt, de savoir d'une faon certaine d'o nous du Peuple

Le ,h Juillet 1828, dit le F.-. Clavel, il y eut Leroy, une assemble d'antimaons, dans laquelle cent-trois frres apostats protestrent contre les doctrines, suivant eux, subversives des lois, sditieuses, anarchiques et sacrilges, de l'institution dont ils s'taient sprSi (F.-. Clyel p. 03). Nous ne saurions mieux dire que ces exfrancs-maons qui venaient enfin de voir la vraie lumire! Et C3 ne fut pas un feu de paille : L'agitation aritimaonnique, dit le F.'. Clavel, dura ainsi plusieurs annes; les loges furent contraintes de cesser leurs runions dans toute l'tendue des Etats-Unis, au Canada et dans les autres colonies anglaises du Nord de l'Amrique. Mais peu peu le parti perdit de son ardeur ; et ce qui contribua encore lui ter tout ressort et toute influence, c'est le bruit rpandu, vers 1832,par les passagers d'un navire arriv du Levant, que Morgan, qu'on croyait assassin, habitait fort tranquillement la ville'de Smyrne. Sa disparition, disait-on, avait t concerte entre lui et ses associs poui*... passionner le public et pousser par ce moyen la vente du livre. Morgan avait dissip en peu de mois l'argent qu'il s'tait procur l'aide de cette supercherie et la fin, bout de ressources, il s'tait fait mhomtan et avait obtenu un emploi du gouvernement' turc. Bien qu'aucune preuve positive ne vnt tayer ce rcit (1), cependant il n fut point mis en doute, et l'opinion de son exactitude s'tablit sans opposition aux EtatsUnis. (F.-. Clavel... p. 203). Ce fait nouveau introduit dans l'affaire Morgan par les habiles passagers venus de Smyrne ne fieure-t-il pas la mme odeur judo-maonnique que les nombreux faits nouveaux dont les casseroles de tout calibre ont voulu truffer l'affaire Dreyfus? Mais, vraiment, si les Yankees ont eu la navet de couper dans ce bateau arriv du Levant , c'est qu'ils taient mrs pour la servitude que les Loges leur ont, impose nouveau. Quoiqu'il en soit, un grand enseignement dcoule pour nous de cette histoire singulire : c'est qu'un peuple qui n'est pas tout fait mascul, ni pourri et certes, nous avons en France pour le moins autant de ressort et d'honntet foncire que les Amricains est capable de se dbarrasser en peu de temps du parasite maonnique. JJaearus des Loges, on vient de le voir, disparat avec une remarquable rapidit ds que le Peuple se gratte un peu vigoureusement, sans mme qu'il ait besoin d'employer des pommades spciales. (1) Le F.-. Clavel et pu donner ici le proverbe : A beau mentir qui vient de loinl

A BAS LES TYRANS! venons et o nous allons. Par consquent, il est stupide de se proccuper de cette question. Propos imbcile auquel il faut, au nom de l'humanit, de la sociologie et du simple bon sens, opposer celui-ci : Il est impossible, en l'tat actuel de ia science humaine, de savoir d'o nous venons et o nous allons. Mais il est stupide, monstrueusement stupide, de ne pas s'en proccuper. Si nous recherchons quels sont, parmi les penseurs, parmi les savants, parmi ls guides et les bienfaiteurs de l'humanit, ceux qui ont t les plus hants par l'obsession - de l'au-del de la vie, nous constatons que ce sont les plus intelligents et les meilleurs. Certes leurs rponses la cruelle nigme ont t diffrentes et aucune d'elles n'a pu donner satisfaction complte la raison humaine. Mais ils cherchaient, ils rvaient quand mme, sachant l'insuffisance de leurs moyens d'investigation, mais sachant aussi que lorsqu'on cherche la vrit, c'est par le rve qu'il faut commencer, par l'effort incertain,-par les branlantes et douloureuses incertitudes. Si maintenant nous regardons l'extrmit infrieure de l'chelle humaine, nous voyons que.l noble'proccupation de l'au-del se lait d'autant moins sentir que les tres sont plus vils ou.plus ignorants. Si nous descendons encore un peu plus bas, nous constatons que les animaux ne sentent nullement cette proccupation, borns qu'ils sont aux besoins matriels. Vers quoi doit tendre l'homme qui a" conscience de son intelligence? Quel tat d'esprit !doit-il se proposer pour idal? celui du boeuf,du porc ou de l'ne, ou celui des hommes suprieurs auxquels il doit les progrs dj acquis par' l'humanit? Le boeuf, le porc et l'ne sont prcisment plongs dans cet tat que nous appelons la stupidit. Et nous serions stupides de chercher nous diffrencier d'eux, nous lever autant que possible au-dessus de l'tat dans lequel ils vgtent?? C'est l de la draison humaine et, cette draison ne vaut mme pas l'obtuse raison des btes. Si ces pauvres tres ' pouvaient faire entendre un raisonnement, il nest pas douteux qu'il serait mieux confectionn que celui des philosophes soi-disant libres-penseurs qui ont dform l'esprit de toute une gnration franaise. L'homme est attach aux flancs de cette cavale fantastique : la vie. Qui l'a ainsi garrott? Il l'ignore. Il se sent emport dans une course vertigineuse. Quel en est le but? Il ne le sait pas. Et, parce qu'il ne sait pas, vous prtendez qu'il ne doit pas chercher quand mme savoir, soit en raisonnant par lui-mme, soit en s'attachant la doctrine de ceux qui lui semblent avoir le mieux raisonn? Vous vous imaginez que cela est possible? Vous croyez que le pauvre tre humain peut subir les chocs affreux, les secousses atroces d'une pareille chevauche sans se demander ternellement la raison et le terme de tout cela? Vous ne voyez pas que l'insouciance que vous lui demandez est contraire la loi mme de sa raison? Je rpte qu'une pareille prtention n'est pas un raisonnement humain. Ce n'est mme pas le braiment d'un ne. Je la repousse avec horreur. Je rentre dans la loi de mon tre et je dis a ma pense : Va ! Va! Fais comme le coursier qui t'emporte. Ouvre toutes grandes les ailes de tes rves ou de ta croyance. 11n'y a pas que la terre. Il y a le monde infini qui t'enveloppe. Refuse de te laisser emprisonner sur ce pauvre petit grain de poussire astrale sur lequel tu es ne. Penses l'au-del! Penses-y tous les jours! Car, plus tu y penseras, plus tu acquerras de vraie valeur. (A suivre).

Bas

les

Tyrans

est en vente dans toutes les Bibliothques des gares de chemins de fer.

: JACQU1N, L'Imorimeur-rant Ili3,rue d'Aboukir,Paris.