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70 Raisons Pour Parler en Langues - Hamon, Bill
70 Raisons Pour Parler en Langues - Hamon, Bill
LES RAISONS
POUR PARLER
EN LANGUES
Dr BILL HAMON
CONTENU
L'Église éternelle
Dieu
© Copyright 2012–Dr. Bill Hamon
Tous les droits sont réservés. Ce livre est protégé par les lois sur le droit d'auteur des
États-Unis d'Amérique. Ce livre ne peut être copié ou réimprimé à des fins commerciales
ou lucratives. L'utilisation de courtes citations ou la copie occasionnelle de pages pour
une étude personnelle ou en groupe est autorisée et encouragée. L'autorisation sera
accordée sur demande. Sauf indication contraire, les citations des Écritures sont tirées de
la version New King James. Copyright © 1982 par Thomas Nelson, Inc. Utilisé avec
permission. Tous les droits sont réservés. Les citations bibliques marquées KJV sont
tirées de la version King James. Les citations bibliques marquées PNT sont tirées du
Nouveau Testament en anglais moderne , JB Phillips, trans., Copyright © New York :
The Macmillan Company, 1960. Tous droits réservés. Les citations bibliques marquées
AMP sont tirées de la Bible Amplified®, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965,
1987 par The Lockman Foundation. Utilisé avec permission. Les citations bibliques
marquées TLB sont extraites de The Living Bible ; Tyndale House, 1997, © 1971 par
Tyndale House Publishers, Inc. Utilisé avec permission. Tous les droits sont réservés.
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ISBN 13 TP : 978-0-7684-0312-1
ISBN 13 Livre électronique : 978-0-7684-8774-9
I NTRODUCTION
LE BUT DE CE LIVRE
Plus de 600 millions de chrétiens ont reçu le don du Saint-Esprit, mais la plupart n'utilisent
pas ce don précieux à son plein potentiel. Et beaucoup de ceux qui parlent en langues
régulièrement ne comprennent pas pleinement tous les avantages que ce don apporte. Ce
livre est écrit principalement pour ces croyants, mais j'espère que beaucoup de ceux qui
n'ont pas reçu le don que le Saint-Esprit a pour eux seront également suffisamment
éclairés pour croire et recevoir le don.
Je suis également préoccupé par la nouvelle génération, celle de mes petits-enfants et
arrière-petits-enfants. De nombreux livres ont été écrits sur le parler en langues pendant
le mouvement charismatique des années 1960 et 1970. Cependant, la plupart de ces livres
ne sont plus imprimés. La majorité des ministres pentecôtistes et charismatiques font
actuellement très peu d'enseignement et de prédication sur le don du Saint-Esprit en
parlant dans d'autres langues. Ils prêchent rarement sur tous les avantages et buts de la
prière en langues. Voir le manque actuel d'enseignement et de livres sur le dessein de
Dieu en donnant aux chrétiens un langage spirituel était ma principale motivation pour
écrire ce livre à cette époque.
Dans les années 1950 et 1960, j'ai beaucoup prêché sur le Saint-Esprit et j'ai prié pour
des milliers de personnes qui ont reçu le don du Saint-Esprit. Depuis ce temps, je dois
admettre que je n'ai pas prêché aussi souvent sur la valeur et les avantages de prier avec
son langage spirituel, bien que j'aie fait des commentaires à ce sujet dans mes autres
messages. La majeure partie de ma prédication au cours de mon ministère s'est concentrée
sur la restauration de l'Église et les mouvements actuels de Dieu. Le baptême du Saint-
Esprit était la principale vérité enseignée dans le mouvement pentecôtiste dans la
première décennie des années 1900 et le mouvement charismatique dans les années 1960.
Je me suis davantage concentré sur le fait d'être pionnier et de prêcher le Mouvement
Prophétique-Apostolique, qui a commencé dans les années 1980 ; le Mouvement des
Saints, qui est maintenant en cours ; et la troisième et dernière église
Réformation. 1
Maintenant, il est devenu évident que la révélation du don du langage spirituel du
croyant doit redevenir une priorité dans le Corps de Christ. Récemment, j'ai enseigné la
plupart de ce que j'ai écrit dans ce livre aux étudiants du Ministry Training College de
Christian International. Je crois qu'il est absolument nécessaire de rassembler les divers
enseignements et prédications sur ce sujet en un seul volume pour révéler tous les desseins
de Dieu pour baptiser Ses croyants du Saint-Esprit.
Le but de ce livre est d'éclairer les chrétiens sur les manières nombreuses et variées
que Dieu veut que les croyants utilisent leurs langages spirituels. Je couvrirai les raisons
scripturaires données pour prier dans notre langage spirituel. Je vais tirer parti de mes
années d'être un croyant baptisé par l'Esprit qui a eu de nombreuses expériences dans la
prière et le ministère dans ma langue spirituelle et de cinquante-huit ans de prière pour
des milliers de chrétiens qui ont reçu le don du Saint-Esprit de leurs propres langues
spirituelles.
Les enfants d'Israël sont le peuple naturel choisi par Dieu. Les saints de l'Église sont
le peuple spirituel choisi par Dieu. Israël est une race naturelle de personnes naturelles.
L'Église est une race surnaturelle de personnes spirituelles. Les chrétiens ont une
naissance surnaturelle par l'Esprit, un baptême surnaturel avec l'Esprit, une grâce
surnaturelle et des dons du Saint-Esprit. Que signifie être spirituel ? Cela signifie que
vous êtes né de nouveau par l'Esprit, baptisé dans l'Esprit, rempli de l'Esprit, marchez
dans l'Esprit et vivez dans l'Esprit.
Dieu a fait l'homme comme lui : trois en un. Dieu est Père, Fils et Saint-Esprit, trois
fonctions ou êtres différents d'un seul Dieu. Adam, le premier homme, s'est fait corps,
âme et esprit. Paul a prié pour les chrétiens de Thessalonique : « Que le Dieu de paix lui-
même vous sanctifie complètement ; et que tout ton esprit, ton âme et ton corps soient
conservés irréprochables à l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Thess. 5:23).
La Bible parle de personnes spirituelles = esprit, âmes = soi naturel et charnelles = sens
physiques. Je dis souvent : « Je suis un esprit avec un corps, pas un corps avec un esprit.
Cela signifie que mon esprit dirige et contrôle mon corps. Mon corps est la voiture et mon
esprit est le conducteur. La Bible dit que mon esprit est caché avec Christ en Dieu (voir
Col. 3:3).
Les Écritures nous exhortent à être remplis de l'Esprit, à vivre dans l'Esprit, à marcher
dans l'Esprit, à être conduits par l'Esprit, à avoir le fruit de l'Esprit, à manifester les dons
de l'Esprit et à aller de gloire en gloire jusqu'à ce que nous soyons transformé à sa même
image par l'Esprit du Seigneur. Et nous vivons la vie de Christ et manifestons Ses œuvres
« non par la force ni par la puissance, mais par Mon Esprit », dit l'Éternel des armées »
(Zacharie 4:6). Notre langage spirituel est la clé majeure qui ouvre la porte de notre vie
spirituelle et de tous les attributs et manifestations du Saint-Esprit. Toute la vie chrétienne
est vécue et renforcée par la Parole de Dieu et l'Esprit de Dieu. Les promesses de Dieu et
les attributs de l'Esprit sont appropriés par la foi. Notre langage spirituel éclaire la Parole
et produit les fruits et les manifestations de l'Esprit. Ce livre contiendra de nombreuses
illustrations qui révèlent toutes les bénédictions et tous les ministères impliqués dans le
parler en langues dans notre langue spirituelle.
ESTIMATION DU REPOS
L'un des couples qui siège à mon conseil d'administration, Heeth et Jacqueline
Varnedoe, a écrit le témoignage suivant. Heeth était président d'une société de plusieurs
milliards de dollars avant de prendre sa retraite. Jacqueline est une chrétienne du sud
digne et majestueuse. Ce témoignage vient de son nouveau livre, Come Walk With Me :
Le parler en langues comporte de nombreux avantages pour notre vie
spirituelle. Plus je parle en langues, plus je ne fais qu'un avec le Saint-Esprit.
Quand je suis épuisé et fatigué, la prière en langues apporte un rafraîchissement
à mon esprit et à mon âme. C'est comme être dans une rivière qui coule par une
chaude journée. En plus de plonger dans la Parole de Dieu et de passer du temps
de qualité avec Jésus au quotidien, le parler en langues est l'un des meilleurs
moyens de se ressourcer. 2
L'apôtre Paul a appliqué Ésaïe 28 :11-12 à l'expérience du parler en langues dans 1
Corinthiens 14 :21. Ésaïe a prophétisé : « 'Voici le repos par lequel vous pouvez faire
reposer les fatigués' et , 'Voici le rafraîchissement.' (voir Jean 7:37-39).
NOTES _
1. Bill Hamon, Écritures prophétiques encore à accomplir (Shippensburg,
Pennsylvanie : Destiny Image, 2010).
2. Jacqueline Varnedoe, Viens marcher avec moi (Tulsa, OK : Word an Spirit
Resources, 2010), 61-62.
C HAPITRE 1
EN ATTENTE DE LA PROMESSE
La réponse de Pierre aux Juifs curieux est devenue une vérité établie pour toutes les
générations : « Chacun de vous doit se repentir et être baptisé au nom de Jésus-Christ
pour la rémission des péchés, et alors vous pourrez recevoir ce don du Saint-Esprit. Car
la promesse est pour vous et pour toutes les générations futures. Car tous ceux que le
Seigneur appellera pour le salut sont aussi appelés à recevoir le don du Saint-Esprit.
Environ 3 000 personnes dans la foule ont cru et ont été baptisées au nom de leur
Messie et Sauveur nouvellement découvert, Jésus-Christ. En un jour, l'Église est née alors
que le nombre de croyants est passé de 120 à 3 000. Cela a accompli la prophétie d'Isaïe
selon laquelle une nation naîtrait en une seule journée (voir Ésaïe 65:8 ). Tout cela s'est
produit grâce à la promesse de Dieu, à la provision de Jésus, à la préparation de l'homme
et à la participation du ciel.
LA PARTICIPATION DU CIEL À LA
NAISSANCE DE L' ÉGLISE
Au cours des cinquante derniers jours, il y avait eu beaucoup plus d'activité angélique
autour de Jérusalem que d'habitude. Mais lorsque le soleil a commencé à se lever le jour
de la Pentecôte, des multitudes d'anges ont commencé à descendre du Ciel. De puissantes
divisions des armées du Ciel ont commencé à se positionner pour participer au grand
événement qui aurait lieu ce jour-là à Jérusalem. Le ciel avait regardé et écouté le petit
groupe réuni dans la chambre haute. Peu de temps après huit heures du matin, les disciples
ont cessé leurs discussions et se sont réunis dans l'unité et l'accord pour louer et magnifier
Dieu.
Soudain, Dieu le Père a levé la main pour signaler que le temps fixé était arrivé. Jésus,
le commandant de toutes les armées célestes, a poussé un cri de commandement excité :
« Le temps est venu pour la naissance de mon Église bien-aimée, que j'ai achetée avec
mon propre sang ! L'Archange Michael, le général de l'armée angélique, s'est positionné
pour diriger l'armée. L'Archange Gabriel a porté sa trompette d'événements spéciaux à
ses lèvres et a commencé à claironner l'heure indiquée. Des millions d'anges ont
commencé à descendre directement du ciel comme une grande chute d'eau se dirigeant
directement vers la chambre haute de Jérusalem.
Alors que les anges descendaient vers la chambre haute, ils ont soudainement explosé
dans toutes les directions. Avec une lumière plus brillante que le soleil, cela ressemblait
à l'explosion d'une bombe atomique. La lumière divine a enlevé toutes les ténèbres
spirituelles comme le soleil levant avait enlevé toutes les ténèbres naturelles. La force de
la grande armée d'anges se déplaçant dans toutes les directions a nettoyé l'atmosphère de
toutes les forces du mal et a saturé la zone de la présence de Dieu. Une partie des anges
ont rempli leurs missions en rugissant dans la pièce sur le vent de l'Esprit. D'autres anges
portaient des flammes de feu qu'ils plaçaient sur la tête de chacun des disciples.
Le Saint-Esprit a envahi la chambre haute et a baptisé tout le monde, donnant à chaque
croyant son don d'autres langues, ce qui lui a permis de commencer à parler des œuvres
merveilleuses de Dieu dans une nouvelle langue spirituelle.
Lorsque Dieu donna à Moïse le modèle du Tabernacle, Il lui ordonna de s'assurer qu'il
le faisait exactement selon le modèle. Dieu a donné à Moïse la Loi et toutes ses
cérémonies, sacrifices et fêtes, qui devaient être pratiqués pendant la dispensation, ou
l'âge, de la Loi. La dispensation de la Loi a pris fin lorsque l'âge de l'Église a commencé.
La Loi est devenue l'Ancienne Alliance de Dieu avec Son peuple israélite tandis que la
Nouvelle Alliance de Dieu était avec Son nouveau peuple appelé l'Église. L'ère de l'Église
a commencé lorsque Jésus est venu et a acheté l'Église avec son sang, l'a autorisée par sa
résurrection, et l'a fait naître et l'a renforcée le jour de la Pentecôte avec son Esprit Saint
(voir Actes 20 : 28 ; Rom. 1 : 4 ; Actes 1 :4, 8 ; 2 :4).
L'ère de l'Église mortelle se poursuivra jusqu'à la seconde venue de Jésus-Christ.
Lorsque Jésus reviendra, il ressuscitera et transformera l'Église mortelle en Église
immortelle. Le modèle, les principes et les pratiques spirituelles qui sont établis au début
d'une nouvelle alliance de Dieu restent les mêmes pendant la durée de cette alliance. Tous
les enseignements, pratiques et expériences spirituelles de l'Église, tels qu'ils sont
consignés dans le Nouveau Testament de la Bible, s'appliquent à l'intégralité de l'âge de
l'Église mortelle.
L'Église a commencé avec ses membres parlant en langues. Les croyants ont continué
à recevoir le don du Saint-Esprit avec la capacité de prier dans une langue spirituelle, et
l'Église finira par prier en langues. Le parler en langues était une pratique établie dans la
fondation de l'Église. 1 Jean 5:8 dit qu'il y a trois choses qui témoignent sur la terre : le
sang, l'eau et l'Esprit. Le témoignage du sang de Jésus vient avec le baptême de
repentance. Le témoignage de l'eau vient avec le baptême d'eau au nom du Seigneur Jésus.
Le témoignage de l'Esprit vient avec le baptême du Saint- Esprit. La doctrine des
baptêmes est la troisième des six doctrines majeures du Christ, qui sont les éléments
fondamentaux de la foi chrétienne (voir Héb. 6:1-2). Les trois témoignages et baptêmes
sont toujours valables et actuels dans l'Église.
Le don de son langage de prière spirituel vient avec le baptême du Saint-Esprit. Le
don du Saint-Esprit doit être reçu et pratiqué par chaque chrétien, tout comme chaque
chrétien doit recevoir le baptême d'eau. Le don du Saint-Esprit de parler en langues fait
partie des pratiques et des doctrines de l'Église du Nouveau Testament. Par conséquent,
il est essentiel que nous soyons bien établis dans la vérité biblique du don du Saint-Esprit,
son objectif et tous les avantages précieux de la prière dans notre langage spirituel.
C HAPITRE 2
Les 120 disciples, y compris les apôtres, ont obéi au commandement de Jésus d'attendre
jusqu'à ce qu'ils reçoivent. Jésus a promis qu'ils recevraient la Promesse du Père, l'Aide,
l'Esprit de Vérité, le Baptême du Saint-Esprit. Ils avaient entendu toutes ces déclarations
descriptives, et pourtant les apôtres ne savaient pas s'il s'agissait d'expériences différentes
à recevoir à des moments différents ou de noms différents décrivant la même expérience
qui serait reçue au cours d'un événement. Cela s'est avéré être une expérience reçue à un
moment où ils ont tous commencé à parler en langues. Dès lors, les apôtres ont prié pour
que les gens reçoivent le don de leurs propres langues spirituelles et ont établi le parler
en langues comme preuve qu'une personne avait reçu le don du Saint-Esprit (voir Jean
14:16-17, 26 ; 16:7 ; Luc 24:49; Actes 1:4).
DEUX _
Le don du Saint-Esprit doit être reçu et pratiqué par chaque chrétien, tout comme tout
chrétien né de nouveau doit recevoir le baptême d'eau. Le don du Saint-Esprit de parler
en langues fait partie des pratiques et des doctrines de l'Église du Nouveau Testament.
Par conséquent, il est essentiel que nous soyons parfaitement établis dans la vérité
biblique du don du Saint-Esprit, que nous connaissions son objectif et que nous
comprenions tous les avantages précieux de la prière dans notre langage spirituel (voir
Héb. 6 : 2 ; Actes 2 : 38). ; 1 Corinthiens 14:14).
Jésus a promis à plusieurs reprises qu'Il enverrait la promesse du Père, qui est le don
du Saint-Esprit du langage spirituel. Jésus devait mourir, ressusciter et remonter vers le
Père pour envoyer ce don. Tous ceux qui ont été purifiés du péché par le sang de Jésus
devraient être plus que disposés à mourir à l'orgueil humain et aux préjugés religieux et
recevoir ce que Christ est mort pour donner. La prière en langues crucifie la chair et
humilie l'orgueil de l'homme. Jésus a payé un grand prix afin d'accomplir sa promesse
d'envoyer le cadeau. Cela devrait être une raison suffisante pour que tous les chrétiens
reçoivent ce don (voir Jean 16 :7 ; Rom. 5 :10 ; 1 Pierre 5 :6).
S IX
Les termes énumérés ci-dessous sont synonymes du don que Jésus a promis de
renvoyer à ses fidèles disciples. En fait, nous découvrons par l'accomplissement de cette
promesse que Jésus disait en effet : « Je vous envoie le Saint-Esprit pour Mon Église
universelle, mais l'Esprit apporte Son don spécial pour le croyant individuel. Tous les
mots suivants sont des mots différents décrivant la même expérience du Saint-Esprit et le
don du langage spirituel :
Le Saint-Esprit (voir Matt. 3 :11 ; Jean 7 :39 ; 14 :26 ; Actes 1 :5, 8 ; 2 :4, 33, 38 ;
5 :32 ; 9 :17 ; 10 :44-45, 47 ; 11:15, 16, 24 ; 19:26).
L'Esprit de vérité (voir Jean 14:17 ; 16:13)
Le Consolateur/Aide (voir Jean 14 :16, 26 ; 15 :26 ; 16 :7)
La Promesse du Père (voir Luc 24:49; Actes 1:4)
Être baptisé du Saint-Esprit (voir Actes 1:5)
Don du Saint-Esprit (voir Actes 2 :38 ; 10 :45) Saint-Esprit
de promesse (voir Éph. 1 :13)
SEPTEMBRE _
La manifestation qui est venue avec le don du Saint-Esprit était le parler en langues.
Ce n'était pas le vent, le feu, le bruit ou la sensation de la présence de Dieu qui était la
preuve que le don avait été reçu, mais le langage de l'esprit qui a amené les croyants à
tous commencer à parler des langues de l'Esprit qu'ils ne comprenaient pas. Néanmoins,
ils parlaient des œuvres merveilleuses de Dieu dans leurs langues non apprises. C'était le
plan de Dieu pour que le don fonctionne comme un langage spirituel pour Ses enfants.
Dieu l'a voulu ainsi et c'est une raison suffisante pour recevoir le don et le laisser
fonctionner à sa manière (voir Actes 2:4,11; 1 Cor. 14:2).
HUIT _
Les Gentils parlant en langues sont ce qui a convaincu l'Apôtre Pierre que les Gentils
pouvaient devenir enfants de Dieu sans devenir d'abord des Juifs prosélytes. Lorsque la
famille gentile de Corneille crut à la prédication de Pierre, le Saint-Esprit les baptisa
soudainement. Ce qui prouva à Pierre que Jésus venait de sauver les Gentils et que le
Saint-Esprit les avait baptisés, ce n'était pas qu'ils eurent soudain la paix, la joie ou
l'excitation, mais c'était qu'il " les entendait parler en langues ". Lorsque Pierre est revenu
à Jérusalem pour donner sa défense devant les autres apôtres pour avoir servi les Gentils,
il a donné ce rapport :
Et comme je commençais à parler, le Saint-Esprit descendit sur eux, comme sur
nous au début. Alors je me suis souvenu de la parole du Seigneur, comment Il a
dit : 'Jean a certes baptisé d'eau, mais vous serez baptisés du Saint-Esprit.' Si
donc Dieu leur a donné le même don qu'Il nous a donné quand nous avons cru
au Seigneur Jésus-Christ, qui étais-je pour pouvoir résister à Dieu ? ”
Quand ils ont entendu ces choses, ils se sont tus ; et ils glorifiaient Dieu, en
disant : "Alors Dieu a aussi accordé aux Gentils la repentance pour la vie ."
Or, ceux qui furent dispersés après la persécution qui s'éleva contre Etienne se
rendirent jusqu'en Phénicie, à Chypre et à Antioche, ne prêchant la parole
qu'aux seuls Juifs. Mais certains d'entre eux étaient des hommes de Chypre et de
Cyrène, qui, arrivés à Antioche, parlèrent aux Hellénistes, prêchant le Seigneur
Jésus. Et la main du Seigneur était avec eux, et un grand nombre crut et se
convertit au Seigneur .
Alors la nouvelle de ces choses parvint aux oreilles de l'église de Jérusalem, et ils
envoyèrent Barnabas aller jusqu'à Antioche. Lorsqu'il vint et qu'il eut vu la grâce de
Dieu, il se réjouit et les encouragea tous à persévérer avec le Seigneur (Actes 11:15-23).
Les premiers apôtres étaient convaincus que Dieu avait accepté les Gentils parce qu'ils
les avaient entendus parler en langues tout comme ils avaient parlé en langues le jour de
la Pentecôte lorsqu'ils avaient reçu le don du Saint-Esprit. Cela devrait être une preuve et
une raison suffisante pour que nous soyons convaincus que le parler en langues était la
manifestation constante que les apôtres reconnaissaient comme la preuve qu'une personne
avait reçu le don promis du Saint-Esprit (voir Actes 10 :34-48 ; 11 :1-18).
DIX _
L'apôtre Paul a reçu le don du Saint-Esprit quand Ananias lui a imposé les mains et a
prié pour sa guérison. Ananias a dit : « Le Seigneur Jésus m'a envoyé pour que vous
recouvriez la vue et que vous soyez remplis du Saint-Esprit » (Actes 9 :17). Paul a reçu le
don du Saint-Esprit au même moment où les écailles sont tombées de ses yeux. Paul a
beaucoup apprécié de recevoir son langage spirituel. Au cours des années suivantes, alors
qu'il découvrait tous les buts et avantages spirituels de la prière en langues, il devint si
reconnaissant qu'il parlait en langues. Cela l'a motivé à déclarer avec insistance à l'église
de Corinthe : « Je remercie mon Dieu de parler en langues plus que vous tous » (1
Corinthiens 14 :18).
Paul a écrit plus sur le parler en langues que tous les autres auteurs des livres de la
Bible. L'abondance de parler en langues de Paul est ce qui a aidé à activer l'esprit de
sagesse et de révélation en lui, ce qui lui a permis d'accomplir des miracles et d'être inspiré
pour écrire quatorze des vingt-sept livres du Nouveau Testament.
Parler en langues était assez bon pour Paul et les autres apôtres et saints de l'Église du
Nouveau Testament, il est donc assez bon et assez important pour chacun de nous de
recevoir et de prier beaucoup dans notre langue spirituelle. La prière en langues ne peut
pas et ne vous fera pas opérer dans un ministère que Dieu n'a pas prévu pour vous, mais
cela peut vous éclairer et vous donner toute la sagesse et la capacité dont vous aurez
besoin pour remplir votre appel. Voir comment le langage spirituel a contribué à la
réussite puissante de la vie et du ministère de Paul devrait être une raison plus que
suffisante pour que nous voulions recevoir le don et prier dans notre langage spirituel plus
longtemps et plus souvent (voir Actes 9 : 10-19).
ONZE
Le parler en langues était une partie vitale de l'évangile prêché par Paul. L'évangile
est la mort, l'ensevelissement et la résurrection de Jésus-Christ, auxquels un croyant
s'identifie dans les trois baptêmes de repentance, d'eau et du Saint-Esprit. La grande église
locale de Corinthe est typique des nombreuses églises dont Paul a été le pionnier. Ses
lettres leur révèlent ce qu'il enseignait et les expériences spirituelles qu'il leur apportait.
Les chrétiens de Corinthe étaient si actifs dans le parler en langues et la manifestation des
dons de l'Esprit que Paul a dû consacrer deux chapitres pour leur donner la sagesse
concernant le parler en langues en privé et le parler en langues dans l'assemblée des saints.
Ses déclarations finales dans les chapitres douze et quatorze sur ce sujet étaient : « Désirez
ardemment de prophétiser et interdisez de parler en langues » (1 Cor. 14:39). (Voir 1
Cor. 15:1 ; Rom. 15:19, 29.)
DOUZE
Paul s'est assuré que ceux qui n'avaient cru qu'au Messie recevaient aussi le don du
Saint-Esprit. Lorsqu'il rencontra douze croyants baptistes (disciples de Jean-Baptiste), il
leur demanda s'ils avaient reçu le Saint-Esprit depuis qu'ils avaient cru. Ils ont dit qu'ils
n'avaient pas entendu parler d'un baptême du Saint-Esprit. Ils ont expliqué qu'ils n'avaient
reçu que le baptême de Jean-le-Baptiste, mais qu'ils voulaient tout ce que Dieu avait pour
eux. Paul les a baptisés dans l'eau au nom du Seigneur Jésus. Et quand il leur a imposé
les mains, ils ont reçu le don du Saint-Esprit et ont commencé à parler en langues et même
à prophétiser.
Être baptisé de l'Esprit est une expérience distincte de la naissance de l'Esprit ou du
baptême d'eau. Il existe trois différents baptêmes ou œuvres du Saint-Esprit. Nous qui
avons le don du Saint-Esprit devons éclairer tous les chrétiens qui n'ont pas reçu et prier
pour qu'ils reçoivent le don du parler en langues. Il ne s'agit pas de faire du prosélytisme
ou de s'imposer aux autres, mais simplement d'aider les enfants de Dieu à recevoir tout
ce que Jésus a prévu pour eux. Une partie du but de ce livre, en particulier ces preuves
scripturaires, est de vous aider à montrer aux chrétiens que cette expérience est biblique
et pour eux aujourd'hui. Jésus a dit aux disciples que lorsqu'ils recevaient le don du Saint-
Esprit, ils devaient témoigner aux autres (voir Actes 1 :8 ; 19 :1-7).
TREIZE _
Marc déclare dans son évangile que Jésus a dit aux croyants d'aller dans le monde
entier et de prêcher l'évangile à toute créature. Il y aurait certains signes pour mettre en
évidence ceux qui étaient devenus croyants dans le plein évangile qu'ils prêchaient. Ceux
qui croiraient seraient sauvés et baptisés dans l'eau, et l'un des signes qui suivraient serait
: « Ils parleront de nouvelles langues. De tout ce qui s'est passé le jour de la Pentecôte et
au cours des années suivantes, Jésus parlait du don du Saint-Esprit, qui est mis en
évidence par "parler de nouvelles langues". Dieu a confirmé la parole que les croyants
ont prêchée avec des signes d'accompagnement. Le parler en langues était un signe
d'accompagnement. Les croyants ne suivent pas les signes, mais les signes les suivent, et
l'un de ces signes est le parler en langues (voir Marc 16:14-20).
SEIZE _
Les Écritures nous exhortent à être remplis de l'Esprit et à prier dans les nouvelles
langues de notre langage spirituel, ce qui nous permet de vivre dans l'Esprit, de marcher
dans l'Esprit, d'être conduits par l'Esprit, d'avoir le fruit de l'Esprit, de manifester la dons
de l'Esprit, et allons de gloire en gloire jusqu'à ce que nous soyons transformés à sa même
image par l'Esprit du Seigneur (voir Gal. 5:22-25 ; Rom. 8:14 ; 1 Cor. 12:7-11 ; 14 : 15 ;
Éph. 5 : 18 ; Actes 19 : 2 ; 2 Corinthiens 3 : 18).
DIX- SEPT
C HAPITRE 3
LE MEILLEUR CADEAU
Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en
son Fils, Jésus-Christ, reçoive la vie éternelle (Jean 3:16). Dieu le Père a donné son Fils
en cadeau pour la rédemption du monde. Pourquoi Dieu l'a-t-il fait ? Pourquoi Dieu fait-
il ce qu'il fait ? La réponse est que Dieu est amour. L'amour de Dieu est un amour qui
donne. Le véritable amour divin donne le meilleur de lui-même. Dieu le Père a tant
aimé… qu'il a donné son Fils unique. Jésus était le plus proche et le plus cher au cœur de
Dieu. Il n'y avait pas de plus grand don de Son Être tout entier et de l'univers éternel que
Dieu pouvait donner. Pour Dieu, donner Jésus, c'était se donner. Le passé, le présent et
l'avenir de Dieu étaient centrés sur Son Fils. Jésus était l'accomplissement de tous les
désirs et desseins de Dieu.
Nous devons prendre note que le « tant aimé » de Dieu incluait Son chef-d'œuvre de
création de l'humanité et du monde de la Terre et tout ce qu'Il y a créé pour la maison et
le siège de l'homme. Dieu n'a pas seulement aimé les gens dans le monde, mais Il a aussi
aimé le monde qu'Il avait créé à l'origine pour la demeure de l'homme. La Terre était le
lieu où l'homme et la femme d'origine ont été créés. Le corps d'Adam a été créé à partir
de la poussière de la terre ; Eve a été créée à partir du corps de l'homme. Ils ont été chargés
d'être féconds et de multiplier la race humaine sur la terre. La Bible déclare que la terre
appartient au Seigneur et tout ce qu'elle contient. Romains 8:19-23 déclare que lorsque
les enfants de Dieu recevront la rédemption de leurs corps, alors toute la création naturelle
de Dieu sera rachetée.
Cependant, rien n'est plus important pour Dieu le Père que son chef-d'œuvre de
création de l'humanité, qu'il a créée à son image et à sa ressemblance. Adam était le fils
créé de Dieu que Dieu a formé de Ses propres mains, puis lui a insufflé le souffle de vie.
Mais Jésus était le Fils unique de Dieu le Père, le seul être humain né dans ce monde qui
a été engendré personnellement par Dieu lui-même. Dieu a donné ce Fils unique pour la
réconciliation du monde. « Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même »
(2 Cor. 5 :19). Le don que Dieu a donné était Son Fils unique et Son don a été donné pour
la rédemption de l'humanité et de toute la création.
Jésus a volontairement fait la volonté du Père et est devenu l'Agneau de Dieu immolé
pour la rédemption de l'humanité et du monde. La Bible ne parle pas de Jésus aimant le
monde, mais de Lui aimant l'Église. L'Écriture déclare que Jésus-Christ a aimé l'Église et
s'est donné pour l'Église afin qu'il puisse se la présenter comme une Église glorieuse (voir
Éph. 5:25-27). Jésus aimait l'Église plus qu'il n'aimait la vie elle-même car il a donné le
sang de sa vie pour racheter l'Église. « Faites paître l'Église de Dieu qu'il [Jésus] a
acquise par son propre sang » (Actes 20:28).
Lorsque les Écritures disent que Jésus-Christ est mort pour sauver les pécheurs, nous
devons savoir que sa principale motivation n'était pas seulement de les sauver de l'enfer
et de les préparer pour le ciel, mais de faire d'eux des membres de son corps constitué sur
terre. Pendant que Jésus était sur terre, Son corps était la demeure et le siège de Dieu. Le
corps de Jésus a été crucifié, ressuscité, puis assis à la droite de Dieu dans les lieux
célestes. Jésus a ensuite donné le Saint-Esprit à l'Église. Le Saint-Esprit a été chargé de
donner naissance à l'Église le jour de la Pentecôte. Il devait alors convaincre les hommes
de péché et les attirer à Jésus pour qu'ils deviennent membres du Corps de Christ, l'Église.
Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils pour sa rédemption. Jésus a tant aimé
l'Église qu'il s'est donné sur la croix pour racheter l'Église avec son propre sang. Il a
ensuite donné le Saint-Esprit à son Église pour convaincre de péché, se convertir à Christ,
habiliter et éclairer les membres du Corps de Christ, et continuer à purifier et à
perfectionner jusqu'à ce qu'il soit présenté à Christ une Église glorieuse et victorieuse.
L E MEILLEUR CADEAU _ _
C OMMUNICATION D' ESPRIT À ESPRIT
La Bible déclare que Dieu est un Esprit. Le don du Saint-Esprit du langage spirituel
permet à une personne de communiquer avec Dieu directement d'esprit à Esprit – de
l'esprit intérieur de l'homme à Dieu qui est un Esprit. Dieu a formé le corps de l'homme à
partir de la poussière de la terre et a ensuite insufflé son Esprit en lui, faisant de l'homme
une âme vivante dans un corps physique avec un esprit éternel. Les humains sont des êtres
spirituels vivant dans des corps mortels naturels.
Les humains interagissent avec le monde créé à travers les cinq sens naturels que sont
la vue, l'ouïe, l'odorat, le goût et le toucher. Ils communiquent entre eux principalement
par la parole et l'écoute. Parler est la capacité unique de l'homme que le monde animal ne
possède pas. Les animaux peuvent communiquer avec des sons, mais ils ne parlent pas
dans un langage verbal. L'homme a la capacité d'apprendre avec son esprit et de parler
avec sa bouche de nombreuses langues différentes.
Ceux qui sont nés de l'Esprit et baptisés de l'Esprit reçoivent un langage spirituel. Cela
donne au croyant une ligne de communication privée directe avec le trône de Dieu qui ne
peut être comprise ou entravée par le diable ou l'homme naturel. C'est comme avoir son
propre téléphone privé avec le Ciel. Cependant, il est conçu pour être utilisé pour plus
que la communication à Dieu dans la prière.
Le langage spirituel est notre producteur d'énergie le plus puissant. C'est l'un des plus
grands ministères pour nous et pour les autres. C'est le plus grand cadeau qu'un chrétien
puisse recevoir, car c'est le donateur et l'opérateur de tous les autres dons et grâces de
Dieu. Il faudra un livre entier pour donner tous les avantages, les buts et les bénédictions
d'être doué de son propre langage spirituel donné par le Saint-Esprit.
L ES DEUX PLUS GRANDS M IRACLES _
Dieu a fait – et continue de faire – de nombreux miracles, mais je considère que deux
de Ses miracles sont supérieurs aux autres. Le premier des deux plus grands miracles est
ce que j'appelle le "père de tous les miracles". C'est plus grand que la création de Dieu de
l'univers entier. C'est quand Dieu transforme un pécheur en saint . Dieu a fait de l'homme
un agent moral libre doté du pouvoir du libre arbitre de dire « oui » ou « non » à Dieu.
Les humains ont le pouvoir de céder à Dieu ou de s'opposer à Dieu. Lorsque Dieu créa
les cieux et la terre, il n'y eut aucune résistance de nulle part. Cependant, lorsque Jésus
veut faire d' une personne un nouvel être créé, cette personne peut résister à Dieu. Jésus
ne peut pas sauver une personne à moins qu'elle ne cède, croie et reçoive Christ dans son
cœur. Par conséquent, le processus qui amène le don de la vie éternelle chez une personne
est un plus grand miracle que la création du ciel et de la terre. Activer le don de la vie
éternelle chez un homme ou une femme est le père de tous les miracles.
La « mère de tous les miracles » est le don du Saint-Esprit. La Bible déclare que la
langue est le membre le plus puissant du corps humain. La langue est tellement ancrée
dans le corps qu'elle peut sanctifier le corps pour l'usage de Dieu ou le mettre sur le feu
de l'enfer pour l'usage du diable. "Mais aucun homme ne peut apprivoiser la langue. C'est
un mal indiscipliné, plein d'un poison mortel » (Jacques 3:8). Aucun homme ne peut
apprivoiser la langue, mais Dieu le peut. Lorsque Dieu baptise une personne dans le Saint-
Esprit, Il apprivoise la langue en lui faisant parler la langue de Son Esprit. Il faut une
grande foi et confiance en Dieu pour lui permettre de nous faire parler dans une langue
spirituelle céleste que notre esprit ne comprend pas ou ne sait pas ce qui est parlé. C'est
une des raisons pour lesquelles le don des langues du Saint-Esprit est le deuxième plus
grand miracle.
Si vous avez exercé la foi pour recevoir le don de la vie éternelle, alors vous avez
expérimenté le plus grand miracle. Si vous avez cru et reçu le don du Saint-Esprit en
abandonnant votre langue pour parler des langues inconnues, alors vous avez expérimenté
le deuxième plus grand miracle. Ne laissez jamais le diable vous dire que vous n'avez pas
la foi, car si vous êtes né de nouveau et avez reçu votre langage spirituel, alors vous avez
exercé votre foi pour les deux plus grands miracles du christianisme. Croire que Dieu
répond à votre besoin de guérison divine personnelle ou d'un miracle est secondaire aux
deux plus grands miracles.
Lorsque vous aurez fini de lire ce livre, vous découvrirez comment activer les dons
qui sont en vous. Paul a dit à Timothée : « Ranime le don de Dieu qui est en toi » (2
Timothée 1 : 6). Le mot « activer » est synonyme de « remuer ». Le don de la vie éternelle,
le don du Saint-Esprit et les dons du Saint-Esprit sont en vous. Au chapitre 6, vous
trouverez les quatre principes pour activer tout don de Dieu qui est en vous. J'ai formé
des milliers de personnes à des "activations" prophétiques, qui ont ensuite formé plus de
250 000 autres personnes dans le monde. Ces vérités et principes sont bibliques et ont fait
leurs preuves chez des centaines de milliers de personnes.
70 RAISONS SUITE …
DIX -HUIT
Le langage spirituel est « le plus grand cadeau » que le Saint-Esprit puisse trouver à
offrir au croyant. Jésus est le plus grand cadeau que Dieu puisse faire pour la rédemption
du monde, et le Saint-Esprit est le plus grand cadeau que Jésus puisse faire à son Église.
Pensez-y : de toutes les ressources célestes, de l'univers éternel et de tous les attributs,
dons et grâces de Dieu Tout-Puissant qui étaient disponibles, il n'y avait rien de plus
précieux, bénéfique et important que le Saint-Esprit puisse donner à l'individu . enfant de
Dieu que leur propre langage spirituel. C'est « le don » qui est la plus grande épreuve pour
un saint de Dieu né de l'Esprit (voir 1 Corinthiens 12 :31 ; 14 :4).
Le langage spirituel est un langage intelligent de notre homme-né-de-l'Esprit,
nouvelle-création en Jésus-Christ. Ce n'est pas du charabia émotionnel ou de l'extase, bien
que le fait de parler en langues puisse produire des sentiments extatiques et des émotions
positives et joyeuses. Le langage spirituel est le langage de l'être spirituel intérieur,
comme le langage naturel appris est le langage de l'être physique (voir 1 Cor. 14 :4 ; Éph.
3 :16 ; 2 Cor. 4 :16).
DIX-NEUF
Notre langage spirituel nous permet d'avoir une communication d'esprit à esprit avec
Dieu. Quelle étonnante capacité surnaturelle pour un humain mortel ! La Parole de Dieu
déclare que Dieu est un Esprit. Les humains ont été créés des êtres spirituels revêtus de
corps de chair et d'os. Le péché de l'homme a étouffé son esprit. Jésus ramène l'esprit à la
vie en communiquant sa vie éternelle à l'esprit humain. Le Saint-Esprit donne le langage
spirituel pour nous permettre de communiquer avec Dieu en tant qu'être spirituel à un être
spirituel (voir Jean 4 : 24 ; 1 Cor. 15 : 45 ; 2 Cor. 3 : 17 ; Gen. 2 : 7 ; Rom. 5:12 ; Jean
3:3-5, 16).
VINGT _
Les Écritures déclarent que le don du Saint-Esprit est pour chaque croyant chrétien
pendant tout l'âge de l'Église mortelle - ceux de l'époque de l'Église primitive "et à tous
ceux qui sont au loin". Nous sommes aujourd'hui à près de 2 000 ans « d'ici », mais le
don est toujours pour chaque croyant d'aujourd'hui (voir Actes 2 : 3839).
VINGT ET UN _
Le langage spirituel est notre producteur d'énergie le plus puissant. C'est l'un des
meilleurs moyens de nous servir nous-mêmes et les autres. C'est le plus grand cadeau
qu'un chrétien puisse recevoir car c'est le donateur et l'opérateur de tous les autres dons
et grâces de Dieu (voir Actes 1:8).
VINGT - DEUX _
La « mère de tous les miracles » est le don du Saint-Esprit. La Bible enseigne que la
langue est le membre le plus puissant du corps humain. La langue est tellement ancrée
dans le corps qu'elle peut sanctifier le corps pour l'usage de Dieu ou l'incendier de l'enfer
pour l'usage du diable. "Toute créature sur la terre a été apprivoisée par l'homme, mais
aucun homme ne peut apprivoiser la langue" (Jacques 3:8). Aucun homme ne peut
apprivoiser la langue, mais Dieu le peut. Lorsque Dieu baptise une personne dans le Saint-
Esprit, Il apprivoise la langue en lui faisant parler le langage de Son Esprit. Il faut une
grande foi et confiance en Dieu pour lui permettre de nous faire parler dans une langue
spirituelle céleste que notre esprit ne comprend pas ou ne sait pas ce qui est parlé. C'est
une des raisons pour lesquelles le don des langues du Saint-Esprit est le deuxième plus
grand miracle (voir Jacques 3 :1-12 ; Prov. 18 :21 ; 1 Cor. 14 :2).
VINGT - T TROIS
REMARQUE _
1. Bill Hamon, L'Église éternelle (Shippensburg, PA: Destiny Image, 1981,
2003).
C HAPITRE 4
70 R AISONS SUITE …
VINGT - QUATRE _
Lorsque Dieu a établi sa nouvelle nation de l'Église, il a donné à son peuple national
une nouvelle langue que seuls les citoyens de cette nation pouvaient parler. Pour devenir
citoyen de la nation ecclésiastique, il faut passer du royaume des ténèbres au royaume du
Fils bien-aimé de Dieu. Ceci est accompli par une personne née de nouveau par l'Esprit
de Dieu. Le Saint-Esprit donne alors à chacun, qui croira et recevra, son propre langage
spirituel, qui deviendra sa langue nationale d'identification (voir Col. 1 : 13 ; Jean 3 : 3 ;
1 Pierre 2 : 9 ; Héb. 12 : 22).
VINGT - CINQ _
Lorsque nous prions avec notre esprit et notre langage naturels, notre prière se déroule
à la vitesse du son, mais lorsque nous prions avec notre langage spirituel donné par Dieu,
nous prions et communiquons à la vitesse de la lumière. C'est une nouvelle révélation et
une nouvelle compréhension du pouvoir de la prière en langues. Cela fonctionne ainsi
parce que Dieu est lumière et Son Esprit est lumière. Nous sommes des enfants de lumière
et nous devons vivre et marcher dans la lumière. Lorsque nous prions avec nos langages
spirituels, nous nous connectons avec Dieu et fonctionnons dans sa dimension de lumière.
Plus peut être accompli en quelques minutes de prière en esprit que ce qui peut être
accompli en des heures de prière avec nos connaissances et capacités naturelles limitées
(voir Jean 8 : 12 ; 9 : 5 ; 12 : 36 ; 1 Jean 1 : 5, 7 ; 1 Thess. 5:5).
C HAPITRE 5
DE LA PREUVE À LA FOURNITURE
Dieu a choisi les croyants parlant par leurs esprits divinement activés dans une langue
non apprise comme preuve qu'ils avaient reçu le don du Saint-Esprit. Parler avec notre
esprit dans une langue qui nous est inconnue est la preuve que nous avons reçu le don du
Saint- Esprit, car le don du Saint-Esprit à un croyant, c'est recevoir sa propre langue
langue-esprit inconnue. Mais cela a été donné pour bien plus que la preuve qu'une
personne était baptisée du Saint-Esprit.
Ce don/grâce spécial de l'habilitation divine non méritée de Dieu à parler dans notre
langage spirituel va de la preuve à la provision. Le parler en langues offre au croyant de
nombreuses façons d'accéder aux attributs de Dieu et de les activer. Notre capacité initiale
douée de prier de notre esprit dans une langue non apprise n'est que l'entrée dans l'entrepôt
de sagesse, de puissance, de révélation et de ministère surnaturel de Dieu. Une fois que
nous entrons par cette porte dans le ministère spirituel, il y a de nombreuses pièces dans
la demeure de Dieu qui révèlent et libèrent les différents buts et avantages du parler en
langues. Le point principal ici est que vous devez ouvrir la porte de votre bouche afin de
recevoir et de tirer tous les avantages de parler avec votre langage spirituel.
UN EXEMPLE DE PROPHÉSIE _ _
Je peux donner un témoignage personnel sur la façon dont cela fonctionne. La
prophétie est l'un des dons du Saint-Esprit. J'ai commencé à manifester ce don en 1953.
La plupart du temps, il s'agissait de prophétiser en congrégation générale ou de
prophétiser avec d'autres ministres du presbytère prophétique. Mais en 1973, Dieu m'a
souverainement libéré dans une plus grande dimension du ministère prophétique. Au
cours des vingt années précédentes, j'ai donné des prophéties personnelles à pas plus de
quinze personnes dans un cadre. Mais quand Dieu m'a activé dans cette nouvelle onction,
j'ai parfois prophétisé sur des centaines de personnes au cours d'un service. C'était un flot
sans fin du fleuve de la parole prophétique.
Pour continuer à prophétiser heure après heure, je devais garder mon esprit chargé en
priant en langues entre deux prophéties aux gens. Habituellement, je parlais en langues
pendant un certain temps avant de commencer à prophétiser. Une femme m'a parlé en
disant: "Si vous ne passiez pas de temps à prier en langues, vous pourriez avoir le temps
de prophétiser sur plus de gens." Je lui ai expliqué que lorsque je commençais à
prophétiser pour la première fois et aussi lorsque je me fatiguais physiquement, je devais
faire tourner mon moteur de poney pendant un certain temps pour me donner la puissance
nécessaire pour faire avancer le gros moteur à piston de la prophétie avec puissance.
Au fur et à mesure que les chrétiens reçoivent des révélations sur la manière d'utiliser
correctement leurs langages spirituels et d'accroître leur foi en Dieu et en la puissance de
son Saint-Esprit en eux, nous commencerons alors à voir la puissance miraculeuse de
Dieu se manifester dans le monde entier. Ma passion est de voir chaque chrétien
manifester Jésus-Christ dans la plénitude de sa vie et de sa puissance. Alors le monde
verra Jésus-Christ comme le seul vrai et tout-puissant Sauveur et Dieu. Ils proclameront
qu'aucune religion, philosophie ou soi-disant dieu ne ressemble à Jéhovah Dieu et à son
Fils Jésus-Christ. Comme les saints manifestent le surnaturel et démontrent le Royaume
de Dieu, cela fera que la gloire de Dieu remplira la terre comme les eaux couvrent la mer
(voir Hab. 2:14). Cela provoquera le plus grand réveil et la plus grande moisson d' âmes
jamais enregistrés dans l'histoire de l'Église.
Jésus a dit que la fin ne pouvait pas venir et que Son retour ne pouvait pas avoir lieu
avant que l'évangile du Royaume ne soit prêché dans le monde entier en témoignage (voir
Matt. 24:14). L'évangile du Royaume est plus que l'évangile du salut. L'évangile du salut
est la proclamation de la mort, de l'ensevelissement et de la résurrection de Jésus-Christ.
L'évangile du Royaume est la démonstration de la Seigneurie de Jésus-Christ sur le péché,
la maladie, les démons, les gens et les nations. La majeure partie du ministère de Jésus
consistait à prêcher et à démontrer l'Évangile du Royaume, ce qui comprend la déclaration
et la démonstration que les royaumes de ce monde sont tous destinés à devenir les
royaumes de notre Seigneur Jésus-Christ et de Son oint l'Église (voir Apoc. 11 :15).
D IVERSITÉS DE D ONS
Les Écritures choisies suivantes dans 1 Corinthiens 12:1-11 décrivent l'opération des
dons du Saint-Esprit. « Dons spirituels » et « manifestations de l'Esprit » sont des termes
exprimant cette même opération.
Maintenant, concernant les dons spirituels, frères, je ne veux pas que vous soyez
ignorants… Il y a des diversités de dons, mais le même Esprit… Mais la manifestation de
l'Esprit est donnée à chacun pour le profit de tous : car à un est donnée la parole de sagesse
par l'Esprit, à un autre la parole de connaissance par le même Esprit, à un autre la foi par
le même Esprit, à un autre les dons de guérisons par le même Esprit, à un autre
l'accomplissement de miracles, à un autre la prophétie, à un autre le discernement des
esprits, à un autre différentes sortes de langues, à un autre l'interprétation des langues.
Mais un seul et même Esprit opère toutes ces choses, distribuant à chacun
individuellement comme Il veut.
Notez que la dernière déclaration déclare qu'il s'agit d'une œuvre du Saint-Esprit et
qu'Il détermine la capacité de chaque saint individuellement. Ensuite, selon sa sagesse et
sa volonté, il distribue un ou plusieurs des dons à chaque membre du Corps de Christ.
Jésus a transmis cette vérité dans sa parabole des talents. « Un homme… appela ses
propres serviteurs et leur remit ses biens. Et à l'un il donna cinq talents, à un autre deux,
et à un autre un, à chacun selon sa capacité » (Matthieu 25:14-15). Remarquez que les
talents étaient donnés selon la capacité des serviteurs. Le Saint-Esprit est le seul qui sait
si nous avons la capacité de manifester un, deux ou cinq dons de l'Esprit. Il est le
transformateur qui détermine la quantité d'électricité qui arrive à nos maisons.
Certaines traductions appellent les neuf dons de 1 Corinthiens 12 les neuf grâces de
l'Esprit. Cela fonctionne aussi longtemps que l'on a une compréhension complète de la
grâce divine. La grâce est l'habilitation divine imméritée et surnaturelle de Dieu. Que
nous les appelions dons, grâces ou manifestations, ce sont des habilitations divines
librement données par la volonté et la sagesse du Saint-Esprit.
Il y a plusieurs vérités importantes révélées dans ces trois chapitres de Premier
Corinthiens. Les chrétiens ne doivent pas être ignorants (manquant d'une connaissance
pratique) concernant les dons spirituels. La plupart de la chrétienté ignore l'existence et
le fonctionnement des dons spirituels. Et la majorité des chrétiens remplis de l'Esprit et
qui parlent en langues n'ont pas une connaissance pratique des dons du Saint-Esprit. Les
dons de l'Esprit ont été donnés à l'Église et ils devaient se manifester pendant tout l'Âge
de l'Église. Ces neuf dons mentionnés ici révèlent la nature de Dieu tout comme le font
les neuf attributs appelés le fruit de l'Esprit (voir Gal. 5:22-23).
Par exemple, les neuf dons de l'Esprit peuvent être classés en trois catégories
contenant chacune trois dons. La diversité des langues, l'interprétation des langues et la
prophétie sont classées comme dons vocaux. La parole de connaissance, la parole de
sagesse et le discernement des esprits sont les dons de révélation. Les dons de guérisons,
le don de la foi et l'accomplissement de miracles sont les dons de pouvoir. Les neuf dons
révèlent que la nature de Dieu est de parler, de révéler et de démontrer sa grande
puissance. C'est la nature éternelle de Dieu de communiquer par l'expression verbale. Il
révélera toujours à son peuple davantage de lui-même et de ses œuvres merveilleuses. Et
le Dieu Tout-Puissant continuera à déployer sa puissance à travers l'éternité. Les dons
révèlent et démontrent la nature et les attributs de Jésus-Christ. Ils sont l'amour de Dieu
en action. Il est bon de dire à une personne malade : « Je t'aime et je suis désolé que tu
sois malade », mais il vaut mieux dire : « Je t'aime, et au nom de Jésus-Christ, sois guéri
! Je préférerais de beaucoup avoir la foi guérissante de quelqu'un plutôt que ses mots de
sympathie affectueuse.
70 R AISONS SUITE …
VINGT - S IX
Notre langage spirituel est la clé majeure qui ouvre la porte à notre vie spirituelle et à
tous les attributs de Dieu et aux puissantes manifestations du Saint-Esprit. Toute la vie
chrétienne est vécue et renforcée par la Parole de Dieu et l'Esprit de Dieu. Nous recevons
la puissance de la Parole de Dieu en lisant et en écoutant la prédication. Le langage
spirituel éclaire la Parole et produit les fruits et les manifestations de l'Esprit (voir Héb.
4 : 12 ; Rom. 10 : 14, 17 ; Actes 1 : 8 ; Gal. 5 : 22 ; 1 Cor. 12 : 7). -11).
VINGT - S MÊME
Notre langage spirituel est la clé du magasin de Dieu. Parler en langues est la clé de
la voiture qui démarre le moteur, et continuer à prier en langues fonctionne comme la
pédale d'accélérateur qui met du carburant dans le moteur et détermine la poussée de
puissance et la vitesse continue de la voiture (voir Matt. 16:19 ; Actes 1 :8).
VINGT - HUIT _
Le Saint-Esprit a choisi la langue comme membre du corps pour recevoir son plus
grand don. L'Esprit savait que la langue est le membre le plus puissant du corps, car « la
mort et la vie sont au pouvoir de la langue » (Prov. 18:21). La langue est le membre le
plus influent et le plus contrôlant, car elle est pour le corps humain ce que le mors de
bride est dans la bouche du cheval. C'est le petit gouvernail qui détermine la direction
d'un navire. La langue est une petite flamme de feu qui peut déclencher un grand feu de
forêt. Lorsque nous prions en langues, cela enflamme nos nouvelles natures avec une
passion céleste. La langue est la seule chose qui ne peut être apprivoisée par l'homme.
Mais Dieu peut l'apprivoiser en immergeant la langue dans le Saint-Esprit, puis en
contrôlant le parler de la langue par un nouveau langage spirituel qui n'est pas dirigé par
l'esprit naturel de l'homme mais par l'esprit racheté de l'homme. La langue parlant dans
son langage spirituel est le membre le plus puissant du Corps spirituel du Christ. Parler
en langues est comme le cœur battant et pompant du sang vivifiant dans tout le corps (voir
Jacques 3 :2-8 ; Prov. 12 :18 ; 15 :4 ; 18 :21 ; Mat. 12 :37 ; Jean 6 : 63).
VINGT -NEUF __
Jésus a dit: «Vous recevrez une puissance, après que le Saint-Esprit sera venu sur
vous» (Actes 1: 8 KJV). Remarquez que nous recevons la puissance APRÈS que le Saint-
Esprit vienne et nous donne ce qui produit la puissance. Lorsque le Saint-Esprit vient à
une personne, Il lui donne son propre langage spirituel, qui est ce qui produit la puissance.
L'eau dans le réservoir du barrage est la même eau de l'autre côté du barrage, mais elle ne
produit pas d'électricité tant qu'elle ne passe pas par les turbines. Le réservoir de l'Esprit
en nous ne produit aucune puissance jusqu'à ce que nous ouvrions la bouche et
commencions à parler en langues. La turbine de notre centrale électrique parle en langues.
Un chrétien baptisé par l'Esprit a sa propre centrale électrique qui peut produire la
puissance dont il a besoin chaque fois qu'il permet à l'eau de la vie de couler par sa bouche
en parlant en langues. Les chrétiens baptisés par l'Esprit ne devraient jamais manquer de
puissance pour performer puisqu'ils ont en eux leurs propres plantes productrices de
puissance, qui produiront de la puissance chaque fois qu'ils prieront dans leurs langues
spirituelles. "Je prierai avec l'esprit en langues" (1 Cor. 14:14).
T HIRTY -ONE _
Un chrétien qui n'utilise pas son langage spirituel que le Saint-Esprit a déposé en lui est
comme une personne qui n'écrit pas de chèques sur un million de dollars que quelqu'un a
déposé sur son compte. Le dépôt d'un million de dollars de Dieu dans notre langage
spirituel n'est pas un dépôt unique dans une vie. Le Saint-Esprit remplira continuellement
le compte si nous l'utilisons pour les besoins de Son Royaume (voir Matt. 6:33).
T HIRTY -T HREE
Jude 1:20 déclare que la prière en langues édifie et augmente la foi dans le croyant.
La foi est le pourvoyeur de toutes les promesses de Dieu. La foi est le moyen d'échange
pour toutes les choses célestes comme l'argent est le moyen d'échange pour toutes les
choses terrestres. Un moyen majeur d'augmenter notre foi est de prier beaucoup plus dans
les langues de notre langage spirituel. Le don de prophétie est typique de la façon dont
nous exerçons les dons de l'Esprit. "Si le don d'une personne est la prophétie, qu'elle
prophétise selon la proportion de sa FOI." Prier en langues augmente notre proportion de
foi (voir Rom. 12:6 ; Jude 1:20 ; Marc 9:23 ; Matt. 9:29).
TRENTE - QUATRE _
Un vieux gros moteur Caterpillar™ avait un petit moteur de poney qui servait à
démarrer le gros moteur puissant. Le parler en langues est le poney moteur du chrétien
qui démarre le moteur de la manifestation des dons puissants de l'Esprit (voir 1 Cor. 12:8-
10; 14:2).
NOTES _
1. Mario Pei, The Living Webster Encyclopedic Dictionary of the English
Language: With a Historical Sketch of the English Language (Melrose
Park, IL: Delair Publishing Company, Inc., 1981), 1064.
2. Ibid., 309.
3. Idem.
4. WE Vine, Vine's Expository Dictionary of New Testament Wo (McLean,
VA: MacDonald Publishing, 1940), 737.
5. Ibid., 3.
6. Pei, Le dictionnaire encyclopédique Living Webster , 1041.
7. Ibid., 396.
8. Ibid., 902.
9. Ibid., 309.
C HAPITRE 6
CONSTRUIRE ET
TÉLÉCHARGEMENT
GAIN OU PERTE PERÇU _
Il existe un principe selon lequel les gens ne désirent et n'utilisent que ce qu'ils estiment
être précieux pour eux. Nous mangeons, dormons et faisons de l'exercice parce que notre
corps en a besoin. Nous achetons des voitures, des ordinateurs et des téléphones portables
parce que nous y voyons des utilisations précieuses, qui créent du désir en nous. En
d'autres termes, nous devons voir la valeur et le but de quelque chose et comment cela
nous sera bénéfique avant de payer le prix pour l'acheter et ensuite prendre le temps
d'apprendre à l'utiliser correctement.
Il en va de même pour les dons de Dieu, que ce soit le don de la vie éternelle, le don
du Saint-Esprit ou les dons du Saint-Esprit. Il est difficile de convaincre les pécheurs de
recevoir le don de la vie éternelle à moins que vous ne puissiez leur faire voir la valeur et
la nécessité pour eux d'accepter Jésus pour recevoir le don. Comme nous l'avons vu dans
le chapitre précédent, l'humanité est motivée à agir en fonction de deux choses : l'espoir
de gain ou la peur de perdre. Les gens doivent voir ce qu'ils gagneraient en recevant et en
participant ou ce qu'ils perdraient s'ils ne recevaient ou ne participaient pas. Paul a écrit
qu'il a convaincu les gens avec l'amour de Dieu, ce qu'ils gagneraient, ou bien il les a
motivés avec la terreur du Seigneur, ce qu'ils perdraient s'ils rejetaient l'évangile (voir 2
Cor. 5:11 ; Phil. 3 :14 ; Mat. 13 : 45-46).
Je cherche à faire de même en présentant le don du Saint-Esprit. Ce livre mettra
l'accent sur tous les avantages et les bénédictions de la réception et de l'utilisation de notre
langage spirituel de toutes les manières et à toutes les fins. Au cas où il y en aurait
quelques-uns qui ne seraient pas motivés par ce qu'ils gagneraient en recevant et en priant
dans leurs langues spirituelles, je cite l'Ecriture dans Hébreux 2:3-4 où Paul a essayé de
motiver les chrétiens hébreux avec la peur de la perte, « Comment échapperons-nous si
nous négligeons un si grand salut… et les dons du Saint-Esprit.
Jésus a fait de même dans Matthieu 25:14-30 quand Il a révélé tout ce qui serait gagné
en utilisant ce qui nous a été donné et ensuite ce qui serait perdu si nous n'utilisions pas
nos talents ou dons. La personne recevait une grande récompense si le don était fidèlement
utilisé et augmenté, mais le serviteur qui n'utilisait pas ce qui avait été donné était déclaré
paresseux et inutile, puis jeté dans les ténèbres extérieures où il y aurait des pleurs et des
grincements de dents. Je préfère être motivé par l'amour de la vérité et l'espoir du gain
que par la terreur du Seigneur et la peur de la perte. Mais la Bible dit que Noé a été ému
de peur et a construit l'arche (voir Héb. 11:7). D'un autre côté, David a été ému d'amour
pour Dieu et a détruit le géant qui s'opposait à Israël (voir 1 Sam. 17:26, 45).
Indépendamment de ce qu'il faut pour être motivé, recevez et utilisez votre langage
spirituel. Rappelez-vous que le langage spirituel était le plus grand cadeau que le Saint-
Esprit pouvait donner au croyant, tout comme Jésus était le plus grand cadeau que Dieu
pouvait donner pour la rédemption du monde. Découvrons maintenant les nombreuses
façons dont nous devons utiliser ce « plus grand don » que le Saint-Esprit nous a donné.
"Celui qui parle en langue s'édifie lui-même, mais celui qui prophétise édifie l'Église"
(1 Cor. 14:4). Paul a déclaré par révélation et à partir de sa vaste expérience dans
l'utilisation de son langage spirituel que lorsqu'il priait en langues, cela l'édifiait
personnellement. Mais, quand il a prophétisé dans sa langue maternelle et celle de son
auditoire, il a édifié l'église.
Strong's Exhaustive Concordance 1 définit les édifies comme ce qui construit, instruit
et améliore moralement ou intellectuellement. Prier dans notre langage spirituel édifie
notre homme spirituel, améliore notre être moral et éclaire notre intellect. Le terme
accumulation exprime plusieurs choses : 1) une accumulation graduelle, 2) augmenter en
taille ou en intensité avec le temps, 3) charger une batterie pour la reconstruire à pleine
puissance.
Le mot charge a plusieurs applications qui transmettent également ce que la prière
dans l'Esprit fait pour un individu. Lorsque nous prions en langues, cela produit une
accumulation graduelle de la vie et de la puissance de Dieu dans notre esprit. Alors que
nous continuons à prier dans notre langage spirituel, cette puissance augmente en taille et
en intensité. Charger une batterie est le processus de stockage chimique de l'énergie pour
la convertir en électricité. La charge stocke l'énergie électrique dans une batterie afin
qu'elle ait le pouvoir de démarrer le grand moteur d'un véhicule. Lorsque nous prions dans
notre langage spirituel, la présence et la puissance de Dieu sont stockées dans notre esprit,
ce qui nous donne le pouvoir de vivre la vie de Christ et de manifester la puissance de
Dieu.
Charger une arme, c'est la remplir avec l'explosif à faire exploser pour tirer un gros
canon. Jésus a promis que nous recevrons de la puissance après avoir reçu le don du Saint-
Esprit. Une des significations de ce mot pouvoir est « explosif », ce qui signifie que nous
recevons l'explosif dont nous avons besoin pour faire exploser le gros canon des dons de
l'Esprit (voir Actes 1 : 8).
M YSTÈRES DÉFINIS _
L' Oxford English Dictionary 2 définit le mystère comme : 1) quelque chose qui est
difficile ou impossible à comprendre ou à expliquer ; 2) quelque chose de caché dans le
secret ou l'obscurité ; 3) dans la théologie chrétienne une croyance religieuse basée sur la
révélation divine. La concordance de Strong déclare que les mystères sont des secrets de
Dieu comme les prophéties de l'Ancien Testament qui n'ont pas été comprises jusqu'à ce
que Dieu les révèle aux apôtres du Nouveau Testament. Les mystères sont des choses qui
ne sont pas comprises naturellement ou facilement. Ils nécessitent la révélation et
l'application du Saint-Esprit pour que l'esprit naturel les comprenne.
Quelques phrases bibliques révèlent cette vérité :
Le mystère caché depuis des siècles et des générations est maintenant révélé aux
saints. Je suis appelé à faire connaître la richesse de la gloire de ce mystère, qui
est le Christ en vous, l'espérance de la gloire (Colossiens 1:26-27).
Dieu nous a fait connaître le mystère de sa volonté. Par révélation, il m'a fait
connaître le mystère de sa volonté. Lorsque vous lisez, vous pouvez comprendre
ma connaissance du mystère du Christ, qui dans d'autres siècles n'a pas été
révélé aux fils des hommes, mais qui a maintenant été révélé par l'Esprit à ses
saints apôtres et prophètes. Cette grâce m'a été donnée de faire voir à tous ce
qu'est la communion du mystère, qui depuis le commencement a été caché en
Dieu. C'est un grand mystère [mari et femme devenant une seule chair], mais je
parle de Christ et de Son Église devenant un seul corps de Christ. Priez pour
moi afin que j'ouvre la bouche et proclame hardiment le mystère de l'évangile
(Ephésiens 1 : 9 ; 3 : 3-5, 9 ; 5 : 32 ; 6 : 19).
Il y a plusieurs autres mystères mentionnés dans la Bible, tels que le mystère de
l'iniquité, le mystère de la foi, le mystère de Dieu et de la piété, le mystère des sept étoiles,
le mystère de Babylone et les derniers mystères de Dieu qui seront révélés par le prophètes
au son de la septième trompette (voir Col. 2:2 ; 4:3 ; 2 Thess. 2:7 ; 1 Tim. 3:9, 16 ; Apoc.
1:20 ; 10:7 ; 17:5, 7 ; Rom. 16 : 24 ; Marc 4 : 11).
I NVEST LE TEMPS
Un ordinateur ne fonctionnera que selon la programmation du maître programmeur.
Plus nous prions dans notre langage spirituel, plus nous donnons à Dieu le temps et
l'opportunité de nous décharger et de programmer notre esprit pour diriger notre pensée
et nos actions. Lorsque nous prions en langues, des mystères sont révélés à notre homme
spirituel et des choses secrètes cachées sont révélées. L'apôtre Jean a déclaré que le Saint-
Esprit nous montrerait les choses à venir, nous rappellerait toutes choses, nous éclairerait
et nous donnerait la force de glorifier Christ, de manifester sa vie et de faire les œuvres
que Christ a faites (voir Jean 16: 7-15; 14 :12,16, 26).
Si nous voulons être édifiés en Dieu et édifier notre esprit avec la charge de la
puissance de Dieu, alors nous devons beaucoup prier dans notre langage spirituel. Nous
devons utiliser souvent notre chargeur de batterie spirituel et nous assurer que notre
générateur fonctionne. Prier dans notre langage spirituel nous rend fortifiés par Sa
Esprit dans notre homme intérieur. Toutes les oeuvres de Dieu sont accomplies par Son
Esprit et Sa Parole. Nous pouvons être remplis de Sa Parole en étudiant la Bible, en
mémorisant les Écritures et en écoutant les enseignements et les prédications bibliques
oints. Nous sommes remplis de son Esprit lorsque nous sommes baptisés du Saint-Esprit.
Le baptême du Saint-Esprit nous donne le don du Saint-Esprit, qui est la capacité de prier
dans des langues inconnues. Prier dans notre langage spirituel présente de nombreux
avantages. Nous venons de couvrir deux des principaux avantages - le téléchargement de
l'Esprit de Dieu dans notre esprit et l'édification des croyants dans la vie de Christ et la
puissance de Dieu.
70 R AISONS SUITE …
T HIRTY -CINQ _
Prier dans notre langage spirituel charge et renforce nos êtres spirituels intérieurs
comme un chargeur de batterie charge une batterie de voiture. La charge d'une batterie
est le processus de stockage chimique de l'énergie pour la convertir en électricité. Il stocke
l'énergie électrique dans une batterie afin qu'il ait le pouvoir de démarrer le grand moteur
d'un véhicule. Prier dans nos langues spirituelles stocke la présence et la puissance de
Dieu dans nos esprits, ce qui nous donne le pouvoir de vivre la vie de Christ et de
manifester la puissance de Dieu (voir 1 Cor. 14 : 4 ; Éph. 3 : 16).
T HIRTY -S IX
Le langage spirituel est l'activateur divin qui suscite et active la grâce et les dons de
Dieu dans nos vies. «Ravive le don de Dieu qui est en toi» (2 Tim. 1:6).
T HIRTY -S MÊME
NOTES _
1. James Strong, Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (McLean,
VA: MacDonald Publishing).
2. Le dictionnaire anglais d' Oxford (Oxford University Press, 1928, 1989).
C HAPITRE 7
ACTIVATION DU FRUIT DE
L'ESPRIT
LA VIE DU CHRIST EN NOUS
Les auteurs des épîtres ont principalement écrit sur les croyants remplissant leur vocation
d'être le nouvel homme en Jésus-Christ. Ils ont souligné qu'un chrétien est un esprit né de
nouveau vivant dans un corps charnel mortel. Nous ne devons pas vivre des désirs
charnels et des préceptes de la nature charnelle, mais vivre dans l'Esprit et obéir aux désirs
et aux préceptes de la nature divine que nous avons reçus de Christ (voir 2 Pierre 1:4, Gal.
5:16- 23). Plusieurs Écritures parlent de nous comme étant morts au péché et vivants pour
Dieu. Je suis crucifié avec Christ et maintenant ce n'est plus moi qui vis, mais Christ qui
vit en moi (voir Gal. 2:20). Notre vie est cachée avec Christ en Dieu et Christ est notre
vie (voir Col. 3:3-4). Lorsque la Bible parle de marcher et de vivre dans l'Esprit, elle parle
de vivre la vie de Christ. Plus son Esprit est activé dans notre être, plus nous possédons
et vivons la vie de Christ.
Mon langage spirituel m'a été donné lorsque mon esprit a été immergé/baptisé dans le
Saint-Esprit. Paul a déclaré que lorsqu'il priait en langues, « mon esprit prie, mais mon
intelligence est stérile » (1 Cor. 14:14). Bien que ce soit mon esprit qui parle en langues,
il est motivé, couvert, activé et dirigé par le Saint-Esprit. C'est un don donné à mon esprit
humain racheté, mais il ne fonctionne pas séparément de l'Esprit de Dieu, car lorsque j'ai
été joint au Seigneur, mon esprit né de nouveau est devenu un avec l'Esprit de Dieu. 1
Corinthiens 6 :17-20 révèle :
Mais celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit avec lui. Fuyez l'immoralité sexuelle.
Tout péché qu'un homme commet est extérieur au corps, mais celui qui commet
l'immoralité sexuelle pèche contre son propre corps. Ou ne savez-vous pas que votre
corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu, et que vous
ne vous appartenez pas ? Car vous avez été acheté à un prix ; Glorifiez donc Dieu dans
votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu .
Notre corps et notre esprit deviennent le corps-esprit de Christ, dans lequel Christ vit
sa vie et manifeste ses œuvres sur la terre.
Faire répéter et prier les pécheurs « la prière du pécheur » est la première activation
établie dans l'Église. Ce sont les ministres évangéliques qui ont développé cette
activation. Ils prêchaient un message de salut à leur auditoire, puis invitaient les pécheurs
à se manifester. Le prédicateur leur faisait répéter ce qu'ils appelaient la « prière du
pécheur ». Le ministre prononçait les mots de la repentance une phrase à la fois et les
pécheurs répétaient ce qui avait été dit. Ils ont été chargés de croire dans leur cœur ce
qu'ils confessaient de leur bouche. Par toutes ces actions - se présenter, se tenir debout,
prier, confesser leurs péchés et accepter Jésus comme leur Sauveur - le ministre les
assurait alors qu'ils étaient nés de nouveau et que leurs noms étaient écrits dans le livre
de vie de l'Agneau.
L'activation de la prière du pécheur confère le don de la vie éternelle à l'esprit d'une
personne. Cela s'est avéré être une activation réalisable, car des millions de personnes au
cours de centaines d'années sont devenues des enfants de Dieu en priant la prière du
pécheur. Les évangéliques ont développé cette activation pour recevoir le don de la vie
éternelle.
L A DEUXIÈME A CTIVATION _
Les pentecôtistes et les charismatiques ont développé l'activation pour que les
chrétiens nés de nouveau reçoivent le don du Saint-Esprit avec la preuve du parler en
langues. Le ministre ou le dirigeant enseignerait d'abord sur la réalité scripturaire du
parler en langues. Il demanderait alors aux chercheurs de demander au Seigneur de leur
donner le don du Saint-Esprit avec le parler en langues. Ensuite, le ministre leur imposait
les mains, priant et déclarant qu'ils recevaient le don du Saint-Esprit. Si un aspirant ne
commençait pas immédiatement à parler en langues, alors il était encouragé et instruit sur
la façon d'exercer sa foi pour recevoir le don (voir Luc 11 : 12-13).
Non seulement devons-nous apprendre à discerner entre le bien et le mal, mais nous
devons apprendre à discerner ce qui est naturellement bon mais pas nécessairement Dieu.
Il faut une personne spirituelle et mature pour être capable de discerner la différence entre
une bonne idée et une idée de Dieu. Le discernement spirituel n'est pas la même chose
que le don du discernement des esprits. Le discernement spirituel est une capacité acquise
par l'expérience de l'exercice de nos sens spirituels dans des activations jusqu'à ce que
nous soyons mûrs et habiles à discerner si quelque chose est de Dieu ou non.
Par exemple, Zorobabel se demandait comment il finirait la construction du temple et
tout le travail que Dieu voulait qu'il fasse. La parole du Seigneur lui est venue avec cette
déclaration : « 'Non par la force, ni par la puissance, mais par mon Esprit', dit l'Éternel
des armées » (Zacharie 4:6). La puissance et la puissance de la sagesse et de la force de
l'homme ne peuvent pas accomplir l'œuvre de Dieu. Cela nécessite la capacité et l'œuvre
du Saint-Esprit pour accomplir l'œuvre du Seigneur. L'une des raisons pour lesquelles ce
livre est écrit est d'aider les croyants à recevoir davantage de l'Esprit de Dieu afin qu'ils
puissent ressembler davantage à Jésus et accomplir les plus grandes œuvres de Christ.
Nous devons découvrir l'activateur de la puissance spirituelle afin d'augmenter notre
spiritualité et notre discernement en connaissant la pensée de Christ et en manifestant la
puissance surnaturelle de Dieu (voir 1 Cor. 2:10-16).
L E GRAND A CTIVATEUR _
Comme nous l'avons mentionné au chapitre 1, Jésus était le plus grand cadeau que
Dieu pouvait trouver à offrir à l'humanité. Le Saint-Esprit était le plus grand don que
Jésus pouvait faire à l'Église. Le Saint-Esprit a sondé tout ce que Dieu est et a pour trouver
le meilleur et le plus grand cadeau qu'Il puisse donner à un enfant de Dieu vivant sur terre.
Il a évalué toute la sagesse, la puissance, les attributs et les ressources de Dieu. Ils étaient
tous grands, mais pouvait-Il tout donner à chacun ? Enfin, Il a découvert le plus grand
cadeau qu'Il pouvait faire. C'était le don qui pouvait activer tous les attributs de Dieu. Il
donnerait au saint individuel ce qui pourrait activer et s'approprier toutes les bénédictions
de Dieu. Ce serait le grand activateur.
En ce grand jour de fête pentecôtiste, le Saint-Esprit a donné naissance à l'Église que
Jésus avait acquise par le sang de sa propre vie. Le Saint-Esprit a ensuite donné à chaque
membre de l'Église son don personnel pour eux. Il a baptisé leurs esprits avec la capacité
de prier dans une langue communicante intelligente. Ils priaient dans les langues des
anges et des hommes - des langues jamais apprises avec leur esprit naturel. Leurs langages
spirituels contourneraient leurs esprits naturels et iraient directement à Dieu. Ce don
fournirait une communication d'esprit à esprit. C'était le don le plus grand et le plus
bénéfique que le Saint-Esprit pouvait faire à chaque enfant de Dieu. Les croyants avaient
maintenant une autre aide qui les aiderait à entrer en relation avec Dieu et à s'approprier
tout ce que Jésus avait fourni à son Église. Le don du Saint-Esprit du langage spirituel du
croyant est le grand activateur pour s'approprier tout ce que le croyant doit être et faire.
"La foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend par la parole de Dieu." Parole fait
ici référence à un rhéma, une parole vivifiée par l'Esprit.
JOHN 8:32 _
"Et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira." La vérité de ce qui est à
notre disposition nous rend libres d'y croire.
E PHÉSIENS 3:3
"... vous édifiant sur votre très sainte foi, priant par le Saint-Esprit." La prière en
langage spirituel apporte la révélation et édifie la foi. 2. Croyez au cœur
ROMAINS 10 :8-10
La foi est située dans le cœur et avec le cœur l'homme croit. Headintellect ne peut
pas croire; il ne peut que rassembler du matériel d'édification de la foi.
MATTHIEU 12:34 _
"Si vous pouvez croire, tout est possible à celui qui croit."
JOHN 5 :4
La foi croyante est la victoire et le moyen d'échange pour toutes les choses célestes,
tout comme l'argent est le moyen d'échange pour toutes les choses terrestres.
PREMIER C ORINTHIENS 14 : 4; JUDE 1:20 _
La foi est dans la bouche et la confession de la bouche produit le salut. Les mots
prononcés avec la foi du cœur activent ce qui est dit dans la manifestation.
P SALM 116:10
"J'ai cru, donc j'ai parlé." Les mots de la bouche révèlent la quantité de foi dans le
cœur. Les mots sont le bâton de mesure de la foi.
P ROVERBS 18:21
"La mort et la vie sont au pouvoir de la langue." Les mots que nous prononçons
activent la foi ou l'étouffent, ce qui entraîne des manifestations spirituelles ou des œuvres
de la chair.
4. Passez à l'action
Tout son être unifié dans la foi-action s'active et obtient. Jacques 2 : 14-26 : Huit fois
la « foi » est déclarée morte (non-foi) sans action.
V. 14 La foi sans les
œuvres ne profite pas.
V. 17
« Veux-tu savoir, ô insensé, que la foi sans les œuvres est morte ?
V. 21
La foi d'Abraham travaillait avec ses œuvres/actions et par les œuvres sa foi était
rendue parfaite (pas de foi biblique sans action).
V. 24
Un homme est justifié par les œuvres/actions et non par la foi seulement.
V. 26
"Car, comme le corps sans l'esprit est mort, de même la foi sans les oeuvres est morte
aussi."
Le premier principe d'une activation est d'avoir une éducation biblique appropriée sur
le fait scripturaire que le don est pour chaque croyant et qu'il peut être reçu par la foi. Un
chrétien consciencieux et sincère ne veut pas et ne peut pas croire en quelque chose s'il
n'est pas convaincu que c'est selon la Parole et la volonté de Dieu. Le sujet principal de
ce livre est la compréhension biblique du don du Saint-Esprit. Lorsqu'une personne n'a
pas une compréhension approfondie du pouvoir et du but de la prière dans sa langue
spirituelle, elle prie rarement en langues. Et quand il prie en langues, ce n'est pas fait dans
la foi avec la compréhension de ce qui est accompli. Par conséquent, il y a d'abord le
besoin d'une compréhension biblique concernant la question de parler dans des langues
inconnues. Lorsque la vérité biblique est comprise, elle libère le chrétien du doute et de
la peur concernant le don. Cela lui donne l'assurance et la sécurité de recevoir le don du
Saint-Esprit du langage spirituel.
Le deuxième principe pour recevoir le don du Saint-Esprit ou manifester les œuvres
surnaturelles de Jésus-Christ est de croire avec le cœur. L'esprit naturel n'est pas conçu
pour croire. Son travail consiste à rassembler toutes les preuves scripturaires, les
enseignements, les prédications et les témoignages sur le sujet et à envoyer les
informations au cœur de manière convaincante. La Bible ne dit pas qu'entendre la parole
est la foi, mais elle dit que "la foi vient" en entendant et en recevant une rhéma -mot. La
foi est comme une graine ; il est planté dans le cœur et nourri jusqu'à ce qu'il germe.
Ensuite, il est cultivé jusqu'à ce qu'il soit mûr pour la récolte, lorsqu'il est en mesure de
se procurer tout ce qui a été demandé. La foi vient à l'endroit où elle est suffisamment
forte et positive pour faire son travail.
Il y a trois niveaux de foi : 1) La foi salvatrice ou foi initiale pour le salut. 2) Le fruit
de la foi, dont chacun reçoit une mesure ou une graine qui peut être cultivée à l'endroit où
elle produit des fruits comestibles. 3) Le don de la foi, qui est une des manifestations
surnaturelles de l'Esprit. Le fruit de la foi est tout ce qui est nécessaire pour la plupart des
activations.
Le troisième principe est de parler avec notre bouche. Le croyant doit savoir que le
don est pour lui et ensuite croire en son cœur pour cela, mais il ne le possédera toujours
pas sans le prochain principe d'activation du parler avec la bouche. Avec le cœur, l'homme
croit à la justice (voir Rom. 10:10). Croire au cœur place la personne dans la bonne
relation avec Dieu, la bonne position, la bonne attitude et la bonne pensée. Mais croire
avec le cœur sans parler avec la bouche ne possède ni ne produit. Avec la bouche, la
confession est faite pour sauver, délivrer, produire, posséder et devenir ce en quoi le cœur
croit.
Si vous voulez savoir combien de foi vous avez pour ce que vous avez demandé dans
la prière, écoutez votre bouche lorsque vous parlez du sujet. La foi parle et appelle ces
choses qui ne sont pas comme si elles étaient déjà. La foi est un mot au présent.
MAINTENANT la foi est! La foi c'est maintenant ! La foi est la substance ou l'assurance
de la chose qu'on espère et la foi est la preuve de ce qui ne se voit pas (voir Héb. 11:1).
L'espoir croit pour l'avenir, mais la foi croit pour le présent. La foi est motivée par l'Esprit
et n'agit que sur la Parole de Dieu. Plus nous activerons l'Esprit et la Parole dans nos vies,
plus nous aurons et démontrerons la présence et la puissance de Christ. Prier dans notre
langage spirituel joue un rôle vital dans la production de la puissance et de la présence de
Dieu dans nos vies.
Le quatrième principe est d'agir. Vous pouvez connaître la vérité, y croire dans votre
cœur et en parler avec votre bouche, mais si vous n'agissez pas, rien ne se passe comme
prévu. Selon l'apôtre Jacques, il n'y a pas de vraie foi sans action correspondante. La foi
n'est pas seulement une attitude mentale, mais une action entreprise. Toutes les actions
peuvent ne pas être motivées par la foi, mais il est certain qu'on ne peut pas avoir une foi
biblique vivante sans action. Car la foi sans les œuvres est inutile et improductive (voir
Jacques 2 :14-26). En fait, la foi professée qui n'agit pas est aussi morte qu'un corps
humain sans esprit vivant en son sein. Il y a des corps humains vivants et il y a des corps
humains morts. Il y a une foi morte inactive et il y a une foi vivante active. Alors,
comment activons-nous notre foi pour qu'elle soit vivante, rentable et productive ?
COMPRENDRE LA BIBLIQUE _
T ERMINOLOGIE
Prier avec l'esprit ou prier dans le Saint-Esprit revient à dire la même chose que prier
en langues ou avec votre langage spirituel. La prière en langues est une opération
spirituelle ; il active votre esprit en service actif. Les fruits de l'Esprit mentionnés dans
Galates 5:22-23 proviennent de l'Esprit, sont des attributs de l'Esprit et sont une opération
de l'Esprit. Ils sont tout aussi surnaturels que les neuf dons de l'Esprit car tous deux sont
donnés et manifestés par l'Esprit. Les neuf dons ou manifestations de l'Esprit énumérés
dans 1 Corinthiens 12:8-10 proviennent du Saint-Esprit, sont des manifestations de
l'Esprit et sont des dons donnés aux saints par le Saint-Esprit.
L E F RUIT DE LA JOIE
Le Royaume de Dieu est justice, paix et joie dans le Saint-Esprit (voir Rom. 14:7).
Jésus a dit à ses disciples : « Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie demeure en vous,
et que votre joie soit parfaite » (Jean 15 :11). La joie ne se limite pas à nous faire sentir
bien, « car la joie du Seigneur est votre force » (Néhémie 8 :10). La joie nous permet
d'accomplir le commandement scripturaire « d'être forts dans le Seigneur et dans la
puissance de sa force » (Eph. 6:10). Nous devons « nous réjouir toujours… rendre grâces
en toutes choses » (1 Thess. 5:16, 18). Le lieu de joie est en sa présence, où nous sommes
remplis de la présence du Christ, alors que nous prions dans notre langage spirituel. Il n'y
a rien de plus important que d'être rempli de la présence de Dieu. Dieu habite les louanges
de son peuple par sa présence (voir Ps. 22:3). L' apôtre Paul a dit : « Je chanterai avec
l'esprit, et je chanterai aussi avec l'intelligence » (1 Corinthiens 14 :15). Adorer et chanter
des louanges à Dieu en langues fait que notre être intérieur est rempli de la présence de
Dieu.
L E F RUIT DE LA PAIX
La paix de Dieu est si essentielle dans tant de domaines de notre vie. La paix de Dieu
garde nos cœurs et nos esprits et surpasse toute intelligence (voir Phil. 4:6). C'est une
caractéristique de l'esprit spirituel. "Être spirituel, c'est la vie et la paix" (Romains 8:6).
La paix est un indicateur de la conduite du Seigneur. "Car tu sortiras avec joie, et tu seras
conduit avec paix" (Esaïe 55:12). Jésus est le Prince de la paix et le Roi de la paix (voir
Ésaïe 9 : 6 ; Héb. 7 : 2). Jésus a dit à ses disciples : « Je vous laisse la paix, je vous donne
ma paix » (Jean 14 :27). "Et le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds"
(Romains 16:20). La paix parfaite a ceux dont l'esprit est fixé sur le Seigneur (voir Ésaïe
26:3). Le Royaume de Dieu est la paix dans le Saint-Esprit (voir Rom. 14:17).
Prier dans son langage spirituel active le fruit de la paix dans notre cœur et illumine notre
esprit d'une paix qui surpasse toute compréhension. Vous pouvez sentir la paix de Dieu
inonder votre âme pendant que vous priez pendant un certain temps dans votre langage
spirituel.
Dans ma position d'évêque sur des milliers de ministres et cinq grandes organisations,
plus ma famille et ma vie personnelle, je suis continuellement bombardé de rapports qui
pourraient me priver de la paix. Lorsque vous entendez un mauvais rapport pour la
première fois, cela donne immédiatement un sentiment de mal au cœur, d'anxiété,
d'inquiétude et certainement pas un sentiment de paix. Afin de contrecarrer le mauvais
rapport, je commence immédiatement à prier dans mon langage spirituel jusqu'à ce que
Sa paix soit activée et remplace les sentiments apportés par le mauvais rapport. Mon cœur
et mon esprit sont alors dégagés pour me souvenir des promesses positives de Dieu, et
mon être intérieur est rempli de la présence de Dieu.
La vie extérieure défie continuellement nos vies intérieures avec les choses négatives
de ce monde. La principale façon dont nous pouvons nous défendre contre ces attaques
et vaincre le monde diabolique est d'être renforcé à l'intérieur et de construire un champ
de force autour de nous avec le bouclier de la foi. Le bouclier de la foi pourrait être illustré
par le vaisseau fictif Star Trek Enterprise, qui possède un générateur interne capable de
générer un champ de force autour du vaisseau. Les chrétiens baptisés par l'Esprit ont un
générateur intérieur qui peut produire un champ de force autour de nous avec le bouclier
de la foi. Alors que nous continuons à prier en langues, cela génère la paix de Dieu à
l'intérieur et nous permet d'accomplir le commandement scripturaire de « Que la paix de
Dieu règne dans vos cœurs » (Col. 3:15).
L E FRUIT DE LA F OI
Le fruit de la foi et de l'amour sont les deux fruits clés. L'amour est le moteur et la foi
est l'appropriateur. L'amour motive mais la foi s'approprie. Galates 5:6 dit que la seule
chose qui compte pour Dieu est la foi motivée par l'amour. La Bible magnifie la foi et
l'amour comme les deux attributs les plus nécessaires de Dieu. Le fruit de la foi est la
même foi qui est l'une des pièces de l'armure du chrétien. Dans la description de l'armure,
l'Ecriture dit, "prenez avant tout le bouclier de la foi avec lequel vous pourrez éteindre
tous les traits enflammés du méchant" (Eph. 6:16). L'apôtre Jean, qui est connu comme
l'apôtre de l'amour, a mentionné l'amour plus d'une centaine de fois dans ses écrits. Bien
qu'il mette l'accent sur l'amour, il déclare que la foi est la victoire qui triomphe (voir 1
Jean 5 :4). Les Écritures révèlent que sans amour nous ne sommes rien et que sans la foi
nous ne pouvons rien faire (voir 1 Cor. 13 :1-3 ; Héb. 11 :6). Ces deux éléments nous
permettent d'être et de faire, d'être comme Christ et de faire ses œuvres merveilleuses.
La foi est la monnaie du Ciel, mais l'amour est la presse à imprimer qui produit la
monnaie. La fausse monnaie est celle qui n'est pas imprimée par le gouvernement de la
nation. Une foi qui n'est pas motivée par l'amour de Dieu est une foi contrefaite. Nous
devons nous assurer que notre foi est motivée et travaille par amour.
Néanmoins, la foi fonctionne quelle que soit sa motivation. Jésus a continuellement
dit : « Qu'il vous soit fait selon votre foi » et « Si vous pouvez croire, tout est possible à
celui qui croit » (Matthieu 9 :29 ; Marc 9 :23). Jésus n'a jamais donné aucune qualification
pour que la foi reçoive de Dieu et manifeste Sa puissance. Paul a dit que nous devons
administrer la prophétie selon la proportion de notre foi (voir Rom. 12:6). C'est l'amour
de Dieu qui a donné les dons au Saint-Esprit pour qu'il les distribue aux saints. Bien qu'ils
aient été donnés par l'amour de Dieu, ils sont servis par la foi du croyant.
Ceux qui ont ces fruits dans leur vie auraient les mêmes traits que ceux qui sont
vraiment des « dames » et des « messieurs ».
Ils sont bons, gentils, doux, pleins de patience et pleins de maîtrise de soi.
De nombreuses pages pourraient être écrites sur les vertus de ces fruits restants de l'Esprit.
Cependant, le but de ce livre n'est pas de donner un long traité sur chacun, mais de montrer
qu'ils peuvent être activés et augmentés dans nos vies en priant dans notre langage
spirituel. Le fruit de l'Esprit entre dans une personne lorsqu'elle est née de l'Esprit. Ils sont
plantés dans nos vies sous forme de neuf graines différentes qui doivent être arrosées et
cultivées jusqu'à ce qu'elles atteignent leur maturité. Ils doivent infiltrer notre nature et
notre personnalité jusqu'à ce qu'ils deviennent notre nouvelle nature et notre nouveau
mode de vie.
L'apôtre Pierre a déclaré :
…par lequel nous ont été données des promesses extrêmement grandes et
précieuses, afin que par elles vous puissiez participer à la nature divine, ayant
échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise .
Mais aussi pour cette raison même, donnant toute diligence, ajoutez à votre foi
la vertu, à la vertu la connaissance, à la connaissance la maîtrise de soi, à la
maîtrise de soi la persévérance, à la persévérance la piété, à la piété la bonté
fraternelle, et à la bonté fraternelle l'amour. Car si ces choses sont à vous et
abondantes, vous ne serez ni stériles ni stériles dans la connaissance de notre
Seigneur Jésus-Christ. Car celui qui manque de ces choses est myope, jusqu'à
l'aveuglement, et a oublié qu'il a été purifié de ses anciens péchés .
C'est pourquoi, frères, soyez encore plus diligents pour affermir votre appel et
votre élection, car si vous faites ces choses, vous ne trébucherez jamais ; car
ainsi une entrée vous sera abondamment fournie dans le royaume éternel de
notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ (2 Pierre 1:4-11).
Cette exhortation de l'apôtre Pierre sur la nécessité d'ajouter et de faire croître les
attributs de Dieu devrait nous convaincre de grandir dans le fruit de l'Esprit de toutes les
manières possibles. Il a dit que si nous les avons en opération, nous ne trébucherons
jamais. Mais si nous n'avons pas le fruit et que nous n'y ajoutons pas, nous sommes
myopes et sur le point d'être aveuglés. Cependant, si nous agissons selon son exhortation,
il nous donne l'assurance qu'une entrée éternelle dans le Royaume éternel de Christ nous
serait abondamment fournie.
Remerciez Dieu le Père de nous avoir donné Son Fils pour notre rédemption. Soyons
reconnaissants à Jésus d'avoir donné le Saint-Esprit à Son Église pour la naissance,
l'illumination, la responsabilisation et la maturation. Nous pouvons vraiment être
personnellement reconnaissants que le Saint-Esprit ait choisi le plus grand don que nous
puissions avoir en tant que chrétiens individuels. Le don de notre langage spirituel fait
germer et fait croître le fruit de l'Esprit, qui nous empêche de trébucher et maintient une
vision 20/20 dans notre appel et notre vie en Christ. S'il n'y avait pas tous les autres
nombreux avantages de la prière en langues, ceux mentionnés dans ce chapitre devraient
être plus que suffisants pour nous motiver à prier autant que possible dans notre langue
spirituelle.
70 R AISONS SUITE …
T HIRTE -HUIT _
Notre langage de prière spirituelle fait germer la graine de notre arbre fruitier spirituel
pour germer et grandir jusqu'à un stade productif. Le fruit de l'Esprit est transmis à notre
esprit sous forme de semence. Prier dans le langage de l'esprit produit la nourriture pour
faire pousser le fruit de l'Esprit dans la vie d'un chrétien. En fait, tout ce qui est un esprit
de Dieu peut être activé, comme les sept esprits de Dieu, l'esprit de sagesse et de
révélation, l'esprit de vérité, l'esprit de vie, etc. Il faut l'Esprit pour activer les choses
spirituelles. Le parler en langues a été donné pour être un activateur d'esprit (voir Eph.
1:17 ; Rom. 1:4 ; 8:2).
T HIRTY -NEUF _
Le langage spirituel est une formule et une activation pour produire des choses
spirituelles tout comme les quatre principes d'activation sont une formule pour activer
n'importe quel don de Dieu. Le premier principe est de connaître la vérité biblique sur le
sujet. Les trois principes suivants sont de croire en votre cœur, de confesser de votre
bouche et d'agir. Il en va de même pour recevoir et administrer les avantages de nos
langues spirituelles (voir Rom. 10 : 8-10 ; Jean 8 : 32).
QUARANTE _
C HAPITRE 8
TÉMOIGNAGE AC ONFIRMANT _
John Sherrill a écrit l'un des premiers livres charismatiques, intitulé They Speak With
Other Tongues . Il donne quelques exemples pour illustrer comment les langues peuvent
être un signe positif pour les non-croyants :
Je me souviens qu'il y a plusieurs années, un homme et une femme ont été sauvés et
baptisés dans l'Esprit lors d'une réunion où je parlais. Après le service, ils m'ont parlé de
leur souci du salut de leur fils, qui était avec eux le dimanche précédent. Ils m'ont
informé qu'il s'était violemment opposé à mon message sur le réveil charismatique actuel
et l'effusion du Saint-Esprit. J'avais aussi observé cette résistance pendant que je
prêchais. Cependant, nous nous sommes mis d'accord dans la prière pour son salut. Deux
jours plus tard, le jeune homme m'envoya un mot, me demandant si je viendrais le voir
pour une affaire importante. Dès mon arrivée, je vis tout de suite qu'un grand
changement s'était opéré, car il était radieux et rempli de joie.
"Laissez-moi vous dire ce qui s'est passé", s'est-il exclamé. « J'étais seul dans ma
chambre la nuit dernière lorsque le Seigneur a commencé à parler de ma condition
spirituelle en me convainquant de mes péchés. En conséquence, je me suis repenti et j'ai
donné mon cœur à Jésus ! "Eh bien, louez le Seigneur," répondis-je, remerciant
intérieurement Dieu pour une manifestation aussi rapide de la réponse à notre prière de
foi en sa faveur. Et puis ce qu'il a dit ensuite était encore plus remarquable, car cela
révélait la manière inhabituelle dont Dieu avait pu l'atteindre avec la vérité, bien qu'il ait
rejeté la même Parole lorsque je l'avais prêchée le dimanche précédent.
"Ce qui m'a vraiment convaincu qu'il y a quelque chose dans tout cela", a-t-il
poursuivi, "n'est pas seulement le merveilleux changement que cela a apporté à la
personnalité de ma mère, mais c'est de l'entendre parler dans de nouvelles langues.
Pourquoi, elle ne parle pas un anglais grammaticalement correct, mais vous devriez
l'entendre parler l'hébreu par l'Esprit ! (Je l'avais informée que j'avais reconnu sa
nouvelle langue comme étant l'hébreu, car j'avais l'habitude d'enseigner l'hébreu au
séminaire.)
Puis me regardant directement, il dit : « La raison pour laquelle je t'ai demandé de
venir me voir, c'est que moi aussi je veux recevoir cette expérience que ma mère et mon
père ont. Voulez-vous prier pour que je reçoive le baptême du Saint-Esprit ? » Alors que
je priais pour lui, il commença à parler de nouvelles langues, adorant le Seigneur selon
que l'Esprit lui donnait de s'exprimer. Il était devenu sauvé et rempli de l'Esprit en
conséquence directe de voir et d'entendre la manifestation des langues. C'était pour lui
un signe du Dieu surnaturel à l'œuvre pour le convaincre de la vérité « C'est pourquoi
les langues sont un signe… pour ceux qui ne croient pas » (1 Cor. 14:12). 1
Je vais raconter un autre incident. Récemment, j'ai prié pour qu'une jeune femme
reçoive le baptême du Saint-Esprit à l'endroit où je parlais, et elle a immédiatement
commencé à parler dans de nouvelles langues. Une femme dans le public s'est approchée
d'elle et lui a dit : « Voici ma carte. Si jamais vous doutez que vous parliez une vraie
langue par l'Esprit, appelez-moi et je vous dirai que je vous ai entendu parler en espagnol,
car j'ai étudié la langue. J'ai été indécis au sujet du baptême du Saint-Esprit, pensant qu'il
n'y avait peut-être rien de tout cela, et que le soi-disant parler en langues n'était qu'un
charabia émotionnel - mais laissez-moi vous dire que je suis maintenant pleinement
convaincu que tout cela est véritable!" Le signe des langues est toujours utilisé par l'Esprit
pour convaincre les perdus et convaincre les opposants de la validité d'un christianisme
surnaturel et charismatique pour cette dispensation (voir 1 Cor. 14:22).
PRIÈRE D' ENTREPRISE VS. PRIÈRE PRIVÉE
EN LANGUES _ _
Paul a expliqué que si tous les membres d'une congrégation d'église prient en langues
pendant longtemps et que quelqu'un entre, cette personne pensera que les membres de
l'église sont fous. Mais si un seul parle en langues et qu'un autre l'interprète dans la langue
du peuple, ou si l'un des saints prophétise, alors le visiteur sera convaincu que Dieu est
au milieu d'eux. Il est condamné parce qu'il comprend les paroles et les secrets de son
cœur sont révélés, l'amenant à confesser que le Dieu vivant est vraiment au milieu d'eux
(voir 1 Cor. 14:25). C'est pourquoi Paul a déclaré que pendant qu'il parlait dans un service
religieux, il préférait dire cinq mots que la congrégation pourrait comprendre et être ainsi
édifiés que dix mille mots dans d'autres langues que personne ne pourrait comprendre
(voir 1 Cor. 14:19). Cependant, Paul a remercié Dieu que dans sa vie de prière
personnelle, il ait parlé en langues plus que n'importe qui d'autre (voir 1 Cor. 14:18).
PARLANT VERS L'EXTÉRIEUR , MAIS
TRAVAILLANT VERS L' INTÉRIEUR
Notre don individuel d'autres langues ne fonctionne qu'en nous. Même lorsque le
langage spirituel intercède à travers nous pour les autres, il travaille à partir de nous. Bien
que nous parlions à haute voix, il fait toujours son travail et son ministère au sein de notre
homme spirituel. Lorsque nous prions en langues, nous ne prions pas pour être entendus
de l'homme mais uniquement pour être entendus par Dieu. De toute façon, les personnes
présentes ne comprendraient pas les paroles de notre prière, car nous prierions dans notre
langage spirituel. Les évangéliques pensent que cela apporte de la confusion lorsque tout
le monde dans une réunion de prière de groupe commence à prier en langues. Si nous
priions pour être entendus des hommes, ce serait la confusion. Mais nous prions Dieu—
qui peut entendre des millions de personnes prier en même temps et toujours savoir ce
que chacun prie. Après tout, chaque fois que quelqu'un prie, plusieurs centaines de
milliers, voire des millions d'autres croyants dans le monde prient en même temps.
L E DON DE LA PAROLE DE
CONNAISSANCE
Il existe trois sortes de connaissances : la connaissance naturelle apprise, la
connaissance biblique divine et le don de la parole de connaissance. La connaissance
divine peut être acquise en étudiant la Parole de Dieu et en recevant l'illumination divine
pour une compréhension et une application appropriées. La parole de connaissance est un
don qui est donné par l'Esprit du Seigneur. Cela implique de connaître des faits sur les
personnes et les circonstances que la personne n'a pas reçus par la connaissance naturelle.
C'est voir, entendre ou ressentir des choses par l'Esprit. La parole de connaissance donne
des connaissances sur des choses qui existaient dans le passé ou existent dans le présent.
Dieu donna à Élie une parole de connaissance qu'il y avait 7 000 Israélites qui
n'avaient pas fléchi les genoux devant Baal (voir 1 Rois 19:18). C'était une parole de
connaissance qui a fait connaître à Élisée les plans que le roi de Samarie ferait dans ses
salles de guerre privées (voir 2 Rois 6:9). Par la parole de connaissance, Jésus savait que
la Samaritaine au puits avait été mariée à cinq maris et que l'homme avec qui elle vivait
n'était pas son mari (voir Jean 4:16-19). Les Écritures regorgent d'exemples
supplémentaires de la parole de connaissance.
Un mot de connaissance peut révéler certaines conditions physiques qui doivent être
guéries. Lorsqu'une personne exerce un ministère dans l'Esprit en disant que quelqu'un
est présent avec telle ou telle condition, ou en appelant ceux qui traversent une certaine
chose, c'est la parole de connaissance qui leur donne cette information. La parole de
connaissance fonctionne beaucoup dans le ministère prophétique. C'est parfois une mince
ligne entre une révélation prophétique et une parole de connaissance.
Les Écritures soulignent avec insistance que tous les dons sont donnés par le même
Esprit. Il n'y a aucune implication que certains des dons sont plus ou moins grands, ou
qu'il faut plus de l'Esprit pour manifester un don plus que d'autres. Les mêmes quatre
principes sont impliqués dans l'activation et le ministère des dons. Le même langage
spirituel peut activer et habiliter les saints à administrer les dons de l'Esprit. Rappelez-
vous que le Saint-Esprit n'a pas donné tous les dons à chaque croyant, mais Il a donné à
chaque croyant le seul don qui peut activer et donner la puissance pour la manifestation
de tous les dons que le Saint-Esprit leur a distribués . "Le Saint-Esprit distribue des dons
aux individus comme Il le veut." "C'est le même et le seul Saint-Esprit qui donne tous ces
dons et pouvoirs, décidant lesquels chacun de nous devrait avoir" (1 Cor. 12:11 TLB).
LE DON DE LA FOI _
Un saint ou un quintuple ministre qui a reçu le don de la foi peut accomplir des miracles
aussi facilement qu'une personne ayant le don de prophétie peut prophétiser. Le don de la
foi permet à une personne de croire à l'impossible. Cela donne à une personne l'assurance
et la confiance surnaturelles du cœur que lorsqu'elle prononce la parole, cela se produira.
Le don de la foi fonctionne principalement dans les guérisons miraculeuses, la délivrance
des activités démoniaques et une grande foi pour les finances.
Il y a trois niveaux ou domaines de foi : la foi salvatrice pour le salut, le fruit de l'Esprit
de foi, et le don de la foi qui est l'un des dons de l'Esprit. La foi qui sauve doit venir du
cœur/esprit d'une personne, tandis que le fruit de la foi et le don de la foi viennent du
Saint-Esprit. Tous les niveaux nécessitent une activation et une opération Spirit. Prier
dans notre langage spirituel est un activateur de l'esprit de l'homme et de l'Esprit de Dieu.
La prière en langues peut activer le don de la foi chez ceux qui ont reçu ce don.
D ONS DE GUÉRISONS
Les deux mots sont au pluriel, "à un autre des dons de guérisons par le même Esprit"
(1 Cor. 12:9). Veuillez prendre note que c'est le seul cadeau avec cette unicité. Cela révèle
qu'il peut y avoir des saints qui reçoivent un don spécial de guérison pour des maladies et
des maladies spécifiques. C'est comme le domaine médical moderne où la plupart des
médecins se spécialisent dans un domaine particulier de problèmes physiques. Il peut y
avoir autant de dons spéciaux qu'il y a de besoins spéciaux dans le corps humain. J'ai vu
cela s'avérer vrai au cours de mes cinquante-huit années de ministère et en étudiant le
ministère des grands ministres de la guérison du passé.
Par exemple, j'ai connu des ministres qui avaient un don de guérison pour les cancers,
de sorte que presque tous ceux qui avaient un problème cancéreux pour lesquels ils
priaient étaient guéris. Pourtant, cette même personne pourrait prier pour quelqu'un qui a
mal à la tête et ne voir aucune guérison se produire. Une traduction dit : « Vous qui avez
le don de guérir, guérissez les malades » (1 Cor. 12 :9 TLB), ce qui s'appliquerait
davantage au don de guérison de la spécialité. Lorsque les ministres qui ont découvert et
prouvé leurs dons spéciaux de guérison oints organisent un service de guérison, ils
appellent souvent d'abord les personnes qui ont ce problème et prient pour elles. Lorsque
ces personnes sont miraculeusement guéries, cela renforce la foi et l'attente chez les autres
que Dieu les guérisse de leurs conditions.
Dieu apporte la guérison au corps physique des gens de plusieurs manières. La
guérison naturelle se produit lorsqu'un médecin - ou quelqu'un d'autre - supprime la cause
du problème, puis le corps se guérit lui-même. La guérison individuelle se produit par
une personne exerçant une foi personnelle pour sa guérison. La prière de foi par les
anciens de l'église apporte également la guérison divine (voir Jacques 5:14, 15). Ensuite,
il y a les dons de guérison du Saint-Esprit qui peuvent éliminer le problème et entraîner
une guérison complète progressive, ce qui signifie que le corps récupère complètement
avec le temps. Les dons de guérisons peuvent également produire une guérison
instantanée et un retour à la fonction normale.
Si chaque saint ne recevait qu'un seul don de l'Esprit, au lieu de plusieurs, et qu'ils
étaient également répartis, alors chaque neuvième saint aurait un don de guérison. Ce don
devrait être activé et utilisé pour guérir les saints dans l'Église, ainsi que dans
l'évangélisation prophétique pour guérir les pécheurs afin qu'ils expérimentent la bonté
de Dieu et se repentent (voir Rom. 2:4).
Les dons de l'Esprit ont été restaurés dans l'Église et ils sont activés dans la
manifestation par ceux qui savent utiliser pleinement leurs langages spirituels et
pratiquent les quatre principes pour l'activation de leurs dons spirituels.
Les neuf manifestations ou dons du Saint-Esprit sont distribués aux saints selon la
connaissance prédestinée de Dieu de la capacité de chaque saint à manifester certains
dons. Le Saint-Esprit donne non seulement au croyant le don de son langage spirituel,
mais Il donne aussi certains des neuf dons à chaque enfant de Dieu baptisé par l'Esprit. 1
Corinthiens 12:7 déclare avec force : « La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun
pour le profit de tous.
Les cadeaux ne sont pas temporairement prêtés à la personne ; ils sont donnés. Ils
deviennent une partie de notre être spirituel nouveau né de nouveau, tout comme le don
de la vie éternelle et le don du Saint-Esprit. Tout comme le parler en langues devient une
capacité de l'esprit d'un saint, les dons du saint du Saint-Esprit deviennent une capacité
divine de sa nouvelle création, l'homme intérieur, qui a reçu cette capacité surnaturelle
douée. Cela ne signifie pas que les dons se manifestent automatiquement parce qu'ils ont
été donnés. Le croyant doit recevoir la révélation que les dons sont en lui et doit ensuite
opérer sa foi pour activer les dons en manifestation. Le don du Saint-Esprit du langage
spirituel du croyant est le grand activateur. La prière en langues produit le fruit de la foi,
qui est le niveau de foi nécessaire pour croire pour que les dons se manifestent.
Prier en langues est comme la clé de la voiture qui démarre le moteur avec ses pistons,
ce qui fait que le moteur produit la puissance qui fait avancer la voiture. Notre langage
spirituel est le moteur du poney qui active le gros moteur du puissant Caterpillar™. Prier
en langues, c'est la turbine tourner jusqu'à ce qu'elle active la dynamo qui produit l'énergie
électrique qui fait briller les lumières et les gros moteurs produisent de grands travaux.
Notre langage spirituel est l'une des clés majeures du Royaume de Dieu que Jésus a dit
qu'Il donnerait à Son Église. C'est le grand facteur de motivation, générateur et activateur
de toute la grâce et de tous les dons de Dieu dans nos vies. Le Saint-Esprit savait tout cela
quand Il a choisi la capacité douée de parler en langues inconnues avec notre langage
spirituel comme le plus grand cadeau qu'Il pouvait donner aux membres individuels du
Corps corporatif de Christ, l'Église.
70 R AISONS SUITE …
C ORTY -ONE _
Les dons de la vie éternelle et du langage spirituel sont donnés pour notre propre
édification et bénéfice. Cependant, les dons de l'Esprit sont donnés aux croyants pour
répondre aux besoins des autres. Ce sont les neuf manifestations de l'Esprit. Les dons
démontrent que notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ est vivant et actif dans le monde
aujourd'hui. Les trois dons vocaux démontrent que Dieu parle à et à travers Son peuple.
Les trois dons de révélation révèlent que notre Dieu est omniscient—connaissant tout sur
tout et sur tout le monde, et il révèle certaines de ces choses à son peuple. Les trois dons
de pouvoir révèlent que notre Dieu est omnipotent et démontre son pouvoir sur les
démons, l'humanité et la nature. La prière en langues est une centrale électrique qui
produit la foi nécessaire pour manifester les dons de l'Esprit (voir Rom. 6 :23 ; 1 Cor.
12 :7-12 ; 14 :2 ; Jude 1 :20).
QUARANTE -DEUX _ _
Parler en langues dans notre langue spirituelle personnelle est une opération de don
différente et sert un objectif différent du don des langues, qui est l'un des neuf dons de
l'Esprit. Par la restauration et la démonstration du don de « différentes sortes de langues »
dans le mouvement pentecôtiste, nous comprenons qu'il s'agit d'un « message en
langues » donné pour le bénéfice des autres lorsqu'il est accompagné du don frère de
l'interprétation des langues (voir 1 Cor. 14:26-28).
QUARANTE -T TROIS _
Le parler en langues peut aussi servir de signe aux non-croyants. Cela est
particulièrement vrai lorsqu'un croyant parle dans une langue qu'il ne comprend pas, mais
qui est comprise par une personne présente. De nombreux témoignages ont été donnés à
ce sujet, et il en résulte généralement que quelqu'un accepte Christ ou est convaincu que
le parler en langues est un don surnaturel de Dieu. Les « langues » peuvent être une langue
terrestre ou une langue céleste (voir 1 Corinthiens 13 :1 ; 14 :22).
QUARANTE - QUATRE _
Notre langage spirituel a été donné pour nous permettre de manifester les dons de
l'Esprit. Les dons ne sont pas prêtés, mais donnés aux croyants. Les neuf dons sont dans
le Saint-Esprit, qui est en nous. Cependant, seuls certains dons sont donnés à chaque
croyant dans le cadre de la capacité de notre être spirituel individuel. Ils deviennent les
caractéristiques et les capacités de notre nouvel homme créé en Jésus-Christ. Le Saint-
Esprit distribue les dons aux individus selon la prescience et la volonté de Dieu. Il connaît
l'ADN de chaque membre, sa position et son ministère dans Son corps constitué, et quels
dons chaque membre a reçu le potentiel de manifester. En tant que membre du Corps du
Christ, ils deviennent notre manifestation unique de ministère d'adhésion. La
manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour le profit des autres. Le Saint-Esprit a
également donné au croyant un langage spirituel pour amener ce potentiel à la
productivité et à la manifestation. Le ministère du langage spirituel activant les neuf dons
de l'Esprit nous donne neuf autres raisons majeures de prier en langues (voir 1 Cor. 12:7,
11, 18, 27).
QUARANTE -CINQ UE _
Les avantages du parler en langues ont été prouvés par l'expérience de millions de
personnes au cours des cent dernières années. Je l'ai vu prouvé des milliers de fois au
cours de mes soixante années de baptême de l'Esprit et d'administration de mon langage
spirituel et des dons du Saint-Esprit. La prière en langues donne définitivement aux
chrétiens le pouvoir de recevoir et de manifester tous les dons et ministères du Saint-
Esprit. Le Saint-Esprit savait vraiment ce qu'il faisait lorsqu'il a choisi le langage spirituel
comme le plus grand cadeau qu'il puisse faire au croyant. Montrons une grande
appréciation pour son don en accordant un maximum de temps à la prière dans notre
langue de prière spirituelle. « Grâces soient rendues à Dieu pour son don indescriptible »
ou le don qui ne peut être parlé avec sa langue savante (voir 2 Cor. 9 :15 ; Col. 2 :7).
F ORTY -S IX
NOTES _
1. John Sherrill, Ils parlent avec d'autres langues (Fleming H. Rev Company,
1977).
2. Bill Hamon, Prophètes et prophétie personnelle (Shippensburg, P Destiny
Image, 1987).
C HAPITRE 9
Notre langage spirituel prend la même nature que le Saint-Esprit qui nous l'a donné.
Le Saint-Esprit a la même nature que Christ Jésus qui l'a envoyé. Jésus a la même nature
que Dieu Tout-Puissant. Dieu est un puissant guerrier. L'une des principales
caractéristiques de la nature de la divinité est celle d'un puissant guerrier. Plusieurs
endroits dans les Écritures déclarent que Dieu a combattu pour Israël.
Dans le dixième chapitre de Josué se trouve l'histoire de Josué et de son armée luttant
contre l'armée des cinq rois à Canaan. Josué accomplissait le commandement de Dieu
pour lui de tuer tous les humains dans le pays de Canaan et de le posséder pour la nation
d'Israël. Dieu avait aidé depuis le royaume invisible en permettant à l'armée de Josué
d'être de puissants guerriers victorieux.
DIEU SE JOINT PERSONNELLEMENT À LA BATAILLE _
Josué et son armée israélite se battraient pendant sept ans avant de détruire
suffisamment d'habitants du pays de Canaan pour qu'il devienne la nation d'Israël. Mais
cette bataille particulière contre les cinq rois amoréens serait différente, car Dieu lui-
même s'impliquerait personnellement dans la bataille. Alors que Dieu regardait
attentivement Josué combattre et conquérir ses ennemis, sa nature guerrière était si agitée
en lui qu'elle l'a motivé à participer personnellement.
Dieu ordonna soudain à l'Archange Michel, Son général sur les armées du Ciel,
d'apporter de Sa salle de guerre certaines de Ses balles et bombes de grêle. Dieu Tout-
Puissant a pris certaines des bombes dans sa main et les a lancées sur l'ennemi, tuant des
milliers de personnes. Il a continué à lancer ses bombes de grêlon jusqu'à ce qu'il ait tué
la majorité des soldats ennemis. Après la bataille, il a chargé le Saint-Esprit de s'assurer
qu'il était écrit que «il y avait plus de morts à cause des grêlons que d'enfants d'Israël
tués par l'épée» (Josué 10:11). Le Seigneur voulait que tous sachent qu'il était un guerrier
et le plus puissant de tous les guerriers. Notre Seigneur Jésus-Christ n'est pas seulement
le Roi de tous les rois, Il est aussi le Guerrier de tous les guerriers. Exode 15: 3 déclare:
"L'Éternel est un homme de guerre." D'autres traductions de ce verset déclarent : «
L'Éternel est un guerrier » ; « Yahweh est un guerrier » ; "L'Éternel, le Dieu guerrier ;"
“ Jéhovah est puissant dans la bataille ; ” et "L'Éternel sait bien se battre." 3
LE PLUS GRAND M IRACLE DONNÉ POUR TUER DES ENNEMIS
Notre langage spirituel du Saint-Esprit prend la même nature guerrière que la Divinité.
Prier dans l'Esprit avec notre langage spirituel est une partie vitale de l'armure chrétienne.
L'apôtre Paul a décrit les différentes parties de l'armure de guerre d'un soldat chrétien :
pour sa tête, le casque du salut ; pour sa poitrine et son dos, la cuirasse de la justice; pour
sa taille, la ceinture de la vérité ; pour ses pieds, les bottes de combat de la préparation de
l'évangile de paix ; pour ses armes et ses mains de combat, le bouclier de la foi dans une
main et l'épée de l'Esprit, qui est la Parole de Dieu, dans l'autre main. Et prier dans le
langage de l'esprit, qui est le producteur de puissance intérieure donnant au soldat chrétien
la volonté, la sagesse, le courage et la puissance de combattre le bon combat de la foi
(voir Éph. 6:10-18).
Enfin, mes frères, soyez forts dans le Seigneur et dans la puissance de sa force.
Revêtez toute l'armure de Dieu afin de pouvoir résister aux ruses du diable. Car nous ne
luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances,
contre les chefs des ténèbres de ce siècle et contre les armées spirituelles de la méchanceté
dans les lieux célestes (voir Éph. 6:10-12).
Car bien que nous marchions dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Car
les armes de notre combat ne sont pas charnelles mais puissantes en Dieu pour abattre les
forteresses du mal (2 Corinthiens 10 :3-4).
GUERRE AVEC NOTRE LANGAGE SPIRITUEL CONTRE LES
FORCES SPIRITUELLES DU MAL _ _ _ _ _ _ _
La guerre chrétienne est dans le domaine spirituel. Nous ne luttons pas contre des
humains de chair et d'os, mais contre des êtres spirituels et des esprits démoniaques qui
fonctionnent dans le royaume des esprits. Il est parfois appelé notre guerre dans les cieux.
Il y a trois royaumes des « célestes ». Le premier ciel est l'atmosphère naturelle autour de
la terre. Le troisième ciel est l'endroit où Dieu est assis sur son trône et règne sur tout. Le
deuxième ciel est l'espace entre l'atmosphère terrestre et le périmètre extérieur du
troisième ciel. Le diable et tous ses anges déchus et esprits démoniaques opèrent depuis
le siège de l'enfer au cœur de la terre jusqu'au deuxième ciel.
En tant que saints, nous devons combattre avec nos armes spirituelles à partir de notre
position spirituelle. Cette position est celle où Christ nous a ressuscités et nous a
positionnés pour le combat : « Dieu nous a ressuscités ensemble et nous a fait asseoir
ensemble dans les lieux célestes en Jésus-Christ » (Eph. 2 :6). Où sont ces lieux célestes
où les saints sont positionnés ? Nous devons connaître notre place et notre pouvoir.
L'apôtre Paul a prié Dieu le Père de notre Seigneur Jésus-Christ pour que les saints
reçoivent l'esprit de sagesse et de révélation à cette fin :
… afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne
l'esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance, les yeux de votre
intelligence étant éclairés ; afin que vous sachiez quelle est l'espérance de son
appel, quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les saints, et
quelle est l'infinie grandeur de sa puissance envers nous qui croyons, selon
l'action de sa grande puissance qu'il travaillé en Christ lorsqu'il l'a ressuscité
d'entre les morts et l'a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes, bien au-
dessus de toute principauté, puissance, puissance et domination, et de tout nom
qui est nommé, non seulement dans cet âge, mais aussi dans celui qui est à venir
.
Et il a tout mis sous ses pieds, et l'a donné pour chef suprême à l'Église, qui est
son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous (Éphésiens 1:17-23).
Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ qui nous a bénis de toute
bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ (Éphésiens 1 : 3). La communion
du mystère… afin que maintenant la sagesse multiple de Dieu soit révélée par l'Église
aux principautés et puissances dans les lieux célestes, selon le dessein éternel qu'il a
accompli en Jésus-Christ notre Seigneur (Éphésiens 3:9- 11).
W ARRIOR S AINTS QUARTIER GÉNÉRAL ET CENTRE DE
COMMANDEMENT
En tant que saints de Dieu, notre position dans notre vie spirituelle est dans les lieux
célestes en Christ qui est assis à la droite de Dieu. Cela signifie que nous opérons à partir
du royaume du troisième ciel où Jésus-Christ est assis à la droite de Dieu Tout-Puissant
et où nous sommes assis en Jésus-Christ. Notre position est
« Et quelle est l'infinie grandeur de sa puissance envers nous qui croyons, selon
l'œuvre de sa grande puissance qu'il a opérée en Christ lorsqu'il l'a ressuscité
des morts et l'a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes, bien au-dessus de
tout. la principauté et la puissance et la puissance et la domination, et tout nom
qui est nommé, non seulement dans cet âge mais aussi dans celui qui est à venir.
Et il a tout mis sous ses pieds, et l'a donné pour chef suprême à l'Église, qui est
son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous » (Éphésiens 1 :19-23).
Prier dans notre langage spirituel nous active dans notre lieu céleste. C'est un mystère
et un paradoxe que nous puissions vivre dans le monde naturel, marcher et parler dans
notre corps naturel, et pourtant en même temps dans notre esprit nous pouvons être assis
à la droite de Dieu en Jésus-Christ.
L E JARDIN D ' E DEN DES SAINTS
Adam et Eve avaient un jardin d'Eden où tout était disponible dont ils auraient besoin
pour faire l'œuvre de Dieu. En tant que saints, nous avons notre propre jardin d'Eden. Cela
s'appelle les lieux célestes en Jésus-Christ. Notre Seigneur Jésus-Christ nous a pourvus et
« nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ » (Éph.
1 : 3).
Adam et Eve ont dû rester dans le Jardin pour avoir toutes ces bénédictions
disponibles. Nous devons rester dans les lieux célestes en Christ pour participer et
démontrer la vie et les œuvres surnaturelles de Christ. C'est la raison pour laquelle la
Bible nous dit de marcher selon l'Esprit, de vivre selon l'Esprit et de prier selon l'Esprit.
La principale façon dont nous prions dans l'Esprit est de prier dans le langage spirituel
dont le Saint-Esprit nous a doté. Le langage spirituel ouvre la porte de notre jardin d'Eden,
puis nous dirige vers les ressources et nous aide à nous approprier tout ce dont nous avons
besoin pour accomplir le dessein de Dieu pour nos vies. Notre autorité et notre position
sont avant tout celles de l'activité du diable et de toute son armée d'anges déchus et de
démons, qui sont principalement limités au premier royaume des cieux en haut et à leur
enfer ardent en bas.
Lorsque Jésus est mort sur la croix, est ressuscité des morts et a donné naissance à son
Église, il a commencé une nouvelle race humaine. Cette race était composée de personnes
nées de nouveau et transférées de la malédiction de la terre aux bénédictions du Royaume
de Dieu. L'homme a été réintégré et activé dans une nouvelle création humaine supérieure
à la création originale d'Adam. Adam a été créé sans la connaissance du péché et de la
rébellion et a vécu une vie d'innocence jusqu'à ce qu'il ait mangé du fruit défendu.
L'homme de la nouvelle création en Jésus-Christ a été créé à partir d'une humanité qui
n'était pas innocente mais qui connaissait le bien et le mal. La race de l'homme nouveau
en Christ, qui est la race de l'Église, a été créée dans la justice de Dieu.
La nouvelle race de l'Église se compose de saints qui sont nés de l'Esprit et baptisés
dans l'Esprit. Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu (voir
Rom. 8:14). Jésus est le Roi de Son Royaume de saints. Il leur a donné son pouvoir et son
autorité sur toute la puissance du diable (voir Luc 10:19). Les saints spirituels sont les
ambassadeurs et les guerriers délégués de Dieu pour mettre en œuvre et exécuter tout ce
que Christ veut que son Église soit et fasse. Les saints ont aussi l'autorité d'exécuter tous
les jugements que l'Éternel Dieu a décrétés sur le monde. Les œuvres que Jésus a
accomplies sur terre doivent également être accomplies par les saints, et même des œuvres
plus grandes (voir Jean 14 : 12 ; Ps. 149 : 6-9 ; Jér. 51 : 20 ; 2 Cor. 5 : 20).
70 R AISONS SUITE …
QUARANTE -S MÊME _
Notre langage spirituel du Saint-Esprit a le même esprit guerrier que Jésus, le Puissant
Guerrier et Dieu Tout-Puissant qui a combattu pour Israël. Le langage spirituel est un
faiseur de guerriers. Prier dans le langage spirituel est une partie vitale de l'armure du
guerrier chrétien. Les armes de notre guerre sont des armes spirituelles et notre langage
spirituel est ce qui nous permet de les utiliser puissamment et efficacement pour vaincre
nos ennemis (voir Éph. 6 :10-18 ; 2 Cor. 10 :3-4 ; Jos. 10 :14). ).
CINQUANTE _
Prier dans notre langage spirituel nous active dans notre position spirituelle dans les
lieux célestes en Christ à la droite de Dieu. C'est la sphère d'opération spirituelle des
saints, le quartier général des guerriers et le centre de commandement. Notre position est
« bien au-dessus de toute principauté, pouvoir, puissance et domination et tout ce qui a
un nom dans le monde naturel et le monde spirituel ». Le corps ressuscité de Jésus-Christ
est assis à la droite de Dieu, mais son Esprit est avec nous ici sur terre. Nos corps mortels
sont ici sur terre, mais nos esprits sont assis avec Christ Jésus à la droite de Dieu. C'est
un mystère et un paradoxe que nous puissions fonctionner dans nos corps naturels sur
terre alors qu'en même temps nos esprits sont assis et fonctionnent de la main droite de
Dieu dans les lieux célestes en Christ. La prière en langues tire son origine et fonctionne
de notre position spirituelle dans les lieux célestes (voir Éph. 1 :21 ; 2 :6 ; Éph. 1 :3 ; 2 :22
; Col. 1 :27).
CINQUANTE - UN _
Les principales armes de guerre de l'Église sont le sang de Jésus, le nom de Jésus-
Christ, la Parole de Dieu, les hautes louanges de Dieu, le cri de la foi et les dons de l'Esprit.
Le langage spirituel est ce qui confère aux saints l'amour, la foi et le pouvoir d'utiliser
efficacement ces armes (voir Marc 16 :17 ; Jean 14 :13 ; Ps. 149 :6-9 ; Héb. 4 :12 ; Éph.
6). :16 ; Jos. 6 :20 ; Ps.47 :1 ; 2 Cor. 10 :4 ; 1 Jean 1 :9 ; 4 :18 ; 5 :4).
CINQUANTE -DEUX _ _
Lorsque les saints sont réunis et se sentent conduits à mener une guerre spirituelle
contre un ennemi particulier ou dans un but particulier, le Saint-Esprit dirigera les
langages spirituels de tous les saints pour qu'ils prient pour la même chose en même
temps, même si chaque saint est prier dans une autre langue. La puissance de la prière
unifiée dans l'esprit est incommensurable - plus grande qu'une bombe atomique. "Cinq
d'entre vous en poursuivront cent, et cent d'entre vous en mettront 10 000 en fuite." Cinq
combats ensemble détruisent vingt ennemis par soldat, mais cent soldats unifiés en
détruisent cent par soldat. "Un peut mettre 1 000 en fuite mais deux peuvent mettre 10
000 en fuite." Le simple fait d'en ajouter un de plus l'amène à la puissance dix. "Un seul
d'entre vous en poursuivra mille, car c'est l'Éternel, votre Dieu, qui combat pour vous."
Nous avons une victoire illimitée lorsque Dieu combat pour nous. Quelle puissance serait
générée avec 500 ou 1 000 personnes priant en même temps ? Et si un million de saints
dans le monde acceptaient de prier en langues en même temps pour la même chose. Nous
pourrions abattre les royaumes du diable et édifier le Royaume de Dieu sur tous les
royaumes de ce monde (voir Ésaïe 60 :22 ; Jos. 23 :9-10 ; Lév. 26 :8 ; Zach. 12 :8 ; Mat.
11:11 ; Dan. 7:14, 18, 22, 27 ; Apoc. 5:10 ; 11:15).
NOTES _
1. The WORD: The Bible from 26 Translations (Gulfport, MS: Ma Publisher,
Inc., dernière édition de 1993), 2101.
2. Le dictionnaire encyclopédique Living Webster de la langue anglaise
(Chicago: The English-Language Institute of Americ 1971).
3. Ibid., 104.
4. Bill Hamon, Qui suis-je et pourquoi suis-je ici ? (Shippensburg, PA
Destiny Image, 2005).
C HAPITRE 10
LE GRAND INTERCESSEUR
La Parole de Dieu exhorte les chrétiens à prier toujours avec toutes les prières et
supplications dans l'Esprit. Rappelez-vous que Paul a utilisé les termes « prier avec
l'Esprit » et « prier par l'Esprit » comme synonymes de prière en langues avec notre
langage spirituel. La dernière phrase du verset d'Éphésiens 6:18 dit que nous devons faire
des prières et des supplications pour tous les saints partout. La plupart des chrétiens ne
connaissent vraiment bien qu'un petit nombre de saints, tels que leurs familles et leurs
amis les plus proches, et même parmi ceux-ci, ils peuvent ne pas savoir ce qui se passe
dans leur vie qui nécessite une prière ou la meilleure façon de prier pour eux. Mais la
Divinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit connaît chaque saint partout et quels sont
chacun de leurs besoins à tout moment. Le corps ressuscité de Jésus est assis à la droite
du Père intercédant pour les saints, mais Son Saint-Esprit est dans les saints intercédant
pour eux et à travers eux.
De même, l'Esprit aide aussi dans nos faiblesses. Car nous ne savons pas
pourquoi nous devons prier comme il se doit, mais l'Esprit lui-même intercède
pour nous avec des gémissements qui ne peuvent être prononcés. Or, celui qui
sonde les cœurs connaît la pensée de l'Esprit, car il intercède pour les saints
selon la volonté de Dieu. Qui est celui qui condamne ? C'est le Christ mort, et
de plus ressuscité, qui est même à la droite de Dieu, qui intercède aussi pour
nous (Romains 8:26-27, 34).
NOTRE LANGAGE ESPRIT PRIE DEPUIS LA
PENSÉE DU SAINT - ESPRIT _ _ _ _ _
Lorsque l'Écriture dit que l'Esprit intercède pour nous avec « des gémissements qui ne
peuvent être prononcés », cela révèle que l'Esprit intercède à travers nous avec notre
langage spirituel. Notre parole naturelle ne peut articuler les gémissements intérieurs de
ce que l'Esprit intérieur veut exprimer. Alors l'Esprit intercède avec des gémissements qui
ne peuvent être prononcés dans notre langue savante.
« Énoncer » signifie exprimer avec la voix ; donner libre cours aux organes vocaux. 1
Le jour de la Pentecôte, lorsque les disciples reçurent à l'origine le don du Saint-Esprit,
ils parlèrent en langues selon que l'Esprit « leur donnait de s'exprimer » (Actes 2 :4).
Donner de l'expression, c'est donner de l'inspiration et des mots pour que la voix s'exprime
; c'est une séquence de discours significative grammaticalement indépendante du contexte
dans lequel elle apparaît. Donner un énoncé en langues n'est pas un charabia dénué de
sens ou des syllabes dénuées de sens. Le don du Saint-Esprit au croyant est un langage
spirituel qui peut exprimer tous ces gémissements intérieurs dans l'esprit d'un enfant de
Dieu. Notre langage spirituel est la plus grande source que nous ayons pour l'intercession
dans l'esprit ou l'accomplissement de l'avertissement scripturaire de prier toujours dans
l'esprit pour tous les saints.
1 Corinthiens 2:16 déclare que ceux qui sont spirituels ont la pensée de Christ. La
Bible Amplifiée dit que nous avons l'esprit du Christ et que nous avons les pensées, les
sentiments et les objectifs de Son cœur. Les sentiments et les desseins de Dieu sont dans
notre esprit, et notre langage spirituel prie directement à partir de ces impressions,
motivations et desseins de Dieu. La pensée de Christ provient et découle de la pensée
intérieure de notre esprit et non de notre compréhension naturelle. Alors la vérité et la
compréhension peuvent entrer dans notre esprit naturel à partir de l'Esprit de Dieu en
nous. La Bible vivante déclare : « Seuls ceux qui ont le Saint-Esprit en eux peuvent
comprendre ce que signifie le Saint-Esprit » (1 Cor. 2 :14).
En utilisant le langage informatique, nous dirions que la pensée du Christ est dans
notre disque dur, qui est le Saint-Esprit qui ne fait qu'un avec notre esprit. Le parler en
langues est le clavier qui apporte l'information à l'écran de nos esprits afin que les pensées
de Christ puissent être vues et comprises. Les doigts de l'Esprit de Dieu dirigent les
touches du clavier. Prier dans notre langage spirituel amène la pensée du Christ de la
profondeur de l'Esprit à l'intérieur et illumine notre compréhension nous permettant de
penser et d'agir selon la volonté et les desseins de Dieu. C'est l'une des grandes œuvres de
notre langage spirituel, en particulier lorsque nous avons besoin de sagesse et de
révélation sur quelque chose pour faire la volonté de Dieu. Romains 8:27 révèle que le
Saint-Esprit avec le langage spirituel sonde le cœur de l'homme pour connaître ses désirs
et ses besoins, puis connaissant la pensée de Christ sur ces questions, Il intercède pour les
saints selon la volonté de Dieu.
OBÉIR ET P RIER SANS SAVOIR POURQUOI _ _ _
Il y a des moments où l'Esprit n'illumine pas notre compréhension naturelle lorsque
nous cherchons à accomplir un but précis. En fait, cela est vrai la plupart du temps lorsque
nous intercédons en langage spirituel. Lorsque nous sommes poussés par l'Esprit à
intercéder, nous ne savons peut-être pas pour qui nous prions, pourquoi nous ressentons
une telle urgence à prier en langues ou dans quel but. L'histoire suivante illustre cette
vérité.
J'ai lu de nombreuses histoires d'expériences de personnes qui révèlent cette vérité,
mais cette histoire particulière, j'ai personnellement entendu des missionnaires en visite
qui ont parlé à mon université biblique. Les Northrups étaient des missionnaires dans une
nation avec des zones qui n'étaient pas civilisées, et aucun étranger - en particulier les
missionnaires blancs - n'avait jamais été dans certaines des zones tribales. Les Northrups
ont senti la direction du Seigneur de remonter la rivière pour évangéliser une tribu qui
n'avait jamais entendu l'évangile de Jésus-Christ. L'équipe de mari et femme et quelques
autres ont commencé le long voyage en amont de la rivière dans les profondeurs de la
vaste jungle.
Mme Northrup avait apporté un gros régime de bananes et s'apprêtait à en donner une
à chacun des invités. Soudain, des indigènes avec des lances sont venus en hurlant et en
sautant des rives de la rivière et des branches en surplomb des arbres. Ils ont emmené
toute l'équipe missionnaire à la pointe de la lance dans leur village. Les indigènes ne les
ont pas immédiatement tués car ils n'étaient pas autorisés à faire quoi que ce soit avec ce
qu'ils capturaient jusqu'à ce que le chef de la tribu l'autorise.
C'était assez loin du village, mais quand ils sont arrivés, l'équipe a été obligée de se
tenir face au roi de la tribu entouré de guerriers qui pointaient des lances et des couteaux
sur eux. Le chef a permis au sorcier de les examiner pour déterminer s'ils seraient bons
ou mauvais pour le village. Le sorcier-docteur dansait devant eux et chantait et criait la
bouche grande ouverte. C'était une situation très tendue, potentiellement mortelle. Mme
Northrup priait désespérément pour que Dieu les sauve. Elle a demandé à Dieu de leur
montrer quoi faire.
Le Seigneur lui a chuchoté de retirer la banane la plus longue et la plus grosse du
régime qu'elle avait encore dans sa main. Le Saint-Esprit lui a alors dit de prendre cette
banane et de l'enfoncer dans la gorge du sorcier la prochaine fois qu'il viendrait en lui
criant au visage. Elle pensa : « Es-tu sûr, mon Dieu ? Nous avons suffisamment de
problèmes maintenant, si je fais cela, ils nous tueront à coup sûr !" Mais l'Esprit l'a
poussée plus fortement. Alors la prochaine fois qu'il est passé et qu'il a ouvert la bouche
pour chanter ses sorts, elle a plongé cette banane aussi fort et aussi loin qu'elle le pouvait
dans la gorge de ce sorcier ! Il est immédiatement tombé au sol à bout de souffle mais ne
pouvait pas respirer à cause de la banane dans sa gorge.
Chaque guerrier et tous les membres de la tribu se figèrent sur leurs traces sous le
choc et l'étonnement de ce qu'ils voyaient. Les guerriers craignaient beaucoup le sorcier
et avaient peur de faire quoi que ce soit pour l'offenser. Après quelques minutes de silence
et personne ne bougeait - à part le sorcier se tordant sur le sol - ils entendirent soudain le
grand roi se mettre à rire aux éclats. Il s'adressa ensuite à Mme Northrup en lui disant
efficacement : « Venez me parler de votre Dieu qui vous rend assez courageux pour
enfoncer une banane dans la gorge de mon sorcier. Alors que même mon plus puissant
guerrier n'oserait pas faire une telle chose, une simple femme a bâillonné mon sorcier.
L'équipe missionnaire a alors pu prêcher l'évangile à la tribu. Le roi est né de nouveau,
avec tout son peuple, et cette tribu est devenue une grande influence pour le christianisme
dans toute cette région. L'équipe missionnaire a pu rentrer chez elle en toute sécurité et
continuer son ministère.
À leur retour aux États-Unis, ils ont partagé leur expérience dans leur église d'origine.
Une des sœurs s'est approchée d'elles et a commencé à parler avec enthousiasme. Elle
leur a parlé de son expérience du Seigneur lui disant de prier en langues jusqu'à ce qu'Il
lui dise qu'elle pouvait arrêter. Elle savait par les sentiments dans son esprit qu'elle
intercédait pour certains saints quelque part pour une raison quelconque. Elle pensait aux
Northrup pendant qu'elle priait, mais ne savait pas avec certitude qu'elle priait pour eux.
Elle a prié sans cesse pendant quatre heures avant de ressentir une libération pour cesser
de prier dans son langage spirituel. Quand ils ont vérifié la date et la différence des
fuseaux horaires, ils ont découvert que la sœur avait commencé son intercession intense
au même moment où les indigènes capturaient l'équipe missionnaire, et elle n'avait cessé
de prier jusqu'à ce que le roi et son peuple aient accepté le Seigneur.
Une vérité importante est révélée dans cet incident. Lorsque l'Esprit d'intercession
monte en vous avec une intensité pour que vous puissiez prier en langues et intercéder,
n'arrêtez pas de prier jusqu'à ce que vous ressentiez la paix de la victoire et la libération
de cesser d'intercéder. Il existe des centaines d'autres histoires de chrétiens utilisés par
Dieu pour intercéder dans l'esprit pour des choses que leur esprit naturel ne comprenait
pas. Beaucoup ne sauront peut-être jamais ce qu'ils ont accompli jusqu'à ce qu'ils arrivent
au paradis.
R IEN N'EST ACCOMPLI SANS LA PRIERE _ _
_
Il existe un principe divin et une loi spirituelle de Dieu pour la race humaine que nous
devons comprendre. Rien n'est accompli sur terre pour la cause de Dieu sans que
quelqu'un quelque part prie d'abord pour qu'il existe. Dieu est continuellement à la
recherche d'une personne qui jouera un rôle déterminant dans l'intercession pour ses saints
(voir Ézéchiel 22:30). Jésus est à la droite du Père intercédant pour que soient suscités
des intercesseurs qui prendront le temps de permettre au Saint-Esprit d'intercéder à travers
eux dans les langues de leur langage spirituel. Rien ne s'accomplit dans et par l'Église sur
la terre sans intercession.
C'est l'une des principales raisons pour lesquelles le Saint-Esprit a choisi les langues
inconnues du langage spirituel comme le plus grand cadeau qu'Il puisse faire aux enfants
de Dieu. Le Saint-Esprit peut diriger des millions de chrétiens qui répondent à l'Esprit
d'intercéder pour un million de besoins différents. Ou, si un besoin est suffisamment
important, Il peut avoir un million de chrétiens dans le monde unis pour prier pour la
même chose en même temps. Les yeux du Seigneur scrutent la terre pour trouver ceux
qui ont « le don » et qui sont disposés à prier chaque fois que l'Esprit l'ordonne.
Quand Jésus nous a dit de prier le maître de la moisson pour qu'il lève
des ouvriers pour la moisson, une partie de ce que Jésus avait à l'esprit était d'intercesseurs
travaillants. Les intercesseurs sont comme des sages-femmes qui aident les bébés à
accoucher. Les intercesseurs priant dans des langues dirigées par l'Esprit provoquent le
salut des âmes, la guérison des corps, le réveil dans l'église, la libération des finances pour
faire avancer le Royaume de Dieu, et la liste pourrait s'allonger encore et encore. Les
intercesseurs prophétiques sont ceux qui ont appris la valeur de la prière avec leur langage
spirituel. Ils reçoivent également des paroles de connaissance et de sagesse et de
discernement des esprits pour faire des prières spécifiques dans leur langue maternelle et
pour faire des proclamations prophétiques pour l'accomplissement des objectifs
prophétiques de Dieu. Les guerriers de prière les plus puissants prient en présentant ce
qu'ils savent de la situation en faisant connaître leurs demandes à Dieu. Ils remettent
ensuite la question à leur langue de prière spirituelle pour prier avec le fruit et les dons de
l'Esprit dans la volonté de Dieu avec une pleine autorité.
Lorsque j'étais conférencier au centenaire de la rue Azusa, des chercheurs ont annoncé
que plus de 600 millions de chrétiens avaient reçu le don du Saint-Esprit en parlant dans
d'autres langues. Si seulement un million d'entre eux consacraient au moins 30 minutes
par jour au Saint-Esprit pour prier dans leurs langues spirituelles, nous pourrions
commencer à changer le monde. Une puissance énorme serait libérée dans l'Église du
monde entier, et le Royaume de Dieu serait démontré dans chaque nation comme un
témoignage de la Seigneurie de Jésus-Christ.
Qui entendra l'appel à être un moissonneur et un instrument par lequel le Saint-Esprit
peut intercéder ? La moisson est vraiment mûre, mais les intercesseurs du langage
spirituel sont bien trop peu nombreux. Je prie pour que chacun d'entre vous qui lit ce livre
ne se contente pas de remplir sa tête de connaissances, mais que son cœur s'enflamme
d'une passion qui stimule sa foi à agir et à devenir un intercesseur prophétique. Nous
devrions considérer comme un honneur et un privilège que Dieu nous dote d'un langage
spirituel qui peut être la voix de Jésus-Christ parlant à travers nous et intercédant pour ses
enfants. C'est une façon d'accomplir l'Ecriture qui dit que nous sommes des collaborateurs
de Christ (voir 2 Cor. 6:1 ; Rom. 8:17).
Le Saint-Esprit dirige notre langage spirituel pour prier des prières conformément à
la volonté de Dieu. Probablement le seul moment où nous pouvons être assurés que nous
prions à 100% dans la volonté de Dieu, c'est lorsque nous prions dans notre langage
spirituel. Dieu répond toujours aux demandes qui sont faites en alignement avec la
volonté de Dieu.
Or c'est la confiance que nous avons en Dieu, que si nous demandons quelque chose
selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons que Dieu nous entend, quoi que nous
demandions, nous savons que nous avons la requête que nous lui avons demandée (voir
1 Jean 5 :14-15).
L'Esprit intercède pour les saints selon la volonté de Dieu. Car l'Esprit sonde le cœur
de l'homme et connaît les désirs et les besoins de l'homme et la volonté de Dieu
concernant ces besoins et ces désirs (voir Rom. 8:27).
L'Esprit nous ordonne seulement de prier selon la volonté de Dieu. Par exemple, nous
pouvons prier dans notre compréhension pour que Dieu nous bénisse avec popularité et
grande reconnaissance, mais lorsque nous commençons à prier en langues, le langage
spirituel peut commencer à prier pour que Dieu arrange des situations pour apporter de
l'humilité dans nos vies. L'Esprit peut savoir que la fierté commence à se former en nous
à cause de notre succès actuel et des louanges de l'homme. L'Esprit sait que l'orgueil
précède l'autodestruction et un esprit hautain avant une chute (voir Prov. 16:18). Par
conséquent, Il intercède pour nous afin de nous empêcher de tomber et de nous détruire.
La Bible dit : « Le cœur est trompeur par-dessus tout et qui peut le savoir ? Moi, l'Éternel,
je sonde le cœur, j'éprouve l'esprit » (Jér. 17:9). L'Esprit connaît pleinement les intentions
secrètes du cœur de l'homme, mais il dirige notre langage spirituel pour prier selon la
volonté de Dieu.
L ANGUE SPIRITUELLE —AIDE , CONSOLATEUR , I NTERCESSEUR
ET AMI FIDÈLE _ _
Nous devrions grandement apprécier notre don de l'Esprit, car notre langage spirituel
est ce qui nous aide dans toutes nos situations difficiles. La prière en langues nous
renforce lorsque nous sommes faibles, nous réconforte lorsque nous sommes attristés par
les circonstances de la vie, intercède pour nous selon la volonté de Dieu et nous relie à
Jésus, notre Ami fidèle sur qui nous pouvons toujours compter. Lorsque nous ne savons
pas comment prier comme nous le devrions, nous pouvons simplement confier la prière
à notre langage spirituel et la prière ira directement au cœur du problème avec la sagesse
et la puissance de Dieu pour répondre au besoin. Notre langage spirituel digne de
confiance apparaît comme un puissant guerrier et mène une guerre spirituelle contre notre
opposition et nos ennemis. Notre langage spirituel nous remplit de l'amour de Dieu, le
fruit de l'Esprit, et nous permet de manifester les dons puissants du Saint-Esprit.
Nous comprenons maintenant mieux pourquoi Jésus a dit à Ses disciples qu'il valait
mieux pour eux qu'Il s'en aille afin que le Saint-Esprit puisse venir. Si Jésus ne mourait
pas, ne ressuscitait pas et ne remontait pas au ciel, alors il ne pouvait pas envoyer le Saint-
Esprit, ce qui, selon lui, serait plus profitable pour eux que de rester avec eux dans son
corps mortel (voir Jean 16 : 7). Rappelons-nous encore une fois que le plus grand cadeau
de Dieu pour le monde était Jésus-Christ son Fils. Le plus grand don que Jésus pouvait
faire à son Église était le Saint-Esprit. Et le plus grand cadeau que le Saint-Esprit pouvait
donner au croyant individuel était son propre langage spirituel. Maintenant, nous
comprenons mieux pourquoi le Saint-Esprit a choisi le don des langues comme le meilleur
cadeau qu'il puisse donner à ceux que Jésus a rachetés par le sang de sa propre vie.
Rendons un grand merci au Saint-Esprit pour son don immense et tout-suffisant.
L ANGUE SPIRITUELLE — NOTRE MEILLEUR P SYCHIATRE _ _
Un psychiatre rempli de l'Esprit a dit que s'il pouvait amener ses patients à prier au
moins trente minutes chaque jour pendant trente jours, alors ils n'auraient plus besoin de
le voir. Pourquoi? Parce que le langage spirituel prie depuis le subconscient de l'homme.
Le Saint-Esprit répand la lumière de Dieu sur ces zones cachées du subconscient, puis le
langage spirituel les enracine et les lave de l'âme. En tant que chrétiens baptisés par
l'Esprit, nous avons notre propre psychiatre en nous. Il s'appelle Dr. Spirit Language et
son cabinet est ouvert vingt-quatre heures sur vingt-quatre. Tout ce que nous avons à faire
est de nous présenter et il commencera à faire son travail professionnel en nous.
Pendant que j'écrivais ce livre, le journal télévisé a rapporté l'histoire d'une fillette de
onze ans atteinte de problèmes liés à l'autisme qui avait disparu. Nadia avait garé son vélo
sur le trottoir et avait décidé de partir à l'aventure dans un marécage densément boisé qui
s'étendait sur des kilomètres à partir du lotissement où elle habitait. C'était une zone très
boisée, marécageuse et infestée d'alligators près d'Orlando, en Floride. Des équipes de
secours professionnelles l'ont recherchée pendant quatre jours, mais n'ont pas pu la
trouver. Même si Nadia avait survécu aux autres dangers, les sauveteurs savaient qu'ils
manquaient de temps car elle n'avait ni nourriture ni eau potable.
Un homme du nom de James qui fréquentait l'église où Nadia et sa famille adoraient
priait en anglais pour que Nadia soit retrouvée. Il est devenu plus chargé et a commencé
à prier en langues. Il s'est senti impressionné que s'il partait à la recherche de Nadia, le
Saint-Esprit le conduirait là où elle se trouvait. Dieu a choisi la bonne personne - James
était un ancien militaire et un bûcheron qualifié. Il s'habillait correctement pour une telle
tâche, emportant de l'eau et du matériel dont il pourrait avoir besoin pour se frayer un
chemin jusqu'à elle. Il est allé dans la région et a commencé à marcher dans les bois. Il a
continué à prier en langues tout en marchant et a suivi les impressions intérieures pour
aller dans cette direction et dans cette direction. Il continua jusqu'à ce qu'il arrive sur une
petite île de terrain plus élevé et plus sec, et là il trouva Nadia.
James a alors appelé pour dire qu'il l'avait trouvée. L'équipe de secours n'a pas pu les
voir depuis l'hélicoptère jusqu'à ce qu'il grimpe à un arbre et déroule du papier toilette
pour qu'ils puissent le repérer. Lorsque l'équipe de recherche est arrivée, ils ont dû se
frayer un chemin à travers les broussailles épaisses avec des machettes pour arriver là où
ils se trouvaient et la faire sortir. Elle a été trouvée dans la grande zone de conservation
autour du lac Jesup, considéré comme l'un des plans d'eau les plus infestés d'alligators du
centre de la Floride.
Les journalistes du journal ont interviewé James et lui ont demandé comment il avait
trouvé Nadia alors que les équipes de recherche professionnelles n'étaient pas en mesure
de le faire. Il leur a juste dit qu'il priait en langues par l'Esprit de Dieu et le Seigneur l'a
conduit directement à elle. 2
De nombreux rapports font état de tels événements au fil des ans. L'une des choses
que Jésus a dit que le Saint-Esprit ferait lorsqu'il l'enverrait à l'Église était de «vous guider
dans toute la vérité» (Jean 16:13). Normalement, nous ne pensons qu'en termes de Dieu
nous conduisant dans toute la vérité concernant l'Église. Mais cela peut aussi s'appliquer
à des situations comme celle de Nadia. Elle serait morte si elle n'avait pas été retrouvée
le jour suivant car elle avait déjà passé quatre jours sans eau. Mais quelqu'un a osé prier,
écouter la voix de Dieu et avoir une foi assez simple en Dieu pour suivre ses impressions
intérieures jusqu'à ce qu'un enfant perdu de Dieu soit retrouvé.
FAITES UNE ANNONCE _
À présent, nous sommes plus près de comprendre 70 à 80 % des avantages connus de
recevoir et d'utiliser « le don » du Saint-Esprit. Notre langage spirituel bénit et s'occupe
de notre corps, de notre âme et de notre esprit. Le parler en langues charge notre esprit
comme un chargeur de batterie charge une batterie. Il produit de l'énergie en nous comme
une centrale hydroélectrique. Le langage spirituel donne de la force à notre corps en
inondant notre âme de la joie du Seigneur, qui est notre force. Il bénit notre âme avec tous
ses avantages psychologiques. Le don du Saint-Esprit pour nous est prêt à faire bien plus
pour nous que nous ne lui en donnons jamais l'occasion.
J'espère qu'en comprenant pleinement les nombreux avantages de la prière en langues,
vous profiterez de chaque instant pour prier dans votre langage spirituel - lorsque vous
conduisez seul dans votre voiture, lorsque vous faites des travaux ménagers ou pendant
tout travail ou activité où le parler en langues n'est pas un obstacle à ce que vous faites.
Puissiez-vous être encouragés à rester seuls avec Dieu, à l'écart de toutes les distractions,
afin que vous puissiez recevoir un téléchargement de l'ordinateur de Dieu de la révélation,
des directives divines et des stratégies. Lorsque vous entrez dans la chambre nuptiale
privée de votre Époux céleste, vous pouvez exprimer pleinement à travers votre langage
spirituel votre grand amour et votre appréciation pour votre Seigneur et Sauveur, Jésus-
Christ.
Nous vivons maintenant dans les derniers jours et le Saint-Esprit a été chargé
d'intensifier Son œuvre avec les saints. Il y aura de plus en plus d'œuvres surnaturelles du
Saint-Esprit dans et à travers les saints. Jésus recherche ceux qui prieront beaucoup en
langues, entendront la voix de Dieu et obéiront à l'inspiration de l'Esprit à l'intérieur.
Consacrez-vous maintenant à être plus sensibles à l'Esprit, priez en langues plus que
jamais auparavant, devenez un chrétien spirituel, un instrument du Saint-Esprit pour
glorifier Dieu, faire les plus grandes œuvres de Jésus et démontrer le Royaume de Dieu.
Si vous échouez une fois ou deux, n'abandonnez pas car vous apprendrez en exerçant vos
sens spirituels à reconnaître la voix de Dieu avec précision et à prendre les bonnes
mesures. Il vaut mieux être un imbécile pour avoir essayé d'être dirigé par l'Esprit et
échouer que d'être un imbécile par peur d'essayer. Une armée se lève d'esprits guerriers
qui seront sensibles à l'Esprit, entendront la voix de Dieu et oseront faire l'impossible.
70 R AISONS SUITE …
CINQUANTE - T OIS
Prier dans nos langues spirituelles est le principal moyen d'accomplir les
avertissements scripturaires de "prier sans cesse" et de "prier toujours avec toutes les
prières et supplications dans l'Esprit". Les chrétiens peuvent prier en langues n'importe
quand et n'importe où ils le désirent. Si nous sommes à un endroit où il n'est pas pratique
ou sage de parler à haute voix en langues, alors nous pouvons toujours prier avec notre
homme intérieur en langues sans faire de bruit audible. Lorsque je marche dans les halls
des aéroports, je parle en langues car la plupart des gens parlent sur un téléphone portable
et beaucoup utilisent le type où ils n'ont pas besoin de tenir le téléphone. Je parle juste en
langues comme si je parlais sur un téléphone portable distant et personne ne fait attention
à moi. Nous pouvons prier en langues en conduisant nos voitures, en faisant le ménage
ou en nous engageant dans toute activité qui ne nécessite pas notre voix. Nous pouvons
toujours prier dans l'Esprit en priant dans nos langues spirituelles (voir Eph. 6:18 ; 1
Thess. 5:17 ; Matt. 26:41 ; Luc 18:1 ; 21:36 ; 1 Cor. 14:15) .
CINQUANTE - QUATRE _
Notre langage spirituel est le grand intercesseur en nous. Jésus est à la droite du Père
intercédant pour les saints et le Saint-Esprit est en nous intercédant. Jésus n'intercède pas
seulement par sa bouche seule, mais par les millions de bouches de ceux qui sont membres
de son corps social, l'Église. La manière principale dont Jésus et le Saint-Esprit
intercèdent est à travers le langage de l'esprit priant en langues à travers les saints (voir
Rom. 8:26-27, 34).
CINQUANTE - CINQ ANS
Lorsque l'Écriture dit que l'Esprit intercède pour nous avec des gémissements qui ne
peuvent être prononcés, cela révèle que l'Esprit intercède à travers nous avec nos langages
spirituels. Notre parole naturelle ne peut articuler les gémissements intérieurs de ce que
l'Esprit intérieur veut exprimer. « L'Esprit intercède avec des gémissements qui ne
peuvent être prononcés » dans notre langue savante. « Énoncer » signifie exprimer avec
la voix ; donner libre cours aux organes vocaux. Il faut un langage spirituel pour exprimer
vocalement dans l'intercession ce que l'Esprit veut accomplir (voir Actes 2 :4 ; Rom.
8 :26).
F IFTY -S IX
La Bible Amplifiée dit dans 1 Corinthiens 2 : 16 que « nous avons la pensée de Christ
et nous avons les pensées, les sentiments et les desseins du cœur de Christ ». Les
sentiments et les desseins de Dieu sont dans nos esprits et nos langages spirituels prient
directement à partir de ces impressions, motivations et desseins de Dieu. L'esprit du Christ
provient et découle de l'esprit intérieur de nos esprits et non de notre compréhension
naturelle. La vérité et la compréhension qui entrent dans notre esprit naturel viennent de
l'Esprit de Dieu en nous. En utilisant le langage informatique, nous dirions que l'esprit du
Christ est dans notre disque dur, qui est le Saint-Esprit qui ne fait qu'un avec nos esprits.
Le parler en langues est le clavier qui apporte l'information à l'écran de nos esprits
afin que les pensées de Christ puissent être vues et comprises. Les doigts de l'Esprit de
Dieu dirigent les touches du clavier. Prier dans notre langage spirituel amène la pensée
du Christ de la profondeur de l'Esprit à l'intérieur et illumine notre compréhension nous
permettant de penser et d'agir selon la volonté et les desseins de Dieu. C'est l'une des
grandes œuvres de notre langage spirituel, en particulier lorsque nous avons besoin de
sagesse et de révélation sur quelque chose pour faire la volonté de Dieu. Avec le langage
spirituel, le Saint-Esprit sonde le cœur de l'homme pour connaître ses désirs et ses besoins,
puis connaissant la pensée de Christ sur ces questions, il intercède pour les saints selon la
volonté de Dieu (voir Rom. 8:27 ; Éph. 4:23).
Le langage spirituel est le meilleur psychiatre du croyant. Pendant le mouvement
charismatique, certains psychiatres et psychologues ont reçu le don du Saint-Esprit avec
le parler en langues. Ils ont analysé et évalué ce que le fait de parler en langues avec le
langage spirituel fait pour le croyant individuel. Un psychiatre rempli de l'Esprit a dit que
s'il pouvait amener ses patients à prier en langues pendant au moins trente minutes chaque
jour pendant trente jours, alors ils n'auraient plus besoin de le voir. Pourquoi? Parce que
le langage spirituel prie depuis le subconscient de la personne. Le Saint-Esprit répand la
lumière de Dieu sur ces zones cachées du subconscient, puis le langage spirituel les
enracine et les lave de l'âme. Jésus a dit que le don du Saint-Esprit serait comme un puits
artisanal qui coule des fleuves d'eau vive. C'est comme une petite source d'eau qui est
polluée, mais comme la source continue de couler de l'eau de l'intérieur, elle lave tout ce
qui est impur et est restaurée en un courant d'eau pure. Le parler en langues est notre puits
artisanal et notre source d'eau vive (voir Jean 7 :38-39 ; Rom. 8 :2, 13-16).
CINQUANTE - S MÊME
Selon les chercheurs, plus de 600 millions de chrétiens ont reçu le don du Saint-Esprit
en parlant dans d'autres langues. Si seulement un million d'entre eux consacraient au
moins trente minutes par jour au Saint-Esprit pour prier dans leurs langues spirituelles,
nous pourrions commencer à changer le monde. Une puissance énorme serait libérée dans
l'Église du monde entier, et le Royaume de Dieu serait démontré dans chaque nation
comme un témoignage de la Seigneurie de Jésus-Christ. Qui entendra l'appel à être un
moissonneur et un instrument par lequel le Saint-Esprit peut intercéder ? La moisson est
vraiment mûre, mais les intercesseurs du langage spirituel sont bien trop peu nombreux
(voir Ézéchiel 22 : 30 ; 2 Chron. 16 : 9 ; Mat. 9 : 37-38 ; 24 : 14).
CINQUANTE - HUIT _
Adorer Dieu dans nos langues spirituelles est l'une des principales façons dont nous
adorons Dieu dans l'Esprit. Jésus a dit : « Le Père cherche ceux qui l'adoreront en esprit
et en vérité, car Dieu est Esprit et ceux qui l'adorent doivent l'adorer en esprit et en vérité.
L'apôtre Paul a déclaré : « Nous sommes ceux qui adorent Dieu en Esprit. Adorer Dieu
dans les langues de nos langues spirituelles est l'un des plus grands avantages
dévotionnels de recevoir et d'exercer le plus grand don du Saint-Esprit au croyant. Soyez
l'un de ceux que le Père recherche (voir Phil. 3:3; Jean 4:23-24).
CINQUANTE -NEUF __
Le Saint-Esprit dirige notre langage spirituel pour prier des prières conformément à
la volonté de Dieu. Probablement le seul moment où nous pouvons être assurés que nous
prions à 100% dans la volonté de Dieu, c'est lorsque nous prions dans notre langage
spirituel. Dieu répond toujours aux demandes qui sont faites en alignement avec la
volonté de Dieu. « L'Esprit intercède pour les saints selon la volonté de Dieu » ( voir
Rom. 8:27 ; 1 Jean 5:14-15).
S IXTE
Notre langage spirituel est notre Aide, Consolateur, Guerrier, Intercesseur et Ami
Fidèle. Nous devrions grandement apprécier notre don de l'Esprit, car notre langage
spirituel nous aide dans toutes nos situations difficiles. La prière en langues nous donne
du pouvoir lorsque nous sommes faibles, nous réconforte lorsque nous sommes attristés
par les circonstances de la vie, intercède pour nous selon la volonté de Dieu et est un ami
fidèle sur qui nous pouvons toujours compter. Lorsque nous ne savons pas comment prier
comme nous le devrions, nous pouvons simplement confier la prière à notre langage
spirituel et la prière ira directement au cœur du problème avec la sagesse et la puissance
de Dieu pour répondre au besoin. Notre langage spirituel digne de confiance apparaît
comme un puissant guerrier et mène une guerre spirituelle contre notre opposition et nos
ennemis. Notre langage spirituel nous remplit de l'amour de Dieu et du fruit de l'Esprit et
nous permet de manifester les dons puissants du Saint-Esprit. Maintenant, nous pouvons
mieux comprendre pourquoi Jésus a dit à ses disciples qu'il valait mieux pour eux qu'il
retourne vers le Père et leur envoie le Saint-Esprit, qui leur apporterait son plus grand don
de leur propre langage spirituel (voir Jean 16 : 7 ; Rom. 5 : 5 ; Exode 15 : 3 ; Actes 9 : 31).
S IXTY -ONE _
Prier en langues peut nous aider à trouver des personnes et des choses. Nos langages
spirituels nous guideront en donnant des mots de connaissance et de sagesse dans nos
esprits, ou des impressions fortes dans nos esprits qui nous motivent à aller et à être aux
bons endroits au bon moment. Il n'y a pas de limite aux façons dont la prière en langues
peut nous permettre d'avoir une connaissance surnaturelle et de faire des choses
surnaturelles pour nous bénir et répondre aux besoins des autres. Nous devons permettre
à nos langages spirituels de jouer un rôle majeur dans nos vies. Le don du Saint-Esprit de
notre langage spirituel est le plus grand ami, aide et compagnon que nous puissions avoir.
Le langage spirituel est le plus grand cadeau qu'un chrétien puisse recevoir (voir Jean
16 :13-15 ; Éph. 3 :16, 20).
NOTES _
1. Pei, Le dictionnaire encyclopédique vivant Webster , 1091.
2. Strang Communications, Inc., 2010, "Un homme qui prie en langues
trouve une fille disparue", Orlando, Floride.
http://charismamag.com/index.php/news/26711-man-praying-inthe-sp
finds-missing-florida-girl .
C HAPITRE 11
2. Baptême dans l'eau où le vieil homme de péché est enterré, et le nouvel homme
se lève pour marcher dans la vie de résurrection (voir Rom. 6:3-6 ; 1 Pierre 5:21
; Col. 2:12).
Le don du Saint-Esprit est reçu de la même manière que l'on reçoit le don de la vie
éternelle. Premièrement, vous devez recevoir la révélation et comprendre que le don est
pour vous. Il a été promis à ceux qui l'ont reçu à l'origine, à leurs enfants et à toutes les
générations suivantes pendant toute la durée de l'Âge de l'Église.
Deuxièmement, vous devez avoir la certitude que tout ce que vous demandez au
Seigneur est exactement ce qu'il vous donnera. Jésus a promis à ses disciples : « Tout ce
que vous demanderez en mon nom, je le ferai pour vous » (Jean 14 :13-14). Et Il a promis
que si vous demandez le don du Saint-Esprit, c'est exactement ce qu'Il vous donnera.
Notre Père céleste est absolument digne de confiance (voir Luc 11:13).
Troisièmement, vous devez recevoir par la foi. Lorsque vous avez demandé à Jésus
de vous pardonner vos péchés, vous deviez d'abord croire que lorsque vous demandiez le
pardon, vous le recevriez et que vous auriez l'assurance que vous renaîtriez. Vous deviez
croire avec votre cœur et confesser de votre bouche pour recevoir le salut. (Si vous n'avez
pas encore reçu le salut, vous pouvez prier maintenant et naître de nouveau.) Lorsque
vous demandez le don du Saint-Esprit, vous devez exercer la foi pour commencer à parler
dans d'autres langues. Au fur et à mesure que vous recevez le cadeau, vous ressentirez
certaines impressions dans votre esprit et sentirez certains sons et syllabes dans votre
esprit et votre parole. Vous devez permettre à ces choses de se former en un langage et,
par la foi, exprimer votre nouveau langage de don de l'Esprit (voir Heb.11:6).
H ISTOIRE PERSONNELLE ET
TÉMOIGNAGE DE LA RÉCEPTION DU
DON
Si nous pouvions lire les témoignages personnels des quelque 600 millions de
chrétiens qui ont reçu le don du Saint-Esprit, nous constaterions que tous les 600 millions
sont en quelque sorte uniques. Les corps de tous les êtres humains ont les mêmes membres
situés dans les mêmes zones du corps - deux yeux et un nez à l'avant du visage et ainsi de
suite. Pourtant, il n'y a pas deux êtres humains identiques, car même les empreintes
digitales de chaque personne sont différentes. De la même manière, chacun reçoit le don
du Saint-Esprit de la même manière, « par la grâce par la foi », mais chacun a son propre
témoignage unique.
Mon parcours de chrétien né de nouveau et baptisé par l'Esprit a commencé au milieu
du vingtième siècle. Dans la nuit du 29 juillet 1950, j'ai reçu mon expérience de naissance.
C'était le jour de mon seizième anniversaire. J'avais monté mon cheval sur deux milles
pour assister à une réunion d'arbres à broussailles tous les soirs pendant trois semaines. Il
était mené dans le pays à cinq miles de la petite ville de Boswell, Oklahoma. Je n'avais
pas été exposé au christianisme avant cette époque. Les chanteurs et le prédicateur
présents à la réunion ont lu un livre qu'ils ont appelé une Bible. J'ai vérifié auprès de ma
mère si nous avions un tel livre. Nous avons trouvé une vieille Bible de Gédéon avec le
verso déchiré, mais toutes les pages étaient là. J'ai commencé à lire pour voir si ce qu'ils
disaient était dans la Bible. J'ai découvert qu'il parlait d'un paradis et d'un enfer et que des
gens étaient sauvés et parlaient en langues. À ce moment-là, je n'avais aucune idée de ce
que tout cela signifiait, mais c'était dans le Livre.
RECEPTION DU CADEAU _
La nuit suivante, à la fin de la prédication, ils ont lancé le même appel persistant à
l'autel pour que les gens s'avancent et reçoivent Jésus-Christ. Je suis allé de l'avant avec
ma petite amie et trois autres adolescents. Alors que je m'agenouillais et que je
commençais à prier, j'ai eu une vision de Jésus pendu à la croix me disant qu'il était mort
pour moi afin que je puisse vivre avec lui. Alors que je regardais cette scène, des mots
sortaient de ma bouche. Dans mon esprit conscient naturel, j'exprimais mes
remerciements à Dieu et disais à Jésus que je vivrais pour lui. Le prédicateur a commencé
à prier pour moi, puis il a commencé à dire: "C'est ça, dites-le simplement." Je me
demandais dans ma tête de quoi il parlait car je parlais aussi fort et aussi vite que possible
! Quand il a parlé de moi en train de parler, j'ai soudainement réalisé que je ne parlais pas
en anglais mais dans une langue que je ne comprenais pas. J'ai réalisé que ce devait être
ces "autres langues" dans lesquelles la Bible dit que les disciples priaient le jour de la
Pentecôte. Une telle joie et une telle excitation ont inondé mon âme avec ce parler en
langues que j'ai continué à parler dans ma nouvelle langue spirituelle pendant presque une
heure. Le dimanche suivant, nous nous sommes tous rencontrés à la rivière et le
prédicateur m'a baptisé dans l'eau.
Tout cela s'est passé il y a soixante-deux ans, et j'ai continué à prier en langues. Je
prierai de plus en plus dans mon langage spirituel tant que je serai dans ce corps mortel.
Depuis que j'ai découvert tous les précieux avantages de la prière en langues, je peux dire
avec l'apôtre Paul : « Je remercie Dieu de parler en langues. J'ai expérimenté toutes les
soixante-dix raisons données dans ce livre pour parler en langues. Je comprends
maintenant ce que Paul et Pierre voulaient dire lorsqu'ils ont écrit : « Nous remercions
Dieu pour son don indescriptible » et « Nous nous réjouissons d'une joie inexprimable et
pleine de gloire ». C'est un don qui ne peut pas être parlé dans notre langue savante, et la
joie du Seigneur qui ne peut pas être pleinement exprimée avec notre langue naturelle,
mais elle peut être pleinement exprimée avec notre langage spirituel (voir 2 Cor. 9:15
KJV; 1 Pierre 1 :8 ; Jean 15 :11 ; Mat. 25 :23 ; Néhémie 8 :10).
Dans mon livre de 380 pages intitulé L'Église éternelle , 1 173 pages donnent des
informations détaillées sur les mouvements de restauration qui ont eu lieu au cours des
cinq derniers siècles. Du mouvement protestant, qui a officiellement commencé en 1517,
au mouvement des saints, dont je crois que l'histoire montrera qu'il a commencé en 2007,
il y a eu 490 ans de mouvements de restauration de l'Église. Une « réforme » comprend
de nombreux mouvements de restauration de la vérité. Mon livre le plus récent avant
celui-ci apporte la révélation que le Troisième et
La Réforme finale de l'Église a commencé en 2008. 2
La Première Réforme a donné naissance à l'Église, l'a établie et l'a emmenée dans
toutes les nations. Il y a eu huit mouvements majeurs du Saint-Esprit pour accomplir le
dessein de Dieu pour la Première Réforme. L'Église a alors connu une grande apostasie
et est descendue dans un âge sombre pendant environ 1 000 ans, de l'an 500 à l'an 1500.
Presque tous les enseignements et expériences spirituelles de l'Église apostolique
primitive ont été perdus ou convertis en rituel religieux pendant cette période.
La Seconde Réforme, que de nombreux historiens appellent le protestantisme
Réforme, a commencé la période de la grande restauration de l'Église (voir Actes 3:21).
Le but de Dieu pour cette réforme était de restaurer tous les enseignements du Nouveau
Testament, les expériences spirituelles et les ministères surnaturels qui avaient été
présents dans l'Église primitive dans l'Église. Il y a eu huit mouvements majeurs de
restauration dans la Deuxième Réforme pour accomplir le dessein progressif et ultime de
Dieu pour Son Église. La Deuxième Réforme a fait progresser l'Église dans sa
restauration jusqu'à ce que l'Église soit prête à être lancée dans la Troisième et Dernière
Réforme de l'Église. La Troisième Réforme accomplira le dessein ultime de Dieu pour
Son Église.
POURQUOI LES DÉNOMINATIONS
EXISTENT _ _
Toutes les dénominations chrétiennes principales existent à cause de l'un des
mouvements de restauration. Par exemple, le premier mouvement de restauration
s'appelait le mouvement protestant. Martin Luther a écrit quatre-vingt-quinze arguments
contre les pratiques religieuses non bibliques de sa dénomination chrétienne
(catholicisme) qui s'étaient développées pendant l'âge sombre de l'Église. Luther a reçu
la révélation que nous ne sommes pas sauvés par des œuvres religieuses mais par la grâce
de Dieu et l'œuvre accomplie de Jésus par sa mort et sa résurrection. Le résultat du
mouvement protestant a été la création de nombreuses dénominations chrétiennes :
luthérienne, presbytérienne, anglicane (connue sous le nom d'épiscopal aux États-Unis)
et quelques autres groupes moins connus.
Le mouvement évangélique, qui a débuté vers 1600, a enseigné le baptême d'eau par
immersion. Cela a produit toutes les différentes dénominations baptistes et certains
groupes puritains, quakers et autres. Le mouvement de la sainteté, qui a été lancé dans les
années 1700 par John Wesley, a enseigné la sainteté et la vie chrétienne victorieuse. Il en
résulta de nombreux groupes de sainteté tels que les dénominations méthodiste,
nazaréenne et de l'Église de Dieu. Le mouvement de guérison divine de 1880 a restauré
la vérité de la guérison par la foi divine pour le corps physique de l'humanité et a abouti
à la formation de la dénomination de l'Alliance chrétienne et missionnaire pour perpétuer
cette vérité.
Aucun des mouvements mentionnés précédemment n'avait reçu la révélation et la
mission de restaurer la vérité et l'expérience spirituelle du don du Saint-Esprit avec le
parler en d'autres langues. Le temps de Dieu pour cela a été le prochain mouvement de
restauration progressive en 1900, qui est devenu connu sous le nom de Mouvement
Pentecôtiste. De nombreuses dénominations pentecôtistes ont été établies à partir de la
restauration de cette vérité. Les plus connues sont les Assemblées de Dieu, Foursquare,
l'Église pentecôtiste de Dieu, l'Église de Dieu en Christ et l'Église pentecôtiste unie. Des
millions de chrétiens ont reçu leurs langues spirituelles dans ces églises pentecôtistes au
cours des cent dernières années.
Le mouvement charismatique (1948-1988) est un terme inclusif couvrant le
mouvement de la dernière pluie, le renouveau charismatique et le mouvement de la foi.
Toutes les vérités et les expériences spirituelles des mouvements passés ont été
réaffirmées à ce moment-là, et de nombreuses nouvelles vérités et ministères spirituels
ont été ajoutés. Pendant le Renouveau charismatique, la vérité du baptême dans le Saint-
Esprit avec la capacité de parler dans une langue spirituelle a été enseignée par certains
dans les anciennes églises confessionnelles. Le mouvement prophétique-apostolique, qui
a commencé dans les années 1980, a rétabli la fonction de prophète et d'apôtre dans
l'église, ainsi que dix autres enseignements bibliques majeurs et expériences spirituelles.
Le Mouvement des Saints, né en 2007, enseigne l'activation de chaque saint à être un
ministre dans sa sphère d'influence. Les dons du Saint-Esprit sont activés dans les saints
afin qu'ils puissent démontrer le Royaume de Dieu dans chaque nation. (Ceci est
entièrement expliqué dans mon livre de 400 pages Le Jour des Saints . 3 )
La Troisième Réforme est conçue pour activer toutes les vérités de restauration, les
expériences spirituelles et les manifestations miraculeuses dans l'Église. C'est dans le but
de démontrer le Royaume de Dieu comme un témoin de la Seigneurie souveraine du
Christ Jésus. La Troisième Réforme a récemment commencé et continuera jusqu'au retour
de Jésus et les royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur Jésus
et de Son Église (voir Apoc. 11:15 ; Matt. 24:14).
70 R AISONS SUITE …
S IXTY -T WO
Quiconque reçoit Jésus-Christ comme son Sauveur personnel est qualifié pour
recevoir le don du Saint-Esprit. Il est promis à tous ceux qui vivent pendant l'âge de
l'Église, qui a commencé avec la première venue de Christ et se poursuit jusqu'à sa
seconde venue. Si une personne reçoit le plus grand don de Dieu pour les bienfaits que
Son don de la vie éternelle apporte, et si une personne reçoit le Saint-Esprit que Jésus a
donné à Son Église et tous les bienfaits qu'Il apporte, alors elle devrait certainement
recevoir le don que le Saint-Esprit donne au croyant individuel et s'approprier tous les
avantages que le langage spirituel apporte (voir Jean 3 :16 ; Actes 2 :38).
S IXTY -T HREE
Le don du Saint-Esprit est la capacité divine donnée à un chrétien de prier dans des
langues inconnues avec un nouveau langage spirituel. Le don comprend la capacité de
prier en langues chaque fois qu'il y a un besoin ou un désir de le faire. Ce langage spirituel
est un don donné à une personne née de l'Esprit. Être « donné » signifie qu'il devient une
partie de la nature, du caractère et de la capacité de l'être spirituel intérieur d'une personne,
de la même manière que la langue apprise d'une personne née devient une partie de sa
capacité à parler (voir 1 Cor. 12 : 7 ; 14). :15).
S IXTY -QUATRE _
La raison pour laquelle tous les chrétiens ne comprennent pas, ne reçoivent pas, ne
prêchent pas et ne pratiquent pas le don du Saint-Esprit est basée sur le moment où leurs
dénominations ont été formées au cours des 500 dernières années de la restauration des
vérités et des expériences spirituelles de Dieu à l'Église. La révélation et la restauration
de la réception du langage spirituel du Saint-Esprit n'ont eu lieu qu'en 1900. Les
dénominations chrétiennes qui se sont formées au cours des 400 premières années (1500-
1900) de la restauration de l'Église n'incluaient pas la validité de la réception du don. du
Saint-Esprit avec le parler en langues dans le cadre de leurs doctrines et pratiques
dénominationnelles (voir Actes 3:21 ; voir aussi L'Église éternelle 4 ).
S IXTY -S IX
70 R AISONS SUITE …
S IXTY -S EVEN
Des études scientifiques ont été faites sur des personnes parlant en langues. Le Dr Andrew
Newberg a comparé des scanners cérébraux de chrétiens priant en langues, de moines
bouddhistes chantant pendant la méditation et de nonnes catholiques priant. L'étude a
montré des résultats assez différents entre ceux qui prient en langues et les autres. Les
lobes frontaux – la partie du cerveau juste derrière le front qui est considérée comme le
centre de contrôle du cerveau – se sont tus dans le cerveau des chrétiens parlant en
langues. Au fur et à mesure que les nonnes priaient et que les moines chantaient, cette
partie de leur cerveau devenait plus active. La découverte que les lobes frontaux des
chrétiens deviennent neutres pendant qu'ils parlent en langues prouve que le parler en
langues n'est pas une fonction du cerveau naturel, mais une opération de l'esprit. "Si je
prie en ' langue ', mon esprit prie, mais mon esprit est inactif" (1 Cor.
14:2, 14 PNT).
SOIXANTE - HUIT _
La prière en langues nous fait entrer dans le repos prophétisé dans Ésaïe 28 :12. Le
langage spirituel libère ce qui est nécessaire pour nous donner la paix de Dieu qui surpasse
toute compréhension. Nous cessons de prier laborieusement dans notre (nos) langue(s)
apprise(s) et entrons dans le repos en permettant à notre langage spirituel de faire la prière,
ce qui active le fruit de l'Esprit et la grâce de Dieu dans notre âme, qui se compose de
notre esprit, volonté et émotions. De nombreuses personnes ont des témoignages d'avoir
été spécialement soutenues lors de grandes tragédies et de traumatismes par la prière en
langues. Le langage spirituel active en fait le sang et les glandes du corps pour produire
ce dont le corps a besoin. Prier en langues nous détend dans Son repos. Les enfants d'Israël
ne sont pas entrés dans ce repos parce qu'ils " n'ont pas obéi ". Le don du Saint-Esprit est
donné à ceux qui obéissent. Le langage spirituel est ce lieu de repos (voir Ésaïe 28 :11-
12 ; 1 Cor. 14 :21 ; Héb. 3 :18 ; 4 :8-11 ; Actes 5 :32).
S IXTE -NEUF _
Ézéchiel a prophétisé que l'Église doit entrer dans une eau suffisamment profonde
pour y nager. Si vous avez une pièce que vous voulez remplir d'eau et que vous avez de
nombreux robinets d'eau dans la pièce qui sont connectés à un réservoir d'eau sans fin,
alors tout ce que vous avez à faire faire pour remplir la pièce d'eau est d'ouvrir les robinets
et de les laisser couler jusqu'à ce que la pièce soit remplie. Notre langue est comme la
trombe d'eau. Le Saint-Esprit en nous est le réservoir sans fin. Parler en langues ouvre le
robinet d'eau, de sorte que des fleuves d'eau vive coulent du plus profond de notre être.
Nous pouvons tous prier en langues jusqu'à ce que la pièce soit remplie de l'eau de la
présence et de la gloire de Dieu (voir Ézéchiel 37 :5 ; Jean 7 :38).
SOIXANTE- DIX
Il n'y a rien de plus précieux que d'être en unité avec Dieu et son peuple. Nous devons
garder « l'unité de l'Esprit ». L'unité n'est pas que tout le monde soit dans une organisation
ou une famille ou un rassemblement de gens d'église. L'unité est une fonction spirituelle
qui requiert l'Esprit de Dieu pour produire la véritable unité. Le Psaume 133: 1 dit : "Qu'il
est heureux pour des frères de demeurer ensemble dans l'unité, car c'est là que Dieu
commande ses bénédictions et sa vie pour toujours." Lorsque les disciples sont devenus
unifiés dans un même esprit et un seul but, alors soudainement le Saint-Esprit est venu et
a baptisé chacun d'eux. Les langages spirituels que le Saint-Esprit a donnés aux disciples
les ont activés dans un flux divin unifié de leurs esprits avec tout ce que le parler en
langues produit, y compris l'unité de l'Esprit.
CONCLUSION _
La prière en langues produit l'harmonie et l'unité en nous, avec Dieu et avec nos
compagnons saints. Jésus a prié pour que nous soyons un dans l'unité comme lui et le
Père sont un, afin que le monde croie. Si tout le monde priait en langues et le laissait
activer l'unité de l'Esprit, alors cela aiderait à accomplir la prière de Jésus pour que les
membres du Corps de Christ deviennent un. Comme nous sommes bénis d'avoir en nous
le producteur d'unité. Quelle responsabilité impressionnante nous avons de permettre au
langage spirituel d'accomplir tous les desseins de Dieu, de s'approprier tous ses bienfaits
et de donner aux saints les moyens de vivre la vie de Christ et de démontrer la puissance
de Dieu et la seigneurie de Jésus-Christ. Amen et Amen. (Voir Ps. 133 :1-3 ; Éph. 4 :3 ;
Actes 2 :1 ; Jean 17 :20-23.)
À PROPOS DE DR. Bill Hamon
Nous croyons qu'un million de saints du monde entier prient trente à soixante minutes
chaque jour dans leur langage spirituel ; Quelle puissance pourrions-nous produire ?
Le Challenge s'adresse à :
chrétiens individuels
Apôtres des réseaux
Pasteurs d'églises
Listes d'intercesseurs Watchman
Associations à but non lucratif
Amis Facebook
Tous ceux qui ont une liste :
Contactez-les pour qu'ils s'engagent à prier quotidiennement trente à soixante minutes
en langues. Continuez à signaler à drbill@bishophamon.org le nombre de personnes qui
se sont engagées à être un instrument du Saint-Esprit pendant trente minutes chaque jour.
Le Saint-Esprit veut que 1 000 000 de saints prient trente minutes par jour en langues
avec le langage spirituel qu'Il donne à chaque croyant .