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Par Max Heindel







Un expos des faits cosmiques sous-jacent
ces deux Grandes Institutions
comme dtermin par des Investigations Occultes



Publi par

THE ROSICRUCIAN FELLOWSHIP
Sige International
Oceanside, Californie, U.S.A.



Copyright 1931 by The Rosicrucian Fellowship




TABLE DES MATIERES


Chapitre 1 - Lucifer, l'ange rebelle...9

Chapitre 2 - La lgende maonnique...17

Chapitre 3 - La reine de Saba...25

Chapitre 4 - La coule de la mer de fonte...35

Chapitre 5 - Le Mystre de Melchisdec...41

Chapitre 6 - Alchimie spirituelle...55

Chapitre 7 - La pierre philosophale, ce qu'elle est et comment elle est faite...63

Chapitre 8 - Le sentier de l'initiation...75

Chapitre 9 - Armageddon et la priode venir...r83

Rsum...89

DIAGRAMME "volution de l'Humanit sous la direction de Chefs humains et
divins"...53



















Avant-Propos

The Rosicrucian Fellowship espre que le lecteur, hors de tout sectarisme ou dogmatisme, vitera
de prendre pour de la critique ce qui n'est que l'histoire philosophique ou religieuse de deux
grands courants mystiques.

Elle souhaite ardemment la rconciliation de ces deux courants, mais tient pour certain que cette
union du cour et du mental, de la foi et de la connaissance, ne se fera que dans l'amour et la
comprhension du Christ.

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Chapitre 1 - LUCIFER, L'ANGE REBELLE

Le but de The Rosicrucian Fellowship est d'instruire et d'difier, d'tre charitable mme envers
ceux dont nous diffrons, et de ne jamais stigmatiser, dnigrer ou blmer mme ceux qui
semblent dlibrment dtermins induire autrui en erreur. Nous rvrons la Religion
Catholique; elle est aussi divine en son essence que la Maonnerie Mystique; toutes deux ont
leurs racines dans l'antiquit la plus recule, toutes deux sont nes pour favoriser l'aspiration de
l'me qui lutte; toutes deux ont un message et une mission dans le monde, qui ne sont pas
vidents aujourd'hui, car le crmonial cr par l'homme a, telle une coquille, cach l'amande de
divinit prsente en chacune d'elles. L'objet de cette srie de leons est d'ter cette coquille et de
montrer le but Cosmique de ces deux Grandes Organisations si antagonistes. Cependant, notre
intention n'est pas de les rconcilier car, bien qu'elles soient toutes deux destines favoriser
l'mancipation

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de l'me, leurs mthodes sont diffrentes, et les qualits de l'me dveloppes par l'une
diffreront beaucoup de celles acquises dans l'autre Ecole. Par consquent, la lutte doit continuer
jusqu' ce que le combat pour les mes des hommes soit perdu et gagn. Toutefois, l'issue n'en est
pas la persistance des institutions Maonnique ou Catholique; mais le dnouement dterminera la
nature de l'instruction que recevra l'humanit au cours des Priodes restantes de notre volution.
Nous tenterons de montrer l'origine Cosmique de chacune de ces institutions, leur but et
l'instruction qu'elles appliqueront en cas de succs, ainsi que la nature de la qualit d'me que l'on
peut attendre de chaque mthode. L'auteur n'est pas Maon, si bien qu'il est libre de dire ce qu'il
sait sans crainte d'enfreindre des engagements, mais il est Maon de cour et, par consquent
ouvertement oppos au Catholicisme.

Notre opposition n'est pas fanatique, ou aveugle aux mrites de la Religion Catholique,
cependant. Le Catholique est notre frre aussi bien que le Maon; nous ne voudrions pas dire un
seul mot de dnigrement, ou irrvrencieux l'gard de cette foi, ou de ceux qui vivent par elle;
et s'il peut sembler que nous le fassions dans un quelconque passage, ce sera par inadvertance.
Que le lecteur veuille bien noter que nous faisons une distinction trs marque entre la
Hirarchie Catholique et la Religion Catholique, mais ceux qui appartiennent la premire sont
aussi nos frres; nous ne voudrions pas jeter la pierre, ni physiquement, ni moralement, car nous


connaissons trop bien nos propres imperfections pour nous en prendre autrui. Ainsi, notre
opposition n'est pas personnelle, mais spirituelle, aussi doit-elle tre dfendue par l'arme de
l'Esprit,

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qui est la Raison. Nous croyons fermement que, pour le bien ternel de l'humanit, les Maons
devraient l'emporter, et c'est pourquoi nous ne pouvons tre certain de prsenter le point de vue
Catholique de manire absolument impartiale, mais nous prions nos tudiants pour lesquels ceci
est crit, de croire que nous essaierons d'tre juste. Nous sommes certain des Faits Cosmiques,
mais des prventions peuvent se glisser dans nos conclusions; par consquent, que chacun veuille
bien peser ce qui suit la lumire de sa raison, autrement dit: "Examinez toutes choses; retenez
ce qui est bon" (I Thessaloniciens 5:21).

La grande loi d'analogie est partout la cl matresse de tous les mystres spirituels, et bien que la
Maonnerie et le Catholicisme n'aient pas commenc avant que nous ayons atteint la Priode de
la Terre, leurs prototypes existaient dans les Priodes antrieures; nous allons en mentionner
brivement les faits essentiels.

Dans la Priode de Saturne, la Terre en formation tait obscure; la Chaleur, qui est la premire
manifestation du feu ternel invisible, tait alors le seul lment manifest; l'humanit
embryonnaire tait semblable au minral, le seul rgne infrieur de la vie en volution. L'unit
rgnait partout, et les Seigneurs de l'Intellect, les humains de cette Priode, vivaient entre eux en
parfaite harmonie.

Dans l'Enseignement de la Sagesse Occidentale, nous parlons du plus haut Initi de la Priode de
Saturne comme tant Le Pre.

Durant la Priode du Soleil, le germe d'un nouvel lment, l'Air, a t dvelopp et s'est
amalgam avec le feu rel, lequel, notez bien, est toujours invisible, et qui se manifestait comme
chaleur dans la Priode de Saturne. Alors, ce feu invisible s'est enflamm , et ce monde obscur est
devenu un globe flamboyant de

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brouillard de feu lorsque retentit le Verbe de pouvoir: "Que la lumire soit".

Que l'tudiant rflchisse la relation entre le feu et la flamme; le feu rside, invisible, en toutes
choses et peut s'embraser en lumire, de diffrentes manires; par un coup de marteau sur une
pierre, par le frottement de deux morceaux de bois, par action chimique, etc. Ceci nous donne un
indice de l'identit et de l'tat du Pre, "que personne n'a jamais vu" (I Jean 4:12) mais qui s'est
rvl dans la "Lumire du Monde", le Fils, qui est le plus haut Initi de la Priode du Soleil. De
mme que le feu invisible se rvle dans la flamme, ainsi la plnitude du Pre demeure dans le
Fils et Ils sont un, de mme que le feu est un avec la flamme dans laquelle il se manifeste. Telle
est la base de toute vraie adoration du Soleil ou du Feu. Toutes voient au-del du symbole
physique et adorent "Notre Pre, Qui es aux Cieux". Les Maons mystiques d'aujourd'hui
conservent cette foi dans le feu aussi fermement que jamais.



Nous voyons ainsi que l'Unit qui rgnait durant la Priode de Saturne s'est poursuivie dans la
Priode du Soleil. L'humanit ordinaire de ce temps a maintenant volu jusqu'au rang glorieux
des Archanges; certains taient plus avancs que d'autres, mais il n'y avait aucun antagonisme
entre eux. Notre humanit actuelle avait progress jusqu' la phase vgtale et se trouvait quelque
peu au-dessus de la nouvelle vague de Vie qui venait de dbuter dans la Priode du Soleil, et
l'unit rgnait l aussi.

Dans la Priode de la Lune, le contact de la sphre surchauffe avec l'espace froid gnrait de
l'humidit, et la bataille des lments se dclencha dans toute sa violence. La sphre
incandescente s'efforait de faire vaporer l'humidit, de l'loigner autant que possible, et de crer
un vide qui lui permettrait de maintenir son intgrit et de brler sans entrave; mais il n'y a et il
ne peut y avoir de vide dans la nature, de sorte que la

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vapeur qui s'tait leve se condensait une certaine distance de cette sphre de feu et se trouvait
de nouveau ramene vers elle par le froid de l'Espace pour tre encore vapore et rejete au loin,
en une ronde incessante durant des ges et des ges, comme un volant qui serait lanc par les
diffrentes Hirarchies d'Esprits composant les divers Rgnes de Vie reprsents dans la Sphre
de Feu et dans l'Espace Cosmique qui est une expression de l'Esprit Absolu Homogne. Les
Esprits du Feu luttent activement pour atteindre un largissement de la conscience. Mais
l'Absolu demeure toujours envelopp dans la texture invisible de l'Espace Cosmique. En Lui, tous
les pouvoirs et possibilits sont latents, et Il cherche dcourager et faire chec toute tentative
qui amnerait une dperdition du pouvoir latent servant d'nergie dynamique ncessaire
l'volution d'un systme solaire. L'eau est l'agent qu'Il utilisa pour calmer le feu des esprits actifs.
La zone entre le centre surchauff de la Sphre distincte de l'Esprit, et le Point o l'atmosphre
individuelle de celle-ci rencontre l'Espace Cosmique, est le champ de bataille d'esprits se trouvant
des degrs diffrents d'volution.

Les Anges actuels taient des humains durant la Priode de la Lune, et le plus haut Initi en est le
Saint-Esprit (Jhovah).

Tout comme l'humanit et les autres rgnes de la vie sur terre sont affects diffremment par les
lments actuels, en sorte que certains aiment la chaleur, d'autres prfrent le froid, certains
aspirent l'humidit, d'autres recherchent la scheresse, il en a t de mme pour les Anges,
pendant la Priode de la Lune, certains ayant de l'affinit pour l'eau, d'autres l'ayant en horreur et
prfrant le feu.

Tous ces cycles de condensation et d'vaporation de l'humidit entourant le centre de feu ont
finalement

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caus une incrustation, et l'intention de Jhovah tait de modeler cette "terre rouge", dont la
traduction est Adam, en diffrentes formes pour y emprisonner et calmer les esprits du feu. A
cette fin, Il a prononc le "fiat crateur", et les prototypes des poissons, oiseaux et toutes choses


vivantes apparurent, y compris mme la forme humaine primitive, tous crs par Ses Anges; il
esprait ainsi subordonner Sa volont tout ce qui vit et se meut.

C'est l'encontre de ce plan que se sont rebells une minorit d'Anges; ils avaient une trop grande
affinit avec le feu pour supporter le contact de l'eau, et refusrent de crer les formes
demandes; mais en mme temps ils se sont privs de l'occasion d'voluer selon les lignes
conventionnelles et sont devenus une anomalie dans la nature; en outre, ayant rpudi l'autorit
de Jhovah, ils ont d travailler eux-mmes leur propre volution. Nous verrons dans les leons
suivantes comment Lucifer, leur Grand Guide, a accompli cela; pour l'instant, nous dirons
seulement que dans la Priode de la Terre, au moment o les diverses plantes furent
diffrencies pour fournir un milieu appropri l'volution de chaque classe d'esprits, les Anges
fidles Jhovah ont travaill avec les habitants de toutes les plantes ayant des Lunes, tandis
que les Esprits Lucifer rsident sur la plante Mars. L'Ange Gabriel est le reprsentant sur terre
de la Hirarchie Lunaire dont le chef est Jhovah; l'Ange Samal est l'ambassadeur des forces
Martiales de Lucifer. Gabriel (qui annona la naissance de Jsus Marie) et ses Anges lunaires
sont par consquent les dispensateurs de la vie physique, tandis que Samal et les htes de Mars
sont les Anges de la Mort.

C'est ainsi qu'a dbut la querelle l'aurore de cette journe Cosmique, et ce que nous voyons
aujourd'hui sous la forme de la Franc-Maonnerie est une tentative faite par les Hirarchies du
Feu, les Esprits Lucifer,

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pour nous apporter l'esprit de "Lumire" captif, afin que par lui nous puissions voir et connatre.
Le Catholicisme est une activit des Hirarchies de l'Eau qui placent la porte du temple de l'Eau
Bnite pour teindre chez les esprits la soif de lumire et de connaissance, et inculquer la foi en
Jhovah.

De mme que l'quinoxe de printemps a lieu au premier degr du Blier, quelle que soit la
constellation dans laquelle tombe le point vernal par prcession, ainsi le moment o l'atome-
germe humain vient du monde invisible et o Jhovah, le Dieu Lunaire de la Gnration, prend
soin de lui par l'intermdiaire de Son ambassadeur, l'Ange Gabriel, est sotriquement le premier
degr du Cancer. Celui-ci est le signe Cardinal de la Triplicit d'eau, et il est gouvern par la
Lune. C'est ce moment qu'a lieu la Conception; mais si la forme tait seulement construite d'eau
et de ses concrtions, elle ne pourrait jamais natre. Alors, quatre mois plus tard, quand le foetus a
atteint le degr de dveloppement correspondant au deuxime signe de la triplicit d'eau, le
Scorpion, le huitime signe, apparent la maison de la mort, Samal, l'ambassadeur
indomptable des Esprits Lucifer, envahit le domaine aqueux de la Hirarchie Lunaire et introduit
l'tincelle de feu de l'esprit dans la forme inerte afin de l'animer, de la vivifier et de la modeler en
une expression de lui-mme.

La Corde d'Argent qui est ne de l'atome-germe du corps dense (log dans le cour) depuis la
conception, est unie la partie qui a germ dans le tourbillon central du corps du dsir (log dans
le foie) et lorsque la Corde d'Argent est lie par l'atome-germe du corps vital (log dans le plexus
solaire) l'esprit meurt la vie dans le monde spirituel et vivifie le corps qu'il doit utiliser dans sa
future vie terrestre. Cette vie sur la terre dure jusqu' ce que le cours des vnements prvus dans


le cycle de la vie, l'horoscope, se soit coul; et lorsque l'esprit atteint nouveau le royaume de
Samal, l'Ange de la Mort, la huitime maison mystique, la corde

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d'argent est dlie et l'esprit retourne Dieu qui le donna, jusqu' ce que l'aurore d'un autre jour-
de-Vie l'cole terrestre l'appelle une nouvelle naissance afin d'y acqurir plus d'habilet dans
les arts et mtiers de la construction du Temple.

Environ cinq mois aprs la vivification, quand le dernier signe d'eau, les Poissons, a t pass, le
reprsentant des Esprits Lucifer, Samal, fait converger les forces du signe de feu du Blier, o
Mars est polaris positivement, et sous l'impulsion de leur nergie dynamique, les eaux de la
matrice sont expulses, et l'esprit captif est libr dans le monde physique pour y livrer le combat
de la vie. Il se peut qu'il donne aveuglment de la tte contre les forces Cosmiques symbolises
par le premier des signes de feu, le Blier, qui est le symbole de la force brutale employe par les
races les plus primitives pour rsoudre les problmes de la vie; ou bien il peut adopter la mthode
plus moderne de la ruse comme moyen d'arriver dominer les autres, caractristique indique par
le second des signes de feu, le Lion, le roi des animaux; ou encore il peut arriver qu'il s'lve au-
dessus de la nature animale et dirige vers les astres l'arc de l'aspiration spirituelle, symbolis par
le dernier des signes de feu, le Sagittaire ou Centaure. Celui-ci vient immdiatement aprs le
signe d'eau du Scorpion, ce qui est un avertissement que celui qui essaie d'atteindre ce dernier
degr, et affirmer son droit divin de choix et de prrogative, comme "Phree Messen" un fils du
Feu et de la Lumire, sentira certainement au talon l'aiguillon du Scorpion qui le poussera
avancer sur le sentier o les hommes deviennent "sages comme des serpents". C'est dans cette
classe que les Maons mystiques se recrutent parmi les hommes qui ont le courage indomptable
d'oser, l'nergie inlassable d'agir, et le discernement diplomatique de se taire.

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Chapitre 2 - LA LEGENDE MACONNIQUE

Tout mouvement mystique a sa lgende qui nonce en langage symbolique sa position dans
l'ordre cosmique et l'idal qu'il s'efforce d'atteindre. L'Ancien Testament qui comprend
l'enseignement des Mystres Atlantens nous apprend que l'humanit a t cre bissexue,
masculine et fminine, et que chaque unit tait capable de perptuer l'espce sans la coopration
d'autrui, comme c'est le cas pour quelques plantes aujourd'hui. Ensuite, nous dit-on, Jhovah
retira l'un des ples de la force cratrice d'Adam, l'humanit primitive, et depuis lors il y a deux
sexes. L'enseignement sotrique complte cette information en rvlant que le but de ce
changement tait d'utiliser l'un des ples de la force cratrice pour construire un cerveau et un
larynx au moyen desquels l'humanit puisse acqurir la connaissance et s'exprimer par la parole.
Un examen mme superficiel des faits rend vidente chacun la relation troite qui existe entre
les organes gnitaux, le cerveau et le larynx. La voix des garons changeant la pubert, la
dficience mentale rsultant

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d'un laisser-aller de la nature passionnelle, le langage inarticul de l'tre mentalement dficient, et
nombre d'autres faits confirment cette relation.

D'aprs la Bible, il avait t dfendu nos premiers parents de manger du fruit de l'Arbre de la
connaissance, mais Eve, sduite par le serpent, en avait mang, et ensuite persuad Adam de
suivre son exemple. Ce que sont les serpents et l'Arbre de la connaissance peut tre dtermin
d'aprs certains passages de la Bible. On nous dit, par exemple que le Christ exhortait ses
disciples tre "sages comme des serpents et inoffensifs comme des colombes" (Matthieu 10:16).
La prtendue maldiction prononce contre Eve aprs son aveu affirme qu'elle devra enfanter
dans la douleur et la souffrance et que sa postrit mourra. Les commentateurs de la Bible ont
toujours eu des difficults trouver le lien qui existe entre l'action de manger une pomme, la mort
et la parturition douloureuse; mais quand nous sommes familiariss avec les expressions chastes
de la Bible qui dsignent l'acte crateur par des passages tels que "Adam connut Eve et elle
engendra Can" (Gense 4:1); "Adam connut Eve et elle engendra Abel" ; "Comment pourrais-je
engendrer un enfant, puisque je ne connais pas d'homme?" (Luc 1:34), etc., il est vident que
l'Arbre de la connaissance est une expression symbolique pour dsigner l'acte crateur. Ainsi, il
est clair que les serpents avaient instruit Eve au sujet de l'acte crateur, et qu' son tour, Eve
l'avait enseign Adam. Ainsi donc, le Christ dsignait les serpents comme dangereux, tout en
admettant leur sagesse. Pour connatre l'identit du serpent, il est ncessaire de recourir
l'enseignement sotrique qui le dsigne comme symbolisant les Esprits Lucifer de Mars,
gouverneurs du signe serpentin du Scorpion. Leurs initis, mme une poque aussi ancienne
que la Dynastie Egyptienne, portaient sur le front l'Uraeus, ou symbole du serpent, comme signe
de la source de leur sagesse.

Comme consquence de l'usage interdit de la force cratrice, l'humanit cessa d'tre thrique et
se

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cristallisa en un vtement de peau ou corps physique, ce qui, maintenant, lui cache les Dieux qui
habitent les royaumes invisibles; et grande a t l'affliction qu'elle a prouve de cette perte.

A l'origine, la gnration a t institue par les Anges sous Jhovah. Elle tait accomplie dans de
grands temples sous des conditions plantaires favorables, et l'enfantement tait sans souffrances,
comme il l'est aujourd'hui pour les animaux sauvages o l'abus de la fonction cratrice pour le
plaisir des sens n'existe pas.

La dgnrescence est rsulte de l'abus ignorant et illicite inspir par les Esprits Lucifer.

La rgnration doit tre entreprise afin que l'homme retrouve la condition d'tre spirituel qu'il a
perdue et pour le librer de ce corps mortel dans lequel il est actuellement emprisonn. La mort
doit s'envoler dans l'Immortalit.

Pour atteindre ce but, une alliance a t conclue avec l'humanit lors de son expulsion du jardin
de Dieu pour errer dans le dsert du monde. A la suite de ce plan, un Tabernacle a t construit
d'aprs un modle tabli par Jhovah, et une arche symbolisant l'esprit humain y a t place. Les
barres de cette arche n'taient jamais retires, ceci pour indiquer que l'homme est un plerin sur


terre qui ne doit jamais se reposer jusqu' ce qu'il ait atteint le but. A l'intrieur de l'arche se
trouvait un vase en or contenant la manne (ou homme) tombe du ciel, ainsi qu'une table des lois
divines que l'homme doit apprendre durant son plerinage travers le dsert de la matire. Cette
arche symbolique contenait aussi une baguette magique, emblme des pouvoirs spirituels,
nomme "verge d'Aaron". Ces pouvoirs spirituels sont latents en chacun pendant sa route vers le
havre de repos, ou temple mystique de Salomon. L'Ancien Testament nous

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dit aussi comment l'humanit a t miraculeusement conduite et pourvue; comment, aprs sa lutte
avec le monde, la paix et la prosprit lui ont t donnes par le roi Salomon. En rsum, si on la
dpouille de ses enjolivures, la Bible raconte l'histoire de la descente de l'homme chass du ciel
sur la terre, ses principales mtamorphoses, la transgression des lois du Dieu Jhovah, la manire
dont l'homme avait t conduit dans le pass et comment Jhovah dsirait le guider l'avenir
pour qu'il atteigne le Royaume des Cieux, le pays de paix, et suive nouveau docilement la
conduite du Guide Divin.

La lgende maonnique a des points de concordance et aussi de divergence avec l'histoire de la
Bible. Elle affirme que Jhovah cra Eve, que l'Esprit Lucifer Samal s'unit elle, mais qu'il fut
chass par Jhovah et forc de l'abandonner avant la naissance de son fils Can, qui fut ainsi le
fils de la veuve. Alors, Jhovah cra Adam pour tre le mari d'Eve, et de leur union naquit Abel.
Ainsi, depuis le commencement, il y a eu deux races d'hommes dans le monde. L'une, engendre
par l'Esprit Lucifer Samal et participant d'une nature semi-divine, doue d'une nergie
dynamique martienne hrite de son atavisme divin, est entreprenante, progressive, possde une
grande initiative, mais est impatiente l'gard de la contrainte ou de l'autorit, que celle-ci soit
humaine ou divine. Cette classe d'hommes rpugne accepter les faits par la foi et prfre les
soumettre la lumire de la raison. Elle croit dans les ouvres plus que dans la foi, et par son
courage intrpide, par son nergie inpuisable, elle a transform les dserts du monde en un
jardin plein de vie et de beaut si plaisant, en fait, que les Fils de Can ont oubli le jardin de
Dieu, le Royaume des Cieux d'o ils avaient t chasss par le dcret du Dieu Lunaire, Jhovah.
Ces hommes sont en constante rbellion contre Jhovah car Il les a enchans par le "cble"
ombilical. Ils ont perdu leur vision spirituelle et sont prisonniers du corps, au niveau du front, sur
lequel on dit que Can fut marqu; ils doivent errer comme des

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enfants prodigues dans l'obscurit relative du monde matriel, oublier leur haute et noble
condition jusqu' ce qu'ils trouvent la porte du temple, et demandent et reoivent la Lumire.
Alors, comme "phree messen" ou enfants de la lumire, ils apprennent construire un nouveau
temple, sans bruit de marteau, et lorsqu'ils ont appris cela, ils peuvent "voyager dans les pays
trangers" pour se perfectionner dans leur mtier. En d'autres termes, lorsque l'esprit se rend
compte qu'il est loin de son domaine cleste, qu'il est un fils prodigue se nourrissant des corces
insuffisantes du monde matriel et que, spar du Pre, il est "pauvre, nu et aveugle", s'il frappe
la porte d'un temple mystique, comme celui des Rosicruciens et demande la lumire, il reoit
l'instruction dsire aprs s'tre qualifi en construisant un corps de l'me thrique, temple ou
maison ternelle dans les cieux, temple qui n'est pas fait de main d'homme, et sans bruit de
marteau; une fois que sa nudit est revtue de ce vtement (2 Corinthiens 5:1-4) alors le nophyte


reoit "le verbe", le ssame, ouvre-toi" des mondes intrieurs et il apprend voyager dans les
mondes invisibles. L, les vols de l'me se font dans les rgions clestes et il se qualifie pour des
degrs suprieurs grce l'instruction donne plus directement par le "Grand Architecte de
l'Univers" qui a faonn les cieux et la terre.

Tel est le temprament des fils de la veuve, qu'ils ont hrit de leur divin aeul Samal qui l'a
donn leur anctre Can. Leur histoire passe est un combat contre les conditions adverses, leur
exploit est la victoire arrache toutes les forces contraires par leur courage indomptable et leur
effort persistant, jamais frein par leurs dfaites temporaires.

Mais tandis que Can, gouvern par l'ambition divine, travaillait et labourait le sol pour faire
pousser deux brins d'herbe l o il n'y en avait qu'un, Abel, descendant humain de parents
humains, ne sentait ni hte,

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ni agitation en tant que crature de Jhovah par Adam et Eve; il tait parfaitement satisfait de
garder ses troupeaux, crs eux aussi par Dieu, et d'accepter une existence exempte de travail et
d'initiative, grce leur multiplication par la faveur divine. Cette attitude docile plaisait beaucoup
Jhovah, extrmement jaloux de Ses prrogatives de Crateur. Il a donc accept avec plaisir les
offrandes d'Abel, obtenues sans effort ni initiative, mais ddaigna celles de Can parce qu'elles
provenaient du divin instinct crateur qui tait semblable au sien. Alors, Can tua Abel, mais il
n'extermina pas ainsi les cratures dociles de Jhovah, car on nous dit que Adam connut encore
Eve, et elle engendra Seth. Ce dernier avait les mmes caractristiques qu'Abel, et il les a
transmises ses descendants qui, aujourd'hui encore, continuent se fier au Seigneur pour toutes
choses et qui "vivent par la foi et non par les ouvres". Par une pnible et nergique application
l'ouvre du monde, les Fils de Can ont appris la sagesse du monde et acquis le pouvoir temporel.
Ils ont t des capitaines d'industrie et des matres en politique, tandis que les Fils de Seth,
regardant vers le Seigneur pour se guider, sont devenus le canal de la sagesse divine et spirituelle;
ils constituent le clerg. L'animosit de Can et d'Abel s'est perptue de gnration en gnration
chez leurs descendants respectifs. Il ne pouvait en tre autrement, puisque cette classe, en tant
que gouvernement temporel vise lever l'humanit vers le bien-tre physique par la conqute du
monde matriel, tandis que la prtrise, dans son rle de guide spirituel, pousse ses adhrents
abandonner le monde pervers, la valle de larmes, et s'en remettre Dieu pour son soutien. La
premire cole tend former des matres artisans, habiles dans l'usage des

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outils avec lesquels ils peuvent arracher la terre leurs moyens d'existence depuis qu'elle a t
maudite par leur adversaire divin, Jhovah. La deuxime produit des matres magiciens, habiles
dans l'emploi de la parole pour les invocations et qui, par cet emploi, obtiennent des travailleurs
une aide ici-bas et s'assurent ensuite, par la prire pour eux et pour leurs fidles, l'entre au ciel.

Au sujet de l'avenir rserv aux Fils de Can et leurs partisans, la lgende du temple est aussi
trs loquente. Elle dit que Can eut pour descendants Mathusalem, inventeur de l'criture; Tubal
Can, habile travailler les mtaux, et Jubal, inventeur de la musique. Bref, les Fils de Can sont
les auteurs des arts et des mtiers. En consquence, quand Jhovah choisit Salomon, le rejeton de


la race de Seth, pour construire une demeure en l'honneur de son nom, la sublime spiritualit
d'une longue ligne d'anctres, divinement guids, s'panouit dans la conception du temple
magnifique appel temple de Salomon, bien que Salomon ait t simplement l'instrument charg
d'excuter le plan divin rvl par Jhovah David. Mais Salomon tait incapable de raliser en
forme concrte le dessein divin. En consquence, il s'est vu oblig de s'adresser au Roi Hiram de
Tyr, le descendant de Can, qui choisit Hiram Abiff, le fils de la veuve (nom que portent tous les
Francs-Maons en raison des relations de leur anctre divin avec Eve). Hiram Abiff est donc
devenu le Grand Matre d'une arme de constructeurs. En lui, les arts et les mtiers de tous les
Fils de Can qui avaient vcu jusqu'alors avaient atteint leur pleine floraison. Il tait plus habile
que tous les autres dans le travail matriel sans lequel le plan de Jhovah serait toujours demeur
un rve divin, sans ralit concrte. La perspicacit terrestre des Fils de Can tait aussi
ncessaire la ralisation du temple que la conception spirituelle des Fils de Seth, et par suite,
pendant la priode de construction, les deux classes avaient runi

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leurs forces, l'inimiti latente demeurant cache sous une apparence d'amiti superficielle. Ce fut
en vrit la premire tentative pour les unir, et si cette union avait pu se raliser, l'histoire du
monde aurait, ds lors, t modifie d'une manire trs importante.

Les Fils de Can, descendants des ardents Esprits Lucifer, taient naturellement habiles dans
l'emploi du feu. Grce lui, les mtaux amasss par Salomon et ses anctres ont pu tre
transforms en autels, bassin vases de diverses sortes. Des colonnes ont t faonnes sous la
direction d'Hiram Abiff, ainsi que des arceaux destins tre placs dessus. Le grand difice tait
presque achev lorsque Hiram Abiff se prpara couler la "mer de fonte", son chef d'ouvre, le
couronnement de ses efforts. Ce fut dans l'excution de ce Grand ouvre, que la trahison des Fils
de Seth devint manifeste et fit chouer le plan divin de rconciliation. Ils tentrent d'teindre le
feu employ par Hiram Abiff au moyen de l'eau, leur arme naturelle, et ils y russirent presque.
Les incidents qui ont abouti cette catastrophe, leur signification et leurs consquences, seront
examins dans la leon suivante.

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Chapitre 3 - LA REINE DE SABA

La Lgende Maonnique est volumineuse et remplie de dtails, mme oiseux, et parat bien
fantastique aux non-initis qui ne savent pas voir le sens important cach derrire chaque mot;
mais nous n'en donnerons que ce qui est ncessaire la comprhension de notre sujet, avec les
explications qui s'imposent.

Les vnements qui ont amen la conspiration contre le Grand Matre Hiram Abiff, ainsi qu'il a
t mentionn dans la leon prcdente, et qui ont abouti son assassinat, ont eu pour origine
l'arrive de la Reine de Saba, attire la cour de Salomon par les rcits de son admirable sagesse
et de la splendeur du temple qu'il s'apprtait construire. Il est dit qu'elle tait charge de
magnifiques prsents et que, tout d'abord, elle fut fortement impressionne par la sagesse de
Salomon. Mais mme la Bible, crite selon le point de vue des Hirarchies Jhovistes, laisse


supposer qu'elle vit la cour de Salomon un homme suprieur lui, et l, le rcit Biblique cesse
de parler d'elle. Son mariage avec Salomon n'a jamais t

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consomm, car autrement le nom de Maon aurait disparu des mmoires longtemps avant
l'poque actuelle, et les humains seraient maintenant les enfants dociles de l'glise dominante, et
n'auraient ni libre arbitre, ni choix, ni prrogatives. Mais il ne lui fut pas non plus permis
d'pouser Hiram, qui reprsentait le pouvoir temporel, sans quoi la Religion aurait t touffe.
Elle doit donc attendre le fianc qui incarnera en lui les qualits combines de Salomon et
d'Hiram, mais qui sera purifi de leurs faiblesses. En effet, la Reine de Saba est l'me composite
de l'Humanit, et lorsque le travail de notre re d'volution sera termin, elle sera la fiance,
tandis que le Christ, que Paul nommait le Grand-Prtre de l'ordre de Melchisdec, remplira le
double office de chef spirituel et temporel, de roi et de prtre, pour le bonheur ternel de toute
l'humanit actuellement esclave de l'Eglise ou de l'Etat, mais attendant, qu'elle s'en rende compte
ou non, le jour de l'mancipation symboliquement reprsent par le "Millnium", durant lequel
existera une cit merveilleuse, la Nouvelle Jrusalem, la cit de paix. Plus tt cette union pourra
tre ralise, mieux cela vaudra pour l'humanit. En consquence, une tentative fut faite, que la
lgende nous relate sous le symbolisme des deux prtendants, Salomon et Hiram, la main de la
Reine. Les deux Ordres Initiatiques s'taient runis pour accomplir un travail en commun, La Mer
de Fonte, dont on tentait la ralisation pour la premire fois. Il n'aurait pu tre excut une
poque antrieure, car l'homme n'tait pas encore suffisamment volu. Mais cette poque-l, il
semblait que les efforts runis des deux coles pourraient accomplir cette tche, et s'il n'y avait
pas eu en chacune d'elles le dsir de dpossder l'autre de l'affection de la symbolique Reine de
Saba, l'me de l'humanit, elles auraient pu russir une union quitable entre l'Eglise et l'Etat, et
l'volution
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humaine aurait pu progresser grandement. Mais l'Eglise et l'Etat taient tous les deux jaloux de
leurs prrogatives particulires; l'Eglise n'acceptait la fusion qu' la condition de conserver son
ancien pouvoir sur l'humanit et de prendre en plus le pouvoir temporel. L'Etat nourrissait la
mme ambition goste et la Reine de Saba, l'humanit dans son ensemble, est encore sans poux.
La Lgende Maonnique raconte cette tentative et son chec de la manire suivante:

Lorsqu'on eu montr la Reine de Saba le splendide palais de Salomon et qu'elle lui eut offert
les magnifiques prsents d'or et d'objets travaills, elle demanda voir le grand Temple presque
achev. Elle admira beaucoup l'importance du travail, mais s'tonna de l'absence apparente des
ouvriers et du silence qui rgnait. Elle demanda donc Salomon d'appeler les ouvriers, afin de
voir celui qui avait ralis cette merveille. Mais alors que, dans le palais, les serviteurs de
Salomon obissaient au moindre souhait du monarque dsign par Jhovah pour construire le
temple, ces ouvriers n'taient pas soumis son autorit; ils n'obissaient qu' celui qui avait "Le
Verbe" et "Le Signe". Aucun d'eux ne se prsenta donc l'appel de Salomon, et la Reine de Saba
ne put s'empcher de conclure que cette ouvre merveilleuse avait t excute par quelqu'un qui
tait plus grand que Salomon. Elle insista donc pour connatre ce Roi des Mtiers et ses
admirables ouvriers, au grand dpit de Salomon qui sentit qu'il avait baiss dans l'estime de la
reine.



Le temple de Salomon est notre Univers Solaire, qui forme la grande cole de la vie pour notre
humanit en volution. Les grandes lignes de son histoire passe, prsente et future sont inscrites
dans les astres, les points importants tant discernables par quiconque possde une intelligence
moyenne. Dans le plan Microcosmique, le temple de Salomon est aussi le corps de l'homme dans
lequel l'esprit individualis ou Ego vo

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lue comme le fait Dieu dans l'univers. Le travail sur le vrai temple, comme il nous est dit au
chapitre cinq de la deuxime ptre aux Corinthiens, est accompli par des forces invisibles
travaillant en silence, construisant le temple sans bruit de marteau. Tout comme le temple de
Salomon tait visible dans toute sa gloire pour la Reine de Saba, de mme l'vidence du travail
des forces invisibles est facilement perue dans l'univers et dans l'homme, mais les forces elles-
mmes restent l'arrire-plan; elles travaillent sans ostentation, elles se dissimulent aux yeux de
ceux qui n'ont pas le droit de les voir ou de les commander. Le rapport de ces forces de la nature
avec le travail qu'elles accomplissent dans l'univers sera peut-tre mieux compris l'aide d'une
comparaison:

Supposons qu'un charpentier veuille construire une maison pour y vivre. Il choisira un
emplacement, apportera des matriaux, puis, avec les outils de son mtier, il commencera par
tablir les fondations. Graduellement, les murs seront levs, le toit plac, l'intrieur complt, et
la construction termine. Supposons que pendant tout ce travail, un chien, esprit intelligent
appartenant une autre vague de vie en volution, et plus tardive, observe les gestes du
charpentier, voie la maison prendre forme, tre construite puis termine. Il ne comprendra pas ce
que fait le constructeur, ni son but final. Supposons maintenant que le chien soit incapable de voir
le constructeur ou d'entendre le bruit que font son marteau et ses autres outils. Dans ce cas, il
serait dans la situation de l'homme vis--vis du Grand Architecte de l'Univers et des forces
travaillant sous Sa direction. En effet le chien ne verrait que les matriaux qui se runissent
lentement et prennent forme. L'humanit voit aussi la croissance silencieuse de la plante, de la
bte et de l'oiseau, mais elle est incapable de comprendre ce qui cause cette croissance physique,
ainsi que les changements dans l'univers visible car

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elle ne voit pas l'immense arme des travailleurs invisibles qui ouvrent sans bruit pour amener
ces rsultats. Ces ouvriers-l ne rpondent pas non plus l'appel de celui n'a pas le Signe et le
Verbe de pouvoir, quels que soient son rang et sa position dans le monde.

L'homme d'glise insiste toujours sur la ncessit de la foi, tandis que l'homme Politique place sa
confiance dans le travail. Mais lorsque la foi fleurit dans les ouvres, nous atteignons le plus haut
idal exprimable. L'humanit admire les sentiments levs et l'orateur brillant; mais quand un
Lincoln dnoue les chanes d'une race foule aux pieds, ou quand un Luther se rvolte pour venir
en aide aux esprits enchans et leur assurer la libert religieuse, l'action extrieure de ces
mancipateurs rvle une beaut d'me qu'on n'aperoit jamais chez ceux qui se contentent de
rver, mais craignent de se salir les mains en travaillant effectivement au temple de l'humanit.
Ces derniers ne sont pas de vrais constructeurs du temple et seraient bien incapables de ressentir


une inspiration quelconque la vue du temple admirable dcrit par Manson dans "Le Serviteur
dans la Maison".

L'auteur l'appelle "Man-son" (en anglais, fils de l'homme) ce qui peut vouloir dire qu'il le regarde
comme le Fils de l'Homme, mais il est possible qu'il ait eu l'ide de "Maon" (en anglais
"mason") car le Serviteur dans la Maison tait aussi un constructeur de temple. On peut admirer
la pntration de l'auteur dans la scne o le serviteur, l'ouvrier amoureux de son ouvre,
s'adressant l'homme d'glise l'esprit mondain rempli de platitudes, et aussi vil qu'un spulcre
blanchi, parle du temple que lui, l'ouvrier, a construit. La conception qu'il en a est une perle
mystique, et nous la citons pour que le lecteur la mdite:

"Je crains que vous ne puissiez considrer ce Temple comme quelque chose de rel. Il doit tre
vu d'une certaine manire, dans certaines conditions. Bien des gens ne le voient jamais. Il ne
s'agit pas d'un amas de

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pierres sans vie et d'une charpente sans signification; c'est quelque chose de vivant.

"Quand vous y entrez, vous entendez un son, un son comme si l'on y chantait un pome
grandiose. coutez suffisamment longtemps, et si vous avez des oreilles pour entendre, vous
apprendrez qu'il est fait des battements du cour de l'homme, de la musique sans nom des mes
humaines. Si vous avez des yeux pour voir, vous verrez vraiment l'glise elle-mme, mystre
dessin de nombreuses formes et d'ombres s'lanant d'un trait de la base au dme, ouvre d'un
constructeur ingalable.

"Ses piliers s'lvent comme les corps muscls des hros; la douce chair des tres humains est
moule sur le pourtour de ses remparts forts et imprenables. A chaque pierre d'angle apparaissent
des visages rieurs de petits enfants; les formidables arceaux des fatages sont les mains jointes des
camarades; et tout en haut, dans les espaces, sont inscrites les innombrables aspirations de tous
les rveurs du monde.

"Il est encore et toujours en construction, et ne cesse d'tre construit. Parfois le travail se poursuit
dans de profondes tnbres, parfois dans une lumire blouissante, tantt sous le poids d'une
angoisse inexprimable, tantt au son des rires et des acclamations hroques, semblables au bruit
du tonnerre. Parfois, dans le silence de la nuit, on peut entendre les petits martlements des
camarades au travail dans le dme, ces camarades qui nous ont prcds vers les hauteurs."

C'est un tel temple que le Maon Mystique est en train de construire. Il essaie de travailler au
temple de l'ensemble de l'Humanit, mais ds lors que "si la rose s'embellit, elle embellit aussi le
jardin", il vise galement cultiver ses propres pouvoirs spirituels, comme le symbolise LA MER
DE FONTE.

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Salomon avait dj demand la main de la Reine de Saba et avait t accept, mais, pressentant
que la reine pourrait changer ses sentiments aprs avoir rencontr Hiram Abiff, il essaya de


consommer le mariage avant de donner suite au souhait qu'elle avait exprim de rencontrer le
Grand Matre. Mais la Reine s'obstina, car elle ressentait la grandeur du Matre Artisan dont
l'habilet avait faonn le Temple merveilleux et elle se sentait intuitivement attire vers cet
homme d'action, comme elle ne l'avait jamais t par la sagesse de Salomon, qui ne trouvait son
expression que dans des discours fleuris et des idaux levs qu'il tait incapable de raliser. La
rsistance de Salomon l'entrevue ne fit qu'augmenter le dsir et le dplaisir de la Reine, si bien
que Salomon dut cder et qu'en maugrant, il fit chercher le Grand Matre. Ds l'arrive
d'Hiram Abiff, Salomon vit la flamme de l'amour s'allumer dans les yeux de la Reine; la jalousie
et la haine prirent racine dans son cour, bien qu'il ft trop sage pour trahir ses sentiments. Mais
partir de ce moment, le plan de rconciliation et d'union des Fils de Seth et des Fils de Can, mis
au point par les Hirarchies divines, tait vou l'chec et au naufrage sur les rcifs de la jalousie
et de l'gocentrisme.

Toujours selon la Lgende Maonnique, la Reine de Saba invita alors Hiram lui montrer les
ouvriers dans le Temple. De son marteau, le Grand Matre frappa un roc plac prs de lui, faisant
jaillir des tincelles, et ce signe de feu li l'ouvre de pouvoir, les travailleurs du Temple
s'assemblrent autour de leur matre en une multitude telle que personne ne pouvait la compter,
tous prts obir ses ordres. Le spectacle du merveilleux pouvoir de cet homme impressionna
tellement la Reine de Saba qu'elle dcida de laisser de ct Salomon et de gagner le cour d'Hiram
Abiff. En d'autres termes, lorsque les yeux de l'Humanit sont ouverts l'impuissance des
hommes d'Eglise, les Fils de Seth, qui dpendent de la faveur divine, lorsqu'ils voient

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le pouvoir et la puissance des gouverneurs de renomme temporelle, elle est prte se prcipiter
vers eux et abandonner le spirituel pour le matriel. Ceci du point de vue Microcosmique de la
question.

Si l'on considre le ct Cosmique de la mme question, le Temple de Salomon est l'Univers
Solaire, et Hiram Abiff, le Grand Matre, est le Soleil qui voyage travers les douze signes du
zodiaque, o il excute le drame mystique de la Lgende Maonnique. A l'Equinoxe de
Printemps, le Soleil quitte le signe d'eau des Poissons, qui est aussi fminin et docile, pour entrer
dans le belliqueux, martien et nergique signe de feu du Blier, o il est exalt. Un feu crateur
remplit l'univers qui est immdiatement saisi par les milliards d'esprits de la nature qui, grce
lui, construisent, dans les forts et les pturages, le Temple de l'anne qui vient. Les forces de
fcondation appliques aux innombrables semences qui sommeillent dans le sol les font germer et
la terre se recouvre d'une vgtation luxuriante, tandis que les esprits-groupes accouplent les
btes et les oiseaux dont ils ont la charge, de telle sorte que ceux-ci puissent s'accrotre
suffisamment pour maintenir la faune de notre plante son niveau normal. D'aprs la Lgende
Maonnique, Hiram Abiff, le Grand Matre, s'est servi d'un marteau pour appeler ses ouvriers, et
il est significatif que le symbole du signe du Blier, par lequel commence cette admirable activit
cratrice du printemps, soit form d'une double corne de blier, ressemblant aussi un marteau. Il
est galement intressant de noter que dans l'ancienne Mythologie Nordique, il est dit que les
Vanir, ou divinits des eaux, ont t vaincues par les Assir, ou dieux du feu. Le marteau avec
lequel le dieu nordique Thor faisait sortir le feu du ciel trouve sa contrepartie dans la foudre de
Jupiter; comme Hiram, Assir appartient la Hirarchie du Feu, les Esprits Lucifer, les Fils de


Can, luttant pour la Matrise positive par l'effort individuel, et soutenant en consquence l'idal
masculin qui est

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diamtralement oppos celui de la Hirarchie travaillant dans l'lment plastique, l'eau. Dans
les Temples de ce dernier Ordre, l'eau magique se trouve la porte, et il est demand tous ceux
qui entrent d'appliquer le liquide de l'oubli au point de leur front o rside l'Esprit; leur raison se
noie dans des assertions et des dogmes, et ils adorent l'idal fminin de la Vierge Marie. La foi
est pour eux le premier facteur de salut; ils cultivent une attitude d'obissance identique celle
de l'enfant qui ne pose pas de question.

Il en est autrement dans le Temple de l'autre Ordre; quand le candidat y entre, "pauvre, nu et
aveugle", on lui demande tout de suite ce qu'il y cherche, et quand il rpond "la Lumire", c'est le
devoir du Matre de lui donner ce qu'il demande et de faire de lui un Phree Messen, un Fils de la
Lumire. C'est aussi son devoir de lui apprendre travailler, et un idal masculin, Hiram Abiff,
le Matre Artisan, lui est prsent titre d'mulation. On lui enseigne tre toujours prt donner
une raison sa foi. A mesure qu'il se distingue dans le travail, il s'lve de degr en degr, et
chaque degr on lui donne davantage de lumire. Il y a trois fois trois degrs, soit neuf, dans les
Mystres mineurs; un candidat qui a pass la neuvime Vote se trouve dans le Saint des Saints,
qui est la porte vers des tendues plus vastes, dpassant les limites de la Maonnerie. Pour de
plus amples renseignements sur ce sujet, se reporter aux chapitres qui traitent de l'Initiation, des
ruptions Volcaniques et du nombre neuf dans la Cosmogonie Rosicrucienne.

L'avancement et la promotion dans la Maonnerie Mystique ne dpendent pas de la faveur; il faut
les mriter et le candidat doit amasser en lui-mme le pouvoir de s'lever, tout comme un pistolet
doit tre charg avant de faire feu. L'initiation est simplement l'acte de presser la gchette, et elle
consiste montrer au candidat comment il doit user du pouvoir latent qu'il a amass en lui.

Parmi les travailleurs dans le Temple, il y en avait quelques-uns qui pensaient devoir tre promus
un degr suprieur, mais qui n'avaient pas amass le pouvoir intrieur; Hiram Abiff ne pouvait
donc pas les initier et

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ils taient incapables de comprendre que ce manque tait en eux-mmes; ils se sont rvolts
contre lui. De mme, de nos jours, il est des candidats trop ambitieux qui, se sentant ddaigns,
appliquent l'pithte de malhonnte l'Instructeur spirituel qui ne peut leur donner l'illumination
immdiate et les introduire dans l'invisible pendant qu'ils continuent se gaver des "pots de
viandes" de l'gypte (Exode 16:3) et refusent de se sacrifier sur l'autel du renoncement. Les
ouvriers non satisfaits parmi les gens d'Hiram entrrent dans une conspiration pour ruiner son
Chef-duvre, la Mer de Fonte.


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Chapitre 4 - COULEE DE LA MER DE FONTE

Comme les dons spirituels des Fils de Seth avaient fleuri en Salomon, le plus sage des hommes,
et l'avaient rendu capable de concevoir et de tracer le plan d'un merveilleux temple correspondant
au plan de son crateur, Jhovah, de mme, Hiram, l'habile artisan, incarnait en lui l'adresse
parfaite d'une longue ligne d'artisans, ses anctres. Il possdait la quintessence de la
connaissance matrielle acquise par les Fils de Can qui avaient fait du dsert du monde une
civilisation concrte; et dans l'excution du merveilleux Temple de Salomon, cette habilet
suprieure avait fleuri et trouv sa pleine utilisation.

Ainsi, ce glorieux difice tait le chef d'ouvre des deux lignes, une manifestation de la
spiritualit sublime des hommes d'glise, les Fils de Seth, combine l'habilet suprieure des
artisans, les Fils de Can. Jusque-l, les honneurs taient gaux, ainsi que l'ouvre. Salomon tait
satisfait; il avait excut le projet qui lui avait t transmis; il avait un lieu d'adoration digne du
Seigneur qu'il rvrait, mais l'me d'Hiram n'tait

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pas satisfaite. Arm de l'art des ges passs, il avait construit un admirable chef-duvre
d'architecture. Mais le plan n'en tait pas de lui; il n'avait t que l'outil de l'invisible architecte,
Jhovah, travaillant travers son intermdiaire Salomon. Cela lui restait sur le cour, car il tait
aussi ncessaire pour lui de crer que de respirer.

A l'poque recule o Can et Abel se trouvrent sur terre pour la premire fois, Abel se
contentait de prendre soin de ses troupeaux, crs par Jhovah comme lui-mme et ses parents
Adam et Eve; mais Can, descendant semi-divin de l'Esprit Lucifer Samal, et d'Eve crature de
Jhovah, brlait, sous le pouvoir d'un feu divin, d'accomplir des efforts originaux; il travaillait le
sol et faisait pousser deux brins d'herbe l o il n'en poussait qu'un; en lui, l'instinct crateur
devait trouver son expression.

Hiram, en qui s'taient concentres toutes les aptitudes de Can, tait galement imprgn de
l'Esprit de Samal, avec une intensit extrme; il tait plein du dsir dominateur d'ajouter au
Temple quelque chose qui clipserait tout le reste de la construction en beaut et en importance.
Du travail de son esprit tait ne l'ide de LA MER DE FONTE, et il entreprit de raliser ce
grand idal, quoique la terre et le ciel fussent suffoqus devant l'audace de ce projet.

La Bible donne peu de renseignements sur la mer de fonte. Au chapitre quatre du deuxime Livre
des Chroniques, nous apprenons qu'Hiram fit une cuve immense, dispose sur douze boeufs dont
les ttes se trouvaient la priphrie du bassin circulaire et les croupes vers le centre. Elle n'tait
destine qu' l'usage des prtres. On y ajoute beaucoup de dtails de nature confondre le lecteur,
mais les points indiqus ci-dessus prouvent l'importance remarquable de cet objet, comme nous le
voyons en tudiant le rcit Maonnique et en le comparant avec les paroles voiles de la Bible.
La lgende maonnique dit ce qui suit:

Quand Hiram eut presque achev le Temple, il se mit fondre les diffrents vases exigs pour le
service,



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conformment aux esquisses faites par Salomon en sa qualit d'agent de Jhovah. Le principal
parmi ceux-ci tait le grand bassin destin recevoir l'eau du bain de purification par lequel tous
les prtres devaient passer avant de servir le Seigneur. Ce bassin et tous les autres de moindre
taille avaient t fondus avec succs par Hiram, comme il est dit dans la Bible. Mais il y a une
importante distinction faire entre la Mer de Fonte et la cuve elle-mme, qui tait destine par
Hiram la contenir; tant que cette Mer de Fonte n'tait pas dans la cuve, celle-ci n'avait aucune
qualit spciale en ce qui concerne les proprits de purification; jusque-l, elle ne pouvait pas
davantage purifier l'me des pchs qu'un bassin sec ne pouvait servir nettoyer le corps. Et
Salomon ne pouvait pas prononcer le Verbe, la formule ncessaire pour accomplir la
transformation merveilleuse. Personne, sauf Hiram, ne la connaissait. Ce travail devait tre son
Chef-duvre et, s'il russissait, son art l'lverait au-dessus des humains pour le rendre divin
comme l'lohim Jhovah. Dans le jardin d'Eden, son divin anctre Samal avait donn sa mre
Eve l'assurance qu'elle pouvait devenir "comme les lohim" si elle mangeait le fruit de l'Arbre de
la connaissance. Pendant des sicles, ses anctres avaient travaill dans le monde. Grce
l'habilet accumule des Fils de Can, un difice avait t bti o Jhovah se cachait derrire le
voile et communiquait seulement avec ses prtres de choix, les Fils de Seth. Les Fils de Can
avaient t expuls du temple qu'ils venaient de construire, de mme que Can, leur anctre, avait
t banni du jardin qu'il avait cultiv. Hiram considrait cela comme un outrage et une injustice,
aussi s'appliqua-t-il prparer les moyens par lesquels les Fils de Can pourraient "dchirer le
voile" et ouvrir "quiconque veut" la voie vers Dieu.

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Dans ce but, il envoya travers le monde des messagers chargs de rassembler tous les mtaux
avec lesquels les Fils de Can avaient travaill. Avec son marteau, il les pulvrisa et les plaa sur
un feu ardent pour extraire alchimiquement, de chaque particule, la quintessence de connaissance
acquise au cours des expriences faites sur eux. Ainsi, la quintessence de ces divers "vils mtaux"
devait former un "sublim spirituel de connaissance" d'une puissance incomparable, plus
prcieux que toutes choses terrestres. tant d'une puret pousse son extrme limite, ce produit
n'aurait aucune couleur, mais ressemblerait une " mer de verre". Quiconque s'y laverait serait
dou d'une ternelle jeunesse. Aucun philosophe n'aurait pu se comparer Hiram en sagesse, car
cette connaissance de la "pierre blanche" l'aurait mme rendu capable de lever le voile des
mondes invisibles et d'atteindre les Hirarchies surhumaines qui agissent dans le monde avec une
puissance inconnue des masses.

Les traditions Maonniques nous disent que les prparatifs d'Hiram taient si parfaits que le
succs tait assur, si la trahison ne s'en tait mle. Les ouvriers incomptents qui n'avaient pu
recevoir d'Hiram les degrs d'initiation plus levs conspirrent pour verser de l'Eau dans la cuve
destine recevoir la Mer de Fonte, car ils savaient que le Fils du Feu n'tait pas au courant de la
manipulation de l'lment aqueux et ne pourrait pas le combiner avec son merveilleux alliage.
Ainsi, en faisant chouer le plan caress par Hiram et en ruinant son chef-duvre, ils visaient
se venger du Matre. Salomon avait t averti secrtement de ce complot criminel, mais sa
jalousie au sujet de la Reine de Saba lia sa langue et arrta son bras, car il esprait que si le plan


ambitieux d'Hiram chouait, l'affection de la reine se dtournerait de son rival humili, vers lui-
mme. Il ferma donc les oreilles et les yeux au complot et aux conspirateurs.

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Lorsque Hiram, en toute confiance, ouvrit les bondes, le feu liquide s'lana et rencontra l'eau, et
il y eut un grondement qui semblait branler le ciel et la terre, tandis que les lments
bouillonnaient et se combattaient. Chacun, sauf Hiram, se cacha la face ce terrible accident;
alors, du centre du feu dchan, il entendit l'appel de Tubal Can l'invitant sauter dans la Mer
de Fonte. Plein de confiance dans son anctre qui avait march avant lui sur le sentier du feu,
Hiram obit et plongea sans crainte dans les flammes. Descendant travers le fond dsintgr de
la cuve, il fut alors conduit avec succs, travers les neuf couches pareilles des votes, au
Centre de la Terre. L il se trouva en prsence de Can, le fondateur de sa famille, qui lui donna
des instructions sur le mlange de l'Eau et du Feu et qui lui remit, avec UN NOUVEAU
MARTEAU ET UN NOUVEAU VERBE, le moyen de parvenir ce rsultat. Can regarda dans
l'avenir et articula une prophtie qui s'est en partie ralise; ce qui en reste encore est en cours de
ralisation jour aprs jour et finira srement par aboutir en temps voulu.

"Toi, Hiram, dit Can, tu es destin mourir avant la ralisation de tes esprances, mais bien des
fils natront la veuve et conserveront ton vivant souvenir travers les sicles, et pour finir
viendra celui qui est plus grand que toi-mme. Tu ne t'veilleras pas avant que le Lion de Juda ne
t'lve par la puissante treinte de Sa patte. Aujourd'hui, tu as reu ton baptme de feu, mais Lui
te baptisera d'Eau et d'Esprit, de mme que chaque fils de la veuve qui viendra Lui. Plus grand
que Salomon, il construira une nouvelle cit et un Temple o les nations pourront rendre un culte.
Les Fils de Can et les Fils de Seth y seront runis dans la Paix, autour de la mer de verre. Et
comme Melchisdec, Roi de Salem (Salem veut dire paix) et Prtre de Dieu, a bni Abraham, le
pre des nations, quand l'humanit tait encore dans l'enfance, ainsi cette nouvelle

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Lumire combinera en Elle le double office de Roi et de Prtre selon l'Ordre de Melchisdec. Elle
jugera les nations avec la loi d'amour, et celui qui vaincra, il sera donn une Pierre Blanche
avec un nom qui tiendra lieu de passeport pour entrer au Temple, o il rencontrera le Roi face
face."
Hiram fut reconduit la surface de la terre, et tandis qu'il marchait pour s'loigner du
thtre de son ambition dtruite, les conspirateurs se jetrent sur lui et le blessrent mortellement;
mais avant d'expirer, il cacha le marteau et le disque sur lequel il avait crit le Verbe. Ils n'ont t
dcouverts que bien des sicles plus tard, quand Hiram, le "Fils de la veuve", revint dans le
monde sous le nom de Lazare et devint l'ami et le disciple du Lion de Juda qui le ressuscita
d'entre les morts par l'initiation. Quand le marteau fut retrouv, il avait la forme d'une Croix, et le
disque tait devenu une Rose. C'est ainsi qu'Hiram prit place parmi les immortels sous le nom
nouveau et symbolique de

CHRISTIAN ROSENKREUZ



Il fonda l'Ordre des Constructeurs du Temple qui porte son nom; dans cet Ordre, les mes pleines
d'aspiration sont toujours encore instruites de la manire de fondre les vils mtaux pour en faire la
Pierre Blanche (Apocalypse 2:17).

La symbologie de ce qui prcde sera explique plus loin.

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Chapitre 5 - LE MYSTERE DE MELCHISEDEC

Parmi les personnages mentionns dans la Bible, aucun n'est plus mystrieux que Melchisdec.
On dit qu'il n'avait ni pre, ni mre, ni parent terrestre, et qu'il remplissait le double office de roi
et de prtre. Dans son ptre aux Hbreux, Paul nous donne beaucoup de renseignements qui
montrent le lien entre le Christ et Melchisdec, tous deux tant Rois et Grands-Prtres, mais dans
des dispensations diffrentes.

"Aprs avoir autrefois, plusieurs reprises et de plusieurs manires, parl nos pres par les
prophtes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parl par le Fils, qu'il a tabli hritier de toutes
choses, par lequel il a aussi cr les mondes (1:1-2) (...). Nul ne s'attribue cette dignit, s'il n'est
appel de Dieu, comme le fut Aaron. Et le Christ ne s'est pas non plus attribu la gloire d'tre
devenu grand prtre, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, je t'ai engendr
aujourd'hui. Comme il dit encore ailleurs: Tu es prtre pour toujours, selon l'Ordre de
Melchisdec. C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prsent, avec de grands cris et avec
des larmes, des prires et des supplications celui qui pouvait le sauver de la mort, et

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ayant t exauc cause de sa pit, tout Fils qu'il tait, apprit l'obissance par les choses qu'il a
souffertes. Aprs avoir t lev la perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obissent le
prometteur du salut ternel, Dieu l'ayant dclar grand prtre selon l'Ordre de Melchisdec. Nous
avons beaucoup dire l-dessus, et des choses difficiles expliquer (5:1-11) (...). En effet, ce
Melchisdec, roi de Salem, prtre du Dieu trs-haut, qui alla au-devant d'Abraham lorsqu'il
revenait de la dfaite des rois, qui le bnit et qui Abraham donna la dme de tout, qui est d'abord
roi de justice, d'aprs la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est--dire roi de paix,
qui est sans pre, sans mre, sans gnalogie, qui n'a ni commencement de jours, ni fin de vie,
mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, ce Melchisdec demeure prtre perptuit (7:1-3)
(...). Et ici, ceux qui peroivent la dme (les Lvites) sont des hommes mortels, mais l, c'est celui
dont il est attest qu'il est vivant (7:8) (...). Si donc la perfection avait t possible par le
sacerdoce lvitique, qu'tait-il encore besoin qu'il part un autre prtre selon l'Ordre de
Melchisdec, et non selon l'Ordre d'Aaron? (7:11) (...). Car il est vident que notre Seigneur est
sorti de Juda, tribu dont Mose n'a rien dit en ce qui concerne le sacerdoce. Cela devient plus
vident encore, quand il parat un autre prtre la ressemblance de Melchisdec, institu non
d'aprs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie imprissable, car ce
tmoignage lui est rendu: Tu es prtre pour toujours, selon l'Ordre de Melchisdec (7:14-17) (...).
Par cela mme Jsus est le garant d'une alliance plus excellente (7:22) (...) Mais lui, parce qu'il
demeure ternellement, possde un sacerdoce qui n'est pas transmissible (7:24) (...). En effet, la


loi tablit grands-prtres des hommes sujets la faiblesse, mais la parole du serment qui a t fait
aprs la Loi tablit le Fils, qui est parfait, pour l'ternit (7:28).

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"Le point capital de ce qui vient d'tre dit, c'est que nous avons un tel grand prtre, qui s'est assis
la droite du trne de la majest divine dans les cieux, comme ministre du sanctuaire et du
vritable Tabernacle, qui a t lev par le Seigneur, et non par un homme (8:1-2) (...). Et presque
tout, d'aprs la loi, est purifi avec du sang, et sans effusion de sang, il n'y a pas de pardon. Il tait
donc ncessaire, puisque les images des choses qui sont dans le cieux devaient tre purifies de
cette manire, que les choses clestes elles-mmes le fussent par des sacrifices plus excellents
que ceux-l. Car Christ n'est pas entr dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du
vritable, mais il est entr dans le ciel mme, afin de comparatre maintenant pour nous devant la
face de Dieu (9:22-24) (...). Mais maintenant il a obtenu un ministre d'autant suprieur qu'il est
le mdiateur d'une alliance plus excellente, qui a t tablie sur de meilleures promesses. En effet,
si la premire alliance avait t sans dfaut, il n'aurait pas t question de la remplacer par une
seconde. Car c'est avec l'expression d'un blme que le Seigneur dit Isral: Voici, les jours
viennent, dit le Seigneur, o je ferai avec la maison d'Isral et la maison de Juda une alliance
nouvelle, non comme l'alliance que je traitai avec leurs pres, le jour o je les saisis par la main
pour les faire sortir du pays d'Egypte, car ils n'ont pas persvr dans mon alliance, et moi non
plus, je ne me suis pas souci d'eux, dit le Seigneur. Mais voici l'alliance que je ferai avec la
maison d'Isral aprs ces jours-l, dit le Seigneur: je mettrai mes lois dans leur esprit, je les
crirai dans leur cour, et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Aucun n'enseignera plus son
concitoyen, ni aucun frre, en disant: connais le Seigneur! Car tous me connatront, depuis le
plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux (8:6-11)."

Les citations prcdentes, tires de l'Eptre de Paul aux Hbreux, ne s'y trouvent pas la suite les
unes des

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autres comme nous les avons donnes. Il est ncessaire de rassembler intelligemment les
passages du rcit Biblique pour obtenir un aperu du futur dveloppement qui a t esquiss par
les Hirarchies divines en vue de notre volution. Saisir ce plan est essentiel la comprhension
correcte de la relation Cosmique qui existe entre la Franc-Maonnerie et le Catholicisme; elle est
galement ncessaire pour apprcier compltement le but de la Mer de Fonte et apprendre
comment faire ce merveilleux alliage. Ainsi que le dit Paul, ces choses sont difficiles exprimer,
mais nous allons tenter de prsenter le mystre de Melchisdec et de la Mer de Fonte dans un
langage simple, afin de pouvoir aider atteindre le but indiqu par la Bible, qui est d'clairer tous
les hommes qui doivent tout savoir, du plus petit jusqu'au plus grand, sur le but de l'volution,
leur donnant ainsi une chance de se conformer la marche des vnements Cosmiques.

Pour comprendre le mystre de Melchisdec, nous devons remonter aux premires poques du
sjour de l'homme sur la terre, pendant l'Epoque Hyperborenne. La terre tait alors dans des
conditions d'extrme chaleur. L'homme en formation avait le double sexe, masculin et fminin,
comme beaucoup de plantes de nos jours. Il ressemblait aussi aux plantes par son inertie, son
manque de dsirs et d'aspirations. A cette poque, l'homme tait le protg obissant des Divines


Hirarchies qui le guidaient physiquement. Celles-ci sont vaguement dsignes sous le nom de
"Rois d'Edom". Plus tard, pendant l'poque Lmurienne, le corps de l'homme s'tant cristallis et
condens un peu plus, l'humanit fut divise physiquement en deux sexes. Mais comme la
conscience de l'homme tait toujours centre sur le monde spirituel, il tait inconscient de

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l'acte physique de reproduction, comme nous le sommes aujourd'hui pour la digestion. Il ne
connaissait pas non plus la naissance et la mort; en fait, il tait compltement inconscient de la
possession d'un corps physique. C'est par l'acte crateur qu'il en eut la sensation, et c'est ainsi
qu'Adam a "connu" ve. A cette poque, les Esprits Lucifer, Anges dchus et habitants de Mars,
leur apprirent manger du fruit de l'arbre de la connaissance, qui est le nom symbolique de l'acte
crateur. Ainsi, par degrs, leurs yeux se sont ouverts et ils sont devenus conscients du monde
physique, mais ils ont perdu le contact avec le monde spirituel et avec les Anges Gardiens qui
avaient t prcdemment leurs guides bienveillants. Seuls, quelques-uns d'entre eux, parmi les
plus spirituels, ont conserv leur vision suprieure et leurs rapports avec les Hirarchies Divines.
Ils taient alors connus sous le nom de prophtes; ils agissaient comme messagers entre les divins
guides invisibles et leurs peuples respectifs. Mais, la longue, l'humanit a voulu choisir ses
propres guides, et elle a demand des rois visibles; du moins, nous savons que les Isralites
rpudirent le gouvernement divin et demandrent un roi, et c'est ainsi que Sal fut dsign ( I
Samuel, chapitre 8). Alors le double office de Roi et de Prtre, comprenant la direction
temporelle et spirituelle, fut aussi divis, car aucun homme suffisamment vers dans les affaires
temporelles pour remplir efficacement l'office de roi n'avait t trouv assez saint pour assumer la
direction spirituelle de ses frres, et vice-versa. Un vrai prtre, capable de conduire
spirituellement ses ouailles, ne peut pas aussi diriger utilement leur vie matrielle dans le
domaine temporel. En effet, le Gouvernement, dans sa phase la plus leve, vise seulement au
bien-tre physique des masses, et la Prtrise vise uniquement leur bien-tre spirituel. De cette
sparation, un conflit doit ncessairement rsulter, mme quand les gouverneurs spirituels et
temporels sont anims des motifs les plus dsintresss. Melchisdec tait le nom symbolique des
Divines Hirarchies qui avaient exerc le double office de rois et de

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prtres. Pendant leur rgne, la paix avait rgn sur l'humanit hermaphrodite, mais ds que
l'office de roi et de prtre fut divis et que les sexes furent spars, il n'est pas surprenant, pour
les raisons donnes ci-dessus, que le rgne de paix de Melchisdec air t suivi d'une priode de
guerres et de luttes, telles que nous les connaissons dans la prsente dispensation. Prcdemment,
les facteurs unifiant du double office du gouvernement et le double sexe de l'humanit
prvenaient le choc des intrts qui se produit maintenant et qui continuera jusqu' ce qu'un autre
gouverneur divin se prsente pour incarner en sa personne les qualits du double office de roi et
de prtre selon l'Ordre de Melchisdec, et jusqu' ce que le mode actuel de reproduction soit
aboli. Sous ce rapport, il est significatif que le rcit de la Bible commence dans le Jardin d'Eden
o l'humanit tait hermaphrodite et innocente. Puis, dans le chapitre suivant, on nous parle de la
division des sexes, de la transgression de l'ordre donn de ne pas manger du fruit de l'Arbre de la
Connaissance, et du rsultat qui fut l'enfantement dans la douleur et la mort prmature. A partir
de l, l'Ancient Testament parle de guerres, de luttes, de querelles et, au dernier chapitre
(Malachie 3:20) la prophtie annonce un "Soleil de Justice" avec la gurison sous ses ailes. Le


Nouveau Testament s'ouvre alors sur le rcit de la naissance du Christ, qui proclame
l'tablissement d'un royaume des cieux. Il est plus tard appel Roi et Prtre selon l'Ordre de
Melchisdec (Eptre aux Hbreux) c'est--dire unissant dans sa personne le double office. Il est
aussi dit que dans le ciel, il n'y aura plus de mariage, car le "sma psuchikon", ou corps de l'me
dont nous userons dans le royaume des cieux (I Corinthiens 15:44) est un corps qui n'est sujet, ni
la mort, ni la dsintgration. Par consquent, "la mort ne sera plus", et la naissance de corps
semblables ceux engendrs dans le

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mariage serait superflue, car Paul nous dit que la chair et le sang ne peuvent hriter du royaume
de Dieu. Ainsi, le mariage ne sera plus ncessaire; le choc des intrts dcoulant de l'attrait des
sexes et de la soif de pouvoir disparatra, et l'amour des mes sera sanctifi par l'esprit de paix.

On comprend ainsi facilement que les Fils de Can avec leurs partisans, les Artisans, et les Fils de
Seth, avec leur suite, le Clerg, se fondront finalement et seront unifis dans le Royaume du
Christ. Nous avons dj vu comment Hiram Abiff, le Fils de la Veuve, abandonna son pre,
l'Esprit Lucifer Samal, aprs le baptme du feu dans la Mer de Fonte, et comment il reut la
mission de prparer le chemin de ce royaume parmi les Fils de Can, ses frres, en dveloppant
les arts et mtiers comme constructeurs du Temple, ou Maons, et en leur enseignant la
prparation de la Pierre Philosophale ou Mer de Fonte. De mme, les Fils de Seth, physiquement
passifs, doivent apprendre quitter leur pre, Jhovah, et naturellement le premier prendre cette
dcision doit possder une grande me.

De mme que l'habilet extrme des Fils de Can s'est concentre en Hiram Abiff au moment de
son baptme de feu, ainsi la sublime spiritualit des Fils de Seth tait concentre en Jsus au
moment de Son baptme dans l'eau du Jourdain. A Sa sortie de l'eau, Il tait dans la mme
position qu'Hiram mergeant du feu; chacun d'eux avait abandonn son pre, Jhovah et Samal
respectivement, et chacun tait prt servir le Christ. Alors, on vit l'Esprit du Christ, lors du
Baptme, descendre sur le corps de Jsus, qui fut habit et utilis par le Christ pendant Son
ministre. Jsus lui-mme, l'esprit, abandonna ce corps et reut la mission de servir les glises
pendant que son corps tait employ pour l'enseignement direct par le Christ, et son

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sang devint le Ssame Ouvre-toi pour le Royaume de Dieu, une panace l'usage de Ses frres,
les Fils de Seth, de la mme manire que la Mer de Fonte est utilise par les Fils de Can.

Dans l'Eptre aux Hbreux, o Paul nous donne quelques renseignements au sujet du Mystre de
Melchisdec dans ses fonctions de Grand-Prtre, il insiste sur l'absolue ncessit du sang dans le
Service du Temple; il nous montre comment le Grand-Prtre tait invit offrir du sang pour ses
propres pchs avant d'tre admis offrir galement le sacrifice pour les pchs du peuple, et que
ce double sacrifice devait tre accompli chaque anne. Il signale le sacrifice sur le Golgotha
comme ayant eu lieu une fois pour toutes, fournissant un moyen d'expiation par le sang de Jsus.
Sous le rgime de Jhovah, le sang de l'humanit s'tait imprgn d'gocentrisme, qui est le
facteur sparatif de cette priode. Il devait tre purifi de ce pch avant que l'humanit puisse
entrer unie dans le Royaume du Christ. Cette tche tait gigantesque, car l'humanit tait


tellement imprgne d'gosme que c'tait peine si on se rendait service l'un l'autre. Il en
rsulte qu' l'poque du Christ, le panorama post mortem ne contenait rien qui puisse procurer
aprs la mort une vie au Premier Ciel ou permettre un progrs spirituel. Presque toute l'existence
post mortem des gens se passait dans l'expiation purgatorielle de leurs mauvaises actions, et
mme leur vie au Deuxime Ciel, o l'homme apprend faire un travail crateur, tait presque
improductive. Alors Salomon, le roi, fut appel nouveau dans l'arne de la vie pour accomplir
une mission au profit et pour le bien-tre de ses frres, les Fils de Seth; il tait particulirement
apte ce travail, parce qu'il avait un cour gnreux, comme il l'avait montr quand Jhovah lui
tait apparu en rve, lui demandant quel prsent il dsirait recevoir au moment de son avnement
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au trne. Salomon rpondit alors: Tu as trait David, mon pre, avec une grande bienveillance, et
tu m'as fait rgner sa place. Maintenant, Dieu, que Ta promesse David, mon pre,
s'accomplisse, puisque Tu m'as fait rgner sur un peuple nombreux comme la poussire de la
terre. Accorde-moi donc la sagesse et l'intelligence, afin que je sache me conduire la tte de ce
peuple! Car qui pourrait juger Ton peuple, ce peuple si grand? Dieu dit Salomon: Puisque c'est
l ce qui est dans ton cour, puisque tu ne demandes ni des richesses, ni des biens, ni la gloire, ni
la mort de tes ennemis, ni mme une longue vie, et que tu demandes pour toi la sagesse et
l'intelligence, afin de juger mon peuple sur lequel je t'ai fait rgner, la sagesse et l'intelligence te
sont accordes. Je te donnerai, en outre, des richesses, des biens et de la gloire comme n'en a
jamais eus aucun roi avant toi et comme aucun n'en aura aprs toi".

Ce fut cette caractristique d'altruisme dveloppe dans les vies antrieures qui rendit l'esprit de
Salomon habitant le corps de Jsus capable de remplir la haute mission laquelle il tait destin,
et de servir de vhicule l'Esprit unificateur et dsintress du Christ, venu pour mettre un terme
la division entre les Fils de Seth et les Fils de Can et les runir dans la Fraternit formant le
royaume des cieux.

Quand Faust conclut son pacte avec Mphisto, ainsi qu'on le raconte dans l'ancien mythe de l'me
portant ce nom, il se prparait le signer avec de l'encre, mais Mphisto lui dit: "Non, signe-le
avec ton sang". Faust lui ayant demand la raison de cette exigence, Mphisto ajouta avec ruse et
finesse: "Le sang est une essence trs spciale". Il est dit dans la Bible que le sang des taureaux et
des veaux n'enlve pas les pchs, et cela est logique, mais qu'y a-t-il donc dans le sang de Jsus
qui est propos comme une panace? Pour comprendre ce grand mystre du Golgotha, il nous
faut tudier la composition et la fonction du sang au point de vue occulte.

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Lorsque le sang est examin au microscope, il apparat form d'un grand nombre de petits
globules ou disques, mais quand il est vu par un clairvoyant exerc, dans son cours travers le
corps vivant, on dcouvre que le sang est un gaz, une essence spirituelle. La chaleur est produite
par l'Ego qui est l'intrieur du sang, car comme le dit la Bible, la vie est dans le sang. Mphisto
avait raison, le sang est une essence trs spciale, car il contient l'Ego, et quiconque veut obtenir
un pouvoir sur l'Ego doit avoir de son sang.

L'Ego humain est plus puissant que l'esprit-groupe de l'animal, comme nous pouvons le voir en
faisant l'exprience scientifique de l'hmolyse. Le sang tranger d'un animal suprieur tuera un


animal infrieur dans les veines duquel on l'aura inocul; le sang humain tue l'animal, car celui-ci
est incapable de supporter les hautes vibrations qui s'y trouvent. D'autre part, l'tre humain ne
sera pas affect par le sang d'un tre infrieur, s'il lui est inocul. Dans les temps anciens, il tait
strictement dfendu de se marier dans une autre tribu, parce que les chefs de l'humanit savaient
que le sang tranger tue quelque chose; et c'est vrai. Nous lisons que Adam et Mathusalem ont
vcu de nombreux sicles; cette poque, la coutume tait de se marier dans la famille la plus
proche possible, pour que le lien du sang soit aussi fort que possible. Ainsi le sang qui courait
dans les veines de cette famille contenait les images de tout ce qui tait arriv aux diffrents
anctres; ces images taient emmagasines dans la mmoire qui est maintenant subconsciente.
Mais alors, elles taient consciemment et constamment devant la vision intrieure de toutes les
personnes, et chaque famille tait unie par ce sang commun dans lequel les images des anctres
vivaient. Les fils voyaient la vie de leur pre, et ainsi les pres vivaient dans les fils; et puisque la
conscience d'Adam, de Mathusalem et des autres Patriarches vivait pendant des sicles dans leurs
descendants, on disait qu'ils vivaient personnellement.

C'tait alors un crime aussi grand de se marier hors de sa famille que maintenant se marier dans
sa famille. Chez les anciens Scandinaves, si quelqu'un dsirait se marier dans une famille
trangre, il tait oblig de se soumettre d'abord au mlange du sang; il fallait d'abord faire l'essai
afin de voir si le sang se mlangerait

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celui de la famille dans laquelle il dsirait se marier. L'hmolyse tait donc connue de
nombreuses personnes, du moins dans quelques-unes de ses phases. Si le sang ne se mlangeait
pas convenablement, il en rsultait une "confusion de castes", comme disent les Hindous; si la
ligne droite n'tait pas conserve dans la filiation, les images de la vision intrieure taient mles
et confuses. Ces mariages dans la famille ou dans la tribu ont t la cause de l'gosme, de l'esprit
de clan et des luttes dans le monde. Pour y mettre fin, il a fallu cesser les mariages consanguins;
ainsi, lorsque le Christ est venu, il a prconis la cessation de cette pratique lorsqu'Il dit: "Avant
qu'Abraham ft, Je suis", autrement dit, Je ne me soucie pas du pre de la race, mais Je me
glorifie dans le "Je suis", l'Ego qui existait longtemps avant lui. Il disait encore: "Celui qui
n'abandonne pas son pre et sa mre ne peut Me suivre". Tant que l'on est li la famille, la
nation, la tribu, on est du parti du vieux sang, des vieilles coutumes, et on ne peut s'attacher
une fraternit universelle. Ceci ne peut se produire qu'avec les mariages internationaux car
lorsque les nations sont si nombreuses, le mariage est bien le moyen de les unir. Que meure
Abraham, le pre de la race, et que vive le "Je suis"! Le Christ connaissait ce fait occulte que,
dans le mariage entre nations, le mlange du sang tue toujours quelque chose; s'il ne tue pas le
corps, il tue autre chose. Quand on accouple un cheval et une nesse, le produit est un hybride, le
mulet, et dans ce mulet il manque quelque chose qu'a tu le mlange avec un sang tranger,
c'est--dire la facult de reproduction, qui fait dfaut chez tous les hybrides. Et quand on se marie
entre trangers, une autre chose est dtruite, savoir les images de la vision intrieure. Les
diffrentes images, provenant de familles diffrentes, se heurtent mutuellement.

C'est ainsi que la clairvoyance, le contact avec le monde spirituel, avec la mmoire de la Nature,
a dclin depuis que la pratique du mariage dans la tribu a cess. L'Ecossais des Hautes-Terres,
qui se marie dans le clan, et le Tzigane ont seuls conserv cette seconde vue dans une certaine
mesure. Nous voyons ainsi que le



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sang est aujourd'hui diffremment constitu qu'il ne l'tait dans les premiers ges de l'volution
humaine. Le corps de Jsus tait un vhicule de pionnier, d'une puret suprme au moment o
l'Esprit du Christ y entra et l'utilisa comme seul moyen de pntrer au centre de la Terre, suivant
le mme chemin qu'avait pris Hiram Abiff quand il sauta dans la Mer de Fonte et qu'il fut conduit
par le sentier de l'Initiation jusqu'au centre de la Terre o se trouvait Can, son anctre.

Ce voyage du Christ, mentionn dans I Pierre 3:18-19, s'accomplit aprs que le Christ eut t
dlivr de la chair par sa mort violente sur le Golgotha. Lorsque quelqu'un est tu, le sang
veineux avec ses impurets s'attache fortement la chair, et le sang artriel qui s'coule par les
plaies est mieux purifi des dsirs et des passions. Ayant t thris par le grand Esprit du
Christ, le sang purifi de Jsus inonda le monde et purifia de l'gosme,dans une grande mesure,
notre rgion thrique aidant ainsi l'homme se pourvoir en lments lui permettant de former
des dsirs et des buts altruistes. C'est l que fut inaugur l'ge de l'altruisme. Par la foi en ce sang
et par l'imitation de la Vie du Christ, les Fils de Seth sont pourvus d'un excellent moyen de se
purifier de la tare de l'gosme, alors que les Fils de Can ont reu l'emblme de la Rose et de la
Croix afin de leur enseigner travailler fidlement pour crer la Mer de Fonte, la Pierre
Philosophale, et trouver le Nouveau Verbe qui les fera admettre dans le royaume, car ils croient
davantage en les ouvres qu'en la foi.

Le tableau "volution de l'Humanit sous la direction de Chefs humains et divins" montre
graphiquement les trois ges mentionns dans cette leon:

1) Le Premier Age, o chaque tre humain tait une unit cratrice complte, masculine et
fminine, bissexuelle, et gouvern par un seul Hirarque, Melchisdec, qui remplissait le double
office de Roi et de Prtre.

2) Le Deuxime Age, o l'humanit est divise en hommes et en femmes, et o la division du
gouvernement en tat et en glise causa les guerres et les luttes.

PAGE 53 DIAGRAMME "volution de l'Humanit sous la direction de Chefs humains et
divins".







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L'tat pouse la cause de la Paternit et de l'Homme, et soutient l'idal masculin des Arts, des
Mtiers, de l'Industrie, incarn en Hiram Abiff.

L'glise pouse la cause de la Maternit, de la Femme, et maintient trs haut l'idal fminin de
l'amour, de la famille et du foyer, incarn dans la Madone et son enfant.

Ce sont les conflits d'intrts entre l'homme et la femme, le foyer et le commerce, l'Eglise et
l'tat, qui causent la lutte conomique et les guerres qui dchirent l'humanit au point que les
hommes commencent aspirer et prier pour que rgne la paix.
3) Le Troisime Age sera, lorsqu'un divin Christ assumera, comme Melchisdec, le double office
de Roi et de Prtre et rgnera sur une humanit purifie et glorifie, qui se sera leve de l'amour
sexuel l'amour spirituel.

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Chapitre 6 - ALCHIMIE SPIRITUELLE

Lorsque nous exposons un morceau de fer l'air, l'oxygne de l'air oxyde le fer et finit par le
dsintgrer. Ce processus est communment appel la rouille. Le sang vient au contact de l'air
chaque fois qu'il passe travers les poumons, et tout comme l'aiguille est attire par l'aimant,
l'oxygne de l'air inspir se combine avec le fer du sang. Il se produit un phnomne de
combustion similaire la formation de la rouille, ou oxydation, que nous observons quand le fer
est expos l'air.

L'ther contenu dans les fibres denses du bois, aprs la combustion de ce bois dans le pole, passe
au-dehors travers les parois de fer de ce pole sous la forme de vagues de chaleur semi-
invisibles, vibrant des taux diffrents suivant le degr de chaleur dans le fourneau. Ainsi, la
vibration spirituelle produite par la combustion de l'oxygne et du fer dans nos corps physiques,
passe au-dehors et colore nos vhicules invisibles suivant leur puissance vibratoire. Les
vibrations basses sont rouges, d'autres plus hautes sont jaunes, et les plus

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leves sont bleues. L'exprience nous a enseign que l'on peut placer du combustible dans un
pole, mais que les conditions ncessaires ne sont ralises que si l'allumette met le feu au
combustible. On sait aussi que le tirage active la combustion en apportant de grandes quantits
d'oxygne aux combustibles riches en matire minrale. La raison en est que les minraux tant
moins levs sur l'chelle de l'volution, ils vibrent plus lentement que la plante, l'animal ou
l'homme. Ils demandent donc beaucoup d'oxygne pour lever leur taux vibratoire assez haut afin
que la combustion puisse librer leur essence spirituelle. Si la mme quantit d'oxygne est
utilise avec un bon combustible vgtal dont les vibrations sont bien plus leves que celle du
combustible minral, il y a danger de dtruire le fourneau cause de l'intensit de la chaleur
produite.



Le mme phnomne a lieu dans le corps humain, qui est le temple de l'esprit; l'esprit est la
flamme qui alimente le feu intrieur et cre le produit spirituel qui s'exhale de toutes les cratures
sang chaud, tout comme la chaleur rayonne du pole. (Les cratures sang froid sont si bas sur
l'chelle de l'volution qu'elles n'ont pas encore de vie intrieure; c'est l'esprit-groupe qui les
anime de l'extrieur et produit les courants vitaux; ces courants passent l'intrieur pour soutenir
la vie naissante jusqu' ce qu'elle soit capable de rpondre et d'mettre des courants dirigs vers
l'extrieur). Les lignes de force produites par les radiations invisibles la vue physique partant de
l'intrieur de nos corps sont notre aura, dont la couleur diffre d'un individu l'autre. Toutefois, il
existe une couleur de base qui montre le degr d'volution du sujet. Les races infrieures ont une
aura d'un rouge sombre, couleur d'un feu brlant trs lentement indiquant une nature passionne,
motive. A un chelon un peu plus lev, la couleur ou vibration de base est une teinte

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orange, le jaune de l'intelligence, mlang au rouge de la passion. Par l'alchimie spirituelle
accomplie inconsciemment par eux sur le chemin du progrs, mesure qu'ils apprennent
soumettre leurs motions jusqu' un certain point l'intellect, aprs de nombreuses expriences
l'cole de la vie, les hommes se librent peu peu de leur asservissement aux Esprits Lucifer de
Mars et au Dieu de Guerre Jhovah, dont les couleurs sont l'carlate et le rouge; de mme, en
obissant consciemment ou inconsciemment l'Esprit altruiste unifiant du Christ dont les
vibrations produisent la couleur jaune, cette couleur se mlange avec le rouge et l'efface
graduellement. L'aurole dore que les artistes du moyen ge jouissant de la vue spirituelle ont
mise autour de la tte des saints est la reprsentation physique d'une promesse spirituelle faite
l'humanit entire, bien que celle-ci n'ait t ralise que par quelques-uns, qui sont appels
Saints. Aprs des existences de luttes contre leurs passions, une patiente persistance dans le bien,
de hautes aspirations et un attachement opinitre des buts levs, ceux-ci se sont levs au-
dessus du rayon rouge et sont maintenant entirement pntrs du rayon dor du Christ et de sa
vibration. Ce fait spirituel a t incorpor leurs tableaux des Saints, par les artistes mdivaux
dous de la vue spirituelle, et l'aurole dore indique l'mancipation des Saints du pouvoir des
Esprits Lucifer de Mars qui sont des Anges dchus, et aussi des pouvoirs de Jhovah et de Ses
Anges qui appartiennent un degr antrieur d'volution et qui sont les gardiens des religions de
nations et de race.

Les Esprits Lucifer se manifestent par le fer, dans notre sang. Le fer est un mtal martien dont il
est difficile d'lever les vibrations, si difficile qu'il faut plusieurs existences de grands efforts pour
changer le produit de sa combustion en la couleur dore qui dsigne le Saint. Mais lorsque ce
rsultat a t obtenu, le plus haut fait de l'alchimie a t accompli; le vil mtal a t chang en or,
le merveilleux alliage de la Mer de Fonte a t extrait des scories de la terre. Il ne reste plus alors
qu' retirer les bondes et laisser le liquide s'couler. La couleur dore naturelle est le rayon du
Christ, qui trouve son expression chimique dans l'oxygne, lment

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solaire; et mesure que nous avanons sur le sentier de l'volution vers la Fraternit Universelle,
mme ceux qui ne sont pas manifestement religieux acquirent une teinte d'or dans leur aura, due
aux impulsions altruistes leves, communes l'Occident. Paul en parle en ces termes: "que le
Christ soit form en vous", car lorsque nous avons appris faire l'alliage par des vies de


spiritualit, quand nous vibrons la mme hauteur que Lui, nous sommes semblables au Christ et
prts, comme il est dit, retirer les bondes du creuset et laisser s'couler la Mer de Fonte. Le
Christ s'est libr sur la croix travers les centres spirituels situs l'endroit o l'on dit que les
clous ont t plants, et ailleurs. Celui qui a prpar la Mer de Fonte apprend de l'Instructeur la
manire de retirer les bondes et de prendre son essor vers les sphres suprieures ou, comme on
dit en Maonnerie, de "voyager dans les pays trangers".

Ceci est en harmonie avec ce que dit le Christ; pour devenir Son disciple, on doit quitter pre et
mre. C'est l'une des paroles les plus mal comprises de l'Evangile, parce qu'on admet qu'elle se
rapporte nos parents physiques dans la vie prsente, tandis qu'au point de vue sotrique, elle
signifie tout autre chose. Pour comprendre cette ide, rappelons une fois de plus que les Esprits
Lucifer, par l'introduction de fer dans le sang, ont permis l'Ego humain de devenir un esprit
intrieur, mais l'oxydation continue du sang finit par rendre le corps impropre tre habit par
l'Ego, et la mort s'ensuit. Et, bien que les Esprits Lucifer nous aient aids vivre dans le corps
physique, ils sont aussi, en vrit, les Anges de la mort; et les descendants de Samal et d'Eve y
sont assujettis aussi bien que ceux d'Adam, car tous ont un vhicule de chair.

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Le Soleil est le centre de vie et gouverne le gaz vital que nous nommons oxygne et qui se
combine avec le fer martien. C'est pourquoi le Christ, le Seigneur du Soleil est aussi Seigneur de
la Vie, et quand, par l'alchimie spirituelle, comme il a t expliqu, nous devenons semblables
Lui, nous devenons immortels, et ainsi nous quittons notre pre Samal et notre mre Eve, car la
Mort n'a plus de pouvoir sur nous. Cela ne signifie pas que la mort ne puisse atteindre le corps de
personnes parvenues ce niveau, mais ce corps est entirement sous leur direction et elles
peuvent le faire durer plusieurs centaines d'annes, moins que la ncessit ne s'impose d'en
prendre un autre. Alors, par le mme procd d'alchimie spirituelle, elles sont capables de se
crer elles-mmes un corps adulte et d'abandonner l'enveloppe dont elles dsirent se dbarrasser
pour revtir la nouvelle quand cette dernire est prte raliser leur dessein. La question suivante
viendra probablement l'esprit du lecteur: "Comment un Initi peut-il crer ainsi un corps adulte,
prt tre utilis, avant d'avoir abandonn l'ancien?" La question est facilement rsolue
condition de comprendre la loi d'assimilation, mais il doit tre dit, d'abord, que celui qui vient de
s'veiller au monde spirituel et d'apprendre fonctionner dans le corps de l'me n'est pas capable
de raliser un tel tour de force. Ceci exige un bien plus grand dveloppement spirituel, et seuls
ceux qui sont trs haut placs sur l'chelle de l'initiation sont capables d'accomplir un tel exploit.
On dit cependant que la mthode est la suivante:

Lorsque la nourriture pntre dans le corps de quelqu'un, un Adepte ou tout autre personne, la loi
d'assimilation veut qu'il domine d'abord chaque particule et la conforme lui-mme. Il doit
soumettre et conqurir la vie cellulaire individuelle avant que celle-ci puisse devenir une partie de
son corps. Aprs cela, la cellule reste chez lui pendant un temps plus ou moins long selon la
constitution et le degr d'volution de la vie qui

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habite cette cellule. La cellule qui a fait partie d'un corps animal interpntr d'un corps du dsir
possde une vie des plus volues; il s'ensuit que cette vie se raffirme rapidement et qu'elle


quitte le corps dans lequel elle avait t momentanment assimile. Le mangeur de viande doit
souvent s'alimenter; par consquent, de tels aliments ne conviendraient pas pour construire un
corps qui doit attendre un certain temps avant d'tre occup par l'Adepte. La nourriture consistant
en fruits, lgumes, fruits olagineux, surtout lorsqu'ils sont mrs et frais, est trs riche en ther
qui compose le corps vital des plantes. Ces aliments sont plus faciles dominer et incorporer
dans la constitution du corps, et ils y demeurent aussi bien plus longtemps avant que leur vie
cellulaire individuelle se manifeste nouveau. Par consquent, l'Adepte qui dsire construire un
corps prt l'emploi avant d'abandonner l'ancien, le forme videmment grce une alimentation
conforme ce qui prcde. Cette nourriture est assimile d'abord par le corps utilis
quotidiennement, o elle est soumise sa volont et fait partie intgrante de lui.

Le corps de l'me d'un tel homme est naturellement trs grand et trs puissant; il en spare une
partie et en forme un moule, ou une matrice, dans lequel il peut introduire chaque jour les
particules physiques dpassant les besoins du corps qu'il utilise. Ainsi, par degrs, aprs avoir
assimil un surplus considrable de nouveaux matriaux, il peut aussi retirer, du vhicule qu'il
utilise, ce dont il a besoin pour l'incorporer au nouveau corps. Ainsi, avec le temps, il transfre
graduellement un corps dans l'autre, et lorsque le moment vient o son ancien corps est tel
point maci que cela pourrait se remarquer et susciter des commentaires, il

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fait en sorte que le nouveau corps soit utilisable, et il peut sortir de l'ancien pour s'y installer.
Mais il ne fait pas cela simplement dans l'intention de continuer vivre au mme endroit. Il lui
est en effet possible, grce sa grande connaissance, d'utiliser le mme corps durant plusieurs
sicles d'une telle manire qu'il paratra toujours jeune, car l'usure n'existe pas pour lui, tandis que
nous, mortels ordinaires, la provoquons par nos motions et nos passions. Mais lorsqu'il cre un
nouveau corps, c'est toujours, pour autant que nous le sachions, dans l'intention de quitter le
milieu dans lequel il se trouve ce moment et de poursuivre son ouvre dans un autre lieu.C'est la
raison pour laquelle des hommes comme Cagliostro, Saint-Germain et d'autres, apparaissaient
dans un certain milieu, excutaient un travail important, puis disparaissaient. Personne ne savait
d'o ils venaient, ni o ils taient partis, mais tous ceux qui les connaissaient taient prts
reconnatre leurs qualits extraordinaires, que ce soit pour les calomnier ou pour les louer. Ce
passage de l'Adepte, de la domination de la mort vers le royaume de l'immortalit, est
symboliquement reprsent par le saut audacieux d'Hiram Abiff, le Grand Matre-Artisan du
Temple de Salomon, dans la mer de mtal en fusion, et son passage travers les neuf couches de
la terre, pareilles des votes, qui forment le sentier de l'Initiation; il en est de mme du baptme
de Jsus et de sa descente du Golgotha dans la rgion souterraine o son corps vital est encore
conserv en attendant la sortie finale de l'Esprit du Christ lors du second avnement.

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Chapitre 7 - LA PIERRE PHILOSOPHALE, CE QU'ELLE EST
ET COMMENT ELLE EST FAITE

Ceux qui ont tudi les crits des anciens alchimistes ont toujours t mystifis par tout ce qui est
dit de la Pierre Philosophale, et aussi du procd de transmutation des vils mtaux en or. Ces


allgations ont naturellement donn lieu de nombreuses et vagues conjectures. De temps
autre, nos tudiants demandent l'auteur des prcisions sur ce sujet d'extrme importance, et
comme nous arrivons au seuil d'une re nouvelle o ce joyau prcieux et tous ces pouvoirs seront
dvelopps et possds par un nombre considrable de personnes, nous pensons qu'il importe de
dpouiller ce sujet de tous les mystres qui l'entourent, et de parler en termes clairs. Ainsi, tous
ceux qui dsirent s'en donner la peine - car cela demande un travail trs ardu,

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rien de prcieux ne pouvant s'obtenir sans y mettre le prix - peuvent savoir comment faire pour
eux-mmes ce joyau prcieux.

On nous enseigne qu'au commencement Dieu cra les Cieux et la Terre, en fait l'univers entier, et
nous comprenons que cette grande force cratrice s'exprime, soit comme volont, soit comme
imagination. Par l'imagination, le grand Architecte de l'Univers doit, tout d'abord, avoir voqu
l'image de toutes les choses telles qu'elles sont aujourd'hui, ou telles qu'elles ont t cres et, par
Sa volont, les atomes physiques se sont ordonns et rangs dans cette matrice de pense,
amenant graduellement l'univers en manifestation, comme l'avait projet son crateur. Ce
processus n'est pas encore termin, mais se poursuivra jusqu' ce que le tout soit arriv la
perfection, comme prvu dans le plan originel.

Les Hirarchies divines qui excutent le plan du Grand Crateur utilisent la mme double force
cratrice pour modeler les cristaux du rgne minral, la feuille de la plante ou la forme de
l'animal. Leur puissante imagination se reprsente dans la rgion archtypale de la Terre ce
qu'elles dsirent crer, et leur volont concentre modle la matire brute dans cette matrice
jusqu' ce qu'elle prenne la forme physique dsire.

L'Homme, l'esprit, possde un pouvoir crateur semblable et, durant des ges, sous la direction
des Dieux, il a appris construire des corps de valeur croissante comme instruments de son
expression. Mais son plerinage travers la matire a t entrepris dans le but d'en faire une
intelligence cratrice indpendante et, pour atteindre cette fin, il a fallu, au moment propice,
l'manciper de la tutelle des Dieux pour qu'il apprenne crer, non seulement pour lui-mme,
mais aussi pour aider et instruire autrui dans la grande cole de la vie.

Durant le cours de son volution, l'Homme a t peu peu clair sur les mystres de la Vie;
nanmoins, il y

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a quelques sicles, la vie et la libert taient en danger pour ceux dont l'opinion tait trop en
avance sur les ides communment acceptes. C'est pour cette raison que les alchimistes qui
avaient tudi plus profondment que les autres ont t forcs d'envelopper leurs enseignements
d'un langage trs allgorique et symbolique. Leurs enseignements concernant l'volution
spirituelle de l'homme, et l'emploi des termes Sel, Soufre, Mercure et Azoth (ne pas confondre
avec l'azote, du grec "azon", signifiant "sans vie"), tellement droutants pour le public, taient
nanmoins fonds sur des vrits cosmiques tout fait lumineuses pour l'Initi. Les tudiants des
enseignements Rosicruciens qui ont tudi comment le monde est venu l'existence, et le


processus de la cration par tape, ne devraient pas rencontrer de difficults pour comprendre
correctement le langage alchimique.

Tout d'abord, nous savons qu'il y eut un temps o l'Homme en formation tait hermaphrodite,
masculin et fminin la fois, capable de crer partir de lui-mme, et nous nous rappelons aussi
qu' ce moment il tait comme les plantes sous certains rapports. Sa conscience tait pareille
celle que nous avons dans un sommeil sans rves, et qui est celle des plantes. L'nergie vitale
qu'il absorbait dans son corps n'tait utilise que dans le but de crotre jusqu'au moment de la
reproduction, o un nouveau corps ayant bourgeonn tait rejet pour crotre son tour
sparment. Il n'avait pas de stimulant pour le pousser l'action, et s'il en avait eu, l'Homme
n'aurait eu ni intelligence ou volont pour le guider.

Pour manciper l'humanit de cette condition ngative, une moiti de la force cratrice fut dirige
vers le haut sous la direction des Anges, dans le but de construire un larynx et un cerveau pour
que l'homme puisse

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apprendre crer par la pense, tout comme les Hirarchies divines, et exprimer la pense
cratrice par la parole. Ainsi, l'homme cessa d'tre physiquement hermaphrodite et ne possde
depuis lors qu'un seul sexe. Il ne lui est plus possible de crer physiquement lui seul comme le
font les plantes hermaphrodites, ni psychiquement comme le font les lohim, les Hirarchies
bissexues, l'image desquelles il fut originairement cr, et ainsi, il occupe prsentement une
position intermdiaire peu enviable entre les plantes et Dieu.

A l'poque o la moiti de la force sexuelle fut dtourne dans le but de construire le cerveau, les
humains taient sans ressort et ne savaient pas surmonter les conditions de leur existence. Ils
n'avaient mme pas conscience de leurs difficults, et si une aide extrieure n'avait pas t
donne, l'humanit aurait pri. Donc les Anges lunaires, qui taient les gardiens de l'humanit,
groupaient les humains dans de grands temples quand les lignes de force interplantaires taient
propices la fcondation, et ainsi ils perptuaient la race humaine. Il fut galement dcid que
lorsque le cerveau serait compltement construit, les Seigneurs de Mercure, les Frres Ans de
notre humanit prsente, qui excellaient en intelligence, nous enseigneraient la manire d'utiliser
l'intellect et de le rendre rellement crateur, de manire ne plus dpendre du procd bas sur
la sparation des sexes qui existe actuellement. Ainsi, par le travail de ces deux grandes
Hirarchies, nous avons t levs de l'inconscience la premire phase de l'intelligence
cratrice, qui va de la plante jusqu' Dieu.

Nous avons aussi appris que ce plan avait chou cause des Esprits Lucifer, retardataires de la
Priode de la Lune, qui vivent sur la plante Mars. Il leur fallait un champ d'activit physique,
qu'ils taient incapables de crer eux-mmes, et, pour des raisons gostes, ils ont enseign
l'humanit qu'un corps nouveau pouvait
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tre cr n'importe quel moment par la coopration des deux sexes; et pour donner un
stimulant, ils ont infus aux humains la nature passionnelle que nous possdons aujourd'hui.



Ainsi donc, du point de vue des anciens alchimistes, les Anges lunaires, qui gouvernent les
mares salines, taient dsigns par le mot "Sel". Ils avaient dcouvert qu'une certaine quantit de
sel dans le sang tait ncessaire aux processus du mental, et aussi qu'un excs de sel dans le sang
provoque la folie, comme le prouve l'exprience de marins naufrags devenant dsquilibrs (en
anglais lunatics) pour avoir bu de l'eau de mer contenant l'lment lunaire, le Sel. C'est ainsi
qu'ils ont tabli un rapport entre la Lune et l'intellect.

Les Esprits Lucifer du feu, qui ont pris une part si pernicieuse dans l'volution de l'homme, furent
associs avec l'lment ardent appel "Soufre". Les alchimistes nous disent que l'homme devient
inconscient et meurt en respirant continuellement cet lment; ainsi, l'homme, l'esprit, tait rendu
inconscient des mondes spirituels et mourait ces mondes cause des enseignements qui taient
instills en lui par les Esprits Lucifer.

Le mtal Mercure ,dont ils parlaient, est le plus fuyant de tous les mtaux. Il pntre et s'vapore
travers de nombreuses substances avec lesquelles il vient en contact; par consquent, ils l'ont
compar aux Seigneurs de Mercure qui sont pass matres dans les dcouvertes des secrets de la
nature par leur intellect. Le mercure est galement capable de librer l'esprit de sa prison
physique.

Par le moyen de la gnration accomplie au moment propice sous la direction des Anges,
l'homme suivait la voie qui le conduisait de la plante Dieu par le grand chemin de l'volution,
tel qu'il avait t projet l'origine.

Mais il s'est gar dans le sentier dtourn de la dgnrescence, conduit par les Esprits Lucifer;
donc il se trouve actuellement enlis et ne peut s'en sortir qu'avec l'aide de ceux qui sont plus
avancs que lui.

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Lorsqu'il commence s'en apercevoir et qu'il cherche la lumire, il se trouve sur le chemin de la
rgnration, gard par les Seigneurs de Mercure qui, par leur sagesse, le guideront vers le but
dsir. Nous tudierons la mthode dfinie par les anciens alchimistes lorsque nous en aurons
rsum en quelques mots les principaux points. Ceci doit bien tre fix dans notre esprit pour
apprcier toute la valeur de ce qui suit.

La force cratrice employe par Dieu pour amener un systme solaire en manifestation, ainsi que
la force utilise par les Hirarchies divines pour former le vhicule physique des rgnes infrieurs
qu'elles gouvernent comme esprits-groupes, s'exprime d'une manire double comme Volont et
Imagination; c'est la mme force cratrice unie de l'homme et de la femme qui a pour rsultat la
cration d'un corps humain. A un certain moment, l'homme tait bissexu et, par consquent,
chaque tre humain tait capable de reproduire son espce sans l'aide d'un autre humain. Mais
une moiti de la force cratrice fut alors dtourne vers le haut pour construire un cerveau et un
larynx, de manire permettre un jour l'homme de crer et de prononcer le Verbe de puissance
qui matrialisera ses penses. Trois grandes Hirarchies cratrices ont particip cette
transformation: les Anges de la Lune, les Seigneurs de Mercure et les Esprits Lucifer de Mars.
Les alchimistes ont rattach les Anges de la Lune, qui gouverne les mares, l'lment sel, les
Esprits Lucifer de Mars l'lment soufre, et les Seigneurs de Mercure au mercure. Ils ont utilis


cette prsentation symbolique, d'une part cause de l'intolrance religieuse qui rendait dangereux
tout enseignement autre que celui

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sanctionn par l'glise traditionnelle de ce temps, et aussi parce que l'humanit en gnral n'tait
pas prte accepter les vrits contenues dans leur philosophie. Ils parlaient aussi d'un quatrime
lment, l'Azoth, nom qui est compos de la premire et de la dernire lettre de l'alphabet de nos
langues classiques et suggrait la mme ide que "l'alpha et l'omga", une ide de l'infini qui
englobe tout. Ceci se rapportait ce que nous savons maintenant du rayon spirituel de Neptune,
l'octave de Mercure, et qui est l'essence sublime du pouvoir spirituel.

Les alchimistes savaient que la nature morale et physique de l'homme tait devenue trs grossire
en raison des instincts sensuels instills par les Esprits Lucifer et que, par consquent, un
processus de distillation et d'affinage tait ncessaire pour liminer ces caractristiques et lever
l'homme aux hauteurs sublimes o la splendeur de l'esprit n'est plus obscurcie par l'enveloppe
grossire qui lui en cache la vision. Ils considraient le corps humain comme un laboratoire et
parlaient des oprations spirituelles en termes chimiques. Ils avaient constat que celles-ci avaient
leur point de dpart et leur principal champ d'activit dans la molle pinire qui forme le lien
entre les deux organes crateurs, le cerveau qui est le champ d'activit des Mercuriens
intellectuels, et les organes gnitaux, terrain des Esprits Lucifer sensuels et passionns.

La moelle pinire tripartite tait, pour les alchimistes, le creuset de la conscience; ils savaient
que dans la section sympathique qui gouverne les fonctions jouant un rle dans la conservation et
le bien-tre du corps, les Anges Lunaires taient spcialement actifs, et ce secteur tait alors
dsign comme l'lment sel. La section gouvernant les nerfs moteurs qui rpandent l'nergie
dynamique accumule dans le corps par nos aliments est sous la domination des Esprits Lucifer
de Mars, et ils l'ont donc nomme soufre. La dernire sec

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tion est celle qui enregistre les sensations apportes par les nerfs; elle tait appele mercure parce
qu'elle est sous la direction des tres spirituels de Mercure. Contrairement aux ides des
anatomistes, le canal rachidien n'est pas rempli par un liquide, mais par un gaz ayant ceci de
commun avec la vapeur qu'il se condense quand il est en contact avec l'atmosphre extrieure,
mais il peut aussi tre surchauff par l'activit vibratoire de l'esprit jusqu'au point de devenir un
feu brillant et lumineux, le feu de la purification et de la rgnration. C'est l le champ d'action
de la grande Hirarchie spirituelle de Neptune, et il est dsign sous le nom d'Azoth par les
alchimistes. Ce feu spirituel diffre d'un individu l'autre, et sa luminosit aussi; elle est plus ou
moins grande selon le degr d'volution spirituelle de la personne considre.

Lorsque l'aspirant la vie suprieure avait t instruit dans ces mystres symboliques, et que le
temps tait venu de lui parler clairement, les enseignements suivants lui taient communiqus,
mais pas ncessairement de cette manire et avec ces mmes mots. Dans tous les cas, on lui
faisait comprendre que, "anatomiquement, l'homme est rattach au rgne animal, et au-dessous de
ce degr d'volution se trouvent les plantes. Elles sont pures et innocentes, leur reproduction n'est
pas entache de passion, et toute leur force cratrice se tourne vers le haut, vers la lumire, se


manifestant sous forme de fleur, objet de joie et de beaut pour tous ceux qui la contemplent.
Cependant, les plantes sont incapables d'agir autrement, car elles n'ont aucune intelligence, elles
sont inconscientes du monde extrieur et n'ont aucun libre arbitre dans leurs actions. Elles ne
peuvent crer que dans le monde physique, cependant.

"Au-dessus de l'homme, sur l'chelle de l'volution, se trouvent les Dieux, crateurs sur les plans
spirituel et physique. Ils sont galement aussi purs que les plantes, car toute leur force cratrice se
tourne galement

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vers le haut, elle est dpense selon les directives de leur intelligence; et, connaissant le bien et le
mal, ils choisissent toujours le bien.

"Entre les Dieux et le rgne vgtal se trouve l'homme, un tre dou d'intelligence, d'un pouvoir
crateur et de libre arbitre qu'il peut employer pour le bien ou pour le mal. A prsent, pourtant, il
est domin par la passion infuse par les Esprits Lucifer, et il envoie vers le bas ,pour satisfaire sa
sensualit, la moiti de sa force cratrice destine la lumire. Au fond de son me, il se rend
compte que c'est mal et c'est pourquoi il cache honteusement cet organe crateur, et se sent
offens quand cet instinct est mis jour. Cette condition doit tre modifie avant que l'on puisse
faire le moindre progrs spirituel, aussi est-il ncessaire de considrer attentivement l'analogie
entre la plante chaste et la spiritualit pure des dieux qui, tous deux, dirigent tout leur pouvoir
crateur vers la lumire. Au cours de l'volution, l'homme s'est lev au-dessus des plantes, qui
n'ont le pouvoir crateur que dans le monde physique, et il est devenu semblable aux Dieux, car il
possde le pouvoir de crer sur les deux plans mental et physique et, de plus, l'intelligence et le
libre arbitre pour le diriger. Ceci s'est accompli en drivant une moiti de la force sexuelle vers le
haut pour la construction d'un cerveau et d'un larynx, organes qui sont toujours nourris par cette
moiti de la force sexuelle qui s'lve. Mais tandis que les dieux dirigent toute leur force cratrice
vers des objectifs altruistes par le pouvoir de l'intelligence, l'homme continue dissiper une
moiti de son hritage divin pour satisfaire ses dsirs et ses sens. Par consquent, si vous voulez
devenir semblable aux dieux, il vous faut apprendre diriger toute votre nergie cratrice vers le
haut pour tre utilise et conduite entirement par votre intelligence. Ce n'est que par ce moyen
que vous deviendrez comme les dieux et que vous crerez de vous-mme

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par le pouvoir de votre esprit et du Grand Verbe par lequel vous pourrez prononcer le fiat
crateur. Rappelez-vous que physiquement vous avez t un jour hermaphrodite comme les
plantes et capable de crer de vous-mme. Maintenant, jetez un regard vers l'avenir travers la
perspective du pass, et comprenez que votre condition prsente unisexue n'est qu'une phase
temporaire de l'volution et que, dans l'avenir, toute votre force cratrice doit tre tourne vers le
haut pour que vous deveniez spirituellement hermaphrodite, capable ainsi d'objectiver vos ides
et de prononcer le Verbe de vie qui les douera de vie et les rendra vibrantes d'nergie vitale. Cette
double force cratrice ainsi exprime par le cerveau et le larynx, c'est l'lixir de vie mis par la
pierre vivante du philosophe spirituellement hermaphrodite. Le processus alchimique consistant
l'enflammer et l'lever s'accomplit dans la molle pinire o se trouvent le sel, le soufre, le
mercure et l'Azoth. On l'amne l'incandescence par des penses leves et nobles, par la


mditation sur des sujets spirituels, et par l'altruisme exprim dans la vie quotidienne. La
seconde moiti de l'nergie cratrice ainsi attire vers le haut travers le canal rachidien est le feu
spirituel de l'pine dorsale, le serpent de la sagesse. Graduellement, il est lev de plus en plus
haut, et lorsqu'il atteint le corps pituitaire et la glande pinale dans le cerveau, il les met en
vibration, ouvrant les mondes spirituels et permettant l'homme d'entrer en communication avec
les Dieux. Alors ce feu irradie dans toutes les directions et imprgne tout le corps et son
atmosphre aurique, alors l'homme est devenu une pierre vivante dont l'clat surpasse celui du
diamant ou du rubis. IL est alors La Pierre Philosophale".

Il y a bien d'autres symboles et similitudes emprunts au monde de la chimie et appliqus aux
processus de la croissance spirituelle qui finit par transformer l'humanit en pierres vivantes dans
le temple de Dieu.

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Mais nous avons suffisamment expliqu le sens des termes employs par les alchimistes, et la
raison pour laquelle ces enseignements avaient t donns en langage symbolique. Le chemin de
l'initiation est ouvert, cependant, et l'a toujours t quiconque cherche rellement et en vrit la
lumire et accepte d'en payer le prix par le renoncement et le sacrifice de soi. C'est pourquoi,
cherchez la porte du temple, et vous la trouverez; frappez et elle s'ouvrira pour vous. Si vous
cherchez en priant avec ferveur, si vous frappez avec persistance, et si vous travaillez noblement,
vous atteindrez le but en temps voulu, et vous deviendrez La Pierre Philosophale.

CELIBAT ET MARIAGE

Pour viter tout malentendu, il faut dire que cette leon n'tait donne qu' l'aspirant dsirant
devenir disciple, afin de lui montrer la raison pour laquelle il lui est ncessaire de vivre une vie
pure et chaste. Ceci ne s'applique pas aux masses qui n'ont pas d'aspirations spirituelles et qui
sont encore incapables de matriser leurs passions. Les Rosicruciens ne prchent mme pas une
vie de complet clibat pour leurs lves; en fait, ils considrent comme un devoir religieux pour
le mystique clair, homme ou femme, de s'unir un esprit avec lequel il se trouve en harmonie,
s'il en rencontre un, et de procurer ainsi aux mes en attente une occasion favorable de se
rincarner. Quand un couple ainsi consacr accomplit l'acte de gnration en aspirant servir un
go qui attend de renatre; quand les conditions prnatales sont mentalement, moralement et
physiquement pures, quand la premire enfance de l'go n ainsi se droule dans une ambiance
familiale de penses nobles et leves, les parents et les enfants font de merveilleux progrs. Et
comme de grandes mes ne peuvent pas natre de parents indignes, pas plus que l'eau ne pourrait
descendre plus bas que son niveau,

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il serait en effet trs mauvais pour les aspirants disciples de vivre une vie entire de clibat par
dsir d'avancer personnellement, alors que les conditions leur permettent de se marier; de plus, la
dpense de force cratrice aux poques o elle est lgitimement requise pour la reproduction, ne
peut porter aucun prjudice grave au dveloppement spirituel entrepris pour devenir La Pierre
Philosophale, et la croissance de l'me acquise en assumant les devoirs de parents, compense
largement toute perte possible.



Les Rosicruciens enseignent donc que le mariage entre personnes dcides limiter l'usage de la
fonction cratrice la fcondation est un acte minemment bon, noble et producteur d'une grande
croissance de l'me, mais que, les aspirants non maris devraient vivre une vie de clibat absolu
s'ils veulent atteindre la perfection.

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Chapitre 8 - LE SENTIER DE L'INITIATION

Dans une prcdente leon, nous avons appris que le passage de l'Adepte, du domaine de la mort
au royaume de l'immortalit, est symbolis par le saut audacieux d'Hiram Abiff, le Grand Matre-
Artisan du Temple de Salomon, dans la mer bouillonnante de mtal en fusion, et son passage
travers les neuf couches de la Terre, pareilles des votes, qui forment le sentier de l'Initiation.
Nous nous rappelons aussi qu' la fin de son voyage, Hiram Abiff, le Fils de Can, reut de son
anctre un nouveau marteau et un nouveau Verbe dont il devait tre fait usage dans le Nouvel
Age. D'aprs les vangiles, nous savons aussi que Jsus, le Fils de Seth, immdiatement aprs sa
descente du Golgotha, est entr dans les couches souterraines o il est rest quelque temps en
communication avec les esprits qui y habitent. Ainsi, les diffrentes couches de la Terre, depuis
la circonfrence jusqu'au centre, forment le sentier de l'Initiation, aussi bien pour les Fils de Seth
que pour les Fils de Can; et c'est la raison pour laquelle il est dit si peu de choses, ou mme rien,
de la constitution interne de la Terre dans la multitude de livres traitant de sujets occultes. Ceux
qui sont simplement psychiques n'en savent rien, et ceux qui savent parlent peu. Ce qu'en dit la
"Cosmogonie Rosicrucienne", dans

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un chapitre consacr ce sujet, est peu prs tout ce qui peut en tre dit, on est pri de s'y
reporter pour ce qui n'est pas mentionn ici.

Le sentier de l'Initiation est gard de diffrentes faons. Quand nous marchons sur la terre dans
nos corps physiques, nous sommes attirs vers le centre du globe par la force de gravitation; mais
nos corps tant solides, c'est--dire de la mme densit que les matriaux dont le globe est
compos, nous sommes empchs de nous enfoncer travers la Terre par dplacement, comme
nous nous enfoncerions dans l'eau, ou comme nous passerions travers l'ther par
interpntration. Quand la mort vient et que nous nous dpouillons de cette enveloppe mortelle,
nous nous trouvons dans des vhicules qui sont plus subtils que les lments de la Terre. Une
personne revtue de ces vhicules pourrait pntrer facilement travers toutes les couches de
notre globe jusqu'au centre s'il n'y avait pas d'autres obstacles. S'tant dfaite du corps dense, elle
n'est plus sujette la gravitation, mais la lvitation, et c'est pourquoi elle trouve dj
suffisamment difficile de se maintenir la surface de la terre. Ce n'est que durant la premire
partie de son exprience d'aprs-vie, alors qu'elle est encore charge de l'ther le plus grossier et
de matire-dsir infrieure, que cela lui est possible. Plus elle aura amass de cette substance trs
dense en cdant sa nature infrieure, en cultivant des habitudes d'ivrognerie, de convoitise, de
haine, de mchancet, d'motions immorales et de vices mprisables, plus il lui sera facile de se
maintenir autour des bars, des maisons de jeu, des bouges, et endroits analogues. Mais l'homme


aux aspirations suprieures, possdant un idal lev, celui qui cherche le sentier de l'Initiation,
ressent l'impulsion de la force de lvitation qui l'attire vers les hauteurs, vers les couches plus
pures de l'air o se trouve le Premier Ciel, et il sera ainsi dans l'impossibilit de fouler le sentier
de l'Initiation. On

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raconte que certains Initis ont surmont la loi de la pesanteur et se sont levs dans les airs avec
leur corps dense certains moments et dans un but dfini. De la mme manire, les Initis ont
aussi appris suspendre les effets de la loi de lvitation quand ils sont dans leur corps de l'me, et
traverser les neuf couches de la Terre. Il est dit que Jsus tait le fils d'un charpentier, mais le
mot grec est tektn, qui signifie "constructeur"; arkh est le mot grec pour "matire primordiale".
Il est dit que Jsus tait galement charpentier (tektn). C'est vrai, il tait un tektn, constructeur
ou Maon, un Fils de Dieu, le Grand Arkh-Tektn ou Architecte. A l'ge de trente-trois ans,
lorsqu'Il eut accd aux trois fois trois (neuf) degrs de la Maonnerie mystique, Il est descendu
au centre de la Terre. De mme, chaque tektn, Maon ou phree messen (enfant de lumire, nom
que leur donnaient les Egyptiens) descend travers les neuf couches de la Terre, pareilles des
votes. Nous voyons, lors du premier avnement du Christ, Hiram Abiff, le Fils de Can, et
Salomon, le Fils de Seth, se rincarner pour recevoir de Lui la Grande Initiation suivante dans les
Mystres Chrtiens.

Dans une autre leon, nous avons vu propos de La Pierre Philosophale, que la molle pinire
est le laboratoire principal de l'alchimiste, et que le feu spirituel de l'pine dorsale, produit en
dtournant la force cratrice vers le haut, le long du canal rachidien, passe entre le corps pituitaire
et la glande pinale, et donne ainsi l'homme une sorte de troisime oil s'ouvrant sur les mondes
spirituels. Quand ce feu serpentin de l'esprit s'est suffisamment dvelopp, le sujet peut lire, sa
lumire, la sagesse des ges anciens. C'est pourquoi le Christ exhortait Ses disciples tre sages
comme des serpents. Le mot gyptien Naja, qui signifie serpent,

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est employ au moins une fois dans la Bible Hbraque, au Psaume 58. Dans l'ancienne gypte,
les pharaons taient Rois et Prtres; remplissant ce double office, ils portaient une double
couronne avec un Uraeus ou tte de serpent, plac de telle sorte que lorsqu'ils portaient cette tiare,
l'Uraeus semblait sortir du front entre les sourcils, symbole de la sagesse de celui qui le portait.

On se rappellera que, d'aprs la Bible, l'Esprit Lucifer apparut ve sous la forme d'un serpent,
fils de la Sagesse. D'aprs la lgende maonnique, Can est n de cette union avec ve. Il est dit
aussi que l'Esprit Lucifer a ensuite abandonn ve, qui devint veuve. Can tait donc le fils du
serpent de la Sagesse et de la veuve, ve. Le serpent sur le front tait le signe de reconnaissance
des Initis, fils de la veuve et de l'Esprit Lucifer. Nous reconnatrons donc Hiram Abiff, son
incarnation suivante, par cette marque. Nous attirons spcialement l'attention sur les points
suivants, tirs de l'Ancien Testament catholique latin:

Dans I Samuel 19:23, on parle de Navet comme lieu o se trouvait une cole de prophtes et de
voyants, dont Samuel. Naoth est le fminin pluriel de Naja, ou serpent, mot gyptien utilis dans
la Bible, comme nous l'avons vu. Dans la version latine, le mme endroit est dsign sous le nom


de Nam, et Eusbe dit qu'il se trouvait aux environs d'Endor, localit o habitait la sorcire par
l'intermdiaire de laquelle Sal avait parl Samuel aprs la mort de celui-ci. Mais il ne faut pas
supposer que Naoth et Nam taient des lieux, ou bien que ces noms pouvaient tre employs
l'un pour l'autre. Ils dsignaient deux classes de gens dous de pouvoirs spirituels trs diffrents
et que les anciens gyptiens distinguaient en plaant l'Uraeus entre les sourcils des uns, et au
centre du nombril des autres. Ces derniers taient des mdiums recevant des
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impressions des esprits-contrles par le plexus solaire. Ils taient dsigns sous le nom de Naoth
par les Hbreux, qui employaient le suffixe fminin pour indiquer leurs qualits ngatives. Mais
le clairvoyant volontaire et Initi, reprsent par les Egyptiens avec l'Uraeus serpentin sur le
front, tait appel Nam par les Hbreux, qui se servaient du suffixe masculin pluriel pour
dsigner leurs facults spirituelles positives. La version catholique latine du Nouveau Testament
(Luc 7:11-15) parle de la personne ressuscite par le Christ comme tant le fils de la veuve de
Nan.

Le serpent n'est pas entirement dploy jusqu' ce que la neuvime vote des Mystres mineurs
ait t passe, et que les candidats soient devenus aspirants aux Grands Mystres. D'autres part, la
Loge des phree messen (enfants de lumire) de l'Ancienne Egypte est maintenant transfre dans
les diverses branches de la race anglo-saxonne, chez qui la prononciation du mot "nan" signifie
"neuf". La signification du mot original a t altre pour tromper tous ceux qui n'ont pas droit
la connaissance.

Mais toutes choses se transforment sur la sphre terrestre, mme les mthodes d'Initiation et les
conditions requises. Hiram Abiff avait chou dans son grand effort pour raliser la Mer de
Fonte, parce que lui, le fils des Esprits Lucifer du feu, ne savait pas mlanger l'lment feu avec
l'eau verse par les Fils de Seth, cratures du Dieu de l'eau, Jhovah. A cette poque, il avait reu
un nouveau marteau et un nouveau Verbe. Le marteau avait la forme d'une Croix. Le Verbe tait
crit sur un disque, avant qu'Hiram ne ft tu par ses adversaires. Et il dormit ainsi jusqu'au jour
o il fut ressuscit comme Lazare, le fils de la veuve de Nan, par la puissante treinte de la patte
du Lion de Juda. Alors on trouva le disque, ainsi que le nouveau marteau cruciforme, et sur le
disque le symbole mystique de La Rose. Dans ces deux symboles se trouve cach le grand secret
de la vie, le mlange de l'eau et du feu, symbolis par la sve fluidique ne de la terre et

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montant le long de la tige et du calice de la fleur jusqu'aux ptales teints de feu, ns dans la
puret du Soleil, mais encore protgs par les pines des Esprits martiens de Lucifer.

La Maonnerie exotrique, qui n'est que l'corce externe de l'Ordre Mystique form par les Fils
de Can, a dans les temps modernes attir l'lment masculin, avec ses vhicules physiques
polariss positivement, et les a instruits dans l'industrie et l'art de gouverner, dirigeant ainsi le
dveloppement matriel du monde. Les Fils de Seth, se constituant eux-mmes en Clerg, ont
exerc leur influence sur les corps vitaux positifs de l'lment fminin pour dominer le
dveloppement spirituel. Tandis que les Fils de Can travaillaient par la Franc-Maonnerie et les
groupements analogues combattre ouvertement pour la conqute du pouvoir temporel, le Clerg


a combattu aussi nergiquement, et peut-tre plus effectivement et en secret, pour conserver son
emprise sur le dveloppement spirituel de l'lment fminin.

A l'observateur superficiel, il pourrait sembler qu'il n'y ait pas de vritable antagonisme entre ces
deux mouvements l'poque actuelle; mais quoique la Franc-Maonnerie d'aujourd'hui ne soit
que l'enveloppe de son ancienne substance mystique, et quoique le Catholicisme ait t
terriblement terni par l'effet du temps, la seule chose qui persiste, c'est l'pret de la guerre qui
existe toujours entre ces deux organisations. Cependant, les efforts de l'Eglise ne sont pas
concentrs autant sur les masses que sur ceux qui cherchent vivre la vie suprieure afin de se
rendre dignes d'tre admis au Temple des Mystres et d'apprendre comment raliser la Pierre
Philosophale.

A mesure que l'humanit progresse et volue, le corps vital se polarise positivement d'une faon
plus permanente, donnant aux deux sexes un plus grand dsir de spiritualit, et quoique nous
passions du masculin au

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fminin dans des incarnations alternes, la polarit positive du corps vital devient plus prononce
pour les deux sexes. Ceci explique la tendance croissante vers l'Altruisme qui s'est dveloppe
par suite des souffrances endures pendant la grande guerre dans laquelle nous sommes engags
(1918) car toutes les nations s'accordent dire qu'il faudra obtenir une paix durable o "les pes
se transformeront en socs de charrue et les lances en serpes". Dans le pass, l'humanit a
proclam la fraternit universelle comme un grand idal, mais nous devons nous en rapprocher
bien davantage pour tre en accord complet avec le Christ. Il a dit Ses disciples: "Vous tes mes
amis". Entre frres et sours, la haine et l'inimiti peuvent exister, mais l'amiti est une expression
de l'amour et ne peut en tre spare. Par consquent, l'Amiti Universelle, est le mot magique
qui aplanira finalement toutes les distinctions, apportant la paix sur la terre et la bonne volont
envers les hommes. C'est l le grand Idal de The Rosicrucian Fellowship, un Idal qui indique le
plus court chemin pour parvenir aux Nouveaux Cieux et la Nouvelle Terre o les Fils de Can et
les Fils de Seth seront finalement unis.

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Chapitre 9 - ARMAGEDDON ET L'GE A VENIR

Le tableau insr la fin du chapitre 5 montre qu'il y eut un temps o l'humanit vivait en paix,
dans le bonheur, sous la direction de Melchisdec remplissant le double office de Roi et de
Prtre, tant la fois chef temporel et spirituel de la race humaine alors hermaphrodite, ayant le
double sexe. Il est appel Melchisdec dans la terminologie de la Bible, et il est dit qu'il tait Roi
de Salem, Salem signifiant Paix. Depuis lors, l'humanit a t divise en deux sexes, masculin et
fminin, et place sous le gouvernement dualiste d'un Roi dirigeant les affaires temporelles,
visant les amliorer par l'industrie et l'habilit politique, et d'un Prtre, chef du clerg, exerant
l'autorit spirituelle de la manire qu'il juge utile au bonheur ternel de ceux dont il a la charge.



La politique employe par les Fils de Can soutient l'idal masculin, Hiram Abiff, le Matre
artisan, Fils du Feu, tandis que les Fils de Seth, en qualit de clerg, soutiennent l'idal fminin
de la Vierge Marie, la dame de la mer.

Ainsi, le feu et l'eau, le masculin et le fminin, l'Eglise et l'Etat, sont opposs l'un l'autre, avec le
rsultat invitable qu'une grande guerre se trouve engage depuis leur sparation, que le pch,
les tourments, la

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souffrance et la mort rgnent autour de nous et que l'humanit aspire au jour de la rdemption o
les deux courants seront unis dans le Royaume des Cieux, l o il n'y a plus de mariage et o
personne n'est plus donn en mariage, l o rgne le Christ, le Roi de Paix, qui exerce pour le
bien de tous, le double office de Roi et de Prtre selon l'Ordre de Melchisdec.

Mais ce nouvel ordre des choses ne se fait pas en un jour. Il exige des Ages de prparation, non
seulement de la terre elle-mme, mais aussi de ceux qui l'habiteront. En vue de nous faire une
ide de ce que sera cette terre, et comment les gens seront constitus, il est utile de considrer le
chemin volutionnaire de l'humanit, qui nous a conduit ainsi que la terre o nous vivons, notre
condition prsente; cela nous donnera alors la perspective de ce que l'avenir a en rserve pour
nous.

Les traditions Biblique et occulte s'accordent avec la science pour dire qu'il y eut une poque o
l'obscurit rgnait sur les profondeurs de l'espace, o les matriaux qui devaient composer la
plante terrestre taient assembls et mis en mouvement par les Hirarchies Divines; que cette
phase fut suivie d'une priode de luminosit, o la nue obscure tait devenue un brouillard de feu;
que celle-ci fut suivie d'une priode o le froid de l'espace et la chaleur de la plante en formation
produisirent une atmosphre de vapeur en contact avec le feu central, qui se dissipait en
brouillard en s'loignant du point de contact. Quand le brouillard tait suffisamment refroidi, il
retombait sous forme de pluie sur le centre brlant d'o il s'vaporait nouveau, et cela continua
ainsi durant des cycles sans nombre jusqu' ce que par la rptition du bouillonnement continu
des eaux, une incrustation se soit peu peu forme autour du centre enflamm. Sur ces les de
crote, dans l'ocan de feu, il y eut une humanit possdant des corps physiques solides,
naturellement trs diffrents de ceux que nous avons aujourd'hui. Dans la phase suivante, la
crote est devenue suffisamment forte pour re

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couvrir tout le noyau intrieur, et l'humanit vivait alors dans les bas-fonds de la Terre, au pays
du brouillard dont la densit tait telle que la respiration se faisait par des branchies semblables
celles des poissons, comme on peut encore les observer dans l'embryon humain.

Lorsque les brouillards de l'Atlantide ont commenc se stabiliser, certains de nos anctres
avaient dvelopp des poumons embryonnaires et ont t contraints d'aller sur les hauteurs bien
avant leurs compagnons. Ils ont donc err dans le dsert du monde, tandis que la terre promise,
comme nous la connaissons de nos jours, mergeait des brouillards plus lgers et, en mme
temps, la croissance de leurs poumons leur permettait de vivre dans nos conditions


atmosphriques prsentes. Deux autres races taient nes dans les bas-fonds de la Terre aprs le
dpart des pionniers. Ensuite, une succession d'inondations les a tous chasss vers les hauteurs.
Le dernier dluge s'est produit quand le Soleil est entr par prcession dans le signe d'eau du
Cancer, il y a environ dix mille ans, comme Platon l'apprit des prtres gyptiens. Nous voyons
ainsi qu'il n'y a pas de changements soudains de constitution ou d'environnement pour la race
humaine entire, lorsqu'une nouvelle poque s'annonce, mais que les conditions antrieures
coexistent avec les nouvelles, pour que la majorit puisse s'accommoder graduellement aux
nouvelles conditions, bien que le changement puisse paratre soudain l'individu quand le travail
prparatoire s'est accompli sans qu'il en ait eu conscience. Ceci est comparable la
mtamorphose d'une grenouille qui, de ttard citoyen des eaux, devient habitant de l'air; ainsi,
l'humanit est passe du continent de l'Atlantide, l'Age de l'Arc-en-ciel de l'Aryana. Et la
transformation d'un vers de terre, en papillon s'levant dans le ciel est une illustration approprie
du futur changement de nos prsentes situation et condition celles de la Nouvelle Galile o
sera tabli le Royaume du Christ; et ce

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que sera le changement dans la constitution et dans l'environnement humains, peut tre connu en
examinant les conditions passes, telles qu'elles sont dcrites dans la Bible, qui est en accord avec
la tradition occulte sur les principaux points. Ces Nouveaux Cieux et cette Nouvelle Terre sont
actuellement en formation. Quand le Soleil, cette horloge cleste, est entr par prcession dans le
Blier, un cycle nouveau commena, et la bonne nouvelle fut prche par le Christ. Il a dit que les
Nouveaux Cieux et la Nouvelle Terre n'taient pas encore prts, quand, s'adressant Ses
disciples, Il dit: "O je vais, vous ne pouvez me suivre maintenant, mais vous me suivrez plus
tard; je m'en vais prparer une place pour vous, et je reviendrai et vous recevrai". Plus tard, Jean
eut la vision de la Nouvelle Jrusalem descendant des Cieux, et Paul crivit aux Thessaloniciens
d'aprs la parole du Seigneur que ceux qui appartiennent au Christ seront, lors de Sa venue,
enlevs dans les airs pour Le rencontrer et rester avec Lui durant cet Age. Ceci est en accord avec
les tendances manifestes dans les dveloppements antrieurs. Le Lmurien vivait trs prs du
noyau incandescent de la Terre. Les Atlantens habitaient dans les bas-fonds un peu plus
loigns du centre. Les Aryens ont t conduits par le dluge vers les plateaux des montagnes o
ils habitent actuellement. Et, par analogie, les citoyens de l'ge futur habiteront l'air.

Mais nous savons que notre corps dense est attir vers le centre de la terre, il faut donc qu'un
changement se produise; Paul nous dit que la chair et le sang ne peuvent hriter du Royaume des
Cieux. Mais il indique aussi que nous avons un sma psuchikon (expression traduite tort par
corps animal ou naturel) un corps de l'me, et celui-ci est compos d'ther plus lger que l'air, ce
qui le rend capable de lvitation. C'est la Robe

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Nuptiale d'Or, la Pierre Philosophale, ou Pierre Vivante dont il est parl dans certaines anciennes
philosophies comme tant l'me de Diamant, car ce corps est lumineux, brillant et tincelant, un
joyau sans prix. Il tait aussi nomm Corps Astral par les Alchimistes du Moyen Age cause de
la possibilit qu'il donnait son possesseur de voyager dans les rgions toiles. Mais on ne doit
pas le confondre avec le Corps du Dsir que certains pseudo-occultistes modernes nomment par
erreur le corps astral. Ce vhicule, le Corps de l'me, sera finalement dvelopp par l'humanit


dans son ensemble, mais pendant la transition de l'poque Aryenne aux conditions thres la
Nouvelle Galile, il y aura des pionniers qui prcderont leurs frres comme l'ont fait les Smites
originels pendant le changement qui transforma l'Atlantide en l'Aryana. Le Christ mentionne
ceux-ci dans Matthieu 11:12: "Le Royaume des Cieux est forc et les violents s'en emparent".
Cette traduction n'est pas correcte; elle devrait dire: "Le Royaume des Cieux a t envahi (en grec
"biaxeta") et les envahisseurs en prennent possession". Des hommes et des femmes ont dj
appris, par une vie sainte et charitable, sortir de leur corps de chair, soit d'une faon
intermittente ou permanente, et parcourir les cieux de leurs pieds ails, attachs au service de
leur Seigneur, revtus de la robe nuptiale thrique de la nouvelle dispensation.

Ce changement peut avoir t accompli au cours d'une vie de simple altruisme et de prire
comme elle est pratique par les Chrtiens dvous, quelle que soit l'glise laquelle ils
appartiennent, s'ils suivent le sentier des Fils de Seth. D'autres l'ont obtenu en suivant les
exercices spciaux recommands par les Rosicruciens. Ainsi, le processus de l'unification des
deux courants est dj en cours. Mais la guerre entre la chair et l'esprit fait toujours rage dans le
cour de bien des gens, tout aussi violente qu'elle tait du temps o Paul

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donnait libre cours aux sentiments qu'il contenait, et nous disait comment la chair luttait contre
l'esprit au-dedans de lui, et comment il commettait les mauvaises actions qu'il ne voulait pas
faire, tandis qu'il ngligeait de faire les bonnes actions qu'il souhaitait si ardemment accomplir.
Pour le Maon mystique, la lutte ne cessera pas avant qu'il ait appris construire le Temple fait
sans l'aide des mains, et qui n'est pas achev avant qu'il ait atteint le Dix-huitime Degr (un plus
huit) qui est le Degr de la Rose-Croix. C'est le dernier des Trente-trois Degrs, car trois fois trois
font neuf, et un plus huit gale neuf. Neuf tant le plus haut degr dans les Mystres mineurs,
celui qui a pass ce degr du vritable Ordre Mystique est alors, et alors seulement, le fils de la
veuve de Nan (en anglais "nine" ou neuf) prt tre lev par l'treinte puissante de la patte du
Lion de Juda jusqu'au Royaume des Cieux pour y recevoir l'accueil "c'est bien, bon et fidle
serviteur, entre dans la joie de ton Seigneur" car "celui qui vaincra, j'en ferai un pilier dans la
Maison de Dieu, d'o il ne sortira plus". Il est alors immortel, libr de la roue de la Naissance et
de la Mort.

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RESUME (voir aussi la Lettre n 29 de Max Heindel aux tudiants dans le livre "LETTRES AUX
ETUDIANTS")

En conclusion, il est peut-tre utile de rsumer les points qui ont t prsents dans ces leons et
textes sur la Franc-Maonnerie et le Catholicisme, tant entendu que le terme "Catholicisme" tel
qu'utilis ici ne se rapporte pas la seule glise Romaine Catholique, "Catholique" tant pris
dans son sens d'Universel, de sorte qu'il comprend tous les mouvements inaugurs par les Fils de
Seth, autrement dit le Clerg.

L'origine des courants temporels et spirituels de l'volution est la suivante:
Jhovah cra ve, un tre humain.



L'Esprit Lucifer Samal s'unit ve et procre un fils semi-divin, Can. Comme il avait
abandonn ve avant la naissance de l'enfant, Can tait le Fils d'une veuve, et d'un Serpent de
Sagesse.

Alors Jhovah cra Adam, un tre humain comme ve.

Adam et ve s'unirent et procrrent un enfant, humain comme eux-mmes, appel Abel.
Jhovah tant le Dieu Lunaire, il est associ l'eau, de l rsulta l'inimiti entre Can, le Fils du
Feu, et Abel, le Fils de l'Eau. Ainsi Can tua Abel et Abel fut remplac par Seth.

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Aprs bien des gnrations, les Fils de Can sont devenus les artisans du monde, habiles manier
le feu et les mtaux. Leur idal tait masculin: Hiram Abiff, le Matre artisan.

D'autre part, les Fils de Seth sont devenus les hommes d'glise, soutenant l'idal fminin, la
Vierge Marie, et gouvernant leurs fidles par l'eau magique place la porte de leurs temples.

Diffrentes tentatives ont t faites pour unir les deux courants de l'humanit et les manciper de
leurs anctres, Jhovah et les Esprits Lucifer.

C'est cette fin que fut construit le Temple symbolique selon les directives de Salomon, Fils de
Seth, et la Mer de Fonte fut coule par Hiram Abiff, Fils de Can; mais l'objet principal ne fut pas
atteint et la tentative d'unification choua.

Mose, le chef dsign par Dieu dans l'ancienne dispensation, rincarn plus tard sous le nom
d'Elie, guida l'humanit pendant sa priode d'enfance et revint finalement sur terre en tant que
Jean-Baptiste, le hraut de la nouvelle dispensation, l're Chrtienne. Au mme moment, les
autres acteurs du Drame Mondial naquirent afin de pouvoir servir leurs frres.

Lors de la coule de la Mer de Fonte, Hiram Abiff reut de Can le baptme du feu qui le libra
des Esprits Lucifer; il reut aussi un nouveau Marteau et un nouveau Verbe. A l'aube de l're
nouvelle, il se rincarna sous le nom de Lazare, le fils de la veuve de Nan, et fut lev par la
puissante treinte de la patte du Lion au rang des Immortels sous le nom de Christian
Rosenkreuz.

Salomon, le Fils de Seth, revint lui aussi et s'incarna en Jsus. Le baptme de l'eau, administr par
Jean, reprsentant de Jhovah, le libra galement. A ce moment, lors de la descente de l'Esprit
du Christ, il lui cda son corps et se rangea aux cts du nouveau chef.

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La religion a t terriblement ternie au cours du temps. Il y a longtemps que sa puret primitive
s'est vanouie sous le rgime du credo, et il y a longtemps qu'elle n'est plus Catholique, c'est--
dire Universelle. Des sectes se sont greffes dans l'une ou l'autre direction, mais Jsus, des
mondes invisibles, enveloppe de son amour tous les Fils de Seth qui invoqueront son nom par la
foi, et finalement il unira dans le royaume du Christ les glises disperses.



A Christian Rosenkreuz fut confie la charge des Fils de Can qui cherchent la lumire de la
connaissance aux feux sacrs de l'Autel Mystique. Tout comme l'nergie cratrice implante par
leur divin anctre Samal conduisait Can travailler et crer, ainsi cette mme incitation
spirituelle pousse ses descendants travailler leur propre salut travers le feu de la tribulation
et faonner pour eux-mmes la Robe Nuptiale d'Or qui est le "Ssame, Ouvre-toi" du Monde
Invisible. Et quoique le sang purificateur de Jsus soit une ncessit absolue pour des millions de
frres plus faibles, on peut affirmer, en soulevant peu d'objections, que plus il y aura d'hommes et
de femmes qui s'engageront dans la Maonnerie Mystique pour difier consciemment le Temple
de l'me, plus tt nous verrons le second avnement du Christ, et plus forte sera la race qu'Il
gouvernera par la loi d'amour.



PAGE 148

































INDEX

A

Aaron, voir verge d'Aaron
Abel, crature de Jhovah, 21-22
et Can, perptuation de leur antipathie, 22
Abiff, Hiram, grand-matre constructeur, 23, 25
la Mer de fonte devait tre son chef d'ouvre, 37
nouveau marteau et nouveau Verbe, 39
reprsente le pouvoir temporal, 26
roi des mtiers, 27
ses renaissances, 40, 90
son baptme de feu, 47
son habilet pour travaux matriels, 23
son saut audacieux, symbolisme, 61
symbolise le Soleil, 32
Absolu (L') vite toute dperdition de pouvoir, 13
ses pouvoirs sont latents, 13
Adam, son nom signifie "terre rouge", 14
symbolise l'humanit primitive, 17
Adepte, comment il peut vivre des sicles, 59-60
comment il se cre un nouveau corps, 59
dveloppement du corps de l'me, 60
son immortalit, 75
Alchimie, symbolisme de ses lments sel, soufre, mercure, azoth, 63 70
Alchimistes, raisons de leur langage symbolique, 68-69
Amiti universelle, idal de The Rosicrucian Fellowship, 81

PAGE 150

Amour, d'me me, dans le royaume de Dieu, 47
sexuel, se transformera en amour spirituel, 54
Analogie, cl des mystres spirituels, 11
Ancien Testament, comprend l'enseignement des Mystres
atlantens, 17
exprime le point de vue des Hirarchies Jhovistes, 25
Anges, se divisent en deux classes: Lunaires et Lucifer, 14
Anges lunaires, gardiens des religions de race, 57
gouvernent les mares, 67
leur collaboration la construction du cerveau et du
larynx, 68
leur phase humaine pendant la priode de la Lune, 13
leur travail sur la moelle pinire, 69
symbolis par le sel, 67-68
travaillent avec les plantes ayant des lunes, 14


Animaux, sang froid, anims de l'intrieur par l'esprit-
groupe, 56
Arbre de la Connaissance, symbole de l'acte crateur, 18, 45
Archanges, leur phase humaine pendant la priode du Soleil, 12
Arche de l'Alliance, son symbolisme, 19
Arkh, matire primordiale, 77
Assimilation, conforme chaque particule l'Ego, 59
de vgtaux, cre des tissus plus durables, 60
Atlantide, changement de ses conditions de vie, 85
Aura, couleurs produites par l'oxydation du sang, 55
indique le degr d'volution de chacun, 56
produite par radiations partir de l'intrieur du corps, 56
teinte d'or, couleur du Christ, due aux impulsions altruistes,
57-58
Aurole dore, sur portraits de saints, 57
Azoth, exprime l'infini qui englobe tout, 69
symbole de l'influence neptunienne, 69

B

Bleu, couleur la plus leve de l'aura, 55

C

Cagliostro, Adepte capable de changer de corps, 61
Can, et Abel, perptuation de leur antipathie, 22
fils de Samal, 20
gouvern par l'ambition divine, 21

PAGE 151

instruit Hiram Abiff sur le mlange de l'eau et du feu, 39
labourait le sol, 21
rencontr au centre de la Terre, 39, 52
son instinct crateur, 22, 36
voir aussi "Fils de Can"
Canal rachidien, champ d'action de Neptune, 70
son contenu gazeux, 70
voir aussi "Feu spirituel"
Catholicisme, activit des Hirarchies de l'eau, 5
sens tendu de ce terme, 89
son idal fminin, 33
son objectif cosmique, 9
Cerveau, champ d'action des Seigneurs de Mercure, 69
construit par trois Hirarchies, 68
form l'aide d'une moiti de la force cratrice, 17, 68
sa relation avec les organes gnitaux, 17


Chaleur, premire manifestation du feu invisible, 11
seul de la priode de Saturne, 11
Chastet, ncessaire aux aspirants non maris, 74
Christ, a occup le corps de Jsus, 47
grand-prtre de l'Ordre de Melchisdec, 26
intrieur, rvl par l'aura, 58
mettra fin la division des deux classes, 49
remplira le double office de roi et de prtre, 26, 54, 84
Seigneur du Soleil et de la Vie, 59
son influence produit la couleur jaune de l'aura, 57
voir aussi "Fils"
Christian Rosenkreuz, charg de diriger les Fils de Can, 91
renaissance d'Hiram Abiff, 90
Clairvoyance, comment elle se dveloppe, 72
des anciens temps, perdue par mlange des sangs, 51
Clerg, Fils de Seth, 22
influence les corps vitaux de l'lment fminin, 80
messagers de la Sagesse divine et spirituelle, 22
Combustibles vgtaux et minraux, diffrence de leurs besoins
en oxygne, 56
Conception, rgle par la Lune, 15
Corde d'argent, ne de l'atome-germe du corps dense, 15
son dveloppement, 15
Corps de l'me, compos d'ther, 86

PAGE 152

dvelopp par les exercices reus des Rose-Croix, 87
ncessaire pour voyages dans mondes invisibles, 21, 87, 91
Corps de l'me (suite)

produit par une vie sainte, 87
robe nuptiale de la Nouvelle Galile, 86-87
vhicule de la lvitation, 86
voir aussi "Pierre philosophale"
Corps dense, cache les dieux l'homme, 19
Corps du dsir, son sige dans le foie, 15
Corps humain, laboratoire de la spiritualisation, 69
Corps vital, se polarise peu peu positivement, 80-81
son atome-germe, dans le plexus solaire, 15
Corps vitaux positifs de l'lment fminin, influencs par les
Fils de Seth, 80
Cration, ses phases successives, 84 86

D

Dgnrescence, sous l'influence des esprits Lucifer, 19, 67


Dieu, volue comme l'Ego, 28
sa double force cratrice, 64, 68
Dieux, connaissent le bien et le mal, 71
crateurs sur plans spirituel et physique, 70
dirigent toute leur force cratrice par l'intelligence, 70-71
Disque d'Hiram Abiff, devenu une rose, 40-79

E

Eau, arme naturelle des Fils de Seth, 24
Eau bnite, teint la soif de la lumire, 15, 33
inculque la foi, 15
Eglise, reprsente par les Fils de Seth, 35
sa rivalit avec l'Etat, 54
soutient la cause de la maternit
Ego, volue dans le corps humain, 27-28
plus puissant que l'esprit-groupe de l'animal, 50
vit dans le sang, 50
Egocentrisme, dvelopp sous le rgne de Jhovah, 48
facteur de sparatisme, 48
Elie, renaissance de Mose, 90
Elixir de vie, la double force cratrice, 72
Esprit de l'homme, emprisonn dans le front, 20-21
Esprits de la Nature, construisent le Temple de l'anne, 32
Esprits Lucifer, voir Lucifer

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Etat, reprsent par les Fils de Can, 22
sa rivalit avec l'Eglise, 52
soutient la cause de la paternit, 52 54
Eve, sduite par le serpent, 18

F

Fer, dans le sang, a permis l'Ego d'occuper son corps, 58
difficult d'en lever le taux vibratoire, 57
mtal martien, 57
Feu, instrument d'Hiram Abiff, 31
invisible, sa chaleur dans la priode de Saturne, 11
rside en toutes choses, 12
sa relation avec la flamme, 12
Feu spirituel de l'pine dorsale, appel serpent de la sagesse , 72
diffre d'un individu l'autre, 70
s'lve dans le canal rachidien, 72, 77
Fils (le), Initi le plus lev de la priode du Soleil, 12
s'est rvl la "Lumire du Monde" , 12


Fils de Can, aspirent crer la Mer de fonte, 52
auteurs des arts et mtiers, 23
en constante rbellion contre Jhovah, 20
expulss du Temple qu'ils avaient construit, 37
forment des matres-artisans, 22-23
habiles dans l'emploi du feu, 24
l'emportent sur les conditions adverses, 21
leur dsir de dchirer le voile , 37
luttent pour la matrise positive, 32
matres en politique, 22
ont oubli le Jardin d'Eden, 20
ont reu l'emblme de la rose et de la croix, 52
travaillent en vue de se faire admettre dans le Royaume, 52
Fils de la Veuve de Nam ou Nan, 79,88
Fils de Seth, forment de clerg, 22, 80, 83
l'eau est leur arme naturelle, 24
leur conspiration, 24
matres-magiciens, 23
physiquement passifs, 47
regardent vers le Seigneur pour se guider, 22, 91
sauvs par la foi, 52
Foi, fleurit dans les oeuvres, 29

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Franc-Maonnerie, Fils de la Veuve, 23
ses degrs, 88
son idal masculin, 32-33, 83
son objectif cosmique, 9
Fraternit Rosicrucienne, s'abstient de dnigrer ceux qui ont
d'autres convictions, 9
son objectif est d'instruire et d'interprter, 9

G

Gabriel (Ange) ambassadeur de Jhovah, 15
place l'atome-germe lors de la conception, 15
reprsente la Hirarchie lunaire, 14
Gnration, conforme au plan divin, 67
institue par les anges, 19
Glandes pinale et pituitaire, organes de la vue spirituelle, 72

H

Hermaphrodisme, condition future de l'humanit, 72
Hirarchies cratrices, leur nergie bi-polaire, 64, 72, 73
leur procd de cration, 64


Hiram Abiff, voir "Abiff Hiram"
Hiram, roi de Tyr, son choix d'Hiram Abiff pour la construction.
du Temple, 23
Homme, chass du ciel vers la terre, 20
doit apprendre crer pour aider ses semblables, 64
voir aussi "Humanit
Humanit, a t miraculeusement conduite et pourvue, 19-20
acclration de ses vibrations, 56-57
tait autrefois bis-sexue, 65, 68
sa phase minrale dans la priode de Saturne, 11
sa phase vgtale dans la priode du Soleil, 12
son dveloppement, la place entre la plante et Dieu, 66
son passage de l'tat thrique l'actuel, 18-19

I

Imagination, son pouvoir crateur, 64, 68
Initiation, la voie en est ouverte, 73
le serpent en est le symbole, 78-79
montre l'usage du pouvoir accumul, 33
passage travers les couches terrestres, 39, 52, 77
quel en est le procd, 72
refuse ceux qui ne sont pas prts, 34

PAGE 155

J

Jardin d'Eden, innocence de l'humanit, 46
Jaune, dans l'aura, indique l'intelligence, 56-57
efface graduellement le rouge, 57
Jaune-or, couleur des saints, 57-58
Jean-Baptiste, renaissance de Mose et d'Elie, 90
Jhovah a cre le modle du Tabernacle, 19
a cr les prototypes des animaux et de l'homme, 14
a imagine le plan du Temple, 35
Dieu lunaire de la gnration, 15
gardien des religions de race, 57
Initi le plus lev de la priode de la Lune, 13
sa cration d'Eve et d'Adam, d'aprs la lgende maonnique,.
20,89
Jsus, a cd son corps au Christ, 49
conservation de son corps vital, 61
invoqu par les Fils de Seth, 91
purification par son sang, 48
renaissance de Salomon, 49, 90
sa mission auprs des Eglises, 47


son baptme, 47, 90
utilit de son sang pour les Fils de Seth, 91

L

Larynx, permettra de prononcer le Verbe tout-puissant, 68
Lazare, renaissance d'Hiram Abiff, 40
ressuscit par l'initiation, 40
Lgende Maonnique, concorde sur certains points avec la
lgende biblique, 20
son analyse, 17 40
Lgendes, tout mouvement mystique a la sienne, 17
Lmuriens, vivaient plus prs du noyau incandescent terrestre, 86
Lvitation du corps de l'me, sa suspension, 77
Lucifer, guide des anges rebelles, 14
Lucifer, (Esprits) alchimiquement reprsents par le soufre, 67
Anges de la mort, 14, 58
devenus une anomalie dans la nature, 14
essaient d'apporter l'esprit captif de la lumire, 14-15
gouvernent un secteur de la moelle pinire, 69
habitants de Mars, 14, 18, 66
il faut s'manciper de leur pouvoir, 57

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Lucifer (suite)

incapables d'voluer selon le plan prvu, 14
les organes gnitaux sont leur terrain, 69
leur refus de crer des formes animales, 14
minorit d'anges rebelles, 14
nous ont infus leur nature passionnelle, 67
ont contribu la construction du cerveau et du larynx, 68
ont enseign la procration l'humanit, 66-67
retardataires de la priode de la Lune, 66
symboliss par des serpents, 18
Lumire, permet de voir et connatre, 15

M

Maonnerie mystique, ses neuf degrs, 77
son anciennet, 9
Maons mystiques, construisent le Temple de l'me, ou de
l'humanit, 30, 91
leurs prceptes: oser, agir, se taire, 16
Manne, dans l'Arche, symbolise l'homme, 19
Mariage, cessera un jour d'tre ncessaire, 47


dans la tribu, conserve les images du sang commun, 50
entre trangers, dtruit la vue intrieure, 50-51
gnralement souhaitable pour aspirants, 73-74
Mars, demeure des esprits Lucifer, 14, 45, 66
Marteau d'Hiram Abiff, appelle les ouvriers du Temple, 31
nouveau, reu de Can, 39
retrouv, devenu une croix, 40, 79
Melchisdec, gouvernait une humanit hermaphrodite, 52, 83
remplissait le double office de roi et de prtre, 41, 83
symbolise les Hirarchies divines, 46
Mer de Fonte, comment la prparer, 58
devait tre le chef-d'oeuvre d'Hiram Abiff, 38
et conspiration de travailleurs insatisfaits, 33-34, 38
expression d'un plan divin de rconciliation, 24
extraite des scories de la terre, 57
premier essai d'union des deux tendances de l'humanit, 26
son chec, 24, 38-39
voir aussi "Pierre Philosophale"
Mercure (mtal) peut librer l'Ego de sa prison physique, 67
Mercure (plante) octave infrieure de Neptune, 69

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Moelle pinire, champ d'activit des oprations spirituelles, 69
creuset de la conscience, 69
voir aussi "Canal Rachidien"
Mose, chef sous l'ancienne Alliance, 90
Mort, comment se librer du cycle de la vie et de la mort, 88
n'a plus de pouvoir sur les Adeptes, 59
violente, purifie le sang, 52
Mystres mineurs, au nombre de neuf, 33

N

Neptune, essence sublime du pouvoir spirituel, 69
octave de Mercure, 69
son influence dans la moelle pinire, 70
Nouvelle Galile, ou Sixime poque, ses conditions, 85-86

O

Or, voir aura
Orange, couleur relativement frquente de l'aura, 56-57

P

Pre, initi le plus lev de la priode de Saturne, 11


ne fait qu'un avec le Fils, 12
personne ne l'a jamais vu, 12
rvl par le Fils, 12
Priode de la Lune, celle de la bataille des lments, 12
vapeur et humidit, 12-13
Priode de Saturne, l'unit y rgnait, 11
obscurit et chaleur, 11
Priode du Soleil, l'air en tait le nouvel lment, 11
l'unit y rgnait, 12
phase vgtale de notre dveloppement, 12
Pesanteur, certains initis peuvent la surmonter, 76-77
Pierre blanche, aurait permis Hiram Abiff d'atteindre une
sagesse incomparable, 38
permet l'admission au Temple, 40
Pierre philosophale, chacun peut apprendre la former, 63-64
construite par les Fils de Can, 52
gage d'une re nouvelle, 63, 72-73
par ses efforts, l'aspirant devient lui-mme cette pierre, 72-73
produit du feu spirituel de l'pine dorsale, 72
voir aussi "Mer de fonte" et "Corps de l'me".

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R

Raison, arme de l'esprit, 10-11
Rgnration, sous la direction des Seigneurs de Mercure, 68
Reine de Saba, doit pouser un tre runissant les qualits de
ses deux prtendants actuels, 26
est l'me composite de l'humanit, 26
Salomon et Hiram Abiff aspiraient l'pouser, 31
Robe nuptiale d'or, voir Corps de l'me
Rois d'Edom, symbolisent les divines Hirarchies, 44
Rose et Croix, symbole donn aux Fils de Can, 52
symbolisent le mlange de l'eau et du feu, 79-80
Rosenkreuz, voir Christian Rosenkreuz
Rouge sombre dans l'aura, comment dpasser ce degr, 57
indique une nature passionne, 56
observ surtout chez les peuples primitifs, 56
Royaume du Christ, ou des cieux, grce l'unification des
anciennes tendances divergentes, 47-48

S

Saint-Esprit, voir Jhovah

Saint-Germain (Comte de) Adepte capable de changer de corps, 61


Salomon, instrument de Jhovah, 23
le plus spiritualis des Fils de Seth, 35
rincarn en Jsus, 49
son esprit d'altruisme, 49
Samal, ambassadeur des esprits Lucifer, 14
ange de la mort, 14
vivifie le foetus, 15
Sang, conservait mmoire de la vie des anctres par mariages
consanguins, 50
d'un animal suprieur, tue un animal infrieur, 50
effets de son oxydation continue, 58
est gazeux l'intrieur du corps, 50
imprgn d'gocentrisme, 48
sa ncessit dans la religion mosaque, 48
une essence trs spciale, 49-50
vhicule de l'Ego, 50
Seigneurs de Mercure, dcouvrent les secrets de la nature, 67
Frres Ans de notre humanit, 66
gouvernent un secteur de la moelle pinire, 69-70

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Seigneurs (suite)
le cerveau est leur champ d'activit, 69
nous apprennent utiliser l'intellect, 66
nous guident vers la rgnration, 68
ont contribu au dveloppement du cerveau et du larynx, 68
Seigneurs du mental, humanit de la priode de Saturne, 11
vivaient entre eux en parfaite harmonie, 11
Sel, en excs, provoque la folie, 67
ncessaire aux fonctions du mental, 67
symbolise le secteur de la moelle pinire rgi par les anges
lunaires, 69
Serpents, les esprits Lucifer, 18
Sexes, alternance d'une vie la suivante, 80-81
finiront par l'unification de la force cratrice, 72
leur sparation a permis la construction du cerveau, 17, 65-66
ont t spars en vue de l'mancipation de l'humanit, 65
Soufre, danger de le respirer, 67
symbolise le secteur de la moelle pinire rgi par les
Lucifer, 67, 69

T

Temple de l'humanit, construit par les Maons, 21 29-30, 88
Temple de Salomon, est le corps humain, 27-28
oeuvre commune des deux classes d'tres humains, 23-24, 35


symbolise notre univers solaire, 27
Terre, cration et transformations, 84 86
Terre rouge, tentative d'y emprisonner les esprits du feu, 13-14
Tubal Can, anctre d'Hiram Abiff, 39

U

Unit, a rgn dans les priodes de Saturne et du Soleil, 11-12
Uraeus, dsignait les initis des esprits Lucifer, 18
symbole du serpent, 18, 77-78

V

Verbe, d'Hiram Abiff, 39
du pouvoir, permet de commander aux forces invisibles, 29
fera admettre le Fils de Can dans le Royaume, 52
inscrit sur un disque, 40, 79

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Verbe (suite)

nouveau, doit tre trouv, 52
permet d'accder aux mondes invisibles, 21
permet de prononcer le "Fiat" crateur, 71-72
que reoit le nophyte, 21
son pouvoir crateur, 68
Viande, ses dsavantages par rapport aux vgtaux, 59-60
Vie, est dans le sang, 50
Vierge Marie, dame de la Mer, 83
Volont, force cratrice de Dieu, 64, 68
Vue spirituelle, voir "Clairvoyance".