Octobre

1900

LE NUMRO 5

CENTIMES

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Le Frre

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GANIVET rvoqua

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J.e / Frr^ ss^n^tJM^

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TYRANS? Aux libraux elle insinuait benotement qu'elle n'avait, en effet, qu'un but : dvelopper le principe de solidarit. Tandis qu'au contraire elle adressait aux le clbre lutniste catholiques Taxil, qu'elle chargeait de leur raconter des histoires dormir debout, relatives aux apparitions du Prince des Tnbres dans les runions maonniques et ses transformations en crocodile musicien ou en bouchon Champagne; : "'jp.esdeux cts, les chefs secrets de la avaient tout intrt Franc-Maonnerie entretenir les ides fausses. En effet, tant que les bon jobards y restaient acr crochs, ils ne'pouvaient s'apercevoir de l'existence du carcan que silencieusement, patiemment et trs habilement, on leur passait au cou. Il tait commode pour les catholiques 'de mettre sur le dos du Diable les mfaits de leurs adversaires. Mais, par contre, eh'se contentant de s'agenouiller pour prier Dieu de combattre l'Esprit du mal, ce qui n'tait pas trop fatigant pour eux, et eli s'vitaht la peine d'affronter le champ de bataille pour y porter et pour y recevoir des coups, ils donnaient la partie blea leurs adversaires. tin certain nombre d'entre eux ont la gravit de la actuellementcompris faute ainsi cpjtnise. Ils se sont dit que, pour tre catholiques, ils n'en taient pas moins des citoyens franais; qu' ce titre, ils avaient,des -droits et des dvoils; et c'est comme Franais et au nom de la libert, gal^pour tous, qu'ils ont commenc d'entreprendre la lutte sur le terrain politiques le plus grand nomMalheureusement, bre des caiiioliques. en qnt rests la non -seuletactique d Tagenoiillement ment devant Dieu, mais devant 'ds adversaires. Quand donc comprendrontils que silespissancessuprieures inter viennent dans les affaires humairies, ce n'est qu'en faveur de eux qui omtie courage d'y intervenir' eux-mmes'? Quand dpnc se dipoint-is que ise borner se mettre les mains sr les yeux en face d'un ennemi qui vous frappe, c'est faire que de preuve d'autant d'imbcillit lchet ?

LA FaAKG-PPNEW (uit$, (i)

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Entre ds Franais catholiques et des n'hsita pas, Juifs, la |%nc-MaQhneri L'instinct d fraternit nationale ne ^fele gs en ejl un-s^ul [nstantr; Mie et eilil Va oiijmfifeiHrhO&is'cathtqties - ; :rternellernent aux Juifs. Et c'est pourquoi, tant simpliste, le pupl-i mm e l peuple libre pen's%rj conclt que Franc-Maonnerie et Jiiive; > rje^ c'est tout un, . ". La Pranc-Maonrif ie est juive. Voira; ce qui est ds maintenant dans l'instinct populaire.. Mais comme les intellectuels l'instinct il est mprisent populaire, indispensable d dmontrer par des faits qu'une fois de plus l'instinct populaire est bien prs de la vrit. Aprs cela, les ^dadais intellectuels diront et feront ce qu'ils voudront. Morinad que j'ai expose -L'affaire; ; dansi une ;srie d'articles (1) fournit une Cette affaire de; es. preuves ncessaires. s'est droule il y a environ un an et demi. Elle est donc d'aujourd'hui et elle servira puissamment resserrer le cercle d'investissement dj cr autour de la Franc-Maonnerie. ce propos, il est bon de revenir sur l marche suivie et de constater les rsultats obtenus. Il y a quelques annes a peine, deux (opinions existaient sqp :lsassociation franc-maonnique. L'une tait professe p^r les catholiques qui considraient c,tle asspiaiqn comme purement infernale. Ils taient convaincus francsque les runions Maf oftniques Itaient prsides par Satan :e;n personne. D'un autre ct, les honntes tobraux rien seulement soutenaient volontiers gue Tes catholiques radotaient, mais ils at^rBaient que la Franc-Mannrie n'tait ql'jiiiif simple socit de bienfaisance. La Franc-Magonpepie favorisait autant qu'elle le pouvait ces-deiix erreurs. (1( Voir les n du 1", du 8, du 15, du 92 et USt septembre 1980,

En 1892, la question en tait encore o je viens de dire, .le fus alors frapp de e fait, que les fraracs-4pacons taient

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TYRANS! des indpendants, rpublicains^ qui; i nom de l libert .'et. d l'esprit rpublien mains cette cain, allaient prendre question i^apb^-mb'nnique et la montrer au pays telle qh'lle est en rlitj C'est-dire pra|htant.-'."non sdlehnt un intrt kcl||ivment cnfessioiineiGm me on l'avait Wu si lOngtmpsy mais encore et surtout: ||n intrt rpublicain-et national. ;. o ; ;'.;;":-v/.l-;:";; -.;.' ;^ Dsormais, le double hlsqu dontse couvrait j; Frftc^MOnmerae; tait hir et un bii nombre; de Frattai^ sansdi'stihctih d'opifli'n'sj dont le nom;l bre va grhdishtvtbus iei; jOurs! ss valent enfin que la . Frane^Mabhnrie n'est pas l'vstibure dl'ehf'iqu'elle fl'st pas davantage de .urt socit secours tout m'liteTj'---'-ta;:"tii'"iii:-'$et une o se sont caverne simplement donn rendez-vous les voleurs de grand chemin pplitiqU qui sont partis de l l Rpublique pour dtroUssr et s'ins* tllr h matres au Plais^-Bourbon, au et dans nos palais miriisr Luxembourg triels. : :. .

seulement vingt-cinq mille en France et ce si petit nombre* ils que, nonobstant avaient alors plus de trois cents snateurs et dputs; qu'ils possdaient, constamment l majorit dans les mihisr tres et que c'tait eux qui avaient le parti rpublicain sur la hypnotis de faon assurer question religieuse, leur domination en/ crant la division em\re les.Franais., w . Q'st sur pe;ttg ide que j'crivis eh 1892 mon livre intitule : La Question veligMus etlQ-ran^uonnerie^ n comprirent Les catholiques que cette faiblement l'intrt que prsentait nouvelle roanire d'envisager la ques^ voulurent .Mon'. Gnralement,ils.^m'en mme plutt de ne pas flatter leurs Illusions au sujet du caractre satanique des runions maonniques. Il est vrai que mon livre n'tait pas crit pour eux.. Ge n'est pas au point de vue catholique que je m'tais plac;; mais au point de vue purement rpublicain. Qu'est-ce que je prouvais? Que l'galit tait/viole parla Franc-Maonnerie,puissilencieusement se qu'elle travaillait constituer en classe privilgie ; quela Libert ne l'tait pas moins, puisque le Goh* sejl de l'Ordre intervenait sans droit lgal, dans l politique et pesait sur les dpuet les ministres.; ts, les snateurs, qu'enfin l Fraternit Ttait encore biesn plus outrageusement, puisque la FrancMaconririe avait attis les haines et contre les dchan l guerre religieuse aii profit des juifs et des catholiques, protestants. Les rpublicains auxquels j'avais la ui prirent de m'adresser prtention alors pour lin vision^ tout simplement naire. L'ide que j'avais lance fut toutefois certaine remarque par journalistes. Elle fit quand mme son chemin et eut la chric d;vivre jour o jusqu'au Jules vLematre fut amen par les cird l'affaire se constances Dreyfus de l question, rriorimqU proccuper et l prendre pour bg.se d'oprations la France dans l'admirable ampagneque lui doit et dont les rsultats ne pourront tre mesurs que plus tard, A dfaut des catholiques agenouills, et pleurnichards, c'taient des assoupis Chez Perrin, quai des Grahds-Augustiiis, 1,1) Paris

ce Que }a. question en ft arrivt point, c'tait quelque chose. N^ais ce n'tait pas.assez. Il fallait se servir des rsultats, acquis ppur pousser piuVftt le sige dii mensonge riibnrii<|ueme hantait parMhiir 1 Une question ment et se posait aussi devant l'pWt de me dbeaucoup d'autres. Pourquoi) niandai-je sans cesse, pourquoi l Frncaussi f&i'fc JSpphrie se niphtre-t-'ile cernent et aussi cdhstmmrit anti-cr tholique? Est-ce parpe qu'elle st.iipr-pnsse? Non, car l'tat ^esprit .libr-pnsUi' n'entrane pas forcment l'tat d'esprit anti-catholique^ Persenhilmeot, je. suis.' et je rie suis pas ahti-calibre-^pehsur, thplique- Je le serais, si le catholicisme menaait de deyenir clrical, 'e'st-fcdir s'il entendait confisquer cer^ son profit. Mais est-ce i cas actuel ? Non. htiAlorsf pourquoi srais-je ? catholiqe Bien loin d'tre perscuteur, le catholicisme est actuellement perscut. Ds lors mpn devoir de penseur libre, c'est--dire de penseur aimant vraiment la libert, celle des autres au mme titre et du mme amour que la laienni^

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c'est-de prendre parti pour le faible sance juive, c'est tre contre l France. contre le fort, c'est--dire, Faut-il donc admettre que les vingtpour les: catholiques contre les sectaires. cinq mille francs-maons de France, qui . Et si la Franc-Maonnerie tait vraiSont en grande majorit Franais, prenment libre-penseuse^ elle aussi devrait nent ainsi parti de gaiet de coeur contre combattre leslois qui tendent relguer, leur pays? ls citoyens ; instruits ctholiquement ( Je m'y refuse. Et ma conclusion est i dans une classe infrieure. Or toutes ces celle-ci : lois . sont auveontraire prpares et im- I. De mme que ls Franais subissaient ' elle. poses par Pourquoi? depuis vingt ans, sans le savoir, l sugPlus les choses ; s'ont, inexplicables, de mme, gestion franc^maonnique* elles demandent Une plus .explication.. les vingt-cinq mille francs-maons d est attitude cette de Quelle l'explication France subissent, sans le savoir, la sugsi. extraordinairement fanatique inexpligestion juive. cable de l Frnc-Maonnerie ? La seconde hypothse n'est pas plus clef L'affaire Morinaud nous donne la difficile admettre que la premire. Or d ce mystre. Elle nous prouve que, la premire n'est plus une hypothse; sous ranti-ciricalisme, ou plutt Sous! c'est un fait dmontr. se l'ariti-catholicisme frahc-maonnique Je fais remarquer en terminant que si le la servile cache pour complaisance j'admets cette supposition de la sugges/pouvoir juif. tion juive, bien des faits maonniques mal'anti-clricalisme De.mme que Si je l'cart, ces mmes s'expliquent. un est mensonge, parce qu'il onnique faits demeurent inexpliqus. de sert de masque l'anti-catholicism, Que ceux qui ont une raison s'en sermme l'anti-catholicisme maonnique vent pour rflchir l-dessus, est lui-mme un mensonge en ce sens i P. CoPIN-LBANCELiLI. et dissimul l'asservisserecouvre qu'il ' ment la puissance juive. LE CITOYEN GUESDE Voil ce qui est dmontr par l'affaire Morinaud. CONTRE LE FRRE IffiLLERAND Et la Car Mornud est anti-clrical. lui rpond par l'orFranc-Maonnerie On connat le cri : Je m'appelle L: ne ses de compte pas. juges a ' . gane . gion. Morinaud est anti-catholique. a ne Je m'appelle Groupe! devraient dire, compte pas. s'ils avaient une once de sincrit, les farMorinaud est radical-socialiste. a ne ceurs du collectivisme ont maquill, qui reste. le que compte pas plus truqu le vote du Congrs socialiste pour Mais Morinaud est anti-juif. Ah! Par sauver la mise au citoyen ministre et Frre.-. Et 1 Gela Morinaud, compte. exemple Millerand! la Francde seul est exclu ce fait, pour Voici une lettre du citoyen Plais au ciMaonnerie. toyen dput Briaod; elle est. particulireEt ce n'est pas moi qui le dis. C'est ment suggestive : crit tout au long dans les attendu de la loge Cher citoyen, qui ont motiy le jugement Union et Progrs. Ci-joint une liste de groupes. Pour aller plus Considrant, y est-il crit, que le vite, faites faire les timbres en caoutchouc. Si vous pouviez obtenir dix jours de dlai, nous grand reproche fait au frre Morinaud en aurions b-'juicoup d'autres. Inutile de vous n'est pas de s'tre livr une politique dire que tous ces mandats seront pour la par ractionnaire, ce dont il est incapable, ticipation du socialisme dans les ministres mais de professer une grande aversion futurs. De son ct, le citoyen Violette, secr pour les Juifs. taire de Millerand, travaille l'arrondissement tire n'est pas Si la conclusion que je de Chinon o il a t candidat. le prouve. exacte, je demande qu'on me Ces groupes, qui en dix jours sont, capa**# bles d'engendrer beaucoup d'autres petits La Franc-Maonnerie est donc l'humble groupes, dpassent eii fcondit les races de lapins les plus pullulantes! Tudieu! Quelle servante de la puissance juive. prolifration collectiviste et ministrielle ! Or, dans l'tat actuel de la politique Ajoutonsj que ledit citoyen Violette est intrieure franaise, tre pour la puis-

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TYRANS! On ne pouvait moins attendre du fanatisme hypocrite des enfants de la Veuve* trouv en majoLes trangers s'tant ont emport leur rit, nos sectaires Ils veste, qui est un habit la Tartufe. n'Ont naturellement le bepas prouv soin d'en informer le public. C'tait pourtant une bien belle Occasion de rpondre aux calomnies qU nous; rpandons conmissionnaires du tout tre ces saints pour moi, rien pour les autres.

comme par hasard un franc-maon de marque. Il a mme prononc au ; Couvent de 1899 un discours simplement pique, cours d'une discussion dont nous sertirons' Un jour quelques perles. En outre,, un guesdiste a signal un rdacteur de l'clair qu' Lorient, il existe-un groupe compos de trois individus, dont le'premier est rdacteur la Dpche, organe d M. Guieysse; le second, un prtre dfroqu, et le troisime, un commissaire de police rvoqu il y a quelques mois. Si Chinon le manufacturier en groupes tait i Frre d la collectivo-dryfsrds congrgation' maonnique, l'un des industriels de mme acabit qui opraient Lorient; se trouve tre toujours comme par hasard- un agent du dput et Frre Guieysse, cet miiient pasteur des brebis du Grand-Orient! Il est manifeste que le clan du- socialisme dreyfusard, oppos au socialisme franais de M; Guesde, est absolument courb sous Cela resla frule de la Franc-Maonnerie. sortait avec une vidente clart de l'tude sur les deux socialismes donne ici mme par A. Chamboy, qui a rappel la haine voue par M. Guesde aux Enfants de l Veuve. (Ces derniers la lui rendent bien)! ' Attendons. La lutt engage entre Guesdists et Judo-Millerndistes dchirera peuttre les derniers voiles qui nous cachent encore les liens secrets unissant la FrancMaonnerie la Juivrie et au Socialisme domestiqu par les banquiers allemands; Louis DAST.

Le Tramwa

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la Veute

L Journal officiel publiait, il y a quelques jours, la liste de sept nouveaux tramparmi lesquels le ways de pntration, tramway de Neuilly (por|e des Sablons) a Paris (vhue P&rmeritir),avec MM. Bori^ net, Adrien Duvarid et Sincholl, pour concessionnaires. MM. Adrien Duvand et Sinchplle ce dernier membre du Conseil de l'Ordre du Grand-Orient depuis 1899 sont de Tr.\ 111.-.(trs illustres) FrresV.. Leurs noms seuls me dispensent, Seuls me dispensent D'en dire plus long T . , . (musique d'Offehbach). Quant M. Bonnet, le & concessionnaire, ne serait-ce point le F..*. L. Bonnet, publiciste, secrtaire gnral de la Ligue d'action rpublicaine (cette filiale de la Congrgation du Grand-Orient),rcemment entr au Conseil de l'Ordre avec les trois anabaptistes ici portraicturs, les FF.-. Lanessn, Delpech et tanson ? Si oui, ce n'est pas Neuilly-Avnu. Parmentier que' doit s'appeler.le tram en question. . Puisque les dputs ont obtenu que le ne tram Chambre-ds- Dputs-Charenton porte pas ce nom plein d'irrespect, je ne vois pas pourquoi nous serait refuse cette modeste et lgitime satisfaction : que le soit baptis tram Bonnet-Duvand-Sincholle l tram des ISnfants de (maonniquement) la Veuve. . ...... Quand une de ses voitures restera en panne, en dtresse, les voyageurs pourront essayer de la "puissance du Signe deDtresse maonnique. Qui sait? Quand, joignant les mains audessus de la tte, ils /s'crieront en choeur : A moi les Enfants de la Veuve! le tram se mettra peut-tre en marche aussitt. Aprs tout, ce ne serait pas plus anormal que la chose insense qu'on a vue l'an der-

La Libre-Pense

Fraflc-Maoflipe

un Congrs inLa semaine dernire, a eu lieu de la Libre-Pense ternational l'htel du Grand-Orient. Les journaux dvous la Franc-Mabeaucoup de onnerie l'ont gnralement rclame ces sortes de solennits. Chose ces mmes journaux, aprs curieuse, avoir annonc la runion dont nous parlons, n'ont pas souffl mot de ce qui ? C'est s'y est pass. Savez-vouspourquoi part que ce Congrs auquel prenaient a vot un grand nombre d'trangers, de la libert en faveur une rsolution d'enseignement. Nos francs-maons qui ont toujours, le public, les mots de pour tromper la et de fraternit libert, d'galit bouche, ont vot contre cette rsolution

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TYRANS! l'oi'igino ne remonte qu' 1736, poque de la fondation de la Grande-Loge de Saint-Jean d'Edimbourg. Quoiqu'il en soit, nous n'avons pas cru devoir nous arrter 4 ces critiques, el nous dispenser de faire usage de la chronologie d'Anderson, parce qu'elles est considre comme un point de doctrine par les Maons des trois royaumes. (F.-. Thory, Acln Lalomorum,Paris, 1815,tome I, p. viij.). Nous allons voir, au cours de ce chapitre, qu'il en est de ce point de doctrine maonnique comme ,du bateau rabbinique de ce brave Hiram Qu'on n'avait ja-ja-mais assassin (bis)I Les points de doctrine maonniques, comme tant d'autres choses en Maonnerie, ne sont que des blagues, des vessies donnes pour des lanternes.

nier : ces dpuls franais, suggestionns par la mimique maonnique du lugubre Frre Brisson, se ruant aux urnes pour le Panama! pour Waldeck ! pour Dreyfus, tratre et martyr ! Louis DAST. HISTOIRE COMPARE fiB LA Franc-Maonnerie D'APRS LES AUTEURS MAONNIQUES {Suite.)

CHAPITREH. Variations des Eglises au sujet des origines Maonniques de l'Ordre. Pieuses Origines de la Fr.\ Mac.*. Ds le dbut de sa prface, le F.-. Thory, le premier en date parmi les Frres.-, franLes farouches anticlricaux dos Loges ais qui ait entrepris un travail d'ensemble sur la Franc-Maonnerie, crivait en 1815 : maonniques franaises n'apprendront pas so,ns une certaine stupeur que d'aprs ia Nous ne pouvons dissimuler -aux lecteurs les Maons d'Anl'gand de la premire poq,ue (1)que diffrents chronologie adopte par auteurs,mme des crivains anglais, ont accus gleterre et d'Ecosse, et mise jour par les Anderson (1) d'avoir -prt l'Institution ma- FF.-. Andorson, Preston, Lawrie, etc., c'est onnique une origine mensongre (a com- un Missionnaire catholique, un Saint mence Jbfenl)4n 'lui'attribuant des fuits qui saint Alban, le premier martyr de l'Anglen'appartenaient qu'' la Confrrie des architerre qui fut le premier chef des soi-disant tectes t ouvrier^ Maons, laquelle avait ses Francs-Maons anglais, en l'an 287! (F.loi*, es protecteurs, mme ses Grands-Matres, Thory, Aeta, tome I, p. 2). en Angleterre, dans les .premiers temps de la Prehton (dclare le F.1. Thory) dit qu'il exismonarchie; et que plusieurs personnes n'ont mme accord d'existence authentique la tait autrefois un ancien manuscrit qui a t Franche-Maonnerie anglaise, selon ses formes perdu (hlas!!) dans lequel on lisait que saint actuelles, que depuis 1717 (2). Les mmes Alban avait protg la confraternit des Maobjections ont t produites contre la Maon- ons; que l'empereur Garausius (Gaulois proclam imperator par les lgions de Grandenerie d'GOsse (3), dont, selon quelques-uns, Bretagne) avait autoris une runion annuelle (1) Elle s'tend pour le F. . Thory, d'aprs les qu'on nommait Assemble gnrale... (Acta, FF.",anplais Anderson et Preston, depuis l'an t. 1., p. 2). 887(I) jusqu'au commencement de 1717. Au jour d'aujourd'hui, l'lite intellectuelle (2) En 1853,l F.*.Ragon a mis ces mmes opinions que nous avons dj rapportes. si bizarre qui perche sur les colonnes des Cette d'Ecosse I Nous n'avons (3) pas temples maonniques, fait profession de Mac.". On'. d France une notre Orient tendresse 'pour exagre; il est, certes* aussi vil devant tous mpriser-profondment ls fils d la terre les po.uyoirsj aussi bas d'intellect qu'on le de France lqui>malgr la menace des plus peu$rver,., Mais il a perdu au moins en appa- atroces supplices, vont sous la br mon-. rence toute, trace de son origine ngjp:saxbnn. cal, vahgliser et franciser ls sauvages 'tandis que less FF.*, dei l'cossistne' (la pa$ internationale de Maonneries,a dit un Fr/i 'ls'plus cruels. Mais, par un singulier coHMac.".), dtiennent pour nous le record de trast', il parat qu'en 557 le Galotins l'antipathie, eii raison prcisment de leur h'tint pas encore ds obscurantistes et h degr d'internationalisme, qui,s'allie; comme par hasard* un amour outr de l'An* qu'ils rendaient quelques services lVcuse del civilisation! Ma foi, c'est le F.-.Thory gleterre. ... . Nous parlerons en temps voulu des avatars qui nous le dit : de la MjbnnriJcpssise dont ' phnomnaux 557. L'expulsion des Romains arrt les proles vrais fondateurs furent Un lot d juifs grs d l'art de construire. L'irruption des amricains. Devons-nous rappeler que ls FF.^.Brisson et bs'sais et ds Piets, l'igiioranee des Saxons Mesureur comptent parmi les illustrations de qui se rendent matres de l Grande-Bretagne, sont la cause de l dcadence d la Maonl'glise maonnique cossaise de France?

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herie. Nanmoins, l'introduction du ;Ghris- i quit de l'Ordre maonnique, issu tout sim tianisme ayant adouci les moeurs de ces jeuples, plement, disent-ils, des Saints Tet des Marles arts fleurissent de nouveau. Saint^Austin, tyrs anglais les plus populaires chez les Ca(Saint Augustin : dcidment les Ma-ons'inglais tholiques comme chez les Anglicans 1! taient de saints personnages!) aborde enj.ngleJe le rpte : de l part de ces Pres de avec terre avec quarante moines; ils a,pp,Qrtei^ ls FF.'eux le feu sacr <lessciences qu'ils aydi'ffit su l'glise Maonnique qui s'appellent Anderson, Preston, etc., est-ce ignorance i conserver. (Ata, t. , p. 3). crasse, pu bien est-ce calcul pharisfjque ? au. Les Loges de l'Yonne, qui ont intip Louis DAST. (A suivre) Conseil gnral de leur dpartement Fprdre d'aboyer contre les Missionnaires frarais, vont srement mettre l'index l'ouvrage du F.-. Thory, comme affreusement cljical ! LiBio|tip|fc Je continue le citer : Sjiint-Augusiin se met la tte de la confra(Suite) ternit, fonde la Cathdrale de Cantorrry en ' 000, celle de Rochester en l'anne 602, Saintdu lendemain J.e jour p,;g fr#re Lattet Paul de Londres en 60i ; Saint-Pierre ds Westet le docteur Balhard s'tai^pt rencontrs minster en 605... fpjs, ils sg rgtr;p,uv.rejit Krend, roi de Murcie, nomme Benn'A, abb pour la premire tops ijeuka, la b^rasserfe dela ruei^joiwiiel ; de Wiral, inspecteur gnral et surintendant 'l'heure convenue. r[.; "J y'.' . , de la Maonnerie. (Encore un ensout&n poar ils n'avaient pas caus' ung heyr endiriger les soi-disant FF.'. Anglais !) Is,. njejlemcs. ... 959... Saini-Dunbtan (encore un, saint I) ar- semble flu'is taienf jfyenus chevque de Cantorhry, emploie les Maons amis du monde, diffrentes constructions et devient leur pa- | .'.Baluchard> ; (Jpmjni par ls; besoins mfe: trielsj.voyait en Lattet l'homme,.qui, par tron... (F.\ Thory, Acla.., t. 1, p. 3, h). ses relationg ppitijqu^s^ ajlj^ le tirer, d Encore un cur : . ptrin o j tijt Pi^fthl^njentenglu, Pierre Sous le de ... 1216... HenriIII, rgne , . De son,ct, .Latijet ^yi^ait!e|ii'Bal)Qharjl de Hupibus, vque de Winchester, e<.tnomm une craturedont lavSoUmj^^'Jtgil ^uj lui succGrand Matre. Ceprlat choisit pour tant plus; assure gue.jg Hasard lp}' filait der GeoffroyFilz-Peler. (Acta, t. 1, p. 6;. rencontrer c^pjlj^ En 1457, Guillaume Wyheham, voque de ^aitjarriy ci n Jrop savoir o dqhngr de la t<fe? _ ;';',"''. ..,'.'. '.'-'-:':''. ".'..".':'.''. Winchester, et en 1413, Monseigneur Henri a Lattet le sentait besoin ,e point ' de ^'enChicheley archevque de Cantorbry, sont tourer d'une garlfe 4u PPTps ja loge Grands-Matres de la Maonnerie. L'Epe/(iel'jjutsy: qu'il se livrait depuis; Enfince qui serait un comble, si les quelques semaines un vritable" raplagft cette avaient poque maons d'Angleterre pour recruter des nqiry.eaux'. inities susceple Cardes rellement t Francs-Maons tibles de' demeurer dociles son in^ppjsion. Grand-Matre en dinal Wvlsey est nomm Il youl,ait ; tout prix succder comme yn1509. Il btit Hampton-Court, le collge de rabi'.au'frre Rophaland qu'on ne voyait l'glise du Christ 'Oxford... , nous dit le presque jamais^ F. . Thory,)(Acta, t. 1, p. 10). cpnsiqjrait 'ettp^^..situaUon"comme".devant ajouter ar'ss chances dans }."campagne Voici e que nous pouvons qualifier d'orise proposait de faire auxprpclijunes ^ .-.:-.,; ^gine clricale de la Franc Mtaonnerie. Cer- qu'il lections lgislatives. des Loges franaises, tains prtrophobes il tnit galinent beaucoup ce que l'ide que des alotins auraient rempli le son ami Viriu; dont il "tait "sr, pM J glorieux office de Gr.-.. Matre, sont fichus seconder comme Qrateur de l'Ege de Judas. d'en faire de graves maladies 1 Redisons Pour arriver ce double but, IV avait Besoin '""' " simplement pour les tirer de peine que les d'augmenter le riijnbri'de ses Hdipsi 11 avait tout d'abord cru poyflr conipter Maons d'Angleterre avant 1717 taient de simples ouvriers unis dans une sorte de sur Charlin qu'il avait prsent a rinitiatibia quelques mois auparavant et qu'il yait proSyndicat, mais pas du tout des Francspos comme secrtaire de la log. M.ai^ Oha|r^ Maons . Un ne se. laissait pas tenir. La|tet s'eijLrenEn tous cas, nous pouvons juger par la, dait compte, sanstoutefoisse .buter d dandu .<de notre peu gouverne, jugepti.e pour ger qui le menaait d ce ct. Il-constatait historique, ou de la profonde hypocrisie aussi des signes, certains que Charlin conau choix ^ des historiens maonniques anqurait tous ls jours une importance plus glais, qui racontent aux cokneys ornant les grande dans l'atelier. Son esprit de dcision Loges britanniques, la haute et noble anti- | et sa droiture lui attiraient les sympathies

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LES

YRANS!

de'ta" plupart ds jeunes; qui prenaient d. rriein'mre cole politique qu'une loge/On ! insensiblement l'habitude de parler, d'agir y parle te tout. Et une fois qu'on sait parler et de voter comme faisait Charlin. de tout,'pourquoi voulez-vous qu'on ne soit Pour ces raisons.Lattet considrait comme pas aptj tout diriger ? Il y a des gens qui une ncessit d'assurer le prsent et surtout s'imagiient qu'avant d'agir il faut savoir. de parer aux surprises que pouvait mnager C'est u>o btise en politique. C'est en exerl'avenir. ant lefonctions de ministre qu'on apprend \ D'autant plus que l'affaire du Cercle com- les remplir. Baluthard tait en admiration devant menait lui donner quelque inquitude. Il avait reu une lettre fort vive du concesl'audace de Lattet. sionnaire qui, ds le lendemain de la fermeil ne s'tait jamais occup de Jusqu'alors ture, l'avait, somm d'avoir lui restipolitique. 11s'imaginait qu'il y avait, l une tuer les dix mille francs qu'il lui avait science comme une autre, qu'il tait ncesverss ; et il n'tait parvenu le calmer saire d'tudier avant de la pratiquer. Mais ds lois qu'un homme comme Lattet lui qu'en lui affirmant que l'arrt de fermeture tait la consquence d'une mprise et que affirmait le contraire, pourquoi aurait-il, cette mesure serait incessamment rapporte. dout? 1 Ah! mais, par exemple, lui disait celuiOr, jusqu'ici toutes les dmarches tentes par lui ou son instigation prs du Prfet de ci, ne vous trompez pas de chemin. Le fond de votre politique, ce doit tre : A bas la police taient demeures sans rsultat. Cette situation ne laissait pas que de le calotte ! C'est avec a qu'on arrive tout. troubler quelque peu, malgr l'imperturbable D'ailleurs, voulez-vous me dire quoi seril dou. vent les curs et les glises? Les glises aplomb dont tait Baluchard tait le cinquime profane que crasent nos temples maonniques. Les Lattet allait prsenter la prochaine tenue curs nous gnent. L o le cur a de l'inaude la loge l'Epe de Judas. Les quatre fluence, le franc-maon n'en a aucune. Partres taient de condition infrieure, des consquent : A bas les curs ! C'est de bonne fournisseurs qu'il avait allchs. Lattet. les guerre. D'ailleurs, je vous le rpte, rien considrait comme de simples machines faire sans cela en Franc-Maonnerie. Je vous dirai que a m'est bien voter. 11voyait au contraire dans Baluchard gal. un futur lieutenant qui pouvait lui rendre Sur ce sujet, je n'ai jamais eu d'opinion par de grands services. une raison bien simple, c'est que je n'y ai eut Aussi ds le premier entretien qu'il jamais pens. donner avec le docteur, il s'appliqua lui j Croyez-moi, mon cher, pensez-y mainla plus haute ide des' relations dont il tenant. Aprs tout, pourquoi ne taperait-on disposait ainsi que de ce quoi on pouvait arriver par la Franc-Maonnerie. pas sur les curs ? Vous ne serez pas, lui disait-il, le pre C'est l le vrai moyen pour arriver. Il mier mdecin que la Fran^Maoftnerie n'y en a pas d'autre. Vous devez toujours avoir pour objectif que personne dans une aura fait dput. ^ Oh ! Je n'en demande pas tant, faisait loge ne soit plus: anti-clrical que vous. Si >" Baluchard. quelqu'un dit:rTue! il faut que vous rpon^ Mais pourquoi pas? Aprs avoir soign diez deux fois : Assomme! C'est comme cela des malades grincheux, vous soignerez la qu'on s'impose chez nous et c'est galement; Constitution. C'est une bonne fille, allez, et cdmme>cela qu'on s'impose aux lecteurs qui n'est pas bgueule du tout, quand on qui n'y voient que du feu et qui crient avec celui qui crie le plus fort. Voil l'ide fondasait l prendre. mentale de la politique. "Mi'Sj est-ce que vraiment vous consiLattet et Baluchard se donnrent rendezdrez que la Franc-Maonnerie puisse/o-^-: vrir si largement les voies qu'il n'y ait qu' vous chaque soir la brasserie de la rue aller? Blondel, et chaque soir la conversation Oh! Il faut connatre les bons moyens. ... roula sur le mme thme. .-..', Mais, tenez, mon cher, moi qui vous parle, Aprs quinze jours de cet entranement, Baluchard tait devenu un froce mangeur ou bien je serai ministre, ou bien jeiie m'apde curs. Lui. qui, n'avait jamais pens la pelle pas Lattet. il pronona ces derniers mots avec une question religieuse, il se fit du jour au lendemain non pas une opinon, mais un fananergie et nne conviction qui en imposrent' tisme.'Son intrt se trouvant en jeu, il Baluchard. ? A quel ministre voulez-vous arriver avait brl les tapes et, en moins de temps dmanda-t-il navement au grand homme. qu'il n'en faut un conscrit pour se mettre Oh ! a m'est gal. au courant;d la corve de quartier, il tait Vous ne vous trouverez dpays dans devenu bon pour l service maonnique. aucun? X. Y. Dpays? Pourquoi cela? 11 n'y a pas (A suivre.) lJt3, rue d'Aboukir, Paris. L'Imprimeur-Grant : JACQUIN,