Le Statut De La Femme En Islam

Par Abo Fahma

c
Abd Ar-Rahmn El Bidj'

Le sujet de la femme en Islam a beaucoup interpell lattention des gens que ce soit
en Occident ou en Orient. Souvent, motivs par des stratgies dont le but est long
terme daffaiblir lattachement de la femme sa religion, beaucoup de journalistes,
politiciens, penseurs, etc., tchent ouvertement propager nombre dambiguts et
de prjugs autour de la place quoccupe la femme en islam.

Ainsi, pour appuyer leurs positions ils se rfrent des concepts (ceux-ci sont forgs
en Occident comme consquence invitable des situations avilissantes qui ont bafou
la vie de la femme occidentale) tels que lgalit des sexes, lmancipation de la
femme Concepts, notons-le, qui sont non seulement le produit de leurs esprits lacs
dnus de toute notion de religion, mais aussi adopts en guise de les gnraliser
travers le monde musulman notamment avec la monte dune mondialisation sourde
et aveugle, et, surtout, dont les auteurs tentent de les substituer aux postulats
islamiques de base.
La femme, puisquelle est une des plus importantes composantes de la socit, les
dtracteurs de lIslam trouvent donc son sujet une opportunit de premier choix
afin de mettre en uvre leur machine propagandiste de la haine anti-islamique.

De ce fait, nombre de principes ou pratiques islamiques, institus par le Qourn et la
Sounna, sont classs lavant-garde des thmes auxquels ces Occidentaux
saffrontent. Voile (hidjb), polygamie, hritage, autant de sujets, contraires lesprit
de leur civilisation, quils soulvent afin de semer le doute et lamalgame. Ces gens
du mal ne se sont pas contents de prner le dvoilement (de la femme), mais ils ont
rajout cela le fait davoir attaqu la religion du monothisme ; ils ont ainsi
commenc soulever les ambiguts, porter atteinte aux hadiths prophtiques qui
ordonnent la pudeur, et interprter le Livre dAllh selon ce que leurs passions leur
dictent afin de pntrer aux curs travers les quivoques diaboliques () En
vrit, il nen est pas question de libert ni de revendication de droits, mais cen est
une demande de passer au-del des principes
1
.

Or, la diffrence toute entire est que lislam est une religion cleste rvle par le
Seigneur -Exalt soit-Il-, les musulmans (hommes et femmes) lont accept et agr
autant que systme de vie depuis plus de 1443 annes, cen est une voie qui les relie
constamment au Crateur et lAu-del ; notre Prophte nous a appris de dire au
matin comme au soir et par trois fois : Jai agr Allh en tant que Seigneur,
lIslam en tant que religion et Mohammed en tant que Prophte
2
.

Tandis que ces modes de vie sculiers ns en Occident ne sont, encore une fois, que la
rsultante des efforts intellectuels de personnes qui ont divorc davec la Foi ! Ce
sont des modes de vie qui conviennent des gens appartenant au mme cercle de
pense, cela veut dire les non musulmans. Aussi, devant la Rvlation divine la
raison qui tenterait dannuler les principes islamiques na pas de place.

A ce titre, je cite lillustre crivain musulman, Mostaf Sdiq Ar-Rfi
c
, quAllh lui
fasse misricorde, qui, avec un style pamphltaire dcrivant la civilisation
occidentale, donne des conseils la femme orientale en lui rappelant de se
cramponner la guide de lislam : femme orientale, prends garde ! Toi qui es
ltoile qui brille depuis la Prophtie, que tu nimites cette bougie qui ne sest allume
que tout lheure ! Sans aucun doute, la femme orientale est la continuit des bonnes
murs de sa vnrable religion rvle pour lhumain
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.

Les mobiles de ces attaques frntiques tant dvoils, passons maintenant au vif du
sujet et rpondre la question Quel est donc le vrai statut de la femme en islam ?
Pour ce faire, il serait trop intressant de commencer dabord par voir comment est
considre la femme dans cet Occident qui ne se lasse pas de dcrier, de faon
pernicieuse, les enseignements de lIslam. Nous parviendrons ainsi au moyen de ces
comparaisons conclure o se trouve la vrit, et, quelle est, donc, la religion qui
jouit de la meilleure conduite. Serait-il, une fois de plus, une occasion de confirmer la
parole du Prophte quil prononait souvent louverture de ses
discours : Certes, la Parole la plus vridique est celle d'Allh, et la meilleure
conduite est celle de Mohammed
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.

A lpoque o les hordes isoles se trouvaient en pleine lutte pour lexistence, le
clan devait veiller se dbarrasser de tout rejeton qui ncessitait de grands soins. Les
filles nouveau-nes, en premire ligne, avaient ce caractre dimpedimenta (bagages
gnants). On cherchait donc sen dbarrasser autant que possible ds leur
naissance. On nen laissait vivre quun petit membre, celles dont on avait absolument
besoin pour la reproduction de lespce.
En Grce, elle tait un objet se vendant et sachetant dans les marchs et ne disposant
daucun droit.
Lors de lEmpire romain, lhomme avait tous les droits sur sa famille. Mme celui de
vie et de mort sur sa femme et ses enfants, sans rendre compte lEtat ().
De nos jours, une situation persiste, se maintenant et saggravant toujours
davantage : la prostitution.
Chez les premiers Chrtiens, elle tait considre comme la porte de Satan.
En France, en 586 lors du Concile de Mcon, on se demandait si elle tait un tre
humain et possdait une me. Et si elle en avait une, tait-ce celle dun animal ou
dun humain ? Ils en conclurent enfin quelle avait une me dtre humain mais
quelle avait t cre uniquement pour servir lhomme.
LOccident se persuade mme que la sorcellerie est intimement lie la nature
fminine, et que toute femme est une sorcire en puissance ( Pour un sorcier, dix
mille sorcires )
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.

Par ailleurs, quen est-il des brillantes formules mancipation de la femme et galit
des sexes par lesquelles leurs adeptes sacharnent frocement contre les musulmans ?
Cest la libert des dsirs bestiaux dont rien na pu les (ses partisans) empcher
daller sa conqute, ni religion, ni caractres et ni intrt commun ou personnel, ce
qui les a induits dans lanarchie et a fait heurter les volonts les unes contre les autres
et entran les esprits dans la confusion ; ainsi se sont-ils renverss confus et hsitants
dans leur garement () Car la passion invite celui qui la suit sabstenir des
uvres (religieuses) obligatoires et souhaitables en recherchant le repos, et prfrant
la paresse ; comme elle (la passion) linvite galement commettre les pchs pour
lesquels lme dispose de forts penchants ( les perptrer). Si lhomme ne les freine
pas par la crainte dAllh et la peur du chtiment, il se laissera aller jusquau point de
tomber dans la transgression. Ainsi il nhsitera pas face linterdit et ne pratiquera
pas dobligation, et cest bien cela la perdition perptuelle
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.

De plus, de quoi voudraient-ils librer la femme musulmane ? Celle-ci na pas
connu les tats de vie dsastreux desquels la femme occidentale ne sest affranchie
quaprs avoir pay trop cher ! Cependant cette libert est-elle vraiment une libert
comme on lentend ? Ou ne pourrait-on pas dire que cest plutt un libertinage ? Ne
pourrait-on pas non plus remplacer mancipation de la femme par exploitation de la
femme ? Tous ces jolis mots nont en effet pas leur place ici. Ce ne sont que des cache-
misre. Certes, il y a eu un changement dans la vision de la femme, mais ce
changement ne sest pas fait positivement.
De nos jours, il suffit douvrir les yeux pour voir que la femme nest toujours pas
respecte comme il se doit, mme sils veulent le faire croire.
Il est vrai quelle a acquis une libert ; mais cest une libert totale, exempte de
principes, de valeurs, de pudeur ou dhonneur. Elle est passe dun extrme un
autre, dune absence de libert une libert sans limite aux fruits amers.
() Depuis cette pseudo-libert les vices nont fait quaccrotre. La femme na jamais
connu dmancipation, mais connat plutt une exploitation par des hommes sans
aucun scrupule profitant delle pour arriver leurs fins
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.

Cela dit, il en est ici de ralits que peut observer toute personne qui voyagerait
lOccident. Persiste-t-on donc vouloir calquer ce mode de vie combien
malheureux ? Il y a certes ici un rappel pour des gens sduits par cette civilisation
matrialiste et pragmatique, qui ne prte aucune importance aux valeurs morales et
humaines instaures par lIslam.

La position du juste milieu est dans lIslam

Tout comme lhomme, la femme est cre pour vouer le culte de lunicit Allh -
Puret Lui-. La crainte pieuse [At-Taqwa] en plus quelle est une adoration que lon
doit accomplir, elle est aussi un critre qui distingue les bonnes personnes des
mauvaises. En effet, par des Versets explicites Allh en fait mention dans son Livre
(( hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a crs d'un seul tre, et a cr de celui-ci
son pouse, et qui de ces deux-l a fait rpandre beaucoup d'hommes et de femmes.
Craignez Allh au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de
rompre les liens de sang. Certes Allh vous observe parfaitement.)) An-Nis' (Les
Femmes)/ V. 01 ; et Il dit aussi (( hommes ! Nous vous avons cr dun mle et dune
femelle, et Nous avons fait de vous des peuples et des tribus, pour que vous fassiez
connaissance entre vous. En vrit, le plus noble dentre vous, auprs dAllh, est le plus
pieux. Allh est certes Omniscient et bien Inform)) El Houdjourt (Les Appartements)/
V. 13.

De mme, lIslam a reconnu la femme des droits contribuant la ralisation dune
vie quilibre, en prenant en compte les lments qui constituent la socit dans un
sens de complmentarit, sans pencher sur un cot au dtriment dun autre.
Considrer les choses dans un contexte dinterrelation est lun des caractres sur
lesquels la vision de lhomme et la femme est fonde en Islam. Lislam tant une
religion complte et indivisible trouve ainsi sa compatibilit au-del du temps et des
contres.

Cependant, lattitude de ses adversaires qui est de prendre des sujets ou des
principes islamiques et de les critiquer sparment sans regarder lensemble des
rgles qui les relie les uns aux autres, est une preuve de mconnaissance de cette
religion, mais aussi, une fois de plus, un motif qui leur permettra de tenter de la
discrditer.

Bien au contraire, notre religion accorde la femme le rang le plus respect. Cest
pourquoi elle a lgifr plusieurs Lois relatives la vie fminine, le mariage, le
travail, le comportement envers elle, le divorce, en sommes toutes les pratiques
garantissant la musulmane considration, respect, et valeur, voire mme au dernier
moment de son existence sur terre, les enseignements islamiques lui rservent des
dispositions particulires concernant son lavage funbre, son linceul et son
enterrement. Quelle que soit sa situation, quelle soit pouse, fille, mre, il a t
ordonn lhomme de bien se comporter avec elle. Faire le contraire est donc une
dsobissance et passible dun chtiment divin. Le Prophte a en effet dit : Le
croyant qui a la foi la plus parfaite est celui qui a le meilleur comportement. Les
meilleurs dentre vous sont les meilleurs avec leurs femmes
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() lIslam donna
la femme une place sans quivalent dans aucune autre communaut. Il lui a ainsi
reconnu des capacits et des droits inconditionnels, dans toute gestion dordre civil,
conomique ou personnelle. La femme jouit de la capacit et du droit dhriter, de
donner, de lguer, de contracter une dette, dacqurir, de passer un contrat,
dattaquer en justice et dadministrer ses biens. Elle a aussi le droit de choisir
librement son mari, de se remarier, aprs avoir divorc ou tre devenue veuve. Ce
dernier droit na t reconnu la femme occidentale que bien tardivement.
Parmi ses droits sur lhomme, on peut citer par exemple : le versement de sa dot lors
de son mariage, subvenir tous ses besoins et la bonne cohabitation avec elle
comme il est mentionn dans le Verset suivant (Et cohabitez avec elles
convenablement) An-Nis/ V. 19
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.

Quant la question de lhritage dont lhomme reoit la double part, celle-ci
sexplique par le fait quil est astreint des obligations financires dont la femme est
compltement dispense, ce qui fait quelle garde sa part toute entire, alors que les
charges familiales reviennent (religieusement) lhomme seul.

Et envers sa mre, le musulman doit tre encore plus bienfaisant car elle est la cause
de son existence, elle a port son enfant avec difficult et douleur pendant neuf mois.
La mre veille sur la bonne croissance de ses enfants et se sacrifie entirement pour
eux. Une fois le Prophte fut interrog : Messager dAllh ! Quelle est la
personne qui serait plus digne de recevoir ma bonne compagnie ? Il lui rpondit :
Ta mre ; lhomme lui rajouta : Puis qui ? ; Ta mre , lui rpondit encore ;
puis il lui demanda encore : Puis qui ? , Ta mre , lui rpondit encore ; lhomme
linterrogea encore une fois : Puis qui ? , Ton pre lui rpondit le Prophte
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Enfin, que lon pratique toutes les idologies du monde hors des prceptes de lIslam
relatifs la femme, ni elle ni lhomme ne sauraient atteindre la paix intrieure et le
bonheur. Notre Crateur -Bni et Trs Haut soit-Il-, Lui qui a cr lhomme et la
femme a donn chacun deux des caractristiques particulires. Sortir de lordre des
choses quAllh nous a apprises par lintermdiaire de notre Messager serait une
acceptation de rpandre le chaos, de renverser les valeurs. Considrer la femme tel
que le veut lislam, donc selon ce que Allh a dcrt, Lui le Lgislateur des Lois
sages sera la ralisation dune socit quilibre et bienheureuse.

Puisse Allh nous accorder lamour de cette religion, sa pratique et sa propagation, mn !
Puret et Gloire Toi, Allh ! Jatteste quil ny a point dador part Toi.
Je Te demande pardon, et je me repens Toi.


Cet article est la proprit de la revue de la Radio Coran Algrie
Il nest permis personne de lutiliser pour une raison lucrative
www.majala-koraan.net

__________________
1. El Mara El Mouhtachima Wa Sihm El Hqidn, Slim El
c
Adjami, p. 8-9, d., Maktabet Wa Tasdjlt
El Ghorab El Athariyya, Alger, 2009.
2. Recueilli par Abo Dwoud, At-Tirmidh et dautres.
3. Rail F Abwb Moutafarriqa, Mohammed Ibn Ibrhm El Hamd, P. 231, d., Dr Ibn Kouzeyma,
Riyadh, 2006.
4. Rapport par Mouslim.
5. La femme, cette perle prcieuse, article rdig par le site Aux sources de lIslam,
www.sourceislam.com
6. Kaml Ad-Dn El Islm,
c
Abd Allh Ibn Djr Allh, p. 95-96.
7. Mme source que la rfrence 5.
8. Recueilli par Ahmed et At-Tirmidh.
9. Mme source que la rfrence 5, avec quelque adaptation.
10. Rapport par El Boukhr et Mouslim.