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fabrication, est-ce quil apparait juste que ce soit lutilisateur qui soit considr comme le
gardien ? Est-ce quil ny aurait pas une distinction faire donc dissocier deux types de garde ?
Celui qui utilise concrtement la chose, est-ce quil maitrise la structure interne de la chose ? ->
Distinction entre la garde du comportement et la garde de la structure.
Ex. : quelquun (transporteur) transporte des bouteilles doxygne liquide -> il en fait tomb une
sur le pied dun passant, il est gardien du comportement de la chose / lune des bouteilles explose
et blesse quelquun car vice de fabrication, le fabricant est gardien de la structure.
Thorie doctrinale lorigine, systmatis en 1946 dans une thse de M. Goldman -> thse
permettant de faire peser la respon. du fait des choses sur celui qui a en ralit la maitrise de la
chose, donc de faire peser la respon. sur celui qui tait en mesure dviter le dommage.
JP a adopt un temps cette dissociation -> sacralis pdt un temps par arrt oxygne liquide , 5
janvier 1956, 2
me
chambre civile. Ensuite, tribunaux ont repris cette distinction lorsque les
choses en cause avaient un dynamise propre et dangereux. Cette structure est mnt abandonn car
nv rgime : art. 1386 : rgime propre aux produits dfectueux, lentre de ce nv rgime rend
inutile la distinction pralable -> arrt 5 octobre 2006, Jourdain, RTC 2007, p. 132, rejet de la
distinction des gardes propos de la garde dune friteuse.
Question de lexigence de la facult de discernement concernant le gardien ?
Avant, il fallait ncessairement disposer de ces facults. Evolution de la JP (comparable celle
faisant voluer la notion de faute subjective une faute objective).
Fin des annes 40, C. cass. : tant lusage et les pvrs de direction et de contrle, fondement de
lobl. de garde que limputation dune respon. prsume implique la facult de discernement ->
cela dcoule de larrt Frank (3 critres de la garde + vision matrialiste) = ni les dments, ni les
infans ne pouvaient tre considrs comme gardiens. Mais, ainsi, un certain nombre de victime
nobtenait pas compensation.