Corrigés p. 65 + Document d’ouverture Lestrois vignettes eprésentent un orateurface son auditoire, Comme dans une fable, ilestincarné par un loup. Face lui, des humains tous identiques, ui se rassemblent et dont le groupe, petit petit forme ‘un mouton que 'orateur entraine en le trant parla lisse. Dans les fables, leloup incarme toujours un puissant mal intentionné, image est donc facile 3 décrypter. image joue surle caractave grégaire du ‘mouton. Les hommes perdent leur sens critique face §Téloquence de Forateur,ils se placent ainsi sous son pouvoir. Le dessin méle une situation moderne (Vestrade et son micro) et des représentations traditionnelles qui rappellent les fables et leurs illustrations. Il peut {tre mis en rapport avec le texte de La Fontaine p.72, ainsi qu‘avecces iMlustrations de La Fontaine :http:/iwww.lafontaine.nev/grandvile/O- CCeloup la parole puissante et manipulatrice rappelle aussi celui qui danse Les Animaux malades dela peste» poussela foulealyncherl'ne, Lire, comprendre, interpréter Sinterroger et s'informer p. 66-67 - Humour et ironie en textes... et en images > Que savons-nous dé 1. a, Le Malade imaginaire (Nhypocondrie), Les Fourberies de Scapin (un mauvais pére), VAvare (avarice) b. Deux piaces se moquent de ceux qul veulent & toute fin suivre la mode, Les Précieuses ridicules et Le Bourgeois gentilhomme dont IM. Jourdain est le personnage principal. 2. La Fontaine se moque, entre autres, de ceux quise laissent flatter (Le Corbeau etle Renard), des vaniteux («La Grenouille quiveut se faire aussi grosse que le bceut»). I critique aussi le fonctionnement de la société («Les Animaux malades de la peste). 3. Les fabliauxse moquent aussides défauts hurmains (le mensonge, la.gourmandis, fa cupdité). Les personnages dela société de lépoque (vilains, Bourgeois, religieux) y sont souvent riiculisés Un incident qui peut étre raconté avec humour : une chute, un quiproquo. > Des procédés diironie Lantiphrase | Emploi d'un mot dans lun sens contralre a sa rae signification Ul pleut depuis ce matin, Quelle belle journée! hyperbole | Exagération, Ce glouton dévore & toute heure du jour etdelanuit Lacomparaison | Mise en relation de | Cette starlette deux éléments avec des mots pour es inconnue, telle une impératrice dela rapprocher chanson, Lamétaphore | Miseentelation | Lechauffeur véritable dedeuxéléments | escargot. sans mots pourles rapprocher. > Le dessin d’humour 1. Les dessins se moquent du conformisme, Celui de Micaél montre un couple habllé comme surla publictéceluid Aster présente quatre amis vétus de maniére identique et se moquant des uniformes, 2. Le public de lorateur est identifi un mouton parle forme que le dessinateur donne au groupe quill constitue. La dernigre image représente chacun des personnages marchant d'un méme pas pour suivre forateur, de maniére grégaire ‘a. On considére comme grégaire le fait de suivre aveuglément la ‘mode, en matiére vestimentair, mals aussi dans dautres domaines, Ia littérature, les fms, les loses... On peut aussi suivre une pensée cde maniére grégaire. Les phénoménes de bandes, soumises & leur chef, relevent aussi du grégaire, bo Il s'agit de Fhypocrisie face aux puissants. Plusieurs procédés lroniques sont présents = des antithéses pour marquer la versatiité des comportements au v.2, renforcé par le chiasme ( PRETS & tout, & tout INDIFFERENTS), & quoi s'ajoute le rythme : 1//23//2/4, qui présente dans le premier hémistiche des coupes fortes, symbolisant cette versatlité = des métaphores qui assimilent dabord les courtisans aux animaux ul symbolisent limitation (ecaméléon » et «singe ») puis 8 une mécanique eressorts); Vlopposition ala rime die étre » et «paraitre » réduisant aussi les courtisans @ une image sans réalitéintérieure, seule chose qui soit leur portée p. 68-69 Les moutons de Panurge a aL. 15-17 Ulysse et ses compagnons étaient enfermés dans une agrotte parle cyclope Polyphéme. Ulysse ruse lefaitboire et lorsqu'l estendormi lu créve son unique cellavec une poutre. Ensuite, lorsque le cyclope ouvre la grotte pour laisse sorte son troupeau, Ulysse et ses ‘compagnons se placentchacun sous un mouton,sibien que Polyphérme ne peut détecter leur présence et qu'ls parviennent& se sauver. bs Jonas, daprés la Bible, est recraché au bout de trois jours parla baleine. Ic Rabelais fait preuve drone face & cette histoire puisque, 1.30, 0n comprend bien que, pour lu personne ne sera rendusain et sauf parla mer, Cest del'antiphrase «Ces références jouent avec la culture, celle de VAntiquité comme celle, sacrée, de la Bible (on peut rappeler aux éleves que Rabelais, tat prétre et médecin). Uhistoie de Panurge, autour de Pantagruel et Gargantua, trouve ainsi, selon Rabelais, sa propre place auprés de ces mythes. ry 1. a, Apras que Panurge a poussé le mouton quill vient e'acheter ‘au marchand Dindenault dans Veau, les autres le sulvent dans un ‘mouvernent rapide et unanime. b. Lemarchand, voulant saver ses bétes, se trouve emportéa son tour dans eau. Les autres marchands Iimitent et subissent le méme sort 2. Panurge cherche & se venger de Dindenault qui, d'abord, s'est ‘moqué de ll, puis a cherché & faire monter le prix de ses bétes de rmaniére malhonnéte, 3 + Sommes-nous des moutons de Panurge ? / 373. a, Panurge déclare aux marchands qu'il vaut mieux étre mort {que vivant, tanta vie est difficile I leur promet un beau monument funérare et enfin leur souhaite ‘ls aiment lave, d’étre sauvés 3 fa rmaniére de Jonas b.Cedliscoursestronique. Les paroles sont empreintes d'une apparente. sagesse, tandis que les gestes —Panurgefrappe les marchands pour uilsne puissentregagnerlebateau et enoient - sont dune violence toute primaire, laure part est une caricature du discours religieux ui promet une vie meilleure aprés la mort, auquel Rabelais, dans le silage d’€rasme, nadhére pas. 4, Lesmoutons ont un comportement grégaire puisquilssautent tous dans feau un aprés lautre, sans penser qu'ls vont forcément se noyer. 5. Se comporter comme des moutons de Panurge, cst suivee le ‘mouvement d’ensemble sans discernement. ° 1. a. Le premier paragraphe est plutst comique, Léger, dans la description dela course effrénée des moutons pour saute par- dessus bord. On peut prendre un ton pontifiant ironique pour la référence a Aristote. Le deuxiéme paragraphe peut étrelu de maniére dramatique, ‘mais, aussi avec une dimension ionique. w ‘A. Puisqu'un premier mouton a pris ce chemin, es auttessuivent. On ‘en connait pas le début, et on nen voit pas afin, on ne sat pas oi i mane, Le prendre semble donc absurde B. Les élaves peuvent étre amusés par a duplication du mouton, dont un seul exemplaire est différent, celui ui semble sinterroger sur comment faire lorsquilest sur échelle . Les légendes humoristiques peuvent prendte pour theme sot le caractére absurde du voyage sans intérét et sans but, sot/anonyrmat de tous ces moutons ident ques. p. 70-71 - Lettre sur les jeux du cirque ‘La: lest question de course de chars. bb. On peutfaire le rapprochement avec les courses automobiles pour la vitesse les courses de chevaux (casaques des jockeys), ou encore des championnats de sports calectis — football notamment, pour lengouement collectfqui se manifest par des signes de reconnaissance visuelle(maillots visages peints aux couleurs de 'équipe...). 2. Pline ne se sent pas solidaire de ceux de ses contemporains qui sont fascins par ces jeux du cirque ils tonne de leur passion (6), Dans le derier paragraphe, il révéle sa préférence pout lalecture. 3. Cequirévéle a pensée de Pine, ce sont le expressions péjoratives dont i quaife ces jeux (voila modalisation, p. 392). Iles trouve puérils (.7h,ilestime que les spectateurses'abaissentd un amusement futile, stérile, répéttf> (1 23-24) ete gaspillent» leur temps (28), 4. Les «millers de spectateurs » se comportent de facon grégair, ° ~ Les supporters de foot shabillent d'une mane spéciale et parent leurs maisons de drapeaux. Is en patent comme de quelque chose de sacré. Le texte comme le dessin montrent le caractére massif et Universe de cette passion, = Le texte apporte quelques réponses & la question posée. Le foot, par son caractére universe, créerait du lien socal et serait n ancrage de ldentité nationale I offrirait aussi un dérivaif aux inquiétudes, 38 («opium du peuple |. 10), Peut-étre peut-on voir dans a ferveurdes motions collectives quelque chose de dionysiaque. ™ Certains élaves peuvent partagerle mépris de Pine pour ces spectacles sporti qui laisseraientsexprimer des passions primaires, dans un jeu rmanichéen ol'on est pour ou contre, ol ones vainqueur ou perdant. Diautres peuvent parler duplalsirde vibrer pour des champions, pour Vinteligence du jeu, pour lexplait humain. p. 72-73 + La Cour du Lion Les adulateurs sont les courtisans et, ic lesinge. oy 1. Le Lion (expliquer aux élaves que le terme de « majesté » est féminin et qu’en conséquence « lionne » ic est son épithéte et non le substanti veut connaitre le nombre de ses vassaux. Pour cela, il leur envoie des « députés » (au sens de représentants du rol) pour les convoquer «en son Louvre ».llannonce quily donnera une féte somptueuse, dont le narrateur explique que cest le mayen pour lu de leur faire sentir toute sa puissance, 2. 8. Lapremiére caractéistique du Louvre est que cest un charier &Vodeur pestilentiele bb. LOurs se bouche le nez le Singe flatte exagérément le souverain, le Renard évite de prendre parti en prétextant un rhume. «Les deux premiers sont mis mort parle souverain, un pour avoir dita verité trop clairement,lautre pours'érelivré&uneflatterie trop _grossigre (c succes», v.25, ale sens neutre de «résultat»).Le Renard est sauvé par son habileté 3. LeLionest un étrede pouvoir, pulsque toute cetteréunion ma qu'un seul but, prendre la mesure de son royaume et afficher sa puissance ‘aux yeux de ses vassaux (v.13). On retrouve Ia une allusion 3a fagon, dont les spectacles de cour, depuis la Renaissance, sont destinés & ilustrer la grandeur de celui qui les offre. Loin d’étre un souverain ralsonnable il est coléreux (elnrité» v.18 et « cole » v.21). Enfin, est cruel commele prouventles deux mises a mort. lla donc tous les traits dun despote 4. La Fontaine regarde la cour pour ce qu'elle est : un endroit od sexerce la puissance et arbitrate et ol, pour survive il faut tout un at de la dssimulation. On peut mettre cette fable en regard de extrait des « Obséques de la Lionne »,p. 67. La mauvaise odeur est A lafois historique et attestée par les témoins, puisqu'll ny avait pas de tolettes et qu'on se soulageait derriére les tentures, mais elle est aussi métaphorique de la corruption morale 5. Lironieest présente a plusieurs endroits ~ «Quel Louvre Un vaicharier!»:antithéserenforcée par hyperbole; = « Tenvoya chez Pluton faire e dégotité» : euphémisme pour la condamnation 3 mort; ~ «fut parent de Caligula»: hyperbole qui fait le lien entre le Lion cetempereur romain référence en matiére de cruauté et de foie. 6. Le sens de la morale est qu'll vaut mieux éviter de prendre part lorsquion nestpasdans une situation olla franchise seraitécompensée. «Se comporter en courtisan »signifie gu’on cherche & complaire 8 quelqu/un parla flatterie. Dans la fable, le Renard a thabileté de {trouver une solution qui ne blesse pas le monarque. line donne pas son avis et évite les grossiers mensonges du singe.uM La morale dela fable est toujours valable ia oi ly aun rapport de force, etol, pour réussir i est aussi nécessaire de se protéger que de flatter.On peut penser aussi aux interviews fatteuses d'artstes& a télévision, lorsquilsviennent faire a promotion d'un CD, oud'un film, letqu’on perd tout sens critique auxremerciements des lauréats lors, des cérémonies qui dstribuent des récompenses et ol on entend dire quixon est une grande famille» w ‘A. Lhumourdu dessin vient d abord du décor qui caricature les vastes, ‘bureaux modernes situés dans les tours des quarters daffaires. Les, deux personnages y semblent perdus dans un espace démesuré, \Vanachronisme du chapeau de bouffon porté parle personage de droite nen est que plus marquant. B. Cet anachronisme rappelle que la situation des employés de ces {grandes entreprises repose sur un rapport de force qui n'est passans lien avec celui du roi face ass sujets. Les PDG sontles nouveaux ois, p. 74-75 + Les caprices de la mode Voici quelques exemples de « caprces de la mode » la longueur des, jupes, les cheveux longs ou courts, hauteur des talons de chaussures, «le»jouet deNoél que tout enfant veutsouslesapin.Pourlenseignant, cesite donne des rférences sures sources des comportements és la mode: htto:/uwwetoupie org/Bials/index himltsources. w A. Lagravutereprésente une élégante des années 1780, caricaturée, Onlavoitencombrée par une coiffe démesuréeet une robe auxpaniers tencombrants. lle est raid par sa tenue quilempéchedejouer avec son enfant auguel elle ne peut tend son jouer, 8. Letexteesten rapport précisément avec expression «leur hauteur Immense » concernant les coiffes (15) et avecle caractére rrationnel de la mode qui traverse le texte dans son ensemble. -Meurs: « Ensemble de comportements propres un groupe humain, (ou un individu et considérés dans leurs rapports avec une morale collective; absol, regles de vie, modéles de conduite plus ou moins imposés par une société 3 ses membres. » (nttpi/wwwecnetL fil definition/moeurs) ry 1. Rica considére quela mode est étonnante(L1} et qulleserenouvelle sanscesse 8 un cythme effréné (5 311) Fle est codteuse (14) Enfin, elle passe d’un exces autre, commele montre exemple dela coffe (14.320) utilise plusieurs arguments & lappui de ses idées =1.23 :les changements sont srapides et siimprévisibles quis sont ‘oubliés Ia saison passée, et pas encore imaginés pour lasaison venir L.5-8:les changements sontsrapides qu’on n'a méme pas le temps de les décrire 2. a, Lexpression en vert exprime la démesure, celle en bleu, le caractére absolu du changement. La démesure se retrouve dans «cles talons faisaient un piédestals (I, 17), eune quantité prodigieuse cdemouches»{].22);le changement radical danse fils méconnaitle portrait de sa mére (I. 11), celles disparaissent toutes lelendemain» {1.22} et dans Voppasition entre «autrefos » et «aujourd'hui» (23) b.Lelecteur est amusé par incohérence deces comportements, dont aucun ne repose sur la raison et quilui semblent ridicules. Le procédé est essentiellement hyperbole (voir a.) 3. Les caprices de la mode rel&vent du comportement grégaire car ils reposent sur limitation de laure, sans réflexion personnelle sur le bienfondé du comportement imité, Le texte suivant, extrait d'un article plus complet, explique le sens historique et social dela mode: «Sila existé des modes depuis le Mayen Age, la made comme "ait social total’ Cest-d-de comme un phénoméne qui met en branle des rituels et des institutions, ne simpose gu'au x0*sicle. Tel est le point de départ de Frédéric Monneyron et Frédéric Godart dans leurs ouvrages appelés tous deux Socilogie de la mode et publiés respectivement aux Puf (Que-sais-je?, 2006) et la Découverte (Collection Repéres, 2010). Redevable d'une conception du temps linéaire, propre a FOccident moderne (a mode par essence ne dure pas et se renouvelle réguliérement), la made, en tant que concept fet phénoméne socal n'est pas un phénoméne universel mais une création occidentale. Si fon définit la mode comme le “perpétuel ‘changement touchant ensemble d'une société, elle n'a jamais 6t6 une caractérstique universelle du costume. En fat la mode est lige & Vavenement occidental des sociétés ol individu devient a référence des sciétés et, plus précisément, la naissance de la mode est concomitante dela naissance des sociétés bourgeoises. Selon Frédéric Godart, la mode apparat la Renaissance, avec apparition de la bourgeoisie dont lémergence remet en cause laristocratie. Les bourgeois signfient par leurs vétements et accessoires luxueux leur nouvelle puissance politique, économique et sociale, poussant aristocrat &réagir de fagon sri.» http://ses.ens-lyon fr/les-fiches-de-lecture/sociologie 4. a. Le dernier paragraphe est centré sur la figure du souverain, et le rile de modele qui est le sien en matiére de mode. b. Le caractére absurde de a modeen éternel changement estassocié auxincohérences politiques par le biais dela figure duro. «On peut rapprocherce texte de «La Courdu Lion, p.74,Le pouvoir fest dans les mains duro, 8 lu d'insuffler 3a cour de justes valeurs. 5. Laforme dela lettre crédbilsele textedans la mesure oil apparait comme un témoignage. On est dans illusion du rél, D'autte part, Bica se doit d’expliquer précisément la société quil découvte pour quelqu'un qui ne la connait pas. Ainsle lecteur, son tour, découvre Ln témoignage sur son monde, comme s'lavait, lu aussi un el neuf ms Montesquieu cherche ce que ses conterporains prennent conscience des absurdités de leurs comportements. Pour cela, par le jeu de la caricature lttéraite, i ridiculise les phénoménes de mode. Il en cdémontre ecaractére faticeet vain, Dans un second temps ilrevient 3 Iatesponsabilité du souverain qu doit étre un vritable uide moral ddu pays quildirige ° La soumission auxdliktats dela mode, notre époque, régne toujours On le voit en ce qui concerne Ihabillement, avec par exemple des pphénoménes tr paticuliers comme les pantalons coupés au genou, le goat pour des jeans neufs a Fapparence usée, les chaussures de sport dont chacun des pieds est c'une couleur diférente... On peut aussi penser au pouvoir de ces jeunes blogueuses massivement suivies pour leurs conseils en matiére de maguillage ou de vétements. ‘Mais la mode existe aussi dans d'autres domaines, les pays oil faut voyager a conception des logement, les sports pratique... Le site suivant propose les etendances » en décoration d’ntérieur pour 2016. Lapremire phrase, eOutle gris aciey, roid et clinique! En 2016, 5 + Sommes-nous des moutons de Panurge? / 39‘on fait place au grage » rappelle le texte de Montesquieu dans son ‘opposition radcale entre hier et aujourd’hu, et dans fart de brdler ce aquel’onaadoréhttps/wwr.elle f/Deco/News-tendances/Tendances/ nouveaute-et-tendance-decoration-2016 3061378, p. 76-77 « Plaisirs des grandes vacances Pour aborder cette nouvelle thématique du chapitre on peut rappeler auxélaves deux grandes étapes de févolution dutourisme aux’ siécle, les congés payés en 1936 et Favénement du tourisme de masse au début des Trente Glorieuses. En effet, en 1956, la durée des congés ppayés passe trois semaines, d'aute part, la voiture se démocratise. (Cré6 de manlére embryonnaire au début des années 1950, le Cub Méditerranée prend de 'ampleur partir de 1957, een 1959 se créent les Villages Vacances Famille. UI sagitici du sens bun titre en gros caractéres. oy 1a: Ilsvagit du départ en vacances :toutle monde part 3 la méme date et auméme endroit. b.L.13:«iltranshume, Par troupeau pais.» 2. Lensemble des chiffes cités dans les premieres lignes du texte provoque un effet de masse parle nombre et leur accumulation. 3. I1sagit d'une tente de camping, 4, Le premier paragraphe estironique. Uauteurdramatise de maniéce caricaturale les tites en les qualifant a effrayants» (2). Ijoue sur le parallélsme avec texode de 1939 devantl'armée allemande (7) en évoquantinconfort du refuge des touristes dans leu terrain vague, Enfin ily a fidée qu'en vacances le Parisien ales mémes voisins que durant année (10) ‘5. Lederier paragraphe développe idée que individu se perd dans lamasse,enjouant surles termes métaphoriques que sont uide »et ccgranuleux »(L14-5)-Les trois demiéres lignes dutexteen donnentla thas: « les bonheurs de groupe »tablissent aux dépens de clajoie de individu » Le lien avec Jacques Tati (p. 77) se fat alors aisément, Une chronique: article de journal ou de revue, émission de radio ou de télévision, produits ragulidrement et consacrés& des informations, des commentaires surun sujet précis. (https/www.enrtfdefintion/ chroniques) we ‘A, a. M.Hulot est debout, droite de Image. Ilse distingue des autres par sa tenue de ville inadaptée 3 la plage et parce quillest seul, hors du groupe, b. Dans une petite station balnéaire Ie matre-nageur donne un cours de gymnastique suédolse activité physique alors la mode. M. Hulot, |i, semble avancer sur la plage sans se soucler du groupe, comme aillews, ce quermarquela direction de son regard, Lui regardela mer, lesvacancierse maitresnageur. lest debout,raideetdigne, les autres, saceroupissent en cheeur, dans une position assez ridicule lorsqu'elle est figée parla photographie, Hulot apparalt comme étranger cet univers des vacancies. B. La bande-annonce de Playtime (1967) https:/ www.youtube.com) watch?v=1t42CO6el-w offre rapidement une synthase de a vision de Tali sur le monde moderne stéréotypé et moutonnier. On découvre Huot décalé dans chacune des bréves scénes. Objetstousidentiques 40 (les yoitures),mouverentinutil (lerond-point), cadre de vie aseptisé et fold, out remet en question encore aujourd’hul notre regard sur les objets. 2. Les éleves peuvent le trouver dréle, mais aussi angoissant par sa déshumanisation Is peuvent aussi étre sensibles au caractére démodé des années 1960. bb, Lunivers y est conformiste par les objets démultpliés et les comportements (les lunettes), Uhumain, 8 travers Hulot, y semble toujours déplacé, .Dans texte comme dans image, on trouve lecaractére grégaire des vacances. Les gens se tegroupent et font la méme chose. Et ce caractére grégaite est associé & la médiocrité des existences (1.5 10 du texte, décor hétéroclte de a station balnéair). individu le «grain » du texte, ou Hulot sur Fimage sy pera. p. 78-79 - Panurgisme médiatique » Des mots alamode 1. Salomon est pragmatique, il sait que la véritable mére cédera pour que son fils ne meure pas, et cest ainsi quil la reconnait. En conséquence, un jugement de Salomon est rapide, efficace, il ne se perd pas dans les méandres du droit et des différentes lectures qu’on peuten faire, 2. Lexpression imitée de celle de Descartes (Je planche doncjesuis, itonise sure fait qu’employer ce nouveau vocabulaire valorise aux yeux des autres, 3. Limage signifie que ces mots, variés et précis, sont relégués bien loin de usage courant, comme si leu rigueur, leur diversité et leur appartenance ila adition étaient motifs de punition. ry 1. a, Un blog :le mot est forgé & partir de la contraction de web et fog, et désigne un caret de bord tenu sur le Web. Lauteur y publi ide maniare réguliere des textes autour d'un sujet central »b, « Langue sauce piquante » est une expression qui joue sur la polysémie de « langue », langage et viande 3 cuisiner (la langue de boeuf sauce piquante est une spécaltéculinare ancestrale). Ce qui est epiquant»ic,cestFesprit, etnon pasles cornichons ete vinaigee qui picentla sauce. Ainsi notre auteur est un linguist plein desprit cet un peu provocateur. 2. a. Les « verbesintrusfs» sont ceux qui se placent dans a langue courante 3 la place dautres, moins & la mode et plus précis. 'auteur les précise dans les exemples quldonne au paragraphe suivant. bb Le verbe scientifique « phagocyter » se dit d'une cellule capable cfabsorber des paticues étrangéres. Ici ces mots la mode absorbent et remplacentles autres. Vadverbe « gouldment» ajoute Fhyperbole Vimage scientifique. 3. Le panurgisme lingulstique tend a réduire le nombre de mots cemployés, pulsque tout le monde emploie les mémes. Les mots sont employés en dehors de leur champ lexical (« entamer», 10, ‘tranchent», | 14, Ensuite, on utilise toujours le meme mot, mais ppour en ermplacer plusieurs, nuancés et précis. En conséquence, est la pensée qui perd de ses nuances et son individualité 4.2, Lemploi de « rancher et eentamer» est critiqué cai est en ddehors du champ lexical de ces deux termes. Le verbe« initier» est bien nscrit dans le champ lexical du début», maisila une valeur tout fait partculre qui renvoie & un rite d'entrée ou au tout début de quelque chose (on peut rappeler le sens du mat «initial» aux ééves),be. Le verbe « cléturer»signfie que Fon entoure un lieu, un champ, ne propriété d'une palissade, d'un mur, de barbelés.Inva donc aucun rapport aveclidée de conclusion, mais plutotavec celle denfermement S5.Letexteestizonique,avecseshyperboles lephagacytent gouldments) expression archaisante « moult verbes » les jeux de mots comme Celuisur«pointer» qui envoie «ad patres» une série d'autres verbes, ™~ On peutprendre des mots la mode danse langage familier,comme «hallucine » pour «je rave», «je nen cro pas mes yeux; «tre au ‘aquet»pour etre prét»;ou dulangage des médias, comme. bashing» pour dénigrement systématique P Les journalistes disent-ls tous la méme chose? Lavidéo dure moins de deux minutes. Avecdes figurines, lle reprend des situations réeles Ich is'agitde la vision dune cit, négative dans, ensemble des journaux, jusqu’a ce que un des habitants invite Fun dds jourmalistes 3 la vsiter et se rendre compte qu'l s'agit d'un endroit comme les autres, 1.Lesjournaux donnent tous laméme vision dela cite sans sinterroger, {’etsont moutonniers, comme le mantre apparition des moutons qui se substituent a leurs silhouettes 2. Un «angle journalistique » est un point de vue particule. 3. lepanuraismme dénoncé est celui des ournalistes qui ne vérifient pas leusinformations, mais qui se contentent deretransmettre celles, des autres 4. Plusieurs points de réflexion sont possible. D’abord, les journaux ne sont pas tous forcément crédibles, et ce n'est pas parce quils, dlisent fous une méme chose que cette chose est vale. Ensuite les informations doivent étrevérifges parlesjournaises,etnon répétées. Enfin,lapluralité des journauxest nécessaire pour assurer qu‘on aura plusieurs angles de vue sur factualité 5. Les éléves observeront que les informations sont classées dans tous les journaux, mais que certains attachent plus dimportance 3 la politique, ux nouvelles de'étranger, ala culture; quela longueur des, articles est différente selon les journaux; que les centres dintérét et les angles de vue sont différents selonles titres. lis poureont découvrir aquily a différentes options politiques, mais aussi quil ya des journaux plus ov moins sérieux. Dans le cadre du cycle 4, on invitera ici les éléves & mobiliser les connaissances sur la presse acquises en 4° 3 l'occasion du questionnement «Informer, désinformer, déformer > (Fleurs dencre, atelier 9et chapite 10). Lire et échanger sur des ceuvres completes p.80-82-Le Credo ny 1. Lachute dela nouvelle nous montre quela course’ consommation est sans fin, uisqu'l sera toujours impossible d'avoirle dernier produit ‘la mode vanté pat la publiité, Le caractére dévsoire de a raison de la rupture, opposition entre deux asoirs de la méme marque, mais lune série différente,estc‘une ironied autant plus cruellequ/au début de la nouvelle cest sur cet objet quill compte pour s'affirmer (31), 2. Le personnage est totalement terne, sans aucun signe distincti. llwest pas défini par ce qu'il est, mais par ce quil nest pas, avec la répétition de «ni» ou «pas». 3. Toutd abord le personnage «engrange» lapubliciéilaccumule des, réserves qui lafin explosenten lui dans un «lash ayeuglant (20), expression évoque la fois! effet brutal du matraquage publictaire (lash) et laperte du sens critique (caveuglant). Ensuite i cherche se métamorphoser, pour ressembler a I@tre que lui promettent les ppublicits, en devenant «une béte de consommation »(.23).£t pour cela consacre «toute son énergie » (I 26). 4. a. llest possible queles éléves ne rtrouvent pas ces slogans, dont certains sont un peu plus anciens. Néanmoins ils retrouveront les images, les promesses,caractérstiques de la public, Les slogans publiitaires cités «la perfection au masculin» «l'eau de tollete aux effluves sauvages», «Ie parfum dela réussie », «sources pures de la santé», «plus fort en chocolat», Contrex, mon « contrat » minceut, lee male heureux». bb. accumulation de ces slogans dont les promesses apparaissent ‘mensongéres fait souriele lecteur quitetrouve son univers quotidien ‘mogué avec ironie. 5. Les deux personages se compartent comme des moutons de Panurge. On voit que homme pense trouver une solution au fit de r’étre qu'un homme moyen dans la publicité.Il abdique son sens critique comme on fa vudansla premiere question. Lajeune femme porte dabord un regard tes admiratifsurlul Pus, lorsquelle découvre ue son rascir n'est pase dernier model, ellel'abandonne carellene lui trouve plus aucune valeur Fllen’a done pasconfiance en sa propre ‘opinion, pas plus quelle ra cherché & savoir qui était réellement le jeune homme. lle cherche dans lestéréotype imposé parla publicité la certitude dre face a Vhomme de sa vie. 6. Les principaux procédé’ ironiques les hyperboles (« une béte de ‘consommation » |. 23 ;le champ lexical du fauve, 55-56), lejeu de ‘mots («le miracle des mirages», 25), accumulation des slogans (131-55), le jeu a'antiphrases (I, 61-65) qui transforme une journée bbanale en parcours héroique (xingrédients de choc ,xavec bro alors que es dossiers trainent depuis longtemps, séducteur parce qu‘on se retourne «sur son passage »et qu'une ile adresse« quelques mots»), énumération fantaisiste des produits miracles (73), 7. 1c le personnage a foi en la publicité comme dans une religion i croit en ses miracles. 8. Une nouvelle chute prend tout son sens dans ses deriéres lignes, aqui jettent sur le récit un sens nouveau. La relecture devient alors nécessaire. une des plus célébres nouvelles chute est «La Parure» cde Maupassant (voir atelier 1, Fleurs dencre 4°, Elle met aussi en jeu Vécartentreétre et le paraite, lafoi dans les illusions quifontcroie {en une nouvelle identité. On peut en suggérer la lecture aux élaves, couleur demander de fire le paralléleslsont étudiéeen quatriéme. we 1. Les deux publictés montrent la fascination de a femme séduite paar Fhomme qulale bon rasolr. Dans la premigre, la femme, afalure de ballerine modeme, ala silhouette de Zizi Jeanmaite, ainsi que ses cheveux cours, il agit donc de séduire cette femme des Trente Glorieuses. La publicité est assez osée pour Iépoque, avec une connotation ératique, nudité de "homme dans la salle de bains, fantasme de aballerine, regard complice entteles deux. La publicté italienne vadansle ens dune séduction plusclassique. Les personages, sont élégants, comme pour une Saint-Valentin, vetus de couleurs omplémentalres qui les construisent en couple. Dans les deux cas, le rasoir est au coeur de la séduction il en est Foutl 2. Danse texte comme dans ces publics la séduction nest possible ue grace au rasoir Gillette, clé dune certaine modernité du couple et dela valeur de "homme. 3+ Sommes-nous des moutons de Panurge? / 41uM Les éléves peuvent appréce a publi parce quelle est parfois belle (certaines publiités de parfums sont tres aristiques). Mais généralement ise serontpas dupes de es promesses.On peut ler tmontrerlesessors de persuasion de a publi: jeudesinjonctons paradoxaes anger etester inc} lo culpable une bonne ‘aman et donner de bons produits 8 ses enfants) flatter ejele vauxbien»,raccourc sasssant linge pi etrepassé juste aps avoir lance fesse) Apart de ils peuvent decrypter la construction desmensongespublcitaires eles dangers pourceuxquilescroient, en particulier en matte dimage de So. On peut aborder ainsi le probleme des marques auxquels les adolescents sont sensibes, ° a. Les eves peuvent étude image comme un tableau composition, couleurs, place des objets et des personnages; puis prendreen compte le texte, 3 la fos dans sa formulation et dans sa dispostion. b. Pour tre efficace, une argumentation doit étre adaptée & son destinatare La publicténiéchappe pas alaragle. Les eves trowveront ten quoi les éléments du a. sont adaptés au public visé «le faut voir quel est le message caché derréve image etle texte, comme pourles publcités Gillet, ol le message estquilfautacheter ce rasoir pour étre un homme séduisant. p. 83 - Parcours de lecture guidé Jeannot et Colin, Voltaire . Le texte est disponible dans le manuel numérique Leconte phlsopinserend le ttmedBoujeas genonne ita sns ste appl adbvsadiéenceenebougea Activité 1 - Comprendre et interpréterI'ironie > Thame A- Leréle de argent dansla société duxvu'siécle 1. Lextrait concerné se trouve au début du conte, aprés qu’on a expliqué que Jeannat et Colin commencentleur existence 2 « soir, fen Auvergne », ois ont fat leurs études au college et quils sont inséparables, jusqu’a ce que, mystérieusement, Jeannot devienne M.de La Jeannotire, Vinc/pit fala part belle la critique des impats qui écrasent le ters état «Les lecteurs qui aiment& s'instrire doivent savoir que M, Jeannot, le pare, avait acquis assez rapidement des biens immenses dans les affaires Vous demandez comment on faitces grandes fortunes ?Cest parce quion est heureux.M. Jeannot était bien fait sa femme aussi, et elle avait encore de [a fraicheur.Isallérent Pars pour un proces qui a2 les ruinait, lorsque la fortune, qui lve et qui abaisse les hommes & son gté, les présenta ala femme dun entrepreneur des hépitaux des armées, homme d'un grand talent, et quipouvait se vanter d'avoirtué plus de soldatsen un an que le canon nen fait périren dix. eannot plat Amadame la femme de Jeannot plutmonsieut.Jeannot fut bientot depart dans lentreprise;ilentra dans dautresaffaires.Dés quion est dns lefil del'eau, iI n'y a qu’ se lisser aller; on fait sans peine une fortune immense. Les gredins, qui du rivage vous regardent voguer pleines voiles, ouvrent des yeux étonnés is ne savent comment vous avez pu parvenir;ils vous envient au hasard, et font contre vous ds brochures que vous ne lisez point, est ce qui arrva & Jeannot le pére, qui fut bientot M. de La Jeannotiére, et qui, ayant acheté un rmarquisat au bout de six mais, retira de 'école monsieur le marquis son fils, pou le mettre & Pars dans lebeau monde.» Les Jeannot ont fat fortune parce quils ont 66 Theme B « La vanité sociale ala fin du xvur* siécle 1. Ce quiest vain estillusore. La vanité est le défeut de ceux qui se prévalent de qualtés qu'ls rvont pas et quiétalent complaisamment des méritesinexistants. La vanité de eannat se manifeste désle début du conte lorsquil se sent supérieur & Colin en raison de son nouveau nom et de son nouvel habit. Ensuite, ilne remet jamais en cause le tegatdflatteur que portent sur lui ses nouvelles relations Le passage précéde toutjuste celui étucié danslethéme A.«Letemps deleurs tudes était sur le point de finir, quand un talleur apporta 8 Jearynot un habit de velours 3 trols couleurs, avec une veste de Lyonde fort bon goat ; le tout était accompagné dune lettre & monsieur de La Jeannotiere. Colin admira habit, et ne fut point jaloux mals Jeannot prt un air de supériorité qutaffigea Colin. Das ce moment Jeannotr’étula plus se regarda au miroir, et méprisa tout le monde, ‘Quelque temps aprés un valet de chambre arrive en poste, et apporte lune seconde lettre & M. le marquis de La Jeannotiére : était un ordre de monsieur son pére de fire venir monsieur son fils & Paris. Jeannot monta en chaise en tendant la main Colin avec un sourire de protection assez noble. Colin sentit son néant, et pleura. Jeannot partit dans toute la pompe dessa gloire. » 2. a: lvagitde /anoblissement des bourgeois quiva croissant depuisle xt side. A’Spoque de Voltaire, lerolencourage lesnobles francais faire commeles Anglaiset se lancer dansle commerce Paralllement, iI décide d’anoblirtousles ans deux négaciants quifont honneue ala France, etl en anoblitdavantage en réaité.Cest un geste du pouvoir aristocratique qui résulte de la crainte de voir monter en puissance cette grande bourgeoisie que Van ne peut plus tralter par le mépris, et que fon a toutintérat a sales bb, Lascension se manifeste par le nom et le vétement, puis parle cdédain dont i fait preuve envers ce quiluirappelle ses orgines «. Les phrases sont juxtaposées, ce qui donne une apparence de logique 8 la chronologie, comme si rien ne pouvait sopposer & ce mouvernent rapide 3. Le long passage concernant 'éducation est ironique de bout en bout. On y voit ce qui fait a force des intellectuels ou des bourgeois, formés dans les bonnes écoles tourné en derision. Léducation du Jeune noble n'est destinée qu'au paraitre et 8 la vie en société, Le désarroide Jeannot ruiné et quise rend compte quil ne salt rien fare vient appuyer cette idée que la noblesse de époque est incapable cde comprendre son époque et de sy adapter. 4, Pourla jeune ferme, le mariage petmettra de senrchiret c'voirle niveau de viequicorrespond ison statut socal, Pour Jeannot, lintérét lest Eavoir un nom et un ancrage dans les mileux aristocratiques, ‘5. Colin est chaudronnier ou étameu esta téte d'une fabrique de chaudrons.llappartient toujours autiers ta, 'apasreniésesoricines, ‘mais ilconnait une belle ascension sociale, due & son meérie, I sest ‘mari par amour, non sans un certain sens de Fefficacté économique cependant, pulsque le métier de son beau- pave est complémentaice ausien.llestrestéfidéle alu-méme eta cherché a imiter personne, ~ Le comportement des Jeannot a un cBté grégaire dans la mesure ils prennent pour modele la noblesse, mals oU ils sont incapables de discerner ce qui est authentiquement aristocrate de ce qui nen est qu'une imitation opportunist = Isnt cette tentation en raison dela pulssance politique et sociale dela noblesse, et des privilages dont elle ult. = Voltaire condamne les Jeannot sur le ton de l'ironie. Mais le cdénouernent 'apparenteplutat au pathétique et au drame bourgeois, lors dela scene de reconnaissance et de pardon. Ce changement de tonestliéau fat qu’a ce momenta est de Colin quillest question, et Auilest lepersonnage positf du conte, celul qua valeur de modele, = Ladernre phrase senne comme une morale de fable ou de conte, Comme M. Jourdain ou George Dandin, personnages de Moliere, Jeannot sestlassé prendre aux mirages des apparences et de la vanité. en est puni et la legon lui srt Activité 2 + Comprendre un conte philosophique Echange oral 1 Plsiurs éléments du texte font penser un conte mereileux:ta métamorphose de Jeannot en M.de La Jeannotie le dénovement heureux quia une porte morale le caratére manichéen du teste. 2. La criqu sociale porte surle monde featé de aristocrat, a puissance de argent qui efface toute autre conscération la mse fen évidence du déséquilibre entre la bourgeoisie laborieuse et la noblesse, qui apparait comme inutile 3. Le conte philosophique appartient au genre de lapologue. Son récit, manichéen et fantasist, sapparente au conte mervelleux, mais la réflexion quil recéle dépassela simple legon de morale destinée des enfants, pour présenter une réflexion sur Homme et la société (On pourra fate le rapprochement avec le chapite 11 eta science fiction, qui présente aussi une réflexion philosophique au travers d'un récit qui obéit a dautres codes que ceux du conte merveilleux. > Expression écrite Les élaves peuvent réfléchir sur le pouvoir de Fargent et le culte des apparences, Le conte conserve son actualité, 'arrvisme et opportunisme étant toujours dactualté, quelle que soit 'époque. Le thame dele fidélité& ses origines,lorsqu’on a changé de classe sociale, offreun autre champ de réflexion. Iipeut éte misen relation avec le chapitre 1 du manuel, en particulier avec le texte d/Annie Emaux (p.28) Pratiquer oral, p. 84+ Dire un po&me a deux voix Ce pobme, « Cerveaux béants », publié en 2005, pourrait étre une réponse 8 la déclaration de Patrick Lelay, a tte de TF, en 2004 «lly a beaucoup de facons de parler de la télévision. Mais dans une perspective "business", soyons réaliste: la base, le métier de TF, est d'aider Coca-Cola, par exemple, vendre son produit.) Or pour qu'un message publicitaie sot perc il faut que le cerveau du tééspectateur soit disponible. Nos émissions ont pour vocation dele rendre disponible: ’est3-dire dele dvertir, de e détendre pour le préparer entre deux messages. Ce que nous vendons 3 Coca-Cola, est du temps de cerveau humain disponible (.).» ‘La. Les mots en rouge évoquent un cerveau vide. bo Les expressions suivantes vont dans le méme sens : « béants », ouverts sur le néant », « courants d'ait», assaciés & des termes péjratifs comme « dépotoirs », 2..a.Les expressions péjoratves et familéves «une petite crotte et «la moindre camelote » sont ironiques. b. Les « normes/mornes »(paronomase + rejet) et le egarde vous» ui annonce les « uniformes » militares et disciplinés évoquent le caractéve grégaire de ces cerveaux vides et formatés. Le poeme dénonce la prise de contrle sur les esprits v.15 8 17). 3. Lesmots en bleu sont des verbes cation, qui prowvent autonomie du suet a. Les verbes suivants reprennentlaméme idée:s‘ffrrs, Conseils Par petits groupes ~Pout la recherche des motsinconnus, on peut demander aux élaves delisteren deux colonnes ceux quils ne connaissent pas et ceuxdont 3 + Sommes-nous des moutons de Panurge ? / 43iis ne sont pas certains du sens. On met en commun Félucidation du vocabulaire ~Pourlinteligence collective des animaux, on peut penser a facon dont ls oiseaux altement dans un vol pour se relayerdans|effort. Pour les comportements humains grégaltes, les éléves peuvent erence ceuxqui ont été vusaufildu chapitre (a made, les supporters sporti, imitation de comportements sociaus) Collectivement CChaque groupe peut nommer un rapporteur qui exprimera dans Ia classe Fessentiel de ses ides afin de construire un débat sur une réflexion déja dlaborée. Pratiquer Vécrit Travailler la langue pour préparer et améliorer écrit p.86+Lexique Le comportement grégaire 1. Ces mots sontantonymes de conformisme 2, Servilea pour origine serv, Fesclave en latin, et applique cel aquiesttrop soumis; docile, éymalogiquement, ces Iacaratéitique de celui quise hisse conduire trop failement, qui obéit sans dscuter lucide, tymologiquement, est celui qui voit clair, clairvoyant soumis, qui céde dFautoité; malléable,étymologiquement, qui se laisse modeler influencable résign, qui se soumetinfluengable, ui se lisse citer sa conduit be Lintrus est elucide » Ce chargé de mission e montre servile & Fégaed de son ministre Docile il ses aisséimposer de mauvaises dates de vacances par son supérieur. Les sportfs sont lucides sur le fait qu'on ne peut pas ticher avec effort. Certains adolescents sont malléables et selaisentinfluencer. Les vacanciers, résignés au temps pluvieux, gardent le sourie. Malgré son envie dalle au cinéma, Perea cédé 2 ses camarades, I nvira pas, lest influengable 2. a. Laeligion: ferveur collective b.Lamaladie dite collect 3... La fourm’ et le mouton évoquent un comportement grégaie. bat... telunpercoquet;2.vétabesinge..;3.enmouton docile 4... devitables ons 4. a, Ce vocabulaire au sens propre, appartient au champ lexical du religieux bs Lacitique encense ce nouveau chorégraphe venu des Etats-Unis Cetété,on va. adorer es nouveaux imprimés& la mode. Ne citique pas cet auteur devant Nada, elle le vénére !Ceux qui assistent a ce concert sont des passionnés, ls vouent un cue 3 ce groupe. arrive que es supporters idlatrent certains joueurs 5. Lintrusest«lancerla mode», toutes les autres expressions rlévent de comportements grégaies. 6.2. Les expressions sont synonymes. b. Elles semploient pour des comportements grégaires, 7. Conformiste: déinition b. Intolerant: definition e. Fanatique détntion a. Intégristedéfnition d Le vocabulaire de 8.2. Semoquer de:tourner en dérsion, en ridicule railler:manifester del ironie 3 propos dune situation oud'un comportement; ironiser sur:tourneren dérsion se gausser de: se moquer de lower: vanter les qualité; se rire de: se moquer de 44 Lesens de « dérision , moquere dédaigneuse, peut poser probleme aux léves,Ctymolagiquement, le mt est dea famille du verbe rice (sible, ders, diol} by Lintrus est «overs «. moquerle alee; onle;gausserle brocard ;louange. Léa se rit de ces filles qui suivent touts aveuglémentesconsells de cette blogueuse &la mode. Dans on Dictionnaire philosophique, Voltaire ironise urement contre ls fanatiquesreigeux.On toujours impression que les journalists se moquent es gens quifoatla queue le premier jourdessoldes, quandislesprésentent massés depuis des heures devant es grils des grandes surfaces 9a, Dérisoire :négligeable aupoint dene pas étreprisenconsidération; détestable : profondément déplaisant; inutile : qui ne sert rien; rméprisable : qui n'est pas respectable ;olseux : qui ne sert rien ridicule: ont on peutrirerisible qui préte rie; vain: inutile (faire des efforts en vain, inutilement); prétentieux, qu se glorifie sans raison (vaniteux) ; vil: méprisable (étymologiquement, le mot est de laméme famille que «vlan», lepaysan, opposé au «genti», noble) b. 1. Accoutré dela sorte, cethomme est ridicule, 2. Passer ses jours devant une console de jeu ne sert tien ;cest une activité vaine (ou ciseuse).3. I collectionne des objets dérisoires pour avoir fair 3a mode. 4, $s efforts pour étre comme tous les autres restentvains. 5. llala détestable habitude de railler tous ceux qui sont originaux. 6-Lesmatchs de football peuvent déclencher de vls (ou détestables, ‘ou méprisables) instincts de violence. 7. Son attitude de courtisan asserviest vile (ou méprisable) p. 87+ Orthographe Les accords complexes des verbes avec leur sujet 1. Les cours de notre siécle ne sauraient se passer dune certaine espéce de courtsans. Ces gens au comportement bien singulier ont Vorelle des plus grands princes, aucun d'eux ne sort du Louvre ou ddu Chateau. Les courtisans, peuple plein c'arrogance, y marchent et yagissent comme chez eux. 2. 1. Qui régle les hommes dans leur alimentation ? 2. Les uns commencent leurs tepas par des fruits et d'autres les finissent ais 3. Personne ne pourra se libérer de cette pression sociale. 4. On se pressaitsurles autoroutes. 5. Chacun croyait tre original 6. Nul ne se démarqualt de son Voisin. 7. Rien ne lui plasat que se conformer auxmodes, 3. GN sujet, pronom sujet. De tous ceux qui s‘empressent auprés des grands et qui leur font la our, un petit nombre les honore dans leur cceur un grand nombre les recherche pat des vues d’ambition et dintért, et certains les flattent par une ridicule vanité 4, M-Toutlemonde imitait es voisins en tout. Rien nelui échappait, tousleursachats devenaient un modéle suive, Personne osatluien faire ereproche mais tous se gaussaient deluitant son comportement {rdlaite die. ensemble de ses atitudes prétatle anc la critique. p. 87+ Grammaire Des procédés d’ironie :I'hyperbole par le super: 5.1, Voici ta plus grande hystéve collective de tous les temps. 2 rmanifesteégard de la publicité une addiction trés ruineuse.3.Son, comportement envers es puissants est trés servile 4. Quel meilleur exemple d'aveuglement que son gout immodéré pour les musiques 3 la mode !5. Les consommateurs les plus crédules sont une proie des plus aisées pour les publicitaires.6, La frénésie de cette foule a été la pire quion puisse imaginer (ou la plus mauvalseDes procédés di dela conséquence :Ihyperbole par expression 6. L.llachéte avec tant de rénésie que ss placards débordent ilachéte avec une tell fénésie que ses placards débordent.2. lle adule son idole au point de e,uinerenbilts de spectacles. ile adule tellement son idole qu’ele se ruine en billets de spectacles. 3. Les vacanciers, Sagglutinent tous sur la méme plage, au point den cacher le sable. Les vacancies s'agglutinent tous surla méme plage, sibien quil en cachent le sabe. 4 ls partagent un tel engouement pour le football uils ne parlent que de cela lis partagent un engouement pour le football au point de ne parler que de cela Des procédés d’ironie : 'antithése par expression de opposition 7.1.Ilnvaime pas le rugby bien quit alle au stade pour faire comme tout le monde, Il naime pas le rugby, pourtant il va au stade pour faire comme tout le monde. 2. line fait aucun exercice bien quill se prétende fou de sport Ine fait aucun exercce, pourtantil se prétend fou de sport. 3. Bien que manquant esprit elle veut brilleren société Bien que sans esprit elle veut briller en société. 4. Elles dévorent les, ‘magazines de mode, pourtant elles ne savent pas shale. Bien auielles dévorentles magazines de mode, ellesne savent pas shabiler Ecrire et récrire p. 88 + Sujet Rédiger un article de blog ou une chronique pour dénoncer un comportement grégaire de notre époque ‘on pevtaider selves trouverun theme quiles inspire: les victimes de a mode, ceux qui veulen avoir dernier tléphone portable a mode, ceux quine travallen pas parce que estvalorisantauprés de leur groupe déléves, ceux qui fument pour faire comme les autres, ceux gu harcélent ou reettent pour faite comme le groupe, ceux aqui vont manifester sans bien savor pourquoi, en ite dination, Construire le bilan p. 89+ Qu’ai-je appris ? Vironie en littérature et dans l'art 1. a. ta sidcle:Pline le Jeune (lettre, sw : Rabelais (roman), xt: La Fontaine (fable), x: Montesquieu (roman épistolaire), va: Vialate (chronique), xa: Myriam (podme), des correcteurs du Monde (blog), Sternberg (nouvelle bb. Lessentiel est que Iélave soit capable de justifier son choix, par exemple en disant quil (elle) a été surpris(e) par Vexagération (Montesquieu), parla modernité du propos (Pine). 2. Pour cette question, voir p. 66 et b, Lantiphrase exprime le contraire de ce qui est écrit Rabelais, .68,1.29-31);Thyperbole esta figure deexagération (Montescuieu, .74, |, 18, eles talons faisaient un piédestal »; Vialate,p. 76,4, «cent mille gendarmes») la comparaison établit une similtude entre deux mots, au moyen dun terme de comparaison (Vialatte,p. 75, |.6,«ccomme'invasionallemande »);amétaphore établitun rapport de similitude entre deux mots de maniére implicit (Vialatte, p. 76, 1.13, transhume >) 3. a, Jacques Tati bb. Brouck, Mica, Aster, Mordilo, Chappatte, Voutch, p. 89» Qu’avons-nous compris ? La dénonciation des comportements grégaires Situations de comportement grégaire : le sport (Pline, Micra), les ourtisans (La Fontaine, a made, es ost, la angue, la consommation, La dénonciation des comportements grégaires : Rabelais, Pline, Montesquieu, Vialatte, Myriam. Lecomportement grégaire préte sourire: Rabelais, Montesquieu, correcteurs du Monde. Le comportement grégaire conduit a réfléchir: Rabelais, Pine, La Fontaine, Montesquieu, Vialatte, Jugement implicite de Fauteur: Montesquieu, Sternberg Jugement explicit de ‘auteur: Rabelais Pline,La Fontaine, Vialatte, Myriam p.89 + Je rédige mon bilan A partir de la carte mentale précédente et du traval décrture de la p. 88, les élaves peuvent réfléchir aux comportements grégalres contemporains, de maniére&imaginer commenton peuty échapper. Evaluer ses compétences et se préparer au Brevet @ Analyse et interprétation de textes et documents, maitrise des différents langages p.90-A—Texte 1. Lespersonnages appartiennent ala bourgeoisie parisienne, comme le montee leur métier (9) et leur lieu dhabitation (17). lls ménent une vie oi tout est rapide (1), au milieu d'une bande ot tout le monde seressemble (5 38) téraire 2. Les personnages sont représentés par ils» essentiellement, ainsi {que par «certains » (1,9) et «les uns et les autres » (16). Ce sont des pronoms i valeur collective. Les personages ne semblent pas posséder dindividualté 3. Le made de vie des personages est marque parle conformisme ‘du groupe, Chacun copie autre (1" paragraph, is travallent au sein dunméme milieu es procédes les plus employés sont fénumération, puis la épétition de« communes /e communs» (1.4) etlesmémes (119-20 4, Lapublicité permet aux personnages devivre pusquils en ont fait leur métier (9. lleleursert aussi de modéle travers exemple du couple de UExpress, journal écemment fondé alors la pointe de la ‘mode intellectuelle 5. Lecouple modele estcaluiprésenté parle magazine Madame Express 6. a, Lecomportement des personnages est conformist. Is ont leurs propres codes sociaux etlangagiers(1"paragraphe),vivent de laméme ‘maniére (leurs intérieurs sont semblables, |. 1920) be Lauteur dénonce leurs comportements en ironisant. Il utilise le champ lexical de la similitude, il emploie des termes péjoratifs comme « déteignant » (3). La fagon dont il voque uniquement de ‘maniére collective les personnages contribue & cette dénontciation ddu conformisme. 7. On pourrat proposer « tous pareils» ou, avec un anachronisme contemporain « les bobos», 5 + Sommes-nous des moutons de Panurge? / 45p.91-B-Image 8.Lesélaves ul trouveront sans doute un caractée viellot en raison des modéles de votutes. Ensuite is pourront aussi rteouver un air contemporain dans cette maniére de seréunit devant un café. On pourra leur fire remarquer que ce nest pas Iépoque pour fumer, Puisque cigarette était pasinterdit intérieur. Le conformisme est sensible dans les vétements masculins et féminins,entente du groupe visible auxatttudes 9. La photographie présente un entre-soi social trés comparable 3 celvidutexce Rédaction et maitrise de la langue 1.a. Dictée préparée trois hommes mangeaient ils mouillaient des enfants couraient; Lun voile noir ou violet quiluirecouvrat; (une ferme) se glissait les terrasses débordaient; un haut-parleur dffusait, 46 / ~ « Accroupis » saccorde avec « trois hommes », « drapée » avec scune femme» 1.b. Réécriture lila seme parfos qu'une vi entiére peutharmonieusement ouler lente ces murs couverts de lives entre ces objets si parfaitement domestiqués.(..] Masilne sy sent pas enchainé ; certains jours, il vva8 faventure, Nul projet ne lu est impossible. Ine connalt pas la rancceur, ni famertume, ni envie. 2. Travail d’écriture Sujet 1: pourle theme de cette scéne, les éléves peuvent s'appuyer sure travail de synthase (p. 89 Sujet 2:le chapitrea amené les éleves réfléchir aux comportements ‘grégaires d'une maniére générale, mais aussi en ce quiles concerne plus particuligrement. Ces réflexions doivent nourrr le devoir. On ‘attendra pas un devoir composé en thase/antthése mais un devoir organisé autour de deux ou trois idées fortes,