PENSÉE CHRÉTIENNE & VIE : LA NOUVELLE CONTRAT

Saintes Écritures Clé : 2 Corinthiens 3:3-6; Galates 3:15-25

Objectif d’apprentissage: Saisir une compréhension de la nouvelle alliance de grâce dans laquelle nous devenons
des épîtres vivantes, la loi de Dieu ayant été écrit sur nos cœurs.

Définition des Concepts :

Le contrat - un accord plein de solennité ou le pacte entre deux partis.

Le contrat biblique - une déclaration claire des objectifs de Dieu et des intentions exprimées en des termes qui
imposent à Dieu par le serment solennel d'exécuter ce qu'Il a promis.

Points clé :

I. La nature du contrat Biblique est vue de plusieurs façons.

A. Comme une déclaration des intentions de Dieu.
1. Abrahamique - Genèse 12, 13:14-17, 15:18-20
2. Davidique - 2 Samuel 7:12-17
3. La Mosaïque - Exode 19-24
4. La Nouvelle Contrat - Jérémie 31:31-34; Galates 3:10-14, 21-25.
B. Comme quelque chose par lequel Dieu s'attache par un serment solennel.
C. Insisté dans le Nouveau Testament par l'Apôtre Paul (Romains 4:13-17; Galates 3:15-18).

II. Dans le concept du contrat biblique, tout est concentré sur :

A. L'obligation spéciale entre le Seigneur et Ses gens.
B. Sur les vertus de Dieu étant révélé dans le contrat.

III. Le contrat Abrahamique était un contrat de la promesse - Genèse 12:2-3.

A. C'était une promesse de 4 volets.
1. Je vous ferai une grande nation et je vous bénirai.
2. Je rendrai votre nom grand et vous serez une bénédiction.
3. Je bénirai ceux qui vous bénissent et quiconque vous maudit, je les maudirai aussi;tous les gens sur
la terre seront bénits par vous.
4. À votre progeniture je donnerai cette terre. (C'a été ajouté plus tard dans Genèse 12:7 et confirmé
ensuite dans Genèse 15:7-21.)

B. Abraham a répondu à la révélation de Dieu avec la foi et l'obéissance ainsi Abraham a personnellement
connu les bénédictions que Dieu a promises.
1
Page

4Ekselans É cole de Ministère: l'Institut pour la Formation des Leaders Spirituels 2019
 PENSÉE CHRÉTIENNE & VIE : LA NOUVELLE CONTRAT

IV. Le contrat Mosaïque – un contrat de loi

A. C'était quelque chose établi pour la nation future.
B. C'était un code de performance basé sur l'effort humain.
C. À la différence des autres contrats bibliques, l'intention n’était pas permanente.
D. l'Ancien testament lui-même contient l'annonce de Dieu un jour viendrait quand un nouveau contrat
remplacerait la Loi mosaïque (Jérémie 31:31-32).
E. Les systèmes religieux du monde sont le type de l’ancien contrat (un système de règles, même s'ils
peuvent dire de bonnes choses).

1. La loi est une condamnation continuelle quand donné à une personne qui ne peut pas la garder.
a. Les Dix Commandements exposent un code moral qui reflète la nature vertueuse de Dieu saint.
b. Cependant, la seule chose que les Dix Commandements peuvent nous faire est la condamnation
de ministre et la mort.
c. Le but de loi est d'établir une conscience de besoin. Il peut diagnostiquer la maladie spirituelle,
mais il n'offre absolument aucun espoir pour d'une cure.
2. Certaines églises produisent pécheurs seulement misérables en prêchant- la lettre qui tue !
a. Toute approche au chrétien vivant qui se concentre à garder des règles comme un moyen de
connaître la victoire ou grandir est spirituellement légalisme.
b. Légalisme est un système dans lequel une personne cherche à gagner l'acceptation de Dieu ou
les bénédictions par ce qu'il fait. On appelle les gens qui vivent cette voie légaliste.
c. L'inquiétude de Dieu avec vous n'est pas des règles, mais le rapport. Quand vous comprenez
correctement votre rapport à Dieu, les règles ont tendance à occuper d'eux-mêmes. Mais quand
votre foyer est sur les règles, l'échec spirituel est certain.
d. De 1 Corinthiens 15:56 disent que le pouvoir de péché est la loi. Le fait de se concentrer sur les
règles ne mènera jamais à l'obéissance, mais stimulera une personne à la désobéissance.
e. Paul a fait comprendre cette vérité très. Nous devons servir dans la nouveauté de l'Esprit et pas
dans le fait d'être vieux de la lettre (Romains 7:5-6)
f. Une raison pour l'incohérence dans la vie de beaucoup de chrétiens consiste en ce qu'ils ne
pensent pas vraiment qu'ils sont morts à la loi. La loi dit, “ Vous devez, vous deviez, ” pendant que la
grâce fait une personne dire, “ Je veux ! ”
g. La Bible et le chrétien connaissent tous les deux valident cet essai de vivre par une liste de règles
ne peut jamais apporter un style de vie de victoire.
h. Il est important de faire cette distinction : Christ ne nous donne pas la victoire ; au lieu de cela Il
est notre victoire ! Nous ne connaissons pas la victoire en luttant plutôt nous l'apprécions par la foi !

V. Le Nouveau Contrat (2 Corinthiens 3:3-6)

A. Bien qu'il ait été prophétisé par Jérémie 600 ans d'avance, il a été vraiment fait et confirmé à la croix.
B. C’est par la foi que nous puissions connaître la bénédiction du nouveau contrat de Dieu.
C. Il est fondé sur la performance de Christ, non par nos efforts humains.
2
Page

4Ekselans É cole de Ministère: l'Institut pour la Formation des Leaders Spirituels 2019
 PENSÉE CHRÉTIENNE & VIE : LA NOUVELLE CONTRAT

D. C’est un contrat dans lequel rien ne dépend de nous.

 Il est fondé sur un nouveau système de rapport entre Dieu et Ses gens.
 Jésus Christ invente notre côté du contrat.
 C'était un travail gigantesque de grâce -la richesse de Dieu aux frais de Christ.

VI. La Promesse du Nouveau Contrat

Ézéchiel 36:26-27 : “ Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que
vous observiez et pratiquiez mes lois. Vous habiterez le pays que j'ai donné à vos pères; vous serez mon peuple,
et je serai votre Dieu.”
A. la Grâce n'est pas la permission de pécher. C'est une promesse donnée de Dieu de ne pas pécher.
B. la Grâce est Dieu venant pour nous faire faire Sa volonté.

VII. Un contraste entre l’ancien et Nouveau Contrats

Ancien Contrat
C'est une loi écrite qui dit aux gens que faire de
l'extérieur.
Il condamne, montre et expose le problème de
péché. Vous n'irez pas faire!
C'est la lettre de la loi.
Dans l'Ancien Testament, la parole de Dieu est la
Bible. Dieu a parlé par Ses prophètes.
Nous avons été mariés à la Loi.
Nouveau Contrat
C'est un besoin, un écoulement de vie de
l'intérieur, qui guide les gens comment faire quels
besoins être fait.
C'est une solution du problème de péché. Recevez!
C'est un nouvel esprit en nous.
Dans le Nouveau Testament, la parole de Dieu est
Jésus Christ. Dieu parle par Son Fils.
Nous sommes mariés à Jésus.

A. Ne confondez pas le Nouveau Testament et l'Ancien Testament avec l’Ancien Contrat et le Nouveau
Contrat.
1. Il est possible de lire le Nouveau Testament à la manière de l’ancien contrat.
a. Si vous prenez la lettre du Nouveau Testament, c'est toujours un système du l’ancien contrat.
b. Au lieu de recevoir la Loi de Moïses, nous devons recevoir la loi de Jésus.
c. Dans le Nouveau Testament, les commandements deviennent encore plus stricts.
1) Moïses : “ne commettez pas d'adultère.”
2) Nouveau Testament : si vous regardez même une femme avec cela dans votre
esprit, vous avez déjà commis l'adultère.
2. Le Nouveau Testament révèle une personne qui est venue.

B. 2 Corinthiens 3:3-6 : “vous vous-mêmes êtes notre lettre connue et lisez par chacun.”
C. Nous sommes des témoins
1. L'évangélisme de la première église était une expression continue et spontanée de la vie de Christ
dans eux. L'église à Jérusalem n'avait pas besoin d'être motivée pour être témoin. Au contraire, il ne
3

pouvait pas être arrêté.

Page

4Ekselans É cole de Ministère: l'Institut pour la Formation des Leaders Spirituels 2019
 PENSÉE CHRÉTIENNE & VIE : LA NOUVELLE CONTRAT

2. L'église de ce siècle peut souligner le besoin pour un programme d'évangélisme efficace, mais
l'église du Nouveau Testament n'avait aucun tel concept.

3. L'évangélisme n'était pas un programme à ces chrétiens - c'était un mode de vie. Un chrétien qui n'a
pas évangélisé aurait ressemblé à un fermier qui n'a pas planté, ou un soldat qui n'a pas lutté.
D. Le but d'évangélisme n'est pas d'obtenir des décisions pour Christ, mais présenter les gens à Christ.
1. L'évangélisme efficace ne quitte pas simplement une personne avec la connaissance qu'il est un
chrétien. L'évangélisme consciencieux le quitte amoureux d'une Personne appelée Jésus.

2. L'évangélisme basé sur la grâce n'est rien d'autre qu'une excitation de Jésus qui est contagieux à
d'autres. La grâce motive un à partager une Personne, pas un plan.
E. Nos voisins, amis et famille doivent voir Jésus Christ, en nous! Notre famille et amis n'ont pas besoin des
étendues. Ils devraient nous regarder et apprendre de Christ. Ils devraient voir le message de Dieu de salut.
F. Le nouveau contrat doit transformer l’ancien contrat dans une promesse, c'est-à-dire. Je promets que
vous ne commettrez pas l'adultère parce que maintenant je suis en vous.
G. Tant que nous ne puissions-nous débarrasser d'une conscience de la loi, nous ne pouvons pas vivre
dans la vraie sainteté et la pureté.
1. La lettre est pourquoi les Chrétiens ne peuvent pas vivre dans la vraie sainteté. Ça tue!
2. Nous devons vivre par la foi dans la grâce de Dieu.
3. Il mène Sa vie en et par nous.

VIII. Attaché selon la loi ou Livré par la Grâce ? (Romains 7:1-4)

A. Ce passage ne parle pas du divorce et du remariage en soi. Il parle de notre rapport avec la loi. Illustrer
Paul utilise une situation de mariage normale.

1. La femme mariée est attachée à son mari seulement aussi longtemps qu'il est vivant.

a. Nous sommes tous nés avec une nature coupable, c'est-à-dire une nature qui a tendance à
désobéir. M. Law est notre mari naturel. Il est un mari vertueux - pur, saint, parfait et juste.
b. Cela nous rend un " couple bizarre ' avec les problèmes constants. Nous vivons sous la
condamnation, parce qu'il a toujours raison et nous sommes toujours coupables.
c. La femme n'aime pas son mari, M. Law, elle le craint. Et il est non indulgent parce que la loi ne
pardonne jamais.
d. Jésus Christ a fait la disposition pour nous pour être marié à Lui. Sur la croix, je meurs et Jésus
me soulève pour que je puisse être marié à Lui - afin que je puisse porter des fruits.
e. Il a vu que dans notre situation nous étions des victimes. Jésus comme un mari d'amour est
réussi dans le fait de faire de Sa jeune mariée faire le droit. L'amour de Christ nous contraint à
obéir - 2 Corinthiens 5:14
4
Page

4Ekselans É cole de Ministère: l'Institut pour la Formation des Leaders Spirituels 2019
 PENSÉE CHRÉTIENNE & VIE : LA NOUVELLE CONTRAT

2. La loi a l'autorité sur une personne seulement aussi longtemps qu'il est vivant.
a. Nous sommes morts à la croix. Nous sommes morts aussi à la loi par le corps crucifié de Christ
pour que nous puissions être attachés à un autre mari (celui qui a été levé des morts).
b. La loi n'a donc plus aucune autorité sur moi.
c. La loi n'est pas morte ; c'est vivant et bien. Il a toujours l'autorité, mais pas sur moi, parce que je
suis mort avec Christ.

3. La loi restera jusqu'à ce que tout soit réalisé, mais la loi est un veuf. Faites le guet ! Il cherche une
petite amie et il a beaucoup d'appel - surtout au religieux - et surtout à ceux qui veulent vivre dans
la sainteté. Il cherche ceux qui accepteront ses ordonnances. Mais la loi (légalisme) rend la sainteté
impossible, non seulement difficile.

4. Dans l'église, la connaissance de grâce existe, mais le foyer n'est pas clair. Les gens surtout vivants
selon la loi. Ils essaient de faire ce que la Bible dit.

a. Pourquoi Jésus mourrait il sur la croix pour nous si la loi était suffisante ?
b. Les gens craignent qu'ils perdent leur salut. Quand ils enfreignent la loi, ils vont chez Jésus pour
le pardon, mais alors ils retournent à la loi.
c. Nous vivons avec deux maris. C'est l'adultère spirituel !

5. Le dard de mort est le péché et le pouvoir est la loi. (1 Corinthiens 15:56). La plus grande délivrance
est de tous conscience de la loi. Nous devons placer la croix entre nous et la loi.

B. La seule motivation dans la vie chrétienne qui soutiendra systématiquement un style de vie dévot est
l'amour.
1. Il y a deux façons de voir les commandes du Nouveau Testament. On est orienté vers la loi ; l'autre
est de la perspective d'amour qui comprend la grâce.
2. La vraie question dans la désobéissance est un problème d'amour. Si nous luttons avec être
systématiquement docile, le remède pour le problème doit l'aimer plus !
a. Une perspective de grâce nous permet de voir les commandes pas comme les obligations, mais
comme les occasions pour la vie de Christ pour être révélés par nous.
b. Le chrétien qui séjourne dans Christ veut obéir à Ses commandements et agit ensuite dans la foi.
Chaque commandement est une autre façon que Christ peut être vu dans nous !
3. Quand demandé qui est le plus grand commandement Jésus a dit qu'il doit l'aimer.
a. L'amour d'une personne pour Dieu est directement proportionnel à leur connaissance de Lui.
C'est pourquoi la connaissance de Lui est intimement de l'importance suprême.
b. Le ministère de l'Esprit Saint aujourd'hui doit révéler la nature de Dieu, afin que nous puissions
entrer dans un rapport d'amour Divin.

4. Quand vous bougez dans la promenade de grâce, vous verrez comment la grâce élève ces mêmes
responsabilités à l'endroit de privilège et de joie.
5
Page

4Ekselans É cole de Ministère: l'Institut pour la Formation des Leaders Spirituels 2019
 PENSÉE CHRÉTIENNE & VIE : LA NOUVELLE CONTRAT

5. L'Esprit Saint utilise le Mot inspiré pour nous révéler Dieu d'amour et créer dans nous un désir de le
connaître plus intimement.

6. La grâce personnalise la Bible et la fait nous devenir subjectivement ce que c'est déjà objectivement -
le Mot inspiré de Dieu à nous comme les individus.

IX. La compréhension de la grâce transforme notre promenade chrétienne

A. Ce que vous croyez de votre nature peut être le facteur simple le plus grand dans la détermination du
niveau de victoire spirituelle que vous connaissez.

1. La nature est “ le caractère essentiel de quelque chose ; caractère inné ou disposition. ”

2. On vous a donné une nouvelle nature. Au niveau à bulle, vous avez une disposition qui a le désir de
glorifier Dieu.
3. Quand Paul a dit qu'il avait été “ crucifié avec Christ, ” a-t-il parlé d'un événement passé. La forme
du mot grec a traduit " crucifié " indique que c'était un événement historique qui continue à avoir de
présentes implications.
a. Il a continué à dire, “ Ce n'est plus je qui vivent. ” Il faisait allusion à sa nature de péché. Notre
nature de péché est morte avec Jésus Christ sur la croix il y a presque 2,000 ans.
b. Donc la source de notre vieille vie a été enlevée de nous pour toujours par la circoncision
exécutée sur nous par l'Esprit de Dieu.
4. Vous ne pouvez pas estimer que votre nature de péché est morte, mais Dieu dit que c'est. Cela ne
signifie d'aucune façon que vous mènerez une vie de perfection innocente. Cela signifie que ce n'est
pas votre nature pour mener une vie de péché habituel plus.
a. Le conflit entre la chair et l'esprit existera aussi longtemps que vous êtes dans ce monde.
Cependant, les saints ont la liberté de vouloir pécher ou ne pas pécher. Par la vie de Christ, le
nouveau vous a le désir de s'opposer au péché et au pouvoir de vivre victorieusement.
b. La chair ne s'améliorera pas par la maturité chrétienne, la guerre spirituelle ou n'importe quoi
d'autre. Le seul remède pour la chair marche dans l'Esprit.

B. L'esprit humain est l'essence et le cœur de notre existence.

1. Avant que nous nous sommes fiés à Christ, nous n'avions aucune identité significative parce que notre
esprit était mort. Mais quand nous nous sommes fiés à Jésus Christ, l'Esprit de Christ est entré en
possession de nous et nous avons gagné une identité fondée sur Christ. Peter a dit que nous
sommes devenus partageurs de la nature divine.
2. La vie chrétienne est semblable à la respiration. En fait, le mot grec a traduit " l'esprit " est le mot
pneuma, qui peut aussi être traduit comme " l'haleine ". Dieu jamais destiné pour la vie chrétienne
pour être une lutte. L'Esprit Saint devrait couler de la vie du chrétien aussi naturel que la respiration.

C. Jésus a donné Sa vie pour nous pour qu'Il puisse nous donner Sa vie et mener Sa vie par nous. Un croyant
est devenu un avec Christ.
6
Page

1. La totalité de la vie du chrétien est contenue dans Jésus Christ ! La vie chrétienne n'est pas de Christ.
C'est Christ.

4Ekselans É cole de Ministère: l'Institut pour la Formation des Leaders Spirituels 2019
 PENSÉE CHRÉTIENNE & VIE : LA NOUVELLE CONTRAT

2. Jésus fait une offre immense à chaque personne qui l'acceptera. Si vous lui donnerez votre vie, Il
vous donnera Son. Quel échange !
3. Maintenant nous vivons par cette nouvelle vie, qui n'est pas basée sur les demandes externes, mais
plutôt sur le désir intérieur.
4. La loi de l'Esprit de vie dans Christ Jésus nous motive et donne le droit de vivre un style de vie dévot.

D. Nous sommes maintenant acceptés dans le Chéri

1. Il est assez fréquent pour un chrétien d'essayer de recevoir son besoin pour l'acceptation et
l'approbation rencontrée par ce qu'il fait à l'église. En essayant de faire quelque chose pour Dieu
peut paraître admirable, mais il produit des conséquences nuisibles, c'est-à-dire Abraham & Ismaël.
2. Certains chrétiens croient que l'acceptation de Dieu dépend de comment fidèlement ils le servent.
Mais l'amour de Dieu et l'acceptation sont complètement sans condition.
3. Il est difficile de passionnément aimer quelqu'un que vous croyez ne vous accepte pas. L'échec de
comprendre l'acceptation de Dieu créera un obstacle à l'intimité.
4. Le Fils Prodigue n'a pas compris son identité. Il a cru qu'il était indigne d'un rapport intime avec son
père. Il croyait qu'il avait perdu le droit de se rapporter à son père comme un fils et que son père le
rejetterait. Il s'est vu comme une mauvaise personne qui pourrait espérer seulement être un
domestique dans la maison de son père.
5. L'intimité se développe entre ceux qui se partagent l'un avec l'autre. Cela peut arriver entre le
chrétien et Dieu seulement quand le croyant vient à une compréhension biblique de son rapport au
Père céleste.

E. La grâce transforme notre service

1. Le cœur de la vie chrétienne ne tourne pas autour de l'action, mais est fondé sur être.
2. La clé au fait de connaître la force surnaturelle, libérant est la faiblesse personnelle. Le pouvoir de
Dieu se manifeste le mieux dans les faibles gens. Dans le monde spirituel, en essayant plus dur est
préjudiciable. L'essai plus dur vous vaincra la chaque fois.
3. La clé au fait d'apprécier le succès n'est pas le travail ardu, mais le reste spirituel. C'est un paradoxe
dans la Sainte Écriture - nous devons nous reposer pendant que nous travaillons !
4. Se le fait de reposer dans Christ est la responsabilité unique du chrétien. Tout le reste en coule.
a. Pour le chrétien inquiet il est souvent plus facile de faire quelque chose pour Dieu qu'attendre
Dieu pour faire quelque chose par nous.
b. Une vie de grâce est caractérisée par une confiance calme en Dieu souverain dont l'amour et la
sagesse le font toujours faire ce qu'Il veut quand Il veut le faire.
c. La préjudice inestimable peut être causée quand nous consciemment ou essayons
inconsciemment d'avancer des choses parce que Dieu ne bouge pas assez vite.
5. La vie n'est pas une épreuve, c'est un reste. L'épreuve a été déjà donnée et nous avons reçu un score
parfait parce que Jésus a pris l'épreuve pour nous.
7
Page

a. Dieu pas a intéressé à ce que nous pouvons faire pour Lui. Il veut vivre dans nous.

4Ekselans É cole de Ministère: l'Institut pour la Formation des Leaders Spirituels 2019
 PENSÉE CHRÉTIENNE & VIE : LA NOUVELLE CONTRAT

b. Tout service spirituel devrait être le résultat de l'Esprit de Christ bougeant par vous dans le
ministère. C'est Sa responsabilité de faire le travail de ministère chrétien. C'est votre
responsabilité à lui être absolument abandonnée.

X. La Promesse du Père
A. la promesse du père n'était pas des langues, mais plutôt la demeure du Saint Esprit.
B. la Promesse est la capacité de surmonter le problème principal d'humanité d'être coupable.
C. Après la Pentecôte, les disciples avaient un message et le pouvoir d'y vivre.

XI. Nous avons été faits des ministres compétents d’un nouveau contrat.
1) Un ministre administre quelque chose.
2) Dieu nous donne quelque chose pour administrer aux autres. Nous "communiquons" la grâce en plaçant
Christ dans les autres, par le fait de leur apporter la paix.
3) N'importe quel séminaire peut nous faire un ministre de la lettre. Seulement Dieu peut nous faire un
ministre de l'Esprit.

Conclusion : Tous les fondateurs de religion meurent et quittent un livre dans leur endroit pour leurs disciples.
Soyez prudents! Même si nous avons le Livre, l'auteur est toujours vivant! Il est la tête de l'Église, donc nous
devons lui donner la liberté et la liberté de régner et régner dans nous.

Sainte Écriture Mémorisation : 2 Corinthiens 3:3-6 ; Ézéchiel 36:26-27

Devoirs :
1. Qu'est-ce qu'une convention ?
2. Quelle est la convention biblique ?
3. Discutez la Convention Abrahamique.
4. Comment Abraham a-t-il répondu à la révélation de Dieu ?
5. Comment la Convention En mosaïque était-elle comparable à la Convention Abrahamique ? Mettez en
contraste les différences.
6. Que Jérémie a-t-il prophétisé concernant la nouvelle convention ?
7. Pourquoi une nouvelle convention était-elle nécessaire ? Discute-s’il vous plaît.
8. Quelle est la base de la nouvelle convention ?
9. Mettez en contraste s'il vous plaît la vieille et nouvelle convention.
10. Quel est le but d'évangélisme ? Explique-s’il vous plaît.
11. Discutez des Romains 7:1-4.
11. Discutez votre rapport personnel à la loi.
12. Quelle est la seule motivation dans la vie chrétienne qui soutiendra systématiquement un style de vie
dévot ?
13. Définissez la nature. Qu'est-ce qui est arrivé à votre vieille nature ?
14. Que la plus grande barrière est-elle à l'intimité avec Dieu ?
8
Page

4Ekselans É cole de Ministère: l'Institut pour la Formation des Leaders Spirituels 2019