Anton Parks La Saga de ‘oeuvre d’Anton Parks continue d'apporter des réponses totalement improbables aux plus grandes vrs Guestions de l'histoire de I'humanité. Ce Faisant, il démontre encore une fois que, décidément, la réalité est toujours plus dingue et merveilleuse que Ia fiction! Le tout sur un canevas narratif qui gagne en étoffe, en profondeur, Aprés, Le Secret des étoiles sombres et Adam Genisi§, Le Réveil du Phénix nous embarque @ la suite de |l'intrépide Horus, bras armé d'lsis et Osiris, dans sa revanche contre I'infame Seth... Tout permet de penser que ce dernier ouvrage rencontrera le méme engouement que les précédents. Un succés dont I'auteur est le premier surpris. Rencontre rapprochée avec un ovni littéraire.r Nos ancétres> Des visions aux Chroniques iP at in cor renga ctu, bone vot, ds foshos es cours lore dquo i viv ine ctw ie dun ntin peas ro ms englenps @ réaliser de quoi il s‘agisso#: les aventures d'un chet Gina‘obul, humanoide reper, sore Som, grand géndicon pul grand quer, ene a conflion de a Gronde Our, coe das Ps, ot Frctomont lo Tore ob fs échovero avec lessens & Tse ue quae ploique. Ce personage wet ove de [une des principles divin es radon: sumone, éayptiene et habrigue: ee pve, ‘ins que ses congendtes [ams ov emer, don love lo incre Imyhologicue ot eligiute des oncirnescilicions da human, ous “ifirerts noms ot nls selon es creansonces (Ek, Osi, Samad ot bebe Hr, Lose Pa et encore ce len orbs {on engin, dy moins en port, de aeration der Homo “opin ocels Ca grandiose épopte compte pour sant roi tomes (le Secret des des wombres, Adan Gans tLe Réel de Fhe, por do 2005 62010), yi former ls Chrniques dv Giri. Un ess, le Testament de lo Verge, es vera Lorchétype du guerrier comple ensemble en 2009, ougeel dvr succéder un dleoitne exc, ptr! en septembre prochoin fit cing cusrages pars en sx an). Profo-aumirin. les visions d’Anton Paks sont ceatsbores ot recouphes por det enahnes guisiques, __D&Couvrir et ‘archéclogiges et histrgues. lest devenu cherchovr accepter son aavodidacte alin de dene efil des Fantasigues passé I C'est ce ‘sions qu'il ava rogues. Isat apercu que le langage des « ceux » Gina abul es on fi du prolosumérion que nous proposent Fremploi du sylaboire sumérion permet donc de Anton Porks af ‘emonier le lomps su la race de ces grands oncétes, rarest ley cram ax ier ran, ses Chroniques Dieser pease on aan & l'échelle de | aotearoa nated fee meme. istoire tet ed 8 on Ego réponses, ov du moins des Interpréttions, awe princloaux rmysitras de Histor: los congines de Ihumonité et des fonciennes civisations, Hiden des dicux et déesses, ios Jnigmes conterves dons los ert soins (ojerdn d Eden, Vive et le Serpent, le Dalige, tc), Mu et ’Alande, le le de ka pyramide de Chéops, du Sphinx & du plteau de Gize, ok reo dAnton Pes "Au prem la, ‘a mtu de Dogan. 64 NEXUS Le Réveil du Phéni, inverse, démarre tambour battant, et se décline au pas de charge, dans une ambiance martiale et solennell, pleine de colére et de fureur. Le narrateur, qui est le méme per sonnage, adécidé d'exprimer une tout autre facette de sa person: nalité, LA oft Enki/Osiris ponvait sembler trop sensible, irrésolu et velléitaire, soumis aux femmes et incapable daffronter ses adver saires en face, sa réincarnation Heru/Horus prend le chemin op: dicatif, vé- posé: austire et vin hément et ivre de vengeance, clest le hérosviril par excellence, Varchétype du guerrier. Anton Parks le constate ans « Horus refuse ditreTOsrs posit depres sif fleur blew ee sous en prerd le contre-pied, Mais il va lvméme.» Découvrie et accepter son passé! Cest ce que nous pro posent Anton Parks et ses Chro- niques. Schell de isto Hy a, en ce qui concerne Ho us, un cheminement initiatique = autre thime récurrent dans les cepter son pa Chroniques ~ marqué, la aussi, par de grands moments. Y compris, ‘encore une fois, au plan senti mental. adatirable récit que Serkit (Nin mah) fait | Horus, dans le chapitre (eRévélations sur la montagne 5 velleurs »), est & cet égard lune ampleur et dune intensité saisssantes,frappantes. Et encore.Fobuleuse saga amoureuse Anton Parks n’a pas pris la peine ~ tel n'est pas son réle ~ de creuser cette veine tragique, fen jouant sur le lyrisme, le vocabulaire, la dynamique... pour accentuer le pathétique Ja situation, Quelle fabuleuse matiére ily a la! Vancienne rivalité entre Ninmah et Nammis, Uhistoire tragique de Saran et d'ASme, Vden > Petit lexique ‘Amaiutum: nom des fomoles Gina’ abu, ls méles cnt lee Sum. Se prononce [anachoveum']). Eles sont frouchemert opposbes ux Ulemgel ‘An: ropeésonton!uiumgol sur Tre, cécior Enki et des Anunnck!. C'est lu qu sera norm’ Alum /R ches les Egypons, pis Yové dons FAncien Tesoment ‘Anunimakis Anunne(¢ pogéniue pnt », quits céés por An] vvat sur Tere Ki signe « 3 dimension» ef srt us & designe Tere. [As8¢et: verson suméienne dy nom di. Signe «la source» 0 «fa force du présage de vie» Enki: tive de Soom sor Ur, lo Tere. Signi « lo seignaw dela Te» aus pour noms sucess, eon les leu ole époques: Samad, Lier, Osiris ei Hons Enlil: ire d Ennio su Ura, fo Tore. Signe «le seigneur du soul. H axa pour nom success, salon ls ev ot es Spaques: Mordsk, Soon et Sth irks sige « sine Spe » fou «scnt Slr de lmite », Cristal as fo WE ¢ f /& Pe Ay A ws oe Var « Je suis tombé, par curiosité, sur le Petit lexique du sumérien a I'usage des débutants. La j’ai pris. la bate de ma vie: les mots que j’avais recus avaient un sens! A un moment j‘avais cru que c’était de I'hébreu, mais non... ¢’était du sumérien La balfe de ma vie » ‘A commencer par ce jour de 2001, du Louvre. «A la librairie du Louvre, je sus tomb, par curios lexique du sumérien 2 Tusage des débutants.La'ai prs Tabaffe de ma vie: es mots que javais resus avaient un sens! A un moment sé, sur le Favais cra que c'tait de Uhébre, 1 été le décic! Des lrs que favas le sens de chacun des mots que Javais recus, il fllait que je my mete. Ce fut un vr jal. Uri moment tris as: suurant. Jl achet edictionnairs, qui cféatt du sumérien. Ca test um bon ouvrage pour commencer, puis diaures, un pew plus poinens Je me suis plongé dans les légendes retrouvé des scines idemtiques & celles que Javalsreeues Ces légendes sont immensesetjen découvre encore ‘ayjourd’hui. Cela m’a motive pour éerre Je me suis donc lancé dons la restitution des récits tls que je ls vais recs.» Sans se prendro la tite ‘A cet fpoqul, fai rameé quelques textes sumériens chez ma mére, pour es i montrer ie avait ranserit mes premires visions, pendant les deux ou trois promiéres années. Je lat at montré quelques traduction de tablets, tlle ahalain Cela ma décidé, pour de bon. Pour me fire la main, at /— réigé le dosier sur la Terre crewse qu figure sur ‘mon ste, un petit desir sur les abletes sume c riennes,publié sur le site dwn ani pour vir LS es réaction réactions ont été bonnes Ja vu que fe pour ras trowver des lecteurs pour mes les, dnc je mndant quelques mois. Les Sime sus lancé,» La suite, on la connat, Depuis, Anton Parks poursuit son ceuvre. Sans se prendre la téte peu trop au sérieux » ~ mais avec enthousiasme, « Il st «Certain lecteurs me prennent un excitant de defoncer toutes ces pores, grice ita base qui ma que les lecteurs igé de freiner Nora, se gui est & fond dans Uhistoire des Chro- niques! » C'est l'une des surprises de ce tome il: Mirruption de I'épouse d’An- Og <5. ton Parks dans laventure éditoriale BA. es chroniques du Gk, @ 4 fourm. Parfos, je préfere m‘arréter, de pe ne me sivent pas, Je suis méme parfos © NUS 69,Nora Parks, la bienvenue a ora Parks est arrivée dans la vie d'Anton fin 2006, avant de débouler carrément dans Ia rédaction des Chroniques- c'est l'une des grandes nouveautés de ce tome Ill, En soi, cela n'aurait dO relever que de leur vie privée. Il se trouve pourtant que Nora Parks a toujours été étonnamment « familiére de I'univers des Chroniques ». Au point d'apporter sa touche aux dossiers en annexe et 6 certaines illustrations. en attendant peut- étre d'écrire un livre ensemble. 70 NEXUS. @‘Mémes visions Comment s'expliquent 'acuité du ressenti, la scbnes des Chronigues — beaucoup moins, mais différemment. «Jai eu des visions, dans ma je racontas certaes scines que java vues aussi en reve, dans man sommedl Et dun moment, la dit: “Tien mais..'est a rife chose!”» «J't hallacind, admet. Anton. C'était parfois des scimes identiques & cortaines de celles que favais repues, mais vues dune autre maniére. Cait done Compliment ar exemple ily a une xéne ris souscrire, autant par le passé qu’actuellement. » importante du tome IV que je mavais jamais ra contée & Nora. Or un jour ell m‘e raconté cette sé- quence, avec sa perception delle sans savoir que je Tavaisdt recue lly ad'autrescas ok elle ma décrit des séquences complémentaies de ce qu favais regu. est pour ga ‘gue fatproposé & Nora de participer dla réaction du tome I, vee le petit desser annexe et le résumé des dewc premiers tomes. Au début, elle était rétcent, puiselleaaccepté» Pourguol? «Jat accepeé parce que Thistire racontée dans les CCroniques explique les problimes actuels de Uumanité, les (queres le racsine, la velence.. tout découle des ltts politiques des Ginaabul, awxquelles nous avons bien vou souscrire, autant par le passé qu'actuellement:» Nora Parks revient sur le pénible et Iointain passé de Tuma nité,raconté dans Adam Genii, pour souligner que ces luttes achamnées, et leurs conséquences actuelles, doivent étre tenvisagées comme nn défi, et pas une plaie ou une fatalite ‘On nous abiew mis es batons dans les rues, avec toutes ces ma ipulations génétiques. Mais du coup, c'est une sacrée opporturité «évohtion! Au Hew dese plindre et diaceuser les reptiles, fant prendre ca comme une grande occasion d'apprenre et dexpéi renter. est bien pour ca, fnalement, que les Kadir ont laissé les Gina‘abul se queellr pendant des centaines ce miles années, ‘sur Terre, enfermés dans le Systeme solaire, eisant passer les co Tassalessoufrances de Vhummanité par perts et fracas!» Eh oui: fallait apprendre. Sans oublier,& propos de génétique, que Vhumantté, gice aux efforts constants de Sa'am/Enki et de ses prétresses, dispose de genes qui font de nous, potentiel- Jement, un véritable joyau de la Création, La beauté du diable... Nora Parks insist volontiers sur In psychologie des per- Sonnages. A partir dun détail, d'un trat de caactére ou dun penchant individucl, elle tente céclairer le déroule ment des Chronique, de lintrieur. Exemple: le penchant des AmaSatum, les prétresses planiatices, pour le pro- phétsme « es prophéties amautu jouent un grand ele dans le Chroniques. Cea souve beracop de questions. Comment fort-elles? Elles [les prétresses] ont des capacités particulidres & tetera Inanna/Nephys «une frénésie de pron. Ele fat « Uhistoire familarité de Nora Parks avec cette hitaire racontée dans dja recue parson époux dix ou qunze ansau- les Chroniques paravant? simple: ell musi a véoucertaines @xplique les problémes actuels tee pus le fquenceadiniraéquandjaieu2s de l’humanité [...] ans Jin a pave de temps en temps, Anton Jelui toyt découle des luttes politiques des Gina’abul, cuxquelles nous avons bien voulu partie de celles qui interpritent leurs prophets dans le sens de lears ambitions personmeles, afin de satisfaire leur soif de pouvot. Nephtys est ofa ime de pouvoir, ele prend tout ce quelle peut suns trop réfléchir.. Cest lb un penchant typiquement Suga» ~ car « bien qu‘Amasutum, Neri a tun tour pent peu de nes uum». Or cest ty pique des Ulumgal: « Leur pouvoir leur monte & latte.» ‘on le voit bien avec Enlil/Seth, le méchant de service, Cest, Li encore, un trait récurrent de toutes les tragédies, de tous les drames:le mé- chant souffre, c'est pour ga qu'il est méchant, et le pouvoir qu'il acquiert pour se rassurer et se venger finit par lenchainer. « Tout part de la naissance anil, explique Anton Parks. Son ‘rai nom est Erin, ce qui rappel étonnamment le mot “eamemi..Ga veut die "le seigneur numéro se” Te septibme individu issu dune séance deco nage, Or en sortant de sa matrce, En assist aw imascacre ce ses sx frves st traumatisant:il s'est sent demblé rejeté parson créateur» tel un rebut inutile, un rejeton indigne de vivre. « Ga ui a ddonné une force terible, eprend Nora, une hae inextinguibe Test devena violent et tyrarnique afin de prouver sa valeur et sa puissance, et dassouvir sa vengeance.» Kinsi est-il deve le Satan de la tradition occidentale, « !Adversaire » qui se bat de toutes ses forces pour étre reconnu, le menteur et le cor~ rupteur tniversel (diabolos: le « calomniateur »). «Cela ne im‘éonne pas, ajoute encore Nora Parks, qu'il ait séduit et fasciné nombre dTumains. était tes beau, sir de lu avait wn charisme, un regard et une aura surmaturels ”» C'est sans doute ‘cequ'on appelle« labeauté du diable ».. Le diable, tradition nellement, cest aussi le grand séducteur. cecil dot se cacher pour survive Pouvoir du symbolisme Selon Nora Parks, « Enlil n'a été épargne que parce quil état le septiéme de la série, justement. An hu-méme dat la septi¢me eréa tion dune famille de cloneurs. De fagon générale, les Gina‘abul sont littéralement obséds par le symbolism, Pourquoi? Pace que Tassise dt pouvoir.» Il y a aussi des considérations qui rele vent aussi bien de la magie que de 'électromagnétisme et de la physique quantique,& savoir que chaque pensée, chaque intention rectle une force qui peut étre utilisée & bon ou mauvais escient (pour aider ou nuire & quelqu’'un). « Cest pour cela, par exemple, quEnll force de ne jamais prononcer nt rméme penser le rom de son rival ha Enky, afin dene pas hui envayer énergie parle seul fait de son attention. Ie nomme “Tautre”, ‘marguant la fs son mépis et sa volonté dafabli Enk pr tous les mayens possibles. C'est Ub une attitude typiquement Gina‘abul: nesurtout pas nowriy son adversaire en tui fournisant de énerge por la pensée! » ‘Cest cotte inexpiable rivalité qui explique aussi pourquoi, dans les textes sumériens, Enll est présenté comme le frere, tetnon le fils, d EnkI: il sest toujours prétend son égal et ne supportait pas d’étre percu comme son descendant» Arbre des Sephiroth n’est pas hébreu, mais égyptien et autres révélations 1 rayon dos révélaons racassartes auxqueles Anton Porks nous hobs, le Rével do sri comer deus bolls surpises Lo premiére concerne Videnié des Skonges pecsonnoges que son les « anges déchis » t les « anges vlleurs ». Ca sont des Nungol ~ done das Ginaabul males (r6és por Sa'am ot [Nommu & "époque du Secret des ables samtres) — qu'Hors va devs ralier & 50 couse avon! die déter Soh, Vemplacemen’ de I montagne des « velleurs » o 8 cal por Anton Pars, non fon de Kharsag facele Turquie} . Quon! aux Nephim, is sont es enfants ue cetoins Gina abu (angel t Anunnki} on us avec des moines, enfants pois peésens comme dos « géonis» dans es ancien textos (pusque les Gino’ abul zon! plus grands que nous ~ 2,10 m moxie. ‘Aire joke découverte: Vrigine de VAvbre des Sephivoh, Abe de Vie dela kabbol vive, ou pour le coup, 1a rien de pariculerement ju, pusque le rom a a sgnfcaion de chacune des f ix Sophir sortéayptos. En fat solon Parks, « Arbre des Saphicoh présente asurément Fassemblée primitive des deux Sgypiens'»,cestcire les pesonnoges Gia’ abl dont nous suvons les avenues depuis quelques dzcines ov cenaines de ilies d'années, au fl des Chromques.« En pls dos noms onginelement égyptens, on rrouve dans chacune des Sephira ls athbuts de chaque ‘inte de "Egypte oncienne. De ps, chacane dene elles ext 8 sa place dans ls hirorchie dos dows. Thogonie remodel. Cate cssembbe divine (qe les Grecs devoientensile appelor Ire Eonéode») eet simplemente consalpoliique supréme qué etre sur aqua ‘Gant Enki/Onirs t que 6 displent depuis 2a mor eset Hors favee Dehsh/That, ‘Ninmch/Serkt, Ninanna/Nephiys et Dine'age/ere dun ce, et Anmy/R [cestclre An/ Yahvél ot Enil/Seth, de Toute. « Cotte Eanéode ex! une thSogonietotolemon! remodel pour des raisons idéologiqves», qu somblent Ste ov lorderent elo frmidabe manipulation = Tongvemon’détilee dons Le Textomont do la Verge ~ qui o pormis do subse un powcr palrercal cei d'An, dE et de leurs hnestes Anunnakl & le putzance metorcale Srigincle ncomée por Nammo/Nt, wéroblecréace du genre humoin. « A Feigne, peourauit Anton Parks, le corgé gyi 2 recifé lo.généologie primitive des deux dons la oule volont de marquer lv domination dv démivige soaie mosculn sur les cukes éléments de la Nate qu incarat@ el cule i déessoprimordale Nut/Nommu. Ceho opéreion te en connexion dace over le lrme éqyptien Yow ou IAW (e adoration », «pre » ui 4 donné pis trd YHWH [Valle cu de lo Bibl, le writable dev qu'il flat preven Egypte, 6 savor: Aum/Ra. [..] C'est done une volonts palique & peine vole qu a incis [ancien clas égyption & stoullerVmporence dela famile de Nut/Namm,» Un cimable bidoulloge dort nove aubizone encore las consequence. Famine dicbolaée. Cate «rériur ttle de histoire Sgyptinne esumérienne — berceaux de nos civilisations ccidenoles ~ au profi une hie vlontoiremer rene conkse, porfois mime inenise ef codée », exlique sons dose, au moins en parti, la Dersitance depuis ore josqu's nox jours, d'un ede relia, poi et économique ‘utorcie ot vient, Yoiquemect maxcln, base su ls dominion, le corrle eta onpatitan, Dons le mame temps, Vopproche feminine du pour ot dela vie collective, bosée su lo coniction, la confonce et la coopération, dish iqnorée vite diobolisés Iim'y a q¥8 9 pencher, dona Adam Gena, aula fagon dont Nommu 08 suivants ‘nvsageoient la destne de lus ignées d hominids, par opposion a sort qu’Aa, Enki tt les Araki luton sar Ine sogit pos didéozer le matiorcat et dolfimer qu'un pour tiniest forcément probe. git ue de vérablr équlixe ene los deux oxpects, de méme qu sat temps désormais d quiver les deux hémiaphéres, gouche mosclin) et drat (mii) de rote cerveau, dé que de lisse un dominer Fouve. Cola cuss clus, nous rovoie& la fématique 2012 (voir NEXUS f° 71, « 2012 : owl te ov foux débot?», p. 70.881 onges q's on cme pe lev poke po ave deme Navel do Ps oes Roce fara 72, Nexus?Limporta retrouve aussi che Chez les Gina‘abul, le symbolisme préside dans quelque domaine que Jourdinut, ¢ premiers, important de la vie qu: tidlenne est empreint de symbolisme: les Planificateurs tout acte de création, Méme encore au: les peuples chaque geste sacralisé, inserit dans tun contexte sel et magique, et en touré dun rituel phis ns élaboré. Le tomek is se cn erat ape © ath ti lique était Pane Se once ts! wien lige ablape nation et de monde moderne. Pour les les Anunnaki, en Hout utile pour avoir. Et puisque les Anunnaki sont parfols supposés trer les ficelles de notre monde e voir, n'y a qu’a regarder le réle que joue le sym: bolisme dans le marketing et la communication (Economique et politique) revanche, c'est 5 asseoir et garder leur’ re encore a pou est éloquent ‘Comme les chamanes «Le symbolisme se constate aussi dans chads du loup Mi choi des tétes de loup et de faucon comme emblémes ct du faucon [les Nungal,rfpartis en dew clans, sont Notes 1 sag des toute pare rand etl anaten ale par Aan Geiser, chs Korte pe fos pres por NEMS 200 a a cn crrane da deri eon do Sam ce es soe eu st Sie oneness com iubnaue «evens 4 2 lio bn prod monje lt quan, 9 ered ose) dot on ‘asm sp bal erp dors eciaes dcion pote a an Ey on dom Gers ps 346). Ar dere, 0d ove rcs owas (2 brows l ceocloraes Swe ke gins de [Ukr Aam Hova (Sochdowert coma laicion bso aston. be deer camber be fps dine & doar bagi enone euxmanes, Now ocr erepui plore He iectebe pasage Heke: » Leer dors o dior» Seen Noo « Uhumain ne s’en sortira pas s’il ne se rapproche pas ia de la Nature et des animaux. » pour se distinguer]. Choi un ani présente permet dacg ‘ertaines capacités qui ne peuvent étre al pour sere corti pouveis, transmises & Thomme que pur cet in termétiaire. Cet ce gue font les cha Cekximpliquede se mettre sur un pied dt égalité avec les anima, re de les consdérer comme ras matiresdapprentissage, se la pensée amérindienne » Sans quoi, il ne peut rien se passer, « Les USumgal ne savent pas fre pa, mais Nangal, si: ls ont apprise foie, siyer des catastropheset afore ks pies dificulés fore de se later a tes des humains, ids one apps Thule, pect.» Elle fait une pause et ree ajoute, en pensant a haute voix: «Peutétre, dalleurs, aque le but des Planfiateurs, en ceréantcutant despicesdiffrentes sur Terre, était de nous permet apprendre ce que nous avors oubité ut temps, par ler exemple et leur fréquemtation. »

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