AUX SOURCES DE LEGYPTE ANCIENNE : LES CLES DU COSMOS HLIOPOLIS LA CIT DES MYSTRES

Des textes bibliques voquent Hliopolis sous le vocable de On-du-Nord. La cit possdait de nombreux temple, dont un ddi Atoum divinit protectrice de la ville. Ce dernier avait pour animaux sacrs languille et lichneumon. Le clerg lavait plac la tte dune ennade de dieu quil avait crs. lorigine, il avait merg des eaux primordiales sur une colline de sable. Aussi tait-il venu lexistence lui-mme. La lgende affirme quil donna naissance au couple primitif de dieux, Chou et Tphnis, qui mirent en mouvement Geb et Nout : respectivement lair et lhumidit, la terre et le ciel. Nous devons ici tablir une diffrence. Les autres couples issus de Geb et de Nout, Isis et Osiris, Seth et Nephtys sont des dieux locaux et non des personnifications mythologiques dlments cosmiques. Atoum chtonien , fut clips mais non supprim par R, le Soleil. Trs tt Hliopolis eut un clerg, qui ds laube de lhistoire fonda une des coles thologiques les plus remarquables dEgypte. Les thories hliopolitaines se rpandirent dans le pays comme les eaux fluides de linondation du grand fleuve. Platon et Eudoxe, linstar de nombreux voyageurs grecs vinrent prendre contact avec lantique Egypte Hliopolis. Aujourdhui, il ne reste plus grand chose de cette cit rayonnante. on en dcouvre quelques vestiges en se rendant dans la localit voisine el-Matarieh. L on peut visiter le site o la Sainte-Famille se serait arrte, un mur entourant un jardin carr contenant un dattier dessch, une source deau douce et un sycomore quon appelle larbre de la Vierge. Ce nest en ralit quun descendant de larbre duquel la Vierge Marie et lEnfant Jsus se seraient reposs. Le passage de la Sainte Famille, sur cet ancien haut-lieu de la spiritualit, a sans doute une porte symbolique beaucoup plus importante que celle que le commun des touristes lui accorde. Nous devons nous souvenir que cest ici que le prtre Manthon se documenta pour la premire histoire de son pays. Ses textes le font remonter plus de quarante mille ans ! La nouvelle ville dHliopolis fut fonde en 1905; cest aujourdhui un faubourg semi rsidentiel du Caire situ deux pas de laroport. Les anciens gyptiens nommrent Hliopolis : la Ville du

Pilier. Le pilier, cest le djed dOsiris, ou mridien des dieux.. Les prtres de ce grand centre religieux taient censs daprs la tradition possder un objet sacr dune puissance redoutable appel benben . Celui-ci serait tomb du ciel une poque trs recule. Le temple dHliopolis o le benben avait t dpos tait la demeure du Phnix. UNE ANALOGIE GEOGRAPHIQUE Le nom de Ville du Pilier nous fait songer Delhi o se dresse le plus grand minaret du monde: Qutb-ud-Din, le Ple de la Foi ( Qutb-Minar ) . Sa hauteur atteint 72,55 m. Ce fantastique monument repose sur une base de 14,40 m de diamtre. Il commmore la victoire des fidles de lIslam sur les incroyants. Au XIVe sicle, un tremblement de terre lbranla, on ne peut aujourdhui accder qu son premier tage. Il existe une grandes similitude architecturale entre Quth-Minar et un autre difice du mme type implant Djam en Afghanistan. Depuis la galerie accessible au public, on dcouvre une vue tonnante de la grande cit, et on peut contempler quelques centaines de mtres du Ple de la Foi , la foule nombreuse qui sagglutine tout autour de la Colonne de Fer dresse dans la cour de la mosque Quwwat-uk-Islam Masjin. Une lgende locale pleine de charme affirme en effet que celui qui peut ceinturer ce pilier les mains dans le dos, et faire toucher ses doigts est assur davance de possder toute sa vie une immense fortune. Lopration parat banale, mais pourtant ils sont peu nombreux ceux qui russissent cet exploit ! Cette colonne de fer qui ne rouille pas aurait t dresse l au IVe sicle de notre re. Haute de 7,20m pour un diamtre de 0,93 m, nul ne connat sa vritable histoire Deux thses saffrontent quant sa destination premire. La plus courante assure qurige lpoque Gupta, elle devait servir de Dvajatambha, cest dire de porte tendard, consacr Vishnu. Lautre nous dit que cest une reprsentation de Garouda ( la monture volante du dieu ) qui aurait d reposer son sommet. Quel dommage que les conqurants de lIslam ne laient pas conserve dans sa prsentation originelle, car nous aurions alors sous les yeux limage exacte de cet engin cosmique du messager cleste.

La colonne de fer ne saltre jamais et certains avancent lhypothse quelle aurait t taille dans une gigantesque mtorite. Dautres nhsitent pas affirmer quelle fut extraite dun vhicule divin, dun vimana, des ges fabuleux dont parle le Mahabharata ! MAIS REVENONS A LEGYPTE ET A LA PORTE DES TOILES Dans lEgypte ancienne, le fer utilis pour faonner les objets sacrs tait uniquement dorigine mtoritique. Certains prtendent que Hliopolis serait situ sur un mridien lumineux . Elle serait une Porte du temps , un passage entre deux mondes ou entre deux dimensions, celle des dieux et celle des hommes. Il se trouve en effet que cette porte des toiles est mentionne dans les texte des pyramide . Ce dernier assure que lme du disparu voguerait pour lternit sur les vaisseaux des dieux . Les crits des pyramides dOunas voquent une chelle de corde dploye du ciel vers la terre partir dune plaque de fer suspendue dans le ciel. La strophe 310 confie : quelle barque doit-on apporter pharaon ? --Celle qui vole et qui se pose ? Plus prcise la strophe 669 nous dit : avec quoi le roi peutil slever dans lair ? Dans le vaisseau HNW. Il senvolera avec eux, il senvolera et se posera sur la terre... Si nous manquons de confiance dans les crits de lancienne Egypte, en ce qui concerne ces tranges machines volantes, ouvrons une Bible au Livre des Rois ( II, 2,8 ), on y apprend que le prophte Elie jette son manteau en boule dans le Jourdain pour le traverser pieds secs et se rendre l o un char de feu le conduira dans les mondes clestes. Ce manteau magique est nomm Adereth la splendeur, form partir de Adar. Notre plante na pas toujours t ce quelle est aujourdhui, cest dire une sorte dle oublie au cur de limmensit cosmique. Dans la nuit des temps, des contacts ont t tablis entre dautres mondes et le notre. Ltude de la gographie sacre est sans doute mme de nous livrer les points de rencontres qui jadis furent des lieux de rencontres entre les hommes et ceux qui furent nomms les dieux. DES DOGONS AUX GYPTIENS: LES SECRETS DUNE GOGRAPHIE SECRTE INFLUENCE PAR UN CORPS COSMIQUE OUBLI. Depuis quelques dcennies, des chercheurs rudits et clairvoyants ont mis en vidence lexistence dune gographie sacre

imagine par les sages de lAncien Monde. La gographie sacre nous donne le canevas dun Grand Oeuvre ralis par des savants que nous qualifions aujourdhui dinitis. Ils avaient atteint les plus haut sommets de la connaissance transcendantale. Certaines ralisations architecturales sont les dernires traces que nous puissions trouver de leur science qui unissait dans une symbiose admirable le Cosmos, la Terre et lHomme. Ltude de cette troublante gographie, nous conduit directement la notion de centrales nergtiques rparties la surface du globe et agissant sur lvolution de lhumanit. Les actuels travaux dun chercheur franais, Raymond Terrasse--- La Genebre -- 24110 Grignols--prouvent quil existe une corrlation absolue entre certains lieux o furent observs des OVNI poss au sol et un schma gographique prcis, reliant entre eux ces points bien particuliers suivant une harmonique de distances qui ne doit rien au hasard. Tout se droule comme si une trame invisible existait sur notre globe. Les Dogons tout comme les gyptiens ont bas leur calendrier et leur volution vitale sur Sirius. Les Dogons avaient identifi un autre corps cleste situ prs de Sirius, quil considrait comme le rgulateur de notre univers. Les prtres de la valle du Nil ont observ dans des temps archaques, un objet brillant voisin de Sirius. Il est devenu aujourdhui invisible. De nombreux auteurs font remarquer actuellement que la constellation dOrion, mais aussi les constellations voisines de ce dernier se positionnent parfaitement sur la terre des pyramides. Kheops, Khephren et Mykrinos correspondent aux trois toiles du Baudrier dOrion. Mais, les Hyades, constellation situe dans le Taureau, et reprsentes par un grand V dans le ciel ( genre cornes de Mose ) se positionnent leur place dans le cosmos ct des pyramides. Seth le frre dOsiris, est cens dans la mythologie gyptienne, venir de la constellation des Hyades. Le Sphinx est positionn aux pieds des pyramides donc dOrion. Ici, il nous faut rflchir et et remettre en question bien des certitudes. En effet, lastre rayonnant ador par Akhenaton, R-Horarkty, ne serait pas le soleil, mais lautre astre dissimul derrire Sirius et symbolis par Horus dans la mythologie des prtres du Nil. De nombreuses statues gyptiennes ne portent pas le disque solaire , mais bien cet autre astre cach positionn comme par hasard sur Hliopolis.

Ce corps cleste aurait t vnr dans cette cit sainte. Cest Hliopolis qui fut considr comme la source du savoir transmis aux hommes mortels depuis le premier temps fabuleux des dieux. Ce sont les prtres de cette ville qui gardaient la ncropole de Gizeh. Ils taient les dpositaires du mystrieux Livre de Thot. Ce dieu fut lauteur de 42 rouleaux que lon supposait conservs et cachs dans la ville sacre. Ils formaient la base du culte de la renaissance aprs la mort. Longtemps Thot fut assimil Herms (OrionOsiris ) que lon disait tre larchitecte des pyramides. Signalons dailleurs quil existe une remarquable similitude entre le dieu Thot et le dieu Bramah des Hindous. Lemblme de la divinit gyptienne occupait les parties les plus apparentes de tous les temples. La tradition dit que Khufu ( Kheops ) dsirant retrouver les chambres secrtes de Thot rencontra un vieux magiciens qui connaissait le lieu prcis o se tenait le sanctuaire.. Les gyptiens croyaient quaprs avoir civilis notre plante, Thot-Orion ( Osiris ) avait tabli sa demeure dans le Globe lunaire et quil suivait notre satellite dans ses rvolutions. Dailleurs le cycle dOsiris, est bas sur 28 jours comme la rvolution lunaire. Souvent aussi, sa tte est surmonte du croissant ou du disque lunaire. La lune est-elle, comme lon envisag certains auteurs traits un peu vite dcrivains de science-fiction, une base extra-terrestre ? Certains textes gyptiens prtendent que lorsque les habitants de la terre, clairs par les leons de Thot sont soumis une organisation sociale rgulire, imitation imparfaite de lordre qui rgne dans les rgions clestes, Thot se retire dans la lune pour se consacrer laccomplissement de nouveaux devoirs ( voir ce sujet Description des dieux par J.F. Champollion ). DU MYSTRE DORION CELUI DHORUS Actuellement certains gyptologues astronomes plus perspicaces que dautres ont prouv que les trois pyramides de Gizeh, loin de reprsenter Kheops, Khephren et Mykrinos, reprsentent en ralit les trois toiles du baudrier dOrion: Alnitak, Alnilam et Mintaka. Une des autres toiles dOrion se nomme Beltegeuse que lon peut galement traduire par Bethel-Geuse la maison de dieu, la pierre ou la mtorite. Le plan gographique sacr de lEgypte fut conu sur celui du ciel. Il serait en fait le cadran dune norme Horloge Cosmique ou Astrale qui permettrait de calculer avec prcision quand et o les dieux doivent rapparatre et do ils proviennent. Souvenons-nous que le phnix, loiseau sacr honor Hliopolis ( Horus) , est aussi le dieu des cycles, de la division du temps et

des calendriers. Il existe un mystre dHorus qui a t partiellement ou volontairement oubli des gyptologues. Le texte des Pyramides dit de lui : Je suis Horus, ltre vivant, le fils de Sothis. Jouons cartes sur table, Horus prtend tre le fils de Sothis-Sirius, cest dire cette fameuse toile invisible cache derrire Sirius, assimile au Benben et dont parle longuement la mythologie des Dogons. Les Textes des Pyramides situent exactement cette fameuse toile du Matin qui fut si chre aux anciens alchimistes.: La sur du roi Osiris est Sothis ( Sirius ); Lenfant roi Osiris est ltoile du Matin ( Horus ). Il est vident dans ces crits que ce fils dOsiris et de Sothis s'identifie galement un corps cleste ! LOeil du soleil ou lOeil dHorus que certains considrent comme un symbole protecteur joue un rle norme dans les lgendes gyptiennes. Malheureusement, il est loin dtre clair. Il semble que lorigine de cette personnification de loeil divin doivent tre rechercher dans les vieilles lgendes astrales qui subit au cours des sicles, de nombreuses modifications. Le dieu Horus ntait pas seulement considr comme un dieu guerrier, ou comme un dieu roi, mais aussi comme un dieu du ciel. Cette conception est trs ancienne et une fois encore les textes des Pyramides y font de frquentes allusions. Les deux yeux de ce dieu du ciel taient le soleil et la lune. Cette image du monde astral ne devait pas conserver sa forme primitive si simple, si nave et, en mme temps, si potique. Les prtres hliopolitains, qui tablirent dans lgypte entire un hnothisme de caractre solaire, ne pouvaient pas supporter que la premire place, dans le panthon revint un dieu qui ne fut pas le soleil . Ce fut une des raisons pour lesquelles ils identifirent lancien dieu du ciel, Horus R: lil du soleil appartient ds lors R, et non plus au dieu du ciel; celui-ci fut rserv lil lunaires. La conception primitive subsiste cependant jusqu la basse poque; on la retrouve dans certains aspects dHorus, en particulier dans la forme du dieu-faucon adore Ltopolis sous un nom : Mkhentiirty celui dont le visage possde deux yeux , qui fait clairement allusion au mythe primitif. Lgyptologue allemand Junker affirme que ce dieu du ciel tait primitivement anonyme; il ne prit son nom dHorus quaprs son identification avec le dieu faucon ( cf. Junker, Giza, II, page 48 et 51 ). On retrouve galement des allusions aux yeux du ciel dans les textes du temple dEdfou , sanctuaire consacr Horus. Mais, en rgle gnral, loeil dHorus est devenu loeil lunaire. La lune comme tout ce qui

touche au monde astral, a beaucoup intrigu les gyptiens. Junker, que nous avons cit plus haut, sest attach dcrypter le mystre de Mkkhenti-en-irty, en consacrant un article Ltopolis dans lequel il tudie successivement le nom et la nature du dieu, ainsi que la place quil occupa dans les divers enseignements des temples, le culte quon lui rendit Ltopolis, Cusae, Kom Ombo, mrite une attention toute particulire. Loudjat, cet oeil vnr dans toute la valle du Nil, a jou un rle considrable dans les anciennes lgendes. Les plus vieilles versions sont dj contamines par le mythe osirien, mais un fait est certain, elles voquent un matre universel , lorigine du monde. Quel astre pouvait-on appeler TOILE DU MATIN , tout en le considrant comme voisin dIsis Sirius ? Les anciens gyptiens avaient-ils aperu de faon apparente ou cyclique, un corps cleste trs brillant, devenu ensuite invisible ? Ou bien qui aurait toujours t invisible et ne serait apparu quen de rares circonstances particulires. Sirius, ltoile la plus brillante du ciel, serait la porte et la cl du mystre gyptien. DES PRTRES ASTRONOMES Les prtres dHliopolis taient rputs depuis la plus haute antiquit pour possder une grande connaissance astronomique. Il est vident quils nignoraient rien de cette toile invisible et double de Sirius. Mieux, ils lavaient matrialise par la pierre Benben ( qui provenait peut-tre de cet astre ). Selon eux, Ce Benben ou Phnix revenait suivant un cycle prtabli, afin dinstaurer un nouvel ge dor. Le Phnix revenait accompagn des anciens dieux. priodes rgulires, ils ramenaient la sagesse sur la terre, et certains gyptologues comme le professeur Lauer ont avanc quil pourrait sagir dune mtorite . Curieusement la face du Sphinx, gardien vigilant des pyramides tait jadis recouverte dune couleur rouge ( ou plutt tendance violette ), la plus haute couleur sur lchelle des vibrations et associe comme par hasard Uranus Ouranos Horus. Chaque anne, lorsque Sirius rapparaissait entre le 17 et le 20 juillet, le Sphinx contemplait le soleil et son compagnon et sa face clatait dune couleur pourpre sous le pouvoir de laube qui naissait et annonait la venue de la grande inondation. R-Horakhty, lHorus de lhorizon annonait aux initis le retour de la prsence invisible, mais palpable sous forme de radiations, dnergies particulires, venant inonder le Sphinx. La lumire rayonnante de Sirius inonde la terre de

parcelles divines. Le symbole astrologique de Sirius fcondant la valle du Nil tait le scarabe kheperer. Ce mot contient les mmes consonnes que le verbe venir lexistence. Comme le fait remarquer Franois Daumas dans son superbe livre La civilisation de lgypte Pharaonique ( Arthaud-diteur ), Khepri dsignait le dmiurge divinis: Qui tait venu lexistence de luimme et avait cr le Soleil. Amnophis III avait fait dresser prs du lac sacr de Karnak, image de locan primordial, un autel portant un scarabe. Ce dernier est aujourdhui encore lobjet dune adoration qui touche la superstition. A suivre...