(ECOLE MONDIALE DU MINISTERE)

ENSEIGNER- FORMER- EQUIPER- ACTIVER- LIBERER

Cours 109:
UNE CROISSANCE DE L'EGLISE
AXÉE SUR LE ROYAUME

Nom et Prénoms:.....................................................
Ministère :…………………………………………………………….
Centre / Matricule :……………………………………………….
Matricule :…………………………… N° Support :……………

NOTE D’ENSEIGNEMENT DE GLOBAL SCHOOL OF MINISTRY (GSOM)

LONDON, ENGLAND &WAXAHACHIE, TEXAS U.S.A.

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 Cours 109 :
UNE CROISSANCE DE L'EGLISE AXEE SUR LE ROYAUME

INTRODUCTION

En Matthieu16:18, Jésus fit cette déclaration claire au cours de son profond discours avec les disciples:

Le fait que Jésus seul soit qualifié à bâtir son Eglise est un fait élémentaire. Toutefois Jésus a choisi
d'utiliser des vases humains pour exécuter le plan ultime qu'il a conçu pour l'Eglise. Pour cette raison,
Jésus n'a pas considéré son œuvre sur l'Eglise complète jusqu'à ce que le Saint-Esprit ne soit relâché:
Actes1:4-8

a- La documentation de sa vie, ses œuvres et son plan ultime pour l'église

Clairement, Jésus savait que les humains pourraient essayer de bâtir son Eglise par hasard. Il a donc
résolu que le plan ultime pour l'église soit relâché et documenté. Pour saisir sa vie, ses paroles et ses
œuvres imprimées pour le bienfait des juifs, Jésus a personnellement recruté un homme avec des
talents de documentation, Matthieu le collecteur d'impôt. Pour cette raison, Matthieu a retracé l'arbre
généalogique de Jésus depuis David, le grand roi que Dieu a établi comme progéniture humaine du roi
ultime et d'Abraham, père de la race. Matthieu9:9

Jésus a aussi permis au disciple qui l'aimait profondément, Jean, d'avoir une illumination profonde dans
la divinité et d'écrire ce qu'il a vu et expérimenté pour le bienfait de tous ceux qui croient afin que le
problème de sa double identité étant à la fois Dieu et homme soit connu de tous. Jean1:14, Jean21:24-
25, 1 Jean1:1-4

Par conséquent le Saint-Esprit a inspiré un médecin, Luc, qui était formé à être systématique et doté
d'un penchant pour les détails en vue de faire une biographie compréhensive de l'Homme, Jésus-Christ
pour le bienfait des croyants païens. Utilisant comme sources des matériels provenant de plusieurs
témoignages oculaires et après des recherches et se référant à la croix, l'évangile selon Luc fut né,
retraçant la généalogie de Jésus depuis Adam, le père de toute la race humaine. Luc1:1-4, Actes1:1-2.

Le Saint-Esprit utilisa aussi un jeune homme qui était un témoin oculaire de la vie de Jésus, pour
documenter les aspects époustouflants de son ministère d'opérateur de miracles. Marc, auteur de l'un
des évangiles, avait un héritage riche en Christ. Sa mère était l'une des femmes fidèles qui a servi le
maître.il fut aussi en relation avec les grandes personnalités de l'Eglise primitive, y compris et fut
l'assistant personnel de Paul et Barnabas. Ses sources étaient aussi authentiques.Actes12:12 ;
Actes13:4-5

Malgré que Paul et Barnabas se sont séparés à cause de Jean Marc (Actes15:36-41), plus tard Paul a
recherché le jeune homme qui fut pour lui une excellente ressource. 2Timothée4:11
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Parmi le petit nombre de personnes cité dans les deux épîtres que Pierre a écrit, Marc son fils dans le
Seigneur fut l'un d'eux. 1Pierre5:13

Au-delà de sa propre vie et de son ministère, Jésus était aussi prudent en vue de s'assurer que la vie de
l'Eglise primitive fut bien documentée par Luc le médecin qui était établit à être un compagnon de
voyage et l'auteur de la biographie de Paul. Ce faisant, Luc a bâtit sur le compte de l'évangile qui s'est
focalisé sur la vie, les enseignements et les œuvres de Jésus pour saisir la vie, le modèle, le ministère et
la puissance de Dieu dans l'Eglise primitive. Actes1:1-2

Malgré que ses disciples semblaient trop lents à atteindre la Samarie (une ville et un peuple détestés par
les juifs à cause de leur nature, étant une race mélangée de juifs qui ne faisaient pas partis de la
captivité de Babylone ordonnée par Dieu mais qui se sont unis dans le mariage avec les païens) selon le
mandat dans Actes1:1-8, le Seigneur n'avait pas abandonné. Il a permis la persécution d'Hérode pour
disperser les saints et lorsqu'ils couraient pour leur vie précieuse, ils prêchaient l'Evangile. Actes8:1-8

En vue d'exécuter le double programme d'apporter l'Evangile aux confins de la terre et de documenter
ce qu'est l'Eglise en tant que corps du Christ et l'agence du Royaume de Dieu sur la terre avant son
retour, Jésus a choisi un ardent pharisien, Saul de Tarse qui était bien éduqué dans la compréhension de
l'Ancienne Alliance. Certaines des plus profondes révélations de l'église comme le corps du Christ, la
demeure de Dieu par le Saint-Esprit, le nouvel homme de Dieu qui ôte l'ancienne division du monde
entre juifs et païens ont été accordées à l'homme qui sera plus tard appelé Paul. Voici donné ici un
aperçu des Ecritures attestant la place spéciale de ce vase dans la documentation des révélations
concernant l'Eglise et dans la démonstration des cultures et ordonnances de son Royaume. Actes 9:15-
16 ; Romains 1:16-17 ; Ephésiens 2:11-22 ; Ephésiens 3:1-9

En tout ceci, Dieu a permis au Saint-Esprit d'inspirer des vases humains de documenter sa pensée pour
son Eglise. Comment cela a débuté, comment cela opère et quand sa relation avec Jésus sera
consommée, tout ceci a été documenté par l'inspiration du Saint-Esprit, qui entre autre, est ici sur la
terre pour s'assurer que nous ayons la clarté au sujet de la pensée de Jésus en toutes choses.
2Pierre1:19-21

Sachant que les saints seront inattaquables s'ils y demeurent, Satan a essayé à plusieurs reprises
d'ébranler la confiance des saints dans la Parole de Dieu. Il a utilisé une variété de logique humaniste.
L'un des moyens est la tendance de confondre les saints à travers plusieurs traductions erronées de la
Bible qui délaissent les vérités fondamentales. Un autre moyen est l'avilissement de la sainteté des
Saintes Ecritures en mettant plus l'accent sur des commentaires et imposant des noms humains sur les
différentes traductions d'une manière à susciter leur éloge! Et comme plus de personnes font ceci
comme une marque de prestige et d'arrivée en tant que théologiens du monde, ils ont délibérément
érodé la confiance des saints dans la parole lorsque leur vie imparfaite se dévoile à travers les excès de
leur ministère et de leur style de vie. Et comme le jeu dangereux de consacrer des bibles à des
personnes et à des ministères continue par s'exploser, le danger est que plusieurs nouveaux croyants et
des saints instables trouvent leur confiance dans la simple et pure parole érodée. Tout récemment,

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deux des hommes qui ont consacré des bibles ont subit plusieurs ébranlements qui a conduit à divorcer
de leurs épouses après un quart de siècle de mariage pour chacun!

Non seulement que les saints sont en danger de voir ce que Dieu dit à travers le filtre de l'interprétation
personnelle des ministres et traducteurs égarés mais très souvent ils ne voient pas la nécessité de
dépendre du Saint-Esprit pour l'illumination! Il est intéressant que seuls les saints puissent faire ceci
avec la Parole du vrai Dieu vivant! Aucun musulman ne peut concevoir son nom sur une traduction du
Coran, le texte islamique. Aucun Hindou ou Bouddhiste ne peut concevoir une telle pensée dans leur
livre religieux. Seuls les enfants de Dieu se glorifient de ces actes honteux! La constitution du Royaume
du Dieu est violée par ceux qui sont supposés être ses ambassadeurs, poussant les pêcheurs à se
moquer de Dieu! C'est l'une des stratégies de l'ennemi pour déstabiliser en faisant croire que rien ne
marche avec la logique étrange que Dieu et sa Parole sont trop archaïques et hors de la réalité de la vie
moderne civilisée! Par conséquent, les hommes d'imagination fertile créent de nouvelles éthiques de
moralité qui sont absolument contre les instructions de Dieu. Le Nouveau Testament qui a été déclaré
par Jésus comme étant supérieur à l'Ancien Testament et le seul moyen acceptable de plaire à Dieu et
de fonctionner dans son Royaume, a maintenant été remplacé par des révélations hors de la Bible qui
justifient le relativisme; ce grand péché qui fait croire aux gens ce qui veulent croire et espère qu'un
vieil homme qu'ils appellent puissent les apprécier et même les applaudir. Ceci n'est que de l'idolâtrie
devenue barbare!

Dieu n'est pas un vieillard. En tant qu'ancien des âges il ne vieillit jamais. Ce qu'il était, c'est qu'il
demeure aujourd'hui et sera pour toujours dans l'avenir. Depuis le jour où le sang de l'agneau a ratifié le
traité de la rédemption et le rachat des saints des mains du méchant, ses éthiques ont été fixées et ne
changeront pas. Ceux qui enseignent autre choses seront responsables de la déviation qu'ils auront
causée dans la vie des saints. Ceux qui laissent la peur des hommes et le désir de gloire des hommes les
emporter à s'associer au mal afin de ne pas être appelés intolérants par les hommes, découvriront un
jour dans un regret éternel qu'ils avaient torts. Vraiment torts!

b- Les crises dans la croissance de l'église

De nos jours, les gens planifient, plantent et font croître toutes sortes "d'église". Certaines sont
l'extension des dénominations alors que les autres sont supposées être de nouvelles expressions
d'église ou des églises" conçues pour satisfaire les besoins et attentes de la société contemporaine". Il
est évident que Satan étant incapable de déjouer le programme de Dieu pour l'humanité, essaiera de le
corrompre. Tout comme le sacrifice de Caïn n'était pas agréable à Dieu, de la même manière le Seigneur
ne sera pas ému par la quantité d'énergie utilisée dans les projets de "croissance de l'église" tant que
tout ira à l'encontre du plan et de l'objectif de Dieu.

Une étude minutieuse de 1 Corinthiens3:10-15 révèle que Dieu est intéressé dans la manière dont nous
opérons son Eglise et les briques de construction que nous utilisons dans le processus. Dieu a déjà posé
la fondation de l'Eglise dans la personne et le sacrifice de Jésus-Christ, la pierre angulaire. Aussi, Dieu de
par sa volonté souveraine et son conseil déterminé a fait de Paul de Tarse un vase par lequel il a
vraiment annoncé son plan ultime. Dieu a aussi utilisé Paul pour modeler l'implantation, la croissance, et
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la multiplication de l'église sur la terre. Depuis ce temps tous les saints ne font rien de nouveau à part le
fait de bâtir simplement sur la fondation qui est Jésus-Christ. A la fin des temps, Dieu nous demandera
des comptes sur comment et avec quoi nous avons bâti notre propre part! 1
Corinthiens3:10-15 ; 2 Corinthiens 5:10

Satan sait que son emprise vilaine sur la planète terre sera brisée si on permettait à l'Eglise d'être ce
qu'elle est destinée à être. Dieu a résolu démontrer sa merveilleuse puissance à travers l'Eglise et bénir
les saints. Ephésiens3:9-12

c- Aperçu général du cours

Il y a certaines notions et termes dont nous allons en discuter dans ce cours.

Définition des termes:

Leçon 1 : Définition des termes

1- L’Eglise (quoi, quand, comment);

2- Le Royaume de Dieu (la nature, le caractère et les attributs de l’Eglise)
2.1 Les deux aspects de l’Eglise
2.2 Pourquoi la congrégation
2.3 Les trois (03) bases de l’exclusion

La croissance de l'Eglise; une croissance de l'église axée sur le royaume

Leçon 2 : Un sujet critique, comment Jésus fait croitre l’Eglise

1- Comment Jésus à fait croître l'Eglise: le modèle de la croissance organique de l'Eglise basée sur la
Bible, et conduit par l'Esprit.

2- Comment discerner si une entreprise de l'Evangile est axée sur le Royaume ou est babylonienne
(conduit par la chair): les motifs, les principes appliqués, les sources de croissance, les matériels
utilisés, le modèle de croissance.

3- La réponse du Royaume aux projets erronés de croissance d'église. Les exemples de Jésus et de Paul.

4- La maintenance des projets de croissance de l'église. Le jour où il faut rendre compte.

5- Comment le système de dénomination est un ennemi de Jésus-Christ, divisant son corps

mutuellement en des camps hostiles, perdant ainsi de force et laissant facilement le règne à Satan.

6- Est-ce que les dénominations peuvent être rachetées? Le Pourquoi et le comment.

(Comment être délivré de l'esprit de dénomination et servir Dieu agréablement)

7- Comment est-ce que les assemblées du peuple de Dieu dans le Nouveau Testament doivent être
implantées? Qui peut les implanter: est-ce seulement les apôtres, évangélistes et les trois autres
leaders?
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8- Comment doit-on les diriger? Quel est le système de gouvernance acceptable?

9- Est-ce qu'une congrégation peut expérimenter la plénitude de Christ si elle met de côté l'impact des
dons des cinq offices et les ministères des apôtres, prophètes, évangélistes et enseignants ou
dépendre d'un seul don ou seulement d'une partie de ces dons ministériels.

10- Quels sont les facteurs critiques à la croissance et l'épanouissement d'une église?

11- Comment un environnement propice peut-il être créé pour le Saint-Esprit en vue de faire ce que lui
seul peut faire dans l'église?

12- Quels sont les termes et phrases qu'un ministre du Royaume ne doit jamais utiliser?

Leçon 1 : DEFINITION DES TERMES

1- L'EGLISE (QUOI ? QUAND ? COMMENT ?)

À l'aube du Mardi 04 octobre, lorsque j'étais en communion profonde avec Abba, j'ai ressenti sa main
sur moi pour documenter quelque chose de précieux à mon coeur.il n y avait pas le temps de chercher
des papiers tout propres donc j'ai dû débuter avec les brouillons dans ma Bible. Voici une transcription
de ce que le Seigneur a envoyé pour nourrir ses brebis. C'était un message qui devrait délivrer les saints
de l'une des plus grandes tromperies: l'entreprise délibérée de Satan de confondre les saints au sujet de
l'Eglise et du Royaume et la ruse de certains prédicateurs méchants de déclarer l'Eglise morte.

Jésus n'est pas venu établir un nouveau système de rituel et des tentatives humaines de connaitre Dieu.
Dieu a eu assez de religion dans le judaïsme et a vu que cela ne pouvait parvenir à lui. Jésus est venu en
partie pour accomplir tous les types et symboles que les religions ont essayé de projeter. Ce faisant, il a
inauguré tout comme cela était au départ une nouvelle et vivante manière d'être en relation avec le
père à travers son sang qui est le seul vrai pardon de nos péchés. Hébreux10:19-21

Ceux qui acceptent son sacrifice et mettent leur confiance en lui sont transportés du royaume des
ténèbres de Satan et placés dans le Royaume de lumière de Dieu et sont acceptés comme membres de
sa famille sur terre. Colossiens1:12-14.

Dieu fait de cet individu un saint, une personne sanctifiée et mise à part pour lui. Pour sceller ce contrat,
Dieu demeure dans le cœur du nouveau membre de sa famille par la présence du Saint-Esprit
1Corinthiens 6:19-20. En d'autres termes, le cœur de cet individu saint est le premier niveau d'église
avec Dieu lui-même comme "membre"!

En effet, l'individu saint est la première cible de Dieu dans le projet de réconciliation. Scellé par le Saint-
Esprit, le saint ayant une nouvelle pensée débute un voyage de la vie dans et avec le Saint-Esprit. Le
Saint-Esprit commence par transformer sa manière de penser, les désirs du cœur et soumet sa volonté à
celle du père qui est une marque de la vie de Jésus Jean 5:30 ; Jean6:38 ; Matthieu 26:36-46.

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Cette œuvre de transformation et de sanctification du Saint-Esprit est un travail de la grâce de l'intérieur
vers l'extérieur au delà de la capacité humaine à part la volonté soumise et le désir d'avancer en Christ
qui se manifestent comme fruit de l'Esprit et le caractère de Dieu que d'autres personnes peuvent voir
et glorifier Dieu. Phillipiens 1:6; Phillipiens 2 :13; Galates 5:22-24; 1Pierre 2:9-12

Le Saint-Esprit qui est à l'œuvre dans l'individu saint, l’unit à d'autres saints dans le règne de l'esprit
rendant témoignage qu'ils sont de la même famille Ephésiens 4:1-5.

Tout Saint amené dans la famille de Dieu par le processus décrit ci-dessus, constitue le corps du Christ.
Le plan de Dieu était d'élargir sa famille à travers la mort de Jésus afin que plusieurs fils puissent être
amenés à la gloire Hébreux 2:10-18. Tout fils, racheté par le sang de l'agneau reçoit une part des
capacités de Jésus, le premier-né, appelée dons spirituels. Aucune personne n'a tous les dons. Ceci fait
parti de la sagesse extraordinaire de Dieu par laquelle il crée en nous une passion et une faim de
marcher dans la plénitude de Jésus en nous connectant à d'autres Saints qui ont ce qui nous manquent.
Le mécanisme de cette structure d'ensemble qui est appelé le corps du Christ est articulé dans
Romains 12:3-8; 1Corinthiens 12:1-32; Ephésiens 4:11-16; 1Pierre 4:10-11

Tous les Saints partagent une autre caractéristique en commun qui les définit: ils sont appelés à sortir
du monde et de ses ténèbres de péché et reçoivent le privilège, le pouvoir et la tendance de marcher
dans une nouvelle marche de justice, de sainteté, d'amour pour Dieu, pour les autres frères et même
pour les pécheurs. Cette identité de peuple "appelé" est réelle et requise pour que la plénitude de la
paternité du père se manifeste en eux. Jean 17:1-29; 2 Corinthiens 6:14-18; 1 Jean2:15-17

Séparée pour le père en Jésus-Christ par le Saint-Esprit qui est intensément à l'œuvre en eux et à travers
eux, l'Eglise est unie, globalement, ne connaissant aucune division de race, d'ethnie, de genre, d'âge, ni
sur le plan socio-économique et politique Galates 3:26-29. C'est le nouvel homme de Dieu où les juifs et
les païens trouvent un terrain d'entente dépourvu des restrictions des lois et traditions de Moïse
Ephésiens 2:11-18

L'Eglise est le premier fruit de la Nouvelle Alliance que Jésus a établit en accomplissant la Loi de Moïse
Matthieu 26:26-29; Marc 14:22-25; Luc 22:19-20; 1Corinthiens11:23-26. Parce que c'est le fruit de
l'amour infini de Dieu, cela a été scellé par le sang de Jésus versé à la croix du calvaire lorsqu'il énonça le
traité du droit des Saints, "tout est accompli" Jean 19:30. 50 jours plus tard, au jour de la pentecôte,
l'Eglise était revêtue de puissance pour devenir une réalité vivante de la Nouvelle Alliance de grâce,
d'amour et de miséricorde Actes 1: 4-8; Actes 2:1-4. Depuis ce jour, l'Eglise a été activée et vivra
jusqu'au jour où sa vie sera consommée avec le dîner du mariage de l'agneau dans les parvis du ciel
Apocalypse 19:7-9. Les saints qui triomphent et demeurent fermes dans le vrai Christ jusqu'à la fin
lorsqu'il reviendra, jouiront d'une brève résidence au ciel dans leur corps éternels conscients jusqu'au
jour où ils descendront avec Christ comme une armée puissante et envahissante pour écraser toute
rébellion parmi les rois, princes, présidents, premiers ministres et les généraux des peuples et nations
non régénérés. Jude 14-16, Apocalypse 11:15-18. La victoire de Christ et de ses saints conduira à la fin
des temps et à l'établissement de la phase physique du Royaume de Dieu ici sur la planète terre. Ce sera
1000 ans de pur bonheur, joie et paix parfaite que l'humanité a tant espéré depuis le jour où Adam a
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perdu le mandat et a fait de Satan le dieu de ce monde par défaut. Genèse1:26-29; Genèse 2:15;
Psaume 115:16; Psaume 2; Apocalypse 20:1-7

2- LE ROYAUME DE DIEU : LA NATURE, LE CARACTERE ET LES ATTRIBUTS DE L'EGLISE

Parce que l'Eglise a un seul Dieu, un Seigneur, un Esprit-Saint, elle reflète la nature, le caractère et les
attributs de Jésus qui en est le chef. En autres il y a:

•L'amour.

Dieu est amour selon 1 jean 4:7; l'amour de Dieu a été démontré dans le don suprême de Jésus-Christ
pour des pécheurs non qualifiés Jean 1:11-12; Jean 3:16; Romains 5:6-8. C'est pourquoi Jésus exige que
l'amour soit la marque suprême de l'Eglise Jean 13:34-35

•L'unité.

Tout comme le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont dans une union éternelle, ainsi l'Eglise est appelée à
être complètement unie, latérale vers autrui et verticale envers lui.

•Le Saint-Esprit.

Il a été spécifiquement relâché pour revêtir de puissance l'Eglise afin de marcher dans le règne des
miracles, signes et merveilles. Il doit aussi consoler l'Eglise, enseigner, illuminer toutes vérités et
conduire dans le voyage de la vie Jean 14:15-18/25-26; Jean 15:26; Jean 16:7-15.

Rejeter le ministère du Saint-Esprit et ses dons spirituels pour une raison quelconque sous le soleil, c'est
rejeter Jésus-Christ et la vraie base sur laquelle se tient l'Eglise. Après tout, l'Eglise est considérée
comme la demeure de Dieu par l'esprit! Ephésiens 2 :18-22

•La Parole de Dieu.

Jésus est la parole qui a été faite chair. Il a aussi établit que la parole écrite puisse être le centre de
référence pour toutes choses qui concernent son Eglise. Il est important que l'Eglise puisse embrasser
toutes les provisions de la Parole, dépendre du Saint-Esprit pour illuminer des passages qui semblent
être difficiles et être engagé à bien dispenser la parole de vie à tous bords. L'idée d'une composante de
l'Eglise, peu importe son nom, qui demeure dans des révélations hors de la Bible à un tel point négatif
des provisions spécifiques de la parole, est totalement contraire et inadmissible aux parvis du ciel.
Lorsque la Parole dit de faire attention à la manière dont nous bâtissons, ceci fait ressortir clairement le
problème du modèle divin documenté dans les Saintes Ecritures. Dans la construction d'un tabernacle
terrestre, Dieu avait rappelé sans cesse à Moïse de bâtir selon le modèle qu'il lui montrerait sur la
montagne. Combien plus Dieu demandera t-il de la diligence et la construction pour planifier ce qui à
trait au corps du Christ sur la planète terre?

2.1 LES DEUX ASPECTS DE L’EGLISE

Le seul point de séparation est que cette Eglise universelle a deux aspects:

8
2.1.1 L'Eglise triomphante

L’Eglise triomphante composée des Saints qui réussissent à faire la course de la vie jusqu'à la fin et
meurent en Christ.

2.1.2 L’Eglise militante

l'Eglise militante composée des saints qui sont encore vivants et qui peuvent surmonter toutes
tempêtes et accéder au règne éternel lorsqu'ils continuent à demeurer en Christ et utilisent les outils
efficaces pour mener une vie de sainteté qui dépend entièrement des œuvres du Saint-Esprit à qui ils
s'adonnent; vivre dans l'amour, veiller, prier avec foi et un service fidèle pour échapper aux filets du
méchant Jean 15:1-8,16; Matthieu 26:41; Matthieu 20:20-27

2.2 POURQUOI LA CONGREGATION?

L’église est unie et comprend tous les Saints. Tout effort d'inciter un rassemblement réservé aux gens
d'une race, tribu, une tranche d'âge donnée et à certains genres, ainsi que des persuasions politiques et
socio-économiques est complètement erroné. De la même manière, toute tendance à prendre quelques
aspects des Ecritures, à les saisir rigoureusement et à les utiliser pour faire entrer ou sortir des saints de
leur association, ceci étant la base de la dénomination dans l'église, n'est pas d'origine céleste et ne
peut jamais être agréable à Dieu! Par leurs histoires d'exclusion, les dénominations sont ennemies de la
croix qu'ils sont supposés représenter! Toutefois les dénominations peuvent être rachetées lorsque
nous le verrons dans la leçon suivante.

2.3 LES 03 BASES DE L'EXCLUSION

La Bible est claire au sujet des trois bases sur lesquelles des individus spécifiques peuvent être exclus
d'une congrégation locale:

1- Ceux qui sont dans des péchés atroces et refusent de se repentir. Ils sont exclus pour empêcher la
corruption de tout le reste par les germes du péché. 1Corinthiens 5:1-13

2- Ceux qui aiment la division et empêchent la cohésion dans la communion de par leur orgueil,
arrogance, médisance, commérage. Romains 16:17-18

3- Ceux qui sont dans les erreurs des Ecritures et refusent de changer et qui peuvent détruire la simple
foi des Saints qui sont immatures à travers leurs doctrines perverses. Jude 3-4

C'est pour les raisons ci-dessous que Jésus a recommandé aux Saints de demeurer ensemble dans
l'amour et dans l'unité :

1- Premièrement pour exprimer sa plénitude Matthieu18:18-20 ; Jean 17:1 ; 1Corinthiens 12

2- Démontrer leur unité et leurs points communs.

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3- Pourvoir une plateforme pour ceux qui sont en dehors du droit de cité afin de "voir" et reconnaître
que l'Eglise a une origine divine et est séparée du monde par le simple miracle de s'aimer, de se
pardonner lorsque les offenses viennent et démontrer ce que la vie serait quand Jésus est intronisé
comme roi. Jean 13:34-35

4- Fortifier chacun et rappeler aux autres que s'accrocher à lui en vaut la peine. Hébreux 10:25
1Théssaloniciens 4:18

5- Les congrégations du peuple de Dieu en divers lieux, villes, Etats, nations, régions sont des
instruments par lesquels le combat spirituel est fait efficacement et la puissance de Jésus leur chef
est démontrée à Satan et à sa cohorte. Ephésiens 3:10

6- En demeurant ensemble, les Saints sont capables de s'aider mutuellement et de se bénir en tant que
citoyens du même Royaume. Le résultat est que les Saints sont capables de se brancher à la force
sociale, économique, et financière du Royaume. Le dollar chrétien circule à l'intérieur de la
communauté lorsque les Saints choisissent consciemment de dépenser les ressources du roi dans
leurs mains de telle manière à ce que les autres Saints soient bénis. A travers ce que tout le monde
apporte, le corps grandit de lui-même dans l'amour. (Ephésiens 4 :15-16)

7- L'unité reflète la nature de la relation de l'Eglise et de Dieu. Le concept tout entier et la réalité du
père, du fils et du Saint-Esprit étaient conçus pour montrer qu'un niveau d'unité est possible parmi
les saints marchant dans le vrai amour et vendus pour s'édifier et bénir les autres. Galates 6:2
Romains 15::1-3. La synergie qui est relâchée à travers l'unité attire les meilleures bénédictions que
Dieu peut accorder aux saints. Psaumes 133

Ce que nous avons décrit jusqu'alors est une construction divine que Jésus a promis bâtir de lui-même!
Matthieu 16:18 et nous assure que les portes de l'enfer ne prévaudront point lorsqu'ils rassembleront
leur arsenal contre cela. Jésus bâtit son Eglise aujourd'hui à travers le Saint-Esprit, utilisant des vases
humains pour exécuter son programme.

Leçon 2 : UN SUJET CRITIQUE : COMMENT JESUS FAIT-IL CROITRE SON EGLISE 

1- COMMENT JESUS FAIT-IL CROITRE SON EGLISE?

1.1 Les matériaux utilisés comme pierres de construction :

1.1.1 La puissance de la Parole. La Parole de Dieu est la vérité. C'est l'instrument de liberté choisi pour
délivrer le peuple des ténèbres. La Parole aussi renouvelle la pensée et transforme le cœur du jeune
10
saint, formant la nature et le caractère de Christ par sa propriété sanctifiée. Jean 17:17 ; Romains 12:1
Ephésiens 4:23

1.1.2 La présence du Saint-Esprit. Il a été donné pour nous enseigner toutes choses, nous consoler en
tout temps de problèmes et apporter l'assurance de l'omniprésence de Dieu. Il forge une relation
organique dont nous avons besoin avec le père et revêt de puissance notre témoignage afin que les
saints puissent démontrer la puissance du Christ ressuscité. S'il vous plaît, voir le cours GSOM 103:Le
Saint-Esprit et l'humanité.

1.1.3 Les cinq dons ministériels: Apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et enseignants. Jésus qui est
le seul chef de l'Eglise a choisi dans sa volonté souveraine, d'utiliser des vases humains pour exprimer
son leadership. Ephésiens 4:11-16 dit que collectivement, ils sont envoyés pour rendre parfait (équiper)
les saints en vue de faire l'œuvre du ministère afin que la maison de Dieu soit remplie de forts et
efficaces collaborateurs du Christ, non des hommes faibles, qui seront la réponse au besoin et aux
prières dans Matthieu 9:36-39. Rejeter, négliger ou ne pas se connecter à ces grâces sur la vie de ces
collaborateurs appelés du Christ, équivaut à rejeter celui qui les a envoyé! Au dernier jour, plusieurs
vont pleurer car ils ont fermé la porte aux brebis, les empêchant ainsi de recevoir la plénitude des
nutriments. Tout ce qui arrivera à ces brebis qui vous ont été confiés sera imputé à ceux qui les ont
gardés dans l'immaturité. Un enseignement complet sur ce que représentent ces cinq dons ministériels
et leur mandat individuel et collectif dans l'Eglise est documenté dans le GSOM Cours 112 : Les dons de
responsabilités de L'ascension.

Ces cinq dons requièrent l'existence de vrais bergers spirituels personnellement choisis par Jésus-Christ,
revêtus de puissance par le Saint-Esprit, mis à part pour son usage saint et relâchés dans l'Eglise à
chaque génération pour le représenter. Jésus a aussi fait croître son Eglise en suscitant d'abord de vrais
bergers pour prendre soin d'eux de sa part 1 Pierre 5:1-4. Les vrais bergers ne sont pas là pour exploiter
les brebis et leur ôter la vie. Les vrais bergers ne donnent pas un faux sentiment de sécurité aux saints
qui luttent avec les plaisirs du péché ou les addictions au nom de l'amour Jean 10:1-14. Les vrais bergers
sont là pour: Montrer Jésus comme modèle aux brebis, leur montrer qu'on peut mener la vie du
Royaume, dispenser droitement la parole de vérité et la servir soigneusement aux Saints selon leurs
profonds désirs Jean 21:15-17.

1.1.4 Les persécutions, les épreuves, les difficultés. Dieu a établit qu'à travers beaucoup d'afflictions, les
gens entrent dans le Royaume et deviennent son Eglise. Malgré que Satan cherche à pousser le peuple à
"maudire Dieu et mourir"(utilisant les paroles de la femme de Job) à travers les persécutions, épreuves,
difficultés, nous devons toutefois savoir que ces choses sont aussi des instruments qui poussent le
peuple à chercher le vrai sens de la vie et en même temps trouvent Dieu au cours de ce processus.
L'ayant trouvé, de tels problèmes et défis sont utilisés par Dieu pour bâtir les muscles spirituels de son
peuple et les pousser à grandir dans la grâce qu'ils abandonnent souvent aux temps de crises!
2Timothée 2:3 ; 10-13 Romains 8:28-39

11
1.1.5 L'amour incommensurable de Dieu. Ceci n'est pas un sentiment ou une simple attitude. Cet
amour est une personne, Jésus-Christ qui a été offert comme un don, le seul moyen de sauver
l'humanité!

L'expression de cet amour commence d'abord dans le cœur de ceux qui vont croître l'église lorsqu'ils
verront avec une profonde compassion ceux qui sont en dehors du droit de cité, connaissant le sort qui
leur est réservé s'ils n'ont pas la clé de la vie éternelle et du Royaume de Dieu qui est Jésus-Christ!
Armés de compassion, les citoyens du Royaume déploient tout leur être, ambitions et désirs pour un
engagement à être utilisés par Dieu pour attirer la multitude d'âmes qui doit venir par eux! Partager
notre foi en Christ et la signification de venir dans le Royaume devient obligatoire. Jean 1: 12 ; Jean
3:16-18 ; Luc 19:10-27 ; Matthieu 28:18-20 ; Actes 1:8

2- Le processus de la croissance organique de l'Eglise :

Le processus de la croissance organique de l'Eglise a été modelé par Jésus-Christ, enseigné par lui et a
aussi été le point central de l'enseignement et les méthodes de l'Eglise primitive. Son succès, que ce
soit qualitatif ou quantitatif, était très évident lorsque vous parcourez les évangiles de Matthieu, Marc,
Luc, Jean. Une étude approfondie des actes des apôtres et les épîtres de Paul vont révéler la vibration,
la fraicheur et le dynamisme du modèle de la croissance organique de l'église. Examinons les
composantes de ce modèle, qui atteindra les parvis du ciel n'importe quel jour:

2.1 Dieu recherche des hommes à qui il va se révéler, et non le contraire!

La première chose qui se produit dans le processus de la croissance organique que Jésus a modelé et
enseigné, est que Dieu l'initiateur du vrai salut! Les efforts des hommes dans leur tentative de trouver
Dieu conduit toujours à la religion et à la religiosité. Les dynamiques changent lorsque Dieu arrête
l'attention de quelqu'un et révèle Jésus comme la seule voie qui conduit vers lui. Dieu utilise plusieurs
médias pour le faire. Le plus utilisé est souvent les prédicateurs humains, déclarant Jésus par l'onction
du Saint-Esprit (soit un à un, à une foule, prêcher à la radio, TV, Satellite, internet, face book et d'autres
médias sociaux). Dieu agit aussi par le Saint-Esprit dans la conscience des hommes leur montrant qu'ils
ont besoin de salut. Dans les cas extrêmes, Dieu utilise les visites des anges pour annoncer Jésus aux
gens. C'est l'une des raisons pour laquelle Dieu veut que tout le monde fasse partit de son armée,
assujettissant leurs désirs par des prières efficaces et des combats spirituels. Avec la prière, le cœur des
personnes et de tout le peuple peut être apprêté pour la visitation divine et entendre la parole de Dieu
Matthieu 7:7-9 ; Matthieu 9:36-39. Avec le combat spirituel, les saints peuvent facilement lier l'homme
fort dans leur famille, communauté, ville, nations afin que leur emprise soit brisée et leurs captifs soient
libérés en vue d'entendre et de recevoir l'Evangile du Royaume Luc 11 : 20-23

2.2 Prêcher Jésus pour que les âmes soient sauvées :

Seul Jésus-Christ doit être prêché! Lui et le royaume de Dieu et le message de l'incarnation, de la vie, la
passion, la mort, la résurrection, et son retour pour établir le royaume constituent les vérités

12
fondamentales qui doivent être prêchées Matthieu 3:2 Matthieu 4:17,23. Ceux qui persistent en
prêchant autre chose ne rendent pas service à Dieu et à leurs auditeurs. Le salut qui est la base d'entrée
dans le royaume de Dieu pour être membre de son corps, est basé sur une seule chose: l'œuvre
remplaçante du Christ à la croix.

2.3 Enseigner les Saints afin qu'ils deviennent des disciples

Ceux qui deviennent enfants de Dieu doivent être transformés en disciples de Jésus-Christ. La grande
commission est axée sur l'émergence des disciples plutôt que de rassembler des foules qui vont remplir
des fiches sur la base de la parole des hommes! Matthieu 28:19-20. Pour faire de tous les hommes des
disciples, la parole de Dieu doit être enseignée de façon systématique et compréhensive. La
présentation de la Parole de Dieu avec compréhension pousse l'enfant de Dieu à prendre une décision:
Se prosterner à la souveraineté de Jésus en obéissant à sa parole, même lorsque c'est inconvenable et
permettre à la parole de demeurer en induisant une inclination d'obéir. Quiconque ne produit pas
intentionnellement des disciples va rassembler une foule qui prendra un raccourci vers l'enfer: l'église!
Lorsqu'ils se prosternent à l'autorité de Jésus comme roi, ils démontrent la réalité du Royaume!

2.4 La place du Saint-Esprit dans le processus de la croissance organique de l'Eglise doit être
accentuée.

Pour que ce discipolat prenne place, le Saint-Esprit doit occuper sa place pour diriger ceux qui entrent
dans le Royaume et ceux qui sont déjà dans le Royaume avec les bergers établis pour eux depuis le ciel.
Jean 10:16/27-29. Le modèle de faire des membres de notre famille, voisinage, clans, race, tranche
d'âge, camarades de classe et genres, les "membres" de notre congrégation locale est un exercice futile.
Même lorsqu'il semble qu'on réussit, les complications que ces gens amènent et l'effet déstabilisant de
ne pas se connecter au lieu où Dieu a voulu les planter, laissent un goût amer dans la bouche. Nous
devons prêcher Christ aux pécheurs et permettre au Saint-Esprit de les conduire dans les congrégations
là où ils vont recevoir la bonne nourriture établie depuis la fondation du monde. Lorsqu'ils grandissent
en lui, à chaque fois qu'il voudrait les déplacer dans un autre champ de moisson et qu'ils s'approchent
des dirigeants avec sincérité et transparence pour être relâchés, il faut les célébrer et les laisser partir.
Par cela, nous permettrons au Saint-Esprit de nous guider et de nous conduire. Les hommes de Dieu ne
doivent en aucun cas se quereller ni combattre le troupeau.

2.5 Les disciples doivent être enseignés, formés, équipés, activés et relâchés dans le ministère
comme sacrificateurs à l'instar de Melchisédeck.

Jésus est venu accomplir l'ordre lévitique/Aaronique de sacerdoce et introduire le sacerdoce selon
l'ordre de Melchisédeck. Il y a des Saints qui servent comme sacrificateurs et rois à Dieu et à son peuple
par moment et dans l'éternité Hébreux 6:19-20, Hébreux 8:1-13, 1 Pierre 2:9. En effet, ceux qui sont
disciples doivent devenir des serviteurs capables de l'Eglise du Nouveau Testament et des
collaborateurs efficaces de Jésus-Christ dans la construction de son église. Un plan détaillé en quatre
points rend ceci intéressant pour chaque vrai serviteur. Les vrais serviteurs sont ceux qui prennent
plaisir en accomplissant la volonté du père, tout comme Jésus Jean 5:30 ; Jean 6:38. Ils ne sont pas

13
insécurisés et n'ont pas besoin de s'attirer une foule en vue d'obtenir la gloire humaine.ils s'adonnent
plutôt à bâtir leur capacité, peu importe la petitesse de leur congrégation.

a- Enseigner : chaque saint a un droit spirituel fondamental d’être enseigner.

b- Former: chaque Saint a un droit spirituel fondamental d'être formé.

c- Equiper: Chaque Saint a un droit spirituel fondamental d'être équipé en vue de découvrir et marcher
dans la réalité du corps du Christ où Dieu l'a mis et les responsabilités du royaume qui y sont
assignées.

d- Activer: Le Saint-Esprit est pour tous les Saints, pas pour une petite entité spirituelle! Chaque Saint
doit de connaître les droits qui lui sont accordés et être activé en les utilisant pour participer à la
croissance de l'église et contribuer à la manifestation du niveau actuel du royaume.

e- Libérer/Relâcher: aucun Saint n'est destiné à être laïc, étant juste là pour chauffer les bancs. Il
viendra un temps dans leur marche avec Dieu où ils seront relâchés à le servir sans restriction
humaine. Le relâchement peut se faire comme un culte d'ordination ou une simple imposition des
mains dans une réunion hebdomadaire normale.

Ceux qui traversent ce processus sont capables de connaître leurs dons et leur appel et se donner
totalement dans l'expansion du Royaume de Dieu dans les ministères existants, occupant efficacement
leur place spécifique dans le corps du Christ qui fonctionne comme un organe à travers ce que tout le
monde apporte Hébreux 4:11-16.

Si c'est la volonté de Dieu ou s'il les appelle pour un nouveau travail. Ceux qui seront véritablement
appelés par Dieu ne permettront pas à Satan ou à leur ego (émotions, ambitions, querelles) de les
conduire vers les choses impies comme briser des congrégations, voler des brebis, la ruse ou l'usage des
discours de manipulation ou la sorcellerie charismatique (projetant leurs âmes plus fortes d'assujettir,
lier l'âme d'autres personnes à leurs ruses lorsqu'ils veulent débuter ou élargir un ministère).De l'autre
côté, ils obéissent à la voix de Dieu et se branchent à la foi utilisant ce qu'ils ont à l'intérieur d'eux: Jésus
et le Saint-Esprit représenté par les appels et les dons.

Rien de l'extérieur: l'argent, équipements ou l'exposition aux médias ne pourra être la source de leur
engagement dans l'œuvre du Seigneur! Utilisant le principe dans 2Timothée 2:2; l'œuvre du Royaume et
la croissance de l'Eglise s'accélèrent à un rythme croissant. Si l'Eglise comprenait et appliquait ce simple
modèle biblique, l'Evangile du Royaume de Dieu atteindra le monde entier dans un laps de temps.

Leçon 3 : LES RETOMBÉES DU MODELE DE LA CROISSANCE ORGANIQUE DE L'EGLISE:

DE VRAIS SAINTS EMERGENT POUR INFLUENCER LE MONDE 

14
En décrivant Jésus qui est la parole vivante aux Saints de façon systématique par les cinq points cités ci-
dessus dans la leçon 4 (enseigner, former, équiper, activer et relâcher) et de manière consistante, toutes
les composantes de la vraie Eglise (que ce soit les congrégations locales ou les ministères non
congrégationnnels) s'assurent que trois retombées soient en place. Si l'église de Jésus-Christ pouvait se
débarrasser de la religion institutionnelle faussement appelée chrétienneté et se reconcentrer sur les
Saints plutôt que les organisations, les finances, les programmes ou les constructions, ces retombées
divines garanties deviendront des réalités vivantes. Le monde ne peut que reconnaître la présence des
Saints et se soumettre facilement à l'Evangile du Royaume que nous prêchons et qui est supérieure à la
présentation des dénominations juste pour augmenter l'effectif! Les Saints sont perfectionnés et
revêtus de puissance pour être ce que Dieu a destiné pour eux et faire ce qu'ils ont été prédestinés à
faire sur la planète terre lorsqu'ils ont été amenés dans le royaume.

Ceci veut dire occuper leur place en tant que ses ambassadeurs pour manifester Jésus-Christ en tant que
ses témoins. Le monde peut ne pas être convaincu par la prédication mais va certainement répondre à
la réalité de la présence et de la puissance de Jésus à travers les Saints qu'ils voient tous les jours. Jésus
n'est pas venu susciter une armée de fanatiques religieux qui vont tuer les autres en son nom ou même
les assujettir par la force militaire ou les actions politiques comme certains le font. Ses derniers mots sur
la terre indiquent que les Saints doivent être des témoins pour lui! Les témoins sont les annonciateurs
de l'amour de Dieu qui fût démontré dans le sacrifice ultime de Jésus pour payer le prix des péchés du
monde entier. Déclarer et démontrer ce merveilleux amour de Dieu est la raison principale pour laquelle
nous sommes restés sur la terre après le salut. Actes 1:8

Le but ultime de la Nouvelle Alliance est d'avoir plusieurs fils qui sont comme Jésus. Hébreux 2 : 10-12

Les bons bergers doivent bien nourrir les Saints au point où nous évaluons toutes nos pensées, paroles
et actions sur cette base: "Que ferai Jésus s'il était à ma place dans cette situation?"1 Pierre 2:21-23

Nous devons soupirer et se connecter à la grâce de Dieu en vue de manifester Jésus dans sa nature
sainte et un cœur remplis d'amour pour le père et l'humanité. Nous devons aussi entrer dans la vie qui
est totalement sous le contrôle du Saint-Esprit qui nous utilise pour démontrer la puissance du Jésus
ressuscité selon sa parole dans Actes 1:8 et Jean 14:12-14

Saints, débarrassons nous de toute tendance de religiosité et courons vers de plus grandes œuvres!
Nous ne pouvons pas le faire avec les querelles, voler les brebis, les histoires politiques, les compromis
et les fardeaux des musiques et programmes mondains qui s'adressent à la chair, excitent l'âme et
laissent l'esprit totalement abattu et desséché! Cet état nous rend capable d'exercer notre mission
réconciliation en tant qu'ambassadeurs sans stress: 2 Corinthiens 5:17-20

1- La préparation pour le sacerdoce ultime et l'habillement dans les temps à venir.

15
La croissance organique de l'Eglise conduit aussi à l'émergence des Saints qui sont préparés à pratiquer
leurs devoirs sacerdotaux dans cette vie qui sera consommée lorsque Jésus reviendra pour établir la
phase ultime du Royaume dans une réalité physique qui va engouffrer le monde selon la parole de Dieu.
Apocalypse 11:15

Parmi les récompenses que les Saints recherchent lorsque le temps sera englouti dans l'éternité et la
mortalité dans l'immortalité, c'est qu'ils prêcheront les principes et les ordonnances du Royaume à des
milliards de personnes qui vont translater du temps à l'éternité sans connaître Jésus et le Royaume.
Apocalypse 1:5-6 ; Apocalypse 5:9-10 ; Apocalypse 20:4-6

Notre mission royale et sacerdotale dans le présent est de nous adonner à la réalité de ce que nous
allons faire dans les temps à venir lorsque Jésus reviendra! Le monde avance dans le péché et rejette
Jésus. Les politiciens, économistes, scientifiques et sociologues croient que l'humanité est à sa fin et ne
disposent pas de voie de sortie. Et Même la nature et toute la création sont dans les gémissements,
recherchant la délivrance des liens et espérant avec ardeur les choses qui vont se passer. Le monde ne
peut être sauvé par un effort naturel quelconque, même si les Saints remplis de l'esprit deviennent
présidents sur la terre! Seul le retour de Jésus-Christ amènera la paix universelle, la prospérité, la
sécurité et la joie que l'humanité recherche mais sans l'avoir. Saints, c'est notre manifestation dans la
plénitude de la rédemption, quelque chose de près et le monde aussi reconnaît que c'est le prochain
grand évènement! Romains 8:18-25

2- Les Saints n'auront pas de difficultés à chercher premièrement le royaume de Dieu en toutes
situations!

Les vrais saints qui sont bien éduqués dans les nutriments essentiels offert par le modèle de la
croissance organique de l'Eglise ne trouveront pas difficile de laisser toute autres choses et se
concentrer sur la seule chose qui importe et qui demeure. Ils découvrent la vraie satisfaction lorsqu'ils
mettent de côté tout leurs rêves humanistes, leurs aspirations et formations pour se concentrer
pleinement à chercher d'abord le Royaume et la justice de Dieu. Matthieu 6:19-34 Romains 14:17-19. La
paix de Dieu qui dépasse toute compréhension enveloppe leur cœur et pensée pendant que leurs
valeurs et leurs priorités dans la vie changent! Jean 16:33 ; Phillipiens 4:4-9

Pour le vrai Saint, la vraie satisfaction ne peut se trouver dans les possessions matérielles mais dans la
vie joyeuse du Royaume transférée et maintenue active par la présence du Saint-Esprit. Romains 14:17-
18

Leçon 4:LA GOUVERNANCE BIBLIQUE POUR UNE CROISSANCE DE L'EGLISE AXEE SUR LE ROYAUME

16
Chaque royaume a une constitution, qui est soit documentée ou un ensemble de conventions non
écrits. Dieu a documenté la manière dont il veut que l'Eglise soit dirigée. C'est tout simplement ce que la
Bible est. Il est vrai que Dieu parle toujours à travers plusieurs moyens en dehors de la Bible comme la
prophétie, la parole de sagesse, la parole de connaissance, les rêves, visions, la voix audible et d'autres
moyens. La preuve qu'une révélation en dehors de la Bible vient de Dieu ou pas dépend de son
alignement avec les principes du Royaume dans la Bible ou si de telles révélations contredisent la parole
écrite. Toute parole qui est en contradiction avec les provisions claires de la Bible doit être prise avec
précaution.

Aucune personne ne peut se dire citoyen du Royaume si sa vie et son ministère vont à l'encontre de ce
qui est écrit. Examinons à présent comment Dieu veut que son Eglise fonctionne comme un instrument
pour déclarer et exprimer son royaume.

1. Le presbytère et le diaconat :

Pour cette raison, toute congrégation ou ministère qui veut se procurer une approbation divine doit
suivre l'exemple de Jésus et de l'Eglise primitive en séparant le leadership de la gestion quotidienne des
affaires et des finances. C'est une provision que Dieu a commencé par articuler à travers l'instruction
donné à Moïse par son beau-père, Jethro dans Exode 18:13-26. Avec l'avènement de Jésus et le legs
qu'il a laissé à la Nouvelle Alliance, le principe de séparer la formation spirituelle et la gestion des
affaires du ministère devient impératif.

1.1 Exemple de Jésus

Les cinq dons ministériels d'apôtre, prophète, évangéliste, pasteur et enseignant étaient sur Jésus qui
était la plénitude de la trinité dans son corps. Jésus n'a jamais permis aux problèmes d'organisations, de
finances et des affaires de son ministère dynamique de le faire dévier de sa mission principale. C'était
d'annoncer le Royaume de Dieu, chercher et sauver ceux qui sont égarés, démontrer la présence et la
puissance du royaume en délivrant les captifs du méchant par la guérison et en chassant les démons.
Luc 19:10

Lorsqu'il s'agissait d'organiser une réunion publique, les disciples ont géré ces affaires à la place du
visionnaire. C'était la même chose dans la préparation et l'organisation des croisades. Ils s'assuraient
que les participants s'assoient dans un ordre donné, ils les comptaient, distribuaient de la nourriture et
nettoyaient les lieux afin que les réunions ne soient pas interrompues par des agitations. Luc 9:10-17

C'était aussi évident lorsque les disciples devaient ramer la barque alors que Jésus le visionnaire
devait faire une petite sieste. Marc 4:35-41

Il désigna Juda Iscariote comme trésorier de la petite association de 13 personnes. Juda garda les
fonds et les géra. Jean 12:4-6

Lorsqu'il avait besoin d'un poulain pour l'entrée triomphante à Jérusalem, Jésus a déployé ses
disciples pour faire le travail. Marc 11:1-7 ; Luc 22 :7-13

17
1.2 L'exemple de l'Eglise primitive :

L'Eglise primitive avait presque déviée lorsque les apôtres, qui représentaient le leadership spirituel ont
pris sur eux la gestion du ministère. Non seulement ils étaient stressés en essayant de résoudre les
crises et les plaintes, l'œuvre allait échouer dû aux conflits qui régnaient. Grâce soit rendue à Dieu pour
le Saint-Esprit qui inspira Pierre de recommander au presbytère de se concentrer sur la prière, la
prédication de la parole et bien sûr d'assurer le leadership, pendant qu'un diaconat sera mis en place
pour régler les affaires quotidiennes de nourriture et d'argent. Le résultat fut une vraie croissance de
l'Eglise axée sur le Royaume comme cela est attesté dans Actes 6:1-7

Le presbytère se manifeste pleinement dans les cinq dons ministériels: Avec d'autres révélations de
l'église, Dieu utilisa Paul comme un vase pour expliquer que Jésus a partagé ses cinq dons ministériels
d'apôtre, prophète, évangéliste, pasteur et enseignant parmi les différents Saints qu'il a appelé dans le
ministère. Lorsque de tels Saints se libèrent des activités de tous les jours, des affaires financières et
autres choses qui constituent " d'autres affaires", les Saints sont alors perfectionnés, équipés et
rapidement matures pour relâcher les appels et dons déposés en eux et être aussi ouverts à recevoir
des autres. De cette manière, l'Eglise de Jésus-Christ est en bon état, forte et vibrante. Ephésiens 4:11-
16

Toute œuvre qui n'est pas connectée à ce modèle divin, n'est pas une entreprise du Royaume en dépit
du succès qu'elle peut sembler avoir!

LE MINISTERE DU CORPS DANS L'EGLISE ORGANIQUE EST UNE PREUVE DU ROYAUME DE DIEU A
L'ŒUVRE.

Le royaume de Dieu n'est pas en paroles mais en puissance. C'est un style de vie qui peut être vu parce
que cela est démontrable par la puissance du Saint-Esprit à l'œuvre dans les Saints! L'Eglise est un
organisme vivant, un corps vraiment fonctionnel de Jésus-Christ qu'il a laissé ici sur la planète terre pour
démontrer sa personne et sa puissance dans un monde mourant. C'est pourquoi la croissance de l'Eglise
axée sur le royaume est plus organique qu'organisationnelle. La vérité est que: chaque enfant de Dieu
est béni par des mesures du Saint-Esprit mais seuls ceux qui sont baptisés en lui opèrent plus
efficacement et manifestent plus de sa présence et de sa puissance. Ephésiens 4:7

Les vrais bergers ne peuvent pas se reposer jusqu'à ce que les Saints découvrent ce que Jésus leur a
donné gratuitement comme bénédictions et commencent par exercer ces choses avec une sainte
bravoure. 1 Pierre 4:10-11

De façon plus explicite, Abba nous donne une meilleure compréhension du Saint-Esprit qui est déjà
dans GSOM Cours 103:Le Saint-Esprit et l'humanité. Dieu a tellement voulu que le Saint-Esprit vient en
chaque Saint sous quatre types de mesures. Les trois premières sont automatiques et n'ont pas besoin
d'un effort des Saints.

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1. La mesure du sceau: Le Saint-Esprit est celui qui convainc un individu du péché, de la justice et du
jugement. Au moment de la conviction, il montre au pécheur que Jésus-Christ est la seule solution au
problème du péché et active sa foi pour le salut. Jean 16:7-11

Immédiatement, l'individu répond en croyant dans le cœur et en confessant de sa bouche, le salut est
en place Romains 10:6-11. L'acte même du salut est scellé par le Saint-Esprit. Le sceau annonce
l'appartenance divine et garantit la rédemption ultime au dernier jour.

2 Corinthiens 1 :21-22 ; Ephésiens 1:13-14 ; Ephésiens 4 : 30

Lorsque l'individu est scellé par le Saint-Esprit, il y a une installation de son ADN spirituelle. Ceci se
produit au niveau des dons que le Saint-Esprit transfère et qui vont définir l'identité spirituelle du Saint.
Ce que le Saint sera et fera dans le Royaume est reçu à la nouvelle naissance!

Si le Saint a le privilège de recevoir des enseignements inspirés et illuminés et une bonne alimentation
venant du pasteur, il ne tardera pas à découvrir quelle partie du corps Dieu l'a destiné à être. Disons-le
clairement que tous les Saints sont bénis avec au moins un don spirituel! Ce don ou lot de dons va tracer
une voie au détenteur. Avec les dons, viendra la capacité surnaturelle de bien faire les choses et d'avoir
une passion pour certaines choses dans le Royaume. Romains 12:6-8 mentionne certains de ces dons
spécifiques qui sont donnés gratuitement aux gens et se manifesteront sans difficulté dans les
congrégations locales.

2. La mesure de transformation: Personne ne peut mener la vie spirituelle qui plaît à Dieu par des
résolutions humaines et des efforts personnels. Il faut l'œuvre interne du Saint-Esprit pour nous pousser
à désirer et faire ce qui est juste! Phillipiens 1:6, Phillipiens 2 :13

De plus, c'est le Saint-Esprit qui porte des fruits à travers nous lorsque nous sommes bien reliés à Jésus-
Christ, le vrai cep. Jean 15:1-8 ; Galates 5 :22-23

3. La mesure de l'unité: une fois que nous recevons Jésus dans nos cœurs, le Saint-Esprit nous unit à
d'autres saints qui font parti de son corps! Ceci nous rend un en Christ avec un sentiment d'affinité avec
les autres saints, en dépit de leur origine ou emplacement. Les vrais serviteurs doivent mettre l'accent
sur cette réalité en coopérant avec les autres ministres dans leurs localités et villes. Ephésiens 4:1-7

Si nous comprenons et mettons l'accent sur ces vérités, la grande prière sacerdotale de notre Seigneur
Jésus-Christ dans Jean 17 s'accomplira dans nos assemblées locales aussi bien dans les églises de nos
villes et nations. En dépit de nos lieux d'adoration, les saints font partis d'un même troupeau. Le plan de
Dieu en ces derniers jours est d'utiliser l'Eglise unie dans nos localités pour démontrer aux principautés
et puissances dans les lieux célestes, la sagesse infiniment variée de Dieu en engendrant l'Eglise!
Ephésiens 3 :10

4. La mesure de démonstration: c'est la seule mesure du Saint-Esprit nécessitant un effort de la part de

Saints. Toutes les trois mesures précitées sont initiées par Dieu! Le Saint qui a goûté aux trois mesures
ci-dessus et qui comprend le privilège d'être un vase par lequel Jésus bâtit son Eglise et démontre la
merveilleuse puissance du Royaume, arrive à un niveau de sa marche avec Dieu où le désir d'être
19
puissamment utilisé par Dieu déclenche trois choses: un profond soupir pour plus de Saint-Esprit Jean
7:37, une passion plus exprimée dans les prières ferventes, se séparant pour un temps des activités qui
ne sont pas du royaume Actes 1:6-8; Actes 2:1-4 et le relâchement de la foi Galates 3:2-5. Une plus
grande mesure du Saint-Esprit est relâchée sur de telles personnes. Et lorsqu'il vient prendre contrôle de
la vie de ces gens de façon plus intime, le Saint-Esprit relâche les dons qui permettent aux récipiendaires
de marcher dans une démonstration absolue de la puissance divine. 1 Corinthiens 12 détaille les dons
qui viennent ainsi.

L'Eglise de Jésus-Christ doit croître tout d'abord par les dons spirituels des membres lorsqu'ils relâchent
ce qui est en eux pour satisfaire les besoins des autres Saints et recevoir dans l'humilité ce qui se trouve
dans les autres Saints. Ce faisant, peu importe le niveau de l'église, que ce soit deux ou trois personnes,
une famille, une congrégation locale ou l'église dans une communauté, ils seront capables de démontrer
la vie et la puissance qui est clairement supérieure au monde autour d'eux! Ephésiens 4:12-16 ;
Romains 12:4-5 ; 1 Corinthiens 12:12-27

C'est pourquoi il est recommandé aux Saints d'être en congrégation et de ne pas être des soldats
solitaires. Malgré nos expériences merveilleuses sur Facebook et l'internet en général, il est impératif
d'avoir une vraie relation face à face d'esprit, d'âme et de corps dans nos localités et villes. Saints, cessez
de rechercher une église parfaite et allez quelque part par la conduite du Saint-Esprit pour être son
agent et changer cela de l'intérieur vers l'extérieur pour être organique au lieu d'être une église
organisationnelle. Hébreux 10 :25

La vraie croissance de l'église axée sur le Royaume est différente du jeu charnel d'effectif où les Saints
sont comptés comme des données statistiques! Chaque Saint est une partie vibrante et vitale d'un
ensemble organique. Le processus d'enseigner, de former, d'équiper et d'activer les Saints en vue de
marcher dans la réalité dans leur merveilleux héritage en Jésus-Christ et les relâcher dans leur rôle de
sacrificateur dans le royaume qui continueront ce cycle, est la vraie croissance de l'Eglise axée sur le
Royaume.

Leçon 5: IMPLANTER DE NOUVELLES CONGREGATIONS

Dieu peut utiliser n'importe quel Saint pour activer une nouvelle œuvre. Il est important qu'une telle
personne sonde son cœur constamment pour s'assurer qu'il n’y a pas de mauvaise semence plantée par
l'ennemi. Une telle semence se manifestera comme une pensée que la congrégation ou le ministère lui
appartient et qu'il est libre de plonger les mains dans les tiroirs pour satisfaire ses besoins sans être
redevable de compte à qui que ce soit. Ceci ne peut être vrai et une telle activité est purement du vol
devant Dieu!

Tous les fonds du ministère doivent se trouver dans les mains d'un comité de ceux qui comprennent et
savent comment utiliser l'argent dans le service du roi et du royaume. Ils doivent être honnêtes et
sobres, craignant Dieu et faisant sa volonté. Sous aucun prétexte, ils ne doivent tirer des avantages
personnels de leur mission ni faillir aux besoins du leadership spirituel.

20
Dans une situation idéale, le Saint-Esprit va guider de tels Saints pour planifier dans la prière comment
régler les besoins du ministère et pourvoir aux besoins des visionnaires et des hommes de Dieu à plein
temps de façon durable.

De la même manière, les visionnaires seront utilisés par Dieu pour être pionniers de nouveaux
ministères et défricher le terrain. Lorsque les Saints se connectent à la vision, et qu'ils sont formés et
équipés pour l'œuvre du ministère, il doit y avoir un point de transition où le visionnaire recule et
permet à ceux qui sont qualifiés par Jésus-Christ de jouer le rôle qui leur a été confié avant la fondation
du monde. Ce processus d'amener les Saints dans le leadership et de diminuer ses pouvoirs individuels
par la même mesure, est une marque de sécurité en Christ. En effet, il peut y avoir des personnes qui
vont vouloir prendre avantage de ce changement de scénario. Leur disposition ne doit en aucun cas
bloquer le processus. Plutôt, des contrôles et des équilibres doivent être installés pour s'assurer que
chaque partie du corps fonctionne sans menace pour le bien-être de tout le corps.

Ceux à qui le Seigneur impose les mains en vue de les utiliser comme des vases d'honneur pour bâtir son
Eglise doivent se rappeler que le sacrifice est la base du Royaume. Jésus lui-même est la plus grande
démonstration de sacrifice. Au cours de plusieurs exhortations à ses disciples et à nous tous, il a exigé le
sacrifice de mesure égale afin que nous puissions marcher en harmonie avec lui. Matthieu 16:24-26

C'est à travers notre mort à soi que les multitudes pourront véritablement venir dans le Royaume et y
grandir. Tous les Saints qui sont venus dans le Royaume doivent leur statut au sacrifice extrême et total
d'une seule personne: Jésus-Christ! Jean 12:24

1- La perspective divine de l'église

L'Eglise axée sur le Royaume n'est pas une organisation ou une dénomination. Ce n'est pas un jeu
d'effectif où nous utilisons des ruses de toutes sortes pour attirer les gens et augmenter l'effectif. Elle
n'est pas aussi évaluée par la taille ou la beauté des édifices, peu importe sa cherté ou son ornement. Ce
n'est pas aussi une organisation religieuse dirigée par les dogmes des hommes et des ruses pour avoir
plus de revenus.

C'est plutôt l'expression de Jésus en union parfaite avec les Saints qui sont en accord avec lui et entre
eux. Leur effectif n'importe pas. Ce qui est important est leur alignement vertical avec lui en tant que
chef et l'alignement latéral avec les autres Saints dans un lien fort qui édifie mutuellement et qui relâche
une synergie qui ne peut être arrêtée ni déjouée par Satan ou ses agents humains!

Un organisme relationnel, l'église axée sur le royaume, se développe par Jésus-Christ lui-même à travers
le Saint-Esprit qui est à l'œuvre en chaque Saint faisant partie intégrante de son corps! C'est à travers
cette méthode, un ministère revêtu de puissance et conduit par l'Esprit que l'église sera en mesure de
démontrer qu'elle est issue d'une origine divine et est séparée du monde ainsi que de ses systèmes
organisationnels. Matthieu 18:19-20

L'unité de la foi basée sur l'amour de Dieu et l'amour entre nous et une concentration intense sur le
programme du roi est le rocher solide de puissance et de bénédictions. Partout où un groupe de Saints,

21
comprend, embrasse et marche dans cette réalité, ils seront sur une terre sainte qui poussera le ciel à
répondre à leurs situations et à leurs besoins! Actes 2 : 1-4, Psaumes 133

Nous avons passés un temps considérable aux pieds de Jésus pour comprendre ce qu'il a prévu que son
Eglise soit et puisse faire. Lorsque nous tirons vers la fin des temps, c'est dans le plan divin que toutes
traces de péché, rides de traditions des hommes et toutes ces choses qui sont entre autres la désunion
et une mentalité de pauvreté, puissent être ôtées de l'Eglise. Tout comme le révèle Ephésiens 5:25-27,
Jésus relâche la puissance de sanctification de sa parole pour purifier l'Eglise de toutes contaminations
depuis que l'ennemi a commencé par la conduire sur la base d'une organisation. Jésus prépare son
Eglise à être radieuse et glorieuse, prête pour la réunion avec lui dans un avenir proche. Il est important
que nous ne puissions pas seulement lire ce téléchargement venant de lui. Nous avons besoin d'évaluer
comment nous vivons et nous comportons en tant qu'Eglise et pouvoir s'améliorer avec des cœurs de
repentance si nous avons fait fausse route. C'est pourquoi nous avons besoin d'évaluer ces failles pour
savoir si nous avons dévié du plan ultime du propriétaire de l'Eglise. S'il vous plaît, tenez-vous à la
brèche pendant que nous téléchargeons la pensée de Dieu qui poussera le reste à bâtir selon son plan
ultime. 26 autres cours sont complets et maintenant prêts, et vous pouvez les utiliser dans vos
dévotions matinales, comme des textes à l'école du dimanche et pour tout autre chose selon que vous
êtes conduits.

Nous vous invitons à amener notre relation au prochain niveau: être partenaire dans la formation,
l'équipement, l'activation et le relâchement des Saints dans le ministère comme une réponse aux
prières du Seigneur Jésus dans Matthieu 9:36-38.Utiliser ces matériels pour débuter l'école globale du
ministère dans votre chambre, dans votre sanctuaire ou bureau. Il y a autour de vous des Saints que le
Saint-Esprit va pousser à venir et être formés.

Leçon 6:LES SIGNES NEGATIFS ; CE QUE JESUS NE BATIT PAS

N'oublions jamais que Jésus a dit qu'il bâtira son Eglise! Il y a des voies par lesquelles il bâtit et des
méthodes qu'il n'emploie pas. Nous devons grandir pour connaître ces choses en vue d'échapper à
l'erreur de ceux qui croient, comme le monde, que "la faim justifie les moyens". Dans le Royaume, la
faim et les moyens sont d’importance égale. Ne faisons pas juste tout ce qui retient notre attention et
croire que ce sera agréable à Dieu. 1 Corinthiens 3:10-15

1- Voici des moyens par lesquels JESUS fait croître l'Église:

1.1 Il n'utilise pas des ruses et n'en a pas besoin. Jésus ne fait pas usage de fausses promesses, les
publicités mondaines et les stratégies de promotions pour croître l'Eglise. Il déclare la vérité au sujet de
la vie sans lui et le fait que lui seul est la voie de la réconciliation avec le père Jean 14:6. La raison pour
laquelle il n'emploie pas les principes du monde dans la publicité et dans les vanités ou affirmations qui
ne sont pas réelles, c'est parce qu'il est lui-même la lumière avec aucune trace de ténèbres et de
fausseté. Jésus emploie donc toujours les principes du ciel dans la croissance de son Eglise et transmet
ceci à ses serviteurs et Co-bâtisseurs. Un principe ou une méthode du monde a la capacité de corrompre
l'Eglise.

22
1.2 Il n'utilise pas le péché, la nature pécheresse et les pécheurs pour bâtir son Eglise sainte. Ce serait
une contradiction si Jésus permettait à l'impureté, à l'injustice d'être des moyens de bâtir son Eglise. Il
exige que nous puissions nous éloigner! 2 Corinthiens 6:14-18

1.3 Il n'utilise pas les modèles de race, culture, ethnie, genre, âge, ni socio-économique qui excluent
ceux qui sont en dehors du cercle approuvé. Jésus est venu briser les murs de séparation afin que le
nouvel homme de Dieu puisse émerger par l'Eglise Éphésiens 1&2 ; Galates 3:26-29

1.4 Il n'a pas besoin de l'égo corrompu de l'homme qui est le vieil homme avec ses ruses et sa tendance
d'être orgueilleux ou de manipuler les gens. Galates 5:16-21

1.5 Il n'encourage pas ses Saints à bâtir avec l'esprit de conflit, de vaine gloire et de compétition. Ceux
qui bâtissent avec cette mentalité ne rendent pas service au nom de l'Eternel!

1.6 Jésus ne va pas soutenir une situation où un homme et une femme vont implanter une congrégation
en vue de générer de l'argent pour un usage personnel ou enrichir le 'fondateur'. Ceux qui agissent ainsi,
font de l'argent leur dieu! Phillipiens 3:17-21

2- L'Eglise n'est pas et ne peut jamais être:

2.1. La construction de brique et de mortier. L'Eglise est le peuple: les Saints qui ont été rachetés par le
sang de l'agneau. Ils peuvent se rassembler partout, à la maison, aux bureaux, devant les boutiques,
dans les caravanes, les cabines amovibles, les centres de communautés ou des édifices dédiés avec
architecture religieuse dans la pleine assurance que Jésus est avec eux Matthieu 18:20. L'Eglise est la
demeure de Dieu par l'Esprit chez le racheté! Partout où l'on ne met pas l'accent sur la construction et
que les ressources sont mal gérées, c’est une indication d'un manque de priorité. Le peuple doit
toujours occuper la première place et la capacité de bâtir est un paramètre important à la croissance de
l'Eglise! Selon la perspective de Jésus, il est mieux que les Saints se rencontrent dans un édifice en
mauvais état et deviennent des disciples bien équipés pour le ministère que de se rencontrer dans des
édifices bien décorés et être sans vie!

2.2 La dénomination: les dénominations sont les grands ennemis de la croix parce qu'elles avancent sur
la base de la division et la déviation de l'Evangile principal de Jésus et du Royaume de Dieu. S'adonner à
une révélation spécifique reçue par le fondateur ou le conseil, est plus important pour une
dénomination que d'obéir à Dieu. Il est vraiment rare que Dieu trouve de bonnes choses dans la plupart
des dénominations qui divisent les brebis et s'engagent dans l'équivalent moral d'une guerre civile
perpétuelle! C'est l'esprit de dénomination avec plusieurs dogmes des hommes qui ne permet pas à
l'Eglise de Jésus-Christ d'opérer dans l'unité. En s'adonnant à ses dogmes, chaque dénomination se
moque de l'Eglise. L'une des visitations de l'église des derniers temps, est la rédemption des
dénominations et des Saints inébranlables de leurs jougs religieux. Ephésiens 4:1-7

2.3. Une corporation religieuse dirigée par des prédicateurs célèbres gagnant de l'argent des clients qui
sont bénis à travers leur ministère ou qui sont allaités en leur transférant leurs fortunes. De telles
corporations sont basées sur du sable défaillant: les désirs de leurs fondateurs humains. Elles

23
s'effondrent facilement, soit au cours de la vie de leur fondateur lorsqu'ils trébuchent ou peu de temps
après leur départ! Phillipiens 2:17-21

2.4. Une extension du Judaïsme. Galates 1:6-9; Galates 4:21-30 Galates 5:1-15. Il y a une tendance à
vouloir recruter plusieurs Saints à un système de liens que Jésus a déjà accompli. Utilisant des phrases
religieuses et des types qui ont été déjà longtemps accomplies, ces champions modernes du Judaïsme
n'ont aucune idée de la supériorité de la Nouvelle Alliance. Ne prenez pas le Judaïsme pour l'Evangile!

2.5. Antisémitique : De l'autre côté, il y a aussi un mouvement qui est essentiellement antisémitique et
qui se déguise comme un ministère du Nouveau Testament. Par ses fruits, vous reconnaîtrez ce virus
mortel: la haine envers les juifs et tout ce qui leur est lié en tant que peuple spécial de Dieu selon son
alliance avec Abraham. Dieu n'a pas encore fini avec les juifs! Selon l'Evangile du Royaume, le Seigneur a
permis que la majorité des juifs demeurent dans l'incrédulité afin qu'il ait l'occasion d'ouvrir la porte de
vie pour que les païens acceptent Jésus-Christ et le Royaume. Ces anciens païens qui sont maintenant
son peuple spécial doivent être utilisés par Dieu pour atteindre stratégiquement les juifs afin qu'ils
soient greffés de nouveau à l'arbre qui est leur racine. Romains 9,10,11 détaillent cette mission avec
plus clarté.

2.6. Quelque chose qui est impliquée dans l'occultisme ou dans une association comme la Franc-
maçonnerie, le grand pavillon etc. 1 Corinthiens 10:21-22. Les Saints ont le devoir envers eux-mêmes et
envers Dieu, de se retirer de tout ministère ou quitter la couverture d'un homme de Dieu qui exerce des
pratiques occultes. Refuser de le faire est un signe d'approbation. L'Eglise axée sur le royaume en tout
lieu a le devoir envers elle-même et envers Dieu de comprendre par l'Esprit, les fondations de la nation
posées sur les autels des ténèbres se masquant comme lumière et en découdre avec ces choses dans la
prière et le combat spirituel.

2.7. Un effort entrepris par l'âme humaine et le charisme personnel, même si cela semble réussir et se
manifester de façon surnaturelle. Certains miracles ne viennent pas de Dieu et ne viennent pas non plus
directement de Satan. Certains viennent lorsque la manifestation des couleurs de la lumière, de la
musique et du son, la projection d'une âme plus forte (volonté, pensée, émotion) sur une plus faible et
les discours positifs de persuasion poussent certains à croire en la guérison qui semble marcher pour un
certains temps! La fin des temps va témoigner de ces miracles de l'âme qui ne sont rien d'autres que de
la sorcellerie charismatique.

2.8. Une affaire détenue par une famille où un homme, une femme, une famille utilise les fonds du
ministère pour son plaisir et sa consommation. Plusieurs couples sont dans la mouvance d'Ananias et
de Saphira, prétendant qu'ils servent Dieu alors qu'ils servent leur estomac et bâtissent leurs empires
personnels pour laisser des héritages de richesses et de sécurité financière pour leurs enfants! Si Dieu
vous a utilisé pour débuter un ministère, vous devez être confiant en celui qui vous a appelés et laisser
la gestion financière à ceux qui ont les dons et les capacités et ils rendront compte!

Saints, permettons au Saint-Esprit de contrôler comment nous gérons l'Eglise et voir si c'est biblique ou
pas. Ceci n'est pas pour nous condamner mais pour nous convaincre que nous pouvons nous repentir de

24
nos erreurs et revenir au Dieu de miséricorde et d'un nouveau commencement! Soyons comme des
bébés qui peuvent être corrigés pendant qu'il est encore temps!

3- Le Royaume de Dieu

La Parole de Dieu ne s'amuse jamais avec les mots.il y a des vérités au sujet du Royaume de Dieu:

3.1. Le Royaume fut annoncé par Jean et prêché par Jésus. Jésus n'est jamais venu établir une nouvelle
organisation religieuse Matthieu 3:1-2 ; Matthieu 4:17-23 ; Matthieu 5,6,7 ; Matthieu 24:14

3.2. L’incarnation de Jésus et le mystère de sa vie, sa mort, et sa résurrection représentent le Royaume

de Dieu envahissant le royaume de Satan et l'homme sur la planète terre.

3.3 Le Royaume de Dieu que Jésus a amené du ciel est reçu dans les cœurs des rachetés maintenant
Jean 3:3-6/16 ; Luc 17:21

3.4. Il a besoin d'être démontré par la vie que nous menons Matthieu 5,6,7 ; Romains 14:17-18

3.5. Il n'est pas de ce monde et n'est pas dirigé par ses principes Jean 18:36

3.6. Nous sommes ses ambassadeurs dans le présent Matthieu 16:19 ; Actes 1:8

3.7. La phase ultime du Royaume sera inaugurée lorsque Jésus reviendra Matthieu 24 & 25 Quiconque
se laisse tromper et suit un autre royaume, n'a personne à accuser!

3.8. La chair et le sang ne peuvent pas hériter de la phase ultime du Royaume qui sera inaugurée au
retour de Jésus. Ceux qui vont en hériter seront changés en des corps éternels à travers l'enlèvement
des Saints ou à travers la mort 1 Corinthiens 15:50-58.

3.9. L’Eglise de l'autre côté est une entité divine considérée comme le corps du Christ, comprenant
toute personne sauvée par la foi. C'est un symbole du Nouveau Testament qui est inauguré dans le sang
de Jésus, annoncé durant le dernier dîner Matthieu 26:26-29; Scellé par le sang qui fut versé au Calvaire
et revêtu de puissance pour fonctionner au delà des normes de la nature par le Saint-Esprit qui fut
relâché pour pleinement l'activer au jour de la pentecôte Actes 2 :1-4.

3.10. L’Eglise axée sur le Royaume est celle qui vit dans la conscience que le Royaume de Dieu est l'état
et l'expérience ultime du racheté. Un temps où Jésus sera réuni avec son Eglise en tant que roi du
monde entier avec les fidèles Saints qui fonctionnent comme rois sur des territoires et peuples
spécifiques y compris ceux qui vont transiter dans l'éternité à son retour. De la même manière, l'Eglise
axée sur le royaume ne se concentre pas sur les édifices ou organisations et programmes humains mais
sur les choses suivantes:

-S'assurer que les Saints quittent l'état de bébé à celui de disciple; de serviteurs à des amis intimes de
Jésus qui l'aiment passionnément et compatissent avec le battement de son cœur; des gens qui
l'écoutent et font sa volonté parfaite ;

25
-Equiper les saints de l'état de disciples à celui de ministres qui vivent l'étape actuel du sacerdoce
éternel des saints;

-Les saints fonctionnent dans l'autorité de Jésus et démontrent la puissance du Royaume par des
miracles qui confirment leur connections avec lui. Matthieu 28:18-20 ; Marc 16 :15-18 ; Luc 11 :20 ;
Actes 1:4-8 ;

-Ce faisant, l'Eglise axée sur le Royaume fonctionne dans la vérité que nous avons tous un roi et nous
travaillons dans un même royaume, ainsi donc il n’y a pas besoin de querelles, conflits, compétitions ou
d'autres comportement charnels parmi les serviteurs d'un même roi Ephésiens 4:1-6 ;

-L'Eglise axée sur le Royaume va se concentrer sur un double mandat: se préparer à occuper dans le
présent et se préparer pour le monde à venir.

Les vrais Saints sont en pèlerinage sur la terre dans la vie actuelle 1 Pierre 2:11-12. Pendant qu'ils sont
activement engagés à représenter Jésus ici sur la terre Matthieu 5:13-16, ils espèrent aussi le monde à
venir lorsque Christ va régner et dominer, après avoir assujetti toute opposition et mis fin au règne du
péché sur la nouvelle terre Apocalypse 20:1-6. C'est à ce moment que leur filiation, sacerdoce, et
royauté en tant que cohéritiers qui vont dominer avec Christ, sera plus évidente. En ce jour, un Saint,
par exemple, sera choisi pour dominer l'Amérique avec les autres comme gouverneurs des différents
Etats et maires des villes. Multipliez ceci sur toutes les nations de la terre; tous les Etats, districts, et
régions et vous verrez la vaste armée qui va agir de la part du roi des rois et du Seigneur des Seigneurs.
Jésus va gouverner physiquement de Jérusalem en tant que chef suprême de toute l'humanité. Il n y
aura plus de maladie, de mort ni de destruction en ce jour. Les serpents vont perdre leur capacité de
mordre. Le lion va se coucher avec la brebis! Les enfants mettront leurs doigts dans la bouche des
vipères et ne seront pas blessés! Ceci a été le désir des nations et le soupir de l'homme depuis qu'Adam
a perdu ce privilège en Eden. C'est vraiment la restauration d'Eden!

Satan connaît cette vérité et a résolu pousser les Saints à dévier. Ses deux instruments principaux sont la
tentation de péché afin que les victimes perdent leur glorieuse destinée. Là où il échoue, Satan apporte
le vent des fausses doctrines spécialement conçues pour pousser les Saints à suivre un 'autre
évangile'.En chaque génération, Satan relâche 'un autre évangile' particulier qui est si doux que seul la
grâce de Dieu pourra empêcher les élus d'y tomber.

En cette génération, l'arme principale est le message déguisé du royaume. Ceci est centré sur plusieurs
dogmes y compris:

-Renier ou réduire la divinité de Jésus,

-Renier ou réduire l'histoire de la seconde venue. Quiconque a cru au mensonge que la seconde venue
du Christ est sans importance, s'est disqualifié pour ne pas prendre part en ce jour glorieux où les Saints
seront réunis avec lui pour accueillir la phase ultime du royaume!

-Il y a tout un lot d'autres doctrines qui font du Saint le centre d'attraction au lieu de Jésus! Jude 3-4

26
-Renier ou dévaluer la nécessité de l'Eglise comme le corps du Christ sur la planète terre en ces temps-
ci.

4-La doctrine de l'évasion a posé la fondation de l'évangile déguisé du royaume

Avant le déclenchement de l'évangile erroné et déguisé, Satan a tenté de le faire sur plusieurs groupes
religieux pendant des centaines d'années. C'était la doctrine de l'évasion où les Saints n'existent que sur
terre pour 'attendre' le jour de l'enlèvement. Ils étaient encouragés à voir la séparation du monde
comme une excuse pour être irresponsable envers leur société et nation pendant qu'ils sont sur la terre.
Avec le ciel seulement en tête, les Saints devaient laisser les pécheurs diriger les choses ici sur la terre
pendant qu'ils espèrent ardemment le jour de l'enlèvement. Par conséquent, les Saints refusaient de
prendre part à plusieurs activités. Dans un pays africain, les leaders religieux ont persuadés leurs jeunes
de ne pas faire 6 ans ou plus à l'université pour étudier des cours comme la médecine; la pharmacie et
l'architecture. Cette approche irresponsable d'attendre que le Royaume vienne était un acte de
désobéissance directe aux commandements de Jésus d'occuper jusqu'à son retour aussi bien que
plusieurs raisons à la présence efficace des Saints sur la terre. Luc 19:10-28 ; Matthieu 5 :13-16

Ce n'est pas un Royaume sans lois!

Nulle part dans la Nouvelle Alliance les Saints ne sont autorisés à vivre par leur âme (pensée, volonté,
émotion) ou les aspirations de leur corps physiques. Dieu ne permet nulle part au Saint d'affirmer que la
Nouvelle Alliance n'a pas de règles! Chaque Royaume a quatre constantes fixes:

5-Les (04) quatre composantes d'un royaume:

1. un roi qui est le dirigeant suprême: Jésus, l'homme qui est Dieu est le roi du Royaume. Les royaumes
de ce monde ont une envergure limitée. Ils restent sous la souveraineté de Satan qui les maintient dans
les mensonges et tromperies 1 Jean 5:19-21 ;

Néanmoins, un jour vient où les royaumes de ce monde deviendront son Royaume selon Apocalypse
11:15.En ce jour, Jésus reviendra dans la gloire, dépouiller les armées de ce monde et leurs rois. Il va
établir un royaume et va dominer avec tous les Saints qui ont été fidèles dans ce qu'il leur a confié en ce
côté de l'éternité Luc 19:11-28 ; Apocalypse 1:6-8 ; Apocalypse 5:9-10 ; Apocalypse 20:1-6

2. une constitution ou un livre de règles qui énonce les droits, privilèges et obligations des citoyens. La
Bible est notre constitution et aucun homme n'a le droit de s'amuser avec cela. Ceux qui sont vraiment
des citoyens du Royaume ne luttent pas avec la parole. Ils se positionnent à recevoir la grâce de Dieu
pour obéir à la constitution du Royaume et ne la considèrent pas légale. C'est tout simplement une
exposition des cultures et style de vie du royaume. Aucun ne peut réussir en s'amusant avec la parole!

3. Un domaine ou une domination: c'est l'étendue de son règne, c'est-à-dire, le peuple et le territoire
qui constituent son royaume. Il est vrai que Dieu a créé le ciel et la terre. En ce sens, il est le gouverneur
ultime de toutes les affaires de la planète terre. Toutefois, actuellement, Dieu a donné à l'homme une
conscience dans laquelle il met sa volonté. Dieu a aussi permis à sa vérité d'être prêché pour que toute

27
l'humanité entende et réponde. L'homme a reçu de Dieu le libre arbitre pour obéir ou pas à Dieu, se
soumettre à sa royauté ou se rebeller.

Malheureusement, la majorité de l'humanité préfère vivre dans la rébellion à la volonté de Dieu et

introniser Satan comme leur roi, comme Adam l'a fait dans Genèse 3.Le principe est souligné dans
Romains 6:1-23.De toute l'humanité donc, ceux qui acceptent son amour et la vie éternelle en Jésus-
Christ de leur propre volonté, constituent son domaine. Même parmi ceux qui se disent nés de nouveau,
la majorité veut vivre comme bon leur semble. Jésus lui-même a mis l'accent que la voie du Royaume de
Dieu est très étroite Matthieu 7:13-23.En effet, ce n'est qu'une petite proportion du peuple sur la terre
de nos jours qui ont consciemment amenés leur vie sous le règne de Dieu. En Esprit et en vérité, ce sont
les vrais citoyens du royaume de Dieu!

Il est mieux de répéter cette vérité maintenant: le système du monde est entre les mains du méchant,
rejette l'autorité de Dieu et va progressivement s'éloigner de lui jusqu'à ce que Jésus revienne détruire
leur rébellion, mettre Satan à sa place et régner et dominer sur la terre 1 Jean 5:19. Au calvaire, Jésus a
jugé Satan, payé le prix pour le péché d'Adam à l'origine afin que ceux qui reçoivent ce qu'il a fait pour
eux puissent être libérés et jouir de la liberté glorieuse des fils.

4. Ambassadeurs du roi: ce sont les personnes qui le représentent dans les cours d'autres rois. En cette
vie actuelle, les Saints sont séparés du monde pour être des ambassadeurs en représentant Jésus-Christ
comme ses témoins Jean 17:9/14-16 ; Actes 1:8. Pour être capable de mener la vie d'ambassadeur, les
Saints ont besoin de s'accrocher au Seigneur et saisir la grâce relâchée au Calvaire pour devenir
vraiment des êtres spirituels qui ne jugent pas ou n'agissent pas selon ce que leurs sens charnels
suggèrent mais dans la réalité, ils ont crucifié leur vieil homme et leur nature charnelle. Ce faisant, ils
deviennent de simples vases pour contenir, transporter, et manifester la vie du Christ ressuscité!

Le Royaume est donc ordonné!

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