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CE trous Les images d'Epinal mots 450

A la fois uvres d'art et vecteurs d'information, les images d'Epinal, ces illustrations
imprimes, nous charment _________(0) plus de deux cents ans.
Epinal est la plus grande ville du dpartement des Vosges dans la rgion Lorraine. "Image" est souvent
associe "Epinal", et de nos jours, cette locution familire est passe dans le langage courant pour
qualifier la reprsentation nave dun vnement. _________(1), pendant tout le XIXe sicle, les
"Images d'Epinal" ont constitu ce que certains historiens appellent un "quatrime pouvoir", par sa
puissance de communication, d'information et de propagande.
A l'origine, Epinal n'tait pas le seul centre imagier. Ce qui distingue l'Imagerie d'Epinal des autres
centres, c'est l'activit quasi industrielle dveloppe par une dynastie familiale jusque 1914, les "Pellerin".
L'Imagerie existe Epinal ds le XVIIe sicle, mais ce n'est qu' la fin du XVIIIe, en pleine Rvolution
Franaise, que les Pellerin apparaissent sur la place. Cartiers Dominotiers, Nicolas et Gabriel Pellerin
s'installent Epinal en 1735. Ils fabriquent des cartes jouer et du domino (papier peint de l'poque).
C'est en 1756 que nat Jean-Charles Pellerin. En 1796, il cre l'Imagerie _________(2), que nous la
connaissons. Horloger. Marchand de vin, graveur sur bois, cartier dominotier, Jean-Charles fabrique des
cadrans d'horloge maills et orns de motifs religieux. Ces sujets ne se _________(3), plus en pleine
tourmente rvolutionnaire, il a l'ide de les remplacer par des cadrans de papier imprim et colori aux
pochoirs.
L'Imagerie populaire doit son _________(4), l'iconographie religieuse. Mais Jean-Charles Pellerin,
ds la Rvolution, sait adapter sa production au got du _________(5),. Les sujets profanes
commencent se dvelopper.
Le vritable dcollage de l'entreprise se situe vers 1810, jusqu'au rtablissement de la censure en 1835,
par la collaboration avec Franois Georgin, graveur, fervent admirateur de l'Empire _________(6), tous
les grands moments du Premier Empire. En ravivant le culte de Napolon 1er, les Pellerin prparent
l'avnement de Louis Napolon Bonaparte. Une grosse partie de la production imagire est
_________(7), teinte de bonapartisme.
C'est aux alentours des annes 1880 que l'Imagerie connat un nouveau _________(8), , par le
dveloppement des sujets de propagande et par la collaboration avec des dessinateurs et des diteurs de
qualit. La collaboration avec Gaston Lucq (contract en GLUCQ), diteur parisien, dveloppe une image
de propagande industrielle, commerciale et politique.
Les premiers prospectus publicitaires sont ns Epinal, tout comme les tracts lectoraux de tous bords,
qui ont _________(9), jusque 1914, trouvant leur _________(10), en mars 1889 avec le clbre
supplment du Figaro, lequel reproduisait les quatre programmes politiques des partis en prsence.
L'enseignement n'est pas exclu, avec la production de milliers d'abcdaires, de leons de choses, de
planches d'histoire et de sciences naturelles.

Les images d'Epinal : origines, histoire et muse


mots 500
A la fois uvres d'art et vecteurs d'information, les images d'Epinal, ces illustrations
imprimes, nous charment depuis plus de deux cents ans.
Epinal est la plus grande ville du dpartement des Vosges dans la rgion Lorraine. "Image" est souvent
associe "Epinal", et de nos jours, cette locution familire est passe dans le langage courant pour
qualifier la reprsentation nave dun vnement. Pourtant, pendant tout le XIXe sicle, les "Images
d'Epinal" ont constitu ce que certains historiens appellent un "quatrime pouvoir", par sa puissance de
communication, d'information et de propagande.
A l'origine, Epinal n'tait pas le seul centre imagier. Ce qui distingue l'Imagerie d'Epinal des autres
centres, c'est l'activit quasi industrielle dveloppe par une dynastie familiale jusque 1914, les "Pellerin".
L'Imagerie existe Epinal ds le XVIIe sicle, mais ce n'est qu' la fin du XVIIIe, en pleine Rvolution
Franaise, que les Pellerin apparaissent sur la place. Cartiers Dominotiers, Nicolas et Gabriel Pellerin
s'installent Epinal en 1735. Ils fabriquent des cartes jouer et du domino (papier peint de l'poque).
C'est en 1756 que nat Jean-Charles Pellerin. En 1796, il cre l'Imagerie telle que nous la connaissons.
Horloger. Marchand de vin, graveur sur bois, cartier dominotier, Jean-Charles fabrique des cadrans
d'horloge maills et orns de motifs religieux. Ces sujets ne se vendant plus en pleine tourmente
rvolutionnaire, il a l'ide de les remplacer par des cadrans de papier imprim et colori aux pochoirs.
L'Imagerie populaire doit son succs l'iconographie religieuse. Mais Jean-Charles Pellerin, ds la
Rvolution, sait adapter sa production au got du jour. Les sujets profanes commencent se dvelopper.
Le vritable dcollage de l'entreprise se situe vers 1810, jusqu'au rtablissement de la censure en 1835,
par la collaboration avec Franois Georgin, graveur, fervent admirateur de l'Empire illustrant tous les
grands moments du Premier Empire. En ravivant le culte de Napolon 1er, les Pellerin prparent
l'avnement de Louis Napolon Bonaparte. Une grosse partie de la production imagire est d'ailleurs
teinte de bonapartisme.
C'est aux alentours des annes 1880 que l'Imagerie connat un nouveau souffle, par le dveloppement
des sujets de propagande et par la collaboration avec des dessinateurs et des diteurs de qualit. La
collaboration avec Gaston Lucq (contract en GLUCQ), diteur parisien, dveloppe une image de
propagande industrielle, commerciale et politique.
Les premiers prospectus publicitaires sont ns Epinal, tout comme les tracts lectoraux de tous bords,
qui ont foisonn jusque 1914, trouvant leur apoge en mars 1889 avec le clbre supplment du Figaro,
lequel reproduisait les quatre programmes politiques des partis en prsence. L'enseignement n'est pas
exclu, avec la production de milliers d'abcdaires, de leons de choses, de planches d'histoire et de
sciences naturelles.

Les images d'Epinal : origines, histoire et muse


A la fois uvres d'art et vecteurs d'information, les images d'Epinal, ces illustrations
imprimes, nous charment depuis plus de deux cents ans.
Epinal est la plus grande ville du dpartement des Vosges dans la rgion Lorraine. "Image" est souvent
associe "Epinal", et de nos jours, cette locution familire est passe dans le langage courant pour
qualifier la reprsentation nave dun vnement. Pourtant, pendant tout le XIXe sicle, les "Images
d'Epinal" ont constitu ce que certains historiens appellent un "quatrime pouvoir", par sa puissance de
communication, d'information et de propagande.
La Cit de lImage est ne en associant les destines de lImagerie dEpinal, tablissement priv, et
le muse de lImage, difice public. A l'origine, Epinal n'tait pas le seul centre imagier. Ce qui distingue
l'Imagerie d'Epinal des autres centres, c'est l'activit quasi industrielle dveloppe par une dynastie
familiale jusque 1914, les "Pellerin".

En 1796, Jean-Charles Pellerin cre lImagerie d'Epinal


L'Imagerie existe Epinal ds le XVIIe sicle, mais ce n'est qu' la fin du XVIIIe, en pleine Rvolution
Franaise, que les Pellerin apparaissent sur la place. Cartiers Dominotiers, Nicolas et Gabriel Pellerin
s'installent Epinal en 1735. Ils fabriquent des cartes jouer et du domino (papier peint de l'poque).
C'est en 1756 que nat Jean-Charles Pellerin. En 1796, il cre l'Imagerie telle que nous la connaissons.
Horloger. Marchand de vin, graveur sur bois, cartier dominotier, Jean-Charles fabrique des cadrans
d'horloge maills et orns de motifs religieux. Ces sujets ne se vendant plus en pleine tourmente
rvolutionnaire, il a l'ide de les remplacer par des cadrans de papier imprim et colori aux pochoirs.
C'est le dbut d'une aventure qui se poursuit encore de nos jours.

Les images et lEmpereur


L'Imagerie populaire doit son succs l'iconographie religieuse. Mais Jean-Charles Pellerin, ds la
Rvolution, sait adapter sa production au got du jour. Les sujets profanes commencent se dvelopper.
Le vritable dcollage de l'entreprise se situe vers 1810, jusqu'au rtablissement de la censure en 1835,
par la collaboration avec Franois Georgin, graveur, fervent admirateur de l'Empire illustrant tous les
grands moments du Premier Empire. En ravivant le culte de Napolon 1er, les Pellerin prparent
l'avnement de Louis Napolon Bonaparte. Une grosse partie de la production imagire est d'ailleurs
teinte de bonapartisme.

Publicit et propagande
C'est aux alentours des annes 1880 que l'Imagerie connat un nouveau souffle, par le dveloppement
des sujets de propagande et par la collaboration avec des dessinateurs et des diteurs de qualit. La
collaboration avec Gaston Lucq (contract en GLUCQ), diteur parisien, dveloppe une image de
propagande industrielle, commerciale et politique.
Les premiers prospectus publicitaires sont ns Epinal, tout comme les tracts lectoraux de tous bords,
qui ont foisonn jusque 1914, trouvant leur apoge en mars 1889 avec le clbre supplment du Figaro,
lequel reproduisait les quatre programmes politiques des partis en prsence. L'enseignement n'est pas

exclu, avec la production de milliers d'abcdaires, de leons de choses, de planches d'histoire et de


sciences naturelles.

La fabrication des images


Aujourd'hui encore, les tirages numrots des crations nouvelles sont imprims sur du papier base de
chiffons (verg ou vlin) de grande qualit. Il faut noter que le vlin utilis porte le filigrane de l'Imagerie
d'Epinal reprsentant le Chat Bott.
La xylographie est la technique originelle de la fabrication des Images d'Epinal: la gravure sur bois (du
grec "xylo", "bois"). La presse qui est utilise pendant les visites date de 1796, anne de cration de
l'Imagerie Pellerin. On la nomme presse Gutenberg en hommage l'inventeur de l'imprimerie mais son
vritable nom est presse xylographique.
Apparue en 1850 l'Imagerie d'Epinal, la lithographie (du grec "litho", "pierre") rvolutionne le monde de
l'imprimerie. En effet, la gravure sur pierre permet beaucoup plus de prcision dans le trait et de dtails
dans le dessin. L'impression se fait ici par frottement et non plus par pression.

Le muse de limage
Le muse de lImage et lImagerie dpinal se situent sur un mme site intitul Cit de lImage. La Ville
dpinal a souhait valoriser ce patrimoine et a cr, en 2003, le muse de lImage. Situ juste ct de
lImagerie dpinal, le muse gre aujourdhui la plus importante collection europenne d'images
populaires franaises et trangres (plus de 100 000) du XVIIe sicle nos jours.
Son architecture contemporaine sinscrit comme le pendant russi du btiment historique de limagerie. La
salle dexposition permanente dveloppe sur 400 m lhistoire de limagerie populaire du XVIIe sicle nos
jours, les graveurs, les centres imagiers

Limagerie dEpinal
Cest lun des sites artisanaux les plus visits de Lorraine. Si limagerie continue rimprimer des images
anciennes, elle diversifie sa production en collaborant avec des artistes contemporains.
Au programme: visite guide dans les anciens ateliers de production, o les machines authentiques
permettent de mieux comprendre lutilisation de techniques dantan et flnerie dans la boutique pour le
plaisir doffrir une image