1996-Questions de Methodologie de Recherche Et Elements de Methode-Penser La Complexite

1996 : "Questions de mthodologie de recherche et lments de mthode en Sciences de lducation ; penser la complexit ?
", Colloque international MCX , juillet 1996, cahier des rsums Aix-en-Provence, p. 85 vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv
Questions de mthodologie de recherche et lments de mthode en Sciences de lducation : penser la complexit ?
rsum Un reprage dans les modles de pense de la systmie, avec le recul aujourdhui possible, permet de diffrencier la cyberntique, le systmisme et la systmique. Cette dernire cole soccupe des systmes dits complexes. Il semble utile de se demander si cette formalisation permet de faire de la recherche sur et dans la complexit. Quelques questionnements pourront tre mis en discussion : 1.Le complexe est-il rductible au systme ? Ne dpend-il pas bien davantage dune pense complexe que la personne se donnerait comme mthode pour se travailler comme chercheur ? 2. Le travail sur soi ne serait-il pas un pralable et un accompagnement permanent de la posture de chercheur ? Car il faut bien constater quen Sciences de lducation, la complexit fait ricaner. Peuttre cause, dune part, de la rfrence analogique (mme pas mtaphorique) des thories empruntes sans grand effort critique aux Sciences de la nature et peut-tre aussi, dautre part, une absence de rflexion sur le sige de la complexit : la personne. Sans vouloir trier le bon modle de livraie, il apparat que la complexit ne serait pas un nouveau modle ni une thorie supplmentaire mais bien une attitude, une coute et un regard particuliers visant (et cest le projet complexe) rendre complmentaires lensemble des modles prcdents sans les confondre, en cherchant les articuler/ conjuguer dans une praxis. Choisir sans cesse sans rien renier pourrait permettre, lentrepreneur comme au chercheur, de commencer une mise
vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv Michel Vial, matre de confrences Sciences de lducation, Universit de Provence
1996 : "Questions de mthodologie de recherche et lments de mthode en Sciences de lducation ; penser la complexit ?", Colloque international MCX , juillet 1996, cahier des rsums Aix-en-Provence, p. 85 vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv
en perspective, entre autres, des valeurs conomiques (defficacit...) aux valeurs humanistes de respect de lautre et de soi. 3. Une mthode de recherche se rclamant de la complexit pourrait-elle laisser lobjet de sa recherche en rserve ? 4. Que peut-on utiliser dans une esthtique du pli baroque pour concevoir une recherche prenant comme objet un complexe ? En effet, il semble important de promouvoir une mthodologie de recherche en Sciences de lducation qui cesse dopposer les algorithmes exprimentalistes aux mouvances qualitatives. Dans ce projet, lobjet de recherche peut tre conu comme irrmdiablement frapp de manque, de vide, dabsences. Cest peut tre alors dans la mentalit de la Renaissance (et notamment dans la spirale et le plis baroques) quon peut aller chercher des rsonances symboliques pour orienter la posture du chercheur et penser la complexit.
Questions de mthodologie de recherche et lments de mthode en Sciences de lducation : penser la complexit ?
Nous sommes dans un colloque de, sur, et avec la complexit, entre gens de bonne compagnie qui me paraissent pouvoir entendre des doutes sur... justement la faon institue de concevoir la complexit. Cest pourquoi je vais mautoriser dire une ou deux choses qui minterrogent afin que nous puissions en discuter. Notamment que la systmique est peut-tre bien davantage le dernier courant de la systmie que le dbut dun mouvement de la complexit... Ou qu force de faire entendre que nous vivons une poque formidable o tout se fait la fois : le paradigme vieillissant et le nouvel ge arrivant, on risque sans sen apercevoir dagglomrer de faon abusive sous la bannire de la complexit des modles de pense qui sopposent, se contredisent et installent un dialogue de sourds. Il ne faudrait pas en conclure queon devrait trier et sparer de livraie le bon modle - le dernier, celui auquel nous avons la prtention ici de participer : celui qui merge. Justement, il me semble que la complexit, cest avant tout le projet de rendre complmentaires les modles existant en cessant de les opposer systmatiquement, de les rendre possibles tous mais sans quils cessent pour autant dtre antagonistes. Mais penser la complexit, cest aussi faire le pari quon peut vivre et assumer des responsabilits en choisissant sans cesse mais sans rien renier. Ce sont, en tout tat de cause, les deux ides qui me guident.
I. La systmie : de la cyberntique aux systmes de systmes :
LA SYSTMIE
La cyberntique
Le systmisme
La systmique
Systmes artificiels ferms monofonctionnels
Systmes ouverts change unifonctionnels Simple Priorit aux procdures et aux acteurs
Systme de systmes plurifonctionnel Complexe
Priorit aux produits et agents
Priorit aux processus et aux auteurs
Tableau 1 Reprage des modles sarrogeant la notion de systme
Le systmisme commence quand on applique la cyberntique au systme humain. On remplace alors la notion de fermeture attache aux systmes artificiels (aux machines) par celle dchanges de flux avec lenvironnement. On connat la modlisation de type intrant / extrant commune et la cyberntique et au systmisme (simple) : le systme est une totalit qui a pour fonction de traiter de lnergie, la modlisation est au service de la praxologie, de loptimalisation des conduites dans une logique rationnelle de la prise de dcision ou de la rsolution de problmes. La systmique, cest la mme chose en plus compliqu : on passe du systme au systme de systmes. Un systme ny est plus conu isol, il est toujours connect avec dautres systmes avec lesquels il fait systme ; on emploie alors lexpression de systme
complexe : le systme est compos de systmes en grappes. Lincertitude, lie aux finalits multiples, exacerbe le plus souvent le dsir chez le concepteur de grer la complexit , de manager dans la complexit , voire de la rduire, en tous cas de la piloter . Cest dire que lensemble des courants de la systmie se retrouvent dans le projet (minemment programmatique) de gestion du probable , une ingnierie toujours prise de vertige devant limprvisible et linachevable. Le point commun toute la systmie est de considrer le systme comme une totalit ; il y a confusion entre la vision globale (qui est son projet affich, sa vise) et lexercice dune vision totale (qui est son programme cach, de matrise de lobjet). Mais cest oublier, je crois, que le systme nest au plus quun des lments de base de la complexit. Cest faire du systme un plein encore matrisable, un objet, disons, dun obscur dsir de contrle : -La cyberntique transforme en produit tout ce quelle touche, elle rifie (mythe de Midas) -Le systmisme fait la place belle aux procdures et introduit la notion dacteur en laissant une place au sujet agissant : le monde est un thtre, au mieux une commedia dellarte o limprovisation est au service de la gestion des incertitudes. -La systmique sintresse aux processus , cest--dire aux nergies vitales, humaines et pose que nous agissons par projet et non pas dans des projets. Ici, la personne invente le systme et se met lorigine (il est et acteur et auteur, sans cesser dy tre agent). Dans la systmique, se fait bien souvent entendre une propension scientiste qui susurre que les systmes complexes sont les seuls modles de pense qui permettraient de saisir la totalit de lobjet. On se rfre alors volontiers, dans des envoles plus ou moins lyriques, des mtaphores plus ou moins lexicalises, aux thories de la physique et des mathmatiques (thories des catastrophes, mathmatiques floues, mathmatiques quantiques etc.) : on va chercher des raisons doser passer la systmique, comme si les sciences de lesprit, des Arts et
des Belles lettres, infirmes par nature, ne pouvaient se penser que cautionnes par les Sciences de la nature. Parmi tous ceux qui se rclament aujourdhui de la systmie, il est deux espces de nafs (ou de rous): - ceux qui ont pris les mots, le vocabulaire (limagerie systmique), sans rien changer leur systme de pense (et ils ne font que remplacer structure par systme) ; tous ceux qui croient quon obtient le reflet dun systme en additionnant ses parties. Lapproche systmique comme mthode de recherche consiste en fait en une simple analyse de lobjet : le dlimiter de faon arbitraire (gnralement de faon culturelle et traditionnelle et tel quil leur est livr par lidologie) sans sinterroger sur le bien fond de ces frontires, le couper en morceaux pour pouvoir les analyser puis recoller les morceaux pour avoir limpression de parler du systme. (Cest la figure de Frankenstein, appel couramment analyse systmique ). - ceux qui sont dans lillusion davoir atteint enfin une sorte de pallier intellectuel dans lequel ils vont pouvoir se mouvoir, laise : un port dattache. La complexit (des systmes) est alors pose comme le dernier des modles de pense et donc forcment le meilleur, un Ssame, un objet en soi suffisant ; comme si la recherche en Sciences de lducation se devait dtre laise... Je crois que la recherche en Sciences de lducation na pas tre laise , quelle est fondamentalement impossible -et pour cela mme, elle est une recherche, cest--dire une aventure. Le systmisme dit complexe nempche pas quelle soit impossible. Cest l que commence la complexit : quand on accepte cette imposture et quon cesse de chercher des moyens pour matriser lobjet afin de rendre la recherche possible. Il me semble que la systmie en est toujours chercher, voire croire quon a trouv la faon moderne, propre, de matriser lobjet : non plus il est vrai en le manipulant, mais en le concevant comme systme de systmes. Le modle se fait passer pour vrai. La thorie des systmes complexes est somme toute rcente et na pas encore produit doutils oprationnels en Sciences de lducation. Les systmes complexes en sont toujours
chercher leur mthode de recherche ; et comme il y a un vide de ce cot (car en fait la systmique repose sur des principes organisateurs de la pense et non pas de la recherche), on a tendance bricoler - et cest normal - et imprimer sur larrire-fond des systmes complexes des essais de mthodologie de la recherche : cest ainsi quon peut faire appel la notion de multirfrentialit dans les systmes complexes. Or, rien ne dit quArdoino, penseur en tout critique, accepterait que la multirfrentialit soit la mthode de recherche correspondante au systmes complexes... La systmie est un modle de pense qui ne me parat pas facilement compatible avec la multiplicit des rfrentiels, la systmie parlera davantage de multidimensionnalit. Or, cest croire que lobjet a plusieurs facettes et que, par exemple, parce que lobjet a une facette sociologique je vais chercher la sociologie. Alors que je crois quen Sciences de lducation, cest la recherche qui construit les facettes, lobjet ne les a pas, il est polymorphe ; cest la recherche qui le formate , qui le formalise, le modlise. On croit encore trop souvent, je crois, que les Sciences de lducation sont par nature dans la multidimensionnalit, de surcrot obtenue par une simple juxtaposition de dimensions attribues lobjet. On sen tient lide que lobjet a des facettes correspondants aux disciplines, par exemple que lducation, cest de la philosophie, ou de la psychologie, ou de la didactiqueLducation, cest une pratique, cest polymorphe, et ce nest pas prformat par des facettes correspondants aux disciplines. On en est encore croire que les Sciences de lducation sont un fourre tout dans lequel chacun vient avec sa spcialit et que cette expertise lui donne le droit de parler de lobjet qui serait naturellement orient vers lui ; alors que cette orientation est une fabrication de la recherche. Donc lide de multirfrentialit dmolit lide de multidimensionnalit de lobjet donc dinterdisciplinarit lintrieur des Sciences de lducation pour prner la ncessit davoir (en simultan, disponibles) plusieurs rfrentiels. Si jai plusieurs rfrentiels cest parce que je possde plusieurs langues et pas parce que lobjet est polyglotte. La multirfrentialit consiste en lutilisation de plusieurs langages et arriver parler plusieurs langues, cest arriver utiliser sur un objet plusieurs disciplines universitaires. Tourner autour de lobjet en convoquant des champs de savoirs diffrents, ce qui va me donner des visions diffrentes du mme objet; ensuite je pourrai tre plus facilement me dtacher de lobjet parce que je laurai construit avec des facettes multiples, sans me faire croire que je lai ainsi mieux saisi. Donc ce nest pas lobjet qui est multirfrentiel cest le regard du chercheur.
Mais il nest pas ncessairement besoin de changer de discipline pour tre dans la multirfrentialit, on peut tout en tant dans les Sciences de lducation ( mais peut-tre faut-il alors y avoir t form) tre multirfrentiel - avoir plusieurs rfrentiels - qui seront chacun des options sur lobjet pas forcment lies une discipline. Autrement dit, si on transfre ceci la mthodologie de la recherche, on peut prtendre dans une mme recherche, jouer avec plusieurs mthodes, en posant successivement plusieurs postulats par rapport lobjet . Lutilisation de plusieurs mthodes ne se rsoudra pas en une addition. On travaillera au contraire sur ce que les clairages ne donnent pas ; sur les contradictions dabord et puis on essayera de parler de ce que lon na pas pris par les postulats. On entre alors dans une sorte de mthodologie en creux qui est quelque chose de nouveau et qui, pour moi, fait quon sort de la systmie. Le complexe est alors dfini non pas parce que cest un systme mais parce que cest un manque : un objet frapp de manque. Parce quil est trou, incomplet, fragmentaire, il devient un objet de recherche. Tant quon reste dans la systmie on part de lide que lobjet est un systme plein sans envisager que le mot complexe existe en psychanalyse pour parler des choses qui relvent du manque et non pas du plein, du signe des dsir et pas du savoir. Jen viens penser quil est ncessaire daller vers autre chose que les systmes complexes, dentrer dans un autre champ, de se prvaloir dun autre modle de pense : celui de la complexit. En y utilisant aussi la notion de systme, et celle de structure mais surtout, naissant de larticulation/conjugaison de tous les modles de penses existants et rendus disponibles, la notion dnigme du sens. On ne parlera pas alors dun systme complexe mais dun systme compliqu ; en revanche on pourra parler dobjet complexe ; de complexe, dun complexe. Donc la mthodologie de la recherche devient une mthodologie de la rserve ; cette technique employe dans les arts grahiques consiste suggrer une figure sans dessiner le trait : cest le fond qui fait apparatre la figure. Alors le complexe ne se manipule pas, il se cerne. Cest une faon dchapper au dsir positiviste de matrise de lobjet. Il sagit bien alors dune approche de lobjet ; la comprhension quon peut en avoir na rien voir avec lexplication du
comment il est fait ; ce nest pas comment il est fait qui intresse mais quoi on joue avec ; il ne sagit pas savoir ce quil y a dans le complexe mais savoir comment il joue dans un environnement. Une autre caractristique de lobjet dont on dira quil est complexe, cest quil est le lieu dune smiose. Lobjet est dit complexe parce quil fabrique, produit, exsude, renvoie du sens, cest le renvoi symbolique ; et le renvoi symbolique est infini parce que lobjet est un manque. Le complexe nest apprhendable que de faon indirecte, par le sens quil produit. Donc toute recherche complexe devient une recherche sur le sens de lobjet et non pas sur sa nature - et le sens nest pas rductible aux fonctions que remplirait lobjet. Le complexe nest pas programm pour remplir une fonction. On va considrer lobjet complexe comme une origine de sens, un temps de conception/laboration/rgulation de significations. La recherche vise capter ce sens (dcrypter et rapporter, communiquer), donc la production (la communication) de sens est inacheve, inachevable et la recherche ne peut pas lpuiser. La recherche est son propre projet ; ce qui fait quune recherche tient, cest quelle est un projet de recherche. Cela passe bien par des problmes oprationnels car on ne peut passer toute sa vie tudier un objet et il va falloir dcider un jour darrter la recherche pour livrer ce quon en a compris. Ce qui veut dire aussi que chaque recherche nest pas close, elle est plus quouverte, elle est interrompue. Et le jeu qui consiste se faire croire quon a trouv quelque chose est un simulacre ou une illusion (si on en est victime) : on a trouv que ce quon a pu rencontrer. Donc la recherche est forcment fragmentaire, . La recherche nest pr-texte que pour les ingnieristes pour qui la recherche est le prliminaire applications pratiques (plus ou moins innovantes) : la recherche est son propre projet. Mais elle est pr-texte au sens o derrire il y a un texte mais ce texte ne vient jamais ; cest un prtexte sans textesauf dire que la recherche dans la complexit va pouvoir armer les professionnels parce qu partir de la recherche dans la complexit, ils pourront tenir une praxis professionnelle ; et cest une des options de notre laboratoire qui forme des professionnels interfaces entre lentreprise et luniversit comme tant bien l, faire ce travail l. On attend deux une ingnierie partir des recherches de la complexit et je crois quelle peut tre productive. Toute recherche peut dboucher sur une autre recherche praxlogique.
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Pour le chercheur, elle est un prtexte travailler son propre texteCest, pour le chercheur, se situer symboliquement dans lInterdit, cest dire que la recherche se droule entre une problmatique de lInceste et une problmatique de meurtre du Pre; et donc pour pouvoir jouer ce jeu de lInterdit, pour pouvoir le jouer symboliquement et le recommencer, il faut bien interrompre la recherche qui nest pas une fin en soi, mais interrompre pour que a continue symboliquement. La recherche, cest le complexe dOedipe ; on en a jamais fini de rgler nos compte avec le complexe dOedipe. Mais on ne lassouvit pas ; on ne peut pas assouvir un complexe Le choix dune ou de plusieurs mthodes de recherche en dpend : il ne suffit pas de dire que lethnomthodologie a me plat On ne peut pas faire limpasse sur limplication du chercheur. Le complexe est un objet du pli, pli ; le complexe est dans une esthtique baroque. Lesthtique baroque est une esthtique du pli, un jeu sur les illusions et le calcul. Le baroque allie le projet mathmatique - logique de contrle, vrification dun sens pos - avec une esthtique du pli, du repli, de la courbe et de la contre courbe qui correspond la pense magique, linterprtation, la qute du sens etc... Sinterroger sur la position du chercheur par rapport lobjet est un des lments incontournables de la recherche. Il y a un objet mais pour en parler je ne peux jamais oublier de minterroger sur : O suis-je par rapport lui ? . Les motions peuvent tre traduites en termes dinterrogation et non de donnes naturelles. Le praticien vit lalliance motion perception ; le chercheur sen mfie et linterroge ; il ne la dveloppe pas. La science commence quand il y a volont de distanciation entre les motions et les perceptions. Autrement dit que le pli ne fasse pas oublier le projet mathmatique prsent aussi dans le baroque.
Conclusion La complexit comme espace temps vcu de recherches en Sciences de lducation est quelque chose inventer, plus les gens en parlent et moins la complexit existe. Tout repose, me semble-t-il sur linvestissement que la personne chercheur peut faire de la mthode qui lui permettra de construire lobjet de recherche dans la complexit, sur le travail sur soi quil effectuera. Cette pense complexe que Morin a vulgaris et qui consiste travailler
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la conception que lon a de lobjet ; pas son apprhension, pas son approche non plus mais la faon quon a de le concevoir. Cette gymnastique de lesprit fonctionne sur un petit nombre de principes directeurs. Il sagit dune dmarche pour penser le complexe, pour transformer lobjet en complexe en lui appliquant successivement puis en essayant de les tenir tous la fois, les principes dhologramme, de rcursivit, de dialogisme. Ces trois principes peuvent tre appliqus aux mmes objets et ils doivent tre conus comme boucls les uns aux autres. La boucle permet de concevoir la combinaison des trois principes et le fonctionnement du Vivant. Boucles rtroactives, proactives, interactives du systme cyberntique mais aussi boucles ouvertes sur l'imprvisible cratif de complexit et sur l'phmre. Conception difficile, vertigineuse. La pense complexe est exigeante : "C'est difficile, c'est fragile, c'est phmre, c'est beau . Mais je crois, je crois en quelque chose de fragile, j'y crois de faon fragile, et je dirai mme, je crois au fragile, je crois la beaut phmre". (MORIN, 1990 b, p.267) : la pense complexe exige aussi d'admettre la parole (singulire, du Je qui pense). La pense complexe donne la sensation de vertige - qui est dailleurs un des ressorts de lesthtique baroque -et cest quelque chose quon na pas lhabitude dallier avec la rationalit ; la recherche est conue comme tant le lieu de la rationalit et cest cet a priori quon est en train de faire exploser. Cela nous laisse aussi parfois avec rien, avec le videavec limpossibilit de se faire croire quon matrise lobjet. Il est alors ncessaire de commencer un difficile travail de deuil pour assumer cette chappe belle, laquelle peut se vivre par la sensation de vertige, ou par une espce de dception parce quon ne sait plus quoi faire. Et ce deuil dans la recherche pose vraiment problme tant quon narrive pas la concevoir autrement que comme une possession de lobjet. On est loin de la notion de systme.
Bibliographie utilise ARDOINO, J & BERGER, G. "Fondements de l'valuation et dmarche critique", ACSE n6, 1989 (a) p.3/11 ARDOINO, J. "Des allant-de-soi pdagogiques la conscientisation critique", Prface Imbert La praxis pdagogique, Vigneux, Matrice Editions, 1985 ARDOINO, J."Polysmie de l'implication", Pour n88, 1983, p. 19/22 ARDOINO, J., "L'approche mutirfrentielle (plurielle) des situations ducatives et formatives", Pratiques de formation, avril 1993, p. 16/34
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BONNIOL, J-J. "Entre les deux logiques de l'valuation, rupture ou continuit?", Bulletin de l'ADMEE n3, 1988 (a), p. 1/6 BONNIOL, J-J. "Evaluation-rgulation et appropriation des comptences", Actes de l'universit d't des 9/13 juillet 1993 L'valuation formatrice : une aide mthodologique au dveloppement des comptences , CUFEP, Poitiers, 1994, p. 69/ 85 BOULDIN, K-E. "Apprendre en simplifiant la complexit : comment obtenir des connaissances partir de donnes", dans Science et pratiques de la complexit, Actes du colloque de Montpellier, mai 1984, Paris, Documentation franaise, 1986, p.35/46 CARDINET, J. "Remettre le quantitatif sa place en valuation scolaire", Les nouvelles formes de la recherche en ducation, colloque AFIRSE d'Alenon, Matrice Andsha, 1990, p. 58/66 CLOZEL, C. " Pour une pistmologie des sciences humaines : l'analyse multirfrentielle, mthode hermneutique", Actes du congrs international de l'AFIRSE Recherche scientifique et praxologie, 1994, Aix-en-Provence, tome 2 Communications, p. 72/76 CLOZEL, C. Lvaluation, complexe socio-smantique, Thse de doctorat en Sciences de lducation, Universit de Provence, 1994 CROZIER, M. & FRIEDBERG, E. L'acteur et le systme, Paris, Seuil, 1977 DE KETELE, J-M. & ROEGIERS, X. "Le recueil d'informations, l'valuation, le contrle, la mesure, la recherche : serviteurs et matres", Colloque AFIRSE de Carcassonne 1991, Les valuations, PUM, 1992, p. 142/ 161 DE LANDSHEERE, G. La recherche exprimentale en ducation , Paris et Neuchtel, Delachaux et Niestl, 1982 (b) DELEUZE, G. Le pli, Leibnitz et le baroque, Editions de minuit, Paris, 1988 GENTHON, M., Apprentissage-valuation-recherche : gense des,nteractions complexes comme ouvertures rgulatrices, synthse en vue de l'habilitation diriger des recherches, Sciences de l'Education, Universit de Provence, Aix-Marseille I, 1993 GUIGOU, J. "Les nouveaux tautologues", dans Les nouvelles formes de la recherche en ducation, Paris, ANDSHA Matrice, 1990, p.101/105 HAMELINE, D., "De l'estime", dans Delormes, C., L'valuation en question, CEPEC, ESF, Paris, 1987, p. 193/205 IMBERT, F. " Action et fabrication dans le champ ducatif", Les nouvelles formes de recherche,s en ducation colloque international francophone d'Alenon, Paris, Matrice ANDSHA, 1990, p.105/111 LERBET , G. De la structure au systme, Maurecourt, UMFREO, 1986 LUPASCO, S. L'univers psychique, Paris, Gonthier, 1979 MORIN, E. "Messie, mais non", Arguments pour une mthode, Colloque de Cerisy, Paris, Seuil, 1990 (b), p.254/268 MORIN, E. "Sur la dfinition de la complexit", Science et pratiques de la complexit. Actes du colloque de Montpellier de 1984, Paris, La documentation franaise, 1986, p.79/86 POURTOIS, J-P. & DESMET, H. Epistmologie et instrumentation en sciences humaines, Lige-Bruxelles, Pierre Mardaga, 1988 VARELA, F.J. Autonomie et connaissance, essai sur le vivant, Paris, Seuil, 1989 VIAL M. "Le complexe ou le manque modliser" communication avec Ccile Clozel,
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I. La systmie : de la cyberntique aux systmes de systmes :

Systmes artificiels ferms monofonctionnels

Systme de systmes plurifonctionnel Complexe

Priorit aux produits et agents

Priorit aux processus et aux auteurs

Tableau 1 Reprage des modles sarrogeant la notion de systme

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