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Texte frarx;ais Dominique Poulange. assistante Ala mi5e en scne Rosario Audras. son Anne Dormus,
avec : ROSiIOO Audras, Marie.Laure Dougnac, Jeiln-(Iaude Fernandel. JrOme Kirther. Nath.cllie Ortega, Adriana Pegueroles el

Da~ld

Michel.

Production Thtre n ational de la Colline. 44 62 52 52

15 roe Malte-Srun, 75020 Paris. Mtro Gambetta

'.

'" '.

Bonbon aCidul
Texte

Ricardo Sued
Texte fra nais

Dominique Poulange
Mise en scne

Ricardo Sued
Cration en France

Thtre national de la Colline

15, rue Malte-Brun 75020 Paris
Location 44 62 52 52

Petit Thtre
du jeudi 12 septembre
a u d ima nche 27 OCtobre 96
du mardi a u samed i 2 1hOO
d imanc he 16h00
relche lu nd i
Les Midis du th5trc
les mercred is il 12 h30
,

Assistante la mise en scne Rosario Audras

Son Anne Dormus

avec

Alexandra 1 La Petite MariaRos ar io Audras

MariaMarie_Laure Dougnac
Le G;tan 1 Le Gnome Jean-Claude

Fernandez

Mario Jrme Kircher

Le Policier 1 Client du Bar 1

Voix autoritaire 1 Joueur de BasketDavid Michel
Eugn;e N athae

Ortga

La Galicienne Adria~a Pegueroles

Production Thtre national de la Colline

Texte de la pice publi aux Editions Actes Sud-Papiers
Presse

..
P
Dominique ara
44625225

 En guise de prface ...

La pice est un rcit, un conte. Une jeune femme nous conduit.

Elle s'appelle Maria, et comme elle suit les mouvements, les sauts,
les rebonds de sa mmoire, le temps n'est plus en ordre et l'espace
se dmultiplie.
Maria a vingt et un ans. Son pre vient de mourir, sa mre est morte
depuis longtemps dj. Revenue dans la maison familiale dont elle doit
se sparer, elle affronte l'absence et "dcouvre" le mystre de la vie,
de la mort, des souvenirs. Ils deviennent si prcieux et ils sont si fragiles,
au bord du vide. Alors, comme pour arrter le temps qui CQurt et semble
vouloir effacer toute trace, elle ressuscite de petits bouts de vie.
Finalement, une vie est toujours une histoire qui peut se raconter,
tel un conte. Chaque vie cre sa mythologie propre, ses anges et ses dmons.
Et la vie de Maria, comme les autres, est toute emplie d'amour, de joies
grandes ou petites et de malheurs petits et grands. Alors, la feuilletant
en tous sens comme un livre d'images, Maria retrouve les secrets, les espoirs,
les peurs, les rves enfouis de ses propres hros: Mario, son pre, l'crivain
ludique et taciturne j Eugnie, sa mre, si aimante, si vivante, et qui partit
si jeune; la claire Alexandra que son pre aima aussi. Elle, elle a "disparu" ...
c'tait au temps des militaires; le Gitan, patron du bistrot du coin,
l'ami le plus cher de son pre; la Galicienne qui sert au bar et danse
le flamenco; et cette petite Maria (elle-mme, six ans), qui voulait
tout savoir, comprendre et s'amuser; et l'arc en ciel; et le citronnier;
et les gnomes railleurs et gourmands, dtenteurs de secrets ...
Le secret. Il en est un autre, particu lier. Le spectacle se passe dans un noir
absolu. Pourtant, tout est concret, prsent, et rien ne nous chappe.
L'obscurit se fait magicienne, il n'y a plus d'obstacles l'imagination
qui voyage en pleine libert.
Dominique Poulangc

Rica rdo Sued

Un th tre dans l'obsc uri t

"La voie de la lchet consiste ItOUS enfoncer, dans un cocon pour y perptuer des processus habituels. Constamment occups reproduire nos shmas
de conduite et de pense, nous ne nous sentons jamais obligs de faire un bond
dans !'air libre, vers d'autres horizons "
(Chogyam Trungpa, "Shambhala".)

La pice, " Bonbon acidu l" se dro ule dans une o bscurit {Ora le, dans
un espace hermtiquement clos, o pas un seul rais de lumire ne filrre
au point que quiconque placerait sa main au plu s prs de ses yeux
ne pourrait mme la deviner.
Quand nous avons commenc les rptitions, nul n'aurait pu imaginer
que ce qui allait s'appeler "Thtre dans J'obscurit " pourrait embrasser
une aire de jeu si vaste et si riche en possibilits.

" L'ouvrage est une constellation de messages.

Sur la scne de l'imagination, l'obscurit est le royaume de la lumire.
La lumire de l'me humaine, de l'homme face lui-mme, son histoire,
ses souvenirs, ses rflexes les plus intimes et les plus symptomatiques.
Dans une danse de sensations, le moi dessine un arc-en-ciel de voix
intrieures qui transforment le comaval du monde en rve o notre
vie est aussi phmre et aigre-douce qu'tm bonbon acidl/l.
Face une poque qui parle plus pour s'tourdir que pour communiquer.
il est encore possible de retrouver l'air pur. les odeurs, l'amiti attentive
de la Izme et se griser de jardins en compagnie des gnomes et des dmons
qui tournent sur /e mange de /a mmoire, dans le kalidoscope des jours.
Se dcouvrir enfin, dans la plnitude de notre silence in trieur, l o un
vent de pluie ou un ciel, avec soleil tnbreux, permettent de percevoir
l'clat de nos exprie1tces les plus profondes et potiques da ns nos frles
battements d'ailes sur l'ternit."
(Alfredo Lema n, journalis te .)
Ds que l'on est priv de la vue, "ap prhensio n de l'espace se trouve
ins tantanment boul everse et tra nspose en un "l ieu" Oll "adv ient "
instantan me nt une redco uverte de so i, trs certa inement li e j, la peur
plus ou moins grande que chacun peut prouver dan s l'obscurit et ce
q u'cl ic gnrc. Lcs odeurs, lc toucher, le got cr l'o ue sl'mparc nt :w ssi rt
de l'esprit qui jusque 1;1, ne donnait la majorit de ses ordres qll ';i partir

de srillluil vislie is.

j ...

La scnographie gagne par le vide, nous devenons des architectes virtuels

et n'avons pour construire d'autre technologie que notre propre esprit.
Tous les lieux que l'on traverse pendant le droulement de l'uvre, tous
les sentiments qui nous viennent, tout cela pourrait nous tre si tranger.
Pourtant, c'est bien notre esprit et notre cur qui par leurs propres
capacits d'action, crent un monde fantastique aussi changeant et mouvant
que nuage dans le ciel. Notre sensibilit se souvient des situations primales,
on se laisse transporter dans un univers magique o chacun de nous est
le dmiurge qui me t en scne en nos esprits le foisonnement de l'illusion.
Dans la vie comme au thtre.
L'acteur joue face au vide. Le spectateur peroit depuis le vide.
Le vide les unit. Il gomme cette distance acteur-spectateur.
Il fait s'envoler la conscience et du moi et de l'autre dans un rite
qui scelle une vritable communion.
Toute uvre dramatique peut se passer dans l'obscurit.
Comme un tendre dfi nos propres peurs. Peur de la solitude. Peur de
la mort. Peur de l' amour. Peur de la sparation. Peur de la maladie. Peur
du changement. Ma is toutes ces grandes petites peurs cachent derrire
elles la plus fondamentale, comme disait Chgyam Trungpa : la peur
du manque de points de repre, la peur de l'espace .

Gense de Bonbon aCidul

C'tait le dbut de l'automne, dans une brise frisquette, l'amour

gambadait dans les rues, chuchotant l'oreille: "j'ai envie d'habiter
un corps". La nuit tombait sur une nuit d'automne, et l'obscurit
gambadait dans les chambres, chuchotant: "j'ai envie de rencontrer
l'amour qui me dvtirait".
Un espace vide, un automne dor, et quatorze personnes emmitoufles
dans des blousons et des cache-nez ne se quittaiem pas des yeux . Lon g
silence, une porte invisible s'o uvre, un esprit entre. Nos yeux s'illuminent
['unisson, et une phrase cou rt, libre comme le vent: "ct pourquoi ne
pas faire une pice dans l'obscu rit ?"
Une femme, elle aussi sduite par l'auto mne mais presse, passe, un livre
sous le bras. Elle me heurte. Son livre tombe. Je me baisse pOLir le ramasser.
Je lu! demande pardon. Et me voil nu sous son regard. Sans plus de mots
qu'un si lence ternel, clic me sou rit, et poursuit son cheillin. Je reste l,
paralys, Ivre d'UllC cxt<1se vellue de nulle part. Le livre s'appcl :11t
"Sharnhhala", ce
, fut le vrit:'lh le gn iteu r de l'insp ira ti on de
"HOllboll acidlll". 1

".. 1...

Il tait dit, dans l'un de ses chapitres: " ... comprendre qu'il n'existe
en fait aucun point de repre est une dcouverte qui ne peut se faire
qu' partir d'un travail sur ceuxl mme qui conditionnent
notre propre existence.
Par "points de repre", on entend les conditions et les situations qui
jalonnent notre voyage dans la vie, fussentelles aussi simples que laver
son linge, prendre son petit djeuner, djeuner, dner, rgler ses factures;
savoir que la semaine commence le lundi et que suivent mardi, mercredi,
jeudi, vendredi, samedi, dimanche; qu'on se lve six heures du matin
et qu'aprs, viennent le midi, l'aprsmidi, le soir et puis la nuit. Nous
savons tous quelle heure se lever, quelle heure se doucher pour aller
travailler, quelle heure dner, quelle heure se coucher pour dormir.
De mme, un acte aussi simple que prendre une tasse de th contient
une foule de "points de repre" : remplir sa tasse, y plonger la cuillre,
la tourner jusqu' ce que le sucre soit tout fait dissout, reposer
la cuillre sur le ct, par son anse, soulever la tasse jusqu'aux lvres,
boire une gorge de th, redposer la tasse. Tous ces mcanismes
sont les premiers points de repres simples et routiniers qui nous
apprennent comment conduire notre voyage dans la vie.
Il y a aussi d'autres points de repre qui portent sur l'expression
des motions. Nous avons des relations amoureuses, des disputes
et, parfois, des moments d'ennui o nous lisons le journal ou regardons
la tlvision. Ces textures motives sont autant de points de repre
qui nous permettent d'organiser notre vie.
L'apprentissage des principes du guerrier vise, en premier lieu,
nous faire reconnatre ces processus, ces points de repre quotidiens.
Mais a/ors, une fois que nous avons tabli un rapport avec les situations
courantes de notre existence, il se peut que nous dcouvrions une vrit
bouleversante. Pendant que nous buvons notre th, nous remarquerons
peuttre que nous buvons dans le vide. En vrit, ce n'est pas nous qui
buvons du th, mais la vacuit de l'espace. Alors que nous nous occupons
d'un dtail tout fait banal, ce/uici pourrait nous servir de point de repre
pour comprendre l'inexistence des points de repre. Au moment d'enfiler
notre pantalon ou notre jupe, nous pourrions dcouvrir que nous habillons
l'espace. En nous maquillant, nous pourrions constater que nous
appliquons du fard sur le vide, que nous embellissolls l'espace,
le pur nant.
Ordmairement, l'espace voque l'ide de quelque chose de vacant
011 de mort, mais dalls ce cas l'espace est 1111 vaste mOI/de qui est
caflah/e d'ahsorher, de reconnatre, d 'acC//eillir. O n petit le maquiller,
!Ju ire dl/ th avec lui, mallger des gteaux avec lui, Cirer ses chaussures
Sin !rl/ . Quelque chose est effectivement l. L.'ironie est que si 1'011
regarde de Ilrs" olll}'y Ir(Jllve riell .

... 1

Si l'on essaie de mettre le doigt dessus, on s'aperoit qu 'on n'a mme

pas de doigt mettre dessus ! C'est cela, la nalllre primordiale

de la bont fondamentale, la nature qui permet l'tre humain
de devenir un guerrier. le plus guerrier des guerriers.
Au fo nd. le guerrier est quelqu'un qui n'a pas peur de L'espace,
['inverse du lche, qui est constamment terrifi par l'espace.
Quand le lche se retrouve seul dans la fort et qu'il n'en tend
aucun bruit, il s'imagine qu'un fantme le guette quelque part ;
dans le silence, son esprit se met fabriqu er toutes sortes
de m onstres et de dmons. Le lche a peur de l'o bscurit,
car il n'y voit rien, et peur du silence, car il n'en tend rien.
La lchet, c'est de transformer l'inconditionnel e/t une situation
de crainte par ['invention de points de repre et de co nditions
de tout ordre, Pour le guerrier, par contre, ['inconditionnel n'a
pas tre conditionn ni limit, tre peru comme positif ou
ngatif; il peut tout simplement tre neutre, tel qu'il est.
Le monde du soleil couchant craint l'espace, la ,-'tit nOI1
rfrentielle. C'est un monde o les gens ont pel/ r d'tre
vulnrables, de montrer leur chair, leurs os, leur moelle
au monde ambiant.
Trad uit de l'espagnol par

Dominique Poulange,
Les extraits du texte de Chogyam Trungpa sont tirh de son livre
"S hambhala". Editions du SEUIL. Collection Poi nts.

Chogyam Trungpa (1 940-1987)

Reconnu comme ['une des figures marq uantes de la nouvelle gnration ti btaine.
Il a su prsente r au grand public, sous une form e moderne. les enseignements
traditionnels du Vajra yana. Pa ralllement, il a fond l'i nstitut Naropa et
le programme d'apprentssage Shambhala .

"Sha mbhala, la voie sacre du guerrier" est le chemin guerrer prsent

aux hommes et aux femmes contemporains dans leur recherche de la matrise
de soi et d'une plus vaste ralisation. r ormul:m t le chemin d u guerrier en termes
modernes, Trungpa examine des su jets tels q ue la synchfOllISation corps/esprit,
les dpasse ment des co mportements routiniers, la relaxatio n issue de la discipline,
tille ouverture au monde dnue de peur, et la dl"ouvnte Je la Jimemion sacre
de LI vic q uotidienne. Su rtou t, il montre que d<.:ouv r:l nt [;\ bont fond ame ntale
de l'e xi sll'llCe h um<linc, le ).;uerrin a pprend ;l e xorc iser ce n e dim ension positi ve
:\11 pfO(l t .le l,t tran q uill it el de la sant d u p lus g ran d I\olll bn.
I.cs c l\ s~lgnc m e nt ~ Je Shambha la -qui ti CtH1Cilt It.: ur l1 0 m .1 ' \111 f() ~ ,H IIll C himal<ly~n
kgc ml,lirc o r~ gnc llt la prnspi t ct It.: h Oll h tu r Ill ctt CIlt dO lll' l'acl"e m
'\ 11' le po tcm id ti c <;I lIl u uit c d a irc illh renl ;1 dl.HllIC tre hum a Ll \.

 Impressions d'une autre thtralit,

J'ai dcouvert Ricardo Sued travers deux spectacles,

en 1993 ( C6rdoba, Argentine), et j'ai t trs forcement
impressionn, comme par une rvlation du bonheur.
Au cours de cette "soire" de thtre qui se joue dans l'obscurit,
on prouve un plaisir rare: la sensation d'un voyage intrieur peru
comme un abandon de soi, un rve conscient auquel on assiste.
Rare aussi cette perception tacrile d'un monde enfui: votre propre
mmoire accourt l'appel, incontrlable.
Comme si l'image qui se dvoile dans votre esprit -particulire,
prive, impudiquement personnalise- avait besoin d'un soutien
magique pour confier son secret.
Rien ne parat plus simple que ce discours d ramatique,
tay par une matrise de la nuit, une soumission ses rgles
et une exploration de ses failles .
Ainsi, il veille notre mmoi re, dlivre son mystre et nous plonge
dans une merveilleuse ouverture vers la clart. C'est un rconfort
tonique que l'on savoure, avec un petit got acidul dans la bouche:
l'motion d'une subtile volupt.
L'uvre nous propose un cheminement sem de graines
multicolores: elles engendrent un tendre et insaisissa ble bien-tre.
Un tat de confiance en soi, beau et innocent.
En la proposant la Colline, j'aimerais qu'elle trouve
en France la plus large diffusion.
Jorge Lavelli

Quelques chos de la presse.

LA VOZ DEL INTERIOR

Arts et spectacles
Vendredi 18 octobre 1991

"Histoire dans l'obscurit.

Ricardo Sued a laiss son empreinte dans le groupe de thtre "dei Neuro
(Showquiatricoschok)" puis il pareit avec certains lments de la troupe;
entreprenant, et toujours prt l'investigation, il entreprit une proposition
thtrale novatrice qui fait abstraction de la lumire. On a toujours dit
que l'espace scnique ne vit que grce la lumire qui le dlimite
et le diffrencie; Sued vise explorer d'autres veines de la sensibilit
et d'autres modes d'interpellation du spectateur.
C'est comme commencer de nouveau signale-t-il ; J'absence totale
de rfrences brise les limites de chacun envers lui-mme comme envers
les autres. La mise en scne se dveloppe dans la totalit de l'espace
et nous y ralisons des activits qui normalement se pratiquent
dans un cadre clair.
Bonbon acidul est le titre de cette histoire d'amour raconte cinq
personnages et qui aborde des thmes comme la mort, la sexualit,
les peurs, l'amour en soi. Il n'y a pas de droulement chronologique
et la mise en scne s'enrichit de la prsence de musiciens, travers
des interventions musicales indpendantes qui vont de l'utilisation
d'instruments acoustiques d'autres, plus durs, les lectro-acoustiques,
sans oublier des chansons d'amour.
Le public va s'asseoir dans le noir. guid par les acteurs; il ne va pas tre
agress, nous voulons au contraire le transfrer dans un autre monde
par des sensations tactiles, corporelles, mme avec des bonbons aciduls.
Et les gens crent l'image partir de ces sensations. Nous nous demandons
comment percevoir les personnes et les lieux sans faire appel la vue, alors
que notre socit de consommation passe par l'image.
Les risques de cette radaptation l'espace vont de la possibilit vidente
de se heurter la ncessa ire confiance en l'aut re, pour pouvoir jouer sans
inhibitions. Sued rige cette cration col lective comme un premier coup
de pied dans l'I mmense champ d'exprimentation ainsi ouvert.
Cela m'lttresse d 'autant plus que j'ai comme IIItgr ma croissallce
pers()lInelle al/ thtre; c 'est Ult suie! !)assiolllwnt . Nous vivons tous
dans 1/11 espace infiniment gralld qui contient quantit de zones ohscures .
Et l'csl)(1ce claJr
, par la lumire des proJecteurs est ImlJfHfrS il/!inimcnt
1'1115 pal/lire ql/c to//tes ces ZOI/CS d'fJ/1zhre ...

... 1..

LA NACI6N
Buenos Aires, dimanche 27 octobre 1991

"Dans l'obscurit.
Jusqu' prsent on n'avait jamais fait, en tous cas jamais nous n'avions
pas entendu parler d'un spectacle qui se droule entirement dans le noir.
Sans mme la lueur d'une allumette, "Bonbon acidul", cration collective
dirige par Ricardo Sued s'est rvle l'une des plus fortes attractions
du festival.
Avant d'entrer dans la salle (une glise anglicane situe dans le quartier
General Paz), le spectateur est averti qu'il n'y aura pas l'ombre d'une
lumire, qu'un des interprtes va le guider jusqu' sa place et
qu'videmment, il ne peut ni fumer ni prendre de photos.
Le lche -nous dit un texte de Ch6gyam Trungpa, trembLe de peur
dans l'obscurit parce qu'il ne peut rien voir, iL a peur du silence
parce qu'il n'entend rien.
Dans "Bonbon acidul", l'obscurit est trame par des sons, des sensations,
sillonne par la prsence des acteurs qui, par leurs dplacements, permettent
que le monde imaginatif du spectateuNcepteur s'ouvre d'infinis possibles.
Paradoxalement, le talentueux Ricardo Sued a construit un discours
extrmement lumineux: ici, on voit l'invisible grce l'excellent travail
de toute l'qu ipe.
Finalement, le groupe que dirige Sued a dmontr que l'image thtrale
n'a pas besoin d'tre claire pour exister. Plus encore, que la scnographie
peut exister par son absence. Qu'on reproduise ici les bruits d'une maison,
et c'est la maison toute entire qui surgit dans la mmoire du spectateur,
de mme quand un homme plonge dans une piscine et nage ...
L'image se construit et s'labore, empruntant des chemins hors norme.
Le rsultat est fascinant. C'est au cur de l'obscurit qu'on rencontre
la lumire.

Ricardo Sued
Ricardo Sued est un jeune metteur en scne argentin; son audacieuse
aventure thtrale riche dj de nombreuses expriences a t recompense
par de nombreux prix.
Paralllement la prparation d'une licence en conomie, il entreprend
sa formation thtrale. Il abordera avec Debora Mitman, Laura Yusem
et Lisandro Selva la formation de l'acteur et l'interprtation dramatique,

avec Juan Bartoloni le thtre exprimental, avec Mauricio Kartum

la dramaturgie.
Depuis 1978, il a crit et mis en scne plusieurs spectacles:
e"Hombres Palamas", uvre qui a t slectionne pour reprsenter
Cordoba au 1er Festival national du jeune thtre.
e"Camburi", qui a reu le prix "Trinad Guevara" pour la meilleure
scnographie, et le prix "Cin Club La Quimara" comme meilleur
spectacle de l'anne.
-"Opra Rock", pice qui a t rcompense par le prix
"Trinidad Guevara" du meilleur acreur, et le prix "Carlos C. Paz"
pour le meilleur spectacle de la saison.
-"Vamos Nio" et "El Viaje", spectacles qui tous deux ont t choisis
pour reprsenter Crdoba au Festival national de Thtre.
-"Showquiatricoshock", exprience ralise avec 60 personnes attaches
un institut neuropsychiatrique, medecins, voisins, malades, tudiants,
acreurs et musiciens. Ce spectacle t donn au Festival international
de th tre.
-"Caramelo de Limon " (Bonbon acidul), qui a t salu par le prx
"Coca Cola pour les sciences et les arts" et le prix "Cidam"
de la recherche thtrale.
-"Queen " (Una vision), spectacle multimdia qui se dveloppe autour
du thme du SIDA.

, ,

Dominique Poulange
est ne La Rochelle. Aprs des tudes musica les, elle dbute au thtre
comme comdienne au sein de La Comdie de La Rochelle et du Centre Ouest,
rattache la Maison de la Culture de cette vi lle.
Jusqu'en 1979, elle joue principalement au thtre, et tourne pour la tlvision
et le cinma. Cette mme a nne, elle est assistamestagiaire de Jorge Lavelli
pour Les noces de Figaro au Festival d'Aix en Provence puis elle met en scne
au Thtre Marie Stuart la pice de Mathieu Falla,Tricoter Pontoise.

A partir de 1980, elle collabore rgulirement aux mises en scne

de Jorge Lavelli, tant au thtre qu' l'opra. Elle travaille galement
avec Patrice Chreau, Manfred Karge et Matthias Langhoff, Louis Erlo.
En 1986/87, elle retrouve Matthias Langhoff puis Jorge Lavelli .
Depuis juillet 1987, elle est Adjointe la Direction du Thtre national
de la Colline, charge de l'Artistique.
Cette fonction l'amne travailler auprs de Jo rge Lavelli sur la dcouverte
d'auteurs et de textes nouveaux, le rpertoire du thtre et l'organisation
de sa programmation, les relations avec tOus ses partenaires artistiques.
Elle a par ailleurs collabor toutes les mises en scne de Lavell i au T htre
national de la Colline depuis son inauguration avec Le public de Federico
Garda Lorca (1988) jusqu' Arlac de Serge Kribus (1996).
Elle a de plus jou dans La Nanna, de Roberto Cossa, Macbett, de Eugne Ionesco
( J'occasion de la tourne argentine) et L'amour en C rime, de Slawomi r Mrozek.

Pour la saison 96/97, elle a traduit en franai s la pice de Ricardo Sued, Bonbo n
acidul, participera la cration de Slaves! de Tony Kushner, et mettra en scne
la pice de Jos Sanchis Sinisterra, Le sige de Leningrad.

Rosario Audras
ne Buenos Aires, Argentine
vit 3 ans en Italie Rome et Milan
et s'installe Paris en 1975
Formation
A suivi les cours Vra Gregh, Blanche Salant et Studio Pygmalion.
Thtre
A travaill avec Jorge Lavetli, Mein Kampf (farce) de G. Tabori -

Alfredo Arias, Famille d'artistes - Jean-Luc Palis, Don Juan d'origineFanny Mentr, Couples et Paravents de Eduardo Manet Kada Kostzer, Gad save the Queen - Vincent Morieux, En avant doute -

Gilles Nicolas: Nombril rose.

Cinma
A tourn avec Manuel Pradal, Chroniques. Canti Marc Alfieri, Cos SaRcta - Maria Audras, Sans son, Pp Philippe Sayous, Pulsion homicide.
Tlvision
A tourn avec Alfredo Arias, David Delrieux, Alain Bonnot, etc ...

Marie-Laure Dougnac
Formation
A suivi les caurs de la classe libre de l'Ecole Florent, de Philippe Duclos
et plus rcemment [, Actor's Studio de New York.
Thtre
A travaill avec Jean Bouchaud: La station Champbaudet de Labiche Jrme Savary, La nuit des Rois de Shakespeare - Alfredo Arias,
Les Romantiques de Luc Plamandon ec Catherine Lara (repris ensuite
par Lydie Callier), Philippe Demarie, Le menteur de Corneille, etc ...
Cinma
A tourn avec Jeunet et Caro, Delicatessen - Laure nt Bngui, Le Petit Marguery Yves-No l Franois, Mo, et dans de nombreux coure-mtrages.
Tlvision
A tourn dans de nombreux tlfilms ct avec notammen t le ral isateur Dino Risi.

Livres
Elle est ga lement l'auteur de deux nouvel les : l'ulle est parue dans le recueil
.
froubles de femmes chz Presse pocker, ct l'autre dans le recueil Passion de
Fcmulcs, Ed itioll Blanche.

Jean-Claude Fernandez
Formation

En Languedoc-Roussillon, comdien permanent d'une compagnie montpelliraine.

Participe une quinzaine de crations dom deux pices d'Eduardo Manet.
des pices de Corneille, Arrabal, Henri Michaux, Claude Alrane, etc ...
A Paris, a suivi les cours de Jack Garfein (de " Actoc's Studio) et un stage
avec Jean-Claude Fall.
Thtre
A travaill avec Patrick ~aggiag, Monsieur Lovestar et son voisin de palier
d'Eduardo Manet - Jean-Louis Jacopin, l'Echec fou de Vittorio Franceschi Jacky ct Robert Auneatt, Quai des brumes d'aprs Mac Orlan, C'est si bon que
c'cst dfendu d'aprs le Dindon deFeydau, l'Etranger d'Albert Camus -

Jrme Savary, La nut des Rois de Shakespeare, L'histoire du cochon qui voulait
maigrir (Grand Magic Circus), Cyrano de Bergerac d'Edmond Rostand Fanny Mentr, Couples et Paravents d'Eduardo Manet - Gilles Nicolas,
Nombril rose - Eduardo Manet, Le Primerissimo - Jean-Claude Broche,
Histoire de Maheu le boucher d'Eduardo Manet Michel Ga labru, Le mdecin malgr lui de Molire.
Cinma
A tourn dans La Rvolution franaise de Robert Enrico et Richard Heffron.
Tlvision
A tourn de nombreux tlfi lms avec Roge r Kahane, Grard Espinasse,
Jacques Enaud, Marlne Bertin, Bernard Dumont, Roland Bernard,
Grard Thomas, Pierre Cavassilas et G. Pieyre de Mandiargues.

Jrme Kircher
Formation
1985 1988 : Conservatoire nationa l superieur d'arr dramatique
Thtre
A travai lt avec).D Laval, N. Cerda, V. Theophilides, A. Torres, N. Schmitt,
T.Bedard, P. Pineau, ct avec P. Chereau, Hamlet - C. Tordj mann, La Nuit des Rois,
Adam ct Eve, Le Medium - F. RanciHac, L'Aiglon - J. Jouanneau, l'IdiotG. Tsai, Conversation s entre onze heures ct minuir.
Cinma
A tourn avec Ch. Llpinska. l':-.p;t est parli . mam:m aussi J. Foulol1, Les cnfalliS Ju n;lUfrageur, cr aussi d :lllS plusieurs court-mtrages.
l"lvi sioll

Jules

CI

JIII1 de 1

, ,

Nathalie Ortega
Formation
Ecole du Centre dramatique national de Saint Etienne, Directeur: Daniel Benoin.
Intervenants: jean*Paul Wenzel, Herv Loichmol, Patrick Lemauff, Pierre Baillot,
Yannick Mance\.

Thtre
A travaill avec Daniel Benoin, Le mal de la jeunesse de F. Bruckner,
Romo et Juliette de W. Shakespeare, Les sept portes de B. Strauss Jean-Luc Palis, Don Juan d'origine de T. de MolinaAgathe Alexis, Le rtable des damnes de F. Nieva.
Cinma
A tourn avec P. Dupoue, Vincennes Neuilly Pierre Grange, En mai, fais ce qu'il te plat, et dans de nombreux court-mtrages.
Tlvision
A tourn avec S. Bertin, D. Giuliani, A. Isker, L. Grospierre, etc ...

Adriana Pegueroles
ne Buenos Aires, Argentine.
Vit en Espagne, Madrid et Valence partir de 1985 puis en Belgique
Bruxelles, et s' installe en France d'abord Cannes puis Paris en 1987.

Formation
Etudes de danse classique et moderne l'Ecole du Thtre San Martin,
et cours ['Ecole d'Acrobatie de Buenos Aires.
Stages de danse classique, contemporaine, jazz et flamenco Madrid,
Valence et Bruxel les, et cours de chant.
Elle enseigne la danse contemporaine et jazz Cannes, et suit les cours
de danse de Rosella Higheower; puis Pa ris , elle suit une formation
d'acteur au cours Florent.
Thtre, Danse, Chant
En Arge ntine a trava ill dans de nombreux spectacles avec la compagnie
pro fess ionnelle du Thtre San Martin,
A Paris, a travaill avec Alfredo Arias dnns Mortadela (Molire 1993
du meilleu r speer'lde musical), dalls Rose Tango, et dans Rose Cara'lbe
au bal de la Rose il. Monaco ct dans Faust Argentin (nomi n comme meilleur
spectacle lllusicli ;IUX Molires 96),
A aussi trav;li[ l avec la compagnie Indianos Tonagual (folklore argeLHin),
ct a cr un fllHlHjro d'attrac tlon argcnrin, Boleadoms ct M;l[;lmbo qu'elle
a prsent dans de nw{,hreux g,das.
Ellc a panicip;\ Terre, danse, percussions de .Ican-l'ierre Drouct ainsi
qu' au prcmier Festival Inte rnatio nal du C irquc de Fcmmcs dc Stockholm
;\Vc( An;\ Maria Cutte rrez,

David Michel
Depuis 1994 suit [es cours de ['Acteur-Crateur d'Alain Knapp Paris.
En Juin 1996, il est ['assistant d'Alain Knapp pour la mise en scne
du spectacle Le Concierge n'est plus dans l'escalier au Thtre de la Tempte.

Anne Doremus
Son

En 1991, cration de la bande son et rgie de Un Mari de Italo Svevo mise en scne Jacques Lassalle au Thtre national de la Colline.
En 1993, cration de la bande son et rgie de Cachafaz de Copi mise en scne Alfredo Arias au Thtre national de [a Colline.

Thtre national
de la Colline
15 rue Ma lt e- Brun

75020 Paris

44625252