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LES

ARTS SOMPTUAIRES

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IMPRIMEniK UAULDE ET RENOt
Rac* de Riroti,

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L AF.T PAIF.X ' ' l'APT PitHKTIF.N

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LES

4RTS SOMPTUAIRES
UISTOIRK

DD COSTUME ET DE LAMEUBLEMENT
KT DSS ARTS IT INDUSTRIES Q! S'Y RATTACHENT

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DIRECTION DE HRNGRRD-MRUO

rassns DE CL" ciafpori

xir zxzrx xzlucatzt


FK

CH. LHCAXDRE

liriESSIOTS tt (OCLEIIS PAI BmiD liOSi

INTRODUCTION GNRALE
V
TOME PREHIEB.

A.
PARIS
CHEZ HANGARD-MAUGE, LITHOGRAPHE, LIBRAIRE-DITEUR,
A Piirlvt rws oMor*CheTatieri A.

1857
fllsARUr/,,

i J iOi''**

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AVIS DE LDITEUR

On sait combien les tudes historiques et archologiques ont t, de notre temps, actives et
fcondes. Comme ce vieux Caldonien de Waller Scott, qui passait sa vie relever les pierres des
tombeaux et dchiffrer des pitaphes effaces par le temps, |iour y retrouver les noms des anc-
tres, nous avons vu de nos jours des savants, pleins d'ardeur et de curiosit, fouiller toutes les

ruines, celles de la pierre et celles de la pense, les monuments et les livres, pour surprendre
le secret des vieux Ages. Ces patientes investigations, inspires tout h la fois par le patriotisme et
la science, ont toujours t favorablement accueillies et le mouvement de recherches, dont la

France a donn le signal, s'est tendu sur l'Europe tout entire. Une seule branche de l'archo-
logie tait reste en retard an milieu du progrs universel, et cette branche, importante entre
toutes, tait celle qui se rapporte au costume. L'ouvrage que nous offrons aujourd'hui au public
vient combler celle lacune ; et nous ajouterons qu'il diOre essentiellement de tous ceux qui ont
t consacrs an mme sujet.

Jusqu'ici, dans les ouvrages relatifs l'histoire de nos anciennes modes, on s'tait born
reproduire des personnages isols ; quelquefois mme au lieu de donner les types tels qu'ils

nous ont t conservs par les monuments ou les manuscrits, on avait compos des figures

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de fanUisie, qui navaieot dhistorique que le nom dont on les affublait au hasard. Nous avons
pens quen prsence des progrs de la science, et h une poque o lrudition na de valeur que
dautant qu'elle sappuie sur des testes, il fallait introduire dans la reproduction des monuments
figurs, la mme mthode, la mme exactitude que dans les livres, et nous nous sommes appli-
qus k faire de nos planches le dcalque fidle des miniatures, des tableaux, des vitraux, des
ivoires du moyen ge, et la reprsentation rigoureuse des objets de diverse nature conservs
dans nos muses. La date et la provenance de chaque sujet sont toujours indiques, et de la sorte
chacun peut vrifier les sources elles-mmes, ou y recourir pour des recherches nouvelles.

Les Ans somptuaires se composent de deux parties distinctes qui sclairent l'une par lautre :

les planches et le texte.

Les planches, au nombre de trois cent vingt, commencent au v* sicle et s'arrtent au xvii

inclusivement. Elles embrassent ainsi, dans une priode de treize sicles, lEurope chrtienne
tout entire, et elles suivent pas pas toutes les phases de la civilisation, en Grce, en Italie, en
Espagne, en France, etc., etc.

Chaque sicle forme une srie qui se compose de la reproduction des monuments les plus re-
marquables ainsi : la renaissance carlovingienne est reprsente par vingt-cinq planches, excutes
daprs les manuscrits contemporains. Le x* sicle, dont il est rest si peu de chose, est repr-

sent par quinze planches, au nombre desquelles on remarque le portrait de lempereur Othon
et de sa femme Thophanie, et les figures grecques des quatre vanglistes, qu'on peut consi-
drer, juste titre, comme les chantillons les plus parfaits de l'art byzantin. ix-huit planches
forment la srie du xi sicle, et vingt-quatre celte du xii*. Il en est ainsi pour chaque poque
jusqu la fin du livre, et, de la sorte, on voit se drouler en mme temps, ct de lhistoire

chronologique du costume, une histoire compare des arts du dessin chez les divers peuples,
aux diverses priodes du moyen ge et pendant ta renaissance. C'est un muse complet dont un
grand nqpibre de peintures sont de beaucoup antrieures celles du Louvre; un muse qui,
jusqu ce jour, est rest inconnu au public, et dans lequel lart grec, lart italien et lart franais

se trouvent sans cesse rapprochs lun de lautre, et compars entre eux.


En ce qui touche VHisioire du 6ojtunu proprement dite, nous la donnons sicle par sicle, en
reproduisant des sujets complets, de vritables tableaux de genre, qui offrent les scnes les plus diver-
ses, et dans lesquels se trouvent groups des personnages de toutes les conditions trois, chevaliers,
paysans, bourgeois, etc. En adoptant cette marche, nous avons eu l'avantage de replacer les

hommes du pass dans le temps mme o ils ont vcu, dofirir au public un vritable panorama
o reparaissent des villes, des glises, des chteaux, des appartements, des meubles; et comme
le moyen ge, aussi raliste dans ses dessins que spiritualiste dans ses ides, ne peignait jamais

que ce qu'il avait sous les yeux, on peut tre certain de trouver dans nos planches le miroir
fidle du pass. Les sujets de pit occupant une grande place dans la peinture du moyen ge,
nous avons donn, en reproduisant ces sujets, quelques-uns des morceaux les plus importants de
la symbolique chrtienne, en commenant par le viii' sicle, cest--dire parles plus anciens mo-
numents de ce genre que nous ait lgus l'art franais; il en est de mme pour les scnes de la

vie civile et pour celles de la vie militaire.

Pour complter lhistoire des arts par celle de l'industrie, nous avons publi, ct des sujets
personnages, des toffes, des bijoux, des meubles, et, afin de montrer le moyen ge sous ses

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aspects les plus divers, nous avons oITert des chantillons d'tolTes, de vitraux, d'ivoires sculpts,

d'maux peints, d'armes et d'armures, emprunts aux diverses nations de l'Europe.


I,e texte se compose de deux parties distinctes ; la premire renferme une introduction gn-
rale contenant l'Histoire des Arts somptuaires dans leur rapport avec les costumes, lameuble-
ment, les murs et les lois civiles et religieuses, depuis l'poque gauloise jusqu'au xvii* sicle ;
la

seconde rejilenne l'explication historique, artistique et archologique des planches, et cest la

premire fois que parait en France un travail de ce genre, runissant, c6t d'une histoire gn-
rale des arts et des modes, une histoire particulire et interprtative des monuments figurs.

Pris dans leur ensemble, tes Ar somptuaires constituent une vritable encyclopdie du moyen
Age. Par leur simple classement dans l'ordre chronologique, nos planches prsentent une histoire

complte des arts du dessin ; examines sparment, elles font revivre, sous ses aspects les plus
divers, la vieille socit chrtienne. Quand la poussire mme des hommes qui nous ont prcds
sur cette terre a disparu, seules, de tous les dbris du pass, les miniatures des vieux livres
nous rendent, toute vive et toute frache encore, l'image des moines sous leur robe de bore, des
chevaliers sous leur armure de guerre. Ce sont ces miniatures des vieux livres, ce sont ces
images des hommes des anciens jours, que nous offrons aujourdhui ceux qui gardent parmi
nous la noble curiosit de l'esprit et le culte des souvenirs. Puissent nos efforts pour bien faire
trouver auprs deux indulgence et encouragement!

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HISTOIRE

DU COSTUME
BT

FRANCE.
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HISTOIRE

DU COSTUME ET DE LAMEUBLEMENT.

I.

COSTUME DES GAULOIS.

Tout ce qui se rattache aux temps primitifs de la Gaule est couvert dune obscu-
rit que la science la plus attentive, la plus pntrante elle-mme a t jusquici
impuissante dissiper compltement. C'est en perdant leur libert, en cliangeant
pour ainsi dire de patrie, que les Gaulois trouvent pour la premire fois un his-

torien dans leur vainqueur, mais cest lIiistorieude la dfaite, non de la civilisa-

tion; et ct de Csar, qui embrasse seulement une priode de dix ans, on ne


peut recueillir que des indications trs-succinctes dans les gographes, les histo-
riens ou les polygraphes de lantiquit, tels que Strabon, Suidas, Tite Livc, Dio-
dore de Sicile, Tacite, Pline, Varron, etc.; les livres modernes leur tour ne
doivent, quelques rares exceptions prs, tre consults quavec une extrme r-
serve, car lamour-propre national a souvent gar lrudition, et lon y trouve
plus de fantaisie que de vrit. Quand on veut connatre la vie, les murs, la

langue, l'industrie, l'aspect, le costume de ces races fortes et vaillantes qui nous
ont prcds sur cette terre de France quand elle portait un autre nom, il faut se

rsigner laisser bien des questions sans rponse, sous peine de ne rencontrer
que des hypothses ou des mensonges. Jaloux avant tout de lexactitude, nous
nous attacherons donc, en prenant ici l'histoire du costume national son ori-
gine, adonner des faits prcis, plutt que des faits nombreux mais contestables.

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4 COSTUME DES GAULOIS.
Dans les temps antrieurs A la conqute romaine, l'histoire du costume gaulois
peut se diviser en deux priodes distinctes, Tune que nous appellerons la priode
sauvage, l'autre que nous appellerons la priode de civilisation relative. Dans la
premire, les Gaulois, comme tous les peuples au berceau, portent pour tout v-
tement des peaux de bte qu'ils attachent sur leurs paules avec des pines. Ils se

parent la tte do plumes d'oiseau, de feuilles, d'corces d'arbres. Ils dessinent


sur leur corps, par un procd de tatouage qui nest point connu, des figures bi-
zarres quils teignent en bleu laide du pastel. Sauvages comme les hommes,
mais toujours soigneuses de plaire, les femmes se tatouent comme eux et por-
tent des coquillages pour pendants d'oreilles (1). Lusage des mtaux est encore
inconnu. Le Gaulois a pour armes des haches de pierre, emmanches dans des
cornes de cerf, pour couteaux des silex taills dans la forme de nos couteaux mo-
dernes, polis et tranchants comme eux, pour lances ou pour javelots des tibias
humains effils et durcis au feu, pour coins des cailloux triangulaires (2); mais
dans cette imperfection mme la parure nest point oublie. Des silex de forme
annulaire soigneusement polis, percs leur centre d'un trou rond et rgulier,
servent ,
dfaut d'or et' de pierreries, former des colliers et des bracelets.
Cet tat cependant fut bientt adouci par des causes diverses. En mme temps
que d'aventureuses expditions mettaient les Gaulois en contact avec l'Italie,

avec la Grce, avec lAsie; en mme temps quils sinitiaient par la guerre aux
civilisations trangres, l'industrie et les arts venaient leur tour, avec les colo-

nies grecques, les chercher sur leur propre sol, simplanter chez eux comme une
importation lointaine et modifier leurs moeurs, leur langue et leur costume. Au
moment o la civilisation commence natre dans les Gaules, lhistoire commence
parler, et elle nous apprend que les nombreuses tribus qui occupaient cette

contre se rapportaient deux grandes familles, la famille ibn'enne, qui compre-


nait les .Aquitains et les Ligures, et la famille gauloise, compose de Galls ou
Celtes et de Kimris. Spares par des haines et des inimitis profondes, ces deux
familles l'taient aussi par laspect et les costumes, et, chose remarquable, en
ce quelle est tout fait exceptionnelle, cest aussi la diffrence du costume qui
fait donner leurs noms aux trois grandes subdivisions de la Gaule ; Gallia brac-

(t) Voir Colltelm da mtillewes ditterUilioiu, mAnoirr, etc., relatifs l'histoire de France, par
UM. I.el>er, Saigu et Cohen. Paris, 4826, in-8*, loin. 40, p. tOi.

(2) Il existe , Abbeville , une collection peut.tre unique de ces objets , runie par les soins de
M- Boucher do Pertbea, qui a publi ce sujet un livre curieux : Antiquits celtiques et antdiluviennes,
Mmoires sur rindusirie primitive et les arts leur origine. Paris, Dumoulin, 4817, in-8*.

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COSTUME DES GAULOIS. 5

cala la Gaule qui portait les braies; Gallia tot/ata celle qui portait la toge;
Gaitia comata celle qui portait la chevelure paisse et longue.

La distinction entre les Gallsetles Ibres, entre la Gaule qui porto les braies

et celle qui porto la cbevelure longue n'est jamais nettement tablie dans les his-
toriens anciens. Ils se servent du mot gnrique de Gaulois pour pehidrc et d-

crire les murs ou laspect des premiers habitants de la France. Malgr cette

confusion, il faut cependant s'en rapporter leur tmoignage, et, en suivant ce


tmoignage, voil ce que l'on peut dire du type et du costume gaulois considr
sous un aspect gnral.
Le Gaulois tait robuste et de haute stature; il avait le teint blanc, les yeux
bleus, les cheveux blonds ou chtain clair. Guerrier par instinct, chasseur par
ncessit, il devait avant tout sc maintenir dans un tai satisfaisant de rigueur
musculaire, et il vitait avec soin tout ce qui pouvait dvelopper l'obsit. Quel-
ques auteurs ont mme t jusqu' dire que ceux qui devenaient trop gras su-
bissaient une amende, laquelle augmentait ou diminuait chaque anne, selon
que lindividu augmentait ou diminuait lui-mme. Les Gaulois, dit Virgile en
parlant de la surprise du Capitole, les Gaulois ont une chevelure couleur dor;
leurs habits sont chargs d'or; ils brillent sous leurs saies barioles, et leurs

cous blancs comme le lait sont entours d'or(1).


Les Gaulois, dit son tour Strabon, laissent crotre leurs cheveux ; ils por-
tent des saies. Ils couvrent leurs extrmits infrieures de hauts-de-ehausses (xai

cna^ujiist ypuvTsi littralement, ils font usage de bauts-de-chausses

tendus autour) ;
leurs tuniques ne ressemblent point aux ntres, elles sont fen-

dues, descendent jusquaux fesses et ont des manches. La laine des moutons de
la Gaule est rude, mais longue; on en fabrique cette espce de saie poils que
les Romains appellent lenii. Tous ceux qui sont revtus de quelque dignit por-

tent des ornements d'or, tels que des colliers, des bracelets et des habits de cou-
leur travaills en or. I>a plupart des Gaulois conservent encore aujourd'hui lusage
de coucher terre et de prendre leurs repas assis sur de la paille(2).... Ils habi-
tent des maisons vastes, construites avec des planches et des claies, et termines
par un toit cintr et couvert dun chaume pais (3).

(I) Anrea cttdarics ollis, atquo aurea veetis;

Virgati iucont aagulia, lum lacca colla

Auro ioDuctunlur. [nide, )iv. VIII, v. 659 et bqIt.)

(t) Diodore de Sicile offre sur ce point une variante quil ot bon de couiner ici H ne perle pas de
paille, mais de peaui de loup ou de chien.
(3) Strabon, traduit du grec en franais. Paris, I809, tome II, liv. IV, p. 62, 65, 70.

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< COSTUME DES GAULOIS.
Agathias, Ammien Marcellin, Diodore de Sicile, en un mot les historiena qui
ont parl des Gaulois ne sont gure plus explicites dans la description gnrale
qu'ils nous en ont laisse, mais du moins ils ont le mrite de s'accorder sur les
principaux dtails.
Si maintnantdu type gnral nous passons aux types particuliers, nous trou-
vons, dans l'angle sud-ouest de la Gaule form par les Pyrnes orientales et

l'Ocan, les Ibres, ou Aquitains de souche espagnole, couverts dun vtement


court fabriqu de laine grossire et long poil (1), et portant des bottes tissues
de cheveux, sombres sous ce costume svre, mais remarquables par une grande
propret, qui se retrouve encore aujourd'hui parmi les femmes sur les bords du
Gave et de l'.Adour. Le bouclier lger dont s'armaient les Ibres les distinguait
du reste des Gaulois, qui portaient des boucliers longs. I.es hommes de cette
race taient braves, mais lgers et frivoles dans leurs goiils. Les femmes, dont
le type tait diffrent des femmes gauloises, avaient les cheveux dun noir lui-

sant, les yeux noirs, et dj du temps de Strabon elles portaient autour de la tte

un voile noir comme leurs cheveux et leurs yeux. Cest l, dit M. .Vm[)re,
l'origine de la manlilta, et il ajoute avec raison : Les traditions de la coquet-
terie sont plus durables quon ne le croirait (2).

Dans toute la partie voisine de l'Italie, nous trouvons la toge et le costume ro-
main, mme parmi la population indigne; nous sommes l dans la Gnilin loi/ala.

A Marseille et dans les colonies grecques de la rgion du midi, cest le costume


hellnique qui rgne sans partage, u Les Massiliens, dit Tite Live, ont conserv,
purs de tout mlange et de toute imitation do voisinage avec les habilanis de la
Gaule, non-seulement les inflexions de leur langue, leur accent, leur type et leur

costume, mais leurs murs, leurs lois, leurs earaclrts (l). Ici nous ne som-
mes point pour ainsi dire en Gaule, mais dans la Grce.
Sur tout le reste du territoire depuis Lyon jusrpien Belgique, nous trouvons
les deux grandes nations gauloises. Celtes et Kimris. Cest ici que se montre le

ustume vraiment national. Ce costume est simple et commode. Il se compose de


tissus de lin, dtoffes de laine, de fourrures. La principale pice, le pantalon,
tait large, flottant et plis chez les races kimriques, troit et collant chez les

peuples dorigine celtique. Ce pantalon se nommait brarca ou braga, do est venu

(I) raulini episl ni. Bigerriram vestem breveni atquc liispiilam.... Sulp. Severus, dial, ii, c. I.
Bigera veslis vcllata... cuncii erant Icr^i et inundi...

(; J - J. AmpCre. Ilistoirf htirraire de la France avant le dauz sicle, l. 1", p. 7-9.

(3) Tite Live, lv. XXXVIt, ch. liv.

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COSTUME DES GAULOIS. T

mot franais braies. 11 descendait primitivement jusqu' la cheville. Il se rac-


courcit ensuite et s'arrta aux jarrets, ce qui a fait penser quelques archolo-
gues qu'il a pu fournir le modle du vlement connu sous le nom de culotte.
Une espce de gilet serr s'adaptait la partie suprieure du corps et descendait
jusqu' mi-cuisse. Le tout tait recouvert d'une saie raye, sagnm virgatum, sagiila.
Cette saie, dont la forme s'est conserve dans la blouse de nos paysans, tait un
manteau avec ou sans manches, attach sous le menton par une agrafe. On peut
croire, d'aprs un passage de Varron, que la saie tait faitede quatre pices carres,

ou bien encore qu'elle tait double par derrire comme par devant (I). Il en est
parl^ans la plupart des crivains anciens qui se sont occups du costume gaulois.
Quand les Nerviens, s'inspirant de la tactique romaine, commencrent lever des
fortiQcations de campagne, ils se scrvirentdc leurs mains et de leurs suies pour trans-

porter les remblais des terrassements. Malgr l'imperfection d'un tel procd de
travail, ils creusrent en trois heures un foss de quinze pieds, et ils levrent en
outre un retranchement de onze pieds d'escarpe; travail prodigieux, qui n'avait
pas moins de quinze mille pas de circuit, ce qui suppose, outre une activit, extra-
ordinaire, une multitude vraiment surprenante de travailleurs (2). Les Uelges,
dit Strabon, portent la saie. Chez les Belges et leurs voisins, chez les .Atrbates,
elle tait d'un usage tout fait populaire, et Trbellius Pollion nous apprend qu
Gallien, menac de perdre cette partie de la Gaule, se mit rire en disant:
K Sans les saies des Atrbates, la rpublique nesl-elle donc plus en sret (3)?

Ce vtement avait tant de prix poUt ceux qui en taient habills que, dans les

assembles publiques, les surveillants ,


qui faisaient les fonctions de nos huis-
siers, devaient, afin de'rappeler les perturbateurs l'ordre, couper un morceau
de leur saie, assez grand pour qu'il ft impossible de s'en servir plus long-
temps. Strabon, qui raconte le fait, ne dit pas si celte punition maintenait le

calme dans les runions politiques de la Gaule; mais celte bizarre anecdote, cu-

rieuse pour l'histoire du costume, ne l'est pas moins pour l'histoire du caractre
national. La saie a disparu depuis dix-huit sicles de nos assembles publiques;

la turbulence est reste la mme.


I.e costume gaulois, rduit ses parties principales, se composait donc, pour
les hommes, de quatre objets : les braies, le gilet serr ou tunique, la saie et le

(f) S-ogum galliciim notnon dictum autcm sagum quadnim, eo quod apud eos priroum quadralum
vel quadruplex cssel. (Varro, lib. XIX, cap. ixiv.)

(2) Csar, Do belki gallico, lib. V, cb. lu.

(3) Non sine airebalicU sagis lula refpublica est?

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8 COSTUME DES GAULOIS.
manteau capuchon, connu sous le nom de bardorucullus. Ce manleau-coifTure,
trs-rpandu dans laSaintonge au temps de Martial, comme semble lindiquer
ce vers :

Gallia ^anUmico veslil te bardocucullu ((),

la Gaule te revft du bardocurulle de la Saiiitonfie; ce manteau, disons-nous, fut

adapt par les Romains. Il sest conserv de nos jours dans le costume des ha-
bitants du Barn et des Landess II est devenu, dans le moyen ge, le capuchon
des moines, le chaperon du bourgeois, et aujourdhui encore nous le retrouvons
dans la eape de nos cabans et les dominos de nos hais masqus.
A ct des vtements que nous venons de dcrire, il en est encore quelques
autres qui, bien que dun usage moins gnral, paraissent cependant avoir eu
une certaine importance. Telles sont, par exemple, les chlamydes artsiennes
dont il est parl dans Suidas, les courtes vestes manches nommes rerampelines,

qui se fabriquaient chez les Atrbates. Ces vestes, ouvertes par devant, taient
teintesen rouge. Tel est aussi le petit manteau court, que les riches ornaient magni-
fiquement et la caracalle, rararntla, espce de simarre qui descendait jusquaux
talons, et quon portait ordinairement comme habit civil et comme habit militaire.

La chaussure des Gaulois est moins connue que leur costume. Il parait ce-
pendant que les plus pauvres marchaient pieds nus, tandis que les riches por-
taient des semelles, de bois ou de lige, attaches la jambe avec des courroies.
Schedius prtend quelles taient do forme pentagone : mais rien de certain ne
justifie celte assertion. On sait seuleraent*quelles se nommaient snlem, et lon

peut croire que cette lointaine appellation sest conserve dans le mot allemand
solen, qui signifie encore semelle, et dans le mot picard salers, chaussure. Quel-
ques crivains donnent aussi aux Gaulois des chaussures en peau de blaireau,
mais un ne sait rien de prcis cet gard.
Lhabillement des femmes gauloises, plus simple que celui des hommes, se com-
posait ordinairement dune tunique large et plisse, avec ou sans manches, et dune
es'pce de Lablier attach sur les hanches. Cette tunique, qui descendait jusquaux
pieds, dcouvrait le haut de la poitrine, et la mode voulait que, pour les femmes
lgantes, elle ft rouge ou bleue. Dans quelques tribus, on portait des poches ou
sacs de cuir nomms biilf/x, qui sont encore en usage dans quelques villages du

(t )
Lib. XIV, pigr. tS. I.e mme potfle dit encore aillours :

Sic inlerposilus vio contaminai uncto


Crbica lingonicus Tyrianthina bardocuctillus.
(.MAariAL. liv. I, pigr. Si J

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COSTUME DES GAULOIS. 9

Ijinguedoc, o on les nomme bonis ou boutgHes. I.es femmes riches ajoutaient la

tunique un manteau de lin de couleurs varias qui sagrafait sur les paules. Quel-
quefois aussi ce manteau, ouvert sur le devant ,
tait assujetti j>ar une laeureou des
courroies fixes par des boutons. Ia*s coilTuix.-s des femmes, celles du moins dont
on peut parler av'ec quelque certitude ,
sont de deux espces, l.'unc se conqvose
dune coiffe carre fixe sur les cheveux, qui sont spars sur le front, et rattachs

par derrire; l'autre consiste en un voile qui ne cache point le visage, mais seule-
ment une partie du front, et qui, ramen sur le derrire de la tte, revient de l
couvrir les paules et le sein.

Hommes ou femmes, les Gaulois Uiient tellement attachs leur costume natio-
nal, que les bandes qui se rpandirent sur la Grce, sur la Thrace et sur l-Asie,

gardrent dans ces contres lointaines, avec leur pret native, la sauvagerie de
leur aspect. Mls en Asie la race la plqs douce du genre humain, ils restrent

peu prs ce quils taient dans la Gaule, cest Titc-Live qui nous lapprend; ils

conservrent leur fougue guerrire, leur mobilit et les cheveux rouges (I).
Pendant tout le temps o la Gaule fut indpendante, les costumes dont nous
venons de parler, ceux des hommes comme ceux des femmes, paraissent avoir
subi peu de modifications. Ce fait peut tonner chez un peuple mobile et ami do
nouveauts comme le peuple gaulois ; mais il sexplique ,
nous le pensons ,
par
limperfection des arts technologiques. Il faut, en effet, pour faire des toffes nou-
velles, inventer de nouveaux mtiers, de nouveaux instruments, et il est vident

que, quand les arts sont stationnaires, les modes doivent llro aussi. Elles sem-
blent, en effet, lavoir t longtemps dans le.s Gaules; mais il faut ajouter que, tout

en restant les mmes dans leur tjqic gnral ,


elles variaient cependant beaucoup
suivant les diverses castes.
Les druides, qui tenaient le premier rang, [Kirtaient, sinon habituellement, du
moins dans les crmonies religieuses, une tunique longue fond blanc orne de
bandes de pourpre ou de broderies dor, et, par-dessus la tuni(|ue; un grand man-
teau qui souvrait par devant. Ce manteau, de lin trs-fin, tait dune blancheur
blouissante (2). Ils s'en paraient pour cueillir le gui sacr, ta sciage ellesamohs,
que dautres druides recevaient sur un linge blanc qui navait jamais servi ,
ln

mappa nooa, dit Pline. Les druides portaient ordinairement la barbe longue ; ils

{() Promisa et nitilat coro. Tits-Ijvb, tiv. xxviii ,


ch. <7.

(t) CandidA veste cultos. Pline, Itv. xvi, ch. il; tiv. xxiv, ch. H. Alex. Lenolr, Uutiedes monu-
tnmUfrantais. Paris, 1800, in-8', tom. t, p. 418.

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,

10 COSTUME DES GAULOIS.


clui(ii( coifri''s (lun hanJcaii qui l(>ur ceignait la lle, et quelquefois d'une cou-

ronne de elit'ne, connue on le voit sur les monuments trouvs Dijon.

I.es nobles, ouln* les ornements ordinaires. Heurs, disques, figures de toute
e.s|)cequi ornaient la saie, ajoutaient cet habit des broderies dor et dargent;!).

Les pauvres, ceux qui apiirtenaient ces classes dt'sluritia's quon retrouve dans
lu barbarie comme dans la civilisation ,
rempla(;aient ees saies par des peanx de

b(te fauve ou de mouton, ou (lar une couverture de laine ('"paisse ,


niais rependanl
moellense, apiK'b'c, dans les dialectes gallo-kimriipies, linn ou lemi (2).
Les divers vf'tements dont nous v ('lions de parler (taii'iit en gi'niral le produit de
rindiislrie indigne. Les toiles et les toffes en fil L'a plus ('stimi'-es taient fabri-

qu-es par les Larilukes 'jieiiple du Qiiercy}, tablis sur les bonis du Lot, qui se
livraient en grand ii la culture du lin. Les toffes de laine taient travailles avec
habilet par les Atrbates, qui vendaient des crumpolines et des lenn Ils employaient
de prfrence, pour cette dernire fabrication les toisons longues. Les laines gauloises
jouissaient dune certaine rputation; on entretient, dit Strabon ,
mme dans les

partii's les plus septentrionales, di's truiqH'anv de moutons qui donnent une assez
bclli" laine par le soin quon a de couvrir ees inmilons avec des peaux. V'arron nous

apprend aussi qu'on pouvait, (piand on navait |H>int une liabitiide suffisante, con-
fondre premire vue les laines gauloises avec celles de lApulie, mais que les
connaisseurs payaient ces dernires un pri.v plus lev, parce qu'elles taient dun
meilleur usage (.!).

Comme lissei-amls soit de fil, soit de laine, les Gaulois avaient donc une cer-
taine habilet. Il en tait de meme pour lart de brocher les toffes et de les

teindre. Ils avaient trouv le moyen de contrefaire avec le suc de certaines herbes
les couleurs les plus prcieuses, et piarticulirement la jKiiirprc deTyr. Mais, |kiv

inallieiir, ces couleurs taii'iil faux teint et on ne pouvait laver le vtement sans
en altrer lclat (4j. Cette exprience dans lart de la teinturerie, tout imparfaite
quelle ft, tait d'aut.int plus pnVieuse dans la Gaule ,
que les habitants de' cette
rontr<"e. Celtes et Kimris, avaient une sorte de passion jiour les vlements ("clatants
et bariols, et .surtout pour le rouge.

(I) Auro vinzata viislis, Silias ttalicus, tir. iv, v. 152.

() Linnw, sasa quactra et ranilia aunl, de quibus Plaulu : Linn fooperta esl tevlrino Gallia. V*a-
aos. liv. XIX ,
V. 23.

(3) Lana iiallirana el apiila videtiir imperito aimiti propler speciem, cum peritu-s apulam emal pliiris,

quod in usu nrmior <'(. Id., liv. vm.


(l) Mmoirta de t'Acadmie dos inscriptions. Noiirelle srie, tom. V, p. 122.

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,

COSTUME DES GAI.OIS. Il

Ainsi que tous les peuple demi sauvages, les Gaulois unissaient ee got
pour les couleurs clatantes un goiil non moins vif pour les liijmix et tous les acces-
soires qui peuvent reliauss<>r le costume. Ils portaient sur le liant de la poitrine des.
plaques de mtal dcores de ciselun's, de guilloeliages ,
des linieelels aux liras cl
aux poignets, des colliers d'or massif, des anneaux d'oraux doigts du milieu, des
ceintures massives incrustrs, gnilloclies ou mailles; car il est aujourdhui hors
de cloute que les Gaulois connaissaient lmail, lhiloslrale (1 )
dit en termes prcis
que tes Barlinres qui habitent prs de l'Ocan appliquent sur de l'airain chauff des
couleurs qui sunissent au mtal, et que ces couleurs, en se durcissant comme
de la pierre, gardent les dessins qu'oii y a tracs. Pline parle dans le mme
sens (2), et les .assertions de ces deux crivains ont t, dans ces dernicTS temps,
conOrmes par la dcouverte d'cmiaux gaulois Marsal en 1838, I-aval en IH.'iO.

la collier, nomm torques, tait plus jwrliculirement un ornement militaire. Les


guerriers gaulois paraissent y avoir attach une grande imporlanee, et c'est en rai-

son de cette im|K)rtancc mme que leurs ennemis, quand ils parMuiaienl les
vaincre, semparaient du collier pour s'en faire un trophe, comme le prouve lhis-

toirc de Manlius Tonpiatus. Ix-s bracelets qui sc ]iortaient aux |ioignels et autour
des bras servaient plus particulirement distinguer les nobles et les chefs mili-
taires. Polybe, parlant dune arme gauloise en ordre de bataille, dit que le pre-
mier rang tait form d'hommes orns de colliers et de bracelets, cest--dire de

llite de la nation, qui rclamait, parmi scs privilges, riionncur de soutenir le

premier choc ou de porter les premiers coiqis. Cest peut-tre jMiur cette raison
dit Pelloutier, que Tite-I.ive, en parlant de quelque victoire remporte par les Ho-
mains ,
sjicifie ordinairement le nombre des colliers et des bracelets gagns sur
lennemi pour juger du nombre des officiers quil avait perdus (3).
Les Gaulois tendaient leurs chevaux eux-mmes ce luxe dornementation. Les
ouvriers dAlesia (4) incorporaient largent au cuivre |Kiur orner les mors et les
harnais, et les cavaliers gaulois, dans les grandes solennits guerrires, suspen-
daient au cou de leur monture les ttes des ennemis quils avaient tus, aprs
avoir dessch ces ttcij et les avoir frottes dhuile de cdre.
Do venait donc cet or que nos sauvages a'ieux prodiguaient ainsi dans leur
parure? La guerre et le pillage dans de lointaines expditions, la ranon de Rome,

(1) Lib. 1 , c. 28.

(S) Lib. XXXIV, c. 47, SS, i8.

(3) PelloutieTf Histoire des Celtes t 4771 ^


in-4*, loin p. 477*478.

(4) Les vestiges de celte ville gauloise cxi^tenl encore prs de Flavigny, en Bourgogne.

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,

12 COSTUME DES GAULOIS.


les dt'poiiillcs de lIl.ilie, lavaient fourni d'abord. Plus tard, ils le tirrent des en-

trailles intm's de leur patrie, et surtout du pays de Trabelli cest--dire de celte

partie de la Gaule (|ui longeait les ctes de lOcan, depuis les Pyrnes jusquau

bassin d'Arcachon. 11 tait-l, abondant, facile trouver, en morceaux, presque


la surface du sol , ou dissmin en [Uiillettes tincelantes dans le lit des fleuves (1 ).
Avides de tout ce qui brille et flatte les yeux par lclat, les Gaulois devaient
aussi rechercher les pierres prcieuses pour en rehausser l'or lui-iiime. De ce ct
encore, ils pouvaient trouver cher, eux ou sur les rivages des mers qui Imignaient
leur pays de ipioi satisfaire leurs gots, k Kn effet, dit M. .Amd-e Thierry, la ete

des les appeles aujounlhui les dHyrcs fournissait le lieaii corail, et le continent
ce grenat brillant et prcieux quon nomme escarboucle. Les escarboucles gauloises
furent tellement recherchas dans tout lOrient, o les Massalioles en faisaient le

commerce, (jue du lem|is dAlexandre les moindres sy vendaient jusqu 40 pices


d'or (2).

Ces raflinemenls de coquetterie barbare qui prsidaient chez les Gaulois lorne-
mentation de leurs vtements, se retrouvaient aussi dans les soins quils donnaient
la toilette de leur corps. .Nous .avons dj parl de leur extrme propret, qui tait
chez eux comme un tat naturel, une habitude contracl-c avec la vie, car, au mo-
ment de leur naissance, on les trempait dans leau froide, et dans leur enfance on
renouvelait constamment ces immersions. Mais la propret ne leur suflisait pas :

grandes, sveltes, attrayantes par la fracheur de leur teint, les femmes, pour en-
tretenir celte fracheur qui tait comme une beaut nationale, se frottaient fr-quem-
ment le visage .avec de lccume de bire (3), (pii passait pour un excellent cosm-
tique. Aprs le visage, ctait la chevelure qui recevait le plus de soins. Is
cheveux dun blond roux taient considrts dans les Gaules comme le plus beau des
oi'nements; mais la couleur rousse tant partout une exception ,
on demandait aux
ressources de lart ce que la nature refusait au plus grand nombre. Les femmes
comme les hommes, donnaient leur chevelure une couleur rouge ardente soit en
la lavant avec de leau de chaux, soit en la frottant dun savon compos, suivant
les uns, de suif et de cendres (4), suivant les .autres, de graisse de chvre, de
cendres de htre et des sucs de diverses plantes. Les cheveux roux, ou plutt

(I) Slrabon ,
iid. , p. iO.

(] Uistain de.( (7autoi*, IRS.i, in-8", tom. Il, p. 9.

(3) Spuma ruiom reminanim in facic nutrit. Plisx, liv. ii, c. 25.

(i) Sapo, Gall arum hr invrntum niliiandis capillis lit rx u-boel cinera. Plisx, liv. xiviii, cb. 12.
Midtiai., liv. VIII, pigr. 33.

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COSTITME DES GAULOIS, 13 .

rougis, rulilati eapilli, sont toujours mentionns par les auteurs comme un des
caractres saillants de la physionomie gauloise. Les dames romaines elles-mmes
trouvrent cette mode si sduisante, qu'elles achetrent grands frais des cheveux
gaulois pour en faire des coiffures artificielles, disons le mot, des perruques.
Les hommes laissaient crotre leurs cheveux et les portaient tantt Iluttants

dans toute leur longueur, tantt relevs et lis en touffe au sommet de la tte. Les
druides ei,1e peuple avaient la barbe longue; les nobles se rasaient les joues, en
gardant sur la lvre suprieure de longues et paisses moustaches qui les fai-

saient ressembler des faunes et des satyres, et leur servaient de filtres quand
ils buvaient, disent les historiens grecs, qui ce genre de parure ne semble pas
avoir plu beaucoup. Les veryoberls, magistrats souverains, saupoudraient ces
moustaches avec de la limaille dor. Il est probable que la barbe et les moustaches
taient teintes en rouge, comme les cheveux, ces cheveux terribles, dit Clment
dAlexandrie, dont la couleur approchait de celle du sang, et qui semblaient an-
noncer et porter avec soi la guerre.
Le deuil, qui forme chez toutes les nations un accident particulier dans le cos-
tume , tait inconnu chez les Gaulois. En pleurant leurs proches ,
ils auraient
drog cette insensibilit stoque qui les rendait si redoutables. Mprisant la

mort pour eux-mmes, ils la mprisaient aussi pour les autres; et la ferme
croyance quils avaient dans une vie future, croyance qui formait lun des prin-
cipaux dogmes de leur religion, contribuait encore sans aucun doute les con-
firmer dans leurs usages. Ils n'avaient donc point, dans leurs vtements, les
signes extrieurs du deuil funbre; seulement, dans les grandes calamits pu-
bliques ,
ils laissaient en signe de tristesse leurs cheveux Qotter au hasard.
Le costume et la toilette des Gaulois ,
tels que nous venons de les dcrire, ne
p.iraissent point avoir subi de changements notables jusquau moment o la con-
qute romaine, en mettant les indignes en contact avec la civilisation de lItalie,

vint modifier les murs et crer, par le perfectionnement des arts, les caprices
de la mode.
Du premier au cinquime sicle de notre re, deux lments nouveaux, nous
nous servons dun mot adopt par lrudition moderne, llment romain et le

christianisme se trouvent en prsence dans la Gaule, et par une concidence sin-


gulire, quil est important de remarquer dans le sujet qui nous occupe, ils se dis-

putent l'empire en offrant nus sauvages anctres, lun, tous les raffinements du
luxe, lautre tous les renoncements de la pauvret : l'un apporte la parure, les

tissus de soie; lautre, les habits grossiers, vestes asperas; lun apporte les bijoux.

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,

14 COSTUME DES GALLOIS,


les broderies dor; l'autre les proscrit ou iie les tolre quen les sanctiHant dans
les solennits de ses temples, en les convertissant, pour ainsi dire, son culte.
Les traditions de la Gcnnanie par linvasion, et, aprs plusieurs sicles encore,
le.s traditions de lOrient par Byzance et les croisades ,
viendront sajouter aux
souvenirs du paganisme, et apporter aux murs, aux arts, aux costumes, des
modifications nouvelles; mais lintluence la plus directe, la plus profonde sortira
toujours de la vieille civilisation latine et du christianisme, dont la lutU; se per-
ptuera sourdement travers le moyen ge, pour renatre plus vive et plus ar-
dente dans le drame splendide de la renaissance.
Occupons-nous dabord de ce qui concerne rlmcnl romain.
La Gaule, on le sait, fut soumise en dix ans; mais Home, dans ectlc lutte su-
prme, avait appris une fois encore redouter ceux quelle venait de combattre.
Elle se rappelait le tumuftusaffiViu, et, dans la dernire bataille de Vercingtorix,
lpe de Csar tait reste aux mains des vaincus comme une menace et un
trophe. Rome oublia donc, par prudence, sa politique impitoyable, et tous ses
efforts tendirent absorber les indignes dans sa propre civilisation. Ds ce mo-
ment, une vie nouvelle commena pour la Gaule, u Elle prsentait alors, dit
M. .A nide Thierry, quchjue chose du spectacle que nous donne depuis cinquante
ans lAmrique du Nord, terre vierge livre lactivit exprimente de lEurope :

de grandes cits slevant sur les ruines de pauvres villages, ou d'enceintes forti-

fies; l'art grec et lart romain dployant leurs magnificences dans des lieux encore
moiti sauvages; des routes garnies de relais de poste, dtapes pour les troupes,
dauberges pour les voyageurs; des Hottes de commerce allant par toutes les direc-

tions, par le Rhne, par la Loire, par la Garonne, par la Seine, par le Rhin porter
,

les produits trangers, ou rapporter les produits indignes ;


enfin ,
pour achever
le parallle, un accroissement prodigieux de la population (t). <> blouie par les
prestiges du luxe, fascine j)ar lattrait du bien-tre que la civilisation porte avec
elle, sduite peut-tre aussi par les vices romains, la Gaule se faonna vite aux
murs de ses vainqueurs. I.es grandes familles de la noblesse gauloise se ralli-

rent les premires. Le peuple et les dbris des familles sacerdotales rsistf-rent
plus longtemps aux influences de la cnqute; mais, en dfinitive, la nation tout
entire finit par sabsorber, et la saie nationale, lantique sagum des soldats de
Brennus, vaincue chez les hautes classes par 1a tunique, la loge ou la chlamyde ro-
maine, se rfugia avec les dernires traditions du druidisme dans les campagnes ou

4 ) Amdc ThiciT)', Histoire de la Gaule sout la domination' romaine 4840^ 1. 1 , p. 352.

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COSTUME DES GAULOIS, <5

les profondeurs des bois, pupr reparatre cependant, comme nous le verrons plus
tard, la cour des Carlovin^iens, et se per|>ctuer, au moyen jje, dans le vte-

ment du paysan ,
et de notre temps mme dans vtement du travailleur.
la blouse,

Lun des premiers effets de la conepite, on la remarqu avec raison ( ', fut de I

d\ elopper les industries gauloises de lissage et de teinture. Les Atrbates gardrent


le monu]H*le de la fubrieation des saies, fabrication qui devait se perptuer, en se
modifiunl, a travers le moyeu ge dans lArtois et dans la Picardie, et enrichir jus-

quaux derniers temps, sous le nom de saijellerie, les laborieux babilants dAmiens.
Les saies les Atrbates taient expdies Jusquau fond de l'Italie, et une foule de
colons romains vinrent stablir dans lahtique Belgium pour sy livrer l'lve
des moutons, au commerce ou au tissage des laines. Saint Jrme nous apprend
quil y avait de sou temps Arras des fabriques dlolTes qui passaient avec celles

de Laodicopour les plus jiarfaites de lempire, et qui ne le cdaient en finesse


quaux tolTes de soie. Les tapis dArras ntaient pas moins recherchs et la
,

pourpre quon obtenait dans les teintureries de celte ville ne le cdait en rien
la pourpre de Tyr. Langivs et Saintes fournissaient des capuchons de gros drap
longs |X)ils, nomms ciicu/i, qui servaient de vlements d'hiver ou de voyage, et
qui, plus tard, furent adopts sous le nom de coules dans l'habit monastique. Les

toiles blanches et peintes formaient aussi une branche importante de commerce.


Quels taient les procds de fabrication? dans quelles conditions se trouvaient
les populations qui sc livraient l'industrie du tissage ou de la teinture? Cest ce

quil est impossible de dire avec certitude. La plupart sans doute taient esclaves.
Il
y a tout lieu de croire cependant quil existait dj quelques corps de mtiers
librement organiss, et nous signalerons, comme un fait remarquable, la prsence
de corporations l'entre deConstantin dans la ville d.Vntun. Ces corporations (2)
taient ranges, chacune avec une bannire, sur le passage de lempereur. A'ous
savons encore que la plupart des gens riches , dans la population gallo-romaine,
. avaient chez eux des gynces, vriLablcs ateliers o des femmes esclaves filaient et
tissaient le lin et la laine. Les femmes libres des familles opulentes elles-mmes se
livraient des travaux de ce genre. Dans la description de la maison de cam-
pagne de Pontius Lontius, situe au conOuent de la Dordogne et de la Garonne,
Sidoine Apollinaire nous apprend quil
y avait dans lhabitation dhiver des
conduits pratiqus au milieu des murs pour diviser la flamme et rpandre la

H) Amodie Tliirrry. t.
,
p. 356 , 357.

(2) Kusnen.f Grat., ac(. 8.

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,

16 COSTUME DES GAUOIS.


ctialeur u dans les appartements o l'on travaillait au tissage, et que ctait dans
ces appartements que la femme de Lcontius c filait de nombreuses quenouilles
la syrienne, enroulait des fils de soie sur des cannes lgres, et entrelaait lor

rendu ductile sur une trame fauve ( t). s

Quelle ait t exerce par des ouvriers libres ou par des esclaves, lindustrie

gallo-romaine nen tait pas moins trs-active; et on peut la croire, par ce que lon
sait de ses produits, trs-avance depuis le premier sicle de la conqute jusqu'
la grande invasion barbare (3t dcembre 406). On voit paratre, sous des noms
nouveaux, des vtements de forme nouvelle. Voici ceux sur lesquels on a quel-
ques renseignements. Tout en les donnant comme appartenant au coetume civil,

nous remarquerons nanmoins que quelques-uns figurent aussi dans le costume


militaire; mais la distinctiou est si difficile tablir, que, cette premire rserve
faite, nous ne nous y arrterons pas plus longtemps.
plus riche, et quon nous pardonne le mot, le plus honorifique de ces vte-
ments nouveaux parat avoir t le pa/tium, manteau carr, pallium t)uailrangulum.
Attach sur lpaule gauche par une agrafe, relev droite de manire rendre
la main et lavant-bras libres, \e pallium, qui laissait dcouvert les flancs, la

partie extrieure des jambes et des cuisses, et tombait Jusqu terre par derrire
et par devaut, tait de soie ou d'tofres prcieuses, garni quelquefois dor ou de
pierreries. Il est peu de vtements qui aient eu, pour ainsi dire, une destine plus
varie et une plus haute fortune. Port par les philosophes de lantiquit paenne,
il est adopt au second sicle do notre re |)ar lun des crivains les plusclbres

de l'glise naissante, Tertullien, qui crit son histoire. Il devient plus tard, dans
les invostitures ecclsiastiques, une sorte de symbole de la dlgation des pou-
voirs spirituels par le chef de la chrtient. Le pape Symmaque, en 513, en revt
saint Csaire dArles (2). 11 est ainsi la rcompense des plus hautes vertus chr-
tiennes ,
comme il sera, sous les deux premires races, le signe distinctif des plus
hautes fonctions poUtiques, le vtement d'apparat de, la royaut. Enfin, dans le .

moyen ge, il deviendra le paille baniln <l'or(3), quand il couvrira, dans les ro-
mans de chevalerie, les paules dune noble chtelaine; lepaiV/e effriquanl quand
il flottera sur la cotte de mailles des infidles, et le paille des mor/s quand il s'ten-
dra, orn de larmes dargent, sur le cercueil des riches.

(4) Sidoniua ApoUinari, Burgus Pontii Lconlii, carmen xxii.


'
{i] Loogueval , llist. d$ VEgltte gallicane^ t. ii
,
p. 329.

(3) Bien fui vestue d'un palion hcrmin, .

Et par-deiisusd'un paille alexandrin


A bandee d'or (Aomon de Garin le Loherain.)

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, .

COSTUME DES GAULOIS. 17

Comme vU'iiient d'origine "rcoromaine, nous Irouvoiisencorectdu pallium


la saie cLIumvde , cet--tlire la saie gauloise, sago chtamys comliinc avec la clda-
myde grecque. Mais quel lait l'usage, quelle lail la forme, lloffe de la saie

chlamydc? Nous ne saurions le dire, car elle est seulement connue par son nom (1).
L'ampliibaltiis, ainsi nomm imrcc quil entourait tout le corps, tait un manteau
de grosse toffe, qui servait surtout dans les voyages, et qui couvrait quelquefois
la tl, comme le banlocuciilhis. Lusage de Vamphiliallus tait trs rpandu an
quatrime et au cinquime sicle. Saint Martin en tait revtu dans cet apostolat
clbre o, prenant le premier l'offensive contre les monuments du paganisme, il

parcourut la Gaule pour renverser les temples des divinits romaines, et les arbres
consacrs par les superstitions druidiques (2).
La bigre, bigera, bigerica, bserica, tait un vtement roux et longs poils.

Nous voyons dans la vie de saint Martin que la bigre cotait peine la neuvime
partie d'un sol. Saint Paulin nous apprend qu'elle tait toute hris.se et tissue avec
des fils grossiers et pleins de nuds :

Nodosit icxiam ttoso vellere fili.

I mme crivain, dans une ptre .\usonc, qui stait retir dans un pays
sauvage, lui dit quil habite une contre digne des bigeres velues :

Digiiaquc pellitis habitas deserta bigoris (3).

On croit que cest ce vtement qui plus tard dans les monastres est devenu le

cilice.

I.a caracalle, caracalla, occupe! encore dans le vtement gallo-romain une place
imixjrlante, et elle doit un empereur une sorte dillustration historique. Voici
quelle occasion : Pendant le sjour du fils de Svre en Gaule , dit M. Amde

Thierry, une trange fantaisie traversa son esprit malade. Il se jtrit de passion
pour un vtement du pays appel caracalle, espce de tunique capuchon faite de
plusieurs bandes dtoffes cousues ensemble; et non-seulement il I adopta pour son
usage et le plia rhabillcmcnt des soldats romains, mais il se mit en tte den af-

fubler aussi le bas peuple de Rome. La caracalle telle que les Gaulois la portaient,

courte et dgage de manire ne gner ni les mouvements du coq)s ni la marche,


convenait bien la vio militaire; pour laccommoder aux habitudes cKiles, il la

(t) Du Cinge, Glossarium, v* Sago chlamys.


() Sulpit, Severus, Vita uncii Jfarlini, disl. ForlunaUis, Vc l ita sancli Uarlini, lib. iii, cap. 4

(
3 ) Paulinus ,
corinen 1 .

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18 COSTUME DES GAULOIS.
fit fabriquer ample et tranante. Ptulant un voyage de quelques jours quil fit
Rome, en 21 3, jwur y elbrer des jeux et y distribuer des vivres et de l'argent aux

prtoriens et au [teiiple, il comprit dans ses libralits une distribution do caracal-


les. Ixs hiibiUinls de Rome samusrent de cette folie ;
tout le monde voulut essayer
des nouvelles tuniques, quon ap|iela anloniniennes. De la ville, la mode gagna la
province, et lan/oninietme sintroduisit dans lusage habituel. Vtement commode
et sans faon, elle servit plus tard de modle aux costumes des cnobites chrtiens
de la Thbade. Les historiens nauraient pas enregistr ce dtail sil ne sy ratta-

chait pas une circonstance qui le rend presque important. Tandis que le nom de
lempereur romain pa.ssait par honneur au vtement gaulois, celui du vtement
gaulois passa par drision lempereur romain. Dans les conversations de linti-
mit, dans les correspondances secrtes, et bien secrtes, il nest pas besoin de
le dire, on nappela plus le fils de Svre que Caracallus ou Caracalla. Lhistoire
mme, en dpit de sa gravit, se servit aussi de ce sobriquet burlesque (1).
Lanecdote que nous venons de citer nest point la seule du mme genre qui se
rencontre lpoque dont nous nous occupons. Plutarque, dans sa vie d'Othon ,

nous h outre Ccinna haranguant son arme dans le costume dun chef gaulois,
avec des bracelets et des anneaux, et nous savons que Gallien, qui avait ramen
des bords du Rhin , dans son palais de Rome, ne matresse dorigine barbare,
saffublait, sans doute pour lui plaire, d'une perruque d'uu blond ardent quil

faisait jwmdrer avec des paillettes dor. Cest ainsi que soprait par des emprunts
rciproques la fusion des costumes des deux peuples. Les gnraux romains adop-
taient les bracelets et les anneaux, les empereurs adoptaient la caracalle ; les ri-

ches gaulois leur tour prenaient la tunique, la loge, le pallium, pour sen parer
dans la vie prive,. ou les solennits de la vie publique, tandis que les soldats,

de leur ct, combinaient avec larmement romain la parure guerrire des com-
pagnons de Sacrovir ou de Vercingtorix. Ils gardaient leurs colliers, leurs brace-
lets, la saie carreaux ou la saie brode; mais ils portaient en outre le casque

romain , surcharg de cornes dlan, de buffle nu de cerf, la cuirasse en fer battu


ou en cailles de fer superposes, de riches cimiers avec des figures de btes ou
doiseaux, des panaches, le bouclier du lgionnaire, et sur ces boucliers des des-
sins qui semblent annoncer dj les armoiries du moyen ge.
Les femmes, sous linflucncc de la civilisation latine, modifient leur toilette,
comme les guerriers avaient modifi leur costume. Elles cbancrent leur tunique

(t) Histoire de la Gaule tous la domination romaine, t. Il, p. il, tj.

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,

COSTUME DES GAULOIS. 1

et la plissent par devant. Elles portent la clilamjde cl le strophium qui remplis-


sait peu prs le mme rle que les corsets de lhabillement moderne. Les femmes
riches ont des manteaux fourres plus longs par derrire que par devant, garnis de
festons ou de bordures, et quelquefois fendus sur le ct droit. Les femmes du
peuple ont la tunique plus courte que celle des riches, le tablier et le manteau
fourr; les plus pauvres nont quune tunique et marchent les pieds nus.
Les esclaves, dans la socit gallo-romaine, ctaient-ils distingus des hommes
libres par quelques marques extrieures, ou quelque diffrence notable dans le

costume? M. Gurard, juge souverain en tout ce qui touche nos origines natio-
nales, ne le pense pas. Il fait remarquer cependant que, comme les esclaves res-

taient ordinairement ceints, la ceinture fut regarde, au cinquime sicle du moins,


comme un signe de servitude; il ajoute, daprs Lampridc, quAlexandre Svre fit
toujours portera ses esclaves le costume servile; mais quel tait ce costume servile?
lusage sen tait-il propag dans la Gaule? c'est ce quon ne peut prciser.
Nous avons dit plus haut que les Gaulois ne portaient point les habits de deuil;
mais l'poque laquelle nous sommes parvenus, on a tout lieu de penser que les
rites funbres du polythisme, introduits dans la Gaule par la conqute, avaient
dj modifi les habitudes, et quon y connaissait, pour les femmes du moins,
l'usage de la robe tranante, nomme 6'jpjjux par les Grecs, et porte dans lantiquit

aux funrailles. Sidoine Apollinaire crivant lun de ses amis la mort violente de
Lampridius, avec qui il entretenait un commerce de lettres, sadresse Thalie
pour lavertir de prendre le deuil, et il parle, comme de lun des attributs de ce
deuil, de la queue tranante du long manteau pliss, autour duquel il veut que
la muse fasse une ceinture de lierre. Sidoine ,
pour exprimer la longueur de
cette queue, la nomme symmtis profundi. Si le pocle recommande sa muse cette

parure de deuil, cest videmment quil en avait des modles sous les yeux (1).

Si lon est rduit aux conjectures pour ce qui concerne la parure funbre des
femmes gallo-romaines, il en est de mme pour leur parure de noces. Quelques
crivains modernes ont dit que les jeunes maries taient habilles de jaune;
dautres quelles portaient, comme les fiances de lItalie antique, la ceinture de

virginit, cette ceinture de laine de brebis, noue du nud d'Hercule, que le mari
seul avait droit de dfaire ,
et qui semblait promettre la jeune pouse autant
denfants quen avait eu le hros vainqueur des monstres, c'est--dire soixante-dix.

(f) DitstrUUion fur Vutage de u faire porter ta queue, par te pre Ueocstricr. Paris, 4704, in>l6,

p.8,9.

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20 COSTUME DES GAULOIS.
('.es deux assertions nont rien d'invraisemblable; mais comme elles ne sont justi-
lies par aucun texte prcis, nous les donnons sous toutes rserves.
Outre les vtements que nous venons de dcrire, eu suivant toujours, selon
notre mthode, les indications des textes , nous en trouvons encore quebjues-uns
qui, selon toute apparence, taient galement ports par les hommes et par les

femmes. C'est la chemise, l'oraniim et le iudarium.

La chemise, suivant Isidore de Sville, se nommait dans la latinit de la dca-


dence, camisia, parce que l'on s'en envelopp;iit pour dormir dans les lits, in.

camis{\ ). Saint Jrme parle de la chemise comme d'un vtement qui de son
temps tait port par tous les soldats de l'empire. F'urtunat en parle aussi dans la

vie de sainte Radegonde; il dit mme que les chemises de cette sainte, au moment
o elle fit offrande Dieu de ses ornements mondains, taient lissiies d'or, ce
qui ,
en faisant la part de l'exagration potique, veut dire qu'elles taient ornes

de broderies d'or; car, si loin quet t pouss le luxe, on a peine comprendre


quon se soit servi de chemises en tissu mtallique.
Vorarium, dont lusage devint populaire au (|uatrime sicle , tait une espce
de bandoulire de lin blanc quon plaait par-dessus la tunique pour sessuyer le

visage, la-s personnes riches lornaient dor et de pierreries. Le xudartnm avait

peu pK^s la mme destination; mai.s, au lieu de le porter en bandoulire, on le

tenait la main , peu prs comme nos mouchoirs. Par une de ces transformations
qui sont fort communes dans lhistoire du costume, le siidaniim devient au moyen
ge le suaire dans lequel on ensevelit les morts, ce qui lient sans doute la cou-
tume o lon tait dans les premiers sicles de l'glise de laver les cadavres et de
les essuyer avec leur linceul. LorariMm , son tour, adopt dans le vtement ec-
clsiastique, se change en tole, comme le tmoignent ces vers du roman deCharii :

Bien s^z que par un autre nom


ApcUo on ltoie orier,

Carclovrer te fait laltourier.

On le voit par ce qui vient dtre dit, depuis lpoque gauloise, les vtements se
sont non-seulement modifis, mais diversifis. Il
y en a pour toutes les classes et

pour toutes les circonstances de la vie sociale, car on na plus, comme dans les

premiers ges, un costume unique pour la guerre, un costume unique pour la paix.
Un curieux passage de Sidoine .Apollinaire prouve quen crant des questions de
biensance, la civilisation romaine et le christianisme avaient agi profondment

(I) Du Cange, Gfofsan'um, v* Cminta.

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COSTUME DES GAULOIS. SI

sur les modes, et que les mftmes individus s'habillaient d'une manire trs-diff-
renlc suivant les diverses occasions. Dans ce passage (I ) le pote gallo-romain se
scandalise Irs-vivcracnt de la conduite de ceux qui k vont arms aux festins, vtus
de blanc aux funrailles, aux noces en habits de deuil, couverts de fourrures aux
glises, et de poil de castor aux litanies. Il
y avait ds cette poque une sorte de
code de toilette, que les gens bien placs dans le monde, et qui se respccLaif nt, ne
pouvaient enfreindre sans droger. Pour ilisfaire cette tyrannie naissante, mais
dj souveniinede la mode, la laine et le lin ne siiffisent plus, comme autrefois, dans
les Gaules indpendantes. On ajoute ces matires premires la soie, qui charme
le toucher par sa douceur, et les yeux par des figures savamment traces et qui sem-
blent vivre(2). On fait avec la soie le pallium, comme nous lavons vu plus haut,
la hlatta, vtement des lgants, teint eu pourpre clattintc, le plumarium, vritable
robe ramages, la dfinition appartient du Gange qu'on festonnait avec des

plumes doisc.iux ,
et que nous retrouverons au treizime sicle sous le nom de
paonnee. On voit la mme poque, au quatrime et au cinquime sicle, les habits

en peau de castor, caslorinal vexles, qui dis|iaraitront au treizime sicle, mais en


lguant leur nom une toffe moderne, la caslorine, et les tissus de poil de cha-
meau, camelolum, qui nous ont aussi donn ltymologie du camelot.
Le got pour les bijoux navait fuit, on le pense bien, que se dvelopper encore
an milieu de tous ces raffinements du luxe. On continuait porter des bracelets,
des anneaux, qui taient dor pour les personnages riches et puissants, dargent
pour le peuple. Les habits eux-mmes se garnirent de pierres prcieuses.
La chaussure se modifia comme tout le reste, surtout dans les classes leves,

qui paraissent avoir adopt pour les femmes le brodequin romain, pour les honiines

la califfc, chaussure attache par des bandelettes t(ui montaient jusquaux genoux,
et qui ,
passant des lgionnaires de lempire la population civile des Gaules, fut
un dernier lieu porte par les moines. Il parat aussi que la vieille chaussure
semelle de bois stait, pour ainsi dire, civilise; cest ce que semble tmoigner
ce vers dun pote de la dcadence :

st7 ptdibus molli redimiia papyro.

O Que la cliaussure gauloise se garnisse pour envelopper les pieds d'un tissu mocl-

(I) EpisL, lib. V. Epist., lib. vu.


(3) Quid Bcrica taclu

Lenia. vel doct eipresais viventia signis.


(PAruNrs. De S. .yartino, lib. i.)

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U COSTUME DES GAULOIS.'
leux. Gallica, disent quelques ctymologistes , cest la galoche, soulier semelle

de bois de nos paysans. Il est possible que les lymologistes aient raison ; mais du
moins en traduisant gallica par ebanssurc gauloise, nous ne risquons pas de com-
mettre un anaebronisme.
La chevelure, qui, apK-s avoir form lun des principaux ornements de la toi-

lette gauloise, va jouer bientt sous la royaut franque un rle si im|>ortant, la che-

velure, dans lpoque gallo-romaine, se trouve, p<)ur ainsi dins annihile. Csar,
aprs avoir vaincu les Gaulois, les contraignit couper leurs cheveux, quils
voulaient garder comme un signe de leur ancienne libert; ils obirent, mais en

frmissant, et cette humiliation fut pour eux lun des outrages les plus sanglants
de la dfaite. On a tout lieu de croire hommes dans la population
que les gallo-ro-

maine portrent les cheveux courts jusquau moment de l'invasion. On voit, en

effet, dans Sidoine A|K)llinaire, un prfet romain, Si'ronatus, en mission en Au-


vergne, ordonner aux hommes de cheveux (1), tandis qu'il
laisser crotre leurs

ordonne en mme temps aux femmes de le8cou[>cr. Or, comme le prfet romain,
en rendant ses ordonnances sur la chevelure, navait, suivant lcrivain que nous
venons de citer, quun seul but, celui de faire sentir son pouvoir aux habitants en
les forant de faire tout le contraire de ce quils faisaient d'habitude, il ressort

videmment de ce fait que les hommes avaient les cheveux courts, tandis que les

femmes les avaient longs ,


et que pour les uns comme pour les autres les modes na-
tionales voulaient quils fussent ainsi.

.Autant quon j)cut en juger, aprs tant de sicles, par les tmoignages incomplets

des historiens, la Gaule, au commencement du troisime sicle, avaitsingulirenient

chang de physionomie. Ie jilus grand luxe rgnait dans les vtements, dans les

habitations, dans les ameublements. Ia;s indignes, qui navaient eu longtemps pour
demeures que des troua circulaires couverts dun toit conique en chaume, ou des
huttes en bois, adoptent la tuile et la brique. Ils btissent mme, ds les premiers
temps de la conqute, dans la partie mridionale des Gaules, des nuii.sons tage et

double faite angulaire. Sidoine A[iollinaire et l'ortunat, qui nous ont transmis de
pn-cieux dtails sur la vie prive des Gallo-Romains, parlent fous deux diverses
reprises et toujours avec admiration du luxe ([uon dployait de leur temps dans
les festins : Les murs, dit Fortunat en dcrivant un appartement dis]x>s jiour
un grand repas, les murs au ,
lieu de montrer des pierres enduites de chaux, taient
revtus de lierre. La terre tait jonche de tant de fleurs ,
quon pouvait se croire

(tt Lib. V, episl xm.

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,

COSTUME DES GAULOIS. 3

ilans ue prairie tout maille. Largent des lis


y contrastait avec la pourpre du
(lavut, et les odeurs les plus suaves embaumaient la salle. Il
y avait sur la table

seulement plus do roses que dans un chainj) tout entier. Ce n'tait point une n.ippe
qui la couvrait comme dordinaire, mais des roses; on avait prfr un tissu de
lin cette couverture odorifrante. > Nous ne saurions dire si ces nappes dont jiarle
le pocte taient, ainsi que la plupart des toffes de cette poque, ornes de dessins
et de brotleries; mais on a tout lieu de croire quelles avaient, comme tout le reste,
subi linfluence dun luxe toujours croissant. Fortun.it ,
qui sarrte toujours avec
complaisance il tous les dtails dont peut sinspirer la muse descriptive, ne dit rien

ce sujet; mais, en revanche, il nous apprend que de son temps on se servait de


tables en argent massif, et que sur lune de ces tables on avait reprsent une vigne,
de, telle sorte (|uon voyait le raisin en mme temps quon en savourait le jus.
Li contagion du luxe avait fait pendant la dcadence romaine de si rapides
progrs ,
(pie dans le cours du quatrime sitele on vit paratre plusieurs lois

.somptuaires qui dumit ncessairement recevoir leur a[iplication dans la Gaule

comme dans le reste de lempire. Valentinien et Valons dfendirent aux simples


(larticuliers de faire broder leurs vtements. Tous ceux quatteignait celle dfense
cherebrent alors se ddommager par lusage h.ibituel des habits do jiourpre

et les vlements de cette couleur devinrent si communs, que les empereurs se rser-
vrent, pour eux seuls, le droit denvoyer la pche du poisson qui donnait la

|K)urprc,cl qui menaait de disparatre; de plus, ils prirent des prcautions svres
afin dviter quon nen vendt en contrebande. Gratien, Valentinien et Tbodose
dfendirent aussi les tofbis dor, et Tbodose, en .'*24, tendit mme la prohibition

jusquaux habits do soie, dont lusage fut r[)ut crime de. lse-nmjest.
Getle ivresse produite par la civilisation latine, ce besoin de briller et dblouir
|iar lor, la pourpre et la soie, bien que trs-npandu, navait point cependant
sduit tous les enfantsdela grande famille gauloise. I.e8 souvenirs de la nationalit
vivaient encore parmi les cla.sses populaires, les dliris des familles sacerdotales et

les habitants des campagnes. Ces derniers, quand les citadins portaient le palliitm

et la blalta, marchaient encore, comme aux jours de Vercingtorix, couverts de la

saie et du bart/ocuculliis. Quand des insurrections clatrent au nom de l'indpen-


dance gauloise, sous Auguste, sous Tibre, sous Claude, ce fut des campagnes que
partit le mouvement. Quand les lgions que Vitcllius ramenait do lAllemagne

furent attaques aux environs de Lyon par des hommes presque sans armes, c-

taient des paysans gaulois qui se prcipitaient sur elles ;


enfin, ctaient encore des

paysans qui ,
bien longtemps aprs la conqute , clbraient des ftes mystrieuses

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,

U COSTUME DES GAULOIS.


en rimimeiir du vieux eoslumc national, dernier symbole dune liberl perdue
sans retour.
A ct de cette civilisation latine, si brillante et si corrompue, la Gaule, ds le

deuxime sicle, avait reu les premiers germes d'une civilisation nouvelle, qui,
Jaus cette population mle dj, parUige en Romains et en Gaulois, devait crer
cncoiv comme une po|iulaliou distincte, (|uoique issue du mme, sang, ])arlant la

mme langue, obissant aux mmes lois. Nous avons nomm les chixHiens, et en
rene.ontrant ici leur nom pour la premire, fois, nous rencontrons aussi celte ques-
tion, qui nous est comme adresse par notre sujet lui-mme la population cbr- :

tieune des Gaules a-t-elle t, du deuxime an cinquime sicle, distingue par le

costume de la population paenne et, si cette distinction a exist, quel tait le cos-
tume des Galto-chrliens?
On a dit que dans la Gaule, comme dans le reste de lempire, les premire nophytes
staient empresss de quitter la toge, lhabit paen, pour prendre le
,
qui,
bien que dorigine paenne, ne tarda point devenir le costume distinctif des dis-
ciples de la religion nouvelle; mais cest l une sup|H>sition qui nest justifie jiar

aucun tmoignage authentique. Nous croyons tre beaucoiqi plus prs de la vrit

en disant, daprs Fleury et Rcrgier, que les premire chrtiens, aussi longtemps
que duriTent les |>ers<-cution8, bien loin de chercher se distinguer des |>acns par
le costume, vitrent, au contraire, de le faire, parce quils avaient intrt se
cacher; que les seules diffrences qu'ils aient admises tenaient an genre des toffes

et lornementation, plutt qu' la forme du vtement; quils vitaient dans leurs


habits, jMJur se conformer aux prceptes de leur foi tout ce qui pouvait blesser la

pudeur, ou porter la mollesse, et quils st^ gardaient surtout du luxe et de la

somptuosit; car les Pics delI^glise naissaute leur avaient ajipris quil fallait laisser

les vtements couverts de fleurs ceux qui taient initis aux mystres de Bacchus
et les broileries dor et dargent aux acteurs de thtre. Ces rserves faites, on peut
donc penser que les premiers chrtiens des Gaules nont port aucun vtement
particulier (jui les distingut du reste de la population, si ce nest peut-tre les

vierges de noble race, qui avaient adopt la tunique blanche, borde de pourpre.
La dilTrence, pour tous les autres disciples de la foi nouvelle, tait en quelque sorte
toute morale, et consistait dans une plus grande simplicit. Il est un point cependant
sur lequel ils paraissent stre spars compltement des paens, cest dans les
habits de deuil; et cette sparation tenait des causes dun ordre plus lev que les

caprices de la mode, ou lintrt de leur propre scurit. Elle tenait la rvlation


des joies du ciel, aux esprances de lternelle r.surrection. Les habits de deuil ,

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COSTIIMRS DKS r.llllvTIKNS. 25

tels que les porl.-iienl les paens, soni foniicllenient 'prouvs par tous les dnivains
de la primitive glise. Us dfemlcnt de se vtir de robes noires, attendu que ceux
qui meurent dans la foi dn Christ sont vtus l-hant de nibes blanrlies. Ou saiten
effet que dans les traditions des premiers Ages, la couleur blanche est celle quon
donne toujours aux lus, comme symlxile dune puret que n'altreront plus les
souillures du monde. Ctait aussi cette couleur qui t.ait .adopte |)onr les toffes dont
on garnissait riiitrieur des cercueils; et comme duis le nouveau culte tout devait

pi-ciiilre une signification mystique, on atlactia ilans les crmonies funbres un


symbolisme particulier aux vtements dont on habillait les morts. la.>s vierges euqM)r-
taient dans la tombe les robes blanches qui les avaient paires dans le courant de
leur \ie terrestre, et les mort jts une tuniquede pouiqire. en mmoire du sang i|u'ils
avaient vers pour la foi, et de celui <]ue le Christ avait vei-s jxuir tous les hommes.
En mme l('mps que le christianisme donnait toutes choses un sens moral, il

purifiait, en se les .appropriant, les habitudes dn monde antique. .Ainsi, eu jx^ntrant


dans les Gaules, il
y avait trouv un usage iuqMirt )>ar la conqute, et en vertu
duipiel les (wens arrivs ,i l'adolescence se faisaient coiijter par leirn amis les
premiers poils de leur barbe pour les offrir leuisi dieux. l,a foi nouvelle s'empara
de cet iisiige, mais en le consacrant par des priirs et des crmonies pieuses qui
reurent le nom de barlinloria. lien fut de mme pour la coupe des cheveux. Celle
opration, qui se pratiquait sur les enfants au inoiueiiton ils louchaient h la pubert,
eut lieu dabonl d.ans les familles, et plus lal dans riiitrieur des glises: on choi-
sissait des jiaiTains jiour assister ces crmonies. Les [irlres. api's avoir coup
les cheveux des enfants, en donnaient des mches aux parrains, qui les envelo[>-

paient dans de la cire, sur laipielle on imprimait une image du Christ, et les con-

servaient comme une chose sacre. Celle crmonie de la coujm: des cheveux et de
la barbe tait, suivant Du Cange. ipii ne se tronqte (ws en res matires, une vri-

table adoption, dans laquelle il se contractait nue affinit spirituelle rpii faisait don-
ner le nom de pix* celui qui avait t choisi pour parrain, et le nom de fils l'en-
fant dont on coupait les cheveux et la barlie (I). Nous retrouverons sous la royaut
franque plusieurs traces de cet usage.
11 nous reste maintenant, jur en finir avec ce qui concerne les premiers chrtiens
des Gaules, constater un fait qui n'est jsiiul sans importance pour notre sujet :

c'est que, de mme qu'il nyavuit aucune diffience sensible entre le costume des
chitiens et celm des p.iens. de mme dans la socit chrtienne il n'y eut 5 l'ori-

(l) llittoire de Imui IX, par JoInrillF. Rdltlon ilc On Ciiisr. ll>68, iD-f. OhscrIMion iii.

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2fi COSl ME DES CHRTIENS.

aunune dlsliclinn eiitri' les habits les jirftres et les habits de laques, t'.'es

rn|iinion de iampueval et de Kleui-y (1). l ue lettre tV-rite par lepapc Clestiii 1


aux vques des pinviiiees de Vienne et de Narbonne, eu donne un erand
poids celte opinion. Le pajie [Kirle de quelques pix'-tres traufiei's la Gaule, qui.
venus passajtrenicnl dans ee Jiays, (Hniaient un haliilleinent particulier, senve-

Io(i|)aienl d'un manteau, eu si> cin.'lant les reins, et il dit cette oi'casion : It oi

vient ce nouvel lialiilleinent dans les glises des Gaules, et pourquoi changer l-

dessus lusagu de t<uit d'uiues et de tant de gTauds vques Nous devons tre di.s-

tiugus des autres par la diH'trine, et non |Kir riiabit; par nos murs et la puiTt
de l'esprit, et non ]Kir la forme iU*s vtemeuLs.

IJieu que l'iiistoirt? du cosluine eci li'-siasliipie ne reiiti-e [loint dans le cadre de
uoti-e travail, nous avons cru cependant devoir donner ici ces dtails pour marquer
le jKiint de dpart et les origines. Nous ne parlons que du costume ecclsiastique.
c.'est-Hlii'e du costume des clercs, les diacres, des prtres et des vipies, du clere-

sih'ulier, eu un mol ;
lar ou sait, pu" une date peu prs certaine, la premiiTc ap-
|sirition du costume monacal dams la Gaule romaine, et celle date i-sl celle de lUiO,
poque laquelle saint .Martin fonda giig, prs loitici's. le premier inonasti'e
des Gaules. En Orient, les fondateurs d'oislivs qui habitaient d'alxiril les dserts et

les solitudes, ne doniiivni aux i-eligieu.\ que les habits des (Kiysans. Il en fut de
iiiiu ;i Ligug ; et les disciples de saint Martin js Jetrent jiour vlement une es[ii i-e

de saie en poil de chameau, qui, tout eu servant d'habit, sen ail aussi de cilice.

Aussi, d'une jiart tout le luxe de la civilisation romaine, de l'autre toute la sim-
jilicil du renoncenieni clm'lien; dans les cam|wignes, l'ancien costume gaulois:
dans les villes, ipielques triulilious de ce costume cmuliines avec les moiles romai-
nes et domines par elles; dans la siK-it civile, de.s chrtiens hainlls comme des
paens; dans la socit leligieuse, des prtres lialiills comme des laques, et des
moiues habills presi|ue comme des Celles, voil ce que nous avons trouv dans
celle Gaule romaine que nous allons quitter jxiur eulrer dans la Gaule Itarbare.

(I) Loagocial, llitl. dt lKglitt olU'-anc, 1732, ln-4. 1. 1, p. 486. Fleury, H/. mlt., i. V, p. 6I.

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COSTIIWK DF.S GALI.O-ROMAinS. n

II.

COSTIMK DKS GALLO-UMAINS.

\fi-s l'an fiO (le notre hv. resi Tacite (|iii nous l'iippreml. le gnral iimiain ta--
rialis disait aux Tn'vires et aux Lingons : . Les mi'ines causes eutraincronl toujours
It's iieriuains sur les Gaules : la ciipiditi*. l'avarice, le lH>soiu de changer de lieu ;

iis (piitteront leurs uianiis et leurs solitudes pour s'enipaivr de ce sol fertiU; et de ses
haliitaiits (I). Li luf'iiH! pente, disait son tour un chef germain, la infime js'ule
i(iii [Hiile le Khiii vers la merjH>rte aussi la Germanie V('rs la Gaule. Crialis et le

chef kirlKire, en parlant ainsi, proplilisrent (lar la voix de Tacite.

Kn elhd, les peuplades gennaines. cpii, du temps de G<isar, avaient fomi la ligue
des Sicauhivs, ne cessrent. partir du troisime s-cle, dimjuiler la Ciaulc nc
iiiaine du c(M du Rliin. Les Francs, lune de les peuplades, ruent, en 2.'ii, irniption

dans la Gaide. et poussiwnt de l jusipien Espagne et inf-me ju.squen .Mauritanie ;

ils pass'rent comme un torrent et ne s'amdrent point.


Gi n'l;dt l (ju'une .avant-garde, mais elle avait inontn- la route. Gentciiupianle
ans s'(taienl peine couli'-s. (pie les nations transrhnanes, qui staient donn
rende-vnus jsnir la destruction de l'empin* et le pillage des tiaiiles, fr,ancliirent le

Itiiin h* .'Il dcembre 40f> et le l" j.invier 407 : dates jamais mmorables dans
les annales du monde mrslerm*.
l II Pre (le lglise a dit, en ]>arlant de (*s invasions, (pi'il semblait (pie ieii
la-oyt les |>euples pour les rajeunir en les mlant. Les peuples en elVet fuient un
instant mls de telle sorie ipi'il est souvent fort difficile de les reconnatre au milieu
de ce chaos du cinquime sicle. ,\ussi la plupart des livTcs modernes prsentent-

(Ij Tacilf, llisl., It. ir, c. 73.

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28 COSTUME DES O AM.O-ROM AINS,
ils cl (isard la (dns lrangc confusion. Nous allons donc, pour vit((r de tomber
dans le m^me dfaul. ('tabbr aussi netli'nient et aussi brivpinrnt qu'il nous sera
possible, la dislinclion entre les diverses nationalits, entre les div((rs lments qui

existenl et se trouvent coname juHia{>oss. pendant le cimpiime siHle et au com-


mencement du sixime, dans cftte vaste rgion qui n'est d(ij jiluslalaule, etqui
n'est jjoini encore la France.
Des nombreuses tribus barbares rpii se r|iandirent alors sur notre sol. trois seu-
lement sy sont n.xes : ce sont les Hiirgondes. les Wisigotlis et les Francs. Les
Burgondes s'tablissent de iOti 413; les Wisigotlis. de 412 4.0; les Francs,
de i()r>0t>(l).
Ainsi donc. iour ri'siimer d'un mot ce (pii vient d'tre dit et entrer sans plus de
dtours dans notre sujet, nous trmironsau cinquiiine sicle : d'une part, la civili-

sation romaine ;
de lautre, les barbares qui anivent successivement et qui la fin

du nn'me sicle occupent le territoire. Ceci jHts. voyons dabord ce qui concerne
la civilisation g,allo-rorn.'uiie.

Un peut dire (|(i'i lexception des paysans, laCanb, la lin du (juatrime sicle,
tait, pour tout ce (pii coiiceine le costume, peu pii?s lalinhcc; mais les minles
romaines elles-mmes avaient subi des niiHlilicalions. et nous voyons pandtre d(s

vtements qui .sans tre peut-tre tout fait non veaux avaient t du moins jiis(pu>-l
dun usage resli-eint. Tels sont la /(icci'im et la //ciim/m. I.( t-alMum tait

une tmiique manches larges et llottautes ;


la hu cniu, ipii reinphujait la luge, se
|iorlait par-dessus le rololiinm, et s'agrafait sur l'paule ou sur la poitrine. La pcmilc

ressiuublait nu sac pen- d'un trou la partie sujirieure pour passer la tte cl
de deux ouvertures latrales jKiur passer les bras. La laccrna tait faite avec une
espce de feutre; la pcuulc, avec des laines grossires et quel(|uefuis avec du cuir.
la; ctavus ou <iufjiislic/anis,]tar une distinct ion !(i islocrati(|ue, tait affect laclassc

des clarissiiiicx, re.st-?iHlire des tiallo-Runiains dont les familles avaient t admises
.lU-v dignits snatoriales, elipiice litre ne payaient point de tribut. C'tait une
Isinde de |ioiirpre cousue sur la tunii|ue et ijui descendait jusqu'aux genoux. La
iraLcc. nuiuteau blanc ray de jKiurprc, compllait le vtement des clarisximcs.

(t) Ce qtK ROUH ilisonii Id nV$i poini abto)u. Avani tf cinquime une foule de barbares, enrlf
par leu Romains en qualii clr sVtaicnt oublis dans la Csatile; et nous irouvonn. dans f^rgoire de
Tours, le 'raicrales qui doDn> rcnl leur nom au pays de TiraU{:c et les Saxons du Dessin; msis nous ne
parlons id qi,c des grandes masses, de celles qui ont une impurlance bUlorlque eu rapport avec notre su-
jet : nous ajouterons que l'arrive des Taillefales et celle des Saxons nest constate par aucun bislorlen,
et leur prsence seule rv/>le leur existence.

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COSTIJVE IRS GAt,l,0-ROMAINS. 29

On voit aussi, vers la mme poque, se populariser liisafre de quelques milTures


|>ai'lii'ulires : le pilcum, ralolle de feutre ou de peau de mouton; le birrus, bonnet
pointu; le pilcum plirijyium, Ijoimel phrypen (qui servit de moilMe nos lionnets
de libert); le galcrius ou pctasiis, iHinnet large boni, attarb srms le menton, et

qu'on jiouvait, quand on voulait se dcouvrir, laiss<r retonda-r sur le dos.


-Malgr les progrs toujours croissants du christianisme, les habitudes paennes

se consen aient, avec le costume paen, mme parmi les adeptes de la foi nouvelle.
Les femmc.s, avant de sc mettre l'ouvrage, avant de fder, de tisser ou de teindre,
c'taient l leiire occupation.s ordinaires. invmjuaient Minerve et les divinits

du i>olylhisnie, qui dj, cependant, tment exiles de l'Olympe. .\n moment des
kalendesde janvier, c'est--<lire au renonvelhunent de l'iuine, li!s G.-dlo-llomains
couraient travers les ruesdelein-s villes ilcguisx eu vcuujcoucncerf/i, rc qui veut
dire sans doute couverts de la peau de ces animaux. Dans res dpiisoments birams,
]K)rtaient-ils des corucs, iuiu'chaient>ils quatre pattes, pour rendre l'imitation plus
fidle? Nous ne saurions le dire, mais toujours est-il que nous devions signier le

fait, si ]eu cx[>licite qu'il ft, parce ipi'on y trouve couuue le [loinl de dpart de
nos masrarades. L'Rglise, ipii les rappelle souvent jiour les fltrir, nous apprend

(ju'elle jiiiuiss.'iil par trois ans de jene ces sortes de dguisements, dont la mode
se couserva, malgr ses anathmes, jusqu la lin du septii*me sicle, poque la-

quelle un retrouve aussi l'usiige des masipu'S tragiipies ou comiques du thtre


ancien dans les [arties de plaisir ou plutt les orgies des kalendes de janvier.
Si terribles qu'aient t les invasions des barliares, le lu.ve, dans le cours du cin-
quime sii'cle, avait fait de grands progi's. L'usage de la soie commenait sc
i'|inndre; des relations rommeiviales fort tendues existaient entre l.Asie, la Grce,
lgypte, ut la Gaule (|ui tirait de ces contres des parfums et des tissus dune grande
finesse.

Sidoine Apollinaire, dit M. Fauricl, dcrivant un repas donn rempereur


Majorien jiar un simple citoyen dArles, qui n'est pas signal comme opulent, re-
prsente des esclaves vigoureux haletants et ilrhissunt sous le poids des vases
d'.argent cisel dont ils encombrent les tables. Il dcrit les lits des convives draj>s
en pourpre et les murailles de la salle couvertes de tapisseries peintes ou brodis
dAssjTie eldg Perse (I). >

l);ms le midi, M,ar$cille, Arles, Narl>onne, .Agdc-, .Antibes, Frjus cl Aigues-

.Morles ;
sur l'Ocan, Iktnleaux, Vannes et Nantes, que les Romains avaiiml sur-

(() Sidanii ApolUoaris BptV. t. ii, 13.


Fanm'l, Uiftoirt Ue ta OauU niidionatt, I. I, p. 387.

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;

M CUSTl ME DES G \LLO-ROMAIIS.

iHtinnie icr/ de Hrelugne, t'taienl alors les principaux centres du commerce, dont
le mouvement toujours (ti-ogressif favorisait puissamment le dveloppement des
c,l;.sses industrielles. On voit en effet cette [wique un assez (.Tiuid nombre de col-

l^res dartisans, dont queUpies-tins staient levs non-seulement la bbert.

mais mme l'onlre questn*; ce sont, en ce qui concerne notre sujet : les orfvres.

Hri/eiilarii; les fabricants domement.s en fils dor pour les armes et la vaisselle.

iMtrImricar les teinturieiS, hlattarii; les miroitiers, sitecularii; les foulons, ful-
liiiiex; les t.ailleurs, sensorea; les jelleliers, pelUmwx (1).

thilre ces collges d'artisans, il


y avait aussi des ateliers publics connus sous le
nom de gifticcx, dans lesquels taient tisst'es, apprtes et faonnes tontes sortes
dtoffes. On emplny.ait quelquefois des hommes dans ces ateliers. m.iisle plus sou-
vent ils taient comjwss de femmes (2;. On d.signait encore sous le nom de ggn-

rex. <lans les maisons juirtirulircs. les ap|iartemenls des femmes; l:i, tandis que
les matrones dirigeaient les travaux, des esclaves filaient, faisaient de la toile, com-
|H).saient des [sjinmades, ou fabricpiaient . r.aigiiille de la tapisserie dessins va-

ris, aruiiii lttrii. I.e ggncvv renfermait une espce de cabinet de toilette; et quand
les matrones se paraient jiour sortir, ce ([ui du reste .iivivait rai-ement, elles y re-
cev.aient les soins desclaves niAles. rinrrarii, ciinlloiies, (|ui faisaient chauffer d.ans

la (cnilre chaude les fers pour la coiffure, et les soins des omalrirex. vritiddes
femmes de cliand)re, qui prsentaient le mii'oir, plaaient les pingles, les brace-

lets et ajustaieul la parure. Il


y avait dplus dans ciKupie maison, d'autres esclaves
unicpieiueut prposs ;i la garde et lentretien des vlements, ce qui leur avait
fait donner le nom de vextijiiri.

Bien tpiil celle |oque ret ule aiiiun texte ne dise si dans les monastres la fabri-
cation des toffes tait rgulirement tablie, on a tout lieu de penser cependant

que cette indiistiie utail point trangre aux iK'cupati(ms de la vie monastique ;

les vqu(?s eux-mmes donnaient lexemple du travail manuel, et saint Eucher.


v(|ue de Lyon, ainsi (jue quelques atdres jirlats de la Gaule mridionale eni-
(iloyaient faire de la Itiilc ou des habits pour les jiauvres tout le temps t[ue leur

laissait le soin de. leur troupeau. Les vierges du monastre fond jsir saint Ct'*saire.

siM-ciipaienl h faire des garnitures de robes ;


mais ces garnitures en lil dor, nomm
imuilurw, tant trs-i'dgantcs, et par cela mme coiitnres l'esprit du christia-

nisme, le saint fondateur leur dfendit den faire ou d'en jKjrter. Lalilaisse de ce

fl) CoJe Ihmiotifn, llv. lui, lit. fi.

ig) Biiliuil MitaUmta, 1. 1. p. 13. GorarJ. Pitigflfm de l'tbM Inalnm, 1. 1, p. 617.

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CSTlXE DES GALLO-ROMAINS. SI

nif-me monastre avait faliriqu pour saint Csaire un manteau ,


que eelui-ci lui

lgua par testament roinme un souvenir (I). On peut Jonc conclure de ces divers
faits que les habitudes des ijifnci'es paens avaient t. traus]iortes dans les moiui.s-

lrcs de lglise gallo-i'omaine. et que ces ausli-res asiles du recueillement et de la

pnitence taient en mme temps, quon nous passt; le mot, des ateliers de confccliim.
tiiumc au ti-oisinie et au quatrii me sicle, nous ne trouvons encore, l|K>-

qiie laquelle nous sommes parvenus, aucun document q\ii indique, dune numitTe
prcise la dilV-ence (|ui pouvait exista- entre le vtement des prtres cl celui des
laupies. On sait cejiendaut ((ue les habits des nophytes taient blancs, et lon jtre-
sume (jue cette coulem- tait aussi celle des vcjues. Quant aux moines que nous
avons dj vus revtus du costume des p.iysnns gaulois, il ]iarai Irait, daprs un pa.s-

sage de Sul]iii-e Svre. (|uils n'avaient point Lard se fatiguer de cette simplicit
par trop primitive et (piun grand nombre (piitlaieni pour des tissus plus moelleux,
i-es habits de jsii! le chameau qui fi-oissaienl les chairs comme un cilice. Voici ci-

que rlil ce sujet Sulpice Si'vre :

< Celui qui auparavant allait pied ou mont sur un Ane ne fait plus de voyap*
que sur un lieaii cheval. Celui ipii tait content d une |M*lite cellule et dune vile

calwne, se fait faire de beaux apparteinenls. Il fait orner sa porte de sculptures, et

de jieinlures sa bibliothque. Il ue veut plus porter dhabits grossiers, il lui faut des
toffes liiR's et doui-es. Ce sont l de ces tributs quil im|K>se .ses chres veuves et

aux vierges qui lui .sont all'eiionnes. Il ordoime celle-<i de lui hure un manteau
d'un drap fort, et celle-l de lui fmre une robe dune toffe line et lgre (2').

Sil en tait ainsi dans les clotres, [dus forte raison ceux qui vivaient de la vie

mondaine devaient-ils se laisser entraner par les sductions de la toilette. Les vrais
chrtiens, ceux qui taient simples de cmur et dhabit, ceux qui oubliaient de parer
leur corps et ne songeaient qu parer leur Ame, ceux-l voyaient avec tristesse tous
i-es railinemenls de llgance, et dclamaient avec emportement contre ce qu'ils

nommaient la eorru/ilioii romaine. Un pi>le latin du cinquime sicle, Claudius


Marius Victor, de Marseille, semporte avec, une vive colre contre le luxe des
femmes, contre le fard, le vermillon, les couleurs ([uelles enqdoient/Mmr se dsho-
norer i-n croyant se rendre agrables; et il dit que si les femmes sont coupables en
cela, les homme.s ne le sont [las moins de le souSHrau lieu de l'empcher (3).

i) Cesarilu, Hr^uln nd nVyiiir.*, c. A'J.

(3) Voir LoDKne\al Ifht, de Ci* atficam, t. I, p. 393.

(3} Uiit. iittrtfire de la Frattce, t. K p. 27t

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32 COSTLME UES COMQliRANTS BARBARES.
Voilii ce <]ue nous savons de la (anle romaine au cinqui^me sicle. Voyons
niainlenant les barbares, <|ui ^ctte claie la [wreourent dans tous les sens.
les Ikiurfrui^ions. on l'a vu plus haut, sont le premier [leuple dorigine gcniia-

ni([ue qui s'i'labiil dans la (laulc la suite de la grande invasion. CVdaient des
gens paciliques ([uoique tri.s-braves, la plupart ouvriers en charjumtc ou en menui-
serie, et qui paraissent avoir ou ]hU dintluence sur l'idat siccial romain. Ils taient

de haute stature, grands mangeurs, et employaient le InniiTC rance eu guise de


|K>iiimade, comme, nous l'aiq-Tend Sidoine Ajiolliuain; :

Oiind llur^tiudio canlai rsculentu


iiifumlrn addo cooum hulyro.

On na point dautres dtails sur la ]hysionomie et la toilette de cette peiqdade.


qui stait tablie dans les deux provinces connues plus tard sous le nom de duch
et de comt de Bourgogne.
la's Wisigolhs enlirent dans la fiaule en 412 sous la conduite dAtaulfe, le chef
des bandes errantes cpii avaient pill Bome. Ataulfe en 4IB pousa liacidic-, fdle

du grand Thislose et Sieur d'Ilonorius, et nous avons sur ce mariage des dtails
qui montivul combien les barbares eux-inmes taient jaloux de sa rallier . la civi-

lisation romaine. la*s nisa-s d .Ataulfe et de l'iacidie. dit I historien de la Oaule


mridionale, se clbrrent :i NarlKinne, au mois de janvier 413, dans la maison
d'ingeiiuus. lun des jirincipaux citoyens de la ville. L, dans le lieu le plus mi-
nent dun portiipie dcor cet elfet. selon lu.sage romain, tait assise liai idie

avec tout lappareil d'une reine; et rot d'elle. .Ataulfe couvert de la loge et coni-

plleminit vtu la romaine. Entre les di\ers prsents de ncM-e qu'il lit Placidie
on reinari|ua cinquante jeunes garons, tout habills de soie, giortant chacun un
disi|ue de chaque main, l uii plein de pices dor, et l'autre de pien-es preiciemses
d'un prix inestimable, cpii pi-oven.aienl du pillage de Borne (1).

llonorius ayant cd en 4 18 Wallia, l'un des successeurs d'Atauire. la seconde

Aquitaine, la Novem|M>|uilanie et Toulouse. le second royaume Irarbiu-e des Gaules


setiDuva constitu. Ge royaume chut en 4.3 Thodoric 11, qui mourut eu tlili.

Grce la protection que Thmloric accoiala aux lettres et ceux qui les cultivaient,

nous connaissons aujoiirirbui, avec une exactitude de dtails quil est rare de ren-
contrer dans lhistoire, les habitudes intrieures, la vie intime et le costume de ce
grand prince. Il avait t le Mcne Iwrbare de Sidoine A|)ollinaire, et ce bel esprit

(1) Kuarif*!, tlist. dt la iiautf mridMnaltt I. I, p 12^-

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COSTUME DES CONQlinANTS BAHinnKS. 3S

chrtien, acquitta la dette de la reconnaissance en traant de son protecteur le


trait que voici ;

La taille de Thodoric est bien prise, elle est au-dessous des plus grandes et
au-dessus des moyennes; sa tte, arrondie par le haut, est garnie de cheveux fri-

ss, retombant un [>eu de la partie antrieure du front en arrire. Son cou est
plein, l'arc de ses sourcils ajoute la Ireaut de ses yeux; et lorsque ce prince
abais.se scs ytaupires, il semble que la longueur de scs cils atteigne le milieu de

ses joues. L'ouverture de ses oreilles est couverte par ses cheveux, spars et
tresss la manire de sa nation; il a le nez agrablement arqu; ses lvres sont
minces et proportionnes sa liouche, jui est fort petite; ses dents, bien ranges,
ont une blancheur gale ;i celle de la neige. Chaque jour on lui coupe le poil qui
pousse l'ouverture des narines ; prs de ses tempes commence une barbe touffue,
un barbier lui arrache tous les jours avec des pinces celle qui croit depuis le bas
des joues jusquau-dessous du menton. La peau de ses joues, de sa gorge et rie

son cou le dispute au lait pour la blancheur; vue de pi-s, elle parait teinte du
vei-millon de la jeunesse. La rougeur dont ses joues se colorent souvent est plutAi

l'effet de la pudeur que celui de la colre... Ses flancs sont toujours couverts d'une
ceinture... Voici quelles sont ses occujmtions joumalires : il se rend d'aliord aux

assembles de ses prtres, qui prcdent l'aube du jour; il prie avec, beaucoup d'at-

tention; mais, quoique ce soit voix basse, on peut remarquer que. par tiquette
plus que par sentiment de religion, il se montre scrupuleux observateur de ces
pratiques; il consacre ensuite le reste de sa matine aux soins quexige lad-

ministration de son royaume. Pendant ce temps, un cuyer de sa suite se lient


debout auprs do son sige. On fait entrer la troupe des gardes, l'evtus de four-
rures; elle dfile devant lui; puis on la fait sortir, pour viter le bruit quelle

pourrait faire; elle sarrte dcv.ant la porte, en dehors des rideaux qui cachent
lentre de la salle daudience et en ded.ms des bannires qui l'environnent...
Lorsque la deuxime heure est venue, il quitte son sige et va visiter ses

trsors ou scs haras. Sil veut aller la chasse, ce qu'il a soin de faire annoncer
l'avance, il ne croit pas de la majest royale d'attacher un arc son cAt. Ses yeux
rencontrentr-ils un oiseau ou une bte sauvage sa porte, il tend la main en ar-
rire, et reoit dun page son arc, dont la corde est dtendue; car, de mme quil

regarde comme puril de le porter dans un tui, il croit aussi qu'il nest permis
qu une femme de laccepter prt tirer... .Mors, aprs avoir demand lendroit

o l'on dsire quil frappe , il lance sa flche avec une si grande dextrit, qu'il

atteint toujours sa proie. .. Les repas ordinaires de ce prince ne sont gure diffrents

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34 COSTlVK DES f.O%Ql!RANTS BARBA-nES.

de ceux des simples p;iriiruliers. I^s jours de festin, un serviteur charge les tjdiles

d'une grandi! quantit d'argent mat. ipie rmi travaille assez bien dans ce pays. ()n

met table beaucoup de serve dans s*s piu'oles; on gale le silence, ou ron ne
dit ipie des choses srieuses. Ces Jours-L on expose la vue des vases d'or et d'ar-

gent cisels et un magnifique ameublement tantt de tapisserie cmdeur de fKiurpn.


tantit lie lin lin. C'est l'appt et non le prix, la lionne mine et ilon la ipialit,

qui font le mrite des mets. Il aivive plus souvent d'lre oblig de demander boire
que de se voir refuser sous jirlcxle c[ue l'on a trop bu. Kn un mot. on reraanpie
dans ces repas llgance des Cncs, l'abondance des Canlois, la pnmiptitnde des
Italiens, la pompe publique, la ]irveuaui e ]>articulire, enfin un onlre tel qu'il

convient chez un roi.

.Aprs le rejws si le roi sommeille, cest toujonrs fort jicu; le plus souvent il ne
dort |Htiul du tout, (jnand il veut jouer; il ram.asse pimipteraeut les ds, les inter-
roge en pLaisantant et attend avec patience ce i|ue le sort di'-cidera. Si le conp lui est

favorable, il se tait ;
s'il lui est t outrai. il rit
;
et s'il est indcis, l'inlrt qu'il jiorle

.au jeu est plus grand; mais, qu'il perde ou qu'il gagne, il est toujours content...'

Vers la neuvi'me heure, les soins qu'impose le trne coiniuencent renatre; les
solliciteurs |xmr et contre reviennent la charge, la cabale et l'intrigue font entendre
leurs cris : telle est la manire dont se passe la jounte jusque ver.s le sou-, .Mors, le

souper du roi approchant, la foule commence se dissijier; elle se reti chez les
gens de la cour, cluu'un du ct de celui qui le (trotge, pour ne se coucher ijiie

vers le milieu de la nuit. Quelquefois, m.ais r.aninent. on donne pendant le souper


du )i un libre cours la saillie, t les bons mots que l'ou s'y permet doivent tou-
jours tre tels quaucun convive nen puisse tre bless. On nentend ces soujaus

aucun joueur de lyre, aucun joueur de tlfite; nul homme qui manpie la mesu-,
nulle femme qui joue du tambourin; nul instrument de mu.sique cordes; le >i

naimeque ceux dont le son jilait autant liVme que le chant plat l'oreille. Lorsque
le prince est retir, ceux qui veillent la gai-de du tn'sor royal entrent en fonction ;

ils se tiennent .truis devant les portes du palais du roi, oit ils doivent veiller pen-
dant le temps du premier sommeil (1).

l.histoire, qui dans ces Ages recids ne s'occupe trop souvent que des guands
|)crsonnages, l'histoire, en nous transmettant ces curieux dtails sur Tbodoric. le
lirand, n'a point non plus, par une heureuse exception, oubli compltement ses

(I) Sidonti ApolUoaris HpisM., lib. i, episl. J. La iraduclion qiK uous donnons ki fst celle de M. ll-
lardon Sanvigoy. Nom eo avons reirancli tout ce qui ne se rapportait point directement i notre sujet.

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COSTUME DES CO'NOURWTS BARHARES. 35

uj(?ls. Nous savons quils marchaient ordinairement ceints dnncjje, vtus d'habits
de |ieau ou de toile, la plupart sales et p'as. et chausss de gutres en cidr de cheval.
Nous savons encore qu'ils taient partags en trois ordres : le conseil des Uommex
sniffs, choisis panni les plus nobles ; les prtres, (pion nomma les Hases, et le reste,

i|uon nomma les Chevelus. Ce nom. dit Jornandfe, fut tenu hoimeur par les
tioths. et ils l rapjwUent encore d;ins leurs chansons. lrf"s lois nous dotment aussi
un jKLss.'ige curieux : Si quelcprun, est-il dit dans ces lois, coujre ou dchire
riiahil dautrui, sil le tache de telle sorte que la tache soit visible, et quon ne
[misse sans inal])ropret se serw du vtement, le dlinquant sera tenu de rendre
un vtement nenf de tout jioint semblable. Sil ne peut remplir cette contiition. il

acqidttera en argent le prix de lhabit tach et ce derider lui sera donn (1).

Du rosie, les Wisigotlis comme les Bourguignons, nexercront sur la tianle

rouiaine quune trs-mdicM^re inOuence et dis|>anirent devant la race franque, qui


ds le milieu du sixime sicle stait rpandue sur tous les jtoints du territoire

c|uelle dominait.
t.est dans les Murs des Germains de Tacite (piil faut cheroher les promieis

ronseigneinents connus sur la phvsiunomie et le costume diw Francs, lune des l)ran-
ches les jilus rodout.ibles del grande famille transrhnaue. En dcriv.ant vers l.ui

7 de notre re les habitants de la tleiinanie. linstorien romain nous a lgu le

[Mjrlrait lidi-le des conqurants de la Oaiile dans leur Apret et leur liarlKirie origi-

nelle. las Ciermains. dit T.acite, [Mirtcnt tous une saie attache avec une agr.afe,

et. dfaut d.agrafe, avec une pine. Entirement nus du reste, ils ii.a.ssent tes

Journes entires auprs du foyer et du feu. Les [dus riches se distinguent [lar un
habit (jui nest point flottant comme celui des Sarmates et des Parihes, mais serr
et dessinant toutes les formes. Ils se rouvrent aussi de jicaux de btes, sans soin dans
les contrt'es voisines du Rliin, mais avec une certaine recherche sur les [Mints [dus

loigns, attendu quils nont point de commerce pour leur founiir dautres [)arures.
L. ils choisissent les animaux; et pour en embellir les d[touilles, ils les [laisineut

de ladites cl de la peau des btes que [iroduit lOcan ultrieur et ime mer inconnue.
Lhabillcinenl des femmes ne diilere [mini de celui des hommes, except quelles se
coinTentle [dqs souvent de manteaux de u bariols de pourpre; ce vlement, sans
manches dans la [)arlie suprieure, laisse leurs bras nus jusqu lpaule, et le liant
du sein reste mme dcouvert (2).

(1) Lois des Wisigoths^ lir. IX, lU. xxi. RecueU des historiens des OuUset de /Frnc,1. IV, p. 413.

(3 TjwJle, Micurs des Germains., XVII.

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3C COSTUME DES COSiQUBASITS BARBARES.
C'osl l le costume primitif; mais les migrations de la rare germanique, en met-
tant les Francs en contact avec des peuples plus civiliss, paraissent avoir apport
quelques modifications cotte tenue sauvage. Outre la saie, ils avaient tous, au
cinquime sicle, cosl--dirc l'poipie de leur tablissement dans les Gaules, une
espre de tunique et un pantalon court. Voici comment Sidoine Apollinaire dcrit
les Francs de Cblodion. contre lesquels avait combattu lempereur .Majorien : Ma-
jorien aussi a dompt des monstres; du sommet de leur crne rouge jusqu'au front

sallonge leur chevelure serre {en aigrette) et leur nuque brille dcouvert, cai

les jwils en sont enlevs; dans leurs yeux glauques loule une pninelle qui a la

transpai-cnce et la couleur de l'eau ;


leur visage est ras partout, et au lieu de barbe

ils ont de petites mches arranges avec le peigne. Des habits serrs emprisonnent
trs-troitement leurs membres fortement dvelopps. Leur jarret se montre au-
dessous dune tunique courte. Fn large baudrier maintient leur ventre maigre et

nerveux. l,ancer travers les airs les haches rapides et double tranchant, mar-
quer le but, faire tournoyer leurs boucliers, devancer jiar leurs sauts la vole de
leurs piques, airiver avant elles sur renneini, ce sont l leurs jeux (1).

l,es Francs, cesl--dii'e les hommes fiers et harilis, se distinguaient des autres
]K!uplades germaines jiar lusage des chemises et d'une espce de c.ilerous de toile.

Au monient de le\ir entre dans les Gaules, quelques-uns, au lieu de saie, jior-

taient les peaux de l>tes dont parle Tacite; ce qui fait dire Fortunat :

IN llJgcrl vciiinni gnie polenti

Ils taient encore alors tels que l'historien rom.iin les avait peints, race part,

comme la race germaine tout entire , sans mlange et ne ressemblant (ju elle-

mme (3). Leurs yeux taient f.irouches et bleus, leurs cheveux blonds, leurs
membres dvelopps et vigoureux; ils se servaient dans les combats de jtiques ou
de frames ganiies dun fer troit et court, mais acis, et tellement facile manier,
(piils pouvaient, avec cette arme, combattre de prs ou de loin. Les fantassins,
qui d'abord uc portaient que des javelots, avaient ajout cet armement l'iLsage de
l'pe et de la hache deux tranchants, et les cavaliers se couvraient encore,

comme du temps des guerres de Germanicus, du bouclier peint de couleurs cla-


tantes; leurs chevaux, comme les chevaux allemands de notre cavalerie, n'taient

(I) SidoniM Apollinari^. PMugyriaa Julio Vaierio MaJoriM Augusto dieatus, ver. 2)0 et eq
(3) LIb. IX. poema v.

(5) Tacite, taurs du Ctrmains^ IV.

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CO'STUMK Des CONQl BANTS BARBARES. 37

remarquables ni par la forme ni par la vit<sse. mais ils i^laienl doi iles : rondilion
essentielle pour des hommes qui, tout eu tenant la bride de la main gaiiehe, man-
cpiivraient du mme bras un bouclier pesant.
Tels taient les Francs quand le flot di? l'invasion les apjHjiia dans les t'iaules.

A peine tablis dans cette belle contre, ils se tn>uvt*ient aux prises avec la

civibsation, avec la foi des vaincus, et ils en subirent rinfluence. Ds lors, une re
nouvelle commence dans notre histoire : la fin du cinquime sicle, les bandes
germaines sont fixes sur notre sol. et l'on (leul dire que l'histoire du costume fran-

ais commence cette date avec la royaut franque.

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Mi COSTI MF. SOI S I.A PREMifeRK RA(1B

m.

COSTI MK sors I.A lREMlftRK RACE.

I.[jo<juc laquelle- nous sommes jmi-venus est sans contredit rum! des plus dra-
matiques, des plus intressantes de notre liistoire; mais, par mallieur aussi, cest
l'uiu- des moins connues, smdout en ce qui intresse notre sujet, la-s monuments
crils sont rares et insuUisants; les monuments li(,Tirs sont plus rares encore. Nous
lierons donc nous rsigner laisser dans lombre jilus dun jsiint im|H>rtant.
Tout indii]ue que les Franc, en slablissaiit dans la (laule. se niuntrrenl ti-s-

<ILs|Hiss recevoir imnu'siiatemenl la double inlluence de la civilisation latine et de


la civilisation chrtienne. Agatliias, qui crivait vers lan ;>00, ibt qu'ils ne sont
point sauvages comme les autres bai-bares, et qu'ils ont adopt, en beaucoup de
cbosi-s, les coutumes romaines (1). Il loue leur pit, et il ajoute : Je ne trouve
enliv eux et nous d'autre diffrence que celle de riiabilleinent et de la langue. Le
texte est formel; riiabilleraent des Francs restait distinct de l'inaliit gallo-romain,
et cependant, tout en gardant sa forme, il s'cartait dj du type primitif. Les
Francs, cette date, avaient encore le haut de la poitrine et du dos dcouvert
comme au moment de linvasion (2). Us avaient encore la saie collante, manches
courtes; mais, dans ce vtement, la soie, pour les i)lus riches ou les plus lgants,

avait renqdac les toffes gitissircs. Les manteaux, nomms rhnanes, parce quon
les fabri(piait sur les bords du Rhin, taient encore en peaux de loup ou de mouton,
mais dj des bordures ou dus bandes d'toffes aux couleurs clatantes en rchaus-

(1) Agalhla Optra. Pirit, 160, io-P, p. 13,


() l'elloutler, llloirt itt CtUti, 1771, Io-4*, t, I, p. 16t.

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OOSTI MK SOI S LA PKEMIRE RACE. 3!l

saienl lasimjdicil. Les femmes frantpics s'habillaient eomme les hommes, de saies
manches courtes ([ui laissaient dcouvert une jjartie des hras et le haut rie la

]H)itrine, comme nous l'avons dj vu jmur les femmes jrormaiiies dont parle Tacitr-,

C'est ce deroUet, qu'on nous passe le mol. ijui explique les nombreuses ilisjKs-

silions des loLs barbares contre les attouchements que les lirrmiues se pennettaieiil
l'gai-d (bs femmes. L'n homme libre qui serrait l'avant-hras dime femme librr-

tait puni d'une mnentle de rlouxe cents deniers. Si le bras avait t sen- au-<lessns
thi coude, il en codtait qualoiw cents dimiers; et ili.x-lmit cents denieis rpiainl tm
avait louch les seins.
Cl coitfure ries femmes franr|ues consistait en une espivc de l'alotle nnmuM-e
nhimn. Quand on f.-iisait rlans une intention malveillante lomlier celle eoiffnre. on
liiit c.ontliumi par la loi saliipie . payer quinze sols d'or. Pour voler un bniei-let.

il n'en rotait que quatre sols d'or (!) : cest-;i-dire un sol de plus ipie janir le viol

d'une esi'lave. I.e hrarelet, noimn armillu, ilexirale, dvxlrurheritim, parce ipi'on

le jKirlait au hras droit, tait ipielquefois rehauss de pierreries, comme le lmoi(;ne

ce vers <le Foi lniial :

ht'vtiw iirmillji (liiir cliatcedurif jjspide mixia,

Un bracelet iui'rnst d'une calciloine est jilac .son hras dreil.


Parmi les prr'>sents olferi.s par Clovis aux lendes de Ragnacaire, on voit ligurnr
des bracelets en enivix! dore, et des bracelets d'or au nombre des oflr.indes iljKises
sur l'autel par sainte Radegonde; ce qui montre que rel ornement l.iil commun
aux deux sexes. On a dit que les femmes fran(|ues avaient de plus, comme bijou
particulier, des colliers nomms murnex, du nom d'im (loisson qui se re|diail eu
eerrle quand il tait pris; nous pensons qu'il ne s'agit L que d'un bijou romain qui
a jin tre accidentellemeul port par les femmes barbari;s, mais qui ne faisait point

p.oi'tie de leur toilette nationale.

A la crmonie des noces de Sigebert et de Rnmehaul. ijui eut lieu Metz en

066, la civilisation et la barbarie, dit l'auteur des RcUs mroriiujifiix, s'offraient


eote cte diffrent.s degrs; il
y avait de.s nobles gaulois, des nobles francs et

de vr.ais sauvages tout habills de fourrures, aussi rudes de m.anires ipie d'esprit.
Ce mlauge des types les plus ilivere. ce chaos de cixilisation cl de Iwrbarie se
retrouvera pendant toute la ['rinde mrovingienne, comme ans noces de Sigebert
et de Bninebaut. et b' costume rvlera sans cesse dans ses caprices ou ses mcsli-

|1) /^.r sata, lil. xxvii, itil. 30.

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4* COSTUME SOUS LA PBKHIRE RACE.
ficaons la triple influenee des tradiliuns germaniques, du christianisme et des
souvenirs romains.
Cest un rhef franc couvert d'un vlement dcarlate et de soie blanche enricliies
dor et chauss de la calige romaine aux riches bandelettes, qui marche environn
de ses hommes vtus de saies vertes et chausss de peaux de htes couvertes de
tous leurs jioils; ce sont des serfs hideux voir, diffonnes et mutils par les chti-
ments; les uns marqus au front de lettres imprimes avec un fer rouge, dautres
sans nez, sans oreilles ou sans mains, d'autres encore avec un oeil ou les deux yeux
crovs (1); cest un pacifique marchand qui voyage pour son commerce dans un
attirail (]uiTap]>elle celui des lrou|ies lgres des armes romaines, le poignard au
ct et le javelot ;i la main; cest Leudaste qui rend visite (Irgoirc de Tours la

cuirasse au dos, le castjuc en tte, le carquois en bandoulire. Dans le clerg, dont


le costume n'est point encore fix, quehjues prtres gardent l'habit romain, tandis
que dautres [wrlent l'habit des Francs. Le concile de Mcon (581-.'i83) dfend aux
clercs de se montrer en public avec des armes, l'habit ou la chaussure des sculiers:
mais celle dfease est s.ms cesse lude, les pitres eux-mmes ilonnent lexemple
du luxe. Lvque Berthranim, en attirail roiiKiin, se promne sur un char quatre
chevaux, esi-orl jtar les jeunes clercs de .son glise comme un patron par ses clients.
t)n dirait un snateur, jdiitt quun ministre des autels. On voit ]>ar h>s actes du
concile de Narbonne, en 389, que le rouge hiit la lamleur prfie par leS eccl-
siastiques dans leurs vtements mondains, taudis que dautres documents donnent
lieu de penser que le bl.anc tait la couleur officielle. On sait aussi que les habits des
nophytes taient blancs, et on a tout lieu de croire que Cloxis. lors de la crmonie

de son Ixiptme, tait vtu dune rolie blanche.


Les hommes les plus avancs eu pit Liient eux-mmes obligs de transiger
sur la question du luxe pour ne point se faire rentarquer. C'est ce qui arriva .saint

loy : Plus par biensain-e que par choix, dit railleur de la Vie de ce saint, il se

couvrit d'habits magnifiques pour se conformer lusage, et |iour ne pas .se distin-

guer par une singularit trop marque de ceux avec lesquels il tait oblig de
vivre. Scs vlements de dessous Uiient de fin lin orn de' broderies et de clin-
quants ayant leurs extrmits releves en or dun travail exquis. Ses robes de dessus
taient do grand prix ; elles taient faites de riches toffes, et il en avait plusieurs
qui taient toutes de soie {holoserica). Les ornements en taient si multiplis, que
l'haliit entier n'tmt quun tissu d'or et de pierreries qui jetaient le plus vif clat. Les

(I) Pvtyptytfue dt l'abb IrmDoa. t*ris, IS&. ltp> 399-SOO.

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COSTUME SOUS I,A PHEHIRE RACE. M
manches, couvertes dor et de pierres brillantes, taient magnifirpiement ouvrages,

et se terminaient vers la main (W de riches bracelets d'or rehausss de pieiTcries.


Sa ceinture tait jwreille; lor dont elle tait couverte rempliss;iit avec tant dart la

distance et les intervalles des pienes prcieuses, ijuelles y parai.ssaient sans confu-

sion. La Iwurse ou j>oche qui en jHndait, selon l'usage du temps, avait aussi ses

ouvertures ornes de la sorte (1).

Cette esquisse de la vie dun saint, crite par un autre saint, tmoin oculaire,
doit suffire i>our lever les doutes quon pouiTait former au sujet du rcit quon
trouve dans les histoires de lpoque mrovingienne sur le lu.xe des toffes et sur la

[>erfeclion de certains ouvrages dart. Grgoire de Tours, en de nombreux passages,


confirme les assertions du saint Ouen, auteur de la le de mini Kloi/, cpie nous ve-
nons de citer. Il en est de mme de Flodoard. Les rues que les Francs traverseni
le jour du baptme de Clovis jx)ur se rendre la cathdrale de Heinis sont toutes
tapisses d'toffes peintes ou d'une blancheur clatante, et la cathdrale elle-iiinie
est orne avec un luxe qui frappe d'un profond sentiment de respect jiour la reli-

gion lesprit grossier des nouveaux proslj'tes. Dans un b'sUuneut dont lauthenti-
cit, du reste, a t conteste, et pcuWtre avec raison, saint Remy lgue lvque
qui doit lui succder, deux tuniques peintes et trois tapis qui servaient les jours de
fte fermer les jiarties de la salle du festin, du cellier et de la cuisine (2). Le
mme saint lgue son glise mtrojwlitaine, celle de Reims, un vase d'or quil

avait reu de Clovis. Grgoire de Tours parle dun bouclier d'or dune merveilleuse
grandeur et tout enrichi de pierres prcieuses. (|ue Bnmehaut envoya un roi dEs-
pagne (3). lairs de la traieslation du corps de saint Lger, vque d.Autun et martyr,
au monastre de Saint-.Maixent, en 083, une foule de femmes nobles se diwuil-
lrent, jwur en faire hommage aux reliques de ce saint, de manteaux et de voiles

orns dor et de soie (4). Dagobert K'', qui rgna <le 022 038, fit excuter par
saint loy, qui |>assait j>our le plus habile orfvre et le plus halb? maillenr du
royaume, une grande croix dor pur, onie de pierres prcieuses et merveilleu-
sement travaille, pour la placer derrire lautel de la Ixasiliijue de Saint-Denis.
Il fit suspendre eu mme temps dans toute cette basilique, aux parois, aux co-
lonnes et aux arceaux, des vtements tissus en or, et orns dune grande quantit

(1) StDCtQS Andoaniis Vita saruii Eligii, pars i, n* !0. Carlier, Disertatim tur tetat du

en t'rance sous les rvU de la premire et de la seconde race.

C) ColIrcoo GuUot. Hodoard, Hist. de l'ffti<e de UeimSt t- V, p. 67.

(3) Ibid. Grgoire de Tours, t. H, p. 3.

{h) Ibid. Vie saiot Lger, t II. p. 37U.


6

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h2 COSTUME SOUS LA PREMIRE RACE.
11! perle.'; (1). Les hnbiLs de soie, les franges d'or, .sont au.ssi [ilusieurs foi.s men-
tionnes dans (irgoire de Tours, et nous voyons en 577, Chiljjric re[iroclier vive-
meiil Prtextt d.ivoir ouvert un ballot pour en tirer une Isjrdure de robe tissuc

de fils dor.

O, par<jui. et par quels procsls taient fidjriques ces rirbesloires qui jouent
un si grand rle tbans la parure inmviugieniie, c'est ce ([uil est diflirile de pr-
ciser. Ou a dit que les vtoffes tiur taient de deux esjices : les unes montes sur
une trame d.ans laquelle s'enlacaient, en la recouvrant entirement, les lils du
jircieux mtal; les autres dorc'-es au moyen d'un fer cband, cest-;i-dire que pour
CCS dernires on appbquait sur l'tolfe nue feuille dor trs-mince, quon n;nd;iit

.adbrente en la gaufrant (2). Ces dtails sont exacts jsiiu' le douzime et le trei-

zime sicle; mais en ce (jui toncbe riudu.strie mmvingieime, ils sont au moins
]iroblmatique.s.

Quant la jirovenauce des tofles de luxe, telles que les tissus de soie dor et les

draps, tout indique jue quil y avait de plus prcieiLX dans ce genre venait (b-
reclement de l.Asie, de la Givce et de la lerse. Lindustrie indigne n'tait ]sis

cej)endant compltement stiile ;


les Kranc s avaient consr'rv les (jtjucrcs Utblis

jKir les Gallo-Kom.'iins, comme le tmoigne un capitulaire de Dagoliert. dat de O.IO,

et dans lei]uel il est ilit que le viol dune j(um fille traviiillant d.ans un gi/n<We
sera j)uni dune .amende de six sols d'or. De {dus, ils avaient tabli dans leurs do-
maines des ateliers oi'ciqis, ainsi que le dit .M. TbieiTy, par un grand nombre
de familles qui exerc,aient, bonimes ou femmes, toutes sortes de mtiers, depuis
lorfvrerie et la fabnqiie des armes, juscpr ltal de tisserand et de cont)yeur ;

depuis la broderie en soie et en or, jusqu la jilus grossire prparation de la laine

et du lin. Ces gynces, ces ateliers qui existent dj:i en atiO et (jue nous i-etnni-

verons en pleine activit sous Gliarlemagne, donnaient de noinbreux produits, et


en mme temps quelle sapprovisionnait dtoffes de luxe par les Syriens et les

Juifs (|ui fn'qnent.iient la clbre foire de S:iint-I)enis, fonde en 629 par Dagobert,
la Gaule barbare exjmrtait aussi des objets d'h,abillem(mt moins lgants, mais plus
utiles. Cest ce que tmoigne une lettre du pape llage, crite en 656. Le itajie,

dans cette lettre, dit nn vque d.Arles que liLilie est tellement ravage, que
Acbetez-moi des saies en forte saga lomcntavia,
tout y nnanque, et il ajoute ; liiine,

des tuniques blancbes, des capuchons, des tuni<}ucs sans m.anclies et autres vte-

(1) CollecUoii Guizol. V di Dtgobtrt J", I. II, p. 286.

(2) Voir Alex. Leooir, MuUt du monwn. fniifais, 1800, In-S", I. 1, p. 170.

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,

COSTUME SOUS UA IMlEMifcnE BACE. (|3

meiils qui se fahriqiient <lans votre pn>vinre ;


arhetez-les un prix inmi^r et en-
\oyei-les-nous pour les donner aux jwuvres (1 )
.

Nous avons vu pw^rf-deniment que lora de lYdablissement du cliristianisnie dans


les Gaules, les disciples de la nouvelle religion, aprs la mort de leurs proches, ne
portaient aucun signe extrieur de deuil; et que ces signes taient mme proscrits

juir riglise. Au temps de Grt'goire tle Tours, les usages s'taient dj modifis sur
ce point: et cest tort quon a crit dans plusieurs ouvrages modernes que, jus-
quau itgne de Philippe-Auguste, on ne trouve aucun document sur le costume de
deuil ;
plusieurs p,assages de Grgoire de Tours dmentent l'onnellement cette asser-
tion. Ainsi, en S, saint Gall, vcpie de Clermont, sent,ant sa fin prodi.aino, fait

a.sseinljler le [leuple de sa ville piscop.ale, le Ix'mt et meurt aprs avoir chant le

heiuJiriie. Aussitt on lave son corps, on le revt de ses haliits jiontificaux et on


lex]K)se dans lglise. Les femmes suivent son convoi en habits de deiiU, comme
si cet t aux funrailles de leurs maris, dit Grgoire de Tours, et les hommes le
suivent galement la tete couverte comme sil se ft agi des olcsques de leurs
femmes. En 580, le mme historien, racontant les funrailles de Chlodoliert. le

plus jeune des deux enfants du roi Chilpric, dit (jue les hommes taiiml en deuil,

et les hmimes couvertes de vtements hignhres, tels ipielles les jiortent .aux funv
railles de leurs maris.
Ainsi le signe du deuil, jxmr les hommes du moins lorsf[uil sagiss,ail de leur.s

femmes, ctait de i-ester aux limmilles la tle couverte ;


pour les femmes, ctaient
des vtements lugubres. .Mais rien nindique cpie ces vtemenUs aient t noirs. En
[larlanl des femmes esjwignoles ([ui se monlriTcnt priHessionncIlement sur les mu-
r.^illes de Saragosse , assige jiar Childehert, Grgoire de Tours dit (pielles |x)r-
taient des manteaux noirs comme si elles avaient suivi le convoi de leurs jxmx.
Or, il nous semble quen einploy.ant, dans des circonstances analogues, des mots
dilfrents ,
lugubre dun ct ,
et noir de l'aulre ,
lhistorien indique ijucn
d et au del des ljTues les usages ntaient point les mmes, la? mot lu-
gubre ,
dailleurs ,
jwut sentendre aussi bien de la forme que de 1a couleur du v-
tement.
Comme toutes les autres parties du costume, les chaussures mnnnngiennes sont
tantt rom.iines, tantt Iwrbarcs, mais le plus souvent nous ne les conn.iissons que
de nom, et il est impossible de les dcrire avec exactitude. Celles qui p.araissent
avoir t le plus en usage sont la calige, le campagus, le soccus, le calccus et le

(1} Dom Bonqacl, Bmudtt hitteriu, I. IV, p, 72.

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COSTUME SOUS LA PHl-:MlkRE R\CE.

earpisculus. Le carpisculm;, dit Du Gange, et une espce de chaussure bai-bare,


dont le iKiin iiaralt stre conserv dans notre mol e.icarpin. C'est l;i tout ce que
Du Gange lui-mnie en sait. La rniiijc, dont nous avons dj parl comme cbaussuie
militaire et comme cbaiissurc monacale, et que nous tnmverons encore sous Phi-
lippe-Auguste, fut adopte, antrieurement aux sandales, [>ar les vques. qui
l'attachaient avec des iKmdelettes montant jus(praux genoux. Le soccu.% ne s'atta-

chait pas; on y intrcKhiisait le pied et il tenait de lui-mme. Le calreus, en cuir


noir, tait maintenu avec des counaiies. Le raiiipixjux, aprs avoir chauss lesem-
(tereurs romains, fut adopt par la plupart des rois mrovingiens, et devint ensuite

en France l'un des ornements du grand costume piscopal, comme nous le verrons
au dixime sixde. Les hottes, si on en juge ]Kir un jxissage de Grgoire de Toui's.

relatif lvque OEgidius, taient coimues sous la premire race. tKgidius, est-
il dit dans ce passage, se sauva cheval avec t.ant de prcipitation, quune de ses
Ijottes stant retire de son jtied, il ne sarrt.a point jiour la rama.sser. Du Gange
nous apprend aussi que dans le sixime sicle, le nouveau mari qui donnait un
.anneau sa femme lui prsentait en mme temps un soulier en signe de df-
rence; cest du moins dans ce sens que nous croyons qu'il faut entendre ces mots :

In ohscquii sipnhnlum (
1 ).

De toutes les fiarlies du costume, ou plutt de la toilette, la chevelure. < l'po-

t|ue mrovingienne, est sans contredit la plus importante. G'est la chevelure cpii

foiTue rattrihul particulier des rois, c'est la chevelure qui fait la distinction des

homines libres et des serfs, du prtre et du laque (2).

O II
y av.ait, dit le Pre Daniid, entre les diffrents sujets et les diffrents ordres
ipii com|K)saient la moniuvhie une faon diffrente de porter les cheveux. L,a

distinction des rois et des princes . cet gard consistait les porter aussi longs

4|u'ils jKiuvaienl les avoir, et en devant et aux cts, mais surtout p,ar dereire, en
les rejeUanl et le.s laissant flotter sur les jwulcs; au lieu que leurs sujets taient

obligs davii- le derrire de la li'te, et mme le tour de la tte, une certaine hau-
teur, entireiucnl ras, et qu'il ne leur tait permis de conserver que les cheveux
du haut du crne, quils Laissaient crotre dans toute leur longueur, mais quils re-
levaient en les nou.ant en faon daigrette ou de crte qui retombait sur le devant.
Ges dtails sont-ils fidles? Nous noseriuns lalfirmer. I.,eur extrme prcision elle-

(1) Du Caoge, Calciattunivm.

(2) Voir pour la eberelure : Cellection Lebcrt, t. Vllf, p. 113 & U7. licfurrht htoriqua ntr lusagt
tU cherfiLX poilichesy etc., trad., de rallemand de NIcolal par Jaosen. Paria, 1B09, ln*b*. * Btoirt du
modet franaius en et qui coitctme la tiU, par M. Mot. Amaierdam et Parla, 1773, iD-i3.

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COSTCME sots L\ PREMIRE RACE. 65

mme nous met en dfiance ; ce qui se rapporte aux cheveux des rois est exact, mais
en est-il de mme jwiir ce (|ui concerne les sujets? Cest ce quil est difficile de prci-
ser, car les doi;ument.s comme les opinions des rudits, .se contredisent souvent; tan-
dis (jue le pre Daniel affirme que les sujets des rois mrovingiens taient obligs de se
raser le derrire de la tte, dautres crivains j)rlendent que cet usage avait tlis[xaru

compltement au sixime sicle. Quoi quil en soit de ce dtail, il semble cpi' cette

date les cheveux, pour les individus ([ui ntaient point du sang reiyal, taient taills

en rond, dans le genre de ceux (juon apjiel.iit encore .au dix-huitime sicle cheveux
In mint Louis, et quils descendaient plus ou moins h.is selon le rang des per-

sonnes. Dailleiu'S, cest moins dans la de,scription de lordonnance matrielle de la


chevelure mrovingienne que dans son Idstoirc symbolique, qu'il faut chercher
lintrt; et sil est difficile de la dcrire matriellement, il est plus ais de montrer
son importance ;
cest ce que nous allons essayer de faire avec quelques dlmls.
Chez les diverses peuphades germaniques que le flot de l'invasion j)Orta dans les

Gaules, la chevelure est en quelque sorte place sous la sauvegarde de la loi, non
p,as seidement comme ornement, mais comme signe de la dignit iuunaine, comme
emblme de force et de libert. La plus grande injure (juon jiuisse fidre quel-

quun, cest dattenter ses cheveux, suit en les tirant, soit en les coiqmnt. Tout
homme libre, dit la loi des Bourguignons, qui savisera do couper les cheveux
une femme libre, femme outrage (comme dommages et
payera trente sols dor la

intrts), et de jdus douze sols h titre damende. L'homme libre lui-mme, daprt'>s

la mme loi, est tenu de respecter la chevelure de la femme esclave, sous j>eine de

trois sols damende; lesclave son tour doit respecter la chevelure de la femme
libre, .tous peine de mort (t). Un dit de lan OdO dfend expressment de couper
les cheveux un homme libre sans son ronseiUemetU, ce qid sexplique jiar la

dgradation qu'emjKirtait en certains c.as la perle des cheveux, dgradation quon


jwuvait infliger jwir esprit de vengeance et en employant la force. Ce ntait donc
p.is la chevelure, comme parure natmellc, mais la condition sociale (jue sauve-
gardait en elle ldit dont nous venons de parler.
Ctait par les cheveux que l'homme libre se distinguait des serfs ;
ctait aussi

par les cheveux que les jeunes filles se distinguaient des femmes maries. Les pre-
mires les laissaient flotter librement sans les orner; ce (pii faisait dire quand elles

tardaient trouver un poux : Rmanent in capillo. Les secondes, au contraire,


pouvaient les natter et les parer de guirlandes et de bandelettes Domines sta-

(1) Ltg4 Burgundiorum additanuntvm primum, Ul. V, !> .

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46 COSTI ME SOI S LA PnEMIHE BACE.

pitinx (1). Lp dix-spplipme ranon (lu f nncile de Gaiigrcs [)roiince ^analll^^lp contre

les femmes maries qui cou]ent leurs cheveux, attendu que dans l'tat de mariage
les cheveux sont le syml)ole de l'obi''issance que l'jKjuse doit son jwux.
1-a mme pense qui alUichail l'hoimeur la chevelure devait attacher l'infamie
sa perle. II en tait elfectivenient ainsi l'jxMpie mrovingienne, et la tnulilion

remontait ilirecleinent aux Germains. Dans cette nation si nombreuse, ilit Tacite, les

.ulullres sont tri's-r.ws; le cliAliment en est inmidiat, et il appartient au mari. L'i

femme coupable, nue et /ex clievriiT rass, est chasse de la maison, en jincsence
des jiarents. ]ar le mari, ipii la promne en la frappant travers la Ismrgade. Xc
trouvons-nous [Knt l l'origine de la dcah-atinn, (jui pour rendre l'analogie plus
complte, (-st toujours .accompagne de la peine du fouet? Ainsi le serf qui enlevait

une femme tait tondu conmie la Gennaine, et i-ecevail trois cents coups sur sa
chair nue. Ainsi, d'aprs la loi des Visigolhs. les Innpestaarii, ceiux qui se disaient
magiciens et prtendaient faire tond)er la grle, taient rass et fustigs pulilique-

menl (2). M.iis ce nest ]>oint tout encore, et comme preuve de la j>ersislance de
certaines traditions germaniques ,
nous trouvons constamment au moyen Age le

mme cIiAtiment apjiliqu .au mme dlit. Li femme adidli're dans le ([u.atorziinc

sicle encoi-e. est promene une td rase travers les rues de la ville o elle a jet
le .scjmdale. Simlement ce n'est plus le m;u qui la promtaie, cest le bourivau;
quohjuefois aussi cest elle-mme tpii est condamne promener son complice.
Le dbiteur <[ui ne pouvait s'aiapiilter emers un crancier donnait sa propre
jieisonne en g^age, jsir l'alKindon de ses cheveux, trailrbat sr per enmam rapitis.

Quand ou se tnriivait dans un grand d.anger, on envoy.ait un cheveu . ceux dont


on mplor.ail les secours. On jimail sur ses cheveux comme aujourdhui sur sou hon-
neur, et on en coup.ail ipielques mches jsuir donner plus de foix'C au serment.
Sagissait-il d'une adojition, on em'oyait des cheveux cclid sous la protection du-
(juel on SC plaidait. Sagissait-il d'une alliance, ou se louchait rciproquement la

chevelure ou la barbe. Les mmes us.ages taient aussi consacn's ji.ar le sav4)ii'-vivre

et la jKililesse. S.aint Germain, vque de Toulouse, ayrrnl pass vingt jours <auprts

de Clovis, celui-ci. au moment du dp.art, lui Ctdes pn'senLs magnifiques, et dit


ceux qui lenlour.iient ; Ce que vous me verrex faire, failes-le; puisilsappnM-hadu
saint, et lui donna, distuit les hagiographes, des cheveux de sa tte; tous ceux qui
taient l firent de mme (3), et le saint se retira plein de recoimaissance.

(1) E. de U UdoUire, llisioirt des nururs et de (a vie prive des Franais, t. I, p. 340.

(2) Lees Visioth., Ub. VI, lil. n. C.2.

(3) Bollandistes, Mois de mai, t Ul, p. 593.

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,

COSTLME SOLS LA PREMIRE RACE. 47

Les cheveux courts tait le sipie du servajre; cest |iour cela que ceux qui en-
traient dans ltat muiiastique se l'asaieiit la tte, jxmr montrer quils taient serfs
de Dieu. Les laques qui, tout eu restant daus le sicle, voulaient contracter avec
un ordre religieux l'ailinit spirituelle, sc faisaient galement raser. (Jiiilter scs che-
veux, voulait dire en itiopres termes, se faire moine ou pitre. Eu jiarlant de la

nolilesse d'.Xuvergnc, qui, dans certaines circonstances, aimait mieiLX sexpatrierou

se consacrer au sen ice des autels que de prendre les amies, Sidoine dit que celte
noblesse se dcida ijuUter In patrie ou les cheveux. Pendant la {lriode mrovin-
gienne la coujie des cheveux tait la crmonie la plus imporbmte d'une prise d'ha-
liit. l.,t! soin denlever les premires mches tait confi, suivant le nmg du jKistu-
lant, lises amis, aux dignitaires ecclsi;istiques, aux grands du sicle, qui deve-
naient jwr l comme ses nouveaux parr.ains dans la vie spirituelle. C'tait L, jkiut

les fiers ilescimdants des Sicambres, uii douloureux sacrifice, et souvent, tout en
renonant au monde, prtres ou moines, ils voulaient se sousli-airc ce grand

acte d'humilit, comme on le voit par un capitulaire de Childric III en date de 7 ii

capituLaire dans lequel il est dit i|uc les clercs i]ui sobstineront jHirter une lon-
gue chevelure, seront, malgr eux, rass jtar larchidiacre (1). Di's les premiers
temps de lEglise des Ciaules, les conciles sont formels sur ce point. Pour entrer
dans le clerg ou dans le clotre, et mme pour tre admis la pnitence piublique,
il faut commencer p;u reiioucer sa chevelure. Mais l'ghse nen resta point l;

soit quelle voult humilier lorgueil liarbare et le plier au sacrifice et au renonce-


ment, soit quelle voult montrer sa souverainet en im|K>snnt tous les fidles la
tenue de ceux qui relevaient directement de sa discipline, elle essaya dtendre aux
lalcjues eux-mmes lusage des cheveux courts, et il
y eut celle occasion une
lutte singulire entre elle et la puissance temporelle. Tirndisque plusieurs conciles

prononaient lexcommunication contre ceux qui portaient mie chevelure longue,


les capitulaires prononaient lamende contre les femmes, les vierges, les jierson-

nages dim haut rang, qui se coupaient les cheveux.


Igi barbe a aussi, dans les tenqis mrovingiens, une vritable importance liisto-

rique. Les Ixarbiers, qui sous le lgne d'.uguste taient fort nombreux Rome, se
multiplirent aussi, la suite de la conqute dans les G.aules, o ils introduisirent

quelques-uns do ces usages romains dont on retrouve encore des traces dans les
tuves du moyen ge. Quand les Francs passrent le Rhin, ils ne trouvrent partout
que des mentons rass ;
eux-mmes portaient des moustaches longues et touifucs ;

(1) Bsluili Capitularia,\. I, p. tS3.

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U9 COSTUME SOUS LA PnEMI^RE RACE.

mais ils jugi'cnt sans ioule que ce nlail ix>inl encore assez jiour sc distinguer
des Romains. cest--<lire de ceux qu'ils laieul disposs mpriser parce qu'ils
venaient de les vaincre ;
et tout en les imitant pour d'autres p.arties du costume,
ils s'en sparrent ici compltement, et laissrent leurs mentons se couvrir de poils.

Au septime sicle la barbe des Francs tait ti-s-ainple; ils la soignaient, la ja-
raienl, comme ils avaient soign et par leurs cheveu.\; ils la nouaient avec des
tresses d'or; ils juraient jiar elle comme Charlemagne : Je jure par saint Denis et

cette barbe qui me pentl au menton.


La cimonie connue s(jiis le nom de barbatoria, dont nous avons dj. parl, fut

en vigueur pendant toute la j>riode mrovingienne et mmo au delil. .Vimoin dit


que Clovis envoya des ambassadeurs Alaric pour traiter de la paix avec lui et le
prier de lui toucher la barbe, cest-:i-<lirc de la couper, et d'ti-e iar ce moyen
son jK-re adoptif (I). On trouve dans le Sacramenlaire du jiape saint Grgoire le

Grand, une prire [wur la coupe de la premire barbe, Oratioad barbas toudendas.
qui montre toute rmiport.ance qn'on attachait, au moyen ge, cette o|)ralin. |iar

laijuclle lhomme dpouillait fiour ainsi dire la jeunesse jwiir j)rendrc |)ossession de
la virilit. Voici, d'aprs .M. de la Bdollire, la traduction de cette oraison curieuse :

a O Dieu ! dont t4iute crature ailulte se rjouit tic {(ssder lesirtit, exauce les

prires que nous prononons sur la tte de ton .serviteur, qui brille de la fleur de la
jeunesse, et va scms tes auspices faire sa premiiu'C b;u"be. Puisse-t-il, toujours sou-
tenu par ta protection, recevoir la bndiction cleste, et pi-osfirer dans ce monde
et dans l'autre (2) !

Contrairement ce <p se pratiqiniit dans l'glise grecque, oii le clerg |>ortait la


barlie langue, on rasait solennellement dans l'glise latine les prtres et les clercs ;

quelquefois on buLs.sait leur l>ai'be avant de la couper, et quand elle Uiit touille

sous le ciseau, on en faisait hommage Dieu. Les ailistes moilernos qui, dans des
tableaux ou des statues, ont reprsent les v(|ues ou les saints de la Gaule bai^
hare avec de longues barbes, ont donc commis une gi-ave erreur.
Voil sans doute bien des dtails sur un mme objet, et ce|>endant nous navons
point quitt la matire, car il nous reste paider de la chevelure des rois mrovin-
giens, les rois chevelus. Ce nom de rois chevelus a singulirement intrigu, quon
nous passe le mot. nos vieux rudits, qui, au lieu de sen tenir lexplication de
Grgoire de Tours, ont prtendu, les uns, (]uc Chlodion avait t surnomm le

(1) Du Cauge, JoUirille. xxii. DUmIation.


(Z) F. de la IldolUre, Ux. cil., 1 . 1, p. U3

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COSTUME SOUS LA lREMIllE RACE. h

Chevelu parce qxicn entrant dans la Gaule, il avait permis aux habitants do laisser
crotre leurs cheveux, ce (pii leur tait dfendu depuis Csar ; les autres, parce
quil fit ras(>r la tte des Gaulois pour les distinguer des Francs; d'autres encore,
parce qu'il donna ordre aux Francs de jxirter de longs cheveux, afin quon ne les
confondit ji.as avec les Romains, qui les avaient trs-courts.
Lexplication cci>endant tait facile trouver, car elle est non seulement dans la
simple nonciation du fait lui-mme, mais dans Grgoire de Tours, dans Claudien,
dans Agatliias. Les rois chevelus, rcge.v crinili, parce quils ont coutume, dit Gr-
goire de Tours, de porter les cheveux longs et tomlsuits sur le dos, criniuin fhigcUi.s
posl tcnja demixsis (i). Claudien, dans le Paiwijijrique de Slilicoii, les appelle les
rois blonds la tte charge de chereux :

Crinlgpro rcriice rryen.

Cest une coutume invariable idiez les rois francs, dit son tour Agatliias,
(jue jamms on ne leur coupe les cheveux et quon les leur laisse crotre ds la jeu-
nesse. Toute la chevelui-e leur l4mbe sur les paules avec grce, de sorte (pie sur
le haut du front leuis cheveux sont partags des deux cts. Us ne les laissent
point malpropres comme certains trientaux et barbares, ni mls dune maniie
indcente; mais ils ont soin de les entretenir avec des huiles et des drogues, et
cette sorte de chevelure est regarde panui eux comme une prrogative attache
la famille royale.

Quelle tait lorigine de cette prrogative, quel est le (Kiint de dpart de cette mode
particulire une famille, cest ici que commence la difficult. Nous nessayerons
[loint de la rsoudre, car nous ne jKmrrions donner (jue des hyiKithscs, et nous
nous contenterons de repnxiuire ce que dit Fauteur des Hcits mrovingiens :

aprs une coutume .antique et proliableracnt rattache autrefois quehpie


1),

institution religieuse, l'attrilml particulier de cette famille et le symbole de son


droit hrditaire la dignit royale taient une longue chevelure conserve intacte
depuis linstant de la iiiiissance. et que les ciseaiu ne devaient jam.ais toucher. Les
descendants du vieux Mrowig se distinguaient p.ar l entre tous les Fr.ancs; sous
le costume le plus vulgaire on pouvait toujours les recomiailre leurs cheveux, qui,
tantt serrs en natte, tantt tlottant en libert, couvraient les paules et descen-
daieut jusquau milieu des reins. Retraucher la moindre partie de cet ornement,
ctait profaner leur personne, lui enlever le privilge de la conscration, et sus-

(1) Grf'g. de Tours, liv. i, c 1; liv. vi, c.

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COSTIiMK SOIS L\ lIlEMIKHF, RACK. il

Les niomiments erils qui se rapporteiil au eusUiiiie des rois de la premit*re race
sont en lrs-jetit nombre et ne coutienneni que des renseifniements [teu explieiles.

Tout se borne quelques phrases dispcrst'es e et l, et dont le sens est souvent

dillieile fixer. Les monuments fiftur^s. ceux du moins qu'on j>eut accepter avec
certitude conune tant contemporains, sont plus rares encoi'u que les premiers, et

jr la bai'baric de leur excution , ils noffrent souvent aux yeux que des images
vagues et confuses. Ces monuments figim'*s sont de trois sortes ; statues, sceaux et

mdailles.
Par malheur, il faut commencer jiarc.'irter les statues, qui sont toutes [msirieures

riKK|ue pendant laquelle ont vcu les |iersounages di>nt elles retracent l'image.

Celles qua reproduites .Montfaucon ont t empruntes la ilcoralion de plusieurs


glises, telles que Sainl4ermain-des-Pri;s, Notre-Dame de Paris. Saint-Denis.
Dans les st.itues de SainWlerm.ain-tle.s-Prs, les rudits du di'mier sicle ont vu
Clovis avec- ses quatre fils, Tbien'y. Clodomir, ChildidaTt <d Clotain*. et ileux
reine, Clolilde, fenmie de Clovis, et l Itmgothe, femme de Cbihlebert. Dans les
statues de Saint-Denis, on a cru voir aussi les ns <jui ont vcu depuis 07 i ju.s-

qu'en 740, cest--dire Thierry b"'', Clovis III. Childelrt II. Dagob(>rt II, ChiljM!-

rie II, ThieiTy 11, Childric III. Eh bien! nen dplaise Montfaucon. dont lau-
torit est souvent fort resjHct;ible, il ny a ilans toutes ces im.agus rien qui puiss(!
renseigner dune manire authentique sur le costume des Ages mrovingiens. Eu
effet, les plus ancicrmes remontent ]>eine au douzime sicle, et celles que lon a
prises longtemps jxtur des mis ou des reines de France sont, selon toute apparence,
des rois ou des reines d(! Juda. On peut donc, avec une entire certitude, et lar-

chologie moderne est compltement fixe sur ce point, dclarer que les statues
des rois francs reproduites jwr Montfaucon , ainsi que celles (jui junivent encon
exister tlans la dcoration de quelques glises, sont des sculptures de fant.aisie.

vrit:d)lcs anaclironisraes de pierre, de lieaiicoup jwstrieures aux [lersonnages


qu'on a voulu bien tort reconmaltre en elles, et quelles nont mme jamais eu la

prtention de repisenter.
la;s effigies des tombtsmx, celles de Fn'sigonde ou de Clotaire, |iar exemple,
datent, comme les statues, du douzime et mme du treizime sicle. Nous
devons galement les ranger au nombre des anachronismes ,
c.ar il est imjwssiljle

dadmettre que ces ciligies funraires aient t excutes fidlement daprs des
, mo-
numents contemporains aujourd'hui inconnus, ou d'apix'^ une tradition qui se serait

peqjtuc travers le moyen Age. On navait alors ni ces scrupules dimitation


fidle, ni cette persistance de souvenirs. Comme les statues, dailleurs, ces effigies

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52 CnSTl MK SOLS H l'REMlHE RACE.

ont le eaehel de leur t^lioqne, et l'archologie, mieux renseigne, ne saurait sy


m|irendre.
Serons-nous plus heureux, nous instruirons-nous davantage sur le costume des
rois de la premii're race en interrogeant leurs monnaies ou leurs sceaux? Ici encore
il faut s'atfenilre il bien des mcomptes.
S'agit-il d(!s monnaies? au cinquime et au sixime sicle, les jteuplades germa-
niques tablies dans les (aules nosaient, par resjHict pour les souvenirs de la

domination romaine, imprimer leurs images sur leurs pices dor ou dargent, ou
les signer. Thodehert, le premier, frappa des xum des trjrnx, en y plaant son
et

nom, mais il
y laissa la tte inqH-riale. Au septime sicle, le type romain disparut
jMiur faire jdacedeselfigies grossires dont il est souvent fort difficile de dterminer
la signification, et, de la sorte, qmuid on dein.inde , la numismatique mrovin-
gienne quelques renscignemeiit.s sur le sujet tjui nous <jccujm, on trouve dun ct
des attributs romains, et, de lautre, de vritables re'Au.s.

S'agil-il des sceaux ? ces monuments, trs-peu nombreux. ou en compte sept ou

huit nuthenli(|ues, n'offrent que des bustes fort giossiers. sur lesquels cependant
il est facile de distinguer la longue chevelure jarffige au sommet de la tte, et

s'pandant eu nappe sur les paules. Le .sceau de Dagobert, rejH-oduit par .Mont-
faucon dapri'sles archives de Saint-Maximin de Trves, est plus dtaill. On y voit

distinctement, du moins sur le dessin de Montfaucon, ce wii couvert dune esjt'C

de chlamyde, la coimmne sur la tte et le sceptre la nuiin. Il ne manque cette

reprsentation quune seule chose, lauthenticit de la date, et [wur .ainsi dire la


conteuqior.anil. car le sceau de I)ag(dMMl est encore, comme les statues de Clovis
ou de Clodomir, un monument du douzime sicle.

Lobscurit, on le voit, est partout, et (jiiand. par hasanl, la terre nous rend,
ajiis de longs sicles, quelques-uns des trsors qui les morts de ces ges luirbares
ont emports dans son sein, c'est [Kiiir ainsi dire encore avec mystre et en gardant
les secrets de la tombe.
En Kilo, on dcouvrit, dans labbaye de SainMiermain-iles-Irs, un lomlxau
en pierre ipii (Kiiiait deux inscriptions, lune, extrieui'e. ainsi conue :

Trmpore nulo vok) hinc lollantur ossa ilUp^riri;

lautre, intrieure :

Prrtnr ego illlpcricua non auferaiiuir hinc mea.

C'tait le tombeau de Childrii^ 11. Par malheur, cette trouvaille passa inafierue ;
les objets que renfermait le sarcopluage furent vols parmi moine, qui les vendit ; et

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OOSTIMK sors I.A PREMIRE RACE. 53

qu.mil. onze ans plus tanl, ce sarcophage fut de nouveau iiiLs dcouvert, on ii'y

trouva plus qu'un Mion de coudrier et une canne, une Iwncle de Iwiidrier en or.
et piehpies placpies dargent fort raimx's sur les[uelles tait un serpent qui se ter-
minait au.\ deux extrmits jtardeux ttes semblables. Mais ceux qui avaient assist
en tiS la pn'mire ouverture du tombeau, disaient quils avaient vu sur la tte

du roi un grand p.Tsseracnt dor en forme de couronne, sur sa face un morceau le

toile dor, auprs de son squelette des perons et une ceintiux dun pouce de lar-
geur, entire encore, et enricliic desjwce en espai'e de boucles et dornements dar-
gent. 1 a' moine prv.aricateur qui saiipi-opria ces objets lira du proiduit de leur vente
plus de treize mille livres, ce qui en monti-e bien linqiortancc, puisquils furont

vendus jMUirleur valeur inlrinsi|ue ;


et, sans cet acte de vanibilisme. on aurait lui

peut-tre, par la jKirtie de rornementation qui stait conserve, reconstituer avec

quelque certitude le costume du roi Cbildric (1).

Vers le mme temps, une dcouverte du mme gem-e vint encore wcujtcr lat-
tention publique, la- 27 mai 1653, on trouva ;i Touriiay, sept pieds sous terre,
avec un grand nombre de monnaies ;i lelligie des empercui's Lon, Znoii, etc.,

un tombeau renfermant deiu crines. un si[ueletle humain, et cot de ces dbris


une pe dont la lame tait mange par la rouille, le }>omineau, la poigne, des

jKirties du baudrier de cette pe, un graphium ou stylet jiour crire, trois cents

petits ornements en or, comme les oruements de lpe, une hache, un fer cheval,
an globe de cristal, etc. (Juelques-uns de ces dbris furent dis|ierss par ceux
mmes qui les avaient dcouverts; mais les phui importants ligurent encore aujour-
d'hui la Ilibliollspie impriale, o dejiuis longues annes on les montre comme
lun des plus prcieux monuments de r|) 0jue mrovingienne, car cest cette date
quon les rapjMirle, attendu quon montre en mme temps une bague qui fut, dit-

on, trouve comme eux dans le tombeau de Tournay, et qui porte, gravs autour
trune ligure sur un large chaton, ces mots ; Cliihlcrici rcgii (2).

lomlwau, cest donc le tombeau de Cliildric; car voil la bague qui lui ser-

vait de sceau. Cest l ce cpie la plupart des archologues ont j)ens et pensent
encore de lorigine du trsor de Tournay; et s'il en t,ait ainsi, on connatrait en
(im<h|ue srtrte par ce trsor rcrin du troisime roi de la dynastie mrovingienne-.
M.ais la bague a-t-elle t elfectivement trouve d.ins le tombeau? Cest l une ques-
tion que sest po.se rcemment, apr-s un examen attentif, M. Dnchalais, lun des

(1) Moniraucon, ^^0 ':wneHh de ta tnonarehU fratxfaise^ I. I, p. 173 et suiv.

(5) Voir, pour plu ample diaits : ChiffietJu, Amstasis Chitderici. .'VmuerpU*, 1655. Mnntfaucfm.
t. I, p. 10 et siilv,

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5h COSTI MK SOIS LA PHEMIRK RACE.

hiimirus qui le notre tenip.s ont jwrt dans rlude de la numismatique et des arts
du moyen le plus de pniMralion criti(|ue et de sagacit divinatrice. Suivant
M. Duilialais, la bague na jsiint t trouve dans le tombeau, jvure que la figurt*

lepl<Klnile sur le chaton a tous les caractres d'une figure du dixime sicle, et
que la lgende qui l'entoure n'est [kis mme en lettres du moyen ge. Tout iudiipie
donc que celle bague, qui donne un pri.x particulier la dcouverte en lui donnionl

une date et un souvenir personnel, y a t runie par quehjue supercherie arrho-


logi(|iie. .Mais si raiithenliril de la baguir est plus que douteuse, les armes et lt>s

bijoux trouvs dans le tombeau tmoignent <le reste cjue c'est bien le toinlH>au d'un

chef barhare en-seveli avec des bijoux enlevs la civilisation romaine.


Ainsi, toujours le doute, toujours rincerlifude; il est rsil de L qu'en tudiant
de Imnne foi des moniuneuls jstslrieurs de plusieurs siis-les, des sceaux apocryphes,
des monnaies frustes, les plus habiles eiLx-mim's se sol mpris : tmoin Monl-
faucon jmur les costumes, tmoin Du Caiige pour les couronnes.
Suivant cet illustre rudit ,
qu'il est si ditlicile de treuver en dfaut, les cou-
ronnes de la premire rai'e sont de quatre esjKces : tantt cest un sinqde b,indeau
ou diadme de ju'rles avec les lambeaux pendant demre la tte, comme aux effi-

gies des empereurs i-oinaiiis; tantt cest une coitfure en forme de cas<pie. coilfure
que quelques auteui's appellent cumcltiuctim. Le cnniffaiicuiii se trouve, enrichi de
perles et de pieiTeries. chez les (olhs, sur la tte de Tofila ; chez les Francs, sur la

tte de Thodel)ert. (igoire de Toui-s dit (pie Clovis se parait de la coiirenne <jue
remiHrcur Anastasi? lui avait envoye avec les insignes de consul ;
c'tait une cou-
ronne impriale, qui fut plus lard adopte [jar les papes, et devint le symbole de
hoir puissance temjiorelle, (oinrae la ti.ire tait le symlKile de leur puissance spiri-
tuelle (1). On couuaU encore les couronnes . rayons, dites couronnes radiales, en

usage dans la plus haute antnjuit. L!s rois, dit Du Gange, en se servant de cet

ornement, voulaient paratre leurs [jcuples conunele soleil, jileins d'clat et d(^

hiiniri*. C'est ainsi ipie Virgile repisente le roi Ijiiiiius :

Cui l>mpora circiim


.Aurai! biti radii fulgenlia cingiinl,

SoMs avi ftpecimci).

a II compte cette com-ouue de douze rayons, parte (jue c'est une opinion reue
chez les anciens (jue le soleil en await un jiareil norahn'. Les mrovingiens ne
cherchaient pas se faire passer jvour les fils du soleil, et ils ne connaissaient pre-

(1) HaiicfUttf (iiviiutrum offidotum, lib. Jli, c. 13, n* 8.

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COSTlME SOUS I.A PnF.MlfeHK IIACE. 55

Lublomcnt ni Virgile ni le roi Lnliuits; mais (omme ils se inontraient volontiers les

imitateurs de la dcoration impriale, il est tout naturel quils .aient re[irodiiit sur

les monnaies, car cest l tpje se voit la couronne r.adiale , les emblmes qui les

aviiient frapps sur les monnaies romaines. Ouel(|ues i-ois de la prcmii-e r.are,

daprs lillustn' rudit que nous venons de citer, ont aussi port un ornement de
tte de tout point .semblable au mortier des premiei'S prsidents. Ils en avaient
emprunt lusage aux eini>ereurs de Const.antinople. Duc.inge, aprs avoir constat
ce f.ait, .ajoute celte curieuse rem.aiaine (1) : Ou tient mme par une tradition que
nos anciens rois, ay.ant ,ab.andonn le {valais {tour eu faire un temple la justiia*.

l'ominuniijutTcmt en mme lein|)S leurs oniements royaux (auix ({ui devaient


y
prtsider, .afin que les jugements qui sortaient de leurs Isiuches eussent plus de
{lids et dautorit, et fussent reus du {leiiple comme sils taient mans de la

bouche mme du (irince. Cest donc h cette concession quil faut rapporter les mor-
tiers, les c.arl.ates et les hermines des chanceliers de France, des {irsidents fin

|i.arlement, flont les manteaux et les pitoges sont faits l'antiijue. trousss sur le

liras gauche et att.achs lpaule avec une agrafe dor, tels que furent les man-
teaux de nos roLs. Ce mortier du chancelier est de dra{> dor, et celui des jirsidenU

de velours noir a un bord de dr.ap dor p.ar en haut. Le nom de mortier est donn
ce diadme {larce <{uil est fait comme des mortiers qui .servent {liler, (jui .sont

[dus larges en haut quen bas.

Dos rois i[ui {Rirlaicnt de si belles coui'oimes ne |s>uvaient pas ne {las avoir de

sceptres, .\ussi les rudits du dix-septime et dn ilix-liuitime sicle, tpii acce|i-

taiciit ttmjours de bonne foi, comme ex{iression du costume coutem{M)r,iin , des

monuments {wstrieurs de t|iialre ou cim{ cents ans, nont-ils j).as manqu de donner
des sccqitres Clovis, Childelierl et DagolsTt, et de placer sur le scejitre de
Clovis un aigle ;
sur celui de Childelxri, une toiilfe du feuilles ({ni {irsente quehjiie

analogie av(c la {lonime de pin; et sur le sciqitre le Dagobert, un aigh> qui rtile en
{lortant un homme califourchon.
Que rsulli--l-il de tout ce que nous venons de dire, et de cette longue conlr.-i-

diction soutenue contre des hommes t{ui, bien quils se soient tmnqis en ce sujet,
nen restent pas moins les mialtrcs de la science? Il rsulte :

1 Le costume des rois mrovingiens tel ({uon la dcrit cent fois da{)ri-s des
monuments {Xistrieurs de plusieurs sicles, est tout fait inexact. .Mais, selon toute

probabilit, ces rois .adoptrent, du moins dans les crmonies d'a{){Kirat, le cos-

(1) XXIV* Disstriation sur Joiiivide.

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56 COSTUME SOIS LA PREMIRE RACE.
tuiue romain. Grgoire de Toui-s nous ajj>i-end quaprs les suees de la guerre des
Gaules, en 510, Cltin.s fut deor par lcrapei'eur .\iiastase des honneure <-onsu-
laires, et tpiau jour marqu |Mur la solennit, le monarque frane plaa d.ans lglise
de Saint-Martin le diadme sur sa tl, et se revtit de la tunique de junirpre et d(

la clilamyde. La tunique et la chlamyde, voil, suivant nous, le eostuuie officiel des

n)i.s mrovingiens.
Lquivoque qui s'est produite par ltude de monuments postrieui's dans 1a

description du costume des roi.s sest aussi produite d;uis la description de leuns
comamnes. Sur les sceaux, ces iais sont tte nue. U semblerait par l que la cou-
nuuie ne fut [loinl sous la premire race un attribul distinctif de la inyaut. Si,
comme nous le pensons, il en tait rellement ainsi, la chose se.\plit|uerait d'ellc-

nime par ce fait bien constat que chez les Francs, la chevelure faisait les rois,

comme elles les Germains 1e courage avait fait les chefs.

Sur les monnaies, on ne trouve <pie le casijue. ou le diadme romain, au double


rang de jicrles et aux lambeau,\ pendant par derrire.
3 Les rois mrovingiens navaient [loint de scejitre.

Une lutte, ronsUmte entre les modes barbares et les nnales romaines, la pmlomi-
nance de ces dernires dans les costumes dapparat, la s|Kiration ilii costume
laijue et du costmne clrical, un got singulier et tout fait barbare jwur le clin-

quant, et, comme caractre distinctif, une sorte de culte pour la chevelure, Icbi sont
les jH)ints saillants de lhistoire du costume dans cette priode mroviugicime, qui
se tennine U.-mne 751 ,
et qui restera toujours, malgi les elforls de lniditioii,

enveloppe de tant de tnbres.

i^.4A<EriMV

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COSTl'ME sots t\ OKI XlfeUF. RUlh:. 57

IV.

COSTliME SOUS LA DEUXIME RACE.

La priode rarlovingiennc. qui s'tend de 751 il )87, ne prsente dans l'histoiro


du costume aucune de ces rvolutions radicales qui changent pour ainsi diiv la

physionomie dun peuple. On y trouve cejicndant quelques modifications impor-


tantes. Les chroniqueurs sont dailleurs plus nombreu.x, plus e.vpliciles, et ou {leul

complter les inilications des textes pai' quelcpies monuments figurs d'une authen-
ticit incontcstahle. Voyons daliord, selon la mthode que nous avons ailoptc et

suivie jusqu'ici sans nous en dpartir, le type gnral des rares diverses qui vivent
fixes sur le sol, et le type des peuples nouveaux ([ue jettent sur la Caule les inva-

sions des huitime, neuvime et dixime sicles. Parmi les races fixes, nous trou-
vons la population gallo-romaine et la population franke ; parmi les races nouvelles
qui arrivent, soit pour piller et disparatre, soit pour se ILxcr leur tour, nous
trouvons les S.arrasins. les Normands, cest--dire les hommes du Nord, Danois ou
Norxgiens, et les Hongrois. Les Sarrasins jiaraissent vers 718, les Normands la

fin du huitime sicle, les Hongrois en 910.


Dans la population gallo-romaine, cest toujours le type latin qui domine, sur-
tout dans les costumes dapparat, mais la saie bariole, virgata xagula. la saie gau-
loise, tait encore dun usage tris-fn'qiient sous le rgne de Charlemagne, car le

moine de Saint-G:dl dit en termes prcis que les Krancs, sduits par les belles cou-
leurs de ce vtement, abandonnrent pour sen parer leur costume habituel, et il

ajoute : Le svre empereur, qui trouvait la saie plus commode pour la guerre,
ne sopposa point ce changement. Cependant ds quil vit les Frisons, abusant
de cette facilit, vendre les petits manteaux courts aussi cher quautrefois on
vendait les grands, il ordonna de ne leur acheter au prix ordinaire que de trs-

8 ,

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58 ^:OSTI K socs C\ OKI \lfeMK IIACE.

longs t largos mantcau. A quoi jMuveiit serv-, disait-il. ces petits inaiitcau.v?
Il Au lit, je lie puis m'en couvrir; .'i cheval, ils ne me tlfcadent ni de la pluie
ni du vent; et quand je satisfais aux besoins de la nature, jai les jamlM's

geles (I).

Ou le voit isir ce curieux jwissage : quoique iniMt^s depuis tns sif'cles, les vain-
quein-s et les v.iincus. les uns par orgueil, les antres [wir attachement aux traditions
imlionales, avaient gaol chacun leur cosluiiie ;
mais depuis longtemps dj celui
des Francs avait |Krdu son c.achet primitif ; et dans la description ijuen a laisse le

moine de S;iint-(;all, on a peine reconnatre les compagnons de Clovis.


Les ornements des Francs, quand ils se paraient, dit cet annaliste, taient des
brodequins dors par dehors, .arrangs avec di;s counoies longues de trois coudes,
des iKindelelIcs de plusieui-s morceaux qui couvraient les j.amlns; par-dessous des
chaussettes ou hauts-de-chausses de lin d'une mme couleur, mais dun travail jini-
cieux et \ ari ;
pai^tlessus ces deniires et les bandelettes, de trs-longues couiToies
taient seives en dedans et en forme de croix, tant par devant que icir derrire ;

enfin venait une chemise d'une tuile trs-line ;


de |ilus, un baudrier soutenait une
pe, et celle-ci, bien enveloppe, piviniia-ment jiar un fourreau, secondement
par une courroie quelcom|ue, troisimement par une tuile ti-s-blanche et rendue
plus forte avec de la rire lia'-s-hrillanti', tmt encoi-e endmrie vers le milieu par de
(letites croix saillantes, afin de donner plus srement la mort au.x gentils. Le vte-
ment (jne les Francs mettaient en dernier pai'-dessus tous les autres tait un manteau
blanc ou bleu de saphir, quatre coins, double et tellement taill ijue, qm-md on
le mettait sur les paules, il tombait |i,-u' ilevaut et |iar derrire jusquaiex pieds,

tandis que des cts il venait peine aux genoux. Dans la main droite se jiorlait

un bton de jKimmier, remarquable par des nuuids symtriques, droit, terrilde,

avec une [Kimme d'or ou d'argent, enrichie de belles ciselures... Ce fut dans le

monastre de S;iiut-(all ipie je vis le chef des Francs revtu de cet habit clatant.
Deux rameaux de fleure d'or piutaieut de ses cuisses ;
le pivmier g.olait en hauteur
lehnis; le second, croissant peu peu, dcorait glorieusement le sommet du
tronc, et, slevant au-dessus, le couvr.iit tout entier (2).

Le costume des femmes se comjiosait de deux tuniques; celle de dessous, plus


troite et plus longue, avait les mimches serres et plisse.s au jMiignet ; celle de des-

sus navait de manches que jusquaux coudes; des bandes de couleure varies

Le Moine tic SaiiiMidU, Dfs faits tl gries de Chartes le Grand, Hv. i. -CoU. <iuilol, t. Ht. p. 219
(1)

(2) Id.. ibii.

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COSTUME sms l.\ DKI MfcMK H VUE. :.9

It'foraienI les extn^niil.s de ce vilement, l ue cointiiiv senait les ham-hes. el un


voile brod, rouvrant la f^te el enveloiiiiant les paules, desreiubdl presque jusqu'
ferre. I.a rhevelure tait r.aclie, comme on peut le voir dans la miniature (jue nous
repi-oduisons ici, et qui est emprunte la Bible dite de Charles le Chauve, filj^anl
dans son ornementation et brillant di couleurs, re costume garde pourtant dans son
ensemble (|u(d(pie chose de svre et <b nionac.al. Les nullits germaines ont disparu.
Les ]dis des vlements romains, qui suivaient toutes les ondulations des formes, ont
disparu comme elles. La figure ne se montre dcouvert ipie dans le svre enca-
drement du voile ; on sent (jue le christianisme a pass l. el ipi'il a jiour ainsi dire

envelopp la femme dans sa pudeur.


C'est l tout re ipie nous savons du costume franc dans sou aspect gnral sous
le rgne de Charlemagne el sous les rois de sou sang. Si l'hisloire tait plus expli-
cite, on trouverait sans doute bien des drogations ces modes, bien des varits
au milieu des (vqiulalions lUverses qui vivaient comme juxtajioses dans le vaste
empire carlovingien. Les Basques, les Bretons, toutes ces races fortes dont l'origi-

nalil tenace a nargu la civilisation elle-nime. prsentaient sans aucun doute dans
ces Ages reculs des types exceptionnels. Mais ipiels taient ces types? Ihi ne .sau-
rait le dire. Le costume p.-u-licnlier d(>s Gascons est seul indirpi dans ipieli|ues

lignes de la Kic de f.ouis le dlmniiaire. crite jiar i'Asiroiwme.


Quand le jeune Louis, dit chronicpienr, oliissant aux oixlres de son pi-e

{78i)), vint le trouver Paderliorn, il tait suivi d'une Iroujie de jeunes gens de
son ge, et revtu de lhabit gascon, c'est--dire jiorlant le petit surtout i-oiuL la

chemise manches longues el [>endanles jusquau genou, les perons lacs sur les
bottines, et le javelot la main (I).

Le costume des SaiT.asins, des Normands, des Hongrois, ijui promeunmt le ra-

vage el la terreur- sur les ctes et au coeur mme de lempire carlovingien, n'est

connu que par des indic.alions assez vagues. Pillards ou conqurants, leurs habits
taient avant tout des haliits de guerre, el, sans aucun doute, ils ne fai-saient point

la distinction du vtement militaire et du vlement civil.

l/*s Sarrasins, loi-s de leurs premires appaiilions en Es|iagne cl dans le midi de


la Gaule, iHjrtaieut une pe au ct, une massue appuye sur le cheval, la
main une lance avec un drapeau, un arc susjRMidii rjviule et un turban sur la

fte ;
mais ccl (piii)cment ne larda iwint tre modifi. Ils quittrent l'jur et la
massue pour le bouclier, la cuirasse, la lance pesante et longue, et rem[)lacrent

(1) CoUction Guizo, t. ni p, 333.

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60 COSTIMK SOIS I.V IIElMfCMK lUCK.

le lurbaii [lar un bunuet indien. Chez la pluftait des musulmans, grands et

pelit.s, dit M. Heinaiid, les anne.s, les tuniques dt*carlale, les selles elles diapeaux
liaient faits l'imitation de rc qui se pratiquait dans rEurojie cbrticime. 11 est

(uaire |)ourtant qu'en gnt'ial, rdqui]ieincnt des guerriers sarrasins conserva tou-

jouia quelque cbost? de la blgl-retf (jui les distinguait lors de leurs premit'res inva-

sions (1).

Les Xormands, les derniers des bai'bares septcutriunaux qui se soient tablis dans
le midi de l'Euiajas se faisaient remarquer, suivant un annaliste contemporain,
Krmold le Noir, jsir la beaut de leur teint, la distinction de leurs traits et leur
forte statmr; aussi, dit Eriuobl, la renomme rattaclu'-t-elle < leur race l'origine
de la race des Francs. Les pirates normands |H>rtaient, ce ((u'il semble, lors de
leurs premiri's laiurses, des peaux d'animaux pour vtements, et ils Laissaient

crotre Ituir cbevebua; et leur Iwrbe; mais une fois taldis et fixs, ils ne tardrent
jKiiiit fl se dpartir de ces usages. Lue grande riclu'sse s'iutiHMluisit dans leur toi-

lette : ils se peignaient chaque jour, se baignaient rt''gulirement une fois la semaine,
cbangeaient trs-souvent d'habits et portaient des gants (2). De [dus il raccourci-
rent leurs cheveux et se rasrent le visage, comme on le voit sur la ta[iis.serie de
Bayeux, o les .\nglais sont toujours re[irseuts avec d'nonnes moustaches, tan-
dis que les Nonnands en sont toujours dpoiin iis. Cettc absence de moustache et

de liarbe doiuia lieu, lors du dbaia[uement de Cuillaume en .VngleteiTe, une


singulire nu'qirisc. l'ii esjiion de l'arme de llaroLl, en voyant tous ces hommes
rasiis, les prit [>our les prtres; mais l'erreur ne fut [sas de longue dure, car ces
prtendus prtres avaient des luuces eu yttise de cienjes, comme le disait le conqu-
rant ilans une autre occasion, et ils [ironvrent sans l'elai'd aux Anghiis iju'ils na[>-

[Hirtaient ni la [>aix ni la misricorde.

lars Hoiigi'ois, qui se montrent jiour la [vmire fois en t)IO, et re[)araissent suc-

cessivement dans les annes t)lo, 920, 9;t(i, 998, 9.'i0, ravageant l'.Msace, la lajr-

raine. la Bourgogne, l'.\quitaine, la Elamlre; les Hongrois av,aient la Loille petite,

les yeux enfoncs et brillaiiLs, 1e teint jaune, la ligure maigre et toute dchire de
cicatrices, parce i[ue leurs mies, disait-on, les moidaient au visage ds l'instant
de leur naissance, ;ifui de les endurcir et de rendiv leur aspect teiTible leiuTS en-

nemis. Ces sauvages, toujom-s h cheval pour marcher, dlibrer, camper, maujer,
boire et dormir, comme dit un liistorien contenqjorain, taient couverts de peaux

(1) tntojions dt* Sarrasins m Frantfr, l'ari, 1836, iii*8% p. 251.

(2^ Voir, pour CCS dernier^ Uacc. Hontitn de Rou^ r, I. p. 280 e(507.

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COSTI MK S0i;s I.A KKI XlfiM : HACK. 61

tle bles, el se rus:iieiit la tte aliii le ntre point saisLs par les cheveux au milieu
(le la mle.
Chose remarquable, el (|ui prouve rirri'-sistible ascemhuil de la civilisation lors
iiiiue qu'elle est incomplte! p;s une seule de ces peuplades uiiuposa ses murs,
ses usages, el par cela mme son costume, ceux quelles vnaient effrayer el

vaincre. Loin de l, elles furent comme subjugiii-s par la double influence de la

tradition latine et clm'dienne, qui depuis longtemps dtq dominait la barbarie


franke. Les Sareasins revtent l'armure de fer ou la tte de m;dlles, qui fera la force
et lornement des chevaliers ;
les Hongrois ajoutcml leur arc lartare lpe, la
lance et le cascjue, et chargent de lannure de fer les chevaux vifs cl lgers. Les
Normands se rastmt (amime les prtres et les moines. Soit (ju'iLs se lixeni sur le sol
de la Gaule, soit quils sen loignent apri-s lavoir foul sous leurs pas sanglants,
ils gaitlenl tous, ils emportent tous quelque chose de cette civilisation o brille en-
core un vague et lointain jirestige de la Honu* anli(pn et de la llonie des [Kmtifes.
Quon nous p.-u-douiu? ce rapprochement profane, mais juste; ces nouveaux barbares
taient comme subjugus par le kqiline el par le luxe. Ou a un remarquable
(X('nqile de ce fait dans la conversioudllrold, roi des Danois. Voici ce que raconte
cette occasion le chantre des gestes de Louis le Dbonnaire ; llrold, roi des l)a-

ncs, sa femme, son fds el leur suite, arrivent au [sdais dIngelheim. Ils rc(;oivent

le baptme. l.ouis revt llrold, de sa propre main, de vtements blancs ;


limp-
ratrice Judith lire de la source siu-n'c la reine, femme dIlrold, el la couvre des

habits de chrtienne, lamis aide ih' mme le fds dIlitild sortir des eaux ba[ifis-

males; les grands de reni|iire en font aulmit jiour les bomnies les plus distingus

de la suite du roi danois, ipiils babillent eux-mmes, et la lourlie lire de leau


.sainte Ijeaucoup dautres dun moindre riuig.
llrold, couvert des vlements blancs, se rend au pidais. Lenqiereur le condde
alors des plus magiiiii(|ues prsents. Daprs ses ordres, Hrold revt une chla-
myde llssue de jiourpre clatante et de pierres prcieuses, autour de lacpielle cir-

cule une broderie dor. Il ceint ljab' fameuse que Csar lui-mme (Louis le D-
bonnaire) portait son C(M, et (ju entourenl des cercles dor symtri(piemeul
disjtoss; chacun de ses bras sont attaches des chanes dor; des caiurroies ema-
chies de pien^s precieuses entourent ses cuisses; une superbe couronne, ornement
d son rang, cajuvre sa tte; des brodequins dor renferment ses pieds; sur ses
larges paules brillent des xa'tements d'or, el des gantelets blancs ornent ses mains.

Lixjusc de ce prince iwoil de la reine Judith des dons non moins dignes de son
rang el dagrables p,irures. Klle jmsse une tunique entirement brode dor el de

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62 C.OSTIMK sors l.\ DKI'XlfeMK lUOE.

|iien-eries. el aussi riche quont pu la fabri(]iier tous les efforts de l'art de Minerve* ;

un bandeau entoma^ de pien*es pis^rieuses ceint sa te'le. une larjre collier tombe sur
sein sein naissant; un cei-cle d'un or flexible et tonln e*ntoina' son cou; ses bras
semt se*m's dans eles braeelets tels epie le*s |ioi1e*nt les fennnes; des e*ercle;s minces
el pliants d'etr el ele pieiTCs prtV-ieuses eouvrenl ses cuisses, el imecajeereir tombe
sur ses paules. Leitbaiie (fils de* Leiuis le DlKmnaii'e*) ne met pas un enupre*sseinent
moins pieux ;i parer le fils erUinlel do vlerae*nls emarhis d'or; le i-este ele la foule

lies Danois est calemenl revi'lue d'habits fi^nrs epie leur elisirihue la religieuse

munificence de Csar (I).

On le voit jiar ces dtails, le luxe dans la yiriode carlovingienne {tarait avoir t
{touss aussi loin i{ue {louvail le {lermettiv riinyterferlion des arts. I.'ivr reluit {tar-

lout. Les frepients voyages de lyiin et de Charlemagne en Italie ;i{i{Mtrte'*rent ele

nombreux enjolivements au costume. L'usage ele la soie se {leqtidarisa. Les Prancs,

l'instar des Italiens. onu'*rent leurs habits ele riches ritiirrures. lii*nnine. martre* on
zilsdine. On aytpoiia une* i\galu n'e*hi*rcbe lans le e'boix les toffes e*t leur mise en
leuxTe; Ermolil le Noir, au neurime sicle, {sirle de vlements .-idapls la taille

lie lh.lllm, ce epii tait un perfi-clionnemenl, car on voit lans un capitulaire* {tro-

nmlgu au l'ommencement de i-e mme sicle, en 8(t8 (Cayiit. II, art. fi), e{ue les

babils se vendaient tout faits, el que les laillem*s en rglaient le prix, non pas sur
les ilimensions e{ui taient {tcu {tis uniformes, mais sur la epialit des toffes ou
lies fourrures. Li*s babils iloiit {tarie Krmolil l.aient ilonc, lans toute la rigueur

sjie-ialedu mol, les habits .sr incxrirc; cl le {toi*te i lironiipicur, charm ele leur

lgance, prend soin de nous apytrendre e{u'7.v inicni coiipx e/'eipri*.s la nuHhode
xi parfaite dex Francs. trange ytcreislani'e des aytiitudes nationales! ,\u neuvime
sii-le. comme au dix-neuvi*nie, on peut le constater par e;es mots d'rinolel. c'e.sl

l'Allemagne lyui fournit les plus habiles coupeurs.

I,esclminie{ues,lesca{iilulaires. les {Ktlypiyques des altbaycs nous elonnent, {ten-

ilant l'yHHyue i-arleivingieime, quelques dtails inli*ess,ants sur lesloH'es, les four-

rures, la fabrication el le ytrix des vlements.


Au premier r;mg ele ces vlements nous trouvons la cape, vlement ele dessus,
galement ytori yxir les moines, les clei*cs, les laques les deux sexes. Du Cange
croit reconnatre dans la cape une imitation de la caracalla. Un yrassage de la l'ie

de saint Julien, yiar l'iphin BoPi e, montre lyu'elle tait originairement en yioil de
chvre. Mms on ne larda ytoinl choisir des inalii*es {tins prcieuses, et le luxe

(1) Ennold le Foit* tt gestet de Louin {g Fieux, chant lV.*-Colleci. Guizot, t. IV, p. 96-97.

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COSTtMK SOI S I.X OKI \lfe\IK IIACK. (13

([u'oil ilt-ploya dans cotte sorte d'habit le fit dfendiv aux ecclsiaslijues par le con-
cile do Metz, tenu on 888.
]a vtonionl nuanc, polfiniUa vestLs, tait fait avec des fils de plusieurs couleurs.
Chai'leiuagnc, dans le trait ilit Culte des imaijrs, liv. I, ih. 12, en a tir le sujet

d'un rapiiroclieineni sinirulicr. Il le com[)are l'glise, parce (pu* l'glise, (pioi([ue


coiii|iosc de nations diirrentes, ne forme (pi'un seul corj)S comme le vtement
tissu de plusieiu's fils ne forme quune seule toffe.

Des tuniques de lin exactement iulaples aux formi's du corjis taient jwrtes par
les sohLits; des manteaux tissus de plumes de paon paraient dans les joure solen-

nels les nobles et les princes. I.a cape, le r(K-bet de maiire et de loutre, roccus
mnrliiiiis et hilrinus (I); le camsilis, vtement en lin; le .ircf/i.s, vtement en
serge (2); le miniieUiim, mant(>au de femme; le ilivrislrum ou ciminse, espce de
jupe ou plutt deciunisole; le pascUones. figurent sous Charlemagne et ses succes-
seurs au nombre des habillements les pins usuels. La chemise, dont le nom latin

cumisia sert la mme jMKjue dsigner la couverture des livres et laube eccl-
siastique, est aussi mentionne, comme pice essentielle de la toilette, ainsi ipie le
mouchoir, muppu/u, inaniiiulits, avec leipiel on s'essuyait les yeux, mnpimht ijitii

liiluitiim ocnhriim deleriiiitius, dit .VIcuin (11). Parmi les prsents ([ue Riculfe, v-
(pie d'Elne en Itoussillou, lit son glise eu l'aime 91 .a, on titmve six mouchoiis

dors, dont l'un est ornde clochettes. Les gants d't, leaiili, les ganis ou mouilles
diver, inafliilir, jiaraissent g.ilement avoir t ports par toutes les classes, eccl-

siastiques ou laques, riches ou [aiivres. Le drap, dnipjius, est indiqu pour la j)ie-

niin fois dans un docinnent contemiHirain de Charles le Chauve, mais on jiense


([u'ii celte date il tait employ dans les ornements des glises plutt que dans les

vlements. Dans le document dont nous parlons il liguiv ceiicnilant comme objet

de vlement drappus ,
depoHiiiitus, ce quon jieul traduire [sir un h.ibit de drap rp.
Les jieaiix et les fouiTiires tenaient une grande jilace dans le costume carlovin-
gien. Dans un ca{)itul.aiie, qu'il faut citer sans le truluire, Chiu-lcmague dit que les

animaux souills p;u un cnmu titip frquent au moyen ge seront mis mort, que
leurs chairs seionl donnes aux chiens, mais <fue leurs jM.aiix semnt soigneusement

(I) Cnpifut. ann. HOS, C. *J7.

(t2) Polyptyque il'frminon, t. i, p. 717 e( suiv. |.c nom de ces deux TlcmeiiU tnil aiixsi un nom dVlolIe.
On confet lionnalt, dit M. Gurard, avec l*x eamsilcs ou pi<ices de toile, et les saniies ou piccit de sente.
DOQ-seuleinenl des habits, nuis toutes sortes d'ohjeU de liageric tt dameublement

^3) Alciiinii^, De offivtis ecclef,^ c. 3'J.

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6i COSTliMK SOliS LA DEIMME ACE.

r5servfcs (1). 11 veut aussi que les individus |)rfqKi,ss . lexploilation de ses mtai-
ries lui rendent compte tous les ans du nombre de loups quils auront pris ou tus,
et qu'ils lui prsentent les i>eaux destimk*s son usage (2). lour fouiTCr le rocliet

ou vtement de dessus, on se servait de martre, de loutre et de chat; pour garnir


les habits plus lgants, on employait les peaux de loir, d'heniiine ou de rat

d'Armnie. Les peaux d'hermine et de lieletle dcoujM'>es et cousues en losange,


composaient une esj)re de fourrure pai1icidii-e que nous trouverons, des dates
plus rcentes, souvent mentionne sous le nom de riiir. Un }ofle anonyme, (jui

nous devons une description nmins exacte peut-tra que pompeuse du costume des
filles de Charlemagne dans lune des grandes chasses d'automne de l'anne 790.
parle des riches founui-es d'hermine qui rouvraient les paides de Iterthe, et de la
garniture de j>eaux de taujies qui rehaussait le manteau de Thodrade. Malgr la
rprobation de l'gli.se et les proscriptions svres des rgles monastiques, le got
des fourrures gagna les prtres et les moines, et iLans le synode de lleims, tenu en
972, l'abb Kaoul reproch.ail avec amertume aux ecclsiastiques, scs contemjK)-
rains. donier la coilfiire religieusir de |H-lleteries trangres (11).

L'industrie indigne, pour les objets d'une valeur second.niro, la Frise |iour les

gros draps, lOi-ient pour les toffes prci(;uses. telles taient les divei-ses sources

ofi s'almientait la Gaule sous les Carlovingieus. Ia?s [irinces de cette race avaient

leur cour des juifs dont la mission siK'cide tait de isuvouiir lOrient j>our founiir

aux exigences de leur toilette, et l'on trouve (bans le moine de Siint-Gall la men-
tion du juif de Charlemagne. Les rares dbris des tissus qui de ces Ages roculs
.sont arrivs jus(|u notre temps sont d'origine orientale ;
nous citerons entre autres
le voile et la chemise, ou plutt la tuni(]ue de la Vierge du trsor de lglise de Char-
tres. Ces reliques, qui jouent un grand rle dans lhistoire de Chartres, et qui

avaient eu, disent les chroniqueurs, la vertu de mettre en fuite les Normands (jui

,assige;dent cette ville, avmenl t envoyes Charlemagne par lempereur N'ic-

phoreen 80,3. Rome, .Malte, .Assise, .\rras, Tongres, possdaient des reliipies sem-
blables; et cette multiplicit mme aurait pu faire douter de leur authenticit.
Mais, dit un naf historien, la Vierge n'tait pas si i>auvre. quelle net moyen
davoir plusicuis chemises et plusieurs voiles. La tunique a malheureusement dis-
{>aruen93. Le voile seul sest conserv. Cest une toffe de lin ou de coton broche
dor. Des figures danimaux sont reprsentes, soit dans le tissu, l'aide du lis-

(1) Ctpilul., Ub. V, CCIX. Bilui., I. I, p. 8.A9.

(2) Capilut. de tUUi, ann. 800, tit. cm. Ilalua., t. I, p. 341.

(3) Rkher, Ht. dt son Umpt, Irad. par J. Guadel. 1845, I. U, p. 41

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COSTI ME sors l.\ KEI XlfiME lUOK. 65

sage, dit Villeinin. soit dans la lx)rduri", laide du lirocliage on de la bmdei ie (


I ).

Comme dans la ixhiode gallo-romaine ,


les gynrcs . ou ateliers de femmes,
taient enrore lim des (enlros les [dns aetifs de la jinKinrtion. I.e gynce de la

terre de Stjilianswert , du domaim* de Charlemagne ,


renfermait vingt-quatre
femmes qui fabriquaient des vf-tements de serg- et de toile, et des Ijamleletti's pour
les jambes. I.enq>erenr, qui {Mirtait .son attention sur les moindres dtails et ipii

faisait vendre les onifs de ses m6t.iiri(s. remjiereur rendit pbisieui-s ordonnances
sur le rgime intrieur de ces ateliei-s, Dans le clbre capitulaire de lan SttI), il

dsigne les instruments et les matires diveisses qui devront tre fournis par ses
ofBriers aux ouvrires ; c'tait du lin, de la laine, le la giidi', de Jcarlate. de la

garance, des laines c.arder, des chaulons. d> la gr.aisse, h-s cb.audrms (2). etc.

( matre rdont ! lempire les Kr.anr.s, qui vmlait pie ses propres tilles prissent,

comme les plus humbb's de ses vassales, riiahituih' le travailh-r la l.iine ! 1> tenir

la pieninille et le fuseau, devait ncessain-ment exiger un lab-ur assiiln les femm-s

de ses thmiaines. Le temps, la main-iluvre, lemploi des matires premires, tout


tait mnag avec une momie svn; ; mais du moins l-s ouvrin-s taient dlom-
magbis des rigueurs le cette liscijiline par un certain bien-'tre niatri-l. Elles

avai*nl lt!s logements ciramodes, et la stricte observation les Jonn fris, impose
par rempTeiir lui-mm-, leur procurait l'utiles moments le re]>os (H). A]>i-'s la

mort de Charlemagne, les gijiice^, comine toutes les autres institutions sociaU-s.

furent frapps d'une lc.-ulence rapide. < Leiii' nom im'me, lit M. Curanl. fut

avili, et servit h dsigner un lieu h* jiroslitution. Les femmes qui les habitaient
furent regarfles et ti-aites comine des cfiurtisanes, et le litre de genenamv piellcs

porUaienl devint peu pris synonyme de merelrires. Cette dgradation les i/iic-

ce.i, est formellement exprime dans un cajiitulaire de lailhaire. Si une fmm,

est-il dit dans ce capitulaire, apn'-s avoir chang le vtement (|Kmr se h'-guiser),

est trouve se livrant la prostitution, m ne la conlnira |H)int dans un gynce,


comme cela sest praliju jus|u, prsent car, aprt'-s stre livre daboisl avec un
;

homme les act*s coupables, elle 'onlimierait avec plusieurs autres elle sera ;

lclare proprit du fisc et soumise au jugement le lvpie (i).

(f) Vilkmin. Cotlumen inditt, f. I, p. tO.

(3) Ad g<iiilU nofttr, atcut inMiliiluni cl, operaad iempus darv raciaot, Id est, Hiiuai, lantro, aiad,

vcrmicula. wal<*nlia, pectinM, laminas, cardoors, saponem , nuclum, vasciila et rHiqua minulla que ibt

Mint Docessaria. (Cap anni $00. Of eiY/, A3. Balui.. t. I. 337,)

(3) Cap. annl 789. Baliiz., 1. I, p. 2A0.

(ft) Capit. eiccrplaex lite Logobardorum. Baloc.,t. U, p. 336.


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6(i COSTI MK SOIS l.\ DKI \lfeVIK RACE.

X es dtails sur la fabrii'aliuii, nous ajouterons ici, iinr la jiremire fois, quel-
ques indications sur le j>rix dos objets fabri|us, en nous conformant aux valua-
tions de ,M. (iuranl.

.\u commonceiueut du nouvinte sicle, la fa;on dun sarcili.'i, ou pice de serge,


est esliiui'e 12 den., 28 fr.; cidle dun camsili.i, ou pice de toile de lin de
8 auiHs, n'est jmrlt'e qu 4 len.. 9 fr. 40 c. Dans le polyptyque de saint
.Vmand, les femmes obliges de faire des camxilex ou de se racheter de l'e travail

moyeimani 8 deniers portent le nom le camxHariw, ilans lequel on [eut trouver,

ce nous semble, l'origine du mot chcmixirex Vers 830, le juix de trente belles

chemisi-s le lin est |Hirt 3 livres, 1 ,690 fr.; de c'lui trente iaires de fmo-
raux, fcmoralia, ou trente caleons, 1 livre, 363 Vere fr. l'an 900, celui
d'un 'amsilis est port 12 deniers. 28 fr. deux
; pelisses sont estimts

ensemble 2 sous, Dans un


.36 fr. .acte de 879, un aicuUux xpixxux cote
5 sous, 141 fr.; uu double
sayoi est cot 20 s.; un sayon simple, 10 s.; un
rocbel fourr, 30 s., sil l.iit de martre ou de loutia*; 10 s., sil Uait le poil do
chat ;
et comme il s'agit ici de sous lor valant peu prs 28 fr. de notre monn.aie,
on voit qie le prix de ces ihjtts slevait ti-s-lmiit, ce i]ui tenait sans doute lim-
|auTection les instruments de fabrication et la lenteur de la main-d'uvre.
Quoiquil en cott fort cher jaiiir s'h.ihiller au huitime et au neuvime sicle,

le got du luxe t.ait si gnralement rpandu, ijue Charlemagne se crut oblig de


le rprimer p.ar des dits svres. Cest sous son rigne et d.ans le capitulaire de
808 que se rencontre la seule onlnmiancc somptuaire qui <it t piammlgiie, ou
du moins jui soit connue, depuis Clovis juspi' l'avnement du .septime roi de la
tTOisime race (1). Celte oialonn.ance peu explicite a trait uniquement au pix du
sayon et du rochet {2j. Ceux qui lenfreignaient taient larndanius jwycr 40 sols

d'amende l'empereur et 20 sols au dnonciateur. Du reste, {uand Itxs intrts do


sa politique ne l'obUgivaicnt point dployer le faste de sa puissance, Charles t.ait

le premier domier lexemple de la simplicit. Sa [lisse, en peau de mouton, ne


cotait que 28 fr., et juand loccasion se prsentmt de faire une leon aux grands

de la cmr, il la laiss.ait rarement chapp*r.


O Un jour de fte, pendant quil residail aux enviions dAquile, nous laissons

parler le moine de tainl-Call, il dit ceux qui l'entouraient : Ne nous laissons

(1) LiHsmarrr, Trait de la police, 1722, in-f', I. I, col. 418.

(2) l!l nullu-.i prarsumat alilcr vrndrrc cl rmerc MKClIum mcliorcm duplum vigInU solidos, cl liinpluni

cuiDdecem Kilidis. Kelittuos vero miiius. lloccuni miirlinum e( lutrinum meliorem irigioU toIkUtg
muimmi indiorem deeem solHI. (Capitulire triplex, anni 808. Baluz , t. I, p.

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COSTIIMK sors I.A llKlMfcMK liAC.K. 67

pas engourdir dans un rejm qui nous ini-nerait la paresse ;


allons ehassi'r jusqu

ce que nous ayons pris qutdquc animal, et partons tons vi'tiis comme nous le som-
mes. lai journe tait froide et j)luvieuse. Cliarles jiortait un habit de peau de
biebis qui n'avait pas plus de valeur que le roche! dont la sagesse divine approuva
que Martin se rouvrit la |Hiitrine pour offrir, les bras nus, le saint sarrifire. Les
autres grands amvant de lavie, o les Vnitiens avaient apport tout n'cemmenl
des contres au-ilel de la mer toutes les richesses de l'Orient, taient vtus comme
dans les jours fris d'habits surchargs de jieaiix doiseaux de Phnicie entouiaVs
de soie, de ])lumcs naissantes du cou. du dos et de la (jiieue des paons, enrirhi<>s
de |K>urpre de Tyr et de franges dcorce de cislre. Sur (pielque.s-uns brillaient des
toffes [([lies ;
sur quelques autres, des fourrures de loir. Cest dans cet quipage
(|uil.s parcoururent les liois; aussi revinrent-ils dcliiri's [lar les branches darbres,
les pines et les ronces, |ierc('*s [lar la [iluic et tachs par le s;mg des k'Ies fauves
ou les ordures de leurs [leaux. o (Juaucun de nous, dit alors le m.ilin Charli's, ne
change d'habits jusqu lheure o on ira se coucher; nos vtements se scheront
mieux sur nous. \ cet oi-dre, chacun, plus occiqi de .son ror[is (|ue d(^ sa parure,
se mit cherclicr [lartout du feu [lour se rchauffer. [leiiie de retour, et ajiis

tre demeurs la suite du roi jusqu la nuit noire, ils furent renvoys dans hnirs
demeui-es. Quand ils se mirent (Mer ces minces fourrures et res fines toffes qui
staient [ilisses et retires au feu, elles se rompirent et firent entendre un bruit
[lareil celui de bagu(ttes sches ([ui se brisent. Ces [wuvres gens g('missai(Uit,
soupiraient et se [daign.aient davoir [lerdu tant dargent dans une seule jourm'e. Il

leur avait auparavant t enjoint par lempereur de se pisentcr le lendemain avec


les mmes vlements. Ils obirent; mais tous alors, loin de briller dans de beaux
habits neufs, faisaient horreur avec leurs cliiffons infects et sans couleur. Charh.s,
plein de finesse, dit au serviteur de la chamlire : Frotte un peu notr(> habit d.ans

tes mains, et ra[[iorte nous-le. Prenant ensuite dans ses mains, et montrant tous
les assistants ce vtement quon lui avait rendu bien entier et bien [)nj[ire, il scria :

U les plus fous des hommes ! (piel est maintenant le plus prcieux et le [dus utile
de nos habits ? Els!-ce le mien, i[ue je nai achet quun sou ; on les viMres, qui vous
ont cot non seulement des livres [lesaiit dargent, mais plusieurs talents? > Se
prcipitant la face contre terre, ils ne pnrent soutenir sa terrible colre (t).

I.es rois carlovingiens restrent, ce qu'il parait, fidles cette simplicit dont
Charlemagne avait doiui lexemple, et l'annaliste qui nous avons emprunt les

(IJ LcmolocdeSaiol-CtlI. QilJecl. Gulzul. I. III, p. 261.

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(i8 COSTI MK sot s l.\ DKUXifeMK IIACK.

dtails qu'on vient le lire raconte un fait analogue celui que nous venons de
citer : Votre religieux jaMa;, dit le moine de Saint-lall en sadressant Charles
le Cros (81U). votre religieux jire a si bien imit Charlemagne, non pas une fois

seulement, mais [tendant tout le cours de sa vie. qu'aucun de ceux quil jugea
dignes dtre admis le coim.attre et recevoir ses instructions n'osa jamais porter
h lanne et contre lennemi autre chose que ses amies, des vlements de haine et
du linge. Si ([uelquun dun rang infrieur et ignorant celte rgle se prsentait
ses yeux avec des habits de soie ou euridiis d'or et dargent, il le gourmandail for-

Utnicnt et le renvoyait coiTig, et rendu mme [ilus sage [tar ces paroles : a 0 toi,

homme tout dor ! toi, homme dargent ! toi, tout vtu dcarlate !
[lauvre infore
fun, ne te siiilit-il pas de [lrir seul ]ir le sort des batailles Ces richesses dont
il et mieux valu racheter ton Ame, veux-tu les livrer aux mains des ennemis jiour
quils eu [wrent les idoles des gentils (I)?

.Mulgi les efforts tents par les chefs de la nation [Kiur draciner le luxe, m.algr
lexenqile c|uils donnaient eux-mmes, la [rassioii des toffes prcieusi's, des vle-
ments splendides nen continua [sis moins exercer une vritable tyrannie. Dans
CCS jours de foi vive, o toutes les c.damils [mhliques taient considres comme
lexpiation dun outrage envers Dieu, on attribua aux excs et aux raffmeiuents de
ha [Kinii'e les ravages iiiqiiloyiiles exercs [Kir les hommes du Nord dans lempire

dgnr des Kivancs. .Mihon le dit en pro[res termes dans son [lome sur le Sige
de Paris par les .\iinauuds.

0 Friuice ! scrie le pote dans un lan de mysli([ue iudigmilion. o es-tu? U


sont, je le le demande, les forces antiques qui le faisaient vaincre et subjuguer
des royaumes [ilus puissants? Tmis viee.s ,ex[iieront fait ta ruine ; lorgueil, les

honteux ntiruils du [ilaisir, le faste dune [uaire recherche, voil ce qui tenlve
toi-mme. Vmi.s le domine un point que tu ne sais [wis mme carter le ton lit

lesfemmes dj mres cl les vierges coiisacives au Seigneur; ou, puisi[ue huit de


femmes se jettent dans les bras, [Kum[uui outrager la nature ? bi juste, linjuste,

tout e.sl confondu, lne agrafe dor relient tou vlement superbe ;
lu animes le

coloris de ta [kkiu [Kir une [xiurpre prcieuse; tu ne souffres [>onr les paules quun
manteau dor ; [lour tes reins, qumie ceinture o les pierres prcieuses se croisent

en tous sens; pour tes pieds, que des lacets d'or. Nul humble costume, nul haliit

sbnplo n'esl digne de te couvrir. Voil ce que tu fais ;


voil ce c[ue ne f;iil auhmt
que toi aucune antre nation. Si tu ne renonces [las ces trois vices, renonce donc

(1) L Saiiil-Gatl, I. |||, p. 361 cl kuiv.

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COSTIMK SOIS l,A OKlXlfeMK HACK. (1!)

la puissance et l'enipiie le tes {res ;


car de l naissent lous les ninies ; ainsi
lalteslcnt Jt'sus-Ouisl et les livres saints qui lont annonc. O France! fuLs donc,
bien loin ces excs (!) s

1-a voix du jxle se perdit sans dclios dans les bruits du s'cle, comme celle de
ce prophte inconnu qui criait autour des murs de Jrusalem en ;uinon\ant la ruine
de la ville sainte. Si quelques hommes, plus humbles et plus jintrs le l'sprit

chrtien, s'levaient encore, dans le clerg, 'outre les vanits de la piU'Ui'e, lor-
gueil et la mollesse du costume, le plus giaud nombre, vfspies ou prtres, clail
rentrainement gnral. Sous le it'gne de l/tuis le Dlwnnaire et de ses suis'es-

seurs, les cleivs et les prlats ne se distinguaient [as des laques. Ils portaient des

ceintui-es tresses dor, enrichies de pierreries, et dans lesquelles, lit le chrtjiii-

quem' connu sous le nom de r.l.v/roHme, ou pluijait les c>uteaux manches pr-
cieu.\ (2). De longs jHirons garnissaient leurs chaussures ; les louleiirs les plus bril-

lantes clataient sur leurs habits. Louis le Dlwnnairc, qui, suivant les expressions

de son biographe, regardait comme un monstre tout homme pu, membre de la

famille ecclsiastipie ,
convoitait ls oruemeiiLs et la gloire du sicle, Louis le
DlKiimaii'e rendit des oiahtmiaiices svrt's contre ces excs; il poussa mim? la

pnicauthm juspi' fixer, en 817, tout le dtail du costume les moines, et par le

rglement l.\ix-la-Cha[)elle, il ac'oi'da hapie individu vivant dans un clotre

deux chemises de lain, car lusage du linge tait iiitenlit par les lgles monastjues,

deux tuni(|ues. deux cuctdles pour servir dans la maison, deux capes pour servir
au dehors, deux [laires de cale;>iis, leux p:drs de soulh'rs pour le jour et des

pantoufles iour la nuit, une paire de gants en t, une paire de moufles en hiver,
un ror ou habit de dessus, et une pelisse ou nilw fourre.
Les moines firent conmie les prlats et les -lei-cs, ils 'dudrenl les onlonnances

royales comme ils avaient lud la rgle. I>ouisle Dlrurinaii-e ntait pas homme afatR'
respecter souverainement sa volont. Dailleurs en rendant au clerg la libert des
lections, il ouvrit un libre accs l'ambition des hommes ignorants ou l'on-ompus
que Charlemagne avait i.x'lus lu sacerdoc, et eu cherchant d'mi ct ralfermir
la discipline ccclsiastitpie, il 1a dtruisait de l'autre. Les abus du luxe persistrent
donc dans le clerg avec une tnacit singulire; et liiisloire, dans la seconde moi-
ti lu dixime sicle, nous fournil cet gartl des renseiguemmts trs-dtaills.

(1) Ablion. Str'e dt Paris parts iormands^ irtd. par Taranm?. p. 227-^29.

(2) l/AsUononu*, Vie de Loui te Dibonnaire {OAWct. GuiEiil, t. lii, p. 356j. Fleury, Ut. ecrUis ,

l. X, p. 2i|3.

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70 OOSTHIK SOUS I, \ DKLXlfeMK 11 ACK.

En 97i, AdalLron. airhevt'qiiti de Reims, emivu<]ii.i un synode Mont-Noli-is-


Dame, en Tardenois. et l on s'oeenpa, o dates l'intrl'l des hoiiiiiiesde liiori et des
bonnes nupiirs, de reineltre en lioniieuf la vertu dtdaisse... et de reiMinsser une
honteuse dpravalion (I). Ijj luxe fut eonsidr par le synode romnie runt' dus
]irinri|tales causes de celle diipravalion; et labb Rtioul. tpii prsidait lassemble
des ablis. njar|rna [Kiint les reproches. Le discours de Raoul nous a t transmis
(KU' Ricber, et ce discours, en mme temps tjuil ollre sur les imeurs des eccl-
si.-Lstitjues de curitmx tll.iils, montre aussi ce ijulait au dixime sicle la tenue
d'un hoiuine qui voulait suivre la mtxle et se pit|uait dlgance. Nous en ex-
trayons ce ijuLse rn|ijK)rle mttresujid : Il est dans notre ordre, dit labb Raoul,
certains moines qui ont soin de se couvrir en public dune coillure oreilles, dajou-

ter la coillure mona-stique des jMdleleries trangres, et de jxirter, au lieu dun


xlemeiit humble, des vlements trs-somptueux. Us font surtout grand cas des tu-
niques de prix ,
serres sur les flancs, avec des manches et des bordures |teii-

dantes, de telle sorte qu'en les regaidanl par derriiv, on les prendr.ait jilull jiour

des courtisanes que jtour des moines..., Que dirai-je le la couleur de leurs ba-
bils! La folie est pousse si loin, que c'est par les couleurs quoii juge le mrite de
cbacuii. Si la tunique noire lie leur sied pas, ils ne la {lorleut jamais. Si louvrier
a ml au noir des fils blancs, cela est tro[i commun. On ne veut pas davantage
des cjHileiii-s fauves. Le noir naturel ne suflil pies, il faut quil soit jiass dans une
teinture de sucs d'corces. Que dirai-je de la reclieirbe de leuw cbaussiiies Ils

agissent pour celte jiai-lic du costume avei; tant de draison, quils prennent
plaisir .se gner. Ils se cbaiisseiit si troitement, qu'ils sont comme en prison et ne
(leuveiit marclier. Il en est qui ajoutent leiii-s souliers des lies et des oreilles de

di-oile et lie gauche. Ces souliers ne doivent pas faire un pli ,


et jtour les rendre

luisants, ils ont des serviteurs exercs. l*;is,serai-jc sous silence les toiles ouvTa-
ges et les jHUsses en fourrures? Nos prdcesseurs, par indulgence, ont jicrmis
de se servir de jielleteries communes au lieu le Laine, et de l est venu tout le m;d.

Aujounl'liui on entoure de boixlures larges de deux jtalmes des cujies dtoDes

trangres, et encore les recouvre-t-on lextrieur de dr.ips de Noriijue... (jue


dirai-je de lem^ hauls-de-chausses, qui sont vraiment criminels? Les jambes en sont
larges de six pieds, le tissu tellement fin, quon voit ce qui doit ti-e cach, et ils

sont fabriqus de telle sorte que deux jiersnnes y tiendraient laise, et cepen-,

liant cela ne suffit jias encore (2).

(I) Ricbcr, Uiftoirt dt ion tmpt. le.: dllion dr M. Coidcl. l'arii, I8A5, i*-8, I. Il,
p 35-38.
(3) Id., ihid., p. 51 cl >iilv.

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;

COSTIME SOUS LA OKI MME HACK. 7i

(es niaiu lies Uxiguv.s el [eiMlanles conlre lesquelles simligne l'ablM- Kaoul de-
viendront les manches homhnrde; ces souliers bec s'allongeront encore, pour se
mhunoqihoser eu souliers ?i la ]>oulaine. Ces chaussures dans lesquelles les pieds

sont captifs sajipelleront, neuf sitVles plus tard, la prison f/e saint Crpin. Des ser-

viteurs exercs y appliqueront, suivant les progrs de rindustrie, le cirage h l'oinf,


qui parait sous le Directoire la botte dos incroyables', le cirage encaustique, ou le

mode aura chang cent fois


vernis qui brille aujourdhui sur nos chaussures. La
depuis le synode du }lont-.\olrc-Damc mais la vanit est reste la mme, et
lhomme attache toujours son amour-propre aux mmes apparences.
11 serait trs-curieux sans doute de trouver, dans ces Ages reculs, pour les di-

vei-ses classes qui coinposaieiil la nation franque, des indications comme celles que
nous fournit l'abb Raoul sur les moines du diocse de Reims. Mais liiistoire,
cette date, ne s'occupe (pie de l'glise el de la royaut, et l'on ne peut glaner (pie
quchjues faits sur tout ce qui se trouve plac en dehoi-s soit de la royaut, soit de
l'glLse. Nous venons de dire ce (|uc lon .sait du clerg au point de vue mondain;
nous allons maintenant rappeler ce ipii conceme la socit laque dans ses rapimrls
avec lglise; il s'agit, on le devine, des nophytes et des jinilents.
Sous le rgne de Charlemagne, lempire franc contenait encore un grand nombre
de paens. Charles, dont la vie guerrire ou administi-ative fut avant tout consacre

A luvre du proslytisme chrtien, rehaussa par une grande solennit les crmo-
nies dont on entourait les n'ophytes quand ils embrassaient la foi du Christ. Ces
nophytes taient revtus d'habits blancs (pi'ils jsirlaienl pendant huit jours. On
leur donnait chacun un cierge quils devaient tenir la main tout le temps de
leur initiation, comme emblme des clarts nouvelles qui allaient illuminer leur
me; et comme ils devaient en tous |Mtints dpouiller le vieil homme, cest le mol
consacr dans la langue mystique ,
on leur offrait, quand ils sorLaient de la cuve
baptismale, des vtements nouveaux; en un mol, on les haliillait entirement
neuf. I,(! moine de Sainl-Gall raconte ce projtos des anealotcs singulires. Un
jour, dit-il, Louls le Dieux, touch de compassion pour rendurcissement des Nor-
mands, denumda leura envoys s'ils voulaient enfin embrasser la religion chr-
tienne. Ceux-ci rpondirent (pi'ils taient tout prt-s, et ils i-ecurent [lar les mains
de leurs [laiTains, et de la garde-robe mme de Csar, un costume de Fr.inc dun

grand jirix et compltement blanc. Encourags par cet exemple, dautres Nor-
mands se convertirent en grand nombre jiar amour ,
non de Jsus-Christ ,
mais
des biens teiTCstres. Les con venions furent, ce ([uil parait, si nombreuses,
(pie les vtements blancs ayant t distribus tous jusquau dernier, lempereur

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. ,

72 COSTIMK SOIS I.A DKUXltMK lUOK.


m-doiina <le couper des surplis et de les coudre on foime de linceul (unir en re\^'tir

les lu'ophjics ;
niais celte parure ne fut pas de leur gofti. et comme on prttsenlait

un de ces hahils h un vieux Normand, il le considra cpielqiie temps il'iin mil cu-
rieux; puis saisi dnue violente colre, il dit l'empereur : Jai dj t lav ici

vingt fois, toujours on ma revtu d'excellents liahils Ir's-blancs; le sac que voici

ne convient pas, des guen-iers, mais des gardeurs de ]K>urceaux. ftjiouill de


mes vlements, je ne suis jioint rouvert par ceux que tu me donnes, et si je ne
rougissais de ma nudit, je le laisserais Ion manteau et ton Christ (I).

(.e crmonial de la jinilence puhlique mrite, ainsi que le crnioni,il du bap-


b'me des nophytes, une mention p,arliculire. Les pnitents, qui devaient, comme
les nouveaux convertis, dpouiller le rieil homme, taient aussi comme eux d-
pouills de leurs habits : ils marchaient pieds nus, rpandaient de la rendi'e sur
leurs cheveux et portaient pour tout vlement un cilire: m.ais lorsquil sagissait

le qiiehpii* grand crime, lexpiation [irenait un caractre d]ret saiiv.age dont on


trouve un curieux exenqde dans la Helation des miracles de saint Florian et de saint
Florent. Suivant celte relation, il tait dusage, dans le rentre de la France, dim-
|Mser ;i ceux <pii staient rendus coupables de meurtre sur leurs jwrents ltrange
pnitence pie voici : piaul l'assassin slail confess de son crime, lvcpie fai-

sait forger des chanes avec l'instrument de fer ipii avait servi . commeltre le

meurtre. Ou attachait i-es chanes au cou, la ceinlurt*. aux liras du roiipabh*, qui
devait, d,ans cet attirail, visiter successivement Jrusalem, Home et dautres lieux

ron.saci-s, et lon a tout lieu de croire, daprs un capilul;iii'e l'il par Canciani
pie les meurtri>rs soumis , cette bixJirre expi.alion restaient entii'TemenI nus aussi
longtemps pie durait leur jinilence. Vers 833, un si-igneur franc, noinnr^ Frot-
moiid, ayant assassin leux de s>s pro-hes, fut condamn jureourir, clmrg de
chanes, la jilus grande partie du momie connu. Il man ha jienlant sejit .ans, visita

Home trois fois, Jrusalem dtmx fois, et vint mourir au monastre le Rolon. prs
de Rmines (2).

I.a chevelure, quoique dchue le sou imjMirtanre jHililiipic. joue eiuaire sous les

llarlovingiensun givand ri'ile. Si elle nlail jilus lemblme de la roy,aut, elle resta du
moins lattribut des hommes libres, et les lois des neuvime et lixime sicles at-

estent jiar de n)mbreux passages quelle tait considre omme lun d's signes

(1) 1.C moine le Selut-Gall. Collwt. Juiuii, 1. III. p. 26A.


(2) Canciani, I. III, p. 209, cil 2. Mabillon. Art. SS. ont. S, Btnfd., 1. Il : Vita a. Conwoionis,
p. 219. l.iul.l.aUnne, Dw Prteriiioges en Terre^Sainte avant les Croodej Parla, Dilot, l8A5,in-8',p. 13.
COSTUME SOLS LA DEIVXifiM RACE. 7.A

dislindifs de la forre et de In dipiilt^ humaine. Dans la vir* ri\ile. la perle de la

chevelure entranait la dgradation ; dan.s la vie religieu.se, elle tait le svmbole du


renoncement. I>orsquun ;uilrustion voulait .se faire clerc, il allait linuver l'empe-
reur, (jui lui donnait raulorisalion di- couper ses chevemt; lorsquun jeune homme
entrait dams le clotre, il faisait offrande de ses cheveux an mona.slre quil av.iit

choisi pour retraite, comme le tmoigne lacte suivant extrait du carlulaire de


Saint-Martin de Tours : Moi, Cialfardus, humilie lvite de saint Martin, je donne
et livre Dieu cl ce monasiic, auquel ma famille ma offert, ma personne et
tout ce (pii doit me revenir di lhritage de mes parents; et comme gage de cet
abandon, je baisse ici mes cheveux. Donn le dixime jour des kalendes de juin,
sous le rgne de Charles. C'lait aussi par labandon de la chevelure que les dbi-
teurs insolvables, les voleure, condamns des dommages et intrts, eniraiiml

comme .serfs au service de ceux ipi'ils avaient frustrs. Voici la formule de celte
sorte deng.agement : J'ai forc l'eulre de votre grenier ou de votre grange , et

j.ii pris de vos rcoltes ou de vos pnivisions pour t.ani dargent. Vous et votre
fond de pouvoir, vous m'avez fait citer devant ce comte ; je n'ai pu nier le fait, et

les rarhemburgs ont jug que je devais entrer en conqiosilion ave< x'ous et vous
satisfaire, en vous donnant comme dommages comme je
et intrt.s tant... Mais,

nai point cet argent, jai jug convenable de mon bras sur mon col, hrarliinm
plar-er

in rolliim positi, et en prsence de telles personnes, de me livTcr par l.abandon


de ma chevelure, de telle sorte que je resterai votre serf et ferai ce que vous ou
vos enfants mordonnerez de faire, jusiju ce que jaie pu ra.acquitter envers vous
pour la somme laquelle j'ai t condanm (t).

Ch.arlcmagne, dans plusieurs capituLaircs, inflige jioiir chAliment la perle des


cheveux ;
il veut que ceux (jui seront reconnus cnup,ahles de conspiration se tondent

les uns les autres ;


que les esclaves qui auront donn asile h un voleur frap[i de
bannissement aient la moiti de la tte ra.se ;
(pie les nonnes violes, coupables

de fornication, soient punies, outre la fl.igellalion et lemprisonnement. [Kir la perle


de leur chevelure. Sous lempire dune semblable lgi.slation. les bommes atteints

de lionne heure de c.alvilie dev.aienl ncessairement tre lobjet dime sorte de pr-
vention, cl cest sans doute pour combattre cette impression fcheuse ([uc, sous le
rgne de Charles le Chauve, le moine llucbald composa, on courtisan habile, un
pome en cent trente-six vers hroques la louange des ttes dnudes. Ce pome,

(I) Formuta Bijtuniam, for. xxti; xpod Balaxlum, Cupitutaria, t. Il, p. 508. Voir osii p. 386

et >30.

10

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74 <;OSTI MK SOIS LA IIEIMME ACE.
crit veis 87fi, offre, oiiti-e la bizarrerie ilu sujet, cela de singulier que tous les mots
(|ui sont entrs dans la compusiticiu commencent par un C :

CarniJoa cIariM}fta rlavis canlaie catneita*, eic.

t> vei-s, par leepiel cominenre la prface, et ipii se trouve rc'pt en tte de
chaque cliapitie, suffit faire juger la jxisie du moine lluck-dd.
I) aprs ((uehjues indications, du reste fort incompl'les et fort vagues, il semble
quon ait port sous Cbarlemagne la barbe longue, tmoin ce serment du grimd
eiiqicreur : Jen jun. j>ar saint Denis et c(tte barbe <pii me fR*nd au menton.
.Mais l'Kglise s'tant leve roidre l'et usage, Charles ordonna aux sujets de .son

vaste emjiire de (piitter la barbe. Il jiaralt mme que, par des motifs quil est dif-
ficile de deviner, il naccorda aux Hnventins tlrimoald pour duc (lu la condition
<jue le nnuvean souverain obligerait les l/unbariLs se rast^r le visage. On a dit

aussi que la barlN'. ,'i dater de Louis le Dljonnaire, avait disparu jus(piau rgne
de Raoul, qui la laissa ciolti-e (mi demi-cercle sur le Isud des joues et reprit les

moustaches; mais toutes ces assertions se dmentent souvent les unes par les .autres,

et (pielquefois mme elles sont aussi rfutes p.ir les nioiiuments contenqsirains,
en .admettant toutefois que ces monuments soient lex-u'lo reproduction de la ralit.
iRiuis le Dbonnaire et ses successeurs, est-il dit dans des dissertations qui pas-
sent pour savantes, ne |iort.aient jHiint ilc barbe; et cependant sur les sceaux de
Louis le Dbonnaire, de Lothain; et de Charles le Chauve, on trouve des figures
barbues. Nous ne nous chargeons pas de concilier toutes ces contradictions, nous
les inditpions seidement ]wiir mettre le lecteur en dfiance vis-:i-vis des allirm.a-
tions alisolues. Ce nest l., d'.ailhmrs, eu ce qui concerne les princes ijue nous
venons de nommer, quun dtail tri-s-.accessoire, et les ivnseignements sur les cos-

tumes des Carlvingiens sont assez abondants jHmr hiiir oublier juelques lacunes.

Charlemagne, en exerant sur son sicle la fascination de la puissance et du


gnie, rendit les .annalistes attentifs :i ses moindres actes, liusieurs dentre eux
ont pris soin de tracer de ce grand homme un jMirtrait aussi exact que pouv.ait le
comporter la mthode historique de ces ges barbares, et on sent, aux minutieuses
attentions de leur pinceau, quils pressentaient (jue les rtgards de la postrit s'ar-

rteraient toujours avec curiosit et resjM!cl sur cette gr;mde figure.

Par giuhaial et le moine de Saint-Gall, nous conmaissons Ch.arlemagne , non


seulement dans son tyjie physiriue, mais, jiour ainsi dire, d.ans ses diffrentes toi-
lettes. Voici d.abord, daprs ginliard, le dtail de sa personne (I) :

(1) Vit de C'/iaWrmynr, Coitect. Guizot, I. 111 p. I6.

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COSTlj'MK sots L\ IRI XlfeMK II AC K. 75

Charles iilail gros, robtislc, et <lnne taille iHevth*, mais bien pn)porlionne, et
qui nVxrdait pas en hauteur sept fois la longueur le son pied. 11 avait le .sommet

de la tfte rond, les yeux grands et vifs, le nez un peu long, les cheveux l>eaux,
la physionomie ouverte et g.Tic; qu'il fflt assis ou delmut, toute sa personne com-
mandait le respect et respirtiit la dignitii ;
bien ijuil eiit le i-oii gi-os et court et le
ventre pi-ominent, la juste proportion du iv'ste de ses inendtres c,a<diait ces dfauts.
Il marchait dun pas feraie, tous les mouvements de son corps prsentaient quelque
chose de mle; sa voix, quoique perante, |iaraiss;iit trop grle pour son corps. Il

jouit d'une sant constamment lionne jusqu'aux quatre dernires annes ipii pr-
c.rent sa mort.

Nous ronn.aissons lhomme; voyons maintenant son costume. Ce costume, c'est

toujours ginhaivl qui p.arle, t.iit relui de sa nation, cesl-.-dire le costume des
Francs. 11 jKirt.iit sur la jaiaii une chemise de lin et des hauts-de-rhaiisses de la
mme toffe; pai'-de.ssus une tunique borde d'une fiange de soie. ,\ux jambes des
Ikis serrs avec des bandelettes; aux pieds des brodequins. 1,biver, un jiistc-au-
corps de peau de loutiai ou de martre lui couvrait les paules et la poitrine. Par-
dessus tout cela il revtait la saie des Ventes, et il tait toujouiS ceint de son pe,
dont la piigne et le baudrier taient dor ou d'argent. Quelquefois il eu port,ait

une enricliie de pierreries ;


mais ce n'l.ait que dans les fles les plus solennelles,

ou lorsquil avait recevoir les dputs de quelque nation tr,angre. Il n'aimait


point les costumes des autres peuples, quelque Iwaiix qu'ils fussent, et jamais il

ne voulut en [K>rter, si ce nest toutefois Rome, lorscju'. la demande du pape


Adrien d.ibord, puis du [pe Lon, .son suri'esseur, il se Laissa revtir
la prii-c

de la longue tunique, de la chlamyde et de la chaussure des Romains. Dans les


gr.indes ftes, ses luabits taient brods dor, et ses bmdequins onis de pierres

prcieuses; une agrafe d'or reten.ait sa saie, et il marchait ceint duu diadme
lincel.ani dor et de pierreries; mais les .autres jours son enstunte tait simple et
diffrait j>eu de celui des gens du jumplc (I).

Charlemagne s'h.abillait ordinairement deux fois par jour. Pendtmt les offir^s de
la nuit, auxquels il assistait a.ssidment, il portait un ra.anteau trs-ample et qui

tombait trs-bas, les chants du malin termins, il retourmait dans sa chambre et


premail des vtements conformes la saison. En temps de guerre sa tenue tait
toute diffrente. Le moine de Saint-Gall le montre dans sou quipement militaire,
marchant amtre Didier, roi des Lombards. Lanne des Francs dfile sous les

(1) uvrer compltes d'glabard, Irsd. par Tculet, Paris. tSJiO, 1 d>3*, I. I, p. 77.

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76 COSTUME SOLS LA DEUXIME IIACE.

luuis de Pavie, et dans scs rangs ou distingue Cliarles. ret hoiuuie de fer, la tte
amverte dun cas<|iie de fer, les iiiaius garnies dun gantelet de fer, sa poitrine de
fer et s^s dipaules de marbre dfendues par une cuirasse de fer, la main gauche
anne d'une lance de fer quil soiilenail lttve eu lair, car sa main droite, il la
tenait toujours tendue sur son invincible pe. Lextrieur des cuisses, que les

autres, pour avoir plus de facilit de monter h cheval, dgarnissaient mme de


courroies, il lavait cnioui de lames de fer. Que dirai-je de ses bottines? toute
lanne tait accoutume les jKirter ronstainiuent de fer. Sur .son bouclier on ne
voyait que du fer. Son cheval avait la rouleiir et la force du fer. Tous ceux pii

prcilaient le monarque, tous ceux qui marchaient ses r>ts, tous ceux (jui le
suivaient, tout le gi'os mme de rarmc, avaient des arnnires seuihlahles, autant
(|ue les moyens de chacun le permettaient. l.i> fer couvrait les chiunps et les grands
chemins. Les {Htiules de fer ix'llchissaieul les rayons du soleil. Ct> fer si dur tait

port par un peuple tlun cur plus dur encore. Lclat du fer rpamUt la terreur

dans les rues de la cit : Que de fer ! hlas ! que de fer! Tels furent les cris

confus (jue poussrent les citoyens.

Ou sent, lagencement mme de cette dcscrijttirm faite environ soixantOHlix


mis aprs la mort de Charlemagne, que l'imagination des peuples avait gard du
grand eunieieur un souvenir extraordinaire. Dj stendait sur lui ce nuage fati-

dique qui dans les Ages barbares environne les hommes suprieurs, et qui spais-
sissant toujours, devait drober bientt le jH.usounage historique, et ne laisser voir
la place <[ue le fantme de la lgende et du roman, f'giuhard et le moine de Saint-
Gall furent oublis jiour larchevque Turpin, et au treizime sicle tiervais de
TillH'i'i, snchal du rtiyauiue d.Xrles, racontait de la meilleure foi du monde que
Charlemagne tait un gant haut dt neuf pieds, (|ue son visage avait ime palme et
demie, son front un pied; que ses yeux, pareils ceux du lion, brillaient (aunme
des rli.lxins ardents; quil avait un ceinturon de huit palmes, et que dun seul
coup il partageait un cav.-dier en demv morceaux (I). Tout ce qui jiouvait impres-
sioimer les peujdes se trouvait runi autour de la mmoire de ret homme extraor-

dinaire. Il tait entr dans sa tombe dAi.x-la-Chai)elle avec tout lclat de la splen-

deur inqjrialc ;
mort, il tait encore assis sur ce trne o jjersonne pmiui les

(1) a Croltu s!g9m?is-Tjrib<M non imoicrllo couiparalur, de quo scrIUl Tarplnni, qnod ocio pedes lon-
piiuimos liiberci in longiludine. fades ejus nnius paliiii et dimidii, froiis uniui pedis, iKUli slmiies ocalii
leoni, sdnlillantea ut carbunculu^s. Superdita uculoruni dimulium palmum babebant. Ciogtiluiu ocIo pal-
mos in suecinitorio, prserer iiguiaa. Xtiliiem armalum cum equo, soin ictu unico, vertice capitia usqoe
ad Ilassus M'parabat ; etc., etc.

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COSTIMK SOLS LA I) KL XI ME II A CE. 77

vivants ne pouvait le remplacer. La couronne sur la tte, l'pe au ct, un livre

d'vangiles sur les genoux, l'escaiTclle dor sur la poitrine, il semblait dans cette
toilette funbre garder son rle de lgislateur et de cumiurant. Les tr.sors des
glises et des jialais se disputrent lhonneur de possder des dbris de ses vte-
ments, de ses insignes, de ses armes, et par un singulier jeu du sort le conqurait
qui ilans les temps modenies avait rv le mme empire, ne trouva rien de plus
magnifi({ue jKuir illustrer sou sacre que de ceindre la couronne et l'pe que la

tradition donnait comme une relique de Cliarlem.igne.


l.ouis le Dbonnaire, dont nous avons dj parl propos ilu costume des Gas-
lons, resta fidle d:uis les habitudes ordinaires de la vie la simplicit dont il avait
reu l'exemple de lempereur Charles son pre. Jamais, ibt un de ses liistoriens,
on ne voyait briller l'or sur ses habits, si ce n'est dans les ftes solennelles, selon

lusage de ses anctres. Dans ces jours il jiortait une chemise et des hauts-dc-
rliausses brods d'or, avec des franges dor, un baudrier et une |M-e tout brillants

ilor, des bottes et un manteau couvert d'or; enfin il avait sur la tte une 'oiirounc

re'spleudissantc dor, et tenait dans sa main un sceptre d'or (1). Sa femme, ses
enfants, toutes les jtersonnes de sou cortge, hiient comme lui, dans les solennits,

couvertes de costumes residendissants ,


et lon voit, dans le pote clu'oniqueur

Ermold le Noir, que les nobles eiix-inmes, les jours de gi'aiules ftes, assistaient

la messe la coiin)ime de duc ou de comte sur la tte (2). Les ftes pieuses, coiuine
celles lie la vie civile, taient une occasion de largesses pour l.ouis le iK'bonnaire;

le moine de Saiiit-Gall, ,'i qui nous devons dj tant de prcieux renseignements,


nous fournit encore ici le curieux inventaire de ces largesses :

Le jour o le Christ dpouillant sa robe mortelle se prpara en revtir une


incorruptible, ce jour-l principalement, dit notre historien, Louis lUstribuait aux
pauvres des idimeuts et des haljits. U en disti'ihu.ait aussi, suivant la qualit de
chacun , tous ceux qui occupaient quelque charge dans le palais ou servaient
dans la maison royale. Aux plus nobles il faisait donner des Imudriers, dos bande-
lettes et des vtements pi-cieux apports de tous les coins de son trs-vaste empire;
aux hommes dun rang infrieur on distribuait des draps de frise de toutes cou-
leurs; les gardiens des chevaux, les boulangers et les cuisiniers recevaient des

vtements de toile, de laine et des couteaux de duisse... Les pauvres mmes,


venus couverts de haillons et ch.ums dtre vtus d'haljits propres , chantaient

(!) Tligan, De (n rie et de* aettous de f empereur Louis U Pieujc. Collecl. GuJtot, r. III, p. 2S7.
(3) Krmold le Noir. Collect. GuiKot, L IV, p. V9.

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7 COSTUME SOUS I.A DEUXIME HACE.
dans la grande cour du palais dAix-Ia-Chapelle cl sous les arcades : Seigneur,
faites niisf-ricorde au bienheureux Louis !

Quand le pai>e lienne vint s;icrer le n/miimiire dans la ville de Reims, il lui

offrit, ainsi (ju' sa famille et ses serviteurs, de nombreux cadeaux en or et en


habits, et l'emijercur son tour, jMuir s'accpiitter envers le jtontife, lui donna, outre

divers objets dor et des vases d'argent, des draps du plus beau rouge et des
toiles d'une blancheur iVlatante. Les serviteurs du pape re<;urent galement des
manteaux d'toffes de couleur et des vtements la taille de chacun, coups daprs
la iiKsle si ]>arfaite des Francs (I).

Les historiens sont nuuns exjilicites sur le costume de Charles le Chauve. Nous
savons seulement (pi'il affectait de shabiller ^ la mo<le des Cres, et que cette

jiarure trangre dplaisait aux Francs; Mzeraia mme t jusquil dire rpi'elle

faisait jieur aux chiens, ijui hurlaient ipiand ils voyaient le rei ainsi vtu. A dfaut
de monuments crits nous avons du moins ])Our nous renseigner les indications du
dessin, et la figure que nous reproduisons ici nous dispense de plus amples expli-
cations. Les mots sont inutiles ipiaul on peut |iarler aux yeux.
Cest peu ju's l tout ce ipie nous savons sur les rois carlovingiens pris indi-

viduellement. 11 nous reste maintenant, pour complter lbistoire de la royaut et

de scs attiihuts pendant la |iriode laijuelle ces princes ont donn leur nom,
larlcr des insignes du jwuvoir suprme. Ces insignes, aux huitime, neuvime et

dixime sicles, .sont la couronne, le bton im]irial. le glolie et le manteau connu


sous le nom de paludainentum.
a Les rois de la seconde race, dit Du Cange (2), ont la tte leinte dun double rang
de ^lerles. Dans leurs sceaux leui-s ttes ilc pTofil sont courennes dune couronne de
laurier. Le P. Chilllet reprsente de cette sorte relui de lamis le Dbonnaire, autour
du([ucl sont les mots xpe. proteoe. m.vnoxTicrji impeiutohem. Charles le Cliauve.
aprs stre fait couronner emjicreur, quitta les cmirenues et les habits des rois de
France ses prdcesseurs, et prit les diadmes et les vtements des empereurs grecs,
stant couvert dhabits ipii battaient jusquaux talons, et jKir-dessus dun grand
baudrier qui venait jusquaux pieds; sc couvrant la tte dun affublcment de soie
sur lequel il mettait sa couronne. Le diadme de Charles le Chauve tait peu prs
fait comme la moiti dune sphre anxmdie qui environnait la tte des deux cts. 11

tait parsem de iierles et de pieiTcries, et aux cts pendaient des lambeaux de


perles.

(1) Ermold le ^oir. Colle). Caiiot, t. IV, p. 67 el 68.

(2) XXIV Oisseriation^ eur Jolnrllle.

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C08TLMK SOLS I.A OELXIME tlACE. 7'J

riusicm-s i'uJils oui vu dans les fleuiitiis (|ui se mollirent sur (juel([ucs monu-
ments figurs aux eouinmies de la seconde race le tyjie [iriiiiilif et lorigine directe

des fleura de lis; d'autres, jiliis aflirniatirs encoi'e, y ont vu des lis vritables. Mais

comme il est ditCcile de distinguer entre les fleurons et les lis, coniiiic les nioiiu-

meiits daprs lesquels on a dissert taient souvent dune date indtermine, il en


est lalsult, dans celle i[ueslion, beaucoup d'iiicerliludc (1). Nous croyons cepen-
dant pouvoir dire, s:uis nous carter de la vrit, ijue si lon voit rellement des
lis figurer, sous les Carlovingiens, ])arnii les insignes royaux, ils ne sont l. que
comme un simple caprice domemcnlalion, et nullenu'iil comme lemblme liitidi-

taire dune fmiiille souveraine. On en trouve sur les sceaux des empereurs d.Vlle-
magne, sur les couromu^s de (pieUpies rois d.Vnglelerre, antrieurement r[MS(ue
o ils furent placs dans les armoiries des mis de rrance, et ce nest qu'au dou-
zime sicle ipiils fuivnt pris dans leur acce[lion symbobtpic ;
ce nest (pi celle
date (pi'ils sont pour la premire fois inenliouus par les textes, dans une ordon-
nance lendue en 1179 sur le crmoiiiid du couronnement, cl dans Rigoitl. (pxi

-crivait sous PliilipjKj-.VugusIe.


Nous ne nous aiTIerons point ici dcrire ou explii|uer le nimbe ou cercle
lumineux des statues de l't'pin et de Carloman, de l'glise de Fulde, dont parle
.Monlfaiicon, cercle dans lequel on a voulu retrouver rorncmenl que les consids

romains et les hommes consulaires iiortaienl sur la tl (2). Nous ne nous wciipc-
lous j>as davantage de la main cleste jui domine (piebpiefois les images de Char-
magne et de Charles le Chauve, emblme auquel les bnilictins , aultmrs du
Trait de diidmnnlique, rattachent lorigine de la main de justice, qui, dater du
ri'gnc de Louis X, surmonte le b:\ton des rois de, France. IVs dl:iils .;ont du ressort

de liconographie, en ce quils ajipartiennent an costume sc.idptural des mis, et non


leur costume rel; nous ne les mentionnons donc que pour mmoire, et nous
ferons de mme l'gard du globe qui se voit sur les inonnaies, les sceaux et les

images de quelques princes carlovingiens, et qui se trouve aussi daxis les reprsen-
tations figures du /Vtc ctcnicl. Il nous semlile peu pmbable que les mis se soient
astreints porter cet insigne incommode; et comme il nest, notre connaissance
du moins, mentionn pai- aucun texte, on nous permettra de ny voir, jusqu'

preuve contraire, ijuune invention des ai'tistes miniaturistes ou des sculpteurs.

(1) Voir : Beneton de Peyrins. Collccl. Leber, I. XII, p, 286. //u/W., ibid., ibUI., P- 258. jNaialis

de Wailly, PaUoraphiet t. Il, p. 83.

(2) ^lonlfaucon, .Vonununts de la rtu/rutrcHic franaise, I. 1, p. 272. AntiquiU r.rplfu/e, I. III,

planche 53.

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80 COSTI MF. SOI S I.A DKrXlfcMK IIACE.

On a (Ht riuc Lolliairo, fils rit* Ixmis dOutix'nM'r, t'-lait le premier des Carlovin-
giens (|ii ail adopt le srepirc; mais cette assertion est inexacte, car nous avons vu
pins haut le sceptre d'or de Louis le Dbonnaire mentionn par un crivain con-
teni])orain de ce prince, et lon sait en outre que lorsspie Charles le Chauve fut sacr

Metz roi de Lorraine, on lui donna le sceptre et une palme. Quant la main de
justice, elle fut jKjrte pour la pienl're fois jwr Louis le Ilutin suivant les uns,
par Hugues Capet suivant les autres. Cet emldme, on le sait, tait un Mton fort

riche lextrmit duquel se trouvait une main, dont le pouce, lindex et le mdium
taient levs, tandis tpie les deux autres doigts taient i-epli-s et touchaient la

paume. La main de justice se jiorlait Ji gauche, le sceptre :i droite.

Kn parlant du costume d'apjiurat des Carlovingiens, Du Cange dit que les princes

de cettc! race jmrtaient au-dessus de leurs habits et de leui-s liaudriers un manteau


blanc ou bleu, a de forme carre, court par les cots, long pim derriie; et il

ajoute que ce manteau, qui repr.sentait en France le jMludamcnlxtm des Romains,


sest toujours consen dans la toilette ollicicllc des roLs. Ou le retrouve, en clfet,

jusquaux derniers jours du la monarcliie, dans toutes les circonstances o les rois
se sont montrs en costume solennel; et connne manteau offrait, principalement
au huitime et au neuvime sicle ,
beaucoup danalogie avee les vtements des
grands digniUiires de lF'glise, les rudits se sont demand si les rois en ladoptant
nav,-lient point eu lintention dexprimer quils considraient la royaut comme un
sacerdoce. 11 se peut qu'il en soit ainsi, mais comme cette opinion nest appuye
sur aucun texte, nous la rapi>ortons sans la dfendre (1).

On stonnera peut-tre ilc navoir jusquici renconti- aucun dtail sur le couron-

nement ou les funrailles des rois , en un mot sur ces gi-audes crmonies de la

monarchie franaise, o le costume des princes, des officiers de la couronne, des


nobles, se montrait dans foute sa magnificence. .Nous rjmudi-ons qu'il est inqiossible
de suppler au silence des documents, et qu cette date, si les ci-monies dont
nous venons de parler sont quelquefois mentionnes, elles ne sont jamais dcrites,
du moins en ce qui se rattache notre sujet.
En ce qui concerne la prise de possession du pouvoir souverain, on sait seule-

ment que, sous la premire race, le nouveau roi tait plac sur un bouclier, port

par quelques hommes vigoureux et promen dolxmt la lance la main travers


lanne, qui le saluait de ses acclamations. f.a manire dont quehpies historiens

parlent de linauguration de Ppin, le fondateur de la seconde race, peut faire croire

(t) Voir Lcbcr, Crrrumie^ du $acrt^ chap. (X.

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r.OSTUIHK sons I.A lF,HX lM K nACE. 81

quon suivit son gard le crmonial iisil sous scs prdcesseurs (1). Quant
Charles le Chauve, on voil, dans un capitulaire cit par Baluze, quil reut lonc-
tion sainte... consensuel rolunlate jinpuli... unre.nint in regem sacro chrismate.
Quant au crmonial et au co.stumc, on nen sait rien.

Les assembles solennelles qui se ten.aient sous la premire et la seconde race,


aux ftes de Pques et de Nol. sont aussi trs-succinctement mentionnes par les

chroniqueurs. On sait p.ar Kginhard et parThg.in, entre autres, que Charlem.igne


et lx)uis le Dbonnaire sy montraient dans un attirail qui contrastait avec leur
simplicit habituelle. Ces assembles, connues soas les noms de cours plnires,
sont aussi appeles quelquefois curr coronal, parce que les rois
y p,raissaient

toujours la couronne sur la tte. Elles desinrent, sous la troisime race, beaucoup
plus frquentes, et nous aurons par cela mme occasion den parler plus loin, avec
plus de dtail et daprt-s les renseignements plus complets.
Les tournois, qui seront les cours plnires de la noblesse, et dans lesquels les

luttes de l'iulresse et de la force seront moins ardentes peut-tre que tes luttes de la
somptuosit, les touniois se trouvent, jiour la premire fois, nous le pensons, indi-
qus par Nithard, gendre de Charlem.igne ;
mais ici encore les dt.iils manquent
compltement. Il en est de mime des premires et des plus lointaines crmonies
de la chevalerie : en 791, lorsque Charlemagne arme solennellement dans le ch-
teau de Rcusbourg son fils Louis le Dbonnaire , .g de treize ans, et lui ccini

ljre; en 838, lorsque Louis le Dbonn.iire, son tour, confre le mme honneur
, son fils Charles le Chauve. Sans aucun doute, ctait l, comme la remarqu
M. Cuizot (2), une crmonie dorigine germanique; car on s.iil que lorsque les

jeunes Cermains arriv.aient lge viril, ils recev.aient, en prsence de la tribu

assemble, le rang et les armes du guerrier. La ceinture, qui, dans la population

gallo-romaine du cinquime sicle, tait lun des signes du servage, se trouva en


quelipe sorte ennobbe par lpe, elle devint le symbole de l'honneur ; et sa perte,

comme celle de la chevelure, entrana lide de la dgradation. Ceux qui se ren-

daient coupables dinceste taient privs du droit de la ceindre, ainsi que les comtes
qui staient prts, dans le ressort de leur juridiction, l'enlvement dune nonne.
Par le sacre ,
les cours plnires ,
les tournois , linvestiture chevaleresque de
lpe , la royaut et la noblesse , cette date recule du neuvime sicle ,
sont

(l) eipptnus mcleTatiu at. FraDd... rlCTaTCrunl albl ad rrgtm Pipplsuna. Uoranua Pipplnua
dcTaliia ni ad regain In Siieaalonla cirilale.

(I) Itisl. di ta CilttUon en France, 1830, ln-8", I. IV, p. 198-195.

Il

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82 COSTUME SOUS LA DEUXIME nACE.

il(5jh en possession de leur puissance et de leurs splendeurs. Nous allons maintenant


entrer dans une poque o va surgir, i ct des nobles et des rois, la race origi-
nale et forte les hommes de commune. Le travail aifranclii ,
en donnant lin-

dustrie un essor plus grand, en crant des classes nouvelles, en rpandant l'aisance,
rpandra aussi le goftt du bien-tre et du hue ,
et agrandira par cela mme les

limites de notre .sujet.

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C08TUMK sms l,A TROISIME RACE. 83

V.

COSTUME SOUS LA TROISIME RACE.

I/poque laquelle nous sommes [larveiius ouvre dans ITiisloire de la civilisation

franaise une re tout fait nouvelle. Jusquici nous avons rencontr conune fait

dominant la civilisation romaine (jui absorbe, eu les eiaanl, les traditions gau-
loises et les trafbtions germaniques : nous allons nous trouver mmntenant en pn--
sence dune socit refondue, j>our ainsi dire, dans tous ses lments, profondment
originale dans sa pbysionomie,- singulirement Vivie dans ses types, et bariole
comme ses vtements mi-partis comme les fourrures de menu vair. ,\ oM des rois,

des prtres , vont surgir les classes affr.anchies par la rvolution communale , les

bourgeois qui senricliiront jwr le travail ou se raineront par le luxe. Nous trouve-
rons les classes maudites, juifs et filles de joie, ct des classes privilgies. La
chevalerie, eii constituant ls lois d(> l'honneur, constituera aussi les lois de lti-

quette, et instituera ses cours plnires ct des a.ssemhles solennelles des rois.
Les croiss sanctifieront le costume laque dun signe rvr, et le contact de l'Orient
et de l'Occident ajoutera de nouvelles richesses au.\ trsoi's du luxe.
Depuis lavnemenl de Hugnies Cajwt, en 987, jusquaiLX dernires annes du
rgne de Pliilippe 1", le costume reste en gnral assex stationnaire , parce que
cest l, piur ainsi dire, la priode de transition, lpoque o les tr.ansformations

se prparent ltal latent. Le peuple conserve jusqu la fin du onzime sicle, cl

mme au-del, la mode reconnaissable encore du sagum gaulois, qui est devenu le

tayoji port par lartisan des villes aussi bien cjue iiar le paysan; le myon descen-

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84 r.OS'rLME SOI S 1,A thoisimk iuce.
(lait jusquaux genoux. Les ouvriers des canipagne.s, plus ex|K>ss aux iiilempdries
des saisons, le recouvraient dun suriout ample et court, de formes trs-varies.
Tantc'it c't.ait une blouse manches et ;i capuclmn ejui rajipelait le hardnrucuUus
des (iaiilcs ;
tantt c'tait un vlement sans miuiches, perc d'un trou ixiur passer

la tte, et assez semblable un sac. Ce vlement se nommait caxula, parce cpie


c'tait comme une petite maison dans lacjuelle l'iiomme hait enferm. Une espco
de pantalon nomm grgues, tihiaUa, compltait la loilctfe simple des travailleurs.
Ces grgues, dont les deux jambes se metlaient qiielcjuefois sparment, taient
runies la ceinture et fixes par elle.

Les personnes riches portaient en gnral comme vlement de dessous la rolie

longue, et comme vtements accessoires le, tahnr, manteau rond; Ve.tclarine, la


cape, dont nous aurons occasion de parler plus loin en dtail, (! dont le nom a t
employ avec de lgres variantc's d;ms presejue toutes les langues de l'Europe jscur
dsigner un vlement de dessus; le colohium, tunique sans manches ou :i m.anches
courtes, blanche et liorde de jinurpre ;
le surtout et la hife, manteau extrmement
lger. Ce sont ces halts qui figurent dans la toilette prescrite par matre Jean de
Carlancle, auteur dun curieux dictionnaire cpion jiourrail intituler le Manuel d'un
maitre de maison ait onzime sicle. Comme lusage des |orlenianteaux est un per-
fcclionnemenl moderne, matre Jean de Oarlande ivcominande aux gens soigneux
de suspendre, comme il le faisait lui-mme, leurs effets une perche, et il cite

cette occasion le vers que voici :

Pmica diverse pannos rcliiicre soleiHI.

Ia>s femmes avaient, suivant leur ge ou leur rang, une tenue plus ou moins
svre, plus cm moins riche ;
celles des hautes cLxssc's se distinguaient p.ar lusage
habituel du voile et du manteau. Ce voile, nomm dominical, leur servait pom- aller
lglise et surtout pour recevoir la communion ; quand le prtre leur prsentait
l'eucharistie ,
elles devaient c*n tenir un des coins dans la main ,
et quand par
hasard cdles se pisentaient la s.aiute talile sans leur voile, elles taient ajournes
au dimanche suivant. Lusage des rsilles dor sur le front et des b;mdeaui de:

pierreries tait aussi trs-rpandu, et lon voit figurer souvent dans les posies des

troubadours, panni les joyaux cjui rehaussent la beaut des chtelaines, ce hcmdeau
de pierreries, sous le nom de banda, la bande, dont la mode, dorigine italienne,
aprs stre jierdue quelque temps en France au quatorzime et au quinzime sicle,
se rpandra de nouveau, au moment de la llcmdssancc, pour orner sous le nom de
ferronnire les faciles beauts de la cour de Fi-anois I". Les cannes de pommier

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COSTIIMK SOUS l,A TllOISitME BACE. 85

ftes ciseles que nous avons vues plus haut figurer aux mains des guerriers
francs comme un ornement indisix-nsable , passent au onzime sicle aux mains
des femmes. Kn 8i9, Charles le Chauve et Louis de Baviie avaient diang leurs
cannes en signe damiti; mais cet oniemcnt, dont les deux princes avaient fait un
emblme {iacifi(|ue, devait, deux sicles plus lard, tre en quelijue sorte prtjfan
par une reine de France, Constance, secx)nde femme de Robert, qui creva les yeux
d'tienne, son confesseur, en le frappant avec sa canne surmonte d'une [wjnune
en forme de tte d'oiseau.

Les mres de famille, les femmes Ages, av;iient un costume compos de trois

pices )iriiici]iales : rolx^ sene, avec manches boutonnes au poignet; puis une
seconde robe plus large, le tout recouvert dun manteau qui tonikdt justpi'aux
pieds. Le cou et le haut de la poitrine taient entours par une guim[(e, et la tte
enferme dans un voile qui laissait le visage A dcouvert et qui formait sur chaque
oreille conune deux gros bourrelets.
Nous avons eu dj lcacasion de remanjuer plus d'une fois combien il tait ilif-

ficile l'glise de fixer une limite prcise entre le vtement sculier et le c.ostimie

clrical ou monastiijuc. Malgr les prescrijitions les plus svres, les moines ou les
prtres s'obstinaient suivre les modes du sii-cle, cl transigeaient sans ces.se avec

la rgle ou les cmious. Les moines de Cluny, 00110 les eflets dont il leur tait janmis

d'user, jwrtaient des pelisses fourres en jK-au de mouton, des bottines de feutre
jwur la nuit, des sereltis et des caleons (1). yuch|uefois mme, quand ils avaient
franchi le seuil de leur clotre, ces enfants de la solitude, qui ne devaient vi\Te
que pour s'humilier et pour prier, changeaient la ceinture de la pnitence contre
la ceinture du soldat, et l'on trouve dans les criv;iins du onzime sicle, [hjCIcs

ou sermonaires, de nombreuses railleries ou les lulmouitions svres contre cet


oubU des convenances chrtlieimes. Adalbron, dans son pome bizarre sur les

murs de son lenqis, frappe, en Juvnal Iwrbai'e, avec le fouet de la satire un moine
qui s'est de la sorte dguis en soldat. 11 se prsente, dit-il, dans un dsordre
complet. Un haut bonnet, fait de la peau dun ours de Libye, couvre sa tte; sa

longue robe est courte et tomlte jx-ine jusquaux jamlxis; il l'a fendue [>ar

devant et par derrire ;


ses flancs sont ceints d'un baudrier troit et peint ; mie foule
de choses de toute espce pendent sa ceinture ; ou y voit un arc et son carquois,
et

des tenailles, un marteau, une pe, une pierre feu, le fer pour la frapper, et
la feuille de chne sche pour recevoir l'tincelle. Des bandelettes tendues sur le

(I) Heur; Histoire eccUs,, X. Xllf p.

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.

80 COSTIMK SOI :s I.A TIlOlSifeME IIACK.

bas (le ses jambes en recouvrent toute la surfaci : il ne marclie (juen sautant ;
ses
^|H'nms piquent la terre, et il jMirle en avant ses jeds enfermas dans des soidiers
levs, et que termine un bec recourb (1).

Ce l)cc recourb, nous le verrons plus tant, excitera bien dautres colres; car
nous retrouverons travers tout le moyen ge cette pense <|ue le luxe est une
invention de Satan, et qu'il est le ;Vc tic la coneuiii.srencr Tandis (piAdalMron
plaisante en versificateur qui veut amuser, Riund (llaber, moraliste jilus svre,

sindigne en homme (|ui sjiouvante de la perte des mes cl de la dgradation des


murs publiques, qui n'est s*s yeux que la consquence de la dgradation du
costume. Vers lan 11)01) de lIncarnation, dit Raoul Olaln'r (2), quand le roi R(k
l)ert eut jous Constance, princesse d'Af|uilainc, la faveur de la reine ouvrit len-

tre de la France et de la Bourgogne aux naturels de r.Aquitaine et de l'Auvergne.


Ces bommes v.ains et lgers taient aussi affects dans leurs murs (jue dans leur
costume... Leurs cheveux ne descendaient (ju mi-tle; ils se rasaient la barbe

comme des histrions, portaient des bottes et des cbau.ssurcs indcentes. Hlas ! cette

nation des Francs, autrefois plus honnte, et les peuples mme de la Bourgogne,
suivirent avidement ces exemjiles criminels, et bientt ils ne retracrent que trop
fidlement toute la jierversit et linfamie de leimi modles. Le clerg combatlil
avec vigueur ces nouveauts dangereuses. Cuillaume, ib de S;iint-Bnigne de
Dijon, croyant rccoimaltre, daprs Raoul (l.al.)er, le doigt de Siitan dans ces inno-
v.atious, assur.iit quun homme (jui ([uitter.aif la terre sans avoir d|>ouill celte livre
du dialilc ne poun-ait manquer (b; tomlMir sous sa griffe, la; s.ainl abb adressa au
roi, la reine et .aux seigneurs, des remontraua's si mena(;anles quon vit un grand
nombre de personnes renoncer c!s modes frivoles jwur retounier aux anciens
usages; mais y eut des obstins qui rsistrent. Raoul (Uaber, iKtur les convaincre,
il

employa contre eux les mmes armes quAdalbron. et fit des vers ou il dclame
avec emportement contre les vanits du sicle.

Tandis que labb Guillaume et le moine Raoid sindignent contre les cheveux
courts des Aquitains, lvque Radlsxl, dans le cours du mme sicle, semporte
contre les cheveux longs des Flamands. On sait p,ir le cartulaire de lglise de
Tournay que Uadbod, qui (xcupait en 1091 le sige piscojial de cette ville, pro-
nonta un sermon clbre contre les vanits de la toilette, et que ce sermon fit un
tel effet sur son aiutoire, que parmi U;s assisLants il sen trouva plus de mille qui

(1) Collecl. Guliot, t. VI,' p. m.


(1) Colle<U. Uuiiol, I. VI, p. 190.

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COSTI'ME SOI S H TUOlSifiME RACE. 87

sempressrent de couper Icuii; rhevenx et de raccourcir leurs robes , quils por-


taient fort longues par luxe plutt que par ncessit (1).

Nous aurions vo\du donner i sur les premiers rois de la troisime race des d-
tails aussi prcis que ceux que nous avons prcdemment donns sur quelques rois

corlovingiens ; mais, par malheur, les d(H-iunents semblent tarir (*n ce qui conccnie
notre sujet tlans les historiens du onzime sicle. Tout ce que lon peut dire, cest
qu lavnement de Hugues Capet et sous ses successeurs immdiats, le costume
royal rappelait fidlement les traditions de la seconde race, et se rattachait dune
manire sensible au type i-om.-iin. Le manteau sagrafait encore, comme la chlamyde
antique, sur ljiaule droite, et ce nest quau treizime sicle qu'on voit paratre
des effigies royales avec le manteau retenu par devant s<jit avec une agrafe, soit

avec une torsade, de manire couv'rir les deux paules.


Ce que nous savons, pour notre part, de Hugues Capet, cest que, daprs une
opinion accrdite auprs de quelques crivains de notre rieille France, on lui
donna le surnom de Caj)Cl non pas pour faire allusion la grosseur de sa tte,
mais parce queu sa qualit de protecteur dos quatre grands monastres de Saint-
Denis, Soint-Riquier, Saint-Flcury-sur-Loire et Saint-.Martin, il avait droit de jiorter

la chape ecclsiastique, cappa. Un chroniqueur anonjune cit j)ar Du Cange donne


au suiaiom du roi Hugues une autre origine : suivant ce chroniqueur, on laurait
surnomm Capet, parce que, tant enfant, il avait coutume de retirer son cha[>eau
pour Jouer (2). Nous donnons ces tymologies pour ce ([uelles v.alent, mais nous
devions les rapporter ici, parce (juelles se rattachent directement l'objet de nos
ludes.
Ce que nous savons du roi Robert est un peu plus e.xpUcite, sans tre toutefois
aussi complet quon pourrait le dsirer. Ce prince, suivant Helgaud, son historien,

aimait la simplicit; ses cheveux taient bien taiUs et soigneusement lisss, sa


barbe dcente : csaries admodum plana et benc diicla, barba .sotw honesta. Il poi^
lait souvent un vtement de poui^pre quon appelait rocket ou roquet en langue vul-
gaire, ruslica lingua roccus. Lun des grands plaisirs du roi Robert tait daller,

avec les chantres de Saint-Denis, chanter au lutrin dans les jours solennels. U avait

alors une chape de soie rouge, et, disent les Chroniques de cette abbaye, tenoit
cuer ovec les chantres touz revestuz dune riche chape de porpre que il avoit fait

faire pour soi proprement, et tenoit en la main le roial ceptre et aloit parmi le cuer de

(1) Dreax do Radier* Rcraiiom hirtoviquu^ 1707, iDl2, 1. 1, |V i9.

(2) Du Cange* Gloss. t Captlus.

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sa COSTI ME SOUS LA TROISIME RACE.
renf h autre, chantant et cnorlanl le covenl chanter ()). Le jeudi saint, jour de la

Wiie, RolM>rt faisait de grandes largesses aux pauvres; il leur donnait du ;>ain. du
van, du poisson ; et quand il lavait les pieds <le douze dentre eux en cominc'inoration
des douze aptres, il quittait scs habits et ne gardait qu'un cilice sur la peau.
Sur leurs monnaies et sur leurs sceaux, Robert et Henri Rr, ainsi que leure suc-
cesseurs, sont reprsentas avec une couronne qui consiste en un cercle d'or enrichi
de pierreries et orn de fleurons. Comme les rois, les gi-ands feudataires jKirlaient

aussi des couronnes : jimirles ducs, c'l.ait, suivant Du Cange, un cercle d'or deux
fleuivjns; pour les comtes, ctait un ceii'le simple. Ducs et comtes paraissaient
avec cet omeinenl dans les grandes crmonies, aux cours plnires el aux sacres ;

car ces assembles, que nous avons vues si brillantes sous les Carlo vingiens, n'a-

vaient rien perdu de leur clat ljioque o nous sommes parvenus. On nommait
.assembles couronnes, curr coronatw, celles dans le.squelles les mis, pend.ant
lintervalle des ollircs divans, se faisaient phu'er la couronne sur la tte par les airhe-
vques ou les vques pour assister, dcors de cet insigne suprme, aux grandes
solennits. Au onzime sicle, le comte de Cliamiwgne, le duc de Normandie, le

comte de Flambe, tenaient, comme le roi, des assemhles rourniinrcx.


Dans les premiers temps dt* la troisime race, la Irnrbe et la chevelure subirent

de nombreuses vicissitudes : les deiaers rois du sang de Charlemagne aviiient le

menton r.as; m.ais. sous Hugues Cajiet et .sous Robert, les vsages barbus reparu-
rent. Ce dernier, iMur se faire leconnaltre de ses soldats dans la mle, l.aiss.iit flotter

sur son aimure sa Iwrbe longue et blanche ; mais on lui fit .sentir (pie ctait l, pour
un homme pieux, un ornement bien mondain, et U en lit le sacrifice. Henri l*r reprit

les moustaches tombantes et la barbe pointue au b.is du menton; ce (jui donnait

aux hommes, dit un crivain contemporain, un air de ji.arent avec les chvres. Sous
et? mme juince, les cheveux taient taills en rond, gaux el plats ;
les gens graves,
ceux qui voulaient p,araUre tels ou qui occupaient, comme on dir.iit .aujourdhui,

des positions srieuses, se rasaient le devant de la tte. p.arcc (juon supposait qu'un
front d('gami de cheveux tait lindice d'ime grande cxjiriencc et dune haute
raison. la>s prtres, siiiv.ant le concile de Limoges, tenu en 1031, pouv.aient .t vo-

lont se faire ra.ser ou garder leur barbe; mais en 1073 Gr'goirc Vil leur ordonna
expressment davoir le menton ras.

I.a mode, si variable el si mobile en ce qui touche la barlw et les cheveux, ne

(l) Chron. de Silnt-Dcnls, Bec. da hiitoim du Umtlu, 1. X, p. 311. IWd., Ex ehrotco SIrot-
2ionp, t. p. 373.

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f.nsTHMK SOIS i,\ TiinisifcMK incK. 80

parait gurre, l'origine <le la Iniisinie race, avoir l beaucoup plus stable en ce
qui touche la chaussure. On voit en effet les moines, les soldats, les laques, em-
[irunter les uns au.v autres des modi's qui justjue-l taient restes pour chacun deux
tout i fait distinctes. Des noms nouveaux ap])araisscnt ; et dans celte nouveaut,
cette varit de noms, on sent diij la mobilit de la mode. Ce sont d.alwrd les
soidiers ber (pii deviendront plus tard, comme nous l'avons dj dit, les anuliem
ri la jmtlniiii\ et dont linsage parait s'tre projiag sous le rgne de llobert. On les

np[ielait calcei ou sntiilare.i ros/rnti, parce quils avaient un lie, rostniin , tpii prtc-

dait le soulier, se recourbait en ,savaiu;ant, fuyait au loin et renversait sa pointe

ellile. C(! sont les bottes ri crjierims jinire qu'elles baisaient du bruit quand on
ni.irchail, crpita quia crpitt. Nous trouvons encore la mme poi]ue le ennipn-
i/us, qui, ajiri'S avoir t la chaussure dirs rois et des empereurs, devint celle des
papes, di>s diacres et des cardinaux rom.ains. et qui figura en France au onzime
s-cle dans la toilette des dignitaires ecclsiastiques. Le rampaqus tait distinct des
sandales piscop.ales. Ia;s aidais rm;evaient ([uelquefoisde Rome, comme une faveur
particulire, le droit de le |M)rtcr. Celte faveur cnti'O autres fut octroye par le pape
rrbain 11 l'ablx! de Cluiiy. Li>s sandales, cpii sont tombes depuis si longtemps
dans le domaine du nglig Ixuirgeois, occiipaimit dans le costume ecchisiastique
un rang infrieur celui du eninpaqm, et comme toutes les pices de ce costume
elles avaient leur symlxdisme. Lvi'-que et le prtre ayant les mmes devoirs, .avaiimt
aussi, avec des titres diffrents, des sandales de diffrentes espces. Lvque, qui
devait parcourir son diocse et marcher comme un pasteur (pii veille autour de sou
Irouiieau, les tenait fixes par des courroies pour les empclu'r de lomlter de ses
pieds. Le prtre, astreint une vie beaucoup plus sdentaire, navait point de
roun'oies, ce qui indiquait (pi'il ne devait jias sortir d(> sa paroisse (1). Secouer ses

sand.ales en frappant la terre tait dans ltglise un signe de maldiction. Ix's cri-

vains ecclsiastiques qui se sont atlacln's expliipier avec laiitde dtails les mena-
(\intes crmonies de rexcomnmuicatiou. ncdounent aucun ronseignement sur lana-

thme par les sandales. Ne serait-ce point par hasard quen frappant la tcrredii pied

et en secouant .sa chaussure, on rappelle l'honnne quon maudit quil est. comme
cette jtoussire souleve par le jii(>d. uni' chose misrable et digne d( mjiris, on
peut-tre (piil trouvera en desiendant .sous cette terre (pii doit som rir un jour {xmr
lui le juste chtiment de ses fautes? La raliqe, aprs avoir l. comme on le

sait, la chaussure militaire des (inllo-Romains. tait ensuite p,asse aux mornes

(1) Du Cange, (Itoss.f Sand'tlitt.

12

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90 COSTTMK sni;s TIIOISifeMK H\CK.

(]ui, .111 onzii'ine sirle. on ]i,ivlni.'i';iitii( l'iis.ige avi>c les nobles. Bruges avait an
oniiine et an douzime sicle le monopole de la f.ibric.ition des ealiges, ce qui
lit dire Guillaiiine le bi-elon. le chantre de lIiilipjuvAiigiiste : < Bruges qui en-
veloppe de srs raligcs les jambes des hommes puissants.

Les gants (Mciip.iienl dans la toilette imepl.ice iin]iort.inle ;


ctait non seulement
un objet de ncessit, mais encoi-e un raninenient de cixjuctterie. Sons les rois Ro-
bert et PhilipjM ils taient de rigueur en grande tenue et les i'sjmNcs en taient
In-s-varies. On les ornait de jierles, on les confectionnait avec des matii-es dun
grand prix, telles que la soie. Ceu.x qui rnreni ii-tiinivs d.ins le tombeau de l'abli

Ingoii. mort en 102 -S. taient e.\ciits .M'aiguille cl o Tonns de plusieurs systmes
de lils de soie, croiss avec des trous .A jour, suivant cert.iines distributions rgu-

lires et assez semblables .111 point d'Alenon (I). JeandeGarlande, d.ins son Die-

lionniiire, numre les divei-ses sortes de gants que les marchands de Paris ven-
daient auxcoliei-s de cette ville quils trompaient sur la valeur relle, soit dit en
Isxssant, avec une eirronlerie singulire. C'l.iienI des gants sinqiles nu fourrs avec
des peaux d.igne.iu, de lapin on de nmard; des mitaines en cuir ou en toile de
lin. Les peaux les plus prcieuses employes il.iiis la ganterie t.iieiit tiies ih' lIr-

lande, et Paris excellait aloi-s comme de nos jouis dans ce genre dindiisirie.

Ce mme Jean de (arlande, qui nous fait connatre les divers arliclen tic gnn-
terie, nous donne aussi sur la coilfnre des renseigueineiits qui mritent dtre nots.
(IrAce lui nous savons iproii jiortail an onzime sicledes chapeaux de feutre, de
jdiinies de paon, de coton, de laine et le poil. Le ch.i[>eau, cfl///.v, de cn/i/w,
couverture de tte, tait distinct du ch.ijieron. Isinnet le drap avec une queue
souvent tri'S-longue. Le chaperon, tis-usit jusquau (piinzime sicle, descendit,
jiostrieiu-ement au temps qui nous cH'cnpe, sur les paules et sur le dos, et il a

lini par se trmisfurmer en jielit manteau court se terminant en pointe, qui lui-

mme est devenu Vaumussc ou camail.


A ct de la soie, de la laine cl du lin, on voit paratre au commencement de la

tniisime race une matire nouvelle, le coton, cpii semble n.avoii' t connue eu
France que vera cette |ioque, et qui fut, selon toute apjrence, intrisluite chez
nous parles Italiens. Du re.ste, .A celte date encore, les vlements les plus prcieux
connus dans les Ages picdenLs taient imports de la Grce, de Constanuople et
de lAsie. Les tombeaux de .Mor;u-d et dIngon, abbs de Saint-Gcrm<ain-dcs-Prs,

(1) Desmaresl. Mim. dt Vlnstitul, bdences physiques, 1S96, i semestre, p. l'i.

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COSIMK SOIS l,\ THOISlfeE RACE. 91

il<'M'ouverls en l'an VII, ont l'ail cnnnaitre de curieux chanlillons de ce.s riches
loies dont l'Orienl nous approvi.sionna pendant le couin de moyen ge.
Pour eipliijuer comment ces loli'es se sont trouves dans des tombeaux, il est

bon de ra])pelcr ici qu'on enterra longtemps les moines et les prtres avec les Indiils

du sacerdoce ou le costume de lordre. Celte coutume remontait aux prt'miers ges

de rivglise. aux solitaires de la Thbade, quon dposait dans leur fosse avec le

sagum de cuir, le manteau de peau de brebis et les sandales dcorcri. Pins bud les'

habits des moines, bnits lors de leur profession, leur servirent de linceul ; on liV

ensevelissait, suivant les prescriptions de la ri'gle, le visage dcouvert ou le capu-


chon aliaiss sur la face. Dans quelques inona.sUn-es de femmes, les religieuses

mortes conservaient, attachs leur ceinture, les cheveux tpion leur .avait cou-
pc-s en leur donnant le voile, et cccs cheveux taient inhums avec elles. De
grands personnages, apri*s avoir vcu au milieu dc>s agiUilions du niondcc et pay
largement leur tribut aux faiblessc-s bumaines, prenaient .souvemt leur lit de
mort l'habit monastique pour se purifier par son contact. Mais du moment oit ils

avaient revtu cet habit, il ne leur tait plus permis d'user d'aucun remde ni de
prendre aucune nourriture!, attendu (jue c'tait lhabit sraphique, et cjue l'homme,
en rendoss.inl, s'levait du r;mg des hommes au rang des .auges, et cjue les anges,

(sent les crivains eccl.siaslicjues, ne prennent ni nourrilma) ni mdecine. Il

parait aussi tpie les per.soiiues de considration cjui mouraient assassines taient
inhumes avec leurs vtements; c'est du moins ce ipie l'on ic!ut infrer d'un jias-

sage relatif . .\blHin, abb de Fleury, tu en 1004 d'un coup de lance p;u les

Gascons rvolts (1). lies explications donnes, revenons maintenant ,4 la prcieuse

dcouverte de Saint-t'iermain-des-Prs.
l.e scjueletle de labb .Moraial, inhum en 990, portail deux vlements ;
le pre-
mier tait un manteau long, . grands jdis, descendant justpi'aux pieiLs. d'un rouge
fonc et d'un satin trs-fort grandsdessins. Le second vlement tait une longue tu-
nic[ue du pourpre en laine, orne d'une brcxlerie de laine, sur laipielle ou avait gaufr
des ornements. Lc costume du scpielette d lugon biit beaucoiqi plus riche. Voici la
description que M . Desiuarestdonm* des vtements trouvs Sainl4jermaiu-de-l*rs.
dans le Mmoire que nous avons cit plus haut, o Les v tements se composent de
taffetas tissus sns et . tissus lches, de galons dillnmt de largeurs et de com-
positions, d'toffes dessins xciUuls. la! 1,'ill'et.as d'un tissu serr est celui des clia-

subles et des soutanes ;


il tait dune couleur mordore; les autres taffetas tissus

(1) Rei:, des hist. des GauUs, t. X, p. Ui^O.

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92 COSTIMK SOIS l,\ TllOlSlkMK IMC.K.

ouverts el hklies avaient t initloys en gnral jiour les doublures. Le.s cou|Km.s

tissus serrs avaient t assembls, non par des simples coulures, mais au moyen
lie galons nui servaient maintenir les commissures el le rapprochement des
lisires. Ainsi les galons offraient autant de Itandes d'oniement iju'il
y aurait eu de
coulures, larmi ces galons, les uns plus troits taient enrichis certains intervalles
de rosettes offrant les nuances de l'or et de l'argent ;
les autres plus larges taient

orns de dessins brochs la lire. 11 y avait en outre une espce de serge compose
de fils trs-fins en dorure el d'un tissu fort clair (|ui formait le collet d'une robe.
Les jambes du scpielelte d'ingoii taient garnies de longues gutres ap|)lii)ues sur

un morceau de draji, (pii len.iit lien de bas et .serre vers le jarret au moyen d'une
coulisse et dun cordonnet de soie. L'toffe (h- ces gutres tait lissue de soie (t

dor avec des ornements jmlygones au centre desijuels taient des oiseaux tissus
dor, et au pourtour des livres et des gazelles galement tissus dor. La licaut de
ces toiles frap|Ki vivement les rudits, et comme on crut y retrouver les pisuds

de fabrication indiiiui's par lline el .\mniien-.Marcellin )iour les tissus les jdus riches
de l'antiquit grecijue ou romaine, on nu mam|ua point de IsUir des sysUimes et

daflirmer que les jdus belles industries del civilisation paenne ne s'taient jamais
|tenlues dans les (iaules. Par malheur pour l'auloiit du systt-me, on navait jK)inl

remarqu la lgende arabe <piis(! trouve rejile (|uatre fois autour de cluupie cora-
parlimcut, el qui exprime une invocation IJimi tire duLoran. Comment deviner
aussi, (juaiid on nest pas orientaliste, cpic le C.oian sert d'ornement aux gutres
dun abb de Saint-Germain-des-Prs ? l.a question du reste est aujourd'hui ]Kirfai-

Umient claircie, el on ne jieiil conserver aucun doul(' sur la pinvenanci' tout orien-
tale de ces prcieux dbris. Ce iiest pas que riiulustrie nationale nait de sou cijl

fait quehjues progrs, c.ir on trouve dans les hisloriims la inentiou de diverses
pices d'hiiillement dont la description tonne cette l'qHKpie de iKirbarie. et qui
sont, ]),ar leur c.ar.ictre tout chrtien, rinconlc^.slable priHluitdes arts iraimais. Nous
citerons la chasuble dont la K'ine .Adlade, mre du roi Uoberl, lit don saint

Miu-tin. Sur reltc chasuble travailb'e en or pur, on voyait, dit llelgaud, entre

les paules, la majest du pontife ternel, el hs chrubins (d les sra]ihins, humi-


liant leurs ttes devant le dominateur de toutes choses; sur la poitrine, lagneau

de Dieu liant quatre btes de divers pays <pii adoiaienl le Seigneur de gloire (I).
11 est plusieurs fois question dans les documents de cette jjiKjue dhabits orns de
sonnettes d'argent, et l'on voit dans riiisloirc du monastre de Siint-llorent de San-

(1) llelgaud, Vie du roi tlobrrl, rolkfl. fu^nl. I. VI, p. 379-380.

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COSTIME SOLS I, \ TliOISliniE 1! \C.i;.

mur, RbtnI. abb de ce couvent, fabriquer une lolc portant de petites cloches
i|ui jouaient des airs comme des orgues, liiuimmhnlk on/nn/in/miK arijentek (
1 ).

La lingerie tait galement eu progrs; on fabriquait avec une certaine jierfection

des serviettes, des draps, des essuie-mains, des chemises, des robes et des couvto-
rbcfs de lia. Les nappes blanches et les essuie-mains franges devaient figurer indis-

pensablement, au dire de Jean le Gaiiandc, dans tous les mnages bien installs.
La tapisserie ou plutt la bioderie laiguille nt.ait ]ias non plus sans importance.
Ou sait que ds lu plus haute aiiti({uit on brodait, jiour les taler dans les temples,
des voiles sur lesquels taient reprseuU'-es les histoires des dieav et des hros. Cet
usage fut ailopt jar le clirLstianisme, qui ne lit que changer le sujet des rejirsenta-
tions, et pendant les jiremiers sicles de notre it! on suspendit des tapisseries ou
toffes brodes dans les glises, ]>our instruire les fidles de l'iiistoiro de l.Vncien ou
du Nouveau Testament, en faisant passer sons leurs yeux les principaux tableaux
de cette histou-e. Les sujets profanes comme les sujets .sacrs furent quelquefois

ex[K)si's de la sorte dans les sanctuaires clirliens. et la clbre tapisserie dite de ht


reine Mathilde en offre un curieux exemple. Il a t fait de ce |ircieux inoinnnent

de si exactes et de si nombreuses descriptions, ipiil nous pandl tout fait inutile

d'en recommencer ici l'exjdication dtaille. Il nous sullira de rap|)eler i[ue cette

pice de hnslerie, longue de deux cent douze pieds et large de di.v-ncuf pouces,
est faite d'une toile blanche d'origine, mais qui a pris avec, le temps une teinte

jaune assez fonce; que le long de cette toile, entre deux hisKleries histories, on
voit, biuds l'aiguille, et en laine de couleur fort grossirement Ide, cinqiiaute-
cim| tableaiLX span'-s chacun ]tar un arbre, et qui repr.sentent avec im certain

dtail les prindjtales scnes de la conqute de l'Angleterre par riuillainne, duc de


.Normandie, y compris les princiisiux pisiales de la vie du roi Harold, qui prc-
drent et motiviuent lexpdition de (uillaume. laiiigtenqis oublie dans la cath-
drale de Itayeux, o elle figurait cependant lors de certaines solennits religieuses,
cette pice de tapisserie a vivement proccup les archologues, jiartir de Mont-
faucoii, qui en a repissluit les dessins pour la premire fois. Depuis .Montfauron.
011 en a mmutieusi-menl d-crit les moindres isirlies; on a surtout cherch quel en
tait l'auteur. Une tradition fort vague, qui ne s'appuyait sur rien de positif, l'at-

Irihuait .Mathilde, femme de Guillaume le Conqurant, et celte tradition reut


une sanction nouvelle au moment o Napolon, se prjiarant l'exiM'dition dAn-
gleterre, crut devoii-, jiour chauffer l'enthousiasme national, taire apjiorter

(I) Kx liisl. m(>nas:cr>i .Ssncll l.loriDlii Sa'imiriinsiK, the ilrt hitt.. I. M, p. 7(i.

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J'i COSTUME SOLS LA TUOISlfiME RACE.
Paris et eijtoser aux regards du |ml)lic ce nmnuiuent respectable qui iisacre la

mmoire dune lointaine et victorieuse invasion ;


depuis lors on Ta dsign sous le

nom tic tapisserie de lu reine lulhildc. Du reste, quel quen soit lauteur, la tapis-

serie jiorte avec elle le CiU'liet de son Age, et fourtiit sur les arts du dessin et le

costume anglais et normand les indications les plus picieuses. Nous ajouterons que
les peujiles du Xonl se distinguaient dans ces sortes de travaux, et on cite, parmi

les plus lialnles brodeuses en tapisserie de ces teuqts rt'culs, (lonor, femnie de
Iticbartl l'''', roi d'Angleteixe, tpii lit, ilit la Chronique de Normandie, du drap
de toute soie et broderies, enqtreint d'histoires di; la Vierge et des saints jstur
orner lglLse de Notre-D.une de Rouen (1).

CrAce anx efforts du christianisme, qui av.ail affr:mclii les races dshrites en

dclarant ds le cimpiii-me sicle i[U il ny a point d'autre sereaye que celui de Dieu.
les chusses industrielles staient recrutes |)eu peu parmi les hommes libres, ou
[ilutt jiarmi ceux qui jouissaient le cette liberU relative telle ijue le monde fodal
|xmvait la coiuiiorter. Au fur et mesurei que les sitI's s'en vont, dit M. (luriu-d,

les .artisans de toute esj'ce iurivenl... Us ne se montrent ct'peudaut un jh'u nom-


breux qu partir du dclin du onzime sicle (2), A celle date, les uns satta-

chent au service libre des idilsayes. les autres stablissent dans les grandes villes.

(|ui sont lujoiii's le foyer des liberts nouvelles, et ipii offrent, avec une scurih'
individuelle plus grande, des lments (iliis puissants lactivit du travail. Parmi
lus artisans mentionns par ,M. (iurard coninie attachs au service tle l'abbaye de
Saint-Pre de Chartres, on remarque les jieaussieisi, ]ielletiers ou fabricants de
pelisses et de fourrures, qui travaillaient les peaux d'agneaux, de chats, de renards,
de livres, et qui ajoutaient anx fourrures jdus riches, faites avec la d|HJuille du
lapin, de lcureuil, de la belette, des Iroislurevs en martre zibeline ou en lrots.

On reiu.aiaj ne encore les .vHtore.v laneurii, qui sont, je crois, dit .\l. Curard, les

fabricants de chaussures de laine, et les eonsiitores, qui peuvent tre les fabricants
de solares consulilii, c'est--dire de souliei-s de luxe. lai liste de res industries
naissantes tpii .se rap[iortent notre sujet se compli'te ji.ar les orfvres, tpii travail-

laient lor et l'argent et qui taient en mme temps bijoutiers ;


les foulons, les tisse-

rands, les feutrieiii, fellrarii, qui lpondenl anx chapeliers inoilemes. .Nous retrou-
vons ces mmes mtiers, mais avec des dUiils nouveaux, dans le IHciionnaire de
Jean de tarlande. Nous y voyons, entre aiities choses, que les pelletiers de Paris

(1) Wilicoiin, Monunvnlii franais intih, 1831), iii-fo).. I. I. p. ol

(2) Cartulaire de Saint-Vert de Cltartrest I 8 1 O, iu-, I. I, | 2|8.

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COSTI ME sors I.A TROISIME RACE. J.S

l'oiiraienl les i-ucs [lour rparer les vieilles foiiiriircs, jtie les teinluricrs, qui em-
ployaient la garnie et la garanee, taient peu gots par les lielles femmes, parce
([iiils avaient les ongles teints, les uns en l'oiige, les autres en noir, et (piils

('taient rarement agrs par le sexe quanti ils navaient point la preaiition de se
prsenter avec une bonne sommt! tl'argent ;
quil y avait dji ds cette [ioque une
aristocratie constitue entre les cordonniers et les savetiers; que les savetiers, cnn-

(liiimix au ravcnmmodatjf, taient autoriss i remettre aux vieux souliere des


semelles intrieures, les morceaux de cuir placs entre les deux semelles et des
enqteignes, tandis que les cordonniei's, qui faisaient des chaussures neuves, .av.aient

aussi le monopole de la faluicatiou des fonnes. Jean de (arlande nous apjtrend


encore que les foulons, nus et tout essouflis, foulaient des draps le laine et de
poil dans des cuves profondes emplies deau chaude mle dargile, et quaprs

avoir fait scher leurs draps mouills au soleil, ils les gratiiient avec des chardons
pour les rendre plus vendables. Parmi les industries exen'es jiar des femmes,
niatire Jean cite le tissage de la soie, do la laine, le rardage et le dvidage, et il

se jilainl du tort (jue ces pauvres femmes prouvent par la concurrence des hommes
qui SC mlent de leurs mtiers, et usurjieut leur office en vendant des na|qies, des
essuie-mains, des voiles et autres objets de toilette. Ce n'esl pas dhier, ou le voit,

quon an'clam pour la premii're fois en Franct; Vorganisatiimilu Irnrail.

.Vous allons maintenant ouvrir en quelque sorte dans cette tude une large
p:u-enthse [snir nous orsmper, en l'puisant tout dune haleine jusqu la fin du
quatorrime siirle, rest-;i-dire dans sa jHriode de grandeur et de dcadence, dun
sujet s]ii'd qui se prsente nous pour la premire fols la date laquelle nous
sommes arrivs. Nous anticijxu'ons sur les tem|is, contrairement notie mthode
habituelle, afin de ne jsiint mler ce <pii doit rester dans lhistoire aussi distinct,

aussi tranch que dans la vie sociale du pass. Il sagit, on le devine, de la che-
valerie considre au point de vue du costume.

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9f. CIIEVAI.KHIK.

VI.

CHEVALERIE.

Nous navons [>oint discuter ici la question tant controverse et si obscure


encore des orisines de la chevalerie. Nous avons vu Charleinajme ceindre en
in'anile |iom|>e r|HV son fds. et c'est jteut-tre cette solennit qu'il faut ratta-

cher laiis notre histoire la piemiie apjiaritiou de l'investiture chevaleresque. Quoi


(|uil en soit, nous trouvons la chevalerie tri's-llori.ssante au onzime sicle. Dans le

sicle suivant elle domine encore, elh-sail'aililit au treizime; el<[iiand Charles VI.
eu 1 ri8!l. vtnit ci-er chcvalieis ses <leux cousins, le roi de Sicile et le comte du
.Maine, le peuple voit avec tonnement l'appareil de cette investiture. j)arc(> (pi'il a
perdu compltement, suivant le moine de Saint-Denis, la tradition des rites che-
valeresques. Voil donc, celte i.'rande institution nettement circonscrite entre les
limites tle fpielques si-cles. On la relrouvi'ra jilus Lard encore, mais seulement
e<imme un souvenir accidenlellemenl l'veill j*ar queUjues hommes d'lite, ou
comme un amusement <pii n'a d'autre but que dembellir les ftes. Dans la

primle de quatn> sicles que nous venons dindiquer, elle forme dans la sricil

une socit lumvelle. dans la noblesse une noblesse jtarl; elle a son crmonial,
sou costume. Cest jwir i-c dernier ct (pi'elle nous appartient, cest aussi ce ct
([ue nous allons tudier ,aviH <juelques dtails en nous renfenn;uil slriclenient dans
notre sjHtcialil.
.Moiti religieuse, moiti militaire, la chevalerie, pour le vtement quelle
adopte et (|uelle consari-e. a un sjTnlxilisme particulier comme l'glise pour le

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rilKVU.KIlIK. 07

vi'lpmonl inniias(jiu! ou sai'ordoal. liiil>ilaiikilos camps en ieni]is do giiorro, i]os

clifttoaiix en Joinps de paix, elle a pour la paix et [me la guerre des [laruros dif-
frenlos, et la diversil i de ses grades constitue la diversit de ses eosluiiios.

Les [ges, les cuyers, les chevaliers bacheliers, les chevalier* Isaunerels, les

rhevaliei's titrs, telles sont les diverses catgories qui forment i)rmr ainsi diiv

rchelle ascendante de la hiraia liie chevaleres<iue, car nous ne nous (ciqms


point ici des ordres militaires qui relvent plus directement de rhistoiia; mo-
nasti)[ue.

Les [sages taient de tout jeunes enfants c[u'on plaait en a[q)rentissage dans les

chteaux ; on ne sait rien de leur costume.


Les cuyers taient de jeunes hommes ipii. a[>ri's avoir t pages, s'attachaienl
|mr un tein|>s plus nu moins long au service des chevaliers. Leur costume expri-
mait par une simplicit plus granile leur infriorit vis-.-vis de ces derniers. Ils ne
[nivaimit jKirter que des ornements dargent, leurs fourrures taient moins [iix*-

cieuses. (juaml les chevaliers an service desquels ils taient attachs avaient une
rolw de ilraps de damas, ils n'avaient (uix <]u'une nilH! de salin. Ou [.ut [uiser

mme, par un fragment des posies [irov i iicales, [u'ils taient [nn fois a.s.sez jiaii-

vremenl vtus; dans ce p.issage on voit le seigneur .\manieii des Kseas donn.ani
dos leons dhonneur et de gahanlerie ;i ses cuyei-s, leur recommander de se distin-
guer, . dfaut d'tolles [ircieuses, [car des robes bien faites, une c<ill'uro et une
chaussuix* soignes, la pro[ret de la bourse, de la dague et de la ceinture. Les
babils [.'uvent tre uss ou trous, mais jamais dcousus, car les habits dcousus
marquent la ngligence. c(ui est un vice, taudis <jue les babils trous mari|uenl la

[laiivrel, <|ui nest souvent qu'un accident du b.'isaixl. Ctait [mr se conformer
ce pivce[(te (|uc les cnyei-s [lortaient toujours dans leur attirail de voyage une
aiguille [)Our raccommmler eux-mmes leurs vlements.
tjiiand lcuyer avait fini .sou stage, il se pr.seiilait sous le titre de novice pour
rei'evoir l'investiture chevjderes([ue. l-i crmonie de riiabillement tenait une
gi-ande [dace dans les rites de celte investiture, (.tuand ou fait un chevalier nouveau,
est-il dit dans VOrcIcue de chevalerie, on aiTange avec grand soin ses cheveux et sa

barlH*. puis mile met d;ins un bain, symbede ih? [uirilication ;


au sortir du bain
un le couche |)endant ([uelipies inst.auts dans un lit lrs-pro|)rc, et (juand il se lve
on h; revt le dra|)S le lin Ir.s-blancs [wnir tmoigner qu'il doit sa chair nette-
ment tenir. Il prend ensuite une robe vermeille, symbole du sang qu'il est oblig

de rqiaiiilre ;
des chausses brunes, pour rapjieler par cette couleur sombre la nuit
du cercueil ou tous les bomun-s doiveiil outrer un jour; une ceinlnre blanche el

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08 CIIEWI.KItlE.

ti'oile, parce que lcriture atlil : Tu ceiiulras les reins, signifiant par l.\ ipiil

faut rsister la luxure. On place sur sa tte une coiffe blanche jmur lui rappeler
quil doit au jour du jugement rendie . Dieu son Ame pure et sans tache. Li'quijie-
inent militaire a comme le vtement civil sa signification. Par les perons quon
attache aux pieds du. rcipiendaire, on lui enseigne quil doit loujoun tre piv'l
agir. Par ljie A deux tranchants, on lui enseigne quil doit d'un ct se dfendre
contre ceux qui sont plus riches et plus forts que lui; de lautre, ijuil doit dfendre
le faible (1). La crmonie de la toilette chevaleresque tait souvent faite par des
dames et mme des demoiselles, qui de leuis blanches et illicates mains, dit le

roman du don l'ioi-s, iiouoient et laoient esipiillettesct courroies. Outre les vte-

ments dont nous avons piarl jilus haut, le ripiendaire se couvrait encoi-e du
hauliert, de la cuirasse, des brassards et du gantelet.

Cest ici le lieu de remarquer que jiistpiau commencement du onzime sicle on


avait conserv le type de rqui)tement militaire romain, et ]>oi-t le bouclier des
lgionnaires rond ou ovale; mais lpocpie . hupielle nous somim^s ]i,irvenus les
traditions i-oniaines seffacrent rapidement. Le bouclier long remjdaa le bouclier
|i^culaire, et cette nouvelle mode dura jiri-s de deux sicles. Ce fut aussi vers h

mme temps que se propagea lusage, des triers de fer.

Les chev;diers, ipii pouvaient tre arms (uatorze ans quand ils taient gi-ands

tiarons., vingt et un ans qnan.l ils ntaient que simjilesgentii.shommes, se rlivisaient


en chevaliers titrs, chevaliers bannerets et Ijaclieliers. cest--dire bas-chevaliers,
Les bannerets, et ctait l le signe de leur gi-ade, [tort.aient une bannire cam'e
au lamt de leur lance, tandis tpie les bacheliers portaient un pennon quein., cest-

.-ilire iinjictitdraiieauqui se termin.ail par deux Itamleroles en pointe. Il ne parait


jws (piil
y ait eu dans le costume des chevaliers des divers grailes une dilfreni'e

sensible. Ils avaient tous galement le droit exclusif rlemjdoyer lor jmur enrichir
leurs armes, leurs pcions, leiu housse et les h.arnais de leurs chevaux; ils jMm-
vaient galement lemployer travaill en toffes pour leurs robes, leurs m.anteauxet
toutes les autres piu-ties de leur vtement. Panni les pices les plus iinportanles de
ce vtennmt brillait la cotte tl.armcs. Elle tait semblable, dit Du Gange, aux tuni-
ques des diacres, et qnelipies auteurs mme lui en donnent lenom. Un la mettait
jnr dessus rarmure, et selon toute .apparence |>our empcher la pluie de Cltier
travers les mailles do fer de cette armui-e. La cotte Uint la partie la plus visible

(1) L'Ordnt de rhnalme, 1759, in-12, 110 l 280, l acnme de Sjiolt-talat, M-


moins sur ^ancienne chevnUr, Pari, I79, 1. I, p. 72-195.

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CIIEVALKRIF- 99

ilo rrquijteinenl, citnil aussi sur pile qup sp concputrail Uuite la nia^nfirpnrp. On
la faisait <le drap d'or pt dar^rpiil, de draj) trps-riclip, do fourrurps diiprminp, dp
martre, pic. Tantt on brodait la rolte darmes, tantt ou l'enricbissail de perles :

ou l'ajipplait alors cotte brode. Quand elle jHjrlail les devises des chevalici's, on
lappelait yoiAit PH dei'isc. La cotte d'armes simple et non armorie Uiil une marque
de deuil. Lorsquil ntait point i-evlu de son armure, le chevalier portait le man-
teau long et tranant, doubl d'hermine ou d'autres fourrures pi-cieuses, et nomm
le mante.au dhonneur. Les rois en ilistrihuaieut aux clu'valiers piils avaient arms,
et ils ajoutaient ordinairement ce jirsent celui dun cheval ou du moins dun
mors de cheval en or ou en argent doi. Ces manteaux formaient sous le nom de
lirres un chapitre considrable daas la djicnse des rois, parce qu'ils en (hjiinaienf
en hiver cl en t, aux avnements, aux entres solennelles, dans les cours jd-

nires et les griindes ftes. Li couleur favorite ou plutt la couleur ollicielle le la

cotte ou du manteau tait l'carlate ou toute autre couleur rouge plus ou moins
fonci'r". Ctait sans doute pour exprimer, comme dans la toilette dinvestiture,

(pi'il fall.ait en toute o<'casion ti-e prt :i rpauihx* son sang.

On a dit que ctait la cheviilerie qui .avait produit le blason par la nce.s-

sit de l.air<? recoimaili'e des signes |)arliculiers les comlKillants dans les
tournois ou sur les cluunps de bataille; nous ne pouvons mieux faire que de
rappeler ;i ce propos l'opinion de llu Cange : Comme aux assembles juibliqiies

et la guerre, les seigneurs et les chev.aliei's y taient reconnus jiar les cottes
il'armes; Ioi'si]u'on venait . jiarler d'eux ou ([u'on voulait les faire connatre, on
se contentait de dire : il porte la cotte dor, dargent, de gueules, de sinnple, de
s.ible, de gris, de \air; ou en termes plus courts : il porte d'or, dargent, etc., le
mot cotte darmes sous-entendu; do il est arriv (pie pour bl.isonner les armes
d'un gentilhomme nous disons encore : il porte d'or, dargent, etc., ;i une telle

]iiice. Mais parce que les marques ne suflisaient pas pour les faire* reconnatre ou
distinguer dans les assembles solennelles, . la gueriv. o tous les seigneurs por-
taient des cottes d'armes d'or et d.argent, on de ces riches fourruivs, ils les diver-
siliront dans la suite en dcoiqi.ant les draps dor ou les jieaux dont ils l.aient

revtus jiar dessus leurs armes ou h'ius habits en diverses figiu'es de dilTrenles
couleurs, observant nanmoins cette ri-gle qu'ils ne nu.'tl.iicnt jamais jieau sur peau,
ni draj) dor sur drap d'argent, ou le drap d'argent sur le drap dor; avec ces
dcoujiuros on forma des bandes, des fasces, des chefs, dos lamlM>anx... Comme les
jeunes gens jMiur sc distinguer de leurs jires, qui [lortaient de cottes darmes sem-
blables aux leurs, eu faisaient pendre des lambeaux, soit au cou, soit ailleiu's, cest

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100

(le l (]uc les Imnlicaux dans lt>s anuoiii(>s onl jiris leur ori.^ine. Nous ajimlerons
([dils soni resis jus(ju nos jours un allrilnit dislinrlif des branches radelles.
M (Juohjuefois aussi, dit encori; DuCange.on a pai'senu' les coites darmes de figures
d'aniiuanx leireslres, d'oiseaux, etc., f|non a (le|iuisenipreintes dans les cns {!).
Le luxe de ces dis[iendieuses parures, toutes barioli-es de draj) d'or, dargent cl de
ligui-es d'animaux, fut [loussii si loin (|ue dfense fut faite, en I lO. de [lorler
l'avenir des cottes ou des manteaux l(iulsen carlate ou foun-s de vair, d'hermine
et de gris. Saint l>ouis, pour donner l'exemple, s'abstint den iiorlor. et Joinville

assure pie, tant (pi'il fut en Orient avec le saint roi, il n'y vit jms une seule cotte
hwKh'c. l.a France fut imite jiar lAnglelenv, et l'carlate ainsi (jue les riches
founure.s furent galement interdites dans ce royaume [lar le concile de fiyteulou,
tenu en I ISS.
Forms, comme on vient de le voir, avec les chantillons de diversi's toffes ipii
comjiosaient les coll(ts darmes on les manteaux, les blasons ne tardi'n-enl point

('Ire [(lacs sur les colles d'armes et les manteaux eux-miues. Le [iremier exeni[ile
d'une figui-e revtue de son blason, si l'on s'en ra[)|)orle aux Mouiimenhi de lu

iniinarcliic franaise, est celle de ihilip[(e, comte de loulogne. n (>n 1200, mort
en 123.3, cl dont Montfaucon a donn le dessin da|(r('s un vitr.ail de la ralhdrah-

(le Chartres (2). Des colles d'armes et des vlements da|)|iarat, le blason ](assa
bienlit sur les vlements les jilns usuels eux-mmes, sur les tnni([ues, (|ui tout

en se blas((iinant smailK'rent de Heurs.


L'esc.arcelle ou aunaiire tait luue des [(ices les [dus riches de riiabillement
(les chevaliers. Li cathdrale de Troyes, dit M. de Villeneuva! Trans (If;, en con-
servait une (juon croit avoir a[ii(artenu Tliibaut le Chansonnier. Elle tait toute

brode en soie et en or, et le liant i'C[irsenlail un auge ou un amour visilaul une


femme endormie dans un bois. En dessous, on voyait an 'pied des arbres deux
autivsfemmes tenant une scie, et ([ui [(uraissaient scier un cceur jdac dans nu
coll'i-e; un bras sortant dun nuage et arm duiK; hach semblait vouloir briser la

scie... la; tour de l'escarcelle tait en or avec des iKUitous de mme mtal de
distance eu distance.

la; chevalier devait par un extrieur inagnili((ue faire respecter son titre. Si les

hommes (jui ne sont point chevaliers, dit un vieil historien, doivent honorer le cheva-
lier, plus forte raison celui-ci doit-il s'honorer soi-mme})ar debeaux et iKjbles vle-

(I) Du Cange. V* dixsert. sur Jvintitlc


(i) Moitifoiicun, I. Il, ll'J.

() Ilist. de futut t. III, p, 47.

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CIIKVU.KIUK. 101

niL'iils. Ce prreple tait en gnral cxarlenienl suivi; mais ct des enseigne-


ments de la vanit il
y avait aussi les prceptes de riumiilit cluvHienne, ipii ne cessa
jamais de cunihattre le luxe; et souvent [Kmr exjiier une existence fastueuse, pour

faire oublierpar la saintet de la mort les folles dissipations de la vie, les humines
les jdus levs en nobUsse repoussaient leurs derniers moments les cottes d'armes
lilasonnes, les manteaux qui les avaient pars dans la ]ionq>c des cours et des
tiiumois, et, jiour se rconcilier avc' le ciel on mourant comme les moines sous le

i-ilice et la cendre (wrmarns non dehel miiji'are iiisi in cincre et cilicio), ils se faisaient

revtir de riiabit monasti(|ue. La transition du reste n'tait jioiiit aussi brus<|ue


ipion poun-aitle croire au premier abord ;
il
y avait, comme on le disait au moyen-
ge, une sorte d'afiinit entre les habits de cicrgic et de cbovaleric. oDe mme <jue
tous les ornements dont le prtre est revtu quand il chante la messe ont une
siguincatioii qui se rapporte son office, le mme aussi l'oflice de chevalier, tpii .i

grande concordance il celui du prtre, a des armes et des vlements qui si; rap-
portent la noblesse do son onlre (1). Cet oidre en (lfet tait commn un sacer
ilce moiti relisrieux, moiti militaire, et lglise elle-mme le savait si bien <pie
dans les Iays-H.as et la Bourgogne elle permettait aux chevalieis, (pi'elle regardait

comme ses dfenseurs naturels, de paratre au chur revtus de chapes et de sur-


plis par dessus leurs armures et Icure cottes d'armes.
Cet onlre immense de la chevalerie, qui embrassait l'Eunqie entire, avait (ini

|>ar crer d.ans son sein un grand nomlire d'ordres secondaires, qui devinrent,
dans l'institution gnrale, des institutions particulires, et <pii paraissent avoir

t constitus pour op|ioser aux associations des bourgeois les associations de la

noblesse. Lhistoire dtaille de ces divers onlres demandermt un livre part; nous
noiisbornemns faire remarquer ici (picla jdupart d'entre eux ont emprunt leurs
noms aux pises mmes des vlements ou des ornements jiarticuliers qui les distin-
guaient, et, iMHir justifier cette observation, il suffit de rappeler les noms des c1h>-

valiers de la llitnde, du Mirnd, du Jliindrier, de la Ceinture, do la Toison dor, de


la Jarretire, du Collier, etc.
Les chevaliers eirants, <pii sont rests, grce un livre immortel, populaires

jusqu' nos jours, forniaieiit non-seidement jj.ar leur manire de vivre, mais aussi
par leurs vtements, une catgorie tout fait jKirt. Ils taient d'onlinaire recruh-s
[lanni les jeunes gens et habills de vert pour tmoigner de la vigueur de leur
printemps et de la verdeur de leur comaigc. Comme toutes les grandes choses nes

(1) Lacunir (II* Sainte P.itityr, i. I. p. |J|,

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102 cil E VA I. Elit K.

au oiizimo ul au ilouzimc iii'le, la chevalo-.L' cn-auJo lait en pleine d/'cailence


auqualorziiue. et M. Moiileil, dans son lihutire ilex Franais les dircrs clau, a
essay de peindre relie dcadence dans une lettre rrile au chteau de Monihazon
par le cordelier frre Jean, l'un des Anacliarsis de son Voyage rudit.
t)n ne voit aujourd'hui que bien rarement des chevaliers errants; on en voit

cependant encore quehpiefois. Il en est venu un ipii a sonn du cor devant la

grande porte du cliAleau; le tininiielle nayant pas rpondu, comme il est j>reseril

en pareil cas, le chevalier a tourn bride et sest loign. Les pages ont couru
.aprs lui, et, foire d'e.veuscs .sur rinqirilie du trompette, ils sont parvenus
le ramener. Pendant ce lemjts, les dames slaient pai-es, avaient dj pris jilace

sur leurs siges, et faisaient en allendaul de 1a lajiisserie. La dame de Montbazon


tait vlue dune robe rehimhe d'or, qui tait dans la maison depuis jdiis d'un
sii'cle. La doiuairiia*, coilfe d'iiiie aumus.se. comme dans sa Jeunesse, avait mis
les jilus riches fourrures. Entre le cheviier ;
entre lcuyer, l'un et l'autre tout
converls de plaques de laiton, f.iis;int jhui prs le mme bruit que des mulets
chargs d'ustensiles de cuivre mal agencs. Le chevalier, ayant ordonn son
cuyer de lui ter sou casque, nous a montr une lle moiti chauve, moiti garnie
de cheveu.\ blancs : sou o-il gauche lail cach sous un morceau de drap vert, de
la couleur de ses hahils. Il avait fait vu'u, a-l-il dit, de ne voh- que du ct droit

eide ne manger qiu* du ct gauche jusqu'apivs l'accomplissement de son entre-


prise. L(s dames lui avaient projios de se rafraichir : pour toute l'jsuise, il s'est

jet leurs jiieds, leur jurant ;i toutes, :i la plus vieille, comme la plus jeune, un
temel amour, leur ilisant que, bien que scs armes fussent de la meilleure trempe,
elles ne jtouriaient le dfendre de leurs tr-ails ; qu'il en mourrait, ipi'il s'eu sentait
mourir, que c'en tait fait, et mille auln's niaiseries pareilles. Conmie il insistait,

surtout vis--vis de la jeune thune, dont plusieurs reprises il baisait les mains,

rinqiatience ma plis ;
lecommauileursen estapeivu : Itou, ma-t-il ilil. ces vieux
lotis ont leurs formes et leur style, ainsi t]ue les tabellions. Soyez d'ailleurs Iraii-
ipiille :
pcul-t-ire ne passera-t-il jias ici la journe. Eirectivemenl il est parti

i(uelques heures aprs (I).

Au dessous et au dehors de la chevalerie, ou trouve jmur la sert ir ilaiis le cn'-

moiiiid de ses fles, (juehpiefuis pour clbrer ses hauts faits cl jwur interpiler son
Jda.sou, les rois d'aniies, les hrauts d'armes et les poursiiivaiits ilarnics.

Les poursuivants trarmes taient ceux qui faisaient rappnMilissage de hrauts.

1 ) r. 1, p. 1:^0.

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CIIEVM.KlilK. '.ns

I.L'ur cotlc tait jilus courte que celle <lc ces ilernieis, et les uiau'hcs, dit Vulson de
la Colonibire, en taient lonpnes, jiointues et ouvertes romnie des hoii]ielandcs(l].
I,es rois d'armes taient attachs au service du n)i r^Ilant. jui tait le premier die-
valier du royaume. Lun deu.v. choisi chaqiK! rsiu* pour tre roninie le messager
du raonar([ue, portail hrditairement le nomdc* Mmiljnijr Snhil-f)c)iis. On pouvait
dire de lui comme de son mal li-e : MoiUjmje Saiiil-Ilntix est mort . vive .Voiirjoi/c Saint-
Denis ! Le nom restait le nu^me travers les gnrations pii se succdaient. .Mont-
joye S;iint-I)euis tait nomm par le roi de France, qui le revi'lait de ss propws
mains d! la cotte blasonne de ses armes et du dlier. Le conntable et les
marchau-v lui mettaient une couronne dor sur la ti'te et un sceptre . la main, la'

l'Oman intitul le Vliampion des daines dit pn; le dignitaire portait sur la imitrine un
l'amail, cest-.'i-dire une chane d'or faite petites mailles enlaces rnne dans
lautre, avec un 'cusson bord de pienes lines o taient [leiutes les armes du loi

le France. Nous ne connaissons pas d'une inanit'.'re prcise l'ancien costume de


-Montjoye Saint-Denis ; mais comme son ofDce a t maintenu jusijue dans les der-
niei's tenqis de la monarchie, on peut juger, nous le pensons, de ce quil [K)ii-

vail lia^ au moyen-Age jiar ce qu'il tait dans le dix-.se]itime sicle. cette

dal(,', il iMirtail encore la cotte avec, trois gr.andes tliun-s de lis levant et derrire,
surmontes d'une coiu'onne roy.ale feraie. Outrt! h* galon et la frange dor, sa
cotte avait un^ hroilerie lor large de leux pouces environ : sur la m.anche Iroite,

il jMirtait ''rit en hroilerie lor smi niml Miinljinjc Saint-Denis, ei sur la manch
gauche : Itni darmes de l'rance. Son p:inrpoiiil et ses chausses taii'iit de velours
vioh.'t, chamarr les gi'anils pass'menls : ses hrHlepiins taient le la mme cou-
leur pour les crmonies d^ la p;iix; ]imr celle de la guerre, il jmrlail des hot-

tes. Il tait coifi dune topie de velours noir cnricliie l'un g;don dor sem
le deux ranus de perles et orne laigretles d<! hron. 11 tenait un sceptre
la main.
Les hrauts taient attachs au service des princes, celui des livers ordrr'S de
chevalerie ou de certaines provinces avant leur runion la couronne. Leur
costume, moins brillant que celui des rois dannes, s'en aiijrochait cependant
beaucoup. Ils [lortaieut les principales armes d^ ces provinces par devant. p;ir der-
rire et sur les manches de leurs cottes. Leur Islton sajijielait caduce: il t.iit cou-
vert de velours violet sem de fleurs de lis d'or, mais il ntait jxiint surmont,
comme le sceptre les rois darmes, de la Heur de lis et de la couronne. Loi-squils

(i) Voir |K)ur pim amplt'^^ dtUlls, Dtf itff i-vi^ iu ratih cl ites poursuienttht par
M.irc Vuhon de U Colonibirre, colteri. U'Im'i*, r. Mil.

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tO!, ClIKWI.KlilK.

SC- jlivscniilit'nt (imir i tTovDii' riin t'stiturc dos p-ruuLs foiidalaires et dos priiiccs aux-
(jiiols ils voulaiciil satfarlior. li'S luTaiits d'armos dovaioiil tro vlus do fine sor^iro

hlaiii'lio.

Comme la myaiil. rouimc la jusiico, la rliovalerie avait ses granits jours dans
les joules el dans les loiirnois. Le prinripal Lut de oes rniiiuiis lail dexei-cercoux

pii faisaient profession des armes, de leur a|iprendro manier l cheval, le faire

briller leur adresse, leur force et leur inaenilicence. Le preraierdes lounuiis connus I

eut lieu Strasbourg, sons la seconde rare : il i*st mentioniu; par Xithard. Ces
e.verrices, pii taient si bien en harmonie avec les murs, jouissaient dune faveur

si grande, jii'ime foide de genlilshonnnes y dpensaient leur Ibrluue jKinr y paratre


ave<- des habits splendides, une suite brillante el dis chevaux de jirix. ls papes,

et entre autres Inrioronl IV, dfendirent les tournois, el prononcrent mme lex-

conimuiiiralion contre ceux pii y primaient p;rl, pari'e jii'ils jccasiomiaient di'

ldles dpnses. que les nobhs ne pouvaient subvenir ;i celles pii taient nressil-s

par les gueires saintes. (Jnelipies rois tentrent galeiiumt le les [irohiber, mais c-

fut en vain. Lorgueil remport;i sur li's sages conseils de la jioliliqne, el les lis. vii-

lanl eux-mmes leurs jin>prs dfenses, se tirent un point d'hoimeur l'y paratre,
comme les gentilshommes, dans tout l'iVl.at de leurjniissanee elile leur fortune.

Les cheval iei-s pii p:iraissaienl dans ces luttes sy prjuraiiml 'omme pour une
kalaille. Ils se rasaient le devant le la tte, le peur ltre .acciwlis par les chi-

veu.x si leur rasfpie xmnail tomber, et jienW'Irc aussi panr pie ls cheveux
taient incommcMles sous une roiU'ure ! fer. Cmx ]ui portaient sur hmr cii le

blason de leur famille, et pii navaient ]ioint encore jKiru Lins les tournois, tenaient
I cii envelojiji lans une housse ou lans un voile, et -lail aux 'oups de lance
ou r|M* pii lichiraieni ' voile montrer le [uelle race l.ait le coraballanl. L-s

lanu'S et les demoiselles conduisaient par les brid>sle soie et lor les chevaux des
jouteurs tout couverts le riclu's a])arajons bords de sonnettes el de gi'elols dar-

gent. Outre le litre lia .icnwi/ donmiir. pi'elh's donnaient aux combattanls, elU-;.

leur hinnaieiit aussi les char[ies. les voiles, les niilfes, les manches, les mau-
lilles, des bracelets, des iKiucles. en un uiit quelque pice dt*l.ache le leur ji;irur;

piehjiiefois aussi nu ouvrage tissu de leurs mains, lonl les hevalicrs ornaient

leurs caspies ou leur.s l.inces. huu's ciis ni leurs cilles lannes. Cs Ions taient

'inniis sous le nom le jogaiir, notilcssc, nohloij, eiisriijnr. fnreiir; ce lernier mot. il

nest pas besoin le le rap]nder, est rest lans notre langue, niiais en prenant mu-
acception figure. L'S femmes taient prodigues jiniir les chcv.aliors valeureux, !

ler-eforest nous ap[>r'iil pi la fin liiii tomnoi les lames avaient fait le si

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I
r.iiKVAu:iiiK. io.->

>;r.'Ui(lcs iarfTosscs le leurs atours ([ue la jiliis i;raiule partie' tait iiu-lle. leurs

cottes sans inaiirlu's. car tous avoient iloiui aux chevaliers pour eux parer, et

^iiimples et rhape'i'ons. manteaux et camises. manches et habits; mais ijuanil elles


se virent tel point elles en furent ainsi comme toutes hnnteust's; mais sitost
quelles virent que chacun toit en tel |ioint. ellt's se prirent toutes rire de leur
adventure, car elles avoient donn leurs joyaux et leurs habits de si .urand

cur aux chevaliers i|uelles ne saperrevoient de leur dnuement et ilevestt'-

ment.

Les hrauts d'armes qui taient ju;res du camp, et qui avaient pour rcompense
les dbris des vtements et des armes (|ui tomlwient par teiTe jK'udant la lutte,

proclamaient le vainqueur, et celui-ii l'levait comme prix de sa vaillance une


couronne qui lui tait donne par les dames, et ijui s'apjielait clmiielet il'hmi-

iicur.

Les lourni lis et les joules occujient dans les soin eiiirs de notis> histoire une jtr.'uide

plar,e. Ils ont t di'*i'rils jiar les chroniqui.'iirs. reprsents p.ar les miniaturistes:
jtarini les plus clbres, on cite ceux de Compiime sous saint Louis, en 12d8, et

de Saunmr, sous le mme roi. en I2it. Le saint roi s'lail arrt dans celle der-
nire ville en revenant du jilei'inaire de l-'onlevrault. lius de trois mille chevalii'rs

se runirent autour de sa jiersonne. L'dit de l*hilip|ie-Au;;uslc ,


qui dtendait de
JM irter des habits d'or, d'arei'ul. d'carlate, de menu vair. etc., u'avail jniiiit t
ix'voqu. Mais c'tait au moyen ljrc la destinii commune des ordonnances nivales
d'tre ludes juir la noblesse, quand il s'aeissail de scs jirivilges ou de son luxe.
Les hartmx, les ilamoisrllcx, les mrlets, rivalisn'iil de magnificence. Ils ue jirisaienl

l'or et l'argent que pour le djienser tellement que cesie assi'inble. chose quonc-
ques ne se visl. fut au dire de tous nomme la iionjuu-eilic. n Les robes orii'iilales

de soie ou Je pourjire. sorte de simarre ;i larges luandies Iri's-fendues; les surcols


de velours, les rolies de soie .'i queue trainanle. les babils de satin, brillaient lU'

toutes jxirts, et des coilfes lgantes, ou des coiii'onnes de llcurs. recouvraieul des
cheveux lavs, lisss ou Ixiucls, qui s'arixuidissaii'iit autour de la tte en recou-
vrant les oreilles, et ijui ont l'ejiaru jilusieurs fois dejiuis sous le nom du rlicveux
la saint l.ouis. Malgr sa pieuse sim]iliril. le mi, au milieu de ces sjilendeui's. tait

vtu dune longue ioIm! de soie bleue, fourre dhermine, et tenait le sceptre i la

main. 11 toit dusage, dit .\l. de Villeneuve-Trans , eu ces jours d'algresse.


comme aux cours jilnims de l'Aques et de .Nol, que la couronne rayons, ban-
deau enrichi d'un ilouble rang de jierles ou de clous dor, fonuiuit le nom du sou-
verain. ne quitlAt jsis. mme la nuit, la tte du monarque. Mais, lexeinjile des
U

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10S r.IlKVALF.RIE.

barons d'mje vieil, il ailoplu aux fi'les do S'aumur le simjilo rbajKfron de coton
blanc (t).

Irs(|n'on armait dans les p-andes familles un chevalier nouveau, il tait dti-

(inettc de donner des ftes, des tminioLs, et parmi les largesses qui se faisaient
celle occasion, on coniplait en premire ligne les tlistribul ions de vlements. Quand
le (ils du comte Raymond do Toulouse n'ciit l'investiture chevaleresque, il v eut
une grande fle h la cour du Pny-Notre-ame. b'alllnence fut si pr.inde que, lar-

gent (-t les habits qu'on donnait en jirsont venant manquer, le comte fit dvtir
les chev.iliers de sa terr<! [Muir haliiller les jongleurs, ces mendiants lettrs, qui se
Irouv.aienl toujours d,ans les cliAteanx [lour prendrt? leur part des festins et remonter
leur g-ardMohc.
Dans les fles magnifitpies donnes en (.189, Saint-Denis, jiar le roi de Fr.ance.
loiwpi'il .arma chevaliers Louis, roi de Sicile, et Charles son frre, il
y eut g.alement
des distributions d'toffes et d'habits, et les choses se passrent avec une magnifi-
cence dont l'ai)p.areil semblait js'rdu diqniis les clbres assembles de Sanmur. Le
reliijieux de Saint-Denis nous a baiss dans sa Chronique des dtails trs-curieux et

Iri's-prcis, non seulement sur le crmonial de ees ftes, mais aussi sur le costume
des jM-naionnages qui furent appeh-s y jouer un rle, t'oici, .strictement i-duit au
c.adre de notre sujet, le rcit du reliijieux de Siiinl-Denis :

Ixirs(]ue le mi Charles, dit ce chroniqueur, arma chev.aliers Louis, roi de Sicile, et

Charles son frm, la crmonie eut lieu Saint-Denis, prs Paris, avec une magni-
ficence juscpi.alors inoue. La mre des deux jeunes princes sortit de Paris tbans un
char couvert, accompagmV dun nombreux cortge de ducs, (fe chev.aliers et de
barons. A ses cts marchaient ses nobles enfants. l,ouis et Charles. Ils taient
cheval, et, conformment aux anciens usages suivis par les cuyers qui taient
promus .au gr.ade de chevaliers, ils jiortaieut tous deux une robe large et tranante

d'un gris fonc; il ny avilit iwinl dor sur leurs vlements, ni sur les harnais de
leurs chevaux. Ils pochaient aussi, plies en rouleau et atl.aches derrire eux la

selle de leurs chevaux , quelques pices d'toffe piireille celle dont ils taient
vtus; tel t.ait liippareil des anciens cuyers lorsquils jkirtaient jaour un voy.age.
Cela jiarut trange et extr.aordinaire ceux qui ne connaissaient jmint les antiques
coutumes de la chevalerie. Aprs avoir conduit en cet quipage leur mre hieii-

aimc jusqu Saint-Denis, les deux princes .se nmilircnt au prieur de l'Estnte.
dans une salle retire, sy dshabillrent et se purifirent dans des bains qui leur

(I) tlt. df saint ijovis^ I. I, p. 358.

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CHKVM.KRIE. 107

avaient t prpanis. Ils alU'renl ensuite saluer le roi. qui les engagea le suivre
l'glise. Ils quitt'rent leurs premiers habits et prirent leurs nouveaux costumes fie

chevaliers. CY'tail un tlouble vtement tle soie muge, fourr de menu vair; la mlje
tait arrondie et descendait jusquaux talons; le manteau, fait en forme dpitoge
impriale, pendait des paules jusqu terre. Ils furent ainsi conduits lglise
sans chaperon On voulait, en leur confrant les insignes de la chevalerie,

dployer tfiut lclat des jKimiies religieuses... Le mi ne tarda pas se diriger vers
1 glise... DeiLx des principaux cuyers de sa garde, tenant chacun par la pointe

une pe nue, la j)oi,gne de laquelle taient susjvendus des perons dor, entrf>-

remt dans l'glise... Derrire eux marchait le mi, vtu comme le jour prcdent
il un long manteau royal On commena la messe Aprf's lolTice, les deux
jeunes princc.s sc mirent genoux et demaiulrcnt tre ,vhuis au nninhn' des
chevaliers. Le roi leur ceignit lie et orflonna Ohauvigny de leur chausser
les jMTons ilor. Lvque leur donna ensuite sa bndiction, et ils fnrent conduits
dans la stdle du festin... Le lendemain le roi, tpii avait fait choix tle vingl-deu.\
chevaliers dune valeur prouvtt, leur fit recommander de se prparer entrer en
lice... Ils sempressrent dexcuter ses ortlres, et parurent bientt monts sui-

des chevaux empanai-hs, avec des .armures toutes brillantes ilor et des cus verts
orns des emblmes du roi ; ils taient suivis de leurs cuyers, qui jiortaituit .selon

lusage leni-s lances et leurs cas(|ues... Pour imiter la galanterie des anciens preux,
ils altendirent les nobles dami-s qui devaient les conduire dans la lice. Kllc-s

avaient t dsignes davance jiar le roi t*n nombre gal ct'ltii des chev.iliers:
leurs vlements taient aussi dun vert foni, et tout couverts dor et de pieri-eries:

montes sur di'S palefrois richement caparaonns, elles furent amenes en pr-
Sf-nce du roi, qui leur donna, lorsi[ue la fte fut termine, des bracelets, des joyaux
ilor et dargent, des tolles de soie, et le baiser de p;dx ;iux plus illustrc-s dentiv

elles (I).

Nous avons vu [dus haut ((ue les gens de robe et les Isvurgcois avaient institu

entre eux des chevaleries pour se mettre de tout {Hnt au niveau de la nobles.se ils
;

institurent aussi des cours plnires qui rivalisaient, principalement dans les villes

du Nord, avec les joutes et les tournois les plus brillants. Eu Ida,
I la ville de Lille

invita la fte de t'Ephictlc les haliitauts d'un gi-and nombre de villes voisines.

Les bourgeois de Valenciennes entiv autres sy renilirent avec mi braut revtu de

(J) Chrom'ut du retiffitvu' de SniuhDems, trad. par M. Uellaguel 1839. in-i*, !. 1. p. 589
rl suiv.

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ton ;ilK\ ALKIIIK.

sa rtie daraies aux armoiries de leur rite. Le rortge Uiil hlouissaiit de jiourpre
d'or. Au reiitri* de re cortg marrhaient quatre hommes v'tus de rouge ,
qui
|Hiiiaieiil trois cygnes vivants : re (jui signiliail que Valenriennes est le val aux
fijfpiv.i. Les femmes des bourgeois suivaient leurs maris sur des rhars cotiveils
|^l'carlate. Eu 133A, un bourgeois de Tournai, Jean Bernier, projMisa comme jmx
un [won la socit le la ville qui formerait le rortgu le mieux dguis. Le prix
fut remjjorl par les habilauls de la rue de / Saveli, qui repisenttwnt vingt-deux
preux d.Alexandre le (Iraml avec autant de demoiselles toutes vtues d'rarlate
double d'hermine.
Nous ne mullipliiu'ons jsiint iri les dtails sur les fles de la chevalerie. .Nous

nous bonierons constater qu' rpoi|ue qui iimis ocrufie, elles avaient une vri-

table imjiorlance sociale; et. quand nous les relrouvei'ons plus tardai! seizime

sicle, elles ne seront, jwur ainsi dii-e, que la tradition elface d'un Age Uni sans
retour, une distraction olferte l'oisivet dune noblesse dissolue, et non comme
an douzime siN'le une cole d'hrosme et de prouessis.

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CnOlSADKS. 10J

YII.

CROISADES.

Tandis ijuc la chevalerie, dans l'appareil d'uu costmne b'rnjue ipii est lui seul

Il ml un enseignement, se voue la dfense des fennnes et des opprims, la |)opn-


lalion de la France entiie, dans cet ;\ge des grandes aventures, se voue la dli-

vrance du toniheau de son Dieu, cl la distinction profonilc <pii s[)are encore les
diverses classes de la socit seffaiu- et disjaralt en (piehpic sorte sous le hlasou de
la croix.

Eu 1005, nu moine [licaivl, nomm IHerre, suniomm rilennile, louch des


maux auxquels la chrtient tait rduite dans l'Orient, forme le pi-ojet d'appeler
les rois la gucri-e sainte, et hieutt, la voix de cet ermite, les rois, suivis de
hoirs peuples, se prcijiitent vere Jrusalem.
Quavait donc cet homme pour exeirer un tel empire ? Il avait, comme les pre-
miers ajHitres, la foi du cur, la puissance de la {larole, l'clair inspiiv du reganl.
et, dans les hahitudes de sa vie, dans sa tenue, toute la simplicit du renonce-
ment. Mont sur nu mulet, il idiait de villages en villages, de villes en villes, bras
nus, pieds nus, une tunique de laine sur le corps, et sur cette tuniipie un manteau
de bure qui lui descendait jusqu'aux talons (1). lajs soldats l'appelaient au.ssi, dit-
on, coucoitpilre, ou i-ucupivlrv, paire (|ue, dans ses ex|idilions militaires, il avait
la tte couverte de la cucullc monastique.

(J) Iruibcri de .Notent, tiht t(r$ croisAHa, (Utllccl. C.iii/oi, l. I\ .9.

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un CHOIS U)KS.

('eux qui, sur les pas de Pim-e rilerniiie, se rendaient dans la Terre-Sainte,
recevaient avant de p:irtir riiivcslitnre du voyage p.ir l'escarcelle et le bourdon.
ccsl--<lire la Imurse et le bilou. Quebiues autrnirs emploient ordin,aireinent le

mot dcb.'irpe au lieu d'escarcelle , pan e (pie ,


dit Du Cange on . attachait ces

(scan'elhrs au.\ clnarites dont on ceignidt les |iM(!rins. Les formalits l.iient les

mmes pour les simples bourgeois et les grands personnages. Outre les attributs

((ue nous venons d'indiquer, l(w voyageiire qui se rendaient en Palestine [Mjrlaient
tous, comme martpie distinctive, une croix sur leur manteau ou leur luuitpic; de
l le nom de ernisex, rrure siguali, c'est--dire inanpis de la croix. Celle que
|K)iiaieiit les lidles dans la croisade prclie par l'rbain II tait de drap ou de soie

rouge. Celte croix, releve en liosse, tait cousue sur l'paule droite de l'habit ou
du manteau, ou sur le devant du t!.as<[ue. A [lart la croix et le sac de la pnitence,
qui couvrait les hommes cou|>ables de quelque grande faute, les croiss n'avaient

aucun costume {larticulito-. Us Uiient tous vtus la mode de leur jirovince et la

plupart quips militairement. I.e plus grand nombre allait pied, ipielques-uiis
chevid ,
les plus riches siu' des chars trans par des bceiifs. Des femmes en
.urnes niaiTluaient dans la foule; des nobles conduisaient avec eux leurs qui[>ages
de chasse et portaient leur faucon sur le [)oing. Ix's femmes, les enfants, les clercs,

s'inqirimaient. dans la peau, des croix sur le front ou sur d'autres parties du coqs
jK)ur tmoigmer (]ue Dieu les avait iiiaispis de son signe, las fantassins avaient

le lauiclier long, les c.avidiers le liouclier rond ou carr; les lirons avaient la
tunique faite de petits anneaux de fer ou d'acier; les cuyers dployaient sur

leurs cottes d'armes des chaqws bleues, rouges, vertes ou blanches, et sur les
bannires on voyait, dit ,\l. Micliaiid. des images, des signes de ililfrenles cou-

Itmrs [lour servir de point de ralliement aux soldats. Ou voyait, jieints sur les

boucliers et les tendards, des lopards, des lions ;


ailleurs, des toiles, des tours,

des croix, des arbres de l'Asie et de l'Occident. Plusieurs avaient fait reprsenter

sur leurs armes des oiseaux voyageurs tpi ils rencontraient sur leur route, et qui.

cJiangeanl cliar|ue anni- de climat, oUraient aux croiss un symbole de leur ptleri-
uage(l).
Toute celle foule tait diversement .mue, et souvent tw-s-inal anne. Chacun
s'quipait son gr, avec des lances, des je-es, des couteaux appels inisrirurdcs.

des massues, des mass(.s d'armes, des frondes; mais, la tin du duuzit-me sicle,

les civss (pii condialtircnl Saladin recoimiin'nt la ncessit de perfectionner leur

(t) nui. des civUades, larls, iSS, !. 1 ", p. 208.

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r.llOlSADES. 1H
.miiemenl. Ils se servirent de l'arJjal'le, (jui jusqu(*-l;i avait t nf;lige. Les Ikiu-

l'iiers trop lgers furent recouverts dun cuir pais, et lon vit souvent sur le champ
de bataille des soldats qui, tout hrisss de lli'hes sans tre blesss, n'en conti-
nu.'eul pas moins de combattre. C'est peut-'tre cette circonstance ju'on a d de
voir gurer des porcs-pis dans les annoiries. Cl;iit un emblme du guerrier
cribl de lU-ches ennemies. I,es nobles, qui combattaient seulement achevai, comme
chacun sait, taient envelopps de la tl aux pieds dans un haubert complet; ils

.-ivaieiit le heaume aplati et pourvu d'un msail gill, les gantidets sans doigts, les
j>erons sans molette, la cotte d'arme courte, et fendue pardev.int pour pouvoir

monter plus lestement cheval (1).

l'ne niib<'e ,
illustre par ses exploits autant que jiar la peisa-cution cruelle tlont

elle fut frapjie plus tard, s distiiigamit au milieu de celte cohue dsordonne par
un costume rgulier et uniforme ; c'taient les Templiers. L(.*s uns, suiv.ant leur

.grade, jiorhiiimt la coiife de loUe avec la calotte rouge j)ar-dessus, une Large cein-
ture et un m.mteau bkme tralnmit justpi' terre, surleqmd tait trace une croix
ronge; d'autres avaient la cotte de mailles, un c,a.s[ue sans panache, une longue
pe d'Allemagne et des j>eron.s molette noire sur des ixittiues eu peau fauve.
A ra[i]iiiH he du combat, dit saint Benwiil dans son exhortation aux chcvidicrs du
Temple, leurs armes sont leur uui(]ue jiarurc; ils s'eu servent avec courage dans
les plus grands j)rils, .sans craindre ni le nombre ni la force des Icirkiros. Ixmrs

vtements ordinaires sont siiiqiles et couverts de poussire; ils ont le visage brl
lies ardeurs du soleil, le reganl fixe et svre. (I Theureux genre de vie, dans
lequel on peut attendre la mort siuis crainte, la dsirer avec joie et la recevoir avei:
assuTionce ! s Ltendard des Templiers, nomm le llaucmit, noir d'un ct et

blanc de l'autre, avait pour devise ces mots clbres : .\<m nohis. Domine, non nobis,
set] nomini tuo du gloriam. s En 237,
1 le, chevalier ipii jHjrtail le /tmu anl laissa,

dit .Mathieu Paris, avec sa vie, une victoire sanghmte aux infidi'les ;
il |H>ria .sans

Uchir son tend;u'd lev taudis que l'eimemi brisait ses jambes, ses cuisses et st's

m.iins (2).

La foi qui prcKluisail de si admiral)les dvouements n'tait ceiicndant pas tou-

jours uu froin suffisant contre le dsordre des murs. Les rcits des historiens con-
temporains ,
comme les ouvrages des crivains eadsiastiques ou les satires des
(Hjtes, sont remplis de traits fort vifs contre les excs auxquels se livraient un

(1) Willfmln, Monuments franais indits^ I. I", p. 60.

(2) Itcgiiialdus de Argentonio, r die baleanifcr... crucnli>simam de se ntiqnil ho5iibus victoriatn.

liidefeMUS vero veniiliim Mislinebat, douce libidcum eruribuscl maoiUiH Irangercniur. Hist. p. :;03.

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U2 cnniSMiKs.

urand noiiiLiv df cuutro li-ur niollossi- ri leur luxr. (iaiilirr \ iiiisauf, riitrr

antres, rri>rrseule les guerriers fraiieais attabls jour et nuit, bu vaut et chantant au
lieu de i>rier, reiiiplaaiil le casque jsir des guirlandes de fleurs, porlanl aux man-
ches de leurs habits des esjices de bracelets trJs-larges, et leur cou des colliers
g.-u-nis de jiieiTes [ucieuses. trange [>iv[ue, o le niystirisine , la galanterie et

tous les raflinenienis (run luxe barbare se trouvaient tout la fois confondus ibiiis

lesmmes hommes! Au sortir des festins o ils staient couronns de fleurs, ces
mmes chevaliers lorsquils se prsentaient dans lglise du Saint-St^puli re de
,

Jrusalem, se faisaient envelopi>er d'un drap mortuaire qu'ils conservaient toute


leur vue, et dans leipiel ou les eiLsevelissait leur retour dans leurs domaines. Ces
vaillants soldats, qui. suivant une coutume indique par Cuibert de Nogenl. se
peignaient le dessous des yeux avec ilu fard, se manpiaieut en mme temps le fmnl
avec de la cendre, et, par un singulier elfel de i>ei'speclive historique, hindis quau-
joimriiui nous nous tonnons de leur pit, leiii's con'enqH trains, coimnc saint
Kernaisl et Jacques de Vilry. .stonnaient de leur tideur.
Tant d( dsastres aviiienl accueilli les cioisi's dans ce lointain Orient, qui les
alliniit d'.abord comnu! le chemin du ciel, tiue la ferveur ne lard.i point ,'i .se ralen-
tir. Saint Louis, qui jiorlail, ainsi que le dit un crivain mnlemporaiu, le drapeau

de la croix, fut oblig de recourir la rusi- jiour ivcniter les milices de la guerre
sainte. .Aux appniches de Noi'd, dit Mathieu Paris, il fil confectionner en di-.qi

lr.vfin lies capes et tout ce qui en dpend en bien plus grand nombre qu'il u'avail

coutume de le faire, les fit orner avec des fouriures de vair, oixlonnu qu l'endroit
des capes qui couvre lpaule on cousit des fils d'or Irs-illis en formelle iToix.
et veilla ce que ce travail se fit en secret et ]H>iidant la nuit, la- matin, quand le

soleil ntait pas encore lev, il voulut que ses chevaliers, revtus des capes qu'il
leur donnait, parussent lglise [mur y entendre la messe avec lui. Ceux-ci obi-
rent. et lorsque le jour jiarut, chacun sa[mrut que le signe de la croLsade tait

cousu sur l'paule de son voisin... Kt, cause de ce stratagme, ils ap[>eli'*!nl le

roi lie France eha.sseur de plerins et nouveau pcheur dhomines (I). *

La croix, qui dans le onzime sicle .sur le costume des ['lerius n'tait qu'un
pieux sjaaihole, tait devenue dans le treizime un objet de inmle et de vanit. On
la brodait en or, en argent, en soie, en jiienvs prcieuses, la's Flamands et les
Angl.ais la poi-taient blanche , les Franais la portaient ordinaii-cment rouge l.i
;

croisade des Albigeois on la jiorta sur la [stilrine. Les [K-lerins, au retour de la

(1) Malli. Paris^ anno 12^5,

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{.llOlHAhKS. 113

ciTC-Sjnle. la dtaiiiaienl de leur |tmde et la plaraieni sur leur dos nu leur


rmi. y avait dailleurs ritahil du retour comme l'habit du dpart, l.es plerins,
Il

avant de revenir dans leur pays, allaient aux environs de Jrielin couper des liran-
clies de palmier et les rapportaient en tmoignage de leur veeu. De retour cliex eux
ils allaient rendis* gi"\ces Dieu, dans l'glise de leur paroisse, du succs de leur
voyage, et prsiuilaient ces branches de palmier au prti-e, ipii les d{Hsait sur
l'autel. Quehpies-uns avaient des reliques du Siua suspendues leur cou. A cit
de ces piderins de y avait aussi les i>leiins de la ville temelle.
la Terre-.Sainle, il

Ceux qui l'evenaienl de Rome, dit .M. de Villeneuve-Traus, avaient de grosses


clefs ligures sur leur inauteau. et les visiteurs de Saint-Jacques de ComjHislelle
attachaient les coquilles :i leur ch.ajieron. Tous du reste revtaient la lougue robe

lraite, sem'c par la ceinture de cuir, qui attachait aussi le rosaire. Des chapeaux

larges bords, retrousss fsir-dcvanl, couvraient leur tte; nobles et vilains voya-
geaient de mme (I). > IVnir complter ce tableau nous dirons encore que ces j'le-

rins .avaient la barbe longue et de pleine venue, et c'tait l une exception, car dj
sous Ijmis le Jeune on ne ganlait gnralement de barliC que ce quil eu fallait

jiour former avec les moustaches rencadrement de la Ixmcbc, quelquefois mme


on supprimait compltement les inoustaebcs et la barlie.

(1) //!/. rfcjwi/r/ ijuis, t. H, p. 00 100.

15

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114 INiasTRIKS SOMI'TL \II!HS.

VIII.

INDUSTRIES SOMPTUAIRES.

D<|iiiis l'avt5iitMiienl do Philippr; l"'cii lOOO jns(|u;i celui do Philippe io Hardi,


e'os(--<lire daii.s coite iHriode do deux eoiil dix ans ([ui vil iiallre les commmes.
<pii vit les Splendeurs do la chevalerie et les himiiues aventures des croisades,
l'industrie comme la mode se ressentit du mmiveineni piail'ond ipii airitait h; monde.
Ii ]irodui'lion dos loires indifnes se dveloppa sur une Irs-raiulo chelle, et

les importations de rOrienI r.ivoris'rent encore cet es.sor ilu luxe.

1,0 coton, bomimx, (jue nous axons dj;4 vu mentionn par Jean de liarlande,
devient dim iisa^ro de |ilus en plus fr([uent, la^ colon, dit Jacijues de Vilry,
tient le milieu entre la l.aini" et le lin. et sert tisser des vtements dune grande
linesse... Hombaevm iiuem l'miii iijcmr ciitmiem xeu coton (1). laisoie,

qui jinsqualors avait t irscrve ;iux peisionnes du plus haut rang, cominence se
(lopulariser dans les classes iid'rieures. Les toiles de soie sapiielaient aloi-s rcmitil:

le cendal ,
qui correspond nu talt'etas modoriie, servait non seulement faii'e des
habits, mais encore des cliarjies, des tendards, des courtines ou ridismx de
lit, etc. Suivant le Dictionmir de Trvoux, il
y avait du cemhd blanc, du rou.gc,

du citron et du vert, l.'ori.-unme tait du cendal rouge. l.e xigliiton tait galement
une tolfe de soie: il tait iiu|iort, comme le cendal, du Levant et de l'Italie. .Ma-

thieu Paris jKirle avec admiration des riebes toU'es de soie aux couleurs citaiigeaiiles

(>J Jicobss (le Viliiaco, lib. t, up. 84.

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INDLSTRIKS SOMPTllAIRES. 115

loni taient revtus les clievaliers franais, anglais et cossais qui assistrent, au
nombre de plus de mille, au mariage de la fdle du roi dAngleterre, qui eut lieu
dans lu cathilrale dYork le jour de Nol de lanne 1252. Lhislorien que nous
venons de citer parle .aussi dun drap velu, panmim lillosum, (juon apjjcile en
fi anvais rilliue ou veluel, c'est le velours. La r*gle des Templiers leur [>ermcttait
de s'h.al)iller en tout temps de villuse (1).
Au douzii'rae sicle conune au temps de rablxi Ingon. il parait que les toffes de
soie broches dor, qui figuraient ibms le grand costume des dignitaires errlsiasli-

qiies, taient encore une exjHU-tation de rOrient, on est du moins autoris le


croire par les dln-is du pn;i-ieux tissu trouv laris dans le tombeau de lvque
Pierre launbard, mort en I Itii, et si connu sous le nom de mailre des sentences.
Comme mar(|ue de sa provemmee, ce tissu jHirte des dessins reprt'sentanl des jaonles
de Numide.
La saie, qui servait dans les premiers temps dsigner une esjdce parliculiii'
dhabits, tait devenue ;i riqwque o nous sommes jvarvenus le nrra d'une toffe.
Hugues de Saint-Victor la signale coiinne tant tri*s moelleuse, dclirnltis limmus.
elle sen ait dans les crmonies du culte |)our jsjrter les iiatiaies; on lemployait
aussi dans les iis.iges de la vie ( ivih*. principalement dans le noitl de la France. Ia>s

ouvriei's qui la fabrirpiaient jiorlaient le nom de saietcurs: ils taient nombreux en


Picardie, et surtout ,'i Amiens , ou ils .se .sont maintenus au nombre de quatn- ou
cinq millejusrjuau tlix-huitime sicle. Le galchrun, tjalalirunnus, isenbrunnus,
ressemblait la tiretaine; malgr cette analogie il tait sans doute considr
comme une chose de luxe, car saint Hernard en dfenilait rus.age ses moines (2).

la; baracan, qui a gard son nom jusqu' nos jours, nous est aussi connu par les
anathmes de Pierre le Viir;d)lc, abb de Cliiny, et par une phrase dans laquelle
l'abb de Clairv.aux s'indigne de ce qu'on emploie dans les monastres le Itaracan,

dkcolor harraeauus , pour faire des couvertures de lit (3). Nous mentionnerons
eiii'or le .vHrjj'/, Valfancx, qui p.aralt avoir t une fourrure servant faire des
tuniques ou d'autres vtements , et dont le nom ,
Du C.ange, semble indi-
suivant
(pier une origine aralM; la gaze, gaiietum, ainsi nomme parce pielle venait de
ti.aza, ville de la Pahstine; le hougren, trs en us;ige pour les h.abillemeiils et les
garuitiires des meubles ;
le drap dor, pu/mu.s- auro IcJ'lilk ; le rhalniis, draji relletg
fabriqu Chloas, pannus Calatiiunensis; unt' toffe dsigne sous le nom de Ira-
I

(I) DoCangP, V* VUivsa.


(*i^ Ou Cango, (lalabrunnus.
(I) S, Bernardan, Oe Zita et inoritm$ iHonarhorum^ cap. U.

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IM>I STIIIKS SOMm MItKS.
mmcrica, jarre que la (raine en tait de lin et la chane eu soie ;
le iiwU quin, qui
tait lin tissu de lin lin; VesKinfori, qui tirait son nom de Slamfonl, ville dAngle-
terre. renomme pour la fabrication de cette lolfe, iiu'on iniilail du reste avec

succs dans quelques villes du nord de la France.

La grande varit de ces lnlTes n'indique-t-elle jias videmment, dans les diver-

ses classes de la socit une consommation temlue. dans rindiistrie et le commerce


une activit remarquable, il snllit de jeter les yenx sur le Lirrr des mrtiir.s d'iifienne

Koileau jur sassurer que la pivKluclion tait considralile. Nous donnons ici l'nii-

inration complte des divers rorjts de mliei's qui concouraient, au treiai me sicle,
riiabillement des hommes et des femmes, et ijui, outi-e les haliils, fournissaient

la chaussure, la coiffure, les bijoux et auti-es accessoires, ('.es mtiers taient fort

nombreux; en voici lindication :

Les orR-vivs; les paternotiers ou fabricants de cbajielets dos et de corne; de


corail, de ccKjuilles et d'ambi-e ; les crislalliers et jiierriei-s de piems naturelles, cest-

i-dire les joailliers lajiidaires ;


les latteiirs dor et dargent k lilcr ;
les laccurs de fil

et de soie, ou fabricants de lacets; les dorlotiers ou rulaniers; les filen'sses de soie

.'i gi'ands fuseaux; les fderesses de soie , jielits fuseaux; les cresjiiniers de fil ou
de soie, qui travaillaient non seulement la garniture des meubles, mais encore
aux coiffures des femmes, et qui faliriijiiaient des franges et autivs ornements pro-
jires entrer dans leur jiarure ; les braaliers de fil
;
les ou vrici's de draps de soie, de
veloure et de Ixmrseric eu lai's ;
les Ibndeure, ijui fondaient et moulaient en cuivir
des boucles, des agi'afes dites mordtmls, des aiuu>aux; les faiseurs de liourlettes

souliers; les lisseraiides d( couvre-chefs de sou*; les tisserands de langes, c'esl-;-

dire les drapiers; les foulons; les teinturiers; les ('haussiers, appels jilus (.aol

chaiisseliers, (jui faisaient eu drap, en toile ou en soie, les chausses, qui jircd-

rent les bas tricots ; les tailleurs de ndies; les liniers. les chavenaciers, marchands
de grctsse toile de clumvia;, ajijade canevas; les esjiingliers. les jteigniers ;
les Imui-

toimiers darchal, de cuivre ou de laiton: les frijiiers, marchands de vieilles robes,

de vieux linge et de vieux cuir; les boursiers-braiere, bdiricants de bourees eu


peaux de li(>vre et de chevreau, qu'on ajtjielait clicirediUiers, et de braies en jieaux
de vache, de cerf, de truie, d(r cheval et de mouton ;
les con-oyers, qui faisaient des
ceintures et les jiliujiiaient de mtal; les gantiers; les chajielliers de Heurs; les cha-
jH'lliers de feutre; les cliap(dliers de coton ;
les chapelliers de jiaon ;
les fourreurs de
ch.qieaux, les faiseresses de chapeaux d'orfroy. Ia>s merciei-s ne fabriquaient jias.

mais ils avaient jiour la vente un jirivihtge trs-tendu : ils tenaient les toffes de

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IMH STHIKS SOMPTI XIIIKS. HT

soie, les chapenux de s(e, les Iwiirses, les eiiiUires. nmiine citi le voil par le piu>-

sage suivant :

J'ai Im raignMes ceioluii'lo.

J'ai bcax itanz damnisHcirs,


J'ai gant forret, dnuliirs et faii^te^,

Jai de bonneii boudex ceitg^e;


J'al cbaincles de fer bdrs,

J'ai l(^ giiiuplett eii&arramVH,

J'al aignillcs eocliarnelcH,

Jai escriDs k melre joiax


J'ai bornes de cair noiax, eif.
(1^ dit dcg mtrcrs.)

Xus n'entrerons jsjint dans le dtail de ce qui concerne chacun de ces inliei-s

eu jmrliculicr, soit p:iur les piwds de fabrication, soit pour l'organisation cono-
ini(|uc ou politkpie ; nous nous honierons seulement citer cpielques faits qui mri-
tent selon nous une mention spciale. Les fripiers, anctres directs des marchands
d'habits ambulants de la capital!, parcouraient comme eux les rues de Paris eu
aimun;aut haute voix leur marchandise et en criant : Im coltv cl la chape!... ou
bien : l'otte et .turcoiic !... comme aujourdhui : ricfu hahits, vieux gainas!... Il

leur t:iit dfendu, ainsi ({u'aii.v Juifs, ilai heler des vtements mouills ou ensan-
glants. prcaution sage, qui avait sans doute j>our but d'enqicher .es voleui-s
d'assassiner les gens ou de les jeter leau jiour sapproprier leurs habits et eu
Ir.aliipier ensuite. Les orRvrcs ne pouvaient travailler de nuit, si ce ntait jxiur
le n, li> reine, leurs enfants, et rvt|ue de Paris. I,a soie tait alors une mar-
chandise si prcieuse ,
pi'on cheichail jiar les prescriptions les jilus minntieiist's

empt'-i'her les femmes [ui l'enqiloyaient le la metlre en gage ou de la vendre sous


main. Tout ('tait pirvii [xtur assurer aix consnmmateiii-s des objets galement esti-

maljles jiar la matire premire et la mire en uvre; mais les prescriptions taient

telh'inent minutieuses, pie le prix des ilivers elfets d'habillement et de parure devait
ncessairement se maintenir un taux lev. L'imperfection les arts mc.aniques
devait, en outre, quel qu'ait t le nombre des bras eniploys, roniJre la proiluciion

tivs-leuU>. et par cela mme trs-cmiten.se. L'iiilenliclioii du travail de nuit et la

stricte okservatiim des jours fris, eu enh'vant aux ouvriei's une partie de leur
teuqis, contribuait encoro l'augmentation de la niain-iTuvrc. Celte observation
des jours fris tait iiu|Hise par la loi civile aussi bien que par la loi religieuse, et

celte derniro, jaur rendre sou autorit plus imposante, appelait son aide lanto-

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,

118 l\l)l STIIIF.S SOUlTI VIHES.

rili'" dis miracles ;


cesl ainsi qu' Noyon, du temps de Ciuilierl de NogenI, une
jeune fille fut cruellement punie de Dieu lui-ini'nic. de l'audace qu'elle avait eue
de travailler le jour du bienheureux Nicaisc quelques ouvrages de coutui'e. Au
moment o elle passait entre ses dents un lanit de lil pour lamincir et lintroduire

dans son aiguille, le lil, qui tait fort gros, s'enfona dans sa langue, comme
l'aurait fait une pointe aiguO; il fut imiKissible de larrnchpr, et la malheureuse
souffrit peixlant deux jours et deux nuits des tounnents incmyahles. Elle obtint

cependant, fttree de itrires et grce linterression de la Vierge, d'tiv dlivr'


de ce supplii e. L? lil m-aruleux fut dpos dans l'glise de Xoyon, et (uibert de
N(gent raconte quil le vit quehpies ann-es plus tanl encore tout tach de sang (I).
Tout iiii'omplctspi'ils sont, les renseignements qui nous restent sur le commen-'
du donxime et du trcizii'uie sicle montrent que ce ctuunierce, relativement
ljMKiue, tait tr'*s-tendu et trs-actif. Quoiqui! la thorie des iiicaniipies

disent les hnnlictins auteurs lc YHisioire Uilt-raire (2), fi'it pre.sjue ignore en
France, par la raison que
mainiatiques y taient fort ngliges, elles ne lais-
les

si'rent ]>a.S que dy tre sur un Istn pied par rajiiHjrt la pratiipie; on les exeirait
ilans les monastres, connue idlleurs, avec assez d;u-t et de perfection. lunme
on voit dans un grand nombre de villes stablir des manufactures inqxu-tanles, il

est croire pie lart du tissage lit cette po{ue quel(|ues progris. .Nous ihiimoiLs

ici, ilaiiivs un clessin relev par Willemin sur un manuscrit du douzime sicle,

la reprsi'iitation des mtiers tisser en usage cette poque rei'ule : l'en-souple,

lh;u'ge de la chane foule ;


les marches ilont l'ouvrier se sert jniur lever tour
tour h's leux systmes lie lils, la planchette sem'r le tissu, la navette, sont tri's-

reconnaissables dans ce dessin, malgr ljdtsence complte de pers]K'ctive.


.\rras, Domti, C.imbr;ii, Saint-(juentin, Abbeville, Ui'auvais, Etaiiqs, Tours,
Louviers, Chartres, Provins, laii'iit l'o qu'on .appelait dos vilirx ilraiiantai. Les
granits transactions commerciales se l';ds.iient gnralement dans les foires, et.

parmi les objets les jihis recherchs ipion y voit ligiirer au commenceinenl du
treizii-me sicle, ou trouve : les pelleterii^s de Blois, le cuir d'Irl.mile, le corilouan

de Pisjvence, les coilfi's de Coinpii-gne. les lapis di- Reims, la toile le Bourgogne,
les serges le Bonneval, llimine de Veialelai, le camelot de Cambrai, la panne ou
drap d.ndresy, les bious ou draps bleus d'.Abbeville, 1a soie de Syrie, la futaille

de liai.'^auce, le cendal de Lacques, lcarlate de Caiid, le fer de Ihaivins. Lus poites

(I) Vinlc liuiba-t (te logent; cli. 1!^ Coilrcl. f*uiioU !

^
T. I\. p. T'i.

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IM)I STIIIKS SOMPTI UUKS. 11U

ilii Nonl, les trouvtres, ont nsarrf jilns dune fois les inspirations de leur muse
l'dllirer les splendeurs de res ftes de lindustrie, comme on dirait de nos jours.
I.a clbre foire du l.andit, entre autres,

La plus roial foire de monde,

a fourni un rimeur quelques vers qui trouvent ici leur i>lace. ,\pi's avoir numr
les divei's mtiers qui gurcntla foire du Landit, le pote ajoute, sans faire giands

fr.ais dimagination :

Kl aprs trovez li ponrpoinl


l)ool maiul homme est reslu point,
Kl puU U grande pelleicric.

La relaine dont simple genl


Sont revtus de pou dallent (1).

I.es Juifs et les marehauds de Venise, de (nes, de Floreni-e et de lise, roimus


sons le nom de Lombards, taient les visiteurs les plus .assidus de ces .assembles

conuncn'iales, et ctait surtout vers la Flandre que se concentrait lartivil pour


l'inqwrtation cd li-xportatiou. Guillaume le Breton, (|ui .aecompagna, en 1213,
l'hilipjte- Auguste ilaiis sou expdition contre Ferrand de Portugal, fait une descrijt-

liun brillante du de Dauiine. oOii y trouve,


port dit-il. des richesses le toutes les
jiarties du monde, a|jportes par les navires ; des tissus de Syrie, de la Cbine et des
Gycl.ades; des ]iolIe[eries varies fjuenvoie la Hongrie; des graines qui iloiiuenl
l'carlate sa brillante rougeur ; des draperies que lAngleterre ou la Flandre ras.sem-
bleiit en ce lieu pour tre exportes dans toutes les jMirties du monde. Quon
\ ante aprs cela la simplicit de nos aeux ! Certes, en parcourant ces longs inven-
taires o lor et la .soie blouissent 1(!S yeux, tin se dem.inde sil ne faut pas pluUM
\auter leur magiiiliceiicc.
L<s progri*_s rapides qii.-ivait faits au douzime et au treizime sicle la fabrication

lies toffes s'taient tendus la teinture elle-mme. La teinturerie, primitivement


confondue avec la drajierie, eu fut sparee, jiour Paris du moins, [wr un arrt du
jiarlement en fbite de 1 277, et soumise, comme les autres mtiers, :i la survcilliuice

la plus svre. Lc-s g.aixles de la corjmration visitaient les toffes avant (pion les
plaAt d;uis les cuves. Ils les visitaient de nouveau quand elles taient teintes, et il

y avait de la sorte pour le consommateur une double garantie. Le pastel, le ker-

(1) Fabliaux et coules publias par parbazan, 1608, in-S*, t. II, p. 001.

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1i(i I\l)l STIIIKS SOMI'TI VinES.

mi-s, le hr-sil, i-luienl les uuitit''res le |ilus gnralement employes. I.c pastel, ixatia

liiictoriu, eiillivds le (Imizimeside on l.usace et dans la Tlmringe. formaitlobjel


d'iin rommeiTC important; car. cette ilale recule, les contres ijiie nous venons
de nommer en exportaient jioiir pins de 1.20(1.000 f. de notre moimuie (1). Ix ker-
ms, rocciix ilirix, connu hien avant le douzime sicle dans le midi de la France,
l'Hspagne et les jvays soumis la domination des Arabes, servait teindre les toffes
carlates. Cet insis-te, qui offi-e beaucoup de i-eSscmblance avec la cochenille, se tnni-
vait en grand nombre dans les environs de Carcassonne, et grce cette circonstance
celle ville s'tait fait par l'clat de scs teintuix-s une grande rputation industrielle.

Le bi-sil, emjiloy antrieurement la dcouverte de l'Amrique, alimentait, prin-


ci[Keuienl dans le Nord, de nombreuses teintureries. Nous ne saurions dire au juste
de (piel pays on le tirait avant la dcouverte du Nouveau-Monde ;
mais ce qui pa-
rait certain, c'est (pie la proviine du Brsil na t ainsi nomme que parce qu'on

y a trouv une grande (juantit de ce bois tinctorial, ou du moins un bois jouissant


des mmes i>roprits. Lille, .Amiens, Beauvais, Paris, Montpellier, et, comme
nous l'avons dj dit, Carcitssonne. taient renomms, entre toutes les villes de la

France, par l'excellence de leurs teintures.

U) llOPfcr, tlisl. tir lu r/i/wuV, T, p.

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VTEMENTS AUX UOUZIME ET TPEIZIME SICI.ES 121

IX

VETEMENTS DIVERS AIX DOLZIME ET TREIZIME SICLES.

On sait quun peintre charg tic repr.senter le.s peuple.s .selon leurs diffrcnles

manires de shabiller, les peignit tous dans le costume de leur pays, exceitl les

Franrais aiqirs desquels il se contenta de figurer dt's toffes de difficntos cou-


leurs et une paire de ciseaux, pour les laisser libres de se tailler un costume h
leur goiM. Cette allgorie toute moderne aurait eu, mme au treizime sicle, .son

actualit. Il suffit en effet de rapprocher du nom les toffes le nom du vlement


pour sc convaincre qu.A cette date recule la miMle exerait dj. son empire, et
qu'elle savait, comme de nos jours, sc plier tous les caprices. ,\u nombis; de ces
vtements si varis nous trouvons : la cn/>e, le miwicau, la cote, Vesclavine, le prli-

chon, les coinlises, le pourpoint, la belle amie, l'aube, le (jambismi, le balinidrns, le

hocqucinn, le doublicr, le siglatoii, la gauzape cl quelques autres, telles que la fiera-


duca, etc., ijui nont point de nom en franais. Le plus usuel de ces vlements
tait la cape, que nous avons dj;\ plusieurs fois rencontre sur notre route, La
cape, qui, selon Du Cange, descendait en ligne directe de la airaeallc, tait pour la
fonne du moins un vlement commun aux femmes, aux laques, aux moines,

aux clercs et aux rois. Dans les statuts de lordre de Saint-Benot, gnralement
adopts en France, nous voyons que les frres peuvent possder deux capes. Lau-
teur anonyme des Miracles de saint Hugues, abb de Clung, raconte que le roi de
France envoya au seigneur abb une cape toute resplendissante dor, dambre et
de pierres prcieuses. Les prtres, dans les usages de la vie civile, s'en serv,aienl

16

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122 VTKMK%TS Ai:,X 1101 ZlfellK KT IU'.IZlfcMK SifcCl.KS.

inime les boiu-geois ;


aussi le pape Iniuieeiit IV ongagea-t-il rv(*(piedc Maguelone
il eu inlerdirt? l'usage aux juifs, parce qu'il ai-rivail siuivml, dit Innocent I\', que
les fdraugei's, les prenant [M)iirdes prtres, leur rendaient des lumneurs ([ui ne
sont dus (ju'aii sacenloee. Dans l'origine, les capes qui enveloppaient le corps tout
entier, rapn, suivant Isiiloi-e de Sville, (/uia lotum hmninan caiiil, navaient
|M)inl de manches. Ce fut vers la lin du douzime sicle et au commencement du
treizime (pie les ecclsiastiques comnienc'ient mettre desmaudies leurs capes.

l.e seizime ranon du concile <le Latran de l'an 121.H leur en dfendit l'usage, et

|teiulant tout un sicle celle dfense fut n'qile par les synodes et les conslilulions

des vques. Exclue par l'Eglise du coslunu' usuel dt'.s prtres, la cape fut adopte

l>oiirleur costume ollidel; m.iis. suivant Doni Claiule de Vert, juge irrcusahlc en
ces matires, on ne peut fixer l'jioijue o l'on commena distinguer les capes ou

idiapes de rhauir, vapw chorales, le celles qui servaient dans la vie civile. Comme
ce vtement envelojipail le corjis d'une manire parfaite, et quil tait le [dus sou-
vent en [Kl lie chi'vre, ou sen servait surtout comme d'un liahil de c.imjiagne nu
de vtrt ge. I,es marchands qui couraient le jiays en [mrlaienl [lour se garantir des
intempries de lair :

Toi i nul; mari:liisii

Kureiil miui de pes KraiiU,

(lit le roman de Elorimnnd ;


i]uaud elles avaient celte destination on les appelait
ra/tes iihties, capw pluriairs ioWes taient aloi's ganiiesdun cliaperon qui se rahat-
lail sur la tte; quelquefois aussi ou sen revtait pir-dessus les habits militaires.
Sous Louis VII, la cajie fut interdite aux filles [lubliqucs, oalin quon [ult les dis-

tinguer des femmes lgitimement maries, b Plus lard on ordonna aux lpreux
de [lorter [iiu- dessus leurs vlements des capes fermes quand ils monUcnl ache-
va]. [lour ne point les confondre .avec les autres cav.aliers qui port.aient des capes ou-
vertes. Ce vlement, dun usage si jHjpulaire, tait aussi au treizime sicle lune

des pices les plus importantes de la g.ai-de-robe royale. Il


y avait la cour des
olliciers-porlechapes qui, de cinq quils taient dans lorigine, furent rduits
trois par Phili[pe-le-Bel, et remplacs plus lard par les [Mirlemanleaux du roi.

Le [lelichoii, pcllichium , pelUcium , se plaait gnralement [lar-dessus la tunique


ou lh.abit de coips. Le pellichon, comme son nom latin l'indique, tait fait en
[>eau. Les prtres le piortaient comme les laques, ce qui fit donner le nom de sur-
[ilis, super pcllicium, au vlement de liugc quils plaaient par-dessus dans les c-
monies de l'Eglise; cl suivant la lemarque de Dom Claude de Vert, comme le

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Vf;TEME\S AI X DOl^Zlf.ME ET TnEIZltME SICLES. 12

pelichon avait des manches larges, il fallut faire au surjilLs des manches plus larges
encore ou les ter tout fait. Il aniva de lit (jiie dans queU|nes liglises on porta le
surplis manches longues et larges, tandis ([ue* dans d'autres on en laissa pendre
les manches sans les p.asser dans les bras.

I. aube, (ilha, ne figure pas seulement dans la toilette ecclsiastique. Suivant


un usage triis-n'-pandii, et qui remonte au.\ preniiei's temps de l'iiglise gallicane,

on revtait d'une aube blanche les nouveaux chtiens, et plus lard on continua
den couvrir les jeunes enfants aussitt aprs leur baptme. C'tait ce (juon apjK*-
lait l'habit dinnocence, eest/.v imwceiuUv. Les nouveaux baptiss le portaient pen-
dant buil jours, cl quand ou le leur enlevait, aprs l'exinration de ce dlai. cUiit
loccasion dune, fte de famille connue sous le nom de (ic.sinilxiije (I). Il tait trs-

cxpres.smenl dfendu au.\ mres de garfler l'aube quia vait servi leurs enfants,
de peur quelles ne les profanassent en les faisant figurer dans les crmonies des
sortilges.

I,e balandras ou balandrau, Imlmidrmta, manteau double avec des ouvertures


pour passer les bras, tait surtout .ailopt p<u' les gens (|ui montaitml cheval. En
il fut dfendu aux moines de &iinl-lkmoil de sen servir, et celle dfense

fut renouvele pour les prtres. en I24, par le concile dAlbi. Par une exception
assez raj-e le balandras garda sa forme et son nom jusipiau ib.x-se|)time sii-cle.

La Fontaine le mentionne dans la fable intitule //ore et le Soleil.

Sous son baliin(lr.is faU f|u'l >uc

Saint-Amand le mentionne galement ;

O Nultj coutre tfs feux de loQ Doir balandrau l

Le d{)ublier, duplariux, avait la foriiu! dun .sac perc dune ouverture pour
laisser passer la tte :

Le ctiaprl prend. l>M:ar{>e et le tloublicr,


Kt le bordon qui ni voit pas laihier,

ilit le roman dAubery; ces deux vers donnent lieu de croire que le doublier tait
surtout port par les jdderins. Il en tait de mme de lesclavine, .vc/ocimi, nila-

hnrra, xaraballa, vextis tjrossu, tuni(pie longue, ip lirait son origine du pays des
Esclavons.
La cyclade des Grecs, zx;, parce quelle enveloppait le corps i-omme la mer

tl) Du Gange, v* Alba et v* IVifir tHnocmtr.

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12 VTEMENTS ALX DOIZIME ET TBEIZIME SICLES.
cnvelopjKiil les Cyclades, tait devenue au treiEirac side le siglaton [lort par les

femmes rouune la gnuzupc, robe sans niaudies sur laquelle on commeura figurer
des armoiries sous le rgne de Philippe-Auguste.
Le gambison, la culte gamboisie, la conlre-pointe, parai.sseul avoir t un vte-
nieut du mmo genre. Le gambi.son, dgale gi'ainleur par derrire et par devant,
se jKrtait cm temps de gueiTe parnlessus rarmurc comme la cotte d'armes; en
tenue de ville [lar des.ms l'habit de corps. On a lieu de croire, dit Du Gange, que le

gambison tait ouat et picpi. Les plus riches le faisaient giumir avec du colon, les
pauvres avec de ltou|x^.

Les cointises, c(ui jironaient le nom de rlolTe avec laquelle ou les confection-
nait, sont indicpic.s par Mathieu Paris comme tant d'une grande lgance. On
appelait aussi cointises les onicinent.s des drapcau.\ cl les c.iparanus.
La cotte, cjue RcM[ueforl apiK'lle veste, soubrevesie, robe de dessous, lunic|uc,
a t beaucou|) plus c.\aclenient dfinie par .M. Quicherat une longue blouse ;i man-
cdies ajustes (I). Les manches, ajoute M. Quicherat, eu l.aienl la seule partie
apparente, attendu que le corsage et la jiqie disp.iraissaient entii-enienl sous le

suirot. Le surcot, comme le nom l'indlcjne, se mettait ]s.ar dessus la colle. 11 tait

cpielquefoi.s s,ans manches, quelquefois avec des demi-manches qui descendaient


un [leu plus bas que le coude; cpielcpiefois aussi avec de fausses manches letom-
bant sur le dos. Sous le rgne de Philijipe le Ilai-di la noblesse dploya un grand
luxe dans l'ornementation de la cotte et lu sinvol, dont l'toll'o verte, carlate,

bleu fonc, rouge saumon, etc., tait toujours assirrlie la couleur du ch.imp des
m'ines du seigneur qui sen rcvl.ail, et y faisjiil broder les pices de son blason
en soie, en or, ou en argent. Jus(|u'au coiuineiuement du treizime sicle, ce
blason sjulaplait aux vlemenLs an moyen d'une simple .applicatiuu de couleurs
nomme buturc. Plus tard crdtc application fut it.mqilace jrar la broderie. Celle
dernire mode, toute nouvelle vers liT, causa un vif mcontenteinenl Join-
ville, (jni en p.u'la mme un jour au loi Philippe le llanli, en lui conseillant dem-
ployer son argent en aumnes au lieu de le dpenser ces futilits, dont le pix

et soulag bien des misres, car y avait telles pices hnnles des armoiries du
il

roi qui ne coUiienl pas moins de 2a,000 ;i 30,000 fr.ancs de notre monnaie. Nous
ajouterons, daprs M. Quicheral, que rliquetle ne permettait pas qu'on part
revtu de ses armoiries .dllcurs quen bataille, chez soi ou chez ceux dont on tait
lgal.

{1} tiist. du Qi^tunu tn Franc4 aujuatorzumt trle. Eroie tic Ciiarie*, btfaocc diiiauguralion, 5 mal
18fi7, p. 17.

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VftTKMEVTS AUX OL'ZlkAIE ET THEIZIME SitXUES. 125

Sous les rgnes de Louis le Gi-os, de Philip])e-.\ugusle et de saint Louis, on con-


limiait toujours {wirter les braiex, pantalons assembls jiar pices, faits indislinc-

tcuicnt de soie, de laine ou de peau, et (pii ne descendaient alors que Jusqu'aux


jarrets. Les braies s'attachaient la taille par un ceinturon quon ap]ielait la braicre;

de l l'expression si frquente, dans les [MJmes du inoyen-Age, pour diie qu'un


cavalier avait t coup eu deux : Il est tranch jusqu'ait nud du braicr. Eu pai-
lant dos femmes qui, dans le mnage, intenertisseiit les rles et font mentir le

vers ;

Ou cAi< d>! la barbt U lonlc-puLsuocr,

nous disons aujourdhui : Telle femme porte les culottes. On disait au treizime
sicle : Elle porte le braicr.
Les chausses, qui compltaient le vlement des j.imbcs et qui se plaaient sous
les braies. coiTCspondaient, on la dj vu. aux bas dont on se sert aujourd'hui. Si
lon sen rapporte un dessin de la fin du treizime sicle, elles ressemblaient
exactement nos pantalons pieds. Elles taient faites de plusieurs pices rappor-
tes, et tenaient sur la jamlve par un cordon plac au dessus des braies. .\ Paris,

les chausses devaient tre cousues de fil blanc et noir, afin quon pt suivre le fil

et vrifier si la couture tait bien faite.

Aux nombreuses espces d'habits que nous venons dnumrer nous ajouterons,
pour conqdter rinveulaire de la toilette au treizime sicle, le plus rpandu et
pour ainsi dire le plus intime de tous les vtements, la chemise, qui sappelait en
latin camia. et en langue vulgaire catnixe et iiuelquefois chnixne, comme on le

voit par ces vers :

.... Trayei-voSirrIer,
N'atouchieE pax i mon chaisoe.

Sire chvealier.

La chemise, que nous avons dj vue figurer dans le costume des soldats, fut
adopte dfinitivement au treizime sicle dans le costiune civil. Pour lex menues
gens, elle lail en toile de chanvre; et souvent aussi, mais non pas exclusivement,
comme on la dit tort, en toffe de laine. Les lgants, hommes ou femmes, en
laissaient passer le collet autour du cou.
Sous les .Mrovingiens, janir sceller un contrat dalliance dune nianire irrvo-

cable, nous avons vu que lon donnait des cheveux ;


il parait que, sous les succes-

seur de Hugues Capet, on donnait sa chemise. Cest du moins ce qui arriva du


temps de Louis IX ;
le Vieux de la montagne, qui recherchait lalliance du saint

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IS6 VfiTF.MKMS Alix DOlJZlfiMK KT TUKIZIMK SICFKS.

ifli. lui envoya, itciulanl son st^joiir en Palostin-. des ambassadeurs (ni lui pri^sen-

If'renl une eheinise, et lui adressrent celle singidire harangue : Sire, nous som-
mes venus vous de par notre sire ;
et il vous mande que lo\it ainsi que sa eheinise
est l'aliellemenl le plus prs du corps de la jiersonne, ainsi vous envoM*-l-il la che-
mise que voici, dont il vous fait prsent, en signifiance que vous tes celui roi le-

quel il aime le plus avoir en union et enirelenir.

Entre personnages du mme rang et du mme sexe, des dons de cette nature

n'taient que bizan-es ;


mais, entre les chevaliei-s et les dames, ils prenaient, il laul

lavouer, une tout autre signification. Nous avons dj:'i parl, locciLsionde laclu>-

valerie, des pn'senls accords par les femmes aux prtnix qui combattaient pour
elles, il faut .ajouter la chemLse la liste d j si varie de ces pia'-senis ;
et cest sans
doute pour montrer jusquo pouvait aller en ces sortes dallaires la fantaisie fmi-
nine. quun iiole fianais du treizime sicle a comjios un faliliau intitul : flc.s

trois chevaliers et de! chnmise, c'estsi-dii-e de la chemise. Dans ce fabliau, on voit


une dame recheirhe par trois chevaliers, qui devaient combattre dans un tournoi,
leur envoyer par son page une de ses chemises, en les prvenant que son cieur
ser.iit acquis celui dentre eux qui descendrait dans la lice couvert de ce sinqde
vtement. Deux des chevaliers refusent, un troisime accepte; il combat avec la

chemise del diune, quil inonde de sang, (hi lui dcerne le prix du luiii-noi;

malgr la gravit de ses blessures, il est guri par prouesse, et la dame lui donne
son cur, aprs stre revtue elle-mme aux yenx de son mari de la chcniLse en-
sanglante.
Les sci-vietles, les nappes et les mouchoirs taient faits des mmes matires que
les chemises, chanvre ou laine, pour les consommateurs vulgaires ;
mais chez les

riches ces mmes objets se faisaient de jiifrence en soie. Primitivement la ser-

viette sappelait mappa, la nappe manlile-, mais dans le moyenslge les acciqV.ions

ch.angrcnt : mappa devint la nap(ie, et mauiilc la serviette, do lon a fait le

diminiitir tnanipalus, mouchoir.

Le mouchoir, selon Doin Claude de Vert, sc pori.oit au bras gauche, et cest de


l, daprs le savant lindictin. quest venue cette faon de parler : Du temps
quoi! se mouchait sur la manche, cest--dire lorsquon tait fort simple et quon
navait iwinl encore invent les |KMhes. Les vques portaient leur mouchoir
leur crosse, les chantres leur IxUnn. Cet usage se mainlen,ait encore au dix-
huitime sicle dans lglise de Saint-Denis et d.ans un gi'aiul nombre dglises de
campagne, afin que ceux qui tenaient les croix processionnelles pussent sc moucher
leur aise.

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Vl'TKMKVTfi Al X llOLZifeMK KT TltKlZlKMK SlfcCI.ES. 127

Li servicito. comme le mouchoir, .se jwri.iil, table, lortille autour tlu bras
gaucho, et de cette faon lusage eu lail plus commmie, la main droite restant
toujours dLs|)unibIe. Les serviettes ('-laieiit ornes de franges et quelquefois mme
de clochettes d'argent.
La couleur ntait point indilfreule dans les vlements du moyenstge ;
on sait

que [wmr lglLse il


y eut toujours cinq couleurs olllcielles le blanc, le rouge, le :

vert, le violet et le noir. Le isiiige signifiait le sang vers par les imu'tyrs ; le vert,
respt'rancc ([ui animait ces inartyi-s quand ils mouraient [lour Jsus-Christ ;
le blanc,

la puret des vierges ;


le violet tait laltnltut des confesseurs et des pontifes ;
le

noir, lemblme de la mort. Ce symlKtlisme se retrouve! eu qui'hjuos points dans la

soel laepie, mais avec un senis tout dilfrent. la.! v(!rt tait adopt pour les
Itonnels iloni ou coilfail les bamiueroulieis an pilori des liall(>s, et il sest conserv
dans la calotte du galrien relaps ou le celui cpji avait tent de schapj)cr du ba-
gne. Le jaune, quelques exceptions prs, signifiait flonie, dshonneur, bassesse.
Le IxHinvau Isirlmnillait de jaune la maison dos individus coupables du crime
de lse-inajesl ;
ses valets taient habills de jaune. Ctait jiour les femmes le

signe de la prostitution, pour les maris placs sous le triste patronage ilu saint
Oendulfe lattribut de leur confrrie malencontreuse, jKiur les juifs le stigmate de

leur dgradation tr.adilioiuielle. Les hrtiques pnitents iiouvaient tre cond.-mms

jiorter toute leur vie nu scapul.aire de iiioinc sans capuchon, avec des croix jaunes
devant et derrire. .Mle avec le vert la couleur jaune com[iosa le costume du fou
des rois et des autres fous, joyeux enfants de la mre Sotte, ijui parodiaient
dans des saturnales cynpies les austi'res crmonies de liglise (1).

La coilTure, la chaussure, les bijoux et tous les accessoires de la toilette sont au


douzii'ine et au treizime sicle varis et multiples.

Parmi les coilfiires les plus usuelles tait le chaj>eron. la: chaperon, dit .Monet,
est un habillement de teste des vieux hran.ois, faonn de drap, la testire ser-

re en guise de capuchon, termin en bourrelet vers le demre de la teste, auquel


Ikiurrelet ]Mndoil une longue et estroite manche col. 11 y avoit
iiui sentorlilloit au
au milieu de la testire une longue creste de drap qui se couchoit sur lune des
oreilles contre le chaud et le vent. Le chai>eron du roy estoit piu-sein dorfevi-eries

ou diapr de pien-cries. Cette description, du reste, na rien dabsolu, et le cha-


jieron varia souvent, dans le mme sicle, suivant les provinces et la fantaisie de
ceux qui le pm<taicnt. Plus un personnage tait impoi tant, plus il donnait dam-

)
\\, IWgollol. Uonnaifs drs(/qut$, des innorrnt* et det foiu, 1837, [ d -8*, p. LXXlll.

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128 V ETEMENTS Al X OOZlfeMK ET mElZlf;>IE SICLES.

pleur son chaperon, plus il le surchargeait fie fourrures. Les personnes sans litre

le {fortifient (Mroit et sans aiirune ornementation; quelquefois il tlesrendait jusfpi

la ceinture, connne on le voit dans .Mitlliieu Paiis. la date de 1 227 : Caparmcm


u.squr ad ciiiijuluiH. Doni Clauile de Virrt dit i[ue cette coilTure n'est autre chose que

le capuchon dtach de la cape; et ce pii conGrine sffn o[fininn, c'est qu'au dou-
zime sicle il
y avait une espce de chajieron pendant qui restait rabattu sur le
dos comme les cajiuchons des moines ou les capuchons de nos dominos moflerncs.

La longue queue (fenilante (pi'on portait vers 1 2 1 o s'ajtpelait lirip/iium, comme on


le voit dans une ordonnance relative aux colicfrs h; Paris ; owlfuinance dans la-
quelle il leur est enjoint de faire ilisparaltre le tirippiiim de leur coiffure. Le cha-
peron nihattu sur le dos Uiit l'un des signes du deuil. On saluait en portant La

main au cluqieron, et ctait le comhle de la politesse de l'oler tout fait.

La couleur et les onicmenls des cha]>erons servirent plusieurs fois de signe le

ralliemtuil d;uis les guerres civiles cl les tenqts de troubles. Dans le <piatorzi(-me

sicle, le cha[teron blanc cul . [feu [triS le fiime rle que le Ifonuel rouge dans la

rvolution franaise; au douzime sicle, au contrairc, il eut une mission toute


|Klci^l(|U(^ Voici ce qu'on lit . ce sujet dans lIiistorien lligord :

1102-1191). De longues (pierelles. dit Rigord. avaient exist entre le roi

d.Xragon, Alphonse II et U.iyrnoiul, comte de Saint4illes. Les sujets ou vassaux


de ces deux princes soulfraient tous les dsastres de la guerre, quand Dieu leur
envoya jfour sfiuveiir un pauvTe charpentier nomnf Durand. Il reut du Christ hii-

mnie une cdule sur laquelle tait empreinte riniage de la Vierge; et prsentant
celte cdule i tous les habitants des deux partis rivaux, il leur prcha la paix, et
par son liHpicncc il obtint que cette p;iix ft conclue. Les sujets du roi .Mjihonse
et les vassaux du comte le SainMlilles lirc-nt imprimer sur l'taiu limage de la

hinbem-euse cdule, et la portrent suspendue sur leur poitrine. Ils |M)rtrenl aussi

toujours avec eux des cajiuchons de toile blanclie taills sur le modle des scapu-
laires des moines, en mmoire de ralliaure quils venaient de contracter. Mais, ce
qu'il y a de jilus admirable, c'est (jue ce c..apuchon devint jxfiir ceux cjui le jwr-
taient la sauvegarde la jilus sre, l'n hoiiiuie en avait-il fait prir un autre dans
quelque rencontre, le frcixi de sa victime, en voyant le meurtrier couvert du signe
vnralfle savancer au-tlevant de lui, oubliait aussitt la perte (piil avait faite pour

ne {dus songer ijuau pardon ; il donnait, en gcmissiujt et en versuit des larmes,


le baiser de paix au coupable, et l'emmenait mme dans sa maison pour le faire

asseoir i sa table (1).

(I) Kisoril, Viedt Philippt-i\u}u>li, Collefl. Uniioi, I. XI. p. 8!i-3S.

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,

VTEMENTS U'X DOrZlME ET TltEIZlME SIOEES. 129

Celle inslitution si ulile ne tarda point cependant il dgnrer. Durand se mit


faire le rommerre de chaperons blancs (1). Une foule de gens sans aveu se ralli-

rent aux capucis; cest ainsi <pion nommait les membres de l'association. Des
brigandages furent commis ; les milices communales de lAuxerrois se levrent en
masse, et les capucis furent extermins jusquau dernier en punition de leurs ds-
ordres. Comme si celte triste jrarole de Dante devait se vrifier dans tous les Ages :

Hlas! vous tes si faibles, qu'une iMiniie inslitution ne dure pas autant qu'il en
faut pour voir des glands au chne que vous avez plant !

On a dit que les chapeaux avaient pris naissance, sous Charles VI ;


cette .xsset^

tion na pas besoin d'tre discute, puisquelle est i-fute par un document incon-
testable, le Livre des Mtiers dtienne Boileau, rdig sous le rgne de saint Louis.

On trouve en effet dans ce curieux monument de notre lgislation industrielle la

mention des chapwliei's de eurs, des chapeliers de feutre, des chapeliers de colon,
des chapeliers de paon ; des fourreurs de chapearix et des faiscresses de chapeaux
dorfroi. 11 faut cependant distinguer. Siuis aucun doute, les chapeamx de feutre
se rapprochaient plus ou moins des chapeaux morlemes : il
y en avait de jxiintus,

de cylindriques, dhmisphriques, et le feutre en tait de loutre, de poil de


chvre, de bourre (2); mais les chapeaux de coton jwiaissent navoir ht que de
simples calottes, comme les chapeaux de fleurs ntaient que de simples couronnes.
Il ny avait point de crmonies dclat, point de noces, point de festins oh lon
no portt un chapel de roses, dit Legrand dAussy. Ce chapel ou couronne,
plac sur la tte des convives, rappelait les jours fastueux de la grande lgance
romaine. I.es amants en offraient leurs matresses. Dans une chanson du treizime
sicle, un chevalier rencontrant une jeune fdle, met pied terre, attache son cheval
im arbre, et sasseyant prs de la bachelette , il lui parle du talent quil a de
tresser des chapeaux avec la fleur qui hlanchotje. Les jongleurs comptaient aussi
parmi leurs agrments, lart de faire ces chapelez de flors, qui, dans les joutes
potiques, taient la rcompense des vainqueurs. Les jeimes gens, qui les cha-
pels de fleurs convenaient si bien, les firent servir expiimer leurs sentiments, en
attachant un sens mystrieux chacime des fleurs qui entraient dans lenr compo-
sition, imitant en cela ces bouquets emblmatiques, appels slam, dont les croi-

sades avaient apport le secret en Occident, et dans lesquels les amants rendent,
en Orient, visible aux yeux de celles quils aiment ce quils n'osent ou ne peuvent
leur dire de vive voix.

(1) Da Gange, Capuciati,

(2) Qnichrrat, ubi supr, p. 20.

17

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130 VTEMENTS AUX DOUZIME ET TREIZIME SICLES.
I/auleur du lai du Irai repn'-scnle qiiatrc-vingis jouvencelles

Ki conoliifs furcnl et Lclci


S'oiiolrnt moh Ijlft! accm^cs;
Toti*s e&ioicn clutfwh'M,

Eti>i sann tn<elckins csiuiVni;


Moi copiaut do ruiH-s avoirnl
En lor cilis mis, et d*ali;!aiilier

Por le plus doucement flalrirr.

Los confn'ries, dans les grandes fles de l'glise, les prtres, le jour de la
Flc-Dieu, ainsi que tous ceux qui assislaienl :i la procession, les religieuses, le

jour de leur prise d'habit, les nouvelles maries, le jour do leurs noces, portaient
un chapeau de Deui-s. Lhabillement de l'pouse nouvelle, dit Legrand d'Aussy,
tant tout blanc, en signe de la puret virginale quelle apportait son mari, on

avait cru sans doute quil fallait quel([ue ornement dune couleur tranchante pour
relever celle blancheur si unifoime. Quant aux hommes, on reprsentait leur chas-
tet par un cbaj)el de branches vertes (I). Tous les vendredis de lanne, saint
Louis faisait parler un de scs enfants une couronne de roses en mmoire de la

couronne d'piues du Sauveur; et quand les conntables servaient les rois de


France, ils avaient aussi celte couronne sur la lie. !-cs couronnes de roses ou de
pervenche tenaient une grande place dans les redevances fotlalcs. C'tait, avec
les perons cl les gants, le plus important symbole des droits bonoriCques ;
mais,
par un singulier contraste, cet ornement, qui cunstiluail la dpendance du vassal
vis--vis de son seigneur, devenait, dans la classe noble elle-mme, le signe de
lexhrdation pour les filles. En effet, les filles nobles ne recevaient souvent pour
toute dot quun cbapel de roses; et quand elles taient ainsi dotes, elles perdaient
tous leurs droits la succession de leur pre et de leur mre. Les chapeliers de
fleurs taient en mme temps jardiniers ; et comme leur mtier tait principidement
tabli pour servir les geiitUis bouwes, ils ne payaient rien lentre ou la sortie do
Palis pour leurs marchandises; ils pouvaient travailler galement de jour et do
nuit, cl ntaient point astreints robligalion de faire le guet. L'usage des cha-
peaux de fleurs sest maintenu jusqu'au rgne de Philippe de Valois.
Le cbapel de paon surpassait encore en lgance le cbapel de fleurs. Celait une
coiiromie ou une coiffe orne de broderies et surmonte de plumes de paon ,
ou
recouverte lextrieur de ces plumes recousues laiguille. Si les chapeliers de
paon, dit le livre des Mtiers, employent dans les chapeaux de llain dor qui na

11 ) l.rgrscd iI'Anisy, Vie pritie des Frerais, t. Il p. 2A7.

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VTEMENTS AUX DOUZIME ET TREIZIME SICLES. 131

point (?ld argcnl avant de recevoir la dorure, l'onvragc sera regard comme mau-
vais, brill comme tel. et louvrier payera au roi cinq sous damende.

Vorfroi tait une broderie en or et en perles qui, applique la coilTure, rehaus-


sait fdat de la parure entire, et ([ui servait aussi orner les robes de soie et de
veloure. Dans les romans du moyen-i\ge, lorfroi figure toujours sur la tte <les plus
belles dames. Le trcs.son, trcrour, trnuer ou iressour, tait un bandeau orn qui
retenait les cheveux des femmes. Ctait, pour le nord et pour le centre de la

France, ce que la heiida tait dans la Provence et dans lItalie. Les amvre-chcfs
tissus de soie, les ijuimplcs de soie, la garlaiide dor et dargent, galement porte
par les grands seigneurs et les nobles dames, formrent, jusquau ri-gne de Phi-
lippe le Bel ,
les principales coiffures des classes riches. Dans les mmes classes, les

femmes portaient aussi un voile qui descendait du haut de la tte sur le.-; paules et
ne laissait voir qu'une trs-irctitc partie de leurs cheveux. Les reines et les femmes
de haute noblesse ajoutaient ce voile une couronne ou un diailme. Les veuves
portaient, en outre, un bandeau qui leur couvrait le front ,
enveloi)pait les contours
du visage et cachait le cou et la gorge. Chez les jeunes filles, le visage, les cheveux
et le cou se montraient plus dcouvert, et quelques-unes laissaient pendre des
deux cts de la tte des espces de claque-oreilles charges de perles et de pierres
prcieuses. Chez les femmes du peuple, on trouvait un voile dune toffe trs-
simple, le chaircron et quelc[uefois un ruban. Les femmes juives, ivir le 1 0 canon

du concile d.\iies de lan 1234, sont obliges, lorsquelles ont atteint Pige de douze
ans, de ne sortir (lucntiremcnt voiles.
Les mmes coiffures taient souvent portes par les deux sexes. En 1276, il est

question, dans des statuts de la ville de .Marseille, de la Inique, qui servait aux
hommes et
y avait des hmjucs capuchon, des Iniques do soie, do
aux femmes. 11

camelot, dorfvrerie et des huques fraises. On peut encore ranger dans la cat-
gorie qui nous occupe laumusse, .sorte de mantelet de fourrures dont les clercs et

les laques, et notamment les rois et les princes, couvraient leur tte et lenrs
paules. I^s bonnets ,
(jui jmraisscnt au douzime et au treizime sicle ,
furent
ainsi nomms, daprs Dom Claude de Vert, de ltoffe mme dont ils taient faits.
Le savant bndictin, pour justifier cette opinion, cite un passage de Guillaume de
Nangis, dans Ipcpiel il est dit que saint Louis cessa de shabiller dcarlate et de drap
vert ou bomietc. Dom Claude de Vert en conclut que le bonnet tait primitivement
une coiffure faite avec le drap nomm honnte, comme plus tard on appela castor le
'chapeau fabriqu avec le poil de cet animal. Les bonnets carrs, tutupia, sont
mentionns dans un statut synodal de lglise dAngers de l'anne 1 205. On y voit

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,

13 VTKMK.VTS Al \ 1)01 ZIMK ET THEIZIME SICLES.


qu celte date les lioimels wirrs liaient lusage des clercs maris ou des clercs
c.libataircs, qui devaient sen coiffer jiour venir lglise et les ter quand ils se

trouvaient en prsence de lvque, tle r:u-clprtre et du doyen. Les gradus en


droit pocl.'iiciit aussi , ce quil pai'alt , celte <late ,
un bonnet jiarliculier nomm
irrelum. Quant aux moines, ils gardaient le capuchon, qui devint, au Iremme
sicle, la cause dune querolle trs-vive entre les cordeliers. Is uns, les spiritua-

listes, voulaient, par esprit dhumilit, j)Oi'lerle capuchon trs-troit ;


les autres, jeu-

respect pour la Iraditiuii. s'enttaient maintenir la vieille forme. Laquerelle dura


pis dun sicle. Kn 1311, les spiritualistes, qui avaient ralli leur querelle les
l)ourgeoisde Narbonne et de riers, chassrent de ces deux villes, ]>ar la force des
urnes, leuro adversaii-es, partisans du capuchon traditionnel. Mais cUait encore
trop [>eu cejx'iidant que de se battre pour une [Kireille question, la; capuchon, aprs
avoir fait des soldats, lit des miuAyrs, et, en 1318, quatre spiritu:disles condamns
)>ar linquisition furent bi-ls Marseille.

La fahrication des chaussures ntait ni moins active, ni moins varie ejue

celle, des chapels de fleurs, des chapeaux de feutre et des bonnets. Lindus-
trie des cuhs semble avoir t trs-aveonce au douzime et au treizime sicle ,
et

elle se pai-lage;dt en plusieurs mtienf auxquels il tait inleixlit ,


suivant lusage
demjiiter sur les attributions les uns des autres. On trouve, en effet, parmi les

ouvriers qui pi-par.aient le cuir ou qui le mettaient en a;uvrc, les baudroyers, ((ui

corresfiondaient aux corroyeurs; les cordouanici's, les savaliers, qui lrav.aillaieut :

les premiers, les chaussures fines et neuves en cordouan, les autres, les vieilles
chaussures en peau ordinaire ; les b.asaniers , qui employaient la basane ,
comme
leur nom lindique; et les jceiiilres selliers, qui ornaient dapplications peinte.s
lquipement en cuir des chevaliers, car il tait de mislede relever la beaut du
chevid pai- une dcoration trs-lgante, et l'on sait, entre autres exemples, que
Richard Cu'ur de IJon, mme avant son exjidition de la Terre-S,iinte, avait des
lions ]>eints sur sa selle. Le cuir le plus prcieux tait le coixlouan, cordebUus
ulula, peau de chvre piatyiare et teinte la faon du nuaioquin, et dont les

.Arabes avaient appris la jin'paration aux Espagnols. Dans lorigine, il tait dfendu
de faire venir Paris dautre coidouan que celui dEspagne, parce quil tait le

meilleur de tous, et celui de Flandre corroy au tan Lait absolument jiroscril;

mais on finit en France par imiter les procals espagnols, et l'imjiortation fut
dclare libre du moment o la matire premire tait de bonne qualit. Pour les

chaussures vil prix, on se servait de basane cl de veau ; mais il tait toujoms d-


fendu de mler le neuf avec le vieux. On tait de plus obUg dindiquer quelle

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,

VTKMKNTS AUX 1)01 ZlfcMK KT TIlKlZlfeME SIECLES. 133

(jualit lc cuir tait entre dans la confection dtw chaussures, sous peiue de voii-,

comme toujours, la mai'chandLse saisie et brile.

l,es souliers Ji lie, que nous avons dj renconU-s et que nous retrouverons
encore dans le quatontime sicle, considrablement allongs, sous le nom de sou-
liers la poulaine , tiiient toujours |K>intus quoi(|ucn i-estant stationnaires piant
la longueur de leurs pointes. Cette (jointe forme le signe caractristique des
souliers de rpO((ue; mais les espces nen taient pas niuiiis varies. On connat
les hettses, houxes ou houzuulx, ((ui taient fendus dun ImjuI lautre sur le de-

vant, et se fermaient sur le ('ou-de-jjied avec des boucles ou des coumies.

Soullmlais, ausal (louz^aalxt

Ayez souvent frez et nouvaulx.

. lt qu'8 soient beaux et relis.

Ni trop larges, ni trop pelis (1).

Uoman d< (a. Rose.

1.CS liouauLx, eu latin osa taient ainsi nomms, dit Jean de la Porte, qui ne
(cu'altpas diHicilc en fait dtymologies, ub assis, quil priiniini decors boum facta
sunt. Ainsi, suivant Jean de la Porte, le mot os a donn naissance au mot houzaidx,
(jarce que ceux-ci sont faits avec des cuirs de buf. N'avions-nous (jas raison de
dire que Je.an de la Porte ntait (uis dillicile en fait dtymologies? Les hoases faites
pour soy gaixler de la bo et de frtiidure ({uand l'on chemine (i.ir pays et [jour soy
garder de leaue , paraissent avoir t lusage des gens qui fatiguaient beau-
cou(). -Mathieu Paris en (jarle, en 1217, comme dune chaussure militaire. Dans
une lstoire faljuleuse de Merlin, on voit le clbre enchanteur venir dans une
ville comme mi boskillons, une cuignie son ixtl, uns grans housians caucliis.

Joinville, en p;al:mt de leffet que le soleil dOrient avait pi-oduit sur la jjeau de sa
ligure, dit le cuir nous devenoit tann de noir et de terre ressemblance dune
vieille bouse, qui a est longtemps muce derrire les coffres. Nous ajouterons,
pour en finir avec tous ces dtails, quon ap[jclait les jarretires bandes de hon-
zaulx, base banden en allemand; ce qui prouve que cette chaussure coumil une
(jartie de la jandje, o elle satbichait avec des jarretires (2).

L'escarpin, scarpus, distinct de la pantoufle, qui se nommait subarus, tait, selon


toute appaience, la chaussure du nglig des femmes, comme on le voit par ces vers

du roman de Garin :

(1) naquetorl, Gloii, aa moi Hpuset.


(2) Do Gange, v* Ota.

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VfeTKMESiTS AUX DOli.ZifcME ET TREIZIEME SICLES.

Tolc dopnic hors tic sa chambre <al,

Dsaftiblic, chauci en cscharpins,


Sor ses espaute ligisoxul li crias.

Lps eslivaux, citivalia, taient, comme leur nom lindique, dos cliaiissiircs
dt, portes [inr ceux qui se distinguaient dans leur toilette. Aussi les estivaux
taient-ils faits de velours, de broc.art ou de quelque autre riche toffe. On trouve
cependant dans le rcit de lamhassade de Louis, duc d.Anjou, en Sardai^e,
d.ins lanne 1278, des estivaux de cuir blanc, la manire des Sardes.
Les souliers, siihtalarcs, .solearii, portaient des boucles faites de laiton , darchal
et de cuivre. On les mettait <i laide d'un cliausse-pied nomm trahicU. Les bottes ou
bottines taient dun usage Ir.s-frquent, et souvent dune grande lgance. Quand
Pbilippe-Aiigusle fut couronn Reims, il portail les bottes parsemes de fleurs de
lis dor. Le.s moines, comme les laques, sc servaient de cette chaussure. On voit

dans les statuts de l'iii'qiital Saint-Julien que les prtres de cet hpital devaient
avoir dos bottes noires ou brunes avec des semelles pou paisses. Dans lordre de
Cileaux, il tait dfendu aux frres convei-s de chausser des bottes quand ils tra-

vaillaient dans les gi^nges. 11 est aussi souvent question dans le cartulairo de lab-
baye de Saint-Bertin de bottes qui taient donnes A labb et aux chevaliers de
labbaye. Cette redevance est assez fmjuemincnl impose dans la fodalit eccl-
siastique. 11 en tait de mme ; Paris, oii les mtiers qui travaillaient le cuir taient

soumis un iirqail pour les Ixittines du roi. Nous mentionnerons encore un fait qui
mrite dtre not, cest quau douzime sicle on voit rcparailro les cothurnes (1).

Les gants occupent parmi les accessoires du costume une pl.ace importante. .\ la

fin du treizime sicle, ils taient tantt en l>asnne ou en peau de cerf, tantt en
vair ou en gris, et, comme les gants modernes dits n la Crhpin, ils recouvraient le

poignet, mme chez les femmes, ainsi que le remarque M. Quicherat loccasion
de la statue de Catherine de Coiirtenai, qui se voit dans les caveaux de Saint-Denis.
Les gants des vques, des abbs et antres grands dignitaires ecclsiastiques taient
fabriqus au crochet, avec des fils de soie, et rehausss de broderies dor. Ceux des
prtivs et des clercs taient de cuir noir.
Aujourd'hui, il est de bon ton, dans la plupart des relations de la vie, dans les

visites, les soiroes ou les bals, de rester gant; ctait le contraire au moyen-ge.
Dj, dans les lois barbares, il est dfendu aux juges de siger avec des gants;
plus tard, on ne peut se prsenter devant le roi, les princes ou les princesses, que

(1) Ou cansr, y Dota.

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VTEMENTS AUX DOUZIME ET TREIZIME SICLES. 135

les mains nues. Les fidles qui assistaient la messe laienl leui-s gants pendant la
lecture de l'tvangile, et ils agissaient de mme lorsqu'ils sapprodiaient de la sainte

labi ou quils enlrnient dans le roufessionnal. Le vassal, eu rendant hommage


son suzerain, devait quitter ses gants, en mme temps que son |)e, son couteau

el ses perons. Les amis et les parents qui se rencontraient dans une rue ou <lans

une maison se dgantaient ixnir se toucher la main , et c'tait le comble de limpo-


litesse que de droger cet usage; entre gens chatouilleux sur le point d'honneur,

il sensuivait quehjuefois mort dhomme.


Avant linslitution des labellionages mtinicipanx ou royaux, le donateur ou lo
vendeur dun immeuble renonait ses droits de proprit en donnant un de ses

gants au nouveau possesseur. Malgr labsence de toute transaction crite, cette in-
vestiture tait regarde comme suffisante, el, suivant la juste remaniue de M. Qui-
cherat, elle se maintint dans les transactions civiles longtemps encore apr'S
llaldissenient des notaires. La fodalit sen empara mme pour en faire le

symbole de la dpendance du vassal vis-fi-vis de son seigneur. En 1294, le comte


de Flandres, en remettant son gant au roi de France ,
lui cda humblement la
possession de Bruges, el dautres vdles rpii taient ,
comme on le disait alors, les

plus beaux joyau.x de sa couronne. Dans un ordre de faits moins relevs,


on voit les seigneui's, et principalenienl les seigneurs ecclsiastiques, imjmser
comme redevance un gant pour chaque vente de feiTe ou de maison qui se
faisait dans le ressort de leur fief. Quelquefois le gant tait remplac par une
somme de quelques deniers. EnOn le g.ant figure dans les circonstances les plus
,

comme attribut, comme symbole ou comme gage comme attribut, car


varies ;

le noble conqitail au nombre de ses privilges les plus prcieux celui de porter
le gant sur lequel son faucon se perchait |)cndant la chasse ;
comme symbole, car
jeter son gant par ferre ctait provoquer son ennemi au combat, et le ramasser
ctait accepter le duel; comme gage, car ctait souvent par labandon de leur
gant que les dames tmoignaient aux servants d'amour de l'aliandon de leur cur,
ou quelles exprimaient leur reconnaissance iKiur quelque service signal. Ainsi,
dans le Rnnia de Grard derNevers, une jeune femme, touche de lempressement
de Grard :i la dfendre, lui donne le gant qui couvrait sa main gauche en disant :

Sire, mon corps, ma vie, mes terres el mon honneur, je mets en la garde de
Dieu et de vous (I)! Suivant dautres usages, dont il serait difficile dexpliquer

lorigine, on donnait des gants aux maons et aux tailleurs de pierre lorsqu'ils

(1) DoCangr, Cirothecce.

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136 VfTEMKMS Al \ IXHZlfcAIE ET TIlEIZitME SitCl.ES.

coniraeuraienl queltiuc construclion inniortanle, el, dans quelques villes du Noi-d,

on douuidt aussi une jiidre de gants blancs au Ixiurrean lorsquil allait pendre un
m.'dfaileur.

Le got des fourrures, que nous avons eu dj loccasion de mentionner plu-


sieurs fois, uavail rien perdu de sa vivacit au douzime et au treizime sicle. On
les employait lanU'it faire des vtements complets, comme le pelichon, dont il a
t parl plus haut, tantt doulder les vtements ou les chaperons ;
tantt enfin 5

garidr l'extrieur des manches, des collets, etc. On sen servait aussi jiour faire des

lOuverturcs de lit, mme dans les couvents, et clidt 1,\ un ralfinement de dlica-

tesse contre lequel les rformateurs slevaient avec indignation. S.aint Bernard,

qui avait le ib-oit de se montrer svre, lui qui couchait sur la terre et ne vivait
<pie deau mle de larmes, de pain ml de cendre, et de jwtage de feuilles de
htre, saint Bernard repiixhe amrement ses moines de ne pouvoir dormir que
xowi des couvertures qui viennent de loin.
Le nombre des jielleliers tait considrable Paris en 1 292, On en comptait alors
2 IA, taudis quil ny avait que 19 driipiers. M. Graud, le savant et regrettable
auteur de ParLs sous Philippe le Bel, en conclut cju' la fin du treizime sicle le

di'ap tait encore ime toffe de luxe rserve aux bourgeois, ronmie la soie et le

veloui-s ltaient .aux seigneurs ;


et quen gnral les menues gens s'hahill,aient encore
avec des peaux. Ce quil y a de cert,ain, cest que les chevaliers et les grands,
quand ils quittaient letirs armures ou leurs habits de par.ade, se revtaient dune
robe foune longue et ample qui figurait assez bien, ce nous semble, nos robes de
chambre modernes. Les fourrures les plus communes taient les peaux d.agneau,
de chat, de renard, de bvre et de chien. Les chats domestiques, que lon ap|)clait

chats de feu ou de foier, comme on le voit par un registre des pages de Paris,
ne pouvant suffire la consonun.ition ,
il fallut recourir pour sapprovisionner
lEspagne et lItalie; et Pierre le Vnrable signale comme une calamit la
pas-sion [damntdtilLs curiosiias) dont les moines de Clmiy staient pris pour les

pelleteries trangres. Les fouirures de seconde qualit taient celles de lapin,


de chat sauvage, dcureuil commun, de loup el de niartre. Lhermine, dont les

Armniens approvisionnaient l'Europe, la martre zibcbne, le petit-gris, le vair, le

sable el le lrot figuraient au rang des pelleteries les plus prcieuses. Le vair, quon
distinguait en menu vair et en gr os vair, tait im assemblage de petits morceaux
de peaux d'hermine et de peaux dime espce particuUre de belette nomme gris.

(1) Dt vita et mrihts re/iiosontm, cap. 10.

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VTKMRNTS AUX nOliZIMK KT TREIZlfiMK SikCl.KS. 137

Le vidr tirait son nom de sa varit, peAlii varia : dans le menu vair, les taches

ou mouflics qui tranchaient sur le fond taient heaucouj) plus nombreuses, plus
serres, et par consquent plus petites. Dans le gros vair, les taches taient plus
clair-semes. Le sable tait form de pointes de queues de zibelines. Les pelleteries
dhermine se compos-rent d'alwrd de faux cousues enst-mble en laissant pimdre
les queues, dont les extrmits s<int noires. Mais Du Gange, qui savait tout, nous
apprend que jiour rendre ces fourrures plus unies on retrancha les queues, et (pion

les mouchela de petits morceaux de j^'aux dagneau de Lombarilie, (jui sont dun
lrs-l>eau noir. Suivant la chronique de Bertrand Duguesclin, l'hermine tait appor-
te de lOrient :

Vcfttus moult noblrmcot cir andauro et d'ttrfroi,

Kl de beaus dra ouvers d'hermine x^rrazinoi.

Quelques-unes des fourrures dont nous venons de parler gardaient leurs cou-
leurs naturelles ;
dautres taient teintes, et on leur donnait de prfrence une cou-
leur- rouge, principalement la zilxdine et au rat. Les peaux rouges taient apiili-

ques de prfrence aux collets et aux manches. Quand les habits taient g.imis

de la sorte, on les appelait ciigolx, cest--dii-e garnis la goide; en dautres


termes, garnis h rouvcrliire suprieure du vtement (Kir laqin-lle on passe la tte ;

Oj haiiz barons, qui tant font & ln>*r.

Qui sont veslus de frez ermines chers


De vair, de gris et (rcrmine euKol.

On faisait aussi des habits forms de plusieurs bandes, dont lune t.iit de four-
rure et lautre dtoffes de diverses couleurs ;
la bande de fourrure, oi-dinjurement
rouge, se nommait (jueulcs, et cest de l que sont venues entre a\itres les armoi-
ries de La maison de Coucy, qui portait faxc tic vair cl tic tjuculcs. Ainsi le blason,

si fier de ses emblmes de gueules, de sable, de pour[ire, dhermine et de vair, n'a

fait en dfinitive, comme le remaniue Du Gange, quemprunter le vocabulaire de


la pelleterie (I).

Limportance, que lon attachait aux belles fouirures tait si gr.ande que lKglise

crut devoir, diffrentes fois, imjioser lobligation dy renoncer ceux quelle vou-
lait soumettre A une jinitence svre. Les hommes minents en pit nattendaient

mme pas ces prescriptions, et lon sait que saint Louis, par un motif religieux,
laissa de ct toutes ses riches pelleteries.

(l)Voir, Mir les Tourrum sa dousltme et au Ireiiitme sicle, Pelrtts DamUnus, lib. Il, cpUI. I;
Ub. V, eplsl. 16. 0(1 C.ange, aux mtAtcotperlorium, uta^ sttbtlum coila, et 1'* disaerl. sur JoiDvIlle.

18

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W8 VTEMENTS AUX DOUZIME ET TREIZIME SICLB&

Le costume, dj si orn dans les classes leves et riches, reut encore aux
douzim et treizime sicles un nouvel clat par les progrs de l'orfvrerie et lap-

plication de cette industrie l'ornementation des colliers, des bourses, des cein-

tures et autres objets du mme genre. Depuis le commencement de la monarchie,

l'orfvrerie avait toujours t cultive en France avec talent. Les successeurs de


saint I^oi fabriquaient non-seulement des vases sacrs et des effigies de saints,

mais des plans en reUef de villes, olferts par les communes et les seigneurs en
reconnaissance de quelque miracle opr dans le pays, ou en commmoration
des vux forms pendant une grande calamit publique. Les reliques, qui jusque
alors avaient t places dans des colfres de bois, furent renfermes dans des
chsses en mtal. On commena fabrujuer chez nous, comme on le faisait en
Italie, des portes de bronze ou d'argent. On perfectionna, par l'imitation des ou-
vrages arabes, l'mail sur mtaux, et la grande quantit de rubis, hyacinthes,
meraudes et saphirs, apports d'Orienl, multiplirent, en se rpandant dans le

commerce, les matires prcieuses qui jusqiie-l;i avaient t assez raies. Les
grands travaux (juc saint Louis et Suger firent excuter pour enridr les glises;
les vases d'or et dargent, les fioles donyx, de sardoinc, dmeraude et de
cristal, dont ils firent hommage l'glLse de Saint-Denis, contriburent perfec-
tionner les ouvriers. 11 en fut de mme des encouragements que les rois conc-

drent aux artistes dont le talent rehaussait les splendeurs de leur cour, et
das privilges quils concdrent la corjioration des orfvTes et celle des
cristallicrs ou pierreriers de pierres naturelles, qui correspondaient nos tijou-
(iers-lapidaircs.

Les produits de lorfvrerie et les divers accessoires du costume sont trs-varis


la date laquelle nous sommes parvenus. Nous indiquerons parmi les accessoires
du costume, le fermail, les boutons, les chapelets, la ceinture, l'alore, la bourse
et les aiguillettes. Parmi les bijoux proprement dits, les colliers, les bagues, et
les ornements en pierres fines enchsses.

Le fermail tait tantt une simple agrafe de manteau, tantt une agrafe trs-

richement dcore, dont on se servait autant comme un ornement que conune un


objet d'utilit.

Le plomb, ltain, le fer on le cuivre entraient indistinctement dans la composi-


tion des fermaux ordinaires. Ceux des riches taient argents ou dors, quelquefois
mme en argent ou en or. Martial de Paris, dans ses Arrts damour, en ]>arle en
ces termes :

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VftTKMENTS AUX DOUZIEME ET TREIZIEME SICLES. 134

Demi U tTOlent leuri mimeaus


Toat de gronn perln barm,
Fermaal h monli richea femaux.

Les fermaux taient quelquefoi.s brides, eide la sorte ils se prtaient h un cer-
tain cartement, re qui donnait beaucoup d'aisance au manteau, cl ne gnait point

les mouvements comme les agrafes d'une seule pice.


Les boulons, quon appelait aussi noyaux rohe.%, se faisaient d'os, de corne. Je
cuivre, d'ivoire, de laiton, de verre ou de pierreries enchsscs. I. mtier de bou-
tonnier tait ce qu'il parait trs-diflicilc, puisqu'on exigeait huit ans d'apprentis-
sage quand lapprenti payait pension chez son inattrc, et dix ans quand il ne payait
pas. Dans tous les objets o, comme dans les boutous ou dans le fermail, on em-
ployait des pierres fines, il tait expressment dfendu de mler du verre peint
ces pierres (1); mais celte dfense a sans doute t trs-souvent lude, car un
grand nombre de prtendus bijoux du moyen-ge ne sont que du verre de couleur
ench&ss dans des mtaux prcieux.
Les chapelets, dont l'invention, suivant quelques crivains, est due Pierre
lHermile, n'taient pas seulement un objet de dvotion, mais encore un objet de
toilette. ,\u douzime sicle on tait loin du temps oii les fidles comptaient le

nombre de leurs prires en faisant des martjues sur un Mton, ou en plaant dans
leur tunique, comme le solitaire Paul, de petits cailloux dont le nombre s'levait

quelquefois jusqu' trois cents, chaque caillou devant servir indiquer qu'on
avait fait une prire. D'aprs un portrait de Charles le Bon, comte de Flandre,
mort en 1127, on peut penser que les chapelets se portaient au cou comme les

colliers des ordres chevaleresques ;


et si l'on en juge par le nombre des corpora-
tions de patenostriers qui existaient P.aris au treizime sicle, rus,age devait en
tre trs-rpandu. Ces corporations, classes d'aprs les matires quelles mctl.aienl
en uvTe, travaillaient los, la corne, le corail, livoire, les coquilles et lambre ;

et comme il n'est plus parl ds patenostriers dans les actes des sicles suivants, il

est prsumer que lus.age des cbapelets fut, sauf quelques exceptions, restreint
aux personnes d'glise. C'est quen effet le treizime sicle marque laffaiblissement
du mysticisme chrtien, et que dj on se rapproche du temps o les soins de la

parure, comme la dit un prdicateur populaire, ne laisseront plus aux femmes


le loisir darriver temjis loflicc.

La bourse, quon appelait aussi escarcelle, aumnire, bourse sarratinoise, se

(1) l. Dollcao, U Livrt des mitiers, p. 73.

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140 VTEMENTS AUX DOUZIME ET TIIEIZIME SICLES.
portail la ceinlui-e. Dans les K*tes de Saumiir, dont nous avons dj parl, Pierre
Mauclerc j)arul avec une bourse orne des ipiinze blasons de ses alliances; Jean de
Dreui, qui revenait de la Palestine, avait aussi dans les mmes ftes une aum-
nire lissue en |)erles d'un travail exquis. Ia;s bourses des hommes taient en peau
avec des grelots et des clochettes .dargent; celles des femmes, plus lgantes, en
velours ou en toffes de soie avec des ornements d'or et des pierres fines. Dom
t^rpenlier cite un testament dans lequel on lit ce passage : Je donne Agns,
feimne de PieiTe Pouchin, une liourse de velours vermeil et un bourselot clo<juet
dargent. Cet usage de porter la bouree la ceinture remontait des temps trs-

reculs, car on en trouve des traces sur la colonne thodosienne. Les aumnires
sarrazinoises lusage des femmes contenaient de la petite monnaie destine aux
aumnes, et elles taient attaches avec des lacets de soie; mais daprs un pas-
sage de Guillaume de Nangis, on voit qu'elles taient aussi communes aux hommes;
car, suivant c chroniqueur, s:dnt Louis tenait enferme dans son aumoniie une
boursette d' ivoire o se trouvait la chane de fer cinq branches avec laijuelle il se

faisait frapjier |)aj- son confe.s.seur qiKuid il av.iit fait laveu de ses fautes. Les
ofliciers municipaux dans les villes de commune portaient devant eiu une grande
boui-se de velours aux armes de leur ville, dans laquelle ils mett,aient les placets

ou les lettres royides. Le recteur de TUnivei-sit de Paris dans le dix-lmitime sicle


portmt encore sa bourse sa ceinture ; de l vient pie discingere, ([ui au propre veut
dire ter la ceinture, signifie quehjuefois au figur dpouiller, dtrousser, jiart^e que
les voleurs ejui aujourtVlmi fouillent les poches agissaient alors jilus commodment
en coupant les bourses.

La ceinture, dont nous avons dj parl diverses reprises, garde encore aux
douzime et treizime sicles une vritable imjKjrtancc historique, qiioiqu celte
poque elle et cess dtre une dbtinction et quelle ft pour ainsi dire tombe
dans le domaine public. Elle parat ici tout la fois dans le costume militaire et

dans le costume civil, dans celui des hommes et dans celui des femmes, .\vaul l'ta-

blissement de runiformit de lquipetneul pour les troupes, et lon sait que


celle imiforinil nexistait j>oinl encore lpoque qui nous occu|)e, les soldats,

cavaliers ou fantassins .
portaient deux chai'pes ou ceintures qui se croisaient
devant et derrire pour faire connatre la nation laquelle ils appartenaient et
la troupe dont ils faisaient partie.

La ceinture milil.-ure, dit Bonneton de Peyrins (1), tait une large courroie qui

(1) OiiUct ijebtr, I, Vif, p. 73 et kuU.

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VTEMENTS AUX DOUZIME ET TKEIZIME SICLES. 141

ceignait le corps au-dessus des hanches, et qui tait orne de plaqu(!s d'or ou
dargent, les chevaliers y mettaient mme des pieiTeries. On suh.stitua plus tard h

cette ceinture des charpes ou bandes, ce qui fit ({ualilier les gens de guerre de
bandier, bandolier.
Pierre, seigneur de Pidluau, marchal de Bourgogne, lgmi pai' son testament,
en 1241 ,
lglise de Saint-Vincent de CluMons, deux ceintures, une dor et une
dargent, pour (ju'il en ft fait des vases sacrs.
Au reste, celte ceinture ne fut en usage que tant quou fut arm du liauhert,

et elle cessa de paratre quand on adopta l'amiure de fer battu. I.a ceintur tait la

marque de la libert et de la force, tant quon la portait sous les armes. Entre
autres crmonies observes dans la dgradation tliin chevalier, tait celle de lui

ter sa ceinture.
Suivant Dom Claude de Vert, lusage de porter les clefs, la bctui-sc, le mouchoir
i la ceinture vient videmment de ce qu l'poque o lou agissait ;iinsi on navait
point encore de |M)ches. La ceinture, alore, tait considre comme uit emblme
de jiossession; et sm- certains jMiints de la France, ceux qui faisaient labandoit de
leurs biens leurs cranciers la dposaieitl entre les m;dns des gens de Justice. Au
treizime sicle, les veuves portaient pour ceinture une corde gros nuds qui
sapjrclait cordeliiTc, et qui tait ivigaido comme une marque de continence. Les
femmes maries, au contraire, avaient la ceintui-e orne de pierreries, d'arabes-

ques ou de clous dor ou dargent. Les femmes follex de leur curps, comme on
disait au moyen-ge, toujours Jalouses dimiter dans leur tenue la mise des per-
sonnes bonorablcs, portrent des ceintures de tout ]oint semblables celles des
femmes maries. 11 arriva de l que la reine Bl.anche, se trouvant un Jour lglise,

rendit par mgarde le baiser de paix quelle avait rei;u du prtre une fille jier-

duc qui se trouvait ses cts. Vivement contrarie de celte mprise et duu seni-
hlablt! iitact, la reine fit dfendre aux filles de celle esjii-cc la ceinture en usage
parmi les honntes femmes. Laventure, ce quil parait, lit grand bruit, car la

mmoire sen est conserve Jusqu nos Joure dans le dicton jiopulaire : lionne re-
nomme vaut mieux que ceinture dore. Cet ornementtait d'un usage si gnral que
plusieurs corporations se trouvaient exclusivement occujjes en ajjprovLsionner
le public. Les membres de ces corporations sont dsigns sous les noms de
courroier.x, de reinturierx d'tain, faixcur.s de demi-ceint.x, courroieurs-ceinturiers.
Les courroiers ne travaillaient pas seulement sur le cuivre, mais encore sur la

soie et les toffes dargent. Les ceinturiers d'tain ornaient avec des clous de ce
mtal des ceintures de cuir; enfin les faiseurs de demi-ceints confectionnaient

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H2 VTKMENTS AUX DOU.ZlfiME ET TREIZIEME SICLES.
les ceintures pendants qui distinguaient les femmes des artisans et les paysannes.
Les bagues, d'o est venu, dit Du Gange, le mot bagatelle, chose de peu dim-
portance et bonne amuser les femmes, paraissent aussi avoir t d'un usage trs-
frquent sous le r*!gne de Louis le Gros et de ses successeurs; mais ce ntaient
pas seulement les femmes qui s'en paraient comme d'un objet de toilette : dans le

vlement ecclsiastique, la crosse est, avec la bague ou lanneau, lun des signes
de l'investiture piscopale.
Orderic Vital nous fournit quelques renseignements curieux sur l'ensemble et la
physionomie gnrale du costume de son temps, que nous navons pour ainsi dire
tudi jusquici que pice pice et par le dt.iil.

On j)ortait, dit Oi-deric Vital, la manire des femmes, de longues chevelures


que l'on entretenail avec grand soin. On se servait de chemi.ses et de tuniques fort

troites, mais en rcompense trs-longues et tranantes jusqu tena;... Les bonnes


coutumes de nos pirs>s ont t abolies, ca^ les liabit.s de ceux-l taient modestes
et proportionns leur taille. Par l ils avaient la libert de monter cheval et de
faire les exereices du corps que la raison et loccasion pouvaient exiger. Mais de
nos jours tout est chang. L'ne jeunesse dbauche adopte la mollesse des femmes,
et les courtisans cherchent plaiif au sexe en imit.ant les vices qui hd sont propnrs.
Ils niettcnt rextrmit do leurs pieds des ligures de sequ'iils quils admirent en
marchant comme (|ueh|ue chose do beau. Ils h.ilayent la p)ussire avec les longues
queues de leurs tuniques et de leurs manteaux. Leurs mains, instruments desiins
servir le corps avec agilit, sont couvertes de longues et larges manches qui les
empchent d'agir. Ils ont la tte r.ase par devant comme des voleurs, et par der-
rire une longue chevelure comme les femmes publiques. Autrefois ctait la cou-
tume des pnitents, des captifs et des {(lerins de laisser crotre leurs cheveux et

leur barl)C. et par l ils faiiwdenl coimattre leur tal. M.iis prsent, parmi tous les
hommes, cest qui aura les plus longs cheveux et la plus longue barbe. Vous les

prendriez pour des boucs, et la figure, et l'odeur, et la lascivit des murs.


Ces cheveux qui leur sont si chers, ils ne se contentent jxis de les laisser crotre,

ils les frisent, ils les lonlent en diircnics m.inires. Une coiffe leur rouvre la tte

sans bonnet. peine voit-on (pielque militaire par.iltre en public la tte dcou-
verte cl fondue suivant le prcepte de l.Aplre. laur habillement et leur dmarche
font assez connatre ce qu'ils sont nu dedans et wmnient ils observent les lois de
la religion (1).

(i) Orderic Vital. In/rr script, historiiz forman. tditos ab Andm Duehntu, p. 6B7-

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VTEMENTS AUX DOUZIME ET TREIZIME SIC^ES. US

Les dtails fournis par Longucvol, daprs les actes du concile de Montpellier,

concordent de tout point avec les indications donnes par Ordcric Vital. Les hommes
et les femmes portaient, dit lhistorien que nous venons de citer, des toffes cliar-

ges de figures fantasques qui leur donnaient la forme dun monstre ou dun diahle.
Les femmes avaient des robes dune longueur dmesui-e quelles laissaient traner
derrire en queue de serpent, et cette queue tait exclusivement rserve aux pei^
sonnes de haut parage, .\insi la vanit humaine se glissait partout; et dans les

solennits les plus tristes de la vie, elle isolait encore les classes de la socit les

unes des autres, en maintenant entre elles la distinction des habits et des couleurs,
distinction qui ne seffaait mme pas devant la mort. Dans la tenue de deuil, par
exemple, la fin du treizime sicle et dans le cours du quatorzime, le noir tait

exclusivement rserv la haute noblesse, le brun aux classes moyennes, le violet


aux rois, le blanc aux reines dans leur veuvage. Cette apjiarition du noir, en tant
que couleur funbre dans le costume franais, doit tre CAinsidie comme une
nouveaut de la fin du ti-eizime sicle; car l'ierre le Vnrable, qui vivait dans le

douzime, naurait point signal comme une poiliculai'it lhabitude quavaient


les Espagnols de se vtir de noii- la mort de leurs proches, sil avait trouv cette

habitude dans son propre pays. Il est diflicife, du reste, de donner sur ce sujet des
dtails bien prcis, et pour eu finir avec le deuil, nous ajouterons quon ne lex-
primait pas seulement par la couleur, m.'iis aussi par la forme de certains vlements

ou la manire de tes porter. Cest ainsi quaprs la perte dun proche pai-eul, on
tenait le chaperon rabattu sur le dos sans fourrure et la cornette roule autour

du cou.
Ici des bourgeois et des bourgeoises, enrichis p;ir les progrs toujours croissants
de lindustrie, marchaient la tte orne de couronnes dor ou dargent; l, des
femmes galantes, en tuniques vertes et en capes vertes, piaient au dtour des rues

les tudiants de lCnivei-sit de Paris, toujours trop disposs quitter ltude pour
le plaisir. I.es gens de loi, la barbe rase, la chevelure longue, tale par derrire
sui'les paules et descendant par devant presque sur les yeu.\, jwriaient une espce
de soutane et par de.ssus un manteau long agraf sur lpaule droite; de sorte que
le manteau tant toujours ouvert de ce ct, le bras conservait une libert entire

pour la mimique des plaidoiries. Leur coiffure consistait en un bonnet d'toffe, et

ils plaidaient la tte couverte; mais ils se dcouvraient toutes les fois quils avaient
des pices lire ou des conclusions prendre (1 ). Les jongleurs allaient cbevol,

(Il EonriK), But. dts Axocu't, le. l'arb. 1813, ln-8', lom. I", p. 83, 88

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14!i V.TF.MKNTS Al X DODZlfiMK KT TRKIZlIMK SlftCl.KS.

la vielle suspendue laron de la selle. Leurs habits taient bariols; une bourse
apjKde malette pendait h leur reintun; pour dposer lareent quils recevaient do
ceux quils avaient amuss de leurs chansons ou de leurs romans. Quelques uns,
ce quil parait, jouaient ou chantaient avec des masques, et cher, les Anglo-Nor-
mands, ils se rasaient la tte et la barlK; mais il semble quen Krauce ils ne sui-

vaient iKis cette mode.


Quant aux troubadours, nous navons rien de particulier sur leur costume. Un
grand nombn* dentre eux apparten;uit h 1a noblesse, on a tout lieu de croire quils

navaient en gnral cpie l'habit de leur caste ;


nous dirons smdement que la chair

du paon et ilu faisan tant, suivant nos vieux i-omanciers, la nourriture des preux
et des amoureux, le plumage de ces oiseaux tait aussi regard par les dames
comme le plus bel ornement dont elles pussent dcorer les poles, (pii le plus sou.

vent sinspiraient uniquement de la gloire militaire et de lamour. Les plumes du


p.aou et du faisan servaient donc au.v dames de la Provence tisser des couronnes
quelles donnaiimt comme rcompense des tahmis policpies. Les cercles aux cou-
leurs clatantes ijui sur le plunulge du paon semblent reprsenter des yeux, expri-
maient les regards de la foule fixs sur le troubadour quand il chantait.

la^s champions, quune juridiction barliare condamnait descendre dans la lice

pour dcider par les armes les subtilits du droit, devaient s'habiller de blanc ou
de cottes rouges et estn* iimgnez :i la reonde jiar dessus les oreilles {!). Les
chevaliers apjiels en duel }uur meurtre ou pour homicide dev;iient galement
poi-ter les cheveux coups au dessus des oreilles, et il leur tait interdit dans le

combat de garder leui-s coilfes.

I,es cbasseui's avaimil le pourpoint fourr de gris, la rol>e courte, la veste sen-e

avec une ceinture de cuir dIrlande, le couteau de idiasse appel quenivet; la pierre

dsigne sous le nom de fusil et servant A .aiguiser le couteau, larc et les flches,
la chaussure tioite et bicm tii'e, dessinant la forme des j.amhes et des pieds, les

perons en fer bruni, le cornet divoire suspendu .au cou.

Les paysans, qui portaient dordinaire la jaquette serre, lie aux flancs par un
ceinturon, s.avaient p.arfois dans les grands jours faire briller sous des vtements
plus somptueux leur lgance improvise. Ils accouraient en habits de fte sur le
passage des rois, et Guillaume le Breton, en racontant les transports (picxcita dans
les moindres villages la victoire de Bouvines, tmoigne dune manire irrcus.ible

que le luxe tait sorti de lenceinte des villes. Les populations tout entires so

(1) Du Caagr*. V* (lampiones.

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VTKMEN.TS AUX DOUZifMB F,T TKKIZifeME SifcCI.KS. 145

pressaient sur la route de Philippe-Auguste, clbrant dans le triomphe du roi leur

propre triomphe, car ctaient les milices qui avaient eu lhonneur de la journe, c*
celte fois la distinction des classes seiaait dans les habits comme elle stait

efface par le courage sur le champ de bataille. Chevaliers, citadins, habitants

des champs, dit le poCle de Philippe-Auguste, tous brillent sous lcarlate. Nul ne
porte que des vtements de soie, de lin trs-fin ou de pourpre. Le paysan, tout
resplendissant sous les ornements impriaux, stonne de lui-mme et ose se com-
parer au roi souverain. Lhabit change tellement son ccrur, quil |>ense que l'homme
lui-mme est chang, ainsi que le vtement qui lui est tranger, et ce nest pas
mme assez ]>our chacun de paratre avec autant dclat que scs compagnons, sil

ne cherche encore se distinguer des autres par quelque ornement. Ainsi tousse
disputent lenvi, cherchant se dpasser lun lautre par la riche.sse de leurs
vtements (1). m

Si les plus humbles paysans eux-mmes pouvaient dans les ftes nationales

oublier sous de somptueux habits linfriorit de leiu' condition, il


y avait ct
dcu.x dautres hommes plus riches souvent, mais toujoure plus mallicureu.x, aux-
i]uels le mpris ou la crainte inlligeait par un vtement particulier une proscrip-
tion perptuelle. .Ainsi en tait-il pour lescagots, les lpreux, les juifs.

Comme les modernes bohmiens chants par un grand pote, les cagots, race

maudite, qui ne [wuvait prendre alliance avec les autres chrtiens, dit Florimond
de Kaymond, taient astreints, suivant une ancienne trarlition rapporte par
.M. Francisque Michel, porter habituellement une patte de canard sur l'paule
lorsqu'ils voulaient obtenir devant la justice r|iaration des insultes auxquelles
exposait la rprobation dont Ce y a de certain, ajoute
les ils taient victimes. ([uil

.M. Francisque Michel aprs avoir dit quil ne gai'antit pas lauthenticiti* de cette
tradition, cest que jusqu la Gn du dix-septime sicle, les cagots pyrnens, les

gahets gascons et les caqueux de la Bretagne taient contraints par la lgislation


alors en vigueur |JOrter une marque distinctive apiude pied d'oie ou de canard
dans les arrts des parlements de Navarre et de Bordeaux (2).
Aussi rprouvs et plus |>erscuts (jue les ciigots, les juifs taient astreints
comme eux des marques particures qui les isolaient au milieu des populations.
Grgoire de Tours dit que de son temps ils affectaient pendant la semaine sainte
de paratre plus magnifiquement vtus qu lordinaire, et de passer cette semaine

(1) La Philippidt, colleei. Guizol, I. Xll, p 360.


l2) Histoirt des races mauditef, t. !, p.
I!)

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,

U6 VTKSIENTS *l\ ItOlIZifeME KT TREIZIME SICLES.

en rjouissances, tandis quils se montraient en deuil dans les ftes de Pques.


Cette affectation cdt t cruellement punie plus tard. Nous trouvons, en effet,

aux douzime et treizime sicles, de nombreuses ordonnances qui les signalent


l'aniiiKulversion jmbliipie. Saint Ljuis, la requte d'un moine, ordonna tous
les agents de l'autoriU! royale de forcer les juifs porter sur leurs habits deux
roiu-llcs, cest--dire deux espces de cocardes de drap jaune, lune sur la poitrine,
lautre sur le dos. l.orsquun juif tait trouv dans la rue sans celte mai'quc distinc-
tive, il tait roudauu cbx livres damende, et djwuill de son babil au prolit

de ceux qui lavaient <lnonc. Kn Languedoc, la rouelle des juifs avait un doigt
dp;iisseur et un! [)almR de diamtre. Philippe' le Hardi, en couGrmant en 1271 le

rglement de saint l.ouis, en tendit les dispositions. Outre les rouelles, il enjoi-
gnit aux juifs de porter une corne attache au sommet de leur bonnet, et leur d-
fendit de se vtir d'habits de coulem-s apparentes. Dj, eu 1264, on leur avait
interdit lusage des ca/ic.s- rondes, et le jwik! Innocent IV avait crit ce sujet
rv(jue de Magtielonne, jiai'ce que les trangers, les prenant [>our des prtres, leur
rendment honneur et respect. I,cs conciles 'onlirmrent en ce ])oint les dcisions de
lautorit civile. Les seigneurs imitrent les conciles et les i-ois. I,a populace, tou-
jours jiromple linsulte, se crut autorise faire expier ces malheureux la mar-
que d'infamie dont les avaient nots ceux mmes qui devaient les protger. Les
violences leur gai-d allrent mme si loin, que Philipi* le l,ong, en 1317, crut
devii leur permettre de voyager s:ms jiorter la corne au sommet de leur boimet.
Les plus riches furent dispenss, prix dargent, de [torter cette corne dans
les lieux de leur rsidence, et il un fut d( mm' les rouelles jaunes appliques
sur les habits ;
mais ctait [lour le temps trop de sagesse et de tolrance. Un dit
du roi Jean, en date de lanne 1 363, rtablit les choses dans leur svrit primi-
tive : Les juifs, dit lordonnance du roi Jean, de ([uelque estt qu'ils soient, et en
quelque terre quils demourront, dores-en-avanl porteront une grandrouelle
bien notable , de la gi'andeur de nostre gi-anl scel ,
partie de rouge et de blanc
et telle que l'on puisse bien appercevoir ou veslemcnt dessus, soit mantcl ou
autre habit, en tel lieu |u'ils ne la puissent musser (cacher), non contrestant quel-
conque privilge que eux ou aucuns deux ilieul avoir ou aient de non porter icelle

rouelle (1).
Malgr la svrit de ces ordoimanccs, les juifs, grce la fortune souvent consi-
drable quils amassaient par une infatigable activit, pouvaient adoucir quelquefois

(I) Bfc. de* ordon., I* lit, p. 6k'2.

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VTEMENTS AUX DOUZIME ET TREIZIME SICEES 147

la proscriplion qui les frappait. I.s lpreux, plus malheureux encore, nalleiidaieiit
de la socit quune rprobation sans merci, et rejets pai la loi civile et la loi roli-

jfieuse dans une solitude irrvocable, ils devaient y porter conslainnient les signes
extrieurs de la rprobation. Quand un lpreux tait condamn la mort civile,

les prtres le conduisaient en chantant lglise; arriv l, on le plaait devant


l'autel, et api-s avoir rpt son intention loITice des morts, on le dpouillait de
ses habits, qui taient remplacs par une robe noire; on le conduisait ensuite, soit
dans une lproserie, soit dans une rabane situe loin de tonte habitation. Celte
rebe noire quU ne quittait jamais, et le bruit de la crecelle ou cliquette qu'il por-

tait la main, avertissaient les passants de sa prsence. Du reste, la couleur et

ltoffe du vtement variaient suivant les lieux. D'aprs la coutume de Lille, quand
un individu, n, baptist- et rsidant sur une ()arnisse, tait reconnu lpreux,
tous les habitants de cette mme paroisse devaient, outre une petite maison pour
sa demeure, un lit et divers ustensiles de mnage, lui fournir un manteau et une
esclavinc de grosse toile. Dans le Hainaut, les lj)reux trangers aux communes de
cette province en taient expulss aprs avoir reu, aux frais des habitants ou des
chevinages, un chapeau, un manteau gris, une cliquette et une besace. Lors
mme quils montaient cheval, les kqtreux devaient jiorter jiai'-dessus leurs v-
tements des capes fermes pour quon pt 1 m distinguer du reste de la |Mipulation ;

ce qui montre, outre la particularit relative aux lpreux, (jue la cape se jwrtait
cheval comme aujourdhui le manteau, et ipie celle lusage des cavaliers tait

ordinairement ouverte.
Cette singularit dun costume exceptionnel, que la loi ou lusage imposait cer-
tables classes comme un signe de fltrissure ou comme lavertissement de la con-
tagion, bien des gens la recherchaient aussi par vaniti; ou p.ir alieiTalion desprit;
et il est bon de noter en passant que tous les ri^veurs, tous les rformateurs, qui se
montrrent si nombreux au moyen-ge, en aflichani toujours la prtention com-
mune tous de ramener le monde au christianisme primitif; il est bon de noter,
disons-nous, que ces rformateurs, qui alors sappelaient hrti(|ues, avant de
changer lillglise ou la socit, commenaient toujours par changer le costume,
quelquefois mme par le supprimer tout fait, pour se rapprecher davantage du
premier homme dans son tat dinnocence. Les (jtillois et (jallnhcs du Poitou mri-
tent entre autres une mention jiarticulire. Ces gallois taient des enthousiastes qui
avaient eu, hommes ou femmes, des passions vive.s et malheureuses, et qui fore
maient entre eux une confrrie dite des pnitenl.s d'amour. Suivant les rgles
bizarres de leur institut, les membres de cette confrrie dev.iient dans les chaleurs

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U8 VTKMENTS A|i\ l)0(!ZlfcME KT TIlEIZlfcME SifcOLKS.

de l't se couvrir de manteaux amples et pais, et de bons chaperons doubls;


tandis que Thivcr ils portaient une petite cotte simple, avec une cornette longue et
mince, cl rien de plus. Ctait un crime leurs yeui de se prmunir contre le froid

par lies fourrures, des g.ants, des lnfles. I^ur idal tait dtouffer en juillet et de
grelotter en dcembre. Aussi, dit un vieil historien, en trouve-t-on un grand
nombie morts et jiri.s de froid, et convenoil les chauffer et frotter au feu comme
roides et engellex.

Celle iliversit de costume qui distinguait entre elles les castes et les sectes dis-
tinguait aussi les provinces, et dans les provinces elles-mmes elle variait de ville

en ville: mais on ne jiossde cet gard que des renseignements fort incomplets.
On sait par Cervais de Tilbury, qui vivait au douzime sicle, qu' cette jioque les
peuples de la NarbonnaLse, hommes ou femmes, au lieu de ces larges loges ipiils

portaient primitivement, et qui avaient fait donner la province le nom de logatu,


se servaient de vtements extrmement serrs et plis, comme les Espagnols
et les fascotis, cl que les hommes se rasiiienl et se couvraient la tte avec des
capuchons. On sait aussi cpie dans les villes munici]>ales, au nord comme au midi,
les magistraLs urbains, les bourgeois et les jurs eux-mmes jHuironl souvent des
habits [Kirticuliers, ou du moins des signes distinctifs sur ces habits, mais nous
navons rien rencontr de picis ce sujet. Ce nest que plus lard quon jul,
laide des registres financiers des villes, restituer liiistoire du costume municipal.
Nous nen parlons donc ici ijue jiour mmoire.
Par l'ensemble et le nom mme de ses diverses parties, le costume des femmes
se rapprochait lieaucoup de celui des hommes. La diffrence consistait surtout dans
ltoffe cl la faon. Robe longue et manteau long, ipieue tranante, gi-and collet qui

laisse le haut de la poitrine dcouvert et se termine par deux grandes jiointes,


tel est au doiurae sicle le Ijqie le plus gnnd. Quelques robes ont les manches
boulonnes depuis le coude jusqu la main; d'autres ont une double manche;
celle de dessus sl.'mgit en ilescendanl et se termine au haut de l'avanl-bras. afts
le Midi on trouve parmi les vtements usuels le garde-corps, gardaraubu, gardaror-
siutn. Le gardc-corps, qui se rajiprochail du spencer moderne, tait serr autour de
la taille et des.sinail la jmilrine. 11 portail quelquefois un capuchon ;
quelquefois

aussi il tait frais, mais le plus ordinairement on l'ornait dune lisire en draps

de couleur varie. Il en est souvent question dans les statuts de la ville de Mar-
seille.Au nord comme au midi de la Franco, le voile tait lune des pices essen-
du costume des femmes, cl Rigord nous apprend que les cotlereaux, qui tra-
tielles

naient leur suite un grand nombre de filles fterdues, enlevaient dans les glises

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Vf:TEMI;^TS AUX nOZlfelHK KT TUEIZIME SICLES.
le saint linge appel corporal, et le donnaient ces filles, qui en faisaient des voiles
pour orner leur 161c (1).

Sous le rgne de saint Louis et dans les deux sicles suivants, les robt's et les

manteaux des femmes et des demoiselles nobles taient en (|uclque sorte liisloris

de blason. Les manteaux des (Lunes taient mi-partis des juanoiries de leur mari
et des aimoiries de leur famille : les premires droite, les secondes gauche. En
1201, un habillement complet de cette fat'on l'usage d'une dame du pidais est

cot 8 livres (136 fr.mcs de notre monnaie), et la toile des chemises jKuir les

femmes de haut jxirage, 1 sol 6 den., suit 4 fr. 50 c. Les veuves de distinction
pla(;aient ([uelquefois (tar-dessus leurs robes blasonnes un scapulaire blanc sem
de larmes noires quelles ne quittaient que dans les ras o elles contractaient im
nouveau mariage. Peut-tre Liil-ce l ce ({u'on nommait Yliabil de viduit. Cet
habit, plus simple que le vtement mondain, mais un peu moins svre que le vle-

ment monacal, rappelait ce[)endant, coiiune ce dernier, des engagements srieux. U

tait noir ou gris jx)ur les Iwmgeoises, blanc pour les reines et les princesses, cl

c'est de l, dit-on, que vient le nom de reines blanches, port en France par plu-
sieurs feimnes mres ou veuves de roi. On peut croire, dapri'S quelques tmoi-
gnages, du reste .assez vagues, que la pri.se de Vhahit de viduit tait accompagne
do crmonies tailigieuses, et constituait un tat tout fait part, une sorte de .sanc-
tification, car on voit au douzime sicle une comtesse de Flandre se rendre tout
exprs Rome jvour le recevoir des mains du paj)e (2). Il n'y a, du reste, on ce
(jui louche le costume des femmes, rien d'absolu. Eu rapprochant les textes des
repntsenlalions figures, et mme ces reprsenLUions entre elles, on trouve sou-

vent des dilTrences fort sensibles, soit dans les dtails, soit mme dans l'en-
sembl(( ;
ainsi quehjues femmes ont les cheveux jvutags en deux masses tomb.mt
de ('haque ct de la tte, et lgrement rouls l'extrmit, tandis que d'autres
les ont ramasss sur les oreilles et enferms dans un rseau. Les unes encore ont
des surtouts manches lai'ges, taudis que d'autres ont le surtout s:ms manches.
Malgr les frcpientes admonitions des prdicateurs, malgr le mysticisme qui
au douzime sicle atteignait son apoge ,
le luxe et la coquetterie des femmes
semblaient augmenter et se raiCner sans cesse, et comme la dit un trouvre, le

diable finissait toujours par avoir raison. Les occasions de briller et de plaire n-
taient en elTet que trop fr(|uentcs. Les tournois, les cavalcades, donnaient aux plus

(1) Du (range, s Cardanrsintu.


(3) RfCuHl dfs hisUfrien$^ I. XI, }. 3S9

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150 VftTKMENTS U X HOI Zlfc51K ET TKEIZifeME SiECI.ES.

svres i-lles-m^mes un pn'lexte et une excuse pourfaire briller les robes de siglalon
et de cendal, ornes de rubis et de saphirs, les ceintures tincelantes, qui bienque

places sous la robe, ne laissaient pas nanmoins que d'blouir b^s yeux, car aux
flancs de cette lolre, on bussait. de droite et de gauche, des ouvertui-es, des fen-
tres d'enfer, disent les autenrs ecclsiastiques, au travers desipiclles brillaient l'or

et les pierreries. Associes tous les nobles exercices, les feinines.savaient comme les

lioinmes darmes assouplir et faonner au frein les cbevaux indociles, et plus dune
chtelaine est reprsente sur son sceau chev.al, souvent mme la manire des
hommes, et tenant h la main une fleur, telle quune rose ou un lis, ce qui dans les

sceaux des femmes, aussi bien que dans ceux des vques rd des abbs, exprime
lintgrit des nimurs. Les dames alors montaient i cheval i>our frdre honneur aux
princes dans leurs entres soleimelles, comme il advint en 1237 quand Rajanond
Brenger, prince dAragon, r-endit visite aux .Marseillais. Ia;s demoiselles de Mar--
seille, dguises on hommes darmes, formrent la cavalcade la [ilus brillante. Trois

dentre elles, vtues de toile dargent, la couronne sair la tte et les mains pleines
de flenrs, sap[irochrent, dit Nostradamus (I), dtr comte Rayniond pour lui faire

la rvrence, et celui-ci. extrmement aise et joyeux de voir rtne tant illustre et

belle compagnie de danus, dit dune grce nave et provenale : Si Diou mi sauve
la vida, veicijde lielles ijendnrmas.

Rien des fois ilj, dans le coui's de ce trav.-l, nous avons signrd les elforts

tents jiar lglise pour tablir une ligne de dmarcation nettement tranche, dans
les halntudes ordinaires de Li vie, mitre le costume des ecrlsiasti<|ues et le costume
scttlier, et toujours noirs avons vu ces efforts se briser contre le mauvais vouloir et

la vanit. Au douzime et au treizime .sicle, le mme fait se renouvelle encore, la's

mmes dsordres entranent toujours les mmes rprimandes. I,e pa|re Martin V
gourmande avec force les ecclsiastiques qui portent des rn.anches pendantes et des

habits dune longueur dmesure. Le concile de Latran, en I13i, prive de leurs


bnlices les prtres qui ont des habits froncs, plisss, taillads et de coieur tran-

chante, et cette disposition du concile est fortement approuve par saint Bernard,
qui blAmait Suger davoii- adopt yrour lui-mme ces modes condamnables. Kn 1 1 95,
le concile de Montpellier renouvelle les mmes dfenses, en proscrivant plus parti-
culirement les habits chancrs par le bas, linguativ vestes; mais il ne parait pas que
CCS dfenses aient port leurs fruits, Cir un nouveau concile, tenu dans la mme
ville en 1214, insiste sur le mme objet, interdisant aux bnficiers de se servir.

{!) Htoire ft chruniqtt de Prattncf. Lyon, ICl, p. 197.

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,

VTEMENTS AUX DOUZIME ET TREIZIME SICUES. 15f

qDand ils montent cheval, de mors dors, dperons dors, davoir des robes
ouvertes, des manches pondantes, ou de se signaler par des couleurs clatantes
telles que le vert et le rouge, le rouge surtout, qui inspire saint Bernard une si

vive indignation quand il se demande comment les ministres de lautel ne frmis-


sent pas de toucher de leurs mains consacres ces habits orns de fourrures car^
lates qu'on appelle gueules, et qui servent h parer ou plutt perdre les femmes.
Le mal stendait partout, et les statuts synodaux des glises piscopales le .signal-

rent en mme temjis sur les divers points de la France. Dans l'glise d.Xmiens. en

1226, il est question de manteaux, dpitoges, de vtements bariols, virgnia; mi-


partis. partUu; dchiquets, discissa, ou bords de futaine. de soie ou dor, supe-
riorala de j'uslana, pannisque sriels velaureis (1). \ Cliiny, ce sont les draps friss

pannifrisii (jMJUt-tre aussi les drajis de la Frise) qui font la dsolation de Pierre le

Vnralile. La confusion idaEait ainsi p.arlout entre les vtements ecidsiasliques et

les vtements la'pies ; le clerg sculier, aussi bien que les moines, tendait sans
cesse faire disijaridtre toute distinction, et ce ntjiit que dans h* temple mme et

jiendant la clbration desolTices que la discipline clricale reprenait enfin ses droits,
lii du moins, synodes ou conciles taient respects jusque dans les plus petits d-
tails dun formalisme souvent minutieux. .Ainsi, il tait ordonn aux pri^lres de se
peigner avant daller lautel, et de rciter, en faisant celte partie de leur toilette,

une prire particulire qui rappelle celle ijue nous avons donne plus haut eu p.irlant

de la crnumie de la premire barbe. Celte prire tait, ce (juil parait, exacte-


ment rpte, p.ircc (juon
y alUicliait une veHu particulire, le prtre qui se pei-

gnait les cheveux pri.mt le Sainl-Esiirit denlever tout ce quil y avait d.ins son cur
de contraire la vertu, en mme temps que le peigne enlevait dans si chevelure
tout quil y avait de contraii-e .A la propret (2).

En mme temps quelle proscrivait cliex les prtres avec une gale svrit la

ngligence et le luxe de la tenue, pour en obtenir une simpUcil dcente, lglise se


montrait splendide dans les vtements qui servaient aux crt^monies du culte. Nous
avons djit parl des magnifiques dbris trouvs dans les tombeaux des abbs
Morard et Ingon; ce que lon connat des habits sacerdotaux du douzime et du
treizime sicle preuve que les traditions de cette grande et somptueuse lgance
ne staient [)oint perdues : on |>eut le voir par les chasubles et les mitres conserves
Sens, I*rovins, A Toulou.se, dans les glises de Saint-tienne, de Saint-Quiriace

(1) Marlene, Amplis. colUdtio^ loa). VU, coL 1*236.

(2) Dom Claude do Vert, Hxplieation des crmonies de la messe^ 17I0, iii-8*. l. Il, p. 371

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152 VftTEMKNTS Al V DOI XIMK ET TIlKIZilMK SICLES.

OU de Sainl-Somin ;
par la chasuble en soie de saint ReguobcrI, vque de Baycuz,
ltole et le manipule du mme saint, tout lissu dor et de perles ; ltole de saint
Pol, vque de Lon, dont la broderie l'eprsente des chiens et des cavabers; la
dalniatiquc de saint tienne de .Muret; la chasuble donne, vers le milieu du trei-
zime sicle, [>ar saint Louis .au bienheureux Thomas lie, cur de Biville; les

insignes et quelques jmrtions ilu vlenumt dIlerve, vque de Troyes, etc. (1),
.\insi l'glise, dans ses solennits, sentourait de toutes les pompr's du sicle
pour mieux faire clater sa puissam e aux yeux des fidh^s, et transporter jxiur ainsi

dir' dans le sanctuaire les splendeurs de celte Jrusalem cleste que les mystiques
entrevoyaient dans leurs rves, resplendissante dor, de cristal, de pierreries, et
toute l'emplie de fleurs, de ch.anLs et de [mrfuras. I,es hommes grossiers de ces ges
si loin de nous ne pouvaient comprendre lautorit spirituelle elle-mme que quand
elle se lvlait sous des .ip[Kirences sensibles, et le vtement ecclsiastique tait

la fois un enseignement et un symbole, comme les monuments figurs qui dco-


raient le port.iil des cathdrales. Dans lonlre civil, il en tait de mme fiour la
royaut, et les gr.rnds lois de notre histoire ont eu seuls le privilge de shabiller
comme tout le monde, mais avec cette rserve quils devaient ceriains moments
revtir, comme les grands tlignitaires ecclsiastiques, le costume dapparat auquel
tait attache la reprsenlatimi du jiouvoir suprme ; et il faut toujours distinguer
d;uis leur histoire lhabit traditionnel qui se trammet comme le sceptre et la cou-
ronne, et ce qu'on pouirait ajipeler l'habit civil et individuel.
Dans la jM!'riode qui iiousoccujk^, les habits traditionnels restent les mmes. Ce
sont ceux qui figurent dans les crmonies du sacre. Labb de Saint-Denis, ejui en

avait la ganle, les apiHU'tail lui-mme ?i Reims lors ilu couronnement; et aprs les

avoir placs sur lautel, il veillait jirs d'eux comme aupW'sdun tisor inestimable.

Celte toilette du couronnement se composait dune d.rlm.-itique bleue jareille la


ch.asuble des sous-diacres, dun surcot ou manteau roy.al de mme couleur, fait
peu pi's comme une chape sans chaperon, de chau.sses de soie violette, de bot-
tines de soie bleue azure et fleurdelise dor, car le bleu ,
(|ui domine dans le

costume, on dit encore, un habit hicu de roi pour exprimer ce souvenir, parait

avoir t la couleur ofliciclle des rois de France et des princes de leur .sang, comme
on le voit pour l'iiilippc, comte de Ihjulogne, fils de Philippe-.Vugustc; saint IxmLs,
Philippe le Hardi, Philippe le Bel, Louis de France, comte dvreux, fils pun de
PhUippe le Hardi; Charles do Valois, Philippe de Valois, etc. (2). La tenue se

(1) BuUedn du comitt dn arti, t. IV, p. illt.

(3) Diisertntion sur U bleu, couleur d nos rois, par RollfM. eolirct. tvber, I. XIII, p, 3&9,

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VTEMENTS \i:X OOTZIME ET TREIZIME SICLES. 1.M

complLiit par la couronne, r[>e, le sceptre dor, la main de justice en ivoire,


haute dune ceude. Le monarque, avant de revtir ses insignes, se dpouillait de
sa robe devant lautel, et ne gardait que ses chausses, sa cote de soie et sa chemise,
ouvertes jiour faire tes onctions saintes devant et derrire, et maintenues, j)Our
empcher lcartement de ces ouvertures, par des agrafes dargent. Les reines, en
se prsentant pour le sacre devant le matre-autel de Reims, avaient, comme les

rois, la tunique et la chemise ouvertes jusqu la ceinture; mais leur sceptre tait

plus petit que celui des rois; leur couronne ntait point porte par des pairs, mais
par des barons; elles recevaient lonction sur la tte et la jioitrine, et avec l'huile
sainte seulement, tandis que les rois la recewiient avec la sainte ampoule cl en
neuf endroits du corps.
L'archevque de Reims, dans celte grande crmonie, portail le pallium. C'tait
lui qui ceignait lpe du roi; le duc de Bourgogne atlach.iit les perons; labb
de Saint-Denis pi-sent.ait les bottines, et le grand chambellan les chaussait. On
trouve cependant au douzime sicle quelques drog.ations ce crmonial, dans
le rcit, trs-succinct dailleurs, que Suger a donn du couronnement de Louis le

Gros. Larchevque de Sens, dit Suger, oignit de l'huile sainte le seigneur Louis
le Gros, clbra la messe dactions de grces, ta au jeune roi le ghaive de la milice
seuhre. lui ceignit celui de l'glise pour la punition des malfaiteurs, le couronna
joyeusement du diadme royal, et lui remit respectueusement, avec l'approbation
du clerg et du peuple, les insignes de la royaut, ainsi que le sceptre et la main
de justice, pour qu'il eftt s'en servir la dfense des glises et des pauvres (1).

Nous .ajouterons pour e.vpliquer celte variante, quon nous passe le mot, que le

crmonial du sacre ne par,all avoir t arrt d'une manire prcise que sous Louis
le Jeune. Ce prince en fit crire le dtail tel que nous lavons amalys plus haut, et

ses successeurs sy conformrent exactement jusqu'au rgne de Ch.arles V. Quelques


modifications furent faites par ce dernier roi ; m.ais ces modifications peu importantes
naltrrent en rien le caract re de la crmonie, et changrent peu de choses au

costume. Jusque-l nous voyons seulement que sous saint Louis, outre la dalma-
tique ctle surcot, on dposa sur lautel la cotte darmes de Philippc-.\ugusle. Lhiibit
de guerre du v.ainqueur de Bouvines figurait noblement dans la royale toilette du
vainqueur de Taillebourg (2).

Les grands feudataires, toujours prts imiter les rois aussi bien qu les com-

(1) Vi> dt Ltmii U Gros, chp. XIii, ColleCL Gniiol, I. VIII, p. 69 .

Crmonial franais, par Oodelroy. I^ri*. Iti49. 2 toI, in-fnl.


(2) Voir sor le* *acrcslc
SO

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Si VTKMKNTS \l \ DOlZlkME KT TllKIZltlMK Sifcci.ES.

battre, se faisaient sacrer ou phitl couronner comme eus. Mais nous savons peu
de choses de ces investitures ffod;des, et la date laquelle nous sommes par-
venus, nous ne connaissons avec queh|ue dtail que le couronnement dos ducs
il Aquitaine. En 1218, lun de ces couronnements c.st mentionn jmr Godefroy
dans son curieux ouvrage : !a' Crmonial frannh. La solennit avait lieu dans
la ville piscopale de Limoges, la' duc tait reu la jiorte de la cathdrale par
lvquc et son clerg revtus de chapes de soie. Lvque remettait au duc l'an-
neau de sainte Valrie, le ceirle ducal, la bannire dnccde, la verge de justice,
lpe, les janvms, et il le revtait ensuite dun manteau de soie; mais on ignore
quelles taient la forme et la couleur de ce manteau.
.Xpit's avoir fait, comme on vient de le voir, la part du costume officiel de la

royaut aux douzime et treizime sicles, si nous clunvhoiis maintenant quel


tait, dans le cours ordinaire de la vie, le costume jiarticulier des rois ou des
reines de la troisime race, nous serons forc de laisser plus dune question sans
rponse.
I.ouis le Gros nest gure connu que par les sceaux qui ont t reprialuits par
Moutfancon. Ces sceaux sont au nombre de trois. Sur lim, Ijiuis est reprsent
cheval, tenant une bannire, ce qui signifie quil avait pris part de nombreuses
ex|iditions militaires. Sur les deux autres, il est assis sur un trne soutenu par
des lions. Il jxirte une couronne fleurons et un long spectre surmont dune fleur

de lis. Son visage est barbu.


Le successeur de Umis le Gros, Louis Vil, est galement reprsent dans son sceau
assis sur un trine soutenu par des lions. Ses cheveux sont longs, mais il na jioint
de barlx', et cette dernire circonstance mrite dtre note, car elle se rattache
lun des faits les plus tristement clbres de notre liistoire. Voici ce ipion rajqHirte
ce sujet.
Piens' l,ombard ayant appris que l.oui.s le Jeune avait sans piti brl trois mille
de ses sujets d:ms lglise de Vitry, alla trouver ce prince, et apivs de vifs repro-

ches, lui projio.sa de couper sa harlx' en expiation de son crime. Louis se soimiit;
sa femme, lonore de Guienne, sen indigna, le quitta, et jioria en dot au mi
d.Xngleten'c, qu'elle jamsa, les Ixilles provinces dont elle tait souveraine. Cepen-
dant le portrait de Ixniis le Jeune, donn par niitillet. daprs la statue peinte et

dore qui oni.'dt le tonilxau de ce prince, porte une barbe assez touffue. Louis la

fin de sa vie avait-il lud la pnitence inqiose par Pierre Lombard, ou lartisti'

jMir dfrence pour sa mmoire lavait-il reprsent tel quil tait avant le massacre
de Vitry f C'est ce que nous ne saurions dire; mai.s quoique la statue de Ixniis Vil

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Vf.TKMENTS Al X DOIZIKME ET TIlKlZifcME SIECLES. 155

soit en dsaccord sur ce point avec une indication historique que nous avons tout
lieu de croii'C exacte, cette statue nen mrite pas moins de fixer lattention des
archologues, principalement au point de vue du costume royal. Ce costume, trs-
bien dtaill ,
se compose d'une tunique de dessous qui rient jusquaux pieds,
dune tunique de dessus plus courte, et dun manteau bleu agraf sur l'paule
droite. La manche de la tunique de dessous offre une particularit assez bizarre : on

y voit l'endroit du coude une pice brode de forme quadrangulaire. termine


par de petites pattes, et qui servait, selon toute apparence, protger la manche
contre le frottement (I).
Comme Louis le Gros, comme Louis \11, PhUiiJpe-.Vuguste, sur son sceau, est
assis dans un trne soutenu par des lions ; il na point de barbe, mais il a la che-

velure longue, et sa couronne, comme colle des rois de sa race, est fleurons. Sa
femme Ingeburge, daprs le dessin donn par .Montfaucon, i>orle une robe de haute
taille, sem'e aux manches, un manteau couvrant les paules et retenu sur la poitrine

par un cordonnet, une ceinture et des cheveux flottants. Cest ainsi (ju'elle tait

habille sur sa tombe de cuivre dans le prieur de Saint-Jean-de-lsse prsCorbeil.


Mais ces sortes de reprsentations sont-elles toujours lexacte reproduction de la
nature? Cest ce que nous noserions aflirmer; car, suivant la judicieuse remarque
dun rudit, les artistes du moyen ge ngligeaient beaucoup le costume dans leurs
uvres (2).

Si lon sen rapporte au tmoignage de Nicolas de llray, auteur dun potime sur
les faits et gestes de Ij)uis VIII, ce prince affichait dans .sa tenue une grande ma-
gnificence, et il av.ait un got fout partienUer pour les habits carlates. De retour
Paris, aprs avoir t sacr Reims. Louis invita les grands de son royaume un
banquet magnifii}uc, o il se montra uveil de pieiTeries et de pourpre. Nicolas
de Bray ajoute quaprs le dner le roi se coucha dans un lit de pourpre, et, j)our la

gloire de son pays, il prend soin de nous apprendre que les sujets ne se laissrent
point effacer par le souverain, k lentre du prince d.ans sa capitale, dit le piH"te
chn>niqueur, on ne voyait sur les places, les carrefours, dans les rues, que des
vtements tous resplendissants dor, et de tous cts des toffes de soie. Les hommes
chargs daimus, les jeunes gens au cur impatient, les hommes qui les ans ont
donn plus de gravit, ne jHuvenl attendre leurs vtements de pourjire ; les ser-
viteurs et les servantes se lpaudent dans la ville, heureux de porter sur leurs

(t) Willetnin, Monuments ftanais indttt^ t. I, p. 51.

(2) Mmoirrs dr i^AcadrmieiUs inscriplionst t. XVfl, p. 794- T, XXI, p. I6.

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156 VTKMEiNTS AUX DOUZIME ET TREIZIME SICLES.
paules de si riches fardeaux, et croient ne plus devoir de service personne tant
quils s'amusent regarder autour deux toutes les parures magnifiques. Ceux qui
nont pas dornements pour se vtir en des ftes si solennelles vont emprunter des
habits prix dargent... Les temples sont garnis de guirlandes, les autels entours
de pierreries... De magnifiques citoyens, se prparant entrer dans le palais du roi,

lui ap]K)rlcnt de superbes prsents, des vtements orns de diverses figures en bro-
deries. On lui prsente, avec la pourpre, des pierres prcieuses qui effacent lclat
de lhyacinlh et de l'escarboucle de Phbus (1). La reine partageait, ce quil

parait, le goftl de son mari pour les couleurs clatantes, carie mme Nicolas de
Bray nous apprend que quand la guerre fut dclare aux Albigeois, cette reine

dchira scs vtements de pourpre pour tmoigner la douleur quelle prouvait en se


sparant de son jwux. L'histoire de cette guerre terrible nous offre encore sur le
costiune de Ixmis Vlll un dtail qui mrite de trouver place ici. Nous laissons parler
le savant historien de la croisade contre les Albigeois. Le prince Louis , dit
M. Fauriel, tint une assemble dans laquelle on dlibra, aprs avoir pris Mar-
mande. si tous les habitants, hrt'tiques ou non, seraient ou ne seniient pas gorgs
jusquau dernier (on dcida ipiils le seraient tous). Le prince, appuy sur un
conssin de soie, jiloyait et reployait .son gant cousu dor sans dire mot pendant la
dlibration. Un prince qui ne dit mot, qui joue avec son gant dor dans une telle

circonstance ! ! ! n

lom- i-esler fidle cette exactitude dont nous nous sommes fait une loi dans le

cours de ce travail, nous devons ajouter (|uc ces rcits de la inaguificence de


Louis Ylll ne saccordent gure avec dautres tmoignages historiques daprs les-
quels la robe la plus riche de ce prince aurait cot neuf livres quinze sols, cest--
dire cent quatre-vingt-dix-huit francs de notre monnaie. S'il en tait rellement
ainsi, le roi de France, il faut en convenir, ntait en fait de luxe quun bien mince
peisonnage comparativement au roi d.ngleterre, car nous voyons dans Kington que
lun des haljits de Richard II avait cot 30,000 marcs dargent, soit 1 ,500,000 fr.,

et que parmi les seigneurs de la cour d.Angleterrc, il sen trouvait, comme Jean
dArundel, qui possdaient la fois jusqu' cinquante-deux habits complets en
toffe dor.

Ce ntait pas saint Louis qui se serait laiss entraner ces superfluits vraiment
dsastreuses pour le peuple quelles ruinaient en impts. SU se montra quehjuefois
par dhabits splendides, ctait, comme Charlemagne, non par vanit, mais par

(I) 0>Uei'llon CtilniT, t. XI, p. 39-391

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VTEMENTS AUX DOUZIME ET TREIZIME SICLES. 157

condescendance pour la dignit du pouvoir ,


et ce que lon sait de son costume
habituel, soit par les textes, soit par les monuments figurs, atteste toujours de sa
part la simplicit la plus grande. En 1 220 lge de
,
treize ans, il portait les che-

veux courts, un bonnet de velours rouge, une tunique, et par-dessus cette tunique,

un manteau doubl de fourrures, fond brun sem de fleurs rouges, manches


larges et tombantes, fendues horizontalement [KUir passer les bras, des chausses
rouges et des souliers noirs. Ce mmo roi, plus avanc en ge, est reprsent, da-
prs un vitrail de la cathdrale de Chartres, avec une cotte de couleur pourpre,
une ample pelisse verte fourre dhermine, des perons, et un simple cercle dor
sur la tte.
Aprs avoir suivi quelque temps les modes de la co'U, et jxnl comme la no-
blesse de riches fourrures, le saint roi, par scrupule de conscience, ft dans sa
toilette une rforme complte; il remplaa les fourrures de v.air et de martre par
des fourrures plus simples, et, son retour des croisades, en 1254, dit M. de
Villeneuve-Trans, il tait vtu dune robe de camelot fourre de poil de chvre ou
dagneau, quelquefois dun camelot noir ou bleu; ses perons et .ses triers taient

en acier bruni, tandis que les bourgeois, les paysans mmes se montraient revtus
lenvi de riches habillements . i> Dans les gr,andes occasions, saint Louis, dailleurs,

savait faire taire son humilit, comme on le vit aux fles de Saumur, et en 1234,
dans la Provence, o il parut avec les insignes chcvalerestpics de lordre de la Cosse
des Geitls, c'est--dire avec la cotte de damas blanc cl la loque ou chapel de velours
violet ombrag de plumes. Dans les circonstances ordinaires, il ne se distinguait
du reste de ses sujets que p,ar une simplicit plus grande. Cest ce que tmoigne
lanecdote suivante que nous empnmtons Joinville :

Un jour de lentecle, saint Louis tait Corbeil avec trois cents chevaliers en-
viron, matre Robert Sorbon et Joinville. Aprs dner, le roi descendit dans une
petite place voisine dune chapelle de cette ville : on causait, quand matre Robert
Sorbon, prenant Joinville jsar son manteau, lui dit, en prsence du roi et de la

noble compagnie : Si vous .alliez vous asseoir sur cette place, . ct du roi, en
prenant sur son banc une place plus leve que la sienne, ne seriez-vous point
bLmer? Certes, rpondit Joiimlle, je serais blmable. Eli bien! reprit Ro-
bert Sorbon, laissez-vous donc blmer, puisque vous tes plus richement vtu
que le roi. Je ne suis point, sauf l'homieur du roi et le vtre, de cet a\is, dit

Joinville; car l'habit que je jxirlc, tel que vous le voyez, ma t laiss par mes
pre et mre, et je ne lai point fait faire exprs; cest vous au contraire quil faut
reprendre, vous, fils de vlain et de vilaine, qui avez dlaiss lhabit de vos pre et

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iri8 VftTKME.NTS AUX DOUZIME ET TMKIZIME SICI.ES.

m^re, et qui tes vtu de camelot plus fin que ne lest le roi lui-mme. Puis,

prenant le jian du surcol de matre Robert et tle celui du roi, Joinville rapprocha
les deux toffes en demaiidaiil s'il avait dit vrai. Le roi prit la dfense de matre
Robert Sorbon, parce qu'il tait toujours pilablc n chascun: mais au bout de quel-
ques instants, il dit Joinville que sil avait soutenu matre Robert, cest (juil

lavait vu tellement emlKirrass, quil stait cru oblig de le rconforter par quel-

que bonne parole; mais quaprs tout, Joinville avait raison quand il ilisait quil

fallait se vtir honntement jiour tre plus aim de sa femme et plus estim de ses
gens; que ce[>endant il fallait toujom-s se vtir suivant son tat, afin que les

preudes du monde ne puissent dire : Vous en faites trop; naussi les jeunes gens :

vous en faites peu (1).

En notre temps dgalit, le conseil du roi saint Louis mrite encore qu'on sen
souvienne.
A (sirt la couronne et les armoiries royales, il ne parait pas que les princesses s!

soient distingues jku- quelque insigne particulier des autres limes nobles. On jieut
du moins le penser par ce que nous connaissons du costume des femmes de la fa-

mille de saint lamis, p:ir Marguerite de Provence et Rlanche, sa fille, ne en Syrie,


en i S.fiS, et marie :i Ferdinand, infant de Castille. Les broderies de perles qui dco-
rent la robe et la coiffure de Blanche, ses colliers et ses bracelets en perles ne sont
{K)int un ornement distinctif et particulier, mais tout simplement un enjolivement
dans le got espagnol. Quant Marguerite de Pi-ovence, elle est richement vtue,
mais sans avoir rien qui lisole du costume onlinaire des femmes de son temps.
Dans lun de scs jiortraits, elle est coiffe dun boun'clet brun, ray de bleu et sur-

mont dune couronne fleurdelise; elle a le voile, le collier pendant sur la iwi-

irine, la robe rouge, le corsage d'hermine, les manches vertes et or, le manteau
dazur fleuialcbs et la chaussure pointue et noire. Le rouge, le rose et le bleu
sont k cette poque les couleurs qui dominent dans la toilette des femmes de haut
parage, comme on le voyait encore par un vitrail de Noti-e-Dame de Chartres, oii

Mahaut, comtesse de Boulogne, et Jeanne, sa fille, paraissaient, lune avec une robe
dazur fleurdelb, lautre avec une robe rose et une ceinture dor.
Nous mentionnerons encore , mais seulement |Mjur mmoire ,
le costume des
statues de femmes qui ornent le portail de plusieurs glises, et p;irticuUrement le

portail de la cathdrale de Chartres. Ces statues, qui ap|iartienneut au douzime


et au treizime sicle, et non au sixime et au septime, comme lont pens Mont-

(\) JinvlUe, Uitt. de saint Louis (*arU, 1G68. p, 7 et 8.

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Vf.TEMEiTS ALX DOUZIME ET THEIZIMK SICLES. 1.5

faucon I d'autres arcWologues, sont plult des figures de fantaisie que des jtorlrail.s

historiques. Il ny a rien de certain dans les noms quon leur a attribus, et les
artistes qui les ont excutes ont suivi, selon toute apparence, leur imagination
plutt que la ralit vivante qu'ils avaient sous les yeux.
En ce qui touche Philippe le Hardi, successeur de Louis IX, nous ne savons rien
qui mrite d'tre particulirement not ; nous nous Iwmerons rappeler le cou-
ronnement de sa femme Marie, couKmnement qui eut lieu Piuis en 1275, dans
la Siiintc-Chapelle.

La fte fut grande et belle; les barons et les chevaliers taient vtus de drajt de
louleurs varies, gris, vert, c.arlate. Des fennaux d'or, des meraudes, des sajihirs,
des hyacinthes, des ])erles, des rubis brillaient sur Iciu-s paules et leurs poitrines.
<!s anneaux d'or ch.argeaient leui-s doigts, et leurs ttes taient ornes de riches
trcouers et de guimpes tissues de lin or et couvertes de fines perles et autres piei^
reries. Les bourgeois de P.aris qui ne voulaient pas se laisser effacer p,ar les no-
bles, rivalisrent de luxe avec eux, et encourlinrent la ville de riches draps de
diverses couleurs (I).

On peut penser, dapis ce que nous avons dit du costume dans le cours des deux
sicles dont nous venons de parcourir linsloire, que, malgr les ds.astros des croi-
s.ades. les guerres trangres, les guerres religieuses, les dis,sensions intestines
des villes, laisance et le luxe Uiienl beaucoup plus rpandus quon ne serait jxu-t

le croire quand on juge le moyen ge daprs lapjKirence de sa barbarie intellec-


tuelle. Des tmoignages noml)reux et irrcusaliles sont l j)Our prou ver que la fabri-

cation indigne, en tout ce ([ui touche la confection des effets dhabilleinents. toffe,
chaussure, linge, etc., avait atteint un grand degr d'activit, que, de plus, les
relations du commerce stendaient beaucoup plus loin quon ne le suppose, et que
les riches au douzime et au treizime
, sicle taient dans leur mise bien aulremeul
luagniliipies <jue les riches de nos jours. Guillaume le Breton, Guillaume de Nangis
et dautres chroniqueurs, contemporains de Philippe-.uguste et de saint Louis, alsin-
<leiit ce sujet en curieux dtails : parmi le butin enlev j>ar les Franais larm*
ri)thon aprs la Icitaille de Bouvines, Guillamne le Breton cite des vtements tra-
vaills [>ar les Cliinois avec beaucoup dart, que le marchand. ht-il, transjHirte

chez nous de <'es contres lointmnes. l'herchaut dans son aviiht multiplier ses
jX'tils profits sur queltjue objet que ce soit. Le mme chroniqueur, en racontant la

(
1
)
(Irrifmtmial franais, rpciuiilli pur CorffiDy. I649. In-r**. t I* p

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IfiO VTEMENTS AUX DOUZIME ET TREIZIME SIOI.ES.

camivagne de Philippe-Aiigiisie contre les Poitevins, montre des hommes darmes


sortant d'un ch&teau charg5s des brillants vtements des nobles, d'ornements j>our
la poitrine teints en carlate et lecouverts dlofles de soie, de tentes lissues en Cl

de diverses couleurs. Il parle aussi, propos des ovations faites au hros de Bou-
vines, des tapisseries de soie, des courtines clatantes qui ornaient les rues, les

chemins, les murailles des chteaux, et, chose vraiment singulire, qui se rencontre
d'ailleurs dans toutes les civilisations peu avances, au moment o lon talait tant

de splendeur dans les habits, on tait en gnral dans l'ameublement dune sim-
plicit extrme. Il
y avait mme plus que de la simplicit, il
y avait du dnment;
ainsi, tandis que l'argent, lor, les pierres picieuses brillaient sur les habits des

seigneurs et les harnais des chevaux, le parquet des maisons et des palais ntait
couvert que de paille, et il n'est pas rare dans lesminiatun;s des manuscrits de voir
des appartements seigneuriaux qui nont pour tous meubles quun banc, un coffre
et une cage. A part les habits et la beaut des chevaux, la vaisselle de laide et la

somptuosit des repas rap])elaieul peu prs seules la fortune des personnes l'aise,

et de ce cot il
y avait souvent profusion. Assiettes, gol)elets, aiguires, coupes
d'argent, rien ne manquait lclat du service, mmo dans les ahhayes, et lon

voit, en 1 29b, Barthlemy, abb de Saint-Pre de Ch.artres, se rserver pour son


service persomiel, aprs avoir rsign .sa charge dabln', vingt-quatre cucllesou
a.ssicttes dargent, savoir : douze gi-andes et douze petites, six gobelets pied et
six sans pied, six tmdres ou verres de cristal, six aniiizci ii pied cl six sans pied,

et douze cuillers dargent.


Lglise, qui ne cherchait pas et no pouvmt pas chercher le bicn-<Mre matriel

des populations, et qui ne voyaille plus souvent dans les profits du commerce quun
gain illicite, d.ans les ai-tifices de la toilette quun pige de Satan, l'glise sleva

avec une gr.ande force contre les pi-odigalits du costume et les prodigalits de la
table. Elle reprocha aux nobles de dpouiller et de torturer les m.alheureux pour

paratre avec plus dclat dans les ftes et les tournois. Elle continua par les synodes

et les conciles la gueiTC quelle avait depuis longtemps dclare . la vanit, et ral-

liant ses principes la lgislation civile, elle obtint de Pliihppe le Bel, en 1292,

une ordonnance qui rglait pour chaque condition le nombre des habits, le prix des

toffes, la nature des meubles. Cette ordonnance, qui est le point de dpart de toutes

nos lois somptuaires, a t souvent cite ou analyse, mais il est rare que des mor-
ceaux de cette nature ne perdent pas de leur physionomie quand ils subissent la

transformation du langage moderne, et cest pourquoi nous croyons de voh repro-

duire ici la clbre loi de Philippe le Bel, non pas dans toute son tendue, mais du

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Vf;TKKN'rS ^U\ DOUZIKMK KT THKIZlfeMP, SiftCLKS. i6i

moins on ce qui touche les points les plus sailhiuts, dans la puwl primitive de son
texte. En voici les disjiosiliuns principales :

Nulle LourgoLse naura char. Itein, nul bourgoi.s neliourgoLse ne [Kirtera voir,
ne gris, ne ermincs, et se dlivreront de ceu,\ que ils ont de P.Vpies pronhaines en
un an. Ils ne porteront, ne pomront porter or, ne pieires prcieuses, ne c*nuonnes
dor, ne dargent. Item, nul clerc, se il nest pi-lat, ou establis en pei-sonnage,
ou en dignit, ne pourra porter vair, ne gris et emiines, fors en leurs chaperons
tant seulement. Item, li duc, li comte, li baron de 0,800 livres de terre ou de
plus, j)Ourront faire quatre robes par- an et non plus, et les femmes autant. Item,
nul chevalier ne donra nuis de ses compagnons que deux paires de lobes par an.
Item, tous prlats amont tant seulement deux paires de robes par an. Item,
tous chevaliers nauront cjue deux paires de robes t;mt seulement, ne par don, ne
par achat, ne par autre manire. Item, chevalier (jui aura .3,000 livres de terres
ou plus, ou li banneri'ts, pnurea avoii trois paires de robS par ;m, et non plus, et

sera lune do ces trois robes jwtir est. Nuis pilats ne donra t ses compaignons
(jue une p.iire de robes lan et deux cjiappes. Nul escuiers naura que deux jtaires

de robes, p.ar don, ne par achat, ne en nulle autre manire. Garons nauront
quune p,aire de robe lan. Nulle d.tmoisclle, se elle n'est cluistelaine, ou diunc de
2,000 livres de terre, naura quiuie paire de robes p.ar an. Nuis prlats ou b.a-

rons, tant soient gi-ands, ne pounont avoir robe de plus de 23 sols tournois laune

de Paris. Les femmes aux barons ce feur (prix). ... Li bauneiets et li chas-
(eloins ne pourront avoir robes jrour leur coqis de plus de 1 8 sols tournois lauito de
Paris, et leurs femmes h feur. ... U escuiers, fils de barons, biumerets et chas-
telains ne pourront avoir robes de plus grand jirix de 1 3 .sols tournois de P.aris.
Clercs qui sont en dignitex ou en pei-sonnages ne piourront faire robes pour leur
corps de plus de 16 sols tournois laune de P.aris Hourgois qui auront la

value de 2,000 livre.s tournois et au-dessus ne pourront faire robe de plus de


12 sols 0 deniers tournois laune de Paris, et leurs femmes de 16 sols au plus.
Les bourgois de moins de value ne pourront faire robes de plus de 1 0 sols tour-

nois laune, et pour leurs femmes de 12 sols au plus. {Recueil des Ordon., t. I*^,

p. 341.)

21

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t2 QL'ATOnZCME SlfcCLE. TOKFKS.

X.

ALITEMENTS Al' Ql-ATORZIEME SICLE.

Lonlonnance somptuaire de Philippe le Bel f\it impuissante arrter l'cnvahissc-


inenl du luxe, ou A maintenir entre les diverses classes de la sociUl les distinctions
que les progrs incessants des classes laborieuses tendaient effacer chaque jour;
chacun continua de s'habiller avec la mme recherche que par le pass. La mode,
bien loin d'abdiquer son empire, se montra de jour en jour plus capricieuse. On
perfectionna les anciennes toffes, on eu inventa d'autres plus brillantes encore; et

l'on verra par les dtails quon va lire que le quatorzime sicle, comme le dix-neu-
vime, ne resta point en airire pour les articles de haute nouveaut. Ceux qui
voulaient shabiller avec recherche devaient quelquefois se trouver embaj'ra-sss pour
choisir parmi les nombreuses toffes dont on trouve la mention dans les ilocuments
contemporains du sicle qui nous occupe. Au'nonibre de ces toffes, nous citerons
le camocas, qui tait suivant les uns une toffe de poil de chameau ou de chvre
sauvage, et suivant dautres une sorte de brocart bleu-fonc et ray; le mattabas,
drap dor qui servit de pole au tomiwau du roi Philippe VI ; le samit, toffe de soie
broclic en or et argent; les escarlates de Douai, qui servaient parlicubrement A la

cour pour faire ce quon appelait les habits de livTes ;


les dr.aps de soie verts et

vermeils vignettes; les draps dor de Lusejues, rosettes; les draps diaprs blanc
et diaprs vermeil de la mme ville; les hrunettes; le fin marbre de Bruxelles; le

vert bois, quon employait principdement pour faire des surcots; le baudequin,
toffe d'or et de soie, qui figure en 1380 dans la toilette des bourgeois de Paris,
lorsque ceux-ci se rendirent solennellement au-devant de Charles VI. Nous men-

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QUATORZIME SifeULE. _ TOFFES. I6.t

tionnerons encore parmi les toffes prcieuses le sandat, qui figure encore dans un
compte de 1351; le racamas, cit pai' tienne de la Fontaine, dans un compte
de la maison du roi ,
comme une toffe d'or; les draps bles cl oiseaux, ouvrs
de feuillages qui servaient principalement tapisser les chambres de luxe ;
les

vcUuiauxpaonnex; les escarUites paoniiaccz (pavouatilis paunus), pai-cc i{ue cette


toffe tait drapre comme la queue dun paon, ou quon y reprsentait quelque-
fois cet oiseau.
Comme dans les sicles prcdents, quelques-unes des toffes dont nous \ tions

de parler ntaient encore que le proiluit import des fabriques de lOrient, de lita-

bc et des Pays-Bas; mais dj on tentait de nombreux essais eu France pour eu


naturaliser la fabrication. Lindustrie du drapier sdt propage dans le .Midi en
mme temps que la proiluction de la soie commenmt sy dvelopper, et le savant
historien du Languedoc, dom Vaissette, nous apprend que le l" juillet 1345, le

snchal de Beaucaire fit jiartir un exprs de Ntmes pour porter Paris douze livres
de soie de Provence achetes Montpellier pour la reine de France, au jirix de
soixante-seize sous tournois la bvre, ce qui quivaut quatre-vingts francs environ
de notre monnaie. Lart de la teinturerie se perfectionnait en mme temps ; on tei-

gnait trs-bien en louge avec la graine d'carlate, le bols connu sous le nom de
ttrsil, la garance; en bleu avec le pastel, en jaune avec la gaude, en brun avec la

racine de noyer. Les corporations de tailleurs, de cbaussetiers, de irourpointiere, de


coustuners, de pelletiers se multipliaient de tous cts, et d'importantes modifications
allaient tre apportes dans le costume, .\vanl de signaler ces diverses modiCiations.
nous allons donner, comme nous lavons fait j)our les toffes, la nomenclature des
vtements qui sont le plus ordinairement mentionns dans le quatorzime sicle.
Parmi ces vtements, quelques-uns figurent djaux poques prcdentes, comme
le bliaus et la garnache. Le bliaus, dont il est souvent question dans les romans des
treizime et quatorzime sicles, parait avoir t conunun aux hommes et aux fem-
mes, et lon peut croire quil tait garni de fomTure. La garnache, garnachia, gar-
nacia, tait comme le bliaus port par les personnes des deux sexes. On la voit en
1271 servir de vtement habituel aux Marseillaises, et en 1351 on la retrouve dans
les comptes de Jean de la Fontaine, qui la dsigne comme un manteau long fendu
dun cot. Le roi de France celte poque avait des garnaches en velours rouge, et
dautres en velours blanc avec des manches doubles dhermin e. Le rondeau, run-
dellus, rotondellus, mentionn par le concile d'Angers en 1365, tait un habit
collant, court et boutons. La cotte hardie, cotardia, Cgure souventdans lescomptes
de mnage, et ctait, selon toute apparence, soit un babil de voyage, soit un habit

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tfii (}l \T()KZlf;MK Sika.K. kouiiuhks.
dinlrieur, dont on so revtait jiour faire des besognes lainibles; on doit le croire

du moins par les deux extraits suivants ; < 20 aunes de draps tannez do Louvain,
|M)ur faire 0 cotes hardies :r relever de nniz jtour les damoiselles et femmes de
cllambre de ladite duchesse (cette duchesse nest pas dsigne). Alibi : cotte

hardie dhiver (t).

Cottes hardies fourres d;iigneaux et houces chevaucher en tat descuitie,


|K)ur nos seigneui's qui furent faits chevaliers la fte de l'Estoile... Lon a dlivr
(Htiir la chevalerie des seigneurs (Jean et Philippe de Fnmce, l.ouis de Itoiirbon,
PhUippe et Louis de Navarre, et Charles dArtois), chascun pour cotte luudie et
houce 0 aunes et demie pour fourrer une cotte hardie do camelin Isiis.
Pour fourrer une cotte hanlie d'un blanc c<iignet {?)... jiour foureer chascun une
cotte hardie dun brun tann quils oreni de livn'e ensemble et avec eux ceux tpu
furent faits chevaliers en leur compagnie, jwiur cha.scune cote une penne daigueaux
noirs et un chai>eron de semblables aigneaux dAreagon, |our chevaucher en estai
de.scuirie... Pour un fin camelin de Chasleau-Laudon faire jmur ledit seigneur
cotes hiu'dies fourres de menu vair et houc(s sengh's (simples?) pour aller on .son
dduit (2).

Nous trouvons encore ilans les inveutmres le manteau fourr de jioau de renard,
le manteau sinqde, lpitoge d'tamine, la rolie foune de jicau de lapin de Ca-
labre, la tunique capuchon, les iloitblvx, les cloqtivs ou chHhes, es|>ce de cajie

de voyage. Les vtements dont lusage tait le plus fripient au quatorzime sicle
sont le Hurait, la rottc>-hanlie et la houppelande ;
et ce fut vei-s 1 il iO que les fore

mes entirement nouvelles se montrrent dans les Ihalnllements. .Aux environs de


cette anne, dit le second continuateur de Nangis, les homm<s, et particulirement
les nobles, les cuyers et leur suite, quelques bourgeois et tous leurs senteurs,
commencrent changer de costume et d'hahits ;
ils prirent des rolies si courics et
si troites, qu'elles laissaient apercevoir ce que la pudeur ordonne de cacher. Ce
fut pour le jH-uple une chose Ir.s-t'Ioimante que de voir ainsi vtues des personnes
qui iiuparavant ne se montraient que d'une manire honnte.

Les tirandes chroniques de Saint-Denis sexpriment peu pis dans les mmes
tennes loi'casion de la perte de la bataille de Crey, livre en 1 340 ;

Nous devons croire que Dieu a souffert ceste chose cause de nos pchs ;
car
Il lorgueil estoit bien gi-ant eu France, surtout chez les nobles; grande estoil aussi

(1) Ou CaDge, Cotardia.

(3) Compte d'^iieuoeUe U Koolaioe. CollecL Leber, t. \IJC

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QL ATOUZifcMK SlCl.K. I.K SI, IICOT, 1,.V HOi'SSK, KT<;. Ilii

la convoitise de richesses et dcshoimcstel de vcstcure et de divers liabits

qui couroienf coinumnfnient par le royaume de France, o les uns avoient


robes si courtes qu'il ne leur vennieni que aux basches, et (|uant il se baissoient

pour servir un seigneur, ils uiontnnent leurs braies et ce qui esloit dedens
ceux ([ui esloient derrire eu.x ;
et esloient si estroiles qui leur falloil aide

eux vestir et au despoillier , et senibloil que len les escorehoit quant len les

n despoilloit. Et les autres avoient robes froncies sur les rains comme femmes, et

avoient leurs chaperons destieuchiits menucmeiit tout en tour, et une chance


d'un drap et l'autre dautre ;
et leur venoient leurs cornettes et leurs manches
prs de terre, cl sembloient mieux jugleurs que autres gens, et jwur ce, ce ne
fu pas merveille si Dieu voult corriger les excs des Franois par son flacl , le

B roy d'.\nglelcrre.
Les deux jwssages que ni>us venons de citer constatent dans les modes un chan-
gement notable, et il est hors de doute que ce changement sopra vers 1.140. Le
surent prit la forme dune tunique trs troite lioutoime par devant, et (|ui recou-
vrait entirement la cotte dans toutes les [larties du corps, lexception des avant-
bras. Sfius le ri-gne le Charles V, on .adojita la bmisse, jiour ibssimulcr les formes
que les vtements serrs dessinaient d'une faon souvent indcente. La housse,
<|ui envelnp|jail compltement le buste dans la partie suprieure de la poitrine,
souvrait cette hauteur sur les deux cts et formait devant et derrire comme
deux grands taldiers. Sous le ri-gne de Charles VI, la houppelande fut sulistitue h
la housse. Ctait, dit M. Quiclierat, une sorte de redingote ou mieux de. robe de
hambre, tantt longue, tantt courte, mais dans tous les ras, garnie de manches
tranant jusqu terre. Elle tait ajuste au corsage, et serre la taille par une
ceinture. La jupe, fendue [jar devant, flottait et souvrait en raison de la longneiu'.
Par dessous, l'homme se montrait dans un tal voisin de la nudit... Une veste

serre, nomme pourpoint ou jaijuette. venait s'attacher au dfaut des ctes, aprs
les braies ipii elles-mmes ne faisaient plus quune pice avec les chausses.

Le surcol serr, la housse, et en dernier lieu la lump|)elande, tels sont donc


partir de 1340, les vtements dominants d;ins le costume des hommes. 11 faut
y
ajouter comme pice trs importante , et comme vtement traditionnel en usage
d.ans les temps antrieurs, les manteaux qui taient de deux espces, les tins re-

tombant sur le dos et maintenus sur la poitrine par un cordonnet, les autres quon
nommait manteaux parer ou manteaux la royale, enveloppant le corps tout

entier, fendus droite et se retroussant sorte bras gauche. Il serait fort diflicile

du reste de dcrire dune manire toujours trs exacte les diffrentes espces de

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166 QI ATORZIME SICLE. T011.KTTE DES KEMME3.

vtemenls dont on usait lpoque qui nous oceupo, car auprs des types gnraux
viennent se gi-ouper les fantaisies les plus bizancs; il faut citer au premier rang les

habits mi-partis, cest--dire les habits qui dans la mme pice, surcot, pourpoint

ou chausses, se composaient dtoffes d(( deu.v couleurs diffrentes, .\insi, le ct

droit de la poitrine Lail rouge ou noir, et le ct gauche jaune ou blanc. Il en tait

de mme des bras et des jambes; et comme on choisissait de prfrence, pour les
opp<er entre elles, les couleurs les plus lr,anclies, lunit dispai-aissait complte-
ment et le mme personnage semblait fait de pices et de morceaux.
Le costume des femmes ne diffrait en gnral de celui des hommes que par la

faon, et les noms Laient peu prs les mmes. Elles jwrlaienl la cotte, et par

dessus la tunique flottante ou cotte hardie. Cette tunique tait taillade la hau-
teur des hanches, afin que lon pt voir la ceinture, qui se plaait sur la cotte;
sous Charles V, ce vtement atteignit une ampleur extraordinaire; on y ajouta une
queue tranante de pre^s dune aune; les manches ouvertes vei-s le miheu descen-

dirent jus<|uaux pieds, et ce costume, large et flothml, appliqu comme un man-


teau sur la cotte qui serrait et dessinait les contours, formait un ensemble plein de
grce; on ajoutait quelquefois cette toilette une mantille de foumires orne dun
galon dor qui desceiubait dfvant et derrire, jus(ju' la ceinture. Les daines nobles
portaient sur leurs tuniques le blason de leur famille, et toutes celles qui avaient

des prtentions llgance, lais.saient passer le collet de leur chemise, qui tait

plissc, coiiune le tmoignent ces vers dun pote du xiv' sicle qui dit en parlant
des fcumies de son temps, quelles avaient :

Srcot d'ermine moult bi

D 9oie en graine ; H chauan d'els

Aroil bon manlH d'escureh.


El chemise rid^<* et blanchie, etc.

Quant aux veuves, elles |iortaienl quelquefois, eximme dans les sicles prcdents,

un costume qui les faisait reconnatre; ctait un scapulaire blanc .sem de laimcs
noires, quelles ne quittaient que quand elles prenaient un second mari. Leur
ceinture consistait en un cordon de laine seintilable c.eiui des religieuses de saint

Franois.
Sous le roi Charles V, comme de nos jours, les toils moelleuses et douces au
toucher, qui semblent frmir au moindre mouvement de la femme qui les porte,

avaient la vogue auprs des dames franaises; elles npargnaient rien pour se

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(.11 AOHZIMK SICI.K. -- ntl I.KTT E ItES KEMMKS. 1()7

procurer du taireto, laj'ulasux, lafaianux, laffata, diidama.s. du saiidal, et l'espce

de satin nomm samil. Mais comme ces toOies, faites avec de la soie, ne se fabri-

quaient point encore en France, il fallait les tirer dItalie, et le prix, cause de la

matire premire, devait en tre trs lev, car la soie elle-mme tait trs rare.
Dom Vaissette nous apprend en effet, que le 1*'''
juillet 1345, le snchal de Beau-
caire, ft jiartir un expn's de Nmes pour aller porter Paris, douze livres de soie
de Provence, achetes pom la reine Montpellier au prix de soixante-seize sols la
livre. Les artifices de la coquetterie la plus raffine sajoutaient au luxe des vte-
ments. Outre les parfums, les femmes faisaient im grand usage du fard, et lon vit

en 1369, Hugues, vque de Bziei-s, en dfendre lemploi, sous les peines les plus

svres, dans toute ltendue de son diocse. Le costume des femmes, comme leur
coiffure, variait du reste selon- les provinces. .\ Bordeaux, elles iMrtaient la coif-

fure deux pointes; dans dautres contres du midi elles avaient le voile. Les
prcieux dtails qui nous ont t conservs par Dom Vaissette (1), sur la toiletti'

des femmes de Montpellier, montrent, par la comparaison avec dautres pro-


vinces. combien il est difficile en semblable matire, d'tablir des rgles prcises.
Malgr les bizarres caprices de la modo les fcuunes restient longtemps fidles
aux lois svres de la dcence, mais sous le rgne de Charles VI, elles conuncne-
rent montrer moins de retenue, et dcouvrir leurs paules, leurs gorges, leurs
jambes, et mme leurs flancs. C'est ce que tmoigne, d'une manire positive, la

pice de vers intitule f.e Chaaticment des dames par Robert de Blois (2).

De ce Ht tel dame blasmer


Qai seul (3) U blaDche char momlrer
A ceux de qui n'eat pai prire.
Aucune lesse deffrene .

Sa pollrlne, pour ce c'ou voi-'

Comme felement sa char hiaochoie :

Une autre lesae tout de gr


.Sa char apparoir au cod ;

Une de ses jambes trop deacuerre :

Prudhom ne loe pas ccstc vre.

I. vieux pote nous apprend encore que de son temps, les dames pour se con-

former aux lois de la biensance, devaient porter un voile en montant h cheval ou

(1) llist. du Languedoc^ dit, fn-fol., t. 1V [rcuTCS, p. 293-

(
2) h'abifaux, dil. e .MOD. I. Il, p.18.
(3) S*ut oa sndt c'esl k-dirf a rhabitudc, da Ulln sotert.

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168 OUATOHZlfeME SICI.R. EANTS'. CKlNTUnES.

en se rendant l'glise; mais que quand elles se trouvaient devant des personnes
de qualit, elles devaient rester le visage dcouvert. 11 leur rcconunande de se
cou[>er les ongles, et surtout de ne pfiint jiermettre dautres qu leurs maris
dintroiluire la main dans leur sein ;
il leur explique que les affiches, cest--dire

les 3gr.afes et les pingles nont t inventes que pour dfendre les femmes contre

ces familiarits, qui semblent du reste avoir t de mode au temps de Robert de


Blois. Nous ajouterons que ce fut d,ans les dernires annes du rgne de Chai'les VI,
ou d.ons les premiers temps du rgne de Charles Vil, qu'on vit se rpandre la mode
des Ijoimelels rembourrs, nommes imlwilrcs, espces dpaules postiches, d'o
pendaient de gr,andes manches dchiquetes ;
et que vers la mme date quelques
femmes prirent l'habitude de porter, comme lpoque mrovingienne, des cannes
tte cLsele. Dans le mme temps la ceinture, qui jusqu'alors avait t place
la hauteur des hanches, fut porte beaucoup plus haut de manire racourcir la

taille cl relever les seins. Philippe de .Maiziri's. dans le Songe du vicuj; plerin,

jiarle des femmes bien jiares, qui, en trouss.int et monir.ant leurs mamelles, cher-
chant jmrattre plus belles. Si les d,ames l'poque qui nous occujie, ne .se ser-
vaient point encore du corset, qui ne fut, dit-on, invent quau xvi' sicle, elles

aviiient du moins dj l'usage de se lacer; et chose noter dans l'iiistoire des


coquetteries fminines, ce serait au xiv' sicle quon aur.ait en France, iiour la pre-
mire fois, c*msidr la finesse de la taille comme une beaut, et p.ar cela mme
cherch, l'aide du l.acet la rendre plus mince.
Si des tyjMS gnraux du costume, et des pices principales du vlement des
hommes ou des femmes, nous jvassons mainlen.ant aux accessoires de la toilette,

nous trouvons que l'usage des gants, des ceintures, et des bijoux tait rpandu
d;ms toutes les classes. On voit p,ai les dtails des jotes que Charles VI fit cl-
brer en 1 389, que les dames qui assistrent cette fte j)Ortaient des gants de soie
quelles donnrent aux chevaliers qui entrrent dans la lice. Les g.ants des simjdes
prtres taient de cuir et cousus ;
ceux des vques taient de soie cl faits sur le
mtier. Les ceintures qui formaient lun dea plus riches oniemenfs du costmue
fminin, taient tantt en toffe brode, tantt en mtal, soit en cuixTe avec,

des clous dargent, soit en argent avw. des ornements dor, ou des maux pr-
cieux. On y suspendait encore dlgantes auinnires ,
des bourses ,
des cha-
pelets de verre, dambre, de corail ou de mtal, des clefs, et surtout des cachets
attachs une chanette (1). Les agrafes et les boutons, les bracelets, les

(1) Du Cangf, 5i^i7/um.

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,

QliATORZIMK SlfCI.E. COlKKt RE DES HOMMES. lf.9

bagues, taient aussi un objet de gianil luxe; on les riselait; on les maillail,
on les ornait de pierres et de perles ; et ctait alors .Montpellier, Limoges et Parts,

qui avaient le monopole de cette fabrication, l'ne ordonnanre de 1355 porte


que les orfvres de Pais ne jwurront travailler 5 moins de 19 carats 1/5; en
1365, on leur dfend de fabriquer dos ceintures ou des bijoux pesant plus
dun marc dor ou dargent; on veille avec une extrme attention, ce que leurs
pratiques ne soient jamais lromiM''es. ni sur la (qualit de la matire premire,
ni sur la mise en uvre ,
et par une exception singulire on ne leur permet
de monter dos pierres fausses que pour le roi, la reine ou ses enfants (1).
I-es habillements de tte des hommes, dans la seconde moiti du xiv' sicle,

comprenaient dabord la coiffe ou rouvre-chef, qui se plaait immdiatement


sur la tte, pour la prserver du froid, et qui se nouait sons le menton. Cotte
coiffe, dans les dernires annes du mme sicle fut remplace par la calotte
qui se nouait de la mme manire. On employait pour confectionner les cilottes

toutes sortes dtoffes indistinctement , mais elles taient presque toujours de la

mme couleur que les coiffures (pii les recouvraient. Les laques seuls av.aient
le droit den porter, et des statuts synodaux du diocf'se de Poitiers, lahligits

en 1377, dfendent aux crclsiastiipies dcui fain* usage' dans lexercice de leur
ministre. Sur la coiffe ou la calotte, on plaait le chape'l ou chaperon, dont la

mode tait dj.'l ancienne, mais (pii subit h cette poque un changement nota-
ble en ce (pie la cornette, (>n sallongeant outre mesure, forma une esjice de
(picue qui descendit jusquaux talons. Il
y avait des chaperons de velours, de
drap foul, de tricot de laine, de peau dagneau, et de fourrures. Ceux (jui ser-
virent de signe de ralliement aux Parisiens ameuU^s en 1357, par le prvt des
march.ands, tienne Marcel, taient en drap rouge et bleu, et portaient une broche
dargent plaque maille avec cette devise : bonne fin. Dans le 1-inguedoc,
le chaperon au xtv* sicle tait remplac par le capuchon, qui serv.iit indistincte-

ment la noblesse, aux ecclsiastiques et aux bourgeois, et lon voit souvent cette
coiffure figurer comme symbole dans les investitures fodales; .ainsi en 1301,
Jacques de Maiorque investit par un capuchon le procureur du comte de Foix
de la suzerainet du chteau de Lez; et un sicle plus tard, en til3, le snch.al

de Toulouse, installa Pieive de (laissac, dans une charge de chtelain en lui don-
nant le capuchon de son prdcesseur, qui avait rsign cet office.

l-es chaperons, et principalement les chajieaux ou cha{>cls, figurent souvent

(1) Rmuii ^es onlon.,1. III, p. 12.


22

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,

170 nl'AonZIMK SifiCI.K. ooikfi;bk I>K8 femmes.


dans les comptes de largenterie des rois ;
on voit quon y employait du menu vair;

du bitre, cest--dire des peau.\ de loutre ou de Castor, de la brunelle, espce de


taffetas, dont la couleur tirait sur le noir, des franges dor et de soie, des boutons
dor de Cbyj)re(l). Le chapeau de matre Jean, le fou du roi de France eu 1351,
donnent une juste ide du luxe que lon dployait quelquefois dans celte partie de
la toilette. Ce cbafteau, on loutre et eu hermine, avait pour ornement, dans la

jiaitie au dessus du front, une dentelle biwhe d'or et de soie, qui reprsentait

un nisier, dont les feuilles taient figures par des plaques dor et les fleurs par de
grosses perles. Des feuillages dor, sems de grenats, de perles et de pices mail-
les se dioulaient droite et giuiclie, et au sommet de la tte un dauphin dor
tait fix, par une vis tum-uanle, au haut il'iine bioche d.-u'geul. Un pareil luxe,

appliqu aux fous des rois, est d'autant ]>lus tonnant que ces sortes de person-
nages taient Iniits ilordinaire avei^ un grand mpris, et que suivant l'tiquette

de la cour, leurs habits devaient tre faits en iraiguc, c'est-ii-diit! avec ltoffe qui
ta]iissait la chaise perce du souverain. Nous ajoulcrous (jii la mme jKjque on
trouve encore dans les comptes la mention de ces chaiirh de paon qui aux
ges autrieurs avaient figur parmi les objets les plus prcieux du costume. On y
retrouve galement les cliapeix de lleurx, qui fiuent de mode jusquau rgne de
Fhilipjie de Valois, et qui cette poque fuivnl remplacs pai- les frontaux, es-
[tce de diadme form dun galon de soie, dargent ou dor, enrichi de perles et

de pierreiies. Gmime les chapeh de /leurs les frontaux se montraient dans les cos-

tumes des bals ou des festins dapparat. Quant la forme mme et la couleur
des chape,aux d'homme, elles variaient l'infini; les uns taient ronds, les autres

hmisphriques; il
y en av.ait de blancs, de gris, de noirs, et lon voit par un docu-
ment de 1323, qiie les chapeliers de Paris, qui fonnaient alors une corporation
trs importante, divise eu une infinit de branches, taient souvent fort embai'-
rasss pour concilier les prescriptions, toujours invariables, de leurs statuts, avec
les caprices toujours changeimts de leurs pratiques.
Sous Philippe le Bel. cesl--<iire, de 1283 131 i, la coiffure des femmes
consista en un chn|>cau affectant la forme dun mortier de juge. La carcasse do
ces chapeaux taient en parchemin, recouvert d'une toll'e de soie, de velours ou
de drap, orne de dor. Vers 1320, on vit p,araltre la coiffure
paillettes ou de fils

en cheveux, avec des rseaux de soie nomms crpines. On la rehaussait ordinai-


rement par un fronteau, une Ixmdc de perles, ou un voile. Celte mode ne man-

(0 Voir Du CanC ou miii Ctiprilui.

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MIATORZlfiMK SifeCI.K. (.O I K I I UK DKS KKMMKS. 171

quait pas diWgance, mais la fin du sicle elle fut al)andonne pour les atours,
oesl--diie pour une coiffure, h laquelle on ajoutait, comme cela se voit encore si

souvent aujourdhui, des nattes postiches aux cheveux naturels. Ces atours taient
encadrs dans des bourrelets qui affectaient les formes les plus hizarres. .M. Qui-
cherat dit avec raison ce sujet que quand les coiffeurs du dernier sicle se
mirent tayer sur la chevelure des jardins, des toitures, des pagodes, des agrs
de navires, ils se crurent des inventeurs, mais que le xiv sicle les avait devancs.
Les femmes que les exagrations de la toilette scandalisent rarement, stonnaient
quelquefois elles-mmes de la bizarrerie de certains atoure. la; chevalier de La Tour
Landry raconte quune dame de ses amies, tant alle en 1372 une fle patronale

de sainte .Marguerite, y rencontra une damoiselle moult ceinte et moult jolie, mais
qui estoit plus diversement atoui-ne (jue nule des autres. El pour son estrange alour,
tous la venoient regarder comme une beste sauvage. La dame sajjprocha ilelle
et lui demanda comment sappelait sa coilfiue. Elle lui rpondit quon lappelait
lalour du gibet. Du gibet ! dit la d.ame ,
ch ! bon Dieu ! le nom nest pas
beau , mais latour est plaisant. L> chevalier de La Tour Lanihy .ajoute

quil demanda son amie la descrij)tion de celle coiffure, et que relle-<i sem-
pressa de lui en donner le dtail, mais quil nen put rien retenir si ce nest que
cet alour o esioil haull lev sur longues pingles dargent, plus dun doigt sur la

teste, comme un gibet. Lglise, toujours svre pour les hochets de la vanit
fminine, tonna contre les atours, comme elle tonnait contre les {wulaines. Les
chansonniers eux-mmes, attaqurent au nom du bon got ce que les prdicateurs
attaquaient au nom de lhumilit et de la pudeur chrtienne; et le pote Eus-
tachc des Champs, composa contre cette mixlc ridicule, le couplet suivant ;

Alournez vou, mesdaues, autrement


Sans emprunter tant de liaribouras;
El sans qurir cbeveui eslrangement

Oue maintes fuis rongent souris et rats.

Vostre affubler est comme un grand cabas ;

Itourriaux y a de colon et de laine,


Autres choses plus d'une quarantaine*
Frooliaux* lilfls, soye, esplngt<*s et neuds.

De les trousser est i vous trop grande peine :

Itendez Temprunt des rsiranges cheveux.

Les sermons et les vers furent galement impuissants contre les atours ; et la mode.

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172 OIATORZIMK SifiCI.K. CHAUSSL'RKS.
en les dtitmant liiontAl, fit ce que les |>ofles et les prdicateurs n'avaient pu faire,

mais ce fut pour les remplacer par- des bimneries nouvelles.


Los chaussures changrent aussi souvent que les atours. 11 y en cul de toutes les

formes et de toutes les couleurs, soulcrs irauchis, cesWiHlire ouverts sur la partie
antrieure du pied,.vou/ers escliichics, souliers brods, ou dors, souliers boutons
ou lacets, souliei-s de brocard, nomms estivaux, {larce quon s'en servait pendant
lt, souliei-s dcollets avec deux oreilles boucles sur la cheville; bottines l'ouges,

noires, blanches ou bleues ; bottes fournies d'agneau ou de menu vair ;


bottes re-
lever de nuit jiour les femmes ; etc. On y employait le feutre, le drap, le velours, la
iKt.sane. le cordomm, ou cuir d'Esjiagne, qui a donn son nom au mtier des coi^
douanniers. (jui sont devenus les cordonniers in(*derucs. Une ordonnance du roi Jean
date de 1350, lgle dans les plus grands dtails tout ce qui se rattache l'industrie
de la chaussure. L'emploi des diffrents cuirs est sjicifi pour les diffrentes es{>ces

de marchandises; il est toujours svrement interdit d'employer dans la mmo paire


de bottes ou de souliers du vieux cuir et du cuir neuf, et p.ar suite de cette dis-
limiion, les savetiers, qui ne faLsaient (pie les raccommodages, formrent tou-
jours des corimiations sjianh's. Le prix des souUers ordinaires l'usage des femmes
variait do vingt deniers deux sols. Le juix des souliers d'homme tait de trois sols

six deniere quatre sols. C'tait l du reste le prix des chaussures les plus ordinaiies^

car la mcale des poulaines occ.isionna ncessairement des dpenses beaucoup plus
considr.ablcs. Ces jioulaines, on le sait dj, taient des souliers dont la pointe
dmesurment allonge, se recourbait comme le fer d'un patin de. Hollande. Depuis
longtemps lusage sen tait rjiandu en Europe, mais lglise lavait toujours com-
battu avec une obstination singulire, soit quelle
y vil un luxe condamnidde, soit

plutt (pie la forme des pointes lui rappeht ces longues griffes dont les pieds du
diable taient anns dans les monuments de la sculpture, ou les enluminures des
livres ystoris. Suivant quelques rudits celle mode aurait t introduite au
xii' sicle pai- Foulques, comte d.\njou(l). Suivant dautres les poulaines auraient
t invent(!s jiar Hi^nri, fils de Geoffroy Plantagenet, qui passait pour le jirince le

plus aciximpli de son temps, mais dont lun des pieds tait dform par ime
excroissance de chair, et ipii voulut laide de cette triuige chaussure dguiser
son infirmit. Quoi quil en soit, cette forme nouvelle, toute gnante quelle ft,

olftint le plus grand succs. Sous le rgne de Philippe le Bel, la pointe des souliers
prit des proiM)rtious plus considr.alilcs encore. La longueur en fut fixe six

(1) Hht (ittraire de U Franct, I. XII, p. 1U9.

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Qli ITORZifcME SifcCI.E. VARIATIONS DES MODES. 173

pouces pour les paysans, douze pouces pour les bourgeois, vingt-quatre pour
les nobles, y en eut qui dj)as.srenl encore celte dernire mesure et qui
mais il

se mirent presque dans l'impossibilit de marcher (1). Ce fut l pour l'glise un

nouveau sujet de scandale; les prdicateurs tonnrent dans leure chaires contre

celte chaussure de Dieu maudite. L'autoril civile prit pai-li jK)ur lglise ;

et le 9 ocl. 1368, intervint une dcision de Charles V faisant dfense sous peine
d'amende toutes per.sonnes, de quelque condition quelles fussent, de jiortcr

des souliers la [joulaine, attendu que celle chaussure tait contre les bonnes
murs, o en drision de Dieu et de lglise. Ivi mode nen persista pas moins
pendant quelcjue temps, mais enfin sous le l'gne de Charles VI les p<julaincs firent

place aux souhei-s eu bec de c.anne, lesquels ne lardrent point tre reiujilacs
eui-mmes pai- des chaussures qui n'avaient pas moins de douze pouces de large.
Cest cette dernire mode, qin suivant quelques lymologisles a doim lieu au
dicton : tre sur nu grand pied (2).
On voit par les dt;iils quon vient de lire que dans ce xiV- sicle, o les inva-

sions anglaises mirent souvent le pays deux doigts de sa perte, la nuxle, en

France, fut aussi tjTannique, aussi capricieuse quau-x |MX(nes les plus Cxalmes et
les plus prospres. Ce fut en vain que, pendant la CiqiliAilu du roi Jean, les tals de
la langue d'Oc tentrent de ramener les populations du midi des habitudes moins
dispeiulieuses. en ordonnant que homme ni femmt? lurndaul laime, si le rei

n'tait pas dlivr, ne ixaTeraient sur leurs habits, or, argent, ni jHirles, ni fourrures
de vair ou de giis, ni robes, ni chaperons dcoups. Ce fut en vain que Charles V
afficha toujours dans sa tenue la plus grande simplicit, et quil se servit toujours

pour lui-mme, comme le dit Christine de Pis;m, de vtements honntes cl chastes,


ne souffrant point que nul houune de la cour, quelque noble et puissant qu'il ft,

portt des habits trop courts, des (loulaincs ou des chamssures trop longues, ou que
les femmes, serres dans des robes troites, i>ortus.scut des collets trop grands. .Mal-

gr ce royal exemple, les nobles et les bourgeois eux-mmes rivalisaient de luxe


et de magnificence. Non seulement on changeait sans cesse de modes, mais
encore on ornait les habits de riches doublmes ,
de galons ,
et de fourrures pr-
cieuses. On voit par les statuts des teinturiers des laris, eu 1 369, que les pelleteries

ne gardaient point toujours leur nuance naturelle, et quon les teignait de diverses
couleurs, principalement eu rouge (3). La cousomuialion des peaux dites ventres

(1) Voir Du Caogr, Glo. \* Pigacia,e\ Pauiaiiit.


[Hf Coilfct, l^etur,^ I. X p Zi27.
(3) Reoieil des ordonnancKs, t. lli, p. 509 tsuiv.

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17^1 (>|i \TOItZlj';MK SikCI.K. - HAHITS DKS ROIS.
de menu vair, avait atteint des projwrtions <5tonnantes. Vers i374, le duc de
Bcrri, en acheta 9,870 [Kmr garnir cinq manteaux et cinq surcots, et dix ans plu*
tard le duc dOrltans en>ploya 2,797 peaux de la mme fourrure pour une seule
robe de chambre.
En parcourant les inventaires de la maison royale de Erance, ou des grandes
maisons fodales, on est frapp des richesses qui se trouvaient immobilises dans
les toilettes dp|>arat des rois et des princes. Ce sont des draps d'or massif doutre-
mer; des draps de soie verts et venneils vignettes ;
des draps d'or de Lucques
rosettes; des draps d'or et de soie diaprs, etc. Cette profusion dhabits et d-
toffes nempchait pas nos rois de faire faire des reprises leurs manches,
comme le tmoignent plusieurs pas.sages des inventaires, o sont portes en
compte diverses sommes payes pour cette bosongne des cousturiers, cest-

-dire des tailleurs; mais dans les circonstanoos solennelles, ils se montraient

rarement sans avoir revtu les appartls de la grandenr, .sans e.\hibcr au grand
jour, jMir eux-mmt*s ou jwr leuw officiers, tous les trsors de leur vestiaire.
Christine de Pisan, que nous avons entendue tout h riienre vanter la simplicit

qui rgnait la cour de Charles V, apri's avoir galement v.int la simplicit que
la femme de ce gr.and roi maintenait dans son intrieur, Christine de Pisan ne
peut sempcher dadmirer le luxe et llgance que cette princesse savait dployer
les jours dapp.ir.al : Quelle tait, dit-elle, la majest de cette reine, lorsque
couronne ou pare de ses riches bijoux, elle tait couverte de ses haliits royaux,
amples , longs et flottants, n-hausss de ce noble surent que lon appelle chappe
ou manteau royal, du plus prcieux drap dor ou de soie, orn, ainsi que les cor-

dons, les boulons et les ceintures, de pierres resplendissantes et de perles prcieuses!


Selon la coutume de la cour, elle changeait jilusieurs fois dh.abils aux diverses
heures de la joiume(l).

Les rcits des entres solennelles abondent en renseignements curieux' sur le

luxe qpic les rois, les princes, les seigneurs de leur suite, ainsi que les bourgeois
dployaient en ces occasions. Nous nous liornerons, panni les nombreux docu-
ments du mme genre, citer ceux qui nous paraissent le plus intressants pour
notre sujet.
1380. Charles VI fait son entre solennelle Paris. 11 se revt en approchant
de cette ville, dune robe seme de fleurs de lis dor. Les bourgeois se portent sa
rencontre jusqu La Chapelle en habits mi-partis blanc et vert.

(I) Chrtiru de Puait, ctup. xi ;


ColUetion Michaud^ 1'* t. I, p. 614.

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(JIMTOIIZIAMK SIKCI.E. - HABITS DES PRINCES. 175

1385. Jean, comte de Nevers, fils alni du duc de Bourgogne, pouse


Cambrai Marguerite de Bavire, et le mme jour on clbre dans la mme ville le

mariage de Guillaume de Bavire, avec Marguerite de Bourgogne. On voit figurer


dans le cortge des nouveaux poux, cinquante chevaliei-s habills de velours vert;
deux cent quarante oITiciers en habit de salin de la mme couleur, et un nombre
infini de domestiques en livie verte et rouge. Les dames portaient des robes
dtoffes d'or et dargent, ejuon avait fait venir de Chypre et de l.,oml}ai'die, et

chose encore trs rare cette poque, elles avaient des p,ai'urcs de diamants.
1389. Isabcau de Bavire fait sou entre Paris. Elle tait vtue, dit le
religieux de S:dnt-Denis (1), d'une robe de soie toute .seme de Qeurs de lis dor,

et assise dans une litire couvei-te... On remarquait dans des chais peints et dors
les duchesses de Bourgogne, de Bar, de Berry et de Touraine, etc. Les bourgeois
de Paris et le prvt des marchands, tous cheval et vtus de vert, savancrent
sa rencontre, ainsi que les officiers et serviteurs de la maison du roi, vtus de rose,
avec des musiciens qui faisaient entendre d'harmonieux concerts, s
A Saint-l.azarc, prs de Paris, la reine et le.s duchesses phu rent sur leurs
ttes dos couronnes enrichies d'or et de pierreries; et lon dcouvrit les carrosses...

Les femmes et les jeunes filles taient pares de riches colliei's et de longues robes
tissues d'or et de jsmrpre; les rues et les feiiti-es taient tendues, en riionneur
du cortge, dtoffes de soie et de tapis prcieux... lai lendemain, le roi Charles,
vtu de la robe, de la dahnatique, du mante.au royal de couleur carlate, biwh
dor et de pierreries, et la tle orne du iliadmie, entra d.ms la chapelle du palais,

pour assister au couromiement. Peu aprs, la reine parut, vtue de mme et les
cheveux tombants... elle alla prendre place sur un chafaud couvert de lapis ilor et

assez lev {>our que tout le monde pt la voir. C'est l quelle, devait recevoir

Ponction sainte...

1392. Le duc de Bourgogne, accompagn du roi de France, se rend .Amiens


pour y traiter avec le duc de Lancastru, oncle du roi d'.Angleterre. Voulant p.icaltre
dans ce voyage avec un clat digue de son rang, le duc fit confectionner par les ou-
vrire les plus habiles, deux houp{>clandcs, l'une en velours noir, l'aulro en velours
cramoisi. Sur la houppelande noire, les lioutounires eu broderie orne de perles et
de saphirs, rappelaient les insignes de l'ancien ordre chevaleres(|Ue de la Cosse de
de geiils ;
une Imanche de rosier porhint vingt-deux roses se dessinait eu or sur la

(t) Docuent'ilts inJiU sur PtiUloire de Kraoce. Chronique du r^ligitu.r de Sl-Denii^ pul>. par M. HcJ-
lasuel; Paris, 1S39, l. I, p. 611 i suiv. Nom suppiiaMHis les dtails trangers i noire sujri.

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17fi OLATORZIME SIECLE. lAI.S MASQUS.
manrhe gaiidip ;
les roses taient formes de .saphirs entours de perles et de rubis;
et sur la robe brillaient entrelacs le P et lY <|ui formaient le chiffre du duc. Sur
la houppelande de velours cramoisi, se dessinait en broderie dargent un grand ours
dont le collier, la rnusebro et la lai.sse taient en rubis et en saphirs. La faon de
ces deux robes aA'ait cot 2,977 livres, et on y avait employ trente et un marcs
pesant d'or(i).
Ia houppelande tant roranie vtement de dessus la partie la plus apparente
du costume ,
ctait ordinairement sur elle quon entassait les plus grandes ri-

chesses. On ne se contentait pas dy broder des emblmes chevaleresques, des


plantes ,
des fleurs ou des animaux on y traait laiguille des dexnses , des
,

rbus. 11 existe dans les comptes de la maison dOrlans une note des dpenses
faites jKiur les perles qui. au nombre de neuf cent soixante, avaient servi d-
corer une houppelande. On avait biod sur les manches les vers et la musique
dune chanson (jiii commenait par ces mots : Mudnme, je suis tout jnijeuli. Cha-
que note tait forme de jierles (2).

Nous ninsi.stewns pas plus longtemps sur le dtail des entres soleimelles, ou
sur la toilette des princes et des rois (3) jMiidant la dure du sicle qui nous oe-
cu|)e. C'est toujours et partout le mme luxe et le mme crmonial; et pour en
finir avec ce qui concerne les fles et les costumes de cour ,
nous dirons que ce
fut vers 1 380 que mode des robes et des manteaux queue,
la ports par des
suivantes ou des pages, commena se montrer en France et se rpandit de l
dans le reste de lEurojie. Lusage des riches caparaons pour les montures dap-
parat, palefrois et haquenrrs, devint vers le mme temps de plus en plus jiopu-
laire ;
et lors du sacre de Charles VI ,
en 1 380, on vit au bumjuel royal donn
Reims, les officiers chargiis du service de la table, ajiporter les plats d'hoimeur
sur des chevaux caparaonns. Cest aussi la fin de ce mme sicle, quon voit
paratre, dans les runions des j)rinces et des seigneurs, les premiers bals mas-
qus et parcs. lais mascirades dansantes ,
qui tiennent une si grande place
dans lhisloire de ces folies tourdissantes quon est convenu dappeler des amu-
sements, sont pour la premire fois mentionnes chez nous en 1393. Cette anne,
le mardi devant la Chandeleur, il
y avait bal l'hotel Saint-Pol, l'occasion du
mariage dune des filles dhonneur de la reine, avec un jeune chevalier de Ver-

(t) De Biraote, Hiit, dti ducs de Bsur^ogne; Paris, 18&3, ln-8, 1.


1, p- 339.

(
3 ) QoicheraU Sance (Cinauguration de Ccole des Chartes^ 18^7, In^, p. 30.
i3) Ob peut couatilter, j)i cet gard, la Chroniaue du rtlisieuxde St-Deni%^ publie par M. nellagtiet;
Paitn, 1839, 1. I, p. 601 et suie., 617 cl suiv.,633

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QUATORZIME SICUK. PERSONNAGES DIVERS. 177

mandois. On mena grande joie, dit Froissart ,


et le soir, un <5cuyer dhonneur du
roi, nomm Hugoin do Guisay, fil iipporter six rties de toile cl fil semer sus du
lin dli en forme et rouleur de cheveux ;
il en fit le roi vtir une et le comte
Joigny une autre, et aussi une autre li messire Charles do Poitiers et h mcssire
Yvain de Galles, la cinquime au fils du seigneur do Nantouillet et il vtit la

sixime :
quand ils furent tous six vtus de ces cottes ils se montraient tre hommes
sauvages, car ils taient fous chargs de j)oil du chef jusques la plante du ])ied.
Cette ordonnance plaLsoil grandement bien au roi et il en savoit grand gi
lcuyer qui lavoit avise.
Avant dentrer dans le hal messire Yvain de Galles, se prit A penser quil

serait dangereax avec un pareil costume, dai)procher des torches que les servi-

teurs de lhtcl portaient la main pour clairer les salles; il fil part au roi

de sa rflexion; Charles VI la trouva fort juste; il fil venir mi huissier dar-


mes, et lui dit de se rendre dans la pice o se trouvaient les dames, et dor-
donner, au nom du roi, tous les valets qui portaient les torches de se
tenir lcart quand ils verraient entrer six hommes sauvages. Ceux-ci, elle roi

tait du nombre, entrrent peu d'instants aprs; ils commcnd'rent intriguer les

danseuses et se mirent danser eux-mmes. Par malheur le duc dOrlans navait


point entendu lordre transmis par lhuissier; il tait entr en mme temps que les

hommes sauvages, avec six valets (|ui portaient des torches. Il fut, dit Froisssart,

trop en volont de savoir qui ils loienl ;


ainsi que les cinq dansoient. il approcha
la torche, que l'un de ses varlets tenoil devant lui, si prs de lui que la chaleur du
feu entra en lui; la flamme du feu chauffa la poix quoi le lin toit attach

la toile : les chemises lisses et poisses ,


sches et dlies et joignants la
chair, se prirent au feu aixioir, et ceux qui vtus les avoient et qui langoisse
sentoient, commenc'rent crier moult amrement et horriblement ; et tant il
y
avoit de meschefs que nul ne les osoit approcher. Lun des cinq , ce fut Nan-
touillet, savisa que la bouteillerie toit prs de l:i, si fut se jeter en un cuvier
tout plein deau o on rinait tasses et hancefs; cela le sauva, autrement il et t
mort et cers ainsi que les autres. Ainsi peu sen fallut que la premire de ces
ftes qui devaient plus lard occasionner dans le royaume tant de dsordres de
murs et tant de folles dpenses, ne ft inaugure par la mort du roi. Chez un
peuple comme le ntre ,
toujours prt imiter ceux qui sont placs dans les rangs
les plus levs de la socit ,
la mascarade de lHtel Soint-Pol fut dun fcheux
exemple. Une foule dhabitants de Paris prirent l'iiabitude ,
au mpris des an-
23

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J78 QliATOnZikME SICl-E. LIVRES OR LA NOBLESSE.
ciennes ordonnance.s, de sortir masqus, ou dabaisser Icllemenl leurs chaperons
sur leurs yeux quil tait impossible de les reconnatti-e. Des malfaiteurs protbrent
de cette mode pour commettre impunment leurs crimes ;
et le mme roi qui
en 1393 avait autoris les travestissements par son exemple, se vit. en 1399,
dans la ncessit de dfendre ,
et d'interdire sujets, sous les peines les plus
svres de ix>rter de faux visages.
A lpoque laquelle nous sommes parvenus, comme dans les ges prcdents,
les diverses classes de la socit, restaient encore spares entre elles par la
dilfrencc des vlements. L<'s gens de loi, quon distinguait en gens de robe lon-
gue et gens de robe courte, jjortaient comme les clercs les cheveux rass, la robe
et le chaperon, tandis que les avocats avaient une .soutane longue, et un manteau
qui descendait jusquaux talons, avec deux ouvertures sur les cts pour passer les
bras. Les mdecins, comme on le voit dans un manuscrit intitul le Livre des

faits de moiiscigiieiir Saint-Louis, avaient une robe grLse, une ceinture noire, et

un chapeau noir mentonnire, tandis que les cliirurgieus jxirtaient un collet

rouge et une twjue rouge. Les receveurs gnraux, les clercs, les notaires et les

secrtaires des aides, taient coiffs de chapeaux de castor ou de loutre qui leur
taient fournis tous les ans par ltat. Dans chacune des villes oh se trouvait une
universit, les tudiants avaient aussi leur costume invariablement fix; ils

dev.iient ,
en entrant dans les classes, renoncer leur toilette mondaine ; rempla-
cer les habits de couleur par une cape noire, et les souliers la mode par des sou-
liers noirs et couverts. Ein 1314, ruuiforme des cohers de ruiiiversil de Toulouse
se composait dune tunique ouverte, dune souhreveste, dun corset sans manches,
d'un ca[iucbon, et la djjeiisc jiour riiabillement complet, ne devait point dpasser
vingt-cinq sols tournois. Les seuls inaitres en thologie avaient le droit de porter
des habits dun prix plus lev. L'universit de Paris iitail pas moins svre que
celle de Toulouse, lgard de la tenue de ses membres. Quelques mattres tant
venus en manteaux aux assembles gnrales, cette licence fut regarde comme
un affreux sc andale, et le 3 fvrier 1303, dfense fut faite tout matre de quelque
facult ou nation quil ft, de se prsenter h la runion gnrale ou particulire
autrement quen habit dcent, cest--dire avec la chapj)C ou pitoge, peine dtre
chass par le recteur. Le vtement des mattres, ainsi que celui des coliers fut
encore lobjet dune attention toute partkuhre de la part des cardinaux de Saint-
Marc cl de .Monlaigu, lors de la rforme de 1 306. Ctait l, du reste, une prcau-
tion sage ;
car les jeunes gens, tout en suivant les cours de luniversit , se hvraienl

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QUATORZIME SICLE. LIVRES DE LA NOBLESSE. 179

aux plus grands dsordres, cl en les obligeant porter une sorte d'uniforme,
on les reconnaissait partout et on pouvait exercer sur eux une surveillance plus
active.

Par cela mfmc qu'elles avaient un blason, les villes avaient aussi chacune une
couleur particuli^^c ; ctait ordimairement la couleur dominante de leurs armoi-
ries; elle reparaissait dans les habits des m.agislrats muniijwiux ; et telle fut la

persistance des traditions communales, quau xviii* sicle les officiers dun grand
nombre dchevinages gardaient encore , dans leur vtement officiel, les couleurs

ou les insignes de la fin du xn*. Cest ainsi que le inairt' et les che\ins de Poitiers
portaient encore, sous le rgne de Louis XV, des vtements mi-pariis, comme sous
le rgne de Charles VI. D:ins dautres liK-alits ils conservrent lhabitude de por-
ter leur ceinture une large bourse de velom-s fermoirs, nomme Lasse, dans
laquelle ils dposaient leurs papiers et les placets. Les femmes des famillesjtnuni-
cipales elles-mmes portrent longtemps, en certaines parties do leur toilette , des
marques distinctives de leur rang ,
et dans plusieurs villes de commune, les filles

des chevins avaient des chaperons muges ou noirs.


La noblesse des diverses provinces sc distinguait, comme les magistrats des
villes, par des couleurs diffrentes ;
et ctaient les chaqies qui indiquaient lori-

gine. Les comtes de Flandres avaient pour couleur le vert fonc ;


les comtes
dAnjou, le vert naissant ; les ducs de Bourgogne, le rouge ;
les comtes de Blois et

de Champagne, laurore et le bleu ;


les ducs de Lorraine, le jaune ;
les ducs de
Bretagne, le noir et le blanc ;
ainsi les v.a.ssaiLX de ces diffrents prmccs avaient
des charpes diffrentes, et ceux de ces vassaux qui leur taient allis on qui
possdaient aupi's deux quelque charge considrable, affectaient de joindre aux
couleurs de leurs livres p.articulires, une petite bande ou petit galon, plus ou
moins large de la bvre de leur seigneur. Voil pourquoi lon remarque commu-
nment du vert fonc d.ms les livres de la noblesse de Flandre et de la moiti de
la Picardie ;
du vert naissant d,ans les livres de la noblesse dAnjou; du rouge
dans les livres de la noblesse de Bourgogne ;
de laurore et du bleu dans les livTes

de la noblesse du Blsois et de la Champagne ; du jaune d.ans les livres de la


noblesse de Inrraine et du duch de Bar ;
du noir d.ans les livres de la noblesse
de BreLagne (
1 ).

Ces marques distinctives qui sparaient entre elles les villes et les provinces,

(1) Salot'Fofx, OBuvrtt compltes; Paris, 1778, lo-12, t. IV. p. 110.

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180 (iUATOBZIMK SICLK. COSTUME CRIMINEL.
sparaient galement les nobles des bourgeois et les classes honorables de la
socit des clas.ses voues au mpris public.
Nous avons eu dj.\ lV>ccasioii de dire que les femmes galantes portaient, ainsi
que les juifs, bohmiens ou cagots, un costume particulier et des couleurs
symboles de leur dgi-adation. Cette fltrissure les exposait souvent de cruels
outrages , et lhistoire de Toulouse prsente cet gard un fait curieux. Les
consuls de cette ville avaient astreint, sans tre autoriss j3ar les rois de France,
les fdlcs soumises leur Juridiction, porter des chaperons et des cordons blancs,
et ces malheureuses ne pouvaient paratre en public sans tre l'objet des insultes
et des mauvais traitements de la foule. Lors de ravnemenl du roi Charles VI, elles
lui adres.srent une supplique, afin qu'il voult bien les mettre hors de cette ser-
vitude. Charles accueillit favoriiblement leur demande, et voulant chacun
faire gnce, il les autorisa pnmdre tel habit quelles jugeraient convenable,
la condition toutefois quelles jKirteraicnt sur l'une de leurs manches nue liziro
, d'une antre couleur que celle de leurs rolics. La fltrissure suljsistait toujours,

mais en la rcmbint moins apparente, lenii les garantissait jusqu un certain point
contre les violences et les insultes.
Le droit criminel, comme les usages de la xie civile, consacrait galement la

distinction du costume ;
les condamns taient vtus dun vtement particulier qui

indi(|uait la nature de leur dlit. Les faussaires restaient tout un jour cxjwss avec
une robe blanche, sur laquelle taient figuies les t<tes do sorUaient des langues
de feu. La couronne de parchemin tait rembline de la trahison, et le 1 2 octobre
de lauue 13it, Henri de .Vlalestroit, m.attre des requtes de lhtel et chapelain
du pape, (pii s'tait rendu coiqmble de ce crime, fut promen dans les rues de
P.nis avec une couronne de celte csj'ce sur la tte. Les banqueroutici-s taient

coiffs d'un lionnet vert ;


et lon voit jiar la premire satire de Boileau, que dans
le XVII* sicle, cet emblme tait encore alfect ceux qui ne payaient point leurs
dettes (I). Quant aux condamns qui appartenaient la noblesse on peut croire,

par divers exemples, qu'on les habillait, en les conduisant au supplice, de la livre

de leur maison; cest ainsi que le 17 octobre 1V09, le sire de Montague, grand
matre de la maison du roi et surintendant de scs finances, fut men du petit

(I) .Siin> allrndrc qn'ici U Jinileccnncink


LVnfi'rai. n un cachot le rcjlc de u Tk,
Ou qiir d'un bunnel vert, le ululaire alTrout.
Fkti'Use les launers qui lui couvrent le Tronl.

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,

OATORZlIME SICLE. COSTliMB MILITAIRE. 181

Chtelet aux Halles vtu do sa livre, cest--dire avec une houppelande ,


un cha-
peron et des chausses mi-parties muge et blanc ;
lorsqu'on lui eut tranch la
tte, son corps fut jxirt au gibet de Paris et suspendu aux chanes de ce gibet
avec sa chemise, .scs chausses, ses perons dors, et l'on se figure aisment le spec-
tacle la fois grotesque et hideux que devait prsenter un cadavre sans tte dans
un pareil accoutrement. Ce ntait l, du reste, quune des moindres hizan-eries
de la pnaUl criminelle du moyen ge. I>es animaux ,
auxquels on attribuait, on
le sait, la responsabilit morale, taient compltement assimils aux hommes,
lorsc{ii'il sagissait do les punir des accidents qu'ils avaient occasionns; et l'on

trouve dans les registres le plusieurs chevinages des documents constatant que
des pourceaux furent pendus en habits d'homme.
Aprs avoir examin en dtail le costume civil ,
si nous jetons maintenant un
coup dil rapide sur le costume militaire, nous trouvons que ce costume, pour
ceux qui occiniaicnt, dans la hirarcliie des gens de guen-e, le rang le plus lev,

c'est-<lire pour les chevaliers, se composait en gnral de deux parties distinclcs :

la cotte daimes, qui tait un vtement d'toffe, et l'armure, qui tait un vlement
de fer. La cotte d'armes, comme au sicle prcdent, se plaait par dessus l'armure.
Ctait une espce de chemise sans manches, serre la taille ,
et ijui descendait

un peu au-dessous du genou. Elle tait fendue devant et derrire, presque jus-
qu la hauteur des fourches, sans doute pour ne point gner les mouvemeiiLs, et
cette ouvei-ture ainsi que les extrmits infrieures taient quelquefois garnies
dune lgre bande de fourrure. Quant l'armure jiropremeut dite, elle se com-
posait dune chemise de maille, cest dire dune chemise forme par des anneaux
de fer. Cette chemise tait m.inchcs pendantes, et souvent chaperon rabattu.
Lannure des jambes tait en fer pial par dessus, en mailles p.ir dessous ; une
pe large et courte, jwigne massive, tait attache au cl gauche, par un Large
ceinturon dcoi de plaques et dornements de mtal ;
le bouclier se porUait du
mme ct laide dune bandoulire plus troite que le ceinturon, et qui passait
sur lfiaule droite; ce bouclier tait toujours plac par dessus r|K!C dont il ne
laissait voir que La poigne et La partie infrieure du fourreau. Lquipement du
reste se modifiait dans le dtail selon le got ou la commodit de ceux qui le poi^
taient. On peut voir dans la crypte restaure de Saint-Denis, de fort beaux chon-
'tillons du costume que nous venons de dcrire, et nous indiquerons, comme mri-
tant une attention particulire, la statue provenant des Cordeliers de Paris, dans
laquelle on a cru reconnatre un comte dAlenon, ainsi que les statues de Louis

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1K2 QlATOnZitMK SlkCI.K. -INDUSTRIES DIVERSES.
de France, comte d'vreux cl de Charles comte dtampes. Nous ajouterons que
les cuirasses, les armures charnires et en fer plat, les casques visire fermante
ne se rencontrent que trs exceptionnellement encore dans la seconde moiti du
XIV' sicle, et que lusage nen devient gnral que dans le sicle suivant.

On voit pai' les dtails que nous venons de donner, que les costumes dans la France
du xiv* sicle tiieut des plus varis; la mode dictait des lois avec une autorit souve-
raine, et ctaient, sans aucun doute, les objets de toilette qui formaient la branche la

phisim portante du commerce international. Quoique les arts technologiques aient fait

([iiclques progrs, les fabrications de luxe ne staient point encore naturalises che*
nous, et lItalie, comme nous lavons dj indiqu, gardait leinonopolc desdraps dor,
dargent, et des toffes de .soie. Ce fuient, dit-on. des Siciliens qui au retour des
Croisades dvelopprent ces belles industries quils avaient eu x-mmes empruntes
lOrient. Nous tions, quant nous, rests jusqu la fin du sicle suivant tribu-

taires des trangers, pour la plupart des objets riches et chers, et nos fabriques ne
produisaient encow que ceux qui taient d'un usage onlinaire. Ces fabriques du
reste taient fort actives, et voici lindicaliou des principaux mtiers qui, dans le

cours du XIV' sicle, travaillaient pour riiabillement et la toilette.

\u premier rang de ces mtiersse place la drapeiie, qiiioccupait, cause del'imper-


fcction des instrumenlsde travail, un nombre tr-s considrable de bras. La draperie
se subdivisait en plusieurs corporations distinctes, qui comprimaient les peigneurs
de laine, les fileurs, les tisserands, les paveurs et les foulons. Chacune de ces diverses
branches avait ses rglements particuliers, et les prcautions les plus minutieuses
taient prises jkiut assm-cr la boimc qualit des marchamUses.' Les matires pre-
mires taient soumises d.ahord un examen rigoureux, ensuite les gardes-mtiers
visitaient les draps aprs le tissage, et ils les visiUiienl de nouveau quand ltoffe

tait arrive son dernier degr de confection; la boime qualit des laines, la soli-

dit de la trame, les soins apports au foulage et la teintiue, taient certifis par
l'apposition successive de plusieurs sceaux. Les villes, leur tour, pour ne point
laisser diffamerlcurs fabriques, ajoutaient ces sceaux leur maque particulire; mais
quand les draps taient jugs dfectueux, on les coupait par morceaux, on les
brlait, et on les exposait mme au pilori. Ces formaUts, celte pnalit svre,
garantissaient lacheteur contre la fraude, mais elles avaient le grave inconvnient
de maintenir les marchandises un prix trs lev, de telle sorte que le drap lui-

mme tait un objet de luxe.

A ct des drapiers se plaaient, sous des noms divers, les ouvriers qui fabn-

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01 ATORZilMK SICLK. COtP-IXKll, (if'.NKRAL 183

quaienl les bougrans, quon employait pour les rUeiidards et les caparat^ous; les

tamines dont on faisait les chausses, et les serges dont on garnissait les meubles.
Nous citerons ensuile les tisserands de linge; les cliaussctiers qui vendaient comme
leur nom l'indique, des chausses et des chaussons do drap, et qui ajoutaient quel-
quefois ce commerce celui des besaces de toile, et des sacs de voyage garnis de cuir ;
les braiers qui confeconnaienlles haut de chausses; les railalniers ;les vaissiers etles
escohiers, qui sont appels plus tard les pelletiers et les fourreurs ;
les cousturiersou

tailleurs qui faisaient les habits sur mesure ; les pouiymintiers qui vendaient, comme
nos magasins de confection, des liabits tout faits; les jjarmentiers qui vendaient
exclusivement les habits brods ou galonns; les visiers ou frippiers qui ne pou-
vaient vendre que des vtements ayant dj servi; les dorloteurs, qui tissaient les
rubans et les franges ; les chapebers de feutre ;
les cluipeliei's de fourrure; les gar-

msscurs de chaiieaux ep ornaient les feutres de fourrure cl de pourlure, ceslsV


dirc de fd ou de soie ; les merciers, qui tenaient avec lpicerie et la droguerie, des

bijoux et de menus objets de toilette, etc.

Maintenant que nous connaissons, par le dtail, les molles du xiv' sicle, si nous

cherchons rsumer le mouvement gnral et la physionomie de cette poque, nous


pensons quon peut la partager, au point de vue du sujet cpii nous occupe, en li-ois

priodes distinctes. Dans la premire, depuis IMiilijq)e-lc-Bel jusqu lhilippe de


Valois, on retrouve, mais dj lgrement modilies, les traditions du siiade pr-

cdent, qui lui-mme scmidail garder p:u' lamideur de son costume, quelque loin-
tain souvenir des foiines antiques ;
mais dans la stconde priode, cesl--<lire jicn-

dant le rgne de lhilippe de Valois, un changement complet sopre tout--coup


sous une influence quil nous parat trs-difOcile de dterminer. On essaye avec d(
formes nouvelles, une foule d'ornements nouveaux. La dniarciition longtem|)s
indcise, entre le costimie civil et le costume ecclsiastique se dessine de [dus en
plus. Le luxe se popularise ;
et si les diverses classes de la socit restent encore

spares entre cUes par des habillements toiit--fail distincts, elles tendent du
moins se confondre par la somptuosit. Les dsastres qui frapprent le royaume
sous le rgne du roi Jean, laustre simplicit de Cliarles V, uanlent point lessor
de cette rvolution somptuaire ; et dans la dernire priode, c'est--dire sous le rgne
de Charles VI, la mode exerce son empire av; une puissance plus grande encore,
l-e duc dOrlans, le duc de Berri, la reine Isabeau de Bivire jettent largent
pleines mains ;
ils dployent une magnificence extraordinaire, et ils blouissent la
nation par des ftes dont lclat surpasse tout ce que lon a vu jusqualors ;
mais ce

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18f, QUATORZlfcMK Slf:CI,E. COUP-D'CBIL GNRAL.
mouvemuiit sarrte quand le duc dOrldans tombe, en 1407, sous les coups des
assassins apposls par le duc de Bourgogne, et la France, suivant la juste remarque
de M. Quicherat, perd pour trente ans le sceptre de la mode. Quant liniluence

exerce pai' cette recrudescence de luxe sur la situation conomique du pays, on


peut dire, sans exagration, quelle fut dplorable. En effet, lindustrie nationale ne
pouvant satisfaire les gots di.spendieux de la nation ,
il fallait acheter ltranger
les riches toffes, les draps dor, les soieries ;
largent du royaume scoulait en
Italie, en Orient et dans la Flandre. Nos villes drapantes taient ruines ,
et de la

sorte se prparait de loin la terrible crise financire qui dons le sicle suivant allait

mettre le royaume deux doigts de sa perte.

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OI'INZitMK SICLE. MKIBLKS ET OBJETS DE LUXE. 185

XI.

OUIiNZIKMK SI-:CI,E.

Les premires annes du sicle auquel nous sumincs arrivs furenl marques,
nous lavons dj dit. par une sorte de stagnation dans les modes et les arts somp-
tuaires; le luxe s'tait rfugi dans la Flamlre et la cour les ducs de Bourgogne,
tandis que la France, appauvrie par la guen-e ,
voyait son industrie ruine ,
sa no-
blesse hors dtat de soutenir sou rang, et la plupart de ses villes de fabrique r-
duites la dernire misre. De 1416 1425, les famines se succdrent presque,
danne ou anne et, comme toujours, la chert des subsistances paralysa toutes

les industries. Mais cette fois encore, la France trouva en elle-mme dinpuisables
ressouives, et le progrs ne fut que momentanment ralenti, las construrlinns
civiles, tout en restant, pour la disposition gnrale, ce quelles taient dans le

sicle prcdent, commencrent, vers 1440, devenir plus lgantes; il sleva,

de tous cits, dans les villes, de licllcs maisons solidement construites en pierre,
et dans lesquelles on dploya tout le luxe arcltectural du temps. Les nobles et les

bourgeois eux-mmes riv.ilisrent de magniCcence dans leur intrieur. Les meubles


furenl la fois plus lgants et plus nombreux ; on ne se contenta plus de ces bancs

dossiers et de ces escabeaux de ebne, qui avaient t lougtenqis lunique orne-


ment des chteaux : les dressoirs, buffets gradins, qui font dj pressentir nos
tagres modernes, dcorrent les appartements. Dans la partie infrieure de ces
dressoirs, les dames plaaient des coffrets, des bijoux, dos patentres, tandis
quon talait sur les gradins de la partie suprieure, de la vaisselle dor et dar-

gent, des drageoirs, cest--dire des vases mettre des drages, dont il se faisait
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18 fi OlinzifeMK SlfcCI.K. SOIE, COTON. I.INCE.

.m moycn-^'lgc une consommation considrable, des chandeliers, des fleurs, etc.

s princes et les vqiies avaient leurs dressoirs comme les femmes, et parmi les

redevances que les li;ibilanls de Chaillot {wyaient chaque anne labb de Saint-
Gemiain-des-Prs, on voit figurer deux grands Ijouqiiets et une demi-douzaine de
petits, destins orner le dressoir de ce pn'lat. Cette espce de meuble tait dj
connue dans les sicles prcdents, m.iis l'usage en tait moins rpandu et ou l'oi^
liait avec beaucoup moins de luxe. Les chaises . quatre places, deux places, et
les chaises simples remplaci'ent iieu lieu les longs bancs adosss aux murs, qui
occupaient souvent toute la longueur des salles et des chambres. Les montants et
les dossiers de ces clwises furent orns de sculptures. On plaa dans les chambres
coucher des pjnicn's miroiter, cest--dire des toileltcs, comme celles qui sont

en usage aujounrhui. On revtit les mure de lambris sculpts; on garait les fen-

tres de vitres. Les huk enrhahsillcs remplacrent les portes massives; la lumire
pntra dans lintrieur des haliitations, et les lionnes gens, en sveillant, nen
taient plus rduits se demander, comme lavait fait la duchesse de Uerry dans
son cluteau de Montpensier, s'il faisait jour ou s'il tait nuit, ptirce que les cliassiti

de scs fenestraiijes estoient ciisires de toile sircc par dcfaull de verrerie.

Les orfi'vres qui, jusi|ue alors, avaient presque exclusivement travaill pour
lglise, les rois et les princes, commencrent, au tjuinzime sicle, travailler
pour tout le monde. Ils fabriipirent des chandeliers, des flacons, des assiettes
mailles, des vases niells, des statuettes tte dor ou dargent, qui servaient
orner les apjtartements. Ce fut la mme date quoii vil paratre, ct des mi-
roirs de mtal, les miroirs de verre tam. Ces miroirs, de Iri's [>etite dimension
lorigine, taient souvent ports, comme des bijoux, incrusts dans une botte di-
voire ou d;ms une gaine <le cristal cisel. Cest aussi la mme po(]ue, en 1 176,
quun orfvre de Bruges, Louis de llerquem, dcouvrit lart de tailler le diamant.
Le progrs qui se manifesta dans lamnagement intrieur lpoque qui nous
occujie, et cpii fait dj pressentir la renaissance, se produisit galement dans la

fabrication des lolles. En H80, lauis XI lit venir de Grce et d'Italie des ouvriers
(jui importi-cnt chez nous les procds de Milan, de Gnes, de Venise, de Pistoie,

et pour la premire fois la France eut des ateliers dt; draps dor et de soie, de bro-
cai'd, de gros de .Naples, de damas. Les premiers ouvrire qui se livrrent chez nous
cette industrie furent dsigns sous le nom de tissuliers dor, dargent et de soie.

Le coton qui, jusqualors navait servi qu faire des mches de chandelles, fut

appliqu la confection des vlements en 1430, jrar (pielques lisser.-inds des


comts de Chester et de Lancastre. Lusage de la soie devint de jour en jour plus

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,

QL'I\Z|I:MK SitCCI.K. imiapeiiik. 187

populaire; et cesl la nii^inc 'jKKjiie que remonte citez nous la fabrication du


linge damass, fabrication tjui fui [tlus lard grandement perfectionne par un
tisserand de Caen, nomm Andr Graindorge, qui passe mme jMtur en tre

linventeur; mais on sait dautre part que la ville de Reims offrit Charles VII des
serviettes ramages, et comme le remarque avec raison Legi-and d'Aiissy, les
ramages que {torlaienl ces serviettes ne permettent pxs de douter que le linge
ouvr ne ft connu avant Graindorge.
Les tentures et les tapisseries devinrent, comme le linge, dun usage plus gnral.
Quand on remeubla le clulteau dAmboise, loccasion du mariage de Charles VIII,
le nombre des tentures dor et de soie (jui
y furent employes dpassa plusieura
milliers daunes. Rien (jue pour tendre la cour, on employa 4,000 croebets, et
dans une seule chambre, 347 aunes de tapisserie do soie reprsentant liiistoiro

de Mose. Tous les souvenirs de la fable, de l'histoire .inrienn(' et moderne, s'ta-

laient aux yeux sur ces toffes magnifiques. Ctaient les Travaux d Hercule, le

Sig de Trmjcs, la Destructimi de J'rusalem, le Homan de la Hase, i'ligstoirc

des Sgliillcs, le Triomphe, des neuf preux et la Itatuille de Tormigmj dans


laquelle Charles VU avait dfait les Anglais en 1430. Ou peut dire sans exag-
ration que les ta|iisscrics, celle jUMpie, devinrent le comment.iire illustr do
la littrature profane, comme dans les Ages de foi vive, elles avaiimt t le com-
mentaire des livres saints.
Au quinzime sicle, ainsi que dans les- Ages prcdents, lindustrie des draps
conservait une grande importance ;
on vantait surtout les fabriques dvreux, de
Saint-Omer, di's Andelys, de Sainl-I., de Carcassoue, de Rouen. Los draps' de
cette derniir<> ville avaient une grande rputation, et il tait dfendu, sous les
peines les plus graves d(>n imiter la lisire. ITi clbre prdicateur, Olivier Mail-

lard, scriait dans lun de ses sermons, en reprochant aux drapiers les fraud(s

dont ils se rendait'id coupables : Vous vendi>z pour drap de Rouen celui qui
nest <pie de Ih'auvais. Cesl (pCcm effet les ilraps de Rouen taient forts comme
du cuir dEspagne, et que les habits tpii en taient faits p<mvaient se transmettre
dune gnration A lautre. Du reste, le prix des toffes de laine, A l'poque qui
nous occupe ,
tait assez lev pour que les acheteurs eussent le droit de se
montrer exigeants. Ainsi, les draps lgants prjur d;imes valaient jusqu cinquante
sous l'aune, ce qui tiuivaul cent francs environ de m)lre monnaie. Pour les bons
draps ordinaires, le prix tait de cjuaranle quarante-huit francs, et jxmr les
(pialils infrieures, de vingt francs. Outre les frais de main-domvre, <]ui taient
considrables cause de rim]ierfeclion des procds de filage et de tissage, les

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188 ynxzifcMK siKCU-:. - ruiAPEniE.

frais de teinture iilribuaiciit emwre inainteuir des prix levs, car les statuts
des corporations repoussaient tous les jx-rfectionnements. Ici ,
comme en toute
chose, le moyen-Age, immobile d:ms la tradition, seffrayait de toutes les nouveau-
ts, et postrieurement au temps dont nous parlons, on trouve une preuve con-
vaincante de ce fait dans les difficults sans nombre que rencontre lemploi de
lindigo connue sukstance tinctoriale. Le j)astel. qui .avait servi exclusivement
jiendaut |)Iusieurs sicles donner les nu.ances bleues des tissus, tait en France
lobjet dune culture ti's tendue, et lindigo fut absolument proscrit sous prtexte
que lintrtxluction dune nouvellt* drogue idlait ruier les producteurs de pastel.
En Anglclen'e, dit M. uin-Lacroix (I), la reine Ebs.abeth dfendit son usage A
jieine des plus fortes amendes. En France. Henri IV pronona la peine de mort
contre ceux qui lemploier.aient. En Allemagne, on lappela laliment du di.able,

et linterdit ne fut cmlin lev <]ue vers le milieu du dix-huitime sicle. Nous
devons dire crqiendant qinu m.algr lUat stationnaire de la teinturerie au moyen-
Age, et la difficult dobtenir des couleurs Ixm teint, on tait parvenu varier les
nuances .A linfini. Nous trouvons en effet, dans b>s inventaires et les comjites, des
velours verts, noirs, vei-meils, vermeils cramoisis; des draps verts, noirs, blancs,
violets gris, pei's ou bleus foncs; verts bruns, verts herbeux, bhancs gris, gris
bruns ;
t.anns, cest-A-dire de couleur fauve ;
car lates, vermeils, ntarbrs, etc.

Si nous voulons maiiilenanl n'-sirmer eit quelques mots ce que nous venons de
dire sur le ritouvemenl des arts somptuaires art riuinzinre sicle, norrs indiquerons,

comme faits saillattls, d'une [lart un progrs nolalrle dans lamnagement des
habitations et rameublenrprrt; de lautre, lintroduction de qirelques indirstries
ini|)ortanlcs, telles que les draps dor et de soie, les tapisseries de haute lisse, et

lusage de plus en pbrs frqrrentdu Unge de fil.

Lauteur dune espt'cx; de rn.anuel du bon ton, crit au ([uiirzirnrt sicle, le jtoete

Michaufrecomntandeaux fils de bonne rnaisort de praticjirer la vnriaure des hahils,


cest--dire den changer le plus souvent jrossihle. 11 veut quils .lient chaque Jour
un vtement de cottlcur diffi-eute, aujourdhui une robe longue, demain une ix>be

courte; tantt des souliers cans et tantt des souliers prjtntus. 11 veirt galement
quon ne jrorte les habits quune seule fois, quott les reoive le matirr du tailleur

et quon les donne le soir. lx;s lgants, sans suivre' ces prceptes A la lettre,

IKJUvaient cejK'ndiut pratiquer la rariancf sur une large chelle, car leur garde-

(1) Histoire des tnriVii/iC* *'orporatwns d'art


et mtiers de ta capitaU de la yonnandie, 1850, iD*8,

p. 12tt.

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(L'I\ZIMF. SICLE, VTEMENTS DES HOMMES. 18>.

robe tait fournie des vtements les plus divers. Dans le nombre, nous en l etiou-
vons quelques-uns que nous avons dji rencontrs, sous les mmes noms et avec
des formes peu prs semblables, et nous en voyons dautres paratre pour la pre-
mire fois.

.\ partir de la fin du rgne de Charles VI jusquaux ilernires annes du rgne


de Louis XI, les principaux vtements l'usage des hommes .sont la houppelande,
la heuque, quon appelait aussi robe italienne, le hainselin, le paletot et le demi-
jialetot, le jKjurpoint, la jaquette, le gipon, la robe, les iiianfcaiix chevaucher,
le tabard, les chausses longues.
La houppelande, qui disparat ou change de nom vers 1120, alfC'lait, l'jMjque
qui nous occupe, les formes les plus varies; il
y en avait de courtes, qui san--
taient i la hauteur des cuisses; ctaient celles ({uoii jxii'lait dans les soires
dapparat; les houp[jelandes tombant ju.squ'aux pieds taient du.sagc dans les
rceptions olhcielles et les promenades ;
celles qui descendaient i peu prs la hau-
teur du genou, servaient pour la chasse ou taient rservt'-es aux pages et aux valeKs.
Elles avaient toutes des manches bombardes, trainant jusqu tene, et comme Ie.s

fourrures taient devenues trs rares et trs chres cau.se de la grande consomma-
tion qu'on en avait fait dans les sicles prcdents, on se contentait, en gnral^
de les garnir de velours, de satin, d'toffes de laine. Ou ajoutait par dessus la

houppelande, la hauteur du coUet, une collerette en velours ou en ling>, nomme


collire.

Le [) 0 urp<iint tait une espce de justaucorps qui .serrait le buste et se laait pat-

devant. On trouve, djins les comptes et dans les inventaires, des pourjtoiiiLs de satin
noir doubls de toilo fine noire et blanche, avec les collets de soie, et des pourpoints
de cuir. Les premiers figuraient dans la toilette de ville; on se servait des autres
pour chasser ou pour les exercices qui demandaient de ht force et de lagilit. La
heuque tait une bloiLse courte sans ceinture et sans manches, ou du moins avec des
manches qui s'arrtaient au coude; elle se portait onlitiairemetil sur rarmure. la-

paletot parait avoir t un vtement long pour la ville, et le demi-paletot, dont les
manches taient serres et boutonnes, un habit iht fatigue qui se portait sous h*s

armures appeles brigan(lines{l). La jaquette, qui se montre vei-s 1430, et qui laie
pelle par sa forme les luuiquc^ de nos chasseurs ;i pied, tait fronce du corsage et

(I) Voir : Bibltulk. de rcole des Chartes, I. 1, 3 <rie. p. 38 I sui. On iiMiite dans cc rrcodl,
ans pagrs ci-ili-uus luiliquiics, un uts curleax travail de M. Dooel d'Arcq, sur In conipln dn duo de
Dourgogac.

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190 Ql I^ZI(:MK SliUn.K. V.\HIATIO\S DKS MODES.

de la jujic. .\ulanl (juon en peut juger par les vignelles des manuscrils, elle tait

gnralement porte par les jcun(!S gens. Ia gipon, gilet rond nianrhes^ se
plnrail sous la januelle et sallar.liait aux chausses, qu'il soutenait par un grand
nombre d'aiguillettes. I.a robe, vlement commun aux deux sexes, Uit lusage
de toutes les cla.sses et ligurait dans les circonstances les plus diverses. On sen
habillait pour rester chez soi et pour sortir, et dans les crmonies civiles et reli-

gieuses, mais elle tait plus jarticulirement adopte par les gens sdentaires et
les hommes d'tude. On en faisait avec les draps dor et dargent, de la soie, de la

laine, de la serge et mme du cuir. Les unes tombaient jusquaiu pieds, les autres

ne descendaient que jii3<[u' mi-jambe, mais elles taient fermes sur la p