JAI LU

Laventure mystrieuse

Les Livres Maudits

JACQUES BERGIER

Les Livres Maudits

JACQUES BERGIER

Des livres au contenu prodigieux ont t systmatiquement dtruits tout au long de l'Histoire, d'autres ont t rendus inaccessibles au public grce des mthodes de chiffrage. C'est le cas du livre de Thoth, des stances de Dzyan, du manuscrit Voynich et d'Excalibur, le livre qui rend fou. Ils sont successivement tudis par Jacques Bergier dans cet ouvrage indit, qui examine galement le pourquoi des destructions massives d'ouvrages sotriques, comme ce fut le cas dans l'incendie de la Bibliothque d'Alexandrie. Une conclusion s'impose : il existe une conspiration contre un certain type de savoir, faussement appel occulte, une conspiration qui couvre tous les pays et se rencontre toutes les poques. Qui donc brle les livres maudits ?

Laventure mystrieuse

JACQUES BERGIER

Les Livres Maudits

ditions J'ai Lu A 271*
Troisime trimestre 1971

JACQUES BERGIER
UVRES
AGENTS SECRETS CONTRE ARMES SECRTES J'ai Lu 101 LE MATIN DES MAGICIENS (en collab. avec L. Pauwels) LES EXTRA-TERRESTRES DANS L'HISTOIRE J'ai Lu A 250 LA GUERRE SECRTE DU PETROLE (en collab. avec B. Thomas) J'ai Lu A 259 LES DOMPTEURS DE FORCE L'ESPIONNAGE INDUSTRIEL L'ESPIONNAGE SCIENTIFIQUE RIRE AVEC LES SAVANTS A L'ECOUTE DES PLANETES ADMIRATIONS LES LIVRES MAUDITS J'ai Lu A 271 LES MAITRES SECRETS DU TEMPS 1974 J'ai Lu A312 LE LIVRE DE L'INEXPLICABLE 1972 J'ai Lu A324 VISA POUR UNE AUTRE TERRE J'ai Lu A 351 LA GUERRE SECRTE DE LOCCULTE J'ai Lu A 361 LE LIVRE DU MYSTERE (avec G. H. Gallet) 1975 LE LIVRE DES ANCIENS ASTRONAUTES (avec G. H. Gallet) 1977 ; J'ai Lu A388,

TABLE DES MATIRES

Prologue : Les Hommes en Noir

1.

Le livre de Toth 11 2. Ce qui fut dtruit Alexandrie 26 3. Les stances de Dzyan 37 4. Le secret de l'abb Trithme 51 5. Ce que John Dee a vu dans le miroir noir. 63 6. Le manuscrit Voynich 76 7. Le manuscrit Maters 92 8. Le livre qui rend fou : Excalibur 110 9. LAffaire du professeur Filippov 131 10. la Double Hlice 146 Epilogue. 160

PROLOGUE LES HOMMES EN NOIR

II parat fantastique d'imaginer qu'il existe une Sainte Alliance contre le savoir, une synarchie organise pour faire disparatre certains secrets. Cependant, cette hypothse n'est pas plus fantastique que celle de la grande conspiration nazie. C'est seulement maintenant que nous nous apercevons quel point tait parfaite l'organisation de l'Ordre Noir, quel point ses affilis taient nombreux dans tous les pays du monde, et quel point cette conspiration a t proche de la russite. C'est pourquoi il ne faut pas rejeter a priori l'hypothse d'une conspiration plus ancienne. Le thme du livre maudit qui aurait t systmatiquement dtruit tout au long de l'histoire a videmment inspir beaucoup de romanciers, H. P. Lovecraft, Sax Rohmer, Edgar Wallace. Nanmoins, ce thme n'est pas seulement un thme littraire. Cette destruction systmatique existe tel point qu'on peut se demander s'il n'y a pas une conspiration permanente qui vise empcher le savoir humain de se dvelopper trop vite. Coleridge tait persuad qu'une telle conspiration existait et appelait ses membres persons from Porlock . Ce nom lui rappelait la visite d'un personnage venu du village de Porlock et qui l'empcha de raliser un travail trs important qu'il avait en cours. On trouve des traces de cette conspiration aussi bien dans l'histoire de la Chine ou de l'Inde que dans celle de l'Occident.
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Aussi nous a-t-il paru ncessaire de runir toute l'information possible sur certains de ces livres maudits et sur leurs adversaires. Quelques exemples prcis de livres maudits d'abord. En 1885, l'crivain Saint-Yves d'Alveydre reoit l'ordre, sous peine de mort, de dtruire son dernier ouvrage: Mission de l'Inde en Europe et Mission de l'Europe en Asie. La question des Mahatmas et sa solution. Saint-Yves d'Alveydre obit cet ordre. Cependant, un exemplaire chappa la destruction et, partir de cet exemplaire unique, l'diteur Dorbon an le rimprima, tirage trs limit, en 1909. Or, en 1940, ds leur arrive en France et Paris, les Allemands dtruisirent tous les exemplaires de cette dition qu'ils trouvrent. Il est douteux qu'il en reste un seul. En 1897, les hritiers de l'crivain Stanislas de Guaita reurent l'ordre, sous peine de mort, de dtruire quatre manuscrits indits de l'auteur sur la magie noire, ainsi que ses archives. L'ordre fut excut, il ne reste rien de ces manuscrits. En 1933, les nazis brlent en Allemagne la totalit des exemplaires du livre sur les Rose-Croix Die Rosenkreuzer, Zur Geschichte einer Reformation. Une dition de ce livre reparat en 1970 mais rien ne prouve qu'elle soit conforme l'original. Je pourrais multiplier ces exemples, mais on les trouvera en nombre suffisant dans le cours de ce livre.

Qui sont les adversaires de ces livres maudits? Supposons l'existence d'un groupe que j'appellerai les Hommes en noir . L'ide de cette dnomination m'est venue en voyant toutes les confrences pro-Plante ou anti-Plante, un groupe d'hommes en noir l'aspect sinistre, toujours les mmes. Je pense que ces hommes en noir sont aussi anciens que la civilisation; je crois qu'on peut citer parmi leurs membres l'crivain franais Joseph de Maistre et Nicolas II de Russie. A mon avis, leur rle est d'empcher une diffusion trop rapide et trop tendue du savoir, diffusion qui aurait conduit leur destruction les civilisations qui nous ont prcds. En mme temps que la trace de ces civilisations, nous est reste, mon avis, une tradition dont le principe consiste prtendre que le savoir peut tre terriblement dangereux. Les techniques de conservation de la magie et de l'alchimie rejoignent, semble-t-il, ce point de vue. On peut constater aussi que la science moderne admet aujourd'hui qu'elle devient parfois trop dangereuse. Michel Magat, professeur au Collge de France, dclarait rcemment dans un ouvrage collectif sur les armements modernes (Flammarion) : Peut-tre faut-il admettre que toute science est maudite. Le grand mathmaticien franais A. Grothendieck crit dans le premier numro du bulletin Survivre propos des effets possibles de la science: A fortiori si vous voquez la probabilit de la disparition de l'humanit dans les prochaines dcennies (trois milliards d'hommes, trois milliards d'annes d'volution biologique...), c'est trop norme pour tre concevable, c'est une abstraction absolument nulle comme contenu motif, donc impossible prendre au srieux. On lutte
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pour des augmentations de salaire, pour la libert de la parole, contre la slection l'universit, contre la bourgeoisie, l'alcoolisme, la peine de mort, le cancer, le racisme la rigueur contre la guerre au Vietnam ou contre la guerre tout court. Mais l'annihilation de la vie sur Terre? Cela dpasse l'entendement de chacun de nous, c'est un irralisable . On a presque honte d'en parler, se sentant suspect de chercher des effets faciles par recours un thme qui, pourtant, est le plus anti-effet que l'on puisse trouver. Et encore: Aujourd'hui que nous sommes confronts au pril de l'extinction de toute vie sur la Terre, ce mme mcanisme irrationnel s'oppose la ralisation de ce pril et aux ractions de dfense ncessaires chez la plupart d'entre nous, y compris chez les lites intellectuelles et scientifiques de tous les pays. On peut seulement esprer qu'il puisse tre surmont chez certains par un effort soutenu et la prise de conscience de tels mcanismes inhibiteurs. Depuis que ce texte a t crit, et rcemment encore, j'ai souvent entendu mettre dans des congrs scientifiques cette ide que 'des dcouvertes trop dangereuses devaient tre censures ou supprimes. Au dbut de cette anne, la runion de l'Association anglaise pour l'avancement des sciences, on a cit comme exemple d'une telle dcouverte censurer la possibilit que les diverses varits de l'espce humaine ne soient pas galement intelligentes. Des savants de tout premier plan ont affirm qu'une telle dcouverte encouragerait le racisme dans des proportions telles qu'il fallait en empcher la publication par tous les 'moyens. On

verrait donc assez bien certains savants minents de nos jours rejoindre le camp des Hommes en noir . Il apparat en effet que ces dcouvertes trop dangereuses pour tre rvles existent aussi bien dans les sciences dites exactes que dans les sciences dites fausses, celles que j'appelle plus volontiers para-sciences. Mais il y a bien longtemps que la destruction systmatique de livres ou de documents contenant de dangereuses dcouvertes a t pratique, avant ou au moment mme de leur publication. Il en est all ainsi tout au long de l'Histoire. C'est ce que nous allons essayer de dmontrer.

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1 LE LIVRE DE TOTH
Sir Mortimer Wheeler, clbre archologue anglais, a pu crire: L'archologie n'est pas une science mais une vendetta. Nulle part, cette affirmation n'est plus vraie que dans le domaine de l'archologie gyptienne o s'affrontent frocement archologues romantiques et archologues classiques. Pour les archologues classiques, l'archologie gyptienne ne prsente aucun problme et l'on y dcouvre un passage continu du nolithique une forme de civilisation plus avance, passage qui s'effectue de faon absolument naturelle. Pour les archologues romantiques au contraire, et pour les chercheurs indpendants qui n'appartiennent pas au clan de l'archologie officielle, l'antiquit de l'Egypte est beaucoup plus importante et les problmes qui ne sont pas rsolus beaucoup plus nombreux qu'on ne croit. Parmi ces adversaires de l'archologie classique gyptienne, je vais choisir deux noms, Ren Schwaller de Lubicz et G. Daly King. Le premier, n en 1891 et mort en 1961, a crit notamment, Aor, Adam, l'homme rouge (dition prive hors commerce, 1925); L'appel du feu (dition prive hors commerce); Aor, sa vie, son uvre (Paris, Editions de la Colombe, 1963); Le roi de la thocratie pharaonique (Paris, Flammarion, 1961); Le miracle gyptien (Paris, Flammarion, 1963); Le temple de l'homme Apet du Sud Louksor (en dpt chez Dervy, Paris, 1957, 3 vol.); Propos sur sotrisme et symbolisme (Paris, La Colombe, 1960) ainsi que divers articles dans les Cahiers du Sud Marseille,
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notamment dans le numro 358. Il fut d'abord peintre, lve de Matisse. Pendant la grande guerre, il fut chimiste aux armes, et la chimie le conduisit l'alchimie. Il forma alors un groupe baptis la Fraternit des Veilleurs. Faisaient notamment partie de ce groupe Henri de Rgnier, Paul Fort, Andr Spire, Henri Barbusse, Vincent d'Indy, Antoine Bourdel, Fernand Lger et Georges Polti. A l'intrieur de ce groupe, un cercle sotrique ferm, les Frres de l'Ordre Mystique de la Rsurrection, tudiait un certain nombre de problmes dont celui des civilisations disparues. Schwaller de Lubicz, fix Saint-Moritz puis Palma de Majorque, puis Loukson, tudia les secrets de l'Egypte. Un certain nombre d'gyptologues comme Alexandre Varille se rallirent son point de vue; d'autres, au contraire, s'y opposrent violemment et une vendetta s'installa qui dure encore. Quant C. Daly King, c'est un savant tout ce qu'il y a de plus officiel, psychologue matrialiste, auteur de trois traits classiques utiliss dans l'enseignement des pays anglo-saxons, Beyond Behaviourism (1927), Integrative Psychology (en collaboration avec W. M. et H. E. H. Marston) (1931) et The psychology of consciousness (1932). C. Daly King passa en 1946 Yale une thse de doctorat en physique sur les phnomnes lectromagntiques qui se produisent pendant le sommeil. Puis il se pencha sur les tats suprieurs de conscience, tats au cours desquels on est plus veill que dans l'veil normal, ce qui aboutit un autre livre

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classique, The states of human consciousness (University Books, NY 1963). Il mourut lorsqu'il corrigeait les preuves de ce livre et qu'il prparait un important ouvrage sur les sciences de l'esprit dans l'ancienne Egypte1. (1) Pour la petite histoire, c'est le mme C. Daly King qui est l'auteur de romans policiers traduits en France avant la guerre dans la collection l'Empreinte. Le seul point commun peut-tre entre Schwaller de Lubicz et C. Daly King, c'est le niveau lev de leurs connaissances scientifiques. Or, ces deux esprits trs diffrents se rejoignent sur deux conclusions essentielles. D'abord, la considrable antiquit de la civilisation gyptienne, au moins 20 000 ans, peut-tre 40 000; d'autre part, l'tat avanc des connaissances en Egypte ancienne, aussi bien en ce qui concerne l'univers extrieur que l'esprit humain. Confrontons ce point de vue avec celui de l'archologie officielle. D'aprs celle-ci, il y a 6 000 ans les Egyptiens taient encore membres de tribus sauvages. Un interprte srieux et reconnu des archologues officiels, Lonard Gottrell dans The Penguin book of lost worlds, page 18, crit: Quelque chose arriva qui, en un temps remarquablement court, transforma ce conglomrat de tribus semi-arabes vivant au bord du Nil en un Etat hautement civilis qui dura 3 000 ans. Quant la nature de ce qui arrive, nous ne pouvons que chercher deviner. Mais les preuves archologiques nous fournissent plusieurs indices et l'on peut esprer que des dcouvertes futures vont combler les lacunes.

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Les archologues romantiques et les archologues dissidents rtorquent cela que cette transformation brutale n'a jamais eu lieu. Selon eux, la civilisation gyptienne n'a absolument rien voir avec les primitifs qui furent ses contemporains, comme les primitifs de la Nouvelle-Guine sont les ntres. Selon eux, les origines de la civilisation gyptienne sont ailleurs et on ne les a pas encore retrouves. La plupart des archologues de l'Afrique libre sont de cet avis et certains d'entre eux pensent mme que les anciens Egyptiens taient des Noirs, et qu'il faut rechercher en Afrique les origines secrtes de l'Egypte. C'est dans cette hypothse d'une trs ancienne civilisation pr-gyptienne qu'il faut se placer pour examiner le problme du Livre de Toth. Toth est un personnage mythologique plus divin qu'humain qui, d'aprs tous les documents gyptiens que nous possdons, a prcd l'Egypte. Au moment de la naissance de la civilisation gyptienne, les prtres et les pharaons auraient possd le Livre de Toth constitu trs probablement d'un rouleau ou d'une srie de feuillets qui aurait contenu tous les secrets des divers mondes et qui aurait donn de considrables pouvoirs ses dtenteurs. En 2500 av. J.-C. les Egyptiens crivaient dj et faisaient des livres. Ces livres sont crits sur du papyrus. Le mot bible qui veut dire livre drive du nom du port de Byblos au Liban qui tait le principal port d'exportation des rouleaux de papyrus. Dans la littrature gyptienne de 2 500 av. J.-C. on trouv dj des traits de science et de mdecine, des textes

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religieux, des manuels et mme des ouvrages de sciencefiction! En particulier, l'histoire des aventures du pharaon Snofru, pre de Chops, est un vritable roman d'anticipation avec des inventions extraordinaires, des monstres et des machines. Il pourrait tre publi de nos jours. Le Livre de Toth devait donc se prsenter comme un papyrus trs ancien recopi secrtement plusieurs reprises et dont l'antiquit remonterait 10 000 ou peut-tre mme 20000 ans. Mais un objet matriel n'est en aucune faon un symbole. Objet matriel donc pouvant notamment tre dtruit par le feu. Nous allons voir que c'est ce qui lui arriva. Venons-en d'abord Toth lui-mme. Il est reprsent comme un tre humain ayant la tte d'un oiseau ibis. Il tient la main une plume de roseau et une palette de cette encre que l'on utilisait pour crire sur le parchemin. Ses deux autres symboles sont la lune et le babouin. D'aprs la tradition la plus ancienne, il inventa l'criture et servit de secrtaire toutes les runions des dieux. Il est associ la ville d'Hermopolis dont on sait peu de chose et des royaumes souterrains sur lesquels on sait moins encore. Par la suite, Toth sera identifi avec Herms. Il transmit l'humanit l'criture, et il crivit un livre fondamental, ce fameux Livre de Toth, livre antique entre tous les livres antiques, et qui contenait le secret du pouvoir illimit.

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Une premire allusion ce livre apparat dans le papyrus de Turis dchiffr et publi Paris en 1868. Ce papyrus dcrit une conspiration magique contre le pharaon, conspiration qui visait le dtruire par envotement ainsi que ses principaux conseillers au moyen de statuettes de cire forges leur image. La rpression fut froce. Quarante officiers et six hautes dames de la Cour furent condamns mort et excuts. D'autres se suicidrent. Le livre maudit de Toth fut alors brl une premire fois. Ce livre apparat plus tard dans l'histoire de l'Egypte entre les mains de Khanuas, fils de Ramss II. Celui-ci aurait dtenu l'exemplaire original crit de la main mme de Toth, et non pas de celle d'un scribe. D'aprs les documents, ce livre permettait de voir le soleil face face. Il donnait l"e pouvoir sur la terre, L'ocan et les corps clestes. Il donnait le pouvoir d'interprter les moyens secrets qu'utilisent les animaux pour communiquer entre eux. Il permet de ressusciter les morts, d'agir distance. Tout ceci nous est rapport dans les documents gyptiens d'poque. Bien sr, un tel livre est un danger insupportable. Khanuas brle le livre original ou prtend le faire. Le mme texte disant que ce livre jailli du feu est indestructible par le feu, l'aventure est donc contradictoire. Mais cette disparition n'est que provisoire, si elle a eu lieu. Le livre reparat dans les inscriptions sur la stle Metternich, stle ainsi nomme car elle fut offerte Metternich par Mohamad Ali Pacha. Elle avait t dcouverte en 1828 et date de 360 av. J.-C. A l'chelle de l'histoire gyptienne, c'est donc un document moderne. Il parat en outre qu'elle protge contre la morsure des scorpions, vertu difficilement vrifiable, les scorpions tant rares en Autriche. Cette stle reprsente en tout cas plus
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de trois cents dieux, et parmi eux les dieux des plantes tournant autour d'autres toiles je n'invente rien, la plupart des dchiffreurs modernes de la stle Metternich disent qu'elle intresserait les auteurs de science-fiction. Toth, lui-mme, annonce sur cette stle qu'il a fait brler son livre et qu'il a chass le dmon Set et les sept matres du mal. Cette fois-ci la question parat rgle. En l'an 360 av. J.C. le Livre de Toth est solennellement dtruit. Mais cependant l'histoire ne fait que commencer. A partir de 300 environ av. J.-C., on voit apparatre Toth identifi cette fois avec Herms Trismgiste, le fondateur de l'alchimie. Tout magicien qui se respecte, en particulier Alexandrie, prtend possder le Livre de Toth, mais on ne voit jamais apparatre le livre lui-mme: chaque fois qu'un magicien se vante de le dtenir, un accident interrompt sa carrire. Entre le dbut du Ier sicle av. J.-C. et la fin du second sicle ap. J.-C. de nombreux livres apparaissent qui constituent ensemble le Corpus hermeticum. A partir du Ve sicle, ces textes sont collectionns et l'on y retrouve des rfrences au Livre de Toth, mais jamais une seule indication prcise qui permettrait de le retrouver. Les textes les plus clbres de cette srie s'appellent l'Asclepius, le Kor Kosmou, et le Poimandres. Tous se rfrent au livre de Toth, mais jamais aucun ne le cit directement ni ne donne le moyen de le consulter. L'Asdepius fournit cependant d'tranges images du pouvoir des civilisations disparues:

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 Nos anctres avaient dcouvert l'art de crer des dieux. Ils fabriqurent des statues et parce qu'ils ne savaient pas crer des mes, ils appelrent les esprits des dmons et des anges et les introduisirent grce au mystre sacr dans les images des dieux, de sorte que ces statues ont reu le pouvoir d'exercer le bien et le mal. Les dieux gyptiens et Toth lui-mme auraient t ainsi crs. Crs par qui? Ce n'est pas dit. Par la grande civilisation qui a prcd l'Egypte. Selon l'Asclepius ces dieux taient encore prsents et actifs au temps du Christ: Ils vivent dans une grande ville dans les montagnes de Libye, mais je n'en dirai pas plus. Cet, ensemble d'crits hermtiques peut tre trouv notamment, publi par Nock et Festugire, dans le Corpus hermeticum (srie Bud, Paris, 1945-54). Mme considrs comme relevant de la science-fiction ces textes ont de quoi exciter l'imagination. Saint-Augustin et de nombreux autres thologiens et philosophes s'y sont intresss de prs. Ce sont certainement ces textes qui ont propag le Livre de Toth. Celui-ci apparat si souvent du Ve sicle de l're chrtienne nos jours qu'on peut se demander comment il a t reproduit avant l'invention de l'imprimerie et de la photographie. L'inquisition l'a brl une bonne trentaine de fois, et il faudrait tout un livre pour numrer les accidents bizarres qui sont arrivs ceux qui prtendaient possder le Livre de Toth.

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Quoi qu'il en soit on ne l'a toujours jamais vu imprim ou reproduit de quelque manire. Une lgende trange a commenc circuler ds le XVe sicle. D'aprs elle, la socit secrte qui dtenait le Livre de Toth en aurait vulgaris un rsum, une sorte de fichier accessible tous. Ce fichier ne serait autre que le fameux jeu de tarots. On trouve cette ide pour la premire fois exprime en toutes lettres dans un livre d'Antoine Court de Gbelin: Le monde primitif. Court de Gbelin, homme de science, membre de l'Acadmie royale de La Rochelle, a publi cet ouvrage en neuf volumes de 1773 1783. Il y prtend avoir eu accs un ancien livre gyptien chapp la destruction d'Alexandrie, et il dclare propos de ce livre: II contenait leur enseignement parfaitement conserv sur les sujets les plus intressants. Ce livre de l'ancienne Egypte est le jeu des tarots nous l'avons en cartes jouer. Ce passage ne me semble pas clair. L'auteur veut-il dire qu'il y avait dj un jeu de tarots dans la bibliothque d'Alexandrie? Ou bien veut-il dire qu'un livre gyptien chapp au dsastre d'Alexandrie affirmait que le jeu de tarots tait un fichier, un rsum des enseignements du Livre de Toth? Je n'en sais rien. Il est assurment certain que le jeu de tarots a fait l'objet, l'poque moderne en particulier, d'tudes trs intressantes, et parmi elles, celle reste malheureusement indite du peintre contemporain Baskine. Pour en rester dans le domaine des faits, on peut noter qu'on voit apparatre le jeu de tarots vers 1100. Il comprenait et comprend encore aujourd'hui 78 cartes, et l'on dit communment que le jeu des 52 cartes jouer et le jeu qui sert
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 dire la bonne aventure en drivent. C'est une ide reue, fausse comme la plupart des ides reues. A l'origine, ces cartes s'appelaient nabi, mot italien qui veut dire prophte. On ne sait pas l'origine du mot tarot. On peut manifester le plus grand scepticisme devant l'hypothse selon laquelle taro, prononciation franaise du mot tarot, serait un anagramme de orta, ou ordre du temple. Avec des anagrammes on arrive n'importe quoi. Il est possible que les templiers aient reu et possd des tarots, mais rien ne prouve qu'ils les aient rpandus autour d'eux. Le bibliothcaire de l'Instruction publique sous Napolon III, Christian Pi-tois, dit dans son Histoire de la Magie, parue en 1876, que les plus importants secrets scientifiques de l'Egypte avant la destruction de sa civilisation sont gravs sur les tarots et que l'essentiel du Livre de Toth s'y trouve. Je veux bien, mais on aimerait des prcisions un peu plus convaincantes. Dans des symboles extrmement vagues comme le sont les tarots, on peut trouver, et on a effectivement trouv n'importe quoi. Jusqu' nouvel ordre donc, cette histoire du Livre de Toth rsume par les tarots me parat lgendaire. Au XVIIIe sicle, tout charlatan qui se respecte prtend possder le Livre de Toth. Aucun n'a pu le produire et beaucoup sont morts sur les bchers de l'Inquisition pour cela, jusqu'en 1825: en 1825 en effet, l'Inquisition brlait encore en Espagne. Au XIXe sicle comme au XXe, il ne manque pas non plus de charlatans pour prtendre galement possder le papyrus ou le Livre de Toth (que, pour la petite histoire, on
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voit intervenir dans le clbre roman de Gaston Leroux, Le fauteuil hante). Mais personne n'oserait plus le publier, les accidents arrivant ses possesseurs s'tant trop multiplis. S'il existe, comme je le crois et comme ce livre tente de le prouver, une association internationale des Hommes en noir, celle-ci doit tre contemporaine de la plus ancienne Egypte et exercer son activit depuis ce moment-l. On trouve des rfrences ce sujet chez des auteurs aussi srieux que G. Daly King, qui fait allusion des groupes contemporains possdant et utilisant les secrets du Livre de Toth. C. Daly King prtend que Orage et Gurdjieff faisaient partie de tels groupes. Je n'ai pas connu Orage, mais j'ai connu Gurdjieff qui tait un farceur. Sur ce point particulier, la bonne foi de C. Daly King a pu tre surprise. Il crit cependant que l'on ne peut arriver obtenir la conscience suprieure selon la mthode gyptienne par son seul travail personnel, et selon lui, effectuer une tentative de cette nature sans tre dirig peut tre extrmement dangereux. Cela peut avoir les consquences les plus graves, notamment causer des blessures. Toujours selon lui seule une organisation de personnes qualifies et efficientes peut enseigner cette technique, c'est seulement l'intrieur d'une telle organisation que la discipline approprie peut tre applique. J'avertis le lecteur sur le ton le plus srieux de ne pas procder tout seul des expriences. Cependant, cette technique constitue un moyen pratique pour l'activation de la conscience humaine .

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Si une telle organisation existe, elle doit ncessairement possder le Livre de Toth ou ce qu'il en reste. Et si les Egyptiens ont appliqu au papyrus les mmes techniques de conservation qu'aux momies, il n'est pas du tout absurde de penser qu'un papyrus a pu subsister jusqu'au XIXe sicle, aprs quoi il aurait pu tre photographi. A moins que l'organisation dont il est question n'ait connu la photographie bien avant le XIXe sicle, ce qui n'est pas exclu. Thurloe, le beau-frre de Cromwell et le chef de sa police secrte, parat avoir employ dans son cabinet noir unetechnique analogue la photographie. A-t-on pu dchiffrer ce texte? Nous retombons l dans la querelle des gyptologues Sax Rohmer a crit propos des gyptologues officiels: Si on les faisait tous bouillir et que l'on distille le fluide ainsi obtenu, on n'extrairait pas un microgramme d'imagination. Cela parat bien vrai. Il semble qu'il y a eu au moins vers 1920 des archologues non officiels capables rellement de traduire les hiroglyphes. Schwaller de Lubicz semble avoir reu l'enseignement He tels spcialistes. Si bien que, a priori, on ne peut pas rejeter l'existence d'un petit groupe, aussi vivace en 1971 aprs J.-C. qu'il l'tait en 1971 av. J.-C., qui possderait (Quelques lments de la science secrte. Voici, d'aprs C. Daly King, un exemple de cette science secrte: Dans l'Egypte, il existait de vritables coles et la Grande Ecole, celle qui enseignait dans les pyramides, tait rellement srieuse. Sa spcialit tait la connaissance objective, relle, de l'univers rel. Et une des possibilits offertes aux tudiants tait celle, l'aide d'un cours soigneusement tudi, d'utiliser les fonctions naturelles mais
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insouponnes de leur propre corps pour les transformer, d'tres sous-humains que nous sommes tous, en tres vritables. La Grande Ecole avait mis au point une science que nous ne possdons pas: c'tait la science de l'optique psychologique. Cette science permettait d'tudier des miroirs qui ne refltaient que ce qui tait mauvais dans un visage qu'on leur prsentait. Un tel miroir s'appelait le ankh-en-maat, miroir de la vrit. Le candidat admis la Grande Ecole ne voyait plus rien dans le miroir car il s'tait purifi jusqu' l'limination de tout ce qui est mauvais en lui. Un tel candidat s'appelait un Matre du miroir pur. Tout cela donne envie d'en savoir davantage. Mais il est comprhensible que certains pensent que l'humanit n'est pas prte recevoir ces connaissances, et qu'une organisation d'Hommes en noir fasse tout pour empcher la publication du Livre de Toth. Jusqu'aujourd'hui elle semble y avoir remarquablement russi. Comme je ne sais pas ce que ce livre contient, il m'est difficile d'mettre un avis. Il se peut qu'il existe rellement des secrets trop dangereux pour tre connus, et celui de Loptique psychologique me parat certainement faire partie du lot. Mais il existe aussi des fanatiques et des superstitieux. A l'usage de ces superstitieux, et par parenthse, signalons qu'on a fait une statistique exacte de la dure moyenne de vie de tous ceux qui participrent l'ouverture de la tombe de Tout Ankh Amon; en moyenne leur vie a t plus
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longue que celle de leurs contemporains. N'admettons donc pas sans vrification toutes les histoires de tombe maudite et de maldiction de pharaon. Mais la tombe de Tout Ankh Amon a bel et bien t ouverte. D'autre part, un certain papyrus gyptien qui annonce la connaissance de tous les secrets du ciel et de la terre ne dcrit en fait que la rsolution des quations du premier degr... Il est donc possible que les adversaires du Livre de Toth dramatisent par trop la situation. Il est possible galement qu'ils aient raison. Ce qui est certain, c'est que s'il existait une traduction du Livre de Toth, avec preuves l'appui et photographie du texte original, tout diteur hsiterait sans doute avant de la publier. Mme moi. Complment au chapitre 1 Comment Nefer-Ka-Ptah trouva Se Livre de Toth J'ai trouv ce rcit naf mais authentique dans The wisdom of th Egyptians de Brian Brown (New York, Brentano's, 1928), cit par Lin Carter dans une anthologie Golden cities, far. Le papyrus gyptien dont cette histoire est extraite date d'environ trente-trois sicles. Nefer-Ka-Ptah trouva la trace du Livre de Toth grce un prtre ancien. Le livre tait gard par des serpents et des scorpions et notamment par un serpent immortel. Il tait
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enferm dans une succession de rcipients embots, lesquels rcipients gisaient au fond d'une rivire. Aid par un magicien, prtre d'Isis, Nefer-Ka-Ptah souleva la bote grce un engin de levage magique. Il coupa alors le serpent immortel en deux, et enterra les deux moitis dans le sable suffisamment loin l'une de l'autre pour qu'elles ne puissent pas se rejoindre. Il lut alors la premire page du livre, et comprit le ciel, la Terre, l'abme, les montagnes et la mer, les langages des oiseaux, des poissons et des btes. Il lut la deuxime page et vit le Soleil luire dans le ciel nocturne et autour du Soleil les grandes formes des dieux eux-mmes. Il rentra alors chez lui, se procura du papyrus neuf et un pot de bire, il crivit les formules secrtes du Livre de Toth sur le papyrus, les lava avec de la bire et but la bire. Ainsi tout le savoir du grand magicien fut-il en lui. Mais Toth revint du pays des morts et se vengea terriblement. Le fils de Nefer-Ka-Ptah, puis Nefer-Ka-Ptah lui-mme et sa femme moururent. On l'enterra avec les honneurs dus un fils de roi et le livre secret de Toth fut enterr avec lui. Apparemment pas pour toujours. Car le Livre de Toth rapparat travers les sicles. Une lgende postrieure dit que la momie de Nefer-Ka-Ptah, avec ses mains serres autour du Livre de Toth, aurait t retrouve par Apollonius de Tyane.

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2 CE QUI FUT DTRUIT ALEXANDRIE

La destruction de la grande bibliothque d'Alexandrie fut paracheve par les Arabes en 646 de l're chrtienne. Mais cette destruction avait t 'prcde par d'autres et l'acharnement port anantir cette collection fantastique du savoir est tout particulirement significatif. La bibliothque d'Alexandrie parat avoir t fonde par Ptolme Ie* ou par Ptolme II. La ville elle-mme l'avait t, comme son nom l'indique, par Alexandre le Grand dans l'hiver 331 330 av. J.-C. Il s'coula donc prs de 1 000 ans avant que la bibliothque ne soit compltement dtruite. Alexandrie fut peut-tre la premire ville au monde tre entirement construite en pierre, sans qu'on utilise en aucune faon le bois. La bibliothque comprenait dix grandes salles et des chambres spares pour les chercheurs. On discute encore la date exacte de sa fondation et le nom de son fondateur, mais le vritable fondateur, au sens de l'organisateur et du crateur de la bibliothque et non simplement du roi qui rgnait en ce temps-l, parat avoir t un personnage nomm Dmtrios de Phalre. Ds le dbut, il groupa sept cent mille livres et par suite il en rajouta constamment. Les livres taient achets aux frais du roi.

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Ce Dmtrios de Phalre, n entre 354 et 348 av. J.-C. parat avoir connu Aristote lui-mme. Il apparat en 324 av. J.C. comme orateur public, en 317 il est lu gouverneur d'Athnes, et gouverne Athnes pendant dix ans, de 317 307 av. J.-C. Il imposa un certain nombre de lois, notamment une loi sur la rduction du luxe dans les enterrements. De son temps, Athnes comptait 90 000 citoyens, 45 000 trangers autoriss et 400 000 esclaves. En ce qui concerne la personne mme de Dmtrios, l'Histoire nous le prsente comme l'arbitre des lgances de son pays: il fut le premier Athnien se dcolorer les cheveux en blond grce de l'eau oxygne. Aprs, il fut banni de son gouvernement et partit pour Thbes. L, il crivit un trs grand nombre d'ouvrages dont un, au titre trange, Au sujet du faisceau de lumire dans le ciel, qui est probablement le premier ouvrage sur les soucoupes volantes. En 297 av. J.-C., le pharaon Ptolme le persuade de venir s'installer Alexandrie. Il fonde alors la bibliothque. Ptolme Ier meurt en 283 av. J.-C., et son fils Ptolme II exile Dmtrios Busiris en Egypte. L, Dmtrios est mordu par un serpent venimeux et il en meurt. Dmtrios est devenu clbre en Egypte comme mcne des sciences et des arts au nom du roi Ptolme Ier. Ptolme II continue s'intresser la bibliothque ainsi qu'aux sciences et surtout la zoologie. Il nomma bibliothcaire Znodotus d'Ephse, n en 327 av. J.-C., et dont on ignore les circonstances et la date de la mort.

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Aprs quoi, une succession de bibliothcaires, travers les sicles, agrandit la bibliothque en y accumulant parchemins, papyrus, gravures, et mme des livres imprims s'il faut en croire certaines traditions. La bibliothque contient donc des documents tout fait inestimables. Elle collectionne galement les ennemis, notamment Rome. Des documents permettent de constituer une liste assez vraisemblable des bibliothcaires jusqu' 131 av. J.-C. De Dmtrios de Phalre Znodotus d'Ephse Callimachus de Cyrne Apollonius de Rhodes Eratosthnes de Cyrne Aristophanes de Byzance Apollonius l'Eidographe Aristarchus de Samothrace av.J.C 282 c 260 c 240 c 230 195 180 c 160 131

282 c 260 c 240 c 230 195 180 c 160

Aprs quoi, les indications deviennent vagues. On sait qu'un bibliothcaire s'opposa violemment un premier pillage de la bibliothque par Jules Csar en l'an 47 av. J.-C., mais l'Histoire n'a pas retenu son nom. Ce qui est certain, c'est qu' l'poque de Jules Csar dj, la bibliothque d'Alexandrie a la rputation bien tablie de contenir des livres secrets qui donnent une puissance pratiquement illimite. Au moment o Csar arrive Alexandrie, la bibliothque comprend au moins sept cent mille manuscrits. Lesquels? Et pourquoi commence-t-on craindre certains d'entre eux?
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Les documents qui ont survcu nous en donnent une ide assez prcise. Il y avait d'abord les livres en grec. Evidemment des trsors: toute cette partie qui nous manque de la littrature grecque classique. Mais parmi ces manuscrits, il ne devait apparemment pas y en avoir de dangereux. En revanche, l'ensemble de l'uvre de Brose avait de quoi inquiter. Prtre babylonien rfugi en Grce, Brose nous a laiss le rcit d'une rencontre avec des extra-terrestres: les mystrieux Apkallus, tres semblables des poissons, vivant dans des scaphandres et qui auraient apport aux hommes les premires connaissances scientifiques. Brose avait vcu au temps d'Alexandre le Grand et jusqu' l'poque de Ptolme Ier. Il avait t prtre de BelMarduk Babylone. Il tait historien, astrologue et astronome. Il avait invent le cadran solaire semi-circulaire. Il fit une thorie des conflits entre les rayons du Soleil et ceux de la Lune qui anticipe les travaux les plus modernes sur l'interfrence de la lumire. On peut fixer les dates de sa vie 356 av. J.-C. pour sa naissance et 261 pour sa mort. Une lgende contemporaine dit que la fameuse Sybille, qui prophtisait, tait sa fille. L' Histoire du monde de Brose, qui dcrivait ses premiers contacts avec les extra-terrestres, est perdue. Il reste quelques fragments, mais la totalit de cette uvre tait Alexandrie. Y compris ce qu'avaient enseign des extraterrestres. On trouvait galement Alexandrie l'uvre complte de Manthon. Celui-ci, prtre et historien gyptien, contemporain de Ptolme Ier et II, avait connu tous les secrets de l'Egypte.
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Son nom mme peut s'interprter comme bien-aim de Toth ou dtenant la vrit de Toth . C'tait l'homme qui savait tout sur l'Egypte, lisait des hiroglyphes, avait des contacts avec les derniers prtres gyptiens. Il aurait lui-mme crit huit livres, et runi Alexandrie quarante rouleaux de parchemin particulirement bien choisis qui contenaient tous les secrets de l'Egypte et probablement le Livre de Toth. Si cette collection avait t conserve, nous saurions probablement tout ce qu'il faut savoir sur les secrets gyptiens. C'est sans doute cela qu'on a voulu empcher. La bibliothque d'Alexandrie contenait galement les uvres d'un historien phnicien, Mochus, qui l'on attribue l'invention de la thorie atomique. Elle contenait aussi des extraordinairement rares et prcieux. manuscrits indiens

De tous ces manuscrits, il ne reste aucune trace. Nous connaissons le nombre total des rouleaux lorsque la destruction commena: cinq cent trente-deux mille huit cents. Nous savons qu'il existait une section qu'on pourrait baptiser Sciences mathmatiques et une autre de Sciences naturelles . Un catalogue gnral existait galement. Lui aussi a t dtruit. C'est Csar qui inaugura ces destructions. Il enleva un certain nombre de livres, en brla une partie et garda le reste. Une certaine incertitude plane d'ailleurs encore de nos jours sur cet pisode et 2000 ans aprs sa mort Jules Csar a conserv des partisans et des adversaires. Ses partisans disent
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qu'il n'a jamais brl de livres la bibliothque mme; au plus, un certain nombre de livres prts tre embarqus pour Rome ont brl dans un hangar sur les quais du port d'Alexandrie, mais ce ne sont pas les Romains qui y auraient mis le feu. Par contre, certains adversaires de Csar disent que des livres, en grand nombre, ont t dlibrment dtruits. L'estimation du nombre varie de 40 000 70 000. Une thse intermdiaire avance que des flammes provenant d'un quartier o l'on se battait auraient gagn la bibliothque et l'auraient dtruite accidentellement. II parat en tout cas certain que cette destruction n'a pas t totale. Les adversaires comme les partisans de Csar ne donnent-pas de rfrence prcise, les contemporains ne disent rien et les rcits les plus proches de l'vnement lui sont postrieurs de deux sicles. Csar lui-mme, dans ses uvres, ne dit mot. Il semble avoir prlev certains livres qui lui paraissaient spcialement intressants. La plupart des spcialistes d'histoire gyptienne pensent que le btiment de la bibliothque devait tre de grande dimension puisqu'il contenait sept cent mille volumes, des salles de travail, des cabinets particuliers, et qu'un monument de cette importance se trouvant seulement la limite de l'incendie n'a pas pu tre compltement dtruit. Il est possible que l'incendie ait consum des stocks de bl ainsi que des rouleaux de papyrus vierge. Il n'est pas certain qu'il ait ravag une grande partie de la librairie elle-mme, il est certain qu'il ne l'a pas entirement anantie. Et il est certain aussi que
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quantit de livres considrs dangereux ont disparu.

comme

particulirement

L'offensive suivante la plus srieuse contre la librairie parat avoir t lance par l'impratrice Xnobie. Encore une fois, la destruction ne fut pas totale, mais des livres importants disparurent. Nous connaissons la raison de l'offensive que lana aprs elle l'empereur Diocltien (284-305 aprs J.-C.). Des documents contemporains sont d'accord sur ce sujet. Diocltien voulait dtruire tous les ouvrages qui donnaient les secrets de la fabrication de l'or et de l'argent. Autrement dit tous les ouvrages d'alchimie. Car il pensait que si les Egyptiens pouvaient fabriquer volont de l'or et de l'argent, ils se procureraient ainsi les moyens de lever une arme et de combattre l'empire. Diocltien lui-mme, fils d'esclave, avait t proclam empereur le 17 septembre 284. Il tait, semble-t-il, un perscuteur-n et le dernier dcret qu'il signa, avant son abdication le 1er mai 305, ordonnait la destruction du christianisme. Diocltien se heurta en Egypte une puissante rvolte et commena en juillet 295 le sige d'Alexandrie. Il prit la ville et ce fut l'occasion de massacres pouvantables. Cependant, selon la lgende, le cheval de Diocltien fit un faux pas en entrant dans la cit conquise, et Diocltien interprta cet incident comme un message des dieux lui commandant d'pargner la ville. La prise d'Alexandrie fut suivie de fouilles systmatiques qui visaient rassembler les manuscrits alchimiques. Et tous les manuscrits retrouvs furent dtruits. Ils contenaient, semble-t-il, les cls essentielles de l'alchimie qui nous manquent pour la comprhension de cette science, maintenant que BOUS savons que les transmutations mtalliques sont
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possibles. (Voir ce sujet, dans la mme collection, l'ouvrage de Jacques Sadoul Le Trsor des alchimistes. 1.} Nous ne possdons pas de liste des manuscrits dtruits mais la lgende rapporte que certains d'entre eux taient l'uvre de Pythagore, de Salomon ou d'Herms lui-mme. Ce qui est videmment prendre avec une relative confiance. (I) L'Aventure Mystrieuse, n A 258**. Quoi qu'il en soit, des documents indispensables donnaient les cls de l'alchimie et sont jamais perdus. Mais la bibliothque continua. Malgr toutes les destructions successives qu'elle subit, elle continua son uvre jusqu' ce que les Arabes la fassent disparatre compltement. Et si les Arabes le firent, ils savaient ce qu'ils faisaient. Ils avaient dj dtruit en Islam mme ainsi qu'en Perse un grand nombre de livres secrets de magie, d'alchimie et d'astrologie. Le mot d'ordre des conqurants tait il n'est pas besoin d'autres livres que le Livre , c'est--dire le Coran. Aussi la destruction de 646 aprs J.-C. visait-elle moins les livres maudits que les livres d'une manire plus gnrale. L'historien musulman Abd al Latf (1160-1231) crit: La bibliothque d'Alexandrie, fut anantie par les flammes par Amr ibn-el-As, agissant sur ordre de Omar le vainqueur. Cet Omar s'tait d'ailleurs oppos ce qu'on crive des livres musulmans, toujours selon ce principe que le livre de Dieu nous suffit . C'tait un musulman frachement converti, plus fanatique que nature, il hassait les livres et en avait dtruit de nombreuses reprises parce qu'ils ne parlaient pas du prophte.

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Il est donc assez naturel qu'il ait parachev l'uvre commence par Jules Csar, continue par Diocltien et d'autres. Si des documents ont survcu ces autodafs, ils ont t soigneusement cachs depuis 646 aprs J.-C., et on ne les a jamais vu rapparatre. Et si certains groupes secrets possdent actuellement des manuscrits en provenance d'Alexandrie, ils les dissimulent avec soin. Reprenons maintenant l'examen des vnements la lumire de la thse que nous soutenons: l'existence de ce groupe que nous avons surnomm les Hommes en noir et qui constitue une synarchie visant la destruction d'un certain type de savoir. Il parat vident que ce groupe s'est dmasqu en 391 puisqu'on a recherch systmatiquement, sous Diocltien, et dtruit les ouvrages d'alchimie et de magie. Il parat tout aussi vident que ce groupe n'a rien eu voir dans les vnements de 646: le fanatisme musulman y a suffi. En 1692, un consul de France appel M. de Maillet est nomm au Caire. Il signale qu'Alexandrie est une ville pratiquement vide et totalement dserte. Les rares habitants, qui sont surtout des voleurs, ^se terrent dans des trous. Les ruines des btiments sont abandonnes. Il parat donc extrmement probable que si des livres ont survcu l'incendie de 646, ils n'taient plus Alexandrie cette poque; on les avait vacus. A partir de l, on en est rduit aux hypothses.

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Restons sur le plan de ce qui nous intresse, c'est--dire des livres secrets qui touchent aux civilisations disparues, l'alchimie, la magie ou des techniques que nous ne connaissons plus. Nous laisserons de ct donc les classiques grecs, dont la disparition est videmment trs regrettable, mais chappe notre sujet. Voyons d'abord l'Egypte. Si un exemplaire du Livre de Toth avait exist Alexandrie, Csar a d s'en emparer comme source possible de pouvoir. Mais le livre de Toth n'tait certainement pas l'unique document gyptien d'Alexandrie. Toutes les nigmes qui se posent encore maintenant propos de l'Egypte auraient pu peut-tre trouver leur solution si tant de documents gyptiens n'avaient pas t dtruits. Et parmi ces documents, ceux-ci taient particulirement viss et on a d en dtruire avec soin les originaux puis les copies, puis des rsums: ceux qui nous dcrivaient la civilisation qui a prcd l'Egypte connue. Il est possible que quelques traces aient subsist, mais l'essentiel a disparu, et cette destruction a t tellement complte et profonde que les archologues rationalistes maintenant prtendent qu'on peut suivre en Egypte le dveloppement de la civilisation du nolithique jusqu'aux grandes dynasties sans que rien ne vienne prouver l'existence d'une civilisation antrieure. Aussi bien l'histoire, la science et la situation gographique de cette civilisation antrieure nous sont totalement inconnues. On a mis l'hypothse qu'il s'agissait d'une civilisation de Noirs. Dans ces conditions, les origines de l'Egypte devraient tre recherches en Afrique. Peut-tre

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ont disparu Alexandrie des enregistrements, des papyrus ou des livres provenant de cette civilisation disparue. Ont t galement dtruits les traits d'alchimie les plus dtaills, ceux qui permettraient rellement d'obtenir la transmutation des lments. Ont t dtruits les ouvrages de magie. Ont t dtruites les preuves de la rencontre avec les extra-terrestres dont Brose parlait propos des Apkallus. Ont t dtruits... mais comment poursuivre l'numration de tout ce que nous ignorons. La destruction si russie de la bibliothque d'Alexandrie est certainement le plus grand succs des Hommes en noir.

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3 LES STANCES DE DZYAM

II est difficile de savoir qui le premier a fait allusion un livre apport aux Indes et provenant de la plante Vnus. Il semble que ce soit l'astronome franais Bailly la fin du XVIIIe sicle, mais il est possible que l'on trouve des rfrences antrieures. Le Franais Louis Jacolliot, au XIXe sicle, parat avoir t le premier baptiser ce livre les Stances de Dzyan. Ds le milieu du XIXe sicle, on peut noter une srie d'accidents survenus des gens qui ont prtendu dtenir ces stances. Mais c'est avec l'ascension et la chute de Mme Blavatsky que l'histoire des Stances de Dzyan prend toute son ampleur. Il est difficile de parler de Mme Blavatsky d'une faon tout fait impartiale. Les avis sont trs partags et les passions, mme notre poque, restent violentes. Le meilleur livre en franais sur le sujet a t crit par Jacques Lantier: La thosophie (CAL). Je ne retiendrai de Mme Blavatsky que ce qui me parat ncessaire pour comprendre l'histoire fantastique des Stances de Dzyan. Hlna Petrovna Blavatsky nat en Russie le 30 juillet 1831, sous le signe de multiples calamits. Ds son baptme, cela commence: la chasuble du pope prend feu, il est gravement brl et plusieurs personnes de l'assistance sont
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mises mal par la panique. Aprs ce brillant dbut, ds l'ge de cinq ans, Hlna Blavatsky rpand la terreur autour d'elle, en hypnotisant ses compagnons de jeu: l'un d'eux se jette dans la rivire et se noie. A l'ge de 15 ans elle commence dvelopper des dons de clairvoyance tout fait imprvus et en particulier dcouvre des criminels que la police est incapable de dmasquer. L'affolement commence rgner, on envisage de mettre la jeune fille en prison jusqu' ce qu'elle fournisse de ses activits et de ses dons des explications raisonnables. Heureusement sa famille intervient: on la marie, pensant la calmer, mais elle s'chappe et s'embarque Odessa pour Constantinople. De l, elle arrive en Egypte. Une fois de plus nous retombons sur les mmes pistes que dans le premier chapitre: le Livre de Toth, les ouvrages rchapps au dsastre d'Alexandrie. Quoi qu'il en soit, au Caire, Mme Blavatsky vit avec un magicien d'origine copte, grand lettr musulman de surcrot. Celui-ci lui rvle l'existence d'un livre maudit trs dangereux, mais qu'il lui enseigne consulter par clairvoyance. L'original, selon le magicien, est dans un monastre au Tibet. Le livre s'appelle: les Stances de Dzyan. Selon le magicien copte, ce livre rvlerait des secrets en provenance d'autres plantes et touchant une histoire vieille de centaines de millions d'annes. Comme le dit H. P. Lovecraft:
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 Les thosophes annoncent des choses qui glaceraient le sang de terreur si elles n'taient pas nonces avec un optimisme aussi dsarmant que bat. On a voulu rechercher la source de ces stances. Mon ami Jacques Van Herp croit en avoir trouv une dans un obscur article de lAsiatic Review que Mme Blavatsky n'a probablement jamais eu l'occasion de consulter. On peut dire, tout le moins, que Mme Blavatsky, dont l'imagination a toujours t trs vive, s'emballe pour des rcits fantastiques qui correspondent une tradition trs ancienne. Si l'on voulait pousser l'hypothse au maximum, on pourrait imaginer n'importe quoi. Des cas de clairvoyance tout fait exceptionnels existent. Un autre bon exemple en est Edgar Cayce (voir l'ouvrage de Joseph Millard: L'homme du mystre, Edgar Cayce, n A. 232 de cette mme collection). Que Mme Blavatsky ait rellement lu par clairvoyance un ouvrage extraordinaire n'est peut-tre pas tout fait impossible. Plus tard, elle prtendra possder, sous la forme d'un livre, ces Stances de Dzyan. En quittant le Caire, elle va Paris, o elle vit des subsides de son pre. Puis Londres, puis en Amrique o elle prend contact avec les Mormons et tudie le Vaudou. Aprs quoi, elle se fait bandit au Far West je n'exagre pas, c'est historique. Elle revient ensuite Londres o elle prtend rencontrer un certain Kout Houmi Lal Sing. A propos de ce personnage, quatre hypothses ont t mises.
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1 II n'a jamais exist que dans l'imagination de Mme Blavatsky. 2 II n'a jamais exist mais il tait une projection de forces mentales en provenance d'adeptes vivant en Asie. 3 C'tait un hindou, agent d'une socit secrte, qui manipulait Mme Blavatsky pour en faire l'instrument de l'indpendance de l'Inde. Cette thse parat avoir la prfrence de Jacques Lantier qui est policier de profession. 4 Ce personnage tait un agent de l'Intelligence Service. Cette quatrime thse se trouve dans la littrature sovitique o l'on considre Mme Blavatsky et toute son opration comme un instrument de l'imprialisme anglais. Il est effarant de noter qu'un sicle aprs les vnements, aprs des milliers d'articles et des centaines de livres, on n'en sait toujours pas plus sur ce mystrieux personnage dsign par les initiales K. H. qu'au dbut de l'histoire. On en est rduit aux conjectures et il n'est pas exclu que les quatre hypothses proposes plus haut soient toutes fausses. Quoi qu'il en soit, K. H. se met crire Mme Blavatsky. Une partie de ses lettres a t publie. Entre autres choses, il y parle du danger des armes fondes sur l'nergie atomique, et de la ncessit, par consquent, de garder certains secrets. Ceci, il y a cent ans! On trouvera un cho de ces lettres dans le roman de science-fiction de Louis Jacolliot Les mangeurs de feu, o l'on assiste dj la conversion totale de la matire en nergie.

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Ces lettres contiennent beaucoup d'autres choses. Au fur et mesure qu'elle les reoit, Mme Blavatsky, femme inculte dont la bibliothque est uniquement compose de romans bon march achets dans les gares, devient brusquement la personne la mieux informe du XIXe sicle en ce qui concerne les sciences. Il suffit de lire des livres comme La doctrine secrte, Isis dvoile, Le symbolisme archaque des religions, livres qu'elle signa, pour constater une immense culture allant de la linguistique (elle est la premire tudier la smantique du sanscrit archaque) jusqu' la physique nuclaire en passant par toutes les connaissances de son poque, de la ntre, plus quelques sciences qui sont encore inventer. On a pu allguer que son secrtaire, George Robert Stow Mead, tait un homme fort cultiv. Mais Mead ne rencontra Mme Blavatsky qu'en 1889 et ne resta avec elle que pendant les trois dernires annes de sa vie. De plus, si cet ancien lve de Cambridge connaissait fort bien tous les problmes relatifs au gnosticisme, il n'avait tout de mme pas cette culture universelle, tellement en avance sur son poque, qui se manifeste liste dans l'uvre de Mme Blavatsky. Celle-ci a toujours prtendu que son information provenait des Stances de Dzyan, qu'elle avait d'abord consultes distance et puis dont elle avait reu un exemplaire aux Indes. On ne sait pas trop o elle a appris le sanscrit: cela fait partie du mystre. En 1852, Mme Blavatsky reparat aux Indes, revient ensuite New York et vit de nouveau deux ans au Far West. En 1855, nouveau Calcutta, puis elle essaie de pntrer au Tibet: on la refoule avec nergie. Elle commence alors recevoir des avertissements: si elle ne restitue pas les Stances
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de Dzyan, il lui arrivera malheur. En effet, en 1860 elle tombe malade. Pendant trois ans, elle fuira en Europe comme si elle tait pourchasse. En 1870, elle revient d'Orient bord d'un navire qui franchit le canal de Suez qu'on vient de percer. Le navire explose. On a dit qu'il transportait de la poudre canon, mais c'est loin d'tre prouv. La plupart des voyageurs sont en tout cas rduits en poudre tellement fine qu'on ne retrouve mme pas trace de leurs cadavres. La description de l'explosion rappelle plutt celle d'une bombe atomique tactique qu'autre chose. Mme Blavatsky chappe par on ne sait par quel miracle. Elle essaie de faire ensuite une confrence de presse Londres. Un fou (?) lui tire dessus coups de pistolet. Il dclare ensuite qu'il a t tlguid, prcdant ainsi Lee Harvey Oswald, Shirhan Shirhan et Charles Manson. Mme Blavatsky en rchappe, mais elle est terriblement effraye. Elle organise une confrence de presse pour prsenter les Stances de Dzyan, pensant ainsi supprimer la menace. Mais le manuscrit disparat. Il disparat d'un coffrefort, moderne pour l'poque, qui se trouvait dans un grand htel. Mme Blavatsky est alors tout fait persuade qu'elle lutte contre une socit secrte extrmement puissante. L'pisode principal de cette lutte devait se produire quelques annes plus tard, une fois que Mme Blavatsky eut rencontr en Amrique Henry Sied Olcott, homme d' flaires amricain, qui se prtendait colonel comme beaucoup d'Amricains <lr son poque, notamment Buffalo Bill.
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Olcott se passionnait pour l'trange. Mme Blavatsky lui parut fascinante. Il fonda tout d'abord avec elle un club des miracles . Aprs quoi une socit qu'il veut d'abord baptiser socit gyptologique. Puis la suite d'avertissements divers, il change ce nom en Socit thosophique . Nous sommes le 8 septembre 1875. Les signes et les prodiges se manifestent aussitt. La socit veut faire incinrer la dpouille mortelle du baron de Palm, improbable aventurier, membre de cette socit. La crmation est tout fait nouvelle, tout au moins en Amrique. Il faut une autorisation spciale pour que la socit thosophique, puisse construire un crmatoire. Ds qu'on y place le cadavre du baron de Palm, le bras droit de celui-ci s'lve vers le ciel en signe de protestation. En mme temps, au mme instant, un incendie gant clate Brooklyn: un grand thtre brle et deux cents New-Yorkais prissent. La ville entire tremble. Au bout de quelque temps, on dcide que le colonel Olcott et Mme Blavatsky partiront en Asie pour prendre contact avec les grands Matres de la Loge Blanche. La mission est tellement prise au srieux par le gouvernement des Etats-Unis qu'au moment de son dpart, en 1878, le prsident Rutherford Hayes dsigne Mme Blavatsky et le colonel Olcott comme ses envoys spciaux, leur donne des ordres de mission autographes et des passeports diplomatiques. Ces documents leur viteront plus tard d'tre mis en prison aux Indes par les Anglais comme espions russes: il ne manquait que l'espionnage dans cette histoire, le voil. Le 16 fvrier 1879, l'expdition arrive aux Indes. Elle est reue par le Pandit Schiamji Krishnavarma et d'autres initis.
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Aspect moins agrable de la rception: tous les documents et tout l'argent des voyageurs leur sont vols l'arrive. La police anglaise retrouvera l'argent mais jamais les documents. C'est le dbut d'une guerre sans merci qui finira catastrophiquement. Les arrestations et les perquisitions policires se succdent. Le colonel Olcott proteste, exhibe la lettre du prsident des Etats-Unis et crit: Le gouvernement des Indes a reu de faux rapports notre endroit, bass sur l'ignorance ou la malice, et nous avons t placs sous une surveillance qui a t si maladroite que l'attention du pays tout entier a t appele sur elle et on a donn croire aux indignes que le fait d'tre nos amis leur attirerait la malveillance des fonctionnaires suprieurs et pourrait nuire ;\ leurs intrts personnels. Les intentions louables et bienfaisantes de la socit se sont ainsi trouves srieusement entraves et nous avons t victimes d'indignits absolument immrites la suite de la dcision du gouvernement, tromp par de fausses rumeurs. A la suite de quoi, la perscution policire diminue mais les menaces se multiplient: si Mme Blavatsky s'obstine parler du livre de Dzyan, elle doit s'attendre au pire. Elle s'obstine. Elle a maintenant en sa possession les Stances de Dzyan, qui n'est mme pas en sanscrit mais rdig dans une langue appele Senzar dont personne n'a jamais entendu parler avant ni aprs elle. Mme Blavatsky a mme traduit le texte en anglais: cette traduction paratra en 1915 lHermetic Publishing Company de San Diego, Etats-Unis, avec une prface du Dr. A. S. Raleigh. J'ai pu consulter en 1947 ce

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document la bibliothque du Congrs Washington. Il est trs curieux et mriterait d'tre tudi. La rplique des Inconnus est terrible; et admirablement organise. On frappe Mme Blavatsky dans ce qui lui est le plus cher: ses prtentions l'occultisme. La Socit de recherches psychiques anglaise publie un rapport absolument accablant rdig par le Dr. Hodgson: Mme Blavatsky n'est qu'un prestidigitateur tout fait banal; toute son histoire est une escroquerie. Elle ne se remettra jamais de ce rapport. Elle vivra jusqu'en 1891, compltement dmolie psychiquement, dans un tat de dpression mentale lamentable. Elle dclare publiquement qu'elle regrette d'avoir parl des Stances de Dzyan, c'est trop tard. Des chercheurs indiens, comme E. S. Dutt, critiqueront et dmoliront le rapport Hodgson, mais il n'est plus temps de sauver Mme Blavatsky. Il sera tabli aprs sa mort qu'une vritable conspiration avait t organise la fois par le gouvernement anglais, par les services de police du vice-roi des Indes, par les missionnaires protestants aux Indes, et par d'autres personnages que l'on ne parvient pas identifier, et qui taient probablement les plus importants du complot. Sur le plan de la guerre psychologique, l'opration monte contre Mme Blavatsky est un chef-d'uvre. Cette conspiration prouve d'autre part que certaines organisations existent contre lesquelles la protection du prsident des Etats-Unis lui-mme ne sert absolument rien. Le rsultat tait acquis. Sur le plan politique, Mme Blavatsky devait remporter une victoire totale: Mohandas Karamchand Gandhi a reconnu que c'est Mme Blavatsky qu'il devait
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d'avoir trouv sa voie, la conscience nationale, et que c'est grce elle qu'il avait finalement libr l'Inde. C'est un disciple de Mme Blavatsky qui lui a fourni la drogue soma qui a permis Gandhi de tenir dans les moments les plus difficiles. Et c'est probablement cause de ces contacts que Gandhi fut assassin le 30 janvier 1948 par un fanatique trangement tlguid et trangement prcurseur, une fois de plus. Mais les ides de Mme Blavatsky triomphaient. Il est certain que la socit thosophique a jou un rle important, sinon dcisif, dans la libration de l'Inde. Il est certain aussi que l'Intelligence Service et d'autres instruments de l'imprialisme anglais ont pris part la conspiration contre Mme Blavatsky et contre le livre de Dzyan. L'impression se dgage pourtant que c'est une organisation plus puissante mme que l'Intelligence Service, et non politique, qui chercha empcher Mme Blavatsky de parler. On m'objectera que ladite organisation n'a pas empch la publication du texte en 1915, mais qui prouve que ce qui est publi ait le moindre rapport avec le texte original. Aprs tout, je ne connais rien de la socit hermtique de San Diego... En tout cas, Mme Blavatsky s'est tue aprs le dsastre. Nous la retrouvons pour en avoir une dernire image rue Notre-Dame-des-Champs Paris. Elle y a termin sa vie pour aller mourir ensuite Londres en 1891. Regardons-la travers les yeux d'un de ses ennemis, le Russe V. S. Solovyoff, qui a dcrit ses rencontres avec elle
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dans le Messager de la Russie, une revue de l'poque. Il parat surtout avoir t frapp par les reproches muets qu'elle semblait constamment lui adresser. Bien que brise, Mme Blavatsky tait encore l'objet de phnomnes bizarres. Voici ce qui arriva au sceptique Solovyoff l'htel Victoria Elberfeld (Allemagne) lorsqu'il alla accompagner Mme Blavatsky et quelques-uns de ses disciples en voyage: Soudainement je nu- suis veill. Je fus rveill par un souffle chaud. A ct de moi, dans l'obscurit, une figure humaine de haute taille vtue de blanc se dressait. J'ai senti une voix, je ne saurais dire en quelle langue, m'ordonner d'allumer la bougie. Une fois la bougie allume, j'ai vu qu'il tait 2 heures du matin et qu'un homme vivant se trouvait ct de moi. Cet homme ressemblait exactement au portrait du mahatma Morya que j'avais vu. Il me parla dans une langue que je ne connaissais pas mais que pourtant je comprenais. Il me dit que j'avais de grands pouvoirs personnels et que mon devoir tait de les employer. Puis il disparut. Il reparut aussitt, sourit et dans la mme langue inconnue et pourtant intelligible, dit: Soyez-en sr, je ne suis pas une hallucination e-t vous n'tes pas en train de perdre la raison. Puis il disparut nouveau. Il tait alors 3 heures. La porte tait reste ferme cl. Si c'est le genre de phnomne qui arrivait aux sceptiques, il n'est sans doute pas tonnant que Mme Blavatsky elle-mme ait connu des expriences plus extraordinaires. Il semble en tout cas qu'elle ait employ une sorte de clairvoyance pour crire. Un critique anglais, William Ernmett Coleman conte que dans Isis dvoile, Mme Blavatsky cite environ quatorze cents livres qu'elle ne possdait pas. Les citations sont correctes.
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On m'a accus d'avoir procd de la mme faon occulte pour crire Le matin des magiciens, mais aucune citation de ce livre, pas plus que de mes livres suivants, pas plus de ce prsent livre, n'est faite de mmoire. C'est parce que je n'ai pas pu retrouver les photocopies que j'avais fait prendre en 1947 des Stances de Dzyan publies dans l'dition de 1915 que je ne cite pas de mmoire. Mme Blavatsky en tout cas ne menacera plus personne de publier les Stances de Dzyan. Le lecteur pourrait me demander d'o me vient l'ide que des ouvrages appartenant des civilisations trs anciennes, des ouvrages peut-tre d'origine interplantaire, se trouvent aux Indes. Cette ide n'est pas neuve: elle a t introduite en Occident par un personnage aussi fantastique que Mme Blavatsky elle-mme: Apollonius de Tyane. Apollonius de Tyane a t tudi notamment par George Robert Stow Mead (1863-1933), qui comme par hasard fut le dernier secrtaire de Mme Blavatsky pendant les trois dernires annes de sa vie. Apollonius de Tyane parat avoir bel et bien exist. Une vie de lui fut crite par Flavius Philostratus (175-245 aprs J.C.). Apollonius de Tyane a tellement frapp ses contemporains et la postrit, que, aujourd'hui encore, des chercheurs srieux affirment que Jsus-Christ n'a jamais exist, mais que son enseignement provient en ralit d'Apollonius de Tyane. C'est une thse qui n'existe pas seulement chez les rationalistes un peu fous. On a attribu Apollonius des pouvoirs surnaturels qu'il a lui-mme ni avoir avec la plus grande nergie. Il parat en tout cas avoir vu par clairvoyance l'assassinat de l'empereur romain Domitien, le 18 septembre de l'an 96
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aprs J.-C. Il a certainement voyag aux Indes. Il est mort un ge trs avanc, au-del de cent ans, probablement en Crte. Laissons de ct les lgendes qui l'entourent, et notamment celle qui prtend qu'Apollonius de Tyane est encore vivant parmi nous. Laissons galement de ct les rapports entre son enseignement et le christianisme. Mentionnons simplement au passage que Voltaire le plaait au-dessus du Christ, mais c'tait sans doute pour taquiner les chrtiens. Ce qui est certain, c'est qu'Apollonius de Tyane affirmait qu'il existait de son temps, donc au Ier sicle aprs J.-C., aux Indes, d'extraordinaires livres trs anciens contenant une sagesse venant d'ges disparus, d'un pass trs recul. Apollonius de Tyane parat avoir ramen quelques-uns de ces livres, et en particulier c'est lui qu'on doit de trouver dans la littrature hermtique des passages entiers des Upanishads et de la Bhagavad Gita. C'est lui, avant Bailly et avant Jacolliot, qui a lanc cette ide qui n'a cess de circuler. Son disciple Damis avait pris des notes sur ces livres, mais, comme par hasard, les carnets de Damis ont disparu. Le prfacier de l'ouvrage de Mead, Leslie Shepard, crit en juillet 1965, donc trs rcemment, qu'il n'est pas exclu que les carnets de Damis fassent surface un jour. Ce serait fort intressant, et aprs tout, l'histoire des manuscrits de la mer Morte prouve que les rapparitions les plus curieuses sont encore possibles. Damis parle dans ce qui nous reste de ses notes, de runions secrtes, dont il tait exclu, entre Apollonius et les sages hindous. Il dcrit aussi des phnomnes de lvitation et
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de production directe de flammes par un effet pur de la volont, sans l'aide d'instrument. Il aurait assist des phnomnes de ce genre, produits par des savants indiens. Ceux-ci paraissent avoir accueilli Apollonius comme un gal et l'avoir enseign, lui avoir appris plus qu'ils n'avaient jamais appris aucun Occidental. Apollonius semble avoir vu les Stances de Dzyan. En at--il ramen un exemplaire en Occident, Qui le saura?

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4 LE SECRET DE L'ABB TRITHME

L'abb Trithme possde sur d'autres personnages du prsent livre cet avantage qu'il a rellement exist. II est n en 1462 et est mort en 1516. II. a eu de nombreux historiens parmi lesquels Paul Chacornac: Grandeur et adversit de l'abb "Trithme, (Editions Traditionnelles, Paris, 1963). Je dois prciser d'ores et dj que je ne serai pas en tout d'accord avec cet minent historien. Je n'entends nullement dire que je mets par l sa valeur d'historien en doute, mais que je suis en possession de certaines informations que M. Chacornac considrerait peut-tre comme secondaires, mais qui me paraissent, moi qui suis spcialiste la fois de la cryptographie et de l'tude des techniques disparues, comme d'une importance capitale. D'autre part, mes sources ne recouvrent pas tout fait celles de M. Chacornac. Ceci not, commenons par le commencement. L'abb Jean de Heidenberg, qui se fera appeler abb Trithme, nat le 2 fvrier 1462 Tritthenheim. Il entre la clbre universit de Heidenberg en 1480 pour y faire ses tudes. Il obtient un certificat de pauvret qui le dispense de payer ses tudes. Il fonde avec Jean de Dalberg et Rodolphe Huesmann une socit secrte pour l'tude de l'astrologie, de la magie des nombres, des langues et de la mathmatique. Les participants prennent des pseudonymes. Jean de Dalberg devient Jean Camerarius, Rudolf Huesmann devient Rudolf Agricola, et Jean de Heidenberg devient Jean Trithme.
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On ne choisit gnralement pas les pseudonymes au hasard, mais on ne connat pas l'origine de ce choix, sauf que le nombre trois y figure visiblement. La socit elle-mme prendra un nom secret trs significatif: Sodalitas Celtica, la Confrrie Celtique. Aux premiers participants se joint le juif Paul Ricci qui leur enseigne la kabbale. Le 2 fvrier 1482, jour anniversaire de ses vingt ans, Jean Trithme entre en religion chez les Bndictins du monastre Saint-Martin-de-Spanheim. Il sera plus tard abb de Spanheim, puis de Wurtzbourg. Sa pit chrtienne ne parat pas faire de doute. (l'est elle qui le protgera de certaines tentations lorsqu'il s'intressera l'alchimie et la magie. Cet intrt parat bien avoir t celui d'un scientifique dsintress qui ne recherche ni richesse ni pouvoir personnel. L'attitude de l'abb Trithme semble avoir t identique celle qu'a de nos jours le chanoine Lematre de Louvain, qui cra la thorie de l'univers en expansion et qui fut admir par Einstein lui-mme. Ce qui ne l'empchait pas de rechercher dans le phnomne suppos de l'univers en expansion la preuve de l'existence de Dieu. Trithme runit au monastre de Saint-Martin la bibliothque la plus riche d'Allemagne, qui se composait essentiellement de manuscrits. Il n'aimait pas les livres imprims, rcemment invents, et qu'il trouvait vulgaires. Cette bibliothque constitue ses frais lui cota plus de 1 500 ducats d'or. Tout en faisant uvre d'rudit et d'historien, il poursuivit des recherches. De bien tranges recherches. Des recherches sur lesquelles il eut le tort d'crire des lettres imprudentes des bavards ou des envieux qui se vengrent et qui lui nuisirent. Ses recherches portaient sur un procd permettant dhypnotiser les gens distance, par tlpathie, l'aide de
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certaines manipulations du langage. La linguistique, les mathmatiques, la kabbale et la parapsychologie se mlaient trangement dans ses travaux. Le livre en huit volumes qui runissait ses recherches, et qui contenait donc les secrets d'un incroyable pouvoir, s'appelait Stganographie. Le manuscrit complet de ce livre fut dtruit par le feu sur ordre de l'Electeur Philippe, le comte Palatin Philippe II, qui l'avait trouv dans la bibliothque de son pre et qui fut terroris. Aucun exemplaire complet de ce livre ne subsiste. Insistons bien l-dessus, le manuscrit original qui contenait la cl de trs grands pouvoirs fut dtruit. Il n'en existe aucune copie. Le Dr Armitage qui, dans la nouvelle de Lovecraft, L'abomination de Dunwich, se sert des manuscrits pour dcrypter d'antiques codes chiffrs, a t invent de toutes pices par Lovecraft qui ne croyait absolument pas que son hros ait pu avoir de ralit historique, et qui n'a certainement pas eu en main la Stganographie complte, pas plus lui que d'autres. Il existe cependant un manuscrit fragmentaire qui couvre environ 3/8 de l'ensemble, et nous en reparlerons. Qu'y avait-il dans cette Stganographie? Citons d'abord quelques tmoignages de Trithme lui-mme: Un jour de cette anne 1499, aprs avoir longtemps rv la dcouverte de secrets inconnus, persuad enfin que ce que je cherchais n'tait pas possible, j'allai me coucher, un peu honteux d'avoir port la folie jusqu' tenter l'impossible. Pendant la nuit (en rve) quelqu'un se prsenta moi en
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m'appelant par mon nom: Trithme, me dit-il, ne croyez pas avoir eu en vain toutes ces penses. Quoique les choses que vous cherchez ne soient pas possibles, ni vous ni aucun homme, elles le deviendront. Enseignez-moi donc, rpartis-je, ce qu'il faut faire pour russir? Alors, il me dveloppa tout le mystre et me montra que rien n'tait plus ais. Trithme se met alors au travail et voici, toujours de sa bouche mme, le rcit de ce qu'il a trouv: Je peux vous assurer que cette uvre par laquelle j'enseigne nombre de secrets et mystres peu connus semblera tous, encore plus aux ignorants, contenir des choses surhumaines, admirables et incroyables, attendu qu'auparavant personne n'en a jamais crit ou parl avant moi. Le premier livre contient et montre plus de cent faons d'crire secrtement et sans aucune suspicion, tout ce qu'on voudra et cela dans n'importe quelle langue connue, sans que l'on puisse en souponner la teneur, et ceci sans mtathse ni transposition de lettres, et aussi sans aucune crainte ni doute que le secret puisse tre jamais connu par personne autre que celle qui cabalistiquement j'aurais enseign cette science, ou celle qui mon binaire l'aura cabalistiquement de mme transmise. Comme toutes les paroles et les mots employs sont simples et familiers, ne provoquant aucune mfiance, il n'y aura aucune personne, aussi exprimente soit-elle, qui pourra par elle-mme dcouvrir mon secret, ce qui semblera tous une chose admirable, et aux ignorants une impossibilit.

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 Dans le second livre, je traiterai de choses encore plus merveilleuses qui s'apparentent certains moyens grce auxquels je puis, d'une faon sre, imposer ma volont quiconque saisira le sens de ma science, aussi loin soit-il, mme plus de cent lieues de moi, et cela sans qu'on puisse me souponner d'avoir employ signes, figures ou caractres quelconques, et si je me sers d'un messager et qu'il soit pris en

chemin, aucune prire, menace ou promesse, ni mme la violence ne pourra contraindre ce messager dvoiler mon secret car il n'en aura aucune connaissance; et c'est pourquoi aucune personne, si experte suit-elle, ne pourra dcouvrir le secret. Et mme toutes ces choses, je puis les faire facilement, quand il me plaira, sans l'aide de personne ni messager, mme avec un prisonnier enferm dans un lieu si profond soit-il sous une garde vigilante. Ce sont l prtentions formidables. La plupart des historiens de l'abb Trithme disent pudiquement qu'il n'avait rien trouv du tout et qu'il se faisait des illusions. Ce n'est pas notre avis. Je pense que Trithme avait rellement fait une dcouverte formidable, qu'il eut tort d'en parler, et que la destruction de son livre fait partie de faon tout fait naturelle de la srie des actions des Hommes en noir auxquelles mon livre est consacr. Trithme eut tort aussi d'tre trop rationaliste pour son poque et notamment d'attaquer l'astrologie. Voici ce qu'il en dit:
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 Arrire, hommes tmraires, hommes vains et astrologues menteurs, qui trompez les intelligences et qui jasez sur des frivolits. Car la disposition des toiles n'a aucune disposition sur l'me immortelle, aucune action sur la science naturelle; elle n'a rien voir avec la sagesse super-cleste car le corps ne peut avoir de puissance que sur le corps seulement. L'esprit est libre et il n'est pas soumis aux toiles, il n'absorbe pas leurs influences et il ne suit pas leurs mouvements, mais il est en communication seulement avec le principe super-cleste par lequel il a t fait et par lequel il est rendu fcond. Dans cette remarque, comme dans beaucoup d'autres lettres et crits de Trithme, apparat une mentalit absolument rationaliste. Ce qu'il appelle la magie naturelle, c'est ce que nous appelons technique. On lui attribue des livres sur la pierre philosophale. Ce n'est pas tabli. Les livres de Trithme ont t longuement comments par l'alchimiste anglais George Ripley qui a notamment crit: Je supplie ceux qui savent de ne pas publier. Aprs sa mort, une rputation de magicien noir est faite l'abb Trithme. Un des jsuites les plus froces de l'Inquisition, Del Rio, se demandera pourquoi la Stganographie qui ne circulait cependant que sous forme de notes incompltes, n'avait pas t mise au rang des livres dfendus et censurs. Bref des livres qui font l'objet de mon essai.

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En 1610 seulement, Francfort, une premire dition de ce qui restait de la Scanographie est publie par Mathias Becker. Elle porte l'indication avec privilge et permission des Suprieurs , mais aucun imprimatur n'y figure. Ce qui fait qu'on peut se demander de quels Suprieurs il s'agissait. Le livre contient une prface qui disparatra par la suite, et o on-trouve cette phrase curieuse: Mais peuttre quelqu'un m'objectera-t-il, puisque tu veux que cette science reste cache, pourquoi ds lors, as-tu voulu rvler le sens des lettres en question? Je te rpondrai que c'est parce que j'ai voulu faire bnficier de ces excellents principes certains groupes de personnes dont je fais partie, afin de les faire chapper de multiples dangers, et afin de les mettre l'abri de certains accidents fortuits. C'est un point de vue parfaitement raisonnable. Mais le livre, mme tronqu, semblait encore dangereux. Aussi, cette dition, toute incomplte qu'elle ft, a t mise l'Index par la Congrgation du Saint Office, le 7 septembre 1609. Cette prohibition devait durer jusqu'en 1930. En 1616, une dfense de l'abb Tri thme par l'abb Cigisemon du monastre bndictin de Con en Bavire est publie. En 1621, parat une nouvelle dition rduite. Elle porte galement la mention avec la permission et l'accord des Suprieurs . Cette fois-ci, il ne peut s'agir coup sr de suprieurs ecclsiastiques puisque l'uvre est l'Index depuis 1609. Quels sont alors ces Suprieurs mystrieux?
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Il existe dans des bibliothques un certain nombre de ces ditions. Ce qu'on y trouve surtout, c'est une thorie gnrale des chiffres de transposition tels qu'on les emploie encore de nos jours dans la diplomatie et dans l'espionnage. Un certain nombre d'exemples de textes de transposition contiendraient, d'aprs des rudits, une partie au moins des renseignements contenus dans l'dition complte dtruite. Aucun de ces renseignements n'est convaincant. Beaucoup plus tard, le Pre Le Brun signale que l'utilisation des secrets de la Stganographie comporte l'utilisation d'un appareillage: pas tellement diffrent, semble-t-il, de notre actuelle radio. J'ai ou-dire plusieurs fois que quelques personnes s'taient communiqu des secrets, plus de cinquante lieues loin, par des aiguilles aimantes. Deux amis prenaient chacun une boussole, autour de laquelle taient graves les lettres de l'alphabet, et on prtendait qu'un des amis faisant approcher l'aiguille de quelqu'une des lettres, l'autre aiguille quoique loigne de plusieurs lieues, se tournait aussitt vers la mme lettre. Ce qui devient extrmement intressant. Un appareillage de ce genre serait parfaitement realisable.de nos jours grce des transistors et des ferrites. Mais si des hommes ont eu ce pouvoir au dbut du XVIIe sicle, ils avaient, l'avantage d'avoir entre les mains un moyen de transmission absolument indtectable, et de plus totalement naturel, ne comportant aucun pacte avec le dmon et ne mettant pas en danger l'me de l'usager.
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Si une socit s'est approprie ces secrets, il est assez vraisemblable qu'elle ait voulu les garder. Elle parat y avoir russi. Une autre uvre de Trithme, la Polygraphie, traite exclusivement des critures secrtes, et de faon extrmement moderne. L'ouvrage est paru en 1518 et une traduction franaise en fut faite en 1561. Il a t trs largement plagi. Dans cet ouvrage, il n'est question que de cryptographie pure, sans aucun secret de type occulte. Pour tre complet, signalons qu'en 1515, Trithme publie une thorie cyclique de l'histoire de l'humanit rappelant la fois la tradition hindoue et certaines thories modernes. Le livre est intitul Des sept causes secondes, c'est--dire des Intelligences, ou Esprits du monde aprs Dieu, ou chronologie mystique, renfermant de merveilleux secrets dignes d'intrt. L'ouvrage est bas sur les travaux du cabaliste et magicien Pierre d'Apone. Celui-ci avait tellement inquit l'Eglise que lorsqu'il mourut en 1313 Padoue, l'Inquisition chercha son cadavre pour le brler mais ne le trouva pas. Des amis de Pierre d'Apone avaient radi ce cadavre dans l'glise de Santa Guistina. De rage, l'Inquisition fit, la plan-, brler une effigie. L'ouvrage de Trithme a un grand intrt pour le lecteur de romans de fiction et d'imagination modernes. (Test l, en effet, que C. S. Lewis trouva ride des eldila, anges qui font fonctionner le systme solaire. Ceci donn, la thorie des cycles est admise par des gens trs srieux, cl une fois de plus Trithme nous fournit des ides trs modernes. Bien entendu, on ne peut le rendre responsable
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des dlires que produisit son livre, et notamment de l'explication que, vers 1890, en fournit une socit secrte, l'Hermetic Brotherhood of Luxor. On peut cependant rappeler ce propos l'opinion de Trithme sur l'astrologie, opinion que nous avons cite plus haut. Pour les amateurs de petite histoire, signalons que Trithme prdit dans son livre, en donnant la date exacte, 1918, la dclaration Balfour relative la cration d'un Etat juif en Isral, et que cette prdiction fut faite 400 ans avant l'vnement. Passons sur les livres introuvables de Trithme, dont on n'est pas sr qu'il les ait jamais crits, et revenons notre hypothse en ce qui concerne la Stganographie. Selon nous, Trithme aurait trouv un moyen, en manipulant des symboles partir du langage, de produire des effets qui peuvent tre constats par d'autres esprits grande distance, et qui permettent de contrler ces esprits. Cela parat extraordinaire mais fort possible. Trithme voyait le monde avec des yeux neufs, et il tait parfaitement capable d'avoir invent quelque chose d'entirement nouveau. Lui-mme n'eut jamais que des prtentions trs raisonnables: Je n'ai rien fait de fort extraordinaire et cependant on fait courir le bruit que je suis un magicien. J'ai lu la plupart des livres des magiciens, non pour les imiter, mais dans la vue de rfuter un jour leurs trs mchantes superstitions.
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C'est pourquoi je suis assez enclin croire aux pouvoirs parfaitement naturels, sur lesquels Trithme insiste, de la Stganographie. Un tel pouvoir est videmment dangereux. Trithme devient vite trs prudent. Il recommande aussi la prudence Henri Cornlius, dit Agrippa, qui ne parat jamais avoir t son disciple mais qu'il flicita chaleureusement pour sa philosophie adulte. Il lui conseille sagement: Donnez du foin aux bufs, mais aux perroquets, seulement du sucre. Quant Paracelse, il n'avait que douze ans lorsque Trithme mourut, et ne l'a donc jamais rencontre. D'ailleurs, Paracelse ne lui aurait inspire aucune confiance. Tout au plus Paracelse peut-il avoir lu ses livres. D'ailleurs, en qui Trithme aurait-il pu avoir confiance si, comme nous le soutenons, il a rellement dcouvert un moyen de contrle tlpathique distance. Quel pape, quel empereur taient assez sages pour disposer d'un tel pouvoir? On comprend que Trithme se soit tu. On comprend aussi que son manuscrit ait t dtruit et que les ditions tronques n'aient pu paratre qu'avec l'autorisation des Suprieurs . Citons encore une de ses lettres, et imaginons-nous pour un instant qu'il disait la vrit. Car cette science est un chaos d'une profondeur infinie que personne ne peut comprendre d'une manire parfaite, parce que malgr toute la connaissance et l'exprience de cet art, toujours- ce que tu aurais saisi sera bien infrieur en quantit tout le reste que tu ne sais pas. Cet art profond et trs secret possde en effet cette particularit que le disciple deviendra facilement
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plus savant que son matre, si toutefois ce disciple est bien dispos de par nature faire des progrs, et s'il montre du zle en ces matires contenues dans la Kabbale hbraque. En cas que quelque lecteur de mon travail ne soit choqu par le nom, l'ordre et la nature de certaines oprations adresses des esprits, et se figure que je suis un magicien, ncromancien, ou bien que j'ai conclu un pacte avec les dmons et que j'ai adopt telle ou telle superstition, j'ai jug bon d'lever une protestation solennelle dans cette prface et de prserver ainsi par cela mme, ma renomme et mon nom d'une pareille souillure. Le chaos o l'on trouve tout ce savoir, n'est-ce pas ce qu'on a appel plus tard l'inconscient collectif? Il est peut-tre bon que le secret de Trithme ait disparu, mais je ne doute pas que Trithme ait rellement dcouvert un secret grand et terrible.

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5 CE QUE JOHN DEE A VU DANS LE MIROIR NOIR.

Comme l'abb Trithme, John Dee a rellement exist. Il est n en 1527, mort en 1608. Et-sa vie fut tellement extraordinaire que ce "sont des romanciers qui l'ont mieux dcrite dans des uvres d'imagination que la plupart de ses biographes. Ces romanciers sont Jean Ray et Gustav Meyrink. Mathmaticien distingu, spcialiste des classiques, John Dec inventa l'ide d'un mridien de base: le mridien de Greenwich. Il ramena en Angleterre, les ayant trouvs Louvain, deux des globes terrestres de Mercalor ainsi que des instruments de navigation. Il fut ainsi la base de l'expansion maritime de l'Angleterre. On a pu ainsi dire - - je ne partage pas cet avis que John Dec fut le premier faire de l'espionnage industriel, car il rapporta en Angleterre pour le compte de la reine Elizabeth quantit de secrets de navigation et de secrets de fabrication. Il fut certainement un scientifique de tout premier ordre, en mme temps qu'un spcialiste des classiques, et manifeste la transition entre deux cultures qui, au XVIe sicle, n'taient peut-tre pas aussi spares qu'elles le sont maintenant. Il fut aussi tout autre chose, comme nous allons le voir. Au cours de ses tudes brillantes Cambridge, il se mit, malheureusement pour lui, fabriquer des robots,63

dont un scarabe mcanique qu'il lcha pendant une reprsentation thtrale et qui sema la panique. Expuls de Cambridge pour sorcellerie, il s'en fut en 1547 Louvain. C'est l qu'il se lia avec Mercator. Il devint astrologue et gagna sa vie en faisant des horoscopes, puis se fit arrter pour conspiration magique contre la vie de la reine Mary Tudor. Plus tard, Elizabeth le libra de prison et le chargea de missions mystrieuses sur le continent. On a souvent crit que sa passion apparente pour la magie et la sorcellerie- n'tait qu'une couverture pour sa vritable profession: celle d'espion, je n'en suis pas tellement convaincu. En 1563, dans une librairie d'Anvers, il trouva un manuscrit probablement incomplet, de la Stganographie de Trithme. Il le complta et sembla avoir mis au point une mthode presque aussi efficace que celle de Trithme lui-mme. Tout en publiant la premire traduction anglaise d'Euclide, et en tudiant pour l'arme anglaise l'utilisation militaire de tlescopes et de lunettes, il poursuivit ses recherches propos de la Stganographie. Et le 25 mai 1581, elles dpassrent tous ses espoirs. Un tre surhumain, ou tout au moins non humain, entour de lumire, lui apparut. John Dec l'appela ange pour simplifier. Cet ange lui laissa un miroir noir qui existe encore au British Musum. C'est un morceau d'anthracite extrmement bien poli. L'ange lui dit qu'en regardant dans ce cristal, il verrait d'autres mondes et pourrait avoir
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contact avec des intelligences autres que celle de l'homme, ide singulirement moderne. Il nota les conversations qu'il a eues avec ces tres non humains, et un certain nombre furent publies en 1659 par Meric Casaubon sons le titre, A true and faithfull relation of what passed between Dr John Dee and some spirits. Un certain nombre d'autres conversations sont indites et les manuscrits se trouvent au British Musum. La plus grande partie des notes prises par John Dee et les livres qu'il prparait, ont t, comme nous allons le voir, dtruits. Cependant, il nous reste suffisamment d'lments pour que nous puissions reconstituer la langue que ces tres parlaient et que Dee appelait la langue nochienne. C'est soit la premire langue synthtique, soit la premire langue non humaine dont on ait connaissance. C'est en tout cas une langue complte qui possde un alphabet et une grammaire. Parmi tous les textes en langue nochienne qui nous restent, certains concernent des mathmatiques plus avances qu'elles ne l'taient l'poque o vivait John Dee. La langue nochienne fut la base de la doctrine secrte de la fameuse socit de la Golden Dawn, la fin du XIXe sicle. Dee s'aperut vite qu'il ne parvenait pas se souvenir des conversations qu'il avait avec ses visiteurs trangers. Aucun dispositif d'enregistrement mcanique de la parole n'existait alors. S'il avait pu disposer d'un phonographe ou
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d'un magntophone, le destin de Dee, ou peut-tre celui du monde mme, aurait t chang. Malheureusement, Dee eut une ide qui le mena sa perte. Elle tait pourtant parfaitement rationnelle: trouver quelqu'un qui regarde dans le miroir magique et qui ait des conversations avec les extra-terrestres pendant que Dec prendrait des notes. En principe, cette ide tait tout fait simple. Malheureusement, les deux visionnaires que Dee recruta, Barnabas Saul et Edward Talbott, se rvlrent successivement tre d'paisses canailles. Il se dbarrassa assez rapidement de Saul qui parat avoir t un espion la solde de ses ennemis. Talbott, en revanche, qui troqua son nom contre celui de Kelly, s'accrocha. Il s'accrocha tant qu'il ruina Dee, qu'il sduisit sa femme, qu'il le promena un peu partout en Europe sous le prtexte d'en faire un alchimiste, et qu'il finit par briser entirement sa vie. Dee mourut finalement en 1608, ruin et compltement discrdit. Le roi James 1er, qui avait succd Elizabeth, lui refusa une pension et il mourut dans la misre. La seule consolation qu'on peut avoir c'est de penser que Talbott, alias Kelly, mourut en fvrier 1595 en essayant de s'vader d'une prison Prague. Comme il tait trop grand et trop gras, la corde qu'il avait confectionne se rompit, et il se brisa les jambes et les bras. Une juste fin pour l'une des plus sinistres crapules que lHistoire nait jamais connue. Malgr la protection d'Elizabeth, Dee continua d'tre perscut, ses manuscrits furent vols ainsi qu'une grande partie de ses notes.
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S'il tait dans la misre, il l'avait partiellement mrit, reconnaissons-le. En effet, aprs avoir expliqu la reine Elizabeth qu'il tait alchimiste, il lui avait demand un soutien financier. Elizabeth d'Angleterre lui rpondit trs judicieusement que puisqu'il savait faire de l'or, il n'avait qu' subvenir ses propres besoins. Finalement, John Dee fut oblig de vendre son immense bibliothque pour pouvoir vivre, et il est en partie mort de faim. L'Histoire a surtout retenu les invraisemblables pisodes de ses aventures avec Kelly, qui sont videmment pittoresques. On y voit apparatre pour la premire fois en particulier l'change des femmes qui est devenu actuellement si populaire aux Etats-Unis. Mais cette imagerie d'Epinal obscurcit le vritable problme, qui est celui du langage nochien, celui des livres du Dr John Dee qui n'ont jamais pu tre publis. Jacques Sadoul dans son ouvrage, Le trsor des alchimistes (1), raconte trs bien la partie proprement alchimique des aventures du Dr Dee et de Kelly. J'y renvoie donc le lecteur. (1) N 258** de l'Aventure Mystrieuse. Revenons au langage nochien et ce qui s'ensuivit. Et parlons d'abord de la perscution qui s'abattit sur John Dee, ds que celui-ci commena faire savoir qu'il publierait ses entretiens avec des anges non humains. En 1597, en son absence, des inconnus excitrent la foule qui attaqua sa maison. Quatre mille ouvrages rares et cinq
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manuscrits disparurent dfinitivement, de nombreuses notes brlrent. Puis la perscution continua malgr la protection de la reine d'Angleterre. C'est finalement un homme bris, discrdit, tout comme le sera plus tard Mme Blavatsky, qui meurt l'ge de 81 ans, en 1608, Mortlake. Une fois de plus, la conspiration des Hommes en noir semble avoir russi. L'excellente encyclopdie anglaise, Man, Myth and Magic, fait trs justement observer dans son article sur John Dee que: Bien que les documents sur la vie de Dee soient abondants, on a fait peu de chose pour l'expliquer et pour l'interprter. C'est parfaitement vrai. En revanche, les calomnies contre Dee ne manquent pas. Aux poques de superstition, on affirma que c'tait un magicien noir. A notre poque rationaliste, on prtend que c'tait un espion, qui faisait de l'alchimie et de la magie noire un camouflage de ses vritables activits. Cette thse est notamment celle de l'encyclopdie anglaise que nous citons plus haut. Cependant, lorsque nous examinons les faits, nous voyons tout d'abord un homme trs dou, capable de travailler 22 heures sur 24, lecteur trs rapide, mathmaticien pratique de premier ordre. De plus, il construit des automates, est un spcialiste de l'optique et de ses applications militaires, de la chimie. Qu'il ait t de plus naf et crdule, c'est possible. L'histoire de Kelly le montre. Mais qu'il ait fait une trs importante dcouverte, la plus importante peut-tre de
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l'histoire de l'humanit, n'est pas compltement exclu. Il me parat tout fait possible que Dee ait pris contact par tlpathie, clairvoyance ou tout autre moyen parapsychique, avec des tres non humains. Il tait naturel, tant donn la mentalit de l'poque, qu'il ait attribu ces tres une origine anglique, plutt que de les faire venir d'une autre plante ou d'une autre dimension. Mais il a suffisamment communiqu avec eux pour apprendre une langue non humaine. L'ide d'inventer une langue entirement nouvelle n'appartient pas l'poque de Dec, et ne fait pas partie de sa mentalit. C'est beaucoup plus tard seulement que Wilkins inventera la premire langue synthtique. Le langage nochien est tout fait complet, et ne ressemble aucune langue humaine. Il est possible videmment .que Dee l'ait tir intgralement de son subconscient ou de l'inconscient collectif, mais cette hypothse est largement aussi fantastique que celle de la communication avec les extraterrestres. Malheureusement, partir de l'intervention de Kelly, les conversations sont visiblement truques. Kelly les invente de toutes pices et fait dire aux anges ou aux esprits ce qui lui convient. Et du point de vue de l'intelligence et de l'imagination, Kelly tait visiblement peu dou. L'on possde des notes sur une conversation o il demande un des esprits de lui prter cent livres sterling pour une quinzaine de jours. Avant de connatre Kelly cependant, Dee avait publi un livre trange: La Monade hiroglyphique. Il avait
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travaill sur ce livre pendant sept ans, mais aprs avoir lu la Stganographie, il le termina en douze jours. Un homme d'Etat contemporain, Sir William Cecil, dclara l'poque que: les secrets qui se trouvent dans La Monade hiroglyphique sont de la plus grande importance pour la scurit du royaume . Bien sr, on a voulu relier ces secrets la cryptographie, ce qui est assez probable. Mais quand on veut absolument tout ramener de John Dee l'espionnage, cela me semble excessif, car les alchimistes et les magiciens utilisaient beaucoup la cryptographie, sous des formes plus complexes que ne l'ont utilise les espions. J'aurais tendance prendre Dee la lettre et penser que, par autohypnose produite par son miroir, ou par d'autres manipulations, il a russi franchir une barrire entre les plantes ou entre les dimensions. Par malheur, il tait, de son propre aveu, dpourvu de tous les dons paranormaux. Il est mal tomb en engageant des mdiums , et cela se termina par un dsastre. Dsastre d'ailleurs provoqu, exploit, multipli par des Suprieurs qui ne voulaient pas qu'il publie en clair ce qu'il avait dit en code dans La Monade hiroglyphique. La perscution de Dee commena en 1587 et ne s'arrta pas jusqu' sa mort. Elle s'exera d'ailleurs sur le continent aussi, o le roi de Pologne et l'empereur Rodolphe II furent avertis contre Dec par des messages venant des esprits , et o, le 6 mai 1586, le nonce du pape soumit l'empereur Rodolphe un document accusant John Dee de ncromancie.
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C'est un homme dcourag qui revint en Angleterre, renonant publier et qui mourut recteur du Collge du Christ Manchester, poste qu'il garda de 1595 1605, et qui, semble-t-il, ne lui donnait pas satisfaction. Il reste d'ailleurs, au sujet de ce poste, un problme qui n'est pas rsolu. Vers la mme poque le tsar de Russie invitait John Dec se rendre Moscou au titre de conseiller scientifique. Il devait recevoir un salaire de deux mille livres sterling par an, trs grosse somme correspondant peu prs deux cent mille livres d'aujourd'hui, une maison princire, et une situation qui d'aprs la lettre du Tsar devait faire de lui un des hommes les plus importants de la Russie . Pourtant John Dee refuse. Est-ce Elizabeth d'Angleterre qui s'y est oppose? A-t-il reu des menaces? On ne sait, les documents sont trop vagues. En tout cas, les diverses calomnies selon lesquelles Dee, compltement domin par Kelly, aurait parcouru le continent en dpouillant les princes et les riches les uns aprs les autres, ne tient pas l'examen quand on considre ce refus. Peut-tre craignait-il que le tsar l'oblige employer les secrets qu'il avait dcouverts et n'assure ainsi la Russie la domination du monde. Quoi qu'il en soit, Dee se prsente nous comme un homme qui a reu la visite d'tres non humains, qui a appris leur langue et qui a cherch tablir avec eux une communication rgulire. Le cas est tout fait unique, surtout quand il s'agit d'un homme de la valeur intellectuelle de John Dee.
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Malheureusement, on ne peut rien dduire partir de ce que Dee nous a laiss, de l'endroit qu'habitaient ces tres, ni de leur nature physique. Il dit simplement qu'ils sont tlpathes, et qu'ils peuvent voyager dans le pass et dans l'avenir. C'est la premire fois, ma connaissance, qu'apparat cette ide du voyage dans le temps. Dee esprait apprendre de ces tres tout l'ensemble des lois naturelles, tout le dveloppement futur des mathmatiques. Il ne s'agissait ni de ncromancie ni mme de spiritualit. Dec avait la position d'un savant qui voulait apprendre des secrets, des secrets dont la nature est essentiellement scientifique. Lui-mme se dcrit d'ailleurs tout instant comme philosophe mathmatique. La plus grande partie des notes a disparu dans l'incendie, de sa maison, d'autres ont t dtruites -diverses reprises par des gens trs diffrents. Il nous reste quelques allusions contenues dans La vritable relation de Casaubon et dans certaines notes qui existent encore. Ces indications sont extrmement curieuses. Dee affirme en particulier que la projection de Mercator n'est qu'une premire approximation. Selon lui, la Terre n'est pas exactement ronde, ou tout au moins elle est compose de plusieurs sphres superposes alignes le long d'une autre dimension. Entre ces sphres, il y aurait des points, ou plutt des surfaces de communication, et c'est ainsi que le Groenland s'tend l'infini sur d'autres terres que sur la ntre. C'est pourquoi, insiste Dee, dans plusieurs suppliques la reine Elizabeth, il serait bon que l'Angleterre s'empart du
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Groenland de faon avoir entre ses mains la porte des autres mondes. Autre indication: les mathmatiques n'en sont qu' leur dbut, et on peut aller bien plus loin qu'Euclide, que Dee, rappelons-le, fut le premier traduire en anglais. Dee a compltement raison de l'affirmer, et les gomtries non euclidiennes qui devaient apparatre plus tard, confirment son point de vue. Il est possible, dit galement John Dee, de construire des machines totalement automatiques qui feraient tout le travail de l'homme. Ceci, ajoute-t-il, a dj t ralis ailleurs en 1585 on aimerait bien savoir o. Il insiste galement sur l'importance des nombres et sur la considrable difficult de l'arithmtique suprieure. Une fois de plus, il a raison. La thorie des nombres s'est rvle comme tant la branche la plus difficile des mathmatiques, bien plus que l'algbre ou la gomtrie. Il est trs important, fait remarquer John Dee, d'tudier les rves qui rvlent la fois notre monde intrieur et des mondes extrieurs. Cette vue tout fait jungienne est aussi trs en avance sur son temps. Il est essentiel, fait-il remarquer encore, de cacher la masse des secrets qui peuvent tre extrmement dangereux. On rencontre encore l une ide moderne. Comme on en retrouve une dans ce thme permanent du journal priv de Dec, savoir qu'on peut tirer de la connaissance de la nature des pouvoirs parfaitement naturels et illimits, mais qu'il est ncessaire d'engager beaucoup d'argent dans la recherche.
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C'est pour avoir, cet argent qu'il chercha la protection des grands et la 'fabrication de l'or. Ni l'une ni l'autre ne lui russirent. Si seulement il avait pu trouver un mcne, le monde aurait t bien chang. Parmi tous ceux qu'il a rencontrs, connut-il William Shakespeare (1564-1616)? J'aime le croire. Un certain nombre de critiques shakespeariens sont d'accord pour admettre que John Dec est l'original du personnage de Prospre dans La Tempte, Par contre, il ne s'est pas encore trouv, ma connaissance, d'anti-shakespeariens assez fous pour imaginer que c'est John Dec qui a crit l'uvre de Shakespeare. Pourtant, Dec me paratrait un meilleur candidat ce titre que Francis Bacon. Je ne puis d'ailleurs rsister au plaisir de citer cette thorie de l'humoriste anglais A. A. Milne. D'aprs lui, Shakespeare a crit non seulement l'uvre de Shakespeare mais encore le Novm Organum pour le compte de Francis Bacon qui tait compltement illettr! Cette thorie a rendu fous de rage les baconiens, c'est--dire ceux qui prtendent que c'est Francis Bacon qui a crit l'uvre de Shakespeare. Tordons en passant le cou une autre lgende, John Dec n'a jamais traduit le livre maudit, le Necronomicon d'Abdul Al Azred, pour l'excellente raison que ledit ouvrage n'a jamais exist. Mais, comme le dit trs justement Lin Carter, si le Necronomicon avait exist, Dee aurait t, de toute vidence, le seul homme pouvoir se le procurer et le traduire!
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Malheureusement, ce Necronomicon a t invent de toutes pices par Lovecraft, qui me l'a personnellement confirm dans une lettre. Dommage. La pierre noire, venue d'un autre univers, aprs avoir t recueillie par le comte de Peterborough, puis par Horace Walpole, se trouve maintenant au British Musum. Celui-ci n'autorise, ni que l'on s'en serve ni que l'on fasse certaines analyses. C'est bien regrettable. Mais si les analyses du charbon dont est faite cette pierre donnait un rapport isotopique autre que celui du carbone terrestre, prouvant ainsi que cette pierre vient d'ailleurs, tout le monde serait fort embarrass. La Monade hiroglyphique de Dee peut tre trouve ou obtenue sous forme de photocopie. Mais sans les cls qui correspondent aux divers codes de l'ouvrage, et sans les autres manuscrits de John Dee brls Mortlake ou dtruits sur l'ordre du roi James Ier, elle ne peut pas servir grand-chose. Pourtant l'histoire du Dr John Dee n'est pas finie et deux chapitres me seront ncessaires pour raconter la suite.

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6. LE MANUSCRIT VOYNICH
Le Dr John Dee tait un collectionneur acharn de manuscrits tranges. C'est lui qui, entre 1584 et 1588, offrit l'empereur Rodolphe II l'trange manuscrit Voynich. L'histoire de ce manuscrit a t raconte plus d'une fois, et en particulier par moi-mme dans L'Homme ternel (1) et dans Les extra-terrestres dans l'histoire (2). Je pense cependant qu'il est utile de la reprendre ds le dbut. (1) Editions Gallimard. (2) Collection l'Aventure Mystrieuse, n A 250* Le duc de Northumberland avait pill un grand nombre de monastres sous le rgne de Henry VIII. Dans l'un de ces monastres, il trouva un manuscrit que sa famille communiqua John Dee, dont l'intrt pour les problmes tranges et les textes mystrieux tait bien connu. D'aprs les documents trouvs, le manuscrit en question avait t crit par Roger Bacon lui-mme. Roger Bacon (1214-1294) a t considr par la postrit comme un grand magicien. En fait, il s'intressait surtout ce que nous appelons l'exprimentation scientifique dont il fut l'un des pionniers.

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Il a prdit le microscope et le tlescope, les navires propulss par des moteurs, les automobiles, les machines volantes. Il s'intressait galement la cryptographie dont il parle dans L'pitre sur les uvres secrtes de l'art et la nullit de la magie. Dec a donc parfaitement pu penser qu'un manuscrit indit et chiffr de Roger Bacon avait des chances de contenir d'tonnants secrets. Son fils, le Dr Arthur Dec, parlant de la vie de John Dec Prague, parle d'un livre contenant un texte incomprhensible que mon pre essaya en vain de dchiffrer . Dec offrira donc le manuscrit l'empereur Rodolphe. Aprs de multiples tribulations, le document chouera chez le libraire Hans P. Kraus de New York, o il est en vente depuis 1962 pour la modique somme de 160 000 dollars. Ce n'est pas cher si le livre contient tous les secrets du monde, c'est beaucoup si l'on y trouve simplement le rsum des connaissances scientifiques du XIIIe sicle. Nous avons parl dj de ce papyrus gyptien qui devait fournir, en principe, tous les secrets des tnbres , et qui se rvla la lecture indiquer uniquement la mthode de rsolution des quations du premier degr. Il faut donc tre mfiant, mme pour le manuscrit Voynich. Je pense, pour ma part, que ce manuscrit Voynich donne un bel exemple de livre maudit qui a chapp la destruction uniquement parce qu'on n'arrive pas le dchiffrer, et qu'il ne constitue pas, de ce fait, un pril immdiat.

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Il se prsente comme un octavo de 15 cm sur 27, la couverture manque et selon la pagination, vingt-huit pages sont perdues. Le texte est enlumin de bleu, de jaune, de rouge, de brun et de vert. Les dessins reprsentent des femmes nues de petite taille, des diagrammes (astronomiques?) et environ quatre cents plantes imaginaires. L'criture semble une criture mdivale tout fait courante. L'examen graphologique permet de conclure que le scribe connaissait la langue qu'il utilisait: il a copi d'une faon cursive et non pas lettre par lettre. Le chiffre employ parat simple, mais on n'arrive pas le rsoudre. Le manuscrit apparat au 19 aot 1666, lorsque le recteur de l'Universit de Prague, Joannes Marcus Marci, l'envoie au clbre jsuite Athanase Kircher qui tait entre autres choses spcialiste de cryptographie, d'hiroglyphes gyptiens, et de continents disparus. C'tait bien l'homme qui il convenait d'envoyer ce texte, mais il choua le dchiffrer. Le manuscrit fut ensuite tudi par le savant tchque Johannes de Tepenecz, favori de Rodolphe II. On trouve une signature de , Tepenecz dans la marge, mais lui non plus n'est pas parvenu percer le secret. Kircher, .lui, ayant chou, dpose le manuscrit dans une bibliothque jsuite. En 1912, un libraire appel Wilfred Voynich achte le manuscrit l'cole jsuite de Mondragone, Frascati, en Italie. Il le ramne aux Etats-Unis, o des spcialistes trs nombreux s'attlent la tche. On n'arrive pas identifier la plupart des plantes. Dans les diagrammes astronomiques,
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on identifie les constellations d'Alde-baran et des Hyades, ce qui n'avance pas grand-chose. L'opinion gnrale est qu'il s'agit d'un texte chiffr, mais dans une langue inconnue. Les fameuses archives du .Vatican sont ouvertes pour aider la recherche. On ne trouve toujours pas. De nombreuses photographies circulent, files sont remises de grands spcialistes du chiffre. Echec total. En 1919, des photocopies parviennent au Pr William Romaine Newbold, doyen de l'universit de Pennsylvanie. Newbold a alors 54 ans. Il est la fois spcialiste de linguistique et de cryptographie. En 1920, Franklin Rooseyelt, alors assistant au ministre de la Marine, le remercie d'avoir dchiffr une correspondance entre espions, dont le secret n'avait pu tre perc par aucun des bureaux spcialiss de Washington. Newbold s'intresse de plus en plus la lgende du Graal et au gnosticisme. C'est visiblement un homme de grande culture, capable, si quelqu'un au monde en est capable, de dchiffrer le manuscrit Voynich. Il y travaille pendant deux ans. Il prtend avoir trouv une cl, puis l'avoir perdue en cours de route, ce qui est tout de mme singulier. En 1921, il commence faire des confrences sur ses dcouvertes. Le moins qu'on puisse dire de ces confrences, c'est qu'elles sont sensationnelles. D'aprs Newbold, Roger Bacon savait que la nbuleuse d'Andromde tait une galaxie tout comme la ntre. Toujours
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d'aprs lui, Bacon connaissait la structure de la cellule et la formation d'un embryon partir du sperme et d'un ovule. La sensation est mondiale. Non seulement dans le milieu savant, mais dans le grand public. Une femme traverse tout le continent amricain pour supplier Newbold de chasser le dmon qui la perscute, en utilisant les formules de Roger Bacon. Il y a aussi des abjections. On ne comprend pas la mthode de Newbold, on a l'impression qu'il fait marche arrire, on n'arrive pas fabriquer de nouveaux messages en utilisant sa mthode. Or, il est vident qu'un systme de cryptographie devrait fonctionner dans les deux sens. Si l'on possde un code, on devrait dchiffrer les messages qui sont dans ce code, mais on devrait aussi pouvoir traduire dans ce code des messages en clair. La sensation continue, mais Newbold devient de plus en plus vague, de moins en moins accessible. Il meurt en 1926. Son collgue et ami, Roland Grubb Kent, publie ses travaux. L'enthousiasme dans le monde est considrable. Puis une contre-offensive commence, conduite en particulier par le Pr Manly.

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Il n'est pas d'accord sur le dchiffrement de Newbold. Il pense que certains signes auxiliaires ne sont que des dformations du papier. Et assez rapidement, on ne parle plus du manuscrit. C'est alors que je me spare de nombreux rudits qui ont tudi la question, et notamment de David Kahn, dont l'admirable livre The Code-Breakers est la bible moderne des experts en cryptographie. Je profite de l'occasion pour remercier David Kahn d'avoir cit une de mes aventures personnelles dans le domaine de la cryptographie. Ayant, pendant l'occupation allemande, besoin.de cinq lettres pour terminer une grille, et me trouvant la tte de jeunes gens qui fumaient comme des pompiers, et qui taient privs de leur drogue, j'ai rajout au message les lettres T A B A G. Londres a compris et 150 kilos de tabac me tombrent sur la tte au terrain de parachutage lors de la lune suivante. L'hypothse que je vais mettre est personnelle. Tout au moins, me semble-t-il, je crois ne l'avoir vue nulle part et je crois galement avoir lu tout ce qui concerne le manuscrit Voynich. Selon moi, Newbold a brouill la piste consciemment, parce qu'il avait reu des menaces. Il avait des relations

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extrmement tranges avec toutes sortes de sectes. H en savait assez pour comprendre que certaines organisations secrtes sont rellement dangereuses. Et je suis persuad que, partir de 1923, il a t menac, et que redoutant de graves reprsailles, il fit marche arrire. Il dissimula l'essentiel de sa mthode, et sa cl principale n'est toujours pas retrouve. Avant de revenir sur ce que je pense du contenu du manuscrit Voynich, il faut d'abord rsumer, rapidement les tentatives de dchiffrement postrieures Newbold. La plupart sont ridicules. Mais partir de 1944, le grand spcialiste de la cryptographie militaire, William F. Friedman, mort en 1970, s'est occup de la question. Il a utilis un ordinateur de type R.C.A. 301. D'aprs Friedman, non seulement le message est chiffr, mais il est dans une langue totalement artificielle. Comme la langue nochienne de John Dec. C'est une hypothse intressante qui sera peut-tre un jour prouve. Aprs la mort de Voynich en 1930, les hritiers de sa femme vendirent le manuscrit au libraire Kraus. Il est toujours disponible contre 160 000 dollars. A mon avis, si le manuscrit a tellement intress John

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Dec, c'est que celui-ci y a reconnu, comme dans la Stganographie de Trithme, le codage d'un langage qu'il connaissait et qui n'est peut-tre pas un langage humain. Roger Bacon, comme d'autres avant lui et aprs lui, a eu accs un savoir qui provenait soit d'une civilisation disparue, soit d'autres intelligences. Encore une fois, certains ont pens, et pensent encore, qu'une rvlation qui vient trop tt des divers secrets d'une science suprieure la ntre, dtruirait notre civilisation. Dans ce cas, demandera-t-on, pourquoi le manuscrit Voynich n'a-t-il pas t dtruit? A mon avis, on s'est aperu trop tard de son existence, vers 1920, et alors il circulait tellement de photographies du texte qu'il tait impossible de les dtruire toutes. C'est la premire fois que la photographie intervient dans une affaire de Livre maudit, et il parat certain qu'elle va rendre trs difficile, ultrieurement, la tche des Hommes en noir. Une fois les photographies diffuses, il n'y avait pas autre chose faire que de faire taire Newbold, et ceci, sans trop veiller la suspicion. C'est pour cela qu'il n'est pas arriv d'accident Newbold, et qu'il est mort d'une mort naturelle. Mais la campagne qui visait

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 le discrditer et produire des traductions ridicules du manuscrit a t fort bien organise. Notons, pour la petite histoire et pour les gens qui s'intressent au planning familial, qu'une de ces fausses traductions, celle du Dr Leonell G. Strong, a extrait du manuscrit Voynich la formule publie d'une pilule contraceptive. Mais le vrai problme demeure. Un des objectifs, de la revue amricaine INFO, consacre aux informations-fortennes, consiste dans le dchiffrement du manuscrit Voynich. Jusqu' prsent, ce dchiffrement n'a pas paru faire de progrs. A mon avis, il conviendrait de s'acharner davantage sur le manuscrit Voynich que sur les autres problmes de ce genre. Qu'il s'agisse des manuscrits de Trithme ou des manuscrits incomplets de John Dee. Dans le cas du manuscrit Voynich, il semble qu'on ait un texte interdit complet. Parmi les quelques phrases qu'on trouve dans les publications de Newbold, une fait particulirement rver. C'est Roger Bacon qui parle: J'ai vu dans un miroir concave, une toile en forme d'escargot. Elle s'est trouve entre lombilic de Pgase, le bustier d'Andromde et la tte de Cassiope.

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C'est exactement l qu'on a dcouvert la grande nbuleuse d'Andromde, la premire nbuleuse extragalactique qui nait jamais t reconnue. La preuve en a t annonce aprs la publication de Newbold qui ne peut donc pas avoir t influenc dans son interprtation du texte par un fait qui n'avait pas encore t dcouvert. D'autres phrases de Newbold font allusion au secret des toiles nouvelles . Si rellement le manuscrit Voynich contient les secrets des novae et des quasars, il serait prfrable qu'il reste non dchiffr, car une source d'nergie suprieure la bombe hydrogne et suffisamment simple manipuler pour qu'un homme du XIIIe sicle puisse la comprendre, constitue trs exactement ce genre de secret dont notre civilisation n'a absolument pas besoin. Nous ne survivons, pniblement, que parce qu'on a russi peu prs contenir la bombe H. S'il est possible de librer des nergies suprieures, il vaut mieux que nous ne le sachions pas, ou pas encore. Sinon, notre plante disparatrait bien vite dans la flamme brve et clatante d'une supernova. Le dchiffrement du manuscrit Voynich devrait donc tre, mon avis, suivi d'une

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censure srieuse avant qu'il ne soit publi. Mais qui appliquerait cette censure? Comme le dit le proverbe latin, qui gardera les gardiens? Je me demande si on n'a jamais soumis une photocopie du manuscrit Voynich un grand intuitif du type de Edgar Cayce, qui aurait pu le traduire sans se livrer au laborieux processus d'un dchiffrement. Il aurait suffi d'ailleurs qu'il en trouve la cl, les ordinateurs se chargeraient du reste. On peut trouver, une photo d'une page du manuscrit Voynich la page 855 du livre de David Kahn dj cite, dition anglaise Weidenfeld et Nicholson. On ne peut pas, videmment, en dduire quoi que ce soit. On est simplement frapp par le nombre de rptitions. Ces rptitions ont d'ailleurs t notes par de nombreux, spcialistes de la cryptographie qui en ont tir des conclusions contradictoires. Mais le simple fait qu'on puisse trouver ces photographies reprsente dj un chec considrable pour les Hommes en noir. Et il serait souhaiter que quiconque possde un document de ce genre le diffuse par photographie le plus largement possible, de faon en viter la destruction. Si la franc-maonnerie europenne avait pris de telles prcautions avant la guerre de 1939-1945,

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des documents uniques n'auraient pas t dtruits. Cette destruction de documents maons a t effectue par des commandos spciaux. Chacun de ces commandos tant dirig par un nazi assist de Franais, de Belges ou d'autres citoyens du pays o la destruction a eu lieu. Ces commandos taient remarquablement bien renseigns. Et il est noter que les Franais qui y ont particip ont bnfici d'une immunit bien trange, durant l'puration qui a suivi la libration de 1944. Immunit singulire en effet, puisqu'elle ne s'est applique qu' ce genre de collaborateurs. Alors que des collaborateurs exclusivement intellectuels, comme le pote Robert Brasillach, ont t trs durement frapps, les spcialistes de l'action antimaonnique n'ont pas t touchs. Pour en revenir au manuscrit Voynich', j'ai d'excellentes raisons de croire qu'une version de ce manuscrit en clair a t dtruite. En effet, Roger Bacon avait en sa possession un document qui, selon lui, avait appartenu au roi Salomon, et contenait les cls des grands mystres. Ce livre, constitu de rouleaux de parchemin, fut brl en 1350 sur ordre du pape Innocent VI. La raison qu'on en a donne tait que ce docu-

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contenait une mthode pour invoquer des dmons. On peut remplacer dmon par ange, et ange par extra-terrestre, et comprendre alors trs bien la raison de cette destruction. II est probable que si l'glise catholique, en 1350, avait su o trouver le manuscrit Voynich, elle l'aurait fait dtruire. Mais nous savons maintenant qu'il tait cach dans une abbaye, et que ce n'est que lors du pillage de cette abbaye par le duc de Northumberland que- le manuscrit a rapparu, et fut port la connaissance de John Dec. D'aprs quelques notes de Roger Bacon, le document qu'il avait et qui provenait de Salomon, n'tait pas cod ni chiffr, mais simplement crit en hbreu. Roger Bacon remarque ce sujet que ce document se rapportait davantage la philosophie naturelle qu' la magie. Bacon crit galement: Celui qui crit au sujet des secrets d'une faon qui n'est pas cache au vulgaire, est un fou dangereux. II l'crit en 1250 peu prs. II explique ensuite cette mthode d'criture secrte qui comporte en particulier l'invention de lettres n'existant dans aucun alphabet. C'est probablement ce qu'il a fait pour la traduction en cod de ce qu'on

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pourrait appeler le document Salomon, mais qu'il est plus commode d'appeler le manuscrit Voynich. La langue de base de ce manuscrit est probablement la mme langue nochienne que John Dec devait apprendre par le truchement de son miroir noir, et dont nous entendrons beaucoup parler au chapitre suivant propos de l'ordre de la Golden Dawn. On trouvait dj des traces de ce livre dans Flavius Josphe. Il ne faut le confondre ni avec la Clavicule de Salomon, ni avec le Testament de Salomon, ni avec le Lemegeton. Toutes ces compilations datant au plus tt du XVIe sicle, et certaines du XVIIIe. La plupart sont d'ailleurs totalement dpourvues d'intrt et donnent simplement des listes de dmons. Le livre de Salomon , celui qui a appartenu Roger Bacon et qui fut brl en 1350, tait certainement tout autre chose. C'est probablement cet ouvrage ainsi qu'un certain nombre d'autres sources insouponnes et interdites comme le disait Lovecraft, que Roger Bacon a traduit dans une langue inconnue, et qu'il a ensuite de surcrot chiffr. Le malheureux Newbold

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probablement menac et terroris, dut inventer des mthodes de dchiffrement et surtout maintenir la fiction que le texte tait en latin, alors qu'il n'est certainement pas en latin, mais en langue nochienne. Comment Bacon s'est-il procur ce document? On ne peut pour le moment que rver l-dessus et imaginer que les Hommes en noir ne constituent pas un groupe monolithique, mais que parmi eux certains veulent dvoiler les secrets et y parviennent au moins partiellement. On peut imaginer aussi que ces Hommes en noir sont une organisation terrestre trs localise, que des tres extra-terrestres viennent parfois aider titre exprimental. Et je voudrais ce propos attirer l'attention sur le cas de Giordano Bruno. Les rationalistes se sont annexs ce martyr et en font un homme de science victime des tendances les plus ractionnaires de l'Eglise. Rien n'est plus faux. Giordano Bruno tait principalement un magicien passionn de magie et pratiquant la magie, il compare la magie une pe qui, entre les mains d'un homme adroit, peut faire des miracles, et insiste sur le rle des mathmatiques dans la magie. Pour lui, l'existence des autres plantes et la rotation de

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la Terre autour du Soleil constitue une partie secondaire de son uvre qui comprend soixante et un livres, pour la plupart magiques. L'existence des autres plantes habites fait pour lui partie de la magie. Et c'est parce qu'il en sait trop ce sujet, qu'il est attir Venise par un agent de l'Inquisition du nom de Giovanno Mocenigo qui le livre ses matres. C'est parce qu'il croyait la magie et aux habitants d'autres plantes que la Terre, que Giordano Bruno est jug hrtique impertinent et persistant, et qu'il est brl Rome au Campo dei Fiori le 17 fvrier 1600. Il a vcu en Angleterre de 1583 1585, et il n'est pas exclu qu'il ait eu connaissance des travaux de John Dec et du manuscrit Voynich. D'aprs tous les renseignements qu'on possde sur Giordano Bruno, c'tait un homme confiant et imprudent. Il avait visiblement trop parl.

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7. LE MANUSCRIT MATERS
Le manuscrit Mathers, comme la Stganographie et le manuscrit Voynich, est chiffr. Mas il a le bon got de l'tre dans un chiffre double transposition relativement simple, ce qui en a permis, assez rapidement le dchiffrement. J'ai vu plusieurs feuilles de ce dchiffrement qui me parat correct. Ce dchiffrement a abouti l'aventure occulte la plus extraordinaire de notre temps, celle de l'Ordre de la Golden Dawn. Il a abouti aussi la rdaction d'un ensemble de documents magiques autant que maudits qui, ma connaissance, n'a toujours pas t publi mais qui a dj provoqu pas mal de catastrophes. Commenons par le commencement. Un clergyman anglais, le rvrend A. F. A. Woodford se promne Londres le long de Farrington Street. Il entre chez un marchand de livres d'occasion, y trouve des manuscrits chiffrs et une lettre en allemand. Ceci se passait en 1880. Le rvrend

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Woodford commence par lire la lettre en allemand. Cette lettre dit que celui qui a dchiffr le manuscrit peut communiquer avec la socit secrte allemande Sapiens Donabitur Aslris (S.D.A.) par l'intermdiaire d'une dame Anna Sprengel. D'autres informations lui seront alors communiques s'il en est digne. Le rvrend Woodford, franc-maon et Rose-Croix, va parler de sa dcouverte deux de ses amis, le Dr Woodman, et le Dr Winn Wescott, tous les deux rudits minents, et de plus cabalistes. Ils occupent des postes levs dans la maonnerie. Le Dr Winn Wescott est coroner, poste juridique familier aux lecteurs de romans policiers anglais. Un coroner tient la fois du mdecin lgiste et du juge d'instruction. En cas de mort suspecte, il runit un jury qui prononce un verdict pouvant ventuellement amener l'intervention de la justice et de la police. Un des verdicts du coroner au XIXe sicle est devenu clbre: le jury avait conclu qu'un inconnu trouv mort dans un parc londonien avait t tu par des personnes ou des choses inconnues . Il serait agrable de pouvoir affirmer que c'est le Dr Wescott qui a rdig ce verdict d'une forme vraiment particulire. Nous

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n'en avons pas la preuve, mas nous verrons plus tard que le Dr Wescott a perdu son poste de coroner dans des circonstances singulires. En tout cas, Woodman et Wescott ont entendu parler de la Sapiens Donabitur Astris. Il s'agit d'une socit secrte allemande compose surtout d'alchimistes. C'est cette socit qui, grce des mdicaments alchimiques, a sauv la vie de Goethe que les mdecins ordinaires avaient renonc gurir. Le fait est parfaitement tabli, et l'universit d'Oxford a mme publi un livre Goethe, l'alchimiste. La SDA parat exister encore de nos jours; elle tait lie alors aux cercles cosmiques organiss par Stephan George, qui ont combattu Hitler. Le comte Von Stauffenberg, organisateur de l'attentat du 20 juillet 1944, faisait partie de ces cercles cosmiques. Le dernier reprsentant connu de la SDA fut le baron Alexander Von Bernus, mort rcemment. Wescott et Woodman arrivent assez facilement dchiffrer le manuscrit et crivent Mme Anna Sprengel. Ils reoivent des instructions pour poursuivre leur travail. Ils se font alors aider par un autre francmaon, un personnage trs indtermin

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du nom de Samuel Liddell Mathers, mari la sur de Henri Bergson. C'est un homme d'une culture tonnante, mais galement d'ides assez vagues. Il rdige l'ensemble toujours indit des rituels Mathers . Ces rituels se composent d'extraits .du document allemand original, d'autres documents en possession de Mathers, et de messages reus par Mme Mathers par clairvoyance. L'ensemble est soumis en Allemagne la SDA qui autorise le petit groupe anglais fonder une socit occulte extrieure, c'est--dire ouverte. La socit s'appellera Order of the Golden Dawn in th outer:, l'ordre de l'aube dore l'extrieur. Le 1e1 mars 1888, cette autorisation est remise Woodman, Mac Gregor, Mathers et au Dr Wescott. Samuel Liddell Mathers a dans l'intervalle ajout son nom le titre de comte de Mac Gregor, et annonce maintenant qu'il est la rincarnation d'une bonne demi-douzaine de nobles et de magiciens cossais. En 1889, la naissance de cette socit est annonce officiellement. Il est noter que c'est la seule fois au XIXe sicle comme au XXe, qu'une autorit sotrique qualifie, la SDA, donne l'autorisation de fonder une socit extrieure. Cette autorisation n'a

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jamais t donne nouveau et je ne conseille personne de lancer une socit de ce genre sans autorisation: ce serait s'attirer de trs graves ennuis. Aprs la mort tout fait naturelle, semble-t-il, du Dr Woodman, l'Ordre est dirig par Westcott et Mathers. En 1897, Westcott a le malheur d'oublier dans un taxi des documents intrieurs l'Ordre. Ces documents parviennent la police qui estime non recommandable qu'un coroner s'occupe de telles activits, car U pourrait tre tent d'utiliser les cadavres qui sont mis sa disposition pour des oprations de ncromancie. Westcott dmissionne de l'Ordre, estimant que c'est prfrable pour lui. La socit commence se dvelopper et attire elle des hommes dont l'intelligence et la culture sont indiscutables. Citons Yeats qui devait obtenir le prix Nobel de littrature, Arthur Machen, Algernon Blackwood, Sax Rohmer, l'historien A. E. Waite, la clbre actrice Florence Farr et bien d'autres. Les meilleurs esprits de l'poque en Angleterre, en ce qui concerne l'intelligence et l'imagination, font partie de la Golden Dawn. La loge principale est Londres. Son chef, l'Imperator, est W. B. Yeats. II y a d'autres loges dans la province anglaise et Paris, o Mathers rside de plus en plus.

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L'Ordre a deux niveaux: le premier, divis en neuf degrs, o on enseigne; le deuxime, sans degrs m grades, o l'on fait de la recherche. L'enseignement porte sur le langage nochien de John Dee dont on donne une traduction ds le premier degr du premier niveau. Malheureusement, ces traductions ont t dtruites ou caches. Il reste des textes en nochien, particulirement un texte qui permet de se rendre invisible: Ol sonuf vaorsag goho iad balt, lonsh calz vonpho. Sobra Z-ol ror I ta nazps. Ce qui ne ressemble aucune langue connue. Il parat que si on prononce correctement ce rituel, on est entour par un ellipsode d'invisibilit une distance moyenne de 45 centimtres du corps. Je n'y vois pas d'objection. L'enseignement portait donc sur la langue nochienne; sur l'alchimie, et surtout sur la domination de soi-mme. Ds le deuxime degr du premier niveau, le candidat tait trait de sorte qu'il limine toutes les maladies mentales e

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toutes les faiblesses. On connat une cinquantaine de traitements de ce genre qui paraissent avoir fort bien russi. Pendant cinq six ans, l'Ordre donne satisfaction tout le monde, et tous ceux qui y participent disent qu'ils ont t mentalement enrichis. Puis Mathers se met faire des siennes. Le 29 octobre 1896, il publie un manifeste affirmant qu'il existe un troisime niveau de l'Ordre. Ce troisime niveau est, selon lui, constitu d'tres surhumains dont il dit: Je crois en ce qui me concerne qu'ils sont humains et qu'ils vivent 'sur cette Terre. Mais ils possdent d'effrayants pouvoirs surhumains. Lorsque je les ai rencontrs dans des lieux frquents, rien dans leur apparence ou leurs vtements ne les sparait des gens ordinaires, sauf la sensation de sant transcendante et de vigueur physique. Efi d'autres termes, l'apparence physique que doit donner selon la tradition la possession de l'lixir de longue vie. Par contre, lorsque le rendez-vous avait Heu dans un endroit inaccessible de l'extrieur, ils portaient des robes symboliques et les insignes de leur rang. On peut videmment penser diversement

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quant au contenu de ce manifeste, et faire intervenir la folie de Mathers, mais il faut penser peut-tre qu'il ne mentait pas. Tout ce qu'on peut dire, c'est qu'il aurait beaucoup mieux fait de se taire. D'une part, il fut partir de ce moment-l l'objet d'une perscution qui le conduisit sa mort en 1917. D'autre part, son manifeste attira dans la socit des personnages fort peu recommandables, comme le clbre Aleister Crowley. Personnage tout fait sinistre et sans doute mgalomane, en tout cas dlirant, Crowley apparut un beau jour de 1900 la Loge de Londres. Il portait un masque noir et un costume cossais. Il dclara tre l'envoy de Mathers, dsign pour prendre la direction de la Loge. La raction fut violente. Yeats, Imperator de la Loge, fit dposer Mathers et expulser Crowley. A. E. Waite mit en doute l'existence du troisime niveau et des suprieurs inconnus. En 1903, Waite et un certain nombre de ses amis dmissionnrent et constiturent un autre ordre appel galement Golden Dawn. Cet ordre se maintint jusqu'en 1915, puis disparut. Le reste des membres de la Golden Dawn continurent jusqu'en

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1905, puis Yeats, Arthur Machen et Winn Westcott dmissionnrent. L'ordre continua tant bien que mal sous la direction d'un certain Dr Felkin, puis tomba en quenouille et peu peu s'teignit. Ainsi se termina ce que Yeats avait appel la premire rvolte de l'me contre l'intellect, mais pas la dernire . Il semble que Mathers ait retir l'ensemble des rituels permettant de reproduire certains phnomnes. Toutes les tentatives pour les publier furent interrompues parce que les manuscrits prenaient feu ou que lui-mme tombait malade. Il mourut en 1917 compltement bris. Certains disent que Crowley fut son perscuteur principal, mais Crowley parat en fait n'avoir t qu'un mgalomane assez peu dangereux. Si l'ensemble des rituels de Mathers a disparu, un certain nombre de rituels ou de cours faits par le Golden Dawn ont t publis. Notamment dans quatre volumes aux Etats-Unis par le Dr Isral Regardie, et au dbut de cette anne 1971, 'The Golden Dawn Us inner teachings de R. G. Torrens BA (diteur Neville Spearman, Londres), Ce dernier livre a le double avantage d'tre crit de faon rationnelle, et de donner

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 la fin de chaque chapitre, il y en a quarante-huit, une bibliographie brve et prcise. En outre, on possde beaucoup de tmoignages sur la Golden Dawn. Il est donc possible de faire le point. Ce qui frappe tout d'abord, c'est le remarquable niveau d'intelligence et de culture de la plupart des participants. La Golden Dawn comptait non seulement de grands crivains, mais aussi des physiciens, des mathmaticiens, des experts militaires, des mdecins. Ce qui est certain, c'est que tous ceux qui ont fait l'exprience de la Golden Dawn en sont sortis enrichis. Tous insistent sur l'embellissement de leur vie, sur la nouvelle plnitude, sur le sens et la beaut que la Golden Dawn leur a donns. Gustav Meyrinck a crit: Nous savons qu'il existe un veil du moi immortel. II parat certain que la Golden Dawn savait provoquer cet veil, et qu'elle avait ralis ce rve ternel des alchimistes, des gnostiques, des cabalistes et des Rose-Croix, pour ne citer que quelques directions de recherche: la transmutation de l'homme lui-mme. Quel que soit le scepticisme que l'on puisse manifester l'gard de la magie

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et mon scepticisme personnel est assez considrable il n'en reste pas moins vrai que la Golden Dawn a russi une exprience magique mieux que qui que ce soit dans l'histoire de l'humanit notre connaissance. Non seulement elle l'a mieux russi, mais encore elle a t capable de l'enseigner. Pendant des millnaires, l'homme a rv d'tat de conscience plus veill que l'veil lui-mme. La Golden Dawn y est parvenue. C'est certain. Ce qui parat sinon certain, du moins trs probable, c'est que la Golden Dawn a russi traduire l'alphabet nochien de John Dec, et que ses dirigeants ont donc lu l'uvre de John Dec, celle de Trithme et peut-tre le manuscrit Voynich s'ils en possdaient une copie. Ce qui n'est pas exclu, car John Dec a d en faire plusieurs. Ceci admis, la question vidente se pose de savoir pourquoi une telle accumulation de connaissance et de pouvoir n'a pas abouti constituer une vritable centrale d'nergie, une citadelle rayonnante qui aurait domin le XXe sicle. Il est assur que la Golden Dawn a suscit des hostilits, mais il est certain aussi qu'elle s'est dcompose de l'intrieur plutt qu'elle n'a t dtruite de l'extrieur.

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On a voulu rejeter la responsabilit de cette destruction sur Aleister Crowley. Que ce soi-disant magicien ait t fou lier, c'est absolument certain. En plus de sa folie qui tait constitue par un type assez classique de dlire sexuel, Crowley avait un don extraordinaire d'aller se mler des histoires invraisemblables. Pendant la Premire Guerre mondiale, il s'est rang du ct de l'Allemagne en dnonant violemment l'Angleterre. Certains prtendent que c'est lui qui, par des renseignements fournis aux services secrets allemands, a permis un sous-marin de couler le transatlantique amricain Lusitana dont le torpillage dclencha l'entre en guerre des Etats-Unis. Crowley eut un certain nombre d'ennuis aux Etats-Unis et partit alors en Sicile o il cra une abbaye maudite Cefalu, (il y a actuellement cet endroit un village du club Mditerrane). Un incident dplorable se produisit dans l'abbaye de Crowley. Un pote oxfordien appel Raoul Loveday but pendant une crmonie de messe noire le sang d'un chat," et il en mourut instantanment, ce qui n'tait pas vol. Sa veuve fit un scandale, et sous la pression de la presse, Crowley fut expuls de Sicile en 1923.

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Ensuite, il vcut en Angleterre o il tenta de poursuivre la presse en diffamation. Les juges dcidrent que Crowley tait le personnage le plus dtestable qu'ils aient jamais rencontr, et refusrent de lui accorder le moindre sou de dommages et intrts. Il trana ensuite dans une misre de plus en plus profonde, pour mourir dans une pension de famille Hastings en 1947. L'impression qui se dgage de sa vie et de son uvre, donne celle d'un malheureux qu'on aurait pu parfaitement soigner, plutt que d'un personnage dangereux. Crowley n'tait d'ailleurs pas le seul escroc entre les mains de qui Mathers soit tomb. Vers 1900, il fut victime d'un couple appel Horos, qui se disait reprsentant des Suprieurs inconnus, et qui fut condamn l'anne d'aprs comme des escrocs tout fait normaux. La Golden Dawn fut alors abondamment mentionne dans la presse, et ceci dut provoquer certaines des dmissions. La presse eut galement s'occuper de la Golden Dawn en 1910 lorsque Mathers essaya d'empcher la parution du journal de Crowley Equinox qui publiait sans autorisation des rituels de la Golden Dawn. L'quivalent anglais du tribunal des rfrs

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fit lever la saisie et le numro parut. Ce qui videmment n'amliora pas le prestige de Mathers; nombreux sont ceux qui firent observer que si Mathers avait rellement eu des pouvoirs, il aurait pu exterminer Crowley, ou que si Crowley en avait eu il aurait pu exterminer Mathers. On connat d'ailleurs beaucoup d'exemples modernes de duels de sorciers qui n'ont gnralement pas donn grands rsultats. Il est certain que la navet de Mathers a beaucoup nui, mais il ne semble pas que ce soit la cause principale du dclin de la Golden Dawn. D'aprs ce que j'ai pu recueillir partir de sources personnelles, l'exercice d'un certain nombre de pouvoirs, et notamment de la clairvoyance, est devenu une vritable drogue pour les membres de l'Ordre, et ds 1905 toute espce de recherche avait cess. Il me semble que c'est l qu'il faut chercher la cause de l'chec de cette aventure qui aurait pu tre beaucoup plus extraordinaire encore qu'elle ne l'a t. Les diverses socits secondaires fondes par des dissidents, sans autorisation, comme la Stella Matutina fonde par le Dr Felkin, l'Argenteum Astrum fonde par Aleister Crowley, et la Socit de la Lumire

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Intrieure fonde par l'crivain Dion Fortune, pseudonyme de Mme Violette Firth, ne paraissent pas avoir prospr. Cette dernire socit existe encore, et Mme Firth a crit des nouvelles et des romans fort intressants. Pour tre complet, il faut prciser que la Golden Dawn a comport des lments chrtiens qui appartenaient l'glise catholique anglicane, notamment le grand crivain Charles Williams, auteur de La guerre du Graal, et le mystique Evelyn Underhill. Certains des documents de la Golden Dawn touchent l'sotrisme chrtien et sont considrs, par des spcialistes de ce domaine comme assez srieux. Il reste d'autre part des uvres mystiques ou des traductions de Mathers: La cabale (1889), Salomon le roi (1889), La magie sacre d'Abramelin (1898). Ce dernier livre est la traduction d'un manuscrit que Mathers trouva la Bibliothque de l'Arsenal, vritable mine de documents tranges. Un texte assez complet en a t dit rcemment Paris, vers 1962. Nous avons donc notre disposition quantit d'lments trs intressants, mais ce qui nous manque c'est le rituel complet de Mathers. Ce rituel devait tre le

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comble des livres maudits, rsumant la plupart de ces livres et ouvrant des portes tout fait extraordinaires. Que Mathers ait ainsi ralis une forme de conscience suprieure qu'il interprta comme un contact avec des suprieurs inconnus ne parat pas absurde. Que l'on se soit acharn sur Mathers n'est pas tonnant non plus. Cependant, toute cette histoire se passe notre poque et Mathers disposait de la photographie. 11 n'est donc pas impossible qu'il ait pris un nombre suffisant de photos, et que toutes ces photos n'aient pas t dtruites. En 1967, on put esprer que les rituels Mathers complets allaient tre retrouvs. Cette anne-l, une colline au bord de la Manche s'effondra, mine par les eaux, et des objets en provenance de la Golden Dawn, qui avaient t enterrs, tombrent au bord de la mer. Malheureusement l'examen de ces objets prouva qu'il s'agissait d'instruments de travail et de textes de leons ainsi que de notes prises au cours des leons. Aucun des documents ne provenait de Mathers. On a beaucoup discut sur les influences qui s'exercrent sur la rdaction des divers cours de la Golden Dawn. Nous avons dj not les influences chrtiennes. On trouve aussi, et sans doute ont-elles t introduites par Yeats, un grand nombre d'ides de Blake.

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On trouve, bien entendu, un grand nombre de rfrences la Kabbale qui proviennent visiblement des tudes de Mathers. Ce qu'on ne trouve pas, c'est la traduction du langage nochien en langage courant et son application des expriences. Le terme nochien lui-mme est curieux. Les divers livres d'Enoch sont des faux relativement rcents qui racontent les voyages miraculeux du, prophte Enoch dans d'autres plantes, et mme dans d'autres univers. On en trouve ds ditions qui datent de 1883 et de 1896. Le langage nochien de John Dee est tout fait une autre histoire. Dee connaissait la lgende d'Enoch amen dans les autres plantes par une crature lumineuse, et il a donn le nom de langage nochien au langage de la crature lumineuse qui lui est apparue. Mais il n'existe pas de livre d'Enoch contemporain de la Bible, comme certains nafs le croient. Il n'y a pas non plus de raisons srieuses de croire que les deux livres d'Enoch datent des gnostiques. Mme l'tat de manuscrit, on ne les voit pas apparatre avant le XVIIIe sicle. Les quelques tmoins survivants de la Golden Dawn racontent, sur les applications du langage nochien, des choses fort curieuses que l'on n'est pas

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oblig de croire. Ils parlent par exemple d'un jeu, les checs nochiens , un jeu semblable aux checs mais o les pices ressemblaient aux dieux gyptiens. On jouait ce jeu contre un adversaire invisible, les pices sur l'une des moitis de l'espce d'chiquier se dplaant toutes seules. Mme si on dcrit cette exprience comme un mlange d'criture automatique et de tlkinse, elle a tout de mme une certaine beaut potique. Tout cela nous fait regretter d'autant plus la disparition des rituels Math ers. Tout ce qu'on peut esprer, c'est que la disparition n'est peut-tre pas dfinitive. Si Mathers a pris ses prcautions, il a d dissimuler Londres ou Paris des jeux de photographies qui, un jour, reparatront la surface. A moins que la mystrieuse socit allemande SDA ne se manifeste de son ct. Alexandre Von Bernus, dans Alchimie et mdecine, semble indiquer que cette socit n'est pas morte. Tel tait galement l'avis de mon regrett ami Henri Hunwald, qui tait l'homme d'Europe qui connaissait le mieux ce genre de questions. Peut-tre un jour, une nouvelle autorisation de fonder une socit extrieure sera-t-elle donne.

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8. LE LIVRE OUI REND FOU : EXCALIBUR

A l'heure o nous crivons, un yacht trs luxueux parcourt les ocans du globe. Il porte un pavillon qui n'est d'aucun pays connu ni inconnu. Il a bord un certain nombre de gardes arms, car plusieurs fois dj, on a tent de forcer le coffre-fort du capitaine; ce coffrefort contient un livre trs dangereux dont la lecture rend fou, et qui s'intitule Excalibur. Pour que cette histoire soit comprhensible, il faut se rfrer la vie du propritaire du yacht: un Amricain qui s'appelle Lafayette Ron Hubbard, et ses deux dcouvertes, la diantique et la Scientologie. L'histoire de Hubbard a gnralement t raconte sur le mode humoristique par Martin Gardner dans Les magiciens dmasqus, et par moi-mme dans Rire avec les savants. Mais un certain nombre de faits nouveaux, apparus au cours des deux dernires annes, tendent faire admettre que

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ce n'est pas uniquement une histoire drle. Je vais tenter de la raconter de la faon la plus neutre possible. Lafayette Ron Hubbard est indiscutablement un explorateur et un officier de marine amricain extrmement courageux. Ce fut aussi il n'crit plus beaucoup dans ce genre un des meilleurs auteurs amricains de science-fiction et de fantastique. Parmi ses romans traduits en franais, citons Le bras droit de la mort (Hachette). La meilleure partie de son uvre, en ce qui concerne la science-fiction et le fantastique, fut crite avant la guerre de 1948. Pendant cette guerre, la suite d'une blessure qu'il avait reue -au cours d'un combat avec les Japonais, Hubbard subit l'exprience de la mort clinique. Il fut ranim, mais parat avoir t conscient alors qu'il n'aurait jamais d l'tre normalement, et avoir eu des perceptions ou des sensations qu'il n'a jamais compltement expliques. Toujours est-il qu'aprs la guerre, il se mt mditer systmatiquement sur le systme nerveux humain. Il finit par concevoir et par communiquer John Campbell, le clbre diteur de science-fiction, une nouvelle thorie qu'il baptisa diantique.

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La diantique tait une sorte de psychanalyse tout fait faite pour sduire les Amricains. Ceux-ci sont en effet friands du faites-le vous-mme et la diantique permet d'exercer ses talents sur quelqu'un Bans avoir fait auparavant aucune espce d'tudes. La thorie gnrale de la diantique admet, comme Freud, un inconscient mais alors que l'inconscient freudien est extrmement rus il est copi sur le diable l'inconscient de Hubbard est tout fait stupide. Il nous fait faire les pires btises parce qu'il est totalement littral, incapable de transcender le signifiant, et qu'il est compos d'enregistrements ou engrams (Hubbard emploie en effet ce terme scientifique dans un sens qui n'est pas du tout le sien normalement). L'inconscient de Hubbard se forme trs tt, notamment pendant la vie du ftus. Et il suffit, toujours selon Hubbard, que Ton dise une femme enceinte tu t'obstines conduire gauche , pour que l'enfant devenu adulte tombe sans coup frir dans le gauchisme le plus extrme! Si on arrive dbarrasser un cerveau de

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ce n'est pas uniquement une histoire drle. Je vais tenter de la raconter de la faon la plus neutre possible. Lafayette Ron Hubbard est indiscutablement un explorateur et un officier de marine amricain extrmement courageux. Ce fut aussi il n'crit plus beaucoup dans ce genre un des meilleurs auteurs amricains de science-fiction et de fantastique. Parmi ses romans traduits en franais, citons Le bras droit de la mort (Hachette). La meilleure partie de son uvre, en ce qui concerne la science-fiction et le fantastique, fut crite avant la guerre de 1948. Pendant cette guerre, la suite d'une blessure qu'il avait reue -au cours d'un combat avec les Japonais, Hubbard subit l'exprience de la mort clinique. Il fut ranim, mais parat avoir t conscient alors qu'il n'aurait jamais d l'tre normalement, et avoir eu des perceptions ou des sensations qu'il n'a jamais compltement expliques. Toujours est-il qu'aprs la guerre, il se mt mditer systmatiquement sur le systme nerveux humain. Il finit par concevoir et par communiquer John Campbell, le clbre diteur de science-fiction,

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une nouvelle thorie qu'il baptisa diantique. La diantique tait une sorte de psychanalyse tout fait faite pour sduire les Amricains. Ceux-ci sont en effet friands du faites-le vous-mme et la diantique permet d'exercer ses talents sur quelqu'un Bans avoir fait auparavant aucune espce d'tudes. La thorie gnrale de la diantique admet, comme Freud, un inconscient mais alors que l'inconscient freudien est extrmement rus il est copi sur le diable l'inconscient de Hubbard est tout fait stupide. Il nous fait faire les pires btises parce qu'il est totalement littral, incapable de transcender le signifiant, et qu'il est compos d'enregistrements ou engrams (Hubbard emploie en effet ce terme scientifique dans un sens qui n'est pas du tout le sien normalement). L'inconscient de Hubbard se forme trs tt, notamment pendant la vie du ftus. Et il suffit, toujours selon Hubbard, que Ton dise une femme enceinte tu t'obstines conduire gauche , pour que l'enfant devenu adulte tombe sans coup frir dans le gauchisme le plus extrme! Si on arrive dbarrasser un cerveau de

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tous ses engrams, a annonc triomphalement Hubbard, on produira un sujet parfaitement clair . Ce sujet clair dpourvu de tout complexe, entirement sain d'esprit, constituera l'embryon d'une espce humaine nouvelle, voisine de la surhumanit. Ceci peut tre obtenu par une simple conversation avec le sujet en utilisant des techniques que Hubbard dcrit dans ses articles de Astounding Science-Fiction ou dans sonlivre Dianetics qui, immdiatement paru, devint un bestseller. Hubbard commena par traiter sa femme. Aussitt qu'elle fut devenue claire , elle demanda le divorce qu'elle obtint. II traita ensuite un de ses amis, qui aussitt devenu clair tua sa femme et se suicida. Alors la popularit de la diantique devint immense. Vers 1955, les Amricains se traitaient par la diantique par milliers. Les rsultats ne furent pas aussi sensationnels qu'au dbut, mais ce petit jeu de salon fit trs vite concurrence la psychanalyse. La psychanalyse a videmment l'avantage de s'appliquer aux animaux. Il y a aux Etats-Unis des psychanalystes pour chiens, alors qu'on ne connat pas de techniciens de la diantique pour chiens.

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La diantique, en revanche, a l'avantage d'tre rapide, peu coteuse, et de prsenter la psych humaine, non pas en termes compliqus mais selon des diagrammes assez semblables ceux qui vous permettent d'installer chez vous une sonnette lectrique. C'est tout de mme plus rconfortant. Des psychanalystes furent d'ailleurs traits, et sans devenir absolument clairs , reconnurent que cela leur faisait le plus grand bien. Lorsqu'on lit Hubbard, on n'a pas l'impression qu'il soit plus fou que Reich ou Ferenczy. Plutt moins. Et en ce qui concerne les souvenirs forms pendant la vie du ftus, Hubbard parat avoir raison. Le phnomne semble avoir t cliniquement vrifi, et pose un problme qui n'a pas t rsolu: comment le ftus, qui n'a pas encore de systme auditif, peut-il entendre ce qu'on dit autour de lui? Il le fait pourtant, c'est maintenant tabli. Quoi qu'il en soit, on ne peut pas dire que la diantique soit plus ou moins folle que la psychanalyse. Toutes les deux marchent , moins bien que les mthodes du chaman primitif, mais elles marchent. Il y a dans toute psych un tel effort vers l'quilibre, que n'importe quelle technique

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peut amliorer provisoirement un psychisme dfectueux. Cette amlioration videmment n'est pas durable, seules les mthodes chimiques peuvent rellement gurir. La diantique semblait destine n'tre qu'une de ces mthodes curieuses comme il y en a tant, et c'est ainsi que tout le monde l'a considre. Seulement, l'histoire ne faisait que commencer. Ayant rflchi aux dfauts de la diantique, Hubbard arriva la conclusion que celle-ci ne traitait que les cicatrices psychiques dues aux vnements de cette vie terrestre, et en aucun cas les blessures dues aux vies antrieures. Et il cra une nouvelle discipline, la Scientologie. La diantique fut un feu de paille, mais la Scientologie, avec un dveloppement lent et progressif, connut une croissance constante qui fait qu'en 1971 le mouvement scientologique constitue une force mondiale qui inquite nombre de gens. Ce mouvement a normment d'argent, on ne sait trop de quelle provenance. Les parts de Hubbard dans l'affaire originale lui auraient t rachetes pour une somme norme, on parle de l'ordre de dizaines de millions de dollars. Hubbard crivit d'autres livres, dont

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Scientology. Et il nota pour l'information de quelques amis proches, des souvenirs de ses vies antrieures. Ces souvenirs, d'aprs lui, proviennent d'une grande civilisation galactique dont nous sommes une colonie perdue. Il rassembla ses souvenirs dans un livre intitul Excalibur qu'il fit lire quelques volontaires. Ceux-l sont devenus fous, et sont, ma connaissance, toujours interns. Ni la diantique, ni la psychanalyse, ni la Scientologie, ni mme les mdicaments qu'on connat ne peuvent rien pour eux. Hubbard continue naviguer sur les ocans et prendre des notes, pendant que des inconnus essaient de forcer son coffre et de lire Excalibur. Pendant ce temps-l, la Scientologie se dveloppe un point qui semble fort inquitant nombre de personnes. C'est ainsi que Charles Manson, l'assassin de Sharon Tate, dclare qu'il tait le reprsentant local de la Scientologie. Les scientologues le nient, et Hubbard affirme mme qu'il avait dnonc Manson au FBI comme tant un dangereux diaboliste. Les scientologues sont accuss de dominer les gna, de les contrler, de les tlguider et de viser la possession du monde.

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Ils rpondent avec calme qu'on en disait autant des premiers chrtiens. Ils sont extrmement nombreux, sans qu'on puisse citer des chiffres. Mais en 1969, une association anglaise qui luttait pour une mdecine plus rationaliste, et pour une condamnation plus svre des mdecines parallles, les dnona. Aussitt tous les scientologues anglais se mirent s'inscrire l'association, et ils y prirent trs vite la majorit. Ce qui prouve qu'ils doivent tre assez nombreux. Certains pays parlent d'interdire la Scientologie mais, ma connaissance, ceci n'a t fait nulle part. Les moyens matriels normes dont disposent les scientologues leur permettent d'inonder littralement le monde de journaux, de revues et de documentations. L'inscription un cours de Scientologie n'est pas onreuse, et ce n'est pas de l que proviennent les ressources du mouvement. Le conseil d'administration de la socit -qui, dans les divers pays, est enregistr conformment la loi locale, reconnat que c'est une trs bonne affaire. Mais sans prciser exactement comment fonctionne cette trs bonne affaire. Un des dirigeants de la Scientologie

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anglaise a dclar la presse: Si quelquun cherche nous attaquer, nous faisons des recherches sur lui, et nous trouvons coup sr quelque chose de dfavorable que nous portons la connaissance du public. Ceci s'est effectivement produit, ce qui implique que la Scientologie soit possde un trs bon rseau d'espionnage, soit a les moyens d'utiliser les meilleures agences de dtectives privs. La Scientologie ne semble pas faire de politique, bien qu'on la dnonce priodiquement comme un nouveau nazisme, ou tout au moins comme une varit du rarmement moral. Ceci ne semble pas prouv. Ce qui parat parfaitement tabli, en revanche, c'est que la Scientologie draine non seulement des clients des cultes marginaux et des petites sectes occultes, mais des clients de religions aussi bien tablies que le christianisme ou le marxisme. Elle est en progression constante, la fois sur le plan du nombre et sur le plan de la puissance. Ceux qui se sont moqus de Hubbard, moi compris, ont peut-tre ri trop tt. Le phnomne de la Scientologie est trs curieux, et n'a pas encore t suffisamment tudi. La Scientologie a attir beaucoup d'auteurs

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de science-fiction, notamment Van Vogt (1) qui, pendant un certain temps, avait abandonn la sciencefiction pour ne plus s'occuper que de Scientologie. Celle-ci ne renie pas la diantique, mais elle y ajoute un contenu supplmentaire qu'on ne peut qualifier que de visionnaire. Et de toute vidence, Hubbard, sous son aspect extrieur d'aventurier positif et d'ingnieur instruit, est un visionnaire. Il semble qu'il ait eu une vision lorsqu'il tait en tat de mort clinique, et qu'il en ait eu d'autres depuis. Malheureusement, il ne dit plus grand-chose non plus sur les dirigeants de la Scientologie qui paraissent comporter parmi eux des hommes d'affaires, mais peut-tre aussi d'autres personnages. Au niveau du contact avec le public, au niveau galement de renseignement lmentaire de la Scientologie, on rencontre des gens extrmement convaincus, et selon toutes apparences, sincres. Je ne saurais dire exactement ce qui se passe au niveau suprieur. A la suite du philosophe Max Weber, on appelle gnralement effet charismatique l'influence d'un tre humain sur un autre. La Scientologie groupe (1) L'auteur du fameux best-aeller Le monde des A, (J'ai Lu n 362**).

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des gens qui possdent un effet charismatique trs lev. Quoi qu'il en soit, l'attachement des membres d'un groupe de Scientologie leur chef, et la cause de la Scientologie en gnral, est d'une nature tout fait fanatique. A tel point que de nombreuses plaintes ont t dposes contre les groupes. Contrairement la Golden Dawn, la Scientologie est devenue une centrale d'nergie qui exerce un pouvoir rel passablement inquitant. Ce qui n'tait pas arriv la diantique. Quelque chose a t inject dans la structure d'un mouvement qui tait sur son dclin, et qui ne semblait pas tre davantage qu'une secte dissidente et simplificatrice de la psychanalyse; et ce mouvement a t transform en un instrument utilis des fins que nous ne cernons pas encore. La priode de la plaisanterie est finie et l'on peut donc se demander ce qui a t introduit dans la diantique pour en faire un mouvement aussi dynamique que la Scientologie. Comme au dbut de toutes les religions, il y a -un Livre. A ceci prs que ce livre Excalibur, au lieu d'tre diffus, est tenu soigneusement dissimul comme le talisman secret de la nouvelle religion. Le phnomne-

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est curieux car, dans des cas analogues comme les Mormons ou les Babistes, le livre de base livre de Joseph Smith pour les Mormons, prophties de Bab pour les Babistes a t largement diffus. En ce qui concerne la Scientologie, on assiste la fois un effort extrmement moderne de propagande et une organisation qui cache un livre secret qu'on pourrait dire maudit. On ne sait pas trop ce qui est arriv aux gens qui l'ont lu: sont-ils devenus fous simplement en le lisant, ou ont-ils tent certaines expriences? (Je rponds ici une question qui m'est souvent pose: pourquoi n'ai-je pas essay de transformer le mouvement issu du Matin des magiciens et de Plante en une espce de para-religion? Je rpondrai tout simplement que dans l'tat de notre ignorance totale de la dynamique des groupes humains, il me parat extrmement dangereux de lancer de nouveaux mouvements parareligieux. Dans une admirable nouvelle de Catherine Mac Lean L'effet boule de neige que j'ai traduite en franais pour le Nouveau Plante n 2, on voit un groupe de vieilles filles qui s'occupent, dans une petite ville amricaine, de collecter des vtements, de les raccommoder, et de les

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donner aux pauvres. Des sociologues imprudents injectent dans ce groupe une structure dynamique qui fait boule de neige, et qui attire d'autres groupes. Et ce micro groupuscule finit par conqurir le monde... Ce genre de choses est, mon avis, tout fait possible, et c'est pour a que j'ai soigneusement coup court toute tentative de formation d'une par a-religion partir du mouvement Plante.) Au niveau du public, l'enseignement scientologique ressemble assez la diantique primitive, sous une forme plus raisonnable. Il prtend augmenter l'intensit de la conscience chez les gens traits, et peut-tre y arrive-t-il. Cela ne prend pas toujours. Par exemple, l'auteur de science-fiction amricain Barry Malzberg a racont au dbut de l'anne 1971 comment, ayant vu dans le mtro de New York des affiches de propagande de Scientologie, il est all prendre des leons. Ce qui ne lui a rien fait du tout, mais peut-tre n'avait-il pas les bonnes vibrations initiales... Ce qui est enseign au niveau suprieur, je l'ignore. La littrature de promotion fait tat d'informations provenant de l'poque o la Terre n'tait pas encore une colonie perdue, mais faisait partie du grand courant

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de l'humanit galactique. Cela ressemble videmment beaucoup de la science-fiction, mais la bombe hydrogne et le voyage dans la Lune y ressemblent aussi. Il faudrait voir la chose de plus prs. Il est intressant de noter galement que la Scientologie se dclare perscute par des gens au fond assez analogues ceux que j'appelle les Hommes en noir, dont je postule l'existence dans ce livre. A part Hubbard, qui parat s'tre retir du circuit, volontairement ou pas", on ne voit pas trs bien qui est derrire la Scientologie. On tombe ici sur un paradoxe assez curieux: pourquoi les hommes et les femmes de la Golden Dawn, si brillants et parfois si gniaux, ne sontils pas arrivs crer une centrale d'nergie. Et pourquoi les individus anonymes de la Scientologie y sont-ils parvenus? Il peut y avoir des raisons tires de la dynamique des groupes. On ne peut peut-tre pas former un groupe en rassemblant des gens qui ont tous une puissante personnalit. Il faut peut-tre une hirarchie qui parat exister dans la Scientologie, et qui ne parat pas avoir russi se faire respecter dans la Golden Dawn. On peut aussi dire, avec une certaine ironie,

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que la Golden Dawn s'adressait une lite trs limite de gens exceptionnels, tandis que la Scientologie s'adresse des gens tout fait moyens. Des membres de groupes scientologiques m'ont encore donn une troisime rponse: pour eux, la Scientologie a russi parce qu'elle est scientifique, tandis que la Golden Dawn n'tait qu'un ramassis de superstitions et de pratiques magiques. Il m'est difficile de retenir cette rponse comme valable, parce que la lecture de la documentation que la Scientologie elle-mme diffuse montre qu'il ne s'agit pas du tout de science, tout au moins au sens que l'on donne d'habitude ce mot. C'est une mystique assez analogue au freudisme. Tout comme dans le freudisme, il faut accepter sans discuter des affirmations dont en n'a aucune espce de preuve. De plus, alors que la Golden Dawn parat avoir rsolu le grand mystre de l'veil, on ne voit rien d'analogue dans la Scientologie. Et pourtant celle-ci prospre, et prospre selon une structure qui ressemble celle vers laquelle tendait la Golden Dawn. Comme dans la Golden Dawn, il s'agit de faire appel des forces profondes et inconnues qui existent dans les domaines o

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la psychologie courante, mme perfectionne par Jung, ne peut atteindre et dont elle nie l'existence. Pour la Golden Dawn, c'taient des plans suprieurs existant au-dessus de l'veil. Pour la Scientologie, il s'agt d'un super hyper-inconscient s'tendant dans le pass des dures dont aucun code gntique raisonnable ne peut rendre compte. Certains documents scientologiques parlent de soixante douze millions d'annes. Ce qui semble beaucoup. Il est videmment facile .de taxer ce genre d'ide d'aberration, et c'est ce que je suis tent de faire. Cependant, l'existence du phnomne n'est pas douteuse, et on peut se demander jusqu'o il se dveloppera. La dynamique marxiste de l'Histoire n'a pas non plus de base scientifique, comme le prix Nobel Jacques Monod vient de le montrer pour la nime fois dans Le hasard et la ncessit. Ce qui n'empche que plus d'un homme sur deux vit sous des rgimes marxistes. Lors d'une table ronde sur les voyages dans la Lune, j'ai entendu un rudit islamique affirmer que la Lune tait habite. Le voyage lunaire ne l'a pas prouv, mais il n'a pas branl l'Islam non plus.

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Une fois qu'un groupe humain a commenc faire boule de neige sous l'effet de forces dynamiques dont nous ignorons tout, il est extrmement difficile, et peuttre impossible, de l'arrter. Il n'est en tout cas pas exclu que la Scientologie donne une certaine jeunesse ce que le gauchisme et le LSD n'ont pu lui donner et qu'on ne la voit se rpandre ventuellement soutenue par des armes. C'est pourquoi, cette question de savoir ce qu'il y a exactement dans Excalibur, de savoir aussi quel point la doctrine secrte de la Scientologie, s'il y en a une, drive d'un Uvre maudit, mrite d'tre examine. Et je ne pense pas qu'on puisse lucider ce genre de problme en disant simplement que Dieu est mort, et qu'il faut bien que quelque chose ou quelqu'un le remplace. Je pense qu'il y a eu des chimistes avant qu'on ne dcouvre l'atome, et la thorie exacte de la chimie base sur la mcanique ondulatoire. De la mme faon, je suis persuad qu'il y a des praticiens de la dynamique de groupe, incapables d'expliquer ce qu'ils font, mais qui pourtant obtiennent des rsultats, alors que le sociologue scientifique moyen serait parfaitement incapable

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de se faire lire dans un village de cinquante habitants. Je pense que Hitler ou Hubbard font partie de ces sociologues amateurs qui obtiennent de faon tout fait empirique de surprenants rsultats. A mon avis cependant, ces praticiens ne peuvent fonctionner que s'ils ont derrire eux un groupe d'organisateurs ou de planificateurs. Nous savons maintenant assez bien quel tait le groupe qui se trouvait derrire Hitler, nous ignorons tout par contre du groupe qui se trouve derrire Hubbard, et notamment du financement de l'opration, de ses objectifs dfinitifs. S'il y a rellement derrire Hubbard un livre maudit, il serait souhaitable qu'il en prenne quantit de photocopies, et qu'il les mette en sret un peu partout dans le monde. Sinon, je ne serais pas surpris qu'il n'arrive un jour un accident son yacht. La thorie de Hubbard est presque certainement fausse, mais elle donne peut-tre des rsultats justes. Ce n'est pas la premire fois que ce genre de choses arriverait.

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On n'a pas fait encore d'tude sociologique sur les gens attirs par la Scientologie. La diantique, comme la psychanalyse, a attir surtout des fous. Freud lui-mme, dans une premire phase de sa carrire, parat avoir t fou lier; il pratiquait la numrologie et croyait aux pires superstitions. On me dit qu'il est devenu sain d'esprit dans une deuxime phase, aprs qu'il se fut auto-analyse, mas j'en doute. Comme le dit trs justement J.K. Chesterton: Le fou n'est pas celui qui a perdu la raison, le fou est celui qui a tout perdu sauf la raison. La Scientologie commence-t-elle entrer dans une phase o elle attire en masse des gens qu'on pourrait appeler normaux? Dans quelle proportion? C'est ce qu'il serait intressant de savoir. Et j'aimerais bien, mes risques et prils, jeter un petit coup d'il sur Excalibur.

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9. L'AFFAIRE DU PROFESSEUR FILIPPOV

Dans la nuit du 17 au 18 octobre 1903, le savant russe Mikhal Mikhalovitch Filippov fut trouv mort dans son laboratoire. Il avait t sans doute assassin sur ordre de l'Okhrana, police spciale du tsar. La police saisit tous les dossiers du savant, et notamment le manuscrit d'un livre qui devait constituer sa 301e publication. L'empereur Nicolas II examina lui-mme le dossier, puis le laboratoire fut compltement dtruit et les papiers brls. Le livre saisi s'intitulait: La rvolution par la science ou la fin des guerres. Ce n'tait pas un livre uniquement thorique. Filippov avait crit des amis et ses lettres ont d tre ouvertes et lues par la police secrte qu'il avait fait une prodigieuse dcouverte. II avait en effet trouv le moyen de transmettre par radio, sur un faisceau dirig d'ondes courtes, l'effet d'une explosion. Il crivait lui-mme dans

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une des lettres qu'on a effectivement retrouves: Je peux transmettre sur un faisceau d'ondes courtes toute la force d'une explosion. L'onde explosive se transmet intgralement le long de l'onde lectromagntique porteuse, ce qui fait qu'une cartouche de dynamite explosant Moscou peut transmettre son effet jusqu' Constantinople. Les expriences que j'ai faites montrent que ce phnomne peut tre produit des milliers de kilomtres de distance. L'emploi d'une telle arme dans la rvolution fera que les peuples se lveront et que les guerres vont devenir totalement impossibles. On comprend qu'une menace de ce genre ait mu l'empereur et que le ncessaire ait t fait trs vite et de faon trs efficace. Avant d'entrer dans les dtails de l'affaire, donnons quelques prcisions sur Filippov lui-mme. Savant tout fait minent, il avait publi le travail de Constantin Tsiolkovsky: L'exploration de l'espace cosmique par des engins raction. Sans Filippov, Tsiolkovsky serait rest inconnu si bien que c'est Filippov que l'on doit indirectement Spoutnik I et l'astronautique moderne. Filippov a traduit galement en franais et

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ainsi fait connatre dans le monde entier l'ouvrage capital de Mendeleev, Les bases de la chimie, o se trouve exprime la fameuse loi de Mendeleev qui donne une table priodique des lments. Filippov avait aussi cr une trs importante revue de vulgarisation scientifique d'un haut niveau, la premire en Russie, qui s'intitulait Revue de la science. Il tait marxiste convaincu et cherchait diffuser des ides marxistes, si dangereux que c'ait pu tre alors. Tolsto note dans son journal, l date du 19 novembre 1900: J'ai discut du marxisme avec Filippov; il est trs convaincant. Mais Filippov ne se borna pas tre un savant, il fut aussi l'un des grands crivains russes. Il publia, vers 1880, Le sige de Sbastopol, roman que Tolsto et Gorki s'accordrent trouver admirable. On peut se demander comment une vie si brve Filippov fut assassin l'ge de quarante-cinq ans a pu tre si remplie. Il a rdig une encyclopdie entire, cr une revue qui regroupa tous les savants russes et qui publia galement des articles d'crivains comme Tolsto et Gorki. Toute sa vie, il a uvr non seulement pour la

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diffusion de la science, mais aussi pour celle de la mthode scientifique. Son fils, Boris Filippov, qui vit encore, a publi sur son pre une biographie: Le chemin sem d'pines, deux fois rdite aux Editions de la Science Moscou en 1960 et 1969. Filippov avait galement tudi l'esthtique sur le plan marxiste et son uvre, dans ce domaine comme dans beaucoup d'autres, est rest classique. Il a beaucoup influenc Lnine et l'on a des raisons de penser qu'il est l'auteur de la fameuse phrase: Le communisme c'est les Soviets plus l'lectrification. II avait veill chez Lnine l'intrt pour la recherche scientifique avance, et est partiellement responsable de l'expansion de la science sovitique. Voil donc le personnage: vulgarisateur scientifique, grand crivain, exprimentateur, thoricien des rapports entre science et marxisme, rvolutionnaire convaincu, surveill par la police depuis l'assassinat de l'empereur Alexandre II. Que penser de la ralit de son invention? Rappelons d'abord qu'une invention trs analogue vient d'tre effectivement ralise aux Etats-Unis: ce qu'on appelle improprement la bombe argon.

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Le principe de cette invention est connu: l'nergie fournie par l'explosion d'une cartouche de dynamite ou d'un morceau de plastic dans un tube de quartz comprime de l'argon gazeux qui devient intensment lumineux. Cette nergie lumineuse est concentre dans un faisceau laser et transmise ainsi, sous forme de lumire, grande distance. On est arriv dj incendier une maquette d'avion en aluminium une hauteur de mille mtres.-Le survol de certaines rgions des Etats-Unis est actuellement interdit aux avions parce qu'on s'y livre des expriences de ce genre. Et l'on espre pouvoir installer ce dispositif sur des fuses et s'en servir pour incendier d'autres fuses, ce qui constituerait une parade efficace, mme l'encontre de la fuse multiple porteuse de bombe H. Une forme incomplte de l'appareil de Filippov a donc t effectivement ralise. Filippov ne connaissait certainement pas le laser, mais il tudiait les ondes ultracourtes, d'une longueur d'environ un millimtre, qu'il produisait au moyen d'un gnrateur tincelles. Il avait publi quelques travaux ce sujet. Or, mme aujourd'hui, les proprits de ce genre d'ondes ne sont

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pas totalement connues et Filippov a fort bien pu trouver le moyen de convertir l'nergie d'une explosion en un faisceau troit d'ondes ultra-courtes. Il peut paratre surprenant qu'un savant isol ait pu faire une dcouverte si importante, dcouverte totalement perdue. Mais il existe plusieurs arguments contre cette objection. D'abord, Filippov n'tait pas un savant entirement isol. Il tait en rapport avec les plus grands esprits scientifiques du monde entier, Usait toutes les revues et tait dou d'un esprit encyclopdique capable d'oprer la frontire de plusieurs sciences et d'en faire la synthse. D'autre part, malgr tout ce qu'on raconte sur les quipes scientifiques, il reste nanmoins vrai que les dcouvertes sont encore fates par les individus. Comme le disait Winston Churchill: Un chameau est un cheval mis au point par un comit. Les grandes dcouvertes de notre poque, notamment dans le domaine de la physique, ont t le fait d'individus: l'effet Mssbauer, qui permet la mesure des trs petites longueurs par la radioactivit, le principe de non-conservation de la parit qui a boulevers toute notre conception du monde en

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montrant que la droite et la gauche sont des ralits objectives dans le micro univers, l'effet Ovshansky qui permet de fabriquer des verres dous de mmoire. Alors que de grandes quipes comme le C.E.A. ou le C.E.R.N. n'ont rien dcouvert du tout, bien qu'elles aient dpens des centaines de milliards. Filippov n'avait pas beaucoup d'argent, mais n'avait pas de formalits administratives remplir pour obtenir un appareil, ce qui lui permettait d'avancer vite. D'autre part, Filippov travaillait lorsque la science des hyperfrquences n'en tait qu' ses dbuts, et les pionniers ont souvent une vision claire de territoires qui ne sont dcouverts que des sicles plus tard. Pour ma part, je suis persuad que Filippov avait ralis en laboratoire des expriences concluantes, qui prouvaient que son procd pouvait tre gnralis. Faisons-nous un instant l'avocat du diable, et demandons-nous si l'empereur Nicolas II de Russie, en faisant assassiner Filippov et dtruire son livre et ses dossiers, n'a pas sauv le monde de l'anantissement. La question mrite d'tre pose. Filippov a t assassin en 1903. S'il avait alors publi son procd, celui-ci aurait certainement

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t au point, prt servir pendant l guerre de 1914-1918. Et toutes les grandes villes d'Europe, et peut-tre d'Amrique, auraient pu tre dtruites. Et pendant la guerre 1939-1945? Hitler, en possession du procd Filippov, n'au-r rait-il pas ananti compltement l'Angleterre, et les Amricains le Japon? Il est craindre que nous ne devions rpondre ces questions par l'affirmative. Et il n'est donc pas exclu que l'empereur Nicolas II, gnralement honni, ne doive tre compt au nombre des sauveurs de l'humanit. Qu'arrivera-t-il aujourd'hui, en 1971, si quelqu'un trouve un moyen d'utiliser le procd Filippov pour transmettre distance l'nergie des explosions nuclaires, des bombes A et H. Ce serait videmment l'apocalypse et la destruction totale du monde. Et ce point de vue, qu'il soit question de l'invention de Filippov ou d'autres inventions, commence tre largement partag. La science moderne admet qu'elle est devenue aujourd'hui trop dangereuse, et nous avons cit dans notre prologue des avertissements venus de savants minents.

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Ce sont l des avertissements graves. Les dirigeants du mouvement Survivre , les Prs Grothendieck et Chevalley ne s'en tiennent d'ailleurs pas l, mais tentent d'isoler compltement la science et d'empcher toute collaboration entre savants et militaires. Tant qu'on y est, on devrait galement empcher la collaboration des savants avec les rvolutionnaires, de quelque nuance politique qu'ils soient. Imaginons des contestataires qui, au lieu de plastique/ la porte des immeubles, feraient exploser, grce au procd Filippov, l'Elyse ou Matignon! , L'invention de Filippov, que son emploi soit militaire ou rvolutionnaire, me parat tre du nombre de celles qui peuvent anantir totalement une civilisation. Les 'dcouvertes de cet ordre doivent tre isoles. Et pourtant, elles peuvent galement avoir des applications pacifiques. Gorki a publi un entretien qu'il avait eu avec Filippov, et ce qui frappait essentiellement l'crivain, c'tait la possibilit de transmettre de l'nergie distance et d'industrialiser ainsi trs vite les pays qui en ont besoin. Mais il ne parle pas du tout d'une application militaire. Glenn Seaborg, prsident de la commission

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amricaine de l'nergie atomique, a voqu l'anne dernire des possibilits analogues: une nergie qui viendrait du ciel sur un faisceau d'ondes et qui permettrait d'industrialiser quasi instantanment un pays en voie de dveloppement, ceci sans crer aucune pollution. Lui non plus ne parle pas des applications militaires, mais sans doute c'est qu'il n'en a pas le droit. L'extraordinaire personnalit de Filippov commence intresser chaque jour davantage le public sovitique et les crivains. Le grand pote Lonid Martinov, lui a rcemment consacr un pome intitul La ballade de Saint-Ptersbourg. Des faits nouveaux apparaissent constamment. L'un d'eux, tabli en 1969, a dtruit une lgende pourtant bien belle. Dans la Revue de la science apparaissaient des comptes rendus de livres signs V. Oui, et l'on pensait que cette signature indiquait Vladimir Oulianov, c'est-dire Lnine lui-mme. Il aurait t intressant d'tablir ainsi une liaison directe entre Lnine et Filippov. Malheureusement, la recherche moderne a montr que ces comptes rendus taient le fait d'un certain V. D. Oulrich. C'est dommage, on aurait

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bien aim compter Lnine parmi les collaborateurs de la revue. Mais Lnine connaissait fond l'uvre de Filippov qui l'a certainement beaucoup influenc. Le clbre passage de Matrialisme et empiriocriticisme sur le caractre inpuisable de l'lectron reprend, directement un travail de Filippov. Filippov tait l'vidence la fois un savant dsireux de publier et un rvolutionnaire. Comme nous l'indiquions plus haut, sa dcouverte sur la transmission de l'nergie de l'explosion devait constituer sa 301e publication, il l'aurait certainement rvle, sans se rendre compte qu'il allait ainsi dtruire le monde. Car penser, comme il semblait le faire, que les peuples munis de l'arme qu'il leur donnait, allaient balayer les rois et les tyrans et, grce au marxisme, tablir la paix universelle, parat assez naf. Nous sommes actuellement menacs d'une guerre entre les deux plus grands pays marxistes, l'URSS et la Chine. Si tous deux disposent d'une bombe H transporte par fuse, les dgts seront considrables. S'ils rinventent tous deux le dispositif Filippov, ils se dtruiront mutuellement. Or, le pas n'est pas norme entre
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la bombe argon et le dispositif Filippov. C'est pourquoi il faut esprer que le conflit URSSChine, que certains considrent pourtant comme invitable, n'aura pas lieu. Mais le problme de l'application des sciences et des techniques la guerre demeure entier. La plupart des congrs scientifiques en arrivent de plus en plus souvent la conclusion qu'il faut touffer certaines dcouvertes et plus ou moins revenir l'attitude des anciens alchimistes; sinon le monde prira. Ce n'est pas la justification des ides des Hommes en noir, mais l'indication d'un problme qui existe. Fred Hoyle, attaquant le problme sous un autre angle, crit dans Des hommes et des galaxies (Buchet Chastel): Je suis persuad qu'il est possible d'crire cinq lignes et pas plus qui dtruiraient la civilisation. Hoyle est certainement aujourd'hui l'homme le mieux inform de la plante en ce qui concerne la science moderne, et ce qu'elle peut arriver faire.

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L'affaire Filippov me parat donc constituer une nouvelle phase, importante, de l'histoire des livres maudits. Au lieu de remonter un trs ancien savoir, le manuscrit Filippov donnait la cl de dcouvertes trs modernes bases sur l'exprience et aussi sur les thories gnrales de Marx. Filippov tait un esprit tout fait encyclopdique, qui savait sans doute tout ce qu'on pouvait savoir sur les sciences en 1903. C'est pour cela qu'il a fait sa dcouverte, dcouverte qui entrana sa mort. On peut se demander si d'autres dcouvertes analogues n'ont pas t, bon escient, dissimules et dtruites, i Le prsident Richard Nixon a rcemment ordonn la destruction de tous les stocks d'armes bactriologiques fondes sur l'utilisation des microbes et des virus. A-t-il galement ordonn qu'on dtruise les archives dans ce domaine? Rien n'est moins sr, et il se trouvera peut-tre un jour un savant amricain qui choisira la libert et qui dcrira ses travaux, permettant ainsi de fabriquer ce que Sir Richie Calder a baptis le microbe du jugement dernier . Il faut reconnatre que ceux qui dtruiraient ce manuscrit seraient des bienfaiteurs de l'humanit.

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On s'est beaucoup moqu du secret militaire. Il est parfois ridicule, mais parfois aussi il peut empcher la divulgation d'armes extrmement dangereuses. De mme, il est vident que les secrets alchimiques ne doivent pas tre rpandus. Si l'on peut fabriquer une bombe hydrogne sur un fourneau gaz, ce que je crois possible personnellement, il est prfrable que le procd de fabrication ne soit pas rendu public. Car il est trs bien de vivre dans une priode de contestation condition que les dgts que peut faire cette contestation soient limits. Si chaque groupe, ou chaque petit pays contestataire, peut, pour protester, dtruire Paris et New York, la civilisation ne durera pas longtemps. Car, n'oublions pas que de nos jours n'importe qui peut, avec des investissements minimes, se constituer un laboratoire que Curie ou Pasteur auraient envi. Des gens fabriquent dj chez eux du LSD, ou de la phnylcyclidine, drogue encore beaucoup plus dangereuse. Si quelqu'un, aujourd'hui, connaissait le secret de Filippov, il pourrait certainement trouver dans le commerce toutes les pices dtaches ncessaires pour construire l'appareil et, sans aucun risque personnel,

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faire sauter plusieurs kilomtres de distance des gens qui lui dplaisaient. Personnellement, j'ai aussi ma liste de gens qui me dplaisent et d'difices que je trouve hideux, et que j'aimerais bien liminer. Mais si tout le monde peut parvenir ce rsultat avec du plastic vole dans des chantiers de construction et un projecteur Filippov bricol, nous aurons du mal survivre. Il existe, dit-on, des listes d'inventions trop dangereuses. L'une d'entre elles, tablie par des militaires franais, n'en comprendrait pas moins de 805. Si quelqu'un rdige un texte qui les expose toutes et le publie, il aura battu le record des livres maudits. On peut imaginer aussi un manuscrit la Fred Hoyle, qui ne contiendrait pas des inventions dangereuses, mais des ides dangereuses, de ces phrases de cinq lignes qui peuvent changer le monde. Si quelquun rdige ce manuscrit, il pourra le ddier la mmoire de Mikhal Mikhalovitch Filippov.

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10 LA DOUBLE HLICE
L'ouvrage du Pr James D, Watson, La double hlice, se trouve couramment dans toutes les librairies. Il a t traduit en franais aux ditions Robert Laffont. Il en existe galement des ditions anglaises relies, et une dition en livre de poche. Pourquoi alors avoir choisi cet ouvrage pour terminer un essai sur les livres maudits? Parce qu'il a failli disparatre de la circulation par deux fois: d'abord parce que personne ne voulait l'diter, et ensuite parce que personne ne voulait en rendre compte. Et aussi parce que l'aventure de cet ouvrage nous claire sur la nature de la censure, les motifs des interdictions et mme la nature de la science elle-mme. Commenons par le personnage. Le Pr James D. Watson est n Chicago en 1928; en 1950, il passe son doctorat es sciences Ph. D. l'universit d'Indiana, et travaille

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ensuite Copenhague et Cambridge, o il fait d'extraordinaires dcouvertes dans le domaine de l'hrdit. En 1962, il partage le prix Nobel avec les Prs Francis Crick et Maurice Wilkins, pour leur dcouverte de la structure molculaire de l'acide hrditaire ADN. La molcule de cet acide forme une double hlice {notons, et ici la remarque m'est personnelle et ne doit pas tre attribue au Pr Watson, que cette hlice ressemble trangement au caduce, antique symbole de la mdecine). Cette dcouverte est gnralement considre comme une des plus importantes du sicle. Elle a conduit au dchiffrement du code gntique, et ouvre la porte un contrle par l'intelligence humaine de l'hrdit et des mutations. C'est propos de ce genre de recherches, ranges sous le nom de biologie molculaire, que Fred Hbyle a pu crire: Dans vingt ans les physiciens qui ne font jamais que dinoffensives bombes hydrogne vont travailler en libert. Mais les biologistes molculaires travailleront derrire des barbels lectrifis. Un rcit de cette grande dcouverte, faite par un de ses auteurs, aurait d, selon toute vraisemblance, rencontrer un grand

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succs. Mais lorsque des fragments du livre parurent dans l'Atlantic Monthly, l'affolement rgna. Et quand le manuscrit circula, l'affolement se changea en fureur. Car le Pr Watson mettait les pieds dans le plat et les agitait plaisir. Dans son livre, le milieu scientifique, loin d'apparatre comme une runion d'mes nobles la recherche de la vrit, ressemblait un coupe-gorge o chacun jouait ses voisins les tours les plus dtestables. On aurait plutt dit le parti bolchevique ou la mafia, que la science telle qu'on se l'imaginait. Des thses de ce genre n'taient pas nouvelles, Georges Duhamel et Jules Romains avaient dj fait des descriptions de cet ordre. Mais c'tait la premire fois qu'un authentique et gnial savant, prix Nobel, vendait la mche. Par-dessus le march, le livre ne se terminait pas sur une noble prosopope de la vrit en marche, mais sur l'image du Pr Watson partant draguer SaintGermain-des-Prs! On tenta d'exercer sur les diteurs toutes les pressions possibles. Sans succs. Alors les savants se donnrent le mot pour ne pas faire de compte rendu. Un scientifique minent dclara la grande revue anglaise Nature: Vous trouverez plus facilement

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un clergyman pour rendre compte d'un livre pornographique qu'un savant pour parler de La double hlice. Le livre cependant prospra. Il y eut une dition amricaine, une dition anglaise relie chez Weindenfeld et Nicholson en 1968, une dition Penguin Books en 1970, une traduction en France, des traductions dans le monde entier. Il faut lire La double hlice. Aussi, ne ferai-je pas de trop longues citations du livre. Notons simplement que le Pr James D. Watson remarque trs justement: Contrairement l'ide populaire que soutiennent les journaux et les mres des savants, un nombre considrable de ces savants non seulement sont troits d'esprit et ne sont pas drles, mais sont encore compltement idiots. Ce qui me rappelle la remarque d'un minent ami qui avait particip une runion de la fondation Nobel eu 18 prix Nobel taient prsents et qui m'avait dit son retour: Le pourcentage des crtins parmi les prix Nobel est le mme que partout ailleurs.

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Dans La double hlice, on ne voit d'ailleurs pas que des crtins. On y voit aussi des gens sans scrupule qui luttent pour la puissance, qui glissent des peaux de banane sous les pieds de ceux qui ont des ides neuves, et qui attachent plus d'importance leurs haines personnelles qu'aux intrts de la science. La seule chose qui compte pour eux, ce sont les crdits et les rcompenses. Quant au jeune Pr Watson il a vingt-cinq ans au moment de sa dcouverte il ne cache pas que l'essentiel de son activit est consacr la frquentation de ravissantes jeunes filles venues en Angleterre au pair. Je connais beaucoup de scientifiques qui tordraient volontiers le cou au Pr Watson, mais il est malheureusement trop tard. Les tentatives d'touffer le livre ont chou et Watson a pu s'exprimer franchement. Dans la prface, Sir Lawrence Bragg, minent spcialiste des rayons X et fils du savant qui dcouvrit la diffraction des rayons X, tente de sauver la situation: Ceux qui figurent dans ce livre, crit-il, doivent le lire avec un esprit plein de pardon. La situation tait souvent plus complexe et les motifs des gens qui il avait affaire moins tortueux que Watson ne le comprend. C'est bien possible. N'empche que ce

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livre est d'une franchise dsarmante. De son collgue Francis Crick, Watson crit: Je ne l'ai jamais vu dans un moment de modestie. Et plus loin, toujours de Crick: II parle plus vite et une voix plus forte que n'importe qui d'autre, et il suffit de l'entendre parler pour le reprer dans tout Cambridge. Un certain nombre de portraits de ce genre ont videmment fait plaisir tout le monde, mais, pour employer un mot du langage publicitaire, c'est' surtout l'image de marque de la science et des savants qui a reu un coup dont elle se remettra difficilement, si jamais elle y parvient. A une autre poque, ou dans d'autres circonstances politiques, sous d'autres rgimes, le livre n'aurait pas pu paratre, et Watson se serait retrouv dans un camp de concentration comme le fit en URSS le gnticien Vavilov. Watson dtruit au passage un certain nombre de clichs. Par exemple, le mythe du travail en quipe: deux trois savants au plus avec peu de matriel et peu de diplmes (Francis Crick n'tait mme pas docteur quand il dcouvrit avec Watson la structure de l'ADN) ont fait une des plus grandes dcouvertes de tous les temps.

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Le mythe des mathmatiques appliques s'effondre aussi: Crick et Watson ont utilis des calculs qui ne dpassaient pas la rgle de trois, beaucoup de bon sens, et des modles style mcano qu'ils faisaient construire par un mcanicien. Bien entendu, ils ne se sont servis d'aucun type d'ordinateur. Le Pr Watson enseigne maintenant la biologie molculaire et la biochimie l'universit de Harvard (USA), o il continue probablement casser les vitres. Il a dcouvert l'outil le plus puissant dont l'humanit dispose ce jour. Car on peut esprer modifier la structure de l'ADN et, en l'introduisant ainsi modifie dans un organisme humain, produire soit des tres humains amliors, soit l'chelon suprieur, l'homme d'aprs l'homme, le mutant surhumain. Ce qui est sympathique chez Watson, c'est qu'il ne manifeste aucune fausse modestie. Il crit en toute simplicit: Nous avons dcouvert le secret de la vie. Et il a raison, c'est bien le grand secret qui permettra l'espce humaine de .contrler sa propre hrdit. Certains savants estiment que non seulement le Lire de vulgarisation de Watson,

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mais aussi son travail proprement scientifique, auraient d tre dtruits. Un minent biologiste, Sir McFarlane Burnet, crit: II y a des choses qui ne devraient pas tre connues parce que trop dangereuses pour l'tre. D'autres gnticiens, en revanche, sont d'avis de foncer. Le prix Nobel Marshall W. Nirenberg crit: Je pense que d'ici vingt-cinq ans on programmera des cellules humaines avec des messages synthtiques, et des cellules bactriennes d'ici cinq ans seulement. II crivait ceci en 1969, et tout drive de travaux accomplis par deux jeunes gens avec trs peu de moyens! Mais ils avaient du courage et des ides. Et c'est par l que La double hlice porte un coup trs dur la science respectable et au big business scientifique qu'on appelle aussi la mgascience. Ce livre montre que ce qui compte ce ne sont pas les crdits Watson en est constamment cent dollars prs mais l'intelligence. Et l'on ne peut pas ne pas se demander pourquoi les normes organisations de la mgascience, qui dpensent des dollars par milliards, n'obtiennent aucun rsultat tandis que quelques jeunes gens, dans un laboratoire vnrable qui porte le

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nom illustre et transforment le monde.

mystrieux

de

Cavendish,

Crick ironise propos de ces rencontres eu se runissent 2 000 biochimistes qui parlent, parlent sans discontinuer pendant que tout le monde s'en va. Et parmi les rares acadmiciens qui ne soient pas somnifres, il signale le Franais Jacques Monod qui, depuis, a obtenu le prix Nobel et crit un remarquable ouvrage: Le hasard et la ncessit que j'ai dj eu l'occasion de citer. Notons que Watson a galement dcouvert quelque chose de tout fait nouveau, les sexes des bactries dont on ignorait jusque-l l'existence. Tous ses livres, toutes ses publications sont pleins d'ides neuves. Et c'est l que se pose le vritable problme qui dpasse La double hlice elle-mme: le problme de l'touffement et de la censure des dcouvertes, celui des Hommes en noir. Bertrand Russe! crit trs justement: Les hommes craignent la pense originale plus que n'importe quoi sur Terre, plus que la ruine, plus que la mort elle-mme. Or, cette pense originale se manifeste dans La double hlice avec plus d'nergie que dans aucun autre livre rcent,

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et c'est a, me semble-t-il, qui, plus que la description des haines et des luttes du monde scientifique, a inquit et inquite encore. Les consquences de la dcouverte de Watson et de ses amis ont t tudies par des groupes de spcialistes et une table en a t dresse, qu'on trouve dans le livre de G. Rattray Taylor, La rvolution biologique (Editions Robert Laffont). Une table assez analogue a t tablie par les experts de la Rank Corporation. Premire phase d'ici 1975: Transplantation systmatique des membres et des organes. Fertilisation des ovules humains en tubes essai. Implantation des ovules fertiliss dans une femme. Conservation indfinie des ovules et des spermatozodes. Dtermination volont du sexe. Retard indfini de la mort clinique. Modification de l'esprit par des drogues et rgulation des dsirs. Effacement de la mmoire. Placenta artificiel. Virus synthtiques.

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Deuxime phase d'ici 2000: - Modification de l'esprit et reconstruction de la personnalit. - Injonction de mmoire et rcriture de la mmoire. - Enfants produits industriellement. - Organismes compltement reconstruits. - Hibernation. - Prolongation de la jeunesse. - Animaux reproduits par boutures. - Organismes monocellulaires fabriqus par synthse. - Rgnration des organes. - Hybrides homme-animal du type chimre. Troisime phase aprs 2000: - Suppression de la vieillesse. - Synthse d'organismes vivants complets. - Cerveaux dtachs du corps. - Association entre le cerveau et l'ordinateur. - Prlvements et insertions de gnes. - Etres humains reproduits par boutures. - Liaisons entre cerveaux. - Hybrides homme-machine. - Immortalit. La premire chose qui vient l'esprit

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lire ces prvisions, c'est: ils n'oseront pas. Mais justement la lecture de La double hlice montre que des hommes comme Watson sont capables de tout. L'esprit promthen et faustien que l'on a rencontr chez certains des personnages dont j'ai parl dans ce livre, et qui a t touff avec plus ou moins de succs, clate maintenant en pleine lumire. Et, sous le signe de la double hlice, part la conqute du monde. J.B.S. Haldane crit: Ce qui ne fut pas sera et personne n'en est l'abri. Les historiens futurs jugeront peut-tre que, plus que tout les livres maudits dont il a t question ici, c'est La double hlice qu'il aurait fallu censurer et faire disparatre, pour viter que l'homme n'accde ds pouvoirs trop grands pour lui. Peut-tre jugera-t-on au contraire que les Hommes en noir n'auront pas le dernier mot, qu'on peut ralentir le progrs mais pas l'arrter, et que l'homme finira par obtenir des pouvoirs suprieurs la condition humaine, quelles que soient les forces qui s'y opposent. La double hlice est un livre exempt de considrations philosophiques ou morales. L'auteur est plus intelligent que les savants

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vtusts qu'il moque, mais il ne fait preuve d'aucun sens de sa responsabilit l'gard de l'humanit. Alors que la plupart des autres savants taient au fond d'accord pour ne divulguer leurs dcouvertes que discrtement et dans un cercle restreint, Watson ne songe qu' publier. De l, l'indignation qu'il a souleve contre lui. Il ne cache pas qu'il recherche, dans l'ordre, l'argent, la gloire, et le pouvoir. Mais, en les recherchant, il ouvre tous les hommes des portes tonnantes. Reste videmment savoir si l'humanit pourra survivre aux dcouvertes dont nous avons donn la liste et qui dcoulent toutes plus ou moins de La double hlice. Personnellement, je pense qu'elle peut survivre n'importe quoi et qu'on a eu tort de faire disparatre les livres maudits que j'ai cits. Mais c'est une opinion personnelle, donc discutable. Il sera intressant de voir l'volution psychologique du Pr Watson, et si le sens de sa responsabilit envers les hommes lui viendra avec l'ge. Aujourd'hui, c'est un jeune loup aux dents longues, inspir par l'esprit des alchimistes et du Dr Faust.

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L'avenir galement nous dira si Watson et ses amis auront t les derniers biologistes molculaires travailler librement, si leurs successeurs ne seront pas contraints au plus grand secret et si des limitations svres ne seront pas apportes la publication de leurs travaux. Quoi qu'il en soit, la fin de notre sicle ne manquera pas d'intrt.

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PILOGUE

La paranoa ou manie de la perscution est une maladie mentale qui nous guette tous. C'est pourquoi on ne saurait tre trop prudent en imaginant de vastes conspirations qui s'tendraient sur toute la surface du globe tout au long de notre Histoire. Cependant, il me semble que si d'autres civilisations ont exist avant la ntre et qu'elles ont t dtruites par un abus des pouvoirs de la science et de la technique, le souvenir de ces civilisations et de leur mort peut trs bien inspirer une conspiration qui viserait viter que de telles catastrophes ne se reproduisent. Une idologie de cette nature peut tre trouve sans difficult dans les crits de Joseph de Maistre, de SaintYves d'Alveydre,

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ou de Ren Guenon. Cette idologie consiste admettre l'existence d'une Tradition plus ancienne que l'Histoire, de centres dtenteurs de cette Tradition et puissamment protgs; pour elle, la science, les techniques et les connaissances de toute nature constituent un danger permanent. C'est l une idologie tout fait ractionnaire. Mais on a suffisamment d'exemples, dans l'Histoire, d'hommes ou d'organisations au pouvoir qui ont soutenu ces thories hyper-traditionnelles pour imaginer qu'une organisation secrte les met en action. Des manifestations apparentes de cette organisation pourraient se rencontrer dans l'Inquisition, le nazisme ou le lyssenkisme. Sur ce dernier point, il faut lire le livre de Medvedev, Grandeur et chute de Lyssenko (Gallimard). Livre maudit dans son propre pays puisque non seulement il n'a pu tre publi, mais que son auteur fut arrt le 29 mai 1970 et intern dans un hpital psychiatrique alors qu'il tait tout fait sain d'esprit. Il fut libr le 18 juin de la mme anne grce l'action conjugue de tous les savants sovitiques. Ceci se passe de notre temps, en 1970, et non dans ce pass plus

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ou moins lointain o se situent la plupart des vnements raconts dans ce livre. Comme on le voit, les Hommes en noir ne sont pas dpourvus de moyens d'action. Le crime de Jaurs Medvedev, minent biologiste sovitique, fut selon eux, de dnoncer le lyssenkisme. De quoi s'agissait-il? T. D. Lyssenko, charlatan autodidacte et fanatique, appuy par les hommes politiques et notamment par Staline, avait forg de toutes pices une fausse biologie de son cru, et dtruit la science gntique en URSS. Il empcha notamment la dcouverte en URSS de la double hlice de l'ADN, dont les Russes taient proches. Les gnticiens sovitiques furent extermins dans des camps de concentration. C'est un sort que bien des gens auraient aim rserver au Pr Watson et ses amis. Ce n'est que trs rcemment que la gntique sovitique a commenc renatre et que les victimes de Lyssenko ont t rhabilites. Lyssenko, quant lui, est toujours en libert et n'a pas eu d'ennuis. Au temps de sa gloire, la Chorale d'Etat sovitique jouait cet hymne en son honneur: Joue gaiement, mon accordon, Que je chante avec mon amie,

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La gloire ternelle de l'acadmicien Lyssenko Mitchourine a ouvert la voie Qu'il suit d'un pas rsolu. Grce lui, nous ne serons plus Dupes des mendeliens-morganistes. Pendant ce temps, on massacrait les gnticiens dans les camps de Staline. Je ne saurais affirmer avec certitude que Lyssenko, fit partie d'une organisation d'Hommes en noir. Il est en tout cas un fort beau spcimen. Et je suis convaincu qu'une telle organisation existe. Je suis actuellement en train d'enquter sur une manifestation relativement rcente du pouvoir de cette organisation, et mme si les rsultats que j'ai obtenus jusqu' prsent ne sont ni complets ni dfinitifs le seront-ils jamais? ils sont nanmoins pleins d'intrt. De la fin de 1943 jusqu' l'armistice du 8 mai 1945, il y eut en Italie une rpublique italienne dirige par Mussolini. L'histoire secrte de cette rpublique est bien moins connue que celle du III" Reich. Mussolini, comme Hitler, avait sa disposition des conseillers occultes, des magiciens noirs. Ils ont survcu et les lois sur

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la diffamation empchent de citer leurs noms. Sur l'ordre de deux d'entre eux, une unit spciale fasciste brla, en 1944, 80 000 livres et manuscrits appartenant la Socit Royale du Savoir de Naples. L'opration avait pour but d'empcher que des documents magiques d'une importance considrable ne tombent aux mains des allis. Certains de ces documents taient anciens; d'autres, modernes, portaient sur des recherches magiques faites au temps de Mussolini, et ce que j'ai pu apprendre sur ces recherches est suffisamment passionnant pour me faire regretter la destruction de la bibliothque et tcher d'en trouver des copies. L'une de ces recherches au moins avait le mrite d'tre totalement originale, ce qui dans ce domaine est rare. Un magicien concentrait l'aide d'un tlescope sur de l'eau la lumire provenant d'une toile, et avait ainsi obtenu de l'eau-Sirius, de l'eau-Vega, de Feau-Antares, de l'eau-Al-debaran, etc. Il faisait ensuite cristalliser dans cette eau des substances particulirement sensibles aux effets mtorologiques et cosmiques comme par exemple le nitrate d'uranil. Il y en a d'autres.

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Certains organismes scientifiques tout fait srieux tudient les phnomnes de ce genre. Mais le magicien obtint des rsultats qui n'taient pas scientifiques du tout. Des sels cristalliss dans de l'eau expose la lumire des toiles formrent des groupements et ces groupements, d'aprs les dessins que j'ai vus, ressemblaient singulirement aux symboles sotriques des toiles en cause. Ne me demandez pas phnomne,' je n'en ai pas, d'explication de ce

II semble bien que la bibliothque de Naples tait pleine de dcouvertes fantastiques de ce genre, anciennes et modernes, qu'il y avait des manuscrits indits de Lonard de Vinci, et les documents saisis sur Aleister Crowley lorsque la police fasciste dtruisit son abbaye maudite de Cefalu en Sicile. En ce jour de mars 1944, les Hommes en noir taient les allis des chemises noires. Tnbreuse alliance. Evidemment, tous les livres maudits ne sont pas scientifiques ou magiques. Il y en a aussi de politiques, comme le montre cette amusante citation du Canard Enchan du mercredi 7 avril 1971:

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 Rfugi Yammossokro, en Cte-d'Ivoire, l'ancien chef des armes biafraises, Alexander Madebo, a achev, il y a quelques semaines, la rdaction de ses mmoires. Mmoires dans lesquels il rvle beaucoup de choses: la liste des armes fournies par la France, les lieux de passage, les noms des agents de Foccart en contact avec les Biafrais, etc. a s'est su Paris et a n'a pas d faire plaisir tout le monde, surtout un moment o l'on discute avec le Nigeria de certains contrats ptroliers dont doit bnficier SAFRAP-ERP, et par-dessus le march, pour des gisements situs sur le territoire de l'ex-Biafra. Pas plaisir, mais la plume est libre, non? Alors... Alors on ne peut s'empcher de noter une concidente concidence: une quipe de gentlemen a pris l'avion pour la Cte-d'Ivoire et est alle procder une fouille en rgle de la villa de Madiebo. Leur mission a t, il faut bien le dire, couronne de succs et le manuscrit maudit a disparu. Manque de pot: le gnral Madiebo en possdait un double qu'il avait d'ailleurs mis l'abri dans un coffre-fort Londres. C'est bien vilain, la mfiance... Bien que j'ai des accointances avec le

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Canard Enchan, cet article n'est pas de moi. Mais j'aime assez l'expression de manuscrit maudit et je suis persuad qu'il s'en dtruit de nos jours, et notamment dans le domaine de ce livre, beaucoup plus qu'on ne le pense.

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