SI VOUS PENSEZ que la prochaine grve sera

la grve sur Internet, que la dmocratie

conomique est sans doute le rgime
daccumulation le moins mauvais
possible, que le revenu universel de
citoyennet permettrait enfin la mobilit
sectorielle, la souplesse des crations
dentreprise, linvestissement dans les
secteurs haute technologie, qu Gnes
la multitude des photos se rvle une
arme bien plus acre quune matraque,
que Chirac a t lu par le vote de la
multitude, vous tes peut-tre un negriste
qui signore.
SI VOUS PENSEZ que les Tute bianche
(aujourdhui Disobbedienti) sont de
sympathiques jeunes des centres sociaux
italiens qui luttent pour changer le monde
et non pas des balances, des rcuprateurs
et des pacificateurs ; si vous estimez que
Toni Negri est un grand penseur qui essaie
de tracer des perspectives antagoniques
pour le mouvement et non pas quil est le
thoricien de la dissociation politique, de
la soumission lordre et aux nuisances
capitalistes ou laptre de la collaboration
avec
les
institutions,
vous
tes
certainement un negriste qui ne signore
pas.
AUX AUTRES, nous proposons un bref tour
dhorizon qui va de Barbares (analyse et
critique dEmpire) aux pratiques des Tute
bianche Rome ou Gnes, en passant par
un portrait de Negri, des extraits de textes
de ses pigones franais et une
prsentation de leurs ides en guise
dintroduction.

Negrisme
anche :
& Tute bia

une contre-r
rvolution
de gauche
Mutines
Sditions

Autres titres publis par Mutines Sditions :

Anti-mondialisation, activisme & ...capitalisme

Partie I, 66 pages, A4, fvrier 2001
Partie II, 102 pages, A4, fvrier 2001
Recueil de textes argentins (2001-2003)
48 pages, A4, novembre 2003
tlchargeables sur :
http://mutineseditions.free.fr

C
NO COPYRIGHT
Aucun droit, aucun devoir

Mutines Sditions
BP 275
54 005 Nancy cedex
france
aot 2004

et lorsque la constitution impriale salimente du chaos, lorsque pour le dire autrement cest
lEmpire lui-mme qui dsobit, peut-tre que le devoir des cives [citoyens], des sujets qui le
contrecarrent, devient celui de normer dune nouvelle manire, partir dinstitutions nouvelles, plutt
que celui de dsobir (Federico Cartelloni, Il tempo della disobbedienza, in Controimpero. Per
un lessico dei movimenti globali, Manifestolibri, 2002). Nous ne saurions mieux dire.
Lillusion de rformer la domination en collaborant avec ses institutions et sa police
a t enterre Gnes. Les insurgs ne la regrettent pas.

(1) Les tute bianche et ces secteurs de manifestants qui participent aux cortges avec un
quipement dautodfense, qui exercent une pression physique et recourent lusage
contrl de la force, jouent un rle ambigu. Mais il sagit dun rle, mon avis, positivement
ambigu. Il offre lagressivit un canal par lequel sexprimer et, en mme temps, un schma
(rituel et combatif) qui ladministre. Il propose un dbouch [...] mais exerce un contrle et
pose (ou tente de poser) des limites. Lactivit des tute bianche est donc, littralement, un
exercice sportif (et le sport est, classiquement, la poursuite de la codification de la guerre par
des moyens non sanglants), qui dcharge et dsamorce la violence [...]. Certes, cela prsuppose
une vision de la violence de rue comme une sorte de flux prvisible, orientable, contrlable :
mais cest justement en ces termes quelle est traite par de nombreux responsables de lordre
public et par de nombreux leaders du mouvement. [...] Et cest l que des tmoignages directs
peuvent tre utiles. Il y a un an et demi, au cours dune runion la prfecture dune ville du
Nord, les responsables de lordre public et certains leaders du mouvement discutrent
pointilleusement et, enfin, convinrent minutieusement tant du trajet que de la destination finale
du cortge. Et nous nous sommes mis daccord sur le fait quil y avait une limite, matrialise
par un numro de rue, atteignable avec le consensus des forces de lordre, et une autre limite,
signale par un numro de rue plus lev, non consenti mais tolr. Lespace entre ces deux
limites successives une centaine de mtres fut ensuite le champ de bataille dun
affrontement non sanglant et presquentirement simul (mais qui napparaissait pas comme tel
sur les retransmissions tlvises) entre les manifestants et la police.
Luigi Manconi (ex-membre de Lotta Continua, actuellement snateur du centre-gauche et
sociologue), La Repubblica, 14 juillet 2001
Le 2 mars 2004 sest ouvert Gnes le procs
contre 26 manifestants accuss de dvastation et
pillage en rapport avec la rvolte contre le G8 de
juillet 2001. Il devrait durer une anne. Dautres
suivront partir de septembre 2004 pour des dlits
plus spcifiques (outrage, rbellion, vols,...).
Un huit pages dit en juin 2004, Pour que ce
juillet-l redevienne une menace, est disponible
notre adresse.

35

La contre-rvolution
negriste en france
POURQUOI PUBLIER une brochure autour des thories dAntonio Negri , de
sa branche activiste en Italie (les Tute bianche devenues Disobbedienti aprs
Gnes en juillet 2001) et de ses acolytes franais ? Lauteur dEmpire est peu
connu ici, bien que certains de ses concepts comme prcisment lEmpire ou
le revenu garanti se rpandent de plus en plus. Le fait est que ce vieux routier
des cnacles universitaires labore actuellement, avec tous ses disciples, ses
associs et ses propagateurs, le programme de gauche du capital en proposant
un kit alternatif la subversion des plus instructifs puisquil nous parle la
fois des craintes de la domination et des rformes contre-rvolutionnaires
susceptibles dendiguer une rvolte qui parviendrait se faire contagieuse,
avant quil ne soit trop tard.

perdus en vaines lamentations (Les accords ! Les accords !) ceux qui, en plus
dtre des chacals, se sont aussi rvls tre assez imbciles pour se fier aux forces
de lordre. En somme, alors que se montait la scne de laffrontement fictif autour
de la zone rouge, clatait la rvolte relle, loin des projecteurs. Alors que ceux qui
avaient confiance en la police levaient et invitaient les autres lever leurs mains, des
milliers de manifestants refusaient daller au massacre et rendaient coup pour coup
la violence des chiens en uniforme. Linsubordination, cette variable non prvue,
commenait ajuster son tir... Les fonctionnaires de police mont dit que tout tait fini (nous
le voyions de nous-mmes), et quil serait utile de se rendre via Sturla o daprs eux se droulait
une attaque contre une caserne de carabiniers. Nous sommes partis en voiture via Caprera, o
nous avons crois quelques milliers de personnes qui bloquaient la rue. Nous avons demand o
nous pouvions passer mais, alors que nous passions en suivant les indications des forces de lordre,
nous avons t assaillis par un groupe de personnes qui, au cri de balance contre moi-mme, ont
lanc tout ce quils trouvaient autour deux contre la voiture (Vittorio Agnoletto, Audition
devant la commission denqute parlementaire, 6 septembre 2001).

Les textes de cette brochure ont tous t crits par des compagnons italiens
et publis soit directement l-bas, soit comme notes destines prciser la
feinte radicalit dont les negristes sont parfois porteurs au-del des Alpes : le
portrait crach de Negri a t rdig loccasion de la publication de la
traduction de Barbari (livre italien qui analyse, critique et rpond Empire) aux
Etats-Unis, o ses annes de prison confraient une aura au personnage, et
larticle sur les pratiques des Tute bianche lors dune manifestation Rome a t

Mais retournons aux Tute bianche, dont lhistoire na certes pas commence
Gnes. Pour comprendre leur rle au cours de ces journes, il est utile de faire
quelques pas en arrire. Les Tute bianche sont nes lintrieur de lassociation Ya
Basta, cre en 1996 par lalliance de certains centres sociaux qui ont sign la Carta
di Milano [charte de Milan] : Pedro Padoue et Rivolta Mestre, Leoncavallo Milan,
Corto Circuito et Forte Prenestino Rome, Zapata et Terra di Nessuno en Ligurie, et
dautres encore. Il sagit de centres sociaux qui ont accept, ds 1994, la lgalisation
(sur proposition du Vert, Falqui) des espaces occups et un financement tatique.
Cette perspective, embrasse par toute une aire de lex-Autonomia Operaia, a port
des positions toujours plus institutionnelles, avec autant de participation aux
lections ou de collaboration avec diffrents ministres (un exemple parmi tant
dautres : Casarini a t consultant rmunr de Livia Turco, ministre des affaires
sociales du gouvernement Amato, et aussi auteure, avec Napolitano, de la loi qui a
introduit en Italie les lagers pour immigrs clandestins). Cest cela la voie qui portera
aux accords avec la police Gnes (et ensuite, vu qu loccasion du sommet de Riva
del Garda en septembre 2003, les Disobbedienti et le Social Forum se sont
nouveau assis la table avec... Colucci, le massacreur de Gnes devenu entre temps
prfet de Trento). Un des aspects les plus rpugnants de cette pratique de
collaboration avec les institutions et quelle vienne a tre justifie au nom de la nonviolence, alors que les mthodes de ces lninistes historiques contre ceux qui ne
partagent pas leurs choix (soit tous ceux qui perturbent leurs spectacles) sont plus

33

Si nous navons pas lillusion de penser que des thories puissent influencer
unilatralement des mouvements, nous pensons par contre que celles de
Negri correspondent aux intrts de la domination, cest--dire redonner une
stabilit cet Empire menac de partout. A travers de nouvelles mdiations
(le pouvoir constituant et ses porte-paroles mdiatiques), un contrle social
plus raffin (revenu garanti et nouvelles technologies), des rformes
conomiques (un nouveau New Deal) et politiques (une dmocratie
europenne, de nouveaux droits universels de citoyennet), les negristes
tentent en effet de forger, malgr leur usage abscons du langage, de nouveaux
outils prventifs pour garantir lordre social.

garanti chez ...une partie de la mouvance libertaire organise (5), toujours en

qute de mesures concrtes dfendre dfaut de se fondre dans les
rvoltes subversives, ou chez les Verts, avant dtre rappropri par une
multitude jusqualors bien ingrate. Car cest surtout la reprise du slogan un
revenu cest du d par une partie du mouvement des chmeurs et prcaires de
fin 1997 qui fut leur plus grand succs, en terme de visibilit du moins
(loccupation de lcole Normale Suprieure le 14 janvier 1998 qui a dbouch
sur la premire Assemble de Jussieu le 19 janvier stait de mme faite sous
les auspices dune grande banderole rive la toiture proclamant chmeurs
prcaires travailleurs tudiants / assemble des luttes / revenu garanti pour tous), parce
que malgr leurs appels rpts la gauche, ils nont toujours pas t
entendus. Le gouvernement Jospin avait rgl la question en 1998 coups de
matraques et de miettes, mais il nest pas dit que le rservoir dalternatives que
constituent les negristes reste toujours ainsi inemploy. La dialectique avec
les institutions peut parfois prendre un peu plus de temps que prvu avant
le retour de balancier.
Mais les braves promoteurs de la multitude ne perdent pas tout et poussent
labngation jusqu exprimenter la formule, puisque lEtat, bon prince, veut
bien parfois leur garantir un revenu. Certains forment par exemple les cadres
de demain : Yann Moulier-Boutang est professeur dconomie luniversit
de Compigne et sciences-politiques Paris, quand il nest pas intervenant
lENA dans un sminaire portant sur les mouvements sociaux et le terrorisme (1985),
lcole darchitecture de Versailles (1993) et lcole suprieure des beaux-arts
de Bourges (2000), ou consultant pour le Bureau International du Travail
(1981-82), la CEE (1986) ou lOCDE (1993-94). Pour ses recherches, il a t
sous contrat des ministres des Affaires Etrangres, des Affaires Sociales, du
ministre de lIndustrie et celui de lEquipement (6). Pour complter ceci et
certainement acclrer le mouvement du capital qui nentend rien aux
rformes que les negristes lui suggrent si aimablement, il a t consultant
pour la Commission de modernisation de la Confdration des Entreprises Marocaines et
intervenant leur journe du 11 dcembre 1997 portant sur le management
de lentreprise marocaine, ralits et dfis. Plus rcemment (2004), il sest
rendu une runion du Centre des Jeunes Dirigeants (CJD), syndicat
patronal, qui lavait invit afin de ragir leur thme de rapport qui porte sur
lhomme fluide.
6

Pourquoi les carabiniers ont-ils charg 500 mtres avant ce qui tait prvu, avec
une violence et dans une zone (prive de voies de fuite) qui ne permettaient rien
dautre qu'une rsistance tnue des manifestants ? Parce que la rpression tait
prmdite, parce que lappareil de scurit faisait une exprimentation ( selon
une constante de lexpansion technologique et militaire : tout ce qui peut tre fait
doit ltre). Les lamentations sur les forces de lordre qui nont pas respect les
accords sont alors la fois odieuses et pathtiques, dignes uniquement pour ceux
qui collaborent avec lennemi et sont disposs comme on la vu vendre les
autres compagnons la rpression pour sassurer un misrable thtre de
radicalit feinte. Tout est la faute des carabiniers... (ils savaient ce que nous voulions
faire et ils auraient pu nous permettre de violer la zone rouge. La vrit est cependant que ce
sont les carabiniers qui ont tout fait sauter, Luca Casarini, Il Nuovo, 27 aot 2001). En
ce qui concerne les pratiques dattaque de banques et de casernes, on sest
dabord gosill contre les anarchistes, puis on a ressorti linvitable figure du
provocateur pay pour discrditer le mouvement. Et voil quarrive, pour se
remettre dun chec clatant, la calomnie typiquement stalinienne des
black bloc infiltrs et manuvrs par les services secrets. Les mmes black
bloc que les Tute bianche faisaient mine dapprcier lorsque ceux-ci sagitaient
au loin, un ocan de distance. Cest justement ce que disait lun deux, de
Bologne, avant Gnes (lista movimento@ecn.org) : Il est dommage que le Black
Bloc, par ses propres choix idologiques, nait ni chef, ni leader charismatique, ni porte-parole,
et agisse uniquement par petits groupes daffinit auto-organis. Ces Messieurs sont des
anarchistes purs et durs et toute figure, mme seulement peine un peu hirarchique, les fait
chier. Quels mous, ces anarchistes. Juste aprs, en revanche, ce sont devenus des
moustiques agiles et rapides, manquant de consensus, qui reprsentent un malheur pour tous
(Marco Beltrami, porte-parole du Laboratorio del Nord-Ovest). Et encore,
avec un flair politique remarquable : [...] partir du moment o les pratiques du BB
ont t utilises contre nous, nous devons dire avec force que ces personnes sont politiquement
mortes. Et si elles avaient un minimum dintelligence, elles devraient tre les premires faire
leur examen de conscience et suicider une exprience qui est, de fait, morte Gnes (Roberto
Bui, aspirant-leader des Tute bianche, movimento@ecn.org, 23 juillet 2001).
Certes, il est bien mieux de faire des dclarations incendiaires dassaut contre la
zone rouge et ensuite de dfinir ceux qui partent lassaut comme des
moustiques, politiquement morts et des provocateurs. A la calomnie la plus odieuse
(diffuse surtout par Rifondazione comunista et par les Verts, par Il Manifesto et
des groupes comme Attac) propos de Black bloc crs et composs dagents
infiltrs (ou de nonazis), sen ajoute une autre, plus subtile et ruse : [...] agir
31

substituer comme au temps o Negri ne jurait que par Lnine, mais de

lalimenter en rflexions riches sur le mouvement (on a pu par exemple croiser
la branche activiste de Multitudes dans les luttes de chmeurs, des intermittents,
autour des comits Persichetti ou Battisti), de servir de mdiation entre la
multitude et les ministres de lasservissement, de constituer un contre-feu
prt lemploi afin daider mater les rvoltes non intgrables contre cet
Empire. En somme, ce sont des auxiliaires entretenus par la rpression en cas
de besoin, si Gnes vous dit quelque chose.
Certains, plus ingnus sans doute, ont cependant d sexposer plus que
ncessaire pour mieux co-grer lordre de lexistant. Cest par exemple le cas
de Giuseppe Caccia (un des porte-parole des centres sociaux du nord-est
dItalie et lu Vert au conseil municipal de Venise) ou de Yann MoulierBoutang (directeur de Multitudes et membre de la Commission conomique des
Verts franais). Le Professeur italien qui a thoris la dissociation hier, lui na
pas besoin de ces politicailleries-l, il expose directement sa contre-rvolution
de gauche aux dirigeants de multinationales et chefs dEtat dans les colonnes
de leur magazine, celui du Forum Economique mondial de Davos (WEF) (8) :
32. La multitude fournit une deuxime source dorientation des voix qui protestent contre
ltat actuel de guerre et la forme prsente de la mondialisation. Ces manifestants dans les
rues, aux forums sociaux et dans les ONG prsentent non seulement des griefs contre les
checs du systme prsent, mais encore de nombreuses propositions de rforme allant des
propositions institutionnelles la politique conomique.
33. Il est clair que ces mouvements resteront toujours antagoniques aux aristocraties
impriales et, de notre point de vue, cest bien ainsi. Nanmoins, il serait dans lintrt des
aristocraties de considrer ces mouvements comme des allis potentiels et une ressource pour
formuler la politique globale daujourdhui.
34. Une version des rformes demandes par ces mouvements et quelques moyens dincorporer
la multitude globale comme force active sont indniablement indispensables pour la production
de richesse et la scurit .
Il nest ds lors plus besoin de beaucoup en rajouter sur les intentions de ces
petits Machiavel qui, lorsquils thorisent pour la multitude lui prsentent
toutes les dominations et alinations comme le fruit de ses propres conqutes
(voir Barbares, le premier texte de cette brochure), et conseillent aux
puissants dun autre ct de voir en elle des allis potentiels incorporer pour
se renforcer. Prnant aux uns la rsignation et la dfense de lordre social
8

jou avec une stratgie publicitaire bien prcise. Ainsi, les semaines prcdant
le sommet sont une succession de rhtorique guerrire, construite
principalement avec quelques slogans inspirs du sous-commandant Marcos.
Le 20 juin, au Palazzo Ducale Venise, quelques Tute Bianche en costume
zapatiste, avec autant de passe-montagnes, mettaient en scne un petit
spectacle devant les camras de tlvision, lisant une sorte de dclaration de
guerre copie sur les communiqus de lEZLN. A la mme priode,
lhydrobase de Milan, ils simulaient avec des zodiacs l encerclement par la
mer des seigneurs de la terre. Dans ce cas aussi, les futurs Disobbedienti
nont pas oubli de lire les immanquables dclarations aux journalistes. De
proclamation en proclamation, on en est arriv aux journes gnoises.
En mme temps que ces phrases effet, lors de rencontres rptes
avec la police, Casarini [porte-parole des Tute bianche] et compagnie
dfinissaient dans le dtail les modalits dun conflit simul selon un scnario
dj plusieurs fois expriment. Sur ce point, linterview lche par Luigi
Manconi La Repubblica le 14 juillet 2001 est exemplaire (1). Par le biais
daccords prventifs avec la police et travers un groupe de contact (compos
davocats, de parlementaires, de porte-paroles des associations et des centres sociaux), qui
devait annoncer ouvertement ses propres intentions et objectifs, les affrontements
auraient d devenir une parfaite mise en scne mdiatique, autopromotionelle
pour les Tute bianche et arrangeante pour les forces de lordre. Mais pour
quun spectacle fonctionne, il faut sassurer quaucun trouble-fte ne vienne
ruiner le tout. A ce propos, le prfet de Gnes de lpoque dclarera devant la
commission denqute parlementaire le 28 aot 2001 : Je dirais plus : un
fonctionnaire de mon dpartement avait un contact direct avec Casarini. On lui a accord, le
soir du 20 au 21 juillet, la mise en place de ces containers parce quil avait su que, tout en
faisant partie du Genoa social forum, les tute bianche ntaient pas daccord avec le network
et les cobas : il avait donc peur que les autres, avec une frange extrmiste, puissent perturber
son cortge qui devait passer via Tolemaide. Sur ce, nous avions alors cr ce mur de container
que la Repubblica a bien dcrit dans son article. Laffrontement devait se passer piazza
Verdi avec la fameuse petite mise en scne, qui donnait de la visibilit au mouvement des
tute bianche. Les paroles du tortionnaire et assassin Colucci, grand responsable
des rues de Gnes, nont jamais t dmenties. Seules les dates sont fausses : il
sagit du soir du 19 au 20 juillet. Casarini a confirm les contacts. Et il a aussi confirm
un dtail ultrieur : ds le soir du 19 juillet, il avait conscience que certains lments du dit
network (qui comprenait aussi quelques Cobas) voulait accomplir des gestes de violence. Ce
29

Barbares
notes sur Empire, de Toni Negri & Michael Hardt,
d. Exils, 2000

qu'une des astuces majeures de Marx est d'avoir

institu le marxisme comme nouveau langage [lingua franca]. Depuis
l'Antiquit, il est bien connu que l'art de la persuasion consiste savoir
dterminer, en parlant ou en crivant, un effet psychologique prcis chez celui
qui lit ou coute, bien au-del des contenus du raisonnement expos. Les
Grecs disaient que persuader signifie conduire les mes soi. Beaucoup
d'expression marxiennes et, pour ainsi dire, le bruit subtil de sa prose
ont fascin, terroris, transform en mules des milliers de lecteurs. Des
locutions comme conditions sociales historiquement dtermines, extraction de la plusvalue, lment objectivement contre-rvolutionnaire certaines techniques
journalistiques et puis les fameuses inversions du gnitif (philosophie de la
misre, misre de la philosophie), tout ce jargon a fourni une pliade d'aspirants
bureaucrates et de vritables dictateurs un rservoir de phrases toutes faites
grce auxquelles justifier leur propre pouvoir, et nombre de sociauxdmocrates un rideau de fume avec lequel contenter ceux qui se satisfont
d'une capitulation dans la pratique du moment qu'elle est accompagne d'une
radicalit dans le style. L'important tait et reste d'assumer l'attitude de celui
qui, avec une prcision scientifique, sait de quoi il parle.
Ce rle-l est jou aujourd'hui, si parva licet, par les textes d'Antonio Negri.
On compte actuellement deux centrales thoriques de ce que la novlangue
journalistique a dfini comme le mouvement altermondialiste : le collectif du
Monde diplomatique et notre professeur de Padoue, prcisment. Au premier,
nous devons le mensuel du mme nom, l'organisation de confrences et
sminaires, la publication de livres et la cration du dit mouvement pour la
taxe Tobin (Attac). Au second, qui compte parmi les fondateurs de Potere
Operaio, puis d'Autonomia Operaia, on doit une large part de l'idologie
opraste italienne et, de nos jours, de la thorie dont les Tute Bianche, les
Disobbedienti et tant d'autres citoyens globaux sont les petits soldats. Qu'on
lise un tract quelconque d'un quelconque forum social, et l'on rencontrera,
coup sr, les expressions suivantes : socit civile, multitude, mouvement des
mouvements, revenu de citoyennet, dictature du march, exode,
10
ERTAINS AURONT NOT

Si tout cela est dgotant, on ne peut pas dire que cela soit tonnant. Les
centres sociaux (cest--dire les squats lgaliss) ont choisi depuis longtemps
le chemin ouvert de la politique et de la cogestion (accords avec les ministres,
propagande en faveur de quelques candidats de gauche, de centre-gauche et
de ...non-droite, prsentation de listes civiques, alliances avec Rifondazione
comunista et les Verts, subventions des mairies, etc.). La plupart de lexAutonomie ouvrire (qui refuse aujourdhui ladjectif d autonome) est sur
des bases clairement institutionnelles. Son but est de conqurir toujours plus
despaces de dmocratie sans rupture subversive, puisque le dveloppement
des forces productives et des nouvelles technologies est dj en train de
rvolutionner la socit (comme nous lexplique depuis des annes lineffable
Toni Negri). Pour les ex-autonomes, le sujet historique est devenu aprs les
mystrieuses mtamorphoses de louvrier-masse la petite entreprise diffuse.
Le revenu garanti et le contrle den bas des nouveaux moyens de
communication sont les instruments dune nouvelle citoyennet qui rend
obsolte la violence rvolutionnaire. Pour ces magiciens de la dialectique, on
peut tranquillement passer des ngociations aux affrontements de rue mis en
scne avec laccord de la police (comme dans le cas des fameuses Tute bianche,
le service dordre du Leoncavallo et des autres centres sociaux du Nord-Est). En
politique, on le sait, tout est possible. Les subventions de lEtat deviennent des
garanties arraches par la lutte, la lgalisation des squats une importante
reconnaissance publique, le dplacement dun Lager pour immigrs
clandestins une victoire de la civilisation. Pour ceux qui gchent la
reprsentation de ces ballets immobiles de la paix sociale, la matraque est
toujours prte. Cest ainsi, entre autre, quon explique la rpression de ces
dernires annes en Italie lencontre de tous ceux qui refusent la
normalisation.
Quand on tient plus sa propre entreprise culturelle cratrice de revenus
quaux dsirs de classe comme lont crit des anarchistes, vandales et casseurs,
le chemin est tout droit. Jusqu la dlation.
Griphos
article paru dans Karoshi n2, t 2000, p.25

27

servent les politiciens dsobissants, avec leurs citoyens. Pour les orphelins
de la classe ouvrire, en fait, c'est la figure abstraite du citoyen qui possde
aujourd'hui toutes les vertus. En jouant habilement sur les significations du
mot le citoyen est en mme temps le sujet d'un tat, le bourgeois, le citoyen
de la Rvolution franaise, le sujet de la polis, le partisan de la dmocratie
directe, ces dmocrates s'adressent toutes les classes. Les citoyens de la
socit civile s'opposent la passivit des consommateurs comme la rvolte
ouverte des opprims contre l'ordre constitu. Ils sont la bonne me des
institutions tatiques (ou publiques, comme ils prfrent les appeler), celles
qui, Gnes et ailleurs, inviteront toujours, par devoir civique, la police
isoler les lments violents. Avec la complicit des mobilisations
dmocratiques des dsobissants, l'tat peut ainsi donner une force et une
crdibilit accrues son ultimatum : ou l'on dialogue avec les institutions, ou
bien l'on est un terroriste qui doit tre poursuivi (on peut comprendre en ce
sens les divers accords internationaux conclus aprs le 11 septembre 2001).
Le mouvement des mouvements est un pouvoir constituant, c'est--dire un
surplus social par rapport au pouvoir constitu, une force instituante qui
intervient dans la politique institue et s'y heurte dans l'ide de Negri, la
version militante du concept spinoziste de puissance. La stratgie est celle de
la conqute progressive des espaces institutionnels, d'un consensus politique
et syndical toujours plus largi, d'une lgitimit obtenue en offrant au pouvoir
la force de mdiation du mouvement et sa caution morale.
Dans le conte negriste, le vrai sujet de l'histoire est un tre trange aux
mille mtamorphoses (d'abord ouvrier-masse, puis ouvrier social, et
dsormais multitude) et aux mille astuces. C'est lui, en fait, qui a le pouvoir
mme quand tout parat tmoigner du contraire. Tout ce que la domination
impose, c'est lui, en ralit, qui l'a voulu et l'a conquis. L'appareil
technologique incorpore son savoir collectif (et non son alination). Le
pouvoir politique satisfait les pousses de la base (et non sa rcupration). Le
Droit formalise son rapport de force avec les institutions (et non son
intgration rpressive). Dans cette vision difiante de l'histoire, tout advient
selon les schmas du marxisme le plus orthodoxe. Le dveloppement des
forces productives authentique facteur de progrs entre continment en
contradiction avec les rapports sociaux, modifiant l'ordre de la socit dans le
sens de son mancipation. Son implantation est la mme que celle de la socialdmocratie allemande classique, laquelle on doit le privilge irrfutable
d'avoir rprim dans le sang un assaut rvolutionnaire, puis d'avoir jet les
12

deuxime tour de llection prsidentielle en limitant le discours politique la

communication rserve dans son laboration llite du parti. Le peuple de
gauche sempare des outils de la communication pour dvelopper la rvolte,
penser dans la rue, organiser la riposte, converser avec ses voisins, parler avec des
inconnus. La communication directe et de masse au sein de la multitude dcuple
les forces quelle porte en elle, comme ce fut le cas pour Seattle et toutes les
manifestations mondiales qui ont suivi. (...) Le 5 mai sera le vote de la multitude,
un vote dont aucun bulletin naura le mme sens mme sil porte le mme nom.
Aprs ? On verra.
Anne Querrien, Franois Rosso,
21 avril 2002 : la rvolte de la multitude,
hns-info.net, 28 avril 2002

Une mobilisation de toute la gauche et particulirement de la jeunesse a cart

le risque dsastreux de laventure Le Pen. Cest parce que nous y avons pris part
pleinement que nous disons fermement que nous ne pouvons en rester ce seul
refus antifasciste. (...) Cest pourquoi nous appelons sans ambigut battre la
droite aux lgislatives. Il en va des espaces de liberts publiques pour toutes et
tous, et tout spcialement pour les minorits, il en va des volonts de
transformation profonde civile et fraternelle de la socit. (...) La gauche doit faire
advenir les nouveaux droits sociaux et culturels qui seuls peuvent rendre la vie de
la cit vivable. Elle doit activer un dbat constituant sur les changements
institutionnels fondamentaux qui rendraient la vie politique attentive aux
mouvements de la socit et crerait les conditions permanentes dune dmocratie
pleinement participative. (...) Nous appelons nos concitoyens ne pas laisser se
refermer les espaces de dbats et dinitiatives ouverts dans la foule de llection
prsidentielle et en crer de nouveaux. Dans leur existence, ces initiatives sont
constituantes. Sans elles, la gauche nest pas toute la gauche et nest plus vraiment
de gauche.
Appel Toute la gauche pour changer la gauche, 3 juin 2002,
sign au lancement de lappel conjointement par des crapules lues du PS, PC,
les Verts et notamment les revues Chimres, Multitudes, Vacarme.

25

avec les partis, l'entre dans les institutions. Leur jargon et leurs acrobaties
linguistiques montrent que la dialectique marxiste est capable de toutes les
prouesses, passant de Che Guevara Massimo Cacciari 1, des paysans du
Chiapas la petite entreprise de la Vntie, elle justifie aujourd'hui la dlation
comme hier elle thorisait la dissociation. D'ailleurs, comme eux-mmes le
reconnaissent, l'important ce ne sont pas les ides ni les mthodes, mais plutt
les mots d'ordre tranchants.
Pour les thoriciens dsobissants, les institutions politiques sont
otages du capital multinational, simples chambres d'enregistrement des
processus conomiques globaux. En ralit, du nuclaire la cyberntique, de
l'tude des nouveaux matriaux au gnie gntique, de l'lectronique aux
tlcommunications, le dveloppement de la puissance technique base
matrielle de ce qu'on appelle mondialisation est li la fusion de l'appareil
industriel et scientifique avec le militaire. Sans le secteur arospatial, sans les
trains grande vitesse, sans les liaisons par fibres optiques, sans les ports et
aroports, comment pourrait exister un march global ? Ajoutons le rle
fondamental des oprations de guerre, l'change continu de donnes entre les
systmes bancaire, d'assurances, mdical et policier, la gestion tatique des
nuisances cologiques, la surveillance toujours plus minutieuse, et l'on
percevra la mystification qu'il y a parler de dclin de l'tat. Ce qui est en train
de changer est simplement une certaine forme de l'tat.
la diffrence des autres sociaux-dmocrates, pour Negri il n'est plus
possible de dfendre l'tat providence national, constitution politique
dsormais dpasse. S'ouvre cependant une perspective encore plus
ambitieuse : la dmocratie europenne. D'un ct le pouvoir se pose en fait le
problme de la faon de pacifier les tensions sociales, vu la crise de la politique
reprsentative. De l'autre ct, les dsobissants cherchent de nouvelles
voies pour rendre plus dmocratiques les institutions, en rendant les
mouvements plus institutionnels. Voici le point de rencontre possible : Qui a
donc intrt l'Europe politique unie ? Qui est le sujet europen ? Ce sont ces
populations et ces couches sociales qui veulent construire une dmocratie absolue au niveau
de l'Empire. Qui se proposent comme contre-Empire. [] Le nouveau sujet europen
ne refuse donc pas la mondialisation, ou mieux, il construit l'Europe politique comme lieu
partir duquel parler contre la mondialisation, dans la mondialisation, en se posant (
partir de l'espace europen) comme contre-pouvoir par rapport l'hgmonie capitaliste
de l'Empire (Europa politica. Ragioni di una necessit [Europe politique. Les
raisons d'une ncessit], H. Frise, A.Negri, P. Wagner, 2002).
14

Mais moins de vouloir faire de la France un pays de plein emploi salaires de

misre (ce qui creusera vertigineusement, langlaise, la pauvret et limitera la
croissance durable), [le revenu universel de citoyennet] est exactement ce dont
lconomie a besoin : dun choc salutaire augmentant le revenu disponible des
mnages qui dpensent. Mais il est aussi une autre raison qui fait du revenu
universel de citoyennet la cl de transformation de lconomie vers le haut et non
vers le bas. Il ny aura pas de mobilit sectorielle, de souplesse des crations
dentreprises, dinvestissement dans les secteurs haute technologie, sil ny a
pas un nouveau filet de protection qui protge le travail immatriel, ce travail non
reconnu pleinement par la socit, actuellement exploit sans vergogne par les
entreprises pionnires. Tous ceux qui travaillent tantt comme salaris, tantt
leur compte, au rythme des charrettes, par -coups ont besoin dune garantie de
revenu pour dployer leur force dinvention. Tous ceux qui contribuent la
productivit collective, la cration des nouveaux territoires productifs, au
dveloppement durable, la qualit de la vie, la sant de la population, sont
aujourdhui aussi productifs que le salari du secteur marchand. (...) Si la Gauche
veut russir transformer le travail, redfinir la lgislation du travail, le
rpartir autrement, retrouver les chemins du dveloppement, elle devra en
passer par l. Nous ne lui demandons pas de forger limpossible de toutes pices.
Nous lui demandons douvrir les yeux sur ce mouvement de fond.
Yann Moulier-Boutang,
Pour un nouveau New Deal,
Chimres n33, printemps 1998

Javais admir la posie millnariste de leurs [les Tute bianche] proclamations

davant le G8, inspire par Luther Blisset et les zapatistes, lhabilet tactique de
leurs rapports avec les mdias, leur recherche dun accord au sein du GSF, leur
faon de faire respecter leurs propres principes en respectant ceux des autres.
(...)
Aujourdhui, il semble que se balbutie un mouvement de contestation du
gouvernement mondial dun intrt infiniment plus vaste que la satisfaction du
lgitime, mais misrable besoin de tout casser. Authenticit de leur rbellion,
dbilit de la plupart de leurs objectifs : cette double constatation doit servir de
base au ncessaire dialogue conduire avec les BB [Black Blocs].
Serge Quadruppani,
Les multiples visages de la rvolte globale et la face assassine de Big Brother, 28 juillet 2001
in samizdat.net & complices,
Gnes 19-20-21 juillet 2001 multitudes en marche contre lEmpire,
d. Reflex, juin 2002

23

institutions gouvernementales franaises. Durant cette priode, Negri publie

plusieurs livres et se dcouvre des affinits avec les intellectuels poststructuralistes franais, avec lesquels il partage par exemple la ngation de
l'autonomie individuelle. Parmi ses interventions de ces annes-l, rappelons son
adhsion la demande d'une amnistie qui dcrte la fin des luttes des annes
1970, sa sympathie pour le nouveau parti de la Lega (parti raciste, dfenseur des
intrts des petits et moyens entrepreneurs, n en Vntie, ce qui n'est pas un
hasard), sa rconciliation publique avec l'ex-ministre de l'Intrieur Cossiga,
principal responsable de la rpression du mouvement la fin des annes 1970.
Le 1er juillet 1997, Toni Negri rentre volontairement en Italie et est incarcr
la prison romaine de Rebibbia, o il doit finir de purger ses peines (notablement
rduites du fait de deux remises gnrales concdes en 1986 et 1988). En juillet
1998, Negri obtient le droit de travailler l'extrieur dans une cooprative de
volontaires li Caritas puis, en aot 1999, il est mis en semi-libert (il sort de
prison le matin pour y rentrer le soir). En 2000, Negri revient l'avant-scne avec
la publication de son livre Empire, crit en collaboration avec Michael Hardt, qui
rencontre un norme succs. En Italie, o son nom rveille de brusques
souvenirs et o, cause de cela, il est victime de l'ostracisme d'une industrie
ditoriale assujettie au pouvoir politique le plus conservateur, son livre ne sera
publi qu'en 2002. Toni Negri est aujourd'hui le point de rfrence thorique du
mouvement des Disobbedienti, ex-Tute bianche, dont le langage, par moments
extrmiste, ne les a toutefois pas empchs d'accder de plein droit aux cercles
de la gauche institutionnelle.

Traduit de litalien.
Note rdige pour ldition amricaine de Barbares :
Barbarians. The disordered insurgence, pp. 4-8
Venomous Butterfly Publications, 2003
(P.O. Box 31098 Los Angeles CA 90 031 Etats-Unis)

Antonio Negri,
portrait crach

NEGRI est n le 1er aot 1933 Padoue, capitale culturelle de cette

rgion de la Vntie boutiquire et bigote par tradition. Fervent croyant, le
jeune Toni Negri dcouvre le militantisme lorsqu'il entre dans l'organisation
religieuse de jeunesse Azione Catolica [Action Catholique]. Les annes 1950 en
Italie sont les annes de la relance conomique du pays, prodigieux phnomne
capitaliste qui s'inscrira pour toujours dans les yeux et le cur de Negri. Celui-ci,
aprs avoir abandonn Dieu pour Marx, se met frquenter les milieux de la
Nouvelle Gauche. Dans les annes 1960, Negri participe activement
l'laboration de l' "oprasme" comme rdacteur des Quaderni Rossi [Cahiers
rouges] d'abord, de Classe Operaia [Classe ouvrire] ensuite. Qu'est-ce que
l'oprasme ? C'est l'idologie selon laquelle l'usine est le centre de toute la lutte
de classe, et les ouvriers les seuls artisans de la rvolution parce que, par leur lutte,
ils poussent le capital se dvelopper dans le sens de la libration. Les oprastes
prennent ainsi comme objectifs les partis et les syndicats, mais ces derniers seront
critiqus, et mme plutt blms, pour n'avoir pas men effectivement bien ce
que l'on suppose tre leur devoir. Quant toutes les formes de luttes extrieures
au monde de l'usine, elles sont condamnes ou ignores. Inutile de dire qu'aucun
des divers intellectuels qui ont donn vie l'oprasme, la plupart du temps venus
du parti socialiste ou du parti communiste, n'a jamais travaill un seul jour en
usine. Negri, par exemple, prfrait de beaucoup enseigner la "doctrine de l'tat"
l'universit de Padoue et laisser le douteux plaisir de la chane de montage aux
proltaires. Quant la stratgie opraste, au-del d'une phrasologie extrmiste,
elle consistait vouloir "remettre en mouvement un mcanisme positif de dveloppement
capitaliste" l'intrieur duquel "faire jouer la richesse d'un pouvoir ouvrier plus pesant"
travers "l'usage rvolutionnaire du rformisme".
NTONIO

En 1969, Negri fut l'un des fondateurs de Potere Operaio [Pouvoir ouvrier],
organisation qui joint l'apologie habituelle de l'existant ("toute l'histoire du capital,
toute l'histoire de la socit capitaliste est en ralit une histoire ouvrire") un objectif dclar
d'hgmonie sur le reste du mouvement qui se concrtise par la condamnation
du "spontanisme" au nom d'une centralisation des luttes plus efficace ("assurer
dans les faits l'hgmonie de la lutte ouvrire sur la lutte tudiante et proltaire pour planifier,

20

17

guider, diriger les luttes ouvrires de masse"). Potere Operaio se dissout en 1973 sans
avoir russi centraliser et diriger quoi que ce soit, et de ses cendres nat le bloc
politique dnomm Autonomia Operaia [Autonomie ouvrire], lui aussi obsd
par les fantasmes lninistes de la conqute du pouvoir. Nous sommes au dbut
des annes 1970 et le mouvement rvolutionnaire dans son ensemble commence
se poser la question de la violence. Dans ses livres, Negri exalte la figure de
l' "ouvrier criminel", justifie le recours au sabotage et la lutte arme, mais
toujours dans les cadres d'une vision marxiste-lniniste de l'affrontement social.
Chez Negri est toujours prsente une acceptation sans condition du capitalisme
et sa justification puisque, comme il l'crira dans un de ses livres paru en 1977,
"le communisme est impos avant tout par le capital comme condition de la production. Seule
la construction du capitalisme peut nous donner des conditions vraiment rvolutionnaires".
Cette identification, selon ses dires, doit tre porte jusqu' ses consquences
extrmes : "la forme capitaliste la plus avance, la forme de l'usine, est admise l'intrieur de
l'organisation ouvrire elle-mme". Mais, bien que sa production thorique soit plutt
fructueuse, on ne peut pas dire qu' cette dernire corresponde une gale
influence pratique. Les milliers de rvolutionnaires qui ont particip l'attaque
arme contre l'tat, attaque qui atteindra son point culminant en 1977-1978, ne
savaient pas quoi faire des dissertations philosophiques du professeur de Padoue.
Pourtant, quelqu'un le prend au srieux : un magistrat de sa ville, Guido Calogero,
qui pense que Negri serait le vritable chef des Brigades Rouges. Hypothse
manifestement absurde mais qui, quand mme, s'adaptait bien aux exigences de
l'tat : mettre en avant une partie du mouvement, la plus en vidence, afin de
passer sous silence le mouvement dans son ensemble. Dans le domaine des
actions, ceci s'tait dj produit avec les Brigades Rouges, dont les exploits avaient
soulev une clameur mdiatique telle qu'elle recouvrit les milliers de petites
actions d'attaque accomplies ces annes-l. Dans le champ des ides, pourquoi ne
pas rpter la mme opration en utilisant le nom retentissant du professeur de
Padoue ? Et surtout, pourquoi ne pas runir les deux aspects ? Ainsi, l'odysse
judiciaire de Toni Negri commence le 7 avril 1979, au moment o il est arrt
avec des dizaines d'autres militants au cours d'un coup de filet contre les milieux
d'Autonomia Operaia. L'accusation : association subversive et bande arme. Puis,
en quelques mois, les inculpations contre Negri se multiplient, jusqu' inclure
l'insurrection arme contre les pouvoirs de l'tat, la squestration et l'homicide
du dirigeant dmocrate-chrtien Aldo Moro, et dix-sept autres homicides
(accusations dont il sera absous au cours des annes suivantes). C'est durant cette
priode que les "confessions" des repentis et les lois spciales voulues par le
ministre de l'Intrieur Cossiga remplirent les prisons italiennes de milliers de
18

militants, dchanant de fortes tensions sociales. En dcembre 1980 clata une

rvolte dans la prison de Trani, o Negri tait dtenu. Victime de l'image
mdiatique du "mauvais professeur", Negri fut incrimin sous l'accusation d'en
tre l'un des instigateurs (cinq ans plus tard, en conclusion du procs, il sera
acquitt). En ralit, Negri, part continuer crire des livres, est beaucoup plus
intress consolider l'tat qu' le subvertir. Dans ses crits, il commence
formuler l'hypothse aberrante de la dissociation. Dnu de toute dignit, habitu
au pire opportunisme, Negri suggre l'tat de concder des facilits judiciaires
ceux des dtenus politiques qui rpudieraient publiquement l'usage de la
violence et qui dclareraient objectivement termine la guerre contre l'tat.
Inutile de dire que, lors des affrontements avec les prisonniers qui ne renieront
pas leurs choix, l'tat justifiera son usage d'une poigne de fer. L'ide de Negri
commence se rpandre dans les prisons ; le mirage lointain d'une libert
obtenue en abjurant trouve ses mendiants. En 1982 est diffus un document
sign par 51 prisonniers politiques dans lequel est dclare close l'poque de la
rvolte arme contre l'tat, premier d'une longue srie. En fvrier 1983
commence le procs contre Negri et les autres inculps arrts le 7 avril 1979.
Profitant de la clameur du procs, le parti radical qui reprsente ces bourgeois
"sincrement dmocratiques", chantres de la non-violence et du pacifisme propose
Negri d'tre candidat sur ses propres listes lors d'imminentes lections. Une fois
lu, ce serait pour lui la libert grce l'immunit parlementaire. Les radicaux
exigent cependant que Negri, dans le cas o le Parlement lui retirerait son
immunit, reste de toute faon en Italie et continue mener depuis la prison la
bataille pour sa libration. Negri accepte la candidature et promet aux radicaux
qu'en aucun cas il ne s'enfuira l'tranger. lu la Chambre des dputs le 26
juin 1983, Negri sort de prison le 8 juillet. Sa libration dchane la raction des
forces politiques conservatrices qui travaillent tout l't pour fixer au 20
septembre le vote sur la leve de l'immunit parlementaire de Toni Negri. la
veille de ce vote, le 19 septembre, Toni Negri se rfugie en France. Le lendemain,
le Parlement lui retire l'immunit par 300 voix contre 293. Le 26 septembre, le
procs du "7 avril" se termine par la condamnation de Negri.
En France, on ne peut pas dire que Toni Negri ait longtemps connu la dure vie
de l'exil. Professeur d'universit de rputation mondiale, il est, ds novembre
1983, nomm membre tranger du conseil du Collge international de
philosophie. De 1984 1997, alors qu'en Italie l'tat approuve sa suggestion et
promulgue une loi qui rcompense la dissociation, Negri enseigne l'universit
Paris-VIII et l'cole normale suprieure de la rue d'Ulm. En outre, il effectue
des recherches sociologiques pour le compte de divers ministres et d'autres
19

vers la ville comme au temps d'Agrippa, mais avec les pires intentions. Pour les
exploits fivreux et draisonnables, la mdiation des nouveaux dirigeants
pourrait s'avrer aussi odieuse que le pouvoir en place, et aussi inefficace
qu'une leon de civisme donne ceux qui ont dj mis les pieds dans le plat.
La police, mme en uniformes blancs, pourrait ne pas suffire.

Les pigones franais

du negrisme

Ndt
1. Massimo Cacciari tait l'un des membres de Potere operaio rentrs au PC aprs la
dissolution de l'organisation gauchiste. Philosophe exprimant la pense de la crise
(heideggerisme de gauche), il suit toutes les volutions du parti pendant la grande rpression
des annes 1980. Au milieu des annes 90, pendant qu'il ouvre un dbat avec la Nouvelle
Droite, il est lu maire de Venise dans le courant rformiste de l'ex-PC. C'est cette poque
qu'il propose des accords lectoraux avec les autonomes du nord-est d'Italie.

Comme il est plus largement dvelopp dans lintroduction de cette brochure, la branche
franaise du negrisme a surtout svi dans les revues Futur Antrieur puis Multitudes.
Dautres revues, comme Chimres ou Vacarme, leur offrent rgulirement la parole,
largissant ainsi la sphre dinfluence un lectorat un peu plus large. Nous y avons puis
quelques extraits autour des concepts thoriques (revenu garanti, nouveau New Deal,
multitude, la technologie informatique comme instrument de libration, pouvoir
constituant) quils tentent dintroduire ici, surfant sur chaque mouvement social ou
lutte qui leur semble adquate. Nous navons pu rsister au plaisir dy joindre deux
extraits de ptitions signes avec la gauche de parti, notamment par Yann MoulierBoutang, co-rdacteur de livres avec Negri depuis le dbut des annes 90 et directeur de
publication de la revue phare du negrisme en France, Multitudes, et un autre du prophte
lui-mme, sur les meutes de Gnes en juillet 2001.

Traduit de litalien.
Introduction de : Crisso/Odoteo, Barbari, Linsorgenza disordinata, NN, 72p., 2002
(C.P. 1264 10100 Torino Italie)
[Traduction du livre disponible sur http://pesteetcholera.free.fr et bientt sur papier]

Cest cette souplesse possible du net qui a t rvle par les expriences de
novembre-dcembre dernier [1995]. Tout se jouera maintenant sur la capacit
poser les questions politiques de communication et produire des pratiques
alternatives... Des pistes que de nouveaux projets tentent dj dexprimenter et
dapprofondir. Une chose est certaine, cest la rappropriation collective de la
communication et de ses outils, de ses rseaux et de ses fonctions, par les acteurs
des conflits sociaux, cest--dire linvention des instances dune communication
autonome, qui apporteront une rponse toutes ces questions. En attendant,
laventure continue... Alors, peut-tre, cette boutade, cette grve tait la grve du
fax, la prochaine sera la grve sur Internet sera une ralit... Mais cest une autre
histoire, et elle scrit au prsent.
Aris Papatheodorou,
Cette grve tait la grve du fax, la prochaine sera la grve sur Internet,
Futur Antrieur n33-34, 1996/1

Libraux clament que la libert de lindividu est du ct du march, keynsiens

et marxistes que lgalit des groupes sociaux est du ct de lallocation
administrative des ressources. Nous aurions tendance renverser radicalement les
termes du problme en voyant dans lintervention publique la possibilit de
libration du potentiel productif dont est porteur lindividu du travail immatriel,
et dans lorganisation du march politique, le mcanisme de contrle de lgalit

16

21

et de lquit entre les groupes sociaux et les communauts en vue dune vritable
cure damaigrissement de la rente tatique servie aux corporations fordistes. Ce
nest que ce double programme iconoclaste qui pourra sapprocher de la
dmocratie conomique, qui est sans doute le rgime daccumulation le moins
mauvais possible.
Yann Moulier-Boutang,
La revanche des externalits,
Futur Antrieur n39-40, septembre 1997

Le gnie de Toni Negri et de ses amis fut alors [lItalie de 1973 1977]
danticiper sur ce qui est devenu un article de foi des annes 90 : cest
lappartenance une grande mtropole, un bassin demploi et de vie, o les
entreprises puisent leur convenance, qui qualifie le jeune travailleur postfordiste,
qui le condamne des moments de chmage mais qui lui permet aussi des
moments de repli hors de la sphre du travail directement productif, dans un
rapport autonome au travail comme uvre, comme activit subjective propre.
(...)
Cest une nergie la fois dsespre et joyeuse qui sest dveloppe alors
[lItalie de 1973 1977] contre tous les tenants de lEtat existant, pour signaler
lexistence dun nouveau pouvoir constituant, mergeant dans les usines, dans les
universits, dans les quartiers et nattendant quune organisation politique pour le
formaliser et lui donner le succs, ce que ntait capable de faire aucun des groupes
qui accompagnait le mouvement de ses analyses et de ses pratiques dagitation.
Maurizzio Lazzarato et Anne Querrien,
Lavenir dure longtemps, a dit Louis Althusser,
aujourdhui Toni Negri est reparti sa conqute,
Futur Antrieur n39-40, septembre 1997

La gauche officielle ne gagnera pas les lections [prsidentielles] sans nous.

Parce que nous sommes la gauche relle. (...) Et nous serons derrire elle, parce
quelle a besoin de nous, des nouvelles formes de citoyennet que nous avons
inventes l o elle a manqu d'imagination, et des exigences que nous formulons
l o elle sest tue. Si la gauche officielle ne le veut pas, nous ferons tout pour
lobliger le vouloir, parce que nous sommes une opposition relle. Comme nos
engagements respectifs nous lapprennent, nous devons choisir entre ceux qui
on veut et peut sopposer et ceux qui on ne peut mme plus parler tant ils sont
devenus infrquentables. Nous sommes des lecteurs de gauche, mais nous ne
voulons plus ltre par dfaut.
Appel Nous sommes la gauche, sign par un paquet de crapules,
le journal Vacarme, la revue Chimres, Yann Moulier-Boutang, 1997

22

Nous voici la fin. Derrire un cran de fume de slogans et de phrases

effet, sous un jargon qui sduit et terrorise, voici maintenant dfini un
programme simple pour le capital et grandiose pour la multitude. Cherchons
le rsumer. Grce un revenu garanti, les pauvres peuvent tre flexibles
dans la production de richesses et dans la reproduction de la vie, et relancer
ainsi l'conomie ; grce la proprit commune des nouveaux moyens de
production (les cerveaux), le proltariat immatriel peut commencer travers
l'Europe une longue marche zapatiste de la force-travail intellectuelle ; grce aux
nouveaux droits universels de citoyennet, la domination peut traverser la
crise de l'tat-nation et inclure socialement les exploits. Les patrons ne le
savent pas mais, laisss finalement libres de se dvelopper, les nouveaux
moyens de production raliseront de fait ce qu'ils contiennent dj en
puissance : le communisme. Il suffira juste de rgler leur compte aux
capitalistes obtus, ractionnaires, nolibraux (en somme, la mauvaise
mondialisation). Tout cela semble avoir t conu exprs pour confirmer ce
que Walter Benjamin constatait il y a plus de soixante ans, quelques semaines
aprs le pacte de non-agression entre Staline et Hitler : Il n'y a rien qui ait
autant corrompu les travailleurs allemands que la persuasion de nager dans le sens du
courant. Pour eux, le dveloppement technique tait ce courant favorable dans lequel ils
pensaient nager.
Mais les eaux agites du courant dissimulent de dangereux prils, comme
Negri lui-mme le remarque : Nous nous trouvons maintenant dans une constitution
impriale o monarchie et aristocratie luttent entre elles, tandis que les comices de la plbe
sont absents. Ceci dtermine une situation de dsquilibre, puisque la forme impriale peut
exister de faon pacifie seulement lorsque ces trois lments s'quilibrent entre eux
(MicroMega, mai 2001). En somme, chers snateurs, Rome est en danger. Sans
dialectique entre mouvements sociaux et institutions, les gouvernements
sont illgitimes, donc instables. Comme l'ont dmontr admirablement
d'abord Tite Live puis Machiavel, l'institution des tribuns de la plbe a servi
contrebalancer l'expansion impriale continue de Rome par l'illusion de la
participation populaire la politique. Mais le clbre apologue de Menenius
Agrippa qui apostrophait la plbe mutine en lui disant que ce n'tait que
grce elle que vivait Rome, comme un corps vit grce ses membres
risque en effet de toucher sa fin. L'Empire semble avoir toujours moins
besoin des pauvres qu'il produit, les laissant pourrir par millions dans les
rserves du paradis marchand. D'autre part, la plbe pourrait se faire
menaante, comme une horde de barbares et certes descendre de la colline
15

 La multitude prcaire de Gnes tait fminine ; cette multitude que la violence

de lEtat et larrogance du G8 ont enferme dans une orgie de rpression. Il fut
donc fminin dviter laffrontement. Agnoletto et Casarini ont saisi cette
sensibilit lors de lassemble au stade de Gnes, en refusant de poursuivre
laffrontement pendant la nuit, aprs lassassinat de Carlo Giuliani. (...) Le mot
dordre de la majorit des manifestants de Gnes fut donc de se soustraire la
violence : traduction du dsir du proltariat social et prcaire de se soustraire
lexploitation.
(...)
Mais la multitude est singulire et chaque tre singulier avait une camra : la
multitude des photos se rvle alors une arme bien plus acre quune matraque
transforme en instrument de torture. A Gnes, tout le monde regardait, mais pas
le moindre voyeur. A Gnes, Big Brother sest libr de ses matres, des miroirs,
du narcissisme et de la perversion. Regarder ctait rsister, ctait produire une
image contre le contrle, une parole contre le langage du pouvoir.
Antonio Negri,
Ainsi commena la chute de lempire,
Multitudes n7, dcembre 2001

Aujourdhui ceux qui cherchent agir contre les suspensions dallocations,

lemploi forc, les formations non choisies, les radiations, ne se satisfont pas de
cette autodfense sociale. De telles pratiques ncessitent, pour se dvelopper, un
horizon gnral. Le refus ne va pas sans forme daffirmation qui nous loignent
du catastrophique la rvolution ou rien. Le revenu garanti est un moyen de
construire de lgosme collectif. Dire que cest renforcer ltat, cest se moquer
du monde puisque ltat gre dj (trs hirarchiquement) cette petite
circulation du salaire, il sagit justement de construire du contre-pouvoir sur ce
terrain. Le revenu garanti nest pas un paradis futur, ses formes prsentes
dterminent dj lexistence. Il sagit douvrir tout lespace du possible, ds
maintenant, la libre activit. Contre le travail, contre sa mesure par le salaire, et
contre la richesse (marchande) quil promet, on dira quun autre monde est
possible.
Laurent Guilloteau,
Il faut mater le prcariat !,
Multitudes n8, mars-avril 2002

Le mouvement de novembre-dcembre 1995 avait tir sa force du fax et des

dbuts dinternet. Depuis le 21 avril, Internet et le mobile permettent aux tribus
et aux nomades tant vants par les oprateurs de mobiles dans leurs campagnes
publicitaires de descendre en masse sur le sentier de la guerre, la guerre contre la
haine et lintolrance. La gauche plurielle a perdu le droit dtre prsente au

24

proltaires dans les mains du nazisme. Et social-dmocrate est l'illusion

d'opposer au pouvoir des multinationales celui des institutions politiques,
illusion que Negri partage avec les tatistes de gauche du Monde diplomatique.
Si l'un comme les autres dnoncent aussi souvent le capitalisme sauvage, les
paradis fiscaux, la dictature des marchs, c'est parce qu'ils veulent de
nouvelles rgles politiques, un nouveau gouvernement de la mondialisation,
un autre New Deal. C'est en ce sens qu'il faut lire la proposition d'un revenu
universel de citoyennet, que les negristes les moins dialectiques n'ont pas de
scrupules prsenter ouvertement comme une relance du capitalisme.
Malgr deux dcennies de durs conflits sociaux, le capitalisme a russi
contourner la menace rvolutionnaire grce un processus achev la fin des
annes 1970 avec le dmantlement des centres productifs et leur diffusion
sur le territoire, et avec l'assujettissement complet de la science la
domination. cette conqute de chaque espace social correspond, comme
nouvelle frontire franchir, l'entre du capital dans le corps humain travers
la domination des processus vitaux mmes de l'espce : les ncrotechnologies
sont le dernier exemple de son dsir d'un monde entirement artificiel. Mais,
pour Negri, tout cela est l'expression de la crativit de la multitude. La
subordination totale de la science au capital, l'investissement dans les services,
dans le savoir et dans la communication (la naissance des ressources
humaines, selon le langage managerial) exprime pour lui le devenir-femme du
travail, c'est--dire la force productive des corps et de la sensibilit. l'poque
du travail immatriel, les moyens de production dont la multitude doit
s'assurer la proprit commune sont les cerveaux. La technologie, en ce sens,
dmocratise toujours plus la socit, puisque le savoir que le capitalisme met
profit dpasse le cadre salarial en concidant de fait avec l'existence mme
des tres humains. Voici ce que signifie alors la revendication d'un revenu
minimum garanti : si le capital nous fait produire chaque instant, qu'il nous
paie mme si nous ne sommes pas employs comme salaris, nous lui
rendrons l'argent en consommant.
Les conclusions de Negri & Associs sont le parfait renversement des
ides de ceux qui, dj dans les annes 1970, soutenaient que la rvolution
passait par le corps, que la condition proltarienne est toujours plus
universelle, et que la vie quotidienne est le lieu authentique de la guerre
sociale. Le but des rcuprateurs est toujours le mme. Dans ces annes-l,
pour conqurir une place au soleil, ils parlaient de sabotage et de guerre de
classe ; aujourd'hui, ils proposent la constitution de listes lectorales, l'accord
13

Des nouveaux
assistants sociaux
Rome

7 MARS 2000, sest droule Rome une manifestation intitule

Reclaim carnival, reclaim the street laquelle ont particip prs de
10.000 personnes. A un moment du cortge dansant ouvert toutes les
ralits antagonistes et priv de service dordre plusieurs danseurs
enrags ont attaqu les vitres des banques et dun ministre puis, pour se
dfendre de la police, ont brl des poubelles. Lenvoi de lacrymos et les
charges des CRS se multiplient, les danseurs rpondent avec des barricades
enflammes, les quelques arrts sont tabasss par les flics. Le gros
dploiement policier le centre de Rome est blind pour le jubil narrive
pas protger les htels de luxe et les concessionnaires.
ARDI

Les alternatifs des centres sociaux essaient sans succs de contrler la

situation. Leurs efforts ne seront pourtant pas totalement vains, puisque le
ministre de lIntrieur dclarera la presse apprcier le sens civique des
jeunes des centres sociaux.
Le lendemain, six centres sociaux (Centro sociale Corto circuito, Csoa Villagio
globale, CS la Strada, CS la Torre, Scola occupata, Spazio sociale 32) rdigent un
communiqu de presse dans lequel ils affirment : Nous refusons les
accusations provocatrices qui circulent dans la presse propos de la
responsabilit des centres sociaux, y compris Villagio globale et Forte Prenestino,
dans les vnements. Le vandalisme na rien voir avec lhistoire et la pratique
des centres sociaux autogrs. [...] Vidos, photos et tmoignages serviront
pour reconstruire soigneusement ce qui sest pass. Mme le commissaire est
satisfait. Dautres condamnent les individualits irresponsables, arrivant
dclarer la presse que les centres sociaux exercent un contrle sur le malaise
juvnile. Il y en a mme qui proposent douvrir des souscriptions pour payer
les dgts provoqus par le cortge.
26

dsobissance (civile ou civique), mondialisation par en bas, et ainsi de suite.

Tout en ayant une histoire plus ou moins longue, ces concepts assembls de
diverses manires constituent l'aide-mmoire actuel du rcuprateur alternatif
et du parfait rformiste. Un des directeurs de cette fabrique ontologique, un des
techniciens de cette machine linguistique est, encore une fois, Toni Negri.
Nous ne tomberons pas dans l'erreur banale de croire que certaines
thories puissent influencer unilatralement les mouvements. Les thories se
diffusent parce qu'elles servent des intrts et rpondent des exigences
dtermines. Empire, de Negri et Hardt, est, en ce sens, un livre exemplaire.
Avec les laborations des cousins diplomatiques franais, ses pages offrent
une des versions les plus intelligentes du programme de gauche du capital. Les
groupes qui s'en rclament constituent la version globalise de la vieille socialdmocratie et la variante gazeuse qui, la rigide hirarchie des
fonctionnaires, a substitu le modle du rseau (ou des rizhomes) dans lequel
le pouvoir du dirigeant semble plus fluide de la bureaucratie stalinienne. En
somme, le parti communiste du IIIe millnaire, la pacification du prsent, la
contre-rvolution du futur. Construite sur le dclin du mouvement ouvrier et
de ses formes de reprsentation, cette nouvelle faon de faire de la politique
n'a plus de champs d'intervention privilgis, comme l'usine ou le quartier, et
elle offre aux ambitions des aspirants dirigeants un terrain plus immdiat que
celui des vieilles officines du parti : le rapport avec les mass media. C'est
pourquoi les partis et les syndicats de gauche se positionnent comme leurs
allis et sont souvent la remorque de leurs initiatives, tout en sachant que,
au-del des piercings de quelques petits dirigeants et de certains slogans la
rhtorique gurillera, la politique dsobissante reprsente la base (y
compris lectorale) du pouvoir dmocratique venir. Du stalinisme, elle
maintient intact le rle, mais son futur tient surtout dans sa capacit de se
poser comme une force de mdiation entre les tensions subversives et les
exigences de l'ordre social, en entranant le mouvement dans le lit des
institutions, et en ralisant un travail de dnonciation des lments qui
chappent son contrle.
D'ailleurs, l'tat, aprs avoir peu peu absorb le social, s'est rendu
compte qu'il touffait toute crativit sous le fardeau institutionnel ; contraint
de le rexpulser, il a appel ce dchet socit civile, en l'enjolivant de toutes
les idologies de la classe moyenne : humanitarisme, bnvolat, cologisme,
pacifisme, antiracisme dmocratique. Le consensus, dans la passivit
dferlante, a besoin d'injections continues de politique. C'est cela que
11

Les Tute bianche

Gnes

E QUI SANNONAIT

comme le grand spectacle de Gnes devait compter

avec un acteur de premier ordre : la contestation simule. Avec des mois
davance par rapport aux journes de juillet 2001, le Genoa Social Forum (GSF)
avait commenc une longue ngociation avec ladministration municipale, le
gouvernement et les dirigeants des forces de lordre, propos des
financements et des lieux du contre-sommet, mais aussi propos des
modalits de la protestation. A partir davril, avec une cadence hebdomadaire,
les diffrentes composantes du GSF (les futures aires thmatiques)
mettaient en scne devant les journalistes, dans des centres sociaux, des
gymnases et des paroisses, des reprsentations rptes des affrontements.
Aux diverses mes du mouvement correspondait une foule de consultants
et de spcialistes qui fournissaient loutillage adquat et distillaient les
dcalogues comportamentaux opportuns. Evidemment, ceux qui refusaient
la logique de la hirarchie et des tractations navaient pas voix au chapitre
concernant les dcisions prises par les soi-disant reprsentants du
mouvement (lesquels, une fois le tout rgl, proposrent un rfrendum
informatique auquel seuls des policiers et des journalistes ont rpondu). A
lintrieur du GSF, une sorte de cartel qui runissait un vaste panel de
dmocrates, des catholiques de base de Lilliput Rifondazione comunista, de
parties des Verts aux Tute Bianche, se liait un pacte selon lequel les
participants sengageaient, au cours de la contestation, respecter les hommes et
les choses. En coordination avec le GSF, mais sur des bases indpendantes, il
y avait galement le Network per i diritti globali [Rseau pour les droits globaux],
compos des Cobas [syndicats de base] et de certains centres sociaux. Dans ces
notes, nous nous arrterons surtout sur les Tute Bianche. Il nous semble en
effet plus utile de dmasquer les pacificateurs habiles dans leur dguisement
de rebelles. Les prtres de la politique classique se dmasqueront tout seuls.
Pour crer l vnement mdiatique, le blindage de la ville et la cration
dune vritable zone de guerre ne suffisaient pas. On voulait les dclarations
ronflantes des contestataires. Ctait prcisment le rle des Tute bianche,
28

puisque le capitalisme contient dj en lui le communisme et aux autres une

meilleure exploitation de cette formidable ressource, ils se posent eux en
meilleurs agents de la pacification comme garants de la production de richesse et
la scurit.
Alors que ce monde techno-industriel dexploitation, de domestication et de
contrle est plus que jamais dtruire avec ses nuisances qui bouleversent
jusquaux fondements biologiques de nos existences, de la gntique au
nuclaire en passant par les pollutions, en un temps o le pouvoir rclame
sans cesse plus de participation individuelle et collective sa propre servitude
volontaire, lheure o on naurait dautre libert que celle de choisir la moins
pire manire de crever, le negrisme et ses avatars garantistes, citoyennistes ou
collaborationnistes est identifi pour ce quil affirme lui-mme tre : une
idologie qui rassemble des thoriciens de la domination et des flics sociaux
dont le destin ne pourra tre que celui que les insurgs rserveront ces
esclaves de tous les pouvoirs.
aot 2004

(1) Qui a leurr jusquaux animateurs du journal Cette Semaine, alors en qute de textes de
la mouvance radicale, et qui ont publi un communiqu de camarades de Milan, en fait le
centre social Leoncavallo et Ya Basta! (Cette Semaine n76, jan/fv 1999, p.7).
(2) Pour une analyse dtaille, voir Claudio Albertani, Toni Negri et la dconcertante trajectoire de
loprasme italien, A contretemps n13, septembre 2003, pp. 3-18 (chez Fernand Gomez, 55
rue des Prairies, 75020 Paris)
(3) Cit par Moulier-Boutang lors dune interview in Lart de la fugue, Vacarme n8, mai 1999
(4) Yann Moulier-Boutang, Pour un nouveau New-Deal, paru notamment dans Chimres n33,
printemps 1998 et Alice n1, automne 1998
(5) Voir par exemple les articles favorables au revenu garanti comme : Pour un revenu minimum
garanti gal au Smic (couverture de Courant alternatif, journal de lOCL, n79, octobre 1988),
Christophe Souli Le revenu garanti : un autre futur ? (La Griffe n11, octobre 1998),
dinnombrables articles dans No Pasaran, dont les militants se battent par exemple pour un
revenu dcent pour toutes et tous (No pasaran ,n53, janvier 1998) ou un revenu garanti individuel
permettant de vivre dans la dignit (No Pasaran n64, fvrier 1999).
(6) Informations de la base de donnes Matisse (Universit Paris 1/CNRS)
(7) Quest-ce que Multitudes ?, autodfinition sur http://multitudes.samizdat.net/
(8) Antonio Negri et Michael Hardt, Why we need a multilateral Magna Carta [Pourquoi nous
avons besoin dune Grande Charte multilatrale], Global agenda, 2004
http://www.globalagendamagazine.com/2004/antonionegri.asp

fut justement en prvision de cette urgence, comme le confirment galement des sources du
Viminale [Elyse italien] que le quartier de Foce fut parsem de containers du soir au matin.
(...). Cest justement du ct des disobbedienti que serait parti, lors dune troite srie de
contacts et de coups de tlphone avec quelques rfrants de la Digos locale, lurgence propos
des violences que prparait une partie des contestataires ( Digos e disobbedienti uniti
contro i black bloc, Il Secolo XIX, 30 janvier 2003).
Malgr tout cela, les accords ont saut, le spectacle prvu sest termin.
A la fin de la matine du 20 juillet, plusieurs centaines de rebelles anonymes ont
commenc attaquer les structures du capitalisme les banques, les bureaux
des multinationales, des casernes et une prison en se contrefichant de la
zone rouge et en vitant laffrontement direct avec la police. Le cortge des
Disobbedienti (cest maintenant leur nom : au dernier moment, Casarini et
compagnie ont enlev la salopette blanche pour se mlanger avec la multitude
du mouvement) part du stade Carlini 13h30. Le cortge descend trs
lentement et fait de nombreuses pauses. Aux premires lueurs des incendies au
loin, un porte-parole harangue les journalistes en leur dfendant dattribuer ces
actions aux Disobbedienti. Le cortge continue son chemin avec prudence en
se mettant en tortue pour affronter les heurts simuls. Mais via Tolemaide, les
carabiniers chargent violemment. Toutes les propositions dassaut virtuel
sautent. Aprs cette charge, de nombreux manifestants abandonnent toute
intention pacifique et se battent avec dtermination. Malgr les invitations
rptes des chefs ne rien lancer contre les carabiniers, la base, rejointe par
diffrents groupes du black bloc et des autonomes, engagent une bataille qui
durera jusqu 17h30. Cest au cours de ces affrontements que cette ordure de
Placanica assassinera Carlo Giuliani. Jusquau soir, linsubordination la
hirarchie sera totale, mme du ct des Disobbedienti. Quant Carlo, voici ce
que dira chaud un porte-parole des Tute bianche de gnes, avant que les
vautours de la politique commencent planer au-dessus de son cadavre : Nous
le connaissions peu, nous le rencontrions quelque fois au bar Asinelli. Ctait un
punkabbestia [crusty, chamard], un de ceux qui nont pas de travail mais qui portent
beaucoup de boucles doreilles, un qui veut entrer sans payer, un que les gens bien-pensants
appellent parasite. Le monde le faisait chier et il navait rien voir avec nous, des centres
sociaux, il disait que nous tions trop disciplins (Matteo Jade, direct radiophonique,
20 juillet 2001).

30

Un autre exemple est celui dAnne Querrien, membre du comit de rdaction

de Multitudes et de Chimres, et qui non contente dtre membre de la CFDT,
est galement sociologue-urbaniste luniversit et rdactrice-en-chef des
Annales de la Recherche Urbaine, dite par le ministre de lEquipement.
Ce genre de parcours de conseiller du prince et collaborateur officiel des
patrons ou de lEtat trouve son modle chez le matre lui-mme, puisque les
affres de lexil en france entre 1983 et 1997 ont t adoucis pour Negri par
des sminaires dispenss lEcole Normale Suprieure, dans les universits de
Paris VII et VIII ou au Collge International de philosophie, paralllement
un travail de recherches sociologiques pour le compte de diffrents ministres
et institutions. Depuis sa mise en semi-libert en 1999 et la sortie dEmpire en
2000, il a publi pas moins de quatre livres en franais et enseigne nouveau
Paris, cette fois la Sorbonne : le sminaire 2004-2005 a pour objet la
Transformation du travail, du pouvoir (s) et crise de la comptabilit nationale et
dentreprise. Enfin, sa pice de thtre, Essaim, sera joue en juin 2005 au
thtre de la Colline Paris. On comprend ds lors mieux leur concept
analytique la base de la revendication pour un salaire social garanti, le
travail immatriel qui veut que le capital nous exploite plein temps mme
lorsquon ne lui est pas directement soumis comme salari : tout le temps
quils ne passent pas servir directement lEtat comme fonctionnaires de la
domination est tout de mme employ la consolider.
Tous ces efforts sont ensuite rgulirement rcompenss, puisque le n15 de
leur revue Multitudes sur lArt a reu une subvention de la direction rgionale
des affaires culturelles (Drac) du ministre de la culture qui pourrait mme
tre double sur un numro hors srie qui pourrait tre consacr larchitecture et aux
mdias (compte-rendu de lassemble gnrale de lassociation Multitudes du
17 janvier 2004) et que Yann [Moulier-Boutang] fait part dun projet dextensionrelookage du site pour lequel nous aurions le soutien de la Direction des arts plastiques du
Ministre de la culture (compte-rendu de lassemble gnrale du 24 mars 2004).
De mme, lours de la revue Alice (n2, hiver 1999), un des anctres de
Multitudes, annonait la perception dune aide de la fondation Nestl.
On comprend galement prsent mieux les notions de contre-pouvoir
ou de pouvoir constituant rpandues dans les numros de Multitudes (cre
en mars 2000 et faisant suite Futur Antrieur, 1989-1998), partie prenante du
rseau mondial autour de Toni Negri et Michael Hardt et de leurs livres : Empire et
Multitude (7) : il sagit dtre tout contre le pouvoir afin non plus de sy
7

dans la journe du vendredi, il y avait six ou sept infiltrs par les carabiniers, qui canalisaient
et coordonnaient la (juste, trs juste, mais peut-tre un peu trop aveugle) colre de quelques
centaines danarchistes qui se sont rassembls sans comprendre comment ils allaient tre
instrumentaliss. Je pense que la mme chose sest passe le samedi (Anton Pannekoek, alias
Roberto Bui). Les anarchistes, en somme, ne sont pas des provocateurs, ce sont
seulement des idiots utiles qui font involontairement le jeu du pouvoir. Posons, sur
le problme des infiltrs et des complicits policires prsumes, ces simples
questions : quel besoin auraient eu les chiens en civil dattaquer les structures de
lEtat et du capital alors quil y avait des centaines de compagnons qui taient
justement venus Gnes pour a... ? Est-il plus facile, pour les flics, de tabasser
des manifestants dsarms ou plutt des petits groupes prompts frapper, riger
des barricades et disposs se dfendre ? Est-il plus facile, pour les agents, de
sintroduire dans de petits groupes daffinit ou dans des portions dun grand
cortge ? En ralit, il y a toujours des flics en civil dans les manifestations, et
Gnes, nombre dentre eux ont t dmasqus et chasss par des compagnons
(comme a sest encore produit le 4 octobre 2003 dans la manif Rome contre la
Convention europenne). Leur rle est en gnral celui didentifier les plus rebelles
ou celui que personne ne peut accomplir leur place de cogner dautres
manifestants, pacifistes, pour provoquer la peur et la confusion. Quant aux
fameuses preuves contre des black bloc manuvrs par la police, en
revanche, les images sont toujours les mmes aprs des annes de calomnies :
quelques flics avec un foulard sur le visage qui sagitent ct dun cortge,
quelques carabiniers en civil qui sortent dune caserne prise dassaut avec des
btons en main... Et ceci expliquerait une meute qui a impliqu des milliers de
personnes, certaines organises, mais aussi tant dautres qui se sont unies
spontanment... Sil y a une idologie qui sest suicide Gnes, cest celle qui est
rsume par ces mots : [...] Il parat beaucoup que la dsobissance civile protge ait
contribue embarquer de larges secteurs du mouvement de formes de protestation nihilistes et
destructives vers une pratique nanmoins radicale mais minemment politique. De plus,
prannoncer tout ce qui sera fait ouvre dj en soi un espace une mdiation politique sur place,
sil y en a la volont de la part des responsables de lordre public (Luca Casarini, Audition
devant la commission denqute parlementaire, 6 septembre 2001). Sur les pavs
gnois, entre les petits passages et le front de mer, la dsobissance civile protge na
rien embarqu du tout. Elle a jet dans les bras de la police des milliers de
manifestants dsarms (mentalement et physiquement), tandis que de nombreux
passagers, se mutinant, se sont insurgs pour se dfendre, eux et leurs propres
compagnons. En revanche, face aux rafles, aux tabassages, aux tortures, se sont
32

crit pour un journal parisien de prcaires, au moment o ces bouffons en

blanc vritables balances para-institutionnelles jouissaient dune rputation
de radicaux, notamment forge par le rseau antifasciste libertode No
Pasaran (1). Nous avons simplement rajout ces diffrents textes un recueil
de citations de negristes franais extraites de publications qui se sont
implantes ici dans les bonnes bibliothques universitaires et dans les poches
des partisans du prt--penser qui fait intelligent.
Sil reste tout un travail bien plus complet mener sur toutes les
consquences pratiques du negrisme en Italie (dont la diffusion de la
dissociation politique, le rle de pacification sociale dans les villes travers les
centres sociaux, de constitution dune base lectorale pour une gauche
italienne en faillite, dauxiliaires de police lors des manifestations), revenons
prsent sur les pigones franais du thoricien de Padoue.
Comme en Italie, o les negristes sont issus politiquement des groupes de
lAutonomie ouvrire de la fin des annes 70 (2), une partie des negristes
franais tait dj active la mme poque dans la sphre de lautonomie
parisienne.
Si on suit par exemple le fil rouge de la revendication pour un revenu
minimum garanti, un Laurent Guilloteau (aujourdhui activiste AC!, dans la
coordination Ile-de-France des intermittents du spectacle et membre du
comit de rdaction de Multitudes) ou un Yann Moulier-Boutang (aujourdhui
aux Verts, professeur sciences-po et directeur de publication de Multitudes)
militaient dj ensemble dans les premiers collectifs de chmeurs en 197879 (3) avant de promouvoir le revenu garanti au sein de la revue CASH (19841989) puis du Collectif dagitation pour un revenu garanti optimal (CARGO,
n en 1994, aujourdhui dissous) avant de participer la rdaction de dossiers
sur ce thme dans Vacarme, Chimres ou Multitudes. Cest donc un travail de
longue haleine qui a t entrepris pour le promouvoir, la fois thorique en
puisant tous les arguments possibles jusqu dfendre la relance de la
consommation (4) et pratique, en sinvestissant dans les luttes de chmeurs
jusqu signer un appel pour un revenu garanti stipulant que chaque
bnficiaire devrait sengager ne pas refuser plus de deux offres demploi
(CASH) ou infiltrant AC! Paris par un activisme no-lniniste forcen
(CARGO).
Finalement, cette longue marche des petits soldats du no-keynsianisme
et du contrle accru de lEtat a abouti placer de petites louches de revenu
5

que trop connues. Leur tract-dcalogue qui porte le titre Disobbedienza civile. Istruzioni
per luso [Dsobissance civile. Instructions pour sen servir] et distribu diffrentes
occasions avant le G8 est significatif ce propos. Mais la question fondamentale, en
ralit, est tout autre. Peut-on vraiment tre non-violents et collaborer avec lEtat,
expression maximale de la violence ? Est-ce par respect de la non-violence quon
agresse et calomnie les gens qui pratiquent laction directe contre les structures de
mort du capitalisme ? A qui veut-on adresser son message non-violent lorsquon
se rend, comme la fait Casarini, aux funrailles dun serf des patrons comme
DAntona [abattu par les nouvelles Brigades Rouges le 20 mai 1999] ? Ici,
lthique ne compte plus, il sagit juste dopportunisme politique. Dcalogue pour
dcalogue, lisez ce que disait Gandhi propos de la non-violence contre
loppression : 1. Renoncer tout titre honorifique. 2. Ne pas accepter de financement
gouvernemental. 3. Que les avocats et les juges suspendent leur activit. 4. Boycott des coles du
gouvernement par les parents. 5. Ne pas participer aux partis de gouvernement, et dautres
fonctions politiques. Le contraire exact de ce que font les Disobbedienti et tous les
autres mouvements lis aux partis et aux bureaucraties syndicales : demander de
largent lEtat pour... dsobir lEmpire. En somme, comme la crit quelquun, il
sert bien peu de dfier les zones rouges du pouvoir si on ne dserte pas les zones
grises de la collaboration. Tout ceci dmontre que la diffrence importante nest pas entre
violence et non-violence, mais entre avoir ou non des apptits de pouvoir (G. Orwell). Et
lorsquon se mire dans la glace du pouvoir, toute mthode devient lgitime. Dautant
plus quil ne manque jamais, comme on le sait, de brillants linguistes capables de
transformer les compromis en autant de preuves d intelligence tactique.
Ns en 1998, les Tute bianche sont devenus les Disobbedienti [les Dsobissants]
Gnes en 2001. Mais quest ce que la dsobissance pour eux ? Certainement pas le
choix courageux de Henry David Thoreau, pre de la dsobissance civile dont sest
inspir Gandhi. Thoreau ntait pas en fait un non-violent comme le montre son
plaidoyer pour John Brown, dont il dfendait le choix de prendre les armes contre
les esclavagistes et hassait le conformisme de la civilisation. Du solitaire de
Walden, les Disobbedienti ne reprennent quun aspect : lacceptation de lautorit.
Mais donnons la parole un Disobbediente lui-mme : Tout dabord, la dsobissance
prsuppose un plan dialectique. Une entit qui produit des normes est reconnue, puis il est prvu une
interaction dialectique avec cette entit. On dsobit afin que le sujet qui a mis des normes dun
certain type revoie ses positions et on se prpare crer une norme diffremment. Ainsi, il nest pas
mis en discussion, mais plutt confirms, la lgitimit et le fonctionnement de la fonction normative,
ni le cadre juridique complexe dans lequel ils sinscrivent.. Et peu aprs : Paradoxalement, si
34

La contre-rrvolution negriste en france

........................ 4

(aot 2004)

Barbares

...................... 10

(traduit de Crisso/Odoteo, Barbari, Linsorgenza disordinata,

d. NN, Turin, septembre 2002)

Antonio Negri, portrait crach

...................... 17

(traduit de Crisso/Odoteo, Barbarians, the disordered insurgence,

Venomous Butterfly Publications, Los Angeles, 2003)

Les pigones franais du negrisme

...................... 21

(extraits de textes, de Futur Antrieur Multitudes

1996-2002)

Des nouveaux assistants sociaux Rome

...................... 26

(tir de Karoshi n2, Paris, t 2000)

Les Tute bianche Gnes

(dbut 2004, indit traduit de litalien)

...................... 28