\S

.. ...

BAS

LS

TYRANS! comme je me permets d'agir vis--viS; d'eux, Gl dit, je reconnais, poUf Bfl servit* de l'expression d mon cOreipondant, qUejdis en avoir tth cuehS, car je m'en' tiens l'image dont je nie suis servi. Je ne vois pas pourquoi les lois qui rglent le monde physique ne s'appliqueraient pas tout aussi bien au monde intellectuel et mraL Or, dans \ monde , physique, n'est-ce pas un fait constant qlie les torrents ls plus imptueux et les plus contraires en direction Viennent mourir et se confondre dans le lacqtii les reoit ? . Il n'est donc nullement grotesque/ mais il est au contraire tout fait conforme aux lois de la raison de supposer que des courants d'ides trs opposes puissent se confondre en Une ide plus vaste, plus gnrale et surtout plus gnreuse, et qu'ils s'y purifient en laissant dposer ce qu'ils avaient jusqu'alors charri d'ambitiOns particulires et d'gosmes humains* 'St ma foi profonde que l'laboration du nationalisme nous donne le spectacle d'un phnomne de ce gnri 0unt h prtendre que je sois imprialiste OUmonarchiste en se basant sur ce fait que je prvois ce qui purMit arriver dans i cas o riS gouVrttafit8 persisteraient -faire l'ouVrage des juifs et des francs-maons au lieu faire l'ouVrage de la France et de la Rpublique, 'est raisonner aVec autant d logique que l ferait ceiuiqui m'acusruit d'tre uh empoisonneur parce que j'aurais indiqu l danger auquel stpifit l'usage de tel ou tel toxique Si j*fl juge par la rigueur de ses dductions, mon correspondant ferait bien d rrJnlmencr son volution partir dli mmgnt o il est sorti de l'Oaufd'utruch par lequel il a certainement d passer. La second lettre dont je VuX parler ne m'a pas t envoye direciffient. Elle a t adresse une affile qui me l'a fait tenir huit; Elle mane* d'un de qu'on appelle un conservateur, homme bien pensant, quoiqu'on ralit de tels hffimg pensent fort m al, ptique leurs conseils h tendraient rien moins qu' empcher c'Ux. qui les Suivraient d'obir la loi dil'&ffort qui est la M du. monde. ' Quelle tche ingrate a entreprise votre ami, crit l'auteur de cette lettre,

L'AME

FRANCHIS

: :3e fi'@n VtodraiS de fie pa mettre SOUSlis feuS mes lteurs ertains passages des lettres varies que j'ai reues la suite de l'article" que j'ai publi dahs le dernier numro de A bas les Tyrans! stif l'iii fr>ttiaise. . Gar, de mme que ce sont les changes - entre les- cellules composant un mme : .r'glishie gi rht la Vie de cet organisme, de mme c'est l'change des penses qui, seul, peut crer la vie d'un ^groupement politique. Je commenc par l-lettre-d'un dvr=saire dans laquelleje relve, les phrases suivantes : Vous vous enferrez vous-mme, car aprs avoir souvent affirm que "vous" tiez rpublicain, v'iis prouve bien que vous n'tes qu'un royaliste "\ imbcile ou un immonde imprialiste. ; Vous osez en effet crire que si les r: publicains continuent commettre ce J que vous appelez des fautes, le pays : pourra abandonner la rpublique pour retourner, la royaut ou 1'opire. ..''En disant cela, Vous laissez asa Voir , vos secrtes esprances; Je n vous cacherai pas non plus . que je trouv absolument grotesque votre comparaison du nationalisme un rservoir dans lequel doivent se dverser, suivant vous, les courants antismite, [antimaonnique, royaliste, plbiscitaire, imprialiste, socialiste, etc. Si vous supposez un seul instant que, pare que ces courants auront, , r oomme vous dites, mlang leurs ol' des, ils cesseront de se contrarie! 1 et ; <<de lutter les uns Contre l autres, a prouve une chose et a n'en prouve qu'une, c'est que vous 6h avez une couche... Je ne sais pas le nom de mon corres* pondant pour la bonne raison qu'il lie l'a pas mis au bas de sa lettre. Ce eh quoi il a eu grand tort. J'admets fort bien, en effet, que ceux que je combats m'injurient. Est-ce que je me prive de les injurier lorsque je m'imagine, tort ou raison, que les besoins de ma polmique l'exigent et que cela peut tre utile la cause .que je dfends? Non, et je m'en priverai .;.;.; jamais. C'est donc justice que je permette aux autres d'agir vis-+yis de rnoi

BAS

LES

TYRANS! ce que j'appelle une me ^minent frand'aiifeu-r.s ? Celle aise, Qupid'tmnant, est fiUe d'un soldat. qui les a prononces mort u service de son pays. C'est l'me du^pre qui vit dans la fille.. C'est cela que l'on veut dtruire en France: Et c'est a la destruction d quoi nous pr.teridphs, prcisment nous.opposer. P, GopiN-ALBANOEtU, Un rdacteur des Anriafep a*e la Patrie franaise ayant eu, au Cours d'un article, parler de du pass m^&onuigue de M, BalUre, conseiller^ municipal; Paris, celui-i a adre,s|. au. directeur dgs Anngtes fa lettre &ujvnte qu nous croyons utile de reproduire, parce qu'elle apporte Un, tmoignage 4 Plus *'; M M. Balaiitoris tmoignage (puisque jire tait Rose-roix, comme inoi-mnieJ l'appui de la thse que nous soutenons constamment ici. Les raisons qui ont pouss AL Ballire sortir de la Franc-Maoniierie, rippns qui sont relates dans la lettre ci-.desspus, montrent de quelle faon particulire les loges pmprennept le patriotisme. On ne saurait trop revenir sur ce sujet. Aussi ne cesserons-nous d'y appuyer. P. G. A. RPUBLIQUE FRANAISE LIBBRTB OALITFRATRNIT "V^ILIJE] Conseil IDE? PARIS

Lutter contre l'avachissement gnral en st fou, H n'y a plus d'hommes France. Voyez ce qui se passe propos de l'expdition de Chine. On ne trouve <i p^s assez de volontaires, De mon temps, quatre-vingts pour cent des soldats, % je ne parle pas des ofAciers,--, demanDans notre (.daient faire campagne. njftriijg, c'est a qui n'embarquera pas, On R'& plus d'amour au coeur. Qn ne 'enthgusiasmg p|u pour rien. La France est un volcan tgint. N PUS de yons ncessairement prir. C'est triste, triste, triste >> ces La personne qui me transmettait de les accompagnait lignes dsolantes rflexions que j'prouve une j'oie intense mettre en regard des prcdentes. ... Qe que je trouve de triste, de la mentablement m'rivait-eUe, triste, c'est que des hommes comme notre de telles pa<<ami puissent prononcer rles, Je vous les envoie parce que je sjji qu'elles ne sauraient ayoir aucune prige sur vous et parce . que j consi* dre pomme utiie qu'un soldat eon^ naisse tous les replis du terrain sur le* quel il combat. Mais Je regarde ce dun vritable couragement comme crime. 'Je trouve qu' l'heure qu'il est, si tout le monde ne peut pas lutter avec ceux qui luttent, tout le monde, j'entends Tes vrais Franais, devrait s avoir la foi en l'effort. Et c'est un hr tien qui parle ainsi ! Mais, grand Dieu 1 n'a-t-il pas le souvenir des aptres ? n'avons-nous Et, l'heure actuelle, pas, n'avez-vous pas, VOUS qui n'tes chrtien ni par la pratique religieuse, ni par la croyance dogmatique, n'ayez vous pas l'exemple vivant des Boers, de ce Kyuger qui, dans un wagon, dit; Ici est-Prtoria ! Ici est l'me du pays l La foi quand mme, dans la mort mme 1Car la mort peut devenir rsurdans rection quand elle est croyante On tuait tous les cette rsurrection. premiers chrtiens. Et c'est leur foi, la foi (Je ces sacrifis, la foi de ces morts, qui est devenue celle de tous les vi vants. Ah l que ceux-l qui ont la foi en l'Idal marchent donc, seuls s'il le faut, vers cet Idal- Us ont vraiment, en Ils ne l'homme. eux ce qui constitue meurent pas. Ils engendrent. ces SuJe n'ai qu'un mot ajouter perbes paroles. C'est qu'elles sortent de

Municipal

A Mpnsieur le Directeur des Annales de la Patrie Franaiii Monsieur le Directeur, Dans son numro ,6 des Annales de la Patrie Franaise, $. 163, M, Franc veut bien me faire l'honneur de s'QQGuper de mon pass maonnique. Cela ncessite une profession de foi. Le reproche de n'avoir pas quitt l G.*. Oiv. de France en faisant claquer les portes comme l'a fait mon ami Lepelletier, n'a pas sa raison d'tre. Et vous allez le pour sortir d'une, maison, il comprendre: faut en faire partie ou au moins y tre reu. Ce n'est plus mon cas depuis 1889. J'avais eu l'honneur de prsider la runion dans laquelle les Enfants de Gergovie

A bAS

LEo

TYRANS! "''""' ' ' tin Parti

'

! i

y' MI'

- ' ** Amricain

protestrent contre les conclusions de la ' loge Le Globe, de Vincennes, qui demandait l'abandon dfinitif de nos provinces perdues en 1871 : l'Alsace et la Lorraine. Cinq autres loges avaient pens comme d'autres votrent npus. Des centaines l'abandon de nos soeurs violemment arraches la Patrie. Ce fut pour moi la lueur qui claira les manoeuvres tnbreuses des cosmopolites. Je m'tais lev contre l'envahissement des loges par les huguenots sans comprend dre, jusqu' ce moment, qu'ils reprenaient l'oeuvre commence par Coligny qui, sous Charles IX, vendait la France aux Anglais; comme le font de nos jours, inconsciemment ou non, les ministres, les snateurs et les dputs protestants. L'organisation philanthropique del F.-. Maonnerie tait devenue un levier dans les mains des cosmopolites juifs et protestants. Ne pouvant plus vivre au milieu de ces gens, je les laissai leur oeuvr malfaisante, '-"sans faire claquer les ports, j'en conviens. Mais est-ce rellement un criihe ? Puis ma voix aurait-elle t entendue Cette poque? Aujourd'hui, une slection habile a t faite par tous les politiciens des deux Chambres. L Franc-Maonnerie t coupe en deux tronons. Celui qui tient le pouvoir actuellement ne lchera les loges que quand le vrai peuple entrera dans les temples pour les purifier aprs en avoir expuls ls politiciens. Quant l'autre tronon, il aura une telle horreur de l'oeuvre entreprise par ces anciens Fr;'. qu'il n'approchera plus jamais des lieux de runion. Ainsi finira une belle institution philosophique et philanthropique. Je dsire que ce soit bientt. ^ Recevez, Monsieur le Directeur, l'expres. sion de mes sentiments les plus dvous. BALLIRE, Conseiller municipal* l

Antimaonnipe

Il exista autrefois en Amrique un parti antimaonnique fort puissant. Chose remr-, quabl, c'est l'indignation vhmente cause par Un assassinat maonnique qui lui donn naissance, 11nous parait utile d l rappeler, en ce moment o l Franc-Maonnerie internationale se dbat avec freiu* contre toute accusation de complicit criminelle et proteste comiqement de son ingnuit, de soii horreur pour le sang, Le F,', juif Nathan a eu le front d'adresser cette lettre au prsident du Conseil des ministres d'Italie : Riccion, 30 juillet. Au nom de l maonnerie italienne qui a tout crime en horreur et particulirement l sclrate aberration de l'assassinat politique, violatrice de la loi morale, de l,saintet de l > vie humaine, et barrire de foli froce tout progrs lgitime ; au nom de l'association qui puise dans son patriotisme les rgles propres atteindre ses fins humanitaires, veuillez exprimer la famille royale notre chagrin,.notre profonde douleur pour le barbare assassinat qui tronqu la vie de l'poux, du pre, du chef de l'Etat, du roi d'Italie. ERNEST NAGrand inatre de la maonnerie italienne. THAN, Mais, voici une autre lettre crite elle aussi par une sommit maonnique, le Frre .'.Garibaldi qui dmontr jusqu' l'vidence que le Frre.-, juif Nathan, Grand matre de la Franc-Maonnerie italienne, est un impudent menteur : Moncher Pyat, L'assassinat.politique, voil l secret pour inener la rvolution son but final. Les -souverains appellent assassins les amis du peuple. Les vrais rpublicains, tel que Agsilas Milano, Pietri, Orsini, Pianori, Monti et Tognetti ont t autrefois qualifis d'assassins. Ce sont aujourd'hui des martyrs vnrs du peuple ! Hoedel, Nobiling,Moncasi.Passanante, Solovieff, O.terc, Hartmann et ses compagnons sont les vrais prcurseurs du rgne de l future Rpublique sociale. C'est le maudit clerg qui est le vritable assassin; c'est lui qui a conduit le progrs sur le bcher et qui assassine encore par le mensonge. Qu'on dporte |e clerg en Sibrie, mais non les valeureux compagnons de Hartmann (!!I). Tout vtre, GARIBALDI. Remarquons que l'assassin Agsilas Milano, ainsi glorifi par le F. 1. Garibaldi, eut

Bas

ts

Tytans

est en vente dans toutes les Bibliothques des gares de chemins d fi\

AS

LE

TtRANS!

J'insigne honneur d'tre qualifi d' audacieux patriote eh raison de sa tentative d'assassinat sur l Roi d Napls parle F.-. Crispi,,futur premier ministre d'Italie ; ajoutons que l'assassin .Milano tait d'ailleurs l'instrument du F.-. Mazzini, le grand rjip-maon assassin, l'un des prdcessurs du P.v juif Nathan comme pontife !!! suprme des Loges italiennes Passant des Frres \ . assasins d'Italie "jt Frres .-. assassins d'Amrique, nous allons reproduire, d'aprs le tant prcieux Frre .-. Clavel, surnomm en Loge l'enfant terrible de la Maonnerie, le rcit trs circonstanci du crime maonnique qui dtermina la cration du parti antimaonnique amricain. Le F,-. Clavel qualifie ce crime d' vnement de laplus haute gravit qui eut lieu en 1826 dans l'tat de New-York. {Histoire par le pittoresque de la Franc-Maonnerie, F.-. Clavel, Paris, 1843, p. 200).

L Loge de la Branche d'Olivier (dit le F.'. Glyel), tablie Batavia, comt de Genesee... rsolut de former un chapitre de royale-rch. Tous ceux de ses membres qui taient pourvus du grade ncessaire rdigrent: en consquence une ptition qu'ils se proposaient d'adresser au Grnd-Chpitr de l'tat de New-York, pour tre constitus. Parmi les signatures apposes au bas de la ptition, se trouvait celle d'Un entrepreneur de maonnerie appel William Morgan. Au moment d'envoyer cette pice, quelques-uns des signataires exigrent que l'on bifft le nom de Morgan, prtendant que les moeurs de ce Frre, bien connues dans le pays, seraient de nature faire rejeter la demande parle Grand-Chapitre... Une nouvelle ptition fut rdige, qu'on s'abstint cette fois de; faire signer par Morgan. Les lettres de constitution furent accordes et Morgan, s'tant prsent, le jour de l'installation de chapitre, l'entre lui en fut refuse, attendu qu'il ne figurait pas Enfant i PbllQsophie im Peuple sur la liste des membres. Irrit de cet affront,Morgan dclara que l'inA la Vrit inconnue. justice qu'on lui faisait brisait les liens qui l'attachaient la Maonnerie, le dgageait de morale et.reliJ'ai' reu l'ducation Ses serments, et qu'il allait livrer la connaisgieuse qui a t donne depuis vingtsance du public tous les secrets de la Socit. On apprit bientt qu'il avait remis laplus entire; cinq ans a la France presque dans grande partie du manuscrit Miller, impri- i se trouve rsume ducation qui ' . . . Cette nouvelle causa une vive meur a Balavia. les formules suivantes : ; les Frres. motion parmi Quelques-uns j Il est impossible de savoir d'une d'entre eux... se portrent l'imprimerie deJ j venons/.et.o Miller pour en arracher de vive force le ma- i { faon certaine d'ol'nous ! nous allons. Par consquent, ^ nuscrit de Morgan. il est stu. I : .: :. -. .... Toutefois, cette dmonstration n'eut pas de i ' suite et les Frres se retirrent sans avoir rien I j ' (1) A comparer avec les monceaux de: preuves i. de Miller se A l, entrepris. quelque temps que les dreyfusards exigeaient pour croire la plaignit qu'on et tent d'incendier sa maison ; ! trahison de leur bien-aim tratre ! .

1 mais, comme il n'en fournit pas la preuve () ' on et l'opinion s'brdit, que rpandit, ' cette tentative ^d'incendi n'tait: qu'un' .men'songe qu'il avait inagin pour appeler l'i.ntfrrt du public sir le livre qu'il tait charg d'imprimer. Ce qui venait l'appui do cette assertion c'est que Miller . - avait form avec Morgan et quelques autres personnes, une socit en commandite pour l'exploration du livre projet.... Les associs s'laient exagr tel point les profits... qu'ils s'taient engags srieusement payer Morgan une somm de 500.000 dollars (environ 2.700.000 fr.), tiers prsum des bnfices. Quelques semaines aprs la tentative d'incendie vraie ou suppose dont Miller avait t l'objet, c'est--dire au mois d'aot 1826,Morgan fut arrt Canandaigua, sous la prvention de vol. 11tait accus d'avoir emprunt quelques hardes un cabaretier nomm Kinsley, et de ne les lui avoir pas rendues. Ce fait ne prsentant pas le caractre qu'on lui attribuait, il fut mis en libert. Le mme jour, un crancier le fit emprisonner de nouveau. C'est alors qu'un homme appel Loton LawSon se prsenta la prison* paya la somme pour laquelle Morgan tait retenu, et avec l'aide de quelques personnes, qui l'accompagnaient, fit monter de force le prisonnier dans une voiture qu'il avait amene et l'entrana dans la' direction de Rocn.estr: partir de ce moment, Morgan: ne reparut plus. (Hist. pittori ' de la: Fr.'. Mac.,- F. Clavel " .p,-200, soi). :;";/.:;" C'est brutal et positif aussi : positif que la trahison de Dreyfus et que ses aveux a Lebrun-Renaud et d'Attel (eilore un disprochainement paru !)... Nous verrons ls Francs-Maons quelles calembredaines d'Amrique ont imagin pour briiiller les cartes et estomper l'impression produite. Mais Morgan ne reparut' plus I Voil le ' 'faH-' :.',.::': :.',' .[ ,.', L. D. (4 suivre.) -___i-_ - '-' ."...-"

A BAS

LES

TYRANS! lequel s'assoupit pnfin ma, spuffr&nce. j'ijitendis d nouveau l'oiseleur- qui sifflait son inepte chanson: Il est impossible de savoir d'une fa eon certaine d'o npus venons et o nous allons. Par consquent, il est stupido de se proccuper de cette question... D'ailleurs, la matire seule est visi bip. Donc la matire seule existe... Mais je ue la rptai plus. J regardais auteur de mpi. J'y voyais 4g ehpsps que. j@ n'avais jam.ais rpm.rUinvingible bjg@in qugs et j'prouvais un peu d'eu trouver un explication moins lamentablement ereusg que celle laquelle on m'avait accoutum. C'est depuis lprs que je me suis fait peu peu une philosophie. Cette philosophie n'est ni savante, ni acadmique. Elle ne va qu'- la mesure de mon pauvre cerveau. Elle contribue simplement de devenir un tre trop m'empcher malfaisant dans les heures malhpurguses elle guffit e|, malgr ses. insuffisances, largement me montrer riu^anit 4e l'onm^asi longtemps l'enseignementque, serin \ i'eole, au lyce, dans les journaux, dans les reyu.es, dans les livr, paptQIlt. Enseigngment que je hajs <lt que je mprise cause des imbcillits perverses dont il m'a nourri, et des fautes, gnratrices 4P douleurs pour les autres, qu'il m'a fait inconsciemment commettre, PAULO. (4 suivre.) HISTOIRE Q0MPARE DE LA Franc-Maoanele D'APRS LES AUTEURS MAONNIQUES Quelle st l'prigine HAPITRB PPEWE. 4 la Fra-JVI^QHneri ? {Suite.) Terminons l'tude des origines maonni^ ques selon le P.*. Ragon. Nous avons vu, dit-i.1,qu'aprs la. dcapitation de Charles Ier en 16A9,' dgnt on youjait venles onailiakuger la mort, ol imagina, DOUT les secrets, un grad,e templier o la mort violente de l'innocent J.-B. Molai appelle la vengeance,

pj4,e, 4g se proccuper 4? cettg questlpri. D'ailleurs, la matire spule est visible. Donc la matire seule existe. C'est elle qui produit tout par la transformation qu'elle .sait se donner. Ce qu'on appl}g Dieu n'est qu'une, iljusipn, c'pstr*di>e qu'un mensonge, Il n'exista rien autre chose que de la matire qui se meut et volue. j<Pourtant, JQutVt-pn,? en dehors de la m.atii'g 9ue,lques principes doivent tre considrs comme vnrablgs; ee spftt ceux qui servent garantir la proprit 4 heureux qui ont 1 chance 4'gn pess4er ufle gnnsrg Jgs pntr-epris.es des, dshrits qui sont venus au monde n'en ayant pas et qui, dangereusement, s.e dman4ent pourquoi. Je rpte que tout ce que m'ont appris, m point 4 yiig phijQgQphiqug! et spciplpgigue, ceux qui furent les matres de l'ducation franaise depuis un quart. de sicle, est contenu dans les phrases qui prcdept. , Pendant longtemps, cela m'a suffi. ehanter la mme Entendant toujours chanson, je m'tais habitu la rpter, comme un merle dans sa prison. Et je ne me figurais pas qu'il pt y avoir autre chose de vrai dans le monde que cette chanson 4e oiseleurs qui avaient mis m cfe m sortjr du nid. mpn ep.-pj$ Mais yji qu'un jour la souffrance jeta son harpon syp mm e| renfpnga dans mon flanc. Sous la profondment terrible blessure, je. commenai par me comme saisi par dbattre furieusement, un loup. Et les principes qu'on m'avait dclars, tre vnrables, saris qu'on pt d'ailleurs ^expliquer pourquoi, ne tinrent pas plus devant les soubresauts de mon animalit blesse que des toiles contre les bonds d'un lion. d'araignes Mais ce que je dtruisais autour de. moi dans cette lutte effroyable ne. dtruiiait pas en moi ma souffrance, Un moment vint o, puis, il me fallut me rgodr. Et alors, immobile, je dus laisser la douleur- mordre lentement dans tout mon tre son loisir, ganglsnt, dphir, mon oeeur s'en allait en lambeaux, Mais, en mme temps, des penses inconnues s'veillrent en mqi.... dans Lorsque cessa rengpu,r4issemeut

BAS

LES

TYRANS!

Ashraole lui-mme, qui partageait ce senti' ment politique, modifia dans ce but son grade d matre et substitua au voile gyptien, qui faisait un tout uniforme avec les deux premiers degrs, un voile prtendu biblique, c'est -dire plus tlmiicMque qii biblique, n'i disparate et incomplet. Quoique base st l'ancien symbolisme, il ft retouch de manire que les partisans dS Sttirts* dont h*. mle faisait partie, semblaient y trouver consacrs leurs regrets et leurs esprances*.... (Orthad, ma./ F, : Ragon, p. 106). Elias Ashmole, aussi clbre antiquaire qUgr-and alchimiste (1), vient dtt de rdiger les trois premiers rituels d'Apprenti, .'Compagnon et Matre, A peine oit-il t modifis dpuis 'i ils sont aujourd'hui fidlement reflte dans les cathims maonniques que ntis analysons par illeurg. L mystrieux initis qui gravitaient autour de feeultiste Ashmoie, approuvent ces rituels et, en 1703; disin importante (nous apprend le F. . Ragon) des fremasons (2) qui admettent ouvertement, dans l'association Londres, ls' personnes trangres l'art de btir. Ls maons philosophes, dits accepts, mls depuis longtemps aux ouvriers constructeurs, Vont se trouver assez puissants pou? oprer / Mtquement l transformation tant dsire. 1714. Georges I" commence son rgn* Les Cette poque uter maons regardent comme la Un des temps obscurs d l'Ordre niaonnique. 11Bse trompent, il n'existe pas encore d'Ordre maonnique : cette poque n'est que la fin des associations d'ouvriers constructeurs dont l'existence tait devenue fort prcaire, dep uis que leurs secrets en architecture ti ht tombs dans l domaine public. (rtkd. ma., F.\ Ragon, p. 30, 31). Enfin, citons le F.'.Ragondisant(Or^od. ma., p. 358), qu' < aprs un sommeil de bien des sicles, la renaissance de la doctrine antique est dii au savant shmole, dont les rituels ont t mis ouvertement en pratique par la Grande Loge d'Angleterre, le 24 juin 1717, date certaine de la FrancMaonnerie actuelle. 1717. De cette poque seule (dclare le F.\ Ra: l'association MAONNIQUE gon) date I'ORDRE des constructeurs! n'tait qu'Un ou plusieurs corps de mtiers et ne fut jamais un ordre. Quant au mot maonnique, ce qualificatif n'a pas t cr pouf eux, l'irrfleSion OU l'ignO" rance pouvait seule les en doter ; car, nous le rptons, un ouvrage de maonnerie n'est pas un ouvrage maonnique. Cette anne, la corporation ne comptait plus, Londres, que quatre socits, dites Loges, (1) Du F.*. Ragon, OHhod. ma., p. 108. (2) Maon de mfier syndiques,

possdant les registres et anciens titrs de la confraternit et oprant soUs le chef d'ordre d'Yorki Elles se runissent en fvrier; elles adoptent les trois rituels rdigs par Aslinioi ; elles secouent le joug d'York et se dclarent indpendantes, et gouvernement e la confraterDELONDRES* nit, sous le titr de GRANDE-LOGE C'stde ce foyer central et unique que la FRNCc'est--dire la rnovation ostenMAONNERIE, sible de la philosophie secrte des mystres anciens, partit, dans toutes les directions*, pour s'tablir chez tous les peuples du monde. ... 11est donc vident que l Frnc*Mnnerie fut professe Londres avant d'tre connue York qui fit ce sujet... des protestations fort inutiles, et ce devait tre : la composition ds membres et le but ds deux institutions' diffraient trop pour qu'il eh ft utr=( ment. La maonnerie philosophique du l science.d la civilisation devait* tt ou tard, l'emporter sur la maomarie aes outiie ou l'art de btir* ...Pour constater sa suprmatie, la confrrie d'York se donna la qualification de' rande Log de toute l'Angleterre; vain effort* Son influence diminuait pendant que le corps rival faisait de rapides progrs* Alors elle crut prudent de temporiser et des relations, en apparence amicales, s'tablirent entre les deux corps (OHhod. Mac., V.\ 'ftagon, p. 33, 31** 3S)* Tout ce que l'on sait selon les ides du F.-. Ragon au sujet des origines maonniques, se rsume. en ces quelques lignes que je donne pour conclusion ce chapitre. On y trouve condenses, d'aprs Ragon, toutes les connaissances qu'il est indispensable d'avoir, pour savoir comment s'est tablie la Frane-Maonnerie et pour apprder ce qu'est rellement cette institution, considre par les initis comme une suite ou une rnovation des mystres de l'Inde et de l'Egypte, dont les doctrines et les symboles, modifis par les sicles, lui servent de base NoUs avons dit qu'entre l'poque de leur extinction dans les Gaules* par la perscution romaine, vers le commencement de notre re et la rnovation publique, Londres, de la philosophie antique et secrte, il se fit un sommeil d'environ seize sicles* Le petit nombre d'initis chapps aux massacres impitoyables ordonns par Csar dut se rfugier dans les! diverses associations formes aprs ces dsastres, et dans lesquelles la doctrine secrte fut, d lditt enloin, propage ve discrtion et seulement pour qu'elle ne prt point. Au temps d'shmote (16A6),le nombre des iiiitig tait dvenu assez considrable et assa puissant pour ne plus craindre le grand jour, et sus la plume du savant alchimiste, toutes les traditions orales furent rgularises; elles prirent une forme, un corps ; de l les troi grades symboliques et leurs rituels initiateurs qui n'xitittf PW ayant ^t poque, pllisqu^

-A"BAS

LES

TYRANS!

la Franc-Maonnerie tait inconnue, quoiqu'on, disait Rabelais, est concentre dans les:gropuissent dire des'turs abusset des sectaires tesques catchismes maonniques !que l'on l'Ordre dans leurs grades et'dans qu'on nous laiss en rire ! Ainsi, ces trangers sait, 1 leurs historiques mensongers-(1). "' se sont donn un mal de Le rtablissement' de l'antique doctrine des augustes Initis chien pendant seize sicles pour que des mystres eut lieu publiquement, Londres, le bonshommes comme les FF.v Ranson et 1717. SJ-juin Bellan soient diles de la vieille Lutce ! ...Sa manifestation bienfaisante rpandit, dans tous les tats de l'Europe et dumonde, pour que les FF.-. Vuiilod (l'homme-eanon), avec une rapidit lectrique, sous les auspices Desmons etDelpech soient Pres-Conscrits, d'une: fraternit universelle, le besoin d'un pour que l F.-. Leyguessoit un personnage lien intim, d'une' initiation mystrieuse in-: consulaire! Pauvres Druides! pauvres ' ! connue jusqu'alors. Initis! Cette Grande-Loge (de Londres) laquelle les - Ne retenons de ces nbuleuses histoires maons rendront grce, en tous temps; des initiatiques c'est le plus sage que la bienfaits' de l'institution, fut le seul et unique date du 24 juin 1717 pour la naissance offide d la vritable lumire dpart point maon- cielle del Franc-Maonnerie, commenant hiqe... (OHhod.ma., p. 291-292). alors pratiquer les trois grades d'Apprenti, Rappelons combien doit paratre suspecte Compagnon et Matre, d'aprs les rituels la lgende des Initis du Druidisme chaptout frais clos dans l'officine de l'alchimiste aux massacres de Csar n'ont rien: ps (qui talmudisant Elie ou Elias Ashmole. d'historique). Maintenant qu'est termin d'aprs le 1 Qui prouve que la Gaule'possdait les F.-. Ragon, Auteur Sacr de la Franc-Mavenus d'gypt ? Personne. grands ' Mystres 2 Qui prouve que la Gaule tait seule, onnerie Franaise, notre expos de la naissance de la Maonnerie, Londres en sous Csar, possder ces grands Mystres? Personne. 1717, il nous parat difiant pour nos lec3 Alors, comment peut-on tablir que teurs de donner par le dtail quelques-unes Csar aurait dtruit la grrrande Initiation '! des plus cocasses Variations des Eglises ...Et c'est de.ces frimes, de ces blagues, Maonniques , au sujet de l'origine de leur Socit. qu'est faite l'histoire maonnique, la science Nous entrons, ici dans le domaine de. maonnique! Quant au joli conte de la Mre l'Oie ds l'absurdit la plus incohrente dans;le Tl-Bohu (1) le plus talmudique. . Initis survivants' propageant avec discr' Louis DAST. ''" tion la doctrine secrte, cette doctrine se-! '-- (A suivre.) crte dont la moelle substantiflqUe, comme [ (1) On lit dans un fragment du phnicien (1) Ceci est pour les Francs-MaonsEcossais: Sanhoniathon : Au commencement-tait le Chaos \Bohn)...'n attrape, F.*.Brisson! attrape, F.\ Mesureur!

rue d'Aboukir, Paris. 1A3, L'Imprimeur-Grant : JCQUIN,