L'aristotlisme et la science

universitaire Paris au XIIIe sicle

Nicolas Weill-Parot
Universit Paris Est Crteil
1

I. Laristotlisme ?

haut Moyen ge occidental (Ve-Xe sicle)

Une rcession du savoir scientifique par
rapport lAntiquit :
la perte de laccs au grec.

Monde byzantin
Textes antiques en grec conservs

Monde arabo-islamique
VIIe-VIIIe sicles : conqute de la rive sud de la
Mditerrane par les Arabes - rgions o se
trouvent des communauts hellnophones et
des sources grecques.
partir du IXe sicle : dveloppement dune
science de langue arabe.
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XIe-XIIe sicle : essor de lOccident

Essor intellectuel
Rforme religieuse (rforme grgorienne)
Essor urbain
Dveloppement des coles urbaines

Essor territorial :

Reconquista en Espagne
Prise de Tolde (1085)

Conqute normande de la Sicile et du sud de

lItalie (seconde moiti du XIe sicle)
Dbut des croisades
1e croisade (1095)

=> traductions dans les zones de contact : Italie,

Espagne et (secondairement) Orient latin
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Aspects de la Renaissance du
XIIe sicle

Utilisation de sources latines :

Grammaire
Dialectique
Thologie scolastique : application de la
logique llucidation de lcriture (ex. Pierre
Ablard, 1079-1142)

Traductions du grec et de larabe de

sources philosophiques et scientifiques,
notamment :
Aristote
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La connaissance dAristote

Avant les grandes traductions du XIIe

sicle :
Quelques livres du corpus logique (Organon)

Grce aux traductions du grec et de

larabe :
Lensemble du corpus dAristote:

thique
Philosophie naturelle
Psychologie (lme)
Mtaphysique
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II. Aristote lUniversit de Paris

Enseignement propdeutique des arts

libraux ( facult des arts) :
trivium (grammaire, rhtorique, dialectique)
quadrivium (arithmtique, gomtrie, musique
et astronomie)

Mais ce cadre est remis en cause par

larrive de la philosophie naturelle
dAristote

Fondation et condamnations

1210 : Concile de la province ecclsiastique

de Sens
Interdiction des leons sur les livres naturels
dAristote et sur ses commentaires, aussi bien
en public quen priv sous peine
dexcommunication.
Sont viss notamment:
la Mtaphysique, De lme et la Physique dAristote.

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Fondation et condamnations

1210 : Concile de la province ecclsiastique

de Sens

1215 : Statuts de Robert de Couron

Interdiction renouvele des leons sur la
Mtaphysique et les livres naturels dAristote et
sur les sommes qui en sont tires .

11

Fondation et condamnations

1210 : Concile de la province ecclsiastique

de Sens
1215 : Statuts de Robert de Couron

1231 : Bulle Parens scientiarum

Interdiction rappele
mais un examen des livres mis en cause semble
envisag

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La Facult des arts devient une facult de philosophie

aristotlicienne

Ds la fin des annes 1230 : luvre

dAristote est tudie lUniversit de
Paris

Statuts de la Facult des arts de

lUniversit de Paris de 1255 :
Le programme fait une place essentielle
laristotlisme

13

Les censures des annes 1270

1270 : 13 thses philosophiques

condamnes par lvque de Paris Etienne
Tempier

14

Les censures des annes 1270

1272 (1er avril) :

Interdiction pour un matre ou un bachelier
de la facult des arts daborder dans une
dispute universitaire une question
strictement thologique comme la Trinit
ou lIncarnation.
Sil est confront des passages dlicats dun
texte qui semblent aller lencontre de la
foi, trois possibilits :
Soit rfuter ce texte ou ces arguments
Soit les dclarer faux
Soit se taire

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Les censures des annes 1270

1277 : 219 thses philosophiques
condamnes par lvque de Paris Etienne
Tempier
Refus dune mancipation de la philosophie de
la tutelle thologique.
Dieu nest pas le prisonnier dAristote :
Il peut tout moment faire usage de sa toutepuissance.

16

Le mythe de la double vrit

Prologue des condamnations de 1277 :

[] Ils disent en effet que cela est vrai

selon la philosophie, mais non selon la foi
catholique, comme sil y avait deux vrits
contraires [] (trad. D. Pich, 1999)

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Le mythe de la double vrit

averrosme latin (Ernest Renan)
Seraient viss notamment deux matres
s-arts rputs averrostes :

Siger de Brabant
Boce de Dacie (actif dans les annes 12651270)

18

Le mythe de la double vrit

=> Nouvelle interprtation dAlain de

Libera (annes 1990) :
Lecture fausse de Boce de Dacie
( averroste vis par les condamnations)

19

Le mythe de la double vrit

Interprtation dAlain de Libera

Boce de Dacie (cf. Aristote, Rfutations sophistiques) :

Mme o une thse philosophique et une affirmation de la foi
semblent se contredire, il ne peut pas y avoir de contradiction
entre elles
- parce que laffirmation de la foi est prise en un sens absolu
(ex. Le monde a un dbut)
- tandis que la thse philosophique est prise en un sens relatif
(ex. selon lordre des causes et des principes naturels , le monde na
pas de dbut)
Selon Aristote il ne peut y avoir de contradiction entre une
proposition prise au sens absolu et une proposition prise au sens
relatif.
20

Les consquences des condamnations de 1277 sur

la science occidentale

Pierre Duhem (1861-1916)

Les condamnations de 1277 ont t salutaires
pour la science occidentale latine.
Etienne Tempier a empch la science
occidentale de se fourvoyer.

21

Les consquences des condamnations de 1277 sur

la science occidentale

Alexandre Koyr (1892-1964)

Contre linterprtation de Duhem
Condamnations de 1277 = une opration
universitaire trame contre les artiens par les
thologiens sculiers traditionalistes.

22

Les consquences des condamnations de 1277 sur

la science occidentale

Edward Grant (en 1979)

Influence positive des condamnations de 1277.
Dveloppement des possibilits
hypothtiques lies la toute-puissance de
Dieu.

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Les consquences des condamnations de 1277 sur

la science occidentale

Guy Beaujouan (1925-2007)

Prsupposs idologiques chez Koyr comme
chez Duhem
Rle de lvolution de la logique
Ex. Interprtation de la
thse censure : Dieu ne
pourrait mouvoir le ciel dun
mouvement droit, car alors
serait laiss le vide
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III. Lexemple des commentaires sur la

Physique
Exemple :
Expliquer lattraction magntique

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Traductions de la Physique dAristote

du grec

Jacques de Venise (= vetus)(XIIe sicle)

Physica Vaticana [fragm.] (XIIe s.)
Robert Grosseteste (=nova) [fragm.] (XIIIe s.)
Guillaume de Moerbeke (XIIIe s.)

de larabe
Grard de Crmone (XIIe sicle)
Michel Scot (?) (dbut XIIIe s.)

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R. Brague, Au moyen du Moyen ge

[] il nest pas rare quune sorte de loi malicieuse
sapplique aux penseurs, comme elle sapplique aux
crivains et aux artistes : ceux qui cherchent tout prix
loriginalit et prtendent son de trompe renverser
jusqu la racine de ce qui a t fait avant eux ne font
souvent que rchauffer et servir leur sauce insipide
quelque vieillerie qui navait de nouveau que dtre
oublie. En revanche, ceux qui nont dautre ambition
consciente ou du moins affiche que de se replacer dans
une grande tradition pour lui apporter quelques minimes
adaptations ou mises jour se dvoilent souvent un
regard rtrospectif comme de puissants innovateurs, voire
des rvolutionnaires.

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Aristote, Physique,VII.2

Axiome contiguste :

Ce qui meut et ce qui est m doivent tre

en contact pendant tout le mouvement.

28

Averros, Grand Commentaire la Physique

Rdaction: 1186
Traduction latine : 1224-1230

Laimant et le fer ne sont pas en contact

et pourtant laimant attire le fer.

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Averros
Solution :
Ce nest pas une vraie attraction, cest
une altration:
= Dissociation :

Aimant, qui nest pas en contact avec le fer

Vertu magntique, qui est en contact avec
le fer

30

Averros
Moteur (altrant): vertu magntique
(V) dans le fer
M (altr): le morceau de fer (F)
Moteur et m sont en contact.

V
F
31

Une solution incomplte

Comment expliquer la faon dont la vertu

de laimant atteint le fer qui est distant ?

??

32

Albert le Grand, Commentaire sur la Physique (entre 1251

et 1257)

Chaque portion dair est mue (altre) par la vertu

de laimant
puis devient le moteur (laltrant) de la portion
suivante
jusqu ce que le fer soit atteint
Aimant

V
V
Air intermdiaire

Fer

Medium = air

tout moment moteur et m sont en contact

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Influence du commentaire dAlexandre

dAphrodise (IIes. ap. J.-C.) aux Mtorologiques
dAristote
Traduit du grec en latin en 1260 par
Guillaume de Moerbeke
Rflexion sur le rle du medium dans des
actions apparemment distance :

Ex. la torpille
Ex. laction du soleil
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Question dbattue par les commentateurs

parisiens tournant du XIIIe au XIVe sicle :

Si lair compris entre laimant et le fer est

altr par la vertu magntique, il devrait,
comme le fer, tre attir par laimant.

Or lair intermdiaire nest pas attir par

laimant.
Pourquoi ?

35

Commentaire parisien anonyme conserv dans le

manuscrit 3493 la Bibliothque Mazarine (entre
1277 et 1308)

De la mme manire, cest parce que le milieu

intermdiaire (medium) et le fer ne sont pas de mme
nature que, en raison de la diffrence de nature du
rcepteur, laimant ne produit pas la mme attraction dans
le milieu intermdiaire (medio) et dans le fer. Et cest
pourquoi, sil altre le fer vers quelque disposition par
laquelle ce dernier est m vers laimant (et par laquelle il
altre le fer), il ne faut pas ncessairement que, en raison
de cela, <laimant> attire lair, parce que la disposition par
laquelle le fer est attir vers laimant nest pas dans lair
intermdiaire, mais dans le fer. En effet, dans le fer, il y a
une certaine vertu incomplte par laquelle ce dernier est
m vers laimant, et dans cet aimant elle a un tre complet,
et, pour avoir compltement cette vertu quil a de faon
incomplte, <le fer> est m vers laimant, comme
limparfait vers le parfait. [trad. N. W.-P.]
36

Commentaire parisien anonyme conserv dans le

manuscrit 3493 la Bibliothque Mazarine (entre
1277 et 1308)

Lair et le fer ne sont pas de mme nature

Dans le fer, il y a une disposition tre m
par laimant
Il y a dans le fer une vertu incomplte qui cherche
se parfaire en rejoignant la vertu de laimant

Dans lair il ny a aucune disposition de ce

type

37

DOCTRINE DE LA
MULTIPLICATION
DES
SPECIES

Doctrine
optique du
XIIIe sicle
(dfendue
notamment
par Roger
Bacon)

(Medium:
air)

Objet peru

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Application de la doctrine de la
multiplication des species au magntisme

Commentaires parisiens sur la Physique:

Albert de Saxe (aprs 1351)
Jean Buridan (1352-1357)

39

 Multiplication des species applique au

mouvement magntique the magnetic
attraction

VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV

V = Species de la vertu de laimant

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Application de la doctrine de la
multiplication des species au magntisme

Double avantage des species :

Non corporelles, ce ne sont pas corpuscules
refus de latomisme
Non purement spirituelles (elles tirent une
corporit de lair dans lequel elles se
multiplient) refus de laction distance

41

 Multiplication des species applique au

mouvement magntique the magnetic
attraction

VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV

V = Species de la vertu de laimant

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43

Conclusion

44

45