Élodie Fache - Musées Et - Re - Production de Représentations Des Aborigènes D'Australie. Déconstruction Ou Médiatisation Des Stéréotypes

OpenEdition
OpenEdition Books
DOI / References
Revues.org
Calenda
Hypotheses
Download
Home > Numros > 1.1 > Muses et (re-)production de repr...
Anthrovision
EN
1.1 | 2013 : Varia
FR
Conten
Previo Next
ts
us
docum
docum
ent
ent
Se arch
Index
Author
Ke ywords
Forthcoming issues
Muses et (re-)production de reprsentations des

Aborignes dAustralie. Dconstruction ou mdiatisation des
strotypes ?
lodie Fache
Abstract | Inde x | O utline | Te x t | Bibliography | Note s | Illustrations | R e fe re nce s | About the author
20142.2
Full text issues

20142.1
ABSTRACTS
Franais
English
Espaol
20131.1 1.2
All issues
The Journal
open in browser PRO version
From two exhibitions organised in France under the title: Australia 60 000 years
of Aborigine culture and Australia, land of the Aborigines the author underlines
how the situation of the Aborigines, their identities and their representations are
still provoking debates in French or even in European museum and raised
Are you a developer? Try out the HTML to PDF API
pdfcrowd.com
The Journal
questions from ethical, political, cognitive, political, pedagogical or esthetical

point of views.
Editorial Te am
Editorial Board
INDEX TERMS
Te x t se le ction proce dure s
Information
Mots-cls : Australie, aborignes, politique musographique, reprsentation
C re dits
Keywords : Australia, aborigine, museum policy, representation
C ontact
Palabras claves : Australia, aborgenes, poltica museogrfica, representacin
Follow us
OUTLINE
R SS fe e d
Australie, Terre des Aborignes, Musum dhistoire naturelle dAix-enProvence (Bouches-du-Rhne), 25 juin - 2 novembre 2011
Newsletters
Australie, 60 000 ans de culture aborigne, Muse de prhistoire des

Gorges du Verdon, Quinson (Alpes de Haute-Provence), 15 mai - 15
dcembre 2010
O pe nEdition Ne wsle tte r
Deux approches asymtriques de lart aborigne

Quand ladaptation dune exposition mne au contre-sens
Vers une plus grande collaboration entre institutions musales et
anthropologues ?
FULL TEXT
Send
1
La question de la reprsentation des Aborignes et de lAboriginalit

vhicule par les institutions musales se pose en France, comme dans
dautres pays dEurope, chaque nouvelle scnographie relative aux
2
http://www.m use e pre hi
stoire .com /
pdfcrowd.com
autochtones dAustralie. En tmoignent deux expositions temporaires

rcemment proposes en France dans la rgion Provence-Alpes-Cte
dAzur, intitules respectivement Australie, 60 000 ans de culture aborigne
et Australie, Terre des Aborignes. La premire, cre par le Muse de
3 http://www.m use um aix -e n-prove nce .org/
prhistoire des Gorges du Verdon 2 en 2010, tmoignait dun souci de ne

pas (re)produire le strotype des Aborignes dAustralie comme
spcimens contemporains dhommes prhistoriques ; les productions
aborignes pr- et postcoloniales exposes taient en effet soigneusement
contextualises. Au contraire, la seconde, monte par le Musum dhistoire
naturelle dAix-en-Provence 3 en 2011, prsentait une image trs
problmatique des Aborignes dAustralie ne respectant pas la dontologie
musologique internationale, alors mme quil sagissait dune adaptation
de la premire dans un autre espace musal.
Australie, Terre des Aborignes, Musum

dhistoire naturelle dAix-en-Provence
(Bouches-du-Rhne), 25 juin - 2
novembre 2011
2
Le texte prsentant lexposition temporaire Australie, Terre des Aborignes

dans lagenda culturel de la ville dAix-en-Provence (juillet et aot 2011 :
48) annonait :
Lexposition Australie aborde diffrents thmes : lenvironnement, les
diffrents climats, la faune et la flore typiquement australiennes, la culture
et le mode de vie aborignes mais aussi limpact de la colonisation
europenne sur lenvironnement et les populations locales
Cette exposition sarticulait principalement autour dun lot central mettant

en scne deux mannequins grandeur nature : un homme aborigne nu,
arm dun propulseur et dun javelot, chassant un kangourou naturalis
bondissant, et une enfant au corps disproportionn, nue et courbe,
manipulant un bton--fouir au pied dune termitire.
pdfcrowd.com
Diorama colonial ? Australie, Terre des Aborignes
Zoom
O riginal (jpeg, 3 2 4 k)
Musum dhistoire naturelle dAix-en-Provence, juin-novembre 2011

lodie Fache
pdfcrowd.com
Zoom

lodie Fache
pdfcrowd.com
pdfcrowd.com
Zoom

lodie Fache
Un Cro-Magnon ! , lana une mre son enfant en entrant dans la salle

ddie cette exposition temporaire. Quelle autre rception esprer de
cette mise en scne qui semblait inspire des dioramas proposs par les
muses lpoque coloniale ? Aucun panneau ne prcisait le cadre spatiotemporel de cette mise en scne du mode de vie chasseurs/cueilleurs
ou du quotidien des chasseurs/cueilleurs aborignes (site internet du
Musum 4 ; agenda culturel de la ville dAix-en-Provence, juillet et aot
2011 : 48). Mais un parallle se dessinait nettement entre la scnographie
de cette exposition temporaire et celle de lexposition permanente du
Musum, qui propose une section consacre aux hominids : une frise
4 http://www.m use um aix -e nprove nce .org/e x positio

n_te m poraire .htm ,
consult le 24 octobre
2011.
chronologique ponctue de moulages de crnes aboutit un mannequin

sous vitrine de Lucy, hominien qui aurait vcu il y a environ 3,5 millions
dannes, de mme facture que les mannequins dAborignes dAustralie du
diorama temporaire. Une telle mise en scne dpourvue de cadre spatiotemporel renvoyait les Aborignes une prhistoire imaginaire et
reproduisait une vision dshistoricise de laltrit , en suggrant
lexistence d un temps unique qui est celui de laltrit exotique, temps
lui-mme align sur celui de la prhistoire , pour reprendre les termes de
lethnologue africaniste Jean-loup Amselle (2010 : 182 et 187-8).
Lexposition dAix-en-Provence a ainsi superpos, une fois de plus, des
imaginaires occidentaux relatifs deux figures de lAutre, le Sauvage ou
lAutre dans lespace et le Prhistorique ou lAutre dans le temps
(Pathou-Mathis 2011).
5
La scnographie entourant le diorama central voquait par ailleurs la

logique du cabinet de curiosits :
dans ces cabinets [de curiosits des xviie et xviiie sicles], le
naturalisme tait principalement le principe organisateur : les animaux
empaills, les pierres, les objets naturels (naturalia) coexistaient ainsi avec
pdfcrowd.com
les produits de lactivit humaine (artificialia), ce qui accrditait lide que

les cultures exotiques taient plutt du ct de la nature que de la culture
(Amselle 2010 : 182-3).
Elle donnait voir, dans lunique salle qui constituait lespace dexposition,
des animaux naturaliss (kangourou, koala et autres marsupiaux ; meu et
autres oiseaux endmiques lAustralie ; espces animales monotrmes
telles que lornithorynque) et des produits vgtaux (graines, corces,
planches dherbier), aux cts dartefacts aborignes : armes, paniers,
bton--fouir et peintures sur lesquelles nous reviendrons plus loin. Cette
logique dexposition, associe au diorama qui combinait la reprsentation
de figures humaines celle de spcimens de la faune et de la flore
endmiques lAustralie, et aux textes des panneaux qui prsentaient les
Aborignes comme vivant en parfaite harmonie avec leur environnement
naturel ou parfaitement adapts leur environnement naturel, en
quilibre psychique et physique avec la nature , tendait positionner les
Aborignes plutt du ct de la nature que de la culture (ibid. : 183),
les riger en peuple de la nature sans culture.
lheure o lafricaniste Amselle (2010 : 182) dnonce le got de plus en

plus prononc du public pour le primitivisme , le rle du Musum dhistoire
naturelle dAix-en-Provence tait-il bien de rpondre , et dencourager
cette tendance primitiviste ? Ou ce Musum naurait-il pas d tenter de
dconstruire ce penchant suppos du public, critiqu aussi bien par les
spcialistes que par les populations concernes elles-mmes ? La mise en
scne primitiviste et naturaliste de lexposition Australie, Terre des
Aborignes peut tre qualifie dethnocentrique, et mme de manifestation
coloniale (Whittaker 1999), car elle vhicule une image strotype et
atemporelle de lAborigne comme chasseur-cueilleur nomade, bon sauvage
ou homme naturel, sans rendre compte dune faon ou dune autre de la
diversit des situations sociales, des lieux et des
contemporains de la population aborigne dAustralie. Or,
modes
de vie
[The Aboriginal people] ask for representations that depict them as they
are in all their diversity. They note that Aboriginal people do not come
naked with loin cloth for modesty, or as nomads holding a spear the icon
par excellence but rather are found in the same multiple sets of social
pdfcrowd.com
situations as white Australians, or as populations almost anywhere in the

developed world as inhabitants of cities, parents, professionals, yuppies,
politicians and civil servants. They are themselves ethnically diversified,
and not necessarily of Aboriginal physical appearance. [...] There are
innumerable social designations occupied by Aboriginal people,
designations which have received no visibility, unnoticed and marginal to
the constructed kind of Aboriginality to which they are forcibly tied. Thus,
they object to the encapsulation into traditional idioms, which crystallize for
perpetuity, the image of the Aboriginal person. The obvious implication is
that the Aboriginal past endures, unchanged, to represent them in the
present. All of this is seen as the not-at-all subtle intention of a racist
ideology at work to freeze every Aboriginal person into a category, a
species, a racial type, an image acceptable to the West. This is not reality,
they argue; this is a past, which may have only ever existed in the
Western imagination. It is certainly not the present. (Whittaker 1999 : 3738)
De faon certainement non-intentionnelle, lexposition Australie, Terre des

Aborignes a fabriqu pour ses visiteurs une image stigmatisante de la
population aborigne dAustralie, et drog ainsi la section 6.7. du Code
de dontologie de lICOM pour les muses (Conseil International des
Muses 2006) qui stipule :
Lutilisation de collections provenant de communauts existantes doit
respecter les principes de dignit humaine ainsi que les traditions et les
cultures de la communaut dorigine. C e type de collections doit tre utilis
pour promouvoir le bien-tre, le dveloppement social, la tolrance et le
respect en favorisant lexpression multisociale, multiculturelle et
multilinguistique.
Australie, 60 000 ans de culture

aborigne, Muse de prhistoire des
Gorges du Verdon, Quinson (Alpes de
Haute-Provence), 15 mai - 15 dcembre
pdfcrowd.com
2010
9
Lexposition temporaire Australie, 60 000 ans de culture aborigne, propose

un an plus tt au Muse de prhistoire des Gorges du Verdon Quinson, a
t ralise par Jean Gagnepain et son quipe, en partenariat avec le
Muse du Quai Branly, lAmbassade dAustralie en France et le Musum
5 Le x position Australie,
60 000 ans de culture
aborigne (Mus e de
pr histoire de s Gorge s
du Ve rdo (...)
dhistoire naturelle de Toulon et du Var, et en collaboration avec Jeff Doring

(cinaste et artiste), Betty et Jacques Villeminot (ethnologues, cinastes) et
Barbara Glowczewski (anthropologue australianiste) 5. Il est difficile de
comprendre comment lexposition dveloppe par et pour le Muse de
prhistoire des Gorges du Verdon, qui tmoigne dun souci exemplaire de
contextualisation des cultures aborignes, ait pu tre ce point tre
dforme par le Musum dhistoire naturelle dAix-en-Provence qui dclare
sen tre inspir pour proposer lexposition Australie, Terre des Aborignes
(cf. panneau Remerciements de cette exposition).
10
Exemple de panneau utilisant les textes de Barbara Glowczewski :
Australie, 60 000 ans de culture aborigne
pdfcrowd.com
Zoom
Muse de prhistoire des Gorges du Verdon, Quinson, mai-dcembre 2010

Barbara Glowczewski
11
Il est vrai quon pouvait lire sur le panneau intitul prhistoire de

lexposition du Muse de prhistoire de Quinson : Il ny a que deux
priodes dans lhistoire humaine australienne : la prhistoire et lhistoire
qui dbute avec la colonisation europenne . Cet nonc tend suggrer
que les Aborignes ne seraient entrs dans lhistoire et donc sortie de la
prhistoire quavec et cause de (ou mme grce ) la colonisation
europenne de lAustralie, partir de la fin du
XV I I I e
sicle. Il tmoigne de
lutilisation non-problmatise de dfinitions de la prhistoire et de lhistoire

qui sappliquent classiquement aux socits europennes pour dcouper et
dcrire lhistoire humaine des autochtones dAustralie : considrer les
socits europennes comme un modle historique suppose que sans
criture on ne peut avoir une histoire, perspective largement remise en
cause
par
lanthropologie.
Suggrer
que
lhistoire
des Aborignes
commence avec la colonisation de lAustralie reproduit un grand partage

entre nous et eux (Lenclud 1992) : nous , socits criture,
socits historiques, et eux , ici les Aborignes dAustralie, socits
tradition orale reprsentes selon un schma volutionniste comme des
survivances de socits prhistoriques. Cette phrase, qui fait limpasse sur
lexistence dune histoire aborigne prcoloniale en prolongeant la
prhistoire de lAustralie jusqu sa colonisation par les Europens, a peuttre contribu la drive que reprsente lexposition Australie, Terre des
Aborignes du Musum dhistoire naturelle dAix-en-Provence. Elle met en
vidence la ncessit de questionner la rception et la comprhension par
le grand public des noncs de vulgarisation scientifique, parfois
contestables, relatifs aux Aborignes dAustralie, et plus gnralement la
pdfcrowd.com
responsabilit
des
scientifiques
dautrefois
et
daujourdhui
dans la
production et reproduction des prjugs contemporains sur les Aborignes.

12
En dehors de cet nonc ambigu, lexposition de Quinson semble avoir

adroitement russi viter de suggrer que les Aborignes dAustralie
seraient des spcimens contemporains dhommes prhistoriques ou un
peuple primitif. Cet effort, qui ne peut tre que salu, sest exprim en
6
http://www.sam sonand
de lilah.com .au/
particulier par la ralisation dun panneau intitul Les Aborignes

aujourdhui , associant des textes des images du film australien Samson
et Delilah, True Love (2009). Ce film du cinaste aborigne Warwick
Thornton et produit par Kath Shelper, qui a reu de nombreuses distinctions
dont une Camra dor Cannes en 2009, met en scne deux
adolescents dune communaut Warlpiri isole du dsert du centre de
l'Australie 6. travers leur vie quotidienne et leurs preuves dans cette
communaut, leur fuite Alice Springs o ils sont confronts la violence
du racisme, leur histoire damour qui leur permet de tenir bon, et la
suggestion dun avenir envisager dans un petit campement satellite de la
communaut ou outstation , le film offre un regard de lintrieur sur
certains aspects de la contemporanit des Aborignes qui peuvent aussi
toucher la jeunesse dautres rgions du monde.
Panneau Les Aborignes aujourdhui , Australie, 60 000 ans de culture

aborigne, Muse de prhistoire des Gorges du Verdon
pdfcrowd.com
Zoom
Quinson, mai-dcembre 2010

Barbara Glowczewski (diffusion autorise par Thomas Rosso, Why Not
Productions, Paris)
Deux approches asymtriques de lart

aborigne
13
Lexposition Australie, 60 000 ans de culture aborigne du Muse de

prhistoire des Gorges du Verdon (2010) offrait un panorama d uvres qui
retraait lhistoire des diffrentes formes de peinture aborigne en mettant
en vidence la diversit et les spcificits de celles-ci selon les rgions
dAustralie considres, et prsentait la crativit aborigne passe et
contemporaine (cf. dossier de presse de lexposition : 8-9). Une section de
lexposition tait constitue de photographies de peintures rupestres du
nord-ouest de lAustralie (Kimberley) de Jeff Doring et de textes danciens
Ngarinyin gardiens de ces peintures, extraits de louvrage Gwion Gwion,
Dulwan Mamaa. Chemins secrets et
dAustralie (2000) reproduits sur tissus.
sacrs
des
Ngarinyin, Aborignes
Gwion Gwion, Australie, 60 000 ans de culture aborigne
pdfcrowd.com
Zoom

Isabelle Dubset
14
Les
visiteurs
pouvaient
aussi
dcouvrir
une
exposition dart
contemporain aborigne en provenance dautres rgions de lAustralie,

compose dcorces peintes de la Terre dArnhem (dans le Territoire du
Nord) et de peintures acryliques du dsert australien, toutes signes par
des artistes aborignes des
XX e
et
XXI e
sicles.
pdfcrowd.com
Zoom
Exposition dart contemporain aborigne, peintures prtes par le Muse du Quai

Branly : acryliques sur toiles du dsert central et du dsert occidental (en haut)
et peintures sur corces de Terre dArnhem (en bas) avec une peinture sur toile
de la mme rgion au sol. Muse de prhistoire des Gorges du Verdon, Quinson,
mai-dcembre 2010
Barbara Glowczewski
15
Il est noter que lindustrie de lart des Aborignes dAustralie, qui sest
dveloppe depuis les annes 1970, est aujourdhui un employeur et une
source de revenus importants pour beaucoup dentre eux, notamment dans
les communauts isoles o les opportunits demplois sont limites. Il y a
une dizaine dannes, il tait estim que ce secteur dactivit reprsentait
au minimum 100 millions de dollars australiens par an lchelle de
lAustralie, la plupart des uvres tant produites par des artistes du nord
et du centre du pays (Altman 2003 : 3). De telles estimations, qui
donneraient sans doute des chiffres plus importants aujourdhui (la valeur
de ce secteur dactivit semble ne pouvoir tre que trs approximativement
value), tmoignent de la reconnaissance et du vritable succs national
pdfcrowd.com
et international de lart aborigne.

16
Dans le cadre de lexposition Australie, Terre des Aborignes (2011), le

Musum dhistoire naturelle dAix-en-Provence avait pris linitiative de
produire des facsimils de peintures rupestres aborignes. La pertinence
dune telle initiative est questionnable. Pourquoi ne pas avoir reproduit et
contextualis des photographies des peintures rupestres concernes,
plutt que den proposer une fausse reproduction, sur une rplique de
paroi de grotte occupant un angle de la salle dexposition ? Juxtaposer sur
un mme support des copies de peintures rupestres de diverses poques
et rgions dAustralie, apparemment dessines par un membre du
personnel du Musum, ne respectait ni lhistoire de la peinture rupestre
aborigne, ni la complexit graphique et esthtique et la diversit des
styles qui caractrisent lart rupestre prsent en Australie. De plus,
mentionner la rgion dAustralie o sont prsentes les peintures rupestres
concernes plutt quun site prcis de rfrence, et ne pas citer les
publications ou sources utilises comme modles pour leur fausse
reproduction, tend prsenter les figures dessines comme gnriques,
alors quelles sont en ralit toutes diffrentes, car intrinsquement lies
des tres mythiques, des mythes et des sites spcifiques. On peut
comprendre que le Musum nait pas eu les moyens matriels de proposer
une exposition dart aborigne contemporain, mais il aurait pu prsenter
des photographies dart aborigne ancien et d uvres dartistes
contemporains, plutt que de donner une vision dshistoricise et
dforme de lart aborigne.
Australie, Terre des Aborignes
pdfcrowd.com
Zoom
Fausse reproduction de peintures rupestres (copies apparemment dessines par

un membre du personnel du Musum), Musum dhistoire naturelle dAix-enProvence, juin-novembre 2011
lodie Fache
17
Panneau Lart aborigne , Australie, 60 000 ans de culture aborigne
pdfcrowd.com
Zoom
Mathilde C homel
Quand ladaptation dune exposition

mne au contre-sens
18
La confrontation des images des Aborignes et de lAboriginalit vhicules

par ces deux expositions temporaires soulve des problmatiques
dactualit, sur le plan thique, politique, cognitif, pdagogique et
esthtique. La libre adaptation par le Musum dhistoire naturelle dAix-enProvence dune exposition dveloppe par et pour le Muse de prhistoire
des Gorges de Verdon a rencontr une contrainte majeure : celle dun
espace dexposition nettement rduit par rapport lamplitude permise par
le Muse de Quinson, initiateur du projet initial Australie, 60 000 ans de
culture aborigne. En proposant une version rduite de cette exposition,
le Musum dhistoire naturelle dAix-en-Provence a produit avec Australie,
Terre des Aborignes une rduction de sens, qui est devenu un contre-sens.
Celui-ci sexprime nettement dans le contraste saisissant entre les images
des deux expositions proposes ci-dessus. Tout se passe comme si au
Musum dAix-en-Provence, le diorama atemporel mettant en scne les
deux mannequins de chasseurs-cueilleurs aborignes dans la brousse,
tait venu se substituer au grand poster Les Aborignes aujourdhui qui
abordait les difficults contemporaines des deux adolescents du film
Samson & Delilah au Muse de Quinson.
19
Il est dcourageant pour les anthropologues australianistes franais, qui se
pdfcrowd.com
mobilisent depuis des annes pour tenter de corriger les clichs associs
aux Aborignes (par exemple, Glowczewski 2004, Glowczewski et Henry
(dir.) 2007, Dousset 2011, Fache 2011), quune exposition monte Aix-enProvence en 2011 reproduise et mdiatise des strotypes que le Muse
de prhistoire des Gorges du Verdon avait veill dconstruire un an
auparavant.
Vers une plus grande collaboration entre

institutions musales et anthropologues ?
20
Un renforcement de la collaboration interdisciplinaire entre institutions

musales et anthropologues, et bien sr entre institutions musales et
populations concernes lorsque cela est possible, devrait contribuer
viter de tels drapages aboutissant donner une image
stigmatisante, ethnocentrique, voire coloniale de laltrit. La dontologie
des muses prconise la concertation professionnelle (cf. section 8.11. du
Code de dontologie de lICOM 7 pour les muses de 2006 8), qui pourrait
(ou mme devrait)
lanthropologie que je
public dinformations
strotypes relatives
7 C onse il Inte rnational

de s Mus e s.
8 8.11. Concertation
professionnelle. Si un
m us e ne poss de pas
le s com p te nce s
n ce ssaire s pour a (...)
stendre aux institutions de recherche. Dans

pratique, essayer de prvenir la diffusion au grand
errones ou rductrices et de reprsentations
aux groupes sociaux avec lesquels ils travaillent est
une responsabilit des chercheurs.

21
Lexposition Australie, Terre des Aborignes propose par le Musum

dhistoire naturelle dAix-en-Provence en 2011 devait son tour tre
adapte au Musum dhistoire naturelle de Marseille en 2012. Le Muse de
prhistoire des Gorges du Verdon, Barbara Glowczewski, directrice de
lquipe Anthropologie de la perception du Laboratoire dAnthropologie
Sociale Paris, et moi-mme, doctorante en anthropologie au Centre de
Recherche et de Documentation sur lOcanie (CREDO) Marseille, avec le
soutien de Laurent Dousset, matre de confrences lEHESS et directeur
du CREDO, sommes intervenus pour demander que cette troisime
gnration dexposition temporaire sur les Aborignes dAustralie en rgion
PACA soit fidle la dmarche thique et anthropologique de la premire,
pdfcrowd.com
Australie, 60 000 ans de culture aborigne monte par le Muse de

prhistoire des Gorges du Verdon.
22
Le Musum dhistoire naturelle de Marseille avait dores et dj considr

ladaptation de lexposition Australie, Terre des Aborignes du Musum
dhistoire naturelle dAix-en-Provence comme problmatique, mais pour
dautres raisons que celles prsentes dans cet article : des proportions
ntant pas en adquation avec lespace dexposition temporaire du
Musum de Marseille et des objets prts au Musum dAix-en-Provence
par lAmbassade dAustralie qui ne seraient pas disponibles pour le prt
dbut 2012. Lors dune rencontre fin 2011 avec Isabelle Dubset,
reprsentante du Muse de prhistoire des Gorges du Verdon, et moimme, reprsentante du CREDO, lquipe du Musum de Marseille a
exprim un vif intrt envers lexposition Australie, 60 000 ans de culture
aborigne ralise par le Muse de prhistoire des Gorges du Verdon en
2010. Le projet dexposer celle-ci, telle quelle, en 2012 au Musum de
Marseille savrant matriellement impossible, lquipe du Musum a pris la
dcision de rduire lexposition temporaire de 2012 une prsentation de
lhistoire naturelle de lAustrale sinspirant de certains des panneaux de
contextualisation de lexposition Australie, 60 000 ans de culture aborigne.
Le projet de ralisation dune exposition sur les cultures aborignes, en
partenariat avec des anthropologues australianistes et lAmbassade
dAustralie, a t report 2014 ou 2015. Ce projet pourrait permettre la
mise en place dune collaboration constructive entre une institution musale
et des anthropologues.
BIBLIOGRAPHY
Agenda culturel de la ville dAix-en-Provence, juillet et aot 2011.
pdfcrowd.com
Altman, Jon C. 2003. Economic Development and Participation for Remote

Indigenous Communities: Best Practice, Evident Barriers, and Innovative
Solutions in the Hybrid Economy. Presentation to Ministerial Council for
Aboriginal and Torres Strait Islander Affairs (MCATSIA), Sydney, 28 November
2003. Canberra: Australian National University, Centre for Aboriginal
Economic Policy Research.
Amselle, Jean-Loup. 2010. Rtrovolutions. Essais sur les primitivismes
contemporains. Paris: Editions Stock.
Conseil International des Muses (ICOM). 2006. Code de dontologie de
lICOM pour les muses, URL : http://archives.icom.museum/ethics_fr.html
(Consult le 25/09/2011).
Dossier de presse de lexposition Australie, 60 000 ans de culture aborigne,
Muse de prhistoire des Gorges du Verdon, Quinson, mai-dcembre
2010,http://www.museeprehistoire.com/fileadmin/images/philippe/expos_t
empos/dossier_presse_Australie_Aborigene_Musee_Prehistoire_Quinson2.
pdf (Consult le 4 dcembre 2011).
Dousset, Laurent. 2011. Mythes, missiles et cannibales : le rcit d'un premier
contact en Australie. Paris: Socit des ocanistes.
Fache, lodie. 2011. Caring for country, mdiation et Aboriginalit en
Australie du Nord , Journal de la Socit des Ocanistes 132 (1), 135-150.
Glowczewski, Barbara. 2000. CD-Rom Pistes de Rves : Art et savoir des Yapa
du dsert australien (Dream trackers : Yapa art and knowledge of the
Australian
desert).
Paris:
UNESCO
Publishing
Warnayaka
Art
centre/Unesco/B.G. (original version for the Lajamanu School, Yapa
Aboriginal painters and story-tellers, 1998).
Glowczewski, Barbara. 2004. Rves en colre : alliances aborignes dans le
Nord-Ouest australien. Paris: Plon
Glowczewski, Barbara et Jowandi Wayne Barker. 2002. Film Quest in
Aboriginal Land. Autoproduction.
pdfcrowd.com
Glowczewski, Barbara et Rosita Henry (dir.). 2007. Le dfi indigne : entre

spectacle et politique. Montreuil: Aux Lieux d'tre. (Updated translation, The
Challenge of Indigenous Peoples. Spectacle or politics? Oxford: The Bardwell
Press, 2011.)
Lenclud, Grard. 1992. Le grand partage ou la tentation ethnologique .
In G. Althabe, D. Fabre et G. Lenclud (dir.), Vers une ethnologie du prsent,
Paris, Editions de la Maison des Sciences de lHomme, pp.9-37.
Ngarjno, Ungudman, Banggal, Nyawarra, photographies de Jeff Doring.
2000. Gwion Gwion, Dulwan Mamaa. Chemins secrets et sacrs des Ngarinyin,
Aborignes dAustralie, Pathway Project. Kln: Knemann.
Patou-Mathis, Marylne. 2011. Le Sauvage et le Prhistorique, miroir de
lHomme occidental. De la maldiction de Cham lidentit nationale. Paris:
Odile Jacob.
Whittaker, Elvi. 1999. Indigenous tourism: reclaiming knowledge, culture
and intellectual property in Australia. In M. Robinson et P. Boniface:
Tourism and cultural conflicts, 33-45. Oxon, New-York: CABI Publishing.
NOTES
2 http://www.museeprehistoire.com/
3 http://www.museum-aix-en-provence.org/
4 http://www.museum-aix-en-provence.org/exposition_temporaire.htm, consult
le 24 octobre 2011.
5 Lexposition Australie, 60 000 ans de culture aborigne (Muse de prhistoire
des Gorges du Verdon, 2010) proposait sur deux bornes interactives :
le film interactif Quest in Aboriginal Land (Glowczewski et Barker 2002) ;
le C D-Rom Pistes de Rves : Art et savoir des Yapa du dsert australien
pdfcrowd.com
(Glowczewski 2000).
6 http://www.samsonanddelilah.com.au/
7 C onseil International des Muses.
8 8.11. Concertation professionnelle. Si un muse ne possde pas les
comptences ncessaires pour assurer une prise de dcision efficace, le personnel
a lobligation professionnelle de consulter des collgues, au sein ou en dehors de
linstitution.
LIST OF ILLUSTRATIONS
Title
C aption
Musum dhistoire naturelle dAix-en-Provence, juinnovembre 2011
C redits
lodie Fache
URL
http://anthrovision.revues.org/docannexe/image/624/img1.jpg
File
image/jpeg, 324k
Title
C aption
C redits
lodie Fache
URL
File
image/jpeg, 380k
Title
pdfcrowd.com
Title
C aption
C redits
lodie Fache
URL
File
image/jpeg, 368k
Title
C aption
Muse de prhistoire des Gorges du Verdon, Quinson, maidcembre 2010
C redits
Barbara Glowczewski
URL
File
image/jpeg, 484k
Title
Panneau Les Aborignes aujourdhui , Australie,

60 000 ans de culture aborigne, Muse de
prhistoire des Gorges du Verdon
C aption
Quinson, mai-dcembre 2010
C redits
Barbara Glowczewski (diffusion autorise par Thomas

Rosso, Why Not Productions, Paris)
URL
File
image/jpeg, 448k
Title
C aption
Gwion Gwion, Australie, 60 000 ans de culture

aborigne
Muse de prhistoire des Gorges du Verdon, Quinson, maidcembre 2010
pdfcrowd.com
C redits
URL
File
image/jpeg, 264k
Title
C aption
Exposition dart contemporain aborigne, peintures prtes

par le Muse du Quai Branly : acryliques sur toiles du
dsert central et du dsert occidental (en haut) et
peintures sur corces de Terre dArnhem (en bas) avec
une peinture sur toile de la mme rgion au sol. Muse de
prhistoire des Gorges du Verdon, Quinson, mai-dcembre
2010
C redits
Barbara Glowczewski
URL
File
image/jpeg, 380k
Title
Australie, Terre des Aborignes
C aption
Fausse reproduction de peintures rupestres (copies

apparemment dessines par un membre du personnel du
Musum), Musum dhistoire naturelle dAix-en-Provence,
juin-novembre 2011
C redits
lodie Fache
URL
File
image/jpeg, 332k
C redits
Isabelle Dubset
Mathilde C homel
URL
File
image/jpeg, 438k
pdfcrowd.com
REFERENCES
Electronic reference
lodie Fache, Muses et (re-)production de reprsentations des Aborignes
dAustralie. Dconstruction ou mdiatisation des strotypes ? , Anthrovision
[Online], 1.1 | 2013, Online since 01 July 2013, connection on 09 February 2015.
URL : http://anthrovision.revues.org/624
ABOUT THE AUTHOR

lodie Fache
Aix-Marseille Universit (doctorat)
C REDO UMR 7308, Aix-Marseille Universit - C NRS - EHESS, 13003, Marseille,
France
felodie18@gmail.comfr
COPYRIGHT
Anthrovision
Conten
Previo Next
ts
us
docum
docum
ent
ent
Ele ctronic ISSN 2198-6754

Site m ap Syndication
pdfcrowd.com
R e vue s.org m e m be r Publishe d with Lode l Adm inistration only
pdfcrowd.com

Élodie Fache - Musées Et - Re - Production de Représentations Des Aborigènes D'Australie. Déconstruction Ou Médiatisation Des Stéréotypes

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Élodie Fache - Musées Et - Re - Production de Représentations Des Aborigènes D'Australie. Déconstruction Ou Médiatisation Des Stéréotypes

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

OpenEdition

Home > Numros > 1.1 > Muses et (re-)production de repr...

1.1 | 2013 : Varia

Muses et (re-)production de reprsentations des

Full text issues

open in browser PRO version

questions from ethical, political, cognitive, political, pedagogical or esthetical

Te x t se le ction proce dure s

Mots-cls : Australie, aborignes, politique musographique, reprsentation

Keywords : Australia, aborigine, museum policy, representation

Palabras claves : Australia, aborgenes, poltica museogrfica, representacin

Australie, 60 000 ans de culture aborigne, Muse de prhistoire des

O pe nEdition Ne wsle tte r

Deux approches asymtriques de lart aborigne

open in browser PRO version

La question de la reprsentation des Aborignes et de lAboriginalit

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

autochtones dAustralie. En tmoignent deux expositions temporaires

3 http://www.m use um aix -e n-prove nce .org/

prhistoire des Gorges du Verdon 2 en 2010, tmoignait dun souci de ne

Australie, Terre des Aborignes, Musum

Le texte prsentant lexposition temporaire Australie, Terre des Aborignes

Cette exposition sarticulait principalement autour dun lot central mettant

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

Diorama colonial ? Australie, Terre des Aborignes

Musum dhistoire naturelle dAix-en-Provence, juin-novembre 2011

Diorama colonial ? Australie, Terre des Aborignes

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

Musum dhistoire naturelle dAix-en-Provence, juin-novembre 2011

Diorama colonial ? Australie, Terre des Aborignes

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

Diorama colonial ? Australie, Terre des Aborignes

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

Musum dhistoire naturelle dAix-en-Provence, juin-novembre 2011

Un Cro-Magnon ! , lana une mre son enfant en entrant dans la salle

4 http://www.m use um aix -e nprove nce .org/e x positio

chronologique ponctue de moulages de crnes aboutit un mannequin

La scnographie entourant le diorama central voquait par ailleurs la

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

les produits de lactivit humaine (artificialia), ce qui accrditait lide que

lheure o lafricaniste Amselle (2010 : 182) dnonce le got de plus en

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

situations as white Australians, or as populations almost anywhere in the

De faon certainement non-intentionnelle, lexposition Australie, Terre des

Australie, 60 000 ans de culture

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

Lexposition temporaire Australie, 60 000 ans de culture aborigne, propose

dhistoire naturelle de Toulon et du Var, et en collaboration avec Jeff Doring

Exemple de panneau utilisant les textes de Barbara Glowczewski :

Australie, 60 000 ans de culture aborigne

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

Muse de prhistoire des Gorges du Verdon, Quinson, mai-dcembre 2010

Il est vrai quon pouvait lire sur le panneau intitul prhistoire de

lutilisation non-problmatise de dfinitions de la prhistoire et de lhistoire

commence avec la colonisation de lAustralie reproduit un grand partage

open in browser PRO version