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FLIX GUATTARI

Les schizoanalyses
Javais besoin de votre assistance pour me clarifier les ides.
Je me suis aperu cela fait dailleurs partie de ce que je voudrais aborder ici que, dans certaines situations, il ntait pas
possible de procder une telle clarification sans le secours
dun agencement collectif dnonciation. Sinon, les ides
vous tombent des mains ! Depuis dj pas mal de temps,
jtais la recherche dun polygne de sustentation pour circonscrire ce qui trane dans ma tte. Je ne sais si, nous tous
ici, nous constituerons un tel polygne. On verra bien ! Nous
avions commenc de le mettre en place, Mony Elkaim et moi,
au cours de discussions antrieures ; seulement ctait de
faon pisodique, toujours la sauvette , dans les coulisses
de congrs et de rencontres, o jtais amen discuter ses
rfrences systmistes en thrapie familiale. Mais, jusqu
prsent, nous ne nous tions jamais vraiment donn les
moyens de raccrocher ces rflexions au travail critique que
jai men par ailleurs, avec Gilles Deleuze, sur la thorie et la
pratique psychanalytique.
Ce que je propose aujourdhui, aprs un certain dblayage,
une certaine tabula rasa , cest de dgager ce qui pourrait
encore tenir debout dans les dcombres psychanalytiques et
qui mriterait dtre repens partir dautres chafaudages
thoriques si possible moins rductionnistes que ceux des
freudiens et des lacaniens.

CHIMERES

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Je souhaite videmment que ce sminaire permette les dbats


les plus larges, les plus ouverts. Mais je dois vous avertir
demble que mes positions seront quelquefois difficilement
discutables . Non pas que je prtende les imposer ! Mais
elles saventureront sur un terrain, disons, solitaire, o il me
sera peut-tre un peu difficile de me faire entendre de faon
exhaustive. Il va de soi quil ne saurait sagir ici ni de pdagogie ni de confrontation scientifique, mais uniquement dun
support pour le travail de chacun, dun agencement dnonciation qui devrait permettre, si tout va bien, damplifier nos
processus respectifs dlucidation. Avec lespoir que ceux-ci
seront lobjet, en cours de route, dintersections, de recoupements qui leur permettront de se dvelopper en rhizome.
Ce sminaire sur les schizoanalyses ne trouvera donc son
propre rgime que sil se met fonctionner lui-mme sur un
niveau que je qualifierais de mta-modlisation .
Autrement dit, sil nous permet de mieux cerner nos propres
agencements dnonciation mais il vaudrait mieux dire : les
agencements dnonciation auxquels nous sommes adjacents.
ce propos je tiens rpter que je nai jamais conu la schizoanalyse comme une nouvelle spcialit, qui serait appele
se mettre sur les rangs du domaine psy. Ses ambitions
devraient tre, selon moi, la fois plus modestes et plus
grandes. Plus modestes parce que, si elle doit exister un jour,
cest quelle existe dj un peu partout, de faon embryonnaire, sous diverses modalits, et quelle na nul besoin dune
fondation institutionnelle en bonne et due forme. Plus grande,
dans la mesure o elle a vocation, selon moi, de devenir une
discipline de lecture des autres systmes de modlisation. Pas
titre de modle gnral : mais comme instrument de dchiffrement des pragmatiques de modlisation dans divers
domaines. On pourrait mobjecter que la limite entre un
modle et un mta-modle ne se prsente pas toujours comme
une frontire stable. Et, quen un sens, la subjectivit est toujours plus ou moins activit de mta-modlisation (dans la
perspective propose ici : transfert de modlisation, passages
transversaux entre des machines abstraites et des territoires
existentiels). Lessentiel devient alors un dplacement de
laccent analytique qui consiste la faire driver des systmes

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dnonc et des structures subjectives prformes vers des


agencements dnonciation capables de forger de nouvelles
coordonnes de lecture et de mettre en existence des reprsentations et des propositions indites.
La schizoanalyse sera donc essentiellement excentre par rapport aux pratiques psy professionnalises, avec leurs corporations, socits, coles, initiations didactiques, passe , etc.
Sa dfinition provisoire pourrait tre : lanalyse de lincidence
des agencements dnonciation sur les productions smiotiques et subjectives, dans un contexte problmatique donn.
Je reviendrai sur ces notions de contexte problmatique ,
de scne et de mise en existence . Je me contenterai, pour
linstant, de signaler quelles peuvent se rfrer des choses
aussi diverses quun tableau clinique, un fantasme inconscient,
une fantaisie diurne, une production esthtique, un fait micropolitique Ce qui compte ici cest lide dun agencement
dnonciation et dune circonscription existentielle, qui impliquent le dploiement de rfrences intrinsques on dira aussi
dun processus dauto-organisation ou de singularisation.
Pourquoi ce retour, comme un leitmotiv, aux agencements
dnonciation ? Pour viter de sembourber, autant que faire
se peut, dans le concept d Inconscient . Pour ne pas rduire
les faits de subjectivit des pulsions, des affects, des instances intra-subjectives et des relations inter-subjectives.
lvidence, ce genre de chose tiendra une place dans les proccupations schizoanalytiques, mais seulement titre de composante et toujours dans certains cas de figure. On relvera,
par exemple, quil existe des agencements dnonciation ne
comportant pas de composantes smiologiques significationnelles, des agencements qui nont pas de composantes
subjectives, dautres qui nont pas de composantes conscientielles Lagencement dnonciation sera amen ainsi
excder la problmatique du sujet individu, de la monade
pensante consciemment dlimite, des facults de lme
(lentendement, la volont), dans leur acception classique.
Il me semble important de souligner demble que lon aura
toujours affaire des ensembles, au dpart, indiffremment
matriels et/ou smiotiques, individuels et/ou collectifs, activement machiniques et/ou passivement fluctuants.

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La question deviendra alors celle du statut de ces composantes dagencement qui se trouvent ainsi cheval , en
interaction, entre des domaines radicalement htrognes.
Javais dit je ne me souviens plus o que nous voulions
construire une science o lon mlangerait des torchons et des
serviettes avec dautres choses encore plus diffrentes ; et o
lon ne pourrait mme plus englober les torchons et les serviettes sous la rubrique gnrale du linge, mais o lon serait
prpar accepter de bonne grce que les torchons se diffrencient dans des devenirs singulariss, assortis dun cortge
de rpercussions contextuelles, o il pourrait tre aussi bien
question dun patron de bar essuyant des verres avec un torchon, que de militaires lanant un coup de torchon sur une
poche de rsistance. Dans une perspective psychanalytique
classique, on ne prend en compte ce genre de contextualit
que dans ses incidences signifiantes et jamais en tant que rfrent gnrateur deffets pragmatiques dans des champs
sociaux institutionnels et matriels donns. Cest cette micropolitique du sens qui me parat devoir tre renverse. Leffet
analytique prsum ne rside plus dans une drivation de
chanes smiologiquement interprtables, mais dans une
mutation a-signifiante du contexte dunivers , cest-dire de la constellation des registres de rfrence mis en cause.
Les agencements collectifs et/ou individuels de lnonciation
sont alors non seulement des objets de plein droit de linvestigation analytique mais galement des moyens daccs privilgis ces objets, de sorte que la problmatique du
transfert dnonciation sinstaure en priorit sur celle des imagos et des structures prtendument constitutives de la subjectivit. Dune faon contingente, certains agencements sont
mis en position danalyseur (1) des formations de linconscient. Il importe peu que ces analyseurs soient conscients de
leur mission ou soient investis par dautres instances pour
occuper une telle position. Un agencement analytique, dans
ces conditions, peut se dimensionner diffremment, selon
quil sincarne :
sur un individu, par exemple, Freud qui invente la psychanalyse ;
sur un groupe sociologiquement dlimit, par exemple, un
gang de jeunes qui rvle les potentialits dun ghetto ;

1. Ce nest pas sans


une certaine perplexit
que je reprends cet
ancien terme
d analyseur , que
javais introduit dans
les annes 60, et qui
fut rcupr (ainsi
que lanalyse
institutionnelle ,
la transversalit ,
etc.) par le courant
Lourau, Lobrot,
Lapassade,
dans une perspective
beaucoup trop
psycho-sociologique,
mon got.

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sur des phnomnes sociaux plus diffus, tels que des mutations de sensibilit collective ou des mouvements dopinion
incontrls ;
sur une pratique pr-personnelle, un style, une mutation
cratrice qui engage un individu ou un groupe par devers
lui
(Tous ces cas de figure et bien dautres pouvant se combiner
de multiples faons.) Ainsi, la dmarche schizoanalytique ne
se limitera jamais une interprtation de donnes ; elle
portera intrt, beaucoup plus fondamentalement, au donnant , aux agencements qui promeuvent la concatnation des
affects de sens et des effets pragmatiques. Nchappant pas
eux-mmes cette plasticit gnrale des agencements, les
analyseurs ne se prsentent pas comme des dispositifs prtablis, ne prtendent jamais sinstituer comme des structures
lgitimes dnonciation comme cest le cas avec la curetype
psychanalytique. Non seulement il ny aura pas de protocole
schizoanalytique normalis, mais une nouvelle rgle fondamentale, une rgle anti-rgle , imposera une constante
remise en question des agencements analyseurs, en fonction
de leurs effets de feed-back sur les donnes analytiques.
Ces feed-back ngatifs, quand ils conduisent un simple
rquilibrage de lagencement et positifs, quand ils engagent
des processus de splitting, voire des catastrophes constituent
la matire analytique par excellence. Comment un agencement prend-il le relais dun autre agencement pour grer
une situation donne ? Comment un agencement analytique,
ou prtendu tel, peut-il en masquer un autre ? Comment plusieurs agencements entrent-ils en rapport et quen advient-il ?
Comment explorer, dans un contexte en apparence totalement
bloqu, les potentialits de constitution de nouveaux agencements ? Comment assister , le cas chant, les rapports de
production, de prolifration, la micro-politique de ces nouveaux agencements ? Voil le genre de question que la schizoanalyse sera amene se poser. Ce travail de la subjectivit
au sens o lon travaille le fer, ou les gammes du piano, ou
les moments fconds de lexistence dans la Recherche
proustienne est identifi ici une production de rfrent, ou,
plus prcisment, une mta-modlisation des rapports
trans-agencement. Loin de concider avec ce que lon entend

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dordinaire par subjectivit, il ne se rapporte plus je ne sais


quelle subtile et ineffable essence dun sujet en qute dune
vertigineuse et impossible adquation avec lui-mme, et avec
Dieu pour seul tmoin. La subjectivit schizoanalytique sinstaure lintersection de flux de signes et de flux machiniques,
au carrefour de faits de sens, de faits matriels et sociaux et,
surtout, de leurs transformations rsultant de leurs diffrentes
modalits dagencement. Ce sont ces dernires qui lui font
perdre son caractre de territorialit humaine et qui la projettent vers des processus de singularisation la fois les plus originels et les plus futuristes devenirs animaux, vgtaux,
cosmos, devenirs immatures, sexe multivalent, devenirs
incorporels Par cette subjectivit, sans cesser dtre tout
fait un roseau pensant, lhomme est prsent adjacent un
roseau qui pense pour lui , un phylum machinique qui
lentrane bien au-del de ses possibles antrieurs.
***
Les formes archaques dnonciation reposaient, pour lessentiel, sur la parole et la communication directe, tandis que les
nouveaux agencements ont de plus en plus recours des flux
informatifs mdiatiques, ports sur des canaux de plus en plus
machiniques (les machines dont il est ici question ntant pas
seulement dordre technique mais aussi scientifiques,
sociales, esthtiques, etc.) qui dbordent de toutes parts les
anciens territoires subjectifs individuels et collectifs. Alors
que lnonciation territorialise tait logo-centrique et impliquait une matrise personnalise des ensembles quelle discursivait, lnonciation dterritorialise, qui peut tre qualifie
de machino-centrique, sen remet des mmoires et des procdures non humaines pour traiter des complexes smiotiques
chappant, pour une trs large part, un contrle conscientiel
direct.
Mais nous ne nous arrterons pas une dichotomie aussi
simple, qui risquerait dtre par trop rductrice. En raison des
considrations prcdentes, nous sommes dj tout naturellement amens dcliner diffrentes modalits dagencements
dnonciation, en fonction de ce que sy trouvent ou non prvaloir des composantes de smiotisation, de subjectivation et

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de conscientialisation (cette liste pouvant toujours tre tendue en fonction des besoins descriptifs).
Les agencements non smiotiques
Les constructions stigmergiques des abeilles ou des termites
nous en fournissent un premier exemple par les formes trs
labores auxquelles elles aboutissent, partir de codages
modulaires lvidence ni smiotiques, ni subjectifs, ni
conscientiels. Dans lordre de lnonciation humaine, des systmes similaires, tels que des rgulations endocriniennes, peuvent tre amens tenir une place dterminante au sein
dagencements dont ils mettent, en quelque sorte, entre parenthses les composantes smiotiques. Je pense, en particulier,
au rle probable dune auto-intoxication (self-addiction)
base dendorphine dans le durcissement de certains
tableaux sado-masochistes ou dans des formes aigus danorexie mentale.
les agencements smiotiques non subjectifs
Par exemple, les tableaux psychosomatiques relatifs aux
cuirasses caractrielles tudies par Wilhem Reich. Les
reprsentations subjectives passent ici ct de la smiotisation somatique.
les agencements smiotiques, subjectifs non conscientiss
Par exemple, des agencements relevant de lthologie
humaine qui engagent des apprentissages par empreinte
inconsciente, des dlimitations de territoire, des comportements daccueil, de parade, de soumission, dhostilit, etc.
Jimagine quun lacanien, qui aurait la patience de me suivre
jusque l, ne manquerait pas de mobjecter que tout ce dont
je parle est bel et bon mais na rien faire avec lInconscient,
le vritable Inconscient psychanalytique, quon ne saurait
concevoir hors des rts du langage On connat la chanson !
cela, je rpondrais que les agencements schizoanalytiques
portent le plus vif intrt aux structures rductionnistes, du
type triangle dipien et castration symbolique, auxquelles
conduit, en effet, une certaine capitalisation de la subjectivit,
dans le cadre de ce que jappellerai la subjectivit capitalistique, mais que cela ne les dispense en rien de traiter des
autres productions de subjectivit dans tous les domaines de
la psychopathologie et de lanthropologie en en respectant les
caractres spcifiques. La prtention de la schizoanalyse, en

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ce sens, est bien, je le rpte, de se constituer comme agencement mta-modlisateur de tous ces domaines htrognes,
quelle considrera comme autant de matires option .
Nous partirons donc de lhypothse la plus extensive, savoir
celle de lexistence, pour lhomme, dun domaine inconscient
associant sur un pied dgalit des faits de sens ports par des
structures de reprsentation et de langage et des systmes trs
diffrents les uns des autres de codage, de moulage, de
dcalque, dempreinte relatifs des composantes organiques, sociales, conomiques, etc. La mise en jeu de phnomnes de subjectivation, cest--dire dinstauration de
territoires vcus, assums comme tels dans un rapport de dlimitation avec un monde objectal et des alter ego, ne sera
quoccasionnelle, facultative. En dautres termes, ni la question du sujet, ni celle du signifiant linguistique ne seront
ncessairement au centre des problmatiques poses dans ce
domaine inconscient. Il en ira de mme avec le question de la
conscience. Diffrents processus de conscientialisation se
succdant et/ou se superposant les uns aux autres pourront y
tre mis en jeu. Un bon exemple, pour illustrer ces sortes de
branchements et dbranchements, me parat tre celui de la
conduite automobile. Il nest pas rare que, sur autoroute, sinstaure un tat de rverie diurne, sur fond de pseudo-somnolence. En fait le sujet ne dort pas ; il laisse fonctionner en
parallle plusieurs systmes de conscience dont certains restent en veilleuse, tandis que dautres passent au premier plan.
Cest ce qui advient lorsque la signaltique routire, un incident de circulation, ou linterpellation dun passager, rtablit
une squence dhyper-vigilance. Lagencement dnonciation, au sens largi que je lui donne ici, passe ainsi par divers
niveaux dasservissement machinique (pour reprendre une
notion dj ancienne de la cyberntique). Ds lors, plutt que
den revenir constamment aux mmes structures prtendument fondatrices, aux mmes archtypes, aux mmes
mathmes , la mta-modlisation schizoanalytique choisira de cartographier des compositions dinconscient, des
topiques continentes, voluant avec les formations sociales,
les technologies, les arts, les sciences, etc. Mme lorsquelle
sera amene dgager quelques cas de figure dinconscient,
par exemple partir de formules dorganisation-moque, per-

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sonnologiques, coujugalistes, familialistes, domestiques elle ne le fera jamais, je le rpte, type de prototype structural.
***
Arrtons-nous sur quelques implications du dcollage
entre la conscience et la subjectivit tel que nous lavons
amorc. Javais dabord pens quil serait ncessaire de diffrencier :
un inconscient absolu, un niveau molculaire, qui chapperait radicalement toute re-prsentation et dont les manifestations ne relveraient que de figures a-signifiantes (2) ;
un inconscient relatif, un niveau molaire, qui sorganiserait, au contraire, en re-prsentations plus ou moins stables.
Puis jai craint de tomber, mon tour, dans une ptrification
topique des instances psychiques, comme celle qui a conduit
Freud sparer en versants opposs : lInconscient et le
Conscient (accompagn du Prconscient) ; puis, ultrieurement : le a et le Moi (avec ses annexes) ; ou bien Lacan
riger : un ordre symbolique, comme armature du Rel et de
lImaginaire.
Dj, au premier examen, la dnomination de linconscient
molculaire se rvle boteuse. En effet, ce type dagencement
peut parfaitement saccomoder de lexistence de composantes
conscientielles. Les processus molculaires, qui sont
luvre dans une nvrose hystrique ou une nvrose obsessionnelle, sont insparables dun type particulier de
conscience et mme dhyper-conscience, en ce qui concerne
la seconde. Un agencement onirique, ou un agencement dlirant, tout en oprant partir dune matire a-signifiante ce
qui ninterdit pas quil vhicule aussi des images et des
chanes signifiantes, mais il ne retient delles que ce quil peut
traiter comme figures a-signifiantes (3) comportent, eux
aussi, des modes de conscientialisation idiosyncrasiques. Et
je crois quon ne gagnerait rien vouloir doter tous ces agencements dune mme essence conscientielle, toujours identique elle-mme. De proche en proche, on en arrive des
consciences-limites, avec les expriences mystiques de rupture avec le monde, avec la catatonie, ou mme, pourquoi pas,

2. Cette formule
dinconscient pourrait
tre rapproche du
processus primaire
tel que Freud le voyait
lpoque de la
Traumdeutung :
Le travail du rve ne
pense ni ne calcule ;
dune faon gnrale,
il ne juge pas ; il se
contente de
transformer.
(Linterprtation des
rves, PUF, 1967,
p. 432.)
3. Cest galement le
premier Freud de la
Traumdeutung qui
avait admirablement
saisi la nature de ce
traitement
contre-sens des
significations du rve :
le discours du
rve est construit
comme un agglomrat
dans lequel les
fragments plus
importants dorigine
diverse sont souds
par une sorte de
ciment solidifi .
(Id. p. 358) Tout ce
qui nous apparat
comme acte de
jugement accompli
pendant le rve ne doit
pas tre considr
comme activit
intellectuelle du
travail du rve ; en
fait, tout ceci
appartient au matriel
des penses du rve, et
a pntr, partir de
l, comme structures
toutes prtes dans
son contenu

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en adjacence des tensions organiques illocalisables ou des


comas plus ou moins profonds. Ainsi donc, toutes les instances de lnonciation peuvent tre concurremment
conscientes et inconscientes. Cest une question dintensit,
de proportion, de porte. Il nexiste de conscience et
dinconscience que relatives des Univers incorporels de
rfrence qui en autorisent des assemblages composites, des
superpositions, des glissements et des disjonctions. Et on
pressent, qu leur tangente, doit exister une conscience absolue qui pourrait prcisment concider avec notre inconscient
absolu, constitutif dune prsence soi non thtique, hors de
toute rfrence daltrit ou de mondanit.
X. Mais, cet insconscient absolu est-ce quil est
biologique ?

manifeste.
(Id. p. 379) Mais cette
micro-politique du
contre-sens
nappartient pas en
propre la vie
psychique, on la
retrouve luvre
dans la cration
artistique ; je pense,
en particulier, la
faon dont un Georges
Apenghis, dans sa
musique gestuelle ,
ne retient des contenus
smantiques que ce
qui concourt ses
compositions
a-signifiantes.

F. G. Oui, entre autres choses !


J.-C. P. Je me demandais si, sur ce versant machinique
molculaire, tu ne reprenais pas ce que tu mettais au compte,
il y a quelques annes, du dsir ? Quelque chose, effectivement, de foncirement htrogne, chaotique, rhizomatique,
etc. ; dont la digitalisation dont le marquage, si tu veux, par
des codes de type linguistique dgagerait ce que Lacan
appelle, lui, linconscient. Ce qui lui permet lui ou aux
gens qui soccupent de psychotiques derrire lui de dire :
Le schizophrne na pas dinconscient . Est-ce la mme partition en quelque sorte, entre ce qui est pris dans les mailles
dun systme de signification ou de signifiance, et ce qui ne
lest pas, cest--dire tout le reste, qui est lessentiel ?
F. G. Il y a dans ta formulation quelque chose qui
membarrasse un peu. Je ne tiens pas rtablir une opposition entre : processus primaire - laboration secondaire.
Surtout si elle doit tre fonde, comme dans la seconde
topique freudienne (a, Moi, Surmoi) sur lide que le passage de lun lautre correspondrait une rupture de niveau
des modes de diffrenciation : le chaos se trouvant du ct du
primaire et la structuration du ct du secondaire. Ce nest pas
parce que, comme tu le soulignes en effet, on na pas un accs

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digitalis, binaris linconscient molculaire, quon sombre


pour autant avec lui dans un monde dirrmdiable dsordre
et dentropie.
Cela me ramne cette question du dsir. Oui ! il est vrai que
je voudrais chapper aujourdhui certains malentendus
dordre, disons conomique, au sens o Freud entend la
chose, qui se sont dvelopps, partir de LAnti-dipe,
autour de notions comme celles de flux et de coupure de flux.
Nous avions pourtant mis laccent sur les dimensions machiniques dterritorialises du dsir, qui chappent aux coordonnes ensemblistes habituelles (do notre insistance sur
des catgories paradoxales comme celle du corps-sansorgane). Mais cette prsentation du dsir na peut-tre pas
encore suffisamment t dmarque de lide de fluctuations
plates , territorialises, autorisant des rfrences une conomie clture sur elle-mme, lquilibre.

4. Lnergtique a
nest absolument rien
dautre, quoiquen
croient les curs
ingnus dingnieurs,
que le placage sur le
monde du rseau des
signifiants . Lacan,
Sminaire du
14.1.1970.
Cf Les nergies
smiotiques de
Flix Guattari, in
Colloque de Cerisy
Temps et Devenir
partir de luvre de
I. Prigogine,
juin 1983.

***
Ce sera dailleurs lun des objectifs principaux de ce sminaire que de tenter dlucider en quoi cette catgorie de dterritorialisation peut nous viter de transformer des notions
comme celles de subjectivit, de conscience, de signifiance,
en entits transcendantales impermables aux situations
concrtes. Les rfrences les plus abstraites, les plus radicalement incorporelles sont en prise sur le rel ; elles traversent
les flux et les territoires les plus contingents. Elles ne sont
aucunement garanties contre les altrations historiques ou les
mutations cosmogntiques. En bref, le signifiant ne transcende pas la libido. (On pourrait, ce propos, aisment
dmontrer que Lacan a progressivement substitu celui-l
celle-ci (4)). Dans certains contextes, le sens peut tre massivement oppos des flux matriels et signaltiques, conus
comme essentiellement passifs. Mais, dans dautres contextes,
il peut tre origin partir dune machinique des fluctuations, en rupture (actuelle ou potentielle) avec les strates et les
homostasies. Cest cette option processuelle, ce refus dune
conomie gnralise des quivalences, ce choix du clinamen qui singularise la rptition, qui nous a conduit rcuser les cartographies fixes, les invariants de droit dans le

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domaine de la subjectivit mme quand ils sinstaurent, de


fait, dans certaines aires dagencement, comme cest le cas
pour la triangulation dipienne dans le champ de la production capitalistique. Nous avons donc pris le parti de ne considrer les situations que sous langle de carrefours
dagencements, qui scrtent, jusqu un certain point, leurs
propres coordonnes de mta-modlisation. Un carrefour
peut, certes, imposer des connexions ; mais il nest pas une
contrainte fixe ; il peut tre contourn ; il peut perdre sa puissance de branchement lorsque certaines de ses composantes
perdent leur consistance.
Essayons dillustrer ce point. Une cantatrice perd sa mre. La
semaine suivante, elle perd galement deux octaves dans sa
tessiture ; elle se met dtonner ; ses comptences dinterprtation paraissent tomber brusquement en ruines. Le chant
de cette femme stait instaur lintersection de multiples
agencements, dont la plupart, bien sr, dpassent la circonscription de sa personne. La composante dnonciation qui
sest greffe sur sa relation avec sa mre subit lpreuve de la
mort. Ce qui nest nullement synonyme, loin sen faut, de son
extinction. En effet, sa part inactuelle le pass quon ne peut
reprendre ayant pris le dessus sur sa part de possible ouvert,
une reprsentation de sa mre, erratique et vaguement menaante est mise en circulation. Cette image de la mort, labri
de toute preuve de ralit, est porteuse de ptrification. Le
sujet, comme lcrit Freud, se cramponne lobjet
perdu (5). Mais, dans ce cas particulier, la seule consquence
manifeste de cette contraction smiotique parat stre
localise sur la partie vocale de lactivit musicale. Il est
concevable quune exploration plus soutenue en et rvl
dautres incidences. Mais une telle enqute tait-elle absolument ncessaire ? Cela nest pas vident ; car on doit toujours
redouter, en pareil cas, d inventer de nouveaux symptmes partir du transfert et de linterprtation. Soit en forant les couleurs dun tableau tiologique qui parat bien
coller ; soit, ce qui revient souvent au mme, que le sujet
vous apporte lui-mme sur un plateau les symptmes adquats. En loccurrence, il sagit de se garder des sollicitations
qui nous invitent originer le travail du deuil dans une
difficult, pour la libido, se dplacer vers un objet de sub-

5. Freud : Deuil et
mlancolie in
Mtapsychologie
(Gallimard, 1952),
pp. 192-194. Karl
Abraham, uvres
compltes, T. 1.
dition Payot, 1965,
pp. 99-113.

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stitution. Ici comme ailleurs, la description en terme dobjet,


plutt quen terme dagencement dnonciation, prsente
linconvnient majeur dinterdire lclairage de champs de
possibles non programms. L o Freud nenvisageait que
deux options soit la lente et mlancolique liquidation de la
libido investie sur lobjet perdu, soit, en cas dextrme fixation, une psychose hallucinatoire de dsir (6) nous devons
nous tenir prts accueillir des rorganisations dagencement
chappant sans complexe aux maldictions de lidentification
primaire ou de la relation dincorporation orale . Et cest
justement ce qui sest pass avec cette cantatrice qui, si vous
me passez lexpression, a parfaitement encaiss le coup, en
conqurant mme, cette occasion, quelques nouveaux
degrs de libert et se mettant grer dsormais son Surmoi
de faon nettement plus souple. La perte de consistance dune
composante naura donc pas t assortie, cette fois-l, dune
inhibition en chane. Elle aura plutt servi de plaque sensible,
de rvlateur, de signal dalarme. Mais de quoi, au juste ?
Cest toute la question ! laquelle, dailleurs, il ne convient
pas de rpondre trop vite. Car elle na peut-tre pas de rponse
proprement parler. Un indice a-signffiant la restriction des
performances vocales marque larrt de quelque chose sans
interdire, comme le contexte le rvle, quautre chose intervienne. Bien ! Cest dj pas mal ! Certaines voies cest le
cas de le dire balises de longue date : le chant, le surcodage moralisant de la mre, connaissent une transformation
pragmatique. Ces faits devront-ils tre ports au passif, dans
la colonne des manques et dficits : Rien nest moins sr !
Mais rien nest jou non plus ! Car de cette inscription peut
dpendre beaucoup de choses. Il doit tre clair que toute
induction transfrentielle, ft-elle la plus subtile, la plus
dtourne, qui laisserait supposer lexistence, derrire cette
manifestation symptomatique dune culpabilit dorigine dipienne pourrait avoir des effets dvastateurs ou, tout le
moins, nous ramener au tableau dpressif qui est normalement escompt en pareille circonstance. Il me parat moins
risqu de sinterroger sur les qualits matrielles de cette composante dexpression qui lui ont peut-tre permis dconomiser dautres dgts. Est-ce que le fait de disposer dune
composante aussi luxueuse que le chant na pas permis de

6. Halluzinatorische
Wunsch psychosis .
Gesammelte Werke
S. Fischer
Verlag 1946. T. X,
p. 430.
Hallocinatory
wishfull psychosis .
Standard edition,
Hogarth Press,
London 1957. T. XIV,
pp. 233 et 234, qui est
identique pour Freud
la confusion
hallocinatoire ou
amentia de
Meynert.

CHIMERES

13

FLIX GUATTARI

sonner une alarme prventive et de suggrer une bifurcation ?


Ds lors ce qui tait appel vgter sous forme dinhibition
se transformait en amorce de processus de singularisation.
X. Tu penses que, sans lexistence du chant, autre chose
aurait pu arriver ?
F. G. Peut-tre aurait-elle perdu dautres sortes doctaves,
dans dautres registres ! Mais rien nest assur, dans ce
domaine. Tout est ici question, je le rpte, de seuil de consistance, de quanta de transformation, de probabilit de cumul
deffet. Certains traits de visagit de la mre se sont dlis
du visage, dterritorialiss des coordonnes du Surmoi, pour
travailler leur propre compte, sur dautres lignes de possible,
dautres constellations dunivers. Leurs froncements de surveillance se sont coincs sur les extrmes de la gamme. Ils y
ont trouv une sorte dautel sur lequel les offrandes sacrificielles ne seront pas trop onreuses. Mais peut-tre que ce
genre de description qui a plus voir avec les mythes et les
contes des Gourmantch ou des Warlpiri, est moins scurisant que les cadrages, au sein de dispositifs intra-psychiques
pr-quips , de complexes typifis et dinstances structuralises ?
J.-C. P. Tu penses aux thories sur lhystrie ?
F. G. Oui, bien sr ! On pourrait ressortir la clbre boule
pharyngienne , les allers-retours des objets kleiniens, la rupture didentification conscutive lintrojection mlancolique
et, pourquoi pas, la dsintrication de la pulsion de mort.
J.-C. P. Ce que tu dis, en somme, cest que tu voudrais laisser ouverte la possibilit, non pas dinterprter, mais darticuler diffremment des plans en apparence aussi loigns les
uns des autres, que la voix phonologique concrte, la voix
musicale comme donne abstraite et, par exemple, la structure de la famille. Et cela impliquerait de faire lhypothse de
connexions tout fait autres que celles quon a pu imaginer
jusqu prsent.
***

CHIMERES

14

Les schizoanalyses

La catgorie de dterritorialisation devrait donc nous permettre de sparer la problmatique de la conscience et, par
voie de consquence, de linconscient davec celle de la
reprsentation du moi et de lunit de la personne. Lide
dune conscience totalisante, voire totalitaire ( Je suis matre
de moi comme de lunivers (7)) participe dun mythe fondateur de la subjectivit capitalistique. Il nexiste, de fait, que
divers processus de conscientialisation, rsultant de la dterritorialisation de territoires existentiels, eux-mmes multiples
et enchevtrs. Mais, leur tour, ces diffrents instruments
pour forger un pour-soi et singulariser un rapport au monde
de len-soi et des alter ego, ne sauraient acqurir une consistance de monade existentielle, que sils parviennent sexprimer sur une seconde dimension de dterritorialisation que je
qualifierais de discursivation nergtique. On en arrive au
schma suivant (Fig. l) qui anticipe quelque peu sur des points
qui ne seront abords quultrieurement.

7. Corneille : Cinna,
monologue dAuguste.

CHIMERES

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FLIX GUATTARI

Quatre foncteurs F. T.F.U., par le biais de leurs rapports de


prsupposition rciproque (indiqus en abscisse) et de leurs
rapports de composition (indiqus en ordonne) dploient
quatre domaines :
de Flux matriels et signaltiques ;
de Territoires xistentiels ;
de Phylum machiniques abstraits ;
dUnivers incorporels (qualifis de conscientiels dans ce
cas particulier).
Cest en nous appuyant sur eux que nous escomptons parvenir cartographier les configurations de subjectivit, de dsir,
dnergie pulsionnelle et les diverses modalits de discours et
de conscience sy rapportant, sans plus recourir aux dispositifs traditionnels dinfrastructure somatique, dtayage instinctuel, de dterminisme fonds sur le besoin et le manque,
de conditionnement comportemental, etc. cet effet, les entits relevant de ces quatre domaines nauront pas didentit
permanente. Elles ne soutiendront leurs configurations
propres qu travers les rapports quelles entretiennent entre
elles ; elles seront appeles changer dtat et de statut en
fonction de leur agencement densemble. En dautres termes,
elles ne relveront pas dune topique fixe et cest leurs systmes de transformation que sera impartie la tche de
grer leur modlisation. Pour tre en mesure de soutenir
une telle traverse dordres que la pense classique sest toujours employe tenir spars, ces foncteurs devront, de surcrot, autoriser la mise en place de lois de composition entre
les deux couples de catgories de lactuel et du virtuel, du
possible et du rel. Leur croisement matriciel est illustr en
Figure 2 :

CHIMERES

16

Les schizoanalyses

Toujours en anticipant sur des considrations venir, nous


poserons, ds prsent, que les rapports de prsupposition
inter-entitaires sinscrivant selon les coordonnes de dterritorialisation objectives et subjectives, ne tiendront pas sur un
pied dgalit les Flux et les Territoires du rel avec les
Phylum et les Univers du possible ces derniers enveloppant
et subsumant les premiers, de telle sorte que le rel du possible prime toujours sur le possible du rel. Dans ces conditions, les Phylum constitueront, en quelque sorte, les
intgrales des Flux, et les Univers les intgrales des
Territoires (Fig. 3).

Mais navons-nous pas ainsi rtabli en sous-main des rapports


de transcendance entre le possible et le rel ? Pas vraiment,
dans la mesure o, comme nous ltablirons plus loin, un jeu
synaptique dextension des agencements dans le sens de la
dterritorialisation laissera ouverte lventualit dune permutation de position des entits constitutives des ralits
signifiantes et des possibles signifis.
***
Bien quil soit toujours dlicat de savancer sur le terrain des
filiations freudiennes la majorit des psychanalystes, depuis
plus de cinquante annes, stant rclams de luvre de

CHIMERES

17

FLIX GUATTARI

Freud comme dun texte rvl il ne me parat pas inutile


dessayer de situer en quoi la prsente tentative de refondation de linconscient sur la dterritorialisation sinscrit dans
son prolongement et en quoi elle sen dmarque. Le premier
souci de Freud a t de rendre scientifique la psychologie en
y introduisant des quantits abstraites (8). Cest cette proccupation qui va dsorganiser lordonnancement des facults de lme des thories classiques et entraner une
dterritorialisation de la psych aboutissant la promotion
dune scne inconsciente, illocalisable dans ses coordonnes phnomnologiques ordinaires. Mais, alors quon aurait
pu sattendre ce quune telle intrusion dans le psychisme et
une fonction essentiellement rductionniste, elle fut,
linverse, corrlative dune vritable explosion dinterprtations novatrices du discours de lhystrie, des rves, des lapsus, des mots desprit, etc. Ce nest pas un mince paradoxe de
voir ainsi coexister des prsupposs mcanistes (9) directement
inspirs de la psychophysique de Fechner et du physicalisme dHelmholtz et de Brcke et une exploration abyssale dont le caractre aventureux naura gure eu
dquivalent quavec le dadasme et le surralisme (10). Tout
semble stre pass comme si lappui que Freud avait pris sur
les schmas scientistes de son poque lui avait donn une
assurance lui permettant de laisser libre cours son imagination cratrice. Quoi quil en soit, il faut bien admettre que sa
dcouverte des processus de singularisation smiotique de
linconscient le clbre processus primaire aura beaucoup de mal trouver place dans le cadre associationniste
rigide quil dveloppait concurremment dans le sillage de son
Esquisse dune psychologie scientifique de 1895 (11). Jamais
pourtant, il ne devait rompre ses attaches avec ses modles
neuroniques de dpart (12). (Il maintiendra, par exemple, dans
ldition dfinitive de la Traumdeutung de 1929 ses premires
professions de foi rflexalogiques (13) ), de sorte que
lInconscient et le Prconscient continueront de se trouver pris
en sandwich entre la perception et la motricit (14).
Le rsultat de lincessant va-et-vient de Freud entre un scientisme impnitent et une inventivit lyrique voquant le
romantisme, cest une srie de reterritorialisations en retour
des diverses avances de la dterritorialisation de la psych.

8. Deux ambitions
me dvorent :
dcouvrir quelle forme
assume la thorie du
fonctionnement
mental quand on y
introduit la notion de
quantit, une sorte
dconomie des forces
nerveuses et,
deuximement,
tirer de la
psychopathologie
quelque gain pour la
psychologie
normale. Lettre
Fliess du 25.5.1895 in
Naissance de la
psychanalyse, PUF
1979, p. 106.
9. Un exemple, parmi
cent autres : une
tension sexuelle
physique, porte audessus dun certain
degr, suscite la libido
psychique qui alors
prpare le cot in
Naissance de la
psychanalyse, p. 83.
10. Exemple :
jexige que, pour
lanalyse dun rve, on
saffranchisse de toute
espce de jugement
fonde sur un degr de
certitude et que lon
considre comme une
certitude totale la
moindre possibilit
quun fait de telle ou
telle espce a pu se
produire dans le rve.
(Linterprtation des
rves, op. cit., p. 439.)

CHIMERES

18

Les schizoanalyses

Je nvoquerai ici ce phnomne qu propos dun couple de


concepts : celui de la libido et celui de linconscient.
La libido peut se voir confrer deux statuts : celui dune nergie processuelle faisant driver loin de leur quilibre des systmes htrognes ou celui dune nergie statique concourant
la stratification des formations psychiques. Freud nest
jamais parvenu les faire tenir ensemble, mme lorsquil a
postul la coexistence dune libido dobjet et dune libido du
moi. Il en va autrement dans la perspective qui est la ntre ;
ces deux statuts ne sauraient relever des alas dune balance
conomique telle quil la propose, mais de choix micropolitiques fondamentaux. La libido se trouvera, ds lors,
dnature , dterritorialise : elle deviendra une sorte de
matire abstraite du possible. Le choix gnrique deviendra :
soit loption dterritorialise de la schizoanalyse dune libidophylum (sur labscisse gauche des Fig. 1 et 3) comme intgrale des flux transformationnels de dsir (matriels et
signaltiques), soit loption reterritorialise du freudisme
dune libido-Flux, dabord enkyste dans la part somatique
des pulsions (la pousse et la source, par contraste avec le but
et lobjet), puis mise en stades psychogntiques, pour tre
enfin rendue prisonnire dun face face intemporel avec une
mort entropique (opposition Eros-Thanatos).
Pour linconscient, le choix gnrique sera : soit de se constituer en Univers de rfrence de lignes daltrit, de possibles
et de devenirs indits et inous (sur labscisse droite des Fig.
1 et 3), soit dtre un Territoire-refuge du refoul, tenu en
laisse par la censure (dans le systme Conscient-Prconscient
de la premire topique) et par le systme Moi-Surmoi (dans
la seconde topique).
Freud a trs tt abandonn le premier terrain des thoriciens
comme Jung qui, dailleurs, nont gure su lexploiter (15). Il
na cess, en revanche, de reterritorialiser linconscient sous
divers aspects :
Sur le plan spatial, comme je viens de le dire, il la circonscrit sur une instance qui, dans sa seconde version topique,
celle du a, se trouve vide de toute substance, rduite un
chaos indiffrenci (16).
Sur un plan temporel, alors quavec sa dcouverte du
continent inexplor de la sexualit infantile il avait russi le

11. Naissance de la
psychanalyse,
pp. 309-396.
12. Avec une
franchise assez rare,
pour un analyste se
rclamant de
lhritage freudien,
Lacan la reconnu
explicitement. crits,
Le Seuil 1960, p. 857.
13. Le rflexe reste
le modle de toute
production
psychique.
(Linterprtation des
rves), op. cit., p. 456.
14. Id. op. cit., p. 459.
15. Loin dassumer
des puissances de
singularisation de
linconscient collectif,
Jung les uniformise,
les archtypise ,
leur fait subir une
dtotalisation qui les
rend neutres et
passives plutt quune
dterritorialisation qui
les rende activement
processuelles :
Autant les individus
sont spars par la
diffrence des
contenus de leur
conscience, autant ils
sont semblables pour
ce qui concerne leur
psychologie
inconsciente. Tout
praticien de la
psychanalyse prouve
une forte impression
le jour o il finit par
constater que,
dcidment,

CHIMERES

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FLIX GUATTARI

tour de force de confrer une dimension historique au discours inconscient (17) tout en lui soustrayant la connaissance
dun coulement du temps, et quil avait su djouer les implications ralistes de la mmoire des traumatismes de sduction prcoce, en les dterritorialisant et en les convertissant
en ritournelles fantasmatiques, il perdit tout son acquit, si je
puis dire, en reterritorialisant les stades de maturation libidinale et en priodisant de faon rigide une psychogense.
Mme retournement de situation pour ce qui concerne
lobjet du dsir. lpoque de la Traumdeutung , celui-ci
se prsente de faon ambigu et riche. Comme lAlbertine de
Proust, desse plusieurs ttes , (et probablement plusieurs sexes) il chappe encore, dans une certaine mesure, aux
logiques capitalistiques binaires et phalliques. Par exemple,
lIrma du rve inaugural de la Traumdeutung est dcrite
comme une personne collective qui runit en une image
gnrique : la patiente dont il est question dans le rve ;
une autre dame quil prfrerait soigner ; sa propre fille
ane ; un enfant quil suit en consultation lhpital :
encore une autre dame ; enfin, Madame Freud en personne (18) Ailleurs, on verra que les localits sont souvent
traites comme des personnes (19). Lobjet peut ainsi fonctionner comme nud de surdtermination, (20) ombilic
du rve, point o il se rattache linconnu (21) et partir
duquel il fait prolifrer des lignes de singularisation. La dterritorialisation gagnera encore un certain terrain avec la sortie
de lobjet de la pulsion de son cadre personnologique pour
devenir partielle . partir de l, la porte tait ouverte pour
dautres devenirs non humains, animaux, vgtaux, cosmiques, machiniques abstraits Mais elle fut referme de
toutes les manires possibles et imaginables : parce que des
objets partiels en question il sera dress une liste exhaustive
et typifie ; parce quon sen servira comme jalons normatifs
du parcours du combattant auquel est cense sastreindre
toute subjectivit dsireuse daccder aux stades suprmes de
la gnitalit oblative ; parce que de mauvais objets en
bons objets , de relations dobjet en objets transitionnels puis en objets a , les successeurs de Freud ont
fini par en faire une fonction gnrale, dpossde de tout trait
de singularit.

les complexes
typiques de
linconscient sont, au
fond, uniformes .
(Mtamorphoses et
symboles de la libido,
dition Montaigne
1927, p. 170.)
Cela tant, on trouve
des choses fort
intressantes dans la
mthode de Jung : sa
conception de
louverture sur
lavenir partir des
combinaisons
sub-liminales ; sa
pratique
damplification
historique ; son refus
du mythe de la
neutralit
analytique ; sa
technique
dinterpretation des
rves par le contexte
onirique et non plus
par simple association.
16. Il semplit
dnergie, partir des
pulsions, mais sans
tmoigner daucune
organisation, daucune
volont gnrale ; il
tend seulement
satisfaire les besoins
pulsionnels, en se
conformant au
principe de plaisir.
(Nouvelles
confrences sur la
psychanalyse,
NRF 1952, p. 103.)
Cf. les commentaires
de Laplanche et
Pontalis in
Vocabulaire de la
psychanalyse,
PIJF 1968, p. 57.

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Les schizoanalyses

Il en ira de mme de laltrit, que Freud avait pourtant


introduite comme exigence de vrit dans les tableaux psychopathologiques les mieux clturs, et qui se trouvera, elle
aussi, reterritorialise en devenant interdite de sjour dans les
rapports prdipiens prtendument fusionnels et structuralise en complexe initiatique de castration symbolique, sous
lil torve du Sphynx, puis transforme en mathme A
par Lacan.
En rsum, les deux matires option du face face
Libido-Inconscient pourraient tre figures de la faon
suivante :

17. Dans
linconscient rien ne
finit, rien ne passe,
rien nest oubli.
Linterprtation des
rves, op. cit., p. 491.
Dans le a, rien qui
corresponde au
concept de temps, pas
dindice de
lcoulement du
temps... Nouvelles
confrences, op. cit.,
p. 104.

18. Linterprtation
des rves, op. cit.,
p. 254.
19. Id. p. 276.
20. Id. p. 246.
21. Id. p. 446.

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