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Introduction générale à la

sociologie de l’art et de la
culture en France
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Revue Sociologie de l'Art – OPuS | Bienvenue sur le site de la revue ...
https://sociologieart.wordpress.com/
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2.
Vient de paraître : Sociologie de l'Art - OPuS 25-26 "Sociologie de l'art et analyse
des réseaux sociaux", dossier dirigé par Martine AZAM & Ainhoa DE ...

Sociologie de l'art — Wikipédia


https://fr.wikipedia.org/wiki/Sociologie_de_l'art
1.
2.
La sociologie de l'art est une des branches de la sociologie qui présente deux
approches : d'une part elle étudie les arts ordinaires en tant qu'activités ou ...
Citation · Bibliographie · Sociologie des arts · Voir aussi

Revue Sociologie de l'Art - Cairn.info


https://www.cairn.info/revue-sociologie-de-l-art.htm
1.
couverture de Sociologie de l'art et analyse des réseaux sociaux. 2015/1-2 (OPuS
... couverture de La sociologie des arts visuels au Brésil. 2014/1 (OPuS 22) ...

Nathalie Heinich, La sociologie de l'art - Questions de communication


https://questionsdecommunication.revues.org/7295
1.
2.
de JM Privat - 2002 - Autres articles
La sociologie de l'art est une discipline jeune, mouvante et dynamique dont
Nathalie Heinich, retrace l'émergence, les acquis et les perspectives avec ...

La sociologie de l'art - Nathalie HEINICH - Éditions La Découverte


www.editionsladecouverte.fr/.../index-La_sociologie_de_l_art-9782707143310.html
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2.
La sociologie de l'art est une discipline aux contours flous, prise entre des traditions
intellectuelles hétérogènes : histoire culturelle, esthétique, histoire de l'art, ...

La sociologie de l'art - Nathalie HEINICH - Collection Repères


www.collectionreperes.com/.../index-La_sociologie_de_l_art-9782707143310.html
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La sociologie de l'art est une discipline aux contours flous, prise entre des traditions
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La sociologie de l’art en France, un sous-
champ disciplinaire très actif
Les premières traces de l’intérêt pour l’art
en sociologie
L’art du point de
vue sociologique, de
Jean-Marie Guyau
« L'art est une extension, par le senti­ment, de la société
à tous les êtres de la nature, et même aux êtres conçus
comme dépassant la nature, ou enfin aux êtres fictifs
créés par l'imagination humaine. L'émo­tion artistique
est donc essentiellement sociale. Elle a pour résultat
d'agrandir la vie individuelle en la faisant se confondre
avec une vie plus large et universelle  »
Emile Durkheim
Marcel Mauss dans l’année sociologique,
en 1908:
« L’art a non seulement une nature sociale, mais encore
des effets sociaux. Il est le produit de la fantaisie
collective, mais il est aussi ce sur quoi on s’accorde et
dont les effets sentimentaux sont relativement les
mêmes chez tous à un moment donné, dans une société
donnée »
Pierre Francastel
1958 Art et technique aux XIXe et XXe siècles, Paris, éd. de
Minuit

1970 Études de sociologie de l’art : création picturale et société,


Paris, éd. Denoël-Gonthier
« On voit ainsi qu’une sociologie de l’art digne de ce
nom – et capable de revendiquer un caractère
scientifique – implique, non pas la prise en
considération de la dispersion dans la société d’objets
considérés comme miraculeusement créés, mais une
approche nouvelle d’une certaine catégorie d’objets, les
objets figuratifs et les monuments en considération de
cette idée que l’artiste représente une des formes
d’activité fondamentales de l’esprit. » 
« L’œuvre d’art est le produit unique d’une activité qui se situe, à la fois
sur le plan des activités matérielles et des activités imaginaires d’un
groupe social donné. Dans les deux cas, au surplus, elle possède un
double caractère sociologique et individuel au même titre que la
personnalité de l’homme qui l’a produite. Il résulte de cette situation
que l’étude de l’objet plastique doit simultanément considérer l’un et
l’autre des aspects matériels et figuratifs de l’œuvre d’art. »
Les deux grandes phases de la sociologie de
l’art et de la culture en France
• 1. Après les premières fondations, des terrains d’investigation entre
les années 70 et 1985

• 2. A partir de 1985, avec le colloque de Marseille et les années Lang


Avant 1985, quelques exemples de terrains
• Sur le théâtre: Jean Duvignaud

• Sur les conditions sociales de réception et de diffusion des œuvres:


Pierre Bourdieu

• Sur le marché: Raymonde Moulin


Pierre Bourdieu
« Ce que l’on appelle la “création” est la rencontre entre un habitus
socialement constitué et une certaine position déjà instituée ou possible
dans la division du travail de production culturelle (et par surcroît, au
second degré, dans la division du travail de domination);le travail par
lequel l’artiste fait son œuvre et se fait inséparablement, comme artiste
(et lorsqu’il fait partie de la demande du champ, comme artiste original,
singulier) peut être décrit comme la relation dialectique entre son poste
qui, souvent lui préexiste et lui survit (avec des obligations, par
exemple, la “vie d’artiste”, des attributs, des traditions, des modes
d’expression, etc.) et son habitus qui le prédispose plus ou moins
totalement à occuper ce poste ou – ce qui peut être un des prérequis
inscrits dans le poste – à le transformer plus ou moins complètement. »
(Bourdieu, 1980)
Les idées de Bourdieu

L’œuvre est déterminée par la conjonction des conditions sociales et


historiques de production de l’artiste comme individu humain, agent
social, artiste professionnel.
Raymonde Moulin
Terrains de Raymonde Moulin: le marché et
les institutions
Quelques ouvrages:

• Le Marché de la peinture en France (Minuit, 1967)


• L'Artiste, l'institution et le marché (Flammarion, 1992).
• De la valeur de l'art (Flammarion, 1995).
• Sociologie de l'art (L'Harmattan, 1999).
• Le Marché de l'art. Mondialisation et nouvelles technologies
(Flammarion, 2000).
« La sociologie de l’art, comme celle de la science, a fait des progrès
rapides au cours des deux dernières décennies en délaissant la réflexion
strictement conceptuelle sur la relation entre l’art et la société pour
s’intéresser, avec des moyens spécifiquement sociologiques, aux
contextes sociaux d’émergence et de réception des œuvres. » (Moulin,
1988)
Les différentes recherches en sociologie de
l’art et de la culture en France
Une spécificité française: les institutions
culturelles et les politiques culturelles
Les premières institutions culturelles
Le Collège de
France
Les recherches renouvelées
Sur les institutions
• Raymonde Moulin

• Dominique Poulot
• Le marché et les institutions: Raymonde Moulin

• La réception et la légitimation: Pierre Bourdieu

• Les pratiques culturelles: P Bourdieu et JC Passeron

• Les arts: Francastel, Hennion, Heinich


Un renouveau : le colloque de 1985
• Nouveaux objets
• Croisement des méthodes
• L’oeuvre, toujours absente

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