(ECOLE MONDIALE DU MINISTERE)

ENSEIGNER - FORMER- EQUIPER-ACTIVER- LIBERER

Cours 118:
L’APPEL, LE COUT ET LES
REMUNERATIONS
Cours 119:
DECOUVRIR ET ACCOMPLIR
VOTRE MINISTERE

Nom et Prénoms :...........................................................
Ministère :.......................................................................
Centre :............................................................................
Matricule :................................. N° Support :...............

NOTE D’ENSEIGNEMENT DE GLOBAL SCHOOL OF MINISTRY, (GSOM)

LONDON, ENGLAND & WAXAHACHIE, TEXAS U.S.A.

1
Cours 118 :L’APPEL, LE PRIX ET LA RECOMPENSE DU DISCIPOLAT

LES OBJECTIFS DU COURS

Découlant d’une connaissance expérimentale de Jésus-Christ dans toutes

les dimensions comme nous l’avions souligné dans le cours 102,
« Comprendre Jésus-Christ » il y a un besoin de déterminer quel genre de
relation il espère de ceux qui sont à lui. Ce cours présentera avec détails
clairs :

 L’appel à être disciple de Jésus, non des membres de dénominations,

comme premier besoin de l’église de notre génération.
 Ce qu’est l’appel.
 De quelle manière et avec quel langage Jésus fait une demande à ses
suiveurs ?
 Quel est le processus que Dieu espère que les croyants adoptent pour
être ce qu’il veut qu’ils soient ?
 Comment le fait d’accepter l’appel de Jésus-Christ affecte nos premières
relations ?
 Quelle est la récompense que Dieu promet à ceux qui payent le prix de le
suivre ?

INTRODUCTION

Durant une mission à Rome, nous avons vu avec nos yeux spirituels et
naturels comment la relation personnelle de l’Evangile qui est venu de la cité
de Jérusalem et d’Antioche a été effectivement remplacée par un système
religieux. Ce système religieux mort à deux piliers sur lesquels il repose.

Le premier est que les gens confondent la relation personnelle avec Dieu et
un système où les gens sont d’abord membres d’une église physique. C’est la
racine du dénominationalisme, un ennemi de Dieu et du rachat. Lorsque les
gens se confortent dans le fait d’être membres d’une église avant et au
dessus de leur marche avec Dieu, ils acquièrent un mauvais sens de sécurité
basé sur l’observance de routines et rituels religieux qui agissent comme un
anesthésiant sur la conscience humaine. Les gens sont programmés pour
voir la loyauté à leur église physique comme supérieure à Dieu qui est
distant.

Le second pilier est ceux qui sont dans l’église physique et ne voient pas la
nécessité d’avoir une relation personnelle vibrante avec la volonté de Dieu, il
y a un besoin de médiateurs pour eux pour accéder aux mystères célestes.
C’est l’origine de l’apostat de la caste des prêtres qui se tiennent entre Dieu
et les hommes. Le résultat de cette situation est que la parole des prêtres a
autorité et est acceptée sans se poser des questions puisque les gens sont

2
fermés à la connaissance de la Bible par eux-mêmes. A ce stade de
l’ignorance, le peuple de l’église peut être manipulé pour faire les
commandements des hommes plutôt que la volonté de Dieu. Ainsi les gens
peuvent être dans l’église et travailler ostensiblement pour Dieu sans le
connaitre. Voir Romains 9 :1-5 ; Romains10 :1-5. Voici la triste fin du
légalisme.

Dieu est en train de reformer son Eglise. Une partie du processus est
d’équiper le peuple de Dieu avec une information juste qui va les conduire à
avoir une relation personnelle avec lui. Découlant de cette relation
personnelle ils sont pris à travers le processus qui les rend capable de jouir
de la communion intime avec Dieu et cela procède du fait de l’entendre et de
répondre à son appel en tant que Co-travailleurs dans son vignoble.

A. DEFINITION D’UN DISCIPLE

Un disciple est un chrétien véritable. Il y a une différence entre un croyant et

un chrétien. Chacun des deux peut clamer croire sur la base de l’écoute de
l’Evangile et prétendre croire en Christ. Le passage célèbre qu’ils utilisent
pour justifier leur petite foi est Romains 10 :8-10.

Cette parole parle quelque fois de la clé pour entrer la foi c’est-à-dire la foi en
Christ exprimée par la réception de sa révélation dans le cœur et sa
confession verbale. Un disciple est un suiveur de Christ qui le cherche et
cherche plus à être comme lui. Dieu dans sa bienveillance rend simple
l’entrée dans son Royaume afin que personne n’ait d’excuse au dernier jour.
C’est très consternant pour Dieu qu’une personne qu’il espère voir entrer
dans son Royaume reste sur le pas de la porte.

EXPLICATION
Il y a une invitation à entrer dans le Royaume dans sa plénitude. Cette
invitation est un appel au discipolat, un appel qui tire le croyant dans une
vie de :

1. Recherche du Seigneur pour une relation profonde et intime avec lui et

non pour les bénédictions qu’il accorde. Il y a un état qui vous rend avide
et premièrement pour plus de Lui et ensuite le chercher de plus en plus.
Vous êtes dans le processus chaque jour d’être comme Lui, de gloire en
gloire, n’arrêtant jamais jusqu’à le voir désormais dans son ultime gloire.
Matthieu 5 :6 ; Philippiens 3 :7-14.

2. Une relation d’alliance avec Dieu au lieu d’une relation fortuite ainsi il
peut vous envoyer pour le représenter en tant qu’ambassadeur par une
réelle onction du Saint-Esprit qui produit la transformation des
caractères et qui donne pouvoir aux témoins. Actes 1 :8

3
3. Mourir à soi de sorte que Christ puisse occuper le trône de votre cœur,
cela demande une véritable loyauté de votre part envers Christ. En effet,
c’est une invitation à perdre votre propre vie à la croix et prendre sa
propre vie en échange comme le centre de notre être Matthieu 16 :24-
26 ; Galates 2 :20

4. Entrer pleinement, malgré les obstacles, dans l’objectif de Dieu pour

lequel il vous a créé et racheté.

5. Parvenir au point où Christ est le centre de votre vie et où vous trouvez la

plénitude de la satisfaction en lui seul.

6. Découvrir et utiliser toutes les propriétés qui font partie de votre ADN
spirituel (dons spirituels, talents, expériences de la vie, un sens aigue,
l’éducation, les opportunités) pour prêcher l’Evangile et faire avancer le
Royaume.

Références bibliques : Matthieu 11 :28-32 ; Jean 15 :16 ; Romains12 :1-2 ;

Galates6 :14

B. L’APPEL : LE LANGAGE DE JESUS-CHRIST

Dans Matthieu16 :24-26 le Seigneur s’est tourné un jour vers ceux qui le

suivaient et leur a posé une question à controverse. Il l’avait fait dans un
langage assez dur qui demandait une réponse d’une manière ou d’une autre.
Voici ici les détails des conditions qu’il met devant ceux qui, pensant être
appelés, veulent être choisis pour une plus grande relation intime avec Lui,
appelés disciples.

1. «  quiconque » Le Seigneur Jésus établissait clairement que le fait d’être

un disciple de Christ plutôt qu’un simple croyant est une question de
choix. Le Seigneur ne force pas les gens à le servir contre leur propre
volonté. Même dans l’arrêt dramatique de Saul sur la route de Damas, le
Seigneur lui a toute fois donné le choix d’être à Lui. Actes 9 :6

2. « Désire me suivre » Jésus le dit clairement que l’ultime destination ou le

plus grand objectif dans la vie chrétienne consiste à Le suivre. Ceci pour
dire qu’un vrai disciple est quelqu’un qui suit le Seigneur, qui exalte dans
tous les aspects de sa vie, pensées, paroles et faits.

3. « Qu’il renonce à soi » Jésus expose une condition très critique :

renoncer à soi ! Quel est ce soi en quoi on doit renoncer ? le soi est la
combinaison de l’âme et du corps. Ces deux dimensions de l’homme
révèlent ce qui est appelé la nature charnelle. La nature charnelle aime
occuper le trône du cœur : la place réservée à Jésus pour s’installer en
tant que Seigneur. A partir de là personne ne peut être un vrai disciple de

4
 Christ et continuer d’être au contrôle de sa propre vie. Un disciple a sa
volonté qui se soumet volontairement à la volonté du Seigneur comme
nécessité. Cela conduit à un état, comme l’a dit une fois A.W.Tozer, où la
volonté de Dieu a une résidence dans Son peuple.

4. « Porter sa croix » Le discipolat inclut également la décision

consciente de s’identifier à la croix de Jésus-Christ. La croix n’est pas une
pièce fantaisiste d’architecture. C’est le symbole ultime du rejet, de la
douleur et de la souffrance. Les Romains la réservaient pour la crucifixion de
base des hommes en les clouant sur des poutres rugueuses disposées en
croix et on hissait l’homme et le bois à un haut niveau afin que tous
puissent les voir. Jésus, ici, invite ceux qui désirent Le suivre à examiner le
prix et décider s’ils veulent réellement aller de l’avant. C’est cette vie où faire
un choix difficile est demandé. Il y a des choix qui vont nous demander
d’être accusés faussement, souffrir durement, ou manquer une promotion
méritée et pourtant être sans péché, commettant toute chose entre les mains
de Celui qui est le juste Juge ; 1Pierre 2 :19-23 
Une autre dimension de la croix que nous sommes appelés à porter
représente l’intersection de la volonté de Dieu et de la notre. Chaque fois que
notre volonté (les poutres en croix) se soumet à la volonté de Dieu
(représentée par la longue poutre), nous sommes sensés porter notre croix.
Nos croix à tous diffèrent selon nos destinées personnelles, nos
personnalités et notre style de vie.

5. « Et me suivre » Ceci est une invitation à suivre le Seigneur jusqu’à

Golgotha, le lieu du crane. C’est une invitation à mourir avec Lui afin qu’il
puisse vivre en et au travers de nous. L’apôtre Paul met cela en évidence de
manière poignante lorsqu’il explique les secrets de la résistance de la vie et
du ministère dans Galates 2 :20. C’est de la vie de crucifixion que les cas
divins sortent dans leur plénitude pour toucher les vies dans une puissante
dimension. Le diable sait qu’une vie chrétienne est celle qui est crucifiée et
donc produisant la volonté et la puissance de Dieu. Voici pourquoi il a créé
et refilé à l’église qui dénude la croix où la croix est prêchée c’est une croix
en plastique au lieu de la vieille croix rugueuse. Cet évangile pousse les
hommes non crucifiés à adorer Dieu pour une bonne vie qu’il leur donnera
et cela va dérober la foi de la vie transformée et tranchante qui vient après
une véritable rencontre avec Dieu sur la croix Galates 6 :14

6. Le choix critique : Matthieu 16 :25-26. Les croyants ont le choix

d’aimer le Moi dans cette vie présente ou de la perdre maintenant et être
récompensés avec l’éternité. En d’autres mots ceux qui refusent de payer le
prix et choisissent de ne pas mourir à leur Moi, peuvent sembler se
« réjouir » de la vie maintenant pour une courte durée, seulement ils
découvrent leur grande folie lorsqu’ils font face à la perspective de l’éternité
en enfer en dehors de Christ. La vie non crucifiée entraine toujours le péché
et le péché éloigne toujours l’homme de Dieu. Il est donc claire qu’embrasser

5
l’ancienne croix rugueuse et permettre à notre nature charnelle d’être
crucifiée jusqu’à ce qu’aucune de ses émotions ne nous oppresse est la seule
option valable. A la croix, la délivrance est une certitude à condition de venir
à Dieu avec sincérité au point où aucun péché ne soit trouvé dans la
personne humaine.

En vérité : Dieu étend cet appel à tous ceux qui recevront Christ comme
Seigneur et Sauveur. Le Sauveur est celui qui garantit que l’âme ne
périra pas dans le feu éternel de l’enfer. Et d’un coté le Seigneur est
celui qui règle votre vie et détermine ce que vous pensez, dites et
faites. Malheureusement il y a plusieurs qui reçoivent Jésus en tant que
Sauveur mais retournent s’introniser en tant que Seigneur. En conséquence,
ils perdent un principe essentiel : Jésus peut seulement garantir une
place au ciel en tant que Sauveur à ceux qui se sont soumis à sa
Seigneurie sur terre.

A partir de cela nous établissons une vérité telle que tout croyant est appelé
à être disciple de Christ. Ce n’est pas une option réservée à la caste des
prêtres. Le programme de l’Evangile est destiné à former des disciples de
Christ au lieu de faire de simples croyants sans aucun engagement. La
grande commission n’est pas un jeu de manipulation statistique ou la
recherche de foule compacte dans l’église. C’est plutôt une continuité qui
commence avec le fait de conduire les gens à recevoir Christ dans leur cœur
comme Sauveur et dans un long processus de la vie, l’introniser et le
maintenir comme Seigneur de leurs vies. Voici l’objectif principal de
l’enseignement ministériel. La parole de Dieu est pour une application
systématique en tant que repas pour nourrir l’intérieur de l’homme aux fins
d’une maturité en Christ. Matthieu28 :18-20 ; Matthieu 6 :24-34 ; 1
Pierre 2 :9. Autant plusieurs ont répondu à l’appel de Jésus autant ils sont
sécurisés en tant qu’élus. Matthieu 20 :16.ceux qui demeurent dans la
course jusqu’à la fin sont rachetés en tant que fidèles. Apocalypse 17 :14
nous donne le profile de ceux qui demeurent jusqu’à la fin : les appelés, les
choisis et les fidèles. C’est une question de choix, ancré sur la volonté d’un
individu. Fasse que nous puissions faire partir de ce nombre.

C. COMMENT POUVEZ-VOUS CONNAITRE UN APPEL A UN NIVEAU

EXPERIMENTAL ?

1. En tant que croyant vous devenez insatisfait de la routine de la vie.

2. Vous avez la compréhension que la poursuite des choses de ce monde

n’est que vanité, ainsi vous ne tirez plus votre validation et satisfaction de
ces choses.

3. Vous sentez un vide en vous qui a besoin d’être comblé.

6
4. Vous réalisez qu’il y a un grand objectif pour lequel Dieu vous a créé et
racheté et donc que vous avez besoin de poursuivre et accomplir.

5. Vous réalisez qu’il y a un dépôt de grâce en vous qui n’a pas encore été
utilisé ou non utilisé pleinement.

6. Vous recevez un message spécifique de Dieu par révélation (prophétie,

songes, visions, discernement) par la méditation de la parole, par une
impression du cœur ou en ayant un fardeau qui vous pousse à
rechercher Dieu au plus haut degré.

7. Le Seigneur ordonne vos étapes à l’intérieur d’un programme comme une

Ecole Mondiale du Ministère où vous avez le défi de vous abandonner
volontairement à Lui pour être dans le processus du ministère.

D. REPONDANT A L’APPEL DE DIEU POUR LE DISCIPOLAT- Y

COMPRIS LE PRIX

Une des astuces familières de Satan est de faire croire aux chrétiens qu’ils
ne sont pas appelés. Le faisant l’ennemi utilise la pensée religieuse
préétablie pour comparer le discipolat à la vie austère monastique. Ce genre
de pensée est agrémenté avec le modèle des images de prêtres religieux de
l’Ancien Testament. Dans ce modèle il y a une différence entre la petite
profession de clergés. Voici l’astuce de l’ennemi pour maintenir le peuple
froid.

Le Seigneur voudrait voir son Eglise utiliser plusieurs hommes de puissance

supposées être des disciples et disséminés dans le vignoble. Le Seigneur veut
que nous libérions ceux qui sont dans le Royaume par accident et ceux qui
sont inutiles. Tout véritable Chrétien est joint au corps par le Saint-Esprit et
investi de dons particuliers qui sont libérés pour édifier d’autres.
Références bibliques : Romains 12 :1-8 ; 1 Corinthiens 12 ; Ephésiens4 :7-
16 ; 1Pierre 2 :9 ; 1Pierre 4 :10-11

Seulement peu de personnes sont volontaires à payer le prix du discipolat

dans chaque génération.

1. Le choix de répondre à l’appel du Seigneur

2. La volonté de suivre le Seigneur pleinement, sans réserve.

3. Le choix de permettre à la Parole du Seigneur de renouveler la pensée et

de changer la perspective de sorte que chacun puisse appréhender la
vérité spirituelle et produire sa demande pour sa seigneurie Romains
12 :2

7
4. Le choix de détrôner la vie du Moi et l’amener à être totalement crucifiée
avec Christ Matthieu 16 :24 ; Romains 12 :1 ; Galates 2 :20

5. La pleine offrande volontaire de notre être comme serviteur attaché au

Seigneur dont le plaisir entier est de faire sa volonté. Psaume 50 :5 ;
Matthieu 11 :28-32

Tout cela revient à un point critique. La décision personnelle. Finalement

tout chrétien a le privilège d’exercer sa volonté chacun dans la faveur
d’accepter ou de rejeter l’appel du Seigneur pour le discipolat.

E. COMMENT REPONDRE A L’APPEL AFFECTE T-IL LES PREMIERS

LIENS DES RELATIONS ?

Dans Matthieu 10 :32-35, il est détaillé les choix qu’un potentiel disciple
doit faire. Ces choix inclus l’intronisation de Dieu à un degré tel que toutes
les autres relations passent au second plan ; parents, enfants, épouses,
amis, carrière et la vie elle-même. Un disciple doit dès lors prendre une
décision consciente de donner à Christ la première place dans son cœur. En
le faisant les bénédictions et la vie éternelle lui sont promises.
Matthieu19 :29

F. LES RECOMPENSES D’UN VRAI DISCIPLE

Dieu a une personnalité équitable. Il ne fait jamais une demande à son
peuple sans y attacher une bénédiction ou une punition à sa dimension.
Il y a certaines récompenses qui sont réservées aux vrais disciples.

1. Une vie de vraie liberté en Christ avec la délivrance des liens de la chair
(âme et corps) qui rendent plusieurs chrétiens charnels.

2. Une vie libérée de toute pression du matérialisme et de l’avidité. Ceci est

la félicité de ne rien devoir et pourtant d’avoir tout en Christ. L’on est
libre de ne plus courir de gauche à droite dans la vie et demeurer
constamment dans le droit chemin.

3. Un style de vie où Christ est au centre et honoré où son joug donne le

repos à l’âme et la joie que le Seigneur devienne une force sécrète de son
peuple. Matthieu11 :28-30 ; Jean15 :1-7 ; Néhémie8 :10 ; Esaie 12 :3

4. Le privilège d’être enfant de Dieu, assez mature pour entendre sa voix et

être conduit par le Saint-Esprit. Romains8 :1-17

5. La vie bénie de recherche, de découverte et d’accomplissement de

véritables objectifs pour lesquels l’on a été créé et racheté.

6. La productivité en servant le Seigneur en tant que témoin et co-

travailleur. Jean15 :16

8
7. Le privilège d’un accès constant à Dieu dans la prière avec un cœur non
encombré qui est pur. Psaume 15 :1-5 ; Psaume 24 :3-6 ;
Matthieu5 :8 ; Hébreux12 :14 ; 1Jean1 :3

8. Confiance et foi en Dieu qui fait ressortir tout ce qu’il pourvoit dans sa
fidélité pour ses serviteurs pour qu’ils ne manquent de rien et que leurs
besoins soient pourvus.

9. Désormais les récompenses éternelles pour les âmes qui vaincront.

Matthieu 19 :29 ; 2Timothée 4 :8

9
COURS 119 : DECOUVRIR ET ACCOMPLIR VOTRE MINISTERE

Textes : Ephésiens 4 :7-16 ; 1Pierre4 :8-11 ; Romains12 :5-8 ;

1Corinthiens12 ; Jean15 :16 ; Luc 22 :25-27

I/ LES OBJECTIFS DU COURS

La différence entre une église qui a la pensée du Royaume et une

dénomination est une question de concept du ministère. Une église qui a la
pensée du Royaume veut être un où l’église est présentée en tant que corps
de Christ. Aussi longtemps que c’est un corps, la tête réelle c’est Christ et
chacun des rachetés est donné par le Saint-Esprit pour fonctionner de
manière optimale pour sa santé. Cela n’implique pas qu’il n’y a pas de
leaders. Plutôt, l’église qui a la pensée du Royaume est consciente du besoin
de vivre selon la Parole de Dieu. La Parole indexe spécifiquement le ministère
des leaders, les cinq (05) suivants : les Apôtres, les Prophètes, les
Evangélistes, les Pasteurs et les Docteurs en tant qu’ « équipements des
saints » ou leur perfection pour l’œuvre du ministère. En d’autres mots,
l’œuvre du ministère doit être faite par les frères, membres de la maison par
la foi plutôt que seulement par les leaders eux-mêmes. Ceci établi le fait que
l’église est désignée pour fonctionner comme un organisme vivant et d’amour
plutôt comme une œuvre humaine impersonnelle ou une organisation
religieuse. Jusqu’à ce que cette simple vérité soit découverte et mise en
pratique, l’Eglise de Jésus-Christ va demeurer immature et va susciter des
témoins inefficace de Jésus face au monde sceptique.

1- LE CONCEPT DU MINISTERE SELON L’ANCIEN TESTAMENT

Dans l’Ancien Testament, il y avait une caste de prêtres spécialement dédiés

qui descendent d’Aaron le frère de Moise. Cette caste exclusive de prêtres
avait un accès spécial à Dieu tandis que la congrégation générale était loin
de Lui. Plusieurs croyants sont liés par le concept du ministère selon
l’Ancien Testament. Ce paradigme est défaitiste parce qu’il maintient la
majorité de l’église dans les ténèbres et une classe insignifiante du peuple
est valable pour servir à plein temps et pour vocation comme base. Exode
28 :29

2- LE CONCEPT DU MINISTERE SELON LE NOUVEAU TESTAMENT

Dans le Nouveau Testament la norme de base du ministère est « l’expression

de ce avec quoi nous sommes imprimés ». En d’autres mots, chaque fois que
des chrétiens manifestent les dons que le Saint-Esprit a déposé en eux, ou
servent d’autres frères ou même pourvoient aux besoins de leur
communauté ou de l’humanité, ils sont engagés dans le ministère. Le
ministère n’est pas une organisation mais un organisme vivant dans lequel
tous les membres sont comme les parties du corps qui ont été désignés pour
le bien être et pour un bon fonctionnement du corps entier. Les Ecritures
sont très claires sur comment Dieu souhaite que le corps du Christ, l’Eglise,

10
soit structuré et opère. Romains 12 :3-8 ; 1Corinthiens 12, 13, 14 ;
Ephésiens 4 :7-16 ; 1Pierre 4 :8-11

Une préparation pour le ministère c’est d’abord, la préparation pour recevoir

la dotation de la puissance qui vient d’en haut, avec des manifestations
subséquentes des dons spirituels. Actes 1 :5-8. Il est vitalement important
de soulignement clairement que le ministère du Nouveau Testament
concernant servir Dieu et son peuple n’est pas une opportunité de rejoindre
la classe exclusive des prêtres. Luc 22 :24-27 ; Jean 13 :1-7.

II/ QU’EST-CE QUE LE MINISTERE SELON LE NOUVEAU TESTAMENT ?

1. Le ministère n’est pas un titre, ni un droit exclusive réservé à la classe

des prêtres. Le ministère est plutôt un résumé de ce qui suit :

1.1 L’expression de ce avec quoi nous sommes gravés.

1Corinthiens12 :7 ; Ephésiens4 :7 ; 1Pierre4 :10-11

1.2 L’effusion de grâce, vertu, sagesse et la capacité divine déposée à

l’intérieur de notre esprit humain.

1.3 Servir le Seigneur et son peuple aussi bien que notre communauté.
Luc 22 :24-27

1.4 Satisfaire aux besoins des gens ou pourvoir des solutions aux
problèmes en utilisant la grâce de Dieu.

1.5 Tout véritable enfant de Dieu est appelé au ministère. Le ministère, ce

n’est pas une question de titres, c’est qui nous sommes et ce que nous
faisons selon la Nouvelle Alliance qui a été établie par le sang de Jésus-
Christ. Nous avons reçu le ministère de la réconciliation 2 Corinthiens
5 :17-21

2. LES BASES DU MINISTERE

Le véritable ministère du Nouveau Testament repose sur des piliers :

2.1 L’Appel de tous les Saints. Jean15 :16 ; 2Corinthiens5 :17-21 ;

1Pierre2 :9

2.2 L’œuvre dévoilée du Saint-Esprit à l’intérieur. 1Corinthiens12 :7-11

2.3 Le bien et le bon fonctionnement du corps de Christ est seulement

garantie lorsque les croyants libèrent leurs dons et appels pour bâtir et
s’édifier les uns les autres. Ephésiens 4 :11-16. L’Eglise n’est pas une
organisation mais un organisme vivant.

Tous les chrétiens sont appelés au ministère. C’est cela la différence

caractérisée de la prêtrise du Nouveau Testament qui s’oppose à la structure

11
de la hiérarchie restreinte de l’ancien ordre. Les Ecritures affirment avec un
langage clair et direct que comme Christ a consumé son sacrifice à la croix
du calvaire, le voile du tabernacle qui symbolisait la séparation entre Dieu et
l’homme et qui était un retranchement pour la caste des prêtres qui
pouvaient approcher Dieu au nom des hommes, s’est fendu en deux.
Matthieu 27 :50-51

Alors que Jésus était suspendu entre ciel et terre en présence des juifs, les
non-juifs, les religieux, les pêcheurs invétérés, les hommes, les femmes, les
vieux, les jeunes, une nouvelle voie était faite par laquelle toute l’humanité
pouvait avoir accès au trône de grâce, même parle corps brisé de Jésus-
Christ. Hébreux 10 :19-22

3. L’ADN SPIRITUEL

Dans le règne naturel, tout homme possède ce qu’on appelle un ADN. Voici
comment Wikipedia décrit l’ADN humain.

L’Acide Désoxyribonucléique (ADN) est un acide nucléique qui contient les

instructions génétiques utilisées dans le développement et le fonctionnement
de tout organisme vivant connu et de certains virus. Le rôle essentiel de la
molécule d’ADN est le stockage d’informations à long terme. L’ADN peut être
comparé à un cliché ou un récépissé ou un code, puisqu’il contient les
instructions nécessaires pour construire les autres cellules telles que les
protéines et les molécules acides Ribonucléiques (ARN). Les segments d’ADN
qui porte les informations génétiques sont appelés gènes, mais les autres
séquences d’ADN ont une structure objective, ou sont impliqués dans la
régulation pour l’utilisation de ces informations génétiques. L’ADN est une
pièce unique de la technologie divine qui assure que chaque être humain est
créé unique sur mesure par Dieu pour fonctionner en tant que être original. Sur
une population de près de 7 milliards, deux personnes n’ont pas une structure
ADN identique.

A la connaissance générale, chaque chrétien a l’ADN de Dieu parce que nous

l’avons obtenu à la fois par la création et par l’expérience de la nouvelle
naissance ; Genèse 1 :26-27 ; 2Corinthiens5 :17-18
A part cet héritage divin, tous les chrétiens sont uniquement enveloppés
avec l’ADN spirituel. C’est la combinaison des qualités et des facteurs
personnels qu’utilise Dieu pour faire de chaque personne un vase unique
dans son vignoble.
ci-regroupés sont les propriétés qui font ressortir votre ADN spirituel.

3.1 Vos dons spirituels. Vous avez besoin d’identifier, pratiquer et croitre
dans l’utilisation de vos dons spirituels. Le point de départ est de savoir ce
qu’ils sont. On les trouve dans ces passages. Romains 12 :5-8 ;
1Corinthiens 12 ; Ephésiens 4 :7-11 ; 1Pierre 4 :8-11

12
3.2 Vos talents naturels. Les choses que vous pouvez bien faire
naturellement depuis votre jeune âge. Ça pourrait être le théâtre, le dessin,
la décoration ou l’humour. Vous avez besoin de les dédier et déployer pour la
gloire de Dieu.

3.3 Vos expériences de la vie. Romains 8 :28 dit « toutes choses

concourent à votre bien ». Psaumes 37 :23-24 dit « les pas du juste sont
ordonnés par le Seigneur ». la vie va vous conduire dans beaucoup
d’expériences et de rencontre avec les gens. Cela fait partie du processus
divin pour votre préparation au ministère et à votre appel.

3.4 Votre éducation et sens aiguisé par l’étude et la pratique. Ce ne

sont pas des pertes de temps. Dieu vous permet de passer par une discipline
particulière parce qu’il a besoin que cela fasse de vous un serviteur efficace.
Que ce soit Pierre le pêcheur, Matthieu le collecteur d’impôt ou Paul le
pharisien instruit, l’éducation et le sens de ces gens était nécessaire pour ce
qu’ils allaient faire plus tard dans la vie.

3.5 Les opportunités que Dieu met devant vous dans la vie. Lorsque
Dieu veut vous utiliser d’une manière particulière, il pourvoit pour faire
sortir ce qui est en vous. Certaines de ces opportunités peuvent venir comme
des défis et des problèmes, des problèmes des autres personnes. C’est une
opportunité pour vous de pourvoir aux solutions. Voici pourquoi Dieu fait en
sorte que vous voyez l’issue. C’est mauvais de murmurer et de se plaindre
des défis. Attendez, observez et priez parce que Dieu a dû vous placer là
pour le seul but de régler cela.

3.6 Les choses qui vous passionnent où que vous aimez faire. Quel que
soit le type de service pour lequel vous avez un profond et constant intérêt,
cela peut être un indicatif d’un appel spécial de Dieu dans votre vie.

3.7 Votre personnalité. Lorsque vous avez été conçu Dieu a préparé un
corps dans lequel vous devriez vivre dans ce monde présent. Jérémie 1 :5-
10 / 29 :11 ; Hébreux 10 :5-9. Ce corps a été fait de manière particulière.
Votre personnalité est programmée pour libérer un trésor enfoui en vous –
vos dons et appels. En vérité vous êtes uniques et capables de libérer dans
votre vie les attributions à travers le tabernacle terrestre ou corps conçu
pour vous. Vous avez besoin d’apprécier ce que Dieu a donné et de vous
comparer avec les autres et célébrer le fait que vous avez été créés
magnifiquement et merveilleusement. Psaumes 139 :13-18

3.8 Votre manière particulière de faire les choses. Tout un chacun est
unique et nous n’avons pas besoin d’imiter les autres pour être accomplis.
Ne trouvez pas d’excuses pour les voies de votre vie, pourvoyez, ce n’est pas
un péché. Certaines personnes sont humoristiques alors que d’autres
sérieuses. Certains sont pluridimensionnels alors que d’autres excellent

13
dans un seul domaine. Aimez votre style, développez-le et étalez-le comme
un jouet pour qu’il soit découvert et accompli pleinement pour le ministère.

4. IMPORTANCE DU MINISTERE

Il est important de réaliser que c’est Dieu qui détermine l’importance du

ministère. En d’autres termes nous devons éviter les ambitions et la
compétition ou autre considération charnelle de prospérer dans le ministère.
Romains 12 :3 parle d’agir dans les proportions de la foi. Nous ne devons
donc pas nous exalter au-delà de ce que Dieu nous a appelé à faire.

1. Les concepts de catégorisation dans le ministère

Il y a trois (03) dimensions de catégorisation du ministère et chacun de nous
doit comprendre celle que Dieu lui a destinée pour une fonction optimale.

a) L’Appel primaire. Ceci est un appel dans lequel un individu reçoit un

mandat nouveau de Dieu pour étendre le Royaume dans une direction
spécifique. Par la raison de cet appel l’individu devient un visionnaire. Les
pasteurs ou les responsables de ministères sont les pionniers. Les gens
appelés sont équipés d’une capacité pour voir de nouvelles frontières et ils
reçoivent la grâce de commencer une œuvre nouvelle par le Saint-Esprit.
Dieu parle normalement et de manière spécifique à ceux qu’il a appelé et
ainsi ceux-ci n’ont aucun doute au sujet de ce qu’ils ont entendu de Dieu. Il
n’est recommandé à personne d’entrer dans les attributions du ministère
primaire sans recevoir un mandat clair de Dieu.

b) Le ministère de soutien. Ceci se réfère à la dimension du ministère

dans lequel Dieu engage ceux à qui il a accordé des dons pour soutenir les
bras de ceux qui sont appelés dans le ministère primaire.
L’image la plus frappante est le cas de Moise sur la montagne avec Aaron et
Hur soutenant ses bras levés pendant que Josué était engagé dans un
combat contre Amalek à Rephidim. Cette catégorie regroupe les anciens, les
diacres, les administrateurs, les responsables de la louange et le personnel
opérationnel. Ceux qui sont appelés pour soutenir ceux engagés dans le
ministère primaire ne sont point inférieurs aux seconds cités aux yeux de
Dieu. Le principe de cette opération est vu dans 1Corinthiens12. Le corps a
plusieurs parties et aucune partie ne peut fonctionner sans les autres.

c) Les hybrides. Ce sont des personnes qui ont à la fois le ministère

primaire et celui du soutien. Pendant qu’ils effectuent leur ministère de
soutien le Seigneur les rend aptes à accomplir le ministère primaire. Nous
avons comme exemples dans la Bible, Paul, Barnabas, Philippe et les autres.
Le fondement principal d’aller du ministère de soutien au primaire est la
fidélité à Dieu. Voir Luc 16 :12

14
2. Espace du ministère

a) Le pupitre. Ceci se réfère aux cinq (05) ministères principaux - Apôtre,

Prophète, Evangéliste, Pasteur et enseignant – Ephésiens 4 :11-12. Ce sont
les dons majeurs donnés pour guider le peuple de Dieu dans toute la vérité
et les éduquer, les équiper, activer et libérer le peuple à découvrir et
accomplir leur ministère.

b) Les marchés. Voici le ministère qui s’exerce dans le cours normal de

la vie en dehors du pupitre. C’est là où les chrétiens sont engagés par leur
ADN spirituel pour étendre le Royaume là où ils trouvent. Ils n’ont pas
besoin de chercher à accomplir un ministère basé sur le pupitre parce que
Dieu les a ordonnés pour les utiliser dans et à travers leurs affaires, leurs
professions, leurs études, les services publiques et tout autre espace en
dehors du pupitre pour accomplir leur devoir de rachat. En tant que prêtres
et rois qui servent Dieu, les croyants et l’humanité, ceux engagés dans le
ministère des marchés, devraient être capables d’exercer la domination sur
leurs environnements. 1Pierre2 :9 ; Apocalypse1 :6 ; Apocalypse 5 :9-10
Il est important de noter que les personnes proéminentes dans la Bible
n’étaient pas tous les prophètes mais des serviteurs engagés dans les
marchés. Y comprit des gens comme Joseph, Josué, Daniel, Néhémie et
Zorobabel.

c) Les hybrides. Ce sont des personnes à qui Dieu a accordé les cinq (05)
ministères et malgré cela le lieu de l’exercice de leur ministère
essentiellement dans les marchés plutôt que sur un pupitre. Ce sont en
particulier des hommes d’affaires, des administrateurs, des enseignants et
des professionnels qui sont Apôtres, Prophètes, Evangélistes, Pasteurs et
Enseignants. Leurs styles est particulier et bouillant, comme personne ne
peut comprendre les voies du Saint-Esprit, ainsi il est impossible de mettre
en cage ce genre de personnes. Ils sont des vases que le seigneur veut
utiliser d’une manière particulière pour que certaines choses soient faites.
Par exemple Dieu peut susciter comme président un chrétien qui est un
apôtre dans les marchés. Ce genre de personnes peut être puissamment
utilisé par le Seigneur pour donner une nouvelle direction du progrès, la
paix et la prospérité pour le pays.

Remarque :
C’est une erreur de considérer le ministère sous une perspective mondaine.
C’est une perspective qui place en priorité la disponibilité de l’argent, les
infrastructures, certaines constructions, une régie médiatique, un bureau,
une équipe de travail, et entre autres choses avant que l’œuvre ne puisse
commencer. En Matthieu 18 :20, Jésus dit qu’il est automatiquement
présent là où deux ou trois personnes sont assemblées en son nom. Ce que
cela signifie est que dans le processus du ministère, ce dont nous avons
besoin le plus c’est la sensibilité au Saint-Esprit, bien évidemment de lui et
de la foi en Dieu. Lorsqu’il nous conduit dans une direction particulière,

15
nous avons besoin de nous tenir dans la foi en utilisant trois garde-fou
importants : la justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit
(Romains14 :17-19) et lui permettre de nous utiliser pour faire ce qu’il veut
que nous fassions. Jésus est le grand Berger et l’Evêque de l’Eglise. Les
brebis sont à Lui et Lui seul connait les capacités qu’il a concédé à tout un
chacun des bergers sous sa direction pour prendre soin d’une partie de son
troupeau. En Jean chapitre 10 ce concept est vivement illustré. Les versets
16 ; 27 ; 28

5. LES QUATRE (04) FACILITES DIVINES POUR REUSSIR DANS LE

MINISTERE
Si nous sommes sincères avec le Seigneur et engagés à Lui, il y a quatre
facilités vitales qu’il libère qui vont nous propulser à achever exactement ce
qu’il a mis devant nous. Ce sont :

a/ Un Nom. Le Seigneur nous a concédé un nom qui est plus grand que nos
noms naturels.

b/ Une voix. Le Seigneur libère l’autorité de sa voix dans nos voix naturelles
et cela devient surnaturel.

c/ Une identité spirituelle. Le Seigneur nous revêt de sa propre identité.

Avec cela, tous ceux qui sont assignés à nous ne nous reconnaitrons plus
selon la chair mais par le Saint-Esprit. Ils ne vont plus considérer ces
facteurs mondains comme la race, la tribu, l’âge, le genre ou le niveau
intellectuel avant de venir à nous et demeurer avec nous.

d/ Un message particulier. Cela est basé sur une révélation spécifique que
le Seigneur nous concède de Lui-même, de son Royaume ou de son
programme pour l’humanité. Ce message peut être si puissant qu’il peut être
littéralement identifié à vous parmi la congrégation des prédicateurs.

6. EFFICACITE DE CES QUATRE FACILITES

Lorsque vous avez ces quatre facilités et que votre vie est juste, les « autres
brebis » du seigneur veulent s’assigner à vous.

a) Ecoute sa voix en vous et viennent.

b) Quant ils viennent, ils veulent se connecter au message particulier que

vous prêchez ou enseignez.

c) Ils vont vous acceptés sur la base de votre identité spirituelle et ne

trouverons pas de fautes en vous.

d) Ils vont demeurer avec vous et vous devenez une brebis sous la direction
du grand berger Jésus-Christ.

16
e) Ils seront abondants, commençant par leur vie spirituelle et les autres
aspects de leur vie.

Avec cette compréhension, les disputes, les compétitions et concepts ou

stratégies charnels pour une croissance de l’Eglise ne vont confondre ou
décevoir les élus engagés. Nous devons revenir à l’idée spirituelle de la
croissance de l’Eglise, qui conduira le peuple de Dieu à se reposer en lui
jusqu'à son avènement.

7. LES VOIES POUR SAVOIR QUE DIEU VOUS APPELE POUR UN

MINISTERE SPECIFIQUE

En vérité chaque croyant est appelé au ministère. Cela est attesté par ce qui
réaffirme la prêtrise de tous les croyants- Jean 15 :16 ; 1Pierre 2 :9. Au-
delà de l’appel général il y a des voies spécifiques par lesquelles un chrétien
peut savoir que le seigneur veut attirer son attention ou l’appréhender pour
servir d’une manière spécifique dans le corps de christ ou dans son
assemblée locale.
Dans la recommandation de découvrir pleinement, pour poursuivre et
accomplir votre ministère, il est important de comprendre votre ADN
spirituel comme reflétant ce que dieu voudrait que vous soyez.

Voici ici exposées les différentes voix par lesquelles un chrétien peut
entendre Dieu concernant sa vie. A tout candidat à l’ordination, il est
demandé d’être apte à souligner clairement dans les détails la voie ou la
collection de voies par lesquelles il peut recevoir l’appel de Dieu. C’est le
fondement de leur témoignage qui pourrait certifier leur étude et/ou rendre
agréable leur ordination. Ne jamais s’engager dans une ordination
présomptueusement ou dans l’ignorance.

1- Voix audible. Dieu parle audiblement à certaines personnes. Vous

pouvez avoir une visitation divine dans laquelle il vous appelle par votre
nom et vous dit qu’il vous veut pour un service. C’était le cas de Saul de
tarse dans Actes 9 :1-18 et de Samuel dans 1 Rois 3 :1-10

2- La Parole écrite. Dieu vous parle en vous accrochant par un verset

spécifique qui va vous instruire. Cet accroc peut avoir lieu soit à l’église
soit pendant que vous êtes seul. Ceux qui méditent et étudient
régulièrement la parole de Dieu ont de chances de recevoir une
inspiration de Dieu Psaumes 1 :1-3 ; 2 Timothée 3:15-17

3- Ministère du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit communique l’appel de Dieu

pour préparer les vaisseaux. C’était le cas de l’appel apostolique de Paul
et de Barnabas à Antioche. Actes13 :1-4

4- Fardeau sur le cœur. Un appel peut être un fardeau que le seigneur

dépose sur le cœur d’un individu qui refuse de se remuer. Ce genre de
fardeau fixe ton regard spirituel sur l’aspect du travail qui t’est donné
dans le Royaume.

17
5- Les dons de révélation. Dieu utilise les dons de révélation pour
communiquer son appel. Les dons de révélation sont les songes, les
visions, la prophétie, la parole de connaissance, la parole de sagesse et le
discernement. L’appel de Paul (Actes 9 :1-16) et l’appel de Pierre pour
accomplir la mission pour les gentils (Actes 10 :1-16) implique les dons
de révélations.

6- La visitation angélique. Dieu envoie ses Saints anges pour appeler ses
vases élus pour un devoir spécifique comme dans le cas de Philippe et de
l’eunuque Ethiopien dans Actes 8 :26-39. Les anges de Dieu sont des
messagers et/ou des aides. Hébreux 1 :13-14.

7- Le baptême du Saint-Esprit. La plus grande ordination et qualification

pour le service est de recevoir les dons du Saint-Esprit. Dans la pensée de
Christ, le Seigneur de l’Eglise, aucun homme n’est qualifié pour le
ministère en ayant recours à ses habilités naturelles ou aux armes de la
chair. Voici pourquoi, avant son ascension, Jésus a recommandé à ses
disciples d’attendre d’être recouvert par la puissance qui vient d’en haut –
Actes 1 :3-8. Il est important de remarquer que même Jésus Lui-même
n’avait pas commencé son ministère terrestre jusqu’à ce qu’il reçoive le
baptême du Saint-Esprit et soit confirmé par son Père quand Jean le
baptisa dans Matthieu 3 :17-19. Qui que ce soit qui est baptisé du
Saint-Esprit est appelé de Dieu pour le service dans l’Eglise.

8- La manifestation des dons du Saint-Esprit. De nos jours dans la vie de

tous les jours et dans l’œuvre dans la maison de Dieu, des occasions
apparaissent lorsque les dons spirituels sont manifestés. La
manifestation est une indication d’un appel spécifique de Dieu dans la
personne. Les vœux de Dieu pour l’Eglise est que son œuvre soit et doit
être faite seulement par et au travers des dons spirituels – Romains
12 :2-8; 1 Corinthiens 12 ; Ephésiens 4 :7-16 ; 1Pierre 4 :10. Il est dès
lors important que chaque chrétien paye le prix pour discerner et
découvrir son (ses) dons spirituel(s) la vérification du don spirituel est
disponible sur le site web de l’Association Internationale des Serviteurs
tiré du livre « the Church of his vision « du Dr .Cosmas Ilechukwu.
Président de l’association.

9- Les pas providentiels. Psaumes 37 :23 dit que les pas d’un homme de
bien sont guidés par le Seigneur en appelant certains de ses enfants au
ministère, Dieu permet que leurs pas croisent ceux des autres vaisseaux
ordonnés entant qu’instruments pour les conduire au niveau suivant du
ministère. pour Esther, le vaisseau était Mardochée, pour Paul, c’était
Barnabas, pour l’eunuque Ethiopien c’Etait Etienne. Les circonstances
peuvent être également divinement orchestrées par Dieu pour faire
ressortir les dons enfouis à l’intérieur des chrétiens. Dans Actes 8 :1-8,
la persécution d’Hérode et le martyr d’Etienne a conduit l’église de
Jérusalem à la dispersion. Le retour n’était pas espéré. Philippe qui avait

18
 été désigné diacre pour gérer « les autres affaires » de la première église
qui consistait à la distribution équitable des ressources aux veuves juives
et grecques, était puissamment utilisé par Dieu pour évangéliser Samarie
qu’il a parcouru avec des puissants signes et merveilles. Son don parmi
les cinq était celui d’évangéliste qui a été manifesté. Romains 8 : 28
enseigne que toute chose concoure au bien de ceux qui aiment Dieu et
sont appelés par Lui. Qu’est ce que vous traversez ? Que dit Dieu même
si vous êtes dans la fournaise ardente comme ces trois enfants hébreux
dans Daniel 3.

10- Les opportunités. Une des meilleures voies pour reconnaitre un appel
est de demeurer simplement silencieux : Qu’allez-vous faire avec les
opportunités qui surgissent ? Comment allez-vous répondre aux défis qui
apparaissent ? Les opportunités sont un moyen puissant qui fait ressortir
les quatre grâces qui somnolent à l’intérieur de nos vies. Le cas de
Philippe en Samarie est éloquent.

11- La Passion/ l’Amour. Ce que vous aimez faire où faites avec passion
peut être un appel spécial de Dieu sur votre vie. L’amour est une émotion
positive très puissante. Si vous retrouver engagés dans un ministère
particulier, vous devez vous adonner intensément et diligemment à la
prière en apprenant tout ce que vous pouvez au sujet de ce ministère.
Après tout 1 Corinthiens 13 affirme que l’amour est le plus grand des
dons.
12- Perspicacité critique/ Perspective. Dieu peut appeler en donnant à
une personne une perspicacité critique dans un ministère particulier ou
dans une activité de l’église. Avec cette perspective vous pouvez être
capable de voir ce que plusieurs ne peuvent voir. Si vous êtes charnels
vous allez aboutir à critiquer ou à dénigrer ce que les autres font. Le
Seigneur n’approuve pas cette réponse. Nous devons permettre à ce que
nous voyons de déposer un fardeau dans nos cœurs qui va nous
passionner de sorte à faire partie de la solution en intercédant
sérieusement pour une intervention divine.

13- Les Réponses aux prières. Dieu espère que ses enfants prennent la
découverte et l’exercice de leur appel au sérieux. Cela est prouvé par ta
volonté à t’engager dans d’intenses prières de requête pour s’assurer de la
volonté de Dieu pour ton service dans sa maison. Nous devons attendre
de Dieu en l’importunant dans la prière et par le jeun pour découvrir le
champ de mission spécifique auquel il nous appel – Matthieu 7 :7-9 ;
Luc 18 :1-8 / 11 :6-10.

14- L’Autorité. La collaboration de Dieu avec l’espèce humaine dans son

travail demande de l’ordre et une discipline dans sa maison. Romains
13 :1-7 convie toute âme à s’assujettir à la grande puissance. Hébreux
13 :17 nous appelle à l’obéissance et à la soumission à nos responsables
spirituels afin qu’ils puissent rendre compte à Dieu de notre Vie la joie au
cœur. Dieu peut utiliser un responsable pour nous donner un message,

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 une révélation claire et tester notre motivation pour un aspect particulier
de son œuvre. L’appel de Dieu sur le jeune Samuel a été justement
discerné par Eli dans 1Samuel 3 :1-18. Lorsqu’un responsable établi sur
votre vie vous donne un devoir, ne recherchez pas une gloire ou la
popularité, mais ayant en pensée d’exécuter tous les devoirs diligemment.
La vie et le ministère sont des semences. Ce que vous semez c’est ce que
vous récoltez dit Galates 6 :7-8.

15- Les habilités naturelles/ Les Talents. Psaumes 139 :14 dit que
nous avons été créés merveilleusement pendant que Psaumes 138 :8 dit
Dieu veut toute chose parfaite en ce qui nous concerne. Tout un chacun
créé par Dieu est surnaturellement investi de certains talents ou habilités
extraordinaires nécessaire pour se frayer un chemin dans le voyage de la
vie d’un moment à l’autre. Les talents sont accordés à tout être humain ;
pécheurs ou repentis. Dieu ne montre pas de partialité dans les questions
fondamentales de la vie comme il permet à tout le monde de se réjouir du
soleil et de la pluie – Matthieu 5 :45. Pendant que nous croissons dans le
Seigneur, il nous demande de lui consacrer chaque talent ou habilité qu’il
nous a donné et de les utiliser pour l’avancement de son Royaume. Les
talents ainsi consacrés et sanctifiés pour Dieu sont utilisés de manière
sainte dans l’édification de son Eglise. Les talents comprennent l’habilité
de chanter, de dessiner, de peindre, de décorer, de mise en scène,
d’écrire, la production de films, conception de site internet, la production
vidéographique, la photographie et beaucoup d’autres choses.

16- L’Acuité/ L’Expérience/ L’Education. Dans la même veine nous

pouvons consacrer notre acuité à Dieu sur nos lieux de travail ou à
travers l’éducation et le développement professionnel. Dans l’économie de
Dieu, à un moment donné, il permet à ses vaisseaux choisis d’acquérir
une expérience inestimable et une profonde perspicacité dans les
institutions où ils sont appelés, dans le cours du temps pour lui. Joseph
et Daniel ont été divinement plantés dans la cour des païens comme
faisant parti de leur élection. La grande instruction de l’éducation
pharisienne de Paul à son temps était un élément essentiel de son appel
pour exposer la plénitude du mystère des âges – Philippiens 3 :1-6

17- Le brisement. La force divine est pour les brisés, les faibles et les
humbles qui tremblent face à l’œuvre de Dieu. Pour que Dieu puisse
utiliser ses élus, il les brise d’abord leur force, leur orgueil, leur estime de
soi et leur égo – 1Samuel 2 :4 ; Psaumes 51 :16-17 ; Esaie 66 :1-2.
Jacob a été brisé à Peniel, David après son péché avec Bethsabée, Pierre,
après avoir renié Jésus ; Paul sur le chemin de Damas. Lorsque nous
sommes brisés nous ne comptons plus sur notre force naturelle, notre
sagesse, nos dotations mondaines mais entièrement sur la force de Dieu
par son Esprit pour fonctionner. Quelque soit le long processus de
brisement que vous traversez, soyez sur que Dieu vous prépare pour une
attribution majestueuse -1Pierre 5 :10 /

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