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31 mai 2013
Les objectifs de lorientalisme
Par Mohammad Imara
Dans le cadre des relations entre lOccident et lOrient, il eiste un !h"nom#ne sin$ulier %
lorientalisme& Il est lune des manifestations intellectuelles les !lus im!ortantes 'ue
connaissent ces relations& Actuellement, lorientalisme se d"finit comme leffort fourni !ar
lOccident !our "tudier lOrient a(ec ses reli$ions, ses doctrines, ses !eu!les, ses cultures et
ses ci(ilisations& )es o*+ectifs des orientalistes a!!araissent et se distin$uent nettement
derri#re les "tudes 'uils sefforcent de !roduire& Parmi ces orientalistes, il eiste des sa(ants
'ui recherchent la connaissance& Ils souhaitent d"cou(rir les mondes de lOrient et les ("rit"s
et les l"$endes 'ui se !ro!a$ent en Occident , leur su+et& Parmi les orientalistes, il - a
"$alement ceu 'ui re!r"sentent l. a(ant/$arde intellectuelle 0 !r"!arant le terrain au
institutions de lOccident im!"rialiste, au ni(eau reli$ieu et !oliti'ue&
Napolon et son tat-major gnral, par Jean-Lon Grme (186!
1es institutions souhaitent con'u"rir lOrient afin de le d"!ouiller de ses richesses et de ses
cultures et de lassimiler , la ci(ilisation occidentale& 1e $rou!e dorientalistes a!!arait
comme une sorte de . *ri$ade de!loration 0 !r"c"dant les soldats afin de leur !r"!arer le
terrain !our com*attre&
)es re!r"sentants de cet orientalisme ont 2u(r" en fa(eur de la con'u3te et de la domination
de lOccident sur lOrient& 4i nous souhaitons d"cou(rir les !rinci!au "l"ments n"$atifs de
ce t-!e dorientalisme, nous !ou(ons les !r"senter de la mani#re sui(ante %
1& 5rans!oser les !ro*l#mes de la th"olo$ie eccl"siasti'ue occidentale au sein de lislam % en
+etant le doute sur le caract#re di(in de la r"("lation corani'ue et sur la cr"di*ilit" de la sunna
!ro!h"ti'ue 6 en re!r"sentant lislam comme une h"r"sie orientale et comme une
re!r"sentation ara*e du +uda7sme et du christianisme 6 et en !r"sentant la sharia islami'ue
comme une r"!li'ue ara*e du droit romain&
2& Incor!orer , la !ens"e islami'ue la dualit" contradictoire !ar la'uelle sest caract"ris" la
ci(ilisation occidentale % les contradictions eistantes entre la reli$ion et l8tat, entre la
science et la reli$ion, entre la (ie dici/*as et celle de lau/del,, entre lessence et l3tre ou
encore entre lindi(idu et la collecti(it"&
3& 9a$"rer lim!ortance des diff"rences et des doctrines mar$inales, sin$uli#res et ecessi(es
: les occultistes ou les $nosti'ues !ar eem!le : 'ui sont a!!arues dans la (ie intellectuelle de
lIslam& 1ette ea$"ration a !our *ut !rinci!al de faire a!!araitre les musulmans comme une
communaut" di(is"e en $rou!es "!ars et en minorit"s mar$inales& 1eci au d"!ends de lunit"
re!r"sent"e !ar Ahl as-sunna wal-jama ;1< 'ui fut incarn"e !ar 90 = des musulmans dans
lhistoire de lIslam&
>& Pro!a$er la la7cit" occidentale dans les milieu intellectuels et !oliti'ues musulmans afin %
d"liminer la sacralit" islami'ue 6 d"loi$ner la r"f"rence reli$ieuse de la (ie des musulmans 6
de !r"!arer lassimilation de lOrient islami'ue !ar lOccident la7c : !oliti'uement et
culturellement& 1ette assimilation doit 3tre mise en 2u(re en su!!rimant les !articularit"s
reli$ieuses et intellectuelles 'ui !rot#$ent lOrient contre lassimilation et la dissolution&
5& 8du'uer des $"n"rations de modernistes ara*es, musulmans et orientau 'ui !r3cheront, ,
la !lace des orientalistes, la modernit" occidentale& 1ette modernit" a !our *ut de !ro(o'uer
une . ru!ture "!ist"molo$i'ue 0 fondamentale a(ec le !atrimoine orientale, notamment a(ec
le !atrimoine reli$ieu& 1ette . ru!ture "!ist"molo$i'ue 0 doit rem!lacer la reli$ion
di(ine !ar une reli$ion naturelle re!osant sur la raison et la science& )a finalit" de cette
d"marche reste 'ue lOrient sidentifie int"$ralement , lOccident 'ui serait arri(" , ce ni(eau
$r?ce , la modernit"&
@& Diffuser !armi les !eu!les dOrient, une acce!tion ethni'ue et raciste du nationalisme&
1ette diffusion a !our *ut dim!uter au nationalismes islami'ues, unifi"s lin$uisti'uement et
culturellement, les conflits raciau, sectaires et ethni'ues et de faire e!loser des
contradictions , lint"rieur du monde ara*e& )o*+ectif recherch" est de faire du monde ara*e
une mosa7'ue de !a-s afin 'ue lOccident colonialiste !uisse ais"ment le con'u"rir et le
rattacher , un monde occidental centralis" ci(ilisationnellement et !oliti'uement&
7& Au(rer , rem!lacer lara*e litt"raire !ar les dialectes locau afin de s"!arer les musulmans
de la r"alit" lin$uisti'ue du 4aint 1oran ara*e& 1e rem!lacement a !our o*+ectif de cou!er les
liaisons !ermettant lunit" lin$uisti'ue mise en !lace !ar le 4aint 1oran et la shariBa
islami'ue& )e *ut est de franciser et dan$liciser les lan$ues des !a-s ara*es et islami'ues et
de transformer une communaut" unifi"e en !lusieurs communaut"s distinctes&
5els sont les !rinci!au "l"ments n"$atifs 'ue la !ens"e orientaliste a sem" de mani#re
directe, ou !ar le *iais de ses disci!les, dans la (ie intellectuelle musulmane au !rofit des
institutions : reli$ieuses ou !oliti'ues : de lOccident im!"rialiste&
)a doctrine, la foi et la morale de lislam sont incluses dans la nature humaine 'uil est
difficile, (oire im!ossi*le, dinfluencer& C lece!tion dun nom*re limit" de chan$ements, la
!ens"e orientaliste, lin(asion intellectuelle et loccidentalisation nont !as atteint leurs
o*+ectifs dans ce domaine& )h"r"sie, lath"isme et lado!tion de la !hiloso!hie mat"rialiste
dans linter!r"tation de la cr"ation et de la (ision de luni(ers demeur#rent des curiosit"s !our
la conscience des musulmans& M3me les !artis maristes 'ui ado!t#rent le mat"rialisme
dialecti'ue et linter!r"tation mat"rialiste !our com!rendre la cr"ation de luni(ers ou le
cheminement de la soci"t" humaine et de lhistoire, nont !as os" a!!eler, dans leurs
ou(ra$es, , lath"isme et , lh"r"sie : comme ce fut le cas dans les 8tats communistes : en
raison de la !eur de la r"action des soci"t"s cro-antes 'ui (i(ent dans les !a-s musulmans&
)e domaine dans le'uel lorientalisme, la colonisation intellectuelle et loccidentalisation ont
!u r"aliser des succ#s, *ien !lus, des catastro!hes, est la la7cisation du droit& )a shariBa
islami'ue a "t" "cart"e de la l"$islation et de la ma$istrature& )a l"$islation de lislam a "t"
rem!lac"e !ar le droit !ositif, le droit na!ol"onien 'ui trou(e des ori$ines dans le droit
romain& Afin de r"aliser la la7cisation et loccidentalisation du droit dans nos !a-s islami'ues,
lOccident a sui(i de nom*reuses (oies %
a& )occidentalisation du droit dans les colonies musulmanes, "tait un droit des armes
a!!artenant au nations 'ui ont soumis ces !a-s& 4elon un !rofesseur franDais de droit % . Ce
sont les armes franaises qui ont conquis les pays arabes. Cela nous autorise choisir le
droit quil faut appliquer dans ces pays 0&
*& )infiltration douce et !ro$ressi(e en au$mentant le nom*re des communaut"s "tran$#res
(i(ant au sein de nos !a-s ou sim!lement !ar la croissance des "chan$es commerciau entre
les "tran$ers et les cito-ens musulmans& 1ette m"thode fut em!lo-"e en 8$-!te& C l"!o'ue
du Eh"di(e 4a7d ;1F22/1F@3<, le droit "tran$er commenDa , sinfiltrer dans les tri*unau
commerciau, !uis dans les tri*unau consulaires et enfin dans les tri*unau mites , !artir
de 1F75& )ors'ue les Gritanni'ues colonis#rent l8$-!te en 1FF2, le droit "tran$er fut
$"n"ralis" , la +ustice ci(ile "$-!tienne en 1FF3&
c& )occidentalisation !ro$ressi(e de la r"alit" sociale +us'u, ce 'ue loccidentalisation du
droit soit re(endi'u"e !ar cette r"alit" occidentalis"e& 1e fut le cas dans le sous/continent
indien& A*H ABla al/MaIdHdJ ;1903/1979< a(ait d"+, e!li'u" cela % . es An!lais ont mis un
si"cle en#iron remplacer le syst"me juridique de notre pays. $ls ont dabord chan!%
pro!ressi#ement le syst"me r%!lant sa #ie sociale. $ls ont pr%par% des hommes qui ne
r%fl%chissent et ne tra#aillent que selon leurs th%ories et leurs id%es. $ls ont effectu% un tra#ail
continu pour modifier les esprits& les m'urs et le syst"me %conomique de la population. $ls
ont r%ussi cela en r%pandant des id%es et par linfluence de lautorit% et de la domination. $ls
ont abro!% les anciennes lois quils ont remplac%es par de nou#elles. eurs di#erses formes
dinfluence ont continu% modifier le syst"me social de notre pays 0&