La Cne et lEucharistie

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Commentaires
Ce devoir sinscrit dans la partie du programme de seconde intitule " La naissance et
la diffusion du christianisme ".

Devoir
Document 1
Tandis quils mangent, Jsus prend du pain, prononce la prire de la bndiction,
rompt le pain et le donne aux disciples en disant: " prenez et mangez, ceci est mon
corps ". Puis, prenant une coupe, il remercie Dieu et la leur donne en disant: " Buvezen tous, car ceci est mon sang, le sang de lalliance qui va tre rpandu pour la
multitude en pardon des pchs (...)".
vangile selon saint Mathieu, 26, 26-28.

Document 2: la Cne. Mosaque de SantApollinare in Classe, Ravenne (Italie), VIe

sicle.

Questions :
En introduction vous prsenterez chaque document (nature, date, auteur, uvre...).
En dveloppement vous dcrirez le contenu du document, sa place dans lhistoire du
Christ, sa signification, en expliquant les symboles ou les mots...
En conclusion vous prsenterez lintrt de chaque document pour lhistorien
La Cne et lEucharistie

Correction
Conseil : Il faut dcrire et analyser les deux documents ensemble car la mosaque constitue

lillustration du texte.
Introduction : prsentation des documents :
Ces deux documents, un texte et une image, prsentent un pisode de la vie du Christ.
Le premier document a pour auteur Matthieu, lun des aptres ou premiers disciples de Jsus. Cest un
extrait dun vangile, cest dire dun livre o un vangliste, ici Matthieu, raconte la vie et
lenseignement de Jsus pour rpandre le message du Christ aux hommes. Cet vangile est lun des
quatre vangiles du nouveau Testament rdig dans la seconde moiti du Ier sicle apr. J.-C. Le
nouveau Testament est la partie de la Bible rajoute la Bible hbraque par les chrtiens au IVe sicle
apr. J.-C.
Le second document est une mosaque dcorant une glise italienne, SantApollinare in Classe, situe
dans la ville de Ravenne, et date du VIe sicle apr. J.-C.
Description et interprtation : la Cne
Ces deux documents se rapportent la Cne, mot grec signifiant repas, qui dsigne chez les chrtiens le
dernier repas du Christ. Aprs son arrive Jrusalem pour les ftes de la Pque juive, vers 30 apr. J.C., Jsus prend son dernier repas avec les aptres un vendredi. Le lendemain, il est dnonc par Juda,
lun des aptres, puis jug et crucifi par les romains.
La mosaque reprsente treize personnes attables. A gauche on identifie Jsus qui se distingue des
autres par sa grande taille, sa toge brune ou noire, sa barbe, et laurole et la croix places derrire sa
tte. Derrire lui se trouve un aptre la barbe blanche quon peut identifier saint Pierre, le premier et
le plus g des aptres. Tous sont vtus de toges, blanches pour les aptres, et allongs en demi-cercle
devant une table. Lauteur de la mosaque a donc reprsent cette scne la faon dun repas romain.
La table est recouverte dune nappe, sur laquelle on observe dans un plat deux poissons, et autour de
celui-ci sept morceaux de pain. Le texte nous claire sur le sens de cette scne : " tandis quils [les
aptres] mangent, Jsus prend du pain, prononce la prire de la bndiction, rompt le pain et le donne
aux disciples (...) ". De fait, sur la mosaque, Jsus bnit les aliments de la main droite.
Dans le texte il nest pas fait cependant mention de poissons au cours du repas. Lauteur de la mosaque
sest sans doute inspir dun autre pisode de la vie de Jsus : alors dans le dsert, Jsus, les aptres et
leurs fidles nont que cinq pains et deux poissons manger. Jsus accompli alors un miracle en
multipliant les pains et les poissons et peut nourrir plus de cinq mille hommes (Matthieu, chapitre 14,
versets 13-21). Par ailleurs, les chrtiens, limitation du Christ, ont pris lhabitude de manger maigre
(cest dire sans viande) un jour par semaine. Ce jour a t fix au le vendredi et on y consomme du
poisson faute de manger de viande. Enfin, le poisson est un symbole chrtien : en grec ses lettres
correspondent aux initiales de Jsus, Fils de Dieu, le Sauveur.
Daprs Matthieu, Jsus, aprs avoir partag le pain, partage le vin, mais cette scne nest pas
reprsent dans la mosaque.
La symbolique de lEucharistie
En commmoration du dernier repas de Jsus, les chrtiens partagent le pain et le vin au cours dune
crmonie appele Eucharistie. Cette crmonie rserve aux baptiss prend place au cours de la
messe. Elle symbolise le sacrifice de Jsus pour le rachat des pchs des hommes. En effet, Matthieu,
fait dire Jsus, qui partage le pain " mangez, ceci est mon corps " et le vin " buvez, ceci est mon sang
". Jsus prcise, " le sang de lalliance qui va tre rpandu pour la multitude en pardon des pchs ".
Jsus prdit donc sa mort, le lendemain sur la croix, et cette mort pour lui est un sacrifice qui doit
permettre une " alliance " entre les hommes " la multitude " et Dieu.
LEucharistie est donc un sacrifice de nourriture sur un autel rappelant les sacrifices antiques, mais
cest aussi le sacrifice symbolique du Christ.
Conclusion : intrt pour lhistorien
Ces deux documents nous clairent sur la signification de lEucharistie, qui constitue la base du culte
chez les chrtiens.