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Luc Boltanski

La constitution du champ de la bande dessine


In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 1, n1, janvier 1975. Hirarchie sociale des objets. pp. 37-59.

Abstract The establishing of the cartoon field Until recent times (1960-1970), the cartoon possessed the properties common to most of the symbolic goods produced for a wide-range audience : subjugation of producers to the laws of the market, anonimity, uniformity of products, etc. An ensemble of changes, without a doubt linked, for the most part, to the increase in school attendance, have been at the origin of the constituting of a "field" of the cartoon, possessing some of the properties of the fields of scholarly culture. The analysis of the process of the canonization of the cartoon is the opportunity to observe the modifications which the establishing of a specifie culture -of a relatively autonomous field, of a mechanism (reviews meetings, prizes, editors, institutions of learning, etc.) introduces in the producers'characteristics, in the formal properties of the works and in the type of relationship which the producers maintain toward the works.

Citer ce document / Cite this document : Boltanski Luc. La constitution du champ de la bande dessine. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 1, n1, janvier 1975. Hirarchie sociale des objets. pp. 37-59. doi : 10.3406/arss.1975.2448 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1975_num_1_1_2448

37 r

La description bande des champ savante mcanismes dessine form et d'observer sur des peut qui letransformations tre modle accompagnent les l'occasion changements des champs l'apparition qui d'analyser que ont de la affect culture constitu certains d'un la LUC BOLTANSKI tion d'une culture spcifique, d'un champ relativement autonome, d'une division du travail l'intrieur du champ -entre producteurs, reproducteurs, commentat eurs, etc. enfin d'un appareil (revues, congrs, prix, diteurs, institutions d'enseignement, etc.) in troduit dans les caractristiques des producteurs, dans les proprits formelles des oeuvres et dans le type de relations que les producteurs entretiennent avec les oeuvres (1). Depuis son apparition la fin du 19 sicle jusqu' une poque rcente (1960 environ), la BD possde les proprits communes la plupart des biens produits dans le champ de grande diffusion et tient ses caract ristiques gnriques de la position domine qu'elle oc cupe dans l'ordre des lgitimits et de son autonomie trs faible par rapport au champ conomique, proprit s qui ont notamment pour consquence l'assujettisse ment des producteurs aux lois du march le dessina teur de BD travaille, souvent dans l'urgence, pour un march anonyme dont la contrainte s'exerce essentiel lement par l'intermdiaire des diteurs spcialiss (Socit franaise de presse illustre, Sage dition, Vaillant, etc.) et surtout des agences -comme Opera Mundi, Intermonde, etc. (filiales le plus souvent des deux grandes firmes de distribution amricaines King Features Syndicate, United Features Syndicate) qui dtiennent le pouvoir de commander une bande un dessinateur pour rpondre la demande prcise d'un journal, d'imposer un scnariste un dessinateur et vice versa, de changer de dessinateur ou de scnarist e en cours de parution, de choisir les magazines :

la constitution du champ de la bande dessine

(1) La notion de champ a t dveloppe par P. Bourdleu, notamment dans les articles suivants "Le march des biens symboliques", L'Anne sociologique, 22, 1971, pp. 496-126 ; "Gense et structure du champ religieux", Revue franaise de sociologie. 12 (3), 1971, pp. 295-334 ; "Champ du pouvoir, chan'p intellectuel et habitus de classe", Scolles , 1, 1971, pp. 7-26, ainsi que dans "Le couturier et sa griffe", publi dans ce numro de Actes. :

Luc Boltanski dans lesquels seront publies les bandes bref, de d finir dans une trs large mesure le contenu et les pro prits formelles des oeuvres. La relation entre le producteur - tenu dans un "quasi- anonymat", comme dit Goscinny- et son public s'tablit presque exclus ivement par la mdiation du tirage et des chiffres de vente indicateurs du succs commercial de l'oeuvre donc de sa "valeur" (aux sens conomique et esthti que en ce cas largement confondus) . Ce public est compos d'enfants ou, lorsqu'il s'agit d'adultes, surtout de membres des classes populaires, donc d'un agrgat d'agents qui ont en commun d'tre placs en dehors du champ de lgitimit culturelle .

38 les grands studios, relativement rares en Europe, comme le studio Herg (2), entre les spcialistes des dcors, des personnages, du lettrage, etc.). Un des meilleurs indices de distance par rapport l'attitude sacralisante qui dfinit la relation aux oeuvres dans le champ de la culture savante rside sans doute dans le fait que les producteurs, jusqu' une poque r cente, ne tiennent pas la bibliographie de leurs pro pres oeuvres et sont incapables, pour la plupart, de fournir une liste mme incomplte de leurs publica tions .

Dans les cas les plus favorables la ralisation d'une oeuvre "d'auteur", la recherche de l'exactitude, que La russite professionnelle du producteur se mesure des groupes artistiques ou intellectuels plus lgitimes essentiellement en termes pcuniaires; l'importance appelleraient "primaire", (Jacques Martin dclare avoir des ventes dtermine galement la relation, objectiv lu, pour raliser Alix, "Socrate , Aristophane, Platon, ement et subjectivement tablie sur le mode des rela Tite-Live, Diodore de Sicile et les travaux du profes tions marchandes / qu'il entretient avec les diteurs et seur Goedtz, faits en Sorbonne sous Napolon III sur les agences et qui peut aller de la soumission totale l'poque rpublicaine romaine") et l'imitation des la libert relative (au moins dans les horaires de "dessins de matre" -comme dit Paul Cuvelier - re travail, le rythme de publication, etc.) du "travailleur prsentent les ambitions maximum des dessinateurs de indpendant". BD. La bande dessine est souvent pour eux le produit Il n'existe pas de culture propre au champ dot pres d'un choix ngatif : nombre de dessinateurs, issus des que exclusivement d'une valeur marchande elle-mme classes suprieures (le plus souvent des fractions lo trs fluctuante et soumis une consommation ponctuell ignes du ple intellectuel, ingnieurs, gros commer e, le produit n'est pas conserv, accumul, archiv. ants, cadres, etc.) ont entrepris une reconversion tar dive dans la BD aprs l'chec d'une carrire aistiLe producteur peut exercer son mtier sans connatre, au moins de faon systmatique, l'oeuvre de ses pr que (c'est le cas par exemple de Edouard Paape, dcesseurs que l'absence d'un appareil de clbration Jacques Martin, Paul Cuvelier, Paul Gillon, Joseph et de conservation (critiques, commentateurs, histo Gillain, Raymond Mache rot, etc. ). Ces reconversions riens, enseignants, etc. ) rend d'ailleurs difficilement ac par dfaut dans une activit sans prestige et qu'ils ces ible. Pour les mmes raisons, les producteurs de ont eux-mmes longtemps mprise sont au principe BD ne connaissent pas systmatiquement l'oeuvre des de nombre de leurs attitudes professionnelles depuis autres producteurs qui leur sont contemporains, aux la distance ostentatoire au mtier qu'ils exercent et quels ils font rarement rfrence, implicitement ou ex dans lequel ils refusent d'investir leur intrt et leur plic tement, et leur activit tout entire oriente vers ambition ("puisqu'il faut quand mme bouffer, je suis la satisfaction de la demande chappe la logique de oblig de me rabattre sur la bande dessine" -Paul Cuvelier- ) jusqu'au double ressentiment dirig aussi la distinction laquelle obit, par exemple, le champ de l'art lgitime. Les savoir-faire spcifiques et les bien vers les fractions intellectuelles ("les grosses t techniques graphiques se transmettent entre les gnra tes", "les types qui se prennent au srieux") que vers tionspar voie orale et surtout par la dmonstration les fractions dominantes de la classe dominante ("ceux (comme dans l'apprentissage traditionnel) et se conser qui gagnent du fric", "les diteurs qui nous exploitent", vent sous la forme routinise d'un corps de prceptes etc.). acquis par l'usage et en ordre dispers, mode de con servation essentiellement pratique qui assure l'obten "Il faut vous dire que moi, je suis un peintre rat tion d'oeuvres homognes et conformes (et de produc dclare Raymond Macherot dans une interview -. J'ai teurslargement substituables) sans les cots du travail toujours peint depuis l'ge de 15 ans et c'est en pein de rationalisation et d'explicitation Joseph Gillain, ture que j'aurais voulu russir. Je peins toujours, bien par exemple, dont l'influence s'est fait sentir sur la sr, un petit peu, mais ce n'est plus la mme cho plupart des jeunes dessinateurs franais et belges (cf. se ... Rat par lchet, probablement, par manque infra), transmet sa comptence des "apprentis", com de courage devant la vie ... C'est l dedans que j'au me Franquin, Morris ou Jean Giraud, alors leurs d rais voulu russir gagner suffisamment d'argent pour buts, qui font "l'encrage" de ses "crayonns". : : Enfin, les producteurs entretiennent galement une re lation anonyme leur oeuvre : ils publient sous plu sieurs pseudonymes diffrents, reprennent des sries dessines par d'autres producteurs dont ils adoptent le style, partagent avec d'autres dessinateurs la product ion d'une mme planche (division du travail entre ce lui qui fait le crayonn, l'encrage, la couleur ou, dans (2) Aux Etats-Unis, l'inverse, la plupart des BD sont pro duites dans des grandes entreprises intgres fondes sur l'organisation rationnelle du travail en quipe. Schulz a t sans doute le premier dessinateur de BD amricain travail ler seul et de faon artisanale. C'est pour cette raison notam ment qu'il a pu tre reconnu comme un des "prcurseurs" de la BD dite "underground". :

39 vivre, pas une fortune mais assez pour vivre bien. Surtout tre reconnu par quelques amis comme un peintre ... Je viens de lire un bouquin sur la manir e dont vivait Picasso et a m'a drlement secou : voil un gars qui s'est amus en gagnant bien sa vie'. C'est a la russite'.". Parlant d'une dpression ner veuse pour laquelle il s'est fait soigner trois ans au paravant il dclare encore "... On ne se sent pas aim. C'est un peu cela qui donne le signal : on cher chel'amour, l'amiti en s 'imaginant qu'on n'a rien de tout a. Et puis on a des peurs, des angoisses. Et ui jour a craque brusquement : c'est le dsespoir to tal, le sentiment de vide absolu ... On se sent inuti le,on remet toute sa vie en question : j'ai pens que j'aurais d tre peintre, pas dessinateur et j'tais convaincu que j'avais tout rat, qu'il tait trop tard. C'tait a mon grand malheur" (3). L'apparition d'un champ possdant certaines proprits des champs de culture savante est le produit de la rencontre d'un ensemble de changements relativement indpendants et structuralement homologues qui ont affect le public, les producteurs de bande dessine, le champ intellectuel et qui sont sans doute lis pour la plupart, quoique selon des modalits diffrentes, l'lvation du taux de scolarisation et la translation des chances d'accs au systme d'enseignement. Ces changements, qui se sont renforcs mutuellement, ont tendu prendre la forme d'un mcanisme auto-entretenu tout se passe comme si la ralisation des pro pensions enfermes l'ciat latent sous forme de dis positions dans les diffrents agents ou groupes d'agents tait le produit de leurs interactions et/ou de leurs relations objectives sans qu'il soit possible, au moins en l'tat actuel de l'information, de dfinir le poids fonctionnel qui revient chacun des facteurs de ce processus circulaire (4). : Les nouveaux dessinateurs et leurs proprits sociales La transformation du champ est corrlative de l'appa rition d'une nouvelle gnration de dessinateurs et de : scnaristes. Marcel Gotlib, Nikita Mandrika, Claire Brctchcr, Philippe Druillet, Jean Giraud, JeanClaude Mezieres, Fred, les scnaristes Linus et Lob, etc. ns entre 1935 et 1940 et entrs sur le march vers 19G5 ont en commun d'importer sur le terrain de la BD une nouvelle forme de relation leur activit, dont le principe rside sans doute essentiellement dans le dcalage entre le capital social et le capital culturel. Originaires pour la plupart des classes populaires ou de la frange infrieure des classes moyennes , scolari ss au moins dans l'enseignement secondaire (parfois dans l'enseignement suprieur) et/ou ayant acquis une culture scolaire en autodidactes, ils ont accd aux chelons socialement infrieurs du systme d'ducation artistique (Giraud, Mezieres se sont connus l'Ecole des Arts appliqus, Linus frquente le groupe, Gotlib suit, dans la mme cole, des cours du soir de dessin publicitaire dispenss par Georges Pichard qui deviendra lui-mme dessinateur de BD); ils dtournent sur la ban dedes ambitions censures qu'une origine sociale plus leve les inciterait investir dans le champ de la peinture ou de la littrature. Socialement destins obtenir pour toute rtribution de leur comptence gra phique l'accs des activits sans autonomie ni pres tige - professions moyennes de techniciens du dessin, monteurs, lettreurs, dessinateurs industriels, colo ristes etc. - ils trouvent dans la BD l'instrument d'expression symbolique le plus lev dans l'ordre des lgitimits culturelles auquel ils puissent raisonnable ment aspirer et aussi un instrument raisonnable de mobilit sociale et d'affranchissement du salariat (la BD est pour eux, sous ce rapport, ce que l'artisanat est aux ouvriers). La position de la BD dans l'ordre des lgitimits (homologue de la position des classes moyennes dans l'ordre social), son tat d'anarchie cul turelle, la dispersion des genres qu'elle tolre et des vises intellectuelles et sociales qui peuvent y tre i nvesties sont autant de proprits qui favorisent les agents dpourvus de capital social elles rendent pos sible l'ascension au coup par coup et les ambitions court terme propres aux vises scolaires, intellectuel les et sociales de ceux qui ne peuvent trouver dans une origine sociale leve le capital, les garanties et l'assurance ncessaire pour affronter le tout ou rien des activits symboliques lgitimes. Investissant sur un terrain socialement tenu pour culturellement :

(3) Les propo3 reproduits dans ce travail sont extraits pour la plupart d'interviews publies dans les revues Phnix et Les Cahiers de la Bande dessine. (4) Une etude de la profession de dessinateur (et non de la constitution du champ de la BD) exigerait que soient pris en compte non seulement les quelques dessinateurs dont le nom est associ l'entreprise de lgitimation de la BD mats aussi tous ceux -considrablement plus nombreux- qui continuent travailler dans l'anonymat et souvent dans des conditions matrielles trs difficiles pour les petits magazi nes hebdomadaires ou, le plus souvent, mensuels, ou encore pour les quotidiens (cartoonistes) Pour ces derniers, la question primordiale est moins d'accder la condition .

tiste "libre et sans attaches" qu' un statut professionnel relativement stable et protg comme en tmoignent, par exemple, les luttes menes actuellement par le Syndicat na tional des dessinateurs de presse pour obtenir l'affiliation des dessinateurs la scurit sociale. Un des effets les plus visibles de l'introduction de la BD dans l'ordre des activits symboliques lgitimes est sans doute de transformer en di f rences qualitatives -celles qui sparent "l'lite" des "crateurs" de BD ou les "artistes de la bande dessine", comme disent parfois les journaux, de la "grande masse" des dessinateurs- des diffrences qui, avant la constitution du champ, s'exprimaient essentiellement sous une forme quantitative (vendre plus ou moins, travailler plus ou moins rgulirement, gagner plus ou moins d'argent, etc.).

Luc Boltansk bas et o, de ce fait, le capital culturel est rare, leurs comptences et les dispositions affectives asso cies l'activit intellectuelle, les nouveaux dessina teurs, dots aussi, par origine sociale,des valeurs d'application, de travail et de srieux, ralisent une des figures de la russite qui trouve son principe dans la conjonction socialement produite de la prtention et de la modestie : descendre dans la hirarchie des gitimits, non pour "s'encanailler" intellectuellement (comme le normalien qui crit une chanson) mais avec les dispositions associes aux tches intellectuelles les plus leves et sans le ressentiment li l'aju stement tardif des aspirations aux chances objectives de succs ni la conscience de la "dchance", c'est tre en mesure d'accomplir sur un terrain mpris -le seul qui leur soit objectivement offert- les "grandes esprances" informules qui sont condamnes tre refoules l o le champ culturellement lgi time fonctionne comme censure. Stratgie objective par laquelle on peut chapper l'annulation par le silence ou par la rduction aux formes les plus routinises du discours d'institution auxquels les mca nismes objectifs du champ intellectuel, surtout du champ universitaire, condamnent ceux dont l'accs aux instruments d'expression symbolique s'est opr en dehors de la famille et qui ne doivent souvent la sur vie symbolique (et conomique) qu' leur aptitude fournir les preuves incessantes de conformit et de reconnaissance rclames par le groupe des pairs.

40 culturel -au moins de capital culturel scolairement certifi- qui trouvent, l'inverse, dans la photogra phie, activit o la contrainte technique est presque nulle et le temps de travail rduit au minimum, le terrain favorable la mise en valeur de leur capital social, du "got" et des "manires" qu'ils doivent l'hritage familial (6). Au moment o ils entrent sur le march, les nouveaux dessinateurs ne diffrent pas sensiblement des produc teursqui les ont prcds; ils n'ont pas l'intention explicite d'innover; ils obissent aux lois du march sur lequel ils cherchent se placer. Mais dots d'une disposition cultive (qu'ils doivent sans doute, au moins partiellement, la frquentation de l'cole) ils sont dtenteurs, en puissance, des proprits qui d finis ent la condition d' "artiste". L'volution corrla tive du public et l'expansion de fractions marginales du champ intellectuel produisent la demande laquelle cette disposition nouvelle permet de rpondre. Culture savante et collection Sans perdre son public traditionnel -enfants, adultes des classes populaires et "parents" des classes sup rieures, qui "empruntent" les bandes de leurs enfants et se les approprient sur le mode ludique et distant caractristique de la relation des classes cultives aux biens symboliques dmunis de lgitimit- la BD, un peu la faon des films dits de "catgorie B" , westerns, policiers, "pplums", etc. , dans les annes 50, tend acqurir aujourd'hui un nouveau pu blic dot de nouvelles dispositions propres modifier le type de relation qu'il entretient avec elle. En diffrant l'ge d'entre dans la vie active, l'accroisse ment de la dure de la scolarisation tend aux adoles cents issus des classes populaires et surtout des classes moyennes le statut d'colier ou d'tudiant tra dition el ement rserv aux enfants de la bourgeoisie. Les nouveaux adolescents qui disposent, comme l' adolescent bourgeois, d'une rserve de temps libre sans faire l'objet des mmes incitations l'investisse ment culturel dans la lecture "srieuse" constituent pour la BD un nouveau public plus g et plus scola ris que son public traditionnel. Dots par le passage dans l'enseignement secondaire d'une bauche de dis position cultive sans possder pour autant le capital de comptences et surtout l'assurance qui leur serait (5) A la comptence graphique exige par l'excution de chaque vignette qui suffit par exemple l'illustrateur, s'ajout e, dans le cas de la BD, la comptence spcifique (dcoupa ge ,etc.) ncessaire pour "construire" une page et surtout pour "conduire une histoire complte" comportant, habituelle ment, 40 50 planches. (6) Cf. L. Boltanski , J-C. Chamboredon, "Le mtier de photographe" in: P. Bourdieu et al. , Un art moyen : Essai sur les usages sociaux de la photographie, Paris, Ed. de Minuit, 1965.

Enfin, les caractristiques substantielles ou techniques de la BD fournissent un terrain favorable la ralisa tion de projets objectifs ou d'investissements intellec tuels qui n'auraient pu, sans doute, se dvelopper avec la mme force dans d'autres modes d'expression sym bolique occupant pourtant une position peu prs iden tique dans la hirarchie des lgitimits. Les diffren tes formes d'activit" symbolique sont dfinies aussi par les proprits matrielles des supports o elles se ralisent et qui dterminent leur tour, au moins partiellement, la nature et la dure des investisse ments en travail et en temps que requiert leur appren tissage et leur exercice (que l'on pense, par exemple, l'opposition entre la consommation littraire qui exige du temps et la consommation de l'oeuvre d'art qui peut tre presque instantane au moins "au temps de ses techniques de reproduction" ou encore la du re trs ingale des apprentissages spcifiques qu'en gage le mtier de compositeur de musique ou celui d'crivain)- La longueur de l'apprentissage graphique ncessaire pour acqurir la comptence requise par la BD, surtout en sa forme "raliste", avec ses scnes de bataille, de foules en mouvement, de poursuite, etc. , comme la longueur et la minutie qu'engage l'excution de chaque planche (les dessinateurs de BD passent, en moyenne, de 6 9 heures par jour la table de dessin pour raliser de 1 4 planches par semaine ) (5), tendent favoriser les agents dots, par habitus de classe, des valeurs d" 'application", de "srieux" et de "travail" et corrlativement, dcourager les vellits "artistiques" des adolescents issus des clas ses suprieures et relativement dmunis de capital

41 o c La structure de la population des lecteurs rguliers des principaux magazines de bande dessine

W Eh sex filles garons 10 - 14 Si 15 - 19 <rt 20 - 24 o S scolariss 28,3 71,7 39,6 38,8 21,6 79,4 18,3 2,4 4,1 38,9 6,0 30,8 10,1 10,1

[ROU CO 36,7 63,3 54,8 35,8 9,4 77,5 18,8 3,8 7,6 43,2 7,3 21,3 10,7 9,9

5 H 42,8 57,2 69,2 24,3 6,5 83,5 12,8 3,7 12,0 46,1 7,5 20,7 7,4 6,3

1 S 44,4 43,8 49,6 55, 6 56,2 50,4

CKEY

54,4 55,2 34,8 35,4 35,6 37,1 10,2 12,2 28,1 77,5 78,4 62,0 18,4 17,9 4,1 10,1 3,7 28,0 10,0

actifs 3 CO inactifs agriculteurs <D b ci ouvriers S artisans Ci employs/ca chef commerants dres moyens industriels % cadres sup. m inactifs

8,8 .13,6

48,4 49,8 41,5 8,3 6, 5 7,3 8,2 7,4 8,5 7,4 8,7 9,7

En l'abseuce d'enqute gnrale sur le public de la BD (particulirement sur les acheteurs d'albums dont ies caractristiques ne doivent pas tre lument identiques celles des lecteurs de nes) et, a fortiori, en l'absence de sries tant de suivre l'volution dans le temps de ce public, on peut comparer la structure de la population des lecteurs rguliers de Pilote, dans lequel publient ou ont publi la plupart des nouveaux dessinateurs la structure de la population des lecteurs liers des autres magazines de BD plus anciens ou plus traditionnels. Les lecteurs de Pilote sont tement plus gs que les lecteurs des autres zines (tendance qui serait sans doute plus forte si l'enqute ne s'tait pas limite "aux jeunes de moins de 25 ans") et plus souvent issus des velles fractions des classes moyennes. Le public de Pilote surtout masculin, est compos, dans sa grande majorit, par des adolescents en cours de scolarit dont on peut penser, tant donn la moyenne d'ge relativement leve (et en l'absence d'indications sur le niveau d'instruction) qu'ils partiennent au:c classes terminales de ment secondaire ou l'enseignement suprieur.

19,4 17,3 19,0 Source : SOFRES, Enqute statistique priodique auprs de 2000 jeunes de 10 24 ans, avril 1974.

ncessaires pour investir dans les domaines culturellement lgitimes, ces nouveaux lecteurs transposent dans le rapport qu'ils entretiennent avec la BD les dispositions acquises au contact des biens culturels que transmet l'cole intrt pour l'auteur de l'oeu vreet pour sa biographie autant que pour l'oeuvre elle-mme; propension au commentaire, la para phrase (formes scolaires du discours de clbration) et la comparaison; surtout, disposition accumulatrice. La collection, comme accumulation systmati que et slective, est la fois constitutive de toute culture savante (qui en ses formes les plus sophisti ques est entirement rductible un systme d'accu mulation et de classement) et une activit culturellement et socialement mprise lorsqu'elle est explic itement dfinie comme telle et qu'elle s'exerce pro pos d'objets dmunis de lgitimit. Elle s'offre par l, comme l'atteste sa frquence dans les classes moyennes, (7) aux investissements culturels dguiss, hsitants et timides des agents domins par le sys tme des hirarchies culturelles, qui ont pour :

tristique de ne pouvoir se raliser qu'en s'ignorant comme tels ou , au moins, en laissant ouverte la possibilit du renoncement ou du reniement. Collec tionner les bandes, les changer, crer des clubs de collectionneurs, rechercher des bandes anciennes disparues de la circulation, reconstituer des sries compltes, tablir des bibliographies, comparer les ditions, les personnages puis, les auteurs, les styles, c'est se livrer sur un terrain peu prs libre de toute autorit culturelle la mme activit, stricto sensu, que l'historien de l'art ou de la littrature dans le domaine rserv de la culture lgitime. De cette activit naissent, autour des annes 70, les (7) Ainsi, par exemple, la part des hommes qui font une collection de timbres est maximum chez les employs de bureau (13%), les cadres moyens (14, 4%) et les techniciens (28%) contre, par exemple, 7% chez les ouvriers et 8% dans les classes suprieures (source : INSEE, Enqute loi sirs, 1967).

Luc Boltanskx fanzines (Hop 1 , Haga, Submarine, Zinograph, Scor pion, et surtout Falatoff et le Petit Mickey qui n'a pas peur des gros) (8), bulletins de collectionneurs, puis revues d'amateurs partir desquelles se contruiront certaines des instances de conscration du champ. Transfert de lgitimit et discours de clbration L'apparition rcente de commentateurs en provenance du champ intellectuel et de l'Universit dont les memb res taient, pour la plupart, trs hostiles la BD jusque vers les annes 55 (cf. chronologie) accrot la lgitimit de la BD et augmente le capital culturel concentr dans le champ o elle se produit (9). La surproduction d'universitaires la recherche de d bouchs, i. e. de sujets de thses indits, particulire ment dans les disciplines surpeuples occupant une po sition basse dans la hirarchie, socialement constitue, des disciplines- universitaires (anglais, lettres modern es,psychologie, etc.) et d'autre part le relativisme culturel auquel le structuralisme en sa forme vulgari se (smiologie) apporte une forme de caution scien tifique et que couvre l'autorit toute nouvelle de la sociologie et de l'ethnologie, favorisent le transfert des habitudes acadmiques -explication de textes, analyse interne , etc.- l'exgse de biens symboli ques que leur "indignit culturelle" protgeait jusque l contre le commentaire savant et l'esprit de srieux. Ces universitaires, souvent issus des classes moyennes et forms l'cart des filires scolairement presti gieuses (10), trop incertains pour lutter sur le front de la tradition ("littraires" ignorant les langues an ciennes, "linguistes" sans formation spcifique, etc.) et trop fortement soumis, par tout leur apprentissage, aux habitudes traditionnelles de pense pour rompre avec elles trouvent, dans les zones les plus marginal es de la culture savante -baptises par eux, pour les besoins de la cause, contre-culture (cinma, science fiction, roman policier, jazz, etc.) -des ter rains nouveaux o la censure universitaire et le pou voir patronal des "directeurs" de thse s'exercent avec moins de force que sur le terrain rserv des "grands sujets" consacrs et o l'effet d'innovation

42 peut tre obtenu par le simple transfert des techniques les plus ritualises de la routine scolaire. Autre transfert de lgitimit la forme esthtique du discours de clbration s'implante dans le champ. Elle y est importe par des professeurs d'esthtique (G. Lascault dans l'Art vivant), des critiques d'art (J. F. Josselin dans le Nouvel Observateur, etc. ) qui trouvent sans doute dans la rhabilitation lective des biens symboliques produits en dehors de la lgalit esthtique (kitsch) un moyen d'prouver leur pouvoir de conscration et d'exercer, par un simple dplace ment de l'attention, les talents de dcouvreurs de talents qui les justifient. Au contact des commentateurs, et des techniques qu'ils importent dans le champ -congrs, tables ron des etc.- , les producteurs de bande acquirent les manires qui expriment la relation cultive aux biens symboliques, un discours sur leur activit et les fo rmes les plus sommaires d'introspection que dveloppe la pratique de l'interview "Etes-vous rellement mgalomane? - Je dois l'tre srement, puisque j'a ime bien parler de moi". Le dcalage stylistique entre le discours des commentateurs et le discours des pro ducteurs, (objet d'une infinit d'anecdotes et de plai santeries) tient aux contraintes spcifiques que ren contre ici le discours de clbration astreint la prolepse ("longtemps la BD a t en France ignore, mal fame ou maudite", "la raison de ce silence, c'est qu'un prjug dfavorable, il faut bien l'avouer, souvent fond", etc.) et somm d'apporter continment la preuve de la dignit du bien clbr et de son appartenance, de droit sinon de fait, la culture lgitime. De l, l'inflation lexicale, les rfrences multiples, les pa ral les par lesquels les oeuvres des dessinateurs sont compares aux oeuvres les plus consacres de la cul ture lgitime ("Achille Talon est un personnage beckettien" , "La langue talonienne tire sa substance de pr dcesseurs aussi divers que Rabelais, Proust ou Cli ne", etc.) qui caractrisent le discours des comment ateurs, surtout lorsque, dpourvus de positions exter nesau champ de la BD, ils ne peuvent apporter une caution personnelle au bien clbr. Le souci d'tablir la filiation entre la culture savante et la bande dessi neet de confrer la BD l'anciennet constitutive de toute tradition culturelle lgitime rend compte gale ment de la tendance - manifeste surtout chez les com mentateurs internes- faire remonter l'origine des bandes le plus loin possible dans le temps, par exemp le la Tapisserie de Bayeux chez J. Marny ou aux cavernes aurignaciennes et aux Livres des morts gyptiens chez F. Lacassin. Quant au commentaire proprement universitaire pr tention savante , qui se contente le plus souvent de porter au niveau du discours et d'exprimer sous fo rme de rgles et de codes ( la faon du discours des grammairiens) les rgularits que dcle l'observation des produits de la pratique des producteurs de bande (analyse smiotique, etc. ), il a lui aussi pour fonction : :

(8) La liste des fanzines, publications souvent de courte du re, vendues de la main la main et qui chappent au dpt lgal est difficile tablir. Une recollection rcente fournit, outre les publications mentionnes ci-dessus, les titres sui vants Ailleurs, Apiniou, Archeopterix, Crampe, Fa Dise, Gandahar, Georges, Nota Bene, Megafoutrai, Rictus Occitan, Schroeder. Skblllz, Sphinx, Trponme bleu ple. Zounds . (9) Des articles sur la BD crits par des universitaires ont t publis assez rgulirement depuis 1968, dans les revues suivantes : La nouvelle Critique, Critique, Communications , La Revue d'Esthtique, Langages, Les Cahiers de Lexicolog ie, Image et Son. (10) Cf. P. Bourdieu, L. Boltanski et P. Maldidier, "La dfense du corps", Information sur les Sciences sociales, 10 (4), 1971, pp. 45-86. :

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L'ICONOGRAPHIE DE LA CELEBRATION UNIVERSITAIRE DU "MESSAGE ICONIQUE" Illustration Unguitliqiu du message coniqut (" Ambigut gomme) * Explication ( tup II y plimentatrt a un homma qui vieot datte...) Mettagt iconiqu* (Tintin eiiaie da a dgager) source : Communications , 15, 1970 Role de la parole Axa t verticil (image i.ole) Axe horizontal (diegie, luite da pluaieura imageaj ContiouiU +

Diicontinuite fragmentation +

objective d'inclure la BD dans le champ de la culture savante, mais d'une autre faon, en utilisant pour d crire la succession des vignettes le langage rserv, consacr jusque l "l'analyse" des biens symboliques que transmet la tradition scolaire (textes littraires, tableaux, etc.). Etant donn que toute activit quelle qu'elle soit (geste, rite, langage, etc.) ralise sur le mode pratique des oprations dont la description exige le recours des instruments d'expression sym bolique spcifiques (jargons, systmes de concepts, langues artificielles etc. ) (11) ,P exploitation par le discours de l'activit des dessinateurs et des intentions objectives ou pratiques enfermes dans leurs oeuvres suffit par soi seule faire valoir la complexit du produit et, par l, en clbrer la dignit. Enfin, l'apparition rcente (1972) d'un commentaire scolaire (12) et d'un commentaire sur le commentaire ("Waugh et ceux qui l'ont suivi ne semblent pas avoir compris que la BD . . . ") sont conformes aux lois de l'volution des champs de culture savante dont la transmission scolaire ternise les produits et qui, fonctionnant selon , (11) Cl P. Bourdieu, Esquisse d'une thorie de la pratique, Paris, Droz, 1972. (12) Cf. par exemple, P. Fresnault-De ruelle, Dessins et bul les, la bande dessine comme moyen d'expression. Paris, Bordas, 1972. Cet ouvrage destin "aux lves et aux maftres" accompagne chaque"tude" d'un ''exercice de travaux pratiques" ("Essayez de faire une classification des BD. . ", "Faites un catalogue d'onomatopes divis en rubriques...", etc. Cf. aussi D. Convard, S. Saint-Michel, Le franais et la bande dossind tude et travaux pratiques 6" et 5, Paris, F. Nathan, 1974. Liis la diversification de l'enseignement secondaire et l'i ntroduction des 10%, ces ouvrages sont produits par des inte rmdiaires entre le champ de la BD et le systme d'enseigne ment -assistant, professeur de dessin, professeur de lyce technique d'art graphique- dont la raret relative peut tre rentabilise sous forme "d'innovations pdagogiques". .

la logique de la distinction, tendent se diviser en au tant de segments qu'ils incluent d'agents et de groupes dots d'intrOts (et d'espces de capital) partiellement diffrents. La formation de l'appareil La mise en place d'un appareil -de production, de re production et de clbration- accompagne les transfor mations du champ - Revues A ct des revues qui publient des bandes dessines se crent plusieurs revues d'rudition et de clbration (bibliographies, histoire de la bande, cri tiques et surtout, interviews de dessinateurs et de scnaristes). - Socits savantes et acadmies Amis de la bande dessine, Centre d'tudes des littratures d'expression graphique et, surtout, Socit franaise de bandes dessines (cre en 19G6) qui organise des confrences, des soires de projection, etc. au muse des Arts d coratifs. Des nouveaux producteurs s'y retrouvent et y rencontrent aussi des membres du champ intellectuel - Prix : La mme acadmie dcerne un prix, le "Prix de la bande dessine" (pouvoir de conscration). - "Cration d'vnements" (comme disent les manuels de Relations publiques). Congrs, salons, assises, sont propres ponctuer selon un rythme spcifique la vie du champ, accrotre les interactions l'int rieur du champ (notamment entre producteurs et clbrateurs) et entre le champ de la BD et le champ intellectuel et aussi, sans doute, au moins ten dan ciellement organiser l'activit des membres du champ, sur le modle en vigueur dans les champs i ntel ectuel et universitaire, avec ses "dplacements : : :

Luc BoltansicC

44 professionnels", ses "communications", ses "exposi tions", ses "discours d'inauguration" et ses prsi dences "honorifiques" : depuis le premier congrs international en 1965 et la premire grande exposi tion au muse des Arts dcoratifs de Paris en 1967, les manifestations se multiplient depuis la simple "signature" dans une librairie spcialise jusqu' la "Foire du livre" ou le "sminaire" pour "spcialistes avertis". - La republication de sries anciennes disparues du march (Little Nemo, Bicot, Flash Gordon, Tarzan, Prince Vaillant, Mandrake. etc.) et la cration de l ibrair es spcialises (librairies Dargaud, Dupuis, Futuropolis > etc . ) crent les instruments de l'rudi tion et de l'accumulation, culturelle. - A ct des diteurs traditionnels (Dupuis, Casterman.etc.) se dveloppent des maisons d'dition d'un type nouveau avec "attach de" presse", "revue", "rceptitfos" et dont la politique d'dition tend r pondre la demande des "amateurs clairs" au moins autant qu' celle du "grand public" comme Serg et surtout Dargaud qui publie la plupart des nouveaux dessinateurs et qui balance entre l'acad misme et la novation tempre. En outre, quelques diteurs implants dans le champ de la littrature traditionnelle et dots, des degrs divers, d'une lgitimit littraire, commencent pu blier ds bandes en album de luxe destines une clientle d'adultes (par exemple, republication de Zig, Puce et Alfred chez Stock , publication chez Eric Losfeld de nombreux albums, Saga de Xam, Scarlet Dream, Lone Sloane, Barbarella, Pravda la survi reuse, etc . ) . -Cration d'un enseignement de BD la facult de Vincennes (Giraud, Mzi'res.etc. y enseignent ou y ont enseign). La formation d'un appareil s'accompagne de la quasiinstitutionnalisation (i_j3. de l'objectivation) des posi tions nouvelles dont la dtention de fait peut tre officialise au profit des agents qui les occupent et qui peuvent dornavant revendiquer tous les profits symboliques (et matriels) que procure la reconnais sance : transformation par exemple en poste d'en seignant l'Universit de Paris I ("cours d'histoire et esthtique de la bande dessine") de la position occupe par le prsident du Centre d'tudes des littratures d'expression graphique , qui est aussi le fondateur de cette association dont il tablit la lgitimit en obtenant le patronage de membres du champ universitaire (Evelyne Sullerot, Edgar Morin) ou de producteurs symboliques investis d'une autori t acadmique (Marcel Brion, Alain Resnais, etc.). L'institutionnalisation des positions partir des quelles s'opre la reproduction du champ (positions de pouvoir dans les revues, les associations, les jurys de prix, etc.) et l'augmentation du capital sym bolique concentr dans le champ ont sans doute ga lement pour effet, au moins tendanciellement, de modifier les conditions d'accs un mode d'expres sion symbolique jusque l relativement ouvert en

L'ENTREPRISE DE LEGITIMATION Claude Moliterni , ancien lve de l 'Eaole des Char tes, iconographe spcialis dans la recherche d'il lustrations pour livres de classes et "amateur" de bandee, est l 'origine des premires expositions ralises en France sur la bande dessine et aussi de la premire association. Devenu professionnel, il dirige maintenant une revue spcialise et un magazine de BD, une collection, publie des albums en qualit de scnariste, organise conventions, congrs, prix > etc. "La reconnaissance de la BD c'tait 11 y a dix ans que a a commenc. La reconnaissance par le public. Et, disons, nous sommes l'origine de la sortie du ghetto de l'enfance pour la BD. On l'a fait accepter par les muses, par les critiques d'art et reconnatre comme moyen d'expression. C'tait a qui nous intressait. Il y a peu prs douze ans, on tait quelques uns un peu nostalgiques de retrouver nos lectures de notre enfance et on s'est retrouv dans une association. Et puis on a eu l'ide, la prtention on peut dire ce moment l, de faire une exposition sur la bande dessi neamricaine. C'tait en 1965, dix millions d'Images. Il y avait une partie thmatique, sociologique, rapport avec le cinma, rapport avec l'histoire de l'art, tout le machin, quoi. Et puis il y a eu un journaliste qui est pass, c'tait Girod de l'Ain du Monde, et il nous a fait un article fabuleux dans le Monde. Et alors, comme des fous, tant donn que si le Monde crit quelque chose ils y vont tous, ils ont tous fonc cette exposition qui a dur six semaines. Alors J'ai eu Paris-Match, l'Express, la tlvision. On a. dit, bon, essayons d'aller un peu plus loin. On a essay de s'informer un peu plus, de faire des recherches sur le plan historique et en 1966 on a fait quelque chose sur Tarzan qui a eu aussi un succs dmentiel ce qui nous a incit aller frapper la porte des Arts Dco o l j'ai fait une exposition eur l'Art narratif figur. A partir de l, ce qui a apport, c'est qu'on a eu la caution des muses . Dans un trs grand nombre de muses on a montr nos expositions, nos travaux. Lorsqu'on s'est prsent, on nous a demand des rfrences. Mais nous tions de la malson pour tous ces gens, pour le conservateur; on tait des spcialistes d'histoire de l'art, donc, pour eux, c'tait une caution . Vous savez, il faut toujours des c auttons pour arriver quelque chose En fait, c'est comme a que c'est arriv. Et puis c'est de venu une aventure folle; c'est fou cette histoire". .

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HI /H/ / HI NO! ! HAHD /HAI l HO! HA! CiAOHf SALON INTERNATIONAL DE LA BANDE DESSINEE vendredi 25 janvier 74 Muse Thtre ouverture du salon de 15 20 h 15 h AEl prsentation du programme visite des stands Editeurs Fanzines 15 h 30 confrence par Burne Hogarth Antiquaires (Tarzan, U.S.A.) "Iconographie dans la bande dessi ddicaces d'albums ned'un point de vue classique" sances dessins collectifs dans le style de de l'mission "Tac au Tac" 17 h 30 montage sonoris sur Tarzan 18 h 30_INAUGURATI0N officielle des expositions f ESTHETIQUE du NOIR et du BLANC dans la BANDE DESSINEE conception Pierre Couperie La BANDE DESSINEE d'EXPRESSION FRANAISE ACTUELLE projection ininterrompue de diapositives i h ju presentation des dlgations internationales Les PIECES RARES projection d'un dessin anim de dans le hall du Thtre PINOCCHIO long mtrage conception Luisa Bernacchi Illustration non autorise la diffusion * **** samedi 26 janvier 74 muse 10 h confrence de Pierre Fresnaultde 9 20 h Deruelle (France) visite des expositions et des stands bande "Approche dessine" smiologique du hros de (diteurs, ( fanzines , antiquaires) ddicaces d 'albums 10 h 45 confrence de Ervin Rustemagic (Yougoslavie) dessins collectifs dans le "La bande dessine en Yougoslavie" sances style de del'mission "Tac au Tac" : 11 h 30 confrence de Henri Filippini "La bande dessine en : : . suite

LE VOCABULAIRE DE L' INSTITUTIONNALISATION ET LE LANGAGE D'APPAREIL OFFICIEL PROGRAMME RECEPTION HOTEL DE VILLE SALON CONFERENCE DELEGATION OUVERTURE REMISE DE PRIX THEATRE SEANCE PROJECTION INTERNATIONAL CLOTURE INAUGURATION MUSEE EXPOSITION MONTAGE EXPRESSION MJC STAND DEDICACE FRANAISE

La Boltanski accroissant le capital culturel et social que rclame son exercice (comme semble le montrer, entre au tres indicateurs, le niveau de formation universitai re relativement plus lev des dessinateurs entrs sur le march depuis 1970 environ). L'accumulation primitive de capital symbolique (pro duit, notamment, de l'entre sur le march d'agents dots d'un capital culturel lev et de dispositions associes une origine sociale basse) brise le m canisme circulaire par lequel s'opre la reproduction de la position occupe par chaque champ dans la hi rarchie des lgitimits (les champs dont la position est la plus haute attirent les individus les plus ri ches dans l'espce de capital qui dfinit les critres de hirarchisation des agents et du champ, et vice versa); mais le mme processus est aussi l'ori gine de la thsaurisation des apports de capital, dont bnficie le champ, par les agents qui en occupent les positions de pouvoir et qui en contrlent la re production. Mcanisme de fermeture corrlatif de tout processus de lgitimation qui s'acclre selon la dialectique de l'offre et de la demande, le capital culturel et social dtenu par les postulants et la concurrence pour l'accs aux positions convoites, augmentant en mme temps que s'accrot la lgit imit du champ.

46 (oprette, thtre de boulevard, etc. ); d'autre part, les nouveaux dessinateurs qui tentent d'exprimer dans leurs propos, dans leurs comportements, par fois dans leur hexis corporelle (cf. photographies) (14) et d'introduire dans leur oeuvre malgr la censure (loi de 1949 sur les publications destines la jeunesse) et les contraintes du march, le ty pe particulier de subversion politique et culturelle propre rencontrer les attentes des nouvelles frac tions des classes moyennes , dtentrices de capital culturel mais domines dans l'ordre des hirarchies intellectuelles et sociales (enseignants des CEG ou des CET, "animateurs", "ducateurs", techni ciens, etc.), auxquelles ils se rattachent souvent par 1 'habitus et par nombre de caractristiques objecti ves (notamment l'origine sociale). Ils constituent pour ces classes des sortes de porte-paroles prati ques -comme, en d'autres cas, les crivains ou encore les "auteurs -compositeurs" de chansonspropres objectiver sur le mode de l'humeur les expriences corrlatives d'une condition sociale par ticulire, sans aller au principe des conflits et des luttes entre groupes et entre classes qui les consti tuent; et cela, particulirement, en portant au jour par la slection, la schmatisation et l'intensifica tion les traits pertinents de 1 'habitus des membres des classes moyennes, surtout des classes moyen nes traditionnelles -boutiquiers, petits fonctionnair etc.- d'o les membres des nouvelles classes es, moyennes sont souvent issus et/ou par rapport aux quelles ils occupent une position objectivement con currente. Que l'on pense, par exemple, aux "beauxfrres" casquette de Cabu, aux "petits bourgeois" bret basque de Gb ou encore , chez Gotlib, au personnage de "Super Dupont", sorte d'"ancien combattanfrogneux, rpressif et cocardier dot des pouvoirs surhumains des "super hros" de la BD amricaine de l'entre-deux-guerres (cf. page document) Dans le champ de la bande dessine comme sur la plupart des terrains situs aux marges de la culture consacre -agences de publicit, radio et tlvision, (14) L'analyse, ralise partir d'une srie de photogra phies,de l'volution dans le temps de l'hexis corporelle (vtement, cosmtique, posture, expression etc.) des dessi nateurs de la nouvelle gnration permettrait sans doute d'tablir une relation directe entre le changement de la d finition sociale du producteur de BD et l'incorporation des signums sociaux qui dfinissent la condition artiste : au "costume avec gilet", la "cravate", aux "cheveux bien coiffs" l'allure de "jeune cadre plein d'avenir" que cher chaient adopter, il y a dix ans, une partie au moins des dessinateurs de la jeune gnration, alors leurs dbuta, se substituent peu peu les cheveux longs, les "jeans", les chemises fleurs, les gilets de peau, la moustache,' la barbe et, plus gnralement, l'ensemble des traits atta- , chs au statut d'intellectuel et/ou de jeune dont l'adoption par les dessinateurs s'opre, par un paradoxe qui n'est qu'apparent, de faon de plus en plus ostensible mesure qu'ils avancent en ge parce que le vieillissement est ici corrlatif d'un changement de dfinition sociale, de classe, de fraction de classe. .

La polarisation du champ Avec l'entre sur le march de producteurs caract riss par un nouveau type de trajectoire sociale, le changement de la structure du public qui se divise en groupes socialement diffrents porteurs d'intrts diffrents, et la constitution d'un appareil propre institutionnaliser et terniser les positions acqui ses, le champ tend se diversifier et se polari ser.La division du travail entre diteurs, comment ateurs, critiques, producteurs, s'accompagne d'une polarisation du champ fonde sur les principes d'op position et sur les dichotomies sociales et logiques -entre la gauche et la droite, l'avant-garde et l'acadmisme, les "jeunes" et les "vieux"- qui structurent le march des biens symboliques lgit imes (13) : d'une part, les grands dessinateurs tra ditionnels, consacrs par la russite commerciale, souvent dtenteurs du pouvoir dans les maisons d'dition (comme Goscinny, Greg) qui, par toutes leurs attitudes, esthtiques, thiques, politiques et aussi par la dfinition qu'ils donnent de leur activit, "distraire" le public, avoir "du mtier", du "savoir-faire", etc. , se rapprochent des produc teursde biens symboliques destins aux classes moyennes traditionnelles et aux fractions de la bourgeoisie les plus loignes du champ intellectuel (13) Cf. P. Bourdieu, "Les fractions de la classe dominant e et les modes d'appropriation de l'oeuvre d'art", Informat ion sur les Sciences sociales, 13 (3), pp. 7-32.

47 journalisme, etc -, l'effet de crise (mai 1968) tend porter l'tat explicite la polarisation objective du champ (conflit entre Goscinny et une partie de la rdaction de Pilote, etc. ) en cassant notamment par l'interruption des activits habituelles les vidences de la routine professionnelle et en suspendant la contrainte du march (les journaux ne paraissent plus), en contraignant les agents prendre officiell ement position sur des choix objectifs (contenu des bandes, etc.) oprs jusque la sur le mode implicite du "cela-va-de-soi", et peut-tre surtout en tendant a rapprocher les diffrents champs de production symbolique dont les membres dots de positions structuralement homologues et galement domines peuvent, pour un temps, se dcouvrir "solidaires" dans l'adhsion, au moins symbolique, aux revendi cations et aux luttes des groupes et des classes domins dans le champ des classes sociales (Reiser, Gb, Cabu, etc. -qui, du fait de leur participation Hara-Kiri, sont plus fortement tenus que les des sinateurs de BD "pour enfants" "prendre position sur l'actualit politique"- vont " la Sorbonne", " l'Odon", publient dans L'Enrag , comme les "assistants" des disciplines les moins lgitimes, sociologie, psychologie, etc.) (15). .

Mal 1968 Pilote !'En mal 1968 le journal s'est arrt pendant trois se maines et tout le monde s'est agit, parce que tout le monde voulait tre Jans le coup ... Il y a eu une ru nion syndicale des dessinateurs, laquelle je n'tais pas invit. Aux dessinateurs qui s'en sont tonns, on a dit que j'tais un 'patron', donc de l'autre cOt de la barricade. L'homme abattre cause de son suc cs. Il y a eu une seconde runion o j'tais convo que, la suite de laquelle j'ai dcid, non seulement de dmissionner, mais aussi d'abandonner ce mtier, tellement j'tais coeur. Et puis, non, on m'a couru aprs, on s'est beaucoup excus, et j'ai pas mal rflchi. J'en avais marre mais je me suis dit qu'il y avait une occasion de faire quelque chose de neuf. Je les ai tous runis et j'ai propos un journal de type nouveau, avec prise directe sur la vie, runions de rdaction, pages d'actualit, etc. . . Ils ont tous t d'accord et on a commenc de faire un journal plus nerveux en supprimant un tas de choses dpasses. . . J'ai eu des ennuis avec mes collaborateurs, pour quoi le nier; peu peu, ils 3ont revenus leurs habitudes et la routine s'est de nouveau installe". (extrait d'une interview ien Gesclnny) : "Je ne vais plus aux runions du journal depuis 1968. Lors de cette fameuse runion de mal 1968 o les dessinateurs voulaient refaire le monde, on m'a pla c de l'autre cOt de la barrire et on m'a ignor... Ce n'est peut-tre pas de la jalousie, riais une sorte de rticence devant le succs d'un confrre que Je ressens mme chez les jeunes dessinateurs de Pilote . Il y a une distance, c'est incontestable, bien que je n'aie jamais pontifi, que je n'aie jamais jou les grands matres. Dans les runions de dessinateurs auxquelles j'assistais, je la bouclais, je ne voulais pas m'imposer. Depuis mai 68, je me suis enferm dans ma tour d'ivoire . . Maintenant le caractre de certains collgues me dplaft assez et la vie du journal m'est trangre". (extrait d'une interview d'Albert Udorzo) .

Etats du champ et proprits formelles des oeuvres La formation d'un champ tendant l'autonomisation, structur sur le modle des champs culturels l gitimes, et d'un appareil, la constitution d'une cul ture spcifique qui rcupre, accumule et organise les produits du travail de plusieurs gnrations de dessinateurs, l'apport externe de capital culturel et de lgitimit et la concentration du capital culturel dispers dans le champ crent des conditions favo rables l'apparition d'une activit artistique ou, ce qui revient au mme, l'instauration d'une relation d'allure artistique entre le producteur et son oeuvre qu'enfermaient les caractristiques psychologiques et sociales des nouveaux dessinateurs. Les nouveaux producteurs, sans entretenir avec leur activit la relation narcissique inhrente au travail symbolique dans sa modalit artistique, qu'ils rejettent par i ncerti ude de soi, par anxit culturelle et aussi sans doute par habitus de classe (par exemple, ils ne conservent pas les critiques publies sur leurs a lbums -"on s'en fout comme de l'an quarante", "ils n'y connaissent rien", etc.- et, pour la plupart, ne lisent pas les commentaires universitaires consacrs leur oeuvre) tendent rechercher non seulement la conscration du march mais aussi la conscrat ion par le groupe des pairs. Ils tendent de plus en (15) Sur l'effet de crise, cf. P. Bourdieu, "Les doxosophes", Minuit, 1, 1973, pp. 26-45 et P. Bourdieu, "L'opinion publique n'existe pas", Les Temps modernes, 318, janv. 1973, pp. I 292-1 309.

Luc Boltanski

48 LA POLARISATION DU CHAMP

"NOVATEURS'

"CONSERVATEURS"

1. ESTHETIQUE "En gnral, je ne cherche pas la couleur esthtique, maie "Je ne suis pas d'une exigence vtilleuse, mais J'aime bien l'efficacit. Je sens davantage la couleur "vulgaire", qui la qualit tout de mme. En radio et en tl il y a deux dan colle mon graphisme. Mon dessin e6t certainement vulgaire. gers extrmes le 'popularisme' tout crin fait en gnral Encore faudrait-il s'entendre sur le sens exact du mot 'VUL par des intellectuels qui, croyant se mettre au niveau de la GAIRE' en l'occurrence. " masse, deviennent simplement btes (et ds lora, vulgaireB). Et le contraire les gars grosse tte qui veulent absolument duquer tout le monde, et qui ne touchent en ral it que leurs semblables, tous les autres tournant le bouton. Entre les deux il y a la place pour du bon rcratif, pas humiliant de sottise ni dgoulinant de prtention, pour gens fatigus par une journe de labeur. . . Dans le domaine du cinma, je serais partisan de la pendaison immdiate de Jean-Luc Godard, mais je me retiens, j'ai un self-control "Lone . . . n'aime pas qu'on le drange. En vrit, il est dans admirable... Dans le domaine artistique, j'aime normment un monde de dments o un humain a difficilement sa place. . . de choses, condition que a ne soit pas du toc. Je peux savourer l'art ancien, ngre, no-pr-colombien (c'est-Elric c'est diffrent, beaucoup plus tortur, beaucoup plus intellectuel, beaucoup plus masochiste. Mais il y a le lien dire moderne) ou autre. C'est de l'art dans la mesure o a lovecraftien entre les deux personnages. " provoque une motion vraie, agrable, une sensation de pl nitude. L'art qui cherche provoquer des inquitudes, 'traumatiser' , c'est trs souvent du bidon, une agression dlibre but publicitaire. Je crois la recherche du beau, picturalement, auditivement, etc.. Je trouve Jean-Pierre Chabrol remarquable. . . Simenon est parfois extraordinaire. . . et puis des toquades, tout Montherlant dvor en six mois, les bouquins de Pierre et Rene Gsset. . . 'Ce qui se conoit bien s'nonce clairement et les mots pour le dire arrivent "J'aime beaucoup Lewis Carroll et Alice au pays des merveilles aisment' . La citation date un peu mais on n' a pas trouv bien sr. . . Mais je crois que ce qui m'a le plus influenc c'est mieux ce jour. Disons que je prfre les ides neuves Edgard Poe. . . J'ai normment lu Poe, son oeuvre complte exprimes sous une forme classique, que l'inverse. " et j'aimais bien ce climat, c'est merveilleux, c'est trange, c'est angoissant, a met mal l'aise. . . " ". . . Maintenant, tout a bien chang. La mode envahissante de l'underground, le dsir d'tre dans le vent, pousse les jeunes rdacteurs une surenchre de violence verbale, de haine, de grossiret gratuite. . . La bande dessine c'est surtout le rve, la fantaisie, le rire. Bien des fanzines, aujourd'hui, sont loin de reflter tout cela. C'est navrant et c'est dommage. " "J'ai t beaucoup plus influenc par des peintres, des gra phistes, que par des auteurs de bande dessine. Jacques Callot, "Je ne lis pratiquement pas de BD; ce qui nourrit mon inspira Gustave Dor sont des dessinateurs que j'ai souvent tudis tion, ce sont d'autres lectures : sociologie, psychologie, ainsi que des peintres tels que Michel-Ange, le Caravage.etc. . . ethnologie dont je suis passionn. " Jusqu' Delacroix, Gustave Moreau et tant d'autres. . . " : 2. POLITIQUE "Nous avons le dsir de faire de la politique fiction. . . L'im mense majorit de la BD franaise, et plus forte raison amr icaine, se situe droite. C'est une bande alinante, opprimant e. .." "On m'a accus aussi de toutes sortes de turpitudes et, notamment, on m'a li la politique alors que je n'en faisais et que je n'en fais pas ... On colle plus que jamais des t iquet es, 'rac' 'gauchiste', etc.. . Ras le bol! . .Y'en a marr e de ces ridicules contraintes. Pour moi,la libert, c'est de se foutre de tout, et pas seulement de ce dont il est de bon ton de rire; "Gens dont j'ai horreur Mao et ses penses, qui sont d'un vide sidral o il m'abasourdit que des nafs puissent tomber et se perdre par vertige. Je n'aime pas non plus les faux hippies, ceux de la crasse et de la paresse, moyen commode de retourner au singe avec un alibi que plus personne n'ose contester eux;)." (eux contestent, mais avisez-vous de les contester, , : :

"Je sais pertinemment que la politique est partout mais vouloir en mettre obstinment partout lorsque l'on, n'est pas 'tudi pour1 ne mne rien. . . Je prfre, pour ma part, expliquer ma dmarche politique par le biais d'histoires inventes. . Ma rubrique propos du procs de Burgos n'est pas une dro gation ce qui prcde. Je n'ai pas fait un truc sur le procs de Burgos mais un truc sur l'normit du fait qu'on arrive vivre dans un monde o l'on peut condamner quelqu'un mort deux fois! " .

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3. SEXUALITE "La pornographie et surtout la scatologie, a, c'est autre "Oui, parfaitement, j'ai t la premire dessiner un zizi chose : je n'aime pas a je l'ai toujours dit mes gars. . . dans Pilote et des seins et des fesses! C'est un grand titre de gloire. Je peux me le permettre parce que j'ai un dessin l gant et rac; alors que celui de Gotlib qui est commun et vul gaire. . . Si je fais un zizi, a a de la classe. Le mme des sin par Gotlib, il sera porno et dgueulasse! Pour les gros mots, j'ai t aussi la premire et j'ai tent un coup de poker en me demandant ce qui allait se passer. C'tait d'une audace follement insense. " 4. ETHIQUE , ". . . Il n'y a pas de mal et de bien en soi. . . Dans nos histoi res,il n'y a pas de hros central. . . mais des personnages symptomatiques de forces sociales. Et on essaie, je ne dis pas qu'on y parvient trs bien, de ne jamais renier aucune de ces forces sociales. " '

"Dieu, pour moi, c'est la volont, le sens des valeurs, l'amour naturel, etc. . C'est donc un mot, une appellation qui couvre en somme tout ce qu'il y a de positif en nous. . . Re marquez, la religion est ncessaire l'quilibre moral v. monde (ou alors.il faut y substituer un fanatisme quelconque ce qui ne serait pas mieux). Trop de gens ont besoin de s'en remettre quelqu'un, quelque chose. Socit de consommation, etc : je ne me sens pas concern, comme on dit. Je trouve que tout a c'est une question de volont personnelle savoir ce que l'on veut tre, ce que l"on veut' tout court et l'obtenir. Par soi mme." :

5. HOBBY ". . . La gastronomie, ce qui commence se voir, hlas! Alors "La musique, le jazz plus prcisment, et la politique consti l.j'aime peu prs tout, du caviar la soupe de fves selon tuentprobablement mes passions principalement. . . Pendant le cas. A peu prs spcialiste (c'est srieux) en Bordeaux. Un longtemps j'ai t musicien de jazz. Je ne le suis plus prat faible pour la selle d'agneau Bouquetire. " iquement mais je continue faire de la musique. Le thme musical, donc, est sous-jacent un peu tout ce que je faia. "Je lis tout ce qui me tombe sous la maia. Bien sr, dans le C'est ainsi que j'ai utilis Sun Ra, avec une orthographe un peu genre policier; par exemple, je lis tous les classiques et les modifie dans la premire histoire, et je suis ravi de faire cette autres aussi (Simenon, Agatha Christie,, etc. ). " histoire politico-musicale en ce moment. " (Extraits d'interviews de Michel Greg, Ren Goscinny, (Extraits d'interviews de : Gotlib, Philippe Druillet, Fred, Jacques Martin, Edouard Paape). Linus, Claire Bretcher). , DE LA SYSTEMATICITE DES PROPOS A LA COHERENCE DE L'HEXIS CORPORELLE Les terme de "conservateur" et de "novateur" utiliss ici, faute de mieux, pour dsigner les producteurs entrs sur le march avant la consti tution du champ de la BD ou depuis sa formation ne prennent sens que dans leurs relations rciproques c'est dire qu'ils ne qualifient pas les pro prits substantielles des agents et des oeuvres et, a fortiori, qu'ils ne font pas rfrence des jugements de valeur. Quant au rapprochement des discours et des visages (auxquels on aurait d, si la place n'avait' manqu , adjoindre les oeuvres) il vise rappeler le carac tresystmatique de l'habitus dont 1' "oeuvre", au sens traditionnel du terme n'est qu'un produit parmi d'autres et qui se ralise aussi bien, parfois mieux, dans la multitude des "oeuvres" objectives que produit la pratique quotidienne discours d'hu meur, jugements, "propos" ou encore, marques symboliques inscrites dans le vtement, la mimique, les gestes, le corps. : : :

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La Boltanski plus fortement s'orienter par rfrence aux tra vaux des autres producteurs du champ et par rap port aux travaux de ceux des producteurs du pass qu'ils connaissent, conformment la logique de la distinction et de la recherche de la diffrence pour la diffrence. Ils tolrent de plus en plus difficilement la relation anonyme du producteur l'oeuvre qui carac trisait le bon faiseur stipendi d'autrefois et publient sous leur nom vritable au moins la partie de leur oeuvre qu'ils jugent la plus estimable ou utilisent toujours le mme pseudonyme, nom d'auteur sous lequel ils se font connatre. Ils refusent de reprendre des personnages ou des sries crs par d'autres, choi sissent leurs scnaristes, font eux-mmes leurs couleurs, tentent de s'affranchir de la contrainte que constitue l'obligation de fournir chaque semaine les planches que rclame le journal et manifestent dans nombre de leurs conduites professionnelles une "volont d'innovation personnelle" "consacrer un ou deux ans de sa vie mitonner un petit chefd'oeuvre, bien dgag des impratifs commerciaux, des problmes de censure ou des ncessites de la parution hebdomadaire" (Jean Giraud). La rhtorique de la bande, accepte jusque l com me allant de soi au titre de simple instrument, de vient pour elle-mme objet d'intrts et d'innova tions et se modifie selon les lois qui caractrisent les jeux mandarinaux avec la forme propre toute tradition cultive Druillet supprime le systme des cases que Fred utilise pour suggrer un univers o la logique de la bande se substituerait la logi que, du rel (par exemple lorsque son hros, tom bant d'une case l'autre, s'tonne de rencontrer en chacune d'elles cet autre lui-mme qui le re prsente aux diffrentes tapes du rcit qu'illustre la succession des vignettes) (cf. page document). Le dcoupage tend s'affranchir des contraintes qu'imposent la parution page par page et les repu blications par demi-page (16) (vignettes de petite taille, "suspense" la fin de chaque planche etc.) et s'tablir en fonction d'units plus longues depuis la double page jusqu' l'album entier d'o, notamment, une plus grande diversit dans la for me, la taille et l'organisation des vignettes . Pa ral lement, certaines vignettes, publies en demipage ou mme pleine- page sont autonomistes par rapport au rcit et, traites en quelque sorte pour elles-mmes, appellent une consommation d'allure esthtique. L'accumulation culturelle engendre la citation et la parodie (Gotlib parodiant Hogarth ) ; la pression du champ produit le besoin tout nouveau de se "renouveler" (Giraud essayant d'chapper au "western" pour se "renouveler" dans le "fantasti que" et la "science-fiction"). (16) Jusqu' une date rcente, certains journaux, des quoti diens de province notamment, republiaient des histoires dj parues dans des magazines de BD raison d'une demiplanche par semaine en sorte que les dessinateurs taient tenus de construire leur page de faon ce qu'elle puisse tre coupe par son milieu, ce qui limitait considrablement les effets de dcoupage et interdisait, par exemple, de placer certaines vignettes dans le sens de la longueur. : :

50 L'volution du style des dessins de Giraud fournit une autre illustration de l'effet de champ : le gra phisme raliste et minutieux "sans plus" du dbut, en affinit avec l'habitus de classe qui porte valoriser le travail "bien fait" et accepter la "loi du genre" (expression euphmise de la contrainte du march) se transforme progressivement , comme le montrerait la comparaison des albums chelonns entre 1966 et 1973 , en "manire" spcifique produit d'un quasi parti-pris esthtique : l'obtention de griss et de dgrads (exclus normalement par les procds de reproduction " plat"), par l'accumulation des traits et des points qui tendent remplacer les par ties encres de la BD classique (un peu la manire des graveurs sur bois traant d'aprs photographie pour les premiers magazines d'actualit avant l'inven tion de la photogravure et de la trame) ; le ralisme excessif des gestes, des expressions et des dcors (calqu sur l'outrance du "western spaghetti") et le dcoupage emprunt lui aussi au cinma (succession de plans trs rapprochs et de plans gnraux, plon ges, contre-plonges, etc .) constituent autant d"'effets" qui prcdent les attentes du "grand public" encore essentiellement enfantin, et qui sont destins "sur prendre" les "amateurs clairs" et susciter l'admi ration du groupe des pairs ("on ne peut pas faire mieux", "c'est le meilleur", "il est trs fort", etc.) (cf. page document). Ces exercices de style appellent la lecture cultive de la portion "informe" et "aver tie"du public, seule capable de ressaisir les "inten tions caches" dont l'oeuvre est porteuse les clins d'oeil mutuels (Morris redessinant dans son graphis me propre une planche de Giraud et vice versa, Bretcher dessinant une planche dont les bulles, restes vides, sont remplies tour tour par Lob, Fred, Gotlib, Beketch); les allusions complices aux tics et aux travers de chacun (par exemple lorsque Gotlib se reprsente sous les traits cadavriques d'un "monstre" sorti de Lone Sloane surmont d'une bulle : "Je trou veque Druillet en fait trop") qui visent objectivement faire valoir la cohsion du groupe -"on est vache ment tous copains"- divis dans l'indivision conform ment au modle consacr de la "chapelle artistique", ne sont accessibles qu' des lecteurs dj familiariss avec la "manire" propre chaque dessinateur. Plus profondment, la sophistication croissante du dcou page qui substitue l'alignement des vignettes de gauche droite et de haut en bas (comme dans la page crite) d'autres formes d'organisation (cases de formes diverses juxtaposes dans un dsordre savant; dessin unique occupant plusieurs cases, etc.); les jeux sur la relation texte -image (texte qui "commande" la page plac au milieu, texte pouvant se lire dans n'importe quel ordre, absence de texte, de titre>etc); l'usage systmatique de "l'ellipse" (les dessins ne montrent pas tous les moments de l'action et insistent plutt sur les prparatifs de l'action ou sur ses rsul tatsque sur l'action elle-mme) tendent accrotre la difficult de la lecture qui n'est plus ncessairement immdiatement accessible sans effort au lecteur habi tu l'ordonnance graphique du livre traditionnel et exiger un travail de "dchiffrement" dont la russite :

51 dpend, comme pour l'oeuvre d'art, de la possession Fan "code" relativement spcifique acquis par familiaiisaLiCn progressive avec les oeuvres. ":. .=?.. revendication du got vulgaire La rencontre sur le terrain de la bande dessine, iap rise pour chapper, au moins partiellement, i raintes imposes par la censure du champ arii/iirj, mais assez cultive pour qu'un projet intelit^'fc: : puisse s'y investir, d'un habitus -celui des pro j1 "'leurs issus de la frange infrieure des classes moyennes ~ et de cette forme spcifique de capital culturel que constitue la comptence graphique, quasi mthode propre organiser et objectiver l'exprien ce de classe, tend engendrer des formes incongrues (au sens d'indites et de malsantes) d'activit symbol ique - comme en tmoigne, par exemple, la revendi cationquasi -explicite du "vulgaire" (et non du "popu laire") en tant que parti-pris esthtique et social impensables dans le champ de la culture savante y compris dans les zones d" 'avant -garde" d'o provien nent les oeuvres intentionnellement novatrices et ostentatoirement blasphmatoires (17). Mais il est peuttre dans la logique du champ de production symboli que d'interdire des projets de ce type d'atteindre l' exploitation complte en les soumettant alternative ment ces deux formes contradictoires et similaires d'annulation que constituent la reconnaissance et le dsaveu, l'inclusion et l'exclusion. Et cela d'autant plus que les contraintes du march, celui de la presse pour enfants et pour adolescents, limitent encore trs fortement la tendance du champ l'autonomisation. Produire pour les adultes, comme les nouveaux cari caturistes, particulirement ceux de Charlie -Hebdo -Reiser, Cabu, Gb, Wolinski, etc.- venus pour la plupart de la BD, constitue la grande ambition des producteurs de bande. Le dessin obscne publi en dehors des filires habituelles (le Canard sauvage, l'Echo des Savanes, etc. , a pour proprit essentielle ; d'tre interdit aux enfants . Il exprime la revendicat ion d'un statut adulte, i.e. de dessinateur pour adul tes, la recherche d'une novation esthtique ralisable par un simple dplacement des contenus et peut-tre aussi, comme c'est souvent le cas pour la transgres sion sexuelle, forme immdiatement accessible et quasi anthropologique de la transgression qui ne ncess itepas un gros apport de capital symbolique, une bonne volont subversive l'tat pur laquelle man quent la conscience claire de son objet et les instru ments de son accomplissement . A la leve des censures lies au march de la presse enfantine correspond l'affranchissement, vcu comme "mancipation", par rapport aux contraintes formelles ( "faire soign", "lch", "fini", c'est--dire, selon les cas, "joli", "potique", "amusant", "gentil" ou "raliste", "vrai", "exact", etc.-) -produit de l'ajustement entre la demande du public et les disposi tions sociales et esthtiques des producteurs- aux quelles tait soumise la bande traditionnelle. Le style "zizi" (comme on parle du style "nouille") -carac tris par la mollesse du trait, les lignes inacheves, les contours peine suggrs, l'criture presque ill isible, le trac hsitant des lignes de sparation entre les cases et, trs gnralement, par l'accentuation hyperbolique de la pilosit (note par des sries de traits et de points dans le dessin des corps, cheveux, barbes, aisselles, cuisses et surtout sexes)" qui d finit le graphisme de la plupart des nouveaux dessina teurs spcialiss dans la bande "humoristique" (et celui des caricaturistes venus de la bande) Mandrika, Bretcher, Gb, Wolinski et surtout Reiser (cf. page document) exprime sans doute au moins autant le refus ostentatoire des valeurs qui sous-tendent l'tat pratique le "got petit bourgeois" (18) que l'insubordi nation frondeuse du potache "libr" de l'assujettiss ement aux canons acadmiques imposs dans les coles d'art appliqu. Soumis un rythme de diffusion rapide depuis 1968 (notamment par l'intermdiaire des fanzines) -dans la mesure, sans doute, o il offre le rendement symbolique maximum pour la comptence spcifique la plus faible- ce style original (dont on pourrait retrouver la trace sous des formes peine diffrentes dans d'autres modes d'activit symbolique, depuis l'criture des textes d'allure gauchistoi'de Cavanna, Pierre Fournier, DeKeil de Ton, etc. (19)~ jusqu' la cosmtique, le vtement, le parler courant ou l'hexis corporelle des "gnrations" les plus jeunes des nouvelles classes moyennes dont l'habitus est le

(17) Ce ne sont pas l'obscnit et la scatologie, utilises galement titre de procd esthtique par les artistes consacrs ou en voie de conscration -que l'on pense, par exemple, l'activit du groupe de Vienne (Schwarzkogler, Nitsch, Mull, etc.) ou encore l'oeuvre de Acconci ou de Pizaniqui constituent en elles-mmes le genre "vulgairei' mais la modalit de leur expression, emphatique et grave, "importante" dans "l'art consacr", rductrice et ricanante, "inavouable" dans l'"art moyen", et le type d'inBtrument formel mis leur service c'est sans doute essen tiellement chez Gotlib que le genre "vulgaire" tend vers la cohrence et l'explicitation qui dfinissent un style parce qu'il russit concilier l'attirance pour le "pipi-caca" (se lon ses propres termes) et un graphisme "mticuleux", 'soign", "prcis", ( l'inverse des dessinateurs de Charlie Hcbdo par exemple, cf. infra), conforme en tous points aux canons esthtiques du "got barbare" (cf. P. Bourdieu et al., Un art moyen, op. cit.) mis au service d'une des cription indistinctement critique et complice de l'habitus des classes moyennes. : ,

(18) Cf. P. Bourdieu et al. , Un art moyen, op. cit. premire partie. (19) L'originalit de l'criture de Cavanna par exemple -qui termine l'introduction de ses livres par un "Bon. Sa lut", qui accumule les "tu vois ce que je veux dire", leH "t'es trop con", "t'es trop moch^", etc. et qui tire une grande partie de ses effets de la juxtaposition de la langue parle et de la rhtorique savante en sa forme politique

lKIKKU

CABU

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J. GIRAUD-M.CHARLIER Blueberry 1964 :

GOTLIB -LOB : Superdupoht

Blueberry 1974

FRE)

DRILLET

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Luc Boltaneki

54 manires qui caractrisent la relation "artiste" l'oeuvre s'opre de faon hsitante, honteuse, anxieu se, comme si l'habitus de classe rsistait aux soll icitations du champ et la tentation d'adopter la repr sentation de leur oeuvre que les commentateurs venus du champ intellectuel btissent autour d'eux. Le jeu inquiet avec la dfinition sociale de 1'" artiste" (ne pas "se rendre ridicule", ne pas "se prendre au srieux", mais aussi ne pas "sous-estimer son tra vail", ne pas "s'craser") revient comme un leitmot iv dans les gags usage essentiellement interne par lesquels les dessinateurs pinglent les "ridicules" des membres du champ et surtout se parodient euxmmes et qui ont, pour la plupart, comme thme sous-jacent la position ambigu* de la BD dans la hirarchie des lgitimits. Bretcher dessine "l'ar tiste dans son atelier", mais un sche-cheveux et divers objets familiers remplacent les outils nobles du peintre acadmique ou encore pastiche le discours de clbration "Claire Bretcher, vous tes femme et dessinatrice, votre oeuvre connat un immense succs ... en effet on pourrait disserter loisir sur cet aspect fondamentalement suicidaire que l'on a maintenant coutume de retrouver chez vous mais nous en arrivons maintenant vos 'Salades de saison' , pice matresse, mon sens, de l'oeuvre bretcherien . ."; Gotlib dans La coulpe, illustre le dialogue entre Gotlib "l'artiste" qui, le visage inspir, hurle "II me faut crer seul '. " auquel rplique Gotlib, l'homme, ricaneur et trivial, "non mais a va pas des fois". Le mme , prsente ainsi la liste de ses "distinctions honorifiques" :"1971, grand prix Phnix; 1972, prix du dlire graphique de la National Cartoonist Society; 1973, prix de la meilleure revue de BD; 1974, propos pour le Goncourt; 1975, nomm cheval ierdes arts et lettres; 1988, entre l'Acadmie franaise". "Je ne veux pas avoir la prtention -dcla re encore Gotlib dans une interview- de me comparer surtout aux grands martres que sont Alphonse Allais et Ambrose Bierce ou Benchley, ou enfin tous les grands humoristes, mais, qu'est-ce que c'est faire de l'humour ? Aprs tout, c'est tourner en drision toutes les btises qu'on voit autour de nous, et Dieu sait si ces btises sont d'une effroyable tristesse. Alors il est tout fait normal que chez tout humoris: . .. .

produit d'un mme mode de gnration social et* sco laire (20) ) exprime peut-tre, pour dire vite, la re lation en porte faux la culture dominante, i.e. scolaire, de tous ceux dont la translation des chances d'accs au systme d'enseignement a successivement dplac, lev et abaiss les aspirations (21) : la combinaison de la reconnaissance et du ressentiment, de la prtention et de l'humiliation, produit cette for me primitive et domine de rbellion culturelle qui cherche, sans doute en vain (comme en d'autres temps la sorcellerie), dans la simple inversion (contre/cultur e) des formes dominantes (dngation qui contient en core la soumission aux valeurs transgresses) l'outil symbolique propre chapper au pouvoir des formes scolairement consacres d'expression sans pour cela les renier compltement, ni, surtout, les atteindre sur le terrain o elles puisent leur force, le seul o elles soient vulnrables, celui de la hirarchie sociale des lgitimits, produit transfigur dans l'ordre sym bolique de la hirarchie sociale entre les groupes et entre les classes. Les dessinateurs et la dfinition sociale de 1' "artiste" Chez les dessinateurs, surtout chez ceux d'entre eux dont l'origine sociale est la plus basse, l'implantation dans le champ de la culture savante, mme dans ses zones les plus marginales, reste prcaire et incer taine. Et cela d'autant plus que la coexistence d'un champ autonome relativement restreint et d'un march conomiquement trs important (le tirage moyen d'un journal de BD varie entre 50 000 et 150 000 exemplai res et les albums, publis ds la premire dition en 12 000 exemplaires atteignent souvent des tirages d pas ant 80 000 exemplaires), offre aux producteurs les plus apprcis du grand public (semblables en cela aux chanteurs et surtout aux musiciens de pop-music) la possibilit d'un double recours propre chapper au moins partiellement aux principes de hirarchi sation hrits de la culture savante qui tendent s'introduire dans le champ et maintenir la position occupe sur le march > sans se soumettre la nou velle dfinition "intellectuelle" du dessinateur de BD. Chez la plupart des dessinateurs, l'adoption des

' et/ou scolaire ("La confrence de Bucarest sur la popula tion se proposait d'tudier. laissez-nous rigoler, petits pessimistes dficients glandulaires '.")- tient au fait qu'il a su objectiver dans un "style" l'habitus linguistique des fractions les plus marginales du public intellectuel (tu diants proltariss, enseignants dclasss, Freinetiques, etc ) et reproduire dans un discours suivi la dmarche hsitante, suspendue entre l'envole lyrique et le borbo rygme des discussions de bistrot ou des monologues d'AG. La communaut d'habitus entre les membres de l'quipe de Charlie -Hebdo (qui fonctionne presque sans organisation et avec le minimum de runions) et entre l'quipe et son public (dont tmoigne par exemple l'importance du courrier des lecteurs) explique sans doute seule "l'vnement . ..

nalistique" qu'a constitu la russite de cet autodidacte, ancien ouvrier maon, qui a su sans capital (financier, culturel ou social) et selon des mthodes artisanales (re fus de la publicit, absence de local, etc.) fonder un grou pe de presse dont les quatre journaux ont un tirage qui varie entre 30 000 et 100 000 exemplaires. (20) Cf. P. Bourdieu, L. Boltanski et P. Maldidier, "La dfense du corps", loc. cit. (21) Cf. P. Bourdieu, L. Boltanski et M. de Saint-Martin, "Les stratgies de reconversion, les classes sociales et le systme d'enseignement", Information sur les Sciences sociales, 12 (5), 1973, pp. 61-113.

55 te il y ait un arrire-fond d'amertume. Il est absolu mentsensible toutes ces choses. Au lieu de les faire passer dramatiquement, il les fait passer sous l'angle de l'humour ... et les tourne en drision. Mais, moi, je trouve que c'est tout fait normal c'est la diffrence qu'il y a entre un humoriste et un homme d'esprit. C'est que l'homme d'esprit, c'est le gars qui joue avec les mots, qui s'amuse, qui sait parler en socit, qui sait tre drle. Et l'humoriste, par contre, pour lui, c'est plutt une philosophie. Il y a une diffrence trs profonde entre quelque chose de superficiel et quelque chose de trs profond. (Ciel, suis-jc pompeux '.). Ce n'est pas pour rien qu'Alphon se Allais est mort alcoolique et qu 'Ambrose Bierce est all se faire tuer lors de la guerre de Scession et a disparu, je ne sais pas tellement comment, et que nombre d'humoristes se sont suicids Mais encore une fois, je ne veux pas me comparer eux'. Enfin, si on considre le fait de faire passer quelquef ois nos problmes personnels, nos proccupations, des choses qui nous ennuient au travers de l'humour, alors peut-tre je suis un humoriste ce momentl, peut-tre '. J'espre que ce n'est pas trop pr tentieux de dire a ?". : Le conflit entre l'intrt expressif qui pousse maftriser par le pouvoir objectivant du graphisme les expriences traumatiques associes au dplacement dans l'espace des classes et la censure, intriorise ("ne pas tre prtentieux") du champ intellectuel qui, s 'exerant avec sa force maximum sur les moins reconnus de ses membres, rserve aux dtenteurs de titres scolaires et/ou de capital familial le droit d'noncer sur le mode de l'thique ("ce que je crois") ou dans le langage de la science (les grandes philo sophies sociales) les principes qui sous -tendent , l'tat pratique, leur ethos de classe, engendre les philosophies honteuses et les sagesses usage priv. Ces sortes de "a m 'suffit" intellectuels qui ne diff rent souvent des grandes constructions thoriques sur lesquelles s'tablissent les religions laques de la classe dominante que par le type d'exprience sociale qu'elles expriment et par le degr d'euphmisation des instruments symboliques mis au service de ces expriences, trouvent leur mode d'expression ncessai re dans le double registre de la conviction et du d menti que produit la juxtaposition des mots emprunts aux langages socialement opposs et fonctionnellement identiques de la prdication et du baratin et qu'engendre aussi l'apposition des diminutifs de l'usage populaire au vocabulaire rituel de l'introspection bourgeoise ("faire sa petite rvolution intrieure / si j'ose dire"; "retrouver son me d'enfant / mme si a fait cucu", etc.). Mieux que toute analyse, un dessin de Gotlib(cf. page document) sa propre caricature en chanteur des rues, dfinit la situation culturellement et socialement encore incertaine du producteur de bande la pomps du geste, la cambrure des reins, l'expression du visage la fois inspire et crispe contrastent avec l'aspect minable des vtements, les souliers la Chariot, les cheveux calamistrs, les lunettes casses. A la main, une partition o s'talent en belles lettres : .. . rondes graves l'ancienne "Haendel, Le Messie", honteusement sous-titre dans le graphisme de la bulle "arrangement Verchuren". Les sous pleuvent. Un petit personnage accabl de sanglots, sorte de coccinelle ou de criquet, joue du violon.

CHRONOLOGIE DE L'ENTREPRISE DE CANONISATION DE LA B D

Cette chronologie (partiellement construite partir des instru ments tablis par les historiens de la BD, notamment F. Lacassin et J. Marny) qui est loin d'tre exhaustive, n'a d'autre fonction que de fournir quelques repres permettant de mettre en relation l'apparition des oeuvres, la construction de l'appareil de clbration et de reproduction de la BD et l'volution du champ intellectuel et du champ universitaire. La distribution entre les diffrents champs des vnements, des individus et des oeuvres (opre essentiellement en tenant compte des caractristiques institutionnelles, comme la posi tion occupe par chaque agent dans chaque champ, etc ) est sans doute, en ce cas, particulirement arbitraire et cela pour deux raisons domaine en voie d'autonornisation, la BD puise, au fur et mesure de sa formation en champ spcifique, une partie au moins de ses lments constitutifs dans les autres champs de production symbolique, en sorte qu'il est lgitime d'attribuer, par exemple, un agent au champ intellectuel un moment donn du temps et au champ de la BD une date ul trieure ou encore de situer dans deux champs diffrents les oeuvres simultanes d'un mme agent selon la position institu tionnelle de l'diteur ou de la revue qui les a publies, les caractristiques du public auquel elles sont destines, etc. ; d'autre part, les agents qui viennent occuper et/ou produisent les positions dont l'apparition accompagne la construction du champ possdent des proprits sociales relativement ambigus qui rendent difficiles leur identification sociale et le reprage de la/ou des position (s) qu'ils occupent dans l'espace des clas ses et des fractions de classes. Mais peut-tre la position en porte--faux qu'ils occupent l'intersection des diffrents champs de production symbolique n'est-elle pas trangre aux proprits les plus spcifiques de leur trajectoire sociale et sans doute pourrait-on montrer que la position d'intermdiaire (entre le champ universitaire et le champ intellectuel et sur tout entre le champ de culture savante et le champ de grande diffusion) les prdispose tirer parti des potentialits objec tivement inscrites dans le champ de la BD et contribuer, par leurs stratgies, individuelles ou collectives, la lgit imation du nouveau type d'activit symbolique auquel ils ont li leurs intrts (aux deux sens du terme) : . .

Luc Boltanski

56 avaient jusque l milit (y compris au sens politique du terme) sans pouvoir lui substituer une autre dfinition thoriquement fonde, ni de nouvelles pratiques. Encore ne faudrait-Il pas surestimer le rle des massmdiologues et de tous ceux dont les efforts visaient rejeter la BD, au mme titre que les autres activits symboliques sans lgitimit, dans l'indignit culturelle et l'abjection politique et thique avant de trouver dans la rcupration de ces "arts mineurs" et l'exaltation populiste de la "culture populaire" l'instrument propre oprer la conscration d'un nouvel arbi traire. Sans doute, les jeux scolaires avec la dfinition des concepts de culture, de masse et de culture de masse n 'auraient-ils suffi dranger, si peu que ce soit, la hirar chie des lgitimits culturelles si l'arrive d'un nouveau grou pede professionnels de la BD (cas particulier de l'apparition de producteurs symboliques d'un nouveau type), la formation d'un nouveau public et, plus gnralement, l'ensemble des ph nomnes associs la translation trs rapide dos chances d'accs au systme d'enseignement (suggre ici par le rappel du nombre des tudiants et des assistants des facults des lettres diffrents moments du temps) n'avaient t corrlatifs de la constitution de groupes, de classes et de tractions de classes dont les intrts culturels et sociaux sont peut-tre objectivement solidaires d'un changement de l'ordre hirar chique selon lequel s'ordonnent les diffrents types de pro duits symboliques.

Faute de place, on a renonc faire remonter la chronologie aux origines de la BD (1896, The Yellow Kid, de R.F. Outcault aux U S A ) et cela d'autant plus que les relations entre la BD et les champs intellectuel et universitaire sont presque inexistantes avant 1945. L'intrt port la BD par les intellectuels, les universitaires et les enseignants a d'abord t le produit d'une intention purement rpressive exerce au nom de l'espce "d'autorit morale" que revendi quentceux qui occupent dep positions de pouvoir dans le champ de la culture savante. A l'origine de leur intervention dans le champ de la BD, on trouve de vritables campagnes de boycottage conduites par des sortes de "ligues de vertu" formes par des intellectuels catholiques et surtout par des In tel ectuels communistes qui, par leurs efforts conjugus, ob tiennent le vote des lois de censure de 1949 (dont l'effet indi rect a t d'ouvrir le march aux dessinateurs franais en in terdisant l'importation de la plupart des bandes dessines d'origine amricaine). Le revirement d'une partie au moins des membres du champ intellectuel qui s'opre dans les annes 1958-1960 et qui a, scmble-t-il, jou un rle non ngligeable dans l'accumulation primitive de capital culturel, condition de l'entreprise de l gitmation de la BD (et d'un certain nombre d'autres activits symboliques), est sans doute corrlatif des changements qui conduisent certains intellectuels s'carter, au moins en sur face, de la dfinition dominante de la culture pour laquelle Ils

OEUVRES 1948 1949 1950 Corentin Feldoe, par P. Cuvelier dans Tintn Blake et Mortimer, E.P. Jacobs dans Tintin Alix le gaulois, par .J. Martin dans Tintin

CHAMP DE LA BD

CHAMP INTELLECTUEL

CHAMP UNIVERSITAIRE

Loi du 26 juillet sur la presse pour enfants H. Kurtzman cre le magazine Mad La Ligue de ment fait campagne contre la BD Campagne de la revue Educateur (dite par l'Union des oeuvres catholiques) contre le personnage de Tarzan Facults des lettres: 39 000 tudiants 177 assistants Campagne de la revue Enfance contre la BD

1953

Chlorophille, de R. Macherot dans Tintin Jerry Spring , de J. Gillain dans Spirou

Hachette interrompt la publication de Tarzan sou3 la pression d'associations d'enseignants et d'duca teurs Publication dans Les Temps modernes d'un article hostile la BD par le psychiatre F. Wertham

1955

57 OEUVRES 1956 1957 1958 Gaston la gaffe, par Franquin dans Spirou Oumpah-pah, de R. Goscinny et A Uderzo dans Tintin Astrix, par R. Goscinny et A . Uderzo dans Pilote R. Goscinny, A. Uderzo et J-M. Charlier crent l'hebdomadaire Pilote Cavanna et Bernier crent Hara-Kiri Premiers dessins de Wolinski dans Hara-Kiri Barbarella, par J-C. Forest dans V-Magazine Premiers dessins de Topor dans Hara-Kiri Lieutenant Blueberry, par J-M. Charlier et J. Giraud dans Pilote Premiers dessins de J. Giraud (Moebius) dans Hara-Kiri Du duche, de Cabu dans Pilote F. Lacassin et A . Resnais crent le Club de la BD et la revue Giff Wiff Premire rdition d'une BD ancienne, Guy l'Eclair, par A Raymond . "Tarzan mythe phant et mythe humili',' numro spcial de la revue Bizarre publie par J-J. Pau vert P. Strinati, "L'ge d'or de la bande dessine", Fiction Facults des lettres: 67 000 tudiants 497 assistants Cration du CECMAS et de la revue Communications E. Morin, L'esprit du temps, Grasset (un passage consacr la BD) CHAMP DE LA BD CHAMP INTELLECTUEL F. Caradec, phe Colomb, Grasset, ouvrage consacr au dessinateur Christophe CHAMP UNIVERSITAIRE

E. Morin, "Tintin hros d'une tion", La Nef

1959

1960 1961 1962

1963

1964

F. Lacassin cre le Centre d'tudes des tratures graphiques R. Forlani et J-C. Forest crent Chouchou premier magazine de BD pour adultes (9 numros) Premier congrs tional de la BD Bordighera en Italie G. Moliterni organise l'exposition de BD "Dix millions d'images" Interdiction de Hara-Kiri Apparition des premiers fanzines

La femme assise de Copi dans le Nouvel Observateur Umberto Eco, "Le the de Superman et la dissolution du temps", Giff Wiff L'diteur E. Losfeld publie Barbarella en album F. Lacassin, "Federiderico Fellini et les fumetti", Les Cahiers du Cinma Retour la peinture figurative (nouvelle figuration, Salon de la jeune peinture, etc.) Facults des lettres: 137 000 tudiants 1 646 assistants et maftres -assistants E. Sullerot devient vice -prsident du CELG que dirige F. Lacassin

1965

Scarlet Dream, par Gigi et Moliterni dans Pilote Dbuts de Mandrika

Luc BoltankC OEUVRES 1966 Jodelle , par P. Bartier et G. Pellaert CHAMP DE LA BD C. Moliterni cre la Socit franaise de bande dessine et la revue Phnix

58 CHAMP INTELLECTUEL J-J. Pauvert dite la revue Giff Wiff pu blie jusque l sous forme ronote Diffusion du pop-art amricain en France (Salon de mai) C. Moliterni organise au muse des Arts d coratifs de Paris l'exposition : "Bande dessine et figuration narrative" CHAMP UNIVERSITAIRE La Ligue de l'ense ignement organise une confrence favorable la BD

1967

Cration du "Prix de la Dbuts de Gb bande dessine" dans Pilote Premire mission tl Valerian , de Linus vise consacre la BD et J-C. Mzires dans Pilote Les chefs d'oeuvre de la bande dessine, Antho Dbuts de Reiser logie Plante dans Pilote Pravda la survireuse, de G. Pellaert Blanche Epiphanie f de J. Lob et G. Pichard Expoxy, de P. Cuvelier et Van Ham Saga de Xam ,de N. Devil L'Enrag publie des dessins de Wolinski, Reiser, etc. J. Marny, Le monde ton nant des bandes dessines, Editions du centurion Apparition des premiers comics underground aux Etats-Unis (R. Crumb, etc.) J. Glnat-Guttin cre Les Cahiers de la Bande dessine Cavanna cre le mensuel Charlie et Hara-Kiri Hebdo G. Blanchard, La bande dessine. Marabout Universit A. Franquin et J. Gillain, Comment on devient cra teur^ de bande dessine, Marabout Les fanzines se multi plient Cration de Comics 130 , organe de la librairie Futuropolis Interdiction de Hara Kiri Hebdo Cavanna cre Charlie Hebdo .

1968

R. Vadim tourne Barbarella

C. Bremond, "Pour un gestuaire des bandes dessines", Langages

1969

Cellulite, de C. Bretcher dans Pilote

L' Encyclopedia Universalis consacre un article la BD Les situationnistes "dtournent" des ban des dessines (changement du texte des bulles)

Facults des lettres: 208 000 tudiants 4 171 assistants et matres assistants A. Barraud et S. de Sde, "La mythologie d'Astrix", La nou velle Critique

1970

Lone Sloane, de P. Druillet dans Pilote A gar, de Gigi et Moliterni dans Tintn Paulette, de G. Pichard et Wolinski

M-A. Burnier cre Actuel Dbuts de la presse dite "under ground" en France .

Enseignement prati que de BD l'un iversit de Vincennes P. Fresnault- Deruelle "Le verbal dans la bande dessine", Communications A. Roux, La bande dessine peut tre ducative, L'cole

59 OEUVRES 1971 Thorkael, de Loro et Beketch CHAMP DE LA BD F. Lacassin, Pour un 9e art, la bande dessine 10/18 N. Sadoul, Archtypes et concordances dans la bande dessine moderne, (chez l'auteur) Gotlib, Bretcher et Mandrika crent L'Echo des savanes Dbuts de l'mission t lvise "Tac au tac" C. Moliterni et al. , Histoire de la bande dessine d'expression franaise, Serg Dbut de la parution de "l'Encyclopdie mondiale de la BD" dans Tintin CHAMP INTELLECTUEL Apparition d'une ru brique de BD dans Le Nouvel Observateur M. Covin, "La bande dessine psychdlique" Critique Apparition d'une rubri quede BD dans Zoom G. Lascault publie un trs long article sur Fred dans Critique CHAMP UNIVERSITAIRE Cours "d'histoire et d'esthtique de la bande dessine" l'universit de Paris I

1972

Histoires extraordinaires, de Tardi et Linus

M. Covin, "Proposit ions sur la bande dessine',' Communicat ions P. Fresnault-Deruelle, "La codification de la couleur dans la bande dessine", Revue d'Esthtique A-M. Thibault- Laulan, Images et communicat ions, Editions univer sitaires P. Fresnault-Deruelle, La bande dessine, essai d'analyse smiotique, Hachette P. Fresnault-Deruelle Dessins et bulles, Bordas Sujet sur la BD au BEPC dans l'ac admie d'Amiens

197:

La dviation , de J. Giraud. dans Pilote Tenebrax, de J. Lob et G. Pichard

C. Moliterni, Entretiens avec , Serg M. Gotlib, N. Mandrika, C. Bretcher crent les Editions du fromage Diffusion en France de BD en provenance de Chine populaire .. .

C. Bretcher, "Les frustrs" dans le_ Nouvel Observateur Srie d'articles sur la BD dans l'Art vivant (G. Lascault, C. Bouyeure, etc.) Republication dans la collection Folio (Gallimard) des oeuvres de Reiser, Cabu, Cavanna Cration Toulouse d'une bibliothque spcialise dans la BD Astrix dans Le Monde Exposition "Ils collec tionnent" au muse des Arts dcoratifs de Paris Ren Clair de l'Acad mie franaise fait, l'Institut de France, une communication sur "La bande dessine, cinma inanim"

1974

Le ban dard fou, de J. Giraud (sous le pseudonyme de Moebius) Hamster jovial, de Gotlib Vuzz, de P. Druillet '

P. Couperie, C. Moliterni, H. Philippi, Encyclopdie de la BD, Serg Publication chez Hachette de la collection : les maftres de la BD -J. Glenat-Guttin cre la revue Cartoon Pilote devient mensuel Congrs de la BD Angoulme Cration de la collection Graffiti aux ditions Albin Michel consacre des tudes sur les des sinateurs de BD

J. Maiffredy, L'esth tique anamorphique, de Gotlib_, mmoire de l'Universit de Toulouse D. Convard et S. Saint-Michel, Le_ franais et la bande dessine , F Nathan .