Fragment 1 :

[2 Byw.] Sextus Empiricus, Contre les

mathmaticiens, VII, 132 [s. A 16.]

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:"3"#<3,, L;9<:/8 F;'<5 /O$",!/-
+:3&5,7C,",!53.






Ce verbe, qui est vrai, est toujours incompris
des hommes, soit avant quils ne lentendent,
soit alors quils lentendent pour la premire
fois. Quoique toutes choses se fassent suivant
ce verbe, ils ne semblent avoir aucune
exprience de paroles et de faits tels que je les
expose, distinguant leur nature et disant comme
ils sont. Mais les autres hommes ne
saperoivent pas plus de ce quils font tant
veills, quils ne se souviennent de ce quils
ont fait en dormant.






Though this Word is true evermore, yet men are as
unable to understand it when they hear it for the
first time as before they have heard it at all. For,
though, all things come to pass in accordance with
this Word, men seemas if they had no experience
of them, when they make trial of words and deeds
such as I set forth, dividing each thing according
to its nature and showing how it truly is. But other
men know not what they are doing when awake,
even as they forget what they do in sleep.
Fragment 2 :
[2 Byw.] Sextus Empiricus, Contre les
mathmaticiens, VII 133

$3> $/P I:/<753 !Q (1),Q, !")!A<!3 !Q)
;"3,Q@ 1),>- (B8 F ;"3,'-. !"# &'(") $%
+',!"- 1),"# KD")<3, "R :"&&"0 S- T$45,
EM",!/- J8',H<3,.






Ainsi nous devons suivre le commun, et
cependant la plupart vivent comme sils avaient
une sagesse eux.
2. Aussi faut-il suivre le (logos) commun ; mais
quoiquil soit commun tous, la plupart vivent
comme sils avaient une intelligence eux






So we must follow the common, yet the many
live as if they had a wisdomof their own.
Though wisdomis common, yet the many live
as if they had a wisdomof their own.
Fragment 3 :
Atius, Opinions, II, 21, 4

[Doxogr. 351, :/80 /(A7")- U&4")] /V8"-
:"$>- .,789:/4").






(le soleil) sa largeur est dun
pied.(Lon Robin)


Fragment 4 :
Albert le Grand, De uegetabilibus, VI, 401
(p. 545 Meyer)

Si felicitas esset in delectationibus corporis,
boves felices diceremus, cum inveniant
orobum ad comedendum.







Oxen are happy when they find bitter vetches to
eat.
Fragment 4a :
Anatolius [cod. Mon.gr.384, f, 58]

;5!B &'(", $% S8A9, <)WC&&/!53
XW$"B- ;5!B </&Y,H,, $3538/P!53 $% ;5!B
!B- 68;!")-, .75,C!") Z,YH- <H/49
[?].




Fragment 5 :
Fragmente Griechischer Theosophien, 68

;57548",!53 $* 6&&9- 5[5!3 353,'/,"3
"\", /] !3- /T- :H&>, +WB- :H&Q
.:",4K"3!". 54,/<753 $* ^, $";"4H, /] !3-
5_!>, .,78D:9, +:3J8C<53!" "O!9
:"3A",!5. ;50 !"P- .(C&5<3 $% !")!A"3<3,
/`M",!53 F;"P", /] !3- $'"3<3
&/<MH,/2"3!" ("` !3 (3,D<;9, 7/"N- "_$*
a895- "[!3,A- /T<3).




Cest en vain quils se purifient en sesouillant
de sang, tout comme un homme qui et march
dans la fange voulait se laver les pieds dans la
fange.Ils adressent des prires ces images,
comme si un homme voulait parler avec la
maison dun homme, ne sachant pas ce que
sont les dieux ou les hros.





They vainly purify themselves by defiling
themselves with blood, just as if one who had
stepped into the mud were to wash his feet in mud.
And they pray to these images, as if one were to
talk with a mans house, knowing not what gods or
heroes are.


Fragment 6 :
Aristote, Mtorologiques, B 2, 355a 14

F a&3"- "_ ',",, ;57C:/8 F b. JH<4,
,A"-
+J* UA8c +<!4,, .&&* ./4 ,A"- <),/M?-.




(le soleil) chaque jour nouveau. (Lon Robin)
Le Soleil est nouveau chaque jour.




The sun is new every day.

Fragment 7 :
Aristote, De sensu, 5, 443a 23

/T :C,!5 !B d,!5 ;5:,>- (A,"3!", eP,/-
^, $35(,"P/,.




7. Si toutes choses devenaient fume, les
narines les distingueraient.





If all things were turned to smoke, the nostrils
would distinguish them.

Fragment 8 :
Aristote, Ethique Nicomaque, f, 2, 1155b 4

b. !" #$!%&'($ )(*+,'$ ;50 +; !?,
$35J/8',!9, ;5&&4<!H, g8",45, ;50
:C,!5 ;5!* E83, (4,/<753. [s. fr. 80].




Cest loppos qui est bon pour nous.



It is the opposite which is good for us.
Fragment 9 :
Aristote, Ethique Nicomaque, K 5, 1176a 7

d,")- <285!* ^, X&A<753 h&&", =
M8)<',.





Les nes aiment mieux avoir de la paille que de
lor.



Asses would rather have straw than gold.
Fragment 10 :
Ps. Aristote, Trait du Monde, 5. p. 396b20

]<9- $% !?, +,5,!49, U J2<3- (&4M/!53 ;50
+; !"2!9, .:"!/&/P !> <2J9,", "_; +;
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:8>- !> F'J)&", ;50 !k, :8D!H,
F',"35, $3B !?, +,5,!49, <),jl/,, "_
$3B !?, F"49,. E"3;/ $% ;50 U !AM,H !k,
J2<3, 3")A,H !"#!" :"3/P,. K9(85J45
%, (B8 &/);?, !/ ;50 /&C,9, mM8?, !/
;50 +8)78?, M89C!9, +(;/85<5A,H
J2</3- !B- /T;',5- !"P- :8"H(")A,"3-
.:/!A&/</ <)JD,")-, ")<3;k $% n1/P-
o5 ;50 p58/P- 5;8"2- !/ ;50 p85M/P-
J7'((")- /415<5 +, $35J'8"3- J9,5P-
45, .:/!A&/</, g8",45,, (855!3;k
$% +; J9,HA,!9, ;50 .JD,9, (85C!9,
;8h<3, :"3H<5A,H !k, L&H, !AM,H, .:*
5_!?, <),/<!Y<5!". !5_!> $% !"#!" q,
;50 !> :58B !Q <;"!/3,Q &/('/,",
b85;&/4!r@ )($-./01 234 546 '78 234,
)(*0,90$'$ :/4*0,90$'$, )($;:'$
:/;:'$, 546 <5 =-$!>$ ?$ 546 <& @$"1
=-$!4.



























Les couples sont des choses entires et des
choses non entires, ce qui est runi et ce qui
est dsuni, lharmonieux et le discordant. Lun
est compos de toutes choses, et toutes choses
sortent de lun.



























Couples are things whole and not whole, what is
drawn together and what is drawn asunder, the
harmonious and discordant. The one is made up of
all things, and all things issue fromthe one.
Fragment 11 :
Ps.- Aristote, Trait du monde, 6, 401, a 10s.

!?, !/ KD39, !C !/ 6(835 ;50 a/85 !C !/
+, .A83 ;50 +:0 (j- ;50 +, O$5!3
p"<;'/,5 (4,/!54 !/ ;50 .;CK/3 ;50
J7/48/!53 !"P- !"# 7/"# :/37'/,5
7/<"P-@ =A$ BC, @,=0!"$ (D0'E) =3FBG
$+0!4/, i- JH<3, b8C;&/3!"-.








Toute bte est pousse au pturage par des
coups.








Every beast is driven to pasture with blows.


Fragment 12 :
Arius Didyme dans Eusbe, Prparation
vanglique, XV, 20, 2.

sY,9, !k, l)Mk, &A(/3 5T<7H!3;k,
.,57)45<3,, ;57C:/8 b.@ p")&',/"-
(B8 +J5,4<53, L!3 5R l)M50
.,57)3D/,53 ,"/850 ./0 (4,",!53,
/];5</, 5_!B- !"P- :"!5"P- &A(9,
"O!9-@ ='!4'H)/ !'H)/$ 47!'H)/$
<I4%$'()/$ J!0,4 546 J!0,4 K:4!4
<=/,,0HL 546 .(846 :M #=" !N$ OB,N$
#$4D(/N$!4/ [vgl. 91].












Tu ne peux pas descendre deux fois dans les
mmes fleuves, car de nouvelles eaux coulent
toujours sur toi.














You cannot step twice into the same rivers ; for
fresh waters are flowing in upon you.

Fragment 13 :
Texte reconstitu, voir 1.

$/P (B8 !>, M584/,!5 Y!/ e):h, Y!/
5_M/P, Y!/ p"8W'8r M548/3, ;57*
b8C;&/3!",. [Vgl. B 9].
CLEM. Strom. I 2 (II 4, 3 St.)
O/- p"8W'8r a$",!53 h&&", =
;5758?3 O$5!3. (.dati. [Vgl. B 37. 68 B 147.
Plotin. I 6, 6.]





trouver ses dlices dans la fange.










to delight in the mire.
Fragment 14 :
Clment, Protreptique, 22, 2.

!4<3 $k 5,!/2/!53 b. F tJA<3"-;
$(5!/=93'/1, -B'/1, P-58'/1, 3Q$4/1,
R)!4/1L !'R!'/1 -=0/30H !C 0!C
DC$4!'$, !'R!'/1 4$!0R0!4/ !" =E,L !C
BC, $'/S90$4 54!T #$D,U='(1
()!Q,/4 #$/0,>)!6 (0E$!4/.






Noctambules, mages, prtres de Bakchos et
prtresses des pressoirs ; traficants demystres
pratiqus parmi les hommes.





Night-walkers, Magians, priests of Bakchos and
priestesses of the wine-vat, mystery-mongers
practised among men.
Fragment 15 :
Clment, Protreptique, 34, 5 .

/T k (B8 u3",2<r :":k, +:"3"#,!" ;50
O,/", v<5 5T$"4"3<3,, .,53$A<!5!5
/]8(5<!* 6,@ S)!>- $% w4$H- ;50 u3',)<"-,
L!/r 54,",!53 ;50 &H,5xK")<3,.




Car si ce ntait pas en lhonneur de Dionysos
quils faisaient une procession et chantaient le
honteux hymne phallique, ils sagiraient de
manire la plus honte. Mais Hads est le
mme que Dionysos, en lhonneur de qui ils
tombent en dmence et clbrent la fte des
pressoirs.




For if it were not to Dionysos that they made a
procession and sang the shameful phallic hymn,
they would be acting most shamelessly. But Hades
is the same as Dionysos in whose honour they go
mad and keep the feast of the winevat.
Fragment 16 :
Clment, Pdagogue, 99, 5.

&Y</!53 %, (B8 ]<9- !> 5T<7H!>, J?-
!3-, !> $% ,"H!>, .$2,5!', +<!3,, = i-
JH<3, b.@ !" V :E$9$ ='!0 =N1 W$ !/1
3-D'/;







Comment pourrait-on se cacher de ce qui ne se
couche jamais ?







How can one hide fromthat which never sets ?

Fragment 17 :
Clment, Stromates, II, 8, 1.

"_ (B8 J8",A")<3 !"35#!5 ("R) :"&&"4,
F;"4"3- +(;)8/#<3,, "_$% 57',!/-
(3,D<;")<3,, X9)!"P<3 $% $";A")<3.








La foule ne prend pas garde aux choses quelle
rencontre, et elle ne les remarque pas quand on
attire son attention sur elles, bien quelle
simagine le faire.



The many do not take heed of such things as those
they meet with, nor do they mark themwhen they
are taught, though they think they do.
Fragment 18 :
Clment, Stromates, II, 17, 4.

+B, k E&:H!53, .,A&:3<!", "_;
+1/)8Y</3, .,/1/8/2,H!", +>, ;50 6:"8",.




Si tu nattends pas linattendu, tu ne le
trouveras pas, car il est pnible et difficile
trouver.



If you do not expect the unexpected, you will not
find it; for it is hard to be sought out and difficult.

Fragment 19 :
Clment, Stromates, II, 24, 5.

.:4<!")- /y,54 !3,5- +:3<!2J9, b. JH<3,@
#5'E)4/ '75 <=/)!-0$'/ '7:T 0X=0H$.






Ne sachant ni couter ni parler.






Knowing not how to listen nor how to speak.

Fragment 20 :
Clment, Stomates, III, 14, 1.

b. ("#, ;5;4K9, J54,/!53 !k, (A,/<3,,
+:/3$B, Jz@ B0$90$'/ SU0/$ <D+3'()/
9,'(1 !T Y80/$, A33'$ :M
#$4=4R0)D4/, 546 =4H:41 54!430%='()/
9,'(1 B0$+)D4/.






Quand ils naissent, ils dsirent vivre te subir
leur destine -ou plutt jouir du repos- et ils
laissent aprs eux des enfants pour quils
subissent leur tour leur destine.






When they are born, they wish to live and to meet
with their dooms -or rather to rest- and they leave
children behind themto meet with dooms in turn.

Fragment 21 :
Clment, Stromates, III, 3, 21, 1.

"_M0 ;50 b. 7C,5!", !k, (A,/<3, ;5&/P ...
+, "\- JH<3@ D-$4!91 <)!/$ Z59)4
<B0,D+$!01 Z,+'0$, Z59)4 :M 0K:'$!01
K=$'1.







Toutes les choses que nous voyons tant
veills sont mort, de mme que toutes celles
que nous voyons tant assoupis sont sommeil.





All the things we see when awake are death, even
as all we see in slumber are sleep.
Fragment 22 :
Clment, Stromates, IV, 2, 4, 2.

M8)<>, (B8 "R $3KY/,"3 (j, :"&&k,
n82<<")<3 ;50 /{84<;")<3, n&4(",.





Ceux qui cherchent de lor remuent beaucoup
de terre et nen trouve que peu.





Those who seek for gold dig up much earth and
find a little.
Fragment 23 :
Clment, Stromates, IV, 10, 1.

u4;H- d,"5 "_; ^, |$/<5,, /T !5#!5 k
q,.





Les homme nauraient pas connu le nomde
justice, si ces choses ntaient pas.





Men would not have known the name of justice if
these things were not.
Fragment 24 :
Clment, Stromates, IV, 4, 16, 1.

.8H}JC!")- 7/"0 !3?<3 ;50 6,789:"3.




Les dieux et les hommes honorent ceux qui
tombent dans la bataille.




Gods and men honour those who are slain in battle.
Fragment 25 :
Clment, Stromates, IV, 7, 49, 3.

'8"3 (B8 AK",/- AK",5- "485-
&5(MC,")<3.




De plus grands morts gagnet de plus grandes
portions.




Greater deaths win greater portions.
Fragment 26 :
Clment, Stomates, IV, 141, 2.

6,789:"- +, /_J8',c JC"- o:!/!53
X5)!Q .:"75,9,, .:"<W/<7/4- [dl/3-],
K?, $% o:!/!53 !/7,/?!"- /O$9,,
[.:"<W/<7/4- dl/3-], +(8H("8G- o:!/!53
/O$",!"-.







[26. Lhomme dans la nuit, allume une lumire
pour lui-mme ; mort, il est teint. Mais vivant,
dans son sommeil et les yeux teints, il brle
plus que le mort ; veill, plus que sil dort.]
Lhomme est allum et teint comme une
lumire pendant la nuit.








Man is kindled and put out like a light in the night-
time.
Fragment 27 :
Clment, Stromates, IV, 22, 144, 3.

.,78D:")- A,/3 .:"75,',!5- o<<5 "_;
E&:",!53 "_$% $";A")<3,.




Quand les hommes meurent, des choses les
attendent, quils ne prvoient pas et auxquelles
ils ne songent pas.




There awaits men when they die such things as
they look not for nor dreamof.
Fragment 28 :
Clment, Stromaque, V, 1, 9, 3.

$";A",!5 (B8 F $";3D!5!"- (3,D<;/3,
J)&C<</3@ ;50 A,!"3 ;50 u4;H
;5!5&Yl/!53 l/)$?, !A;!",5- ;50
C8!)85-.





Le plus estim dentre eux ne connat que des
contes ; mais en vrit la justice atteindra les
artisans de mensonges et les faux tmoins.





The most esteemed of themknows but fancies; yet
of a truth justice shall overtake the artificers of lies
and tha false witnesses.

Fragment 29 :
Clment, Stromaque, V, 9, 59, 5.

5R8/#,!53 (B8 ~, .,!45 :C,!9, "R 683<!"3,
;&A"- .A,5", 7,H!?,, "R $% :"&&"0
;/;>8H,!53 L;9<:/8 ;!Y,/5. (5R8/#,!53
(B8 ~, .,!0 g:C,!9, "R 683<!"3, ;&A"-
.A,5", 7,H!?,: "R $% :"&&"0 ;/;>8H,!53
L;9<:/8 ;!Y,/5.)





Car mme les meilleurs dentre eux choisissent
une seule chose de prfrence toutes les
autres, une gloire immortelle parmi les mortels,
tandis que la plupart se gavent de nourriture
comme des btes.




For even the best of themchoose one thing above
all others, immortal glory among mortals, while
most of themare glutted like beasts.
Fragment 30 :
Clment, Stromaque, V, 14, 104, 2.

;'<", (!',$/), !>, 5_!>, g:C,!9,, "`!/
!3- 7/?,, "`!/ .,78D:9, +:"4H</,, .&&*
q, ./0 ;50 E<!3, ;50 E<!53 :#8 ./3K9",,
g:!'/,", A!85 ;50 .:"<W/,,2/,",
A!85.





Ce monde qui est le mme pour tous, aucun
des dieux ou des hommes ne la fait ; mais il a
toujours t, il est et sera toujours un feu
ternellement vivant, qui sallume avec mesure
et steint avec mesure.





This world, which is the same for all, no one of
gods or men has made; but it was ever, is now and
ever shall be an ever-living. Fire, with measures
kindling and measures going out.
Fragment 31 :
Clment, Stromaque, V, 14, 104, 3.

L!3 $% ;50 (/,H!>, ;50 J758!>, /y,53
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7C&5<<5,, +; $% !"2!") 5V73- (4,/!53 (j
;50 "_85,>- ;50 !B +:/83/M'/,5. L:9-
$% :C&3, .,5&5WC,/!53 ;50 +;:)8"#!53,
<5J?- $3B !"2!9, $H&"P@ [23] ((j)
D-34))4 :/48+0!4/, 546 0!,+0!4/ 0X1
!"$ 47!'$ 39B'$, Z5'H'1 =,9)D0$ ]$ ^
B0$+)D4/ B\.







Les transformations du feu sont, en premier
lieu, mer ; et la moiti de la mer est terre, la
moiti vent tourbillonnant.









Elle devient mer liquide, et est mesure avec la
mme mesure quavant de devenir terre.







The transformations of Fire are, first of all, sea;
and half of the sea is earth, half whirlwind.










It becomes liquid sea, and is measured by the same
tale as before it became earth.
Fragment 32 :
Clment, Stromates, V, 115, 1.

~, !> <"J>, "#,", &A(/<753 "_; +7A&/3
;50 +7A&/3 sH,>- d,"5.





Le sage est un, seulement. Il ne veut pas et veut
tre appel du nomde Zeus.





The wise is one only. It is unwilling and willing to
be called by the name of Zeus.
Fragment 33 :
Clment, Stromates, V, 14, 115, 2.

,'"- ;50 p")&z :/47/<753 X,'-.







Et cest une loi, aussi, dobir au conseil dun
seul.





And it is the law, too, to obey the counsel of one.
Fragments 34 :
Clment, Stromates, V, 115, 3. & Prparation
vanglique, XIII, 13, 42.

_ _ _ .12,/!"3 .;"2<5,!/- ;9J"P<3,
+"4;5<3@ JC!3- 5_!"P<3, 58!)8/P
:58/',!5- .:/P,53.





Les fous, quand ils entendent, sont comme des
sourds ; cest deux que le proverbe tmoigne
quils sont absents quand ils sont prsents .





Fools when they do hear are like the deaf; of them,
does the saying bear witness that they are absent
when present.
Fragment 35 :
Clment, Stromates, V, 140, 6.

_ _ M8k (B8 /V C&5 :"&&?, [<!"85-
J3&"<'J")- 6,$85- /y,53 ;57*
b8C;&/3!",.





Les hommes qui aiment la sagesse doivent, en
vrit, tre au courant dune foule de choses.




Men that love wisdom must be acquainted with
very many things indeed.
Fragment 36 :
Clment, Stromates, VI, 17, 2.

_ _ l)Mz<3, 7C,5!"- O$98 (/,A<753,
O$5!3 $% 7C,5!"- (j, (/,A<753,
+; (j- $% O$98 (4,/!53, +1 O$5!"- $% l)MY.




Car cest la mort pour que de devenir eau, et
mort pour leau que de devenir terre. Mais
leau vient de la terre, de leau, lme.




For it is death to souls to become water, and death
to water to become earth. But water comes from
earth ; and, fromwater, soul.
Fragment 37 :
Columelle, Res rustica, VIII, 4, 4.

si modo credimus Ephesio Heraclito qui ait
sues caeno [Vgl. B 13 ] , cohortales aves
puluere vel cinere lavari.





Les porcs se baignent dans la fange, et les
oiseaux de basse-cour dans la poussire.




Swine wash in the mire, and barnyard fowls in
dust.
Fragment 38 :
Diogne Larce, Vies des philosophes, I, 23.

$";/P $% ;5!C !3,5- :8?!"-
.<!8"&"(j<53... 58!)8/P $* 5_!Q ;50 b.
;50 uH';83!"-.


Fragment 39 :
Diogne Larce, Vies des philosophes, I, 88.

+, 83Y,c 45- +(A,/!" F /)!C/9, "
:&/49, &'("- = !?, 6&&9,.





A Prine vivait Bias, fils de Teutamas, qui est
de plus de considration que les autres.





In Priene lived Bias, son of Teutamas, who is of
more account than the rest.

Fragment 40 :
Diogne Larce, Vies des philosophes, IX, 1.

:"&)574H ,'", EM/3, "_ $3$C<;/3@
b<4"$", (B8 ^, +$4$51/ ;50 )75('8H,
5V!4- !/ /,"JC,/C !/ ;50 ;5!5P",.





Le fait dapprendre beaucoup de choses
ninstruit pas lintelligence; autrement il aurait
instruit Hsiode etPythagore, ainsi que
Xnophane et Hcate.





The learning of many things teacheth not
understanding, else would it have taught Hesiod
and Pythagoras, and again Xenophanes and
Hekataios.
Fragment 41 :
Diogne Larce, Vies des philosophes, IX, 1.

/y,53 (B8 ~, !> <"J',, +:4<!5<753
(,DH,, F!AH +;)WA8,H</ :C,!5 $3B
:C,!9,.





La sagesse est une seule et mme chose. Elle
consiste connatre la pense par laquelle
toutes choses sont diriges par toutes choses.





Wisdomis one thing. It is to know the thought by
which all things are steered through all things.
Fragment 42 :
Diogne Larce, Vies des philosophes, IX, 1.

!', !/ H8", EJ5<;/, 613", +; !?,
.(D,9, +;WC&&/<753 ;50 e5:4K/<753 ;50
w8M4&"M", F"49-.






Homre devrait tre banni des concours et
fouett, et Archiloque pareillement.




Homer should be turned out of the lists and
whipped, and Archilochos likewise.
Fragment 43 :
Diogne Larce, Vies des philosophes, IX, 2.

_ _ OW83, M8k <W/,,2,53 h&&", =
:)8;5}Y,




Le drglement doit tre teint, plus encore
quune maison en feu.




Wantonness needs putting out, even more than a
house in fire.
Fragment 44 :
Diogne Larce, Vies des philosophes, IX, 2.

_ _ CM/<753 M8k !>, $j", {:%8 !"#
,'") L;9<:/8 !/4M/"-.





[44. Le peuple doit combattre pour la loi
comme pour ses murailles.]





[The people must fight for its law as for its walls.]
Fragment 45 :
Diogne Larce, Vies des philosophes, IX, 7.

l)Mj- :/485!5 TG, "_; ^, +1/28"3",
:h<5, +:3:"8/)'/,"- F$',@ "O!9 p57N,
&'(", +M/3.










Fragment 46 :
Diogne Larce, Vies des philosophes, IX, 7.

_ _ !Y, !/ "]H<3, R/8B, ,'<", E&/(/ ;50
!k, L85<3, l/2$/<753.




[46. La prsomption est une maladie sacre.]


Fragment 47 :
Diogne Larce, Vies des philosophes, IX,
73.

k /T;j :/80 !?, /(4<!9,
<)W5&&D/75.






Ne conjecturons pas tort et travers sur les
grandes questions.





Let us not conjecture at randomabout the greatest
things.
Fragment 48 :
Etymologicum magnum,
Article : p3'-

!Q "V, !'1r d,"5 p4"-, E8(", $%
7C,5!"-.







Larc (p3'-) est appel vie (p4"-), mais son
uvre est mort.




The bow (p3'-) is called life (!"#$), but its work is
death.
Fragment 49 :
Thodore Prodrome, Lettres, I.

/\- +"0 283"3, +B, 683<!"- .





Un seul est dix-mille pour moi, sil est le
meilleur.




One is as ten thousand to me, if he be the best.
Fragment 49 a :
Hraclite, Questions Homriques, 24

:"!5"P- !"P- 5_!"P- +W54,"A, !/ ;50
"_; +W54,"/,, /yA, !/ ;50 "_; /yA,.





We step and do not step into the same rivers; we
are and are not.

Fragment 50 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 9, 1.

b. %, "V, JH<3, /y,53 !> :h, $3538/!>,
.$3548/!",, (/,H!>, .(A,H!",, 7,H!>,
.7C,5!",, &'(", 5T?,5, :5!A85 )R',,
7/>, $4;53",@ '75 <'E, #33C !'E
39B'( #5'R)4$!41 Z'3'B0H$ )'*9$
<)!/$ ?$ =-$!4 0_$4/ F b. JH<3.













Il est sage dcouter, non pas moi, mais mon
verbe, et de confesser que toutes choses sont
un.











It is wise to hearken, not to me, but to my Word,
and to confess that all things are one.

Fragment 51 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 9, 2.

;50 L!3 !"#!" "_; ]<5<3 :C,!/- "_$%
F"&"("#<3,, +:3A/J/!53 $A :9-@ '7
&($/A)/$ 25>1 :/4*0,90$'$ @>(!`
Z'3'B+0/L =43%$!,'='1 a,'$%F
25>)=0, !9&'( 546 3R,F1.








Les hommes ne savent pas comment ce qui
varie est daccord avec soi. Il y a uneharmonie
de tensions opposes, comme celle de larc et
de la lyre.







Men do not know how what is at variance agrees
with itself. It is an attunement of opposite tension,
like that of the bow and the lyre.
Fragment 52 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 9, 4.

5TG, :5P- +<!3 :54K9,, :/<</29,@ :53$>-
U p5<3&H4H.






Le temps est un enfant jouant aux dames; la
puissance royaule est celle dun enfant.





Time is a child playing draughts, the kingly power
is a child's.
Fragment 53 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 9, 4.

'&/"- :C,!9, %, :5!Y8 +<!3, :C,!9,
$% p5<3&/2-, ;50 !"N- %, 7/"N- E$/31/
!"N- $% .,78D:")-, !"N- %, $"2&")-
+:"4H</ !"N- $% +&/)7A8")-.






Guerre est le pre de toutes choses, roi de
toutes choses : de quelques-uns il a fait des
dieux, de quelques-uns des hommes ; de
quelques-uns des esclaves, de quelques-uns
des libres.






War is the father of all and the king of all; and
some he has made gods and some men, some bond
and some free.

Fragment 54 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 9, 5.

g8",4H .J5,k- J5,/8j- ;8/4!!9,.







Lharmonie cache vaut mieux que lharmonie
ouverte.







The hidden harmony is better than the open.
Fragment 55 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 9, 15.

L<9, dl3- .;"k C7H<3-, !5#!5 +(G
:8"!3A9.






Les choses qui peuvent tre vues, entendues et
apprises sont celles que jestime le plus.





The things that can be seen, heard, and learned are
what I prize the most.
Fragment 56 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 9, 6.

+1H:C!H,!53, JH<4,, "R 6,789:"3 :8>-
!k, (,?<3, !?, J5,/8?, :585:&H<49-
Y8r, - +(A,/!" !?, &&Y,9,
<"JD!/8"- :C,!9,. +;/P,', !/ (B8 :5P$/-
J7/P85- ;5!5;!/4,",!/- +1H:C!H<5,
/T:',!/-@ L<5 /]$"/, ;50 +&CW"/,,
!5#!5 .:"&/4:"/,, L<5 $% "`!/ /]$"/,
"`!* +&CW"/,, !5#!5 JA8"/,.





[56. Les hommes se trompent pour la
connaissance des choses videntes, comme
Homre qui fut le plus sage des Grecs. Des
enfants, qui faisaient la chasse leur vermine,
lont tromp en disant: Ce que nous voyons
et prenons, nous le laissons; ce que nous ne
voyons ni prenons, nous lemportons .]


Fragment 57 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 10, 2.

$3$C<;5&"- $% :&/4<!9, b<4"$"-@ !"#!",
+:4<!5,!53 :&/P<!5 /T$A,53, L<!3- UA8H,
;50 /_J8',H, "_; +(4,9<;/,@ E<!3 (B8 I,.





Hsiode est le matre de la plupart des
hommes. Les hommes pensent quil savait
beaucoup de choses, lui qui ne connaissait pas
le jour ou la nuit. Ils ne font quun.





Hesiod is most men's teacher. Men think he knew
very many things, a man who did not know day or
night! They are one.
Fragment 58 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 10, 3.

_ _ ;50 .(57>, ;50 ;5;', [nml. I, +<!3, ].
"R ("#, T5!8"4, JH<0, F b., !A,",!/-,
;54",!/-, :C,!c p5<5,4K",!/- ;5;?- !"N-
.889<!"#,!5-, +:53!A",!53 H$%, 613"3
3<7>, &5WC,/3, :58B !?,
.889<!"2,!9,, !5_!B +8(5K'/,"3, !B
.(57B ;50 !B- ,'<")-.







Les mdecins qui coupent, brlent, percent et
torturent les malades demandent pour cela un
salaire quils ne mritent pas de recevoir.







Physicians who cut, burn, stab, and rack the sick,
demand a fee for it which they do not deserve to
get.
Fragment 59 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 9, 4.

B$4*0%b Z:"1 07D0H4 546 )5'3/V (U !"#
n8(C,") !"# ;5&")A,") ;"M&4") +, !Q
(,5J/4r :/83<!8"Jk /_7/P5 ;50 <;"&3Y@
6,9 (B8 F"# ;50 ;2;&r :/83A8M/!5T) %4
<)!%, *F)%, 546 c 47!Q.






Le sentier droit et le sentier courbe que suit le
peigne du foulon ((,5J/P",) est un et le
mme.




The straight and the crooked path of the
fullers comb ((,5J/P",) is one ans the same.

Fragment 60 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 10, 4.

F$>- 6,9 ;C!9 45 ;50 S)!Y.







Le chemin en haut, et le chemin en bas sont un
et le mme.






The way up and the way down is one and the same.
Fragment 61 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 10, 5.

7C&5<<5 O$98 ;5758D!5!", ;50
358D!5!",, TM72<3 %, :'!3", ;50
<9!Y83",, .,78D:"3- $% 6:"!", ;50
n&A783",.







Leau de la mer est la plus pure et la plus
impure. Les poissons peuvent la boire et elle
leur est salutaire ; elle est imbuvable etfuneste
aux hommes.





The sea is the purest and the impurest water. Fish
can drink it, and it is good for them; to men it is
undrinkable and destructive.
Fragment 62 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 10, 6.

.7C,5!"3 7,H!"4, 7,H!"0 .7C,5!"3,
K?,!/- !>, +;/4,9, 7C,5!",, !>, $%
+;/4,9, p4", !/7,/?!/-.






Les mortels sont immortels et les immortels,
mortels ; lun vivant la mort de lautre, et
mourant la vie de lautre.







Mortals are immortals and immortals are mortals,
the one living the other's death and dying the
other's life.
Fragment 63 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 10, 6.

_ _ &A(/3 $% ;50 <58;>- .,C<!5<3, !52!H-
(!j-) J5,/8h-, +, (/(/,Y/75, ;50 !>,
7/>, "y$/ !52!H- !j- .,5<!C</9- 5]!3",
"O!9- &A(9,@ Y$D4 :T <9$!/
<=4$%)!4)D4/ 546 *R34541 B%$0)D4/
<B0,!6 SU$!>$ 546 $05,N$. &A(/3 $% ;50
!"# ;'<") ;84<3, ;50 :C,!9, !?, +,
5_!Q $3B :)8>-.












Quils slvent et deviennent les vigilants
gardiens des vivants et des morts.









. . . that they rise up and become the wakeful
guardians of the quick and dead.
Fragment 64 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 10, 7.

(4,/<753 &A(9, "O!9-: !C :M =-$!4
'X45%&0/ d0,4($91 [28], !")!A<!3
;5!/)72,/3, ;/85),', !> :#8 &A(9, !>
5TD,3",. &A(/3 $% ;50 J8',3", !"#!" /y,53
!> :#8 ;50 !j- $3"3;Y</9- !?,






Cest la foudre qui dirige le cours de toutes
choses.






It is the thunderbolt that steers the course of all
things.

Fragment 65 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 10, 7.

L&9, 5]!3",@ ;5&/P $% 5_!> 8,F)')R$F$
546 59,'$L M8H<"<2,H $A +<!3, U
$35;'<H<3- ;5! 5_!'-, U $% +;:289<3-







Le feu est manque et excs.







Fire is want and surfeit.
Fragment 66 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 10, 7.

;'8"-. :C,!5 (C8, JH<4, !> :#8 +:/&7>,
;83,/P ;50 ;5!5&Yl/!53






Le feu, dans son progrs, jugera et condamnera
toutes choses.






Fire in its advance will judge and convict all
things.
Fragment 67 :
Hippolyte, Rfutation de toutes les hrsies,
IX, 10, 8.

F 7/>- UA8H /_J8',H, M/3G, 7A8"-,
:'&/"- /T8Y,H, ;'8"- &3'- ( !.,5,!45
o:5,!5@ "!"- F ,"#- ), .&&"3"#!53 $%
L;9<:/8 (:#8), F:'!5, <)3(z
7)D5<3,, n,"CK/!53 ;57 U$",k,
X;C<!").






Le dieu est jour et nuit, hiver et t, guerre et
paix, surabondance et famine ; mais il prend
des formes varies, tout de mme que le feu,
quand il est mlang daromates, est nomm
suivant le parfumde chacun deux.






God is day and night, winter and summer, war and
peace, surfeit and hunger; but he takes various
shapes, just as fire, when it is mingled with spices,
is named according to the savour of each.
Fragment 67a :
Hisdosus scholasticus, Commentaire de
Time, 34 b. ss.

ita vitalis calor a sole procedens omnibus
quae vivunt vitam subministrat. cui
sententiae Heraclitus adquiescens optimam
similitudinem dat de aranea ad animam, de
tela araneae ad corpus, sic(ut) aranea, ait,
stans in medio telae sentit, quam cito musca
aliquem filum suum corrumpit itaque illuc
celeriter currit quasi de fili persectione
dolens, sic hominis anima aliqua parte
corporis laesa, illuc festine meat, quasi
impatiens laesionis corporis, cui firme et
proportionaliter iuncta est.


Fragment 68 :
Jamblique, des mystres, I, 11.

;50 $3B !"#!" /T;'!9- 5_!B 6;/5 b.
:8"</P:/, S- +15;/<'/,5 !B $/3,B ;50
!B- l)MB- +1C,!/3- .:/8(5K'/,5 !?, +,
!z (/,A</3 <)J"8?,.






Fragment 69 :
Jamblique, des mystres, V, 15.

7)<3?, !"4,), !47H3 $3!!B /]$H@ !B %,
!?, .:";/;5758A,9, :5,!C:5<3,
.,78D!9,, "\5 +J X,>- 6, :"!/ (A,"3!"
<:5,49-, i- JH<3, b., !3,9, n&4(9,
/_5837Y!9, .,$8?,@ !B $ E,)&5 ;!&.


Fragment 70 :
Jamblique, De lme, dans Stobe, II, 1, 16.

:'<r $k "V, pA&!3", b. :54$9,
.7285!5 ,/,'3;/, /y,53 !B .,78D:3,5
$"1C<5!5.


Fragment 71 :
Marc-Aurle, Penses, IV, 46.

/,j<753 $% ;50 !"# +:3&5,75,"A,")
U F$>- 6(/3.


Fragment 72 :
Marc-Aurle, Penses, IV, 46.

C&3<!5 $3H,/;?- F3&"#<3 &'(r !Q !B
L&5 $3"3;"#,!3, !"2!r $35JA8",!53, ;50 "\-
;57 UA85, +(;)8"#<3, !5#!5 5_!"P-
1A,5 J54,/!53.




Ils sont trangers aux choses avec lesquelles ils
ont commerce constant.




They are estranged fromthat with which they have
most constant intrecourse.
Fragment 73 :
Marc-Aurle, Penses, IV, 46.

'7 :0H e)=0, 54D0R:'$!41 ='/0H$ 546
3+B0/$ ;50 (B8 !'!/ $";"#/, :"3/P,
&A(/3,.




Il ne rien dagir et de parler comme gens
endormis.



It is not meet to act and speak like men asleep.

Fragment 74 :
Marc-Aurle, Penses, IV, 46.

"_ $/P (S-) :5P$5- !";/D,9,, !"#! E<!3
;5!B l3&',@ ;57'!3 :58/3&YJ5/,.


Fragment 75 :
Marc-Aurle, Penses, VI, 42.

!'f1 54D0R:'$!41 "y53 F b. <,B-!41
0_$4/ &A(/3 546 )($0,B'f1 !N$ <$ !`
59)b B/$'+$>$.




Ceux qui dorment sont des compagnons de
travail



Those who are asleep are fellow-workers . . . .

Fragment 76 :
Marc-Aurle, Penses, IV, 46.

Maxime de Tyr. XII 4 p.489 Kj3 :#8 !>,
(j- 7C,5!", ;50 .k8 Kj3 !>, :)8>-
7C,5!",, O$9, Kj3 !>, .A8"- 7C,5!",, (j
!>, O$5!"-.

[ Plutarque de E. 18. 392c. :)8>- 7C,5!"-
.A83 (A,/<3-, ;50 .A8"- 7C,5!"- O$5!3
(A,/<3-.
Marc.IV. 46 L!3 (j- 7C,5!"- O$98
(/,A<753 ;50 O$5!"- 7C,5!"- .A85
(/,A<753 ;50 .A8"- :#8 ;50 E:5&3,.]





Le feu vit (du verbe vivre) la mort de lair et
lair vit la mort du feu ; leau vit la mort de la
terre, la terre celle de leau.




Fire lives the death of air, and air lives the death of
fire; water lives the death of earth, earth that of
water.
Fragment 77 :
Porphyre, Antre des Nymphes, 10 &
Numnius, fr. 35.

L7/, ;50 b8C;&/3!", .(8G)/ JC,53
!+,./$ ^ D-$4!'$ OB,G)/ B0$+)D4/.
!A8l3, $% /y,53 5_!5P- !k, /T- (A,/<3,
:!?<3,, .&&5M"# $% JC,53 S\$ cA1 !"$
<50%$>$ D-$4!'$ 546 S\$ <50%$41 !"$
c+!0,'$ D-$4!'$.






Cest plaisir pour les mes de devenir humides.





It is pleasure to souls to become moist.
Fragment 78 :
Celse, dans Origne, Contre Celse, VI, 12.

q7"- (B8 .,78D:/3", %, "_; EM/3
(,D5-, 7/P", $% EM/3.




La voie de lhomme na pas de sagesse, mais
bien celle de dieu.




The way of man has no wisdom, but that of the
gods has.
Fragment 79 :
Celse, dans Origne, Contre Celse, VI, 12.

.,k8 ,Y:3"- ;")</ :8>- $54","-
L;9<:/8 :5P- :8>- .,$8'-.





Lhomme est appel par dieu petit, tout comme
un enfant par lhomme.





Man is called a baby by god, even as a child by a
man.
Fragment 80 :
Celse, dans Origne, Contre Celse, VI, 42.

/T$A,53 $% M8k !>, :'&/", +',!5 1),',,
;50 $4;H, E83,, ;50 (3,'/,5 :C,!5 ;5!
E83, ;50 M8/D,.




Nous devons savoir que la guerre est commune
tous, et que la lutte est justice, et que toutes
choses naissent et prissent (?) par la lutte.




We must know that war is common to all and stife
is justice, and that all things come into being and
pass away (?) through strife.
Fragment 81 :
Diogne de Babylone dans Philodme,
Rhtorique, I, col. 62.

U $% !?, eH!'89, /T<5(9(k :C,!5 !B
7/98Y5!5 :8>- !"#! EM/3 !/4,",!5 ;50
;5!B !>, b8C;&/3!", 5'=%:>$ <)!6$
#,8FB91.

[ Schol. ;":4$5- !B- &'(9, !AM,5- E&/(",
6&&"3 !/ ;50 F 453"- (8CJ9,.
i<!/ ;50 J54,/<753 k !>, )75('85,
/{8/:k, d,!5 !?, .&H73,?, ;":4$9,
H$% !>, {J b85;&/4!") ;5!H"8"2/,",,
.&& 5_!>, !>, b8C;&/3!", /y,53 !>,
.&5K",/)'/,", .]





Fragment 82 :
Platon, Hippias majeur, 289 a.

:37Y;9, F ;C&&3<!"- 5T<M8>- .,78D:9,
(A,/3 <)WC&&/3,.







Le plus beau singe est laid compar un
homme.







The most beautiful ape is ugly compared to man.
Fragment 83 :
Platon, Hippias majeur, 289 b.

.,78D:9, F <"JD!5!"- :8>- 7/>,
:47H;"- J5,/P!53 ;50 ;C&&/3 ;50 !"P-
6&&"3- :h<3,.






Lhomme le plus sage, compar un dieu, ets
un singe.




The wisest man is an ape compared to god.

Fragment 84 :
Plotin, Ennades, IV, 8(6), 1.14.

/!5WC&&", .,5:52/!53 ;50 ;C5!'- +<!3
!"P- 5_!"P- "M7/P, ;50 68M/<753.







Fragment 85 :
Aristote, Ethique Eudme, B 7, 1223 b 23 s.

7)Q CM/<753 M5&/:',@ !3 (B8 ^,
7A&c, l)Mj- m,/P!53.






Il est difficile de combattre avec le dsir de son
propre cur.






It is hard to fight with ones hearts desire.
Fragment 86 :
Clment, Stromates, V, 13, 88, 4.

.&&B !?, %, 7/49, !B :"&&C, ;57
b8C;&/3!",, #=/)!%F :/4*(BB-$0/ V
B/B$U)50)D4/.






(Le Sage) nest pas reconnu, parce que les
hommes manquent de foi.





( The wise man) is not known because of mens
want of belief.
Fragment 87 :
Plutarque, De audiendis poetis, 28 D.

p&B1 6,789:"- +:0 :5,!0 &'(r
+:!"j<753 J3&/P.




Le fou sagite chaque mot.




The fool is fluttered at every word.
Fragment 88 :
Plutarque, Consolation dApollonius, 106 E.

!5_!' ! E,3 K?, ;50 !/7,H;>- ;50 [!>]
+(8H("8>- ;50 ;57/#$",, ;50 ,A", ;50
(H853',@ !C$/ (B8 /!5:/<',!5 +;/P,C
+<!3 ;.;/P,5 :C&3, /!5:/<',!5 !5#!5.




Cest la mme chose en nous, ce qui est vivant
et ce qui est mort, ce qui est veill ou ce qui
dort, ce qui est jeune ou ce qui est vieux; les
premiers sont changs de place et deviennent
les derniers, et les derniers, leur tour, sont
changs de place et deviennent les premiers.




And it is the same thing in us that is quick
and dead, awake and asleep, young and
old ; the former are shifted and become
the latter, and the latter in turn are shifted
and become the former.
Fragment 89 :
Plutarque, De la superstition, 3, 166 C.

F b. JH<3 !"P- +(8H("8'<3, I,5 ;50 ;"3,>,
;'<", /y,53, !?, $% ;"39A,9, I;5<!",
/T- ]$3", .:"<!8AJ/<753.





Ceux qui veillent ont un monde commun, mais
ceux qui dorment se dtournent chacun dans
son monde particulier.




The waking have one common world, but the
sleeping turn aside each into a world of his own.
Fragment 90 :
Plutarque, Sur lE de Delphes, 388 DE.

:)8'- !/ .,!5"3Wk !B :C,!5 ;50 :#8
g:C,!9, L;9<:/8 M8)<"# M8Y5!5 ;50
M8HC!9, M8)<'-.





Toutes choses sont un change contre du feu et
le feu pour toutes choses, de mme que les
marchandises pour lor, et lor pour les
marchandises.






All things are exchanged for Fire, and Fire for all
things, even as wares for gold, and gold for wares.

Fragment 91 :
Plutarque, Sur lE de Delphes, 392 B.

:"!5Q (B8 "_; E<!3, +Wj,53 $0- !Q
5_!Q ;57 b8C;&/3!",.
Aristote, Mtaphysique.
"_$% 7,H!j- "_<45- $0- ol5<753 ;5!B
I13,. .&& n12!H!3 ;50 !CM/3 /!5W"&j-
<;4$,H<3 ;50 :C&3, <),C(/3 ;50 :8'</3<3
;50 6:/3<3.









[91. On ne peut pas descendre deux fois dans le
mme fleuve.]





You cannot step twice into the same rivers.
Fragment 92 :
Plutarque, Sur les oracles de la Pythie 397 A.

[_M F8h3-.., L<H, MC83, EM/3 !B 5:J3;B
A&H, ;H&"#,!5 ;50 ;5!57A&(",!5 !"N-
.;8"9A,")- ;]
g%I(334 :M 4/$'+$b )!94!/ ;57
b8C;&/3!", #B+34)!4 ;50 .;5&&D:3<!5
;50 .283<!5 *D0BB'+$F M3&49, +!?,
+13;,/P!53 !z J9,z $3B !>, 7/',.








Et la Sibylle, qui de ses lvres dlirantes, dit
des choses sans joie, sans ornements et sans
parfum, atteint par sa voix au del de mille
annes, grce au Dieu qui est en elle.








And the Sibyl, with raving lips uttering things
mirthless, unbedizened, and unperfumed, reaches
over a thousand years with her voice, thanks to the
god in her.
Fragment 93 :
Plutarque, Sur les oracles de la Pythie 404 D.

F 6,51 " !> 5,!/P', +<!3 !> +, u/&J"P-,
"`!/ &A(/3 "`!/ ;82:!/3 .&&B <H54,/3.




Le matre qui appartient loracle de Delphes,
ni nexprime ni ne cache sa pense, mais il la
fait voir par un signe.



The lord whose is the oracle at Delphoi neither
utters nor hides his meaning, but shows it by a
sign.
Fragment 94 :
Plutarque, Sur lexil, 604 AB.

&3"- (B8 "_M {:/8WY</!53 A!85@ /T $%
Y, t83,2/- 3, u4;H- +:4;")8"3
+1/)8Y<")<3,.




Le Soleil ne ne franchira pas ses mesures ; sil
le fait, les Erynies, suivantes de la justice, le
dcouvriront.




The sun will not overstep his measures; if he does,
the Erinyes, the handmaids of J ustice will find him
out.
Fragment 95 :
Plutarque, De audiendo, 43 D.

#4D%F$ BC, W0/$'$ 5,R=!0/$ (!B)
E8(", $% +, .,A</3 ;50 :58 "y,",.
[Stob. Flor.I 175.
5,R=!0/$ #4D%F$ 5,+))'$ = +- !>
A<", JA8/3,.]




Le mieux est de cacher sa folie.




It is best to hide folly.
Fragment 96 :
Plutarque, Propos de table, IV, 4, 3, 669A.

,A;)/- (B8 ;":849, +;W&H!'!/8"3.




Il vaut mieux jetre les cadavres que du fumier.




Corpses are more fit to be cast out than dung.
Fragment 97 :
Plutarque, Sil revient aux vieillards de
gouverner lEtat, 787 C.

;2,/- (B8 ;50 p5K")<3, ,, ^, k
(3,D<;9<3.






Les chiens aboient aprs tous ceux quils ne
connaissent pas.






Dogs bark at every one they do not know.
Fragment 98 :
Plutarque, De facie in orbe de lunae, 28, 943
E.

5R l)M50 n<?,!53 ;57 3$H,.





Les mes sentent dans lHads.





Souls smell in Hades.
Fragment 99 :
Clment, Protreptique, 113, 3.

/T k a&3"- q,,( I,/;5 !?, 6&&9, 6<!89,)
/_J8',H ^, q,.





[99. Sans le Soleil, on aurait la nuit.]





If there were no sun, it would be night.

Fragment 100 :
Plutarque, Questions platoniciennes, 4, 1007
D-E.
:/83'$")-@ , F a&3"- +:3<!C!H- , ;50
<;":>- F84K/3, ;50 p85W/2/3, ;50
.,5$/3;,2,53 ;50 .,5J54,/3, /!5W"&B-
;50 i85- 5 :C,!5 JA8")<3 ;57
b8C;&/3!", ;!&.








les saisons qui apportent toutes choses.








the seasons that bring all things.
Fragment 101 :
Plutarque, Contre Colots, 1118 C.

+$3KH<CH, +/9)!',.

[ $)/P, (B8 d,!9, ;5!B J2<3, S<5,/4
!3,9, n8(C,9, UP,, "\- :C,!5
:),75,'/75 ;50 :"&):85(","#/,,
.;"j- ;50 F8C</9-, .&H73,9!A85- $
"`<H- "_ 3;8Q !j- F8C</9- ;5!B !>,
b8C;&/3!",@ h*D43'6 BC, !N$ i!>$
#5,/I+)!0,'/ -,!(,01.]




[101. J e me suis cherch moi-mme.]








Les yeux sont des tmoins plus exacts que les
oreilles.













The eyes are more exact witness than ears.
Fragment 102 :
Scholia Graeca in Homeri Iliadem, ad 4.

!Q %, 7/Q ;5&B :C,!5 ;50 .(57B ;50
$4;535, 6,789:"3 $% %, 6$3;5
{:/3&YJ5<3, $% $4;535.




Pour Dieu, toutes choses sont justes, bonnes et
droites, mais les hommes tiennent certaines
choses pour mauvaises et certaines pour
droites.




To God all things are fair and good and right, but
men hold some things wrong and some right.
Fragment 103 :
Porphyre, Questions Homriques, ad , 200.

1),>, (B8 .8Mk ;50 :A85- +:0 ;2;&")
:/83J/8/45-




Dans la circonfrence dun cercle, le
commencement et la fin se confondent.



In the circumference of a circle the beginning and
the end are common.

Fragment 104 :
Proclus, Commentaire de lAlcibiade, 256.

!4- (B8 5_!?, ,'"- = J8Y,; $Y9,
."3$"P<3 :/47",!53 ;50 $3$5<;C&r
M8/49,!53 F4&r "_; /T$'!/- L!3 "R :"&&"0
;5;"4, n&4("3 $% .(57"4 .




Car quelle pense ou quelle sagesse ont-ils ? Ils
suivent les potes et prennent la foule pour
matresse, ne sachant pas quil beucoup de
mchants et peu de bons.





For what thought or wisdom have they ? They
follow the poets and take the crowd as their
teacher, knowing not that there are many bad and
few good.
Fragment 105 :
Scholies dHomre, ad 251.

( ;!"83 $ q/, X!5P8"-, ")&)$C5-, Tz
$ +, ,);!0 (A,",!" ) b. <$!0ED0$
#)!,'39B'$ *F)6 !"$ jF,'$ 546 <$
'k1 *F)/ "P85, $ "` !3,C JH3
:/J)(A,", E/,53 .,$8?, ;!&.


Fragment 106 :
Seneca ep. 12,7 :

unus dies par omni est.

[ Plutarque, Vie de Camille, 19, 3.
:/80 $ U/8?, .:"J8C$9, /]!/ M8k
!47/<754 !3,5- /]!/ n87?- b8C;&/3!"-
+:A:&H1/, l)/9:b !B- %, .(57B-
:"3")A,r, !B- $% J52&5-, S- #B$''E$!/
*R)/$ c+,41 a=-)F1 %4$ 'm)4$,
X!A8973 $3H:'8H!53.]












Un jour est pareil tout autre.











One day is like any other.



Fragment 107 :
Sextus Empiricus, Contre les
mathmaticiens, VII, 126.

;5;"0 C8!)8/- .,78D:"3<3, nJ75&"0
;50 !5 p58WC8")- l)MB- +M',!9,.







Les yeux et les oreilles sont de mauvais
tmoins, sils ont des mesqui ne comprennet
pas leur langage.





Eyes and ears are bad witnesses to men, if they
have souls that understand not their language.
Fragment 108 :
Stobe, Anthologie, III, 1, 174.

b85;&/4!"). F;'<9, &'(")- ;")<5,
"_$/0- .J3;,/P!53 +- !"#!", i<!/
(3,D<;/3, L!3 <"J', +<!3 :C,!9,
;/M983<A,",.





De tous ceux dont jai entendu les discours, il
nen est pas un qui est arriv comprendre que
la sagesse est spare de tout.





Of all whose discourses I have heard, there is not
one who attains to understanding that wisdomis
apart fromall.

Fragment 109 :
[108] = B 95.

;82:!/3, .574H, ;8A<<", = +- !> A<",
JA8/3,.


Fragment 110 :
Stobe, Anthologie, III, 1, 176.

.,78D:"3- (4,/<753 F;'<5 7A&")<3, "_;
6/3,",.




Il nest pas bon pour les hommes dobtenir tout
ce quils dsirent.




It is no good for men to get all they wish to get.
Fragment 111 :
Stobe, Anthologie, III, 1, 177.

,"#<"- {(3/4H, +:"4H</, U$N ;50 .(57',,
&3>- ;'8",, ;C5!"- .,C:5)<3,.




Cest la maladie qui rend la santagrable; mal,
bien ; la faim, satit ; la fatigue, repos.




It is sickness that makes health pleasant ; evil,
good ; hunger, plenty ; weariness, rest.
Fragment 112 :
Stobe, Anthologie, III, 1, 178.

!> J8",/P, .8/!k /(4<!H, ;50 <"J4H
.&H7A5 &A(/3, ;50 :"3/P, ;5!B J2<3,
+:5x",!5-.
<9J8",/P, .8/!k /(4<!H, ;50 <"J4H
.&H7A5 &A(/3, ;50 :"3/P, ;5!B J2<3,
+:5x",!5-.








[La sagesse cest dire des choses vraies, et
agire selon la nature en coutant sa voix. (Lon
Robin)]


Fragment 113 :
Stobe, Anthologie, III, 1, 179.

1),', +<!3 :h<3 !> J8",A/3,.




La pense est commune tous.



Thought is common to all.
Fragment 114 :
Stobe, Anthologie, III, 1, 179.

1N, ,'r &A(",!5- T<M)84K</753 M8k !Q
1),Q :C,!9,, ;9<:/8 ,'r :'&3-, ;50
:"&N T<M)8"!A89-. !8AJ",!53 (B8 :C,!/-
"R .,78D:/3"3 ,'"3 {:> X,>- !"# 7/4")@
;85!/P (B8 !"<"#!", F;'<", +7A&/3 ;50
+158;/P :h<3 ;50 :/83(4,/!53.





Ceux qui parlent avec intelligence doivent tenir
ferme ce qui est commun tous, de mme
quune cit tient ferme sa loi, et mme plus
fortement. Car toutes les lois humaines sont
nourries par une seule loi divine. Elle prvaut
autant quelle le veut, suffit toutes choses
sans mme spuiser.





Those who speak with understanding must hold
fast to what is common to all as a city holds to its
law, and even more strongly. For all human laws
are fed by the one divine law. It prevails as much
as it will, and suffices for all things with something
to spare.
Fragment 115 :
Stobe, Anthologie, III, 1, 180.

l)Mj- +<!3 &'("- X5)!>, 5`19,.




[(La pense) se donne elle-mme son propre
accroissement. (Lon Robin)]


Fragment 116 :
Stobe, Anthologie, III, 5, 6.

.,78D:"3<3 :h<3 A!/<!3 (3,D<;/3,
X9)!"N- ;50 J8",/P,.
.,78D:"3<3 :h<3 A!/<!3 (3,D<;/3,
X9)!"N- ;50 <9J8",/P,.




Fragment 117 :
Stobe, Anthologie, III, 5, 7.

.,k8 F;'!5, /7)<7z, 6(/!53 {:> :53$>-
.,YW") <J5&&'/,"-, "_; +:5x9, L;H
p54,/3, {(8Y, !k, l)Mk- EM9,.




Quand un homme est ivre, il est conduit par un
jeune garon sans barbe; il trbuche, ne sachant
o il marche parce que son me est humide.




A man, when he gets drunk, is led by a beardless
lad, tripping, knowing not where he steps, having
his soul moist.
Fragment 118 :
Stobe, III, 5, 8.

5_(k 1H8k l)Mk <"J9!C!H ;50 .84<!H

[ (ou davantage) 5`H l)Mk <"J9!C!H ;50
.84<!H.]




Lme sche est la plus sage et la meilleure.




The dry soul is the wised and best.
Fragment 119 :
Plutarque, questions platoniciennes, 999 E.

[ b. EJH S- ] q7"- .,78D:r $549,.




Le caractre de lhomme est sa destine.




Man's character is his fate.

Fragment 120 :
Strabon, Gographie, I, 1,6.

[ pA&!3", $ b. ;50 FH83;9!A89- F"49-
.,!0 !"# .8;!3!"# !k, 68;!", n,"CK9,@]
"#- ;50 X<:A85- !A85!5 U 68;!"- ;50
.,!4", !j- 68;!") "V8"- 5T784") u3'-.
[ F (B8 .8;!3;'- +<!3 $2</9- ;50
.,5!"&j- L8"-, "_M U 68;!"-.]




La limite de lOrient et de lOccident est
lOurse ; et loppos de lOurse est le
domaine du divin Zeus.




The limit of East and West is the Bear; and
opposite the Bear is the boundary of bright Zeus.

Fragment 121 :
Diogne Larce, Vies des philosophes, IX, 2.

613", tJ/<4"3- UWH$>, .:C(15<753 (:h<3
;50 !"P- .,YW"3- !k, :'&3, ;5!5&3:/P,),
"[!3,/- 8'$98", 6,$85 X9)!?,
n,Y3<!", +1AW5&", JC,!/-@ UA9, H$%
/\- n,Y3<!"- E<!9, /T $% Y, 6&&H !/ ;50
/! 6&&9,.




Les Ephsiens feraient bien de se pendre,
homme par homme, et dabandonner la ville
des jeunes gens sans barbe, car ils ont chass
Hermodore, le meilleur homme qui ft parmi
eux, en disant: Nous ne voulons parmi nous
personne qui soit le meilleur; sil y en a un de
tel, quil sen aille ailleurs et parmi dautres
gens.




The Ephesians would do well to hang themselves,
every grown man of them, and leave the city to
beardless lads; for they have cast out Hermodoros,
the best man among them, saying: We will have
none who is best among us; if there be any such,
let himbe so elsewhere and among others.
Fragment 122 :
Souda, s.v. .J3<W5!/P,

.(M3W5!/P, / .J3<W5!/P, : .(M3W5<4H,
b8C;&/3!"-.


Fragment 123 :
Proclus,Commentaire de la Rpublique II .

J2<3- $% ;57 b8C;&/3!", ;82:!/<753
J3&/P.





La nature aime se cacher.




Nature loves to hide.
Fragment 124 :
Thophraste, Mtaphysique, 15.

6&"(", $% ;.;/P," $'1/3/, 6,, /T F %,
L&"- "_85,>- ;50 I;5<!5 !?, /8?,
o:5,! +, !C1/3 ;50 &'(r, ;50 "8J5P- ;50
$),C/<3, ;50 :/83'$"3-, +, $% !5P- .8M5P-
H7%, !"3"#!",, #33n e)=0, )-,4 0X5\
508(+$>$ Z 5-33/)!'1, JH<0,
b8C;&/3!"-, [F] ;'<"-.




Fragment 125 :
Thophraste, Trait du vertige, 9-10.

;50 F ;);/G, $34<!5!53 (k) ;3,"2/,"-.
[ Tztzs, Commentaire du Plutus, 90 a.
125a !)J&>, $% !>, &"#!", :"3/P S- "_;
.8/!j-, ;5;45- $% :5853!4"). L7/,, ;50 b.
F tJA<3"- .8D/,"- tJ/<4"3-, "_;
+:/)M'/,"-@ V <=/3%='/ OA1 =3'E!'1,
EJH, o*+)/'/, p$n <&03+B8'/)D0
='$F,0(90$'/.]










Mme la bire se dcompose si elle nest pas
remue.









Even the posset separates if it is not stirred.



Fragment 126 :
Tztzs, Scholie ad Exegesin in Iliadem. p.
126

!B l)M8B 7A8/!53, 7/8>, l2M/!53, {(8>,
5_54,/!53, ;58J5&A", ,"!4K/!53.

[ Anatolius, De decade. p. 36
126a ;5!B &'(", $% S8A9, <)WC&&/!53
XW$"B- ;5!B </&Y,H,, $3538/P!53 $% ;5!B
!B- 68;!")-, .75,.!") Z,YH- <H/49.
126b Anonyme
t:4M5<"- F (F3&Y)<5- !"P-
)75(("8/4"3-) 6&&5 !(A) !3,5 +(:3,/,'H)
;/, $(/3,)B !(', !/ :/80 !>)# 5_1"(A,",
&'(",). tJ"$(/2/3 $% ;5!B !>)
b85(;&/4!")) 6&&9- 6(&&" ./0 5`1/)!53
:8>- (6, q3 +&&3) :A- .]





Les choses froides deviennent chaudes, et ce
qui est chaud se refroidit ; ce qui est humide se
sche, et ce qui est dssch devient humide.






Cold things become warm, and what is warm
cools; what is wet dries, and the parched is
moistened.

Fragment 127 :
Fragmente Griechischer Theosophien, 69.

F 5_!>- :8>- T():!4")- EJH@ /T 7/"4
/T<3,, [,5 !4 78H,/P!/ 5_!"2-; /T $%
78H,/P!/ 5_!"2-, H;A!3 !"2!")- U(/P<7/
7/"2-.


Fragment 128 :
Fragmente Griechischer Theosophien, 74.

L!3 F b8C;&/3!"- F8?, !"N- &&H,5-
(A85 !"P- $54"<3, .:",A",!5- /y:/,@
:4/9$>$ #B-34)/$ 0q8'$!4/ ['75]
#5'R'()/$, e)=0, #5'R'/0$, '75
#=':/:'E)/$, e)=0, '75 #=4/!'H0$.


Fragment 129 :
Diogne, Larce, Vies des philosophes, VIII,
6.

)75('8H- Z,H<C8M") R<!"84H, <;H</,
.,78D:9, C&3<!5 :C,!9, ;50
+;&/1C/,"- !52!5- !B- <)((85JB-
+:"3Y<5!" X5)!"# <"J4H,, :"&)574H,,
:"&)574H,, ;5;"!/M,4H,.





Pythagore, fils de Mnsarque, poussa les
recherches plus loin que tous les autres
hommes, et choisissant ces crits, il revendiqua
comme sa propre sagesse ce qui ntait quune
connaissance de beaucoup de choses et un art
de mchancet.





Pythagoras, son of Mnesarchos, practised inquiry
beyond all other men, and choosing out these
writings, claimed for is own wisdomwhat was but
a knowledge of many things and an art of mischief.
Fragment 130 :

Gnomologium Monacense Latinum, I, 19.

non convenit ridiculum esse ita, ut ridiculus
ipse videaris.


Fragment 131 :
Gnomologium Parisinum. nr. 209

F $A (/ b. E&/(/ !k, "]H<3, :8";":j-
+(;":Y,.


Fragment 132 :
Gnomologium Vaticanum. 743, nr. 312-315

!350 7/"N- ;50 .,78D:")-
;5!5$")&"#,!53.


Fragment 133 :
Gnomologium Vaticanum.

6,789:"3 ;5;"0 .&H73,?, .,!4$3;"3


Fragment 134 :
Gnomologium Vaticanum.

!k, :53$/45, I!/8", a&3", /y,53 !"P-
:/:53$/)A,"3-.


Fragment 135 :
Gnomologium Vaticanum.

<),!"9!C!H, F$>, E&/(/, /T- /_$"145,
!> (/,A<753 .(57',.


Fragment 136 :
Maxim. Serm .

U /`;538"- MC83- &3?3 ;57C:/8 !8"Jk
g8"!!")<5 !k, !j- l)Mj- E,$/35, T.!53.

[ Scholie ad Epicteti Dissertationes, IV, 7, 27.
b85;&/4!")@ l)M50 .8H4J5!"3
;57/8D:/853 (ainsi) = +,0 ,"2<"3-.]



Fragment 137 :
Stobe, Anthologie, I, 5, 15.

(8CJ/3 ("#, E<!3 (B8 /R58A,5
:C,!9-. . .


Fragment 138 :
Codex Parisinus 1630. f. 191r

b85;&/4!") J3&"<'J") ;5!B !"# p4").
"4H, !3- p3'!"3" !C"3 !84W", ;!&.]


[ Fragment 139 :
Catal. Codd. Astrol. Graec. IV, 32

b85;&/4!") J3&"<'J"). t:/3$k J5<4
!3,/- /T- .8MB- ;/P<753 !B 6<!85 . . .
AM83- " +7A&/3 F :"3Y<5- 5_!',.]