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N 1 : L'EGLISE LE MYSTERE DE DIEU REVELE

ETUDES PREPAREES PAR JOHN PASTERKAMP

Leon N 1

1 L'EGLISE INTRODUCTION

Au travers de la Bible, Dieu parle d'un mystre. Ce mystre commence au livre de la Gense et trouve son accomplissement dans l'Apocalypse. Ce plan, ou prcisment ce mystre de Dieu, n'a pas chang tantau long de l'histoire biblique.

PS. 33; 11 ; "Les desseins de l'Eternel subsistent toujours, et les projets de Son cur de gnration en gnration."

JER. 33;19 - 22. Le plan de Dieu ne peut tre chang, tout comme l'alliance avec le jour et avec la nuit ne peut tre change.

Si les dirigeants ne saisissent pas l'extraordinaire signification de ce mystre et de cette rvlation, la majeure partie de leurs uvres pour Dieu risque d'avoir peu de rsultats. En ralit, Dieu veut que Ses dirigeants soient de vritables ouvriers avec Christ (I COR. 3:9). Ouvrier avec quelqu'un signifie: Avoir le mme fardeau, la mme vision, le mme but.

1. PROV. 19:2; "Le manque de science n'est bon pour personne, et celui qui prcipite ses pas tombe dans le pch."

(S'engager trop htivement dans l'uvre de Dieu, sans connaissance, peut conduire au pch).

2. PROV. 29;18: "Quand il n'y a pas de rvlation, le peuple est sans frein" (le peuple prit).

1. 1.

L'EGLISE - LE MYSTERE DE DIEU S'ACCOMPLIRA

Dans le livre de l'Apocalypse, il est fait mention d'un accomplissement futur du mystre de Dieu tout comme les prophtes l'avaient annonc.

1. AP. 10:7: "...Mais aux jours de la voix du septime ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystre de Dieu s'accomplirait, comme II l'a annonc Ses serviteurs, les prophtes."

2. ROM. 16:25 - 27: "A Celui qui peut vous affermir selon mon Evangile et la prdication de Jsus-Christ conformment la rvlation du mystre cach pendant des sicles, mais manifest maintenant par les crits des prophtes d'aprs l'ordre du Dieu ternel, et port la connaissance de toutes les nations, afin qu'elles obissent la foi, - Dieu, seul sage, soit la gloire aux sicles des sicles, par Jsus-Christ! Amen!"

c. COL. 1:21 - 29. Verset 26: "Le mystre cach de tout temps et dans tous les ges, mais rvl maintenant Ses saints."

3. I PIE. 1:10 - 12: "Les prophtes qui ont prophtis touchant la grce qui vous tait rserve, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, voulant sonder l'poque et les circonstances marques par l'Esprit de Christ qui tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies.

4. Il leur fut rvl que ce n'tait pas pour eux-mmes , mais pour vous, qu'ils taient les dispensateurs de ces choses que vous ont annonces maintenant ceux qui vous ont prch l'Evangile par le Saint-Esprit envoy du ciel, et dans lesquelles les anges dsirent plonger leurs regards."

Remarque: Dieu possde un plan ternel, et tout ce qu'il fait est en fonction de ce plan qui existe depuis bien avant la fondation de la terre.

5. II TIM. 1;9; "Dieu, qui nous a sauvs, et^ nous a adress une sainte vocation, non a cause de nos uvres, mais selon Son propre dessein, et selonla grce qui nous a t donne en Jsus-Christ avant les temps ternels."

6. AP. 13:8; ".. Ceux dont le nom n'a pas t crit ds la fondation du monde dans le livre de vie de l'Agneau qui a t immol."

1. 2.

L'EGLISE - DIEU VEUT QUE SON PEUPLE COMPRENNE MYSTERE

1. EPH. l.7 - 10. verset 9; "Nous faisant connatre le mystre de Sa volont, selon le bienveillant dessein qu'il avait formen Lui-mme."

2. COL. 2 :1 - 3. Verset 2; "...Afin qu'ils aient le cur rempli de consolation, qu'ils soient unis dans la charit, et enrichis d'une pleine intelligence pour connatre le mystre de Dieu, savoir Christ."

c MC. 4 :11 ; "Il leur dit: C'est vous qu'a t donn le mystre du Royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles."

3. MT. 13:10 - 17. Versets 16 et 17; "Mais heureux sont vos yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles, parce qu'elles entendent! Je vous le dis en vrit, beaucoup de prophtes et de justes ont dsir voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu."

4. HEB. 11 :39, 40: "Tous ceux-l, la foi desquels il a t rendu tmoignage, n'ont pas obtenu ce qui leur tait promis, Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu'ils ne parvinssent pas sans nous la perfection."

1. 3.

L'EGLISE - LE MYSTERE DE DIEU REVELE PREMIEREMENT A L'APOTRE PAUL

1. EPH. 3; 1 - 12. Verset 3: "C'est par rvlation que j'ai eu connaissance du mystre sur lequel je viens d'crire en peu de mots."

b. Versets 5, 6. "Il n'a pas t manifest aux fils des hommes dans les autres gnrations comme il a t rvl maintenant par l'Esprit aux saints aptres et prophtes de Christ. Ce mystre, c'est que les paens sont cohritiers, forment UN MEME CORPS et participent la mme promesse en Jsus-Christ par l'Evangile."

2. Versets 9 -11: "...Et de mettre en lumire quelle est la dispensation du mystre cach de tout temps en Dieu qui a cr toutes choses, afin que les dominations et les autorits dans les lieux clestes connaissent aujourd'hui

PAR L'EGLISE la sagesse infiniment varie de Dieu, selon le dessein ternel qu'il a mis excution par Jsus-Christ notre Seigneur."

3. EPH. 5:25 - 27; "Maris, aimez vos femmes comme Christ a aim l'Eglise, et S'est livr Lui-mme pour elle, afin de la sanctifier par la parole, aprs l'avoir purifie par le baptme d'eau, afin de faire paratre devant Lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrprhensible."

4. EPH. 5;32: "Ce mystre est grand; je dis cela par rapport Christ et l'Eglise."

Remarque: LE MYSTERE DE DIEU EST L'EGLISE, une Eglise par laquelle II peut montrer Sa gloire. Une Eglise qui sera l'pouse de Son Fils, le Seigneur JsusChrist.

Les prophtes de l'Ancien Testament ont beaucoup parl de l'Eglise . Ils l'ont fait sous forme de prophties, de symboles et de manire typologique. Nous pourrions comprendre les prophtes de l'Ancien Testament beaucoup mieux, si nous reconnaissions ce fait. Ces prophtes ont parl au sujet de l'Eglise et se sont adresss elle.

Beaucoup de faits dominants de l'Ancien Testament sont des prophties concernant l'Eglise du Nouveau Testament, telles que:

1. La nation d'Isral - un peuple ou une assemble appel hors des autres nations. AC. 7:38 / I COR. 10:1 - 11.

2. Le Tabernacle de Mose - le lieu o sigeait le Nom de l'Eternel. DE. 12:5 - 7 / LEV. 17:3 - 5 / MT. 18:20 / I COR. 9:9, 10, etc.

3. Le Tabernacle de David. AC. 15:16, 17 / ES. 16:5 / EX. 15:17.

4. Le Temple de Salomon. I COR. 3:l6 / EPH. 2:22 / AP. 3:12.

5. Sion. HEB. 12:22 / GAL. 4:21 - 31.

6. La vie du roi David. EZ. 34:23 / 37:24 / AC. 3:24.

7. Typologie de l'Epouse.

Adam - Eve / Isaac - Rebecca / Boaz - Ruth, etc.

Remarque: Il existe bien d'autres types prophtiques et symboliques. Quand on commence reconnatre quelques-unes de ces vrits, on comprend bien pourquoi le Nouveau Testament mentionne plusieurs reprises que les prophtes parlaient de l'Eglise.

8. LUC 24:44. Mose, les prophtes et les psaumes parlaient de Christ.

Remorque: Non seulement du Christ, le Seigneur Jsus, qui vint, mais aussi du Christ, l'Eglise - I COR. 12:12. Davantage sera dit ce sujet dans la Leon N 2.

9. MT. 17:1 - 8. Elie, reprsentant les prophtes, et Mose, reprsentant la Loi, disparurent. Seul Jsus demeura. Cela signifie que tout ce que Mose et les prophtes avaient annonc s'est accompli. Maintenant la vrit se trouve en Jsus.

10. HEB. 1:1, 2: "Aprs avoir autrefois, a plusieurs reprises et de plusieurs manires, parl nos pres par les prophtes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parl par le Fils, qu'il a tabli hritier de toutes choses."

11. EPH. 1:10 "...Pour le mettre excution lorsque les temps seraient accomplis, de runir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre."

1. 4.

L'EGLISE - SYMBOLES UTILISES A TRAVERS L'ECRITURE, ET LEUR SIGNIFICATION PREMIERE :

a. L'Eglise est prsente comme une ARMEE. Exprime: combat, unit, discipline. EPH. 6:10 - 12 / EZ. 37:1 - 10 / II TIM. 2:3.

b. L'Eglise est prsente comme un TROUPEAU DE BREBIS dirig par un berger. Exprime: suivre, tre sign, tre nourri. JN. 10:1 - 17 / HEB. 13:20.

c. L'Eglise est prsente comme une CITE ou une VILLE. Exprime: son influence dans le monde, une forteresse contre l'ennemi, un lieu sr o se rfugier. MT. 5:41 / HEB. 11:16 / AP. 21:1, 2.

d. L'Eglise est prsente comme une VIGNE ou un JARDIN. Exprime: produire du fruit pour le Seigneur. JN. 15:1 -8/1 COR. 3:9 / JAC. 5:7.

e. L'Eglise est prsente comme un TEMPLE. Exprime: une habitation pour Dieu, le sacerdoce des croyants. I COR. 3:16, 17 / EPH. 2:21, 22 / I PIE. 2:5 / AP. 21:22 / I ROIS 6:7.

f. L'Eglise est prsente comme une EPOUSE. Exprime: la relation d'amour qui existe entre Christ et l'Eglise. CANTIQUE DES CANTIQUES / EPH. 5:22 - 33 / AP. 19:7 / 2U1, 2.

g. L'Eglise est prsente comme une FAMILLE. Exprime: la relation qui existe entre les croyants. EPH. 2:19 / GAL. 6:10 / I TIM. 5:1, 2 / TITE 2:1 - 6 /MT. 12:46 50 / hb. 2:11, 12

h. L'Eglise est prsente comme un CORPS.

Exprime: l'autorit de la tte du Corps qui est Christ, le fonctionnement des membres du Corps. I COR. 12:1 - 31 / ROM. 12:1 - 8 / EPH. 1:22, 23.

AU COURS DE LA LEON SUIVANTE NOUS ETUDIERONS LA NOTION "CORPS DE CHRIST" DANS LE SENS DE "CORPS DE CHRIST UNIVERSEL" AUSSI BIEN QUE DANS LE SENS DE "CORPS DE CHRIST LOCAL", QUI EST L'EGLISE LOCALE.

ETUDES PREPAREES PAR JOHN PASTERKAMP