JOURNAL

Lundi 30 janvier [1899] 1. J'ai eu aujourd'hui la joie d'offrir mon Jsus plusieurs sacrifices sur mon dfaut dominant , mais comme ils m'ont cot! Je reconnais l ma faiblesse. Il me semble, lorsque je reois une observation injuste, que je sens bouillir mon sangdans mes veines, tout mon tre se rvolte!... Mais Jsus tait avec moi, j'entendais sa voix au fond de mon coeur, et alors j'tais prte tout supporter pour l'amour de Lui!...

[2 fvrier1899] Purification 2. A chaque fte de Marie, je renouvelle ma conscration cette bonne Mre. Aujourd'hui donc je me suis confie elle, et de nouveau je me suis jete dans ses bras, Avec la plus entire confiance, je lui ai recommand mon avenir, ma vocation. Oh! puisque Jsus ne veut point encore de moi , que sa volont soit faite, mais que je [me] sanctifie dans le monde: qu'il ne m'empche pas d'aller Lui, que les futilits de la terre ne m'occupent pas, que je ne m'y attache pas! Je suis l'pouse de Jsus; nous sommes unis si intimement... Rien ne peut nous sparer. Oh! que je me montre toujours digne de mon Epoux Bien-Aim, que je ne gaspille pas toutes les grces qu'Il m'a confies, et que j'aie le bonheur de Lui prouver mon amour. 3. Nous allons avoir une grande mission pour la fin du carme , Je prie dj pour le succs de cette mission. Oh! que je dsire tant ramener des mes mon Jsus! Je donnerais ma vie seulement pour contribuer au rachat d'une de ces mes que Jsus a tant aimes. Ah, je voudrais le faire connatre, le faire aimer de toute la terre! Je suis si heureuse de Lui appartenir, je voudrais que le monde entier se place sous ce joug si doux, sous ce fardeau si lger !...

Lundi 6 fvrier [1899] 4. Depuis trois jours j'ai pu jener le matin sans que maman s'en doute. Oh! comme je suis heureuse de pouvoir [offrir ] cette petite mortification mon Jsus! Chaque soir, ainsi que l'a recommand le Pre Chesnay pendant la retraite , je marque sur un petit cahier mes victoires et mes dfaites: ainsi je pourrai constater si vraiment j'avance dans ce chemin de la perfection. 5. Vendredi, samedi, dimanche ont lieu les ftes de l'adoration perptuelle dans notre paroisse Je me rjouis d'aller aux complies le soir 8 heures, je me rjouis de recevoir mon Jsus chacun de ces trois jours. je me rjouis d'aller le prier au pied de son autel et

de causer avec Lui dans un doux coeur coeur!... C'est mon ancien confesseur qui doit prcher l'adoration perptuelle. Je serais bien heureuse de le voir, de lui parler de ma vocation. Ah, que de fois dj j'ai regrett sa direction ferme et svre. Monsieur le Cur est excellent, mme beaucoup trop bon, il manque de svrit, il me laisse aller trop doucement. L'autre jour j'ai parl maman de le quitter et de prendre le Pre Chesnay, le prdicateur de la retraite, que je serais trs heureuse d'avoir comme directeur, mais maman n'a pas t contente et dsormais je ne parlerai plus de cela.

Vendredi 10 fvrier [1891] 6. J'ai t me confesser aujourd'hui et j'ai t vraiment contente; j'ai parl de ma retraite mon directeur, je lui ai dit mes rsolutions, et toutes les grces dont Dieu m'a comble pendant ces quelques jours. Il me conseille, dans chaque confession, de m'accuser de mes manquements aux rsolutions que j'ai prises; il me dit qu'ainsi je ferai beaucoup plus de progrs. O mon Jsus, je dsire tant en faire, afin que vous m'aimiez encore davantage. Oh oui, Jsus, je suis jalouse de votre amour, et moi je vous aime tant que par moments je crois en mourir!... Maman s'est aperue que je ne djenais pas le matin, elle m'a bien gronde. Dois-je recommencer? Je ne le crois pas!... 7. Je n'ai pas eu le bonheur de communier ce matin, n'ayant pu me confesser que ce soir . J'tais dsole, mais je vais me ddommager ces jours-ci: lundi et mardi tombent les Quarante heures, j'aurai donc la visite de mon Jsus pendant quatre jours de suite. Oh, que cette douce perspective me rjouit!... Pauvre Jsus! je voudrais passer ces journes auprs de Lui afin de le consoler de l'oubli, de l'ingratitude des hommes, mais Il sait bien que cela n'est pas ma faute et je Lui offre ce sacrifice. Mais puisqu'Il est en moi, puisqu'Il vit en moi, ah! du moins je Lui parlerai au fond de mon coeur, je Lui gagnerai quelques sacrifices qui Lui prouveront combien je l'aime, combien je dsire souffrir, expier avec Lui. O Jsus, mon Amour, ma Vie, mon Epoux Bien-Aim, ta Croix, je t'en supplie, oh, donne-moi ta Croix, je veux la partager avec toi. Tu as assez souffert pour moi, je veux maintenant te consoler, je me charge des pchs du monde, ne vois que moi, ne frappe que moi, je suis ta victime. Je suis aussi ton pouse, La confidente de ton Coeur. oh merci pour cette belle part!..

Dimanche 12 fvrier [1899] 8. Oh! quelles trois dlicieuses journes je viens de passer! Le soir je faisais une bonne demi-heure d'adoration au Saint Sacrement avant l'office de 8 heures; qui pourrait dire la douceur de ces coeur coeur pendant lesquels on ne se croit plus sur terre, et l'on ne voit plus, on n'entend plus que Dieu! Dieu qui parle l'me, Dieu qui lui dit des choses si douces, Dieu qui lui demande de souffrir! Jsus enfin qui dsire un peu d'amour,

pour le consoler!... Ah! pendant ces entretiens divins, ces extases sublimes, comme je demande Jsus sa Croix. Cette Croix mon soutien, mon esprance. Cette Croix que je veux partager avec le Matre qui daigne me rserver une part si belle, me choisir pour confidente, pour consolatrice de son Coeur! Ah, par mon amour, mon attention, mes sacrifices, mes prires, je veux Lui faire oublier ses douleurs. Je veux l'aimer pour tous ceux qui ne l'aiment pas, et je veux aussi Lui ramener ces mes qu'Il a tant aimes! 9. Je voudrais ramener Jsus l'me de notre propritaire , un excellent homme aussi charitable qu'il est possible de l'tre. J'ai offert plusieurs communions pour cette me, et je compte sur la mission pour oprer cette belle oeuvre. Ah! si je pouvais avoir une petite part cette conversion! Mon Dieu, ce serait trop de bonheur! Que n'endurerais-je pas pour cela? Bon Matre, augmentez mes souffrances, je vous offre ma vie pour le salut de cette me! 10. Les instructions de M. Sellenet ont t superbes, c'est avec grand plaisir que je l'ai entendu parler sur l'Eucharistie pendant ces trois jours qui ont trop vite pass. J'aurais t heureuse de voir mon ancien directeur et de causer avec lui; Dieu ne l'a pas voulu, que sa volont soit faite!...

Mardi 14 fvrier [1899] 11. Je me rjouissais de communier encore aujourd'hui: pendant quatre jours de suite j'aurais eu la visite de l'Epoux Bien-Aim. C'tait trop de bonheur, et comme j'ai vu que cela contrariait maman, j'ai fait ce gros sacrifice! que j'ai offert mon Jsus!

Les Cendres [15 fvrier 1899] 12. Ce matin j'ai reu les cendres; c'est aujourd'hui que commence la sainte quarantaine. J'ai reu le Bien-Aim et je Lui ai bien demand de m'aider passer saintement ce carme: que par mes prires, mes sacrifices, je soulage un peu son Coeur. Ah! que je Lui ramne des mes pour Lui prouver mon amour, car je l'aime tant... Oh oui, je l'aime en mourir. Hlas, je le Lui prouve bien peu! La mission approche. Ah, je prie de tout mon coeur pour qu'elle russisse au-del de toute esprance. Jsus serait si heureux! Bon Matre. oh donnez-moi votre Croix, je vous en supplie. Je veux la partager avec vous, vous avez assez porte pour moi, je veux maintenant vous aider! Ah! merci pour cette si belle part que vous m'avez rserve!...

Lundi 20-2 [20 fvrier 1899]

13. Je lis en ce moment Le chemin de la perfection de sainte Thrse . Cela m'intresse normment et me fait beaucoup de bien. Mre Thrse dit de si bonnes choses sur l'oraison et sur la mortification intrieure, cette mortification laquelle je veux absolument arriver avec l'aide de Dieu. Puisque je ne puis m'imposer de grandes souffrances pour le moment, ah, du moins chaque instant du jour je puis immoler ma volont!... 14. L'oraison - comme j'aime la faon dont sainte Thrse traite ce sujet, lorsqu'elle parle de la contemplation, ce degr d'oraison dans lequel c'est Dieu qui fait tout et o nous ne faisons rien, o Il unit notre me si intimement Lui que ce n'est plus nous qui vivons mais Dieu qui vit en nous, etc., etc. Oh, j'ai reconnu l les moments d'extase sublimes o le Matre daigna m'lever souvent pendant cette retraite et depuis encore! Que Lui rendre pour tant de bienfaits... Aprs ces extases, ces ravissements sublimes pendant lesquels l'me oublie tout et ne voit que son Dieu, ah comme l'oraison ordinaire parat dure et pnible, avec quelle peine il faut travailler runir toutes ses puissances, comme cela cote et parat difficile!... 15. Je ne saurais dire tout le bien que je retire de ce livre de sainte Thrse, qui s'adresse cependant tout particulirement ses filles du Carmel. Elle parle si bien aussi de l'amiti. Oh, quelle vritable et parfaite amiti que celle d'une personne ou d'une religieuse qui travaille au bien spirituel de son prochain en prfrant ses intrts aux siens propres. Une telle amiti vaut mieux mille fois que celle qu'on pourrait tmoigner dans le monde avec toutes les paroles de tendresse dont on n'use que trop. Quant vous, mes filles, dit sainte Thrse, rservez ces paroles pour votre Epoux, ayant tant de temps passer avec Lui, et tre seules avec Lui! Ne vous en servez donc que dans les moments o vous Lui parlez ! O mon Jsus, oui, je le sens, j'ai trop aim les cratures, je me suis trop donne elles, et j'ai trop dsir leur amour. Ou plutt je n'ai pas su aimer, aimer divinement! Mais maintenant, je le sens, je ne tiens qu' vous, et surtout, Bien-Aim de mon coeur je ne veux tre aime que de vous. Ah, dit encore sainte Thrse, si l'on croit que les mes qui se sont donnes Dieu ne savent point aimer si ce n'est Dieu, que l'on se dtrompe! Elles aiment aussi le prochain, et d'un amour plus grand, plus fort, plus vritable, avec plus de passion que ne le font les autres. Enfin, c'est cette manire d'aimer qu'appartient le nom d'amour et non ces basses affections de la terre. Car lorsque ces mes aiment une personne, elles cherchent la porter aimer Dieu afin qu'elle soit aime de Dieu. Elles savent que si la divine charit n'est point en elle, la mort doit briser le lien qui les unit .

Vendredi 24-2 [24 fvrier 1899] 16. J'ai t me confesser ce matin. Voici plusieurs fois que je suis beaucoup plus contente de mon directeur . Aujourd'hui j'ai fait une confession presque idale; mon directeur m'a si bien parl de la mortification intrieure... Dieu l'avait bien inspir, car

c'est ce quoi je travaille tant depuis la retraite. Puisque je ne puis gure m'imposer de souffrances, je dois bien me persuader que cette souffrance physique et corporelle n'est qu'un moyen, moyen excellent du reste, pour arriver la mortification intrieure et au complet dtachement de soi-mme. O Jsus, ma Vie, mon Amour, mon Epoux, aidez-moi, il faut absolument que j'arrive cela, faire toujours en toutes choses le contraire de ma volont. Bon Matre Jsus, suprme Amour, je vous immole cette volont, qu'elle ne fasse qu'un avec la vtre. Oh, je vous le promets, je ferai tous mes efforts pour tre fidle cette rsolution que j'ai prise de me renoncer toujours; cela ne m'est pas toujours facile, mais avec vous, ma Force, ma Vie, ne suisje pas assure de la victoire?...

Mercredi 1er-3 [1er mars 1899] 17. La mission approche, je redouble de prires pour son succs, et particulirement pour la conversion de cette me que je veux absolument amener Dieu. Cette ide me poursuit jour et nuit. Ce matin j'ai communi pour l'ouverture du mois de saint Joseph et j'ai suppli ce grand saint en qui j'ai une bien grande confiance de venir mon aide pour ramener ce pcheur. Je ne sais plus quoi dire pour toucher le coeur de Dieu. Je l'ai tant pri... Mais surtout je ne vais pas me dcourager. Bon Pre, Lui ai-je dit , au nom de Jsus, mon divin Epoux, Jsus l'holocauste sublime, Jsus captif par amour pour nous, exaucez ma prire. Ah! laissez-vous toucher par le prix de cette inestimable offrande, considrez tout ce qu'endure votre divin Fils; si misrable que je sois je viens vous demander grce! Ou faites finir le monde, ou mettez un terme de si grands maux! Donnez-moi cette me, je la veux pour mon Jsus! Pourquoi faut-il que j'aie si peu fait pour vous et que, mes services en main, je ne puisse vous demander une faveur, objet de mes plus ardents dsirs? Hlas, grand Dieu, je n'ai rien fait qui me donne ce droit, mais, oh, laissez-vous toucher par mes pleurs, mes sacrifices. Oh, je vous donne ma vie, je vous l'ai offerte depuis longtemps en holocauste pour consoler mon Epoux Bien-Aim. Faites-moi mourir, faites-moi souffrir mille tourments, oh! c'est tout ce que j'envie, mais donnez-moi cette me, donnez-la-moi pour Jsus, mon Amour et ma Vie, Jsus dont je plaide la cause. Au nom de cette Hostie, de cette sublime Victime, vous ne pouvez rien me refuser. Aussi c'est en son nom que, pauvre et misrable crature, j'ose lever les yeux vers vous, car je l'aime en mourir!...

Samedi 4-3 [4 mars 1899] 18. Je rentre de la cathdrale o vient d'avoir lieu l'ouverture de la mission. La crmonie a t superbe , je suis encore tout mue. Ah! comme j'ai pri, suppli ce Dieu tout-puissant pour les pauvres pcheurs. Comme je Lui ai fait le sacrifice de ma vie, comme je me suis offerte en holocauste l'image de Jsus, mon Epoux Bien-Aim, pour

l'amour duquel je dsire toutes les souffrances et les tribulations. Cette ouverture de la mission a t splendide, Monseigneur est mont en chaire et a parl sur cette mission qui doit rveiller les mes du sommeil dans lequel elles s'engourdissent. Aprs le sermon il y a eu une splendide procession, suivie par toute la matrise, le sminaire, les chanoines, les Rdemptoristes et l'vque. La voix anglique des jeunes lvites s'levait si pure, si suave dans les votes de l'immense basilique. ces chants taient si beaux, si touchants... Je sentais couler mes larmes . O Dieu tout-puissant, laissez-vous toucher, apaisez votre courroux, tant d'mes vous implorent au nom de Jsus, l'Holocauste suprme!...

Dimanche 5-3 [5 mars 1899] 19. Ce matin la Grand-Messe a t donn le premier sermon de la mission. Le Pre rdemptoriste qui a parl semble enflamm de l'amour de Dieu et du dsir de Lui ramener des mes Pourquoi la mission, qu'est-ce que la mission? La mission est: a) une halte; b) un phare; c) le grand pardon. (Je voudrais essayer pendant toute cette mission de noter aprs chaque instruction les points principaux et qui m'ont le plus frappe.) A) Une halte: le voyageur, ici-bas, lorsqu'il va gravir une montagne, s'arrte au bas de la colline pour se reposer, prendre des forces et voir s'il est dans le bon chemin. La mission est cette halte sur la montagne qui doit nous conduire au paradis... B) Le soir quand le crpuscule est tomb sur les flots des ocans, on allume un phare qui doit guider les voyageurs qui s'gareraient sans cette lumire, qui doit leur montrer le chemin qu'il faut suivre. La mission est encore ce phare... C) On s'est battu tout le jour, le champ de bataille est jonch de morts et de blesss, la soeur de charit s'avance vers le pauvre soldat qui se meurt; avec un coeur de mre, une douceur d'ange, elle soigne le pauvre moribond qu'elle rend la vie... La terre aussi est un champ de batailles: que de luttes, que de combats, que de blesss, que de morts la vie spirituelle... Et voici que Dieu envoie la mission pour ressusciter les morts, pour gurir les blesss. Ah, c'est le temps de la misricorde et du pardon, le temps pendant lequel Dieu distribue la grce pleines mains. Ne le laissons pas passer, ce temps bni, recueillons toutes ces grces, c'est une occasion unique... 20. O mon Dieu, laissez-vous toucher. Je vous fais le sacrifice de ma vie pour le succs de cette mission. Faites-moi souffrir, mais exaucez-moi, voyez mes larmes, mes soupirs. Grce, piti, Dieu tout-puissant, au nom de Jsus mon Epoux Bien-Aim, Jsus ma Vie, mon suprme Amour!... Je suis dsole, je ne pourrai assister au grand sermon de ce soir qui aura lieu 8 heures, je vais me ddommager vpres. Ah, comme au lieu d'aller dner en ville et causer de choses futiles, je prfrerais aller la mission!...

Lundi matin 6-3 [6 mars 1899] [Crs l'image de Dieu] 21. Nous devons sauver notre me qui a t faite l'image de Dieu... A) En effet, Dieu est Crateur. L'homme aussi cre... il aborde dans une le sauvage et inhabite, et plusieurs sicles aprs cette le est devenue une terre fertile et civilise... B) Dieu est intelligent. C'est l'intelligence suprme. Et l'homme avec son me est aussi intelligent... Le gnral, force de calcul, peut avec une petite quantit d'hommes remporter la victoire sur une arme nombreuse... C) Dieu est bon. L'me aussi est doue d'une exquise bont, elle sait aimer, se donner, se dvouer... Il faut aimer les mes, les chrir avec passion, elles sont si belles; si nous avions vu la beaut d'une me pure, nous croirions avoir vu Dieu. Que vaut notre me?... Ecoutons les saints, le dmon, Dieu. A) Les saints. Ils savent, eux, ce que vaut une me, et pour la sauver, pour ramener les pcheurs, il en est qui ont tout quitt, qui ont renonc tout bonheur ici-bas pour se donner Dieu et Lui gagner des mes. Saint Franois Xavier, saint Alphonse de Liguori... B) Le dmon. Pourquoi cette lutte constante, cette guerre continuelle avec les mes? Ah! Satan sait aussi ce qu'elles valent, il les veut pour lui. C) Dieu enfin. Aprs la chute de nos premiers parents, quand Jsus vit tous les pchs du monde, toutes ces mes aimes, perdues jamais, Il s'adressa son Pre... Pre, je les chris tant; ah, pourrais-je les racheter en me faisant homme, en vivant sur la terre? -Non, mon fils, ce n'est point assez. Pre, je souffrirai, je travaillerai, je verserai des larmes! -Mon fils, ce n'est point encore assez. -Alors, Pre, je mourrai dans des tourments affreux, sur une croix. -Mon fils, ce prix seulement le march est conclu ... 22. O Pre ternel , n'tes-vous pas touch? Que vous faut-il encore? Des mes, mon Dieu, il me faut des mes, au prix de n'importe quelle souffrance, ma vie entire sera une expiation, je suis prte tout souffrir, mais grce, piti pour le monde, au nom de Jsus mon divin poux, Jsus que je veux consoler... Monsieur Chapuis est venu sa mission. Ah! comme j'ai remerci Dieu!...

[La prire] Lundi soir 23. Demandez et vous recevrez . La prire est infaillible. Il faut prier, Dieu l'a dit formellement, ce n'est pas un conseil qu'Il a donn mais un ordre. Il faut prier:

a) Parce que sans la prire le Ciel se ferme pour nous; b) Parce qu'avec la prire l'enfer se ferme sous nos pas. A) La prire, une vraie prire, celle qui part du coeur et non seulement des lvres. Ah! celui qui ne l'a plus faite chaque jour est sr, certain de tomber, car elle est le tuteur qui nous soutient dans les grandes temptes d'ici-bas et nous empche de nous briser. B) Le dmon est toujours l, il veille autour de nous. Ah, que pouvons-nous tout seuls? Rien, certainement, et la prire est si puissante sur le Coeur de Dieu... C'est la clef. l'unique et seule clef qui nous ouvre le Paradis. Ah, celui qui prie, qui sait bien prier, Dieu le soutiendra, et la dernire heure, quand [le dmon] sera l comme un lion rugissant guettant sa proie, Jsus sera avec nous, pour nous introduire au sjour du repos et de la batitude. Le Pre nous a parl ensuite de la rsurrection de Lazare, de cette prire de MarieMadeleine. Ah! si nous savions prier, que n'obtiendrions-nous pas! Prions, ah, prions pour ramener ces pauvres mes qui ne savent plus prier! 24. O Pre tout-puissant, n'tesvous pas satisfait en voyant ces glises pleines d'mes qui viennent vous demander grce? Laissez-vous toucher, oh, faites-moi souffrir mille tourments, mais donnez-moi des mes pour Jsus, mon Bien-Aim.

Mardi matin [7 mars 1899] La vie 25. a) Qu'est-ce que la vie? b) O nous conduit-elle? A) La vie. Dieu l'a compare bien des choses: c'est une ombre, une chose insaisissable, une fleur panouie le matin, fane le soir. D'abord, la vie nous appartientelle? Le prsent est-il nous? Dans quelques minutes pourrons-nous saisir la parole que nous prononons maintenant?... Le pass: pouvons-nous revoir et repossder les annes que nous avons vues s'couler? L'avenir, ah, nous appartient-il? La minute qui suit l'instant o nous parlons, est-elle nous? La vie, on peut la rsumer ainsi: beaucoup de souffrances, de larmes, beaucoup d'illusions, l'espoir d'un bonheur toujours attendu et insaisissable. Et cependant on s'attache cette vie. Faut-il tre insens... B) O nous conduit-elle? De mme que le ruisseau qui serpente, le fleuve vient se jeter dans l'ocan, ainsi tous nous marchons vers l'ternit; le petit enfant sur les genoux de sa mre, le vieillard, tous courent ce seuil de l'ternit. Il est cependant deux sortes d'ternit et c'est nous qui devons choisir, et c'est notre vie qui doit dcider de notre bonheur ternel; je suis libre; moi de gagner ce Ciel, cette batitude ternelle.... Je regrette de ne pouvoir m'tendre plus sur cette instruction qui a t superbe, mais je n'ai qu'une minute...

L'ternit Mardi soir 26. Ah, la vie est bien courte; comme elle passe! L'enfant, en voyant les cheveux blancs du vieillard, ses paules votes, se dit: Quand donc serai-je comme cela? Ce temps lui semble si loign. La vie, c'est un torrent imptueux, un immense ocan, dont chaque vague nous emmne vers cette ternit que tant d'incrdules nient, ne croyant pas qu'ils ont une me... Ne pas avoir d'me! Mais alors la bte froce qui vit dans les bois m'est gale, elle m'est mme suprieure... Ne pas avoir d'me! Mais ce besoin de bonheur que je sens en mon coeur, qui pourra l'assouvir? Ne pas avoir d'me, nier cette ternit bienheureuse, mais c'est favoriser le crime: puisque tout finit ici-bas, je n'ai qu' chercher tous les moyens pour m'enrichir, me rendre heureux. Ah! la justice, elle est si mal rendue ici-bas! 27. Le sermon a t splendide et je regrette de ne pouvoir crire plus long aujourd'hui. Ces Rdemptoristes nous font tant de bien, ils parlent avec tant d'amour de Dieu, c'est admirable. Ah! quand je les vois ainsi vangliser, combien je les envie! Ah, ils ont pu suivre leur vocation, ils ramnent tant d'mes Dieu, qu'ils sont heureux, qu'ils jouissent de leur bonheur! Mon Jsus, ah, quand pourrai-je suivre ma voie, quand pourrai-je me donner vous? J'ai tant envie de souffrir, de vous ramener des mes... Je suis avide de sacrifices, je bnis tous ceux qui se prsentent dans le courant de mes journes. Ah, pendant cette mission je sens redoubler ma flamme. Mon coeur brle du dsir de convertir des mes, cette ide me poursuit jusque pendant mon sommeil, je n'ai plus un moment de repos. Mon Dieu, voyez les dsirs ardents de mon coeur, envoyez-moi des souffrances, cela seul peut me faire supporter la vie. Pre cleste, ou souffrir, ou mourir . 28. Hier soir a eu lieu la conscration de la mission Notre-Dame du PerptuelSecours Oh! que cela tait beau et touchant! Comme j'tais mue! O Marie, aidez-moi, exaucez-moi, sauvons ces mes bien-aimes.

Mercredi matin [8 mars 1899] La parole de Dieu 29. Dans celui qui parle nous ne devons voir que Dieu, viter les critiques, tre avide enfin de cette parole divine, qui est la lumire qui doit nous clairer dans les tnbres d'ici-bas. Le prdicateur ne doit pas chercher tre loquent, faire des gestes plus ou moins tudis, il ne doit chercher que Dieu et sa gloire, et nous, de notre ct, devons l'couter comme si Jsus-Christ Lui-mme nous parlait et faire taire tout sentiment humain. Le prtre nous parle: a) avec foi; b) avec franchise; c) avec coeur. Nous devons couter: a) avec respect; b) confiance; c) dsir de mettre en pratique

les avis que l'on donne, ne pas penser que nous n'en avons pas besoin, qu'une telle, au contraire, devrait en profiter.

[La vanit du terrestre] Mercredi soir 30. Que sert l'homme de gagner l'univers, s'il vient perdre son me ! Une seule chose est ncessaire, c'est le salut. Les affaires du temps ne doivent avoir que la seconde place dans nos proccupations. A quoi nous servira au dernier jour cette situation, cette fortune, tous ces biens? Ah, Dieu ne se paye pas avec de l'argent. Ecoutons les conseils: a) des saints; b) des moribonds; c) des morts .

Jeudi matin [9 mars 1899] La pnitence 31. Il faut faire pnitence si l'on veut tre sauv, la pnitence est une planche de salut que Jsus nous tend dans la mer d'ici-bas; ah! cramponnons-nous elle. Marie l'a dit: Pnitence, pnitence, pnitence . Jsus ne l'a-t-Il pas prche; sa vie a-t-elle t autre chose qu'une longue agonie? Les saints l'ont pratique, elle leur tait plus prcieuse que tous les trsors d'ici-bas. Sainte Madeleine, quel modle, que de confiance et d'amour en son coeur! Elle a vu le Matre, elle en a t si prise... Mais, dit-elle Marthe, peut-Il lui rendre son amour, elle la grande pcheresse? Ah oui, Il le lui rend: Beaucoup de pchs lui sont remis parce qu'elle a beaucoup aim . Saint Pierre, ah! qu'il a fait pnitence! Demandons-lui pourquoi ces deux sillons que les larmes ont tracs sur son visage. Ah, c'est qu'il a reni son Matre, et ce Matre a eu beau lui pardonner, le faire le chef de son Eglise, il est inconsolable car il a pein Celui qu'il aime. Il y a deux sortes de souffrances: a) L'intrieure: le regret sincre de ses pchs. Ia vigilance ne les plus commettre, etc. b) L'extrieure ou corporelle. Certes, pour la pratiquer il n'est pas ncessaire de s'ensevelir dans un clotre (quoiqu'il soit dit en passant que si les mes s'y rendaient plus nombreuses le monde n'irait pas plus mal). Il y a des pnitences corporelles qui sont obligatoires: la confession, le jene, etc. Il en est aussi de facultatives, dont le Pre n'a pu nous parler ce matin. 32. Cette instruction a t superbe, c'est peut-tre celle que j'ai coute avec le plus de plaisir. - O mon Dieu, vous savez que, si je souffre, si je dsire surtout tant souffrir, ah! ce n'est pas en pensant mon ternit, mais seulement pour vous consoler, pour vous ramener des mes, pour vous prouver que je vous aime. Car je vous ai donn mon coeur,

un coeur qui ne pense, qui ne vit que pour vous, un coeur qui vous aime en mourir. Et pour tre tout vous, je m'enterrerai vivante au fond d'un clotre, j'endurerai mille souffrances avec bonheur. O Jsus, mon Epoux et ma Vie. donnez-moi des croix, je veux les partager avec vous, ah, ne souffrez pas sans moi Que dsormais ma vie soit un tourment perptuel, mais que je vous console, que je prouve tout mon amour. Des mes, oh! je veux en gagner! Ou souffrir, ou mourir!

Le pch Jeudi soir 33. J'ai nourri des enfants, je les ai combls de bienfaits et ils m'ont abandonn ! Ah, qu'il faut que le pch mortel soit une grave atteinte porte Dieu, pour que Lui, la Bont suprme, la Misricorde infinie, le punisse ainsi. Au Ciel fut commis le premier pch mortel. Lucifer dit: Je n'obirai point a, et de suite l'enfer bant s'entrouvre pour lui! A) Le pch mortel est une atteinte si sensible au Coeur si bon de Dieu... C'est le mpriser, c'est Lui dire: Je me moque de toi, de ton Ciel, je veux faire ma tte!: Ah! quoi de plus sensible au coeur aimant que le mpris! B) Pcher mortellement, c'est aussi porter atteinte la bont de Dieu. Ah, que pouvait faire de plus Jsus? Il est venu sur la terre; depuis la crche jusqu' la Croix sa vie n'est qu'une longue suite d'expiations pour nos pchs, et toutes les fois que l'on pche mortellement, on trempe les mains dans le sang de Jsus-Christ. Mais arrte, pcheur, il n'en reste plus, Jsus l'a vers jusqu' la dernire goutte! 34. Aprs le sermon, qui a t si touchant, le Pre a dit tout haut un acte de contrition pendant lequel j'ai bien pleur! O Jsus, pardon, pardon pour mes offenses, pardon pour ces colres d'autrefois, pardon pour mon mauvais exemple, mon orgueil, et toutes les fautes que je commets si souvent. Je le sais, il n'est pas une crature plus misrable que moi, car vous m'avez tant donn, vous ne vous tes pas lass de me combler encore. O Matre, pardon! Comment puis-je oser demander grce pour les autres quand je suis si coupable... Comment aprs tant d'offenses ne vous tes-vous pas dtourn de moi... O Seigneur Jsus, mon Epoux, ma Vie, pardon!

Vendredi matin [10 mars 1899] La confession 35. Et une source jaillira dans la maison du Seigneur . Qu'est-il de meilleur, de plus prcieux que la confession? Jsus l'a institue non seulement pour nous faire obtenir le pardon de nos fautes, mais aussi et surtout pour soulager notre coeur.

Ah, lorsque je sens le remords qui pse sur mon coeur, qui irais-je me confier? A ma mre? Malgr sa tendresse elle ne peut rien! A une amie? Mais cet aveu briserait peut-tre le lien de notre amiti! Aux reprsentants de la justice humaine? Ils ne peuvent rien en cela. Au ministre protestant? Il me dira: a Retirez-vous dans la solitude, demandez pardon Dieu, confessez-vous Lui ; mais j'ai beau le faire, le remords est toujours pesant et lourd sur mon coeur. Le ministre jansniste , cette religion si austre, lui, me dira: Pour moi, je vous pardonne , mais voyez ce Jsus attach la Croix, il n'est pas mort pour tous, seulement pour quelques-uns; tes-vous de ce nombre, je l'ignore. Alors je vais au prtre catholique, je m'agenouille au saint tribunal, et l je trouve le pardon, l je trouve un pre, un ami, un consolateur, un conseiller, et quand je me relve j'ai entendu ces paroles: Je t'absous au nom du Pre, du Fils, du Saint-Esprit, va en paix et ne pche plus! ), etc.

[La mort] Vendredi soir 36. La crmonie de ce soir a t bien belle et bien touchante. Elle tait pour les mes du purgatoire. L'glise avait revtu ses ornements de deuil, un grand catafalque tait plac dans le choeur, et au lieu de la bndiction du Saint-Sacrement a eu lieu l'absoute. Le sermon a t sur la mort . La mort qui vient nous frapper au moment o nous y songeons le moins. Dieu Luimme l'a dit. Que de morts subites... Demain, cette nuit, la mort nous pargnera-t-elle, comme elle nous a pargns aujourd'hui? Ah, la mort du juste, elle est si belle: Je vais mourir, tous les liens qui me retiennent la terre vont donc enfin se briser, je vais mourir, je vais vous possder, Jsus suprme Amour, que je prfrais tout ici-bas; l-haut je ne vous quitterai plus! Vous allez me juger. Ah, pouvez-vous condamner celle qui vous a tant aim, qui vous a' tout sacrifi? Mais ct de cette mort si douce, si consolante, qu'elle est horrible, la mort du pcheur. Ses yeux se sont dessills, il le sent, il le sait, il va mourir. Mourir... Oh! paratre devant le Dieu qu'il a mpris! Ah! que Lui apporter? Il ne voit que ses fautes sans nombre. O mort, attends, de grce, je ne puis partir encore. Mes pauvres enfants, il faut donc les abandonner! Cette fortune acquise avec tant de peine, faut-il la laisser alors que j'allais en jouir! O mort! Et qu'apporter au Dieu qui va me juger? Un prtre, vite un prtre! Et le prtre arrive, hlas, souvent trop tard, pour ne trouver qu'un cadavre. Et puis, lors mme, que peuvent valoir ces confessions du dernier instant? Ah! tenons-nous prts pour que nous n'ayons pas craindre la mort, mais qu'au contraire nous l'appelions grands cris qu'elle nous apparaisse comme une libration qui doit mettre fin notre exil et nous unir au Dieu que nous aimons pardessus tout. 37. Le sermon a t termin par un acte de contrition bien beau, bien touchant. Chose extraordinaire, moi qui crains tant ce jugement de Dieu, ce soir je n'ai t nullement effraye. O Jsus, pourquoi trembler de paratre devant toi? Peux-tu condamner - malgr sa faiblesse et ses fautes sans nombre- celle qui t'a tout sacrifi ici-

bas, celle qui n'a vcu que pour toi, pour te consoler, celle qui a tant dsir partager la Croix avec toi? Certes, elle est bien misrable, elle a mille fois mrit l'enfer, 'mais Jsus, elle [t'a] tant aim que tu ne peux la mconnatre. C'est ton pouse: qu'elle marche donc ta suite, et, chantant le cantique des vierges qu'elle s'enivre des dlices de ta prsence O mort, si je n'avais l'espoir de souffrir et de faire un peu d bien sur la terre, comme je t'appellerais grands cris! Si jamais je devais offenser mortellement l'Epoux que j'aime pardessus toutes choses, alors vite, fauche-moi avant que je n'aie ce grand malheur. O mon Jsus, tout souffrir, tout endurer mais ne point vous causer une telle douleur... Oh, gardez-moi mon coeur est l prs du vtre, veillez sur lui, protgez-le bien, consumez-le du feu de votre amour.

Samedi matin [11 mars 1899] La confession (suite) 38. Deux choses sont indispensables pour que Dieu nous pardonne nos pchs: la contrition et le ferme propos. A) Sans la contrition, j'ai beau inventer toutes les pnitences, endurer le martyre, Dieu ne peut me pardonner mes fautes. Il y a des choses qui, quoiqu'elles soient obligatoires, peuvent se remplacer les unes par les autres: si je suis dans l'impossibilit de me confesser et que je fasse un acte de contrition parfaite, cela suffit. Mais si je n'ai ce regret d'avoir offens mon Dieu, malgr la confession je ne puis tre pardonne. Ah, que d'mes nous croyons parfaites et qui peut-tre seront prcipites en enfer pour avoir nglig cette contrition qui est indispensable. B) Le ferme propos est aussi utile que la contrition, ils ne font qu'un. Sans doute, on ne peut promettre Dieu de devenir impeccable. Hlas, la nature est si faible... mais on doit dire Dieu: Je vous le promets, cote que cote je ferai tout pour ne pas retomber dans cette faute a, surtout si elle est habituelle. Ah, c'est parce que l'on n'a pas seulement song ce ferme propos, cette contrition. On est occup plutt examiner sa conscience, et l'on oublie ce qui est indispensable, ce sans quoi on ne peut tre pardonn. 39. Cette instruction m'a remue et bouleverse. O mon Dieu, depuis quelque temps je pense cette contrition, je me sens prte mourir plutt que de vous offenser volontairement, mme par le pch vniel. Mais avant, onze, douze, treize, quatorze ans, mon Dieu, ai-je toujours eu ce regret? Y ai-je seulement song? Ah, je tremble en y pensant. Je suis dcide faire une confession gnrale l'un des Pres rdemptoristes qui me plat beaucoup pour sa pit, son amour des mes. Lundi ou mardi j'irai le trouver, et j'y retournerai quelques jours plus tard pour cette confession gnrale. Je m'en pouvante: comment me souvenir de ces pchs, pour la quantit, le nombre de fois? Enfin Dieu m'aidera. Ah, qu'Il m'claire pour que je voie mes pchs dans toute leur malice et leur horreur!...

Dimanche matin [12 mars 1899] La confession gnrale (suite) 40. Il est deux sortes de confessions: A) La confession ordinaire, c'est--dire, ainsi que l'indique le nom, cette confession que nous faisons ordinairement. B) La confession extraordinaire ou confession gnrale; elle est utile et quelquefois elle est mme ncessaire. A l'exception des mes scrupuleuses et des mes trop sensibles la confession gnrale est toujours excellente, et c'est le cas d'en faire une dans une mission pendant laquelle tout est extraordinaire . Pour cette confession gnrale, point de troubles ni de soucis inutiles. Dieu ne demande point l'impossible, faisons tous nos efforts et Dieu fera le reste. 41. O bon Jsus, oui, n'est-ce pas, vous m'aidez?... Aujourd'hui se termine ma neuvaine saint Franois Xavier que j'ai faite pour monsieur Chapuis. J'en ai commenc une saint Joseph en qui j'ai tant de confiance, et une autre Notre-Dame du Perptuel-Secours, patronne des missions!...

[Le zle des mes] Dimanche 5 heures 42. A vpres a eu lieu un superbe sermon, celui qui m'a peut-tre le plus intresse. Ah, en coutant parler sur ce zle dont on doit brler pour le salut des mes, mes yeux se mouillrent de larmes. Comme j'tais mue!... A) Il faut avoir du zle pour le salut de ses frres. Ah lorsqu'un pre de famille qui a sept enfants en voit cinq qui l'outragent et l'abandonnent, aprs avoir pleur sur ces enfants qui lui font tant de mal, il songe aux deux qui lui restent encore, et s'crie: Courez la recherche de ceux que j'ai perdus, rendez-les-moi, ramenez-les-moi. -Quoi, vous les ramener, lui rpondent les deux malheureux, nous n'y pensons gure; tant pis pour eux. Nous nous indignons ce rcit. N'est-ce pas nous indigner contre nous mmes, ne sommes-nous pas semblables ces deux malheureux? Jsus nous dit: Mon enfant, dvoue-toi, pour me ramener des mes, j'en veux, il m'en faut, vois toutes les souffrances que j'ai endures pour ces bien-aimes. O mon enfant, aide-moi, j'ai soif, soif des mes. Avons-nous toujours rpondu cet appel? 43. O bon Jsus, si j'ai vcu si longtemps indiffrente au salut de mes frres et vous offensant tant moi-mme, du moins depuis longtemps, ah, que j'aspire vous ramener des mes... Mon coeur brle et se consume pour cette oeuvre de rdemption. Ah, divin

Epoux, je veux vous consoler, vous faire oublier le chagrin que vous causent les autres, et pour cela, bon Matre ou souffrir, ou mourir ! 44. B) Le zle peut s'exercer de quatre manires. a) La prire. Elle est si puissante sur le Coeur de Dieu... Prier avec persvrance, sans se dcourager, mme si l'on meurt sans avoir encore t exauc. b) Une bonne parole. Souvent une parole glisse propos peut faire tant de bien... Ah! ne ngligeons jamais d'en dire une si l'occasion vient se prsenter. c) Le bon exemple. Si le mauvais exemple est une chose bien terrible et bien funeste, que le bon exemple peut faire de bien... Il parle plus que toutes les prdications. Bien souvent, que d'hommes se sont convertis au contact d'une femme pieuse. d) Le sacrifice. C'est par la souffrance que Jsus-Christ a opr l'oeuvre de la rdemption et aprs Lui Il nous appelle cette voie de sacrifices, moyen l plus sr pour le salut des mes. 45. O Jsus, est-ce que je ne demande pas la souffrance grands cris? Oh, je veux bien tout endurer, je suis prte tout supporter, mais donnez-moi des mes, donnez-moi celle que je vous recommande d'une manire toute particulire. Ah, j'esprais tant en voyant ce pcheur assister la mission trois fois, et voil que maintenant il n'y retourne plus. Bon Matre, si vous ne me donnez cette me j'en mourrai de douleur. Oh, je vous en conjure, donnez-la-moi au prix de n'importe quels tourments. O Marie, Vierge de Lourdes, NotreDame du Perptuel Secours, venez mon aide. Sans un miracle de vous, tout est perdu, et je compte sur ce miracle! Dj une semaine de mission qui s'est coule. Comme ces jours qui me semblent si doux passent vite! Je voudrais les retenir, j'aime tant ces heures passes dans la maison de Dieu, ces prires, ces chants, ces instructions si simples, si touchantes, qui sont si pratiques et font tant de bien. O Jsus, merci de la grce que vous m'avez faite en m'envoyant cette mission, aprs cette retraite pendant laquelle vous m'avez dj tant comble de vos faveurs. Vous cherchez tous les moyens pour m'attirer vous. O bon Matre, je cde tous vos divins attraits et je suis vous pour toujours. Nous sommes si unis... Oh, n'est-ce pas que rien ne nous spare... 46. Maman est remise , elle a repris ses habitudes. Certes, le mal est toujours l dans la plaie, mais plus rien ne parat, et aprs avoir cru que jamais je ne pourrais quitter cette mre bien-aime, en la voyant si bien se remettre je me remets esprer. O bon Matre, quelle preuve vous m'avez envoye l, quel glaive dans mon coeur, jamais je ne m'en consolerai. Et malgr cela, ah, je vous dis merci, oh, je vous bnis, vous vous tes servi de cette horrible preuve pour me dtacher des choses d'ici-bas et m'attacher tout vous, vous seul, mon Amour, ma Vie, mon Epoux Bien-Aim pour lequel je veux souffrir ou mourir!...

Seconde Semaine.
Lundi matin [13 mars 1899]

La confession (suite et fin) 47. La confession doit tre sincre, ah, pourquoi ces dguisements, ces tours et dtours, au lieu d'avouer ses pchs simplement comme il convient un coupable. Que de sacrilges commis cause de cette honte, de ce manque de sincrit... On manque de sincrit, non seulement en cachant un pch grave, ce qui arrive, hlas, bien souvent, mais aussi en dguisant ses fautes, en les amoindrissant et en faisant retomber la faute sur telle ou telle personne. On se dit: Quoi, s'humilier dire cela mon confesseur... Que pensera-t-il de moi, qui jusqu'ici n'ai accus que des pchs vniels, si je lui dis une chose pareille? Ah! ce qu'il pensera, c'est que si la faiblesse m'a entrane au mal, je me relve avec courage, et au contraire, il m'estimera plus qu'auparavant... Puis, si l'on est gn avec son confesseur ordinaire pour cette confession gnrale, cette gne ne doit plus exister pendant la mission, o l'on ne se confesse plus qu'aux missionnaires. On ne les a jamais vus, et peut-tre, mme probablement, ne les reverra-ton jamais. Que craint-on donc dans l'accusation de ses fautes au prtre? Est-ce la crainte d'une rvlation? Ah, cela est impossible, on a vu de pauvres prtres, victimes de ce secret, se laisser massacrer plutt que de dvoiler un seul pch. Et, nous-mmes, ils ne peuvent nous parler de nos fautes qu'avec notre permission. Le prtre au confessionnal, mais c'est le ministre de ce Dieu si bon, qui laisse ses quatre-vingt-dix-neuf brebis fidles pour courir la recherche de celle qui est gare , c'est le pre de l'enfant prodigue , c'est le ministre du Dieu qui pardonne Madeleine la grande pcheresse, saint Augustin et tant d'autres... 48 O mon Jsus, merci de la grce que vous m'avez faite de me soutenir toujours afin que j'aie toujours eu le courage de m'accuser des fautes dont je m'tais rendue coupable. Oh, continuez me soutenir afin que si jamais, jamais, je devais vous offenser gravement, je n'aie point cette fausse honte qui empche un aveu sincre. Mais que dis-je, Jsus, vous devez me faire mourir avant ce jour affreux, je vous l'ai tant demand... Les Pres rdemptoristes organisent une [supplique] afin qu' chaque heure du jour on rcite le chapelet devant le trne de Notre-Dame du Perptuel-Secours. Nous avons t nous faire inscrire et je me rjouis d'aller ds ce soir 4 heures et demie prier Marie, ma Mre bien-aime!...

5 heures. Lundi soir 49. Je viens de passer une si bonne demi-heure auprs du trne de Notre-Dame du Perptuel-Secours que je tiens venir en parler. Ah, comme j'ai pri au fond du coeur pour les pauvres pcheurs, comme j'ai dit Marie d'accepter le sacrifice de ma vie, de n'importe quelle manire, pour le retour de ces malheureux... Je me figurais que j'tais rellement auprs de cette bonne Mre, et je lui ai parl avec abandon et confiance. O Marie, vous qu'on ne prie jamais en vain, je vous en conjure, exaucez ma prire. Ah, vous ne pouvez me refuser ce que je vous demande: c'est l'me, le salut de mes frres, l'me de ce pcheur qui est aussi votre enfant!... O Mre, quel prix m'exaucez-vous? Parlez, je vous coute, je suis prte tout!...

Quelles journes idales que ces jours de mission! Quand ils seront passs, que je serai malheureuse... 50. Ah, si ma chre maman ne venait d'tre aussi malade, peut-tre aurais-je tent d'obtenir son consentement ma vocation. O mon Dieu, que faire? Vous le savez, je ne veux que ce que vous voulez. Montrez-moi toujours ma voie. Jsus, bon Matre, viens mon aide -Ah, tu sais bien, n'est-ce pas, que je ne vis que pour toi, et que je suis prte tous les sacrifices.

Le jugement. Le jugement . Lundi soir 51. Ah! si la mort est affreuse parce qu'elle nous brise en deux, qu'elle serait peu de chose, si tout finissait. Mais il faut paratre devant Dieu, Lui rendre compte de toute sa vie, et cette fois on n'a plus affaire au Pre de l'enfant prodigue, si bon, si misricordieux, Il n'est plus le bon Pasteur, mais le juge terrible, inexorable, qui ne pardonne plus... Ah, qu'elle souffre, l'me du pcheur, pendant ce jugement. Elle souffre: A) De se trouver sous le regard de Dieu. O est-elle? Pas un ami! Jsus a son regard terrible en face d'elle. Elle se prcipite droite, tombe sous la dent d'un tigre; gauche, sous la patte d'un ours; derrire, des serpents. O mon Dieu, que faire? Sous ses pieds, l'enfer bant. Ah, elle souffre tant en ce moment qu'elle prfrerait de suite se jeter dans cet abme affreux... B) Le jugement de Dieu. -Jsus sur son trne s'assied en face d'elle, droite l'ange gardien, gauche Satan... Alors commence l'interrogatoire. C'est en vain que la pauvre me balbutie quelque excuse, Dieu est implacable, Satan montre son livre. Ah, il n'a rien oubli, la moindre faute est marque. Matre, s'crie-t-il, cette me est moi, j'tais son ennemi acharn, je ne dsirais que sa perte, elle m'a toujours obi, tandis qu'elle vous a outrag; elle s'est moqu de vous, son Dieu, qui tes mort sur une Croix pour la sauver!... C) La condamnation. -Satan reprend: Matre, elle est digne de mort. Et aussitt Jsus s'crie: Oui, qu'elle meure. Et, s'adressant au pcheur, 11 lui dit: Retire-toi, maudit, ta vue m'est horrible, disparais jamais de mes yeux. Venez, vous tous, ses amis et parents, pour le maudire! Et tous arrivent pour condamner le pauvre pcheur, que Satan emmne dans l'enfer. Tout cela, si long raconter, se passe en quelques minutes, et le corps du mort est encore chaud que dj il rugit et blasphme dans les demeures infernales... A ct de cela, la mort du juste est bien touchante. Il se trouve en face de son Dieu, son Amour, auquel il a tout sacrifi, et il peut Lui dire: Seigneur, hlas, je vous ai offens, mais n'ai-je pas pleur ces fautes, ne me les avez-vous pas pardonnes! 52. Dsormais, Jsus, la confiance l'emporte sur la crainte en mon coeur. Ah, lorsque je paratrai devant vous, pour compenser toutes mes fautes sans nombre, je vous dirai: Matre, je vous [ai] aim, tant aim, votre amour divin a remplac tout autre amour en mon coeur. Pour vous consoler j'ai voulu tout quitter. Toutes ces souffrances, ce n'est pas moi, mais mes frres que j'en ai appliqu le mrite; malgr cela, pouvez-vous m'abandonner? Non, vous rcompensez ce dsintressement, vous m'aimez, vous ne

pouvez vous sparer de moi. Que nous allons tre heureux ne plus vous quitter. toujours chanter vos louanges!...

Mardi matin [14 mars 1899] Le monde, I 53. Qu'est-ce que le monde? Ce n'est que vanit et mensonge et nous allons le voir deux points de vue: a) au point de vue naturel; b) au point de vue surnaturel. A) Au point de vue naturel. -La mondaine n'est occupe que de modes, rubans, visites, bals, soires; pas une pense leve, par une ide haute, mais mille proccupations terre terre. a) Le monde est vain. Oui, ses ftes, ses plaisirs dont on s'enivre quelquefois avec bonheur, qu'en reste-t-il? L'infortune, le deuil, le malheur fondent-ils sur nous, ah, comme nous sommes oublies, mprises dans ces ftes dont nous tions le plus bel ornement... b) Le monde est menteur. Nous a-t-il donn tout ce qu'il nous a promis 9 Le bonheur, nous l'a-t-il donn? Il nous a promis aussi de nous secourir, et si nous nous laissons entraner, si nous succombons ses tentations, il sera le premier nous jeter la pierre. B) Le monde au point de vue surnaturel. -Dieu l'a maudit. Jsus a dit: a Malheur au monde : , je ne prie point pour le monde . Pourquoi ces maldictions? C'est que Jsus connaissait l'esprit du monde, cet esprit en tout contraire l'Evangile. La religion repose sur trois choses: a) Bethlem ou la pauvret. Le monde ne peut la supporter, il ne recherche que le luxe, le bien-tre. b) Nazareth ou le travail. La mondaine se croit dispense du travail; elle ne connat pas ces paroles de Dieu: a Tu mangeras ton pain la sueur de ton front . c) Le Calvaire. Elle ignore, la mondaine, ce qu'est la pnitence volontaire, et si le malheur la frappe qu'arrivera-t-il? Que de suicides pour en finir avec la vie. 54. Mon Dieu, merci, merci du fond de mon coeur pour m'avoir ds ma jeunesse montr la vanit des choses de ce monde, merci pour m'avoir attire avec vous, grces vous Soient rendues!... C'est ce soir que je fais ma confession gnrale, depuis celle que j'ai faite pour ma premire Communion, je suis effraye de tant d'offenses. Bon Matre, si je devais retomber pareillement, je vous en conjure, faites-moi mourir! Comment aprs tant d'offenses avez-vous pu supporter ma vue? C`omment m'avez-vous prvenue par tant de grces? O merci, pardon, je me meurs de douleur en songeant au chagrin que je vous ai caus, vous que j'aime tant, vous ma Vie. mon Bien Aim, vous qui me voulez pour votre pouse, pardon, pardon! O Jsus, je suis une misrable crature, il n'en est pas une qui vous ayez autant donn et qui se soit montre aussi ingrate. Pardon, Jsus, pardon, je

vous aime, je pleure ces pchs qui vous ont fait tant de mal. Ayez piti de moi, ne voyez que mon amour pour vous.

L'impuret Mardi soir 55. Le vice le plus honteux, qui fait le plus de mal Jsus. 56. Merci, Bien-Aim, d'avoir gard pur ce coeur qui est tout i toi. Marie, ma Mre, veillez toujours sur moi.

Mercredi matin [15 mars 1899] 57. Aprs l'instruction de 6 heures sur la sainte Eucharistie je me suis confesse. J'ai rencontr un confesseur comme je n'en avais jamais trouv et je remercie le bon Dieu Le Pre m'a trouv toutes les marques d'une vraie vocation. Il croit, lui aussi, que Jsus m'appelle au Carmel - et cette vocation est la plus belle. J'ai fait une confession gnrale. Pour le sixime commandement le Pre m'affirme, comme mes autres confesseurs, que je n'ai jamais offens le bon Dieu!

Le monde (suite, Il) Mercredi 11 heures 58. Je ne fais qu'crire quelques lignes, le temps me manque. La mondaine est compare par l'Esprit Saint l'autruche qui promne sa tte sotte et qui la cache dans un ruisseau lorsqu'elle aperoit un chasseur, et se croit ainsi sauve.

Preuves d'un enfer Mercredi soir 59. Je n'ai pas le temps de parler du sermon, du reste ce soir il m'a moins intresse. 60. La crmonie a t superbe, car c'tait ce soir la Rparation: . Le choeur tait admirablement illumin: une croix de plus de 10 m de haut, un grand coeur avec ces mots Pardon mon Dieu a, tout cela en bougies. L'amende honorable a t superbe. Ah, j'ai pleur en demandant pardon mon Jsus. Je Lui ai offert ma vie en rparation de tant d'injures qui Lui sont faites. Je Lui ai demand la Croix, toujours la Croix: je ne puis vivre sans elle, qui adoucit un peu mon exil. - O Jsus, est-ce vrai ce que l'on m'a fait

esprer ce matin ? Ah, vous tes si puissant, vous pouvez tout, dans un an vous pouvez me prendre. Oh oui, prenez-moi, acceptez cette pouse qui languit et soupire aprs le jour o elle pourra tout quitter pour vous suivre, vous son Bien-Aim, son seul Amour, vous que je veux consoler, vous dont je veux partager la Croix, vous qui avez pris tout mon coeur, vous qui y vivez continuellement et en avez fait votre demeure, vous que je sens, que je vois des yeux de l'me au fond de ce pauvre coeur qui vous a tant offens et que vous avez malgr tout combl de bienfaits, parce que vous le voulez pour vous, ah! prenez-moi!

Jeudi matin [16 mars 1899] Le monde (suite, III) 61. Les mauvais livres. La femme mondaine s'ennuie; alors le monde, qui prvoit tout, lui offre ses mauvais livres qui vont la captiver... A) Y a-t-il de mauvais livres? Par mauvais livre j'entends tout imprim portant atteinte la religion ou la morale, et il y en a plein le monde. B) Ces livres peuvent-ils faire du mal? Oui, certes, et ceux qui le nient, ceux qui n'en aperoivent pas sont peu instruits. Lorsqu'on prend un potage dans lequel on vous a vers un poison, sans doute on ne s'en aperoit pas, mais cela ne l'empche pas de s'assimiler notre sang. Ces livres font d'autant plus de mal que leurs dehors sont trompeurs. Pour attirer la femme pieuse l'auteur prendra tous les dtours, et la malheureuse se laisse prendre. C) Quels maux causent-ils? Ils dtruisent toute pit, sans doute pas en un jour. Ils portent la rverie, aux penses, dsirs, actions mauvaises, presque toujours. Ceci est pour les personnes qui font leur lecture habituelle de ces mauvais livres. La personne qui une fois ou deux dans sa vie tombe sur une mauvaise lecture n'est pas dans le mme cas. Il faut brler ces livres, auraient-ils mme une grande valeur, seraient-ils au fond d'une armoire. 62. Merci, mon Dieu, merci de m'avoir prserve de ces lectures coupables. Ah, pardon pour les malheureuses qui y consacrent tant de temps, ayez piti d'elles, mon Jsus.

[Les occasions dangereuses] Jeudi soir 63. Celui qui s'expose au danger y prira . Il y a deux sortes d'occasions: a) I'occasion oblige; b) l'occasion [cherche] . A) La premire s'impose: un enfant a-t-il du scandale sous le toit paternel, il ne peut cependant pas le dserter. B) S'exposer l'occasion [cherche] est mal faire, car Dieu, si nous nous exposons

volontairement, ne nous aide plus, et donc, livrs nous seuls, la chute est certaine, invitable. Les occasions sont: a) Les mauvaises lectures dont on a parl ce matin. b) Les thtres, les glises de Satan, o l'on ne doit aller que pour des raisons graves. c) Les bals, o l'on ne doit se rendre aussi que lorsqu'on est forc pour de srieuses raisons. d) Les frquentations. 64. Mon Dieu, tous ces divertissements, je les dteste, oh faites que je puisse m'en dispenser, mon Jsus, je t'en supplie.

Vendredi 8 heures [17 mars 1899] [La souffrance] 65. J'ai eu le bonheur d'assister la premire instruction du matin 6 h par le Pre Lion et qui est une des meilleures et des plus pratiques que j'aie entendues. Nous souffrons, c'est bien juste, mais Lui, qu'a-t-Il fait ? La souffrance, c'est l'chelle qui nous conduit Dieu, au Ciel. C'est: A) La conversion. Que d'mes auxquelles Dieu envoie la souffrance pour les ramener Lui... Dans la joie, on l'oublie, on trouve son paradis sur terre, et voil Dieu qui frappe; bienheureuse souffrance qui doit rapprocher de Lui. B) L'expiation. Rien ne touche le Coeur de Dieu comme la souffrance. Si l'on ne peut la dsirer et aller au-devant, ah, du moins qu'on accepte les preuves que Dieu envoie, car plus Il aime une me, plus Il la fait souffrir. Quand on veut avoir en soi le C[orps] de Jsus, il faut accepter aussi la Croix, la couronne d'pines. Dieu ne peut se donner sans cela. O Jsus, venez avec votre Croix, je la demande depuis si longtemps. Quand je souffre, je crois que vous m'aimez davantage, puis je vous sens aussi plus prs de moi!... C) Le mrite. Si la prire est une bien belle, bien consolante chose, s'il est admirable aussi de travailler pour Dieu, rien cependant n'gale le mrite, la beaut de la souffrance. L, point d'amour-propre, c'est Dieu, Dieu seul pour qui l'on souffre. Ah! que cette souffrance a de charmes quand on sait l'accepter, la dsirer, ah! quelle abondante source de mrite! Il n'est pas une voie plus sre que celle de la Croix: c'est Dieu Luimme qui l'a choisie. Comme le bon larron, disons au bon Matre au milieu de nos souffrances: Souvenez-vous de moi dans votre paradis . Ah, Il s'en souviendra, car Il a dit: a Heureux ceux qui pleurent, heureux ceux qui souffrent . Ce sont les privilgis de son Coeur...

66. Jsus, mon Amour, ma Vie, merci de m'avoir choisie partager tes douleurs! Mon coeur se fond de reconnaissance, oh, tu m'as rserv la meilleure part...

Vendredi 11 heures Le monde (suite, IV, fin). Le libralisme 67. Existe-t-il ? Pour le moment c'est trs la mode d'allier Dieu et le monde, de communier le matin, le soir d'aller danser. Mais Dieu a dit que l'on ne pouvait avoir deux matres , Il faut choisir entre Lui et le monde, on ne peut aimer l'un et l'autre. 68. Dans toutes ces instructions sur le monde, le Pre dit qu'il y a pch grave se rendre ces ftes moins de raisons srieuses. Je demanderai des avis sur ce sujet au Pre Lion lorsque j'irai le trouver. Mon Matre, lorsque j'entends condamner ce monde, ses plaisirs, quels sentiments de reconnaissance s'lvent du fond de mon coeur vers vous! Jamais je ne pourrai assez vous remercier pour cette belle part que vous m'avez choisie. - Le Pre disait ce matin qu'en retournant aux Cieux, alors que vous recommandiez vos aptres Dieu, vous Lui faisiez d'eux cet loge: Pre, ils ne sont point du monde, ils vivent dans ce monde, mais ils n'en sont pas . Et moi aussi, bon Matre, je vis dans le monde, mais je ne vois que vous, je ne veux que vous. Vous et votre Croix. Ce monde ne peut me satisfaire, je languis, je souffre, je pleure, car je vous cherche. Oh, Bien-aim, prenez-moi toute vous, vous tes si puissant, vous pouvez tout arranger. Un miracle, Jsus, je vous en conjure...

La misricorde divine Vendredi soir 69. La crainte est le commencement de la sagesse, mais celui qui n'agira que par cette crainte n'avancera pas dans cette vertu . Il faut penser l'amour, la misricorde de Dieu: a) Qu'elle est grande la patience de Dieu l'gard du pcheur. b) Combien Dieu recherche le pcheur. c) Avec quelle bont Il l'accueille. 70 Ce sermon a t un de ceux du soir qui m'a le plus intresse, je regrette de ne pouvoir crire quelques lignes...

Samedi matin 6 h [18 mars 1899]

La Charit 71. La charit est indispensable, elle consiste aimer le prochain comme soi-mme, sans doute avec moins d'ardeur, mais lui dsirer les mmes biens, mme aux ennemis. Les manquements la charit. -Sans qu'ils soient des pchs mortels, ils sont une bien vilaine chose. Le chrtien se reconnat sa charit. O en sommes-nous? A) Que de jugements tmraires qui ne sont fonds sur aucun motif... Car si j'ai la preuve, la certitude, le jugement n'est plus tmraire, je puis seulement excuser la personne, voil tout. B) La rancune. -Souvent elle va jusqu' la haine. Le support des caractres, que cela est difficile! Un saint l'a appel la fleur de la charit , etc. 72. Cette instruction m'a fait beaucoup de bien, car je ne suis pas toujours dispose excuser mon prochain. J'ai pris de srieuses rsolutions. Jsus, aide-moi, enlve toutes ces mchancets de mon coeur. La tentation Samedi matin 9 h 73. La vie est un combat . Toute notre existence nous serons tents, soit dans une chose, soit dans une autre. La tentation n'est pas un pch par elle-mme. Elle n'est pas un pch mme si l'on y trouve de la satisfaction. pourvu que ds que l'on s'en aperoit, on dtourne sa pense sans mme essayer de lutter contre l'ide qui poursuit notre imagination. Le mieux est de penser une tout autre chose. Dieu nous a indiqu les armes contre la tentation. Veiller et prier . Avec Dieu nous sommes srs de la victoire Il n'envoie jamais la tentation sans nous donner la grce suffisante pour y rsister. Oui, je puis tout en Celui qui me fortifie .

Dimanche matin [19 mars 1899] 74. Aujourd'hui se terminent mes deux neuvaines saint Joseph et Notre-Dame du Perptuel-Secours. Je pleure, je suis dsole, tout en demeurant confiante. J'attends un miracle, oui j'en attends un. Quand Jsus est venu ce matin en mon coeur, je Lui ai dit que je tentais tout , que j'tais prte tout avec Lui pour Lui ramener cette me. La nuit je ne dors plus bien, et quand je m'veille cette ide me poursuit. O Pre cleste, ne vous laisserez-vous pas toucher? Ah certes, je ne mrite pas ce bonheur, et si vous ne voulez pas m'accorder cette grande joie aprs laquelle mon coeur soupire, eh bien! faites-moi mourir avant! Je vous fais le sacrifice de ma vie! Voyez, je suis prte tout pour obtenir la conversion de cette me: donnez-la-moi et faites-moi endurer tous les tourments qu'elle a mrits je les supporterai pour mon Jsus, avec mon Jsus. Ah!! voyez mes larmes,

laissez-vous toucher: que ce pauvre pcheur ne laisse pas passer le moment de la grande misricorde. Ah! qu'il profite de cette mission pour revenir vous Mon Dieu, mon coeur se brise, exaucez-moi. Chaque fois que je ressens une douleur je me rjouis, je me dis: Marie m'exauce. Oui, oui, il le faut, j'attends un miracle!!...

La prire Dimanche matin 10 h 75. La prire est une demande de notre me Dieu, mais une demande faite du fond du coeur. A) Que faut-il demander? a) les grces temporelles; b) les grces spirituelles surtout -et nous reviendrons sur ce sujet la fin de la mission. La prire, c'est la racine de la vie chrtienne, c'est la respiration. B) Quand faut-il prier? Dieu Lui-mme rpond: Priez sans interruption , Demandez et vous recevrez . Comment prier sans interruption? En offrant le matin Dieu toutes les actions et souffrances de la journe, qui ainsi sont toutes sanctifies. Quand faut-il prier? a) Le matin et le soir; b) Dans la tentation; c) Quand il faut prendre une dtermination, pour une vocation, par exemple, etc.

Les trois qualits de la femme chrtienne Dimanche 3 h 76. A) La foi. Elle l'apprcie, chaque jour elle en remercie Dieu. Jeune fille, elle instruira de pauvres enfants sur ces grandes et consolantes vrits. Mre, pouse, elle les fera connatre, aimer de ceux qui l'entourent. Elle prfrera voir mourir son enfant plutt que de lui voir perdre sa foi... B) La chastet. C'est la plus belle des vertus, celle que Jsus prfre. Saint Alphonse a dit qu'en enfer, sur 100 damns, 99 l'taient pour avoir perdu cette vertu; en renversant la phrase, on peut dire que si l'on possde la plus belle des vertus on a 99 chances sur 100 pour aller au Ciel, car Jsus ne peut condamner vivre ternellement loin de Lui l'me pure qui a toujours veill sur elle. Ceux que Jsus a prfrs taient si purs: sa Mre est une vierge, Jean est vierge aussi; pour confidente de son Coeur Il prend une autre vierge, Marguerite-Marie ... C) Le dvouement. Le privilge de la femme, c'est d'avoir un coeur compatissant. Dieu a mis en elle tant de dvouement... Il l'a place sur la terre pour essuyer les larmes, adoucir les ... tous les chagrins et rester debout au pied de la Croix... O vous que Dieu appelle la plus belle des vocations, vous auxquelles Il demande de tout quitter pour Lui, patrie, famille fortune, tout bonheur ici-bas, ah, n'hsitez pas tout sacrifier vous dvouer pour ce Dieu qui vous dsire pour Lui. Malheur vous si vous refusiez cette belle couronne que Dieu vous rserve, pour une autre plus modeste!

Et vous qui tes destines vivre dans le monde, soyez la joie de vos parents. Ne formez d'autres rves que de vous dvouer pour eux: femmes, mres, dvouez-vous ceux qui vous sont confis. Dvouez-vous... Dieu a dispos en votre coeur tant de trsors d'abngation... Si Dieu vous demande pour Lui vos fils ou vos filles, ah, sachez les Lui sacrifier sans hsiter, sachez tre hroques ...

Lundi matin [20 mars 1899] La prire (suite et fin) 77. La prire doit tre faite: A) Avec attention. Cela va de soi. Il faut penser ce que nous demandons Dieu. Si nous sommes distraits, ramener notre esprit la prsence de Dieu et, si ces distractions sont involontaires, notre prire est excellente, quoique notre coeur en ressente moins de consolations. B) Avec humilit. Nous sommes un peu comme le bon Dieu: si nous voyons une personne, fire, orgueilleuse, pleine de satisfaction d'elle-mme, nous lui tournons le dos. Tenons-nous devant Dieu, quand nous le prions, comme la Cananenne . C) Avec confiance. Lorsque nous demandons une grce Dieu, nous Lui disons: Je vous demande cette grce, mais je sais bien que vous ne pouvez me l'accorder. Si ce n'est point des lvres, du moins dans le coeur nous disons cela Dieu. Quelle injure!... Toutes nos prires sont exauces, aucune d'elles n'est perdue. Seulement Dieu fait quelquefois attendre ou bien, si nous Lui demandons une chose temporelle qui peut nuire notre me, Il ne nous l'accorde pas: ce ne serait plus une grce. 78. O mon Dieu, oui, je veux prier avec ces trois qualits, surtout avec confiance. Ah, je ne me dcouragerai pas, je vous importunerai jusqu' ce que vous m'coutiez!

[L'exemple de la vie religieuse] Lundi matin 9 h 79. A) Il faut vivre dans le monde comme dans un clotre. Quels sont les motifs qui poussent les mes la vie claustrale? a) Les mes gnreuses auxquelles le strict devoir ne suffit pas, les mes avides de sacrifices et de dvouement. b) Les mes qui ont eu le malheur de tomber dans le pch, bien bas, et qui veulent par une vie de souffrances expier leurs crimes. c) Les mes pures. Qu'a-t-elle fait, pauvre mre, celle pour qui tu verses tant de larmes? Le premier chagrin qu'elle te cause, c'est de te dire qu'elle veut te quitter pour Dieu. Oui, il est des mes pures qui veulent expier les pchs du monde et qui s'offrent

comme victimes pour le salut des mes, l'exemple du Jsus qui les appelle... d) Les mes dsabuses qui ont t trompes par le monde et qui viennent chercher la paix, la consolation dans un clotre. e) Les mes enfin que Dieu a blesses de son amour et qui disent: Mon Jsus a tant souffert pour moi, ah, je veux Lui rendre amour pour amour, je veux tout Lui sacrifier, afin de le consoler, je ne vivrai dsormais qu'en Lui, que pour Lui, seule avec mon Bien-Aim. Je dirai adieu toutes les choses d'ici-bas: affections, bien-tre, bonheur, pour m'enterrer avec cet Epoux divin, pour partager ses douleurs dans la vie la plus austre . B) Quels voeux font les religieux et les religieuses? a) Pauvret. Non seulement renoncer toute richesse, tout bien-tre, mais dtachement du coeur: ne plus tenir rien, n'aspirer aucune fonction, n'avoir aucune sympathie particulire. b) Chastet. Pourquoi ces grilles? Sinon pour mettre une barrire infranchissable entre le monde, ses joies, ses volupts, et l'me pouse du Seigneur. c) Obissance. A tous les prceptes, tous les conseils vangliques qui deviennent de vrais commandements; obissance aux suprieures, renoncement complet, brisement de sa volont. C) Dans le monde, il ne peut tre toujours prudent de faire ces voeux, mais on peut: a) Se dtacher du fond du coeur de toutes les choses au milieu desquelles on vit. b) Se dfier, veiller sur soi, se recommander Dieu avant de se rendre aux ftes mondaines, se rendre compte que l'on marche au bord d'un abme, y aller avec un visage calme et souriant, sans jamais laisser paratre ni souponner des larmes, des douleurs. c) Etre convaincu de ce que vaut le monde, du peu de cas qu'il faut en faire, etc. Alors Jsus pourra dire de l'me qui vit au milieu du monde dans ces sentiments: Pre, elle vit dans le monde, mais elle n'en est point et le monde la hait , ainsi qu'Il le disait en parlant de ses aptres! 80. Bon Jsus, toi qui m'as choisie, garde-moi pure, dtache de toutes choses ici-bas. Et puis, ah, n'est-ce pas, arrange tout, prends-moi bientt, console, fortifie ma mre bienaime, donne-lui force et courage, soutiens-la pour ce grand sacrifice.

Lundi soir 81. Le sermon de ce soir a t sur l'ducation des enfants. Ah. j'ai remerci Dieu du fond de mon coeur de m'avoir donn une mre comme la mienne, une mre douce et svre la fois et qui sut si bien vaincre mon terrible caractre... Monseigneur a assist la crmonie de ce soir, il a adress quelques paroles pleines de coeur et d'loquence . Puis a eu lieu la conscration des familles saint Joseph... 82. Comme Notre-Dame du Perptuel-Secours semble vouloir m'encourager dans mes prires que je lui ai faites pour ma vocation... Marguerite m'a dit qu'elle avait parl de cela avec maman, et cette chre petite,soeur lui dit de me laisser partir, qu'elle la consolerait, puisque c'est l que je dois tre heureuse. Maman lui rpondit que j'tais trop jeune encore, qu' vingt ans elle verrait !...

J'ai pleur en remerciant Marie et j'ai pri cette bonne Mre de tout mon coeur afin qu'elle rcompense la chre petite qui ne pense qu' moi et sait faire silence ses larmes.

Mardi matin [21 mars 1899] La mditation 83. L'me qui mdite a son salut assur. De notre temps un trs grand mal est la lgret. La mditation consiste rflchir en la prsence de Dieu. Le dmon fait tout pour en dtourner les mes, car il sait combien est efficace ce moyen pour avancer dans la vertu... La mditation rveille: a) La foi. Presque tous nos pchs viennent d'un manque de foi. b) L'amour de Dieu. c) Elle nous fait avancer dans la vertu. Le chrtien qui mdite sait beaucoup mieux prier que les autres...

La femme d'intrieur Mardi matin 9 h 84. Pour aimer son intrieur la femme doit: A) Avoir une vie rgle, s'imposer certaines pratiques religieuses, assez, mais pas trop, car l'excs pourrait faire du mal son entourage. B) Elle doit travailler: a) d'une manire spirituelle, b) intellectuelle et c) enfin manuelle. C) Elle doit obir. D) Elle doit bien commander. Elle arrangera avec got son appartement, mais avec un got chrtien. Lorsqu'on entre au Carmel, dans les corridors on peut voir une grande croix nue; chaque carmlite en passant lve les yeux sur elle et se dit: Il faut une victime, et cette victime c'est moi ; c'est ainsi qu'elle renouvelle sa force, son courage. La femme d'intrieur doit donc avoir chez elle des images pieuses, un Christ vers lequel elle lvera les yeux pour ranimer sa foi.

La sanctification du dimanche Mardi soir La mditation Mercredi matin 6 h [22 mars 1899] 86. La mditation est le salut assur pour des mes qui s'y donnent, c'est comme une

plaque d'assurance que Dieu place sur elles. Avant de mditer, se recueillir; puis lire lentement en savourant chaque mot, en le mettant en contact avec notre me relire les passages qui frappent le plus, mais ne point lire par curiosit. Prendre une rsolution, cela est trs important, car une mditation sans rsolution est au trois quarts inutile. Il n'est pas ncessaire de prendre une rsolution chaque matin sur le sujet que l'on vient de mditer; non, ce ne serait mme pas un bon moyen d'avancer. Il faut prendre tous les jours la mme rsolution, car sans cela on n'arrive rien. Ensuite, ne jamais abandonner l'oraison. Si le temps manque, ne lui consacrer que deux minutes. 87. Je compte demander des avis ce sujet au Pre Lion lorsque je retournerai me confesser. J'ai plusieurs choses du reste lui dire, et il me tarde beaucoup d'aller le trouver. Quel malheur, la mission approche de sa fin, je voudrais retenir chacune de ces journes bnies, j'ai un pied dans le Ciel. Mais, mon Dieu, qu'elle soit surtout profitable, que beaucoup de pcheurs reviennent vous. Ah, ne cderez-vous pas mes prires, mon Dieu? Avec confiance j'attends un miracle, oui, un miracle de vous, Made. Je me voyais dj exauce. Monsieur Chapuis est tomb malade , je voyais l une grce de vous, Mre, je comptais dj que l'on pourrait faire venir un missionnaire, et voil que cela n'a rien t. O Mre, htez-vous, la mission avance, mais je demeure ferme et confiante. Ah, de grce, donnez-moi cette me pour mon Bien-Aim Jsus auquel je veux prouver mon amour, donnez-la-moi au prix de n'importe quelles souffrances, oui, ah, j'accepte tout!...

Mercredi matin 9 h La Charit 88. Aimez-vous les uns les autres Jsus l'a tant dit: On reconnatra que vous tes les miens, si vous vous aimez les uns les autres . Cette vertu est indispensable, c'est la plus recommandable, hlas la moins pratique!... Naturellement il est des sympathies, des antipathies qui sont en nous. Mais ne faisons rien paratre de ces antipathies, et alors il n'y a aucun mal. Jusqu'o va la charit? Jsus l'a dit Lui-mme en parabole: elle n'a point de limite. Nous devons aimer notre plus grand ennemi, lui dsirer pour cette vie et l'autre tout le bien que nous nous dsirons nous-mmes. Hlas, que de personnes dvotes qui le matin communient et le soir font des jugements tmraires, des mdisances, en les voilant de toutes sortes de manires. 89. O mon Jsus, dsormais jamais une parole contre mon prochain ne sortira de mes lvres, je l'excuserai toujours, et si l'on m'accuse injustement, je penserai vous, mon Bien-Aim Epoux, et je saurai tout supporter sans me plaindre!...

La confiance en Marie Mercredi soir 90. Nous craignons Dieu, Il effraie avec sa puissance, alors Il nous envoie son Fils Bien-Aim. Celui-ci descend des Cieux se fait homme, souffre mille douleurs, endure tous les tourments pour gagner notre amour et notre confiance. Cela ne suffit pas. Alors Il pense qu'il n'est rien de meilleur qu'une mre. Une mre, mais elle inspire tant de tendresse... Une mre mais elle fait fondre, elle touche les coeurs les plus glacs, les plus endurcis... Et Dieu nous donne une Mre, la plus tendre, la plus compatissante que l'on puisse rver. Elle est l, debout au pied de la Croix, et voil que devant son Fils mourant, elle nous adopte tous pour ses enfants, et si nous lui tendons la main elle nous conduira au port bienheureux et assur. Pour qu'une personne inspire et mrite la confiance il faut qu'elle soit puissante et bonne. A) Puissante: ne l'est-elle pas, la Reine des Cieux? Jsus a donn l-haut tout pouvoir celle laquelle Il obissait si bien ici-bas. Oui, elle peut tout sur le Coeur de Jsus. Ah, recourons elle. B) Bonne: ah, qui est plus tendre, plus misricordieux que Marie? Elle a tant souffert pour nous. Pouvait-elle mieux nous prouver son amour? Je la vois contemplant son Jsus mort et qui repose en ses bras. Ah, que ne souffre pas ce coeur de Mre! Auraisje le courage de lui refuser de la consoler!... 91. Aprs le sermon a t faite la conscration la trs sainte Vierge . De nouveau je me suis confie elle. Ah, elle peut tout; qu'elle exauce mes suppliantes prires!...

4e Cahiers 92. 4e Cahiers Dieu seul suffit ! Que rien ne te trouble, Que rien ne t'pouvante, Tout passe, Dieu ne change jamais, La patience vient bout de tout, A qui possde Dieu, rien ne manque . Ou souffrir Ou mourir . Tout par devoir, rien par plaisir, mais tout avec plaisir .

Jeudi matin 6 h [23 mars 1899] Dvotion envers Marie 93. Il est trois principales dvotions envers Marie: le scapulaire, les portraits, le chapelet. A) Le scapulaire est la livre de Marie. Une me qui le porte et qui, bien entendu, fait tous ses efforts pour se sauver ne peut tomber en enfer, cela est impossible. Ne jamais quitter son scapulaire. B) Les portraits. On aime possder chez soi le portrait des siens, le portrait de ceux que l'on aime. Pourquoi ne pas avoir partout celui de notre Mre du Ciel? C) Le chapelet. C'est la chane qui nous unit Marie. Par la pratique de cette pieuse rcitation nous accumulons une quantit de grces, et Marie nous tend la main, Marie dirige notre frle esquif sur les flots en courroux et, avec elle pour guide, nous sommes srs de notre salut ternel, elle ne peut nous laisser prir, cela est impossible!...

L'esprit de sacrifice Jeudi soir 4 h et demie 94. Le plus grand ennemi de la femme est la mollesse, la recherche du bien-tre, l'horreur de la gne et du sacrifice, et Jsus a dit: Il faut se faire violence . Peut-on admettre qu'elle soit admise au bonheur cleste ct des saints qui ont endur tant de souffrances, l'me qui n'a recherch que ses aises? Il n'est qu'une voie, celle de la Croix, hors cette voie point de salut. Mais cela cote la nature, cela gne de mortifier ses sens de rompre avec de mauvaises habitudes, cela est pnible et dur pour notre mollesse, et nous n'avons pas le courage de nous faire violence. Quand nous paratrons devant notre Juge, ah! que Lui dirons-nous? Hlas, nous nous condamnerons nous-mmes!... Il en est qui ont compris cet esprit de sacrifice et de mortification, ils ont vu que la voie de la Croix est la seule qui conduise au sjour bienheureux, et on les a vus s'enfermer dans les clotres, se meurtrir la chair avec de rudes cilices, se mortifier enfin continuellement. Et pour ranimer leur courage ils regardaient le Ciel, ce Ciel o ils iraient un jour se reposer avec Dieu de tous leurs travaux et leurs fatigues. 95. Mon Jsus, toi qui sais lire dans mon coeur! oh tu peux voir, oh tu sais que si je dsire tant souffrir, ce n'est pas en pensant moi, mais seulement en esprant te consoler en te ramenant des mes. Je t'aime tant, mon coeur brle d'un tel amour pour toi, que je ne puis vivre tranquille et heureuse, alors que toi, mon Epoux Bien-Aim, tu souffres. Partager tes douleurs, les adoucir, porter une croix bien lourde, bien pesante aprs toi, voil tout ce que j'envie. Car je t'aime, ma Vie, je t'aime en mourir. Oh, tu as bless mon coeur du trait de ton amour, et il ne peut plus tre heureux ici-bas. Toi seul peux lui

donner le bonheur en partageant tes douleurs. Oh merci, Jsus, merci!...

vendredi matin 6 h [24 mars 1899] N.D. des Sept-Douleurs [La maison chrtienne] N.D. des Sept-Douleurs 96. Ma maison est une maison de prire , a dit Jsus. C'est aussi ce que nous devons faire de la ntre, tant comme extrieur que par nos habitudes. A) Dans nos chambres il doit y avoir le Christ, l'image de Marie, celle des saints que nous aimons invoquer, et j'oubliais -le Sacr-Coeur Nous devons avoir un bnitier, mais contenant de l'eau bnite! (En asperger son lit chaque soir.) Nous devons avoir une bibliothque religieuse, qui est en quelque sorte le garde-manger de l'me, etc. B) Par nos habitudes, on doit sentir en entrant dans nos maisons que Dieu est l, qu'Il y est aim et respect! Donc jamais de ces affreux blasphmes, de ces paroles de murmure contre le Dieu tout-puissant. O sont les maisons o l'on rcite l'anglus, le bndicit, o on lit en commun la vie des saints aprs avoir rcit la prire du soir? Ah! combien sont rares aujourd'hui ces maisons bnies du Seigneur o Il aime se choisir des mes qu'Il attire Lui -car c'est la plus grande preuve d'amour que Dieu donne une mre que de lui demander ses enfants pour la vie religieuse...

L'humilit Vendredi matin 9 h 97. Transportons-nous la crche de Bethlem, et l, devant le Dieu qui s'est fait si petit, prenons une grande leon d'humilit. Apprenez de moi que je suis doux et humble de coeur ! Si vous n'tes semblables de petits enfants vous n'entrerez pas dans le royaume des Cieux ! Celui qui s'lve sera abaiss, celui qui s'abaisse sera exalt . Voil les paroles de Jsus. La porte du Ciel est cache, elle est bien basse, bien petite, seules les mes humbles peuvent y passer. A) l'humilit c'est la source des grces. Celui qui se croit vil, mprisable, Dieu le comble de faveurs. B) L'humilit, c'est une assurance de voir nos prires exauces. Devant l'me qui prie humblement Jsus ouvre son Coeur et Il laisse sortir tous ses dons, ses faveurs, ses bndictions Pensez la prire du publicain. C) Etre humble, c'est tre beaucoup aim de Jsus Les orgueilleux, Il ne peut les voir. Nous pouvons comprendre cela en voyant l'antipathie que nous inspirent les mes fires et satisfaites d'elles-mmes. Le monde ne peut les supporter, il les critique. Dieu

aussi ne peut pas les aimer!... Donc s'humilier en toutes choses, s'humilier en voyant ses fautes et, au lieu de s'en vouloir soi-mme, reconnatre sa faiblesse et son nant. 98. O Marie, toi que je prie chaque jour afin d'obtenir l'humilit, viens mon aide, brise mon orgueil, envoie-moi beaucoup d'humiliations, bonne Mre!

Vendredi soir L'abstinence. Le blasphme. La fausse honte. 100. Ce soir a t faite la conscration au Sacr-Coeur. Ah! comme je l'ai pri, ce Coeur de mon Epoux Bien-Aim, comme je Lui ai demand pardon pour moi et pour les pauvres pcheurs. J'ai implor grce pour eux et j'ai aussi suppli Jsus de me donner sa Croix. Je veux la porter sa suite, dans l'union la plus intime avec Lui; je veux vivre avec Lui, je veux vivre l'ombre de ce Coeur divin. 99.

Samedi matin 6 h [25 mars 1899] 101. L'instruction de ce matin Sur la puret d'intention, la sanctification de chaque action de la journe a t charmante. Malheureusement j'tais place prs du confessionnal, un peu loin de la chaire et je n'ai pu tout entendre. Aprs cette instruction, je me suis confesse. Oh! quelle confession! Le Pre m'a reconnue et il m'a fait tant de bien... J'tais dsole de penser que c'tait la dernire fois que je m'adressais ce saint missionnaire qui avait su me comprendre, me faire tant de bien. J'ai t me prosterner devant la Vierge du Perptuel-Secours, je l'ai supplie de me venir en aide. Ah, elle sait que je n'agis que pour son Jsus, elle sait combien sera atroce le brisement de mon coeur en quittant ma mre bien-aime, ma chre petite soeur, mais elle sait que Jsus peut tout remplacer dans mon coeur, elle sait qu'Il me veut toute Lui pour aimer, prier, souffrir! Ah! qu'elle intercde pour celle qui l'a tant invoque... 102. Quoi, mon Jsus, bientt peut-tre je vais vous appartenir, et prononcer ces voeux qui m'uniront plus intimement encore vous! Ah! je tremble. Qui suis-je, mon Amour? Ma faiblesse me fait peur, mais, ma Vie, tu es l pour me soutenir, et je puis tout avec toi. Ah oui, je suis prte mourir au monde, quitter celles que je chris, renoncer tout bonheur, seulement pour te consoler un peu, pour te dire mon amour, pour souffrir avec toi. Oh merci pour m'avoir appele, moi la plus misrable des cratures, une vocation si belle. Inspire Monsieur le Cur lorsque le Pre va lui parler de moi. C'est lui qui doit prendre une dcision, le Pre me le disait, il n'est qu'un confesseur extraordinaire et, malgr son avis que la volont de Dieu soit que je quitte le monde, c'est mon confesseur ordinaire trancher cette question. Jsus, Marie, Joseph, aidez-moi!

Le pch vniel Samedi matin 9 h 103. Le pch vniel volontaire est une peine terrible faite au Coeur de Jsus. Aucune raison ne peut le faire commettre de propos dlibr. C'est lui qui fait vivre l'me dans la tideur cette tideur que Jsus dteste, qui Lui soulev le coeur. Certes le pch vniel, mme cent pchs vniels ne peuvent faire un pch mortel, mais il y conduit. L'me habitue au pch vniel ne voit plus la limite. Ah! que Jsus souffre en venant par la Communion dans un coeur qui tombe dans le pch vniel! Il l'a dit Lui-mme la bienheureuse Marguerite-Marie... 104. O mon Jsus, pardon, vous venez si souvent en mon coeur et je suis si imparfaite, pardon...

Dimanche [26 mars 1899] 105. O Marie, vous m'exaucez, continuez me soutenir... Marguerite a encore parl de ma vocation maman qui lui a dit qu'elle croyait que je n'y pensais plus, puisque monsieur le Cur ne lui en parlait pas , et que moi aussi je ne disais rien, et que ce n'tait pas elle m'en parler.- Aprs le djeuner, cette pauvre mre m'en parla, et quand elle vit que mes ides taient toujours les mmes, elle versa beaucoup de larmes et me dit qu'elle ne m'empcherait pas de partir vingt et un ans, que je n'en avais que pour deux ans et qu'en conscience je ne pouvais laisser ma soeur avant. Ah! comme j'ai admir sa rsignation! C'est bien Marie qui m'a obtenu cette grce, car je ne l'avais jamais vue ainsi. Ah! lorsque je les ai vues pleurer toutes deux pour moi, comme les larmes m'ont inonde aussi! Ah, mon Jsus, il faut que ce soit toi qui m'appelles, toi qui me soutiennes, il faut que je te voie me tendant les bras au-dessus de ces bien-aimes, pour que mon coeur ne se brise pas. Pour leur viter une larme je tenterais tout, et c'est moi qui les fais couler ainsi... O mon Matre, je le sens, tu me veux et tu me donnes force et courage. Dans mes larmes je sens un calme, une douceur infinis. Ah oui, bientt je pourrai rpondre ton appel. Pendant ces deux annes je vais faire plus d'efforts afin d'tre une pouse moins indigne de toi, mon Bien-aim. Je crois que je rve, ah, c'est trop beau, je ne puis croire qu' moi, mauvaise misrable crature, tu rserves un bonheur semblable. Oh! sois jamais bni! Et maintenant, toi qui peux tout remplacer en mon coeur, brise, brle, arrache tout ce qui te dplat en moi. O Marie, merci, je suis si mue, je ne puis dire que ce mot. Continuez votre oeuvre, soutenez ma mre bien-aime dont j'admire le courage. rcompensez la chre petite qui ne pense qu' m'obtenir le bonheur auquel j'aspire. Oh, donnez-leur force et courage. Ah, elles comprennent que, malgr mon amour pour elles, je suis prte les quitter pour mon Jsus. Elles croient bien que c'est Lui qui m'appelle, que pour Lui seul je les sacrifie. O Bien-Aim, soutiens-les,

soutiens aussi celle qui t'aime en mourir et qui ne peut trouver une parole assez puissante pour te remercier !...

La sainte Eucharistie Dimanche 3 h 106. Cette instruction a t admirable; hlas, le temps me manque... Jsus a tant dsir se donner nous!... Communions souvent pour rpondre son appel. Prs de Lui nous trouverons la force, la lumire, la grandeur; Il est le soutien du martyr, le vin qui fait germer les vierges. a) Les personnes qui communient tous les huit jours doivent tre exemptes de fautes mortelles. b) Les personnes qui communient plusieurs fois la semaine doivent viter le pch vniel. c) Celles enfin qui communient tous les jours doivent vivre dans la saintet de dsir, viter mme les imperfections, mater leur chair, la faire souffrir. Voil ce que disent les Pres de l'Eglise. 107. J'ai pens maman lorsque le Pre a dit: O vous, pauvres mres auxquelles Dieu demande vos filles ou vos fils, venez puiser prs de Lui force et courage. Oh oui, mon Jsus, soutiens-la, je t'en conjure, son chagrin fait mal...

Lundi matin [27 mars 1899] L'amour divin 108. Enfant, donne-moi ton coeur Elle avait compris ces paroles de Jsus, la jeune sainte Agns, qui allait au martyre pour conserver son coeur l'Epoux auquel elle s'tait donne... Pour qu'une personne gagne et mrite tout notre amour, il faut qu'elle nous aime et se dvoue pour nous. Ah, Jsus ne l'a-t-Il pas fait? Mais, comme Il est notre Dieu, cela laisse froid et indiffrent... Ah, cependant, tout devrait nous attirer en Lui, et nous devrions sentir nos coeurs se fondre d'amour, et nous crier: Je puis endurer tous les tourments pour le Bien-Aim qui a tant souffert pour moi. C'est cet amour dont brlait le coeur des vierges qui ont quitt le monde, pour s'enfermer ... 109. [...] rsigner, mais je savais bien que tu me voulais, mon Amour. Ah, j'aurai des scheresses, des aridits, le Pre me l'a dit: Lorsque vous serez assez forte pour marcher sans consolations, Jsus fera semblant de se retirer.: Alors j'aurai lutter, souffrir, mais tu seras l, n'est-ce pas, mon Bien-aim, pour soutenir celle qui ne vit que pour toi, celle qui a envers toi une reconnaissance ternelle, celle qui ne peut comprendre toutes

tes grces et tes faveurs, car elle a si peu fait pour toi!...

La pit Lundi 9 h 110. La pit doit tre guide par l'amour et non la crainte. On travaille toujours avec ardeur pour celui que l'on aime. La pit doit tre: a) claire; b) humble; c) constante. Nous trouverons la source de la pit dans la sainte Communion, o nous trouverons la lumire et la force.

Lundi soir 111. Le sermon de ce soir sur l'amour divin a t admirable. J'ai pleur en coutant parler de cet amour de Dieu pour mon me. Je regrette de ne pouvoir crire ce sermon d'un bout l'autre, car c'est le plus beau de tous... O Jsus, je ne puis entendre dire que vous souffrez, que votre Coeur saigne en voyant tous ces hommes s'loigner de vous... Ah, cela me torture. Quoi, vous souffrez, vous mon Bien-Aim, vous, mon Amour et ma Vie, oui, vous pleurez, vous demandez que l'on vous console? Ah, vous tes all dans votre bont jusqu' me demander moi, pauvre ver de terre , misrable crature, de vouloir bien vous consoler. Est-ce possible, mon Jsus? Ah. c'est trop beau, c'est trop doux pour mon coeur, je crois mourir en y pensant. Oh, fais moi souffrir, je veux partager tes douleurs. Jsus, mon suprme Amour, je ne puis plus vivre sans souffrances, alors que toi tu souffres. Ah, bientt je serai toute toi, je vivrai dans la solitude, seule avec toi, ne m'occupant que de toi, ne vivant [qu'] avec toi, ne conversant [qu'] toi. Je sais, je sens que tu aspires ce jour o ta bien-aime sera enfin toute toi, mais elle, elle aussi l'attend avec impatience. Ah, elle aura faire un gros sacrifice en quittant celles qu'elle aime. Mais elle sent une douceur infinie dans ce sacrifice, puisque c'est pour toi qu'elle le fait, pour toi qu'elle aime par-dessus tout, pour toi qui as bless son coeur, toi dont les attraits l'ont captive, toi son Epoux, sa mre, sa soeur , son Amour suprme, toi qui peux tout remplacer en son coeur. Ah, je crois rver en pensant que c'est une crature faible, mauvaise comme moi, qui t'ai tant offens, que tu rserves une part si haute, si belle. Ah, mystre d'amour, quoi, tu veux bien m'lever jusqu' toi; quoi, tu me donnes la plus belle des vocations! Ah, plus de larmes et de tristesses, mon me, enivretoi de bonheur, remercie ton Jsus! C'est Lui qui t'appelle pour que tu puisses quitter sans briser ton coeur ces deux cratures tant aimes.

Mardi matin 6 h [28 mars 1899] La persvrance

112. Pour persvrer il faut: A) Avoir de solides rsolutions; il n'en faut pas prendre trop. B) Ne point se dcourager. Il est plus difficile de se relever du dcouragement que du pch. Ne pas s'inquiter si l'on ne constate pas de progrs dans l'tat de son me. Dieu permet cela souvent pour nous viter un sentiment d'orgueil. Ah! Lui sait voir nos progrs et compte tous nos efforts.

Les dvotions pour exciter la pit Mardi matin 9 h 113. Les dvotions envers Jsus pour entretenir notre pit sont: A) La dvotion la Passion. B) La dvotion la Messe: bien se figurer que l'on assiste la Passion, offrir Jsus en holocauste Dieu pour telle grce, pour nos fautes. C) La visite au Saint-Sacrement. Jsus est seul, personne pour le consoler, et Il est l pour nous!... 114. O Matre Bien-Aim, oui je te consolerai. oui je partagerai tes douleurs. Ah! ne te dsole pas, je t'aimerai pour ceux qui t'oublient!... Et toi, Marie, obtiens-moi un autre miracle; tu m'as si bien exauce, touche maintenant l'me de monsieur Chapuis. Il le faut, oh, je t'en conjure, au prix de n'importe quelles souffrances!...

La conversion Mardi soir 115. Monsieur Chapuis est venu ce soir, oh merci, Marie, et le sermon sur la conversion tait fait pour lui. Ah! qu'il ne rsiste pas l'appel de Dieu! Bonne Mre, touche son coeur, il n'y a plus que quelques jours. Je vous en conjure, convertissez-le!...

Mercredi matin 6 h [29 mars 1899] La Messe 116. Sans ce sacrifice auguste, sans cette divine victime qui s'immole tant de fois chaque jour, Dieu ne pourrait retenir son courroux. Rien ne Lui est plus agrable, ni aussi mritoire, car nous aurions beau endurer le martyre, ce ne serait que du sang humain, tandis que sur l'autel coule le Sang d'un Dieu!

Pendant la Messe: a) Jsus s'immole. b) Jsus expie. c) Aussi devons-nous assister la Messe avec les sentiments qui auraient anim notre coeur au Calvaire. Imaginons-nous que nous sommes au pied de la Croix devant Jsus agonisant!... Pendant la Messe, il n'est point ncessaire de lire les prires liturgiques quoiqu'elles soient les plus belles; on peut faire sa mditation mme dire son chapelet... 117. O mon Dieu, au nom de cet Holocauste sublime, convertissez cette me. Oui, au nom de mon Jsus dont le Sang coule sur l'autel, Jsus qui a tout fait pour les mes, mon Dieu, laissez-vous toucher. C'est au nom de mon amour pour mon Epoux Bien-Aim que je me permets tant de hardiesse envers vous. Seigneur, je suis une mauvaise crature, je ne mrite pas d'tre exauce, j'ai si peu fait pour vous... Mais j'aime tant mon Jsus, je mourrais de bonheur si je contribuais Lui ramener cette me, car Il serait heureux, son Coeur se rjouirait de voir que celui qui l'avait oubli est enfin revenu Lui! Que faut-il vous dire, mon Dieu? Que faut-il faire? Que faut-il souffrir? Parlez. je suis prte pour mon Jsus, avec mon Jsus...

la solitude de l'me Mercredi matin 9 h 118. L'me qui se donne h l'oraison, l'me qui vit sous le regard de Dieu, qui fait tout pour Lui, avec Lui, voit: a) la vanit des choses de ce monde; b) s'lve plus haut que les choses de la terre; c) puise force et courage; d) avance dans le chemin de la perfection. Il faut mditer le matin, et voici une manire de faire oraison. D'abord, se recueillir; si l'on peut dans sa chambre, sinon l'glise, mme pendant la Messe. Se mettre en la prsence de Dieu, le voir prs de soi, le prier; ouvrir son livre, lire lentement, s'arrter chaque pense qui vous frappe, ensuite fermer ce livre et mettre son me en face des choses que l'on a lues... Prendre une solide rsolution, se la rappeler dans la journe en rentrant souvent en soi-mme, et le soir dans l'examen de conscience. Se recueillir ainsi tout le jour en vivant sous le regard de Dieu, Lui parlant sans cesse, le sentant prs de nous... 119. Voil les dernires instructions du matin que j'aimais tant, voil cette mission qui touche sa fin. Je voudrais retenir ces jours bnis. Un sentiment de tristesse s'empare de mon me en voyant se terminer cette mission pendant laquelle Dieu m'a encore tant comble de faveurs. Oh non, Jsus, plus de larmes, tu me restes, j'irai puiser force et courage pour la lutte auprs de toi. Et puis, pour me soutenir, je vois briller ce jour bienheureux o je me donnerai toi. Plus que deux annes Passons-les, mon Amour, dans la plus intime union, la plus douce familiarit. Je ne serai pas toujours porte par la grce comme maintenant, j'aurai des luttes soutenir, mais sois l, mon Jsus, soutiens-moi. Ah, pendant ces deux annes que je vais employer me prparer la vie religieuse, faismoi beaucoup souffrir. Dtache mon coeur de tout, qu'il soit bien libre pour que rien ne l'empche de te voir. Brise ma volont, abaisse mon orgueil, toi si humble de coeur, enfin faonne-le pour qu'il puisse Etre ta demeure ai aime pour que tu viennes t'y reposer, y converser avec moi dans une idale union. Que ce pauvre coeur ne fasse plus

qu'un avec ton Coeur divin, et pour cela brise, arrache, consume tout ce qui te dplat Ah! je crois rver, quoi, dans deux ans! Ah, cela est long pour un coeur qui languit, mais mon bonheur sera si doux que dj j'en jouis, dj je le savoure; ah dis, mon Amour, rien ne surviendra?... Non, j'ai confiance et, qui sait, peut tre sera-ce encore plus tt que tu me prendras. Arrange tout, je te confie tout. Oh merci, mon Jsus, inspire mon confesseur , soutiens maman si admirable de rsignation, rcompense Guite, et moi, ah, fais-moi souffrir, prpare-moi: je suis tout toi!...

Jeudi saint [30 mars 1899] Jour d'Amour 120. O Jsus qui reposes en mon coeur , Jsus ma Vie, mon Bien-Aim, mon Amour, je viens te consoler en ce jour o tu m'as tant aime . Ah, je voudrais par un grand amour te faire oublier les ingratitudes du monde. Ne te dsole pas, je t'aimerai pour ceux qui t'oublient. Je suis bien pauvre, bien mauvaise pour aspirer si haut, mais je t'aime, oh je t'aime en mourir. Quel moment idal j'ai pass tout l'heure avec toi! Ah! ces larmes verses prs de toi, qu'elles taient suaves et douces! O divin Amour, pardon, pardon pour les pcheurs. J'ai tant pri Dieu quand tu reposais en mon coeur: j'ai dit ce Pre toutpuissant qu'Il ne pouvait rien me refuser en ton nom, et qu'il n'est pas plus extraordinaire de ramener ce pauvre pcheur que de m'lever des choses si belles, moi mauvaise crature. J'ai tant suppli, tant pleur... Jsus, j'espre te donner cette me. Je redouble de prires envers la bonne Vierge Marie, et je sens augmenter ma confiance. Pense combien je serais heureuse si cette me revenait toi; je crois que je mourrais de bonheur, mon Bien-Aim! Ah! ce matin, quand j'ai vu tous ces hommes s'approcher de la table sainte pour te recevoir, j'ai pleur de joie en pensant combien ton Coeur devait se rjouir, mais il m'a sembl que tu me parlais au fond de mon coeur de ceux qui n'taient pas l. O mon Amour, oublie-les, ne pense eux que pour leur pardonner, laisse-toi consoler par ceux qui t'aiment. Je suis trop malheureuse quand je pense que ton coeur est afflig!...

11 h 121. Je suis tellement mue, je ne sais ce que j'cris. O Marie, multiplie les miracles, Jsus sera si heureux... Maman a eu le courage de parler monsieur Chapuis de se confesser. Elle avait une peur horrible de faire plus de mal que de bien et de le mettre en colre, car il est excessivement vif. Par un miracle de Marie, il a fort bien pris la chose, a remerci maman, lui a dit qu'il tait fatigu... qu'il ferait cela plus tard... Enfin il est trs branl. Marie, encore un miracle, je l'attends, j'y compte, hte-toi, la mission touche sa fin. Bonne Mre, convertis cette me, et fais-moi endurer tous les tourments- chaque souffrance que j'endure je me rjouis pensant que tu m'exauces!...

La sainte Eucharistie [Jeudi] Soir 122. Elle est le comble de l'amour divin. L Jsus nous donne non seulement ses mrites, ses douleurs, mais Il se donne Lui mrne nous. Un Dieu seul pouvait concevoir une chose semblable, une union si intime. Aprs la Communion Jsus et l'me ne forment plus qu'un seul et mme coeur, ils sont fondus ensemble comme deux morceaux de cire. C'est dans ce sacrement que Dieu souffre tout. Pendant son agonie au jardin des Oliviers, la sueur de sang qui puise Jsus est cause par l'ingratitude des hommes envers son adorable Sacrement, invention de son amour. Certes, ce n'est pas la croix, la mort qui pouvantent le Coeur de Jsus, mais cette ingratitude du monde... Trois choses sont admirables dans l'institution de l'adorable Eucharistie: a) Le don que nous fait Jsus... b) Le moment o Jsus nous fait ce don, alors qu'un peuple en fureur trame sa mort... c) Le motif pour lequel Jsus nous fait ce don. Ah! c'est pour gagner nos coeurs, pour nous montrer son amour, pour conqurir le ntre!... 123. Bon Jsus, je te rendrai amour pour amour, sacrifice pour sacrifice. Tu t'es immol pour moi, mon tour je m'offre toi comme victime, je t'ai consacr ma vie, je veux te consoler et pour cela, avec ta grce sans laquelle je ne puis rien, je suis prte tout. O mon Jsus, je t'aime tant, je voudrais tant te faire un peu de bien... Faites-moi souffrir, Dieu tout-puissant, je m'offre comme victime pour les pchs du monde, je m'offre avec Jsus mon Epoux, Jsus Holocauste suprme. Acceptez cette pauvre victime, apaisez votre courroux, pardonnez cette pauvre me je vous en supplie. Certes, il est bien juste que je souffre aprs vous avoir tant offens, mais ces souffrances je ne les endure pas pour moi. Ah, c'est pour les pauvres pcheurs afin qu'ils reviennent leur Jsus, leur Dieu qu'ils ont abandonn.

Vendredi saint [31 mars 1899] 124. O mon Jsus, gardez mon coeur, il est vous, je vous l'ai donn, il ne m'appartient plus!... Ce matin, maman est rentre fort tard et toute bouleverse... On lui a parl d'un mariage pour moi, un parti superbe que je ne retrouverai jamais. Elle est donc alle trouver monsieur le Cur , lui demandant ce qu'elle doit faire, puisque lui me connat plus que personne, et il a rpondu maman qu'il fallait me parler de ce mariage, m'en montrer les avantages, que c'est une preuve pour moi, mais que je dois rflchir, qu'il ne peut se prononcer sur ma vocation; cependant de ne pas organiser d'entrevue sans me prvenir. J'tais loin de m'attendre cela. Mais comme je reste indiffrente cette sduisante proposition! Ah, mon coeur n'est point libre, je l'ai donn au Roi des rois, je n'en puis plus

disposer . Ah, j'entends la voix de mon Bien-Aim au fond de mon coeur: Mon pouse, me dit-Il, tu refuses donc tout bonheur ici-bas pour me suivre. A ma suite tu passeras par la douleur, par la Croix, tu auras beaucoup de souffrances endurer. Si je n'tais l pour te soutenir tu ne pourrais les supporter. Mme ces consolations spirituelles si douces l'me te seront enleves. Que d'preuves, ma bien-aime, quand on marche ma suite, mais aussi que de joies, que de douceurs je te ferai goter dans ces tribulations. La part que je t'ai choisie est bien la plus belle, il faut que je t'aime d'un bien grand amour pour te l'avoir rserve, ma bien-aime. Te sens-tu assez d'amour pour ton Jsus, acceptes-tu ces souffrances? Veux-tu me consoler? Ah, je suis si abandonn... Ma fille, ne me dlaisse pas, je veux ton coeur, je l'aime, je l'ai choisi pour moi, j'aspire au jour o tu seras toute moi, oh! garde-moi ton coeur! - Oui, mon Amour, ma Vie, l'Epoux Bien-Aim que j'adore, oui, sois tranquille, je suis prte te suivre dans cette voie de sacrifices. Oh, tu veux me montrer toutes les pines que je rencontrerai. Bon Jsus, nous les traverserons ensemble; ta suite, avec toi, je serai forte. Oh merci d'avoir choisi une pauvre petite crature comme moi pour te consoler; oh, tu savais bien que je ne t'abandonnerais pas. Mais je serais plus coupable que les malheureux qui te crucifiaient il y a vingt sicles! O suprme Amour, je suis toute toi; seulement soutiens-moi, car sans toi je suis capable de toutes les bassesses, de tous les crimes... Ce qui me fait de la peine c'est d'affliger ma mre bien-aime. Ah, elle est admirable, c'est un miracle de Marie; elle n'essaie mme pas de m'influencer. Je lui ai dit, lorsqu'elle m'a dit de rflchir, que ma rponse serait la mme dans huit jours qu'aujourd'hui, mais que si cela lui tait agrable, je consentais ce qu'elle ne rponde pas encore... Maintenant elle me comprend.. C'et t le repos pour moi, m'a-t-elle dit, Dieu a voulu qu' il en soit autrement!

La Passion La Passion Vendredi soir 125. Le sermon de la Passion a t superbe. Le Pre Mouton a montr tous les ennemis de Jsus: Pilate, Hrode, Anne Caphe, le peuple juif, les soldats romains; il a compar chaque ennemi aux diffrents pcheurs. 126. Jsus, chaque crature n'a-t-elle pas tremp plus ou moins dans ton Sang? Ah, du moins, moi que tu combles de grces, ne t'ai je pas fait beaucoup de mal? Ah, pardon; tu m'as pardonn, n'est-ce pas, en m'appelant la plus belle vocation. Durant toute ma vie, bon Matre, j'expierai pour ceux qui t'offensent. O mon Dieu, en union avec Jsus crucifi je m'offre comme victime. Je vous en conjure, laissez-vous toucher. Je vous fais le sacrifice de ma vie, donnez-moi cette me pour laquelle je prie tant, donnez-la-moi au prix de n'importe quelles souffrances. Ah, je veux la Croix, je veux vivre avec elle pour force et pour soutien, avec elle pour trsor, puisque Jsus l'a choisie pour Lui, puisqu'Il l'a choisie aussi pour moi. Je le remercie de cette marque de prdestination. O Crux, ave, spes unica Oh oui, toujours tu seras mon soutien, ma force, mon esprance, Croix sainte, trsor suprme que Jsus rserve aux privilgis de son Coeur; je veux vivre avec toi, mourir avec toi l'exemple de mon Epoux Bien-Aim, oui je veux vivre et mourir en

crucifie! Mon Amour, ou souffrir! ou mourir!... Je te rendrai amour pour amour, sang pour sang. Tu es mort pour moi; eh bien, chaque jour te mourrai moi-mme, chaque jour j'endurerai de nouvelles souffrances, chaque jour je supporterai un nouveau martyre, et cela pour toi, pour toi que j'aime tant!...

[1er avril 1899] Samedi saint 127. Pauvre Jsus, quelle pine pour ton coeur! Ta bien-aime souffre avec toi, elle avait tant pri, tant suppli pour cette me. Ah! n'est-ce pas, je ne t'avais refus aucun sacrifice pour cette conversion... Je suis si mue, pourrai-je seulement crire? Aprs avoir prpar les voies auprs de monsieur Chapuis, maman avait demand monsieur le Cur d'envoyer un missionnaire, et aujourd'hui le Pre Lion venait. J'tais pleine de confiance. Hlas, on lui a rpondu un non qui ne laissait plus rien esprer, et le Pre dit que ce pcheur ne se convertira jamais. J'en suis malade pour mon Jsus, je tremble pour cette me. Quel abus de grces! Je ne la blme point; aprs un moment d'irritation contre elle, je la plains; mon Dieu, n'aurais je pas fait autant et plus encore, si vous ne m'aviez comble de bienfaits?... Bon Matre, j'unis ma douleur la tienne. Nous avons tout tent pour sauver cette me: maman par ses bonnes paroles, et moi, mon Jsus, je croyais avoir tant pri... Je ne l'ai point assez bien fait. Eh bien, je souffrirai, je prierai jusqu' ce que je sois enfin exauce. Bon Jsus, pauvre Amour, console-toi!.

[2 avril 1899] Pques 128. Alleluia, Allluia. Bon Jsus, je pleure en ce jour de gloire et de joie, je pleure la fin de la mission, je pleure, ah, je pleure surtout sur l'endurcissement de cette me. J'ai entendu ta voix au fond de mon coeur ce matin; tu m'as dit de ne point me dsoler, que si mes prires semblaient n'tre point exauces, du moins toutes ces supplications, toutes ces souffrances avaient fait du bien ton Coeur. Cela me console, mais puis-je me rjouir alors que toi, mon Epoux, tu souffres? Ah, tu peux cependant te rjouir en voyant toutes les conversions obtenues pendant cette mission, et pour passer ce jour de Pques un peu moins tristement je m'unis l'allgresse de ton Coeur. Ne pensons en ce beau jour qu'aux brebis gares qui sont revenues au bercail!...

Clture de la mission Dimanche soir 129. Aprs les vpres le Pre Mouton nous a donn son dernier sermon, qui tait sur la persvrance Il faut persvrer. Aurions-nous vcu quarante ou cinquante ans dans la vertu, si nous succombons ensuite tous ces mrites sont perdus; au contraire, avons-nous pass de longues annes loin de Dieu, si nous revenons Lui avec amour et repentir toutes ces fautes sont pardonnes Il faut garder les fruits de la mission. Pendant cette srie de prdications, l'on est comme port par la grce; maintenant va venir l'preuve et la lutte, le moment de mettre en pratique nos bonnes rsolutions. .. Pour lutter ainsi, il faut des armes, des boucliers qui nous protgent: a) L'arme dfensive sera la foi... b) L'arme offensive la prire, les sacrements, la sainte Eucharistie, ce pain des anges, qui garde de pauvres cratures, d'humbles vierges belles et pures comme des anges... 130. Ensuite le Pre nous a fait ses adieux, je pleurais chaudes larmes, et tous mes voisins taient aussi mus que moi. Ces adieux taient si touchants... Le Pre pleurait luimme Aprs avoir parl tous, le Pre a parl aussi pour ceux qui n'taient pas prsents, ceux qui ont rsist la grce. Il a recommand aux mes qui n'ont pas vu leurs prires exauces de ne pas se dcourager, qu'il tait impossible qu'elles ne le soient pas un jour, car Dieu tenait compte de tant de prires et de sacrifices. Comme ces paroles m'ont fait du bien! Le Pre a donn d'une voix vibrante d'motion la bndiction papale, aprs quoi on a entonn le Te Deum, ce chant admirable qui remue les profondeurs les plus intimes de mon me. Quand je l'entends, je pense toujours au jour o on le chantera, lorsque je disparatrai derrire la grille du Carmel!... 131. Et tout est fini. Comme cette mission a vite pass! Je suis triste en ce dernier jour. Mais Jsus m'a dit d'tre toute la joie de bientt Lui appartenir; Lui ne me quitte pas, Lui reste toujours avec moi: Que te faut-il de plus, ma fille a, m'a dit le bon Matre Ah, certes, je suis heureuse, je jouis dj de mon futur bonheur. Je regarde le monde, les objets du monde, comme des choses parmi lesquelles je ne fais que passer, je n'y attache point mon coeur. J'ai demand mon divin Epoux d'arracher de mon coeur tout ce qui Lui dplat, et chaque matin en examinant ma journe je Lui promets tels ou tels sacrifices. Lorsqu'il en est qui me cotent, lorsque j'hsite, Jsus insiste de telle faon qu'il m'est impossible de les Lui refuser... 132. Avant de quitter l'glise j'ai confi mon pauvre pcheur la Vierge du Perptuel-Secours. Je lui ai promis de l'invoquer chaque jour pour cette pauvre me . Ensuite je me suis de nouveau consacre Marie, je me suis abandonne elle avec pleine confiance. Ah, elle m'a si bien exauce , jamais je ne lui dirai assez mon amour et ma reconnaissance... Je suis si heureuse, mon coeur dborde de joie, d'avance je jouis de mon bonheur. O Mre du Perptuel-Secours, chaque jour je t'invoquerai dans une double intention, afin que tu continues soutenir ma chre maman, qui maintenant me comprend si bien; et puis pour me soutenir aussi dans cette voie de la Croix dans laquelle je m'engage avec tant de bonheur la suite de mon Jsus. Mre, obtiens-moi d'y persvrer, de devenir tout fait parfaite. Ah, garde mon coeur pur, je te le confie, je te l'abandonne. 133. O mon Jsus,

 toi aussi merci en ce jour de clture de mission. Pendant ces quatre semaines tu n'as fait que me combler de bienfaits, surtout pendant ces derniers jours que je n'oublierai jamais. Je suis si heureuse, je crois rver je ne puis encore comprendre ce prodige de ton amour. Quand je pense toutes mes faiblesses, ma tideur envers toi, ta bont me confond, et je pleure, Jsus, et ces larmes sont si douces... Quoi, bientt je rpondrai ton appel, bientt je serai toute toi, bientt j'aurai dit adieu tout ce que j'aimais. Ah, le sacrifice est dj fait, mon coeur est dtach de toutes choses, cela ne lui, cote gure pour toi. Mais il est un sacrifice qui sera pnible mon coeur, un sacrifice pour lequel je te demande de bien me soutenir: c'est ma mre, oette mre que tu m'as donne si parfaite, c'est ma soeur, cette crature qui est le dvouement incarn. Je suis heureuse de les sacrifier pour toi, oui. je suis heureuse d'avoir un vrai sacrifice t'offrir, car, divin Epoux, tu m'as comble de prsents et moi qu'ai-je t apporter? Si peu de choses, et ce peu c'est encore un don de toi Ah, du moins je te donne un coeur qui t'aime. Un coeur qui n'aspire qu' partager tes souffrances, un coeur qui ne vit que pour toi, qui ne veut que toi, qui depuis bien des annes n' aspire qu' se donner tout toi en quittant le monde, et compte les jours qui le sparent de cette journe si belle o par trois voeux je t'appartiendrai sans retour: je serai ton pouse, une humble et pauvre carmlite, une crucifie ton image. O mon Epoux, mon Roi, ma Vie, mon Amour suprme, soutiensmoi toujours dans cette voie de la Croix que j'ai prise pour mon partage, car sans toi, ah, je ne puis rien!...

[5 avril 1899] Mercredi de Pques 134. Comme la mission manque! Il faisait si bon entendre trois fois par jour la parole de Dieu, puis venir dans la journe rciter en commun le chapelet devant la Vierge du Perptuel Secours. Les Pres sont partis, je regrette de ne pouvoir plus me confesser encore au Pre Lion, qui m'a donn dans ces deux confessions de si bons avis, et a si bien su comprendre les besoins de mon me. Sa direction ressemble celle de l'abb Sellenet et je remercie Jsus de me l'avoir fait rencontrer. 135. Tous ces jours-ci je vais le soir faire une petite visite au Saint-Sacrment. Quel instant dlicieux je passe prs de mon Bien-Aim! Je laisse aller mon coeur aux plus doux panchements, je me surprends dire mille folies cet Epoux divin, mais Il aime cet abandon, ce coeur coeur. Puis j'coute sa voix si douce qui parle au fond de mon me, qui me donne d'attentifs conseils, qui me prpare la vie que bientt je suivrai. Il m'en montre les sacrifices et les douleurs. Mais aussi, que de joies, que de douceurs dans ces tribulations, en pensant que Celui pour qui l'on souffre est avec nous et que chacune de ces souffrances est Une si grande consolation pour son Coeur. Je dis mille folies au Bien-Aim pour le remercier de cette part si belle qu'Il m'a choisie. Je ne puis te donner une plus grande marque d'amour, m'a-t-Il dit, cette vocation est rserve aux mes privilgies de mon Coeur!... Et moi, pauvre ,crature qui pense Si peu mon jsus, je suis appele par Lui cette vocation sublime!... O miracle d'amour, amour insens d'un Dieu !...

5e Cahier 136. 5 Cahier Dieu seul suffit! Que rien ne te trouble, Que rien ne t'pouvante, Tout passe, Dieu ne change jamais, La patience vient bout de tout, A qui possde Dieu, rien ne manque. OU souffrir, Ou mourir! 137. Retraite prche par le Pre Hoppenot .

La retraite Mardi soir, 23 janvier 1900 La retraite est le temps: a) de la rflexion; b) de la rsolution; c) de la prire. En ralit le prdicateur ne fait pas la retraite, il est semblable?o1e au poteau indicateur plac sur la route pour indiquer au voyageur son chemin. Il n'y a que deux agents: Dieu et nous. a) Quelle est la part de Dieu? Dieu parlera chaque me, sans toutefois demander autant chacune. b) Quelle est notre part? Nous devons rechercher la solitude, cette solitude que Notre Seigneur aimait tant, car c'est dans la retraite qu'Il a accompli les grands actes de sa vie. 138. Mon Dieu, voil donc ces jours de retraite si impatiemment attendus qui Sont arrivs, je Vous demande de les bnir. Puisque je ne puis rompre avec le monde et vivre dans votre solitude, ah du moins donnez-moi la solitude du coeur. Que je vive dans votre union intime, que rien, n'est-ce pas, rien ne puisse me distraire de vous, que ma vie soit une oraison continuelle ! Vous le savez, bon Matre, ma consolation quand j'assiste ces runions, ces ftes , ma consolation est de me recueillir et de jouir de votre prsence, car je vous sens si bien en moi, mon Bien suprme. Dans ces runions on ne pense gure vous, et il me semble que vous tes heureux qu'un coeur mme aussi pauvre et misrable que le mien ne vous oublie pas!... Mon Dieu, depuis la retraite de l'an dernier , que de grces vous avez accordes votre pauvre petite crature! Ah! vous qui savez tout, vous savez du moins que je vous aime! Aidez-moi faire cette retraite tout fait bien car je veux pour vous devenir une sainte . Il me reste une longue anne vivre dans le monde, que je la passe en faisant beaucoup de bien! Btissez en moi la carmlite, car au-dedans je puis l'tre et je veux l'tre. Mon Dieu, qu'il est doux de vous appartenir! Ds le commencement de cette retraite je vous prie pour toutes les jeunes filles qui vont la suivre, je voudrais que vous

les combliez toutes comme vous me comblez. C'est si bon de vous aimer et d'tre tout vous, je voudrais que toutes les mes gotent ce bonheur. Marie, ma Mre bien-aime, je mets cette retraite sous votre protection, venez mon aide pour faire de moi une sainte!...

Mercredi matin, 24 janvier [1900] 139. A quoi sert l'homme de gagner l'univers, s'il vient perdre son me ? La grande affaire, l'unique chose ncessaire c'est de sauver mon me ! 140. Mon Dieu, aidez-moi, car je veux non seulement sauver mon me, mais je dsire vous en ramener d'autres aussi. Vous savez combien ce dsir consume mon coeur, et je serais prte mourir mille fois pour vous gagner une seule me ! Ah, vous savez, vous qui lisez en mon coeur, que si je dsire tant souffrir et tout quitter pour vous, ce n'est point pour m'viter quelques flammes du purgatoire, mais uniquement pour vous consoler, mon Bien-Aim! Ah, si vous le vouliez, je serais prte vivre en enfer pour que de ce gouffre infernal monte sans cesse vers vous la prire d'un coeur qui vous aime ! O mon Dieu. je vous recommande toutes les mes qui suivent cette retraite. Si vous le voulez, je renonce pour elles toutes les consolations que vous auriez pu m'envoyer durant cette retraite; seulement je suis faible, vous le savez, soutenez-moi bien! Que pendant ces jours bnis je vive dans une union plus complte avec vous, que je ne vive qu'en dedans, dans cette cellule que vous btissez en mon coeur , dans ce petit coin de moi-mme o je vous vois, o je vous sens si bien. Hlas! souvent je vous y laisse solitaire, comme vous l'tiez au dsert. Ah, c'est bien de moi: je suis si peu de chose... Mais je vous aime, je vous aime tant! Et je suis jalouse de ces,grandes mes qui vous ont tant aim!...

Le pch Mercredi soir 141. J'ai pch, que m'est-il arriv ? Le pch est une rvolte: a) contre Dieu notre Crateur; b) contre Dieu notre Pre; c) contre Dieu notre suprme Lgislateur. 142. O mon Crucifix , c'est en te contemplant que je comprends toute la malice du pch. Ah, mon Bien-Aim, tandis que les bourreaux peraient tes pieds et tes mains, tandis que tu endurais mille tortures sur la Croix, tu voyais mes fautes sans nombre et toutes mes infidlits; ah, qu'elles te faisaient souffrir! Mais, Bien-Aim, tu savais aussi combien un jour je devais t'aimer, tu savais que pour te rendre ton amour, pour te consoler, pour te gagner des mes je serais prte te donner mille fois ma vie. O mon cher Crucifix, pardon pour toute la peine que j'ai cause ton divin Coeur. Pardon, ne

regarde que mon amour, car je t'aime tant et je voudrais tant te ramener des mes!...

Jeudi matin, 25 janvier [1900] La mort 143. O mon Dieu, que je meure avec toi! Que je meure en t'emportant dans mon coeur! Ah! quand je paratrai devant toi, mon Jsus, mon Epoux Bien-Aim, que tu reconnaisses ton pouse, celle qui pour toi aura tout quitt. Ah! que tu n'aies point honte de moi! Que je ne te voie point avec un visage irrit. Ah non, n'est-ce pas, j'ai confiance car je t'aime tant! Alors, mon Bien-Aim, je te verrai, je te possderai sans crainte de te perdre , je m'enivrerai de ton amour. Ah, cette pense me rend folle de bonheur. Mon Jsus, peut-tre est-ce bientt que tu m'appelleras toi. Ah, que ta volont soit faite je ne veux que ce que tu veux. Tu sais, je t'ai tout donn, je ne veux mme plus avoir d'autres dsirs que ce que tu veux. Ah, cependant, si je devais t'offenser mortellement, je te l'ai dj dit bien souvent, prends-moi, je t'en conjure, je t'en supplie, prends-moi tandis que je suis toute toi! 144. Jamais je n'ai entendu d'aussi belles choses sur la mort chrtienne que celles que nous a dites ce matin le Pre Hoppenot. J'avais des larmes dans les yeux; comme j'tais mue! Quelle bonne retraite nous avons, comme ce Pre sait donner Notre Seigneur aux mes... Je me rjouis de me confesser lui ce soir, car il est si pieux, si saint, il brle d'un si grand zle pour le bien et la conqute des mes...

Jeudi soir 145. Quelle bonne confession j'ai faite! Comme cela fait du bien l'me de rencontrer une de ces mes qui sait la comprendre et la conduire Jsus! Comme le bon Matre me gte! Mon coeur se fond de reconnaissance et d'amour. Ah, que cette confession m'a fait de bien... J'aurai maintenant le bonheur de communier rgulirement quatre fois par semaine . Quelle joie, mon Bien-Aim, de m'unir vous aussi souvent. Aidez-moi devenir tout fait parfaite. Mon Dieu, je suis prte tout avec vous, sans lequel je ne puis rien! Que j'aimerais pouvoir m'adresser au Pre ... Je le sens, je n'ai point ce qu'il me faut: mon confesseur est excellent, il fait tout ce qu'il peut pour moi, mais, je le sens, j'ai besoin d'autre chose. Enfin, mon Jsus est l pour me diriger et me conduire. Puis au Carmel notre bonne Mre me fait tant de bien, je ne puis dire comme elle me donne Notre Seigneur, et tout le bien qu'elle fait mon me. Ah! je le rpte, Jsus me gte; depuis ma retraite de l'an dernier que de grces!... 146. L'instruction de ce soir tait sur la confession. Malheureusement je n'ai pas un instant pour crire quelques lignes sur cette belle mditation.

Vendredi matin, 26 janvier [1900] Le jugement dernier 147. Alors que Jsus paratra dans la valle de Josaphat avec la Croix, cette Croix insulte, cette Croix mprise ici-bas et qui alors sera triomphante, ce moment, dis-je , aura lieu: a) La rsurrection des corps; b) La manifestation des consciences; c) La sentence. Viens, ma fille ma bien-aime, toi qui n'as point t de ce monde, viens avec ton Jsus pour toujours, Il a t ton seul Amour, ton seul bien sur la terre, viens maintenant le possder pour l'ternit. 148. O Matre, que ce soient ces paroles que j'entende tomber de vos lvres divines. Je le sais, je vous ai bien offens, je suis mauvaise, mais je vous aime tant. Je vais vous tout simplement, en toute confiance, comme avec un tendre Ami. Il me semble que vous aimez cette douce familiarit, aussi est-ce avec abandon et confiance que j'attends ce moment qui m'unira pour toujours vous. Mais au Ciel je ne pourrai plus souffrir pour vous. Ah! du moins je pourrai, je l'espre, travailler encore pour votre gloire ! Tant que je suis sur la terre, daignez permettre que je fasse un peu de bien. Je suis votre petite victime, servez-vous de moi. Ah, faites de moi ce qu'il vous plaira. Je vous abandonne tout, corps et me, dsirs et volont, je vous donne tout.

Vendredi soir 149. Avant l'instruction je suis retourne auprs du Pre Hoppenot afin de le consulter pour mes rsolutions de retraite; puis, il m'avait fait tant de bien hier que j'avais un bien grand dsir de le revoir. J'ai donc pu causer encore longuement avec lui, et cet entretien ne m'a pas fait moins de bien que celui d'hier. Comme je remercie mon Jsus Bien-Aim pour toutes ces grces dont Il me comble! 150. L'instruction de ce soir sur la sainte Eucharistie tait admirable. O mon Jsus, je veux devenir tellement bonne que l'on puisse me permettre la Communion quotidienne. Alors, mon Dieu, je serai au comble de mes voeux: vous recevoir chaque jour, puis d'une Communion l'autre vivre dans votre union, votre intimit, ah, c'est le paradis sur terre! Mon Jsus, je vous en conjure, accordez-moi ce grand bonheur! Ah, je connais ma faiblesse, mon indignit, mais n'tes-vous pas le Donneur de Vie, le pain qui fait germer les vierges ? N'tes vous pas, Seigneur, toute ma Force et tout mon Soutien?... Ah, venez donc, venez chaque jour dans mon pauvre coeur, qu'il soit comme votre petite hostie. que vous ne le quittiez jamais n'est-ce pas, mon Bien-Aim.

Samedi matin, 27 janvier [1900] 151. Ne pouvant communier la Messe de clture, car je devais chanter la Communion, j'ai t la Messe de 7 heures dans cette pieuse petite o j'ai suivi ma retraite. Aprs avoir reu Jsus dans mon coeur, comme j'tais heureuse, de quelles douces consolations Il m'a comble. Je ne puis tout dire, il est des choses qui perdent leur parfum ds qu'elles sont l'air, il est des penses intimes qui ne peuvent se traduire dans le langage de la terre sans perdre aussitt leur sens profond et cleste . Je me suis bien donne au bon Matre, je me suis abandonne Lui. Je Lui ai abandonn aussi mon dsir le plus cher , je ne veux que ce qu'Il veut. Je suis sa victime, qu'Il fasse de moi ce qu'il Lui plaira, qu'Il me prenne l'heure qu'Il voudra, je suis prte, j'attends. Ah, aprs ces jours si bons de recueillement, de prire, quand je pense qu'il faudra reprendre ma vie ordinaire, faire des visites, assister des runions, je ne puis dire le sentiment de tristesse et d'pouvante qui s'empare de moi. Cette souffrance, je vous l'offre, Matre. Je suis prte tout ce que vous voulez, vous suivre o bon vous plaira Ah, je ne vous fixe pas de moment, prenez-moi quand vous voudrez, je m'abandonne vous, c'est si bon, si doux! J'ai pris cette anne encore les mmes rsolutions: I'humilit et le renoncement, tout est l. Et je supplie mon Jsus de m'aider afin de les tenir fidlement. Oui, mon BienAim, je vous promets de m'humilier et de me renoncer chaque fois que j'en aurai l'occasion . 152. A la Messe de clture, au moment de la Communion le Pre Hoppenot a dit quelques paroles bien touchantes sur la sainte Eucharistie. L'me est semblable un dsert. En effet, les caractres du dsert sont: a) la strilit et b) la solitude. N'est-ce pas aussi ce que l'on trouve dans mon me? Venez et nourrissez-vous . 153. Oui, Jsus, j'irai toi, ma Force, mon Soutien, ma Vie, toi qui m'claireras et m'inonderas de l'eau de ta grce. toi qui seul peux combler la solitude de mon me. Que je ne cherche rien hors de toi, car seul tu peux contenter mon coeur. Prends et reois, Matre que j'adore Tous les trsors que j'ai reus de toi, Et, car mon coeur pourrait faillir encore, Oh par piti, mon Dieu, prends-moi. N'es-tu pas seul mon Seigneur et mon Roi? Prends et reois, si quelque bien me reste, Quelque trsor, quelque futile honneur, Un seul plaisir qui ne soit pas cleste.? Je te les rends, n'es-tu pas le Seigneur? A toi mon coeur, mon corps, mon me entire Pour te servir jamais sans retour. Mais laisse-moi ta grce et ta lumire, Mon Dieu, mon Dieu, donne-moi ton amour ...

Samedi soir 154. J'ai t voir notre bonne Mre pour la clture de ma retraite. Que de biens j'ai retirs de ce long entretien. Ah! cher et pauvre petit parloir du Carmel, que de bons moments je passe chez 154 Mon Jsus, rendez cette bonne Mre tout ce qu'elle fait pour moi, je vous en conjure; elle sait si bien vous donner mon me. Que de bien elle m'a dj fait! En quittant Mre Marie de Jsus j'ai t la chapelle et, au pied de l'autel de Marie , je me suis de nouveau consacre A cette bonne Mre, je lui ai confi mon innocence. Ah! qu'elle me garde pure, qu'elle prserve de la moindre souillure ce coeur qui est tout Jsus!... 155. L'instruction de ce soir a t sur la prire, la prire qui doit tre humble, confiante, persvrante, la prire qui doit tre continuelle, car en offrant toutes nos actions Dieu, en n'agissant que pour Lui, en vivant dans l'union avec Notre Seigneur, nos actions les plus simples deviennent mritoires devant Dieu. 156. Matre, que ma vie soit une oraison continuelle. Que rien, rien, n'est-ce pas, ne puisse me distraire de toi, ni mes occupations, ni les plaisirs, ni la souffrance. Que je sois abme en toi, que je fasse tout sous ton regard. Matre, prends-moi, prends-moi bien tout entire. Dans cinq jours Marie-Louise va tout quitter pour toi je te la donne en te remerciant au milieu de mes larmes de nous avoir choisies toutes deux pour tre tes pouses. Je voudrais pouvoir comme elle dire adieu celles que j'aime si tendrement, et quitter aussi tout pour toi. Mais l'heure n'est pas venue, que ta volont soit faite. Sainte volont de mon Dieu, sois toujours la mienne! Ah, du moins, dans le monde je puis t'appartenir; oui, n'est-ce pas, je suis tienne. Prends-moi, prends ma volont, prends tout mon tre. Qu'lisabeth disparaisse, qu'il ne reste que Jsus !...

Notes
Note 1 Son penchant se mettre en colre. Note 2 C'est--dire: puisqu'Il ne permet pas encore que j'entre au Carmel... Note 3 La Semaine religieuse de Dijon du 7 janvier 1899 annona ce <bienfait inapprciable (SRD, 13 [1899], p. 2). Note 4 Y a-t-il ici un cho de Thrse d'Avila et du Chemin de la Perfection (, p. 8 et, pp. 26-27) qu'lisabeth est en train de lire en ce mois ( )? Elle pense sans doute prcisment la conversion de M. Chapuis, dont il va tre bientt question. Note 5 Cf..

Note 6 Entre crochets nous supplons les mots qu'lisabeth oublie, comme c'est le cas ici. Note 7 Comme la retraite de 1900 ( ), on peut supposer que cette retraite commena le soir du 24 janvier (cf.) pour se terminer le soir du samedi 28 janvier 1899. Louis Chesnay, g alors de 40 ans, tait le suprieur des Jsuites de Dijon (). Note 8 On n'a pas retrouv ce petit cahier. Note 9 SRD, 13, p. 65, l'annonce. Note 10 Jean-Baptiste Sellenet, g alors de 38 ans, fut vicaire Saint Michel, de 1890 jusqu'au 15 octobre 1897, puis desservant de Vielverge. Note 11 Alexis Golmard, g alors de 51 ans, cur de Saint-Michel depuis le 1er octobre 1895; il y restera jusqu'en 1916. Note 12 La coutume tait alors de ne communier que peu aprs s'tre confess. Note 13 Ce mot partager , qui apparat pour la premire fois dans les crits d'lisabeth en septembre 1897 (), vient ici pour la premire fois dans le Journal. Ce mot lui tait dj et lui restera trs cher. Il rsume admirablement ce qu'elle comprend par aimer. Note 14 Il ne faut pas comprendre ce mot a extase au sens strict du mot. Comparer avec de juillet 1898: Nous tions dans une muette extase devant ces belles montagnes... Le mot indique pourtant de profondes grces d'exprience de Dieu. Ce mme jour lisabeth crit une ardente posie () sur les coeur coeur de ces jours-l (cf. Infra). Note 15 Matre , appellation de Jsus qu'lisabeth a employe pour la premire fois dans du 17 juin 1898, fait ici son entre dans le Journal. Ce titre de Jsus sera toujours trs cher lisabeth (cf. AL). Note 16 Henry Chapuis, g alors de 73 ans, qui habitait le rez-de-chausse de la mme maison qu'lisabeth, rue Prieur-de-la-Cte-d'Or, 10. Note 17 Cf. . lisabeth abrge: M. Six . Note 18 Cf. notre introduction au Journal. Note 19 On ne peut pas exactement localiser les allusions d'lisabeth, qui doivent concerner les chapitres o Thrse d'Avila parle de l'oraison de quitude et d'union. Le plus proche et le plus probable nous semble une allusion au ch. 32, p. 228 (nous soulignons les termes qui, au moins partiellement, reviennent dans ce n. 14 du Journal: Il y a cette diffrence entre l'oraison de quitude, et la contemplation parfaite o l'me est unie son Dieu dans l'entier ravissement de ses puissances, que dans cette union plus

intime, elle ne reoit point cette manne du ciel comme l'enfant reoit le lait par la bouche avant qu'il pntre tout son corps, mais qu'elle la sent tout coup en elle-mme, sans savoir comment le Seigneur l'y a fait entrer, exempte ainsi mme de ce travail loger et plein de douceur attach l'oraison de quitude. Note 20 Pour a extase , cf. supra, note 14. Mme sens plus large pour le mot ravissement . A comparer avec l'emploi du mot ravi dans de septembre 1894 ( A mon me ravie / Il faut une autre vie ) et surtout dans du 19 avril 1898 o elle voque le jour de sa premire communion: Jour o j'entendis parler sa voix / Tout au fond de mon me ravie.: Note 21 Le Chemin de la Perfection, p. 63. lisabeth cite avec quelques omissions. Il est intressant de noter qu'elle largit le texte aux lacs, sa situation elle, en introduisant les mots d'une personne , et en gnralisant le terme de Thrse, soeurs , par prochain . Note 22 Le Chemin de la Perfection,, pp. 53 et 55. lisabeth cite avec beaucoup de libert. Note 23 Abb Golmard, cf. supra, note . Note 24 lisabeth a ouvert les guillemets, mais ne les a pas ferms.. Est-ce en lisant Le Chemin de la Perfection qu'elle s'est mise prier ainsi? En tout cas, en crivant cette page elle a trs probablement le livre sous les yeux, puisqu'elle le cite largement! Nous nous trouvons au. L'invocation a Pre , l'impratif considrez , l'argumentation au nom de ( .) Jsus de celle qui plaide sa cause , si misrable qu'elle soit, tout cela est emprunt aux pp. 261-263. De l proviennent littralement les phrases ou les mots que nous soulignons: Ah! laissez-vous toucher par le prix de cette inestimable offrande (...). Ou faites finir le monde, ou mettez un terme de si grands maux! (...) Pourquoi faut-il que (...) je ne puisse, mes services en main, vous demander une faveur, objet de mes plus ardents dsirs? Hlas (I'expression grand Dieu est prise un peu plus loin), je n'ai rien fait qui me donne ce droit. Bel chantillon de l'amalgame d'expressions personnelles et empruntes autrui que nous rencontrerons encore. Le texte de 1906, Le Ciel dans la foi, destin sa soeur Guite, en est l'exemple le plus frappant. Mais il suffit de voir ce qui est proprement d'elle dans ce passage du Journal pour se rendre compte de la flamme intrieure de la future carmlite qui vibre la prire de sa Mre spirituelle, Thrse d'Avila. Mais, puisqu'elle n'crit pas pour publier, rien ne l'empche de se servir du bien de la famille! Note 25 lisabeth crit par erreur Samedi 4-2 , ainsi que le jour suivant Dimanche 5-2 et encore a 6-2 . -Nous omettons quatre fois, partir de ce 6 mars, la mention a instruction prliminaire pour le sermon du matin. Note 26 Cf. SRD, 13, p. 133, qui dcrit la crmonie. lisabeth elle-mme raconte la mission son amie Marie-Louise Maurel le 16 avril 1899 (cf. infra,).

Note 27 Mgr Le Nordez (cf.,). Note 28 Sur l'motivit d'lisabeth, cf. notre introduction au Journal. Note 29 Les termes de ce paragraphe racheter , assez , prix et march indiquent dj tout le climat de justice contractuelle dans lequel les prdicateurs abordent le mystre de notre rdemption. Mais lisabeth est prte payer pour les autres au prix de n'importe quelle souffrance ( ). Note 30 Pre ternel : l'expression abonde dans Le Chemin de la Perfection qu'lisabeth mdite, par ex. p. 27 (2 f.), 28, 246 (2 f.), 247, 250, 261, 278, 282, 291, 310... Note 31 Cf. supra, note 16. lisabeth crit a M` C . Note 32 Cf.. Note 33 Maxime de Thrse d'Avila. lisabeth la mentionnait parmi ses toutes premires citations du 19 juin 1894 (cf. PAT). Cette devise aura chez elle une trs grande rsonance personnelle. Dans le Journal elle la cite souvent: , , , , . Note 34 La patronne des missions , spcifie lisabeth dans du 16 avril 1899. Note 35. Note 36 A cet endroit, lisabeth a arrach une feuille de son Journal. Elle la remplace plus tard par une autre; en juger d'aprs les mots encore lisibles sur le bord qui reste de la feuille arrache, cette feuille donnait la copie du sermon qui va suivre sur la pnitence. Note 37 Dans son message Lourdes. Note 38. Note 39. Note 40. Note 41 genseniste , crit lisabeth.: Note 42 En dehors des Messes de spulture, on utilisait un catafalque symbolique pour les crmonies la mmoire des morts. Note 43 La Semaine Religieuse de Dijon du 11 mars exprime sa satisfaction de la russite de la mission (SRD, 13, p. 148). Note 44 lisabeth ouvre les guillemets, mais ne les ferme pas. Peut-tre y a-t-il des

expressions d'elle? Note 45 Ce sera le Pre Evariste Lion, g alors de trente-cinq ans. Il prchait la mission Saint-Michel avec ses confrres Arthur Mouton, g de trente-neuf ans, et FranoisMarie Nouais, g de trente et un ans. Les notices biographiques des deux premiers, aux archives des Pres rdemptoristes Champagne-au-Mont-d'Or, dcrivent le Pre Lion comme un homme doux et accueillant, mais hsitant, voire scrupuleux. Le Pre Mouton par contre, comme un temprament sanguin, brillant orateur et entraneur d'hommes. Le Pre Nouals, pourtant prvu pour la paroisse de Saint-Michel (cf. SRD, 13, p. 149), n'est jamais mentionn dans le journal. lisabeth ne parle que de deux Pres (). Note 46 Les lettres des mois prcdents parlaient de l'tat maladif de Mme Catez (cf. infra,,,). lisabeth suit trs attentivement l'volution de la sant de sa maman, et parce qu'elle l'aime de tout son coeur, et parce que de cela dpend aussi la possibilit de raliser sa vocation. Note 47 Cf.. Note 48 Cf.. Note 49 Ne se souvenant pas du mot exact lisabeth laisse un blanc dans son manuscrit. Dans sa lettre du 16 avril (), elle retrouve le terme prcis: supplique , qui figure dans SRD, 13, p. 185. Note 50 Ce sermon rvle pleinement un autre aspect de la catchse de cette poque: la crainte du jugement. Note 51. Note 52. Note 53. Note 54 Ici lisabeth a coup trois feuilles ou six pages de son journal qu'elle remplace plus tard par une feuille plus petite (ou deux pages). D'aprs les mots, ou finales de mots, rests lisibles sur les bords des pages coupes on voit qu'elle a d fidlement copier les rsums des sermons sur le monde (suite) et sur les a preuves d'un enfer ( jusqu'aux mots: ce soir la Rparation , o l'on retrouve le texte original). Les passages disparus (et postrieurement rsums) se rapportaient donc son amour de la puret, sa confession ( ) et ce qu'elle dit l propos de sa vocation et de sa conscience. C'est ce qu'on peut deviner aussi travers les quelques mots rests (et dchiffrables...) sur les bords: exauc, rencontr, faire, pch, toujours, vierges, ou, ma, ne suis, dit-il, Dieu, appele, jamais, elle, plus . Note 55 Le Pre Lion, comme il rsulte de o lisabeth parle de ces deux confessions auprs du P. Lion: celle-ci, le 15 mars ( ) et celle du 25 mars o le Pre a reconnu

lisabeth ( ). Il ne faut donc pas conclure qu'lisabeth, qui voulait se confesser le soir du mardi 14 mars (cf. ), serait retourne confesse le matin suivant ( ), trouble par le sermon sur l'impuret ( )! Non, il y a eu simplement trop de monde, le soir avant... est clair: deux confessions auprs du Pre Lion, et non trois. Note 56 lisabeth abrge: le 6e comm. Note 57 Cf. Ia relation de cette crmonie dans SRD, 13, p. 169. Note 58 Sans doute en rapport avec son entre au Carmel ( dans un an vous pouvez me prendre ). Est-ce que le Pre Lion lui a promis le matin, lors de sa confession de parler de sa vocation au Cur, M. Golmard, qui est aussi le confesseur de Mme Catez? C'est ce que le Pre Lion en tout cas fera dix jours plus tard (cf. ). Note 59. Note 60 lisabeth ne se souvient plus du mot exact et laisse un blanc dans son manuscrit. Note 61. Note 62. Note 63 Cf.. Note 64 Avant cette interrogation lisabeth crit I, mais il n'y a pas de II. Note 65 Cf.. Note 66 Cf. Note 67 La premire partie de cette citation vient de. Note 68. Note 69. Note 70. Note 71 Ici encore une feuille (deux pages) est arrache du Journal. Aprs les mots un miracle, oui j'en , lisabeth a crit plus tard ce que nous lisons maintenant, en rejoignant le texte primitif pour Lui ramener... . Il s'agissait sans doute (uniquement?) de la conversion de M. Chapuis. Note 72 Cf. Note 73.

Note 74 Marguerite-Marie Alacoque. Note 75 Trois lignes manquent ici cause de la coupure dont parle la note 76. S'agissaitil de l'exemple de Marie au pied de la Croix? Note 76 Aprs oes mots trois lignes et une feuille (deux pages) sont encore coupes dans le Journal. Avant vos fils et vos filles , lisabeth avait crit, puis ray: J'ai pleur pendant ce serm... . Sans doute avait-elle parl, dans le passage disparu, de l'opposition de sa maman son entre au Carmel et de la souffrance que toutes deux elles en ressentaient. Les mots qui restent sur les bords de la feuille montrent que la seconde page disparue contenait l'instruction sur la prire qu'lisabeth a recopie postrieurement. Note 77 Cf.. Note 78 Il semble y avoir dans ce rsum du sermon un son bien personnel lisabeth. Note 79 Cf.. Note 80 Cf. SRD, 13 (1899), p. 185. Note 81 Bientt pourtant Mme Catez donnera sa permission ( ), qui sera remise ensuite souvent en question... Note 82 Dommage, parce que le lendemain, jeudi, les hommes taient seuls convoqus pour la runion ! (SRD, 13, p. 185). Note 83 Cf.. Note 84. Note 85 La Semaine religieuse de Dijon du 25 mars relate: Mercredi grande fte en l'honneur de la Trs Sainte Vierge. De magnifiques illuminations l'ont rehausse dans toutes les glises de la ville. Partout d'immenses portiques de feu, encadrant ces mots: Dijon Marie, Tant L vaut, Tour de David, priez pour nous, etc. Avec quel mouvement de surprise joyeuse la foule suivait du regard la flamme rapide qui embrasait comme par enchantement ces difices de lumire si habilement disposs dans les airs! (SRD, 13, pp. 184-185). lisabeth n'a pas d jouir de ce beau spectacle, car, selon Le Bien public du 24 mars, Saint-Michel a le motif d'illumination s'affaissa sur le pav sans causer de dommages. Note 86 Cf. notre introduction au Journal, sur sa structure. lisabeth commence crire ici avec une nouvelle plume. De l l'criture plus fine que dans les pages prcdentes. Note 87 Maxime de sainte Thrse d'Avila lisabeth l'avait dj copie parmi ses premires citations conserves (celles du 19 juin 1894; cf. PAT et aussi la note suivante).

Note 88 Ce texte clbre de sainte Thrse d'Avila, qui l'avait comme signet dans son brviaire, ne provient pas de la traduction Bouix (o il figure la p. 326, aprs Le Chemin de la Perfection). C'est au contraire la version qui se trouve sur l'image de sainte Thrse qu'lisabeth reut de Marie de Jsus, prieure du Carmel de Dijon, le 19 avril 1891, jour de sa premire communion. Le texte s'achve, selon l'original de Thrse, avec a Dieu seul suffit (PAT). On devine ici la prsence et l'influence dj anciennes de Thrse d'Avila sur lisabeth. Elle mettra ces textes la premire page des Cahiers 4 et 5 de son Journal! Au-dessus de ce texte elle colle dans le Cahier 4 une petite image ovale (de 17 mm de hauteur) de la sainte Vierge, montrant son coeur brlant. Note 89 Cf. . Note 90 La source de cette maxime nous est inconnue. Note 91 Cf.. Note 92 On ftait alors Notre-Darne des Douleurs le vendredi avant le vendredi saint. Note 93 Cf. o Jsus cite. Note 94. Note 95. Note 96. Note 97 A cet endroit, une autre feuille a t enleve lisabeth l'a remplace par une feuille volante, non attache cette fois au manuscrit; crite postrieurement, elle doit remplacer le texte original disparu o lisabeth parlait sans doute un peu plus longuement de sa confession au P. Lion. Cette feuille volante est numrote p. 115' par le P. Philipon. On serait alors au samedi saint, ce qui est impossible car il n'y a plus d'instruction le matin (cf. ). est le seul endroit o la feuille puisse s'insrer logiquement et chronologiquement. D'ailleurs lisabeth indique elle-mme la connexion des textes en mettant une grande croix la fin de la feuille volante (aprs les mots me faire tant de bien ) et de la mme encre une grande croix en haut de la feuille suivante du manuscrit (avant les mots l'ai t me prosterner ). Elle a biff les mots suivants encore lisibles: . me donnait ses conseils et ses avis.. s'agissait donc du P. Lion. Note 98 L'abb Golmard, son confesseur ordinaire . Note 99 L'abb Golmard tait aussi le confesseur de Mme Catez. Note 100 ... qui ne peut trouver une parole assez puissante pour te remercier!!... lisabeth va pourtant tout de suite essayer d'exprimer cette parole assez puissante dans une posie de vingt-neuf strophes () ou son amen, vibrante de joie, s'panche en un

long dialogue d'amour. Note 101. Note 102 A cet endroit du manuscrit, de nouveau lisabeth a coup une feuille. Si elle l'a remplace par une feuille volante, celle-ci s'est perdue, avant toutes les copies existantes. Note 103 La comparaison au ver de terre est probablement, chez lisabeth, d'origine thrsienne. Elle l'a pu lire au moins deux fois dans les Exclamations (Bouix, t. 2, p. 573 et 575). Elle l'a certainement lu rcemment dans Le Chemin de la Perfection (Bouix, t. 3, p. 28), dans une longue exclamation de Thrse diffrente de celle d'lisabeth. Note 104 Allusion o Jsus dit: Quiconque fait la volont de mon Pre qui est aux Cieux, celui-l m'est un frre et une soeur et une mre. Il est vident qu'une telle parole du Seigneur rsonnait profondment dans le coeur d'lisabeth qui allait quitter sa mre et sa soeur, pour les retrouver en Jsus. Le thme reviendra souvent dans les lettres qu'elle leur crit du Carmel et aussi dans les lettres ses nombreux amis qu'elle rencontre tous dans la commune source d'tre qui est Dieu. Note 105 L'expression s'enivrer ou tre enivre se rencontre aussi dans Le Chemin de la Perfection, par ex. deux fois dans le contexte immdiat du passage dj cite ( ) sur l'oraison de quitude et d'union (p. 228 et 229), mais encore ailleurs, par ex. p. 277: enivrs par ces dlices du ciel . Dans le mme volume du Chemin, qu'lisabeth a eu si souvent entre les mains, se trouve aussi Le Chteau intrieur de Thrse. lisabeth a d au moins le feuilleter. En parlant de l'oraison d'union, Thrse cite (librement) les paroles de l'pouse du Cantique des Cantiques (): Le Seigneur m'a introduite dans son cellier rempli d'un vin dlicieux, et m'a saintement enivre de son amour (Bouix, t. 3, p. 443) Note 106 lisabeth ne se rappelle plus la suite. Note 107 L'abb Golmard. Note 108 Donc aprs la sainte communion de tout l'heure . sa prire contient une nouvelle allusion la conversion espre de M Chapuis. Note 109 Allusion : Jsus ayant aim les siens qui taient dans le monde, les aima jusqu' la fin . Note 110 lisabeth crit par erreur Vendredi soir . Note 111 Cette me ce n'est pas lisabeth, mais M. Chapuis. Apaiser votre courroux : qu' on se rappelle l'image de Dieu que les Pres prdicateurs de la mission offraient certains moments: le juge terrible inexorable ! implacable s... ( ). Note 112 On ignore de quel parti superbe il s'agit lisabeth, la charmante pianiste qui prenait part de nombreuses soires dansantes et musicales et avait beaucoup de

relations, tait bien connue Dijon. Note 113 Divise entre cette offre de mariage et la vocation de sa fille, Mme Catez est alle consulter son confesseur, M. Golmard. Note 114 Ce mme vendredi saint, lisabeth exprime toute son Jsus dans. Note 115 lisabeth a biff aprs autrement les mots encore lisibles Comme je lui ai dit que et coup une nouvelle feuille. sur le largo bord qui est rest, on peut encore lire au verso les mots mon , trop beau , tu ne me , digne de , Epouse . Le reste du verso est remplace par une nouvelle feuille, qui rend fidlement ( en juger par ce qui demeure) I'ancien texte partir du sermon de La passion ( ), pour rejoindre le texte original du manuscrit aux mots laissez-vous toucher ( ). Note 116 Salut Croix, seule esprance , mots emprunts la liturgie de cette semaine de la Passion. Note 117 Le fait que M. Chapuis ne s'est pas converti. Les hommes et jeunes gens (taient) plus spcialement invits faire leur communion pascale le jour de Pques , cf. SRD, 13, p. 207. Note 118 L'autre Pre rdemptoriste qui prchait Saint-Michel, avec le P. Lion. Cf. supra, n. 45. Note 119 En vrit, o pourrait-on chercher des motions comparables? se demande la Semaine religieuse de Dijon, en racontant la a clture de la mission Saint-Bnigne , cathdrale de Dijon Pour lisabeth, cette clture avait sans doute lieu Saint-Michel mme ( l'glise , dit-elle en l 132). Note 120 Chaque jour... M. Chapuis mourra (sans se confesser) quatre ans plus tard, le 19 novembre 1903, jour de la fte d'lisabeth... Quand elle apprit sa mort elle soupira: Le malheureux!... (S 49). Note 121 Allusion A la permission d'entrer au Carmel (cf. ). Note 122 Le 15 mars ( ) et le 25 mars ( ). Note 123 lisabeth abrge a l'abb S . Note 124 Mille folies , expression qu'elle rpte quelques lignes plus loin. Peut-tre est-ce ici la toute premire allusion l'Histoire d'une Ame de sainte (alors encore soeur) Thrse de l'Enfant-Jsus, morte Lisieux un an et demi avant, le 30 septembre 1897. Comme nous l'avons montr dans AL et PAT, c'est en ces mois-ci que la vie de la petite Thrse parvient entre les mains d'lisabeth. En tout cas, dans lisabeth va citer une des mille folies (HA, p. 85) de Thrse (cf. note 135).

Note 125 Miracle d'amour , insens ... Nouvel cho des Exclamations de Ste Thrse d'Avila (Bouix, t. 2, p. 565)? Sainte Thrse s'crie Pardon, Seigneur, de cette demande insense. Ai-je oubli les miracles de votre amour (...)? lisabeth a coup ici 25 feuilles, ne laissant que les bords au verso desquels on peut encore dchiffrer les mots (ou finales de mots) suivants: heureuse, Mre, ai, il, hte, une, ensemble, tout, douleurs, chaque Consolateur, (sou)ffrance, je, Marie, Mre, Suprme, lorsque, suis impuissance, (mi)srable, si peu, si, y, venir, appelle, affreuses, mre sans, Je suivre, appel, avec, Vous, je, plus, un, ce soir, prends, repose garder, sjour, I'assurer, et, impatience, ouvertes, (so?)umise, je, j'en me, lgre!..., pour, je, fais, devant, merci, (c)onfesseur, (co)mmunion je, (con)versation, quand, temps, bien, qu'Il, qu'Il, je, suis, ne, chagrin Je, faute, m'tais, humilier, Jsus, avez, tous, toi, puis, (supr)me Amour, aurai, mon, Amour, toi, prte, elle, dans, amour!, tout, m'a, me l'a peux, mme, possderai, amour, B.Aim, toi, fait, (r)compense!, m'empche, (tr)oubler, Aim, Jsus, (g)rilles, de me, partout, tre, pouse vierge, Mre, (d)emander, soutien, dire, Messe, fais, on, cette, victime que, suis ta, parfaite, le nant, la terre, ce, Jsus, je, que, bienfaits, coeur et, Aim, promets, pendant, tout, premire, B.Aim, chre, sur, pleurs silencieuse, (m)isres, peux, une, (bo)nheur, B.Aim, je, amour, j'aurais, Mre, car, durant, Jsus, Jsus, Jsus, toi, grandis, courage, me, tu, te se, n'ai suis, je, oh, j'ai, c'est, (p)arloir, M(onsieur), tous, Carm-, elle, je elle, qui, pour (v)isite, clotres, aller, d'une, (Ca)rmel, Ah, me, la douleur, grces, qu'il, entre, preuves, Mre, (J)sus! choses, quand, prie. Ces mots, isols, permettent seulement de deviner que le Journal s'est maintes fois concentr, en forme de prire, sur l'amour rciproque de Jsus et d'lisabeth et sur sa vocation. Note 126 Pour les rfrences des textes cits ici cf. supra, . Note 127 Joseph Hoppenot, Jsuite au Collge Saint-Ignace de Dijon, 44 ans. Les Ephemerides 1899-1901 des Jsuites de la rue Berlier rvlent que les exercices ont lieu 9 et 16 h dans la chapelle des Dames Prard (cf. n. 148); le P. Chesnay dit la messe 8 h 30. Note 128 Union intime , oraison continuelle , que rien ne puisse me distraire de toi : expressions et idaux qui rsument sa vie de prire. Voir et et de ces mms jours. Note 129 Nombreuses, surtout en ce premier mois de l'anne. Note 130 Cf. supra, note 7. Note 131 C'est la premire fois qu'lisabeth rsume dans son Journal son idal de vie en l'expression devenir une sainte . Elle le fait aussi dans M 4 et 5 ce moment. Les frquentes allusions l'Acte d'offrande l'Amour misricordieux de Thrse de Lisieux (qu'lisabeth avait dj copi intgralement sur une belle feuille au milieu de 1899, cf. AL et PAT) et l'Histoire d'une Ame (qu'elle citera plusieurs fois dans son Journal, ces jours de retraite) prouvent que Thrse a certainement aid lisabeth rver de ces sommets. Dans son Acte d'offrande Thrse dit: ... en un mot, je dsire tre sainte . Il

est tout fait probable qu'aux yeux d'lisabeth, Thrse appartient ces grandes mes qui vous ont tant aim!... et desquelles elle est jalouse ( ). Note 132. Note 133 Dans la marge du cahier, la hauteur des premires lignes de , une indication d'lisabeth: 1er jour, chap. 20, 25. Livre 1er Il s'agit sans doute de l'lmitation de Jsus-Christ et concrtement des deux chapitres De l'amour de la retraite et du silence , Qu'il faut travailler avec ferveur l'amendement de sa vie . En marge de la dernire ligne de , il y aura une indication analogue: Livre 2, chap. 3 et 4. Il s'agit des deux chapitres Qu'il faut se soumettre humblement Dieu et De la paix intrieure . Note 134 Cf. Le Chemin de la Perfection,, p. 8: J'aurais donn volontiers mille vies pour sauver une seule de ces mes. Cf. galement, ibid., ch. 3, p. 26: Et que m'importe moi de rester jusqu'au jour du jugement en purgatoire, si par mes prires je sauve une seule me? Note 135 Cf. L'Histoire d'une Ame, pp. 84-85: Un soir, ne sachant comment dire Jsus que je l'aimais, et combien je dsirais qu'il ft partout servi et glorifi, je pensai avec douleur qu'il ne monterait jamais des abmes de l'enfer un seul acte d'amour. Alors je m'criai que, de bon coeur, je consentirais me voir plonge dans ce lieu de tourments et de blasphmes, pour qu'il y ft aim ternellement. (...) quand on aime, on prouve le besoin de dire mille folies. Voir aussi notre . Note 136 Depuis des annes, lisabeth rve dj de son Carmel et de sa cellule (,,). Est-ce que le long dlai mis son entre et l'abandon la volont de Dieu lui ont fait intrioriser sa cellule dans son coeur ? Y a-t-il en mme temps (ou uniquement?) dans la construction de cette image une influence de la cellule intrieure dont parle sainte Catherine de sienne et qu'lisabeth a pu entendre citer dans les sermons (cf.,)? Note 137. Note 138 Le crucifix, thme cher au P. Hoppenot qui prche la retraite et dont il a pu parler. En 1899 parut la troisime dition de son livre Le Crucifix dans l'histoire et dans l'art, dans l'me des saints et dans notre vie, Paris, Maison de la bonne Presse, 214 p. C'est dans ce livre qu'lisabeth a probablement copi certains textes de ses carnets de notes personnelles (cf. PAT). Note 139 L'ide de possder enfin Dieu sans la crainte de le perdre , dj exprime dans d'octobre 1897, vient de la posie de Thrse d'Avila: Je meurs de ne point mourir (ou Glose ). Cf.. Note 140 La communion quotidienne n'tait pas alors autorise. Note 141 un blanc dans le Journal. Il s'agit du Pre Chesnay, qu'elle prfrait depuis un an dj son confesseur actuel, voir .

Note 142 L'abb Golmard. Note 143 Mre Marie de Jsus, Prieure du Carmel. On donnait la Prieure le titre de Notre Mre . Note 144 Cf. notre introduction au journal Dans ses rsums de sermons lisabeth fait cho au prdicateur. Note 145 Cf. Thrse de Lisieux, HA, p. 236: Je compte bien ne pas rester inactive au ciel, mon dsir est de travailler encore pour l'Eglise et les mes. Le climat des lignes prcdentes du Journal semble l'cho autant de Thrse de Lisieux (simplicit, confiance, abandon, victime) que de Thrse d'Avila (contact avec Dieu comme douce familiarit avec un tendre Ami). Mais l'me o tout rsonne est celle d'lisabeth Catez... Note 146 Un sermon de la mission de 1899 parlait dj du vin qui fait germer les vierges ( ). Note 147 Mme perspective de transformation eucharistique dans l'Acte d'offrande de Thrse de Lisieux (dont nous possdons quatre copies de la main d'lisabeth): le ne puis recevoir la sainte Communion aussi souvent que je le dsire: mais (.. ) restez en moi comme au Tabernacle, ne vous loignez jamais de votre petite hostie (HA 250). Note 458 La chapelle de la maison Prard (cf. ), rue du vieux Collge, 4. Transforme depuis lors, elle existe toujours, faisant partie de l'Ecole des Arcades. Note 459 Avec l'histoire d'une Ame sous les yeux (p. 57) (ou de mmoire?), lisabeth cite ici un passage sur la premire communion de Thrse qu'elle avait dj copi dans ses carnets de citations (PAT). Nous soulignons les seuls mots qui sont diffrents chez Thrse: Je ne veux pas et ne pourrais pas tout dire... Il est de ces choses qui perdent leur parfum ds qu'elles sont exposes l'air; il est des penses intimes qui ne peuvent se traduire dans le langage de la terre, sans perdre aussitt leur sens profond et cleste! Note 150 Son dsir d'entrer au Carmel. Note 151 C'est ce qu'elle exprime le mme jour dans. Note 152 Cf.. Note 153 Cette posie n'est pas d'lisabeth. Elle se trouve galement dans ses carnets de textes copis. Note 154 Cf.. Note 155 L'autel de Notre-Dame du Carmel. voir le plan du Carmel, la fin du tome I.

Note 156 Marie-Louise Hallo, qui entre au noviciat des religieuses du Sacr Coeur Conflans. Note 157 Nouvelle rminiscence de Thrse de Lisieux narrant sa premire communion: Thrse avait disparu (...) Jsus restait seul (HA, p. 57). Les derniers mots du Journal se retrouvent comme finale de du mme jour.