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LES
ARTS SOMPTUAIRES
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IMPRIMEniK UAULDE ET RENOt
Rac* de Riroti,
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L AF.T PAIF.X ' ' l'APT PitHKTIF.N
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LES
4RTS SOMPTUAIRES
UISTOIRK
DD COSTUME ET DE LAMEUBLEMENT
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DIRECTION DE HRNGRRD-MRUO
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CH. LHCAXDRE
liriESSIOTS tt (OCLEIIS PAI BmiD liOSi
INTRODUCTION GNRALE
V
TOME PREHIEB.
A.
PARIS
CHEZ HANGARD-MAUGE, LITHOGRAPHE, LIBRAIRE-DITEUR,
A Piirlvt rws oMor*CheTatieri A.
1857
fllsARUr/,,
i J iOi''**
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AVIS DE LDITEUR
On sait combien les tudes historiques et archologiques ont t, de notre temps, actives et
fcondes. Comme ce vieux Caldonien de Waller Scott, qui passait sa vie relever les pierres des
tombeaux et dchiffrer des pitaphes effaces par le temps, |iour y retrouver les noms des anc-
tres, nous avons vu de nos jours des savants, pleins d'ardeur et de curiosit, fouiller toutes les
ruines, celles de la pierre et celles de la pense, les monuments et les livres, pour surprendre
le secret des vieux Ages. Ces patientes investigations, inspires tout h la fois par le patriotisme et
la science, ont toujours t favorablement accueillies et le mouvement de recherches, dont la
France a donn le signal, s'est tendu sur l'Europe tout entire. Une seule branche de l'archo-
logie tait reste en retard an milieu du progrs universel, et cette branche, importante entre
toutes, tait celle qui se rapporte au costume. L'ouvrage que nous offrons aujourd'hui au public
vient combler celle lacune ; et nous ajouterons qu'il diOre essentiellement de tous ceux qui ont
t consacrs an mme sujet.
Jusqu'ici, dans les ouvrages relatifs l'histoire de nos anciennes modes, on s'tait born
reproduire des personnages isols ; quelquefois mme au lieu de donner les types tels qu'ils
nous ont t conservs par les monuments ou les manuscrits, on avait compos des figures
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de fanUisie, qui navaieot dhistorique que le nom dont on les affublait au hasard. Nous avons
pens quen prsence des progrs de la science, et h une poque o lrudition na de valeur que
dautant qu'elle sappuie sur des testes, il fallait introduire dans la reproduction des monuments
figurs, la mme mthode, la mme exactitude que dans les livres, et nous nous sommes appli-
qus k faire de nos planches le dcalque fidle des miniatures, des tableaux, des vitraux, des
ivoires du moyen ge, et la reprsentation rigoureuse des objets de diverse nature conservs
dans nos muses. La date et la provenance de chaque sujet sont toujours indiques, et de la sorte
chacun peut vrifier les sources elles-mmes, ou y recourir pour des recherches nouvelles.
Les Ans somptuaires se composent de deux parties distinctes qui sclairent l'une par lautre :
les planches et le texte.
Les planches, au nombre de trois cent vingt, commencent au v* sicle et s'arrtent au xvii
inclusivement. Elles embrassent ainsi, dans une priode de treize sicles, lEurope chrtienne
tout entire, et elles suivent pas pas toutes les phases de la civilisation, en Grce, en Italie, en
Espagne, en France, etc., etc.
Chaque sicle forme une srie qui se compose de la reproduction des monuments les plus re-
marquables ainsi : la renaissance carlovingienne est reprsente par vingt-cinq planches, excutes
daprs les manuscrits contemporains. Le x* sicle, dont il est rest si peu de chose, est repr-
sent par quinze planches, au nombre desquelles on remarque le portrait de lempereur Othon
et de sa femme Thophanie, et les figures grecques des quatre vanglistes, qu'on peut consi-
drer, juste titre, comme les chantillons les plus parfaits de l'art byzantin. ix-huit planches
forment la srie du xi sicle, et vingt-quatre celte du xii*. Il en est ainsi pour chaque poque
jusqu la fin du livre, et, de la sorte, on voit se drouler en mme temps, ct de lhistoire
chronologique du costume, une histoire compare des arts du dessin chez les divers peuples,
aux diverses priodes du moyen ge et pendant ta renaissance. C'est un muse complet dont un
grand nqpibre de peintures sont de beaucoup antrieures celles du Louvre; un muse qui,
jusqu ce jour, est rest inconnu au public, et dans lequel lart grec, lart italien et lart franais
se trouvent sans cesse rapprochs lun de lautre, et compars entre eux.

En ce qui touche VHisioire du 6ojtunu proprement dite, nous la donnons sicle par sicle, en
reproduisant des sujets complets, de vritables tableaux de genre, qui offrent les scnes les plus diver-
ses, et dans lesquels se trouvent groups des personnages de toutes les conditions trois, chevaliers,
paysans, bourgeois, etc. En adoptant cette marche, nous avons eu l'avantage de replacer les
hommes du pass dans le temps mme o ils ont vcu, dofirir au public un vritable panorama
o reparaissent des villes, des glises, des chteaux, des appartements, des meubles; et comme
le moyen ge, aussi raliste dans ses dessins que spiritualiste dans ses ides, ne peignait jamais
que ce qu'il avait sous les yeux, on peut tre certain de trouver dans nos planches le miroir
fidle du pass. Les sujets de pit occupant une grande place dans la peinture du moyen ge,
nous avons donn, en reproduisant ces sujets, quelques-uns des morceaux les plus importants de
la symbolique chrtienne, en commenant par le viii' sicle, cest--dire parles plus anciens mo-
numents de ce genre que nous ait lgus l'art franais; il en est de mme pour les scnes de la
vie civile et pour celles de la vie militaire.
Pour complter lhistoire des arts par celle de l'industrie, nous avons publi, ct des sujets
personnages, des toffes, des bijoux, des meubles, et, afin de montrer le moyen ge sous ses
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aspects les plus divers, nous avons oITert des chantillons d'tolTes, de vitraux, d'ivoires sculpts,
d'maux peints, d'armes et d'armures, emprunts aux diverses nations de l'Europe.

I,e texte se compose de deux parties distinctes ; la premire renferme une introduction gn-
rale contenant l'Histoire des Arts somptuaires dans leur rapport avec les costumes, lameuble-
ment, les murs et les lois civiles et religieuses, depuis l'poque gauloise jusqu'au xvii* sicle ;
la
seconde rejilenne l'explication historique, artistique et archologique des planches, et cest la
premire fois que parait en France un travail de ce genre, runissant, c6t d'une histoire gn-
rale des arts et des modes, une histoire particulire et interprtative des monuments figurs.
Pris dans leur ensemble, tes Ar somptuaires constituent une vritable encyclopdie du moyen
Age. Par leur simple classement dans l'ordre chronologique, nos planches prsentent une histoire
complte des arts du dessin ; examines sparment, elles font revivre, sous ses aspects les plus
divers, la vieille socit chrtienne. Quand la poussire mme des hommes qui nous ont prcds
sur cette terre a disparu, seules, de tous les dbris du pass, les miniatures des vieux livres
nous rendent, toute vive et toute frache encore, l'image des moines sous leur robe de bore, des
chevaliers sous leur armure de guerre. Ce sont ces miniatures des vieux livres, ce sont ces
images des hommes des anciens jours, que nous offrons aujourdhui ceux qui gardent parmi
nous la noble curiosit de l'esprit et le culte des souvenirs. Puissent nos efforts pour bien faire
trouver auprs deux indulgence et encouragement!
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HISTOIRE
DU COSTUME
BT
FRANCE.
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HISTOIRE
DU COSTUME ET DE LAMEUBLEMENT.
I.
COSTUME DES GAULOIS.
Tout ce qui se rattache aux temps primitifs de la Gaule est couvert dune obscu-
rit que la science la plus attentive, la plus pntrante elle-mme a t jusquici
impuissante dissiper compltement. C'est en perdant leur libert, en cliangeant
pour ainsi dire de patrie, que les Gaulois trouvent pour la premire fois un his-
torien dans leur vainqueur, mais cest lIiistorieude la dfaite, non de la civilisa-
tion; et ct de Csar, qui embrasse seulement une priode de dix ans, on ne

peut recueillir que des indications trs-succinctes dans les gographes, les histo-
riens ou les polygraphes de lantiquit, tels que Strabon, Suidas, Tite Livc, Dio-
dore de Sicile, Tacite, Pline, Varron, etc.; les livres modernes leur tour ne
doivent, quelques rares exceptions prs, tre consults quavec une extrme r-
serve, car lamour-propre national a souvent gar lrudition, et lon y trouve
plus de fantaisie que de vrit. Quand on veut connatre la vie, les murs, la
langue, l'industrie, l'aspect, le costume de ces races fortes et vaillantes qui nous
ont prcds sur cette terre de France quand elle portait un autre nom, il faut se
rsigner laisser bien des questions sans rponse, sous peine de ne rencontrer
que des hypothses ou des mensonges. Jaloux avant tout de lexactitude, nous
nous attacherons donc, en prenant ici l'histoire du costume national son ori-
gine, adonner des faits prcis, plutt que des faits nombreux mais contestables.
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4 COSTUME DES GAULOIS.
Dans les temps antrieurs A la conqute romaine, l'histoire du costume gaulois
peut se diviser en deux priodes distinctes, Tune que nous appellerons la priode
sauvage, l'autre que nous appellerons la priode de civilisation relative. Dans la
premire, les Gaulois, comme tous les peuples au berceau, portent pour tout v-
tement des peaux de bte qu'ils attachent sur leurs paules avec des pines. Ils se
parent la tte do plumes d'oiseau, de feuilles, d'corces d'arbres. Ils dessinent

sur leur corps, par un procd de tatouage qui nest point connu, des figures bi-
zarres quils teignent en bleu laide du pastel. Sauvages comme les hommes,
mais toujours soigneuses de plaire, les femmes se tatouent comme eux et por-
tent des coquillages pour pendants d'oreilles (1). Lusage des mtaux est encore
inconnu. Le Gaulois a pour armes des haches de pierre, emmanches dans des
cornes de cerf, pour couteaux des silex taills dans la forme de nos couteaux mo-
dernes, polis et tranchants comme eux, pour lances ou pour javelots des tibias
humains effils et durcis au feu, pour coins des cailloux triangulaires (2); mais
dans cette imperfection mme la parure nest point oublie. Des silex de forme
annulaire soigneusement polis, percs leur centre d'un trou rond et rgulier,
servent ,
dfaut d'or et' de pierreries, former des colliers et des bracelets.
Cet tat cependant fut bientt adouci par des causes diverses. En mme temps
que d'aventureuses expditions mettaient les Gaulois en contact avec l'Italie,
avec la Grce, avec lAsie; en mme temps quils sinitiaient par la guerre aux
civilisations trangres, l'industrie et les arts venaient leur tour, avec les colo-
nies grecques, les chercher sur leur propre sol, simplanter chez eux comme une
importation lointaine et modifier leurs moeurs, leur langue et leur costume. Au
moment o la civilisation commence natre dans les Gaules, lhistoire commence
parler, et elle nous apprend que les nombreuses tribus qui occupaient cette
contre se rapportaient deux grandes familles, la famille ibn'enne, qui compre-

nait les .Aquitains et les Ligures, et la famille gauloise, compose de Galls ou
Celtes et de Kimris. Spares par des haines et des inimitis profondes, ces deux
familles l'taient aussi par laspect et les costumes, et, chose remarquable, en
ce quelle est tout fait exceptionnelle, cest aussi la diffrence du costume qui
fait donner leurs noms aux trois grandes subdivisions de la Gaule ; Gallia brac-
(t) Voir Colltelm da mtillewes ditterUilioiu, mAnoirr, etc., relatifs l'histoire de France, par
UM. I.el>er, Saigu et Cohen. Paris, 4826, in-8*, loin. 40, p. tOi.
(2) Il existe , Abbeville , une collection peut.tre unique de ces objets , runie par les soins de
M- Boucher do Pertbea, qui a publi ce sujet un livre curieux : Antiquits celtiques et antdiluviennes,
Mmoires sur rindusirie primitive et les arts leur origine. Paris, Dumoulin, 4817, in-8*.
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COSTUME DES GAULOIS. 5
cala la Gaule qui portait les braies; Gallia tot/ata celle qui portait la toge;
Gaitia comata celle qui portait la chevelure paisse et longue.
La distinction entre les Gallsetles Ibres, entre la Gaule qui porto les braies
et celle qui porto la cbevelure longue n'est jamais nettement tablie dans les his-
toriens anciens. Ils se servent du mot gnrique de Gaulois pour pehidrc et d-
crire les murs ou laspect des premiers habitants de la France. Malgr cette
confusion, il faut cependant s'en rapporter leur tmoignage, et, en suivant ce

tmoignage, voil ce que l'on peut dire du type et du costume gaulois considr
sous un aspect gnral.
Le Gaulois tait robuste et de haute stature; il avait le teint blanc, les yeux
bleus, les cheveux blonds ou chtain clair. Guerrier par instinct, chasseur par
ncessit, il devait avant tout sc maintenir dans un tai satisfaisant de rigueur
musculaire, et il vitait avec soin tout ce qui pouvait dvelopper l'obsit. Quel-
ques auteurs ont mme t jusqu' dire que ceux qui devenaient trop gras su-
bissaient une amende, laquelle augmentait ou diminuait chaque anne, selon
que lindividu augmentait ou diminuait lui-mme. Les Gaulois, dit Virgile en
parlant de la surprise du Capitole, les Gaulois ont une chevelure couleur dor;
leurs habits sont chargs d'or; ils brillent sous leurs saies barioles, et leurs
cous blancs comme le lait sont entours d'or(1).

Les Gaulois, dit son tour Strabon, laissent crotre leurs cheveux ; ils por-
tent des saies. Ils couvrent leurs extrmits infrieures de hauts-de-ehausses (xai
cnaûjiist ypuvTsi littralement, ils font usage de bauts-de-chausses
tendus autour) ;
leurs tuniques ne ressemblent point aux ntres, elles sont fen-
dues, descendent jusquaux fesses et ont des manches. La laine des moutons de
la Gaule est rude, mais longue; on en fabrique cette espce de saie poils que
les Romains appellent lenii. Tous ceux qui sont revtus de quelque dignit por-
tent des ornements d'or, tels que des colliers, des bracelets et des habits de cou-
leur travaills en or. I>a plupart des Gaulois conservent encore aujourd'hui lusage
de coucher terre et de prendre leurs repas assis sur de la paille(2).... Ils habi-
tent des maisons vastes, construites avec des planches et des claies, et termines
par un toit cintr et couvert dun chaume pais (3).
(I) Anrea cttdarics ollis, atquo aurea veetis;
Virgati iucont aagulia, lum lacca colla
Auro ioDuctunlur. [nide, )iv. VIII, v. 659 et bqIt.)
(t) Diodore de Sicile offre sur ce point une variante quil ot bon de couiner ici H ne perle pas de
paille, mais de peaui de loup ou de chien.
(3) Strabon, traduit du grec en franais. Paris, I809, tome II, liv. IV, p. 62, 65, 70.
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< COSTUME DES GAULOIS.
Agathias, Ammien Marcellin, Diodore de Sicile, en un mot les historiena qui
ont parl des Gaulois ne sont gure plus explicites dans la description gnrale
qu'ils nous en ont laisse, mais du moins ils ont le mrite de s'accorder sur les
principaux dtails.
Si maintnantdu type gnral nous passons aux types particuliers, nous trou-
vons, dans l'angle sud-ouest de la Gaule form par les Pyrnes orientales et
l'Ocan, les Ibres, ou Aquitains de souche espagnole, couverts dun vtement

court fabriqu de laine grossire et long poil (1), et portant des bottes tissues
de cheveux, sombres sous ce costume svre, mais remarquables par une grande
propret, qui se retrouve encore aujourd'hui parmi les femmes sur les bords du
Gave et de l'.Adour. Le bouclier lger dont s'armaient les Ibres les distinguait
du reste des Gaulois, qui portaient des boucliers longs. I.es hommes de cette
race taient braves, mais lgers et frivoles dans leurs goiils. Les femmes, dont
le type tait diffrent des femmes gauloises, avaient les cheveux dun noir lui-
sant, les yeux noirs, et dj du temps de Strabon elles portaient autour de la tte
un voile noir comme leurs cheveux et leurs yeux. Cest l, dit M. .Vm[)re,
l'origine de la manlilta, et il ajoute avec raison : Les traditions de la coquet-
terie sont plus durables quon ne le croirait (2).
Dans toute la partie voisine de l'Italie, nous trouvons la toge et le costume ro-
main, mme parmi la population indigne; nous sommes l dans la Gnilin loi/ala.
A Marseille et dans les colonies grecques de la rgion du midi, cest le costume

hellnique qui rgne sans partage, u Les Massiliens, dit Tite Live, ont conserv,
purs de tout mlange et de toute imitation do voisinage avec les habilanis de la
Gaule, non-seulement les inflexions de leur langue, leur accent, leur type et leur
costume, mais leurs murs, leurs lois, leurs earaclrts (l). Ici nous ne som-
mes point pour ainsi dire en Gaule, mais dans la Grce.
Sur tout le reste du territoire depuis Lyon jusrpien Belgique, nous trouvons
les deux grandes nations gauloises. Celtes et Kimris. Cest ici que se montre le
ustume vraiment national. Ce costume est simple et commode. Il se compose de

tissus de lin, dtoffes de laine, de fourrures. La principale pice, le pantalon,
tait large, flottant et plis chez les races kimriques, troit et collant chez les
peuples dorigine celtique. Ce pantalon se nommait brarca ou braga, do est venu
(I) raulini episl ni. Bigerriram vestem breveni atquc liispiilam.... Sulp. Severus, dial, ii, c. I.
Bigera veslis vcllata... cuncii erant Icrî et inundi...
(; J - J. AmpCre. Ilistoirf htirraire de la France avant le dauz sicle, l. 1", p. 7-9.
(3) Tite Live, lv. XXXVIt, ch. liv.
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COSTUME DES GAULOIS. T
mot franais braies. 11 descendait primitivement jusqu' la cheville. Il se rac-

courcit ensuite et s'arrta aux jarrets, ce qui a fait penser quelques archolo-
gues qu'il a pu fournir le modle du vlement connu sous le nom de culotte.
Une espce de gilet serr s'adaptait la partie suprieure du corps et descendait
jusqu' mi-cuisse. Le tout tait recouvert d'une saie raye, sagnm virgatum, sagiila.
Cette saie, dont la forme s'est conserve dans la blouse de nos paysans, tait un
manteau avec ou sans manches, attach sous le menton par une agrafe. On peut
croire, d'aprs un passage de Varron, que la saie tait faitede quatre pices carres,
ou bien encore qu'elle tait double par derrire comme par devant (I). Il en est
parlâns la plupart des crivains anciens qui se sont occups du costume gaulois.
Quand les Nerviens, s'inspirant de la tactique romaine, commencrent lever des
fortiQcations de campagne, ils se scrvirentdc leurs mains et de leurs suies pour trans-
porter les remblais des terrassements. Malgr l'imperfection d'un tel procd de
travail, ils creusrent en trois heures un foss de quinze pieds, et ils levrent en
outre un retranchement de onze pieds d'escarpe; travail prodigieux, qui n'avait
pas moins de quinze mille pas de circuit, ce qui suppose, outre une activit, extra-
ordinaire, une multitude vraiment surprenante de travailleurs (2). Les Uelges,
dit Strabon, portent la saie. Chez les Belges et leurs voisins, chez les .Atrbates,
elle tait d'un usage tout fait populaire, et Trbellius Pollion nous apprend qu
Gallien, menac de perdre cette partie de la Gaule, se mit rire en disant:
K Sans les saies des Atrbates, la rpublique nesl-elle donc plus en sret (3)?
Ce vtement avait tant de prix poUt ceux qui en taient habills que, dans les
assembles publiques, les surveillants ,

qui faisaient les fonctions de nos huis-
siers, devaient, afin de'rappeler les perturbateurs l'ordre, couper un morceau
de leur saie, assez grand pour qu'il ft impossible de s'en servir plus long-
temps. Strabon, qui raconte le fait, ne dit pas si celte punition maintenait le
calme dans les runions politiques de la Gaule; mais celte bizarre anecdote, cu-
rieuse pour l'histoire du costume, ne l'est pas moins pour l'histoire du caractre
national. La saie a disparu depuis dix-huit sicles de nos assembles publiques;
la turbulence est reste la mme.

I.e costume gaulois, rduit ses parties principales, se composait donc, pour
les hommes, de quatre objets : les braies, le gilet serr ou tunique, la saie et le
(f) S-ogum galliciim notnon dictum autcm sagum quadnim, eo quod apud eos priroum quadralum
vel quadruplex cssel. (Varro, lib. XIX, cap. ixiv.)
(2) Csar, Do belki gallico, lib. V, cb. lu.
(3) Non sine airebalicU sagis lula refpublica est?
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manteau capuchon, connu sous le nom de bardorucullus. Ce manleau-coifTure,
trs-rpandu dans laSaintonge au temps de Martial, comme semble lindiquer
ce vers :
Gallia ânUmico veslil te bardocucullu ((),
la Gaule te revft du bardocurulle de la Saiiitonfie; ce manteau, disons-nous, fut
adapt par les Romains. Il sest conserv de nos jours dans le costume des ha-
bitants du Barn et des Landess II est devenu, dans le moyen ge, le capuchon
des moines, le chaperon du bourgeois, et aujourdhui encore nous le retrouvons
dans la eape de nos cabans et les dominos de nos hais masqus.
A ct des vtements que nous venons de dcrire, il en est encore quelques
autres qui, bien que dun usage moins gnral, paraissent cependant avoir eu
une certaine importance. Telles sont, par exemple, les chlamydes artsiennes
dont il est parl dans Suidas, les courtes vestes manches nommes rerampelines,
qui se fabriquaient chez les Atrbates. Ces vestes, ouvertes par devant, taient
teintesen rouge. Tel est aussi le petit manteau court, que les riches ornaient magni-
fiquement et la caracalle, rararntla, espce de simarre qui descendait jusquaux
talons, et quon portait ordinairement comme habit civil et comme habit militaire.
La chaussure des Gaulois est moins connue que leur costume. Il parait ce-
pendant que les plus pauvres marchaient pieds nus, tandis que les riches por-
taient des semelles, de bois ou de lige, attaches la jambe avec des courroies.
Schedius prtend quelles taient do forme pentagone : mais rien de certain ne
justifie celte assertion. On sait seuleraent*quelles se nommaient snlem, et lon
peut croire que cette lointaine appellation sest conserve dans le mot allemand
solen, qui signifie encore semelle, et dans le mot picard salers, chaussure. Quel-
ques crivains donnent aussi aux Gaulois des chaussures en peau de blaireau,
mais un ne sait rien de prcis cet gard.
Lhabillement des femmes gauloises, plus simple que celui des hommes, se com-
posait ordinairement dune tunique large et plisse, avec ou sans manches, et dune
es'pce de Lablier attach sur les hanches. Cette tunique, qui descendait jusquaux
pieds, dcouvrait le haut de la poitrine, et la mode voulait que, pour les femmes
lgantes, elle ft rouge ou bleue. Dans quelques tribus, on portait des poches ou
sacs de cuir nomms biilf/x, qui sont encore en usage dans quelques villages du
(t )
Lib. XIV, pigr. tS. I.e mme potfle dit encore aillours :
Sic inlerposilus vio contaminai uncto

Crbica lingonicus Tyrianthina bardocuctillus.
(.MAariAL. liv. I, pigr. Si J
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Ijinguedoc, o on les nomme bonis ou boutgHes. I.es femmes riches ajoutaient la
tunique un manteau de lin de couleurs varias qui sagrafait sur les paules. Quel-
quefois aussi ce manteau, ouvert sur le devant ,
tait assujetti j>ar une laeureou des
courroies fixes par des boutons. Ia*s coilTuix.-s des femmes, celles du moins dont
on peut parler av'ec quelque certitude ,
sont de deux espces, l.'unc se conqvose
dune coiffe carre fixe sur les cheveux, qui sont spars sur le front, et rattachs
par derrire; l'autre consiste en un voile qui ne cache point le visage, mais seule-
ment une partie du front, et qui, ramen sur le derrire de la tte, revient de l
couvrir les paules et le sein.
Hommes ou femmes, les Gaulois Uiient tellement attachs leur costume natio-
nal, que les bandes qui se rpandirent sur la Grce, sur la Thrace et sur l-Asie,
gardrent dans ces contres lointaines, avec leur pret native, la sauvagerie de
leur aspect. Mls en Asie la race la plqs douce du genre humain, ils restrent
peu prs ce quils taient dans la Gaule, cest Titc-Live qui nous lapprend; ils
conservrent leur fougue guerrire, leur mobilit et les cheveux rouges (I).
Pendant tout le temps o la Gaule fut indpendante, les costumes dont nous
venons de parler, ceux des hommes comme ceux des femmes, paraissent avoir
subi peu de modifications. Ce fait peut tonner chez un peuple mobile et ami do
nouveauts comme le peuple gaulois ; mais il sexplique ,
nous le pensons ,
par
limperfection des arts technologiques. Il faut, en effet, pour faire des toffes nou-
velles, inventer de nouveaux mtiers, de nouveaux instruments, et il est vident
que, quand les arts sont stationnaires, les modes doivent llro aussi. Elles sem-
blent, en effet, lavoir t longtemps dans le.s Gaules; mais il faut ajouter que, tout
en restant les mmes dans leur tjqic gnral ,

elles variaient cependant beaucoup
suivant les diverses castes.
Les druides, qui tenaient le premier rang, [Kirtaient, sinon habituellement, du
moins dans les crmonies religieuses, une tunique longue fond blanc orne de
bandes de pourpre ou de broderies dor, et, par-dessus la tuni(|ue; un grand man-
teau qui souvrait par devant. Ce manteau, de lin trs-fin, tait dune blancheur
blouissante (2). Ils s'en paraient pour cueillir le gui sacr, ta sciage ellesamohs,
que dautres druides recevaient sur un linge blanc qui navait jamais servi ,
ln
mappa nooa, dit Pline. Les druides portaient ordinairement la barbe longue ; ils
{() Promisa et nitilat coro. Tits-Ijvb, tiv. xxviii ,

ch. <7.
(t) CandidA veste cultos. Pline, Itv. xvi, ch. il; tiv. xxiv, ch. H. Alex. Lenolr, Uutiedes monu-
tnmUfrantais. Paris, 1800, in-8', tom. t, p. 418.
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,

clui(ii( coifri''s (lun hanJcaii qui l(>ur ceignait la lle, et quelquefois d'une cou-
ronne de elit'ne, connue on le voit sur les monuments trouvs Dijon.
I.es nobles, ouln* les ornements ordinaires. Heurs, disques, figures de toute
e.s|)cequi ornaient la saie, ajoutaient cet habit des broderies dor et dargent;!).
Les pauvres, ceux qui apiirtenaient ces classes dt'sluritia's quon retrouve dans
lu barbarie comme dans la civilisation ,
rempla(;aient ees saies par des peanx de
b(te fauve ou de mouton, ou (lar une couverture de laine ('"paisse ,

niais rependanl
moellense, apiK'b'c, dans les dialectes gallo-kimriipies, linn ou lemi (2).
Les divers vf'tements dont nous v ('lions de parler (taii'iit en gi'niral le produit de
rindiislrie indigne. Les toiles et les toffes en fil L'a plus ('stimi'-es taient fabri-
qu-es par les Larilukes 'jieiiple du Qiiercy}, tablis sur les bonis du Lot, qui se
livraient en grand ii la culture du lin. Les toffes de laine taient travailles avec
habilet par les Atrbates, qui vendaient des crumpolines et des lenn Ils employaient
de prfrence, pour cette dernire fabrication les toisons longues. Les laines gauloises
jouissaient dune certaine rputation; on entretient, dit Strabon ,
mme dans les
partii's les plus septentrionales, di's truiqH'anv de moutons qui donnent une assez
bclli" laine par le soin quon a de couvrir ees inmilons avec des peaux. V'arron nous
apprend aussi qu'on pouvait, (piand on navait |H>int une liabitiide suffisante, con-
fondre premire vue les laines gauloises avec celles de lApulie, mais que les
connaisseurs payaient ces dernires un pri.v plus lev, parce qu'elles taient dun
meilleur usage (.!).
Comme lissei-amls soit de fil, soit de laine, les Gaulois avaient donc une cer-
taine habilet. Il en tait de meme pour lart de brocher les toffes et de les
teindre. Ils avaient trouv le moyen de contrefaire avec le suc de certaines herbes
les couleurs les plus prcieuses, et piarticulirement la jKiiirprc deTyr. Mais, |kiv
inallieiir, ces couleurs taii'iil faux teint et on ne pouvait laver le vtement sans
en altrer lclat (4j. Cette exprience dans lart de la teinturerie, tout imparfaite
quelle ft, tait d'aut.int plus pnVieuse dans la Gaule ,
que les habitants de' cette
rontr<"e. Celtes et Kimris, avaient une sorte de passion jiour les vlements ("clatants
et bariols, et .surtout pour le rouge.
(I) Auro vinzata viislis, Silias ttalicus, tir. iv, v. 152.
() Linnw, sasa quactra et ranilia aunl, de quibus Plaulu : Linn fooperta esl tevlrino Gallia. V*a-
aos. liv. XIX ,
V. 23.
(3) Lana iiallirana el apiila videtiir imperito aimiti propler speciem, cum peritu-s apulam emal pliiris,
quod in usu nrmior <'(. Id., liv. vm.

(l) Mmoirta de t'Acadmie dos inscriptions. Noiirelle srie, tom. V, p. 122.
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,
COSTUME DES GAI.OIS. Il
Ainsi que tous les peuple demi sauvages, les Gaulois unissaient ee got
pour les couleurs clatantes un goiil non moins vif pour les liijmix et tous les acces-
soires qui peuvent reliauss<>r le costume. Ils portaient sur le liant de la poitrine des.
plaques de mtal dcores de ciselun's, de guilloeliages ,
des linieelels aux liras cl
aux poignets, des colliers d'or massif, des anneaux d'oraux doigts du milieu, des
ceintures massives incrustrs, gnilloclies ou mailles; car il est aujourdhui hors
de cloute que les Gaulois connaissaient lmail, lhiloslrale (1 )
dit en termes prcis
que tes Barlinres qui habitent prs de l'Ocan appliquent sur de l'airain chauff des
couleurs qui sunissent au mtal, et que ces couleurs, en se durcissant comme
de la pierre, gardent les dessins qu'oii y a tracs. Pline parle dans le mme
sens (2), et les .assertions de ces deux crivains ont t, dans ces dernicTS temps,
conOrmes par la dcouverte d'cmiaux gaulois Marsal en 1838, I-aval en IH.'iO.
la collier, nomm torques, tait plus jwrliculirement un ornement militaire. Les

guerriers gaulois paraissent y avoir attach une grande imporlanee, et c'est en rai-
son de cette im|K)rtancc mme que leurs ennemis, quand ils parMuiaienl les
vaincre, semparaient du collier pour s'en faire un trophe, comme le prouve lhis-
toirc de Manlius Tonpiatus. Ix-s bracelets qui sc ]iortaient aux |ioignels et autour
des bras servaient plus particulirement distinguer les nobles et les chefs mili-
taires. Polybe, parlant dune arme gauloise en ordre de bataille, dit que le pre-
mier rang tait form d'hommes orns de colliers et de bracelets, cest--dire de
llite de la nation, qui rclamait, parmi scs privilges, riionncur de soutenir le
premier choc ou de porter les premiers coiqis. Cest peut-tre jMiur cette raison
dit Pelloutier, que Tite-I.ive, en parlant de quelque victoire remporte par les Ho-
mains ,
sjicifie ordinairement le nombre des colliers et des bracelets gagns sur
lennemi pour juger du nombre des officiers quil avait perdus (3).
Les Gaulois tendaient leurs chevaux eux-mmes ce luxe dornementation. Les
ouvriers dAlesia (4) incorporaient largent au cuivre |Kiur orner les mors et les
harnais, et les cavaliers gaulois, dans les grandes solennits guerrires, suspen-
daient au cou de leur monture les ttes des ennemis quils avaient tus, aprs
avoir dessch ces ttcij et les avoir frottes dhuile de cdre.
Do venait donc cet or que nos sauvages a'ieux prodiguaient ainsi dans leur
parure? La guerre et le pillage dans de lointaines expditions, la ranon de Rome,
(1) Lib. 1 , c. 28.
(S) Lib. XXXIV, c. 47, SS, i8.
(3) PelloutieTf Histoire des Celtes t 4771 ^

in-4*, loin p. 477*478.
(4) Les vestiges de celte ville gauloise cxi^tenl encore prs de Flavigny, en Bourgogne.
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,

les dt'poiiillcs de lIl.ilie, lavaient fourni d'abord. Plus tard, ils le tirrent des en-
trailles intm's de leur patrie, et surtout du pays de Trabelli cest--dire de celte
partie de la Gaule (|ui longeait les ctes de lOcan, depuis les Pyrnes jusquau
bassin d'Arcachon. 11 tait-l, abondant, facile trouver, en morceaux, presque

la surface du sol , ou dissmin en [Uiillettes tincelantes dans le lit des fleuves (1 ).
Avides de tout ce qui brille et flatte les yeux par lclat, les Gaulois devaient
aussi rechercher les pierres prcieuses pour en rehausser l'or lui-iiime. De ce ct
encore, ils pouvaient trouver cher, eux ou sur les rivages des mers qui Imignaient
leur pays de ipioi satisfaire leurs gots, k Kn effet, dit M. .Amd-e Thierry, la ete
des les appeles aujounlhui les dHyrcs fournissait le lieaii corail, et le continent
ce grenat brillant et prcieux quon nomme escarboucle. Les escarboucles gauloises
furent tellement recherchas dans tout lOrient, o les Massalioles en faisaient le
commerce, (jue du lem|is dAlexandre les moindres sy vendaient jusqu 40 pices

d'or (2).
Ces raflinemenls de coquetterie barbare qui prsidaient chez les Gaulois lorne-
mentation de leurs vtements, se retrouvaient aussi dans les soins quils donnaient
la toilette de leur corps. .Nous .avons dj parl de leur extrme propret, qui tait
chez eux comme un tat naturel, une habitude contracl-c avec la vie, car, au mo-
ment de leur naissance, on les trempait dans leau froide, et dans leur enfance on
renouvelait constamment ces immersions. Mais la propret ne leur suflisait pas :
grandes, sveltes, attrayantes par la fracheur de leur teint, les femmes, pour en-
tretenir celte fracheur qui tait comme une beaut nationale, se frottaient fr-quem-
ment le visage .avec de lccume de bire (3), (pii passait pour un excellent cosm-
tique. Aprs le visage, ctait la chevelure qui recevait le plus de soins. Is
cheveux dun blond roux taient considrts dans les Gaules comme le plus beau des
oi'nements; mais la couleur rousse tant partout une exception ,
on demandait aux
ressources de lart ce que la nature refusait au plus grand nombre. Les femmes
comme les hommes, donnaient leur chevelure une couleur rouge ardente soit en
la lavant avec de leau de chaux, soit en la frottant dun savon compos, suivant
les uns, de suif et de cendres (4), suivant les .autres, de graisse de chvre, de
cendres de htre et des sucs de diverses plantes. Les cheveux roux, ou plutt
(I) Slrabon ,
iid. , p. iO.
(] Uistain de.( (7autoi*, IRS.i, in-8", tom. Il, p. 9.
(3) Spuma ruiom reminanim in facic nutrit. Plisx, liv. ii, c. 25.
(i) Sapo, Gall arum hr invrntum niliiandis capillis lit rx u-boel cinera. Plisx, liv. xiviii, cb. 12.
Midtiai., liv. VIII, pigr. 33.
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COSTITME DES GAULOIS, 13 .
rougis, rulilati eapilli, sont toujours mentionns par les auteurs comme un des
caractres saillants de la physionomie gauloise. Les dames romaines elles-mmes
trouvrent cette mode si sduisante, qu'elles achetrent grands frais des cheveux
gaulois pour en faire des coiffures artificielles, disons le mot, des perruques.
Les hommes laissaient crotre leurs cheveux et les portaient tantt Iluttants
dans toute leur longueur, tantt relevs et lis en touffe au sommet de la tte. Les
druides ei,1e peuple avaient la barbe longue; les nobles se rasaient les joues, en
gardant sur la lvre suprieure de longues et paisses moustaches qui les fai-
saient ressembler des faunes et des satyres, et leur servaient de filtres quand
ils buvaient, disent les historiens grecs, qui ce genre de parure ne semble pas
avoir plu beaucoup. Les veryoberls, magistrats souverains, saupoudraient ces
moustaches avec de la limaille dor. Il est probable que la barbe et les moustaches
taient teintes en rouge, comme les cheveux, ces cheveux terribles, dit Clment
dAlexandrie, dont la couleur approchait de celle du sang, et qui semblaient an-
noncer et porter avec soi la guerre.
Le deuil, qui forme chez toutes les nations un accident particulier dans le cos-
tume , tait inconnu chez les Gaulois. En pleurant leurs proches ,
ils auraient
drog cette insensibilit stoque qui les rendait si redoutables. Mprisant la
mort pour eux-mmes, ils la mprisaient aussi pour les autres; et la ferme
croyance quils avaient dans une vie future, croyance qui formait lun des prin-
cipaux dogmes de leur religion, contribuait encore sans aucun doute les con-
firmer dans leurs usages. Ils n'avaient donc point, dans leurs vtements, les
signes extrieurs du deuil funbre; seulement, dans les grandes calamits pu-
bliques ,
ils laissaient en signe de tristesse leurs cheveux Qotter au hasard.
Le costume et la toilette des Gaulois ,
tels que nous venons de les dcrire, ne
p.iraissent point avoir subi de changements notables jusquau moment o la con-
qute romaine, en mettant les indignes en contact avec la civilisation de lItalie,
vint modifier les murs et crer, par le perfectionnement des arts, les caprices
de la mode.
Du premier au cinquime sicle de notre re, deux lments nouveaux, nous
nous servons dun mot adopt par lrudition moderne, llment romain et le
christianisme se trouvent en prsence dans la Gaule, et par une concidence sin-

gulire, quil est important de remarquer dans le sujet qui nous occupe, ils se dis-
putent l'empire en offrant nus sauvages anctres, lun, tous les raffinements du
luxe, lautre tous les renoncements de la pauvret : l'un apporte la parure, les
tissus de soie; lautre, les habits grossiers, vestes asperas; lun apporte les bijoux.
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,
14 COSTUME DES GALLOIS,

les broderies dor; l'autre les proscrit ou iie les tolre quen les sanctiHant dans
les solennits de ses temples, en les convertissant, pour ainsi dire, son culte.
Les traditions de la Gcnnanie par linvasion, et, aprs plusieurs sicles encore,
le.s traditions de lOrient par Byzance et les croisades ,
viendront sajouter aux
souvenirs du paganisme, et apporter aux murs, aux arts, aux costumes, des
modifications nouvelles; mais lintluence la plus directe, la plus profonde sortira
toujours de la vieille civilisation latine et du christianisme, dont la lutU; se per-
ptuera sourdement travers le moyen ge, pour renatre plus vive et plus ar-
dente dans le drame splendide de la renaissance.
Occupons-nous dabord de ce qui concerne rlmcnl romain.
La Gaule, on le sait, fut soumise en dix ans; mais Home, dans ectlc lutte su-
prme, avait appris une fois encore redouter ceux quelle venait de combattre.
Elle se rappelait le tumuftusaffiViu, et, dans la dernire bataille de Vercingtorix,
lpe de Csar tait reste aux mains des vaincus comme une menace et un
trophe. Rome oublia donc, par prudence, sa politique impitoyable, et tous ses
efforts tendirent absorber les indignes dans sa propre civilisation. Ds ce mo-
ment, une vie nouvelle commena pour la Gaule, u Elle prsentait alors, dit
M. .A nide Thierry, quchjue chose du spectacle que nous donne depuis cinquante
ans lAmrique du Nord, terre vierge livre lactivit exprimente de lEurope :
de grandes cits slevant sur les ruines de pauvres villages, ou d'enceintes forti-
fies; l'art grec et lart romain dployant leurs magnificences dans des lieux encore
moiti sauvages; des routes garnies de relais de poste, dtapes pour les troupes,
dauberges pour les voyageurs; des Hottes de commerce allant par toutes les direc-
tions, par le Rhne, par la Loire, par la Garonne, par la Seine, par le Rhin porter
,
les produits trangers, ou rapporter les produits indignes ;

enfin ,
pour achever
le parallle, un accroissement prodigieux de la population (t). <> blouie par les
prestiges du luxe, fascine j)ar lattrait du bien-tre que la civilisation porte avec
elle, sduite peut-tre aussi par les vices romains, la Gaule se faonna vite aux
murs de ses vainqueurs. I.es grandes familles de la noblesse gauloise se ralli-
rent les premires. Le peuple et les dbris des familles sacerdotales rsistf-rent
plus longtemps aux influences de la cnqute; mais, en dfinitive, la nation tout
entire finit par sabsorber, et la saie nationale, lantique sagum des soldats de
Brennus, vaincue chez les hautes classes par 1a tunique, la loge ou la chlamyde ro-
maine, se rfugia avec les dernires traditions du druidisme dans les campagnes ou
4 ) Amdc ThiciT)', Histoire de la Gaule sout la domination' romaine 4840^ 1. 1 , p. 352.
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COSTUME DES GAULOIS, <5
les profondeurs des bois, pupr reparatre cependant, comme nous le verrons plus
tard, la cour des Carlovinîens, et se per|>ctuer, au moyen jje, dans le vte-
ment du paysan ,
et de notre temps mme dans vtement du travailleur.
la blouse,
Lun des premiers effets de la conepite, on la remarqu avec raison ( ', fut de I
d\ elopper les industries gauloises de lissage et de teinture. Les Atrbates gardrent

le monu]H*le de la fubrieation des saies, fabrication qui devait se perptuer, en se
modifiunl, a travers le moyeu ge dans lArtois et dans la Picardie, et enrichir jus-
quaux derniers temps, sous le nom de saijellerie, les laborieux babilants dAmiens.
Les saies les Atrbates taient expdies Jusquau fond de l'Italie, et une foule de
colons romains vinrent stablir dans lahtique Belgium pour sy livrer l'lve
des moutons, au commerce ou au tissage des laines. Saint Jrme nous apprend
quil y avait de sou temps Arras des fabriques dlolTes qui passaient avec celles
de Laodicopour les plus jiarfaites de lempire, et qui ne le cdaient en finesse

quaux tolTes de soie. Les tapis dArras ntaient pas moins recherchs et la
,
pourpre quon obtenait dans les teintureries de celte ville ne le cdait en rien
la pourpre de Tyr. Langivs et Saintes fournissaient des capuchons de gros drap
longs |X)ils, nomms ciicu/i, qui servaient de vlements d'hiver ou de voyage, et
qui, plus tard, furent adopts sous le nom de coules dans l'habit monastique. Les
toiles blanches et peintes formaient aussi une branche importante de commerce.

Quels taient les procds de fabrication? dans quelles conditions se trouvaient
les populations qui sc livraient l'industrie du tissage ou de la teinture? Cest ce
quil est impossible de dire avec certitude. La plupart sans doute taient esclaves.
Il
y a tout lieu de croire cependant quil existait dj quelques corps de mtiers
librement organiss, et nous signalerons, comme un fait remarquable, la prsence
de corporations l'entre deConstantin dans la ville d.Vntun. Ces corporations (2)
taient ranges, chacune avec une bannire, sur le passage de lempereur. A'ous
savons encore que la plupart des gens riches , dans la population gallo-romaine,
. avaient chez eux des gynces, vriLablcs ateliers o des femmes esclaves filaient et
tissaient le lin et la laine. Les femmes libres des familles opulentes elles-mmes se
livraient des travaux de ce genre. Dans la description de la maison de cam-
pagne de Pontius Lontius, situe au conOuent de la Dordogne et de la Garonne,
Sidoine Apollinaire nous apprend quil
y avait dans lhabitation dhiver des
conduits pratiqus au milieu des murs pour diviser la flamme et rpandre la
H) Amodie Tliirrry. t.
,
p. 356 , 357.
(2) Kusnen.f Grat., ac(. 8.
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,
16 COSTUME DES GAUOIS.

ctialeur u dans les appartements o l'on travaillait au tissage, et que ctait dans
ces appartements que la femme de Lcontius c filait de nombreuses quenouilles
la syrienne, enroulait des fils de soie sur des cannes lgres, et entrelaait lor
rendu ductile sur une trame fauve ( t). s
Quelle ait t exerce par des ouvriers libres ou par des esclaves, lindustrie
gallo-romaine nen tait pas moins trs-active; et on peut la croire, par ce que lon
sait de ses produits, trs-avance depuis le premier sicle de la conqute jusqu'
la grande invasion barbare (3t dcembre 406). On voit paratre, sous des noms
nouveaux, des vtements de forme nouvelle. Voici ceux sur lesquels on a quel-
ques renseignements. Tout en les donnant comme appartenant au coetume civil,
nous remarquerons nanmoins que quelques-uns figurent aussi dans le costume

militaire; mais la distinctiou est si difficile tablir, que, cette premire rserve
faite, nous ne nous y arrterons pas plus longtemps.
plus riche, et quon nous pardonne le mot, le plus honorifique de ces vte-
ments nouveaux parat avoir t le pa/tium, manteau carr, pallium t)uailrangulum.
Attach sur lpaule gauche par une agrafe, relev droite de manire rendre
la main et lavant-bras libres, \e pallium, qui laissait dcouvert les flancs, la
partie extrieure des jambes et des cuisses, et tombait Jusqu terre par derrire
et par devaut, tait de soie ou d'tofres prcieuses, garni quelquefois dor ou de
pierreries. Il est peu de vtements qui aient eu, pour ainsi dire, une destine plus
varie et une plus haute fortune. Port par les philosophes de lantiquit paenne,
il est adopt au second sicle do notre re |)ar lun des crivains les plusclbres
de l'glise naissante, Tertullien, qui crit son histoire. Il devient plus tard, dans
les invostitures ecclsiastiques, une sorte de symbole de la dlgation des pou-
voirs spirituels par le chef de la chrtient. Le pape Symmaque, en 513, en revt
saint Csaire dArles (2). 11 est ainsi la rcompense des plus hautes vertus chr-
tiennes ,
comme il sera, sous les deux premires races, le signe distinctif des plus
hautes fonctions poUtiques, le vtement d'apparat de, la royaut. Enfin, dans le .
moyen ge, il deviendra le paille baniln <l'or(3), quand il couvrira, dans les ro-
mans de chevalerie, les paules dune noble chtelaine; lepaiV/e effriquanl quand
il flottera sur la cotte de mailles des infidles, et le paille des mor/s quand il s'ten-
dra, orn de larmes dargent, sur le cercueil des riches.
(4) Sidoniua ApoUinari, Burgus Pontii Lconlii, carmen xxii.

'
{i] Loogueval , llist. d$ VEgltte gallicane^ t. ii
,
p. 329.
(3) Bien fui vestue d'un palion hcrmin, .
Et par-deiisusd'un paille alexandrin

A bandee d'or (Aomon de Garin le Loherain.)
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, .
Comme vU'iiient d'origine "rcoromaine, nous Irouvoiisencorectdu pallium

la saie cLIumvde , cet--tlire la saie gauloise, sago chtamys comliinc avec la clda-
myde grecque. Mais quel lait l'usage, quelle lail la forme, lloffe de la saie
chlamydc? Nous ne saurions le dire, car elle est seulement connue par son nom (1).
L'ampliibaltiis, ainsi nomm imrcc quil entourait tout le corps, tait un manteau
de grosse toffe, qui servait surtout dans les voyages, et qui couvrait quelquefois
la tl, comme le banlocuciilhis. Lusage de Vamphiliallus tait trs rpandu an
quatrime et au cinquime sicle. Saint Martin en tait revtu dans cet apostolat
clbre o, prenant le premier l'offensive contre les monuments du paganisme, il
parcourut la Gaule pour renverser les temples des divinits romaines, et les arbres
consacrs par les superstitions druidiques (2).
La bigre, bigera, bigerica, bserica, tait un vtement roux et longs poils.
Nous voyons dans la vie de saint Martin que la bigre cotait peine la neuvime
partie d'un sol. Saint Paulin nous apprend qu'elle tait toute hris.se et tissue avec
des fils grossiers et pleins de nuds :
Nodosit icxiam ttoso vellere fili.
I mme crivain, dans une ptre .\usonc, qui stait retir dans un pays
sauvage, lui dit quil habite une contre digne des bigeres velues :
Digiiaquc pellitis habitas deserta bigoris (3).
On croit que cest ce vtement qui plus tard dans les monastres est devenu le
cilice.
I.a caracalle, caracalla, occupe! encore dans le vtement gallo-romain une place
imixjrlante, et elle doit un empereur une sorte dillustration historique. Voici
quelle occasion : Pendant le sjour du fils de Svre en Gaule , dit M. Amde
Thierry, une trange fantaisie traversa son esprit malade. Il se jtrit de passion
pour un vtement du pays appel caracalle, espce de tunique capuchon faite de
plusieurs bandes dtoffes cousues ensemble; et non-seulement il I adopta pour son
usage et le plia rhabillcmcnt des soldats romains, mais il se mit en tte den af-
fubler aussi le bas peuple de Rome. La caracalle telle que les Gaulois la portaient,
courte et dgage de manire ne gner ni les mouvements du coq)s ni la marche,

convenait bien la vio militaire; pour laccommoder aux habitudes cKiles, il la
(t) Du Cinge, Glossarium, v* Sago chlamys.

() Sulpit, Severus, Vita uncii Jfarlini, disl. ForlunaUis, Vc l ita sancli Uarlini, lib. iii, cap. 4
(
3 ) Paulinus ,
corinen 1 .
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fit fabriquer ample et tranante. Ptulant un voyage de quelques jours quil fit
Rome, en 21 3, jwur y elbrer des jeux et y distribuer des vivres et de l'argent aux
prtoriens et au [teiiple, il comprit dans ses libralits une distribution do caracal-

les. Ixs hiibiUinls de Rome samusrent de cette folie ;
tout le monde voulut essayer
des nouvelles tuniques, quon ap|iela anloniniennes. De la ville, la mode gagna la
province, et lan/oninietme sintroduisit dans lusage habituel. Vtement commode
et sans faon, elle servit plus tard de modle aux costumes des cnobites chrtiens
de la Thbade. Les historiens nauraient pas enregistr ce dtail sil ne sy ratta-
chait pas une circonstance qui le rend presque important. Tandis que le nom de
lempereur romain pa.ssait par honneur au vtement gaulois, celui du vtement
gaulois passa par drision lempereur romain. Dans les conversations de linti-
mit, dans les correspondances secrtes, et bien secrtes, il nest pas besoin de
le dire, on nappela plus le fils de Svre que Caracallus ou Caracalla. Lhistoire
mme, en dpit de sa gravit, se servit aussi de ce sobriquet burlesque (1).
Lanecdote que nous venons de citer nest point la seule du mme genre qui se
rencontre lpoque dont nous nous occupons. Plutarque, dans sa vie d'Othon ,
nous h outre Ccinna haranguant son arme dans le costume dun chef gaulois,
avec des bracelets et des anneaux, et nous savons que Gallien, qui avait ramen
des bords du Rhin , dans son palais de Rome, ne matresse dorigine barbare,
saffublait, sans doute pour lui plaire, d'une perruque d'uu blond ardent quil
faisait jwmdrer avec des paillettes dor. Cest ainsi que soprait par des emprunts
rciproques la fusion des costumes des deux peuples. Les gnraux romains adop-
taient les bracelets et les anneaux, les empereurs adoptaient la caracalle ; les ri-
ches gaulois leur tour prenaient la tunique, la loge, le pallium, pour sen parer
dans la vie prive,. ou les solennits de la vie publique, tandis que les soldats,
de leur ct, combinaient avec larmement romain la parure guerrire des com-
pagnons de Sacrovir ou de Vercingtorix. Ils gardaient leurs colliers, leurs brace-
lets, la saie carreaux ou la saie brode; mais ils portaient en outre le casque
romain , surcharg de cornes dlan, de buffle nu de cerf, la cuirasse en fer battu

ou en cailles de fer superposes, de riches cimiers avec des figures de btes ou
doiseaux, des panaches, le bouclier du lgionnaire, et sur ces boucliers des des-
sins qui semblent annoncer dj les armoiries du moyen ge.
Les femmes, sous linflucncc de la civilisation latine, modifient leur toilette,
comme les guerriers avaient modifi leur costume. Elles cbancrent leur tunique
(t) Histoire de la Gaule tous la domination romaine, t. Il, p. il, tj.
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,
et la plissent par devant. Elles portent la clilamjde cl le strophium qui remplis-

sait peu prs le mme rle que les corsets de lhabillement moderne. Les femmes
riches ont des manteaux fourres plus longs par derrire que par devant, garnis de
festons ou de bordures, et quelquefois fendus sur le ct droit. Les femmes du
peuple ont la tunique plus courte que celle des riches, le tablier et le manteau
fourr; les plus pauvres nont quune tunique et marchent les pieds nus.
Les esclaves, dans la socit gallo-romaine, ctaient-ils distingus des hommes
libres par quelques marques extrieures, ou quelque diffrence notable dans le
costume? M. Gurard, juge souverain en tout ce qui touche nos origines natio-
nales, ne le pense pas. Il fait remarquer cependant que, comme les esclaves res-
taient ordinairement ceints, la ceinture fut regarde, au cinquime sicle du moins,

comme un signe de servitude; il ajoute, daprs Lampridc, quAlexandre Svre fit
toujours portera ses esclaves le costume servile; mais quel tait ce costume servile?
lusage sen tait-il propag dans la Gaule? c'est ce quon ne peut prciser.
Nous avons dit plus haut que les Gaulois ne portaient point les habits de deuil;
mais l'poque laquelle nous sommes parvenus, on a tout lieu de penser que les
rites funbres du polythisme, introduits dans la Gaule par la conqute, avaient
dj modifi les habitudes, et quon y connaissait, pour les femmes du moins,
l'usage de la robe tranante, nomme 6'jpjjux par les Grecs, et porte dans lantiquit
aux funrailles. Sidoine Apollinaire crivant lun de ses amis la mort violente de
Lampridius, avec qui il entretenait un commerce de lettres, sadresse Thalie
pour lavertir de prendre le deuil, et il parle, comme de lun des attributs de ce
deuil, de la queue tranante du long manteau pliss, autour duquel il veut que
la muse fasse une ceinture de lierre. Sidoine ,
pour exprimer la longueur de
cette queue, la nomme symmtis profundi. Si le pocle recommande sa muse cette
parure de deuil, cest videmment quil en avait des modles sous les yeux (1).
Si lon est rduit aux conjectures pour ce qui concerne la parure funbre des
femmes gallo-romaines, il en est de mme pour leur parure de noces. Quelques
crivains modernes ont dit que les jeunes maries taient habilles de jaune;
dautres quelles portaient, comme les fiances de lItalie antique, la ceinture de
virginit, cette ceinture de laine de brebis, noue du nud d'Hercule, que le mari
seul avait droit de dfaire ,
et qui semblait promettre la jeune pouse autant
denfants quen avait eu le hros vainqueur des monstres, c'est--dire soixante-dix.
(f) DitstrUUion fur Vutage de u faire porter ta queue, par te pre Ueocstricr. Paris, 4704, in>l6,
p.8,9.
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('.es deux assertions nont rien d'invraisemblable; mais comme elles ne sont justi-
lies par aucun texte prcis, nous les donnons sous toutes rserves.
Outre les vtements que nous venons de dcrire, eu suivant toujours, selon
notre mthode, les indications des textes , nous en trouvons encore quebjues-uns
qui, selon toute apparence, taient galement ports par les hommes et par les
femmes. C'est la chemise, l'oraniim et le iudarium.
La chemise, suivant Isidore de Sville, se nommait dans la latinit de la dca-

dence, camisia, parce que l'on s'en envelopp;iit pour dormir dans les lits, in.
camis{\ ). Saint Jrme parle de la chemise comme d'un vtement qui de son
temps tait port par tous les soldats de l'empire. F'urtunat en parle aussi dans la
vie de sainte Radegonde; il dit mme que les chemises de cette sainte, au moment
o elle fit offrande Dieu de ses ornements mondains, taient lissiies d'or, ce
qui ,
en faisant la part de l'exagration potique, veut dire qu'elles taient ornes
de broderies d'or; car, si loin quet t pouss le luxe, on a peine comprendre

quon se soit servi de chemises en tissu mtallique.
Vorarium, dont lusage devint populaire au (|uatrime sicle , tait une espce
de bandoulire de lin blanc quon plaait par-dessus la tunique pour sessuyer le
visage, la-s personnes riches lornaient dor et de pierreries. Le xudartnm avait
peu pK^s la mme destination; mai.s, au lieu de le porter en bandoulire, on le
tenait la main , peu prs comme nos mouchoirs. Par une de ces transformations
qui sont fort communes dans lhistoire du costume, le siidaniim devient au moyen
ge le suaire dans lequel on ensevelit les morts, ce qui lient sans doute la cou-
tume o lon tait dans les premiers sicles de l'glise de laver les cadavres et de
les essuyer avec leur linceul. LorariMm , son tour, adopt dans le vtement ec-
clsiastique, se change en tole, comme le tmoignent ces vers du roman deCharii :
Bien s^z que par un autre nom

ApcUo on ltoie orier,
Carclovrer te fait laltourier.
On le voit par ce qui vient dtre dit, depuis lpoque gauloise, les vtements se
sont non-seulement modifis, mais diversifis. Il
y en a pour toutes les classes et
pour toutes les circonstances de la vie sociale, car on na plus, comme dans les
premiers ges, un costume unique pour la guerre, un costume unique pour la paix.
Un curieux passage de Sidoine .Apollinaire prouve quen crant des questions de
biensance, la civilisation romaine et le christianisme avaient agi profondment
(I) Du Cange, Gfofsan'um, v* Cminta.
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COSTUME DES GAULOIS. SI
sur les modes, et que les mftmes individus s'habillaient d'une manire trs-diff-
renlc suivant les diverses occasions. Dans ce passage (I ) le pote gallo-romain se
scandalise Irs-vivcracnt de la conduite de ceux qui k vont arms aux festins, vtus
de blanc aux funrailles, aux noces en habits de deuil, couverts de fourrures aux
glises, et de poil de castor aux litanies. Il
y avait ds cette poque une sorte de
code de toilette, que les gens bien placs dans le monde, et qui se respccLaif nt, ne
pouvaient enfreindre sans droger. Pour ilisfaire cette tyrannie naissante, mais
dj souveniinede la mode, la laine et le lin ne siiffisent plus, comme autrefois, dans
les Gaules indpendantes. On ajoute ces matires premires la soie, qui charme
le toucher par sa douceur, et les yeux par des figures savamment traces et qui sem-
blent vivre(2). On fait avec la soie le pallium, comme nous lavons vu plus haut,
la hlatta, vtement des lgants, teint eu pourpre clattintc, le plumarium, vritable
robe ramages, la dfinition appartient du Gange qu'on festonnait avec des
plumes doisc.iux ,
et que nous retrouverons au treizime sicle sous le nom de
paonnee. On voit la mme poque, au quatrime et au cinquime sicle, les habits
en peau de castor, caslorinal vexles, qui dis|iaraitront au treizime sicle, mais en

lguant leur nom une toffe moderne, la caslorine, et les tissus de poil de cha-
meau, camelolum, qui nous ont aussi donn ltymologie du camelot.
Le got pour les bijoux navait fuit, on le pense bien, que se dvelopper encore
an milieu de tous ces raffinements du luxe. On continuait porter des bracelets,
des anneaux, qui taient dor pour les personnages riches et puissants, dargent
pour le peuple. Les habits eux-mmes se garnirent de pierres prcieuses.
La chaussure se modifia comme tout le reste, surtout dans les classes leves,
qui paraissent avoir adopt pour les femmes le brodequin romain, pour les honiines
la califfc, chaussure attache par des bandelettes t(ui montaient jusquaux genoux,
et qui ,
passant des lgionnaires de lempire la population civile des Gaules, fut
un dernier lieu porte par les moines. Il parat aussi que la vieille chaussure
semelle de bois stait, pour ainsi dire, civilise; cest ce que semble tmoigner
ce vers dun pote de la dcadence :
st7 ptdibus molli redimiia papyro.
O Que la cliaussure gauloise se garnisse pour envelopper les pieds d'un tissu mocl-
(I) EpisL, lib. V. Epist., lib. vu.

(3) Quid Bcrica taclu
Lenia. vel doct eipresais viventia signis.

(PAruNrs. De S. .yartino, lib. i.)
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U COSTUME DES GAULOIS.'
leux. Gallica, disent quelques ctymologistes , cest la galoche, soulier semelle
de bois de nos paysans. Il est possible que les lymologistes aient raison ; mais du
moins en traduisant gallica par ebanssurc gauloise, nous ne risquons pas de com-
mettre un anaebronisme.
La chevelure, qui, apK-s avoir form lun des principaux ornements de la toi-
lette gauloise, va jouer bientt sous la royaut franque un rle si im|>ortant, la che-
velure, dans lpoque gallo-romaine, se trouve, p<)ur ainsi dins annihile. Csar,
aprs avoir vaincu les Gaulois, les contraignit couper leurs cheveux, quils
voulaient garder comme un signe de leur ancienne libert; ils obirent, mais en
frmissant, et cette humiliation fut pour eux lun des outrages les plus sanglants
de la dfaite. On a tout lieu de croire hommes dans la population
que les gallo-ro-
maine portrent les cheveux courts jusquau moment de l'invasion. On voit, en
effet, dans Sidoine A|K)llinaire, un prfet romain, Si'ronatus, en mission en Au-

vergne, ordonner aux hommes de cheveux (1), tandis qu'il
laisser crotre leurs
ordonne en mme temps aux femmes de le8cou[>cr. Or, comme le prfet romain,
en rendant ses ordonnances sur la chevelure, navait, suivant lcrivain que nous
venons de citer, quun seul but, celui de faire sentir son pouvoir aux habitants en
les forant de faire tout le contraire de ce quils faisaient d'habitude, il ressort
videmment de ce fait que les hommes avaient les cheveux courts, tandis que les
femmes les avaient longs ,

et que pour les uns comme pour les autres les modes na-
tionales voulaient quils fussent ainsi.
.Autant quon j)cut en juger, aprs tant de sicles, par les tmoignages incomplets
des historiens, la Gaule, au commencement du troisime sicle, avaitsingulirenient
chang de physionomie. Ie jilus grand luxe rgnait dans les vtements, dans les
habitations, dans les ameublements. Ia;s indignes, qui navaient eu longtemps pour
demeures que des troua circulaires couverts dun toit conique en chaume, ou des
huttes en bois, adoptent la tuile et la brique. Ils btissent mme, ds les premiers
temps de la conqute, dans la partie mridionale des Gaules, des nuii.sons tage et
double faite angulaire. Sidoine A[iollinaire et l'ortunat, qui nous ont transmis de
pn-cieux dtails sur la vie prive des Gallo-Romains, parlent fous deux diverses
reprises et toujours avec admiration du luxe ([uon dployait de leur temps dans
les festins : Les murs, dit Fortunat en dcrivant un appartement dis]x>s jiour
un grand repas, les murs au ,
lieu de montrer des pierres enduites de chaux, taient
revtus de lierre. La terre tait jonche de tant de fleurs ,
quon pouvait se croire
(tt Lib. V, episl xm.
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,
ilans ue prairie tout maille. Largent des lis

y contrastait avec la pourpre du
(lavut, et les odeurs les plus suaves embaumaient la salle. Il
y avait sur la table
seulement plus do roses que dans un chainj) tout entier. Ce n'tait point une n.ippe
qui la couvrait comme dordinaire, mais des roses; on avait prfr un tissu de
lin cette couverture odorifrante. > Nous ne saurions dire si ces nappes dont jiarle
le pocte taient, ainsi que la plupart des toffes de cette poque, ornes de dessins
et de brotleries; mais on a tout lieu de croire quelles avaient, comme tout le reste,
subi linfluence dun luxe toujours croissant. Fortun.it ,
qui sarrte toujours avec
complaisance il tous les dtails dont peut sinspirer la muse descriptive, ne dit rien
ce sujet; mais, en revanche, il nous apprend que de son temps on se servait de

tables en argent massif, et que sur lune de ces tables on avait reprsent une vigne,
de, telle sorte (|uon voyait le raisin en mme temps quon en savourait le jus.
Li contagion du luxe avait fait pendant la dcadence romaine de si rapides
progrs ,
(pie dans le cours du quatrime sitele on vit paratre plusieurs lois
.somptuaires qui dumit ncessairement recevoir leur a[iplication dans la Gaule
comme dans le reste de lempire. Valentinien et Valons dfendirent aux simples

(larticuliers de faire broder leurs vtements. Tous ceux quatteignait celle dfense
cherebrent alors se ddommager par lusage h.ibituel des habits do jiourpre
et les vlements de cette couleur devinrent si communs, que les empereurs se rser-
vrent, pour eux seuls, le droit denvoyer la pche du poisson qui donnait la
|K)urprc,cl qui menaait de disparatre; de plus, ils prirent des prcautions svres
afin dviter quon nen vendt en contrebande. Gratien, Valentinien et Tbodose
dfendirent aussi les tofbis dor, et Tbodose, en .'*24, tendit mme la prohibition
jusquaux habits do soie, dont lusage fut r[)ut crime de. lse-nmjest.
Getle ivresse produite par la civilisation latine, ce besoin de briller et dblouir
|iar lor, la pourpre et la soie, bien que trs-npandu, navait point cependant
sduit tous les enfantsdela grande famille gauloise. I.e8 souvenirs de la nationalit
vivaient encore parmi les cla.sses populaires, les dliris des familles sacerdotales et
les habitants des campagnes. Ces derniers, quand les citadins portaient le palliitm
et la blalta, marchaient encore, comme aux jours de Vercingtorix, couverts de la
saie et du bart/ocuculliis. Quand des insurrections clatrent au nom de l'indpen-

dance gauloise, sous Auguste, sous Tibre, sous Claude, ce fut des campagnes que
partit le mouvement. Quand les lgions que Vitcllius ramenait do lAllemagne
furent attaques aux environs de Lyon par des hommes presque sans armes, c-
taient des paysans gaulois qui se prcipitaient sur elles ;

enfin, ctaient encore des
paysans qui ,
bien longtemps aprs la conqute , clbraient des ftes mystrieuses
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,
U COSTUME DES GAULOIS.

en rimimeiir du vieux eoslumc national, dernier symbole dune liberl perdue
sans retour.
A ct de cette civilisation latine, si brillante et si corrompue, la Gaule, ds le
deuxime sicle, avait reu les premiers germes d'une civilisation nouvelle, qui,
Jaus cette population mle dj, parUige en Romains et en Gaulois, devait crer
cncoiv comme une po|iulaliou distincte, (|uoique issue du mme, sang, ])arlant la
mme langue, obissant aux mmes lois. Nous avons nomm les chixHiens, et en
rene.ontrant ici leur nom pour la premire, fois, nous rencontrons aussi celte ques-
tion, qui nous est comme adresse par notre sujet lui-mme la population cbr- :
tieune des Gaules a-t-elle t, du deuxime an cinquime sicle, distingue par le
costume de la population paenne et, si cette distinction a exist, quel tait le cos-
tume des Galto-chrliens?
On a dit que dans la Gaule, comme dans le reste de lempire, les premire nophytes
staient empresss de quitter la toge, lhabit paen, pour prendre le
,
qui,
bien que dorigine paenne, ne tarda point devenir le costume distinctif des dis-
ciples de la religion nouvelle; mais cest l une sup|H>sition qui nest justifie jiar
aucun tmoignage authentique. Nous croyons tre beaucoiqi plus prs de la vrit
en disant, daprs Fleury et Rcrgier, que les premire chrtiens, aussi longtemps
que duriTent les |>ers<-cution8, bien loin de chercher se distinguer des |>acns par
le costume, vitrent, au contraire, de le faire, parce quils avaient intrt se
cacher; que les seules diffrences qu'ils aient admises tenaient an genre des toffes
et lornementation, plutt qu' la forme du vtement; quils vitaient dans leurs

habits, jMJur se conformer aux prceptes de leur foi tout ce qui pouvait blesser la
pudeur, ou porter la mollesse, et quils st^ gardaient surtout du luxe et de la
somptuosit; car les Pics delI^glise naissaute leur avaient ajipris quil fallait laisser
les vtements couverts de fleurs ceux qui taient initis aux mystres de Bacchus
et les broileries dor et dargent aux acteurs de thtre. Ces rserves faites, on peut
donc penser que les premiers chrtiens des Gaules nont port aucun vtement
particulier (jui les distingut du reste de la population, si ce nest peut-tre les
vierges de noble race, qui avaient adopt la tunique blanche, borde de pourpre.
La dilTrence, pour tous les autres disciples de la foi nouvelle, tait en quelque sorte
toute morale, et consistait dans une plus grande simplicit. Il est un point cependant
sur lequel ils paraissent stre spars compltement des paens, cest dans les
habits de deuil; et cette sparation tenait des causes dun ordre plus lev que les
caprices de la mode, ou lintrt de leur propre scurit. Elle tenait la rvlation

des joies du ciel, aux esprances de lternelle r.surrection. Les habits de deuil ,
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COSTIIMRS DKS r.llllvTIKNS. 25
tels que les porl.-iienl les paens, soni foniicllenient 'prouvs par tous les dnivains
de la primitive glise. Us dfemlcnt de se vtir de robes noires, attendu que ceux
qui meurent dans la foi dn Christ sont vtus l-hant de nibes blanrlies. Ou saiten
effet que dans les traditions des premiers Ages, la couleur blanche est celle quon
donne toujours aux lus, comme symlxile dune puret que n'altreront plus les
souillures du monde. Ctait aussi cette couleur qui t.ait .adopte |)onr les toffes dont
on garnissait riiitrieur des cercueils; et comme duis le nouveau culte tout devait
pi-ciiilre une signification mystique, on atlactia ilans les crmonies funbres un

symbolisme particulier aux vtements dont on habillait les morts. la.>s vierges euqM)r-
taient dans la tombe les robes blanches qui les avaient paires dans le courant de
leur \ie terrestre, et les mort jts une tuniquede pouiqire. en mmoire du sang i|u'ils
avaient vers pour la foi, et de celui <]ue le Christ avait vei-s jxuir tous les hommes.
En mme l('mps que le christianisme donnait toutes choses un sens moral, il
purifiait, en se les .appropriant, les habitudes dn monde antique. .Ainsi, eu jx^ntrant

dans les Gaules, il
y avait trouv un usage iuqMirt )>ar la conqute, et en vertu
duipiel les (wens arrivs ,i l'adolescence se faisaient coiijter par leirn amis les
premiers poils de leur barbe pour les offrir leuisi dieux. l,a foi nouvelle s'empara
de cet iisiige, mais en le consacrant par des priirs et des crmonies pieuses qui
reurent le nom de barlinloria. lien fut de mme pour la coupe des cheveux. Celle
opration, qui se pratiquait sur les enfants au inoiueiiton ils louchaient h la pubert,
eut lieu dabonl d.ans les familles, et plus lal dans riiitrieur des glises: on choi-
sissait des jiaiTains jiour assister ces crmonies. Les [irlres. api's avoir coup
les cheveux des enfants, en donnaient des mches aux parrains, qui les envelo[>-
paient dans de la cire, sur laipielle on imprimait une image du Christ, et les con-
servaient comme une chose sacre. Celle crmonie de la coujm: des cheveux et de
la barbe tait, suivant Du Cange. ipii ne se tronqte (ws en res matires, une vri-
table adoption, dans laquelle il se contractait nue affinit spirituelle rpii faisait don-
ner le nom de pix* celui qui avait t choisi pour parrain, et le nom de fils l'en-
fant dont on coupait les cheveux et la barlie (I). Nous retrouverons sous la royaut
franque plusieurs traces de cet usage.
11 nous reste maintenant, jur en finir avec ce qui concerne les premiers chrtiens
des Gaules, constater un fait qui n'est jsiiul sans importance pour notre sujet :
c'est que, de mme qu'il nyavuit aucune diffience sensible entre le costume des
chitiens et celm des p.iens. de mme dans la socit chrtienne il n'y eut 5 l'ori-
(l) llittoire de Imui IX, par JoInrillF. Rdltlon ilc On Ciiisr. ll>68, iD-f. OhscrIMion iii.
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2fi COSl ME DES CHRTIENS.
aunune dlsliclinn eiitri' les habits les jirftres et les habits de laques, t'.'es
rn|iinion de iampueval et de Kleui-y (1). l ue lettre tV-rite par lepapc Clestiii 1

aux vques des pinviiiees de Vienne et de Narbonne, eu donne un erand
poids celte opinion. Le pajie [Kirle de quelques pix'-tres traufiei's la Gaule, qui.
venus passajtrenicnl dans ee Jiays, (Hniaient un haliilleinent particulier, senve-
Io(i|)aienl d'un manteau, eu si> cin.'lant les reins, et il dit cette oi'casion : It oi
vient ce nouvel lialiilleinent dans les glises des Gaules, et pourquoi changer l-
dessus lusagu de t<uit d'uiues et de tant de gTauds vques Nous devons tre di.s-
tiugus des autres par la diH'trine, et non |Kir riiabit; par nos murs et la puiTt
de l'esprit, et non ]Kir la forme iU*s vtemeuLs.
IJieu que l'iiistoirt? du cosluine eci li'-siasliipie ne reiiti-e [loint dans le cadre de
uoti-e travail, nous avons cru cependant devoir donner ici ces dtails pour marquer
le jKiint de dpart et les origines. Nous ne parlons que du costume ecclsiastique.
c.'est-Hlii'e du costume des clercs, les diacres, des prtres et des vipies, du clere-
sih'ulier, eu un mol ;
lar ou sait, pu" une date peu prs certaine, la premiiTc ap-
|sirition du costume monacal dams la Gaule romaine, et celle date i-sl celle de lUiO,
poque laquelle saint .Martin fonda giig, prs loitici's. le premier inonasti'e
des Gaules. En Orient, les fondateurs d'oislivs qui habitaient d'alxiril les dserts et
les solitudes, ne doniiivni aux i-eligieu.\ que les habits des (Kiysans. Il en fut de
iiiiu ;i Ligug ; et les disciples de saint Martin js Jetrent jiour vlement une es[ii i-e
de saie en poil de chameau, qui, tout eu servant d'habit, sen ail aussi de cilice.
Aussi, d'une jiart tout le luxe de la civilisation romaine, de l'autre toute la sim-
jilicil du renoncenieni clm'lien; dans les cam|wignes, l'ancien costume gaulois:
dans les villes, ipielques triulilious de ce costume cmuliines avec les moiles romai-
nes et domines par elles; dans la siK-it civile, de.s chrtiens hainlls comme des
paens; dans la socit leligieuse, des prtres lialiills comme des laques, et des
moiues habills presi|ue comme des Celles, voil ce que nous avons trouv dans
celle Gaule romaine que nous allons quitter jxiur eulrer dans la Gaule Itarbare.
(I) Loagocial, llitl. dt lKglitt olU'-anc, 1732, ln-4. 1. 1, p. 486. Fleury, H/. mlt., i. V, p. 6I.
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COSTIIWK DF.S GALI.O-ROMAinS. n
II.
COSTIMK DKS GALLO-UMAINS.
\fi-s l'an fiO (le notre hv. resi Tacite (|iii nous l'iippreml. le gnral iimiain ta--
rialis disait aux Tn'vires et aux Lingons : . Les mi'ines causes eutraincronl toujours
It's iieriuains sur les Gaules : la ciipiditi*. l'avarice, le lH>soiu de changer de lieu ;
iis (piitteront leurs uianiis et leurs solitudes pour s'enipaivr de ce sol fertiU; et de ses
haliitaiits (I). Li luf'iiH! pente, disait son tour un chef germain, la infime js'ule
i(iii [Hiile le Khiii vers la merjH>rte aussi la Germanie V('rs la Gaule. Crialis et le
chef kirlKire, en parlant ainsi, proplilisrent (lar la voix de Tacite.
Kn elhd, les peuplades gennaines. cpii, du temps de G<isar, avaient fomi la ligue
des Sicauhivs, ne cessrent. partir du troisime s-cle, dimjuiler la Ciaulc nc
iiiaine du c(M du Rliin. Les Francs, lune de les peuplades, ruent, en 2.'ii, irniption
dans la Gaide. et poussiwnt de l jusipien Espagne et inf-me ju.squen .Mauritanie ;
ils pass'rent comme un torrent et ne s'amdrent point.

Gi n'l;dt l (ju'une .avant-garde, mais elle avait inontn- la route. Gentciiupianle
ans s'(taienl peine couli'-s. (pie les nations transrhnanes, qui staient donn
rende-vnus jsnir la destruction de l'empin* et le pillage des tiaiiles, fr,ancliirent le
Itiiin h* .'Il dcembre 40f> et le l" j.invier 407 : dates jamais mmorables dans
les annales du monde mrslerm*.
l II Pre (le lglise a dit, en ]>arlant de (*s invasions, (pi'il semblait (pie ieii
la-oyt les |>euples pour les rajeunir en les mlant. Les peuples en elVet fuient un
instant mls de telle sorie ipi'il est souvent fort difficile de les reconnatre au milieu
de ce chaos du cinquime sicle. ,\ussi la plupart des livTcs modernes prsentent-
(Ij Tacilf, llisl., It. ir, c. 73.
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28 COSTUME DES O AM.O-ROM AINS,
ils cl (isard la (dns lrangc confusion. Nous allons donc, pour vit((r de tomber
dans le m^me dfaul. ('tabbr aussi netli'nient et aussi brivpinrnt qu'il nous sera
possible, la dislinclion entre les diverses nationalits, entre les div((rs lments qui
existenl et se trouvent coname juHia{>oss. pendant le cimpiime siHle et au com-

mencement du sixime, dans cftte vaste rgion qui n'est d(ij jiluslalaule, etqui
n'est jjoini encore la France.
Des nombreuses tribus barbares rpii se r|iandirent alors sur notre sol. trois seu-
lement sy sont n.xes : ce sont les Hiirgondes. les Wisigotlis et les Francs. Les
Burgondes s'tablissent de iOti 413; les Wisigotlis. de 412 4.0; les Francs,
de i()r>0t>(l).
Ainsi donc. iour ri'siimer d'un mot ce (pii vient d'tre dit et entrer sans plus de
dtours dans notre sujet, nous trmironsau cinquiiine sicle : d'une part, la civili-
sation romaine ;
de lautre, les barbares qui anivent successivement et qui la fin
du nn'me sicle occupent le territoire. Ceci jHts. voyons dabord ce qui concerne
la civilisation g,allo-rorn.'uiie.
Un peut dire (|(i'i lexception des paysans, laCanb, la lin du (juatrime sicle,
tait, pour tout ce (pii coiiceine le costume, peu pii?s lalinhcc; mais les minles
romaines elles-mmes avaient subi des niiHlilicalions. et nous voyons pandtre d(s
vtements qui .sans tre peut-tre tout fait non veaux avaient t du moins jiis(pu>-l
dun usage resli-eint. Tels sont la /(icci'im et la //ciim/m. I.( t-alMum tait
une tmiique manches larges et llottautes ;

la hu cniu, ipii reinphujait la luge, se
|iorlait par-dessus le rololiinm, et s'agrafait sur l'paule ou sur la poitrine. La pcmilc
ressiuublait nu sac pen- d'un trou la partie sujirieure pour passer la tte cl
de deux ouvertures latrales jKiur passer les bras. La laccrna tait faite avec une
espce de feutre; la pcuulc, avec des laines grossires et quel(|uefuis avec du cuir.
la; ctavus ou <iufjiislic/anis,]tar une distinct ion !(i islocrati(|ue, tait affect laclassc
des clarissiiiicx, re.st-?iHlire des tiallo-Runiains dont les familles avaient t admises
.lU-v dignits snatoriales, elipiice litre ne payaient point de tribut. C'tait une
Isinde de |ioiirpre cousue sur la tunii|ue et ijui descendait jusqu'aux genoux. La
iraLcc. nuiuteau blanc ray de jKiurprc, compllait le vtement des clarisximcs.
(t) Ce qtK ROUH ilisonii Id nV$i poini abto)u. Avani tf cinquime une foule de barbares, enrlf
par leu Romains en qualii clr sVtaicnt oublis dans la Csatile; et nous irouvonn. dans f^rgoire de
Tours, le 'raicrales qui doDn> rcnl leur nom au pays de TiraU{:c et les Saxons du Dessin; msis nous ne
parlons id qi,c des grandes masses, de celles qui ont une impurlance bUlorlque eu rapport avec notre su-
jet : nous ajouterons que l'arrive des Taillefales et celle des Saxons nest constate par aucun bislorlen,
et leur prsence seule rv/>le leur existence.
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COSTIJVE IRS GAt,l,0-ROMAINS. 29
On voit aussi, vers la mme poque, se populariser liisafre de quelques milTures

|>ai'lii'ulires : le pilcum, ralolle de feutre ou de peau de mouton; le birrus, bonnet
pointu; le pilcum plirijyium, Ijoimel phrypen (qui servit de moilMe nos lionnets
de libert); le galcrius ou pctasiis, iHinnet large boni, attarb srms le menton, et
qu'on jiouvait, quand on voulait se dcouvrir, laiss<r retonda-r sur le dos.

-Malgr les progrs toujours croissants du christianisme, les habitudes paennes
se consen aient, avec le costume paen, mme parmi les adeptes de la foi nouvelle.
Les femmc.s, avant de sc mettre l'ouvrage, avant de fder, de tisser ou de teindre,
c'taient l leiire occupation.s ordinaires. invmjuaient Minerve et les divinits
du i>olylhisnie, qui dj, cependant, tment exiles de l'Olympe. .\n moment des
kalendesde janvier, c'est--<lire au renonvelhunent de l'iuine, li!s G.-dlo-llomains
couraient travers les ruesdelein-s villes ilcguisx eu vcuujcoucncerf/i, rc qui veut
dire sans doute couverts de la peau de ces animaux. Dans res dpiisoments birams,
]K)rtaient-ils des corucs, iuiu'chaient>ils quatre pattes, pour rendre l'imitation plus
fidle? Nous ne saurions le dire, mais toujours est-il que nous devions signier le
fait, si ]eu cx[>licite qu'il ft, parce ipi'on y trouve couuue le [loinl de dpart de
nos masrarades. L'Rglise, ipii les rappelle souvent jiour les fltrir, nous apprend
(ju'elle jiiiuiss.'iil par trois ans de jene ces sortes de dguisements, dont la mode
se couserva, malgr ses anathmes, jusqu la lin du septii*me sicle, poque la-
quelle un retrouve aussi l'usiige des masipu'S tragiipies ou comiques du thtre

ancien dans les [arties de plaisir ou plutt les orgies des kalendes de janvier.
Si terribles qu'aient t les invasions des barliares, le lu.ve, dans le cours du cin-
quime sii'cle, avait fait de grands progi's. L'usage de la soie commenait sc
i'|inndre; des relations rommeiviales fort tendues existaient entre l.Asie, la Grce,
lgypte, ut la Gaule (|ui tirait de ces contres des parfums et des tissus dune grande
finesse.
Sidoine Apollinaire, dit M. Fauricl, dcrivant un repas donn rempereur

Majorien jiar un simple citoyen dArles, qui n'est pas signal comme opulent, re-
prsente des esclaves vigoureux haletants et ilrhissunt sous le poids des vases
d'.argent cisel dont ils encombrent les tables. Il dcrit les lits des convives draj>s
en pourpre et les murailles de la salle couvertes de tapisseries peintes ou brodis
dAssjTie eldg Perse (I). >
l);ms le midi, M,ar$cille, Arles, Narl>onne, .Agdc-, .Antibes, Frjus cl Aigues-
.Morles ;
sur l'Ocan, Iktnleaux, Vannes et Nantes, que les Romains avaiiml sur-
(() Sidanii ApolUoaris BptV. t. ii, 13.

Fanm'l, Uiftoirt Ue ta OauU niidionatt, I. I, p. 387.
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;
M CUSTl ME DES G \LLO-ROMAIIS.
iHtinnie icr/ de Hrelugne, t'taienl alors les principaux centres du commerce, dont
le mouvement toujours (ti-ogressif favorisait puissamment le dveloppement des
c,l;.sses industrielles. On voit en effet cette [wique un assez (.Tiuid nombre de col-
l^res dartisans, dont queUpies-tins staient levs non-seulement la bbert.
mais mme l'onlre questn*; ce sont, en ce qui concerne notre sujet : les orfvres.
Hri/eiilarii; les fabricants domement.s en fils dor pour les armes et la vaisselle.
iMtrImricar les teinturieiS, hlattarii; les miroitiers, sitecularii; les foulons, ful-
liiiiex; les t.ailleurs, sensorea; les jelleliers, pelUmwx (1).
thilre ces collges d'artisans, il

y avait aussi des ateliers publics connus sous le
nom de gifticcx, dans lesquels taient tisst'es, apprtes et faonnes tontes sortes
dtoffes. On emplny.ait quelquefois des hommes dans ces ateliers. m.iisle plus sou-
vent ils taient comjwss de femmes (2;. On d.signait encore sous le nom de ggn-
rex. <lans les maisons juirtirulircs. les ap|iartemenls des femmes; l:i, tandis que
les matrones dirigeaient les travaux, des esclaves filaient, faisaient de la toile, com-
|H).saient des [sjinmades, ou fabricpiaient . r.aigiiille de la tapisserie dessins va-
ris, aruiiii lttrii. I.e ggncvv renfermait une espce de cabinet de toilette; et quand
les matrones se paraient jiour sortir, ce ([ui du reste .iivivait rai-ement, elles y re-
cev.aient les soins desclaves niAles. rinrrarii, ciinlloiies, (|ui faisaient chauffer d.ans
la (cnilre chaude les fers pour la coiffure, et les soins des omalrirex. vritiddes
femmes de cliand)re, qui prsentaient le mii'oir, plaaient les pingles, les brace-
lets et ajustaieul la parure. Il

y avait dplus dans ciKupie maison, d'autres esclaves
unicpieiueut prposs ;i la garde et lentretien des vlements, ce qui leur avait
fait donner le nom de vextijiiri.
Bien tpiil celle |oque ret ule aiiiun texte ne dise si dans les monastres la fabri-
cation des toffes tait rgulirement tablie, on a tout lieu de penser cependant
que cette indiistiie utail point trangre aux iK'cupati(ms de la vie monastique ;
les vqu(?s eux-mmes donnaient lexemple du travail manuel, et saint Eucher.

v(|ue de Lyon, ainsi (jue quelques atdres jirlats de la Gaule mridionale eni-
(iloyaient faire de la Itiilc ou des habits pour les jiauvres tout le temps t[ue leur
laissait le soin de. leur troupeau. Les vierges du monastre fond jsir saint Ct'*saire.
siM-ciipaienl h faire des garnitures de robes ;

mais ces garnitures en lil dor, nomm
imuilurw, tant trs-i'dgantcs, et par cela mme coiitnres l'esprit du christia-
nisme, le saint fondateur leur dfendit den faire ou d'en jKjrter. Lalilaisse de ce
fl) CoJe Ihmiotifn, llv. lui, lit. fi.
ig) Biiliuil MitaUmta, 1. 1. p. 13. GorarJ. Pitigflfm de l'tbM Inalnm, 1. 1, p. 617.
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CSTlXE DES GALLO-ROMAINS. SI
nif-me monastre avait faliriqu pour saint Csaire un manteau ,

que eelui-ci lui
lgua par testament roinme un souvenir (I). On peut Jonc conclure de ces divers
faits que les habitudes des ijifnci'es paens avaient t. traus]iortes dans les moiui.s-
lrcs de lglise gallo-i'omaine. et que ces ausli-res asiles du recueillement et de la
pnitence taient en mme temps, quon nous passt; le mot, des ateliers de confccliim.
tiiumc au ti-oisinie et au quatrii me sicle, nous ne trouvons encore, l|K>-
qiie laquelle nous sommes parvenus, aucun document q\ii indique, dune numitTe
prcise la dilV-ence (|ui pouvait exista- entre le vtement des prtres cl celui des
laupies. On sait cejiendaut ((ue les habits des nophytes taient blancs, et lon jtre-
sume (jue cette coulem- tait aussi celle des vcjues. Quant aux moines que nous
avons dj vus revtus du costume des p.iysnns gaulois, il ]iarai Irait, daprs un pa.s-
sage de Sul]iii-e Svre. (|uils n'avaient point Lard se fatiguer de cette simplicit
par trop primitive et (piun grand nombre (piitlaieni pour des tissus plus moelleux,
i-es habits de jsii! le chameau qui fi-oissaienl les chairs comme un cilice. Voici ci-
que rlil ce sujet Sulpice Si'vre :
< Celui qui auparavant allait pied ou mont sur un Ane ne fait plus de voyap*
que sur un lieaii cheval. Celui ipii tait content d une |M*lite cellule et dune vile
calwne, se fait faire de beaux apparteinenls. Il fait orner sa porte de sculptures, et
de jieinlures sa bibliothque. Il ue veut plus porter dhabits grossiers, il lui faut des
toffes liiR's et doui-es. Ce sont l de ces tributs quil im|K>se .ses chres veuves et
aux vierges qui lui .sont all'eiionnes. Il ordoime celle-<i de lui hure un manteau
d'un drap fort, et celle-l de lui fmre une robe dune toffe line et lgre (2').
Sil en tait ainsi dans les clotres, [dus forte raison ceux qui vivaient de la vie
mondaine devaient-ils se laisser entraner par les sductions de la toilette. Les vrais
chrtiens, ceux qui taient simples de cmur et dhabit, ceux qui oubliaient de parer
leur corps et ne songeaient qu parer leur Ame, ceux-l voyaient avec tristesse tous
i-es railinemenls de llgance, et dclamaient avec emportement contre ce qu'ils
nommaient la eorru/ilioii romaine. Un pi>le latin du cinquime sicle, Claudius

Marius Victor, de Marseille, semporte avec, une vive colre contre le luxe des
femmes, contre le fard, le vermillon, les couleurs ([uelles enqdoient/Mmr se dsho-
norer i-n croyant se rendre agrables; et il dit que si les femmes sont coupables en
cela, les homme.s ne le sont [las moins de le souSHrau lieu de l'empcher (3).
i) Cesarilu, Hrûln nd nVyiiir.*, c. A'J.
(3) Voir LoDKne\al Ifht, de Ci* atficam, t. I, p. 393.
(3} Uiit. iittrtfire de la Frattce, t. K p. 27t
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32 COSTLME UES COMQliRANTS BARBARES.
Voilii ce <]ue nous savons de la (anle romaine au cinqui^me sicle. Voyons
niainlenant les barbares, <|ui ^ctte claie la [wreourent dans tous les sens.
les Ikiurfruiîons. on l'a vu plus haut, sont le premier [leuple dorigine gcniia-
ni([ue qui s'i'labiil dans la (laulc la suite de la grande invasion. CVdaient des
gens paciliques ([uoique tri.s-braves, la plupart ouvriers en charjumtc ou en menui-
serie, et qui paraissent avoir ou ]hU dintluence sur l'idat siccial romain. Ils taient
de haute stature, grands mangeurs, et employaient le InniiTC rance eu guise de

|K>iiimade, comme, nous l'aiq-Tend Sidoine Ajiolliuain; :
Oiind llur^tiudio canlai rsculentu

iiifumlrn addo cooum hulyro.
On na point dautres dtails sur la ]hysionomie et la toilette de cette peiqdade.

qui stait tablie dans les deux provinces connues plus tard sous le nom de duch
et de comt de Bourgogne.
la's Wisigolhs enlirent dans la fiaule en 412 sous la conduite dAtaulfe, le chef
des bandes errantes cpii avaient pill Bome. Ataulfe en 4IB pousa liacidic-, fdle
du grand Thislose et Sieur d'Ilonorius, et nous avons sur ce mariage des dtails
qui montivul combien les barbares eux-inmes taient jaloux de sa rallier . la civi-
lisation romaine. la*s nisa-s d .Ataulfe et de l'iacidie. dit I historien de la Oaule

mridionale, se clbrrent :i NarlKinne, au mois de janvier 413, dans la maison
d'ingeiiuus. lun des jirincipaux citoyens de la ville. L, dans le lieu le plus mi-
nent dun portiipie dcor cet elfet. selon lu.sage romain, tait assise liai idie
avec tout lappareil d'une reine; et rot d'elle. .Ataulfe couvert de la loge et coni-
plleminit vtu la romaine. Entre les di\ers prsents de ncM-e qu'il lit Placidie
on reinari|ua cinquante jeunes garons, tout habills de soie, giortant chacun un
disi|ue de chaque main, l uii plein de pices dor, et l'autre de pien-es preiciemses
d'un prix inestimable, cpii pi-oven.aienl du pillage de Borne (1).
llonorius ayant cd en 4 18 Wallia, l'un des successeurs d'Atauire. la seconde
Aquitaine, la Novem|M>|uilanie et Toulouse. le second royaume Irarbiu-e des Gaules

setiDuva constitu. Ge royaume chut en 4.3 Thodoric 11, qui mourut eu tlili.
Grce la protection que Thmloric accoiala aux lettres et ceux qui les cultivaient,
nous connaissons aujoiirirbui, avec une exactitude de dtails quil est rare de ren-
contrer dans lhistoire, les habitudes intrieures, la vie intime et le costume de ce
grand prince. Il avait t le Mcne Iwrbare de Sidoine A|)ollinaire, et ce bel esprit
(1) Kuarif*!, tlist. dt la iiautf mridMnaltt I. I, p 12^-
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COSTUME DES CONQlinANTS BAHinnKS. 3S
chrtien, acquitta la dette de la reconnaissance en traant de son protecteur le

trait que voici ;
La taille de Thodoric est bien prise, elle est au-dessous des plus grandes et
au-dessus des moyennes; sa tte, arrondie par le haut, est garnie de cheveux fri-
ss, retombant un [>eu de la partie antrieure du front en arrire. Son cou est
plein, l'arc de ses sourcils ajoute la Ireaut de ses yeux; et lorsque ce prince
abais.se scs ytaupires, il semble que la longueur de scs cils atteigne le milieu de
ses joues. L'ouverture de ses oreilles est couverte par ses cheveux, spars et
tresss la manire de sa nation; il a le nez agrablement arqu; ses lvres sont
minces et proportionnes sa liouche, jui est fort petite; ses dents, bien ranges,
ont une blancheur gale ;i celle de la neige. Chaque jour on lui coupe le poil qui
pousse l'ouverture des narines ; prs de ses tempes commence une barbe touffue,
un barbier lui arrache tous les jours avec des pinces celle qui croit depuis le bas
des joues jusquau-dessous du menton. La peau de ses joues, de sa gorge et rie
son cou le dispute au lait pour la blancheur; vue de pi-s, elle parait teinte du
vei-millon de la jeunesse. La rougeur dont ses joues se colorent souvent est plutAi
l'effet de la pudeur que celui de la colre... Ses flancs sont toujours couverts d'une
ceinture... Voici quelles sont ses occujmtions joumalires : il se rend d'aliord aux
assembles de ses prtres, qui prcdent l'aube du jour; il prie avec, beaucoup d'at-
tention; mais, quoique ce soit voix basse, on peut remarquer que. par tiquette
plus que par sentiment de religion, il se montre scrupuleux observateur de ces
pratiques; il consacre ensuite le reste de sa matine aux soins quexige lad-
ministration de son royaume. Pendant ce temps, un cuyer de sa suite se lient

debout auprs do son sige. On fait entrer la troupe des gardes, l'evtus de four-
rures; elle dfile devant lui; puis on la fait sortir, pour viter le bruit quelle
pourrait faire; elle sarrte dcv.ant la porte, en dehors des rideaux qui cachent
lentre de la salle daudience et en ded.ms des bannires qui l'environnent...
Lorsque la deuxime heure est venue, il quitte son sige et va visiter ses
trsors ou scs haras. Sil veut aller la chasse, ce qu'il a soin de faire annoncer
l'avance, il ne croit pas de la majest royale d'attacher un arc son cAt. Ses yeux
rencontrentr-ils un oiseau ou une bte sauvage sa porte, il tend la main en ar-
rire, et reoit dun page son arc, dont la corde est dtendue; car, de mme quil
regarde comme puril de le porter dans un tui, il croit aussi qu'il nest permis
qu une femme de laccepter prt tirer... .Mors, aprs avoir demand lendroit
o l'on dsire quil frappe , il lance sa flche avec une si grande dextrit, qu'il
atteint toujours sa proie. .. Les repas ordinaires de ce prince ne sont gure diffrents
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34 COSTlVK DES f.O%Ql!RANTS BARBA-nES.
de ceux des simples p;iriiruliers. I^s jours de festin, un serviteur charge les tjdiles
d'une grandi! quantit d'argent mat. ipie rmi travaille assez bien dans ce pays. ()n
met table beaucoup de serve dans s*s piu'oles; on gale le silence, ou ron ne
dit ipie des choses srieuses. Ces Jours-L on expose la vue des vases d'or et d'ar-
gent cisels et un magnifique ameublement tantt de tapisserie cmdeur de fKiurpn.

tantit lie lin lin. C'est l'appt et non le prix, la lionne mine et ilon la ipialit,
qui font le mrite des mets. Il aivive plus souvent d'lre oblig de demander boire
que de se voir refuser sous jirlcxle c[ue l'on a trop bu. Kn un mot. on reraanpie
dans ces repas llgance des Cncs, l'abondance des Canlois, la pnmiptitnde des
Italiens, la pompe publique, la ]irveuaui e ]>articulire, enfin un onlre tel qu'il
convient chez un roi.
.Aprs le rejws si le roi sommeille, cest toujonrs fort jicu; le plus souvent il ne
dort |Htiul du tout, (jnand il veut jouer; il ram.asse pimipteraeut les ds, les inter-
roge en pLaisantant et attend avec patience ce i|ue le sort di'-cidera. Si le conp lui est
favorable, il se tait ;
s'il lui est t outrai. il rit
;
et s'il est indcis, l'inlrt qu'il jiorle
.au jeu est plus grand; mais, qu'il perde ou qu'il gagne, il est toujours content...'
Vers la neuvi'me heure, les soins qu'impose le trne coiniuencent renatre; les
solliciteurs |xmr et contre reviennent la charge, la cabale et l'intrigue font entendre
leurs cris : telle est la manire dont se passe la jounte jusque ver.s le sou-, .Mors, le
souper du roi approchant, la foule commence se dissijier; elle se reti chez les
gens de la cour, cluu'un du ct de celui qui le (trotge, pour ne se coucher ijiie
vers le milieu de la nuit. Quelquefois, m.ais r.aninent. on donne pendant le souper

du )i un libre cours la saillie, t les bons mots que l'ou s'y permet doivent tou-
jours tre tels quaucun convive nen puisse tre bless. On nentend ces soujaus
aucun joueur de lyre, aucun joueur de tlfite; nul homme qui manpie la mesu-,
nulle femme qui joue du tambourin; nul instrument de mu.sique cordes; le >i
naimeque ceux dont le son jilait autant liVme que le chant plat l'oreille. Lorsque
le prince est retir, ceux qui veillent la gai-de du tn'sor royal entrent en fonction ;
ils se tiennent .truis devant les portes du palais du roi, oit ils doivent veiller pen-
dant le temps du premier sommeil (1).
l.histoire, qui dans ces Ages recids ne s'occupe trop souvent que des guands
|)crsonnages, l'histoire, en nous transmettant ces curieux dtails sur Tbodoric. le
lirand, n'a point non plus, par une heureuse exception, oubli compltement ses
(I) Sidonti ApolUoaris HpisM., lib. i, episl. J. La iraduclion qiK uous donnons ki fst celle de M. ll-
lardon Sanvigoy. Nom eo avons reirancli tout ce qui ne se rapportait point directement i notre sujet.
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COSTUME DES CO'NOURWTS BARHARES. 35
uj(?ls. Nous savons quils marchaient ordinairement ceints dnncjje, vtus d'habits
de |ieau ou de toile, la plupart sales et p'as. et chausss de gutres en cidr de cheval.
Nous savons encore qu'ils taient partags en trois ordres : le conseil des Uommex
sniffs, choisis panni les plus nobles ; les prtres, (pion nomma les Hases, et le reste,
i|uon nomma les Chevelus. Ce nom. dit Jornandfe, fut tenu hoimeur par les
tioths. et ils l rapjwUent encore d;ins leurs chansons. lrf"s lois nous dotment aussi
un jKLss.'ige curieux : Si quelcprun, est-il dit dans ces lois, coujre ou dchire
riiahil dautrui, sil le tache de telle sorte que la tache soit visible, et quon ne
[misse sans inal])ropret se serw du vtement, le dlinquant sera tenu de rendre
un vtement nenf de tout jioint semblable. Sil ne peut remplir cette contiition. il
acqidttera en argent le prix de lhabit tach et ce derider lui sera donn (1).
Du rosie, les Wisigotlis comme les Bourguignons, nexercront sur la tianle
rouiaine quune trs-mdicM^re inOuence et dis|>anirent devant la race franque, qui

ds le milieu du sixime sicle stait rpandue sur tous les jtoints du territoire
c|uelle dominait.
t.est dans les Murs des Germains de Tacite (piil faut cheroher les promieis
ronseigneinents connus sur la phvsiunomie et le costume diw Francs, lune des l)ran-
ches les jilus rodout.ibles del grande famille transrhnaue. En dcriv.ant vers l.ui
7 de notre re les habitants de la tleiinanie. linstorien romain nous a lgu le
[Mjrlrait lidi-le des conqurants de la Oaiile dans leur Apret et leur liarlKirie origi-
nelle. las Ciermains. dit T.acite, [Mirtcnt tous une saie attache avec une agr.afe,
et. dfaut d.agrafe, avec une pine. Entirement nus du reste, ils ii.a.ssent tes
Journes entires auprs du foyer et du feu. Les [dus riches se distinguent [lar un
habit (jui nest point flottant comme celui des Sarmates et des Parihes, mais serr
et dessinant toutes les formes. Ils se rouvrent aussi de jicaux de btes, sans soin dans
les contrt'es voisines du Rliin, mais avec une certaine recherche sur les [Mints [dus
loigns, attendu quils nont point de commerce pour leur founiir dautres [)arures.
L. ils choisissent les animaux; et pour en embellir les d[touilles, ils les [laisineut
de ladites cl de la peau des btes que [iroduit lOcan ultrieur et ime mer inconnue.
Lhabillcinenl des femmes ne diilere [mini de celui des hommes, except quelles se
coinTentle [dqs souvent de manteaux de u bariols de pourpre; ce vlement, sans
manches dans la [)arlie suprieure, laisse leurs bras nus jusqu lpaule, et le liant
du sein reste mme dcouvert (2).
(1) Lois des Wisigoths^ lir. IX, lU. xxi. RecueU des historiens des OuUset de /Frnc,1. IV, p. 413.
(3 TjwJle, Micurs des Germains., XVII.
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3C COSTUME DES COSiQUBASITS BARBARES.
C'osl l le costume primitif; mais les migrations de la rare germanique, en met-
tant les Francs en contact avec des peuples plus civiliss, paraissent avoir apport
quelques modifications cotte tenue sauvage. Outre la saie, ils avaient tous, au
cinquime sicle, cosl--dirc l'poipie de leur tablissement dans les Gaules, une
espre de tunique et un pantalon court. Voici comment Sidoine Apollinaire dcrit
les Francs de Cblodion. contre lesquels avait combattu lempereur .Majorien : Ma-
jorien aussi a dompt des monstres; du sommet de leur crne rouge jusqu'au front
sallonge leur chevelure serre {en aigrette) et leur nuque brille dcouvert, cai
les jwils en sont enlevs; dans leurs yeux glauques loule une pninelle qui a la
transpai-cnce et la couleur de l'eau ;

leur visage est ras partout, et au lieu de barbe
ils ont de petites mches arranges avec le peigne. Des habits serrs emprisonnent
trs-troitement leurs membres fortement dvelopps. Leur jarret se montre au-
dessous dune tunique courte. Fn large baudrier maintient leur ventre maigre et
nerveux. l,ancer travers les airs les haches rapides et double tranchant, mar-
quer le but, faire tournoyer leurs boucliers, devancer jiar leurs sauts la vole de
leurs piques, airiver avant elles sur renneini, ce sont l leurs jeux (1).
l,es Francs, cesl--dii'e les hommes fiers et harilis, se distinguaient des autres
]K!uplades germaines jiar lusage des chemises et d'une espce de c.ilerous de toile.
Au monient de le\ir entre dans les Gaules, quelques-uns, au lieu de saie, jior-
taient les peaux de l>tes dont parle Tacite; ce qui fait dire Fortunat :
IN llJgcrl vciiinni gnie polenti
Ils taient encore alors tels que l'historien rom.iin les avait peints, race part,
comme la race germaine tout entire , sans mlange et ne ressemblant (ju elle-
mme (3). Leurs yeux taient f.irouches et bleus, leurs cheveux blonds, leurs
membres dvelopps et vigoureux; ils se servaient dans les combats de jtiques ou
de frames ganiies dun fer troit et court, mais acis, et tellement facile manier,
(piils pouvaient, avec cette arme, combattre de prs ou de loin. Les fantassins,
qui d'abord uc portaient que des javelots, avaient ajout cet armement l'iLsage de
l'pe et de la hache deux tranchants, et les cavaliers se couvraient encore,
comme du temps des guerres de Germanicus, du bouclier peint de couleurs cla-

tantes; leurs chevaux, comme les chevaux allemands de notre cavalerie, n'taient
(I) SidoniM Apollinari^. PMugyriaa Julio Vaierio MaJoriM Augusto dieatus, ver. 2)0 et eq
(3) LIb. IX. poema v.
(5) Tacite, taurs du Ctrmains^ IV.
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CO'STUMK Des CONQl BANTS BARBARES. 37
remarquables ni par la forme ni par la vit<sse. mais ils i^laienl doi iles : rondilion
essentielle pour des hommes qui, tout eu tenant la bride de la main gaiiehe, man-
cpiivraient du mme bras un bouclier pesant.
Tels taient les Francs quand le flot di? l'invasion les apjHjiia dans les t'iaules.
A peine tablis dans cette belle contre, ils se tn>uvt*ient aux prises avec la
civibsation, avec la foi des vaincus, et ils en subirent rinfluence. Ds lors, une re
nouvelle commence dans notre histoire : la fin du cinquime sicle, les bandes
germaines sont fixes sur notre sol. et l'on (leul dire que l'histoire du costume fran-
ais commence cette date avec la royaut franque.
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Mi COSTI MF. SOI S I.A PREMifeRK RA(1B
m.
COSTI MK sors I.A lREMlftRK RACE.
I.[jo<juc laquelle- nous sommes jmi-venus est sans contredit rum! des plus dra-
matiques, des plus intressantes de notre liistoire; mais, par mallieur aussi, cest
l'uiu- des moins connues, smdout en ce qui intresse notre sujet, la-s monuments
crils sont rares et insuUisants; les monuments li(,Tirs sont plus rares encore. Nous
lierons donc nous rsigner laisser dans lombre jilus dun jsiint im|H>rtant.
Tout indii]ue que les Franc, en slablissaiit dans la (laule. se niuntrrenl ti-s-
<ILs|Hiss recevoir imnu'siiatemenl la double inlluence de la civilisation latine et de

la civilisation chrtienne. Agatliias, qui crivait vers lan ;>00, ibt qu'ils ne sont
point sauvages comme les autres bai-bares, et qu'ils ont adopt, en beaucoup de
cbosi-s, les coutumes romaines (1). Il loue leur pit, et il ajoute : Je ne trouve
enliv eux et nous d'autre diffrence que celle de riiabilleinent et de la langue. Le
texte est formel; riiabilleraent des Francs restait distinct de l'inaliit gallo-romain,
et cependant, tout en gardant sa forme, il s'cartait dj du type primitif. Les
Francs, cette date, avaient encore le haut de la poitrine et du dos dcouvert
comme au moment de linvasion (2). Us avaient encore la saie collante, manches
courtes; mais, dans ce vtement, la soie, pour les i)lus riches ou les plus lgants,
avait renqdac les toffes gitissircs. Les manteaux, nomms rhnanes, parce quon
les fabri(piait sur les bords du Rhin, taient encore en peaux de loup ou de mouton,
mais dj des bordures ou dus bandes d'toffes aux couleurs clatantes en rchaus-
(1) Agalhla Optra. Pirit, 160, io-P, p. 13,

() l'elloutler, llloirt itt CtUti, 1771, Io-4*, t, I, p. 16t.
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OOSTI MK SOI S LA PKEMIRE RACE. 3!l
saienl lasimjdicil. Les femmes frantpics s'habillaient eomme les hommes, de saies
manches courtes ([ui laissaient dcouvert une jjartie des hras et le haut rie la
]H)itrine, comme nous l'avons dj vu jmur les femmes jrormaiiies dont parle Tacitr-,
C'est ce deroUet, qu'on nous passe le mol. ijui explique les nombreuses ilisjKs-
silions des loLs barbares contre les attouchements que les lirrmiues se pennettaieiil
l'gai-d (bs femmes. L'n homme libre qui serrait l'avant-hras dime femme librr-
tait puni d'une mnentle de rlouxe cents deniers. Si le bras avait t sen- au-<lessns
thi coude, il en codtait qualoiw cents dimiers; et ili.x-lmit cents denieis rpiainl tm
avait louch les seins.
Cl coitfure ries femmes franr|ues consistait en une espivc de l'alotle nnmuM-e
nhimn. Quand on f.-iisait rlans une intention malveillante lomlier celle eoiffnre. on
liiit c.ontliumi par la loi saliipie . payer quinze sols d'or. Pour voler un bniei-let.
il n'en rotait que quatre sols d'or (!) : cest-;i-dire un sol de plus ipie janir le viol
d'une esi'lave. I.e hrarelet, noimn armillu, ilexirale, dvxlrurheritim, parce ipi'on
le jKirlait au hras droit, tait ipielquefois rehauss de pierreries, comme le lmoi(;ne
ce vers <le Foi lniial :
ht'vtiw iirmillji (liiir cliatcedurif jjspide mixia,
Un bracelet iui'rnst d'une calciloine est jilac .son hras dreil.

Parmi les prr'>sents olferi.s par Clovis aux lendes de Ragnacaire, on voit ligurnr
des bracelets en enivix! dore, et des bracelets d'or au nombre des oflr.indes iljKises
sur l'autel par sainte Radegonde; ce qui montre que rel ornement l.iil commun
aux deux sexes. On a dit que les femmes fran(|ues avaient de plus, comme bijou
particulier, des colliers nomms murnex, du nom d'im (loisson qui se re|diail eu
eerrle quand il tait pris; nous pensons qu'il ne s'agit L que d'un bijou romain qui
a jin tre accidentellemeul port par les femmes barbari;s, mais qui ne faisait point
p.oi'tie de leur toilette nationale.
A la crmonie des noces de Sigebert et de Rnmehaul. ijui eut lieu Metz en
066, la civilisation et la barbarie, dit l'auteur des RcUs mroriiujifiix, s'offraient

eote cte diffrent.s degrs; il
y avait de.s nobles gaulois, des nobles francs et
de vr.ais sauvages tout habills de fourrures, aussi rudes de m.anires ipie d'esprit.
Ce mlauge des types les plus ilivere. ce chaos de cixilisation cl de Iwrbarie se
retrouvera pendant toute la ['rinde mrovingienne, comme ans noces de Sigebert
et de Bninebaut. et b' costume rvlera sans cesse dans ses caprices ou ses mcsli-
|1) /^.r sata, lil. xxvii, itil. 30.
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4* COSTUME SOUS LA PBKHIRE RACE.
ficaons la triple influenee des tradiliuns germaniques, du christianisme et des
souvenirs romains.
Cest un rhef franc couvert d'un vlement dcarlate et de soie blanche enricliies
dor et chauss de la calige romaine aux riches bandelettes, qui marche environn
de ses hommes vtus de saies vertes et chausss de peaux de htes couvertes de
tous leurs jioils; ce sont des serfs hideux voir, diffonnes et mutils par les chti-
ments; les uns marqus au front de lettres imprimes avec un fer rouge, dautres
sans nez, sans oreilles ou sans mains, d'autres encore avec un oeil ou les deux yeux
crovs (1); cest un pacifique marchand qui voyage pour son commerce dans un
attirail (]uiTap]>elle celui des lrou|ies lgres des armes romaines, le poignard au
ct et le javelot ;i la main; cest Leudaste qui rend visite (Irgoirc de Tours la
cuirasse au dos, le castjuc en tte, le carquois en bandoulire. Dans le clerg, dont

le costume n'est point encore fix, quehjues prtres gardent l'habit romain, tandis
que dautres [wrlent l'habit des Francs. Le concile de Mcon (581-.'i83) dfend aux
clercs de se montrer en public avec des armes, l'habit ou la chaussure des sculiers:
mais celle dfease est s.ms cesse lude, les pitres eux-mmes ilonnent lexemple
du luxe. Lvque Berthranim, en attirail roiiKiin, se promne sur un char quatre
chevaux, esi-orl jtar les jeunes clercs de .son glise comme un patron par ses clients.
t)n dirait un snateur, jdiitt quun ministre des autels. On voit ]>ar h>s actes du
concile de Narbonne, en 389, que le rouge hiit la lamleur prfie par leS eccl-
siastiques dans leurs vtements mondains, taudis que dautres documents donnent
lieu de penser que le bl.anc tait la couleur officielle. On sait aussi que les habits des
nophytes taient blancs, et on a tout lieu de croire que Cloxis. lors de la crmonie
de son Ixiptme, tait vtu dune rolie blanche.

Les hommes les plus avancs eu pit Liient eux-mmes obligs de transiger
sur la question du luxe pour ne point se faire rentarquer. C'est ce qui arriva .saint
loy : Plus par biensain-e que par choix, dit railleur de la Vie de ce saint, il se
couvrit d'habits magnifiques pour se conformer lusage, et |iour ne pas .se distin-
guer par une singularit trop marque de ceux avec lesquels il tait oblig de
vivre. Scs vlements de dessous Uiient de fin lin orn de' broderies et de clin-
quants ayant leurs extrmits releves en or dun travail exquis. Ses robes de dessus
taient do grand prix ; elles taient faites de riches toffes, et il en avait plusieurs
qui taient toutes de soie {holoserica). Les ornements en taient si multiplis, que
l'haliit entier n'tmt quun tissu d'or et de pierreries qui jetaient le plus vif clat. Les
(I) Pvtyptytfue dt l'abb IrmDoa. t*ris, IS&. ltp> 399-SOO.
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COSTUME SOUS I,A PHEHIRE RACE. M
manches, couvertes dor et de pierres brillantes, taient magnifirpiement ouvrages,
et se terminaient vers la main (W de riches bracelets d'or rehausss de pieiTcries.

Sa ceinture tait jwreille; lor dont elle tait couverte rempliss;iit avec tant dart la
distance et les intervalles des pienes prcieuses, ijuelles y parai.ssaient sans confu-
sion. La Iwurse ou j>oche qui en jHndait, selon l'usage du temps, avait aussi ses
ouvertures ornes de la sorte (1).
Cette esquisse de la vie dun saint, crite par un autre saint, tmoin oculaire,
doit suffire i>our lever les doutes quon pouiTait former au sujet du rcit quon
trouve dans les histoires de lpoque mrovingienne sur le lu.xe des toffes et sur la
[>erfeclion de certains ouvrages dart. Grgoire de Tours, en de nombreux passages,

confirme les assertions du saint Ouen, auteur de la le de mini Kloi/, cpie nous ve-
nons de citer. Il en est de mme de Flodoard. Les rues que les Francs traverseni
le jour du baptme de Clovis jx)ur se rendre la cathdrale de Heinis sont toutes
tapisses d'toffes peintes ou d'une blancheur clatante, et la cathdrale elle-iiinie
est orne avec un luxe qui frappe d'un profond sentiment de respect jiour la reli-
gion lesprit grossier des nouveaux proslj'tes. Dans un b'sUuneut dont lauthenti-
cit, du reste, a t conteste, et pcuWtre avec raison, saint Remy lgue lvque
qui doit lui succder, deux tuniques peintes et trois tapis qui servaient les jours de
fte fermer les jiarties de la salle du festin, du cellier et de la cuisine (2). Le
mme saint lgue son glise mtrojwlitaine, celle de Reims, un vase d'or quil
avait reu de Clovis. Grgoire de Tours parle dun bouclier d'or dune merveilleuse
grandeur et tout enrichi de pierres prcieuses. (|ue Bnmehaut envoya un roi dEs-
pagne (3). lairs de la traieslation du corps de saint Lger, vque d.Autun et martyr,
au monastre de Saint-.Maixent, en 083, une foule de femmes nobles se diwuil-
lrent, jwur en faire hommage aux reliques de ce saint, de manteaux et de voiles
orns dor et de soie (4). Dagobert K'', qui rgna <le 022 038, fit excuter par
saint loy, qui |>assait j>our le plus habile orfvre et le plus halb? maillenr du
royaume, une grande croix dor pur, onie de pierres prcieuses et merveilleu-
sement travaille, pour la placer derrire lautel de la Ixasiliijue de Saint-Denis.
Il fit suspendre eu mme temps dans toute cette basilique, aux parois, aux co-
lonnes et aux arceaux, des vtements tissus en or, et orns dune grande quantit
(1) StDCtQS Andoaniis Vita saruii Eligii, pars i, n* !0. Carlier, Disertatim tur tetat du
en t'rance sous les rvU de la premire et de la seconde race.
C) ColIrcoo GuUot. Hodoard, Hist. de l'ffti<e de UeimSt t- V, p. 67.
(3) Ibid. Grgoire de Tours, t. H, p. 3.
{h) Ibid. Vie saiot Lger, t II. p. 37U.

6
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h2 COSTUME SOUS LA PREMIRE RACE.
11! perle.'; (1). Les hnbiLs de soie, les franges d'or, .sont au.ssi [ilusieurs foi.s men-
tionnes dans (irgoire de Tours, et nous voyons en 577, Chiljjric re[iroclier vive-
meiil Prtextt d.ivoir ouvert un ballot pour en tirer une Isjrdure de robe tissuc
de fils dor.
O, par<jui. et par quels procsls taient fidjriques ces rirbesloires qui jouent
un si grand rle tbans la parure inmviugieniie, c'est ce ([uil est diflirile de pr-
ciser. Ou a dit que les vtoffes tiur taient de deux esjices : les unes montes sur
une trame d.ans laquelle s'enlacaient, en la recouvrant entirement, les lils du
jircieux mtal; les autres dorc'-es au moyen d'un fer cband, cest-;i-dire que pour
CCS dernires on appbquait sur l'tolfe nue feuille dor trs-mince, quon n;nd;iit
.adbrente en la gaufrant (2). Ces dtails sont exacts jsiiu' le douzime et le trei-
zime sicle; mais en ce (jui toncbe riudu.strie mmvingieime, ils sont au moins
]iroblmatique.s.
Quant la jirovenauce des tofles de luxe, telles que les tissus de soie dor et les
draps, tout indique jue quil y avait de plus prcieiLX dans ce genre venait (b-
reclement de l.Asie, de la Givce et de la lerse. Lindustrie indigne n'tait ]sis
cej)endant compltement stiile ;

les Kranc s avaient consr'rv les (jtjucrcs Utblis
jKir les Gallo-Kom.'iins, comme le tmoigne un capitulaire de Dagoliert. dat de O.IO,
et dans lei]uel il est ilit que le viol dune j(um fille traviiillant d.ans un gi/n<We
sera j)uni dune .amende de six sols d'or. De {dus, ils avaient tabli dans leurs do-
maines des ateliers oi'ciqis, ainsi que le dit .M. TbieiTy, par un grand nombre
de familles qui exerc,aient, bonimes ou femmes, toutes sortes de mtiers, depuis
lorfvrerie et la fabnqiie des armes, juscpr ltal de tisserand et de cont)yeur ;
depuis la broderie en soie et en or, jusqu la jilus grossire prparation de la laine
et du lin. Ces gynces, ces ateliers qui existent dj:i en atiO et (jue nous i-etnni-
verons en pleine activit sous Gliarlemagne, donnaient de noinbreux produits, et

en mme temps quelle sapprovisionnait dtoffes de luxe par les Syriens et les
Juifs (|ui fn'qnent.iient la clbre foire de S:iint-I)enis, fonde en 629 par Dagobert,
la Gaule barbare exjmrtait aussi des objets d'h,abillem(mt moins lgants, mais plus
utiles. Cest ce que tmoigne une lettre du pape llage, crite en 656. Le itajie,
dans cette lettre, dit nn vque d.Arles que liLilie est tellement ravage, que
Acbetez-moi des saies en forte saga lomcntavia,
tout y nnanque, et il ajoute ; liiine,
des tuniques blancbes, des capuchons, des tuni<}ucs sans m.anclies et autres vte-
(1) CollecUoii Guizol. V di Dtgobtrt J", I. II, p. 286.
(2) Voir Alex. Leooir, MuUt du monwn. fniifais, 1800, In-S", I. 1, p. 170.
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,
COSTUME SOUS UA IMlEMifcnE BACE. (|3
meiils qui se fahriqiient <lans votre pn>vinre ;

arhetez-les un prix inmi^r et en-
\oyei-les-nous pour les donner aux jwuvres (1 )
.
Nous avons vu pw^rf-deniment que lora de lYdablissement du cliristianisnie dans

les Gaules, les disciples de la nouvelle religion, aprs la mort de leurs proches, ne
portaient aucun signe extrieur de deuil; et que ces signes taient mme proscrits
juir riglise. Au temps de Grt'goire tle Tours, les usages s'taient dj modifis sur
ce point: et cest tort quon a crit dans plusieurs ouvrages modernes que, jus-
quau itgne de Philippe-Auguste, on ne trouve aucun document sur le costume de
deuil ;
plusieurs p,assages de Grgoire de Tours dmentent l'onnellement cette asser-
tion. Ainsi, en S, saint Gall, vcpie de Clermont, sent,ant sa fin prodi.aino, fait
a.sseinljler le [leuple de sa ville piscop.ale, le Ix'mt et meurt aprs avoir chant le
heiuJiriie. Aussitt on lave son corps, on le revt de ses haliits jiontificaux et on

lex]K)se dans lglise. Les femmes suivent son convoi en habits de deiiU, comme
si cet t aux funrailles de leurs maris, dit Grgoire de Tours, et les hommes le
suivent galement la tete couverte comme sil se ft agi des olcsques de leurs
femmes. En 580, le mme historien, racontant les funrailles de Chlodoliert. le
plus jeune des deux enfants du roi Chilpric, dit (jue les hommes taiiml en deuil,
et les hmimes couvertes de vtements hignhres, tels ipielles les jiortent .aux funv
railles de leurs maris.
Ainsi le signe du deuil, jxmr les hommes du moins lorsf[uil sagiss,ail de leur.s
femmes, ctait de i-ester aux limmilles la tle couverte ;

pour les femmes, ctaient
des vtements lugubres. .Mais rien nindique cpie ces vtemenUs aient t noirs. En
[larlanl des femmes esjwignoles ([ui se monlriTcnt priHessionncIlement sur les mu-
r.îlles de Saragosse , assige jiar Childehert, Grgoire de Tours dit (pielles |x)r-
taient des manteaux noirs comme si elles avaient suivi le convoi de leurs jxmx.
Or, il nous semble quen einploy.ant, dans des circonstances analogues, des mots
dilfrents ,
lugubre dun ct ,
et noir de l'aulre ,
lhistorien indique ijucn
d et au del des ljTues les usages ntaient point les mmes, la? mot lu-
gubre ,
dailleurs ,
jwut sentendre aussi bien de la forme que de 1a couleur du v-
tement.
Comme toutes les autres parties du costume, les chaussures mnnnngiennes sont
tantt rom.iines, tantt Iwrbarcs, mais le plus souvent nous ne les conn.iissons que
de nom, et il est impossible de les dcrire avec exactitude. Celles qui p.araissent
avoir t le plus en usage sont la calige, le campagus, le soccus, le calccus et le
(1} Dom Bonqacl, Bmudtt hitteriu, I. IV, p, 72.
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COSTUME SOUS LA PHl-:MlkRE R\CE.
earpisculus. Le carpisculm;, dit Du Gange, et une espce de chaussure bai-bare,

dont le iKiin iiaralt stre conserv dans notre mol e.icarpin. C'est l;i tout ce que
Du Gange lui-mnie en sait. La rniiijc, dont nous avons dj parl comme cbaussuie
militaire et comme cbaiissurc monacale, et que nous tnmverons encore sous Phi-
lippe-Auguste, fut adopte, antrieurement aux sandales, [>ar les vques. qui
l'attachaient avec des iKmdelettes montant jus(praux genoux. Le soccu.% ne s'atta-
chait pas; on y intrcKhiisait le pied et il tenait de lui-mme. Le calreus, en cuir

noir, tait maintenu avec des counaiies. Le raiiipixjux, aprs avoir chauss lesem-
(tereurs romains, fut adopt par la plupart des rois mrovingiens, et devint ensuite
en France l'un des ornements du grand costume piscopal, comme nous le verrons
au dixime sixde. Les hottes, si on en juge ]Kir un jxissage de Grgoire de Toui's.
relatif lvque OEgidius, taient coimues sous la premire race. tKgidius, est-
il dit dans ce passage, se sauva cheval avec t.ant de prcipitation, quune de ses
Ijottes stant retire de son jtied, il ne sarrt.a point jiour la rama.sser. Du Gange
nous apprend aussi que dans le sixime sicle, le nouveau mari qui donnait un
.anneau sa femme lui prsentait en mme temps un soulier en signe de df-
rence; cest du moins dans ce sens que nous croyons qu'il faut entendre ces mots :
In ohscquii sipnhnlum (
1 ).
De toutes les fiarlies du costume, ou plutt de la toilette, la chevelure. < l'po-
t|ue mrovingienne, est sans contredit la plus importante. G'est la chevelure cpii
foiTue rattrihul particulier des rois, c'est la chevelure qui fait la distinction des
homines libres et des serfs, du prtre et du laque (2).
O II
y av.ait, dit le Pre Daniid, entre les diffrents sujets et les diffrents ordres
ipii com|K)saient la moniuvhie une faon diffrente de porter les cheveux. L,a
distinction des rois et des princes . cet gard consistait les porter aussi longs
4|u'ils jKiuvaienl les avoir, et en devant et aux cts, mais surtout p,ar dereire, en
les rejeUanl et le.s laissant flotter sur les jwulcs; au lieu que leurs sujets taient
obligs davii- le derrire de la li'te, et mme le tour de la tte, une certaine hau-
teur, entireiucnl ras, et qu'il ne leur tait permis de conserver que les cheveux
du haut du crne, quils Laissaient crotre dans toute leur longueur, mais quils re-
levaient en les nou.ant en faon daigrette ou de crte qui retombait sur le devant.
Ges dtails sont-ils fidles? Nous noseriuns lalfirmer. I.,eur extrme prcision elle-
(1) Du Caoge, Calciattunivm.
(2) Voir pour la eberelure : Cellection Lebcrt, t. Vllf, p. 113 & U7. licfurrht htoriqua ntr lusagt
tU cherfiLX poilichesy etc., trad., de rallemand de NIcolal par Jaosen. Paria, 1B09, ln*b*. * Btoirt du
modet franaius en et qui coitctme la tiU, par M. Mot. Amaierdam et Parla, 1773, iD-i3.
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COSTCME sots L\ PREMIRE RACE. 65
mme nous met en dfiance ; ce qui se rapporte aux cheveux des rois est exact, mais
en est-il de mme jwiir ce (|ui concerne les sujets? Cest ce quil est difficile de prci-
ser, car les doi;ument.s comme les opinions des rudits, .se contredisent souvent; tan-
dis (jue le pre Daniel affirme que les sujets des rois mrovingiens taient obligs de se
raser le derrire de la tte, dautres crivains j)rlendent que cet usage avait tlis[xaru
compltement au sixime sicle. Quoi quil en soit de ce dtail, il semble cpi' cette
date les cheveux, pour les individus ([ui ntaient point du sang reiyal, taient taills
en rond, dans le genre de ceux (juon apjiel.iit encore .au dix-huitime sicle cheveux
In mint Louis, et quils descendaient plus ou moins h.is selon le rang des per-
sonnes. Dailleiu'S, cest moins dans la de,scription de lordonnance matrielle de la

chevelure mrovingienne que dans son Idstoirc symbolique, qu'il faut chercher
lintrt; et sil est difficile de la dcrire matriellement, il est plus ais de montrer
son importance ;
cest ce que nous allons essayer de faire avec quelques dlmls.
Chez les diverses peuphades germaniques que le flot de l'invasion j)Orta dans les
Gaules, la chevelure est en quelque sorte place sous la sauvegarde de la loi, non
p,as seidement comme ornement, mais comme signe de la dignit iuunaine, comme
emblme de force et de libert. La plus grande injure (juon jiuisse fidre quel-
quun, cest dattenter ses cheveux, suit en les tirant, soit en les coiqmnt. Tout
homme libre, dit la loi des Bourguignons, qui savisera do couper les cheveux
une femme libre, femme outrage (comme dommages et
payera trente sols dor la
intrts), et de jdus douze sols h titre damende. L'homme libre lui-mme, daprt'>s
la mme loi, est tenu de respecter la chevelure de la femme esclave, sous j>eine de
trois sols damende; lesclave son tour doit respecter la chevelure de la femme
libre, .tous peine de mort (t). Un dit de lan OdO dfend expressment de couper
les cheveux un homme libre sans son ronseiUemetU, ce qid sexplique jiar la
dgradation qu'emjKirtait en certains c.as la perle des cheveux, dgradation quon

jwuvait infliger jwir esprit de vengeance et en employant la force. Ce ntait donc
p.is la chevelure, comme parure natmellc, mais la condition sociale (jue sauve-
gardait en elle ldit dont nous venons de parler.
Ctait par les cheveux que l'homme libre se distinguait des serfs ;
ctait aussi
par les cheveux que les jeunes filles se distinguaient des femmes maries. Les pre-
mires les laissaient flotter librement sans les orner; ce (pii faisait dire quand elles
tardaient trouver un poux : Rmanent in capillo. Les secondes, au contraire,

pouvaient les natter et les parer de guirlandes et de bandelettes Domines sta-
(1) Ltg4 Burgundiorum additanuntvm primum, Ul. V, !> .
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46 COSTI ME SOI S LA PnEMIHE BACE.
pitinx (1). Lp dix-spplipme ranon (lu f nncile de Gaiigrcs [)roiince ânalll^^lp contre
les femmes maries qui cou]ent leurs cheveux, attendu que dans l'tat de mariage
les cheveux sont le syml)ole de l'obi''issance que l'jKjuse doit son jwux.
1-a mme pense qui alUichail l'hoimeur la chevelure devait attacher l'infamie
sa perle. II en tait elfectivenient ainsi l'jxMpie mrovingienne, et la tnulilion
remontait ilirecleinent aux Germains. Dans cette nation si nombreuse, ilit Tacite, les
.ulullres sont tri's-r.ws; le cliAliment en est inmidiat, et il appartient au mari. L'i
femme coupable, nue et /ex clievriiT rass, est chasse de la maison, en jincsence
des jiarents. ]ar le mari, ipii la promne en la frappant travers la Ismrgade. Xc
trouvons-nous [Knt l l'origine de la dcah-atinn, (jui pour rendre l'analogie plus
complte, (-st toujours .accompagne de la peine du fouet? Ainsi le serf qui enlevait
une femme tait tondu conmie la Gennaine, et i-ecevail trois cents coups sur sa
chair nue. Ainsi, d'aprs la loi des Visigolhs. les Innpestaarii, ceiux qui se disaient
magiciens et prtendaient faire tond)er la grle, taient rass et fustigs pulilique-
menl (2). M.iis ce nest ]>oint tout encore, et comme preuve de la j>ersislance de
certaines traditions germaniques ,
nous trouvons constamment au moyen Age le
mme cIiAtiment apjiliqu .au mme dlit. Li femme adidli're dans le ([u.atorziinc
sicle encoi-e. est promene une td rase travers les rues de la ville o elle a jet
le .scjmdale. Simlement ce n'est plus le m;u qui la promtaie, cest le bourivau;
quohjuefois aussi cest elle-mme tpii est condamne promener son complice.
Le dbiteur <[ui ne pouvait s'aiapiilter emers un crancier donnait sa propre
jieisonne en gâge, jsir l'alKindon de ses cheveux, trailrbat sr per enmam rapitis.
Quand ou se tnriivait dans un grand d.anger, on envoy.ait un cheveu . ceux dont

on mplor.ail les secours. On jimail sur ses cheveux comme aujourdhui sur sou hon-
neur, et on en coup.ail ipielques mches jsuir donner plus de foix'C au serment.
Sagissait-il d'une adojition, on em'oyait des cheveux cclid sous la protection du-
(juel on SC plaidait. Sagissait-il d'une alliance, ou se louchait rciproquement la
chevelure ou la barbe. Les mmes us.ages taient aussi consacn's ji.ar le sav4)ii'-vivre
et la jKililesse. S.aint Germain, vque de Toulouse, ayrrnl pass vingt jours <auprts
de Clovis, celui-ci. au moment du dp.art, lui Ctdes pn'senLs magnifiques, et dit

ceux qui lenlour.iient ; Ce que vous me verrex faire, failes-le; puisilsappnM-hadu
saint, et lui donna, distuit les hagiographes, des cheveux de sa tte; tous ceux qui
taient l firent de mme (3), et le saint se retira plein de recoimaissance.
(1) E. de U UdoUire, llisioirt des nururs et de (a vie prive des Franais, t. I, p. 340.
(2) Lees Visioth., Ub. VI, lil. n. C.2.
(3) Bollandistes, Mois de mai, t Ul, p. 593.
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,
COSTLME SOLS LA PREMIRE RACE. 47
Les cheveux courts tait le sipie du servajre; cest |iour cela que ceux qui en-
traient dans ltat muiiastique se l'asaieiit la tte, jxmr montrer quils taient serfs
de Dieu. Les laques qui, tout eu restant daus le sicle, voulaient contracter avec
un ordre religieux l'ailinit spirituelle, sc faisaient galement raser. (Jiiilter scs che-
veux, voulait dire en itiopres termes, se faire moine ou pitre. Eu jiarlant de la
nolilesse d'.Xuvergnc, qui, dans certaines circonstances, aimait mieiLX sexpatrierou
se consacrer au sen ice des autels que de prendre les amies, Sidoine dit que celte
noblesse se dcida ijuUter In patrie ou les cheveux. Pendant la {lriode mrovin-
gienne la coujie des cheveux tait la crmonie la plus imporbmte d'une prise d'ha-
liit. l.,t! soin denlever les premires mches tait confi, suivant le nmg du jKistu-
lant, lises amis, aux dignitaires ecclsi;istiques, aux grands du sicle, qui deve-
naient jwr l comme ses nouveaux parr.ains dans la vie spirituelle. C'tait L, jkiut
les fiers ilescimdants des Sicambres, uii douloureux sacrifice, et souvent, tout en
renonant au monde, prtres ou moines, ils voulaient se sousli-airc ce grand
acte d'humilit, comme on le voit par un capitulaire de Childric III en date de 7 ii
capituLaire dans lequel il est dit i|uc les clercs i]ui sobstineront jHirter une lon-
gue chevelure, seront, malgr eux, rass jtar larchidiacre (1). Di's les premiers
temps de lEglise des Ciaules, les conciles sont formels sur ce point. Pour entrer
dans le clerg ou dans le clotre, et mme pour tre admis la pnitence piublique,
il faut commencer p;u reiioucer sa chevelure. Mais l'ghse nen resta point l;
soit quelle voult humilier lorgueil liarbare et le plier au sacrifice et au renonce-

ment, soit quelle voult montrer sa souverainet en im|K>snnt tous les fidles la
tenue de ceux qui relevaient directement de sa discipline, elle essaya dtendre aux
lalcjues eux-mmes lusage des cheveux courts, et il
y eut celle occasion une
lutte singulire entre elle et la puissance temporelle. Tirndisque plusieurs conciles
prononaient lexcommunication contre ceux qui portaient mie chevelure longue,

les capitulaires prononaient lamende contre les femmes, les vierges, les jierson-
nages dim haut rang, qui se coupaient les cheveux.

Igi barbe a aussi, dans les tenqis mrovingiens, une vritable importance liisto-
rique. Les Ixarbiers, qui sous le lgne d'.uguste taient fort nombreux Rome, se
multiplirent aussi, la suite de la conqute dans les G.aules, o ils introduisirent
quelques-uns do ces usages romains dont on retrouve encore des traces dans les
tuves du moyen ge. Quand les Francs passrent le Rhin, ils ne trouvrent partout
que des mentons rass ;
eux-mmes portaient des moustaches longues et touifucs ;
(1) Bsluili Capitularia,\. I, p. tS3.
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U9 COSTUME SOUS LA PnEMI^RE RACE.
mais ils jugi'cnt sans ioule que ce nlail ix>inl encore assez jiour sc distinguer
des Romains. cest--<lire de ceux qu'ils laieul disposs mpriser parce qu'ils
venaient de les vaincre ;
et tout en les imitant pour d'autres p.arties du costume,
ils s'en sparrent ici compltement, et laissrent leurs mentons se couvrir de poils.
Au septime sicle la barbe des Francs tait ti-s-ainple; ils la soignaient, la ja-
raienl, comme ils avaient soign et par leurs cheveu.\; ils la nouaient avec des
tresses d'or; ils juraient jiar elle comme Charlemagne : Je jure par saint Denis et
cette barbe qui me pentl au menton.

La cimonie connue s(jiis le nom de barbatoria, dont nous avons dj. parl, fut
en vigueur pendant toute la j>riode mrovingienne et mmo au delil. .Vimoin dit

que Clovis envoya des ambassadeurs Alaric pour traiter de la paix avec lui et le
prier de lui toucher la barbe, cest-:i-<lirc de la couper, et d'ti-e iar ce moyen
son jK-re adoptif (I). On trouve dans le Sacramenlaire du jiape saint Grgoire le
Grand, une prire [wur la coupe de la premire barbe, Oratioad barbas toudendas.
qui montre toute rmiport.ance qn'on attachait, au moyen ge, cette o|)ralin. |iar
laijuclle lhomme dpouillait fiour ainsi dire la jeunesse jwiir j)rendrc |)ossession de
la virilit. Voici, d'aprs .M. de la Bdollire, la traduction de cette oraison curieuse :
a O Dieu ! dont t4iute crature ailulte se rjouit tic {(ssder lesirtit, exauce les
prires que nous prononons sur la tte de ton .serviteur, qui brille de la fleur de la
jeunesse, et va scms tes auspices faire sa premiiu'C b;u"be. Puisse-t-il, toujours sou-
tenu par ta protection, recevoir la bndiction cleste, et pi-osfirer dans ce monde
et dans l'autre (2) !
Contrairement ce <p se pratiqiniit dans l'glise grecque, oii le clerg |>ortait la

barlie langue, on rasait solennellement dans l'glise latine les prtres et les clercs ;
quelquefois on buLs.sait leur l>ai'be avant de la couper, et quand elle Uiit touille
sous le ciseau, on en faisait hommage Dieu. Les ailistes moilernos qui, dans des
tableaux ou des statues, ont reprsent les v(|ues ou les saints de la Gaule bai^
hare avec de longues barbes, ont donc commis une gi-ave erreur.
Voil sans doute bien des dtails sur un mme objet, et ce|>endant nous navons
point quitt la matire, car il nous reste paider de la chevelure des rois mrovin-
giens, les rois chevelus. Ce nom de rois chevelus a singulirement intrigu, quon
nous passe le mot. nos vieux rudits, qui, au lieu de sen tenir lexplication de
Grgoire de Tours, ont prtendu, les uns, (]uc Chlodion avait t surnomm le
(1) Du Cauge, JoUirille. xxii. DUmIation.

(Z) F. de la IldolUre, Ux. cil., 1 . 1, p. U3
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COSTUME SOUS LA lREMIllE RACE. h
Chevelu parce qxicn entrant dans la Gaule, il avait permis aux habitants do laisser
crotre leurs cheveux, ce (pii leur tait dfendu depuis Csar ; les autres, parce
quil fit ras(>r la tte des Gaulois pour les distinguer des Francs; d'autres encore,
parce qu'il donna ordre aux Francs de jxirter de longs cheveux, afin quon ne les
confondit ji.as avec les Romains, qui les avaient trs-courts.
Lexplication cci>endant tait facile trouver, car elle est non seulement dans la
simple nonciation du fait lui-mme, mais dans Grgoire de Tours, dans Claudien,
dans Agatliias. Les rois chevelus, rcge.v crinili, parce quils ont coutume, dit Gr-
goire de Tours, de porter les cheveux longs et tomlsuits sur le dos, criniuin fhigcUi.s
posl tcnja demixsis (i). Claudien, dans le Paiwijijrique de Slilicoii, les appelle les
rois blonds la tte charge de chereux :
Crinlgpro rcriice rryen.
Cest une coutume invariable idiez les rois francs, dit son tour Agatliias,
(jue jamms on ne leur coupe les cheveux et quon les leur laisse crotre ds la jeu-
nesse. Toute la chevelui-e leur l4mbe sur les paules avec grce, de sorte (pie sur
le haut du front leuis cheveux sont partags des deux cts. Us ne les laissent
point malpropres comme certains trientaux et barbares, ni mls dune maniie
indcente; mais ils ont soin de les entretenir avec des huiles et des drogues, et
cette sorte de chevelure est regarde panui eux comme une prrogative attache
la famille royale.
Quelle tait lorigine de cette prrogative, quel est le (Kiint de dpart de cette mode
particulire une famille, cest ici que commence la difficult. Nous nessayerons
[loint de la rsoudre, car nous ne jKmrrions donner (jue des hyiKithscs, et nous
nous contenterons de repnxiuire ce que dit Fauteur des Hcits mrovingiens :
aprs une coutume .antique et proliableracnt rattache autrefois quehpie

1),
institution religieuse, l'attrilml particulier de cette famille et le symbole de son

droit hrditaire la dignit royale taient une longue chevelure conserve intacte
depuis linstant de la iiiiissance. et que les ciseaiu ne devaient jam.ais toucher. Les
descendants du vieux Mrowig se distinguaient p.ar l entre tous les Fr.ancs; sous
le costume le plus vulgaire on pouvait toujours les recomiailre leurs cheveux, qui,
tantt serrs en natte, tantt tlottant en libert, couvraient les paules et descen-
daieut jusquau milieu des reins. Retraucher la moindre partie de cet ornement,
ctait profaner leur personne, lui enlever le privilge de la conscration, et sus-
(1) Grf'g. de Tours, liv. i, c 1; liv. vi, c.
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COSTIiMK SOIS L\ lIlEMIKHF, RACK. il
Les niomiments erils qui se rapporteiil au eusUiiiie des rois de la premit*re race
sont en lrs-jetit nombre et ne coutienneni que des renseifniements [teu explieiles.
Tout se borne quelques phrases dispcrst'es e et l, et dont le sens est souvent
dillieile fixer. Les monuments fiftur^s. ceux du moins qu'on j>eut accepter avec
certitude conune tant contemporains, sont plus rares encoi'u que les premiers, et
jr la bai'baric de leur excution , ils noffrent souvent aux yeux que des images
vagues et confuses. Ces monuments figim'*s sont de trois sortes ; statues, sceaux et
mdailles.
Par malheur, il faut commencer jiarc.'irter les statues, qui sont toutes [msirieures
riKK|ue pendant laquelle ont vcu les |iersounages di>nt elles retracent l'image.
Celles qua reproduites .Montfaucon ont t empruntes la ilcoralion de plusieurs

glises, telles que Sainl4ermain-des-Pri;s, Notre-Dame de Paris. Saint-Denis.
Dans les st.itues de SainWlerm.ain-tle.s-Prs, les rudits du di'mier sicle ont vu
Clovis avec- ses quatre fils, Tbien'y. Clodomir, ChildidaTt <d Clotain*. et ileux
reine, Clolilde, fenmie de Clovis, et l Itmgothe, femme de Cbihlebert. Dans les
statues de Saint-Denis, on a cru voir aussi les ns <jui ont vcu depuis 07 i ju.s-
qu'en 740, cest--dire Thierry b"'', Clovis III. Childelrt II. Dagob(>rt II, ChiljM!-
rie II, ThieiTy 11, Childric III. Eh bien! nen dplaise Montfaucon. dont lau-
torit est souvent fort resjHct;ible, il ny a ilans toutes ces im.agus rien qui puiss(!
renseigner dune manire authentique sur le costume des Ages mrovingiens. Eu
effet, les plus ancicrmes remontent ]>eine au douzime sicle, et celles que lon a
prises longtemps jxtur des mis ou des reines de France sont, selon toute apparence,
des rois ou des reines d(! Juda. On peut donc, avec une entire certitude, et lar-
chologie moderne est compltement fixe sur ce point, dclarer que les statues
des rois francs reproduites jwr Montfaucon , ainsi que celles (jui junivent encon
exister tlans la dcoration de quelques glises, sont des sculptures de fant.aisie.
vrit:d)lcs anaclironisraes de pierre, de lieaiicoup jwstrieures aux [lersonnages

qu'on a voulu bien tort reconmaltre en elles, et quelles nont mme jamais eu la
prtention de repisenter.
la;s effigies des tombtsmx, celles de Fn'sigonde ou de Clotaire, |iar exemple,
datent, comme les statues, du douzime et mme du treizime sicle. Nous
devons galement les ranger au nombre des anachronismes ,
c.ar il est imjwssiljle
dadmettre que ces ciligies funraires aient t excutes fidlement daprs des
, mo-
numents contemporains aujourd'hui inconnus, ou d'apix'^ une tradition qui se serait
peqjtuc travers le moyen Age. On navait alors ni ces scrupules dimitation

fidle, ni cette persistance de souvenirs. Comme les statues, dailleurs, ces effigies
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52 CnSTl MK SOLS H l'REMlHE RACE.
ont le eaehel de leur t^lioqne, et l'archologie, mieux renseigne, ne saurait sy

m|irendre.
Serons-nous plus heureux, nous instruirons-nous davantage sur le costume des
rois de la premii're race en interrogeant leurs monnaies ou leurs sceaux? Ici encore
il faut s'atfenilre il bien des mcomptes.
S'agit-il d(!s monnaies? au cinquime et au sixime sicle, les jteuplades germa-
niques tablies dans les (aules nosaient, par resjHict pour les souvenirs de la
domination romaine, imprimer leurs images sur leurs pices dor ou dargent, ou
les signer. Thodehert, le premier, frappa des xum des trjrnx, en y plaant son
et
nom, mais il
y laissa la tte inqH-riale. Au septime sicle, le type romain disparut
jMiur faire jdacedeselfigies grossires dont il est souvent fort difficile de dterminer
la signification, et, de la sorte, qmuid on dein.inde , la numismatique mrovin-
gienne quelques renscignemeiit.s sur le sujet tjui nous <jccujm, on trouve dun ct
des attributs romains, et, de lautre, de vritables re'Au.s.
S'agil-il des sceaux ? ces monuments, trs-peu nombreux. ou en compte sept ou
huit nuthenli(|ues, n'offrent que des bustes fort giossiers. sur lesquels cependant
il est facile de distinguer la longue chevelure jarffige au sommet de la tte, et
s'pandant eu nappe sur les paules. Le .sceau de Dagobert, rejH-oduit par .Mont-
faucon dapri'sles archives de Saint-Maximin de Trves, est plus dtaill. On y voit
distinctement, du moins sur le dessin de Montfaucon, ce wii couvert dune esjt'C
de chlamyde, la coimmne sur la tte et le sceptre la nuiin. Il ne manque cette
reprsentation quune seule chose, lauthenticit de la date, et [wur .ainsi dire la

conteuqior.anil. car le sceau de I)ag(dMMl est encore, comme les statues de Clovis
ou de Clodomir, un monument du douzime sicle.
Lobscurit, on le voit, est partout, et (jiiand. par hasanl, la terre nous rend,
ajiis de longs sicles, quelques-uns des trsors qui les morts de ces ges luirbares
ont emports dans son sein, c'est [Kiiir ainsi dire encore avec mystre et en gardant
les secrets de la tombe.
En Kilo, on dcouvrit, dans labbaye de SainMiermain-iles-Irs, un lomlxau
en pierre ipii (Kiiiait deux inscriptions, lune, extrieui'e. ainsi conue :
Trmpore nulo vok) hinc lollantur ossa ilUp^riri;
lautre, intrieure :
Prrtnr ego illlpcricua non auferaiiuir hinc mea.
C'tait le tombeau de Childrii^ 11. Par malheur, cette trouvaille passa inafierue ;
les objets que renfermait le sarcopluage furent vols parmi moine, qui les vendit ; et
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OOSTIMK sors I.A PREMIRE RACE. 53
qu.mil. onze ans plus tanl, ce sarcophage fut de nouveau iiiLs dcouvert, on ii'y
trouva plus qu'un Mion de coudrier et une canne, une Iwncle de Iwiidrier en or.
et piehpies placpies dargent fort raimx's sur les[uelles tait un serpent qui se ter-
minait au.\ deux extrmits jtardeux ttes semblables. Mais ceux qui avaient assist
en tiS la pn'mire ouverture du tombeau, disaient quils avaient vu sur la tte
du roi un grand p.Tsseracnt dor en forme de couronne, sur sa face un morceau le
toile dor, auprs de son squelette des perons et une ceintiux dun pouce de lar-
geur, entire encore, et enricliic desjwce en espai'e de boucles et dornements dar-
gent. 1 a' moine prv.aricateur qui saiipi-opria ces objets lira du proiduit de leur vente
plus de treize mille livres, ce qui en monti-e bien linqiortancc, puisquils furont
vendus jMUirleur valeur inlrinsi|ue ;

et, sans cet acte de vanibilisme. on aurait lui
peut-tre, par la jKirtie de rornementation qui stait conserve, reconstituer avec
quelque certitude le costume du roi Cbildric (1).
Vers le mme temps, une dcouverte du mme gem-e vint encore wcujtcr lat-
tention publique, la- 27 mai 1653, on trouva ;i Touriiay, sept pieds sous terre,
avec un grand nombre de monnaies ;i lelligie des empercui's Lon, Znoii, etc.,
un tombeau renfermant deiu crines. un si[ueletle humain, et cot de ces dbris

une pe dont la lame tait mange par la rouille, le }>omineau, la poigne, des
jKirties du baudrier de cette pe, un graphium ou stylet jiour crire, trois cents
petits ornements en or, comme les oruements de lpe, une hache, un fer cheval,
an globe de cristal, etc. (Juelques-uns de ces dbris furent dis|ierss par ceux
mmes qui les avaient dcouverts; mais les phui importants ligurent encore aujour-
d'hui la Ilibliollspie impriale, o dejiuis longues annes on les montre comme
lun des plus prcieux monuments de r|) 0jue mrovingienne, car cest cette date
quon les rapjMirle, attendu quon montre en mme temps une bague qui fut, dit-
on, trouve comme eux dans le tombeau de Tournay, et qui porte, gravs autour
trune ligure sur un large chaton, ces mots ; Cliihlcrici rcgii (2).
lomlwau, cest donc le tombeau de Cliildric; car voil la bague qui lui ser-
vait de sceau. Cest l ce cpie la plupart des archologues ont j)ens et pensent
encore de lorigine du trsor de Tournay; et s'il en t,ait ainsi, on connatrait en
(im<h|ue srtrte par ce trsor rcrin du troisime roi de la dynastie mrovingienne-.
M.ais la bague a-t-elle t elfectivement trouve d.ins le tombeau? Cest l une ques-
tion que sest po.se rcemment, apr-s un examen attentif, M. Dnchalais, lun des
(1) Moniraucon, ^^0 ':wneHh de ta tnonarehU fratxfaise^ I. I, p. 173 et suiv.
(5) Voir, pour plu ample diaits : ChiffietJu, Amstasis Chitderici. .'VmuerpU*, 1655. Mnntfaucfm.
t. I, p. 10 et siilv,
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5h COSTI MK SOIS LA PHEMIRK RACE.
hiimirus qui le notre tenip.s ont jwrt dans rlude de la numismatique et des arts
du moyen le plus de pniMralion criti(|ue et de sagacit divinatrice. Suivant
M. Duilialais, la bague na jsiint t trouve dans le tombeau, jvure que la figurt*
lepl<Klnile sur le chaton a tous les caractres d'une figure du dixime sicle, et
que la lgende qui l'entoure n'est [kis mme en lettres du moyen ge. Tout iudiipie
donc que celle bague, qui donne un pri.x particulier la dcouverte en lui donnionl
une date et un souvenir personnel, y a t runie par quehjue supercherie arrho-

logi(|iie. .Mais si raiithenliril de la baguir est plus que douteuse, les armes et lt>s
bijoux trouvs dans le tombeau tmoignent <le reste cjue c'est bien le toinlH>au d'un
chef barhare en-seveli avec des bijoux enlevs la civilisation romaine.

Ainsi, toujours le doute, toujours rincerlifude; il est rsil de L qu'en tudiant
de Imnne foi des moniuneuls jstslrieurs de plusieurs siis-les, des sceaux apocryphes,
des monnaies frustes, les plus habiles eiLx-mim's se sol mpris : tmoin Monl-
faucon jmur les costumes, tmoin Du Caiige pour les couronnes.
Suivant cet illustre rudit ,
qu'il est si ditlicile de treuver en dfaut, les cou-
ronnes de la premire rai'e sont de quatre esjKces : tantt cest un sinqde b,indeau
ou diadme de ju'rles avec les lambeaux pendant demre la tte, comme aux effi-
gies des empereurs i-oinaiiis; tantt cest une coitfure en forme de cas<pie. coilfure
que quelques auteui's appellent cumcltiuctim. Le cnniffaiicuiii se trouve, enrichi de
perles et de pieiTeries. chez les (olhs, sur la tte de Tofila ; chez les Francs, sur la
tte de Thodel)ert. (igoire de Toui-s dit (pie Clovis se parait de la coiirenne <jue
remiHrcur Anastasi? lui avait envoye avec les insignes de consul ;
c'tait une cou-
ronne impriale, qui fut plus lard adopte [jar les papes, et devint le symbole de
hoir puissance temjiorelle, (oinrae la ti.ire tait le symlKile de leur puissance spiri-
tuelle (1). On couuaU encore les couronnes . rayons, dites couronnes radiales, en
usage dans la plus haute antnjuit. L!s rois, dit Du Gange, en se servant de cet
ornement, voulaient paratre leurs [jcuples conunele soleil, jileins d'clat et d(^
hiiniri*. C'est ainsi ipie Virgile repisente le roi Ijiiiiius :
Cui l>mpora circiim

.Aurai! biti radii fulgenlia cingiinl,
SoMs avi ftpecimci).
a II compte cette com-ouue de douze rayons, parte (jue c'est une opinion reue
chez les anciens (jue le soleil en await un jiareil norahn'. Les mrovingiens ne
cherchaient pas se faire passer jvour les fils du soleil, et ils ne connaissaient pre-
(1) HaiicfUttf (iiviiutrum offidotum, lib. Jli, c. 13, n* 8.
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COSTlME SOUS I.A PnF.MlfeHK IIACE. 55
Lublomcnt ni Virgile ni le roi Lnliuits; mais (omme ils se inontraient volontiers les
imitateurs de la dcoration impriale, il est tout naturel quils .aient re[irodiiit sur
les monnaies, car cest l tpje se voit la couronne r.adiale , les emblmes qui les
aviiient frapps sur les monnaies romaines. Ouel(|ues i-ois de la prcmii-e r.are,
daprs lillustn' rudit que nous venons de citer, ont aussi port un ornement de
tte de tout point .semblable au mortier des premiei'S prsidents. Ils en avaient
emprunt lusage aux eini>ereurs de Const.antinople. Duc.inge, aprs avoir constat
ce f.ait, .ajoute celte curieuse rem.aiaine (1) : Ou tient mme par une tradition que
nos anciens rois, ay.ant ,ab.andonn le {valais {tour eu faire un temple la justiia*.
l'ominuniijutTcmt en mme lein|)S leurs oniements royaux (auix ({ui devaient

y
prtsider, .afin que les jugements qui sortaient de leurs Isiuches eussent plus de
{lids et dautorit, et fussent reus du {leiiple comme sils taient mans de la
bouche mme du (irince. Cest donc h cette concession quil faut rapporter les mor-
tiers, les c.arl.ates et les hermines des chanceliers de France, des {irsidents fin
|i.arlement, flont les manteaux et les pitoges sont faits l'antiijue. trousss sur le
liras gauche et att.achs lpaule avec une agrafe dor, tels que furent les man-
teaux de nos roLs. Ce mortier du chancelier est de dra{> dor, et celui des jirsidenU
de velours noir a un bord de dr.ap dor p.ar en haut. Le nom de mortier est donn
ce diadme {larce <{uil est fait comme des mortiers qui .servent {liler, (jui .sont
[dus larges en haut quen bas.
Dos rois i[ui {Rirlaicnt de si belles coui'oimes ne |s>uvaient pas ne {las avoir de
sceptres, .\ussi les rudits du dix-septime et dn ilix-liuitime sicle, tpii acce|i-
taiciit ttmjours de bonne foi, comme ex{iression du costume coutem{M)r,iin , des
monuments {wstrieurs de t|iialre ou cim{ cents ans, nont-ils j).as manqu de donner
des sccqitres Clovis, Childelierl et DagolsTt, et de placer sur le scejitre de
Clovis un aigle ;
sur celui de Childelxri, une toiilfe du feuilles ({ni {irsente quehjiie
analogie av(c la {lonime de pin; et sur le sciqitre le Dagobert, un aigh> qui rtile en
{lortant un homme califourchon.
Que rsulli--l-il de tout ce que nous venons de dire, et de cette longue conlr.-i-
diction soutenue contre des hommes t{ui, bien quils se soient tmnqis en ce sujet,
nen restent pas moins les mialtrcs de la science? Il rsulte :
1 Le costume des rois mrovingiens tel ({uon la dcrit cent fois da{)ri-s des
monuments {Xistrieurs de plusieurs sicles, est tout fait inexact. .Mais, selon toute
probabilit, ces rois .adoptrent, du moins dans les crmonies d'a{){Kirat, le cos-
(1) XXIV* Disstriation sur Joiiivide.
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56 COSTUME SOIS LA PREMIRE RACE.
tuiue romain. Grgoire de Toui-s nous ajj>i-end quaprs les suees de la guerre des
Gaules, en 510, Cltin.s fut deor par lcrapei'eur .\iiastase des honneure <-onsu-
laires, et tpiau jour marqu |Mur la solennit, le monarque frane plaa d.ans lglise
de Saint-Martin le diadme sur sa tl, et se revtit de la tunique de junirpre et d(
la clilamyde. La tunique et la chlamyde, voil, suivant nous, le eostuuie officiel des
n)i.s mrovingiens.
Lquivoque qui s'est produite par ltude de monuments postrieui's dans 1a
description du costume des roi.s sest aussi produite d;uis la description de leuns
comamnes. Sur les sceaux, ces iais sont tte nue. U semblerait par l que la cou-
nuuie ne fut [loinl sous la premire race un attribul distinctif de la inyaut. Si,
comme nous le pensons, il en tait rellement ainsi, la chose se.\plit|uerait d'ellc-
nime par ce fait bien constat que chez les Francs, la chevelure faisait les rois,
comme elles les Germains 1e courage avait fait les chefs.
Sur les monnaies, on ne trouve <pie le casijue. ou le diadme romain, au double

rang de jicrles et aux lambeau,\ pendant par derrire.
3 Les rois mrovingiens navaient [loint de scejitre.
Une lutte, ronsUmte entre les modes barbares et les nnales romaines, la pmlomi-
nance de ces dernires dans les costumes dapparat, la s|Kiration ilii costume
laijue et du costmne clrical, un got singulier et tout fait barbare jwur le clin-
quant, et, comme caractre distinctif, une sorte de culte pour la chevelure, Icbi sont
les jH)ints saillants de lhistoire du costume dans cette priode mroviugicime, qui
se tennine U.-mne 751 ,
et qui restera toujours, malgi les elforls de lniditioii,
enveloppe de tant de tnbres.
i^.4A<EriMV
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COSTl'ME sots t\ OKI XlfeUF. RUlh:. 57
IV.
COSTliME SOUS LA DEUXIME RACE.
La priode rarlovingiennc. qui s'tend de 751 il )87, ne prsente dans l'histoiro

du costume aucune de ces rvolutions radicales qui changent pour ainsi diiv la
physionomie dun peuple. On y trouve cejicndant quelques modifications impor-

tantes. Les chroniqueurs sont dailleurs plus nombreu.x, plus e.vpliciles, et ou {leul
complter les inilications des textes pai' quelcpies monuments figurs d'une authen-
ticit incontcstahle. Voyons daliord, selon la mthode que nous avons ailoptc et
suivie jusqu'ici sans nous en dpartir, le type gnral des rares diverses qui vivent
fixes sur le sol, et le type des peuples nouveaux ([ue jettent sur la Caule les inva-
sions des huitime, neuvime et dixime sicles. Parmi les races fixes, nous trou-
vons la population gallo-romaine et la population franke ; parmi les races nouvelles
qui arrivent, soit pour piller et disparatre, soit pour se ILxcr leur tour, nous
trouvons les S.arrasins. les Normands, cest--dire les hommes du Nord, Danois ou
Norxgiens, et les Hongrois. Les Sarrasins jiaraissent vers 718, les Normands la
fin du huitime sicle, les Hongrois en 910.

Dans la population gallo-romaine, cest toujours le type latin qui domine, sur-
tout dans les costumes dapparat, mais la saie bariole, virgata xagula. la saie gau-
loise, tait encore dun usage tris-fn'qiient sous le rgne de Charlemagne, car le
moine de Saint-G:dl dit en termes prcis que les Krancs, sduits par les belles cou-
leurs de ce vtement, abandonnrent pour sen parer leur costume habituel, et il
ajoute : Le svre empereur, qui trouvait la saie plus commode pour la guerre,
ne sopposa point ce changement. Cependant ds quil vit les Frisons, abusant
de cette facilit, vendre les petits manteaux courts aussi cher quautrefois on
vendait les grands, il ordonna de ne leur acheter au prix ordinaire que de trs-
8 ,
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58 ^:OSTI K socs C\ OKI \lfeMK IIACE.
longs t largos mantcau. A quoi jMuveiit serv-, disait-il. ces petits inaiitcau.v?
Il Au lit, je lie puis m'en couvrir; .'i cheval, ils ne me tlfcadent ni de la pluie
ni du vent; et quand je satisfais aux besoins de la nature, jai les jamlM's
geles (I).
Ou le voit isir ce curieux jwissage : quoique iniMt^s depuis tns sif'cles, les vain-
quein-s et les v.iincus. les uns par orgueil, les antres [wir attachement aux traditions
imlionales, avaient gaol chacun leur cosluiiie ;
mais depuis longtemps dj celui
des Francs avait |Krdu son c.achet primitif ; et dans la description ijuen a laisse le
moine de S;iint-(;all, on a peine reconnatre les compagnons de Clovis.

Les ornements des Francs, quand ils se paraient, dit cet annaliste, taient des
brodequins dors par dehors, .arrangs avec di;s counoies longues de trois coudes,
des iKindelelIcs de plusieui-s morceaux qui couvraient les j.amlns; par-dessous des
chaussettes ou hauts-de-chausses de lin d'une mme couleur, mais dun travail jini-
cieux et \ ari ;
pai^tlessus ces deniires et les bandelettes, de trs-longues couiToies
taient seives en dedans et en forme de croix, tant par devant que icir derrire ;
enfin venait une chemise d'une tuile trs-line ;

de |ilus, un baudrier soutenait une
pe, et celle-ci, bien enveloppe, piviniia-ment jiar un fourreau, secondement
par une courroie quelcom|ue, troisimement par une tuile ti-s-blanche et rendue
plus forte avec de la rire lia'-s-hrillanti', tmt encoi-e endmrie vers le milieu par de
(letites croix saillantes, afin de donner plus srement la mort au.x gentils. Le vte-
ment (jne les Francs mettaient en dernier pai'-dessus tous les autres tait un manteau
blanc ou bleu de saphir, quatre coins, double et tellement taill ijue, qm-md on
le mettait sur les paules, il tombait |i,-u' ilevaut et |iar derrire jusquaiex pieds,
tandis que des cts il venait peine aux genoux. Dans la main droite se jiorlait
un bton de jKimmier, remarquable par des nuuids symtriques, droit, terrilde,
avec une [Kimme d'or ou d'argent, enrichie de belles ciselures... Ce fut dans le
monastre de S;iiut-(all ipie je vis le chef des Francs revtu de cet habit clatant.
Deux rameaux de fleure d'or piutaieut de ses cuisses ;
le pivmier g.olait en hauteur
lehnis; le second, croissant peu peu, dcorait glorieusement le sommet du
tronc, et, slevant au-dessus, le couvr.iit tout entier (2).
Le costume des femmes se comjiosait de deux tuniques; celle de dessous, plus

troite et plus longue, avait les mimches serres et plisse.s au jMiignet ; celle de des-
sus navait de manches que jusquaux coudes; des bandes de couleure varies
Le Moine tic SaiiiMidU, Dfs faits tl gries de Chartes le Grand, Hv. i. -CoU. <iuilol, t. Ht. p. 219
(1)
(2) Id.. ibii.
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COSTUME sms l.\ DKI MfcMK H VUE. :.9
It'foraienI les extn^niil.s de ce vilement, l ue cointiiiv senait les ham-hes. el un

voile brod, rouvrant la f^te el enveloiiiiant les paules, desreiubdl presque jusqu'
ferre. I.a rhevelure tait r.aclie, comme on peut le voir dans la miniature (jue nous
repi-oduisons ici, et qui est emprunte la Bible dite de Charles le Chauve, filjânl
dans son ornementation et brillant di couleurs, re costume garde pourtant dans son
ensemble (|u(d(pie chose de svre et <b nionac.al. Les nullits germaines ont disparu.
Les ]dis des vlements romains, qui suivaient toutes les ondulations des formes, ont
disparu comme elles. La figure ne se montre dcouvert ipie dans le svre enca-
drement du voile ; on sent (jue le christianisme a pass l. el ipi'il a jiour ainsi dire
envelopp la femme dans sa pudeur.

C'est l tout re ipie nous savons du costume franc dans sou aspect gnral sous
le rgne de Charlemagne el sous les rois de sou sang. Si l'hisloire tait plus expli-
cite, on trouverait sans doute bien des drogations ces modes, bien des varits
au milieu des (vqiulalions lUverses qui vivaient comme juxtajioses dans le vaste
empire carlovingien. Les Basques, les Bretons, toutes ces races fortes dont l'origi-
nalil tenace a nargu la civilisation elle-nime. prsentaient sans aucun doute dans
ces Ages reculs des types exceptionnels. Mais ipiels taient ces types? Ihi ne .sau-
rait le dire. Le costume p.-u-licnlier d(>s Gascons est seul indirpi dans ipieli|ues
lignes de la Kic de f.ouis le dlmniiaire. crite jiar i'Asiroiwme.

Quand le jeune Louis, dit chronicpienr, oliissant aux oixlres de son pi-e
{78i)), vint le trouver Paderliorn, il tait suivi d'une Iroujie de jeunes gens de
son ge, et revtu de lhabit gascon, c'est--dire jiorlant le petit surtout i-oiuL la
chemise manches longues el [>endanles jusquau genou, les perons lacs sur les
bottines, et le javelot la main (I).
Le costume des SaiT.asins, des Normands, des Hongrois, ijui promeunmt le ra-
vage el la terreur- sur les ctes et au coeur mme de lempire carlovingien, n'est
connu que par des indic.alions assez vagues. Pillards ou conqurants, leurs habits
taient avant tout des haliits de guerre, el, sans aucun doute, ils ne fai-saient point
la distinction du vtement militaire et du vlement civil.
l/*s Sarrasins, loi-s de leurs premires appaiilions en Es|iagne cl dans le midi de

la Gaule, iHjrtaieut une pe au ct, une massue appuye sur le cheval, la
main une lance avec un drapeau, un arc susjRMidii rjviule et un turban sur la
fte ;
mais ccl (piii)cment ne larda iwint tre modifi. Ils quittrent l'jur et la
massue pour le bouclier, la cuirasse, la lance pesante et longue, et rem[)lacrent
(1) CoUction Guizo, t. ni p, 333.
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60 COSTIMK SOIS I.V IIElMfCMK lUCK.
le lurbaii [lar un bunuet indien. Chez la pluftait des musulmans, grands et
pelit.s, dit M. Heinaiid, les anne.s, les tuniques dt*carlale, les selles elles diapeaux
liaient faits l'imitation de rc qui se pratiquait dans rEurojie cbrticime. 11 est
(uaire |)ourtant qu'en gnt'ial, rdqui]ieincnt des guerriers sarrasins conserva tou-
jouia quelque cbost? de la blgl-retf (jui les distinguait lors de leurs premit'res inva-
sions (1).
Les Xormands, les derniers des bai'bares septcutriunaux qui se soient tablis dans
le midi de l'Euiajas se faisaient remarquer, suivant un annaliste contemporain,
Krmold le Noir, jsir la beaut de leur teint, la distinction de leurs traits et leur
forte statmr; aussi, dit Eriuobl, la renomme rattaclu'-t-elle < leur race l'origine
de la race des Francs. Les pirates normands |H>rtaient, ce ((u'il semble, lors de
leurs premiri's laiurses, des peaux d'animaux pour vtements, et ils Laissaient
crotre Ituir cbevebua; et leur Iwrbe; mais une fois taldis et fixs, ils ne tardrent
jKiiiit fl se dpartir de ces usages. Lue grande riclu'sse s'iutiHMluisit dans leur toi-
lette : ils se peignaient chaque jour, se baignaient rt''gulirement une fois la semaine,
cbangeaient trs-souvent d'habits et portaient des gants (2). De [dus il raccourci-
rent leurs cheveux et se rasrent le visage, comme on le voit sur la ta[iis.serie de
Bayeux, o les .\nglais sont toujours re[irseuts avec d'nonnes moustaches, tan-
dis que les Nonnands en sont toujours dpoiin iis. Cettc absence de moustache et
de liarbe doiuia lieu, lors du dbaia[uement de Cuillaume en .VngleteiTe, une

singulire nu'qirisc. l'ii esjiion de l'arme de llaroLl, en voyant tous ces hommes
rasiis, les prit [>our les prtres; mais l'erreur ne fut [sas de longue dure, car ces
prtendus prtres avaient des luuces eu yttise de cienjes, comme le disait le conqu-
rant ilans une autre occasion, et ils [ironvrent sans l'elai'd aux Anghiis iju'ils na[>-
[Hirtaient ni la [>aix ni la misricorde.
lars Hoiigi'ois, qui se montrent jiour la [vmire fois en t)IO, et re[)araissent suc-
cessivement dans les annes t)lo, 920, 9;t(i, 998, 9.'i0, ravageant l'.Msace, la lajr-
raine. la Bourgogne, l'.\quitaine, la Elamlre; les Hongrois av,aient la Loille petite,
les yeux enfoncs et brillaiiLs, 1e teint jaune, la ligure maigre et toute dchire de
cicatrices, parce i[ue leurs mies, disait-on, les moidaient au visage ds l'instant
de leur naissance, ;ifui de les endurcir et de rendiv leur aspect teiTible leiuTS en-
nemis. Ces sauvages, toujom-s h cheval pour marcher, dlibrer, camper, maujer,
boire et dormir, comme dit un liistorien contenqjorain, taient couverts de peaux
(1) tntojions dt* Sarrasins m Frantfr, l'ari, 1836, iii*8% p. 251.
(2^ Voir, pour CCS dernier^ Uacc. Hontitn de Rou^ r, I. p. 280 e(507.
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COSTI MK S0i;s I.A KKI XlfiM : HACK. 61
tle bles, el se rus:iieiit la tte aliii le ntre point saisLs par les cheveux au milieu
(le la mle.
Chose remarquable, el (|ui prouve rirri'-sistible ascemhuil de la civilisation lors
iiiiue qu'elle est incomplte! p;s une seule de ces peuplades uiiuposa ses murs,
ses usages, el par cela mme son costume, ceux quelles vnaient effrayer el
vaincre. Loin de l, elles furent comme subjugiii-s par la double influence de la
tradition latine et clm'dienne, qui depuis longtemps dtq dominait la barbarie

franke. Les Sareasins revtent l'armure de fer ou la tte de m;dlles, qui fera la force
et lornement des chevaliers ;
les Hongrois ajoutcml leur arc lartare lpe, la
lance et le cascjue, et chargent de lannure de fer les chevaux vifs cl lgers. Les
Normands se rastmt (amime les prtres et les moines. Soit (ju'iLs se lixeni sur le sol
de la Gaule, soit quils sen loignent apri-s lavoir foul sous leurs pas sanglants,
ils gaitlenl tous, ils emportent tous quelque chose de cette civilisation o brille en-
core un vague et lointain jirestige de la Honu* anli(pn et de la llonie des [Kmtifes.
Quon nous p.-u-douiu? ce rapprochement profane, mais juste; ces nouveaux barbares
taient comme subjugus par le kqiline el par le luxe. Ou a un remarquable
(X('nqile de ce fait dans la conversioudllrold, roi des Danois. Voici ce que raconte
cette occasion le chantre des gestes de Louis le Dbonnaire ; llrold, roi des l)a-
ncs, sa femme, son fds el leur suite, arrivent au [sdais dIngelheim. Ils rc(;oivent
le baptme. l.ouis revt llrold, de sa propre main, de vtements blancs ;

limp-
ratrice Judith lire de la source siu-n'c la reine, femme dIlrold, el la couvre des
habits de chrtienne, lamis aide ih' mme le fds dIlitild sortir des eaux ba[ifis-
males; les grands de reni|iire en font aulmit jiour les bomnies les plus distingus
de la suite du roi danois, ipiils babillent eux-mmes, et la lourlie lire de leau

.sainte Ijeaucoup dautres dun moindre riuig.
llrold, couvert des vlements blancs, se rend au pidais. Lenqiereur le condde
alors des plus magiiiii(|ues prsents. Daprs ses ordres, Hrold revt une chla-
myde llssue de jiourpre clatante et de pierres prcieuses, autour de lacpielle cir-
cule une broderie dor. Il ceint ljab' fameuse que Csar lui-mme (Louis le D-
bonnaire) portait son C(M, et (ju entourenl des cercles dor symtri(piemeul
disjtoss; chacun de ses bras sont attaches des chanes dor; des caiurroies ema-
chies de pien^s precieuses entourent ses cuisses; une superbe couronne, ornement
d son rang, cajuvre sa tte; des brodequins dor renferment ses pieds; sur ses
larges paules brillent des xa'tements d'or, el des gantelets blancs ornent ses mains.
Lixjusc de ce prince iwoil de la reine Judith des dons non moins dignes de son
rang el dagrables p,irures. Klle jmsse une tunique entirement brode dor el de
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62 C.OSTIMK sors l.\ DKI'XlfeMK lUOE.
|iien-eries. el aussi riche quont pu la fabri(]iier tous les efforts de l'art de Minerve* ;
un bandeau entoma^ de pien*es pis^rieuses ceint sa te'le. une larjre collier tombe sur
sein sein naissant; un cei-cle d'un or flexible et tonln e*ntoina' son cou; ses bras
semt se*m's dans eles braeelets tels epie le*s |ioi1e*nt les fennnes; des e*ercle;s minces
el pliants d'etr el ele pieiTCs prtV-ieuses eouvrenl ses cuisses, el imecajeereir tombe
sur ses paules. Leitbaiie (fils de* Leiuis le DlKmnaii'e*) ne met pas un enupre*sseinent
moins pieux ;i parer le fils erUinlel do vlerae*nls emarhis d'or; le i-este ele la foule
lies Danois est calemenl revi'lue d'habits fi^nrs epie leur elisirihue la religieuse
munificence de Csar (I).
On le voit jiar ces dtails, le luxe dans la yiriode carlovingienne {tarait avoir t
{touss aussi loin i{ue {louvail le {lermettiv riinyterferlion des arts. I.'ivr reluit {tar-
lout. Les frepients voyages de lyiin et de Charlemagne en Italie ;i{i{Mtrte'*rent ele
nombreux enjolivements au costume. L'usage ele la soie se {leqtidarisa. Les Prancs,
l'instar des Italiens. onu'*rent leurs habits ele riches ritiirrures. lii*nnine. martre* on
zilsdine. On aytpoiia une* i\galu n'e*hi*rcbe lans le e'boix les toffes e*t leur mise en
leuxTe; Ermolil le Noir, au neurime sicle, {sirle de vlements .-idapls la taille
lie lh.lllm, ce epii tait un perfi-clionnemenl, car on voit lans un capitulaire* {tro-
nmlgu au l'ommencement de i-e mme sicle, en 8(t8 (Cayiit. II, art. fi), e{ue les
babils se vendaient tout faits, el que les laillem*s en rglaient le prix, non pas sur
les ilimensions e{ui taient {tcu {tis uniformes, mais sur la epialit des toffes ou
lies fourrures. Li*s babils iloiit {tarie Krmolil l.aient ilonc, lans toute la rigueur
sjie-ialedu mol, les habits .sr incxrirc; cl le {toi*te i lironiipicur, charm ele leur
lgance, prend soin de nous apytrendre e{u'7.v inicni coiipx e/'eipri*.s la nuHhode
xi parfaite dex Francs. trange ytcreislani'e des aytiitudes nationales! ,\u neuvime
sii-le. comme au dix-neuvi*nie, on peut le constater par e;es mots d'rinolel. c'e.sl
l'Allemagne lyui fournit les plus habiles coupeurs.
I,esclminie{ues,lesca{iilulaires. les {Ktlypiyques des altbaycs nous elonnent, {ten-
ilant l'yHHyue i-arleivingieime, quelques dtails inli*ess,ants sur lesloH'es, les four-
rures, la fabrication el le ytrix des vlements.

Au premier r;mg ele ces vlements nous trouvons la cape, vlement ele dessus,
galement ytori yxir les moines, les clei*cs, les laques les deux sexes. Du Cange
croit reconnatre dans la cape une imitation de la caracalla. Un yrassage de la l'ie
de saint Julien, yiar l'iphin BoPi e, montre lyu'elle tait originairement en yioil de
chvre. Mms on ne larda ytoinl choisir des inalii*es {tins prcieuses, et le luxe
(1) Ennold le Foit* tt gestet de Louin {g Fieux, chant lV.*-Colleci. Guizot, t. IV, p. 96-97.
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COSTtMK SOI S I.X OKI \lfe\IK IIACK. (13
([u'oil ilt-ploya dans cotte sorte d'habit le fit dfendiv aux ecclsiaslijues par le con-
cile do Metz, tenu on 888.
]a vtonionl nuanc, polfiniUa vestLs, tait fait avec des fils de plusieurs couleurs.
Chai'leiuagnc, dans le trait ilit Culte des imaijrs, liv. I, ih. 12, en a tir le sujet
d'un rapiiroclieineni sinirulicr. Il le com[)are l'glise, parce (pu* l'glise, (pioi([ue

coiii|iosc de nations diirrentes, ne forme (pi'un seul corj)S comme le vtement
tissu de plusieiu's fils ne forme quune seule toffe.
Des tuniques de lin exactement iulaples aux formi's du corjis taient jwrtes par
les sohLits; des manteaux tissus de plumes de paon paraient dans les joure solen-
nels les nobles et les princes. I.a cape, le r(K-bet de maiire et de loutre, roccus
mnrliiiiis et hilrinus (I); le camsilis, vtement en lin; le .ircf/i.s, vtement en
serge (2); le miniieUiim, mant(>au de femme; le ilivrislrum ou ciminse, espce de
jupe ou plutt deciunisole; le pascUones. figurent sous Charlemagne et ses succes-
seurs au nombre des habillements les pins usuels. La chemise, dont le nom latin
cumisia sert la mme jMKjue dsigner la couverture des livres et laube eccl-
siastique, est aussi mentionne, comme pice essentielle de la toilette, ainsi ipie le
mouchoir, muppu/u, inaniiiulits, avec leipiel on s'essuyait les yeux, mnpimht ijitii
liiluitiim ocnhriim deleriiiitius, dit .VIcuin (11). Parmi les prsents ([ue Riculfe, v-
(pie d'Elne en Itoussillou, lit son glise eu l'aime 91 .a, on titmve six mouchoiis
dors, dont l'un est ornde clochettes. Les gants d't, leaiili, les ganis ou mouilles
diver, inafliilir, jiaraissent g.ilement avoir t ports par toutes les classes, eccl-
siastiques ou laques, riches ou [aiivres. Le drap, dnipjius, est indiqu pour la j)ie-
niin fois dans un docinnent contemiHirain de Charles le Chauve, mais on jiense

([u'ii celte date il tait employ dans les ornements des glises plutt que dans les
vlements. Dans le document dont nous parlons il liguiv ceiicnilant comme objet
de vlement drappus ,
depoHiiiitus, ce quon jieul traduire [sir un h.ibit de drap rp.
Les jieaiix et les fouiTiires tenaient une grande jilace dans le costume carlovin-
gien. Dans un ca{)itul.aiie, qu'il faut citer sans le truluire, Chiu-lcmague dit que les
animaux souills p;u un cnmu titip frquent au moyen ge seront mis mort, que
leurs chairs seionl donnes aux chiens, mais <fue leurs jM.aiix semnt soigneusement
(I) Cnpifut. ann. HOS, C. *J7.
(t2) Polyptyque il'frminon, t. i, p. 717 e( suiv. |.c nom de ces deux TlcmeiiU tnil aiixsi un nom dVlolIe.
On confet lionnalt, dit M. Gurard, avec l*x eamsilcs ou pi<ices de toile, et les saniies ou piccit de sente.
DOQ-seuleinenl des habits, nuis toutes sortes d'ohjeU de liageric tt dameublement
^3) Alciiinii^, De offivtis ecclef,^ c. 3'J.
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6i COSTliMK SOliS LA DEIMME ACE.
r5servfcs (1). 11 veut aussi que les individus |)rfqKi,ss . lexploilation de ses mtai-
ries lui rendent compte tous les ans du nombre de loups quils auront pris ou tus,
et qu'ils lui prsentent les i>eaux destimk*s son usage (2). lour fouiTCr le rocliet
ou vtement de dessus, on se servait de martre, de loutre et de chat; pour garnir

les habits plus lgants, on employait les peaux de loir, d'heniiine ou de rat
d'Armnie. Les peaux d'hermine et de lieletle dcoujM'>es et cousues en losange,

composaient une esj)re de fourrure pai1icidii-e que nous trouverons, des dates
plus rcentes, souvent mentionne sous le nom de riiir. Un }ofle anonyme, (jui
nous devons une description nmins exacte peut-tra que pompeuse du costume des
filles de Charlemagne dans lune des grandes chasses d'automne de l'anne 790.
parle des riches founui-es d'hermine qui rouvraient les paides de Iterthe, et de la
garniture de j>eaux de taujies qui rehaussait le manteau de Thodrade. Malgr la
rprobation de l'gli.se et les proscriptions svres des rgles monastiques, le got
des fourrures gagna les prtres et les moines, et iLans le synode de lleims, tenu en
972, l'abb Kaoul reproch.ail avec amertume aux ecclsiastiques, scs contemjK)-
rains. donier la coilfiire religieusir de |H-lleteries trangres (11).
L'industrie indigne, pour les objets d'une valeur second.niro, la Frise |iour les
gros draps, lOi-ient pour les toffes prci(;uses. telles taient les divei-ses sources
ofi s'almientait la Gaule sous les Carlovingieus. Ia?s [irinces de cette race avaient
leur cour des juifs dont la mission siK'cide tait de isuvouiir lOrient j>our founiir
aux exigences de leur toilette, et l'on trouve (bans le moine de Siint-Gall la men-
tion du juif de Charlemagne. Les rares dbris des tissus qui de ces Ages roculs
.sont arrivs jus(|u notre temps sont d'origine orientale ;
nous citerons entre autres
le voile et la chemise, ou plutt la tuni(]ue de la Vierge du trsor de lglise de Char-
tres. Ces reliques, qui jouent un grand rle dans lhistoire de Chartres, et qui
avaient eu, disent les chroniqueurs, la vertu de mettre en fuite les Normands (jui
,assige;dent cette ville, avmenl t envoyes Charlemagne par lempereur N'ic-
phoreen 80,3. Rome, .Malte, .Assise, .\rras, Tongres, possdaient des reliipies sem-
blables; et cette multiplicit mme aurait pu faire douter de leur authenticit.
Mais, dit un naf historien, la Vierge n'tait pas si i>auvre. quelle net moyen
davoir plusicuis chemises et plusieurs voiles. La tunique a malheureusement dis-
{>aruen93. Le voile seul sest conserv. Cest une toffe de lin ou de coton broche
dor. Des figures danimaux sont reprsentes, soit dans le tissu, l'aide du lis-
(1) Ctpilul., Ub. V, CCIX. Bilui., I. I, p. 8.A9.
(2) Capilut. de tUUi, ann. 800, tit. cm. Ilalua., t. I, p. 341.
(3) Rkher, Ht. dt son Umpt, Irad. par J. Guadel. 1845, I. U, p. 41
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COSTI ME sors l.\ KEI XlfiME lUOK. 65
sage, dit Villeinin. soit dans la lx)rduri", laide du lirocliage on de la bmdei ie (

I ).
Comme dans la ixhiode gallo-romaine ,

les gynrcs . ou ateliers de femmes,
taient enrore lim des (enlros les [dns aetifs

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L AF.T PAIF.X ' ' l'APT PitHKTIF.N

rassns DE CL" ciafpori

xir zxzrx xzlucatzt

liriESSIOTS tt (OCLEIIS PAI BmiD liOSi

les planches et le texte.

se trouvent sans cesse rapprochs lun de lautre, et compars entre eux.

vie civile et pour celles de la vie militaire.

d'maux peints, d'armes et d'armures, emprunts aux diverses nations de l'Europe.

seconde rejilenne l'explication historique, artistique et archologique des planches, et cest la

COSTUME DES GAULOIS.

tion; et ct de Csar, qui embrasse seulement une priode de dix ans, on ne

parent la tte do plumes d'oiseau, de feuilles, d'corces d'arbres. Ils dessinent

contre se rapportaient deux grandes familles, la famille ibn'enne, qui compre-

confusion, il faut cependant s'en rapporter leur tmoignage, et, en suivant ce

cous blancs comme le lait sont entours d'or(1).

cna^ujiist ypuvTsi littralement, ils font usage de bauts-de-chausses

(I) Anrea cttdarics ollis, atquo aurea veetis;

Virgati iucont aagulia, lum lacca colla

Auro ioDuctunlur. [nide, )iv. VIII, v. 659 et bqIt.)

l'Ocan, les Ibres, ou Aquitains de souche espagnole, couverts dun vtement

A Marseille et dans les colonies grecques de la rgion du midi, cest le costume

ustume vraiment national. Ce costume est simple et commode. Il se compose de

peuples dorigine celtique. Ce pantalon se nommait brarca ou braga, do est venu

(; J - J. AmpCre. Ilistoirf htirraire de la France avant le dauz sicle, l. 1", p. 7-9.

(3) Tite Live, lv. XXXVIt, ch. liv.

mot franais braies. 11 descendait primitivement jusqu' la cheville. Il se rac-

assembles publiques, les surveillants ,

la turbulence est reste la mme.

(2) Csar, Do belki gallico, lib. V, cb. lu.

(3) Non sine airebalicU sagis lula refpublica est?

Gallia ^anUmico veslil te bardocucullu ((),

la Gaule te revft du bardocurulle de la Saiiitonfie; ce manteau, disons-nous, fut

Sic inlerposilus vio contaminai uncto

Ijinguedoc, o on les nomme bonis ou boutgHes. I.es femmes riches ajoutaient la

en restant les mmes dans leur tjqic gnral ,

{() Promisa et nitilat coro. Tits-Ijvb, tiv. xxviii ,

10 COSTUME DES GAULOIS.

ronne de elit'ne, connue on le voit sur les monuments trouvs Dijon.

b(te fauve ou de mouton, ou (lar une couverture de laine ('"paisse ,

(I) Auro vinzata viislis, Silias ttalicus, tir. iv, v. 152.

quod in usu nrmior <'(. Id., liv. vm.

COSTUME DES GAI.OIS. Il

la collier, nomm torques, tait plus jwrliculirement un ornement militaire. Les

llite de la nation, qui rclamait, parmi scs privilges, riionncur de soutenir le

(1) Lib. 1 , c. 28.

(S) Lib. XXXIV, c. 47, SS, i8.

(3) PelloutieTf Histoire des Celtes t 4771 ^

12 COSTUME DES GAULOIS.

trailles intm's de leur patrie, et surtout du pays de Trabelli cest--dire de celte

bassin d'Arcachon. 11 tait-l, abondant, facile trouver, en morceaux, presque

commerce, (jue du lem|is dAlexandre les moindres sy vendaient jusqu 40 pices

(] Uistain de.( (7autoi*, IRS.i, in-8", tom. Il, p. 9.

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christianisme se trouvent en prsence dans la Gaule, et par une concidence sin-

14 COSTUME DES GALLOIS,

les produits trangers, ou rapporter les produits indignes ;

4 ) Amdc ThiciT)', Histoire de la Gaule sout la domination' romaine 4840^ 1. 1 , p. 352.

d\ elopper les industries gauloises de lissage et de teinture. Les Atrbates gardrent

de Laodicopour les plus jiarfaites de lempire, et qui ne le cdaient en finesse

toiles blanches et peintes formaient aussi une branche importante de commerce.

(2) Kusnen.f Grat., ac(. 8.