LES HABACHES ET LEURS RELATIONS AVEC LE RESPECT DES SAVANTS DONT ILS NGLIGENT LA PLACE DANS LA COMMUNAUT

Le prophte a dit : Celui qui prend un chemin la recherche de la science, Allah lui facilite une voie vers le Paradis. Les anges abaissent leurs ailes (par humilit) devant le chercheur de science en signe de satisfaction de ce quil a fait. Tous les habitants des cieux et de la Terre jusquaux poissons dans leau prient pour labsolution totale des pchs du chercheur de science. La supriorit du savant par rapport au dvot est gale la supriorit de la lune par rapport aux autres toiles. Les savants sont les hritiers des prophtes, or les prophtes nont laiss en hritage ni dinar, ni dirham, mais ils ont laiss la science. Celui qui la recueille a recueilli une part norme. Hadith rapport par Mouslim et Abou Daoud. Cest pourquoi la lumire de ce hadith authentique de notre prophte , on ne peut que soffusquer du manque de dlicatesse des propos imprims sur le tract concernant les Habaches conseil aux musulmans du 27 juin 1997. Il est donc opportun que les auteurs de cet crit reoivent leur tour un conseil. En effet, il faudrait quils sachent que la chair des savants est empoisonne. En dautres termes, celui qui se permet de nous dclare critiquer un savant est semblable celui qui a consomm un poison. Le prophte lui-mme : Tous les habitants des cieux et de la Terre jusquaux poissons dans leau prient pour labsolution totale des pchs du chercheur de science. Et lorsquil dclare encore que Les savants sont les hritiers des prophtes , cela signifie bien que la mdisance et les insultes prononces leur encontre sont des pchs trs graves, comptabiliss dans la balance de ceux qui les commettent. Cette rgle sur la mdisance sapplique tous les musulmans, quils soient savants ou non. Les auteurs de ce genre dcrit doivent rflchir deux fois avant dinsulter les hritiers des prophtes et quils pensent au jour du jugement dernier, jour o ils auront les comptes de tous leurs faits, gestes et paroles. Ils ne doivent pas oublier leurs responsabilits devant Allah pour leurs crits. De plus le prophte a dit : Toutes les fois que quelquun accuse un homme de dvergondage ou de mcrance, ces accusations se retournent contre lui si cet homme est innocent. Rapport par Al Boukhari. Seul Allah peut juger du contenu des curs. On se demande dailleurs, quelle est cette science acquise par ces personnes pour quelles se permettent dinsulter en des termes aussi grossiers de grands savants anciens et contemporains qui ont consacr leurs vies la recherche de la science religieuse. Rappelons juste ce verset dans la sourate Az-zoummar :

Dis, sont-ils quivalents ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ? (traduction relative et approche) Sourate 39, verset 9. Lorsque lon lit les termes employs par les auteurs de cet article, il est frappant de constater quils ressemblent au parl que lon entend habituellement dans la rue et les bas quartiers. Parl virulent et vulgaire qui nest autre que le reflet din faible niveau dinstruction et de manque de maturit

intellectuelle. Comment peut-on accuser de mcrance de grands savants minents, qui ont t pour la communaut source de guide alors que les personnes qui leur nuisent tous les niveaux sont pargns voire oublis ? Plus loin, nous lisons : ainsi, ils (les wahibites) dclarent mcrant celui qui dit la illaha illallah Mouhammad raulullah (il ny a de digne dadoration quAllah et Mouhammad est son messager) mais qui nest pas de leur espce Et bien sachez pour votre gouverne personnelle, que le terme espce est utilis en biologie et non en thologie et autres crits religieux (cf. Dict Ency. Universelle). Nous lisons toujours sur le mme tract : Parmi les crimes les plus graves quil (Mohamed Ibn Abdel Wahab*) a commis, lui et ceux qui lont suivi, il y a lassassinat des gens lors de leur entre At-Taf, dune tuerie gnrale tant quils nont pargn ni le vieux ni le jeune. Ils se sont mis gorger lenfant encore nourrisson sur la poitrine de sa mre, lhomme dans la mosque en inclinaison ou en prosternation. Ils ont ainsi extermin les musulmans de cette ville, ils ont pill les bien et largent, ils ont jet par terre les exemplaires des livres du Coran, des exemplaire de Al Boukhari et Mouslim et le reste des livres de jurisprudence et de hadiths dans les rues puis ils se sont mis les pitiner. Ce sont l des citations sans fondement historique, servant juste dnigrer et fomenter un sentiment de haine et de rpulsion envers une partie de la oumma (communaut). Enfin, si vous ntes pas daccord avec les conclusions de ces savants, il ne vous est pas permis de les insulter de la sorte. Et si vous ne les respectez en tant que savants, respectez-les donc en tant que personnes ges. A titre dexemple, sachez que les cheikhs Ibn Baz et Al Albani quAllah leur fasse misricorde- lors de la parution de ce tract (27 juin 1997) taient alors gs de plus de quatre vingt ans !!! Quant Cheikh Al Outhaymine quAllah lui accorde une longue vie et fasse profiter la communaut de sa science- nest pas moins g aujourdhui. Et si daventure votre haine tait trop forte envers eux, respectez-les donc en tant qutres humains, ce serait la moindre des choses ! Notre exemple est celui du prophte Qalam : , il avait un noble caractre. Allah dit dans sourate Al

Tu as certes un comportement dexcellence. (traduction relative et rapproche) Sourate 68, verset 4 Il ne sexprimait jamais de manire grossire et pourtant, il avaient faire des koufars (mcrants), des juifs et des chrtiens qui ne lont pargn ni en insulte ni en mdisance. Alors ! Quelles conclusions en tirer entre musulman ? (*) MOHAMED IBN ABDEL WAHAB-quAllah lui fasse misricordeIl naquit en lan 1115 de lHgire au Nord de Ouina (Arabie Saoudite) au Nord de Ryad. Il apprit le Coran lge de dix ans. Il migra dans le but dacqurir la science. Il fut lauteur de nombreux crits concernant le Tawhid (lunicit dAllah), le shirk (le polythisme), les innovations et bien dautres. Il y eu une tentative dassassinat son encontre puis, il retrouva sa ville natale, o il mena un combat sans relche cotre le shirk : polythisme et adoration des tombes. Il prta serment Ibn Saoud pour appeler Allah, ordonner le bien, interdire le mal et appliquer les prescriptions divines selon le Coran et la Sounna (pour cela, il fut traiter dignorant, de magicien) De nombreux hommes se rallirent lui volontairement aprs avoir dcouvert la vrit. Il tait patient, raisonnable et clment, la colre ne le dominait que lorsque la religion tait viole et le principes de

lIslam mpriss. Il avait un profond respect pour les Ulamas (savants religieux) en voquant leurs mrites. Il ordonnait le bien, interdisait le mal et ne supportait pas les bidas (innovations religieuses). Il les rprouvt doucement en vitant la colre, la duret, la violence sauf quand cela savrait ncessaire. Malgr ses qualits, les habaches ne se gnent pas pour se servir de lui comme bouc missaire par rapport au hadith de Nejd . Cest pourquoi il est temps de remettre les pendules lheure quant ce hadith qui est souvent utilis par les sectes gares, notamment les habaches pour discrditer les gens du tawhid (unicit). Rappelons tout dabord lnonc de ce hadith : le prophte a dit : Allah ! Accorde tes bndictions au gens de Chaam, Allah ! Accorde tes bndictions sur notre Ymen. Les gens dirent et sur notre Nejd ! Le prophte a dit : il sy produira (dans le Nejd) un tremblement de terre, des preuves tourments et de l apparatra la corne du diable. Rapport par Al Boukhari [ livre du jugement, chap. le dsordre viendra de lEst] Ce hadith a t dlibrment mal compris par certains groupes de gens dans le but de propager leur garement et de tromper les musulmans ignorants. Cest par des recherches et des investigations en examinant les travaux de grands savants que nous dcouvrons que ce hadith ne se rfre pas au Nejd bien connu de nos jours, en Arabie Saoudite mais lIraq. De nombreux savants ont mentionn que ce hadith se rfre lIraq comme Al Khattabi, Al Kirmani, Al Ayni, An Nawawi, Ibn Hajar quAllah leur fasse misricorde. Entre parenthses, cet expos a pour objectif de rpondre aux ignorants mal intentionns et non pas dnigrer lactuel Iraq. Ainsi la gnralit du hadith se rapporte la fitna venue de lEst. Al Boukhari cite ce hadith dans le chapitre laffliction viendra de lEst. Daprs Abou Saalim, le prophte se mit debout sur le minbar et indiqua la direction de lEst et dit : laffliction est l ! do apparat la corne du diable o il aurait dit la corne du soleil . Daprs Ibn Omar, jai entendu le messager dAllah dire alors quil tait tourn vers lEst : Laffliction est l ! Quand apparatront les cornes du diable. Le hadith du Nejd cit plus haut [des hadiths similaires ont t rapports dans sahih Muslim volume 4 n6938 et dautres ayant le mme sens volume 1 n83]. En effet on remarque que la plupart des premires preuves et tourments sont venus de lEst et la plupart en Irak mme. Ibn Hajar aprs avoir cit les paroles de Al Khattabi explique le sens de quarn : et dautres ont dit que les gens de lEst taient incrdules cette poque et le messager dAllah paix sur lui- nous a inform que des preuves et des preuves et des tourments viendraient de cette direction. Il y aura les causes de la scission dentre les rangs parmi les musulmans et cest ce que le diable aime et ce dont il se dlecte. De mme, les innovations apparatront de cette direction . [Fath Al bari 13/58 : commentaire du hadith du Nejd] LImam An-nawawi mentionne quune grande preuve apparatra de lEst : cest lpreuve du dajjal (charh sahih Muslim 2/29). Des innovations apparatront de lEst et plus particulirement de lIrak, beaucoup parmi les premires sectes dviantes en sont issues parmi elles, les Qadariyyah, les Jahmiyyah et leurs dvis Le hadith, dans sahih Muslim (4/105 n6943), en tmoigne : Salim Ibn Abdillah ibni Omar a dit : gens de lIrak, comme est trange ce que vous demandez propos des pchs mineurs alors que vous commettez les grands pchs ! (le meurtre de Al Houssein), jai entendu mon pre dire quil a entendu le messager dAllah dire en montant la direction de lEst : certainement, les troubles viendront de ce ct do apparatront les cornes du diable.

Mais ce hadith ne peut tre compris sans une approche linguistique du mot Nejd . En effet, le terme Nejd signifie HAUTEUR, TERRE ELEVEE. Ici, les Arabes se rfrent des terres leves connu comme Nejd et Nejd Quarnou shaytan (Nejd cornes du diable), cit dans le hadith dsigne lun dentre eux. Une des rgions les plus communment dsigne par le Nejd cette poque tait la rgion correspondante lactuelle Iraq. On en conclut donc que le Nejd pour les gens vivants Mdine est lEst : ce serait donc lIraq. Ibn Hajar dit : Al Khattabi a dit : Le Nejd pour les gens de Mdine, cest le dsert de lIrak et sa rgion, cest lEst des gens de Mdine. La comprhension classique du terme Nejd est terre leve en opposition au terme al ghawr qui est plus bas. Ainsi, Tihaamah ( la plaine ctire au Sud et Sud-Ouest de la pninsule arabique) est entirement al ghawr et Mekka est situe dans le Tihaamh . (cf. Fath Al bari 15/58-59 ; Al Hafidh approuve ces dires dans son commentaire de Sounnan At-tirmidhi (10/314 n4212)

LES DIFFRENTES NARRATIONS DU HADITH :

Les diffrentes narrations du hadith du Nejd ne laissent pas de doute sur ce quoi il fait rfrence : Hadith 1. Le hadith dIbnou Omar-quAllah soit satisfait de lui- : Allah, accorde tes bndictions sur Mdine, accorde Tes misricorde sur Mekka, accorde Tes bndictions sur le Chaam, accorde Tes misricordes sur le Ymen, accorde Tes bndictions selon Ta mesure. Une personne dit : Et sur le Nejd ? Il se tourna vers lui et dit : Il sy produira tremblements de terre, preuves et tourments et y apparatra la corne du diable. Hadith 2. Le hadith dIbnou Omar-quAllah lagre- o le messager dAllah pria le fajr et se tourna vers les gens et dit : Allah, accorde Tes bndictions sur notre Mdine, Allah, accorde Tes bndictions selon Ta mesure, Allah, accorde Tes bndictions sur notre Chaam et sur notre Ymen. Et une personnes dit : Et le Nejd, messager dAllah ? Il se tourna vers lui et dit : De l sortiront les cornes du diable, les preuves et les tourments qui viendront comme des montagnes par vagues . Ce hadith peut tre considr comme le mme que le hadith numro 1, mais on peut voir une lgre diffrence dans les termes. Allah est plus savant. dit : Allah, accorde Tes bndictions sur Hadith 3. Le hadith dIbnou Abbas o le prophte notre Chaam et sur notre Ymen et une personne parmi les gens dit : prophte dAllah, et le Nejd ? il dit : il y aura la corne du diable, les preuves et les tourments viendront comme les montagnes par vagues et la duret est dans lEst.

LES VERTUS DE BANIS TAMIM :

Les bani Tamim constituent la majorit des gens du Nejd qui est en Arabie Saoudite. Ce chapitre fait plus particulirement allusion la tribu dont sont issus de nombreux savants de AHL SOUNNA WAL JAMAA et parmi eux le Cheikh Al Islam Mohamed Ibn Abdel Wahab, car certaines sectes et en particulier les Habaches se permettent dutiliser ce hadith afin de dnigrer les savants !! Ils prtendent que la corne du diable cite dans ce hadith fait allusion au Cheikh al Islam. Quant aux mrites attribus aux arabes en gnral, ils impliquent forcment les Ndjens car ce sont des arabes. Le hadith de sahih al Boukhari rapport par Abou Horeira au sujet duquel Ibn Hajar al Asqualani a dit : ce hadith contient une mention claire de la supriorit et de lexcellence des Bani Tamim .(Fath al Bari 5/217)

 Jaime les gens de la tribu des Bani Tamim depuis que jai entendu le messager dAllah paix sur luidire leur propos : ces gens rsisteront contre le dadjjal (le faux messie) . Quand la sadaqa ( laumne ) est venue de cette tribu, le messager avait une esclave de cette tribu, et le prophte descendants dIsmail. a dit : ceci est la sadaqa de nos parents. Acha a dit : Affranchis-la car elle fait partie des

On trouve le hadith dIkrimah daprs un compagnons rapport dans le Musnad de lImam Ahmad : Ne dites rien sur les Bani Tamim sauf de bonnes choses, car se sont ceux qui combattront le plus vigoureusement le dajjal. Al Haytami a dit : les narateurs de cette chane sont ceux du sahih. Et il nest pas tonnant que les Bani Tamim soient les plus svres contre le dajjal car loutil qui est demand pour le combattre nest plus ni moins quune croyance ferme et authentique ainsi quune science bnfique. Louanges Allah, aujourdhui de nombreux savants de la pninsule arabique sont issus des plus nobles et des plus comptents des savants de cette terre parmi les sahabas, les tabiines (les compagnons et la gnration qui a suivi ces derniers) et certainement qui les devance tous cest notre prophte .

Et aujourdhui, on constate que linvocation du prophte a t exauce et engendra la bndiction sur le Chaam (correspond lactuel Syrie, Liban, Palestine et Jordanie et le Ymen). Le meilleur pays en tout temps nest-il pas celui qui recle le plus grands nombre de savants, les plus verss dans la tradition prophtique ? Et le pire des pays nest-il pas celui qui compte le moins de savants, le plus dignorants innovateurs, associateurs les moins attachs la tradition prophtique et la conduite des Salafs Salih (pieux prdcesseurs) ? Ceci ne veut pas dire pour autant que lIrak ne connut pas de nombreux savants et Imams comme Hassan Al Basri, lImam Abou Hanifa, lImam Ahmad ibnou Hanbal, al Khatib, Ibn Jawzi et beaucoup dautres Mais lIrak a toujours t un foyer de troubles et de conflits et les musulmans y ont toujours subis calamits aprs calamits : le conflit dclench par les Jahmiyyas, les moutazillas, les soufis innovateurs(sectes gares, la bataille du chameau, la guerre du siffin, lassassinat de Ali, de Houssein ibnou Ali et ses enfants et la prtention de prophtie par al Mokhtar ibnou abi Oubeyd et dautres vnements indnombrables. Toutes ces rponses confirment bien que le Nejd cit dans les hadiths renvoie la rgion clbre connue sous ce nom lpoque du prophte que la paix soit sur lui, cest dire lIrak et non EL MASSA IL ELLATI KHALAFA FIHA lactuelle Arabie Saoudite.

QUELQUES OUVRAGES DU CHEIKH AL ISLAM MOHAMAD IBN ABDIL WAHAB :

KITAB AT-TAWHID (le livre de lunicit) KASHF ASH-SHUBUHAT (dissipation des ambiguts) AL OUSSOUL ATH-THALATHA (les trois principes fondamentaux) MUKHTASAR AS-SIRA AN-NABAWIYA (rsum de la vie du prophte que la paix soit sur lui) a

RASSOULOULLAH AHLA EL JAHILIYA (questions propos desquelles le prophte contredit les paens) ou connut sous le nom de questions de paganisme)

Extrait de Mise en Garde Contre les Habaches - Premire Partie-

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