1

DE LASTROLOGIE LASTRONOMIE
et lcriture phontique runique

1 : LAstrologie septentrionale ou nordique

ASTRO I, SUITE 5 e-h :
14/ Le Nmeton, un temple* astronomique de plein air - 15/ Le Temple* couvert. 16/ la colonne phallique - 17/ Le cadran solaire. - 18/ Vers la cartographie

*********

14/ Le Nmeton gaulois,

un temple* astronomique de plein air :
Les Druides se livrent de nombreuses spculations sur les astres et leurs mouvements, sur les dimensions du monde et celles de la Terre, sur la nature des choses, sur la puissance des Dieux immortels et leurs attributions, et ils transmettent ces doctrines la jeunesse. Csar, De bello gallico, VI-14. Un petit lac romain : dans son tude du Rameau d'Or, Frazer s'attarde avec raison sur le mythe* romain du lac dgrie Nmi. Outre le fait que le premier roi qui remplaa Romulus (cf. in art. Rite*) mystrieusement disparu dans un orage s'appelait Numa et qu'il personnifie les Lois numen, nous aimerions faire remarquer la parent de Nmi avec le gaulois nmeton. En effet, un lac au milieu des bois entours de monts, cela fait comme une clairire sacre, un nmeton entoure damers : il permet l'observation de la Lune et des toiles, mais aussi du lever hliaque aux solstices et aux quinoxes reprables dans le creux de tel ou tel vallon. De l penser que le Lac de Nmi abritait un temple astronomique consacr Di-Anna1 , il n'y a qu'un pas que nous franchirons sans crainte puisqu'on sait que les anciens Romains utilisaient le calendrier lunaire (Diana) l'instar des Celtes, leurs encore trs proches parents. Remarquons ici l'trange similitude avec ce "petit lac" dans lequel le Grand Ase, Atlas/ Wotan* observait le dplacement des constellations alors quil tait suspendu pendant neuf jours (zodiacaux), cest dire neuf mois, le temps de voir la totalit du cycle annuel, le temps de la gestation parfaite 9 de son systme
1

Diane Nemorensis est Diane de la Clairire du Bois. Rappelons que la Desse Mre* Di Amma est devenue Di-Anna, Diana et enfin Diane quand ce nest pas Diano Nro en Auvergne

astro-runique dcrivant lharmonieux "Moulin de la Grande Chanson" du Cosmos. Chez les Grecs de Botie, on peut prsager quil en tait de mme puisque Hsiode nous dit : Alalcomene gardien fut le premier homme qui fit son apparition prs du lac Copas en Botie, avant mme que la lune existt. Il fut le conseiller de Zeus et le tuteur dAthna encore jeune fille. Ctait la race dor, sujets de Cronos. (Kronos = coupure, du temps ! Une le atlante ? la fois glise [kirk]n , lieu o sige le tribunal, et tombe dhonneur [du Vieil-Anctre, lUr-Ahn, Ouranos]n . Ses formes les plus anciennes et les plus pures ne subsistent que dans les les Britanniques et stendent sur les ctes de lAtlantique Sud et lEst. Aujourdhui encore sont conservs en Scandinavie de nombreux domareringar, ou domarester ou domstenbana, cercles de pierre. Au XI/ XIIme sicle, la coutume de dresser des cercles de pierre comme enceinte du Thing2 [Dite]n tait encore vivace en maint endroit du Danemark et le reste aujourdhui (1928) dans les tribus Berbres du Nord-Ouest de lAfrique. H. Wirth. Cest lendroit do lon voit le soleil nouveau nomm Fils du Dieu (Soleil) depuis la Grande Catastrophe se lever entre les deux montagnes, cairns ou gnomons, en alignement avec le menhir phallique centr comme un grain dorge. Cest le lieu o se runit le conseil des douze anciens, les Borades dnomms les Dieux* depuis la submersion de la Mer du Nord, plus un treizime, Tyr/ Tiuo le Pre Universel, assis sur son hlidskjalf (le haut sige), pour rendre la justice en Idavoll le Champ toujours renaissant dIda au milieu dAsgard : ctait l, la primordiale Table Ronde que prsidait Posite lArchonte, lArktos, lOurs* ancestral devenu bien plus tard Arthur chez leurs descendants Celtes des Grandes les ! Et ctait l que se dressait la Tholos3 de Thule* avec ses douze ou vingt-quatre colonnes en pristyle comme une horloge solaire qui rythmait le paisible Destin* lrlg de la tribu/ Teuta/ Tuatha4 des Atlantes* borens (cf. aussi notre article romanc Ulysse* et Nausicaa).
Je verroiz la Table Ronde, Qui tournoie comme le monde. Tristan de Beroul.

Le dispositif 12 menhirs ou 24 pilie lars du tholos de Thule a un autre objectif, terrestre et casanier celui l : il sert mesurer le temps de lanne, les mois, les saisons agricoles ; il sert aussi mesurer le temps du jour, les heures difies chez les Grecs sous le nom dHoras5 . Ainsi scoule le destin* des Hommes, lrlg
2 3

Cercle de pierre que vous avez rencontr dans le Festival dAspremont (Tome 1) Tholos : le baptistre du couvent de Zagorsk a, lui aussi, cette forme. 4 Tuatha : peuple Tou-assa Ases de Tu (Ty, Tiou, *Diew/ Deiwos => Dieu*) ? Ce sont les Atlantes du Nord dont parle Herman Wirth. En gaulois Teuta signifie tribu. 5 Heures : le mot grec oros est encore bien prs de lobservatoire mgalithique : il signifie montagne (cf. lidogramme/ iroglif ^^ ou dieux montagnes des Hittites en Ill-ionie), mais aussi stle, borne, limite ! Et cest ainsi que les stles orologos dirent les heures pour le Crieur du Temps : Wotan Hroptatyr le Nordique, Zeus pour les Doriens, et marqurent leurs destins* rlg !

des Nordiques qui dit les Heures de chacun !

Six heures est l'Heure du Carillon, qui se renouvellera toutes les trois heures en coupant le cercle (runique*) de lanne en huit triades journalires mais aussi en huit ftes annuelles (cf. affinits triadiques in art. Runes*), tout comme le fait le Muhlespiele.

Cette gravure reprsente le dieu gaulois Sucellus lexcellent, son pot de verse-eau en main et sa peau de Loup sur la tte et sur les paules (ce qui est devenu la nbride chez les Grecs), dont les deux pattes sont noues autour du cou. Son maillet en forme de bobine ou de meule de moulin est plant comme un Pal ou une enseigne tendard. Il est entour de cinq6 petites bobines comme les cinq astres connus cette poque tournant autour de ce Soleil : nest-ce pas l une figuration du Cosmos ? A moins que ce ne soit le moulin de la grande chanson ou moulin du joyeux (Jovis pour les Romains), le Muhlespiele des Germains, dont on ne voit quune moiti comme dans le chur de nos glises romanes ?

Cinq : la logique de symtrie voudrait quil y en ait huit, comme dans le jeu du moulin.

Le Moulin est le modle traditionnel nordique du Cosmos. Il est vital pour l'approvisionnement en nourriture de la communaut* car le moulin transforme le grain en farine, la nourriture de base des ruraux. Symboliquement, il est un reflet microcosmique du cosmos tel qu'il tait traditionnellement conu. Bien que le moulin vent ait t invent en Europe du Nord, le moulin eau vertical est beaucoup plus ancien. Les parties laborieuses consistaient en un canal sous le sol du moulin, par lequel l'eau circulait. Cette eau courante animait des pales directement relies un arbre axe, qui transmettait la puissance vers le haut par le centre de la meule immobile infrieure vers la meule suprieure qui lui tait directement relie. Ainsi, la meule suprieure tournait au dessus de l'infrieure fixe. Le moulin tait donc un modle du Cosmos. La Terre tait la meule infrieure, immobile et. travers son centre l'ombilic, passait l'axe cosmique reliant le monde souterrain infrieur chthonien et aquatique au monde suprieur toil et cleste. Dans le monde souterrain, le pouvoir semblable au dragon* de l'eau courante, le serpent Niddhog, animait d'abord le moulin, mais le menaait d'un lent dclin, puisque le bois pourrissait dans l'eau. Dans la Tradition nordique, le matre divin du moulin est appel Amledi ou Amluth, l'inspirateur mythique du Hamlet de Shakespeare. Amluth est invoqu sur un talisman frison survivant, une baguette en if recouverte de runes* de Wersteremden, datant de 800 environ. D'aprs d'autres sources, neuf gantes faisaient fonctionner le moulin : elles taient les neuf mres mythiques de Heimdall, dieu de l'ordre7 . Quand il est correctement utilis, en harmonie avec la loi naturelle, le moulin produit la paix et l'abondance*. Son interruption signifie l'effondrement de la socit, engendrant le mythe* du moulin sous l'eau moulant le sel qui rend l'ocan sal8 . Les os des tres sont moulus dans le moulin dmonique des gants. C'est LeMoulinquineCessedeMoudre, amenant la souffrance et la mort, autrement dit le grain pour le moulin. Nigel Pennick, Magie du Nord, Pards 1996. La clavette du Moulin ou Anille, dont nous parlons dans les Meubles de larticle Blasons*, est la Rune* Hag-all. Elle relie et cheville ensemble (cf. clou in art. Irminsul*) les deux Vs9 : le monde d'en haut Asgard, le macrocosme, au monde d'en bas Midgard, le microcosme. Ainsi cette figure du Tertre suprme est le meilleur symbole* de l'Ordre cosmique !

15 / Le Temple couvert
Un autre article traite sparment des temples* sous un angle moins orient astrologie nordique.
7

Heimdall : on dit aussi quil est le fils d'Odhin et des Neuf Vagues qui sont donc ces neuf gantes qui dtruisirent et rgnrrent le monde du Nord au XIIme s. AEC. 8 Le "moulin sel" est le mythe utilis par Jean Clmentin dans son excellent roman Quasi qui y voque les Coriosoles, Ceux du sel. 9 V : est aussi le nom dune partie du trintre Wotan*, son Esprit. Mais ici, c'est une enceinte sacre gnralement de forme triangulaire aigu, entoure d'un ruban, le Vbond ou "clture consacre". Le concept de "jardin enclos" (clotre) si frquent dans l'iconographie mdivale, en particulier dans les tapisseries " la Licorne*", en dcoule directement de mme que l'enclos des btes sauvages, le Paradeisos qui a donn notre mot Paradis. Lanille figure aussi Wotan chevillant Villi et V.(cf. Chteau de Krifels, D)

Mais, en attendant, citons Frazer qui, dans Le rameau dor, (Laffont, 1981) crit : Le sanctuaire d'Aphrodite, l'un des plus fameux de l'antiquit, se trouvait dans la vieille ville de Paphos la moderne Kuklia10 et il garda, invariable jusqu' la fin, ses principaux caractres. Car, sur des monnaies chypriotes de l'poque impriale, des reprsentations du sanctuaire correspondent parfaitement aux petits modles d'or d'un temple* fournis Mycnes par deux tombes royales. Tant sur les monnaies que sur les plaquettes, nous voyons une faade surmonte d'un couple de colombes et divise en trois compartiments ou chapelles, dont celle du milieu est couronne par une superstructure leve. Sur les plaquettes dores on voit dans chaque chapelle une colonne qui s'lve entre une paire de cornes ; la superstructure centrale est surmonte de deux paires de cornes symtriques l'une l'autre ; et les deux chapelles latrales sont de mme couronnes chacune d'une paire de corne, avec une colombe place sur chaque corne extrieure. Les monnaies reprsentent des chapelles latrales renfermant un pilier ou un objet qui ressemble un candlabre11 ; la chapelle centrale contient un cne et est flanque de deux hauts pylnes se terminant en pinacles boules et, entre les deux tours, on voit apparatre le croissant lunaire et le disque nant, attributs d'Astart12 . Les colombes sont indubitablement les oiseaux sacrs d'Aphrodite et quand aux cornes et aux colonnes, elles nous rappellent les emblmes religieux analogues mis jour dans le grand palais prhistorique de Cnossos en Crte, ainsi que ceux trouvs sur plusieurs monuments de l'poque mycnienne ou minoenne, en Grce. Si les archologues sont fonds considrer les plaquettes d'or comme tant des images du temple d'Aphrodite Paphos13 , ce temple a d rester presque inchang, extrieurement, pendant plus de mille ans, car les tombes royales de Mycnes o l'on a recueilli ces modles ne peuvent gure dater, au plus tard, que du XIIe sicle avant notre re. Le Zeus hliopolitain portait les sept puissances sur le devant de sa cuirasse et les autres dieux figuraient dans son dos ; le Zeus de Byblos en Phnicie et celui de Tortosa en Espagne, galement. Cela nous a amen supposer que lorsquen passant travers un oculus le soleil de midi illuminait les dieux de la cuirasse, ctait en fait un dieu diffrent chaque mois. Ce Zeus et ses acolytes taient donc une horloge mensuelle et cest ce genre de chose quon appelait un prodige dans lantiquit 14 .

10

Kuklia : dans lequel nous pourrions trouver la racine kirk > klsia glise et cycle (kuklos). Dautre part, Cuclu est un personnage analogue au Kucl-ops, le Cyclope ("visage cercl"), le volcan infernal et ses enfants furent les compagnons forgerons qui se faisaient tatouer un cercle noir sur le front 11 Candlabre : cette description ne vous fait elle pas penser lIrminsul* ? 12 Le cne tait l'emblme d'Astart (lIshtar de Babylone) Byblos (cf. art. Btyles*) : cest la forme des Desses Mres* et tout particulirement des Vierges-Noires ! 13 Paphos : ou bien figurant son anctre 14 Prodige : comme le soleil levant claire Ramss II au fond du couloir de 45 mtres de long dans le temple dAbou Simbel

Ainsi, dans un temple* couvert rectangulaire, le fronton orient au Sud possde bien souvent une lucarne15 qui permet au Soleil Nouveau/ Dieu-Fils du solstice dhiver dilluminer midi la tte du Dieu-Fils en Apollon et sa couronne de rayons dor, tandis que quatre autres oculi, situes deux deux en N-E et S-E, et en N-O et S-O, dans les murs latraux, illuminent ses joues aux levers et aux coucher du soleil lors des solstices dt et dhiver, ce qui rpte dans lart antique le jeu du moulin Muhlespiele et lon peut se demander si certains de ces temples navaient pas sept lucarnes sur chaque ct de manire indiquer lexact dbut de chaque mois : prodiges encore :

21 Juin 21 Mai/ Juillet 21 Avril/ Aot 21 Mars/ Septembre 21 Fvrier/ Octobre 21 Janvier/ Novembre 22 Dcembre

Oculus

Porte

Sparte, il y avait sept colonnes plantaires riges prs du Tombeau du Cheval et qui taient dcores selon les coutumes dautrefois. Pausanias. Il y manquait rituellement la huitime, celle du Nord submerg, qui tait taboue16 et sans doute tait-ce le Tombeau de ce Cheval solaire).

15

Lucarne que nous appelons par hasard il de buf, mais en est-ce un, compte tenu des rites* clbrant le buf blanc et les cornes, depuis lAtlantis borenne jusqu Knossos sa sur. 16 Tabu est un mot ocanien qui signifie l'origine, "chose marque, d'un caractre sacr ou d'un caractre prohib". Nous prfrons donc parler ici de Sacr* ou d'Interdit, ce que nous retrouvons dans les distinctions que nous avons faites entre Sacra, qui appartient la sphre de "l'esprit des choses", et Casta, qui est la "lettre des prescriptions", do les interdits, qui sont dvelopps dans notre art. Magie*. Le premier, "l'esprit", permet l'volution des rites festifs, leur adaptation la "modernit", l'volution de la religion* en ftes* communautaire, en philosophie et en sciences, et le second, "la lettre", bloque l'volution, entrane la superstition pseudo magique et les interdits moralisateurs, ce qui permet la manipulation par les interprtes (gr. prophts) autoproclams du Divin et, par suite, les intermdiaires professionnels de la Morale : ceux du sacerdoce (cf. Prtres in art. Temple*).

La basilique de la Madeleine Vzelay qui fut construite du Xe au XIIIme sicle (par un architecte qui est devenu anonyme), un de ces compagnons francs btisseurs de cathdrales le savaient bien : la photo ci-dessous fut prise lors du solstice dt. Le chur de la cathdrale est orient lEst et lon voit bien la succession de neuf (chiffre de perfection) taches de lumire parfaitement alignes qui viennent clairer laxe central de la nef lorsque le Soleil de midi (dominus) traverse les lucarnes de la faade mridionale. Cette ligne se dplace gauche sur le dallage, puis remonte les piliers lorsque la saison passe lautomne puis lhiver (cf. note 14) : une montre !

Il existe quantit de lieux sacrs* au sens paen, druidique qui subsistent sous cette enveloppe dapparence chrtienne : Dans labbaye de Saint Valrie en Picardie : il y a un temple solaire souterrain17 . Dans les annes 30 Fernand Niel a tabli que Montsegur tait "un temple solaire" orient selon les solstices. Et il est parvenu le dmontrer... Mj. par @ 21 jui. 05 Le Kreisker de Saint-Pol de Lon possde une tour de guet et un lanterneau (ou lanternon) quatre fenestrons de vises solsticiales. Comme en bien dautres lieux, le rayon du solstice dt traverse le vitrail pour illuminer la Terre Mre/ Diano Nro, devenue la Vierge Noire* ! Lglise romane dOrcival18 (Auvergne) est illumine le 1er aot midi, juste pour la Lugnasad ! Prvenus de ce genre de particularits, gageons que vos visites touristiques des glises et cathdrales de France prendront une tout autre saveur et que vous retrouverez vos Racines travers les trangets sulpiciennes ! Le grand Camille Flammarion le disait publiquement dans son discours pour la Fte du Solstice dt 1904 : Cest lAstronomie qui a orient nos temples* et les glises* ; et lancien culte du soleil est peine voil sous les symboles de nos crmonies religieuses : est-ce par hasard que la naissance du Christ est voisine du solstice dhiver ? Est-ce par hasard que les feux de la Saint Jean sont allums au solstice dt ?

Lglise de la Salptrire (Paris) qui date du XIIme sicle (un sicle dcidment bien remarquable de ce point de vue des Temples solaires) a la forme ci-dessus et, dans ce quadrivi assez hermtique*, on remarquera que cest le chur/ Nmeton qui est le lieu de tous les passages et cette disposition astronomique la rend unique. Ici, on est videmment loin de lexplication se rapportant la forme de la croix dinfamie chrtienne (qui ne fut jamais celle-l) : cette glise ci est carrment solaire
17

Souterrain parce que plusieurs temples paens ont t successivement dtruits, puis remplacs, par les Romains dabord, puis par lglise*. Et partout le niveau des constructions a mont sur les ruines de notre culture ancestrales, sur nos racines saccages ! 18 Orcival : cf. la trs intressante cassette vido Lobscur chemin des vaisseaux de lumire, ralise par FR3 Auvergne en 1989.

(cf. supra, le Muhlespiele/ Escarboucle) ! Ainsi, un Bernard de Chartres (!)n et un Jean de Salisbury (!)n examinrent les religions paennes non par respect pour les fausses (?)n divinits mais pour ce quelles referment de renseignements secrets inaccessibles au vulgaire. M. M. Davy, Initiation la symbolique romane. Prague, le 25 Octobre 2005 : la rotonde de San Venceslas, une glise de plan circulaire construite entre la fin du XIIme et le dbut du XIIIme sicle, a t retrouve par des archologues sous une place du centre historique de la vielle ville.

Petite conclusion concernant le sens mystique 19 de lEscarboucle !

Visualisons ensemble ltoile octoradie/ Escarboucle ou toile de Wotan* et comparons la dautres sigles ou symboles : nest-elle pas contenue dans le hache bipenne des Crtois ou des Cariens (cf. art. Francisque*), ou dans ce symbole* cosmique ou polaire quest le svastika* carr (gamm ou gironn) de certaines monnaies* grecques, et mme en filigrane, par prudence dans les croix templires* ?

16/ La colonne phallique :

Mais le chne de la croix au centre des laies ou layes20 dont nous avons prcdemment parl ntait pas ternel, il attirait la foudre et, souvent, aprs avoir t foudroy, il fut remplac par un perron de trois marches entourant le reste du tronc tel un
19 20

Le sens mystique : cest dire littralement le sens initiatique du discours Laye : en provenal lio alle, mais il existe aussi les mails devant les chteaux, face au sud

10

mt, un Pal bien souvent sculpt et cest probablement l lorigine des Herms*21 la croise des chemins. Cependant, le Grand Sage qui rodait toujours sur le Nmeton ensoleill, en direction de cette colonne, en clignant son il unique protg par son chapeau large bord, cherchait nouveau affiner ses observations. Alors naquit dans son cerveau observateur et enfivr d'enthousiasme "divin"22 l'ide d'une boule23 quasiment solaire, pose sur la colonne afin d'occulter compltement le soleil pendant quelques secondes seulement ! Nous en voyons souvent sans les voir : les piliers dentre des chteaux sont souvent faits ainsi par tradition perdue ! ce sujet, signalons lexistence, trois lieues au sud-ouest de Moulins, en plein cur du Pays Mandubien, du "Calendrier de Souvigny". Cest une colonne qui devait mesurer plus de 4 mtres sans la probable boule sommitale cachant le soleil et sans tenir compte du traditionnel pidestal trois niveaux : il nen reste que les cinq/ douzimes. Appartenant l'art roman bourguignon, ce reste de colonne octogonale figure quatre bandes dcores de palmettes, d'entrelacs, dune grecque en ruban et de rinceaux, qui sparent quatre autres bandes ornes : - des cinq travaux mensuels restants sur douze lorigine : ceux d'aot dcembre

- de cinq peuples tranges" sur douze qui habitaient "les bords du monde" : les thiopes24 , les Soni, les Satiri, les Cipides et les Podes (ci-dessus) dont les noms
21

N. B. : Les mots avec astrisques* sont des titres darticles consultables aussi dans le Livre CD de lassociation et ils correspondent au deuxime volume de notre tude sur Les Origines de lArbre de Mai comme tant issu dune Atlantide borenne pr cataclysmique du XIIIme s. AEC. Les articles de ce 2 tome Les Sources sont chargs progressivement (mais provisoirement) sur le site et ils sont mis jour en fonction de vos interventions Visitez nous donc rgulirement puisque : Il y a toujours du nouveau sur < racines.traditions.free.fr > ! 22 Enthousiasme "divin" : Ah, le joli plonasme ! 23 Boule : cette colonne surmonte dun globe qui est le Monde, se nomme bith chez les burons. Le mot nous est rest dans celui des bittes damarrage chers nos marins : ntait ce pas elles quil fallait amarrer le Vaisseau Fantme du Hollandais Volant avec un lien* sacr et par un nud* savant dit de batelier ? Il est rest aussi dans le langage populaire par lvocation phallique de sa forme et sa proximit phonique avec vit (cf. ce sujet gui in art. Arbres* des Dieux). Mais cela remonte sans doute plus loin : un certain Bith est en Irlande, lanctre des peuples mythiques qui peuplrent lle Verte ce qui est la moindre des qualits pour un pnis ! Ctait le petit-fils de Lamech, fils de No. Son nom quivaut Monde, bed en breton. J.-P. Persigout. En Suisse, les canaux dirrigation en montagne sont des Bisses (mj)
24

thiopes : gupto, les ttes de chvres ou de boucs ou Goborchinds irlandais !

11

mriterait un dcryptage (cf. une tentative, Gants, in art Nains*) - de cinq animaux singuliers, les Manicore, Sirena, Elefans, Unicornis et Grifo qui sont dits inconnu : la Sirne* atlante borenne, le Cerf laphios ou Cernunnos*, la Licorne*/ Ly-cornu et le Griffon/ agrippeur de dfunts des tombeaux trusques.

Sur cet agrandissement nous remarquerons lentrelacs en Nud dHercule et une rose de Dcembre (Solstice dHiver) quelque peu templire.

- et de cinq des douze signes du zodiaque mdival : Vierge (Diano Nro/ Desse Mre*), Balance (de Thule), Scorpion (crevisse qui indique un soleil qui rgresse : 2 semestre), lHomme Cosmique/ Sagittaire (Orion) (cf. art. Disques* du Ciel) et enfin le Capricorne (Licorne-Narval) de Janus qui indique lapparition/ piphania du Dieu-Fils solaire Cette dernire particularit nous amne penser que ce gnomon tait au centre d'un cadran solaire gant (cf. infra), probablement sur une hauteur fort proche et dgage un Hag ou Nmeton puis, aprs sa dcoration encore signifiante quoique mdivale, il fut dispos sur la place devant l'ancienne chapelle actuellement incluse dans l'glise, bien plus tardive puisque du XVIIIe sicle. Une autre hypothse, qui est celle de lglise*, en ferait un "chandelier pascal" cest dire le support d'un "Christ victorieux" c'est dire "solaire" se prsentant bras ouverts en Rune* de Vie tel un Irminsul* un Christ Victorieux dans le genre de celui du tympan de Vzelay. Mais, puisque c'est aussi le cas Reims, Palerme et Rome, cela nous confirme sur l'origine astronomique des lieux et des monuments qui prcdrent ces squatters de la nouvelle foi ! Dailleurs, part la rcente et horrible cathdrale maonnique dvry, toutes les autres ont t construites sur dantiques lieux sacrs 25 du paganisme*
25

Lieux sacrs : rappelons le, les cathdrales ont toutes t construites sur danciens sanctuaires cosmiques importants : Chartres Carnutis ; Amiens Ambionis ; Sens Senonis ; Reims Rmonis le lieu sacr des Rmes ; toutes sont sur danciens tertres sacrs (Hag-all), des Nmetons druidiques !

12

Il nous plat alors dimaginer le bras DROIT de ce Christ qui regarde lAurore, faisant ainsi de lombre midi sur les signes zodiacaux mensuels26 , do son nom de calendrier de Souvigny : on peut toujours rver et, puisque cest tout ce qui nous reste Soyons donc pote* ! Dans le mme genre, citons la colonne boule trs ouvrage qui se trouve au centre du jardin enclos du clotre de labbaye de Montrale en Sicile !

De la mme fonction, trs certainement, est ce dieu suprme Svantovit27 Rod du monde slavo-balte qui fut retrouv en 1848 dans le lit de la rivire Zbroutch (un affluent gauche du Dniester). Cette idole, dont il est dit quelle protge le monde des quatre cts fatidiques (cf. art. Destin*), est dite phallique elle aussi (cest un Pal sculpt) et elle tait peinte en rouge solaire. Elle date du IXe/ Xe sicle et se trouve au Muse archologique de Cracovie. Cest donc le moment de repenser la phrase de Procope de Csare au VIme sicle :

Il nexiste quun seul dieu, matre des clairs, Qui domine tout lunivers. Ils lui offrent des taureaux en sacrifice, Tout en accomplissant dautres rituels sacrs.

C'est ce type de gnomon ou de menhir boule que les prtres de la "nouvelle

26 27

Mensuels : on retrouvera cette utilisation dans le Irminsul* des nautes Svantovit : mj @coupi un dtail d'importance : "dans la main droite l'idole tenait une corne en mtal, le prtre charg de l'office la remplissait de vin une fois par an et,suivant le niveau atteint par le liquide, on estimait l'importance de la moisson venir". cf. art. P.Cupules*, Sassenage

13

foi" baptisrent "colonne phallique" 28 , tel le menhir de Locoal-Mendon prs d'thel (!) en Cornouaille bretonne29 , ou bien encore plus caractristique celui du village de Clackmann en cosse C'est donc ainsi que la pierre du temps devint phallique et nous nous demandons si la Pierre de Fl sur laquelle devaient s'asseoir les rois d'Irlande lors de leur couronnement, n'tait pas la pierre sacr sige du "crieur du temps", installe au cur du sanctuaire cosmique, au centre de la "cinquime province" telle le mundus, Gwenwed au centre de cette croix celtique que figurent si bien les quatre autres provinces en Abred (cf. supra : la Salptrire et Croix in art. Blasons*) Ultrieurement, une croix chrtienne remplaa ou domina ces boules, conservant souvent l'empilement des trois niveaux mais, quoique sur certaines on puisse voir le soleil se lever la croise des branches l o se trouve souvent maintenant un Cur Sacr de Jsus, cela n'a plus aucun rapport avec l'astronomie communautaire*.

Menhir christianis en 1674, St-Duzec (Bzh), et le Zizi de Pp Plouescat

Ce fut alors une poque de mots et dides reues o il fallait des matres penser cependant quune petite nuit culturelle recouvrait l'Europe qui ntait plus claire, et l, que par les lueurs fantomatiques de leurs horribles et puants bchers. Le Palais de Soissons tait un beau chteau entour de jardins, amnag par la reine Catherine de Mdicis En pntrant par lentre principale dans la cour intrieure du btiment, on voyait sa droite une immense colonne, haute de cent quarante trois
28

Colonne phallique : vous comprenez maintenant pourquoi le Bouddha suprme, celui qui trne dans la plus haute des centaines de stupas qui dominent les temples du Sud-Est asiatique, regarde l'Aurore de ses yeux clos et entoure de ses bras et jambes dans la position du lotus, un imposant phallus d'Or Nirvan ! 29 Cornouaille : chre Bretagne o lon retrouv en 1995 les traces du plus ancien foyer entretenu par lhomme

14

pieds (43m!), vide et surmonte dune lanterne en acier avec une grande sphre cleste. Un escalier tournant, construit lintrieur de la colonne, conduisait une plate forme assez large pour que plusieurs personnes puissent sy tenir ensemble. La reine Catherine de Mdicis avait fait installer cet observatoire par son astrologue Ruggieri. Mais, il semblait la Comtesse de Soissons, qui tait fille dun astrologue et devin de Rome, que cette colonne orne de signes mystrieux eut t cre pour son usage. Elle tait magicienne* avec passion John Baud, extrait. de louvrage de Paul Frishauer, Le Prince Eugne, Attinger l934. Aprs la Renaissance, la mode des Antiques fit de tous ces gnomons boule des oblisques poss sur une base carre, en marbre et bronze dor, ce qui est presque la mme chose mais sans la prcision culturelle et physique de la sphre. Les gyptianeries allaient fleurir de plus belle aprs lEmpire. Beaucoup de chteaux se devaient davoir leur oblisque, quelquefois gravs de serpents en svastika* 30 et dquerres gypto-maonniques*. Mais beaucoup de ces Herms* nouveau style perdirent dun coup de burin difiant leur caractre ithyphallique car, comme le rappellent les paroles dune gavotte bretonne : Monsieur lcur nveut pas, que les gars embrass les filles Monsieur lcur nveut pas, que les filles embrass les gars !
Ces choses l sont rudes... Il faut pour les comprendre avoir fait des tudes. -- Victor Hugo, La Lgende des Sicles

D'o peut provenir un tel souci astronomique des habitants du Grand Marais (Maglemose) de la Civilisation hambourgeoise ou maglemosienne ? Tout d'abord de la ncessit de prvoir les mares puisque la remont des mers dtruisait leur uvre agricole et arboricole sans cesse : voici pour la Lune dans un premier temps. Mais, le soleil provoque aussi des mares qui, si elles sont en concordance avec celles de la Lune, provoquent les Grandes Mares si destructrices en Mer du Nord. Le calendrier lunaire cal sur l'quinoxe vernal, constellation du Pal/ Bton, colonne qui figure les trois toiles trs brillantes de ce qui est pour nous maintenant la ceinture d'Orion, aprs avoir t les trois Sages du Nord les trois Magi (devenus des Rois Mages orientaux par la grce envahissante de l'glise* mais, en les dportant Nol ce qui ne veut plus rien dire puisque) c'est l le domaine des 2 Colonnes, du Portique Dokana qui surmonte la porte d'entre dans le nouvel an solaire par la Maison de Janus !

30

Svastika de serpents enlacs comme celui qui illustre la couverture du livret original de la Flte* enchante

15

Le cadran solaire de Dowth, Irl., < IIme mil. AEC !

17/ Le cadran solaire :

Comprenant vite que l'ombre du chne sacr* plant au centre du nmeton s'alignait toujours sur les mmes pierres entourant le tertre, nos anctres rduisirent nouveau le dispositif d'observation une colonne hliaque dont l'ombre porte s'aligne sur des pierres un peu plus grosses et disposes sur un petit arc oppos ; ils allaient ainsi s'affranchir du sige d'observation et, ainsi, tout un chacun put connatre les "points du jour" sans le secours du Grand Sage "crieur31 des heures". Le cadran solaire communautaire venait de natre ! Allons vers lautre bout de lchelle temporelle et constatons que pour le solstice dt de 1999, la Place de la Concorde a t agrmente de repres au sol qui la transforment en cadran solaire gant. Le gnomon est loblisque ramen de Louxor dont le pyramidion a t recouvert dor fin : un clin d'il au soleil ! Ainsi le vux de Camille Flammarion vient il enfin dtre ralis quelques semaines avant la grande et dernire clipse de notre millnaire envahissant. Quand au cadran solaire portatif32 , aucune dcouverte archologique ne permet de le faire remonter aussi loin dans le pass, mais les modles ci dessous, qui datent du XVIIIe sicle, sont dune telle simplicit quil ne fallut certes pas trois millnaires dvolution du modle de Dowth (supra) pour les raliser !
31 32

Crieur : nous reverrons qu'un des noms d'Odhin/ Wotan* est Hropta Tyr, "le crieur des dieux". De l, en faire un cadran solaire portatif, il aura fallu le besoin et l'astuce des navigateurs de la Mer du Nord. (La Commission Cadrans Solaires de la Socit Astronomique de France recense lensemble des cadrans solaires pour chaque rgion : SAF, 3 rue Beethoven, 75001 Paris, Tel.: 0142 24 13 74. Bibliographie : J-M. Homet, Les cadrans solaires, Massin. Daniel Picon, Cadrans solaires, Fleurus 1988. Grard Oudenot, 17 cadrans solaires dcouper et plier, Lzard. P. Hacquart & P. Genevaux, lcole de lunivers, CRDP Lorraine. Brochures touristiques : La route des cadran solaires des Hautes Alpes, du Brianonnais, du Queyras, de la Vallouise, du Pays de Buech cits par la revue Solaria : c/o J.C. Mathelin, 7 rue Christian Dewet, 72012 Paris.). On remarque une renaissance des cadrans solaires en Savoie et, en particulier, sur les coles de la Valle de la Clare (mj. mars 2003).

16

Dans la troisime partie de cet article, lAstronomie, nous traiterons plus en dtail de la fabrication dun cadran solaire, de ses erreurs, et de ses corrections

17

18/ Vers la cartographie

Nos gnomons solaires rgionaux, tels des nombrils, des omphalos*, couvrirent alors tous les pays de notre vieille Europe* d'un rseau assez dense de laies toiles telles dinnombrables Muhlespiele, tout fait analogue aux multiples coordonnes polaires qui s'entrecroisent sur les cartes anciennes que nous nommons portulans :

Il est vident que ces "toiles" graphiques se reproduisent l'identique tout au long du chemin en arc de cercle que fait le voyageur sur la sphre terrestre (cf. notre article Ulysse*33 et Nausicaa). Cest pourquoi cela se reproduit identiquement terre et en mer, bas sur le reprage des amers le jour ou sur celui des astrismes que sont les runes*/ constellations lors des voyages nocturnes
33

Ulysse : pour crypter le rcit de l'Odysse, Homre dcale un de ces "centres" de coordonnes par un glissement volontaire, en parlant dun voyage qui semble sans rapport avec le rcit principal. La destination secrte et interdite, l'le cible de la Bore est une horloge (cf. rlg, art. Destin*) ayant 24 pierres leves ou un Nmeton dominant le pays du haut d'un dme sacr Halgadom, avec 24 laies forestires (Pilot).

18

Une curiosit : La carte du Monde de lamiral turc Piri Reis34 du XIVme sicle, comportait les ctes dAmrique du Sud, dAfrique et dune partie de lAntarctique, ce qui est tout fait mystrieux (?), dautant que les relevs modernes montrent son exactitude. En fait, cette carte 35 de Piri Reis (ou Reis/ Rais commandant/ amiral)n avait t dresse daprs des cartes grecques antiques dtruites dans lincendie de la Bibliothque dAlexandrie ce qui prouve que les connaissances gographiques tendues de lantiquit staient perdues pendant les annes noires. Charles Berlitz, Le mystre de lAtlantide, N-Y 1969, Belfond 1977. La question qui reste pose est : comment les Grecs connaissaient-ils cette partie de lantarctique ?

1re parution le 29 sept. 01, mj le 5 nov. 05 Astro-nord

Suite 6 # f/h Autorisation de citations :

Vous pouvez extraire de cette tude toute citation utile un travail personnel sous la condition sine qua non de citer son auteur et le nom de louvrage :

Christian Mandon

Les origines de lArbre de Mai

dans la cosmogonie runique des Atlantes borens
paratre.

34 35

Piri Reis : Mj 9/10/03 pour plus de dtails, cartes, etc. voir le site http://ldi5.net/archeo/map.php Carte : compiles et corriges aprs la dcouverte de Christophe Colomb, elles intgrent deux de ses authentiques cartes acquises prix dor par Piri Rais