Y a-t-il un remde la mort ?

/ [sign Flix Kuhn]

Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Kuhn, Flix. Y a-t-il un remde la mort ? / [sign Flix Kuhn].

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YA-T-il

UN

REMEDE

-: LA MORT?
De tdtrtesHls celle de la mort, amer ! La vie n'a -penses, la 0 mort, plus que angoissante ton souvenir est est '.

de dfense, point quand, il faut descendre au.-tombe.au'.'-. Quandjon songe que c'est l o tout vient aboutir ; que l, dans cet affreux nos dsirs, nos | nant, vont finir, bientt peut-tre, tout ce i amitis, tout ce que nous avons recherch, \ que nous avons aim sur la terre; quand on se dit si pntrs de lumire I que, si vivants aujourd'hui, I et de vie, nous allons dans cette mort, tour | l pour jamais, le coeur descendre notre pourtant dans ces tnbres, et cela se serre et les plus fermes

les'y eux. [dtournent I Y a-t-il un remde la vmort ? Les hommes, a dit Pascal, n'ayant I I l mort et les misres qui l'accompagnent, de n'y aviss, pour se rendre heureux, I se-r . C'est ont qu'ils consoler d'un si grand malheur. I La foule cherch-i'oubli dans tout ce les divertissements, mort s'offre elle l'cart, Uir. sans elle dans cesse vite les pu les faire

pu

gurir se sont pen~ se pour dans que Ja

plus

plaisirs, affaires. Bien

elle, sous mille formes, ce qui en rappelle' le souve-

Ne pouvant Nous voyons la ni^r, elle la fuit. mourir nos proches, nos amis ; "nous' savons qu'un mme sort nous, attend; mais cette pense est si amre qu' au milieu mihe, e ces avertssemnts,:

de

nous nous entourons appels, d'illusions,! ' nos yeux d'un "spectacle Dtournant qui. nous;-B cette vie d-ifB nous nous cramponnons afflige, ces si elle devait tre ternelle. IHusioiB jour comme le mal, mais nousB misrable, qui ne gurit point '" le cache pour un temps. nombre de perscm-B autre D'un ct, un grand de tromper la,B l'impossibilit les consquences mort, qu'elles entre.B des esprances, desB demandent la religion voient, heure cette terrible et pour;H consolations pour l'ternit ouvre. En d'autres qu'elle termes, ils! ns," comprenant et redoutant demandent vrance la religion, de leur me, non la vie, non la dli-B la sainte obissance,. noitll non

la possession de Dieu ments qui les rassurent visible gard essaient lettre qui puisse de anxieux d'asseoir de leurs de nos les une

mme, mais des enseigne* et une espce de certitudfl consoler. Ils jettent un r&m ct, assurance dsirs : si belle a l'ide de la tombe; ilsl suri quelconque ; ils disent avec laI

l'autre

le fonds

propres catchismes

Il est impossible de Dieu, que l'oeuvre Notre coeur reste incomplte. et si noble, d'une vertu

bonheur d'un plus complus haute, nous donne;. plet que tout ce que le monde prsent Dieu doit-il nos aspirations sont infinies ; aussi ou ces besoins' nous rserver une existence nouvelle satissoient de l'me indestructibles, profonds, faits . ainsi C'est

contre essaie de se prmunir qu'on la mort ; mais tout cela ne tient pas l'preuve.. se dis-; mort cette assurance la est belle l, Quand

3 n'est fonde parce qu'elle sipe comme une fume, pour un temps la que sur un rve. On a charm mais on ne l'a pas dtruite. pense de la mort, D'ailleurs un raisonnement on peut toujours Les matrialistes en opposer un autre. tu n'tais ' Autrefois pas. Le temps : rpondent vient o tu

ne seras plus. Les mmes plantes fleurissent depuis dans leurs semences. Ce la cration ; elles revivent Ainsi des anisont les mmes et elles sont autres. maux ; ainsi de tout. Pourquoi vivrais-tu jamais? Vois l'ternel l'ternel toumouvement, devenir, autre. Les gnrations jours le mme et toujours et se succdent comme ls s'teignent Il, n'y a d'immortel gnrations des plantes. que ce qui revt ici-bas dans les autres. Les grandes nouvelles se perptuent; les actions, les forces dans le souvenir, le reste grands noms revivent vivrais-tu? disparat. Pourquoi ' Hlas, le doute est partout. un remde la mort? L'EvanEnfin, y a-t-il des consolations gile a-t-il non seulement contre la mort, mais une certitude de vie ? Possde-t-il une puissance, une vertu sortir un qui' fasse homme du spulcre ? Voil la question vraiment capitale, et voici la nous fait : rponse qu'il L'amour de Dieu envers nous a paru en ceci, cest que Dieu a son Fils dans le monde, envoy a/m que nous ayons la vie par lui . Quel enseignement diffrent ce que de tout nous trouvons dans notre sagesse ! L mort, selon 1 n'est point n'est point vouEvangile, naturelle, !ue de Dieu. Ce n'est l, dans l'ternelle. point d'hommes

la crature faite pense de Dieu, que doit aboutir son image. L'homme est d race divine, i-mmor-1 notre pre, le telle. JSomme par un seul homme, sont entrs dans ie monde, pch et la mort par un. seul homme aussi, donne une humanit commenmenty et sur sa. race. expi, venue la vie a t frre, Un homme, nouvelle. au< a pch et la mort a pass sur lui Un homme, le second Adam, a la vie, et la vie est Le vivant qui, dans s'associe notre mort, dtruit certitude r; qui ont reu l'esprit .de. vie fa vie, Christ, possdent Ils sont rentrs la mort. par et ne dans la mort, quand quel l'me notre

a t saint, a reconquis de lui sur toute sa race.

la grandeur de son amour, union et par cette mme ! Mais mystre . y croit ! : Ceux Voyez leur union avec soirr, plus le courant aussi quelle

Il y a entr Dieu et nous une de vie; il y a une puissance .solidarit qui nous et dtruit en: nous la puislie au monde immortel sance de la rriort. ! Si vous il vous ds demandez au chrtien s'il espre la vie,, que possde qu'il rsurrection. est arrive une vraie certitude vivra L'me aussi unie de foi revivre, son me,

sujets de la vie.

rpond

ici-bas, Voil sa certitude, sion. attach Le sarment au c|h

et de possesqu'il sera longtemps Dieu ne peut pas la seule Pre^5,

plus mourir que lui. Voil, solide d l'immortalit. . ,w*^

je crois,

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