POURQUOI AI-JE CHOISI L'ISLAM ?

WHY I CHOSE ISLAM ?

(TIR DUNE HISTOIRE VRAIE)

Par

M. EMERY
Traduit par

ABU HURAYRAH AL-FARANSY

Revu et dit par

ABU HAMZA AL-GERMNY

Publi par

Le bureau de prche de Rabwah (Riyadh) www com Lislam la porte de tous !

.islamhouse.

1re dition, 2009/1430 Tous droits de reproduction rservs lauteur, sauf pour distribution gratuite sans rien modifier du texte. La mention de la source n'est pas une condition. Pour toutes questions, suggestions, ou erreurs, veuillez nous contacter l'adresse suivante : Office de prche de Rabwah P.O Box 29465 Riyadh 11457 Kingdom of Saoudia Arabia Tel : +966 (0)1-4916065 - 4454900 Fax : +966 (0)1-4970126

Site internet en franais : www.islamhouse.com

Nous souhaitons exprimer nos plus sincres remerciements tous ceux qui ont contribu et contribueront la parution de cet ouvrage. QuAllah les rcompense pour leurs efforts.
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Lislam la porte de tous !

Au nom dAllah, L'Infiniment Misricordieux, Le Trs Misricordieux

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INTRODUCTION
chercheur de vrit, si la vrit est rellement ce que tu recherches alors mets de ct toutes ides prconues et ouvre ton cur ne laisse pas les autres juger ou prendre une dcision ta place. Ceci tant dit, je voudrais partager avec toi ce magnifique rcit du cheminement dun homme vers la vrit Je pense quil est prfrable quil nous raconte son histoire lui-mme, aussi je te laisse en compagnie de Mr Thomas

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MON DUCATION RELIGIEUSE1

Je suis n dans une famille de parents chrtiens, de fervents catholiques pratiquants. Ds mon plus jeune ge, mon pre memmenait parfois avec lui quand il allait prcher. Il me paraissait vident quil me prparait prendre le relai aprs lui dans sa profession. Arriv en terminale, jtais capable de prcher les vangiles selon ma propre faon. luniversit, je rencontrais souvent mes camarades protestants et je discutais des diffrences entre nos croyances et la manire daccomplir nos rituels.

e commence par le nom dAllah, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux

Tous les titres de cet ouvrage sont du correcteur, Abu Hamza Al-Germny.
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Aprs avoir complt ma premire anne luniversit, mes connaissances taient suffisamment pousses dans la foi chrtienne telle quelle est dfinie par lglise Catholique. Jai alors reu une bourse provenant de lglise. En l'acceptant, je mengageais recevoir une formation spciale destine me faire comprendre certaines parties du Livre Sacr, sous la tutelle du principal prtre de lglise qui il tenait particulirement cur de me dispenser ses enseignements et qui tait trs attach moi. Ayant pris place dans le premier groupe pour mon cours de niveau intermdiaire, javais pris lhabitude de me pencher sur ses sujets jusqu tard le soir. Une nuit, alors que tous taient dj endormis et que jtais absorb dans mes tudes, lide me vint soudainement lesprit dexaminer la doctrine de la Sainte Trinit, la formule de base de la foi chrtienne. La question de savoir comment Dieu existe dans trois personnes alors quIl na quune nature divine, une seule volont et ne forme quUn me traversa lesprit.

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MES INTERROGATIONS SUR LE CONCEPT DE LA TRINIT

Mon incapacit concilier ma foi en la Trinit avec un raisonnement scientifique logique engendra chez moi une certaine perturbation mentale. Les jours passrent et plusieurs reprises, je pensais demander mon pre sil pouvait maider rsoudre ce problme qui me rendait perplexe, mais je savais que mon pre ne supporterait pas que jmette le moindre doute sur la croyance dogmatique de lcole Catholique. Cependant, un jour voyant mon pre de bonne humeur, je lui demandai de mexpliquer le concept de la Sainte Trinit il ma finalement dit : Dans les affaires de croyance, il faut mettre son raisonnement de ct la doctrine ne peut tre cerne par la raison humaine. Il faut juste croire en la doctrine avec son cur et son esprit ! Cette rponse de mon pre ma normment frustr Toutes mes penses se sont
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retrouves concentres autour de cette problmatique qui est devenue un rel problme intriquant encore plus mon esprit et je me suis demand avec tonnement : Est-ce ceci qui constitue la base sur laquelle repose lnorme difice sur lequel est btie la foi chrtienne ? Est-ce que la base de ma foi ne consiste qu suivre aveuglment des croyances imposes qui ne peuvent rsister un raisonnement logique ? Ou qui ne peuvent rsister au passage au crible indpendant darguments impartiaux et dpourvus de passion manant dune conscience propre ?

Jtais alors totalement troubl et je me suis finalement rsolu croire aveuglment au concept de la Trinit. Un jour, un de nos matres de confrences tait assis seul dans sa salle et je suis entr le voir aprs avoir obtenu sa permission et lui ai demand sil pouvait maider rsoudre quelque chose qui constituait pour moi un problme embarrassant. Il ma trs gentiment demand de quoi il
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sagissait. Je lui ai alors demand comment se pouvait-il que Dieu, un tre unique, puisse tre trois personnes distinctes en mme temps : le Pre, le Fils (Jsus), et le Saint-Esprit ?! Le matre de confrences a alors souri et a dit : Est-ce que tu veux que je me fasse expulser de cette universit ? Je lui ai demand : Pourquoi dites-vous cela monsieur ? Il rpondit : Que penses-tu que les responsables de luniversit qui sont de fervents catholiques vont faire de moi, si quelquun les informe que je discute dans ma salle prive propos de choses qui sont en contradiction avec la foi chrtienne en gnral ? Est-ce quils vont me garder parmi le personnel de luniversit en apprenant cela ? Si tu souhaites tenir une discussion ici, tu dois faire le ncessaire pour quelle ne sorte pas du cadre de ce que tu tudies luniversit ! Par la suite, jai alors pris un rendez-vous pour le rencontrer dans sa maison. Puis un dimanche, jai finalement rencontr le matre de confrences, et sa premire question a t de me demander : Quest-ce qui ta pouss te pencher sur la doctrine de la trinit ?
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Je veux savoir jusqu quel point la doctrine peut rsister lpreuve du raisonnement. Lui dis-je. Pourquoi est-ce que tu ne demandes pas un de nos prtres ? dit-il en souriant. Je leur ai demand, mais ils mont rpondu quil sagissait dune question de croyance et de foi et que par consquent il ne fallait pas la soumettre lpreuve de la logique ou celle de la philosophie. Ceci ma dplu et a fait merger ces questions suivantes en moi : Si ce en quoi je crois est insens et illogique, pourquoi est-ce que je devrais me soumettre suivre aveuglment les gens ? Dieu est-il si injuste que cela pour attendre de lhomme quil croit en une doctrine Son propos que nulle raison humaine ne puisse concevoir de manire rationnelle ? Je vous demande solennellement, Monsieur, de bien vouloir me donner une mthode dmontrant la possibilit dune
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telle existence [de Dieu] comme la doctrine de la Trinit veut nous faire croire ! Le matre de confrences a alors ri et dit : Cher Thomas, imaginons que tu me demandes de prouver par certaines formules mathmatiques comment leau peut rester ltat de l'eau et tre en mme temps du feu, ou comment une pierre peut tre une pierre dun ct et tre dans le mme temps de leau ? Je ne pense pas quun tre sens sur cette terre puisse concevoir une telle possibilit... Aussi, comment est-ce que lternel qui ne meurt pas peut tre Celui qui ne meurt pas et tre dans le mme temps un tre mortel ?! (tre un homme qui dautres mortels causent la mort) Et comment dans le mme temps ce mme mortel peut tre le Dieu Absolu qui ne meurt pas ? Ceci est un problme auquel nos prtres veulent nous faire croire et que nous devons tout simplement accepter sans mme avoir la possibilit de mettre en doute ce dogme inconcevable.

Puis il continua en disant :

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Le fait est que lorsque Dieu, que nous croyons tre Un, est Un de manire absolue, cela signifie que Dieu est Un dans lessence naturelle de Son existence, dpourvu de tout lment diffrent ou divergeant ayant quelque relation que ce soit avec Son unit pure et absolue, et ceci prouve quIl est Le Seul de manire absolue, possdant une essence insparable, de part Lui mme. La division suggre que Celui qui est Un nest pas Un de manire absolue, mais plutt un compos de plusieurs lments et ce qui est compos ne peut jamais vraiment tre indpendant dans ses actions, alors que Dieu est Un de manire absolue, totalement Omnipotent dans Sa Volont et dans Ses Actions. Sans compter la manire dont trois entits qui sont trois tres diffrents, avec trois variations qui justifient quelles soient trois entits distinctes, restent trois choses individuelles spares se distinguant les unes des autres et peuvent raisonnablement devenir un "Un" indivisible de manire absolue, sans le
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moindre changement dans lunicit ? Un tre absolu doit tre totalement indpendant dans son existence. Mr Thomas il est absolument impossible de prouver par la raison la doctrine de la Sainte Trinit, car il sagit dune nigme humaine inconcevable ! Il poursuivit : - Le fait est que nous, chrtiens, sommes coups des vastes sources de science parlant de la vrit ainsi que des autres affaires importantes en matire de religion. Ces sources sont disponibles en dehors de notre propre parti, mais nous damnons tout ce que fait un non-chrtien comme tant luvre du diable. Nous, chrtiens, Mr Thomas, dans notre folie vouloir gonfler nos rangs, avons agi de manire si honteuse quun savant comme Monsieur Dennison a d en vain dvoiler la vrit cet gard dans son avant-propos de la traduction du Coran par George Sale. Aussi, jtais tonn lcoute des arguments du matre de confrences qui tait connu pour tre un catholique, et dans le mme temps jtais
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trs encourag par le fait de savoir que mon doute propos de lirrationalit de la doctrine de la Trinit tait quelque chose qui avait pouss un esprit clair et trs instruit comme celui du matre de confrences en Mathmatiques faire des recherches ce sujet. Jai beaucoup profit de cette discussion avec le matre de confrences, car jy ai trouv des arguments expliquant le doute cr dans mon esprit.

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MA DCOUVERTE DU SAINT CORAN

La recherche que jai mene ce propos dans la littrature islamique et dans la traduction du Coran a ouvert mes yeux sur de nombreuses et trs importantes choses influenant ma vie humaine sur terre. Une fois, alors que je rendais visite au matre de confrences dans sa maison, je lai trouv ma grande surprise en possession dun nombre impressionnant de livres sur lIslam ! Je lui ai alors demand : Puis-je savoir monsieur, si vous avez embrass la foi des musulmans ? Ne te fais pas de soucis propos de mes choix personnels ! Rpondit-il.

Jai ensuite pris la copie de la traduction du Coran par George Sale et lu lintroduction de Monsieur Dennison Ross. Lintroduction a besoin dtre lu avec une attention particulire : Monsieur Ross y dit :
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 Pendant plusieurs sicles, la connaissance quavaient la majorit des Europens propos du mahomtisme tait presque exclusivement base sur des rapports dforms de fanatiques chrtiens qui ont men la discrimination et une multitude dnormes calomnies. Tout ce qui tait bon dans le mahomtisme tait entirement ignor et ce qui dplaisait aux yeux de lEurope tait exagr ou mal interprt. LUnicit de dieu et la simplicit de la croyance en Lui ont sans doute t un facteur de lexpansion de lIslam plus puissant que lpe d'un valeureux chevalier. (G. Sale Introduction Traduction du Coran) Cette parole venant de la part dun grand savant chrtien de renomme internationale, a suscit en moi une soif de connaissance des enseignements de lIslam et plus particulirement de ceux lis au concept islamique de Dieu. Ainsi, approximativement quatre annes se sont coules au bout desquelles je connaissais le contenu du Coran. Plusieurs choses ont attir mon attention. Javais discut plusieurs points de doute avec le matre de confrences qui, je mtais

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aperu, avait lu le Coran plusieurs fois avec une approche meilleure et plus critique que la mienne. Jtais prsent dsireux de rencontrer certains savants musulmans afin de faire un examen comparatif propos de certains doutes concernant la foi islamique.

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L'GALIT EN QUESTION
LA SOLUTION DANS L'HINDOUISME ?
un certain moment, jai certes pens lHindouisme, mais ce que je voyais quotidiennement de mes propres yeux, comme les maldictions dintouchabilit et les restrictions du systme de caste qui prenaient le dessus sur tout le reste, ainsi que ladoration des idoles et lobservance dinnombrables rites, ne mont pas pouss aller plus loin pour connaitre ses piliers. Je ne comprendrais jamais la supriorit revendique de manire exclusive et injustifie par les membres de certaines castes, uniquement base sur le principe quelles sont nes de manire arbitraire dans leurs seins. Jai vu de mes propres yeux comment les individus appartenant certaines castes taient considrs comme infrieurs dans la socit et taient catgoriss sous le nom dintouchables, et que cela allait mme jusqu les interdire dentre
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dans les temples hindous. Jai mme vu ces pauvres mes se voir interdire de puiser de leau du puits rserv aux classes suprieures. Les ravages causs dans la vie sociale par lhindouisme et son systme de division de lhumanit en castes et sous-castes ainsi que la supriorit incomprhensible dune caste sur lautre sont en soi si repoussants que personne ne voudrait se donner la peine de se fatiguer entamer des tudes propos des doctrines de cette foi.

LA SOLUTION DANS LE CHRISTIANISME ?

Tout en tant contrari par le systme de caste et la sgrgation sectaire chez les hindous, je me suis automatiquement rappel des restrictions similaires existantes chez les chrtiens. Je me suis demand : Pourquoi critiquer les autres ainsi que leurs croyances quand la religion laquelle jadhre moi-mme a en elle une sgrgation sectaire identique ?

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 Nest-il pas vrai que les glises dans le monde chrtien sont la possession exclusive de certaines sectes ? Ny a-t-il pas des glises appartenant une secte particulire et ne pouvant tre utilise par les individus dune autre secte ? Le christianisme na-t-il pas chou dans son entreprise consistant unir lhumanit en une socit humaine ? Jsus a-t-il prch toutes ces diffrences et ces dissensions que nous chrtiens avons inventes ? Nest-il donc pas vrai en fin de compte que nous sommes bien loin des objectifs de la mission voulus par Jsus Christ ?

LA SOLUTION DANS L'ISLAM ?

loppos des diffrences inconciliables et des dissensions innombrables de lordre social existantes au sein mme de lhindouisme et du Christianisme, jtais trs impressionn par la
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fraternit authentique et vritable pratique nuit et jour parmi les musulmans. Jai vu quune mosque musulmane est une mosque appartenant tout individu se disant musulman et jai aussi vu quil ny a pas de places attitres dans la mosque. Jai vu de mes propres yeux, des musulmans de tout rang, de tout statut social et financier, de couleurs de peau diffrentes et de nationalits diverses se tenant ensemble debout dans un seul rang, se tournant dans une mme direction, priant Dieu en une seule langue, et une fois la prire termine se serrant la main les uns les autres.2 La fraternit et lgalit sociale relvent plus de la thorie dans les autres coles de pense du monde ; alors que jai trouv ces valeurs mises en pratique de manire concrte dans la vie quotidienne des communauts islamiques.

Se serrer la main aprs chaque prire prescrite n'est pas une tradition prophtique, mais une habitude innove par les gens qu'il est bon d'viter sauf si la personne voisine n'a pas t salue avant la prire. Et Dieu est plus savant. NdC.

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PREMIRE RENCONTRE AVEC UN SAVANT

MUSULMAN
Un jour, jai t inform par mon professeur, qui tait alors devenu un de mes proches amis, quun savant musulman allait raliser un discours en anglais propos de la vie du Prophte de lIslam dans une salle proche de la mosque principale de ma ville. Mon professeur et moi-mme avons assist au discours et rencontr le confrencier qui tait un ancien ami de mon professeur. Nous lui parlmes de plusieurs sujets importants. Durant mon entretien avec le confrencier musulman, je lui ai demand sil aurait lamabilit de bien vouloir rpondre certaines de mes questions titre de renseignements. Il ma alors rpondu : avec grand plaisir ! Je lui ai alors soumis les questions suivantes auxquelles il ma rpondu avec entrain :
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Quelle preuve avez-vous en dehors du Coran pour dire que Muhammad tait vraiment un Prophte de Dieu ? demandai-je. Avez-vous votre Bible avec vous ? rtorqua-t-il Oui. rpondis-je

Il en tira alors les versets suivants et me les lu les uns aprs les autres : Mose a dit : Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d'entre vos frres un prophte comme moi ; vous l'couterez dans tout ce qu'il vous dira, ; Et quiconque n'coutera pas ce prophte sera extermin du milieu du peuple. ; Tous les prophtes qui ont successivement parl, depuis Samuel, ont aussi annonc ces jours-l. (La Bible, Les Actes 3, versets 22 24)3

Notre traduction des versets de La Bible est base sur la traduction de Louis Segond qui en 1880, la demande de la Compagnie des Pasteurs de Genve, a traduit la Bible en franais partir des textes originaux hbreux et grecs. C'est

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C'est ce Mose qui dit aux fils d'Isral : Dieu vous suscitera d'entre vos frres un prophte comme moi. (La Bible, Les Actes 7, verset 37) Et moi, je prierai le Pre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure ternellement avec vous, (La Bible, Jean 14, verset 16) Cependant, je vous dis la vrit : il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai. (La Bible, Jean 16, verset 7) J'ai encore beaucoup de choses vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. 13 Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vrit, il vous conduira dans toute la vrit ; car il ne parlera pas de luimme, mais il dira tout ce qu'il aura

une rfrence notable des critures saintes en franais. NdC.

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entendu, et il vous annoncera les choses venir. (La Bible, Jean 16, versets 12 et 13) Je lus les passages que je javais dj parcouru plusieurs fois auparavant, mais cette fois lassurance parfaite avec laquelle le confrencier me demanda de lire les versets tirs de mes propres critures saintes afin dargumenter ses dires, jeta une lumire nouvelle sur ceux-ci pour que je comprenne le sujet de manire impartiale. Cependant, je rpondis : Mais la prophtie parle de la venue de Jsus ! Il sourit alors et dit : Relisez le verset une nouvelle fois ! Est-ce que le verset ne dit pas que Dieu va faire venir un Prophte comme Mose, cest--dire un homme n dun pre et dune mre comme ce fut le cas de Mose ? Tandis que Jsus est n dune mre seulement. Sans compter sur le fait que le Prophte promis par Dieu doit tre un homme comme Mose alors que vous appelez de votre ct Jsus le fils de Dieu ! Mose tait un Prophte venu avec de nouvelles lois et celui qui lui ressemble se doit galement de lgifrer des lois tout comme lui, tandis que Jsus tait simplement respectueux des Dix Comman- 25 -

dements pralablement mis en place par Mose. Sans compter galement sur le fait quil faille aller lencontre du bon sens et de son savoir acadmique pour affirmer que Moi et Lui qui sont deux pronoms diffrents sont Un . En effet, la premire et la troisime personne signifient la mme chose, ou que celui qui prdit la venue de quelquun dautre forme un avec lui et est identique lui. Sa dmonstration semblait se tenir. Jai alors demand au confrencier : Ne croyez-vous donc pas que Jsus est le fils de Dieu ? Ne se peut-il donc pas que Jsus soit Dieu en personne sous la forme dun homme ? Le confrencier a alors souri et rpliqua de manire trs enthousiaste : Est-ce que quelquun peut avoir un enfant sans femme, mon cher ami ? Est-ce quil est possible que quelquun qui croit au fait que Jsus soit le fils de Dieu puisse penser de manire sense que la Vierge Marie est t prise par Dieu en tant que femme ? Cherchons protection auprs de Dieu contre de tels garements dmoniaques et chassons cela de nos esprits.
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La filiation telle quelle est utilise dans la Bible ne peut ltre que pour signifier une crature ou celui qui a reu la vie de Dieu. Si ce ntait pas le cas, que diriez-vous propos de ce qui suit o Jsus se dfinit lui-mme comme tant le fils de l'homme : Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. (La Bible, Luc 7:34) Le Fils de l'homme aura honte de lui. (La Bible, Luc 9:26) Le Fils de l'homme vous donnera. (Jean 6:27)

Jsus sest adress Dieu comme sIl tait son pre et galement comme sIl tait notre pre ce qui signifie que Dieu est pris pour le pre de Jsus tout comme il est pris pour le pre (ou le crateur) de nimporte lequel dentre nous, ce qui implique que la filiation de Jsus ne peut vouloir dire que crature de Dieu, ou que le terme fils de Dieu utilis par Jsus ne peut avoir le sens que de serviteur de Dieu tant donn que Jsus se

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rfre Lui-mme en temps que serviteur de Dieu. Cette ralit est prouve par les versets 22 30 se trouvant dans la Bible selon Luc, Chapitre 3 dans lesquels chaque prophte de Dieu depuis Adam a t nomm comme tant le fils de Dieu. Jsus est appel le fils de Joseph et la gnalogie de Joseph remonte Adam qui est appel le fils de Dieu. Lisez le verset 30 du mme chapitre : fils de Simon, fils de Juda, fils de Joseph, fils de Jonam, fils d'liakim, (La Bible, Luc, 3:30)

Ces rponses toutes faites extraites de la Bible mont vraiment beaucoup impressionn propos de ltude comparative que les musulmans font et quel point ils sont solides et cohrents dans leur croyance en lunicit de Dieu. Jai demand au confrencier : Est-ce que vous croyez que la Sainte Bible est un livre venu du ciel ou non ? En rponse ma question, le confrencier ma demand de bien vouloir rpondre aux questions suivantes : Est-ce que la Bible qui est entre vos mains est le livre que Jsus a crit comme tant
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une Sainte criture rvle par Dieu ? demanda-t-il. Non. Rpondis-je. Est-ce que Jsus a ordonn ou souhait un moment donn de sa vie crire quoique ce soit en son nom ? Non Est-ce que la Bible qui est entre vos mains a t crite durant la vie de Jsus ? Non Est-ce que la Bible qui est entre vos mains a t crite immdiatement aprs le dpart de Jsus ? Non

Il a ensuite dit : Sil vous plat, veuillez lire la page 17 de Le fondateur du Christianisme et sa religion publi par LAssociation de Littrature chrtienne de Madras . Il est mentionn dans ce livre : La Bible entire est compose de soixante livres crits par quarante auteurs diffrents sur une priode d peu prs quinze sicles. Il est
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clairement mentionn dans ce livre que : JESUS CHRIST N'A RIEN ECRIT DE LUI MEME. Lenseignement par transmission orale a t tabli pendant plusieurs annes, le seul moyen utilis pour propager le Christianisme. Cest pour la guide des convertis rcents que les premiers crits du Nouveau Testament ont t composs. Ce mme livre dvoile que : Ils ont probablement t crits une vingtaine dannes aprs la mort du Christ. la page 18, il est dit : Les vangiles ne dpeignent pas une histoire complte de la vie du Christ. Elles sont plutt une sorte de mmoires. Jai alors dit : Mais la Bible est la parole de Dieu inspire et crite par les disciples de Jsus ! Il a une nouvelle fois sourit et dit : Mr Thomas, si la Bible tait vraiment le Livre des Disciples et de Jsus, comment pourriez vous expliquer les diffrences prsentes dans ce Livre, sil sagit de la parole inspire de Dieu nest-il pas vrai que la version catholique de la Bible contient des livres que la version protestante ne contient pas ? Avez-vous lu ce que Mr. Benjamin Wilson a dit propos de la Bible, en
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guise dintroduction de la Diaglott publi par The Watch Tower Society ? : Si elle navait pas t publie par des autorits royales, elle naurait jamais t vnre par les protestants anglais et amricains, bien que son origine remonte Dieu. Elle a t accuse de contenir plus de 20000 erreurs ! Approximativement 700 manuscrits grecs demeurent inconnus et certains dentre eux sont trs anciens tandis que le traducteur ne possdait que 8 manuscrits et aucun dentre eux ntait antrieur au dixime sicle. Nest-il pas vrai que la Bible est base sur 8 manuscrits alors que 700 sont dsormais disponibles ? Si ce qui est contenu dans tous ces manuscrits est aussi la parole inspire de Dieu, pourquoi est-ce que ces manuscrits ont-ils t laisss de ct ? la vue de tous ces lments qui tont t apports, si tu crois toujours que la Bible est la parole inspire de Dieu, tu es libre de le faire, mais tu ne peux pas esprer que le reste du monde en fasse autant. Si tu ralises une tude srieuse et impartiale de lAncien et du Nouveau Testament, tu trouveras quils contiennent un
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nombre impressionnant de blasphmes que lesprit du judasme a fabriqu contre Lot, David, No, et Abraham qui taient les Saints Aptres de Dieu. Il y est relat ceci : No commena cultiver la terre, et planta de la vigne. Il but du vin, s'enivra, et se dcouvrit au milieu de sa tente. Cham, pre de Canaan, vit la nudit de son pre, et il le rapporta dehors ses deux frres. Alors, Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs paules, marchrent reculons, et couvrirent la nudit de leur pre ; comme leur visage tait dtourn, ils ne virent point la nudit de leur pre. Lorsque No se rveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. (La Bible, Gense 9, versets 20-24) Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux filles. L'ane dit la plus jeune : Notre pre est vieux ; et il n'y a point d'homme dans la contre, pour venir vers nous, selon l'usage de tous les pays. Viens, faisons boire du vin notre pre, et couchons avec lui, afin que nous
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conservions la race de notre pre. Elles firent donc boire du vin leur pre cette nuit-l ; et l'ane alla coucher avec son pre : il ne s'aperut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva. Le lendemain, l'ane dit la plus jeune : Voici, j'ai couch la nuit dernire avec mon pre ; faisons-lui boire du vin encore cette nuit, et va coucher avec lui, afin que nous conservions la race de notre pre. Elles firent boire du vin leur pre encore cette nuit-l ; et la cadette alla coucher avec lui : il ne s'aperut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva. Les deux filles de Lot devinrent enceintes de leur pre. (La Bible, Gense 19, versets 30-36) Un soir, David se leva de sa couche ; et, comme il se promenait sur le toit de la maison royale, il aperut de l une femme qui se baignait, et qui tait trs belle de figure. David fit demander qui tait cette femme, et on lui dit : N'est-ce pas Bath Schba, fille d'liam, femme d'Urie, le Hthien ? Et David envoya des gens pour la chercher. Elle vint vers lui, et il coucha avec elle. Aprs s'tre purifie de sa souillure,
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elle retourna dans sa maison. Cette femme devint enceinte, et elle fit dire David : Je suis enceinte. (La Bible, II Samuel 11, versets 2-5) Jai demand : Comment ? Vous - musulmans croyez que les prophtes de Dieu autre que Muhammad sont totalement vierges de tout pch et saints ? Il ma rpondu en rcitant les versets suivants du Coran : Dites : Nous croyons en Allah et en ce quon nous a rvl, et en ce quon a fait descendre vers Abraham et Ismal et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a t donn aux prophtes, venant de leur seigneur : nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et Lui nous sommes soumis. (Quran, 2:136) Le Messager a cru en ce quon a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses anges, Ses livres et en Ses messagers ; (en disant) : Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers. (Quran, 2:285) Les versets mentionns ci-dessus sont une preuve claire que, en tant quun des fondements de sa foi, chaque musulman doit non seulement
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croire au Saint Prophte Muhammad mais galement tous les autres Prophtes et Messagers comme tant vridiques et vertueux et ne doit pas faire de diffrence entre eux. Le verset suivant du Saint Coran nous informe du fait que les Prophtes ont t envoys par Dieu, dans chaque nation et en tous lieux du monde : Il nest pas une nation qui nait dj eu un avertisseur. (Quran, 35:24) Cela ma convaincu que lIslam, seul, est une croyance complte qui reconnait toutes les autres religions et qui contient en elle une intgration parfaitement harmonieuse de toute forme de bien, bien qui se trouve de manire partielle seulement dans les autres ordres religieux du monde. Le livre sacr de lIslam, savoir le Saint Coran, est lultime exposition de la Vrit Divine. La capacit limite de lesprit humain des diffrentes poques passes na pas permis mme au Prophte Jsus de venir avec toute la vrit. Jsus a d partir alors quIl avait encore beaucoup de choses dire son peuple (Cf. Jean 16:12). Jsus a d dire son peuple dattendre jusqu la
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venue de lEsprit de Vrit pour que toute la vrit soit mise jour. (Cf. Jean 16:13) Jai galement t impressionn par le ct universel de la religion de lIslam. Toute rponse du confrencier ne pouvait tre conteste et tait totalement irrfutable. Jai alors appris diffrencier entre la vrit authentique et les inventions du faux et jai galement appris connaitre de nouveaux lments auxquels jtais rest aveugle durant toutes ces annes. Mais je ne savais pas comment parvenir rconcilier la naissance dune connaissance vritable de la vrit avec ma croyance dogmatique aveugle et mon appartenance la foi chrtienne plus longtemps que cela. Je voulais trouver des fautes de la part du confrencier afin de rsoudre mon problme et afin davoir une excuse, mme fausse, me permettant de garder ma place dans la foi chrtienne

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JSUS : DIEU, FILS DE DIEU OU PROPHTE DE DIEU ?

Le confrencier poursuivit aprs une certaine priode de temps en posant la question : Puis je vous demander quelque chose, si cela ne vous drange pas dy rpondre, juste titre personnel ? Oui dis-je. Est-ce que vous croyez que Jsus est le fils de Dieu ou Dieu en personne ? demanda-t-il. Jsus est Dieu sous la forme de Son fils. Rpondis-je. Trouvez-vous logique quun tre soit la fois le Dieu immortel et un humain mortel devant tre mis mort par dautres mortels ? Est-il possible que quelque chose de noble soit la fois misrable, ou que quelque chose de noir soit la fois blanc ? Peut-il y avoir la fois obscurit et
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lumire ? Quelle est donc cette faon de penser ? M'interrogea-t-il alors. Le confrencier poursuivit alors : Est-ce que vous avez pens ne serait-ce qu'un instant quil y ait une autre doctrine confrontant la doctrine de la trinit qui a besoin de trouver rponse par tout trinitaire et qui est : Si trois tres diffrents qui sont trois entits diffrentes sont galement dans le mme temps Un, dans une unit parfaite dans le sens le plus profond de lunicit, quelle est alors la chose qui les fait rester trois et Un dans le mme temps ? Y a-t-il un facteur ou un phnomne extraordinaire et inconcevable causant ce rsultat stupfiant, et dont le pouvoir suprme la source, qui contrle le nombre et lunit, soit le Dieu Omnipotent seul et non pas un des trois tres qui ne constituent en ralit que des composants sous contrle ? ct de cela se pose galement une autre question problmatique laquelle un croyant en la Trinit devra rpondre ; savoir qui est celui qui contrle ou dtermine la sparation de celui qui est Un en trois autres choses diffrentes et ni plus ni moins en nombre ? Il doit y avoir une
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cause derrire cette action contrle et ce facteur causatif agissant avec un contrle total sur les trois entits doit tre le Dieu Omnipotent et non pas une de ces trois entits qui ne sont en ralit que le rsultat de ce facteur causatif au contrle total ! De la mme manire, cela soulvera la question qui consiste savoir quelle est cette force causative qui entrane les trois devenir un lorsquils sont runis ensemble et non pas diviss entre eux. Et si une telle cause existe, cette cause de contrle suprme serait alors le Dieu Omnipotent, et non pas un des trois qui ne seraient alors que des entits serviles. Dans tous les cas, aucun homme sens ne peut imaginer de manire raisonnable quun effet puisse se produire sans facteur causatif layant entrain. Cependant, la Sainte Trinit nest quune doctrine problmatique cre par lglise Chrtienne quaucun raisonnement logique ne peut prouver. Jai alors d me rsigner accepter le point de vue du confrencier, car je ntais dsormais plus en mesure de croire de manire raisonnable en lexistence de quelque chose tant la fois cette chose et son contraire.
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L'ABANDON DE DIEU EN QUESTION

Jaimerais de votre part Mr Thomas, dit le confrencier, que vous mditiez un petit peu sur le fait de savoir comment est-il possible que le fait de croire que Jsus est Dieu en personne ou le fils de Dieu, concide avec le fait quil tait si effray lide de la crucifixion imminente quil a finalement cri : li ! li ! lama sabachthani. 4 (Signifiant : Mon Dieu ! Mon Dieu ! Pourquoi mas-Tu abandonn ?) (Mattieu, 27:46)

La traduction cumnique de la Bible met en note sur les deux versets qu'il s'agit d'une citation en aramen de Psaumes 22:2 (en hbreu, Eli, Eli, lama chivaktani ?). La Bible de Jrusalem met en note sur le verset de Marc 15 : 34 : Jsus a d prononcer en aramen, lah, transcrit l, peut-tre sous l'influence de l'hbreu lohim qui veut dire Dieu. Ces deux traductions transcrivent li (Eli) pour Matthieu, et l (Elo) pour Marc. NdC
4

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Quelle est cette conception des choses ? Si Jsus tait Dieu lui-mme, cela signifie-t-il que Dieu tait abandonn par Dieu en personne et est-il possible que Dieu ce soit senti dsempar et est cri pour obtenir de laide ? Votre Bible Mr Thomas, rapporta que le fils de Dieu a t abandonn par son pre (Dieu) ce qui signifie que le fils abandonn perd automatiquement et de manire plutt naturelle ses mrites individuels en tant que fils et sa relation de filiation. Quavezvous rpondre cela : quelle utilit peut avoir le lien avec un fils abandonn ? Mr Thomas, ditesmoi sil vous plat ! Jtais abasourdi et je ne savais pas quoi dire et ni que faire avec ma foi de fervent chrtien. Qui plus est, ajouta-t-il : Pensez-vous que Jsus tait Dieu en personne lorsquil tomba terre en pleurant, priant quelquun dautre denlever la coupe de la mort par crucifixion ? Jai alors demand : Daccord Monsieur, comment concilier alors la violence utilise par le Prophte de lislam avec le fait quil tait un Aptre de Dieu ?!

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La rponse du confrencier est alors venue sans attendre : Sil vous plat Mr Thomas, citezmoi ne serait-ce quun seul exemple tir de la vie entire du Saint Prophte Muhammad qui prouve quil a commis ne serait ce quune fois une agression sans avoir t provoqu ou encore un exemple o il aurait pris linitiative dattaquer la moindre me. Toute expdition de guerre quil a mene ou autorise ntait que pour sa lgitime dfense ! La Bible ne prche pas quant elle la lgitime dfense. La Bible prche le fait de se rendre [ lagresseur] en allant jusqu cder tout ce qui est en sa possession lorsque quelque chose qui nous appartient a t pris par un agresseur. Y a-t-il un chrtien appliquant cela ? Qui plus est, en dehors de lhistoire politique des nations chrtiennes en Europe, ne vous remmorez-vous pas les mthodes inhumaines employes par le monde chrtien pour propager sa foi ? Javais honte de ce qui se disait, mais je devais couter calmement les faits relats propos de la conduite indigne des chrtiens. Je me suis finalement tout de mme risqu demander une autre question

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LA RDEMPTION EN QUESTION
Il y a certes la doctrine de rdemption des pchs des hommes travers le sang de Jsus. Jsus ayant pay le prix pour les pchs de lhomme, c'est--dire que celui qui croit en Jsus est purifi et sauv avez-vous quelque chose de similaire en Islam ? Le confrencier a alors souri et rpliqu : Mon ami, le plus formidable don de Dieu lhomme est le bon sens. Si lhomme dcide de le mettre de ct par lui-mme, alors personne ne peut rien pour lui. Tout dabord, faites-moi savoir si la doctrine fait appel la raison et au bon sens. Individu A , par exemple, un chrtien par conviction, c'est--dire quelquun qui croit en Jsus comme tant son sauveur, pille la maison de l'individu B et de ses membres de la famille. Est-ce que le bon sens et la logique veuillent que A reste impuni par la loi, et plus particulirement par la loi du Seigneur de lUnivers qui est le Juste par excellence, tout
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simplement parce que A accepte Jsus en tant que sauveur ? Je dus alors rpondre que non, car si javais dit le contraire, cela aurait signifi que javais perdu mon bon sens ou que jtais all lencontre de la raison ! Il continua : Il y a galement un aspect trs grave dans la doctrine de la rdemption ou lexpiation des pchs par le sang vers de Dieu. savoir que lorsque nous payons pour quelque chose, cette chose devient nous et le prcdent propritaire de cette chose na plus aucun droit sur celle-ci, car son prix a dj t reu, nest-ce pas ? Je rpondis que oui. Il a alors dit : Si les pchs des hommes ont t pays par quelquun, Dieu na alors aucun droit de punir le moindre pcheur ! Tout pcheur croyant simplement en Jsus est alors libre de faire tout ce que sa passion brutale lui dicte daccomplir dans ce monde, car Dieu na aucun droit, pas mme celui de demander des comptes quelque pcheur que ce soit tant donn que Jsus a dj pris sur lui le cot de tous ces pchs. Est-ce que ceci tient de la logique ou du bon sens ? Est-ce que cette doctrine peut permettre la vie de se poursuivre sur terre ne serait-ce que pour un court instant en paix et en scurit ?
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Il poursuivit : Sil vous plat, rappelez-vous que lIslam souhaite que tout individu se maitrise lui mme en tant que membre de la race humaine, mais galement de la cration du Seigneur dans son ensemble, par le fait quil sera questionn sur sa propre vie, mais galement sur lintrt de la vie collective de ce monde. LIslam encourage et invite sans cesse lhomme se conduire avec pit en lui promettant une vie de dlices ternelle dans lau-del et en le mettant continuellement en garde contre le vice et le chtiment quentraine celui-ci auprs du Seigneur qui est le Juste par excellence. Le Saint Coran met continuellement en garde en disant : Et redoutez le jour o nulle me ne bnficiera une autre, o lon nacceptera delle aucune compensation, et o aucune intercession ne lui sera utile. Et ils ne seront point secourus. (Quran, 2:123) Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour lui mme ; et quiconque sgare, ne sgare qu son propre dtriment. Et nul ne
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portera le fardeau dautrui. Et Nous navons jamais puni [un peuple] avant de [lui] avoir envoy un messager. (Quran, 17:15) hommes ! Nous vous avons crs dun mle et dune femelle, et nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble dentre vous, auprs dAllah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand-Connaisseur. (Quran, 49:13) Tout en menaant lhomme dune punition douloureuse en rtribution de son mal, le Saint Coran dvoile galement la misricorde infinie du Tout Misricordieux Seigneur qui ne veut pas que lhomme, aussi pcheur soit-il, dsespre totalement de se faire pardonner par Dieu. La seule condition pour obtenir le pardon recherch est le repentir sincre du pcheur de ses vices, avec lintention de rectifier son comportement dans le futur, et le retour sans rserve lobissance et au tmoignage de sa gratitude envers le Tout Misricordieux pour Sa grce infinie. Pour l'amour de Dieu, dites-moi, Mr Thomas, quest-ce qui est selon vous raisonnable et fond :
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rendre lhomme enivr et insouciant lide de commettre des pchs (c'est--dire le rassurer de manire infonde en lui disant que le prix de ses pchs a dj t pay par quelquun dautre). Ou le sensibiliser tre pieux en luttant contre le vice (c'est--dire le mettre en garde des consquences naturelles dcoulant de tout mauvais comportement ou acte de dsobissance qui mne au chtiment du Seigneur Juste par excellence) ? Jai alors ressenti quen ce jour je venais de raliser quel point la doctrine de lexpiation des pchs sur laquelle repose ldifice complet de la foi chrtienne tait creuse. Jai alors commenc entrevoir dans mon cur la misricorde divine du Seigneur, une nouvelle lueur de guide divine. Jai alors remerci Dieu de mavoir libr des griffes de la terrible doctrine chrtienne d'garement et de mavoir guid lIslam. Cet Islam que jai trouv par moi-mme, en conduisant une dmarche impartiale, s'avre tre la voie correcte qui conduit la dlivrance que le Tout Misricordieux a montr lhomme par le biais de Son dernier Aptre Muhammad, que la Paix et les Bndictions de Dieu soient sur Lui, et de ses purs descendants.
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LA RALIT DU DOGME CHRTIEN

Lorsque jai avou avoir accept largument indniable avanc par le confrencier et lai remerci, il ma dit : Thomas ! Vous devez remercier Dieu de vous avoir bni par la ralisation de sa promesse de misricorde pour toute personne sincre en qute de la Vrit ! Le Tout Misricordieux, de par Son infinie misricorde a ralis Sa promesse de donner lhumanit la guide ternelle travers le Prophte Muhammad, guide qui est inscrite dans la voie de ce Prophte jamais. Aprs avoir trouv de si nombreux, puissants et irrfutables arguments contre la doctrine de la Sainte Trinit et galement contre de nombreux autres principes fondamentaux de la foi chrtienne, je me suis tonn comment une foi allant aussi loin lencontre de la raison pouvait encore attirer un nombre si immense de gens dans le monde.

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Une fois, jai vu mon pre revenant la maison avec un grand sourire aux lvres et ds son arrive, il mappela et me dit : Tu seras fier dapprendre mon cher fils que jai ralli 109 mes dans notre camp ! loccasion du baptme dun si grand nombre, le pre rvrend, le chef de notre mission, a fait de nombreux loges de mes services et a augment mon salaire ainsi que mon indemnit de voyage et ma rcompens avec un prix symbolique correspondant au nombre de personnes baptises par mes efforts ! Jai alors demand : Qui sont-ils, pre, ceux qui ce sont faits baptiser ? Ils viennent de cinq villages environnants. Il sagit dhommes, de femmes et denfants. Me dit-il. Sont-ils duqus ? Ai-je demand. Non, il sagit de pauvres des ghettos ; ce ne sont que de simples travailleurs dans les rizires de leurs villages. Me dit-il.
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Ont-ils entirement compris la prise de dcision qui les a amens se convertir la foi chrtienne ? Est-ce que chacun dentre eux est en mesure de faire un examen comparatif entre la dcision quil a prise de quitter son ancienne croyance et son ralliement la foi chrtienne ? Ai-je demand. Que veux-tu dire par cela ? Je tai dit quils taient tous non duqus, pauvres et illettrs ; ce sont des travailleurs des ghettos ! Le groupe se compose dhommes, de femmes et denfants. Maintenant, je vais devoir aller l-bas tous les jours et les encadrer dans la doctrine de notre foi. Rpondit-il.

En entendant cela, jai souri et en me voyant dans cet tat mon pre ma demand : Qu'est-ce qui te fait rire Thomas ? Qui at-il ?

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Rien pre, cest juste que je ne vois pas dans cette conversion de masse en quoi quelque religion que ce soit et qui soit digne de ce nom ou quelque croyance vritable et sense peuvent tre fires ou prendre du plaisir ! car il ne sagit l que dexploiter lanalphabtisme et lignorance de pauvres travailleurs. Cest comme mener ceux qui ne peuvent rflchir vers ce quils ne connaissent pas ni ne peuvent reconnaitre ! Pensez-vous pre, quun homme sens puisse raisonnablement tre fier du fait quil ait ralli sa cause des hommes, des femmes et des enfants illettrs et quil puisse revendiquer juste titre le moindre mrite ou la moindre valeur cela ? Ai-je rpliqu !

Je repris : Alors que lentre dans une foi comme lIslam est effectue avec une conviction totale uniquement aprs une tude minutieuse mene par des gens duqus, nous, chrtiens sommes fiers de notre russite en gonflant nos rangs par des conversions en masse de
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travailleurs illettrs, qui sont de par les circonstances contraints accepter la doctrine chrtienne sans mme savoir si ce quils font est correct ou faux ? Un esprit ignorant est comme une feuille blanche. On peut y dessiner absolument tout ce que lon veut et lorsque linscription est fixe sur une telle matire brute, nimporte quel artiste peut se vanter davoir cr sa propre ralisation. Si aujourdhui, afin de gagner la sympathie des masses ignorantes nous vantons devant nos convertis illettrs notre humanit et nos sacrifices individuels pour la cause de lexpansion de notre foi, est-ce que le monde extrieur va oublier le dcret de Milan, pre, et est-ce que les faits historiques des atrocits brutales commises par le monde chrtien contre les juifs dmunis et sans dfense, dans son envie passionne et son grand dsir de gonfler ses rangs vont totalement seffacer ? Je poursuivis : Si vous me permettez pre, je voudrais savoir si venant de vous, la Bible qui est entre vos mains nest faite que pour tre lue, mmorise et prche aux autres ou est elle l pour tre mise en pratique dans la vie de tous les jours ? Si cest pour quelle soit mise en pratique, veuillez bien me montrer, pre, si le monde
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chrtien pouvait parvenir tendre la seconde joue si la premire avait reu une claque ? Ou encore est-ce quil existe encore un chrtien qui au jour daujourdhui pourrait donner sa chemise lorsque son manteau a t drob ? Renonceriez-vous, pre, notre maison tout entire si quelquun sintroduisait dans notre rsidence et prenait possession de toutes les pices sy trouvant ? Si les puissances chrtiennes du monde croient rellement la doctrine de renonciation individuelle, pourquoi entretiennent-elles leurs forces militaires et policires ? Je poursuivis : Ayez lamabilit pre de me dire, sil y a la moindre utilit terrestre croire en de beaux idaux qui ne peuvent servir qu orner les pages de certains livres et qui ne peuvent tre que prchs sans tre appliqus. Pourquoi nacceptons-nous pas de manire tout fait raisonnable la doctrine dauto dfense enseigne par lIslam, et le principe de pardonner nos agresseurs sils se repentent et amliorent leur conduite ? Pour l'amour de Dieu pre, faites-moi savoir comment trois choses diffrentes peuvent tre dans le mme temps un de manire absolue, dun point de vue numrique, mais aussi dans la nature essentielle de lunit parfaite ?
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Je poursuivis : Sur quelles bases senses se peut-il que celui qui est abandonn par Dieu soit Dieu lui mme et si lon considre que Jsus est le fils de Dieu, quelle revendication la filiation peut avoir un fils abandonn par son pre ? Je poursuivis : Quel droit a le monde chrtien de revendiquer dtenir la moindre vrit lorsque son expansion sest faite par le biais datrocits inhumaines commises par les forces chrtiennes contre les juifs dmunis et sans dfense ? Lorchestration des atrocits brutales commises au nom du Christ a t rapport de manire complte, et ce, mme par les autorits du Dcret de Milan et par le chrtien de renomme internationale Gibbon dans sa clbre uvre : Le dclin et la chute de lEmpire Romain. La Doctrine dexpiation des pchs par le sang du Christ va naturellement attirer ces pcheurs qui ont commis des pchs et qui ne souhaitent pas les abandonner. Cela, sous prtexte dtre couverts par la doctrine qui dit que le prix de leurs pchs a dj t pay et, peu importe sils dcident de devenir des pcheurs bien pires que ce quils sont dj, ils ne seront en aucun cas punis pour leurs crimes odieux, car
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Jsus ayant pay le prix pour les pchs de lhumanit, Dieu sest rsign abandonner lide de punir les pcheurs aprs cela ! Il y a tant de choses, pre, qui requirent une tude et un jugement impartiaux. Je tiens vous dire pre, que quelque soient les consquences et quelque soit le malheur qui vienne sabattre sur moi, jai dcid pour de bon de ne plus laisser de ct ma conscience et mon bon sens pour croire en des doctrines dogmatiques si insenses. Jai embrass lIslam et si cela ne vous fche pas contre moi, laissez-moi gentiment vous expliquer les dtails de ma dmarche ; je suis prt le faire ds quon me le demandera. Je ne veux pas quune de mes ides ou convictions soit avale par force par quiconque, car la religion de lIslam, laquelle je dclare dsormais ouvertement mon appartenance, ordonne quil ny ait pas la moindre contrainte en matire de foi, car la vrit a t rvle contre le faux.

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NOS PREMIERS PAS EN ISLAM

ma grande surprise, jai trouv mon pre trs attentif lexposition de mes points de vue personnels et au final, il a dit : Mon fils, ne pense pas que ton pre est un sot. Jai parfois fait face de telles ides durant ma vie lorsque jai eu loccasion de discuter de religion avec mes amis musulmans. Pour l'amour de Dieu, garde cette affaire strictement pour toi. Autrement, sois certain que nous allons nous retrouver la rue faire la manche. Quelques jours plus tard, mon pre dcida galement de devenir musulman. Je dclare prsent de manire ouverte, pour linformation et la guide de toute personne en qute de vrit, que les rsultats de mon enqute sincre sur lIslam me conduisent dire quelle est non seulement la dernire Grande Religion, mais galement la foi parfaite englobant tout le bien.
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Une des spcificits les plus remarquables et frappantes de lIslam est quil demande Ses adeptes de croire que toutes les religions du monde qui lont prcd ont t rvles par Dieu pour les peuples respectifs ces poques. Il est considr comme tant un des fondamentaux de cette foi que ses adeptes croient que tous les prophtes qui ont t envoys sur terre avant le Prophte Muhammad sont vridiques et vierges de tous pchs. Muhammad est le nom du Prophte par le biais duquel cette croyance complte a t rvle dans sa forme parfaite pour toute lhumanit toute poque. Cest lOccident qui a nomm cette foi le mahomtisme pour se calquer sur la mode du christianisme, du bouddhisme, du confucianisme, du zoroastrisme et de lhindouisme. De lautre ct, le nom de cette religion est dj donn dans ce livre, le Saint Coran, comme tant lIslam , et le prophte de lIslam est appel musulman comme tout autre croyant. tant donn que les prophtes ont prch cette mme vrit parmi diffrentes nations des moments diffrents dans diffrentes langues, chaque
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Prophte de Dieu est cit dans le Coran comme tant musulman (soumis Dieu). Ainsi, jai trouv que, sans mettre la moindre rserve lIslam est la religion dont lhumanit a besoin pour son avance dans toutes les sphres de sa vie matrielle et spirituelle afin dobtenir au final son salut.

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BRVE INTRODUCTION LISLAM POUR LES

NOUVEAUX MUSULMANS
LIslam consiste se soumettre totalement Allah (Dieu) en croyant en Son Unicit, en Ladorant, et en abandonnant tous types de chirk (Polythisme). LIslam est la seule religion accepte par Allah. Elle est la religion finale, qui a abrog toutes les religions prcdentes. Allah naccepte pas de Ses serviteurs autres que celle-ci. Allah dit : Et Jagre lIslam comme religion pour vous. (Quran, 5:3) Il dit galement : Et quiconque dsire une religion autre que lIslam, ne sera point agr, et il sera, dans lau-del, parmi les perdants. (Quran, 3:85)

COMMENT EMBRASSER LISLAM :

Les deux attestations de Foi : (L ilha Illa Allah wa anna Muhammadane Rasoulou Allah)
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Pour rentrer dans lIslam, il vous faut connaitre le sens de ces deux attestations, les prononcer avec une conviction totale, sans avoir le moindre doute.

EXPLICATION DES DEUX ATTESTATIONS DE FOI :

Ach-hadou : Jatteste et je crois sans avoir le moindre doute An la ilha : quil ny a pas de divinit digne dtre adore dans lunivers... Ilal-lh : Ceci est une phrase affirmative qui veut dire que tous les actes dadoration doivent tre vous Allah Seul... Anna Mouhammadane : Que Muhammad, fils dAbdullah, fils dAbdul-Muttalib est certes... Rasoul Allah : a t envoy par Allah pour toute lhumanit ; la fois pour les hommes et pour les Djinns. Son sens gnral : (L ilha Illa Allah Mouhammadoune Rasoul Allah) Il ny a pas de divinit digne dtre adore en dehors dAllah et Muhammad est le Messager dAllah (Nous obissons ce quIl nous ordonne de faire et nous
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nous retenons de faire ce quIl nous interdit. Nous croyons en tout ce quIl nous a amen et nous croyons quAllah ne peut tre ador que de la manire dont Il nous a enseign).

LCRITURE SAINTE DIVINE DE LISLAM :

Il sagit du Coran, qui est la parole dAllah ; il a t rvl Muhammad, que la Paix et les Bndictions de Dieu soient sur Lui, par lintermdiaire de lAnge Gabriel, quAllah exalt soit sa renomme. Il est obligatoire tout musulman den mmoriser une partie qui soit suffisante pour quil puisse complter ses prires. Toutes les critures saintes prcdentes ont t dformes par leurs peuples ; mais le Coran est quant lui rest intact tel quil a t rvl Mohammed, que la Paix et les Bndictions de Dieu soient sur Lui. Allah a promis de le prserver jusquau Jour de la Rsurrection. Allah dit : En vrit cest Nous qui avons fait descendre le Rappel (le Coran), et cest Nous qui en sommes gardien. (Quran,
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15:9). Pour cette raison, personne ne peut le dformer. Aprs avoir pris connaissance des Deux Attestations de Foi, les avoir prononces et acceptes sans rserve (et sans avoir reu de pression pour les accepter ou stre fait promettre la rcompense de quelques biens de ce monde une fois les avoir prononces), lindividu devient alors musulman, pour qui certaines obligations deviennent alors dues et dautres leves. Sil venait mourir aprs les avoir prononces, il rentrerait alors au Paradis, mme sil na ralis aucune bonne uvre.

LES CINQ PILIERS DE LISLAM :

Ces piliers doivent tre accomplis physiquement, que lacte soit une attestation du cur, une parole par la langue ou une action physique. Le premier pilier : Les deux attestations de foi : Il ny a pas de divinit digne dtre adore en dehors dAllah, et Muhammad, le fils dAbdullah, est un Prophte et Messager, qui a t envoy par
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Allah aux hommes et aux Djinns, pour les guider ladoration exclusive dAllah, sans Lui donner dassocis. Le second pilier : La Salah (La Prire) : Il y a en tout cinq prires durant le jour et la nuit. La rcompense que le musulman obtient en les accomplissant est quivalente celle de cinquante prires du moment quelles sont ralises avec les conditions, piliers et actes obligatoires ncessaires. Parmi les conditions requises, il faut que la personne souhaitant prier soit musulmane, quelle est atteint lge de raison, quelle soit en tat de puret rituelle (c'est--dire quelle ait fait ses ablutions), quelle ait pris son intention de prier ladite prire et quelle soit dirige en direction de la Qiblah (direction de la Kaaba La Mecque) pendant sa prire. Le troisime pilier : la Zakat (Laumne lgale) : Il est obligatoire pour tout musulman dont la richesse a atteint le Nisb (seuil de richesse qui rend obligatoire le paiement de la Zakat) et qui est rest en sa possession pendant 12 mois lunaires, de donner 2,5 % de celui-ci aux pauvres et aux ncessiteux parmi ses proches
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dont il na pas la charge ainsi quaux pauvres et aux ncessiteux parmi les musulmans. Le quatrime pilier : le Jene : La personne doit mettre l'intention de jeuner pendant la nuit qui prcde le jour qu'elle souhaite jener puis il doit ensuite sabstenir de manger, de boire et davoir des rapports sexuels du Fajr (laube) au coucher du soleil. Le mois de jene est appel Ramadan. Il est obligatoire pour tout musulman adulte et sain desprit. Le cinquime pilier : Le Hajj (Le Plerinage) : Il sagit de se dplacer en visite La Mecque et aux autres lieux sacrs (Mina, Mouzdalifa et Arafat) avec lintention daccomplir la Oumrah et le Hajj. Ceci est un devoir pour tout adulte musulman sain desprit qui a la capacit [physique et financire] de le faire une fois dans sa vie. Les femmes qui n'ont pas de Mahram (proches parents hommes) ne sont pas obliges de raliser le Hajj. Quiconque rejette un de ces piliers par mcrance ou par paresse [pour la prire seulement] devient un mcrant et sort de lIslam.
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LES SIX PILIERS DE LA FOI :

1. La croyance en Allah : C'est--dire croire quIl est le Crateur, Celui qui donne la subsistance, Celui qui cause la mort et donne la vie et Celui entre les mains Duquel [Il est connu quAllah ne ressemble pas Ses cratures] sont toutes les affaires. Il est le Premier et nul ntait avant Lui, et Il est le Dernier aprs Lequel il ny a personne dautre. Il est ltre Suprme au-dessus duquel il ny a rien, et Il est Celui qui sait tout et dont rien nchappe Sa science. Nous devons l'adorer seul sans rien lui associer et nous croyons en tous Ses plus beaux Noms et Attributs sans les dformer ou les rejeter, ou en tablissant des parallles entre eux ou en les comparant. Allah dit : Il ny a rien qui Lui ressemble ; et cest Lui lAudient, le Clairvoyant. (Quran, 42:11) 2. La croyance aux Anges : Ce sont des serviteurs honorables qui obissent Allah. Parmi eux se trouvent Jibrl (Gabriel), Mickal, Israfl, Ridhwn, Mlik et les anges qui enregistrent les uvres bonnes et mauvaises des hommes. 3. La croyance aux critures divines quAllah a rvles Ses Prophtes et Messagers. La
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dernire criture sainte est le Coran. Elle a abrog toutes les critures saintes prcdentes. Aussi, il nest pas permis de mettre en pratique une autre criture sainte que le Coran. 4. La croyance aux Messagers : Allah les a envoys lhumanit pour les guider vers Son adoration exclusive et pour quils ne Lui donnent pas dassocis. Nous croyons que cest Allah qui les a envoys. Parmi eux se trouve Ulul al Azm (Les Prophtes qui ont le plus de mrite ou les messagers rsolus) savoir No, Abraham, Mose, Jsus et au final Muhammad qui est le dernier et le meilleur dentre eux, quAllah exalte Son nom et le prserve de toute forme de dnigrement. 5. La croyance au jour dernier : Il sagit du Jour de la Rsurrection, le Jour des Comptes ; le Jour o les croyants entreront au paradis et les mcrants seront jets dans le feu de lenfer ; quant aux pcheurs qui sont morts sans se repentir, leur sort dpendra de la volont dAllah. Soit Il les punira soit il leur pardonnera. 6. La croyance au Qadr (La Prdestination) que celui-ci soit bon ou mauvais dans ses consquences. Sachez que ce qui a t dcrt se
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passera et que tout malheur devant vous atteindre vous touchera. Tout ce qui a lieu dans cet univers est dj enregistr dans la Tablette Prserve.

DERNIRE PENSE :
Jespre que vous avez lu ce livre avec un esprit et un cur ouvert je prie Dieu quIl vous montre la lumire de la vrit.

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TABLE DES MATIRES

INTRODUCTION MON DUCATION RELIGIEUSE -4-5-

MES INTERROGATIONS SUR LE CONCEPT DE LA TRINIT - 7 MA DCOUVERTE DU SAINT CORAN L'GALIT EN QUESTION LA SOLUTION DANS L'HINDOUISME ? LA SOLUTION DANS LE CHRISTIANISME ? LA SOLUTION DANS L'ISLAM ? - 15 - 18 - 18 - 19 - 20 -

PREMIRE RENCONTRE AVEC UN SAVANT MUSULMAN - 22 JSUS : DIEU, FILS DE DIEU OU PROPHTE DE DIEU ? L'ABANDON DE DIEU EN QUESTION LA RDEMPTION EN QUESTION LA RALIT DU DOGME CHRTIEN NOS PREMIERS PAS EN ISLAM - 37 - 40 - 43 - 48 - 56 -

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BRVE

INTRODUCTION LISLAM POUR LES NOUVEAUX

MUSULMANS

- 59 - 59 - 60 - 61 - 62 - 65 - 67 - 68 -

COMMENT EMBRASSER LISLAM : EXPLICATION DES DEUX ATTESTATIONS DE FOI : LCRITURE SAINTE DIVINE DE LISLAM : LES CINQ PILIERS DE LISLAM : LES SIX PILIERS DE LA FOI : DERNIRE PENSE : TABLE DES MATIRES

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Le bureau de prche de Rabwah (Riyadh) www com Lislam la porte de tous !

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9002/0341

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