02/01/2015

P10
Le calcul de l'horoscope de l'âme ne sera pas basé sur notre savoir à
trois dimensions, car les lois du temps et de l'espace n'ont pas de prise
sur l'âme.
P11
Elle traitera des douze types d'énergie au moyen desquels la
conscience de la Réalité divine est obtenue par l'intermédiaire de la
forme.
…/…
Chacun de nous est un embryon d'Hercule, chacun de nous est mis
devant des travaux identiques, a le même but à atteindre et le même
cercle du zodiaque à parcourir. Le travail à faire a pour premier
objectif l'élimination de la peur et la maîtrise des forces de la nature
humaine.
P12
Les caractéristiques de l'homme immergé dans la vie de la forme et
sous l'emprise de la matière sont : la peur, l'individualisme, la
compétition et l'avidité. Elles doivent faire place à la confiance
spirituelle, à la coopération, à la conscience de groupe et au
désintéressement.
…/…
La première pensée-clé est : "La nature exprime des énergies
invisibles par des formes visibles."
P13
Un symbole est une forme extérieure visible d'une réalité intérieure
spirituelle.
…/…
La deuxième pensée-clé peut être exprimée par les mots : "Le concept
de la divinité cachée est au cœur de toutes les religions."
P14
La troisième pensée-clé nous indique la méthode. Tout au long des
siècles, ont retenti les mots : "Je suis celui... qui éveille l'observateur
silencieux."
P15
Hercule commence ses travaux. L'être humain, emporté jusqu'ici par
l'impulsion du courant évolutif et gouverné par le désir de l'expérience
et de la possession matérielle, arrive sous la domination du divin
Habitant. Il apparaît en qualité d'aspirant, se réoriente et commence à
passer à travers les douze signes du zodiaque, mais en allant
maintenant du Bélier aux Poissons, par le Taureau (dans le sens
contraire des aiguilles d'une montre) au lieu d'aller, à la manière
humaine et rétrograde, du Bélier au Taureau par les Poissons, dans le
sens des aiguilles d'une montre.
[Ce qui implique une erreur dans la représentation du zodiaque qui
est : (et non son inverse, sens des aiguilles d’une montre !)]
…/…
Quatrième pensée-clé. Finalement le changement du point focal de la
vie et la ferme application aux douze travaux, dans les douze signes,
permettent au disciple de devenir le vainqueur triomphant.
…/…
On me dit que cela [Héraclès] signifie la gloire subtile d'Héra, le
rayonnement de l'éclat de l'âme.
P18
Son premier nom fut Alkeidès (Alcide), il fut remplacé par Hercule
après qu'il eut une étrange expérience et avant qu'il ne parte accomplir
ses travaux.
Le nom Hercule était à l'origine Héraclès, qui signifie "la gloire
d'Héra". Héra représente Psyché ou l'âme. Ainsi son nom incarnait sa
mission qui était de rendre manifeste, dans un travail actif sur le plan
physique, la gloire et le pouvoir de sa divinité innée.
[Faut-il y voir la transformation de l’alcali minéral en soude ?, et donc
le début d’un processus de concentration de celle-ci pour aboutir,
après plusieurs étapes, à la lessive de soude, celle-là même qui conduit
alors au mythique travail de nettoyage des écuries d’Augias.]
P19
Il y a, dans l'histoire d'Hercule, un fait intéressant qui se rapporte à
cette vérité. Il est dit que, lorsqu'il était encore enfant, il tua son
jumeau. Ainsi il ne fut plus une entité divisée, ni une dualité, mais
l'âme et le corps furent une unité, ce qui indique toujours le stade de
disciple. Il a atteint la "fusion" et se sait être une âme dans un corps et
non pas une âme et un corps. […/…]L'histoire relate aussi que,
lorsqu'il était au berceau, il tua deux serpents, accentuant ainsi la
dualité.
Par cet acte, il annonçait l'avenir en démontrant que la nature physique
ne dominait plus, mais qu'il pouvait étrangler le serpent de la matière
et le serpent de l'illusion. Si nous étudions le symbolisme du serpent,
nous voyons qu'il y a trois serpents : le serpent de la matière, celui de
l'illusion et celui de la sagesse. Ce dernier n'est découvert que lorsque
les deux autres ont été tués.
P21
Sa taille était de quatre coudées, ce qui est une manière symbolique de
dire qu'il avait atteint sa pleine croissance dans toutes les parties de sa
personnalité.
L'homme dit-on encore, est le cube, "la cité disposée en carré".
P23
Nous savons que, en sa personne, Hercule symbolisait la Croix fixe
des Cieux, formée des quatre constellations : le Taureau, le Lion, le
Scorpion et le Verseau.
…/…
L'ancienne devise qui a gouverné les activités de tous les disciples
actifs devint la sienne ; son âme lui imposa la nécessité de "pouvoir
agir [Taureau], pouvoir oser [Lion], pouvoir se taire [Scorpion] et
pouvoir connaître [Verseau]".
…/…
Dans le Capricorne, il devint l'initié [signe propice donc pour les
initiations ?] ; on ne peut arriver à ce stade tant que l'illusion n'est pas
surmontée et que le pouvoir du silence n'est pas obtenu.
P28
En étudiant les douze travaux, nous suivrons la carrière d'Hercule
alors qu'il fait le tour du zodiaque, du Bélier qui est le signe du
commencement, passant par le Taureau, les Gémeaux, etc. (dans le
sens contraire des aiguilles d'une montre) aux Poissons, signe de la
mort et de la consommation. Le mouvement sera inverse à celui
apparent du Soleil (dans le sens des aiguilles d'une montre) lequel,
commencé dans le Bélier, semble ensuite rétrograder à travers les
signes, passant par les Poissons puis le Verseau, et ainsi de suite dans
les signes intermédiaires, retournant de nouveau au Bélier.
P31
Dans le Bélier, se trouve l'impulsion qui conduit à la construction de
la forme qui sera pendant longtemps la prison de l'âme. La forme de
masse sera atteinte dans le Cancer et la forme humaine dans le Lion ;
le point le plus dense de l'illusion de la forme sera atteint dans le
Scorpion. Dans les Poissons, la forme meurt, mais pour être construite
de nouveau dans la ronde inlassable de l'expérience de la forme.

P39
Le ciel est mystiquement considéré comme le Temple et l'éternelle
conscience de Dieu. Son autel est le Soleil dont les quatre bras ou
rayons représentent les quatre angles de la croix cardinale de l'univers,
lesquels sont devenus les quatre signes fixes du zodiaque. Comme les
quatre signes des puissants animaux sacrés sont aussi bien cosmiques
que spirituels, ils représentent les éléments fondamentaux qui
ressemblent à nos principes humains. Le signe du Lion représente le
feu ou l'esprit ; le Taureau, la terre ou le corps ; le Verseau, l'air ou le
mental ; le Scorpion, l'eau assimilée à l'âme. Le Lion est la force de la
nature inférieure ; il est le serpent de la force qui, si elle est dirigée
vers le haut, triomphe. Le Taureau est toujours le symbole de la force
créatrice. Le Verseau, l'Homme, est le porteur de lumière. Le Scorpion
est souvent transmué en Aquila, l'aigle qui s'élève en même temps que
le Scorpion, car ils sont étroitement liés dans le symbolisme.
P56
Ces deux groupes d'étoiles [étoiles des Pléiades et celles de la Grande
Ours] représentent Dieu, le macrocosme, tandis que, dans les
Gémeaux, Castor et Pollux sont considérés comme le symbole de
l'homme, le microcosme.
P57
Nous retrouvons le symbole astrologique des Gémeaux dans les deux
piliers de la maçonnerie.
P70
Etant équipé de la faculté du mental dans le Bélier et de celle du désir
dans le Taureau, et étant parvenu à prendre conscience de sa dualité
essentielle dans les Gémeaux, l'être humain qui s'incarne entre dans le
règne humain par la naissance dans le Cancer.
…/…
Dans les quatre signes suivants que nous pouvons considérer comme
les signes de la lutte sur le plan physique pour l'accomplissement,
nous voyons la formidable bataille au moyen de laquelle l'individu
conscient de soi, émergeant de la masse dans le Cancer, sait qu'il est
l'individu dans le Lion, le Christ potentiel dans la Vierge, l'aspirant qui
s'efforce d'équilibrer les paires d'opposés dans la Balance, et celui qui
surmonte l'illusion dans le Scorpion.
…/…
Les quatre derniers signes sont ceux de l'accomplissement. L'aspirant
a passé hors du monde du mirage et de la forme et dans sa conscience,
il est libéré de leur limitation. Il peut être alors l'Archer dans le
Sagittaire, allant droit au but. Il peut être la Chèvre dans le Capricorne,
escaladant le Mont de l'Initiation. Il peut être le travailleur du monde
dans le Verseau et le sauveur du monde dans les Poissons.
P72
Le signe opposé au Cancer est le Capricorne ; ensemble, ils
constituent les deux portes : l'une est la porte vers la vie de la forme,
l'autre est la porte vers la vie spirituelle.
…/…
Il nous est dit que le Christ donna à Saint Pierre les clés du ciel et de la
terre. Il lui donna donc les clés de ces deux portes. Nous lisons dans
The Celestial Ship of the World, Vol. II (Straton) :
"Jésus donna à Pierre... les clés des deux principales portes du
zodiaque qui sont les deux points solsticiaux, les signes zodiacaux du
Cancer et du Capricorne, appelés les portes du soleil. Par le Cancer, ou
"porte de l'homme", l'âme descend sur la terre pour s'unir avec le
corps, ce qui est sa mort spirituelle. Par le Capricorne, la "porte des
dieux", elle remonte aux cieux."
P73
Dans le Zodiaque de Denderah, le signe du Cancer est représenté par
un coléoptère appelé en Egypte scarabée. Le mot "scarabée" signifie
"vient d'être engendré", par conséquent la naissance en incarnation ou,
par rapport à l'aspirant, la nouvelle naissance.
P84
Du point de vue de l'ésotériste, cinq est le nombre de l'homme, car
l'homme est un divin fils de Dieu en plus du quaternaire qui est la
quadruple nature inférieure : corps mental, corps émotionnel, corps
vital et enveloppe physique.
P85
[…/…] l'homme devient ce qui est, occultement, appelé l'"étoile à
cinq branches", car cette étoile est le symbole de l'individualisation, de
l'humanité, de l'être humain qui se sait être un individu et qui devient
conscient de lui en tant que Soi.
P102
[…/…] lorsqu'un homme est sur la roue inversée du disciple (dans le
sens contraire des aiguilles d'une montre), il entre dans le signe de la
Vierge sous l'influence de Vénus, alors que l'homme ordinaire y
pénètre sous l'influence de Mercure.
P106
[…/…] on est en train de faire le tour du zodiaque dans le sens des
aiguilles d'une montre ou qu'on est sur le chemin inversé, celui du
disciple consciemment tourné vers le sentier de l'évolution, le chemin
du retour.
P119
De nouveau, il faut distinguer soigneusement entre les individus qui
sont sur la roue ordinaire du zodiaque et les disciples qui se trouvent
sur la roue inversée.
P127
Il existe trois signes de mort dans le zodiaque ; trois grandes morts ont
lieu alors que nous progressons autour du champ de la vie. Dans le
Cancer, nous avons la mort de l'être élémental (l'homme), afin que
l'être humain puisse venir à l'existence.
[…/…] Dans les Poissons, il y a la crucifixion, la mort d'un sauveur
du monde parce qu'il a parfaitement accompli sa fonction.
P132
…/… il démontra une parfaite maîtrise de la première chose que doit
faire l'aspirant à l'initiation : maîtriser ses pensées et par conséquent
ses paroles ; sinon il ne peut y avoir d'initiation.
P134
Dans les anciens mystères, le frère nouvellement admis devait rester
assis en silence ; il ne lui était permis ni de marcher ni de parler ; il
devait être, travailler et observer, car on ne peut entrer dans le
cinquième règne, le règne spirituel, ou gravir la montagne du
Capricorne, avant que ne soient obtenues la modération du langage et
la maîtrise de la pensée. C'est la leçon du Sagittaire : modérer la
parole grâce à la maîtrise de la pensée.
P135
Le Sagittaire est la petite porte vers le Capricorne. Il y a deux portes
cosmiques : le Cancer, porte de l'incarnation ; le Capricorne, porte
donnant accès au règne spirituel.
P144
Nous franchissons la Porte du Cancer quand nous emprisonnons la vie
dans la forme, et celle du Capricorne quand, finalement, nous ne nous
identifions plus au côté forme de l'existence, mais à l'esprit. C'est ce
que veut dire être initié.
P147
[L’Aigle] C'est l'oiseau de lumière – symbole de l'aspect le plus élevé
de l'homme – qui se manifeste comme âme (deuxième aspect) arrivée
à l'accomplissement.
P150
Dans ce signe [le Verseau], il [le Disciple, Hercule] nettoie les écuries
d'Augias du karma de toute l'ignorance et de toutes les erreurs du
passé – le Gardien du Seuil – et il devient ainsi, dans les Poissons, un
sauveur du monde.
P162
Mercure – messager de l'âme au cerveau, via le mental –
P168
…/… les deux poissons, l'un qui va droit vers le nord et l'autre qui
nage vers l'horizon. Le premier est le symbole de l'aspirant aux
mystères, l'autre représente l'homme ordinaire.
[…/…]
Il y a trois femmes parmi les constellations : Cassiopée, dans le Bélier,
représente la matière assise sur son trône et dominant ; la Chevelure
de Bérénice, dans la Vierge, la femme qui sacrifie sa chevelure pour le
service représente l'âme qui commence seulement à s'affirmer ;
Andromède, la femme enchaînée, dans les Poissons, représente la
matière maîtrisée.
Note : il y a 3 constellations dans les Poissons :
- Le fils : la première constellation est le curieux amas d'étoiles
appelé "le Lien" qui relie les deux poissons ;
- La mère : La deuxième constellation est Andromède ;
- L’Esprit : La troisième constellation est Céphée, le roi, époux de
Cassiopée et père d'Andromède ; ceci suggère que le Roi
représente l'Esprit ou l'aspect Père.
Père et Esprit ne font qu’un, liés par le fils à la mère !
P176
Les caractéristiques de l'homme immergé dans la vie de la forme et
sous l'emprise de la matière sont : la peur, la compétition et la
cupidité. Elles doivent être remplacées par la confiance, la
coopération, la conscience de groupe et l'abnégation. Telles sont les
leçons que nous donne Hercule.
P188-189-190
1. La Croix cardinale faite de quatre constellations.
a. Le Bélier Création, commencement.
b. Le Cancer Première porte vers l'existence.
c. La Balance Equilibre entre la vie et la forme.
d. Le Capricorne Porte vers la vie spirituelle.
C'est la croix de l'Esprit ou de l'initié ; il est intéressant de noter que le
mot "cardinal" vient d'un mot latin qui signifie le "gond de la porte".
[…/…]
2. La Croix fixe faite de quatre constellations.
a. Le Taureau Illumination du mental.
b. Le Lion Individualité. Conscience de soi.
c. Le Scorpion Libération finale de l'illusion.
d. Le Verseau Le Serviteur de l'humanité, déversant l'eau vive de la
purification.
Elle est, par excellence, la croix de l'âme.
3. La Croix mutable faite de quatre constellations.
a. Les Gémeaux Interaction du supérieur et de l'inférieur.
b. La Vierge La forme qui nourrit l'enfant Christ.
c. Le Sagittaire L'aspirant qui se hâte vers le but.
d. Les Poissons Mort. Consommation. Le Sauveur du Monde.
C'est la croix de la vie quotidienne.