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« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

Leçon 1. ASSURANCE DU SALUT


BUT : Cette leçon est à donner à toute personne qui vient de recevoir
Jésus-Christ dans sa vie comme son Seigneur et son Sauveur, afin
qu’elle comprenne ces vérités :
1. Jésus est présent maintenant dans sa vie ;
2. Elle commence une nouvelle vie en Christ ;
3. Elle a la vie éternelle.

I. CHRIST EST VENU DANS TA VIE


Lecture : Apocalypse 3 : 20

a. Qui frappe ?
- C’est Jésus-Christ.
b. Ouvrir le cœur à Jésus-Christ c’est quoi ?
- D’abord, c’est prendre la décision d’abandonner la vie du
péché. Tourner le dos contre le Diable ;
- Ensuite, accepter Jésus-Christ comme le Seul Directeur
de ta vie ou l’accepter comme Seigneur et Sauveur
personnel ;
- Enfin, lui demander d’entrer dans ta vie par la prière.
Romains 10 : 9-10
c. Comme tu lui as déjà ouvert le cœur selon ce verset ; où se
trouve-t-il maintenant ?
- Dans ta vie

II. TES PECHES ONT ETE PARDONNES


Lecture : Colossiens 1 : 12-14

Dans cette lecture, c’est le verset 14 qui nous intéresse. Nous


allons définir les deux termes suivants : la rémission des péchés et la
rédemption.

- La rémission des péchés signifie le pardon des péchés.


- La rédemption signifie le rachat d’un esclave.
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a. Selon le verset 14, tu as la rémission des péchés et la


rédemption en qui ?
- En Jésus-Christ.
b. Selon Colossiens 2 : 13 et 1Jean 1 : 9, le Seigneur t’accorde le
pardon de combien de péchés ?
- Tous tes péchés.
c. Selon Jean 8 : 11, que recommande Jésus à la femme qu’il avait
pardonnée ?
- Ne pèche plus.

III. TU AS LA VIE ETERNELLE


a. Selon 1 Jean 5 : 11-13
- Qui donne la Vie éternelle ? = C’est Dieu
- En qui reçois-tu cette Vie éternelle ? = En Jésus-Christ.
- Celui qui a Jésus-Christ reçoit quoi ? = La Vie éternelle.
b. Selon Jean 6 : 40 et Jean 11 : 25
- Que reçoit au dernier jour celui qui a cru en Christ ?
= Il ressuscitera au dernier jour pour la vie éternelle.

IV. TU ES DEVENU ENFANT DE DIEU


Lecture : Jean 1 : 12-13
- Comment devient-on enfant de Dieu ?
= On devient enfant de Dieu en croyant et en recevant
Jésus-Christ, comme son Seigneur et son Sauveur personnel.

V. TU AS COMMENCE UNE NOUVELLE ET MEILLEURE VIE


QUAND CHRIST VIT EN TOI
a. Jean 10 :10 : Maintenant, Jésus commence à s’occuper de ta vie
pour te donner l’abondance et une vie meilleure.
b. 2 Corinthiens 5 : 17 : Maintenant, tu deviens une nouvelle
créature, l’ancienne vie des problèmes et malédictions est
passée, et tu commences une vie nouvelle avec le Christ.
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VI. TU AS ETE DELIVRE DES PUISSANCES DE SATAN ET


MAINTENANT TU ES EN SECURITE EN CHRIST
a. Colossiens 1 : 12-13 : En Christ, nous sommes délivrés des
puissances des ténèbres : Satan.
b. 1 Jean 4 :4 : En Christ, nous avons la victoire, car il est plus fort
que le Diable.
c. Colossiens 3 :3 : Où se trouve notre vie selon ce verset ?
= Elle est cachée en Jésus-Christ, en Dieu.
d. Romains 8 :38-39 : Que rien ne te sépare de ton Dieu.
e. Jean 10 :27-29 : Qui peut te ravir de la main de Dieu ?
= Personne, donc, tu ne peux pas avoir peur des démons, des
sorciers et du Diable.

VII. CONCLUSION
Le salut, la vie éternelle et toutes sortes de bénédictions
se trouvent en Jésus-Christ. Actes 4 :12 ; Jean 14 :6.
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Leçon 2. L’ETERNEL EST UN DIEU QUI PARDONNE


Lecture : Psaumes 103 : 8-12
BUT :
- Amener le chrétien à connaitre que la base sur laquelle Dieu nous
pardonne, c’est le sang de Jésus-Christ ;
- Montrer au chrétien comment rétablir la communion avec Dieu
par la repentance.

I. DEFINITION DU PECHE
a. La désobéissance à la parole de Dieu ; c’est-à-dire
connaissant ce que Dieu te recommande de faire, tu refuses
de le faire. Jacques4 :17 ; Exemple de Saϋl dans 1 Samuel
15 : 23-24.
b. La transgression de la loi de Dieu ; c’est-à-dire, violation de
la loi de Dieu. Faire ce que l’Eternel interdit. 1 Jean 3 : 4.
c. Faire sa propre volonté et non celle de Dieu. Esaie 53 : 6.
d. L’accomplissement partiel de la volonté de Dieu. Une
obéissance partielle équivaut à la désobéissance. Exemple de
Saϋl dans 1 Samuel 15 : 20-2.
e. Tout acte de nature à tenir la vérité captive. Romains 1 : 18.

II. D’OU VIENT LE PARDON ?


La base du pardon de Dieu est le sang de Jésus-Christ,
qui a été crucifié.
a. Jésus-Christ est l’agneau de Dieu qui ôte le péché des
hommes. Jean 1 :29 ; 1 Pierre 3 :8.
b. Le pardon est obtenu par le sang de Jésus-Christ. Hébreux
9 :13-14, 22 ; 1 Pierre 1 : 18-19.
c. Par sa mort sur la croix, Jésus accorde le pardon pour tous
les péchés. Colossiens 2 : 13 ; 1 Jean 1 : 6-10.
d. Christ, après t’avoir pardonné, oublie tes péchés et ne s’en
souvient plus. Hébreux 10 : 17 ; Psaumes 103 : 12 ; Esaie
43 :25.

III. RELATION ET COMMUNION AVEC DIEU


a. Différence entre la relation et la communion
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- La relation : rapport entre Père et Fils ; Un enfant restera


toujours enfant de ses parents. Hébreux 13 : 5 ; Esaie 49 : 15.
- La communion : elle se brise par suite de la désobéissance.
b. Trois sortes d’hommes 1 Cor 2 :14-15 et 1 Cor 3 :1-3
- Homme animal : il n’a pas de relation ni de communion avec
Dieu, parce qu’il n’a pas Christ en lui.
- Homme spirituel : il est en relation et en communion avec Dieu,
parce qu’il a reçu Jésus-Christ en lui et fait la volonté de Dieu.
- Homme charnel : il est en relation avec Dieu mais, sa
communion avec Dieu est brisée, à cause des péchés qu’il a
commis.
NB : L’homme charnel peut restaurer sa communion avec Dieu en
confessant tous ses péchés à Dieu.

IV. CONFESSION ET REPENTANCE


a. Définition : 1 Jean 1 : 9 et Proverbes 28 : 13
- Confession : être d’accord qu’on a péché et avouer ses péchés.
- Repentance : changement d’attitude, prise de décision pour ne
pas recommencer le péché confessé.
b. Comment procéder pour demander pardon à Dieu ? Luc
15 :11-24.
- Reconnaitre qu’on a mal agi, ou une prise de conscience de son
état de pécheur ;
- Avouer les péchés en les citant nommément ;
- Demander la purification par le sang de Jésus-Christ ;
- Remercier Dieu pour le pardon des péchés. 1 jean 1 :9 ;
- Demander la force au Saint-Esprit pour ne plus retomber dans
le même péché.

V. CONCLUSION
- Le nouveau chrétien doit comprendre qu’il ne doit pas pratiquer le péché, ni
pécher. 1 Jean 3 : 9.
- Toutes fois, quand il est tombé, il doit recourir au sang de Jésus-Christ dans la
confession et la repentance. C’est ce que nous appelons : « RESPIRATION
SPIRITUELLE » 1Jn 1 :9 ; 1Jn 2 :1-2 ; Ce qui veut dire, sortir ce qui est pourri
en nous (expirer), et introduire ce qui est bien (aspirer).
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Leçon 3. LE PARDON DU PROCHAIN


BUT : le chrétien doit comprendre que ses rapports avec son prochain
influencent sa communion avec Dieu.

- Refuser de pardonner, c’est se détruire soi-même,


spirituellement, moralement et physiquement ;
- Refuser de pardonner, c’est casser sa communion avec Dieu et
avec ses semblables.

I. AVANTAGES DU PARDON ACCORDE


Celui qui pardonne aux autres reçoit :

1. Le pardon de ses péchés auprès de Dieu. Mat 6 :14-15 et Mat


18 : 23-35.
2. La paix avec tout le monde ou la réconciliation et l’Eternel peut
écouter sa prière. Romains 12 : 18 ; Hébreux 12 :14 et Marc
11 :25-26.
3. Le pardon qui transforme les cœurs de ceux qui lui étaient
hostiles, même ses ennemis. 1 Samuel 26 : 1-25 et Proverbe
16:7.
4. Le remboursement de ses dettes et la restitution de ses biens
par ceux qui en détenaient, grâce à la puissance du Saint-
Esprit.

Le pardon déclenche l’action du Saint-Esprit en notre faveur.

II. LES CONSEQUENCES DU MANQUE DE PARDON


1. Celui qui a offensé son prochain est lié, bloqué dans : sa vie, sa
prière. Tant qu’il n’a pas demandé pardon à son prochain.
Exemple1 : le fils prodigue a senti que sa vie était bloquée, il
s’est décidé de revenir pour demander pardon à son père qu’il
avait offensé. Luc 15 :11-24.
Exemple2 : David était bloqué dans sa prière et dans sa vie
tant qu’il n’avait pas confessé sa faute. Psaumes 32.
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2. Celui qu’on a offensé est lié et bloqué dans sa prière et sa vie


tant qu’il n’a pas pardonné. Exemple d’une rivale à cause de la
jalousie.
Tu es obligé de pardonner quand bien même tu as raison.
Une personne à qui on a refusé le pardon, se sent liée et privée
de la joie de vivre. Ne pas pardonner son frère, c »est le tuer et
souhaiter sa disparition. Donc celui qui ne pardonne pas, lie son
frère, le rend prisonnier ; il est semblable au sorcier. Esaie 58 :
6.

III. COMMENT REGLER LES DIFFERENDS ENTRE LES


FRERES ?
La Bible nous recommande de nous réconcilier avec le frère qui a
un problème contre nous, ou contre qui nous avons un problème.

Voici la procédure :

1. Ne pas aller se plaindre chez les païens. 1 Corinthiens 6 :1-7.


2. Régler le problème dans l’église selon Mathieu 18 :15-17.
- D’abord seul ;
- Puis associer un ou deux témoins ;
- Enfin l’Eglise (c’est-à-dire les responsables).

IV. COMMENT PARDONNER ?


Nous devons pardonner comme Dieu. Ephésiens 4 : 32.
Comment Dieu pardonne-t-il et qu’est-ce qu’il nous recommande ?
1. Quand Dieu pardonne, il efface les transgressions et les oublie,
comme si elles n’ont pas existé. Esaie 43 :25.
Donc, nous devons oublier les péchés que nous avons
pardonnés, et ne pas les rappeler dans nos discours. Proverbe
17 :9.
2. Jésus a crié sur la croix : « Père, pardonne-leur car ils ne savent
pas ce qu’ils font » Luc 23 :24.
- Pour accorder le pardon, n’attends pas qu’on vienne te
demander pardon ou que la personne reconnaissance sa
faute.
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- Combien de fois ? Mat 18 :21-22.


- Chercher à comprendre les autres qu’à être compris.
Psaumes 103 :10.

V. CONCLUSION
- Le chrétien doit aimer les amis, même les ennemis ; il doit
assister et soutenir ceux qui lui font le mal. Mat 5 :43-45.
Romains 12 :19-21.
- Son pardon pour les autres doit être permanent et définitif,
comme Jésus-Christ.
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Leçon 4. CROISSANCE CHRETIENNE


BUT : montrer au chrétien les moyens par lesquels il peut augmenter
sa connaissance de Jésus-Christ et grandir dans la foi.

I. ADHERER A UNE EGLISE LOCALE


Ps 133 :1-3, Héb 10 :25 et Mat 18 : 19-20.
Dans l’Eglise, un chrétien y trouve plusieurs avantages :
a. La présence de Dieu ;
b. La bénédiction ;
c. La prière d’ensemble est plus efficace ;
d. Exhortation mutuelle et partage de la parole.

II. PRIERE INDIVIDUELLE


Prier sans cesse. 1 Thés 5 :17. Faire connaitre ses besoins à Dieu.
Phil. 4 :6.

III. MEDITATION ET OBEISSANCE A LA PAROLE DE


DIEU Jos. 1 :8
- Méditer la parole de Dieu jour et nuit ;
- Agir fidèlement selon cette parole.

C’est le secret du succès et de la réussite. Actes 17 :10-11. Examiner


chaque jour les écritures pour vérifier l’exactitude de ce qu’on
t’enseigne.

IV. PARTICIPER AUX ACTIVITES SPIRITUELLES


ORGANISEES PAR L’EGLISE LOCALE
a. Témoigner Jésus-Christ aux autres. Jean 15 :8.
b. Baptême d’eau et du Saint-Esprit.
c. La sainte-cène. 1Cor.11 :23-26.
d. Avoir au moins une charge ou une activité que tu fais à l’Eglise.
e. Associer toujours ton pasteur dans ce que tu fais ou ce que tu veux entreprendre ; et
surtout être transparent avec lui.

V. CONCLUSION
Pour une bonne croissance spirituelle, le chrétien doit adhérer à une église, et prendre
part à toutes activités de celle-ci.
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Leçon 5. LA PRIERE
BUT : Montrer au nouveau chrétien :

a. L’importance de la prière ;
b. Comment faut-il prier.

DEFINITION : Prier, c’est « Parler avec Dieu », c’est « Causer avec


Dieu ».

I. POURQUOI PRIER ?
1. C’est une recommandation de Dieu :
a. 1Thess5 :17 d. Mat 26 :41
b. Phil 4 :6 e. Eph 6 :18-19
c. 1Tim2 :1 f. Luc 18 :1.
2. C’est le seul moyen pour parvenir au salut :
a. Rom 10 :10
b. Rom 10 :13
3. C’est le seul moyen de s’approprier les promesses de Dieu afin
d’obtenir de lui des bénédictions : Mat. 7 :7-11.
4. C’est associer les puissances du ciel à notre besoin et ouvrir les
portes aux miracles ou encore permettre à Dieu de démontrer sa
puissance :
a. Elie : 1 Rois 18 :36-37
b. Moise et Aaron : Exode 8 : 11-15
c. Daniel explique le songe de Nébucadnestar : Daniel 2 :47.
d. Le magicien : Actes 13 :6-12.
5. C’est la seule arme offensive du croyant vis-à-vis du Diable.
L’épée de l’esprit : la parole de Dieu ; Prier c’est prendre Dieu aux
mots ; C’est confesser la parole de Dieu. Ephésiens 6 :18.
6. C’est le seul moyen d’être rempli du Saint-Esprit.
C’est-à-dire le seul moyen pour obtenir la puissance pour servir
Dieu. Luc 11 :13.
a. Actes 1 :13-14 d. Actes 9 :11-17
b. Actes 4 :31 e. Actes 13 :2-4
c. Actes 8 :14-16 f. Eph. 1 :15-19
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7. La prière est une source de renouvellement, de réarmement ou de


restauration. Marc 1 :35 et Mat 14 :23. Source de puissance : Actes
1 :14 ; 6 :7. La prière est la première activité des apôtres.

II. DISPOSITIONS PRATIQUES ET SPIRITUELLES


POUR FAIRE UNE BONNE PRIERE.

1. LA CONCENTRATION
C’est le fait de détourner ses pensées de toute autre
préoccupation et de les focaliser vers Dieu et Dieu seul.

- Oublier ses problèmes, ses soucis, ses difficultés, son entourage


et ses biens, et penser à Dieu ;
- Elever son âme vers Dieu. Psaumes 25 :1.

Beaucoup de personnes n’arrivent pas à se concentrer dans la


prière. Elles remarquent que leurs pensées commencent à divaguer,
se disperser, diverger, elles ont sommeil, ou elles manquent à dire
dans la prière.

VOICI CE QUI PEUT EMPECHER LA CONCENTRATION

a. Les blessures intérieures


Elles sont causées par les problèmes et déceptions rencontrées
dans la vie, par exemple :

- La mort d’un membre intime ; - Avoir subi une injustice ;


- Le divorce ou la déception ; - Le viol ;
- Le chômage et la pauvreté ; - La méchanceté de ton entourage ;
- L’ivrognerie des parents ; - L’inceste.

Les personnes qui ont des blessures intérieures, ont des


difficultés pour se concentrer, une cure d’âme avec le pasteur s’impose
pour la guérison de ces blessures.
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b. Les soucis de la vie


Un homme dont le cœur est plein de soucis, ne peut pas, bien se
concentrer. C’est pourquoi la parole de Dieu nous recommande de
décharger nos soucis sur Jésus-Christ. Mat. 11 : 28 et 1 Pierre 5 :7.

c. Distraction permanente par rapport aux choses de Dieu


Une personne qui passe tout son temps dans la distraction (film,
télévision, musique et danse mondaine, sport, causerie centrée sur la
vie des autres) aura des difficultés pour bien se concentrer. Tout son
être sera souillé et le Saint-Esprit sera étouffé.

Nous sommes dans le monde, mais nous ne sommes pas du


monde… Que nos pensées soient toujours tournées vers les choses de
Dieu. (Jn 17 :14-16 ; 1 Jn 2 :15-17 et Col 3 :1-3).

d. Le péché
Une personne qui vit dans le péché, n’a pas l’amour de Dieu en
elle. Par conséquent, elle aura de peine à penser à Dieu. Galates
5 :16-21 ; Exemple :

- La colère - Le mensonge
- L’alcoolisme et la cigarette - L’impudicité et l’adultère
- Le manque de pardon - La haine
- L’occultisme, la magie, les fétiches et la sorcellerie (Es 59 :1-4,
4-7, 12-13).

e. Le Satan et les démons


Le Satan et les démons sont les ennemis de l’homme. Ils font
tout pour empêcher l’homme de prier. Car la prière est l’arme
offensive par excellence du chrétien contre le Diable.

Les démons utilisent :

- Le sommeil pendant la prière ;


- La fatigue ;
- La disparité ou la divergence des pensées (le voyage des
pensées) ;
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- La sécheresse spirituelle ;
- L’envoutement (cette action a pour but d’annihiler la volonté de
Dieu pour l’homme, et le soumettre à la volonté du Diable) Eph.
6 :12.

2. NE PAS ETRE PRESSE


Etant donné que la prière est une causerie avec Dieu et
considérant la dignité et la seigneurie de notre Dieu, nous devons
prendre suffisamment du temps pour causer avec lui.

Une heure au moins pour une prière est conseillée ! Au moins


pour une prière individuelle.

Une causerie avec la personne qu’on aime peut durer toute une
journée et on remarquera qu’on a toujours des choses à se dire.

Jésus recommande à ses disciples de prier ne-fut-ce qu’une


heure avec lui (Mat 26 :40).

3. REALISER LA PRESENCE DE DIEU (LA FOI)


Il est recommandé de croire que Dieu existe et n’importe où que
tu sois, il est là, il te voit et il t’écoute (Héb 11 :6). Les ennemis de la
foi :

1. L’intelligence ou raison de l’homme ;


2. Les sens de l’homme ;
3. La prière négative ;
4. Le doute (jacques 1 :6-8) ;
5. Le souci, la peur et les amertumes.

4. S’ATTENDRE A RECEVOIR OU A VIVRE QUELQUE


CHOSE DE NEUF EN PRESENCE DE DIEU.
Nous devons nous approcher de Dieu avec les pensées positives,
c’est-à-dire être sûr que Dieu va répondre, il va exhausser et nous
devons nous approcher avec assurance tout en sachant qu’il va agir.
On ne vient pas essayer pour voir, si Dieu peut faire quelque chose,
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« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

mais on vient avec assurance pour obtenir ce qu’on cherche. (Héb.


4 :16 ; 1jn 5 : 14-15 ; Mc 11 :24).

5. LUI PARLER AVEC LE CŒUR


Veuillez lui exprimer les sentiments de votre cœur, avec vos
propres mots. Ne récitez pas les prières retenues par cœur, mais dites
à Dieu ce que vous avez dans votre cœur. Si le Saint-Esprit vous
pousse à pleurer, faites-le, car Jésus-Christ aussi l’a fait (Héb 5 :7 ;
Phil 4 :6).

Dites à Dieu avec vos propres mots, ce dont vous avez besoin.

6. ETRE PRECIS DANS VOTRE PRIERE


Il faut préciser ce que vous demandez à Dieu dans la prière.
Quand il l’aura accompli, vous saurez le témoigner. Comment saurez-
vous qu’il vous a répondu si vous ne savez pas ce que vous
demandez ?

C’est pourquoi Jésus demandait toujours à ceux qui venaient à


lui : « que veux-tu que je fasse pour toi ? ». Mt 10 :51.

7. LA REPENTANCE
Le péché constitue un grand obstacle à l’exaucement de la
prière. Es 59 :1-3. Pour cela, il faut mettre votre vie en ordre, par la
confession avant de vous engager dans la prière :

- Pardonner à ceux qui vous ont offensé.


- Demander pardon à ceux que vous avez offensés (Mat 5 :23-24).

8. UN SEUL INTERMEDIAIRE ENTRE VOUS ET VOTRE


DIEU : JESUS-CHRIST
N’utilisez pas de l’eau, la bougie, le parfum, le mouchoir, le feu,
l’huile, les statues, les noms des saints, les anges, les morts, Marie ni
quelconques images. N’invoquez pas ceux qui sont déjà morts. (Lev.
20 :6 ; Deut 5 :8-9).
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Le seul médiateur entre Dieu et les hommes c’est J’sus-Christ.


Le seul nom à invoquer dans la prière c’est le nom Jésus-Christ. (1tim
2 :5 ; Jn 14 :13-14 ; Actes 4 :11-12).

III. SORTES DE PRIERES


 Adoration, louange et actions de grâces.
 Repentance
 Intercession
 Requêtes
 Prière d’autorité.

1. ADORATION, LOUANGE ET ACTIONS DE GRACES


Adorer : contempler Dieu avec admiration afin de lui dire :

a. Ce qu’il est pour toi : ses attributs, ses caractéristiques.


b. Ce qu’il a dit dans sa parole : ses promesses pour toi, ses pensées
pour toi.
c. Ce qu’il a fait et ce qu’il est capable de faire. Ps 147 :5 ; 135 :1-3 ; 5-
7 ; 8 :2.

Louer : proclamer les faits ou les œuvres de notre Dieu,


l’élever et le glorifier. Néh 9 :6 ; Ex 15 :11-18 et Ps 145 :1-10.

Actions de grâces (remerciements) : c’est dire merci à Dieu


pour tout ce qu’il fait pour toi et pour les autres, lui dire merci pour
toutes ses pensées et promesses pour toi. Ps 150 :2.

A. Avantages
 La louange et l’adoration mettent Christ au centre de ta
vie et le rendent présent. Ps 22 :4 ; 47 :6 ; Apoc. 5 :8 ;
4 :8.
 La louange est une arme très efficace contre Satan. Ps
18 :4 ; 2Chr. 20 :22 ; 1Chr 23 :5, 30.
B. Comment adorer, louer et rendre grâce à Dieu?

En pratique, l’adoration, la louange et les actions de grâces se


font par :
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« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

 Les chants et danses. Ps 149 :3.


 Paroles. Ps 145 :4-7.
 Des offrandes. Malachie 1 :6-7.

2. REPENTANCE
L’homme doit revoir sa vie et considérer comment sont ses
rapports :

a. Avec Dieu
 Qu’as-tu fait qui peut susciter la jalousie de Dieu ? C’est-à-
dire tout péché relatif à l’idolâtrie, fétiche et la magie (Exode
20 :3-5).
 As-tu pris un engagement envers Dieu que tu n’as pas
honoré ? (Eccl 5 :3-4).
 Es-tu négligeant dans la vie chrétienne, dans la méditation
de la parole de Dieu, dans l’œuvre de Dieu ? (Jr 48 :10).
b. Avec ton prochain
 As-tu pardonné tout le monde qui t’a offensé ?
 As-tu offensé quelqu’un ?
 As-tu pris la femme, le mari ou la fille d’autrui ; les choses
d’autrui ?
 As-tu conçu le mal contre ton semblable ? (Mat 6 :14-15 ;
Exode 20 :13-17).
c. Vis-à-vis de toi-même
 As-tu détruit le temple de Dieu (ton corps) par l’impudicité,
l’alcool et les cigarettes ?
 As-tu gardé les forces de la mort dans ton cœur : la haine, les
soucis, l’amertume ? (1cor 3 :16-17 ; 1cor 6 :18-19).

d. Avec la société
 As-tu accompli tes devoirs et tes obligations au travail, à
l’école, en famille, à l’église, dans le foyer et dans la société ?
 As-tu laissé faire un péché dans ton champ d’action ? c’est un
péché par participation.
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« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

 As-tu manqué de faire ce que tu dois faire de bien quoique le


connaissant ? c’est un péché par omission. Jacques 4 :17 ;
Luc 12 :47-48.

UNE REPENTANCE SINCERE DOIT ETRE SUIVI DE :

a. La restitution des choses et biens mal acquis. Ex. de Zachée.


Luc 19 :8.
b. La réparation des torts causés aux autres. Luc 19 :8.
c. La réconciliation : remettre l’entente et la paix avec tous. Mat
5 :23-24.
d. Le renoncement : déclarer tous les pactes ou alliances malsaines
et abandonner la sorcellerie, la magie et milieux malsains. Actes
19 :18-19.
e. Le pardon : pardonner aux autres. Mat 6 :14-15.

3. REQUETES
Ce sont les prières faites pour soi-même.

Principes :

a. Pour recevoir quelque chose de l’Eternel, il faut demander. (Mat


7 :7-8).
b. Prier selon la volonté de Dieu (1 Jn 5 :17).

Cela veut dire :

 Eviter de prier avec les motifs impurs (Jacques 4 :3).


 Prendre Dieu aux mots en s’appuyant sus ses promesses.
Deut 28 :1-4.
c. La prière personnelle exige :
 Le courage
 Les sacrifices
 La persévérance. Luc 18 :1-8.
 La participation du corps et du cœur. Héb 5 :7.
d. Il faut avoir des moments réguliers de prière. Ex. Daniel 6 :10 ; Ps
55 :18 ; 119 :147-148.
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« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

4. INTERCESSION
Intercéder veut dire prier en faveur des autres. Les principes
sont les mêmes que pour les requêtes.

POUR QUI INTERCEDER ?


1. Les Ministres de Dieu. Eph 6 :19-20 ; Col 4 :3 ; Actes 4 :29.
2. Les âmes que vous venez de gagner à Christ. 1Thés 3 :9-13 ; Jn
17 :9-26.
3. Pour les frères et sœurs qui sont égaré(e)s. 1Jn 5 :16.
4. Pour les malades. Jq 5 :14.
5. Pour les ennemis. Mat 5 :14.
6. Pour tous les saints. Eph 6 :18.
7. Pour tous ceux qui nous gouvernent. 1Tim 2 :2.
8. Pour tous les hommes. 1Tim 2 :1.
9. Pour les enfants rebelles et coupables. Exode 32 ; 30-32.

NB : l’intercesseur ne doit faire acception de personne, mais qu’il


sache que les bénédictions sont attachées à une prière sincère faite en
faveur de ses ennemis. Job 42 :7-8 ; 10.

5. LA PRIERE D’AUTORITE
Dans cette prière on ne demande pas, mais on chasse les
démons. On l’appelle « Prière d’autorité » parce qu’à travers cette
prière, nous commandons les démons avec le mandat que nous avons
reçu de Jésus-Christ. (Mat 16 :17 ; Luc 10 :19).

Les principes sont les suivants :


1. Il faut avoir les mains pures ; C’est-à-dire être en bon terme
avec Dieu, mener une vie de sainteté. Si tu mènes une vie de
péché, les démons n’auront pas peur de toi. (Job 22 :30).
2. Utiliser le nom de Jésus (Mat 16 :17) : « En mon nom, ils
chasseront les démons ». Les démons reconnaissent l’autorité
du nom de Jésus, car il est écrit que tout genou doit fléchir
au nom de Jésus-Christ (Phil 2 :9-11).
3. Utiliser la parole de Dieu : « il est écrit… ». Si tu confesses la
parole de Dieu, les démons tremblent et s’enfuient. Jésus-
19
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

Christ lui-même, quand le Diable est venu pour le tenter, il


répliquait toujours : « il est écrit… ». (Mat 4 :1-10).
4. Confesser l’œuvre de Golgotha, c’est-à-dire parler devant les
démons de :
 La mort de Jésus-Christ
 La croix de Jésus-Christ
 La résurrection de Jésus-Christ
 Les plaies de Jésus-Christ.
Ce témoignage fait fuir les démons (Col 2 :15 ; Apoc
12 :11).
5. Invoquer la puissance du Saint-Esprit.

CONCLUSION :

Le chrétien doit savoir que la prière est la seule arme


offensive. Et celui qui est capable de prier, est capable de tout.
20
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

Leçon 6. MEDITATION DE LA PAROLE DE DIEU

I. LA BIBLE EST LA PAROLE DE DIEU : 2Pierre 1 :20-21


 Elle est inspirée de Dieu.
 Elle a deux parties : l’ancien et le nouveau testament.

L’ancien Testament comprend 39 livres ou subdivisions. Le


Nouveau Testament comprend 27 livres ou subdivisions, soit un total
de 66 livres.

II. LA MEDITATION QU’EST-CE ?


Méditer veut dire réfléchir profondément sur la parole afin
d’en saisir le sens profond.

III. POURQUOI MEDITER LA BIBLE ?


1. Parce que la parole de Dieu est une nourriture spirituelle
nécessaire pour notre croissance spirituelle et pour le
maintien d’une bonne santé spirituelle. Mat 4 :4 ; 1 Pie 2 :2.
2. Parce que le manque de la connaissance de la parole de Dieu
fait que le peuple de Dieu soit détruit/ Osée 4 :6.
3. Parce que la parole de Dieu est utile pour nous enseigner,
nous convaincre, nous corriger et nous instruire dans la
justice. 2Tim 3 :16-17.
4. Parce que la parole de Dieu est une lampe à nos pieds et une
lumière sur notre sentier. Sans la connaissance biblique,
l’homme marche dans les ténèbres spirituelles. Ps 119 :105.
5. Parce que la parole de Dieu est la source de notre foi.
Rom10 :17.
6. Parce que celui qui médite la parole de Dieu aura toujours le
succès et la réussite dans ses activités. Jos 1 :8 ; Ps 1 :1-3.

IV. COMMENT MEDITER LA PAROLE DE DIEU ?


1. Commencer toujours par chercher un lieu calme, loin de
tout bruit, distraction et dérangement ;
21
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

2. Introduire la méditation par une prière afin que l’Eternel


te révèle sa parole. Ps 119 :18.

A. TEXTE DE L’ANCIEN TESTAMENT


NB : Toutes les écritures de l’Ancien testament, à savoir : la loi
de Moise, les prophètes et les psaumes parlent de Jésus. Lisons
l’AT avec l’intention d’y découvrir et d’y rencontrer le Seigneur
Jésus-Christ. Luc 24 :27 ; 44-45 ; Jn 5 :39.

PROCEDURE

1. Lire le texte dans son intégralité.


2. Etre à mesure de la reprendre dans son intégralité avec tes
propres mots, tout en respectant la chronologie des faits. Si ce
sont des « ainsi dit le Seigneur » ce point peut être oublié et
passé.
3. Méditation proprement dite : celle-ci commence par la réponse à
une série de questions que voici :
 Quels sont les personnages dans les textes et les actes de
chaque personnage ?
 Y a-t-il une image ou un prototype de Christ, du Saint Ŕ
Esprit ou de l’Eternel ?
 Qu’est-ce que Dieu t’apprend dans ce texte :
- Une connaissance nouvelle ?
- Un avertissement ?
- Une promesse ?
- Un ordre auquel il faut obéir ?
- Qu’est-ce que tu peux retenir pour ton salut ou ta vie
éternelle ?

NB : Etant donné que la Bible est la parole de Dieu, il est établi


que chaque fois que nous lisons la Bible, c’est Dieu qui nous parle,
et par conséquent nous devons lui répondre. Comment ? Par une
prière spontanée correspondant aux réponses que nous avons
données à la série des questions de méditation.
22
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

4. Prière spontanée
- Si le texte t’apprend quelque chose de neuf, ta prière sera un
remerciement, une adoration ou une louange ;
- Si le texte te reproche de quelque chose, ta prière sera une
repentance ;
- Si le texte te donne un avertissement, ta prière sera un
remerciement et une demande d’assistance pour que le
malheur annoncé » ne t’arrive pas ;
- Si le texte te donne un ordre auquel il faut obéir, ta prière
sera une demande d’assistance pour que tu puisses arriver à
accomplir la volonté de Dieu ;
- Si le texte te donne une promesse, ta prière sera : un
remerciement, une adoration ou une louange, et une
demande pour que Dieu accomplisse ses promesses.

B. TEXTE DU NOUVEAU TESTAMENT.


La méditation de Nouveau Testament respecte la même
procédure que l’Ancien Testament, mais nous avons trouvé nécessaire
de proposer les grandes lignes du message du NT.

Le NT nous parle des actes de Jésus : sa naissance, sa mort, sa


résurrection, ses enseignements et son retour.

Il est préférable de commencer ta méditation du NT par


l’Evangile de Jean, de cheminer lentement jusqu’à l’Apocalypse, lire
chaque chapitre dans son entièreté pour la bonne compréhension.

L’Evangile se résume en ces termes : « Dieu a tant aimé le


monde, qu’il a donné son fils unique afin que quiconque croit en lui ne
périsse point ; mais qu’il ait la vie éternelle. » Jn 3 :16.

QUATRE POINTS CARACTERISENT L’EVANGILE :


1. La prédication de la croix :
Le monde est sauvé par la mort de Jésus-Christ à la croix.
Rom 1 :16 ; 1Cor 1 :18,023-24.
23
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

2. La foi dans le Fils :

Nous sommes sauvés par la grâce au moyen de notre foi. Eph


2 :8.

3. La vie selon la piété :

La grâce nous enseigne à renoncer au péché et à vivre selon


la piété, ainsi nous maintiendrons les bons rapports avec le Seigneur.
Tite 2 :12.

4. Espérance de la vie éternelle :

Ayant déjà cru en Jésus-Christ, nous avons déjà la vie


éternelle, mais nous attendons la manifestation du Fils de Dieu dans
sa gloire. Tite 2 :13-14.

CONCLUSION :

Quel est le verset qui t’a touché le plus ?


Une fois le verset identifié, le souligner, et si
possible le retenir.
24
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

Leçon 7 LA DIVINITE DE JESUS-CHRIST

0. INTRODUCTION
L’Eternel choisit Israël come son peuple et se révéla à lui. Nous
allons découvrir ce qu’il dit de lui-même à Israël. Deut 7 : 6-9.

I. JEHOVAH DE L’ANCIEN TESTAMENT EST L’UNIQUE


DIEU ET L’UNIQUE SEIGNEUR.
a. L’Eternel déclare :
- Deut. 32 :39 : Je suis Dieu et Il n’y a pas de dieu près de moi.
- Exode 20 :1-7 : l’Eternel Dieu est l’unique et jaloux.
- N’adore pas un autre Dieu en dehors du Créateur des cieux et
de la terre.
- Esaie 46 :9 : Nul n’est semblable à Moi.
- Esaie 42 :8 : Je ne donnerai pas ma gloire à un autre.
- Esaie 44 :6 : En dehors de Moi, il n’y a pas de Dieu.

Nous retenons une chose que l’Eternel est jaloux, il ne


reconnait pas un autre Dieu en dehors de lui, s’il y a un Dieu c’est
Lui, et s’il y a un Seigneur, c’est l’Eternel Dieu d’Israël.

b. La bible confirme que cet unique Seigneur, c’est Jésus-


Christ.
- Jésus-Christ lui-même confirme qu’il n’y a qu’un seul Seigneur.
Marc 12 :28-29.
- Paul confirme que Jésus-Christ est l’unique Seigneur. Eph 4 :5-
6 ; Col 3 :23-24.
o Un seul Dieu, Père de tous ;
o Qui est au-dessus de tous. Mat 6 :9 ;
o En tous 1 Cor 3 :16-17.
25
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

II. L’ETERNEL DIEU DEVAIT PRENDRE LA CHAIR ET


HABITER AVEC LES HOMMES.
 L’ANCIEN TESTAMENT l’avait déjà annoncé. Et l’Eternel Dieu
qui vient habiter avec nous ne perd pas sa divinité ni sa
seigneurie.
- Esaie 35 :4-6 : celui qui vient sauver Israël c’est son Dieu lui-
même ;
- Esaie 9 :5 : Dieu devrait venir sous la forme d’un enfant et
naitre d’une femme. Néanmoins, il reste le Père eternel et le
Dieu Tout-puissant ;
- Jérémie 23 :5-6 ; 33 :14-16 : Un germe de David viendra pour
sauver Israël et régner sur lui par la justice. On appellera ce
germe : l’Eternel notre justice= JEHOVAH TSHIDKENU.
- Zacharie 12 :10 : l’Eternel Dieu dit qu’Israël se tournera vers lui
qu’il a percé, et il va pleurer sur lui comme sur un fils unique,
un premier-né.
- Zacharie 13 :6 : l’Eternel Dieu se révélera à Israël et celui-ci
reconnaitra qu’il a blessé et tué le Messie.
 LE NOUVEAU TESTAMENT confirme que l’Eternel devrait
prendre la chair pour venir sauver l’homme et il ne perd pas sa
divinité ni sa seigneurie.
- Mat 1 :23 : le fils de la vierge sera appelé Emmanuel ; ce qui
signifie : « Dieu avec nous ».
- Jean 1 :1-3 ; 14 : la parole qui était au commencement, qui
était Dieu, qui a créé touts choses, a enfin pris chair, ce n’est
pas une autre personne.
- Hébreux 2 :9-17 : l’Eternel a porté la chair pour sauver
l’homme, son frère, selon la loi. Lévitique 25 :25.
26
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

III. JESUS-CHRIST PORTE LES MEMES


CARACTERISTIQUES RESERVEES A L’ETERNEL
DIEU SEUL

CARACTERISTIQUES L’ETERNEL DIEU JESUS-CHRIST


1. Le Roi d’Israël Esaie 44 :6a Jean 12 : 12-16

2. Le Rédempteur Esaie 44 :6a Héb. 9 :12


d’Israël Eph 1 :7

3. Le Sauveur d’Israël Psaumes 106 :21 Actes 2 :21


Osée 13 :4 Actes 4 :12
Esaie 45 :21 Mat 1 :21
Esaie 62 :11 Luc 1 :69-71
Esaie 43 :3,11
Esaie 35 :5

4. Le Roi des rois Deut 10 :17 Ap. 17 :14


Le Dieu des dieux Dan 2 :47 Ap. 19 :16
Le Seigneur des 1Tim 6 :13-16
seigneurs Psaumes 136 :1-3

5. Le Saint d’Israël Esaie 48 :17a Actes 3 :14


Esaie 54 : 5

6. Le Créateur Esaie 54 :5 Col 1 :15-16


Jean 1 :1-3

7. L’Epoux d’Israël Esaie 54 :5 2Cor. 11 :2

8. Le Premier et le Esaie 44 :6 Ap. 1 :17


Dernier. Esaie 44 :12 Ap. 2 :8
Ap 22 :13

9. Le Juge Genèse 18 :25 2Tim 4 :1

10. Je suis Exode 3 :14 Jean 8 :58

11. Dieu Jérémie 32 :18 Jn 1 :1 ; 20 :28-29


Esaie 45 :22 Tite 2 :13 ; Esaie 9 :5 ;
Jérémie 23 :6 ; 33 :6
27
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

IV. JESUS-CHRIST CONFIRME QU’IL EST DIEU,


SEIGNEUR ET PERE
- Jean 5 :58 Je suis ; Exode 3 :14
- Jean 14 :7-9 Jésus dit à Philippe que maintenant vous
connaissez le Père et vous l’avez vu. Or celui qu’ils avaient vu,
c’est Jésus-Christ.
- Jean 13 :13 Jésus confirme qu’il est le Seigneur.
- Ap. 1 :8 ; 17-18 Jésus confirme qu’il est le Seigneur Dieu Tout-
puissant.

V. LA BIBLE ATTESTE CLAIREMENT QUE JESUS-


CHRIST EST LE VERITABLE DIEU
- Esaie 9 :5 Jésus-Christ est le Dieu Tout-puissant et le Père-
Eternel ;
- Jean 1 :1-3 Jésus-Christ est Dieu et c’est lui le créateur de
toutes choses ;
- Romains 9 :5 Jésus-Christ est Dieu, béni éternellement ;
- Col 1 :19 ; 2 :9 En Jésus-Christ habite toute la plénitude de la
divinité ;
- 1 Jn 5 :20 Jésus-Christ est véritable Dieu.
- Ap. 19 :11-16 ; 21 :6-7 Jésus-Christ est véritable Dieu, le juge, le
Roi des rois et le Seigneur des seigneurs.

VI. LA BIBLE ATTESTE CLAIREMENT QUE JESUS-


CHRIST EST LE SAINT-ESPRIT
- Dieu est Esprit= Jean 4 :24
- Le Seigneur est Esprit= 2Cor 3 :17-18
- Le rocher spirituel qui suivait Israël, auquel ils ont bu, c’est
Jésus-Christ. 1Cor 10 :1-4
- Jésus promet le Saint-Esprit et déclare aux apôtres qu’ils le
connaissent parce qu’il vit avec eux et ce jour là il sera en eux.
Jn 14 :16-20
- Jésus promet qu’il sera avec les apôtres tous les jours, et le
Saint-Esprit sera avec les apôtres éternellement. Mat 28 :20 et
Jn 14 :16-18.
28
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

VII. QUESTIONS-REPONSES
OBSERVATIONS :
1. Nous tenons ici à réaffirmer conformément aux écritures qu’il
n’y a qu’un seul et unique Dieu. Eph 4 :5-6.
- Père de tous, au-dessus de tous. Mat 6 :9
- Fils parmi tous : Emmanuel. Mat 1 :23
- Saint-Esprit en tous, votre corps est le temple du Saint-
Esprit. 1Cor 3 :16 ; 6 :19 ; 2Cor 6 :16.
2. Le même Dieu s’est manifesté de 3 manières différentes pour
accomplir une mission en faveur de l’homme. Durant son
ministère sur terre, il a pris de différents noms pour montrer les
différents aspects de la rédemption, notamment :
o Fils de l’homme
- Servir l’homme. Mat 20 :28
- Etre le premier-né d’entre plusieurs frères
- Mourir à la place de l’homme pour son rachat. Jn 3 :14
o Fils de David
Comme David avait libéré Israël et est venu régner, de
même le Seigneur Jésus, après avoir réuni tous ses frères
en lui, régnera éternellement.
o Fils de Dieu
- Faire connaitre le Père et sa parole. Jn 17 :5-8.
- Sauver le monde. Jn 3 :17.
- Donner la vie éternelle. Jn 3 :16
o Agneau de Dieu
Mourir et verser son sang pour racheter le monde. Jn 1 :29.

Ainsi donc, à ces titres, il pouvait dire que son Père est plus
Grand que lui, il va vers son Père ; il peut invoquer son Père dans la
prière.

3. Pour se révéler à l’homme, Dieu a préféré se dépouiller de sa


gloire et revêtir la chair, car personne ne peut voir Dieu dans
toute sa gloire et vivre. Exode 33 :20 ; Jn 1 :17.
29
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

Question n°1 :

Le jour du baptême de Jésus-Christ, on a vu une


colombe descendre sur lui, et une voix s’est fait entendre au
ciel : « celui-ci est mon fils bien-aimé. », Si Jésus-Christ est Dieu, mais
qui a parlé au ciel et quand il était sur terre qui était resté au ciel ?
Mat 3 :16-17

Réponse :

- Notre Dieu est omniprésent, et il est esprit. Ps 139 :7-10.


- Le ciel est son trône (siège) et la terre son marchepied. Actes
7 :48-49 ; 1Rois 8 :27.
- Notre Dieu a toujours pris des formes visibles pour parler aux
hommes :
- Soit une forme humaine, quand il a parlé Abraham.
Genèse 18 :1-2 ;
- Soit un feu, quand il a parlé avec Moïse dans un buisson
ardent. Exode 3 :2-6.

Et cela n’implique pas qu’il a déserté le ciel car il est


omniprésent. Sur le Mont-Sinaï notre Dieu est descendu aux yeux
d’Israël et celui-ci a entendu sa voix à partir du ciel lui
communiquant ses ordonnances et ses préceptes. Néh 9 :13.

- Jésus tout en étant sur la terre déclare qu’il est au ciel. Jn 3 :13.

Question n°2 :

Selon Proverbe 8 :22, Jésus est une créature et par là


il est inférieur à Dieu et il n’est pas Dieu ?

Réponse :

Avant de donner la réponse à cette question, nous tenons à


signaler qu’il n’est pas bon d’ériger une doctrine biblique à partir d’un
seul verset biblique. Il faut toujours lire la Bible dans son ensemble
pour voir s’il n’y a pas un autre verset qui complète, clarifie ou donne
des renseignements pouvant faciliter la compréhension du verset lu.
30
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

- Jésus-Christ est le premier et le dernier, il n’a ni


commencement ni fin, il est éternel selon le verset 23 du même
chapitre. Michée 5 :1.
- L’Eternel a formé un corps dans lequel il a habité, qui est né, de
la vierge Marie comme toute créature humaine. Héb 10 :5.
- Jésus-Christ lui-même est le créateur de toutes choses et il est
au commencement. Jn 1 :1-3 ; Col 1 :16.

Question n°3 :

Selon 1Cor 15 :21-25, Jésus-Christ remettra le


royaume à celui qui est Dieu et sera lui-même à Dieu, n’est-ce pas là
deux personnes différentes ?

Réponse :

Nous vivons au temps messianique où le Seigneur Jésus-


Christ a pris momentanément la chair pour :

- Faire l’expiation des péchés de son peuple par sa mort.


- Pour réunir tous les hommes en lui et les présenter à Dieu
comme ses frères. Héb 2 :7-17.

Cette réunion de toutes choses en Jésus-Christ, c’est le


mystère caché de tous les temps. Eph 1 :9-10 ; Col 1 :26-28. C’est-à-
dire pour être agréable à Dieu, il faut être en Christ. C’est ça le
mystère caché de tous les temps.

Après le temps messianique, c’est-à-dire après avoir


réuni tous hommes en lui, il s’assiéra sur le trône pour juger. Le
temps de la grâce sera fini avec l’enlèvement de l’église. Tout œil le
verra. Jn 5 :22 ; 26-29 ; Ap 20 :11-12 ; Actes 17 :30-31 ; Ap 22 :12-13.

C’est Jésus-Christ qui est sur le trône, c’est lui le


premier et le dernier et c’est lui qui donne l’eau de vie. Ap 21 :1-7 ; Jn
7 :1-7 ; Jn 7 :37-38. C’est Jésus-Christ qui parle.
31
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

Leçon 8. LE BAPTEME CHRETIEN


Le mot Baptême vient du mot grec signifiant : « immerger »
ou encore « plonger dans… ».

Jésus-Christ a prononcé ces paroles après sa mort en


donnant un ordre à ses apôtres :

- Allez, faites de toutes les nations mes disciples ;


- Les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ;
- Enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit.

Cet ordre comprend 3 points, à savoir :

a. Faire des disciples ;


b. Baptiser ;
c. Enseigner les baptisés à observer la parole de Dieu.

Il existe une différence entre Disciple et Croyant.

- Disciple : élève, c’est-à-dire celui qui est soumis à la discipline


de son Maitre, celui qui fait la volonté de son maitre ou fait
comme son maitre.
- Croyant : c’est tout celui qui croit ou accepte une doctrine. Il
peut ou ne pas faire ce qu’enseigne la doctrine qu’il a acceptée.

Ainsi donc, nous pouvons dire qu’on ne peut faire disciple


que celui qui a l’âge de la raison.

Après le baptême, les enseignements sont donnés aux


disciples baptisés pour qu’ils restent dans la volonté de Dieu. Donc, le
baptême ne peut pas être donné aux enfants ni aux bébés.

I. SIGNIFICATION DU BAPTEME
Le Baptême a cinq sens, que voici :

1. Le baptême est l’expression publique de la conversion et de la


foi en Jésus-Christ :

Quand l’Evangile est prêché, les païens vont se convertir


(la conversion) et ils vont accepter le Seigneur Jésus-Christ dans leur
32
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

vie comme leur Seigneur et Sauveur (la foi), après ils auront
l’obligation de témoigner cela par le baptême d’eau. Actes 2 :41 ; 8 :12-
13.

2. Le baptême est un engagement d’une bonne conscience envers


Dieu :

Après avoir entendu l’Evangile, l’homme seul devant sa


conscience s’engage à suivre le Seigneur. 1Pierre 3 :21. D’où on ne
peut imposer le baptême à quelqu’un ni rendre cela comme condition
pour adhérer à une église. L’homme doit s’engager librement.
L’exemple de l’eunuque éthiopien est beaucoup plus parlant. Actes
8 :36-37.

3. Le baptême est l’expression de notre mort et de notre


résurrection avec Christ :

Notre mort avec Christ veut dire le


dépouillement du vieil homme. Notre résurrection avec le Christ veut
dire la marche en nouveauté de vie. Rom 6 :3-4 ; Col 2 :11-12.

4. Le baptême a le sens de la purification :

Jésus-Christ sanctifie
son Eglise par sa parole et la purifie par le baptême d’eau. Etant
donné que par le baptême nous témoignons la mort et la résurrection
de Jésus-Christ, le sang de Jésus-Christ en qui nous croyons nous
purifie. Eph 5 :26.

5. Le baptême a le sens du jugement du vieil homme :


- Les enfants d’Israël ont été tous baptisés en Moise dans la
nuée et dans la mer. Le jugement est tombé sur ceux qui
n’étaient pas sous la conduite de Moise, l’envoyé de Dieu.
1Cor 10 :1-2.
- Aux jours de Noé, ceux qui crurent à sa prédication et qui
entrèrent dans l’arche furent sauvés à travers l’eau. Cette
eau est l’image de baptême tandis que ceux qui refusèrent
d’entrer dans l’arche, le jugement tomba sur eux. 1Pierre
3 :20-21.
33
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

- Pour nous, le jugement tombe sur Jésus-Christ qui est


représenté par l’arche de Noé. Celui qui entre en Christ, le
jugement de sa vieille nature tombe sur Jésus, et lui est
sauvé. Esaie 53 :5 ; 1Pierre 3 :20-21 ; Marc 16 :15-16.

II. QUESTIONS DE PRECISION


1. Pourquoi on ne peut pas baptiser les enfants ?

R/ Parce qu’on ne peut baptiser que celui qui a cru au


Seigneur Jésus-Christ et qui accepte de se convertir. Ensuite, celui
qui vient d’être baptisé, doit être enseigné sur la doctrine de Christ.
Or, l’enfant n’a pas la conscience de ses actes, et ne peut être
enseigné. Mathieu 28 :19-20.

2. Pourquoi dans l’eau ?

R/ la Bible nous dit que Jésus est notre maitre et par


conséquent, il est notre modèle, imitons comment il a été baptisé. Ce
n’est pas dans une piscine ni avec un gobelet d’eau, mais dans une
rivière qui coule : le Jourdain. Mathieu 3 :13-16.

Les apôtres qui sont notre modèle, ne baptisaient que dans


l’eau. Eph 2 :20 ; Actes 8 :35-38.

Par l’immersion, nous nous rappelons de notre


ensevelissement avec le Christ. Col 2 :12.

3. Pourquoi au nom du Seigneur Jésus-Christ et pas au nom du


Père, du Fils et du Saint-Esprit ?

R/ Mat 28 :19-20. Père, Fils et Saint-Esprit sont des titres et


non les noms de trois personnes. Car, il n’y a pas 3 personnes en Dieu
mais un seul Dieu qui a trois titres selon les fonctions qu’il a remplies
conformément au plan qu’il s’est tracé pour sauver l’homme. 1Cor
4 :5-6.

Luc 28 :19-20 : Bien qu’il leur avait donné l’ordre d’aller


baptiser, il leur avait dit aussi d’attendre la descente du Saint-Esprit.
34
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

Il ajoute que la repentance et pardon des péchés seraient prêchés en


son nom à toutes les nations. C’est pourquoi :

a. Le jour de la pentecôte, à la prédication de Pierre, il avait


demandé au peuple de se repentir et de recevoir le pardon de
leurs péchés en prenant le baptême au nom de Jésus-Christ.
Ceci pour rester fidèle à l’esprit de l’ordre de Jésus-Christ.
Luc 24 :44-49 ; Actes 2 :1, 38.
b. Nous sommes baptisés en sa mort. Ce n’est ni le Père, ni le
Saint-Esprit qui était mort pour nous, c’est Jésus-Christ.
Rom 6 :3-4.
c. Etant donné que le baptême a le sens de la purification, nous
devons être baptisés en invoquant le nom du Seigneur Jésus-
Christ, car c’est en son nom que nous sommes purifiés. Actes
22 :16.
d. Le baptême sauve, selon 1Pierre 3 :21, par la résurrection de
Jésus-Christ. Car dans ce baptême nous invoquons le
Seigneur Jésus-Christ. Et la Bible déclare que quiconque
invoquera le nom de Jésus-Christ sera sauvé, et le salut est
dans son nom. Rom 10 :13 ; Actes 4 :12.
e. Quoique vous fassiez en parole et en acte, faites-le au nom de
Jésus-Christ. Col 3 :17.
4. Qui peut baptiser ?

R/ Le prédicateur de la parole, investi dans cette fonction par


l’Eglise.

5. Si un homme se limite seulement à croire au Seigneur Jésus-


Christ mais ne prend pas le baptême, ne sera-t-il pas sauvé ?

R/ Marc 16 :16. Celui qui croira, et qui sera baptisé, sera


sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.

Le baptême d’eau, c’est un ordre du Seigneur. Refuser le


baptême, c’est renier la foi en Jésus-Christ.

6. Si on a été baptisé, soit enfant, soit au nom du Père, du Fils et


du Saint-Esprit, soit encore par aspersion ou dans une piscine,
qu’est-ce qu’on peut faire ?
35
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

R/ On doit prendre le véritable baptême chrétien :

- Au nom de Jésus-Christ ;
- Dans un cours d’eau ;
- Par immersion ;
- A l’âge de maturité ou de raison. Actes 19 :1-7.

NB : Dans les pays où les rivières sont rares ou dangereuses, on peut


se faire baptiser dans un baptistaire (un lieu préparé par l’Eglise pour
le service de baptême). Ceci reste une exception et non la règle.

Que Dieu vous bénisse !


36
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

TABLE DES MATIERES


AVANT-PROPOS……………………………………………………………………………………….....i

Leçon 1. ASSURANCE DU SALUT ................................................................................................ 1


I. CHRIST EST VENU DANS TA VIE ........................................................................................... 1
II. TES PECHES ONT ETE PARDONNES .................................................................................. 1
III. TU AS LA VIE ETERNELLE.................................................................................................... 2
IV. TU ES DEVENU ENFANT DE DIEU ..................................................................................... 2
V. TU AS COMMENCE UNE NOUVELLE ET MEILLEURE VIE QUAND CHRIST VIT
EN TOI .................................................................................................................................................. 2
VI. TU AS ETE DELIVRE DES PUISSANCES DE SATAN ET MAINTENANT TU ES
EN SECURITE EN CHRIST ............................................................................................................ 3
VII. CONCLUSION ............................................................................................................................ 3
Leçon 2. L’ETERNEL EST UN DIEU QUI PARDONNE .......................................................... 4
I. DEFINITION DU PECHE ........................................................................................................ 4
II. D’OU VIENT LE PARDON ? ................................................................................................ 4
III. RELATION ET COMMUNION AVEC DIEU ................................................................... 4
IV. CONFESSION ET REPENTANCE .................................................................................... 5
V. CONCLUSION ........................................................................................................................ 5
Leçon 3. LE PARDON DU PROCHAIN ......................................................................................... 6
I. AVANTAGES DU PARDON ACCORDE ............................................................................... 6
II. LES CONSEQUENCES DU MANQUE DE PARDON ................................................... 6
III. COMMENT REGLER LES DIFFERENDS ENTRE LES FRERES ? ......................... 7
IV. COMMENT PARDONNER ? ................................................................................................ 7
V. CONCLUSION ........................................................................................................................ 8
Leçon 4. CROISSANCE CHRETIENNE ....................................................................................... 9
I. ADHERER A UNE EGLISE LOCALE ................................................................................... 9
II. PRIERE INDIVIDUELLE..................................................................................................... 9
III. MEDITATION ET OBEISSANCE A LA PAROLE DE DIEU Jos. 1 :8 ...................... 9
IV. PARTICIPER AUX ACTIVITES SPIRITUELLES ORGANISEES PAR L’EGLISE
LOCALE ................................................................................................................................................ 9
V. CONCLUSION ........................................................................................................................ 9
Leçon 5. LA PRIERE ........................................................................................................................ 10
37
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

I. POURQUOI PRIER ? ............................................................................................................... 10


II. DISPOSITIONS PRATIQUES ET SPIRITUELLES POUR FAIRE UNE BONNE
PRIERE. .............................................................................................................................................. 11
1. LA CONCENTRATION ........................................................................................................... 11
VOICI CE QUI PEUT EMPECHER LA CONCENTRATION ................................................ 11
a. Les blessures intérieures ......................................................................................................... 11
b. Les soucis de la vie .................................................................................................................... 12
c. Distraction permanente par rapport aux choses de Dieu ............................................................. 12
d. Le péché ....................................................................................................................................... 12
e. Le Satan et les démons ............................................................................................................ 12
2. NE PAS ETRE PRESSE .......................................................................................................... 13
3. REALISER LA PRESENCE DE DIEU (LA FOI) .............................................................. 13
4. S’ATTENDRE A RECEVOIR OU A VIVRE QUELQUE CHOSE DE NEUF EN
PRESENCE DE DIEU. .................................................................................................................... 13
5. LUI PARLER AVEC LE CŒUR ............................................................................................ 14
6. ETRE PRECIS DANS VOTRE PRIERE .............................................................................. 14
7. LA REPENTANCE ................................................................................................................... 14
8. UN SEUL INTERMEDIAIRE ENTRE VOUS ET VOTRE DIEU : JESUS-CHRIST 14
III. SORTES DE PRIERES ........................................................................................................ 15
1. ADORATION, LOUANGE ET ACTIONS DE GRACES .................................................. 15
2. REPENTANCE .......................................................................................................................... 16
3. REQUETES ................................................................................................................................ 17
4. INTERCESSION ....................................................................................................................... 18
5. LA PRIERE D’AUTORITE...................................................................................................... 18
Leçon 6. MEDITATION DE LA PAROLE DE DIEU ................................................................ 20
I. LA BIBLE EST LA PAROLE DE DIEU : 2Pierre 1 :20-21.............................................. 20
II. LA MEDITATION QU’EST-CE ? ...................................................................................... 20
III. POURQUOI MEDITER LA BIBLE ?................................................................................ 20
IV. COMMENT MEDITER LA PAROLE DE DIEU ? ......................................................... 20
A. TEXTE DE L’ANCIEN TESTAMENT ............................................................................. 21
B. TEXTE DU NOUVEAU TESTAMENT. ........................................................................... 22
Leçon 7 LA DIVINITE DE JESUS-CHRIST............................................................................... 24
0. INTRODUCTION...................................................................................................................... 24
38
« Les Affermissements » « Assemblée J.C.R »

I. JEHOVAH DE L’ANCIEN TESTAMENT EST L’UNIQUE DIEU ET L’UNIQUE


SEIGNEUR. ....................................................................................................................................... 24
II. L’ETERNEL DIEU DEVAIT PRENDRE LA CHAIR ET HABITER AVEC LES
HOMMES............................................................................................................................................ 25
III. JESUS-CHRIST PORTE LES MEMES CARACTERISTIQUES RESERVEES A
L’ETERNEL DIEU SEUL ............................................................................................................... 26
IV. JESUS-CHRIST CONFIRME QU’IL EST DIEU, SEIGNEUR ET PERE ............... 27
V. LA BIBLE ATTESTE CLAIREMENT QUE JESUS-CHRIST EST LE VERITABLE
DIEU .................................................................................................................................................... 27
VI. LA BIBLE ATTESTE CLAIREMENT QUE JESUS-CHRIST EST LE SAINT-
ESPRIT ................................................................................................................................................ 27
VII. QUESTIONS-REPONSES .................................................................................................. 28
Leçon 8. LE BAPTEME CHRETIEN ............................................................................................ 31
I. SIGNIFICATION DU BAPTEME ......................................................................................... 31
II. QUESTIONS DE PRECISION .......................................................................................... 33

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