Rencontre avec Howard Becker De l'tude des comportements dviants l'analyse des mondes de l'art, le sociologue amricain Howard

d Becker adopte la mme dmarche : mettre en vidence les interactions entre toutes les personnes impliques dans une activit Sciences Humaines : En France, votre nom est associ Outsiders, un livre dans lequel vous renouvelez l'approche sociologique de la dviance en adoptant les principes de l'interactionnisme s m!olique"# $os premiers travau% portaient pourtant sur des pro&essions# 'omment en (tes"vous venu l'tude de la dviance ) Howard Becker * !'ai commenc crire des chapitres d'Outsiders une di"aine d'annes avant sa pu#lication en $%&' !e venais (uste de terminer ma recherche sur les institutrices d'une cole de )hicago, sous la direction de *verett Hughes +'approche comme les notions utilises pour tudier les musiciens de (a"" ou les ,umeurs de mari(uana sont directement empruntes l'tude des pro,essions et des situations de travail -n y retrouve notamment l'ide, ch.re *verett Hughes, selon laquelle une situation donne est le rsultat d'interactions entre di,,rents agents /our comprendre cette situation, il ,aut donc prendre en compte l'ensem#le des parties qui y sont impliques, de pr.s ou de loin 0insi, pour tudier les comportements (ugs dviants, il ne ,aut pas seulement partir des statistiques et donnes o,,icielles 1l ,aut aussi prendre en compte ceu2 qui imposent les normes ou ,ormulent les accusations en montrant comment tel individu ou tel groupe d'individus en vient transgresser cette norme ou tre

tiquet comme dviant 3ui accuse qui et de quoi 4 5elle est la question qu'il ,aut se poser Dans la perspective que ('adopte, la dviance n'est pas une caractristique propre certaines catgories de personnes +e caract.re dviant ou non d'un acte dpend de la mani.re dont les autres ragissent 0insi, les policiers n'arrtent pas toutes les personnes qui commettent des crimes 1ls ne ver#alisent pas tous les automo#ilistes qui conduisent trop vite, mais seulement quelques personnes +a dviance traduit un cart des normes ,i2es par des groupes sociau2, mais pour tre considr comme dviant, il ,aut encore ,aire l'o#(et d'une accusation SH : + la sociologie des pro&essions, vous empruntez galement la notion de carri,re pour anal ser l'itinraire de dviants# En quoi est"ce une carri,re ) H#B# * Dans la notion de carri.re, on trouve l'ide d'une volution par tape, dont l'issue n'est (amais certaine Dans cette perspective, le statut d'une personne n'est (amais enti.rement dtermin 6 il rsulte d'une succession de #i,urcations +es voies qui sont en apparence les plus videntes ne sont pas ,orcment celles qui sont e,,ectivement empruntes 7n dipl8m de mdecine doit en principe devenir mdecin 9ais en principe seulement 1l y a des dipl8ms de mdecine qui ne le deviennent pas De mme, on ne devient pas dviant selon un processus irrversi#le ou invita#le Her#ert Blumer avait l'ha#itude de dire que s'engager dans une activit illgale n'allait pas de soi :'importe qui ne peut tre un cam#rioleur, par e2emple, car

c'est une activit tr.s comple2e ; <ous deve" savoir ce que vous deve" dro#er, identi,ier celles et ceu2 qui ont quelque chose qui vaut la peine d'tre vol <ais= (e su#tiliser cet appareil photo 4 :on, parce que vraiment, >a n'en vaut pas la peine *t d'ailleurs si (e le volais, qui pourrais=(e le vendre 4 Bre,, c'est une activit tr.s complique )e n'est pas une simple question de prdisposition )am#rioler est un mtier qui s'apprend ; SH : -ar nature, les activits dviantes ne se donnent pas &acilement voir# .e quelle utilit peut (tre l'o!servation participante ) H#B# * /our tudier les ,umeurs de mari(uana, (e n'y ai eu recours que partiellement !'ai surtout interview des personnes en les interrogeant non pas tant sur leur activit prsente que sur le cheminement qui les avait conduites cette pratique )ela dit, les personnes qui se livrent des pratiques illgales ne se prtent pas moins que d'autres l'o#servation participante des sociologues /our une #onne et simple raison d'ailleurs : ces personnes savent que la police n'a pas #esoin de sociologues pour leur causer du tracas ; *lles ne mani,estent donc pas de d,iance particuli.re leur gard )'est le cas en particulier des ,umeurs de mari(uana 1ls ont t plut8t heureu2 de pouvoir se con,ier un sociologue )ar d'ordinaire, ils sont dcrits en des termes qui ne correspondent pas la ralit, comme des tres pervertis *n apprenant que ('tais sociologue, certains s'e2clamaient : Au moins vous, vous direz la vrit ! . SH : -our se &aire accepter parmi eu%, avez"vous d/ &umer vous"m(me )

H#B# * 0 l'poque, ce n'tait pas possi#le )e n'tait pas sage SH : .e le dire ouvertement ) H#B# * -ui 9ais De toute ,a>on, ce n'est pas ncessaire de s'engager

totalement dans l'activit qu'on souhaite tudier ?inon, vous ne pourrie" pas tudier grand chose <ous ne pourrie" rien prtendre savoir au su(et des activits ,minines *n ,ait, l'o#servation participante requiert seulement d'tre l et d'tre capa#le de voir et d'entendre ce qui est en train de se produire /ouvoir o#server : c'est ce qui importe le plus )omme le disait l'anthropologue @ +loyd @arner, un de mes pro,esseurs, il y a o#servation participante quand, disons, un groupe d'indig.nes australiens est sur le point de se livrer une crmonie religieuse et que vous vous trouve" l, parmi eu2, pouvoir les regarder arriver, voir ce qu'ils ,ont (usqu'au dernier instant )'est aussi simple 9ais il y a d'autres choses encore dans l'o#servation participante *verett Hughes avait l'ha#itude de dire que les sociologues ne dcouvrent pas proprement parler ce qui serait cach )e qu'un sociologue ,init par apprendre, quelqu'un d'autre le sait d( +a spci,icit du savoir du sociologue rside en ,ait dans sa capacit mettre en rapport des savoirs disparates 0insi, si ('tudie, disons une cole mdicale, (e rencontrerai des tudiants qui m'apprendront telles choses, des enseignants qui m'apprendront d'autres choses qui seront encore di,,rentes de ce que m'apprendront de leur c8t les in,irmi.res, etc 0insi, (e ,inis par en savoir plus que n'importe qui d'autre *n,in, l'o#servation participante ne consiste pas savoir ce que les gens ressentent et ce qu'ils aimeraient ,aire )omme l'a (oliment rsum :or#ert *lias, chacun d'entre nous

porte en lui le dsir de ,aire telle ou telle chose qui ne peut tre accomplie sans l'aide d'autres personnes qui ont, elles aussi, des dsirs raliser +es individus prennent donc part des actions collectives qui impliquent en permanence des compromis SH : 0ne telle anal se de la dviance est"elle transposa!le des actions individuelles, comme le suicide par e%emple ) H#B# * +'tude du suicide pose des pro#l.mes spci,iques -n ne peut, ,aut=il le rappeler, disposer du tmoignage du principal intress quand la tentative a t russie 7n doute su#siste tou(ours quant au2 motivations pro,ondes qui ont conduit quelqu'un mettre ,in ses (ours /ar=del ces premi.res considrations, le suicide est aussi une d,inition o,,icielle : c'est un dc.s qui est d,ini comme tel par des autorits lgales ?eulement, il n'est pas tou(ours ,acile de dcider si un dc.s rsulte ou non d'un suicide *n tmoigne le cas du 3u#ec qui connut des poques sans suicides +es 3u#cois n'taient pourtant pas plus heureu2 que d'autres *n ,ait, le 3u#ec tait une rgion massivement catholique ?i quelqu'un se suicidait, il ne pouvait tre enterr religieusement 0ussi, les mdecins lgistes vitaient de dire que c'tait un suicide )e type de pratique am.ne douter des th.ses avances par Durkheim partir de donnes statistiques +es modalits de leur recueil di,,.rent d'un pays l'autre )'est pourquoi ('ai tou(ours pens que Le Suicide, le livre qu'il a consacr la question en $A%B, tait d'a#ord un ouvrage de propagande pour la sociologie alors naissante

0u2 *tats=7nis mmes, il y a des di,,rences d'un lieu l'autre Dans certaines rgions, la personne ha#ilite quali,ier le dc.s de suicide est un o,,iciel lu au niveau du comt, qui n'est pas tou(ours #ien in,orm 0illeurs, c'est un mdecin lgiste plus ou moins pro,essionnel 0 :ew Cork, c'est un e2pert, dans la #anlieue de :ew Cork, ce peut tre n'importe qui Du c8t de /rinceton D:ew !erseyE, la ,onction a t occupe durant plusieurs annes par un sociologue SH : 1' a"t"il pas des actes a!solument dviants ) 0n meurtre ou un viol, par e%emple ) H#B# * )ertes, un meurtre ou un viol est quelque chose d'horri#le 9ais il convient de ,aire une distinction entre les ,aits et l'acte d'accusation, en admettant que les accusations ne sont pas tou(ours e2actes 3uand vous tudie" le syst.me lgal en vigueur dans di,,rents pays, vous vous aperceve" com#ien il est compliqu de ,ormuler une accusation de viol *n la mati.re, les possi#ilits peuvent voluer /ar e2emple, depuis une vingtaine d'annes, il n'a (amais t aussi ,acile d'accuser quelqu'un de viol 0utre,ois, une ,emme qui venait dclarer un viol se voyait dissuade par les policiers, voire in(urie -n ne la croyait pas )ela ne relativise pas le (ugement moral ?eulement, le (ugement moral est indpendant de l'analyse sociologique )eu2 qui me demandent si un meurtre n'est pas o#(ectivement dviant voudraient pouvoir dire que le caract.re immoral d'un tel acte est ta#li scienti,iquement 9alheureusement, les rsultats

scienti,iques ne sont pas en mesure de dire en eu2=mmes si un acte est #on ou mauvais

SH : Outsiders a t crit dans les annes 23# 'omment est"il a!ord dans l'+mrique d'au4ourd'hui ) H#B# * !e ne travaille plus sur les pro#l.mes de dviance depuis des annes !e sais seulement que des pro,esseurs continuent recommander la lecture de mon livre leurs tudiants +es pro#l.mes scienti,iques ont aussi leur carri.re 1l arrive que les (eunes chercheurs se mettent apprhender un th.me de recherche sous un tout autre angle que les chercheurs de votre gnration ?ans qu'on sache pourquoi, ils se mettent spculer sur des dtails sans importance, #re, d( 4 =, F couper les cheveu2 en quatre G 4 SH : .ans Les Mondes de l'art , l'anal se laquelle vous vous livrez di&&,re de Outsiders quant la mthode * vous vous r&rez votre propre e%prience de la musique ou de la photographie# 5es citations l'emportent sur les tmoignages et le travail de terrain### H#B# * )'est un livre d'un autre genre :on que les tudes aient t con>ues dans un esprit di,,rent de celles que ('ai ,aites sur les musiciens de (a"" !'ai procd la mme tude systmatique du monde des photographes par e2emple, mais en y tant, il est vrai, particuli.rement impliqu 1nitialement, (e vivais dans ce monde pour apprendre la photographie et non pour tudier les photographes )'est dans ce monde que ma ,emme et moi nous sommes rencontrs *n ce qui concerne le monde du thHtre, ('ai galement interview des acteurs et des = comment dites=vous

directeurs de thHtre de ?an Irancisco !'ai travaill avec d'autres personnes qui ont tudi le monde du thHtre dans d'autres grandes villes Dans Les Mondes de l'art, (e ,i2e un cadre d'analyse pour tudier des su(ets ayant trait l'art SH : 6u'entendez"vous par monde de l'art ) H#B# * D'ordinaire, la notion de monde de l'art sert dsigner les personnalits en vue dans tel ou tel milieu artistique *n ce qui me concerne, (e dsigne par l l'ensem#le des pro,essionnels qui concourent la production d'une oeuvre artistique ou la ,aire reconnaJtre comme telle : l'artiste, mais aussi les artisans qui ,a#riquent son matriel, ses ,ournisseurs, les critiques, etc , sans ou#lier le spectateur ou le simple amateur *n ce sens, parler de monde de l'art revient relativiser l'ide selon laquelle une oeuvre artistique serait la production d'un individu isol +a production d'une oeuvre artistique = qu'il s'agisse d'une photographie ou d'un ta#leau = prend du temps car elle passe par plusieurs tapes qui requi.rent chaque ,ois la mo#ilisation de di,,rents pro,essionnels 1l y a d'a#ord la phase de conception puis d'e2cution, sans ou#lier la ,a#rication des instruments de travail 7ne ,ois l'oeuvre ralise, il ,aut ensuite que les critiques et les esth.tes la reconnaissent comme une oeuvre artistique +es ,ronti.res d'un monde de l'art sont d'autant ,loues qu'il n'est pas tou(ours ,acile de discerner ce qui rel.ve de la production artisanale ou commerciale

)ette approche peut tre ,inalement tendue toute activit, qu'elle soit artistique ou non = consommation de mari(uana, prostitution 0 chaque activit

correspond en e,,et un monde compos des personnes dont le travail contri#ue ,aire en sorte que cette activit ait pu se drouler de cette ,a>on et pas d'une autre SH : 0ne telle approche est"elle galement applica!le l'anal se du monde des sociologues ) H#B# * /ar,aitement ; )omme pour l'au=teur d'un roman, la question se pose moi : quelles personnes me sont indispensa#les pour mener #ien mon travail de sociologue 4 7n e2emple su,,ira se ,aire une ide : au d#ut de sa carri.re, mon vieil ami *rving Ko,,man avait l'ha#itude d'crire des te2tes qui ,aisaient plusieurs di"aines de pages )'tait trop pour paraJtre dans une revue et pas asse" pour ,aire un livre +es directeurs des revues lui disaient : F Je veux bien aire !ara"tre ton article dans ma revue mais #a m'obli$erait % su!!rimer d'autres articles. G 0 l'inverse, les diteurs disaient : F &' !a$es ( Dc'tait en gnral la longueur des articles d'*rvingE, c'est !as un livre ! G /ourquoi 4 /arce qu'en raison des coLts ,i2es lis l'impression, l'diteur aurait t o#lig de vendre le livre un pri2 aussi lev que pour un livre de plusieurs centaines de pages -n suggrait donc *rving d'en crire au moins le dou#le 5out cela pour vous montrer que la parution d'un article suppose certes un auteur, mais aussi un minimum de coopration avec son diteur SH : $otre nom est ha!ituellement cit parmi les hritiers de l'Ecole de 'hicago# .ans quelle mesure cette cole a"t"elle orient vos recherches#

H#B# * !'ai #eaucoup appris aupr.s de *verett Hughes ou de Her#ert Blumer 0 ce titre, (e participe d'une certaine ,a>on ce qu'il est convenu d'appeler l'*cole de )hicago 9ais (e dois aussi #eaucoup @ +loyd @arner, un anthropologue qui a enseign )hicago apr.s des tudes Harvard 5outes ces personnes ont pro#a#lement e2erc une in,luence dcisive sur ma mani.re d'apprhender les choses, mais, vous save", au ,il des annes, ('ai eu l'occasion de travailler avec #eaucoup d'autres personnes ; SH : 7ur quel su4et travaillez"vous actuellement ) H#B# * Dans mon prochain livre, (e m'attache montrer au2 sociologues qu'il y a d'autres moyens que l'article de revue classique pour rendre compte de la socit : les ,ilms, les photos, les romans, les ta#leau2, le thHtre, les mod.les mathmatiques, etc )e livre s'intitulera )ellin$ about Societ*, c'est==dire : *n racontant la socit +e participe prsent = tellin$ = est important : il sugg.re l'ide de processus !'y analyse en e,,et non pas tant les documents ,inals Dphotographie, mod.le mathmatique E en eu2=mmes que le travail qui a t ncessaire leur ralisation Dles tapes de la ralisation, les personnes impliques chaque tape, etc E 5rop de chercheurs en sciences sociales ont tendance considrer les documents indpendamment des instances qui ont prsid leur production +a dmarche est la mme que celle utilise dans Les Mondes de l'art. 1l ne s'agit pas d'un commentaire de te2te mais d'une analyse sociologique : une analyse d'individus impliqus dans la production des sciences sociales *n d,initive, c'est la mme approche que celle que Bruno +atour dveloppe au su(et des F o#(ets scienti,iques G

SH : $ous (tes non seulement sociologue mais galement musicien, photographe### En France, on vous collerait l'tiquette de 8 touche tout 9 dans un sens plut:t p4orati&### H#B# * !e plaide non coupa#le ; )ar quand (e me livre une de ces activits, (e m'e,,orce d'tre rigoureu2 3uand (e (oue au piano, ce n'est pas en simple amateur Durant plusieurs annes, ('ai t pianiste pro,essionnel 6 (e (ouais dans des orchestres, )hicago, Mansas )ity 9me chose pour la photographie 6

('ai pass #eaucoup de temps non seulement ,aire des photos mais encore m'impliquer dans ce monde=l, autrement qu'en simple dilettante 3ui plus est, se livrer de nom#reuses activits permet de procder une approche comparative :on que la spcialisation soit une mauvaise chose : elle o,,re l'avantage d'en savoir #eaucoup sur un domaine donn )'est une question de choi2 /ropos recueillis par ?C+<01: 0++*90:D

.e l'Ecole de 'hicago l'interactionnisme s m!olique

1 en $%NA, Howard Becker poursuit ses tudes de sociologie entre $%O& et $%P$, l'universit de )hicago, tout en menant une carri.re de pianiste de (a"" *n sociologie, ses pro,esseurs sont parmi les principau2 reprsentants de l'cole dite de )hicago : *rnest Burgess, *verett Hughes, Her#ert Blumer

?es premi.res recherches rel.vent de la sociologie du travail et des pro,essions *lles portent sur le comportement des musiciens de (a"", le travail et la carri.re des institutrices de )hicago )'est partir des annes PQ qu'il a#orde le champ de la sociologie de la dlinquance en en renouvelant l'approche travers l'tude des ,umeurs de mari(uana Dalors nom#reu2 parmi les musiciens de (a""E 0vec Outsiders, paru en $%&', il s'impose comme l'un des principau2 reprsentants de l'interactionnisme sym#olique Dans les annes BQ, il s'oriente de nouveau vers la sociologie des pro,essions travers l'tude des F mondes de l'art G avec un intrt croissant pour la photographie, aussi #ien comme art que comme support de l'o#servation sociologique @ashington ;uvrages traduits en &ran<ais En anglais 0ctuellement, il enseigne la sociologie l'universit de

5e peintre, le pigeon et monsieur =uttin

-a#lo /icasso n'a pas que peint des ta#leau2 1l a aussi ralis des lithographies 7n (our, il entreprit d'en raliser une avec pour moti, un pigeon )omme son ha#itude, il opta pour un procd inha#ituel, en usant de gouache #lanche

+'opration tait particuli.rement dlicate Dlorsque le dessin tait trans,r sur la pierre, il ne ,allait pas que l'encre se mlange avec la gouacheE 0ussi, /icasso s'adressa=t=il un certain monsieur 5uttin, reconnu pour tre le spcialiste de la presse main ?eulement, ce dernier n'apprciait pas particuli.rement l'F art G de /icasso 0ussi l'artiste dut=il recourir divers stratag.mes pour o#tenir la coopration de monsieur 5uttin, en promettant de donner un e2emplaire de la lithographie sa ,emme, d'inviter sa ,ille au restaurant, etc Iinalement, monsieur 5uttin s'e2cuta )ite par Becker dans Les Mondes de l'art, l'anecdote illustre de mani.re caricaturale un aspect mconnu du travail d'artiste : la coopration avec des artisans )ontrairement ce que l'on pense souvent, l'artiste ne travaille pas dans une totale solitude De la conception la ralisation e,,ective de l'oeuvre d'art, son activit de cration s'ins.re dans une vrita#le division du travail -utre monsieur 5uttin, /icasso doit aussi compter sur les ,ournisseurs des matriels qu'il utilise Dgouache,

mais aussi encre lithographique, papier, pinceau2, cadres, etc E *n #out de chaJne, c'est==dire une ,ois la lithographie ralise, il ,aut encore que les esthticiens et autres critiques d'art lui reconnaissent un caract.re artistique, que les marchands d'art en assurent la vente, etc 1l en va ainsi du lithographe et du peintre comme de tout autre artiste : musicien, photographe, cinaste, etc +'ensem#le des pro,essionnels impliqus dans la ralisation ou la reconnaissance d'une oeuvre artistique ,orme ce que Becker appelle un monde de l'art +a coordination de l'ensem#le des activits est rendue possi#le par l'e2istence de conventions intgres par les di,,rents acteurs engags Dans cette perspective, selon Howard Becker, F les oeuvres d'art ne re!rsentent !as la !roduction d'auteurs isols, d'+artistes+ qui poss.dent un don e2ceptionnel *lles constituent #ien plut8t la production commune de toutes les personnes qui coop.rent suivant les conventions caractristi,ues d'un monde de l'art a in de donner naissance % des oeuvres de cette nature. G ?

?ylvain 0llemand

>nteractionnisme s m!olique

1llustr par les travau2 de l'*cole de )hicago et l'oeuvre du philosophe Keorge Her#ert 9ead, ce courant de recherche se propose d'tudier les actions collectives en mettant l'accent sur les interactions e2istant entre les acteurs qui les accomplissent ainsi que sur les univers de signi,ication au2quels ces acteurs se r,.rent Dd'oR le quali,icati, de F sym#olique GE, tant entendu que ces signi,ications sont elles=mmes soumises un processus continu d'interprtation ?ur le plan mthodologique, l'interactionnisme sym#olique implique

l'o#servation des acteurs in situ, c'est==dire dans leur environnement naturel

;utsiders +rticle Sciences Humaines Hors srie n?@A, A33B Howard 7# !ecker, CD2B, trad# &r# Etaili, CDFG# Savier 9olnat Howard ? Becker Dn en $%NAE est l'origine un pianiste de (a"", et a pendant un temps men de ,ront les activits de musicien et de sociologue )'est donc tout naturellement que ses premiers travau2, qui ,ont la mati.re d' Outsiders, portent sur le milieu des musiciens de (a"" 1l s'appuie sur ses rencontres Dnotamment des ,umeurs de mari(uanaE, les discussions avec ses coll.gues, les

o#servations qu'il a pu ,aire sur la sc.ne des ca#arets, pour proposer une analyse novatrice de la dviance .viance et tiquetage# Becker dveloppe dans Outsiders la thorie de l'tiquetage +a dviance n'est pas une chose en soi, qui trouverait son origine che" la personne dviante, mais plut8t une catgorie construite au cours des interactions entre ceu2 que l'on quali,ie de dviants, les gens qu'ils ,rquentent, ceu2 qui se chargent de ,aire respecter les normes Dqu'elles soient lgales ou culturellesE *n un mot, les

$rou!es sociaux crent la dviance en instituant des normes dont la trans$ression constitue la dviance, en a!!li,uant ces normes % certains individus et en les ti,uetant comme des dviants +'alcoolisme, par e2emple, n'est pas une dviance par nature +es seuils partir desquels on consid.re la consommation d'alcool comme une maladie changent selon les conte2tes 1ls changent parce que certains groupes sociau2 Dligues de vertu, dputs E, que Becker nomme les entre!reneurs de morale , se mo#ilisent pour les ,aire voluer et pour que les alcooliques soient reconnus Det se reconnaissentE comme dviants Becker montre galement, travers l'analyse de la F carri.re G des apprentis ,umeurs de mari(uana, que la dviance n'est pas un tat mais un processus )eu2 qui apprennent ,umer la mari(uana ne savent pas, au d#ut, comment tirer plaisir de cette activit, puisque cela requiert de savoir ,umer +a carri.re du ,umeur comporte donc plusieurs tapes : apprendre la technique qui permet de

planer, savoir reconnaJtre les e,,ets de la mari(uana Don peut F planer G sans savoir que l'on planeE et, en,in, prendre plaisir ces e,,ets Fumeurs de mari4uana# )et apprentissage se ,ait au contact des ,umeurs e2priments, qui guident le novice dans sa carri.re Becker renverse la vision ha#ituelle de la consommation de drogues : les sensations de plaisir dues la mari(uana s'acqui.rent au cours de l'apprentissage du comportement dviant, par la discussion avec des ,umeurs aguerris 0utrement dit, c'est le comportement dviant D,umer la mari(uanaE qui cre la motivation dviante DplanerE, et non l'inverse *crit dans un langage simple, vitant volontairement tout (argon, Outsiders a contri#u renouveler l'approche sociologique de la dviance en largissant la notion, auparavant trop centre sur les actes sanctionns lgalement, toute transgression de norme sociale D'autre part, ce livre montre la ,condit des mthodes qualitatives en sociologie, telles que l'o#servation ethnographique ou l'entretien, qui permettent d'a#order un phnom.ne gnral partir de l'tude d'un petit groupe social Datant d'il y a pr.s de cinquante ans, les travau2 runis dans Outsiders Dqui n'a t pu#li en Irance qu'en $%APE n'ont rien perdu de leur originalit