9.

La globalisation menace l'identit nationale

Mondialisation : dsigne le dveloppement de liens dinterdpendance entre les hommes, les activits
humaines et les systmes politiques, au niveau plantaire.
Identit nationale : sentiment dappartenance une communaut nationale, fond sur le partage de
certaines valeurs, de la mme langue, mme histoire
(+)
1. la mondialisation altre nos identits locales: elle casse la diversit du monde pour lhomogniser et
en faire un monde Mac Do .
- si lchange entre civilisations ou cultures peut mener davantage de diversit lintrieur du groupe
qui adopte des nouvelles pratiques, il conduit aussi du mme coup moins de diversit entre groupes qui
sempruntent mutuellement des pratiques.
2. La culture est en perptuel mouvement du fait de ces interactions, innovations, hybridations.
Lidentit individuelle, nest pas statique. Elle a dabord un formidable pouvoir dabsorption
-les ptes, symbole de la culture culinaire italienne sont chinoises ;
-le th, emblme de lAngleterre de 17h00 nest pas britannique, ni davantage indien : il est lui aussi
dorigine chinoise.
3. La dcolonisation rate de certains pays d'Afrique (comme le Mozambique ou l'Angola par
exemple) n'a fait qu'acclrer le processus de dcomposition des tats jeunes, qui servaient
sans bien comprendre les besoins de la Guerre Froide. La notion d'identit nationale a donc
t difficilement mise en place dans ces pays, et la communaut internationale, en raison
de la conjoncture chancelante, a tendance leur retirer leur souverainet, pour prvenir
toute volont dangereuse pour l'quilibre international
4. On peroit aujourd'hui un malaise grandissant face la diversit culturelle qui
s'installe en Occident. L'immigration massive, dont sont l'objet l'Europe et les pays
dvelopps, a pour consquence un mlange culturel qui entrane un effacement progressif
des identits nationales.
-En Occident, cela se concrtise par une ascension de la culture maghrbine. Prenons l'exemple de la
France. Tout, dans son patrimoine culturel, indique la prsence de racines judo-chrtiennes dans la
construction de son identit nationale.
5. La politique actuelle veut que cette origine ne soit plus mise en avant par rapport aux autres religions.
-Ainsi, dans certaines rgions, on ne fait plus de diffrence entre les ftes chrtiennes et musulmanes. Si
certains prsentent cette indiffrence religieuse comme le principe de base de toute dmocratie, d'autres
arrivent concilier les deux : les tats-Unis en sont le meilleur exemple mon avis.
6. On tombe dans un relativisme culturel complet, qui veut une galit des valeurs dans toutes
les cultures, mises en commun par la mondialisation. Dans une telle hypothse, les
individus ne pourraient plus se distinguer les uns des autres par leur histoire ou leurs
valeurs, on assisterait une dformation de la socit mondiale, pour en faire une masse
informe et sans personnalit propre.
- Cest le phnomne du communautarisme, ainsi que celui quont tent des mettre en place les
communistes dURSS la fin de la Second Guerre Mondiale, sur une chelle beaucoup plus
petite.
(-)
La mondialisation et lidentit nationale ont donc des objectifs contraires, mais on ne
peut pas dire quelles soient contradictoires. Elles sont complmentaires, lune ne pourrait
pas aller sans lautre.
1. abaissement des obstacles tatiques aux changes volontaires au-del des frontires nationales, a
permis une intgration, une interconnexion plus pousse et plus complexe du systme dchange global
- la diversit pour qui ? Un monde parfaitement morcel, dans lequel les cultures ne communiquent pas,
dploie sans doute une superbe diversit. A ceci prs que personne nen profite, puisque chacun est
ignorant des pratiques des autresLa diversit ny a donc aucune valeur. On pourrait alors arguer que la
1

diversit doit tre justement prserve pour que quelque spcialiste, intellectuel observateur , puisse en
profiter et en saisir toute la valeur. La mondialisation, certes, gnre des tendances
lhomognisation mais accrot du mme coup la diversit prouve, exprimente par tous les
humains qui participent au processus.
2. la mondialisation permet dabord aux hommes de senrichir, dapprendre les uns des autres, et, lment
souvent oubli, de vivre plus facilement ensemble
3. lchange cre la tolrance, il pacifie les relations entre les hommes, il est la condition du
cosmopolitanisme
-Relisons Voltaire et
-Montesquieu
-Comme le notait Dmocrite, pour l'homme sage la Terre est ouverte ; car la terre natale d'une me
bonne est la Terre entire (vers 420 av. JC).
4. cest ici lindividu qui a la facult de raison pour juger sil ou elle peut intgrer des lments culturels
venus de lextrieur de sa culture prdfinie par la collectivit, en fonction de la valeur quil ou elle
accorde ces lments extrieurs
-Au nom de ma culture provenale dois-je ignorer le kebab ? Jouer la ptanque et pas au tennis ? Boire
du pastis et pas de la bire ?
-Parce que je ne suis pas occidental , dois-je refuser dutiliser un tlphone portable ou de porter un
jeans ?
5. La civilisation s'est construite sur le commerce et la mondialisation
- L'empereur Zhao Gou (1127-1162) de la dynastie Sung du Sud, qui reprsente sans doute un des
sommets de la civilisation humaine, a pu crire : Les profits du commerce maritime sont trs
importants. Avec une gestion correcte, ils peuvent se monter des millions de pices. Cela n'est-il pas
meilleur que d'imposer un fardeau fiscal au peuple ?
-Voyez cette fameuse pagode de Hang Zou, capitale de la dynastie Sung du Sud, un des empires les plus
mondialiss l'poque. Les gens y disent toujours : les lgumes de l'Est, l'eau de l'Ouest, le bois du
Sud et le riz du Nord
6. Cela gnre un intrt dans la paix du commerce et rend la guerre moins probable. Rappelons-nous
le fameux dicton : Lorsque les marchandises ne peuvent traverser les frontires, les armes le
pourront srement . Le commerce engendre un intrt pour la paix.
-Prenons le cas de l'Islande. C'est un trs petit pays de 310.000 personnes parlant une langue trs
ancienne : l'islandais. Ils ont conserv leur culture unique parce qu'ils sont riches, et parce qu'ils sont
mondialiss . Ils ont maintenu leur identit culturelle parce qu'ils sont riches. S'ils taient pauvres, ils ne
pourraient pas s'offrir ce luxe.
-il ne faut pas contaminer ces peuples pauvres, les Africains par exemple. Il faut leur permettre de
rester purs . Mon opinion est que cela revient les garder dans un zoo. Un zoo o les riches peuvent
aller voir les pauvres dans leur tat naturel .
-Le Cyclope est un sauvage car il vit dans le monde idal du mouvement anti-mondialisation. Dans ce
monde, toutes les productions et toutes les consommations sont locales et ne gnrent en ralit que
sauvagerie et barbarie. Ainsi On trouve dans l'odysse d'Homre le passage o Ulysse et ses hommes
accostent sur l'le des Cyclopes. Les marins s'attendent tre reus sur la plage avec des cadeaux (eau,
vin, abri), ce qui tait une coutume chez les Grecs. Mais lorsque Ulysse demande au cyclope quel sera
son prsent de bienvenue, le gant rpond : je vous dvorerai
tous .
7. Alors que les nationalistes voient l'identit individuelle comme subordonne l'identit nationale
(l'identit personnelle s'actualise dans l'immersion au sein collectif : vous tes Franais, Italien, Japonais),
les libraux voient l'identit individuelle comme tant l'intersection de diffrents cercles. On peut tre
membre d'une glise avec une personne, partenaire d'affaire avec une autre, notre meilleur ami va la
mosque etc.

- Georg Simmel dans son tude sur l'individuation et les groupes notait que nous avons un ensemble
infini de cercles qui nous dfinissent, qui dfinissent notre personnalit. La personne libre cre sa propre
identit travers diffrents cercles.
-il faut rendre hommage Jacques Garello ici prsent car son travail permet chacun d'entre nous de
jouir de plus de connexions. C'est cet enrichissement que les anti mondialisation veulent interdire.
8. Aujourd'hui, l'identit nationale est trs souvent confondue avec la nationalit ou la
citoyennet.
9. la mondialisation constitue certainement un dfi pour ltat nation
(entre autres parce quelle rode les souverainets nationales) mais elle ne conduit pas
ncessairement au dprissement du nationalism
- Premirement, lexpansion des rseaux
de communication au-del des frontires (ces mmes rseaux qui ont contribu au
processus de construction nationale durant les deux derniers sicles) ne crera pas une
culture mondiale mais dbouchera sur des cultures nationales glocalises .
-Deuximement, la diasporisation du monde ne mettra sans doute pas fin au nationalisme
non plus. Cet isme devant finalement plus au rapport lAutre quau territoire, il peut trs bien, loin
de steindre, se rinventer sous la forme de variantes distance . On
serait alors en prsence de nationalisme distance, et cela renforce dune manire un peu
particulire les identits nationales.
10. Les citoyens qui ne votent pas doivent payer une pnalit
(+) 1. Ca multiplie le nombre des electeurs aux scrutins.
Australie (depuis1924) : Larticle 101 de la loi lectorale rend linscription sur les listes lectorales
obligatoire et larticle 245, quant lui, rend obligatoire la prsence tous les votes (lections nationales,
cest--dire llection de dputs et de snateurs, et rfrendums) Si le citoyen ne sest pas inscrit sur les
listes lectorales il est passible dune amende de 28. Ceux qui nont pas vot sans excuse valable devront
payer 11. Par l'application de cette loi, lAustralie a divis par 5 son taux dabstention depuis 1923
Bresil (depuis 1932): le vote est obligatoire depuis 1932, de 18 70 ans. Les citoyens qui n'ont pas
vot aux trois dernires lections doivent payer une amende, sans quoi ils sont empchs d'assumer une
fonction publique et ne peuvent pas se faire dlivrer leur passeport. Les fonctionnaires doivent prsenter
rgulirement leur carte d'lecteur pour prouver qu'ils se sont bien prsents aux lections.
2. Pour lutter contre l'abstentionnisme.
En Europe, le vote est obligatoire en Grce, au Luxembourg, au Danemark, au Liechtenstein,
Chypre, ainsi qu'en Belgique. Dans ces pays, ne pas voter est passible de sanctions pcuniaires ou
administratives. Belgique ( des1893) : les taux de participation aux lections avoisinnent gnralement les
90%, l'abstention est considr comme une infraction pnalise par une amende, allant dans un premier
temps de 30 60 euros, puis jusqu' 150 euros en cas de rcidive.
Le rejet du systme reste exprim l'intrieur du systme, ce qui loigne le risque qu'il chute
force de se dconnecter des citoyens. C'est grce cela qu'en dpit de tensions sparatistes trs
puissantes, la Belgique tient encore debout, et c'est grce cela qu'en dpit d'une crise socio-conomique
colossale double d'une banqueroute, la dmocratie grecque n'a toujours pas t balaye.
3. La reprsentation des opinions du peuple dans le systme politique devient de plus en plus
dconnecte des opinions relles du peuple
Ex : typiquement, les 20% annoncs du FN aux prochaines europennes pour en ralit 8% de
l'lectorat. Par consquent, le systme se dconnectant de plus en plus des opinions relles des citoyens,
l'issue mcanique, prvisible, c'est la mort de la dmocratie reprsentative
4. Nos anctres se sont battus pour le droit de vote !
L'abstention est dangereuse, car elle laisse le pouvoir ceux qui vont aux urnes de choisir pour vous,
abstentionnistes.
5. Lobligation nest pas forcment contraire la libert. Depuis les dbuts de la troisime Rpublique
en France, lcole est obligatoire. Est-ce un obstacle la libert ? Non. Au contraire. Cette obligation
permet de former les enfants, et den faire des citoyens responsables. Si lcole rpublicaine, qui constitue
la formation du citoyen, est obligatoire, pourquoi le vote rpublicain, qui constitue lexpression du
3

citoyen, ne pourrait-il lui aussi tre obligatoire ? Bref, le vote obligatoire, cest comme lcole obligatoire,
cest la Rpublique.
6. Le CRAN a ralis un sondage rcemment avec TNS Sofres. La question pose tait la suivante :
Pour lutter contre labstention aux lections, certains proposent de rendre le vote obligatoire en France.
Vous-mme, quelle est votre position par rapport une telle mesure ? Il apparat que 57% des Franais
sont plutt ou tout fait favorables cette mesure, autant droite qu gauche. Cest le premier sondage
en France sur le sujet. Le rsultat est tout fait encourageant.
(-)
1. Luxemburg : Les lecteurs de plus de 75 ans (Art. 89 paragraphe 2) sont excuss de droit s'ils ne se
dplacent pas jusqu'au bureau de vote et peuvent voter par correspondance sans justification. Les
personnes sjournant a ltranger ou absentes pour raisons professionnelles sont aussi excuses.
2. Une obligation civique et thique, mais aucune sanction ne devrais estre applique en cas de nonvote.
Italie : Le vote n'est plus obligatoire depuis 1993. Auparavant, ce manquement l'inscrivait d'office sur
un registre pendant cinq ans, pouvant causer des difficults dans la recherche d'emploi dans
l'administration publique.
3. Diminuer le peril de la refaite de toute lection qui dpasse 50% de vote blanc Les lecteurs qui ne
sont pas intresss par l'lection remmettent un bulletin blanc (ou nul, s'ils ont crit quelques chose
dessus).
Le vote blanc doit tre comptabilis dans les rsultats officiels: et ce, sans le retirer du dcompte des
suffrages exprims, puisque le vote blanc, c'en est un. D'autre part, dans ce systme de vote obligatoire,
toute lection atteignant plus de 50% de vote blanc doit tre d'office annule et refaite le mois suivant: et
ce, autant de fois que ncessaire, jusqu' ce que l'offre politique totale finisse par s'adapter aux attentes
d'au moins la moiti de l'lectorat.
4. Labsence dintgration sociale des lecteurs potentiels ou leur faible intgration.
Les enqutes le montrent clairement : ce sont les plus dfavoriss qui votent le moins. Ils ne votent
pas parce quils pensent que les politiques ne sintressent pas eux ; les politiques sintressent peu
eux parce quils savent que les plus dfavoriss ne votent pas. Le cercle vicieux, le cycle infernal est
enclench. ils glissent progressivement dans le silence ou la violence, dans labstention ou dans le vote
Front National. Il faut videmment exclure les pnalits financires, qui reviendraient faire payer les
plus pauvres -une fois de plus.
5. Cest le dsquilibre entre loffre et la demande lectorales. Si les citoyens ne votent pas, la faute en
incombe lincomptence dune grande partie de nos hommes politiques.
En politique, comme dans la sphre conomique, cest loffre qui cre la demande. Culpabiliser les
lecteurs, faire du moralisme la petite semaine, invoquer pompeusement les valeurs de la Rpublique,
ne changera rien laffaire.
6. Claude Bartolone (prsident de lAssemble nationale) : La proposition du vote obligatoire tmoigne
de laveuglement dun certain nombre dhommes politiques contemporains qui, au lieu dagir sur les
causes, entendent traiter des consquences dun problme.
7. Le droit de vote est une libert, dont on peut user, ou non. Pourquoi transformer la libert en
contrainte ? Navons-nous pas assez dobligations tous les jours, sans en rajouter une de plus ?
11. Les tudes l'universit doivent tre obligatoires
(+)
1. offre le choix de carriere aux etudiants
Historiquement, il sagissait autrefois d'abord de former les lites recrutes par les tats, les armes et les
religions, puis ( partir de la rvolution industrielle) par les monde conomique et industriel et de la
culture ou de l'enseignement. Mais d'autres dimensions, socioculturelles et thiques ou de dveloppement
durable sont apparues la fin du xxe sicle, ajoutant une dimension de service public visant permettre
aux tudiants, de trouver leur voie ou domaine d'excellence, de se prparer aux mtiers futurs tout en
faisant progresser le savoir.
2. cest la clef du progress et du developpmeent peronnel , formations dexcellence
Cette formation inclut des cours et des stages, et peut galement comporter des participations la
recherche scientifique (notamment au niveau du doctorat) et intgrer de la formation continue. La
formation tout au long de la vie prend de l'importance.
3. developpemenent de la culture generale
4

Luniversite accepte souvent aussi des auditeurs libres qui viennent simplement accrotre leur culture
gnrale ou spcialise.
4. former un mtier et trouver un emploi (integration plus efficace au monde economique)
L'enseignement suprieur s'intgre parfois aux ples et clusters dvelopps par les collectivits et/ou le
monde de l'conomie.
5. qualit des enseignants et la recherche
Les changes interuniversitaires sont de plus en plus frquents (via Erasmus notamment, mais aussi
via l'internet et les NTIC). Ils sont facilits par une tendance l'harmonisation des cursus et des diplmes.
Ces pratiques existent dans de nombreux pays pour permettre et amliorer des universits et de grandes
coles ouvertes sur le monde et la pluridisciplinarit, l'interdisciplinarit, permettant la culture gnrale,
tout en prparant la modernisation et aux spcialisations, en utilisant mieux les nouvelles technologies
de la communication (universit numrique...), le travail collaboratif, en intgrant les principes de la
justice sociale, et sans tre des machines de reproduction des lites (...) un enfant scolaris en primaire
dans une banlieue dfavorise na pratiquement plus aucune chance daccder une trs grande cole
6. Pour trouver progressivement sa voie, Parce quon aide y russir, Parce quon vous informe mieux
sur lorientation et les mtiers. Ansi les taux dinsertion professionnelle la sortie progressent :
Bon nombre dtudiants arrivent un peu par hasard luniversit, la plupart finissent par trouver leur
voie. Lieu dapprentissage de lautonomie, la fac offre lintrt de pouvoir prendre le temps de mrir son
projet.
Les programmes des 3 ans de la licence sont dsormais conus pour viter de senfermer trop tt dans une
seule discipline. En fac de sciences, par exemple, le premier semestre est commun plusieurs matires et
le choix dune mention (biologie, gologie) nintervient qu partir du deuxime ou troisime semestre,
afin de permettre aux jeunes de se dcider en connaissance de cause. Et pour aider les tudiants en chec
rebondir, les passerelles entre les filires se sont multiplies.
7. Parce que a ne sapprend quen fac.
Jai toujours eu envie dtudier le droit : pour moi la fac sest impose ! tudiante, inscrite en master 1
luniversit Montesquieu-Bordeaux 4, Manon na jamais hsit quant son choix dtudes. Son rve :
prparer le concours de lENM (cole nationale de la magistrature). Comme cette tudiante bordelaise, ils
sont des milliers avoir opt pour des tudes en fac. En droit, mais aussi en mdecine et en sciences
humaines, cest globalement luniversit quil faut tre, et nulle part ailleurs.
8. Conditions dtudes modernises.
Aujourdhui, 80 % des campus sont quips en wi-fi. On peut se connecter dans les salles de cours et de
TP [travaux pratiques], dans les halls et mme sur les pelouses, dtaille Marie-Laure Ripoll, viceprsidente en charge de lenseignement suprieur la FAGE (Fdration des associations gnrales
tudiantes).
Outre lquipement numrique, les universits ont aussi fait ces dernires annes de gros efforts de
modernisation de leurs locaux et quipements avec la construction de nouvelles bibliothques ou
damphis. Certes, la situation est contraste dun tablissement lautre, de nombreuses facs sont encore
vtustes, notamment Paris, mais une dynamique globale de modernisation est engage.
9. Les responsables des universits, pour leur part, mettent en garde les jeunes contre cette tendance
rcente renoncer aux tudes suprieures. Les gens parlent du succs de Bill Gates, de Mark Zuckerberg
et de Steve Jobs, mais ce sont des anomalies extrmes, fait valoir le Dr Daniel Hurley, directeur danalyse
politique lAssociation amricaine des collges et universits dtat. moins dtre immensment
brillant, vous avez besoin dun diplme pour faire une grande carrire.
10. Daniel Hurley, Association amricaine des collges et universits dtat :
Si vous voulez jouir du mode de vie de la classe moyenne, vous devez aller luniversit. Au cours de la
dernire rcession, ce sont les gens sans diplme qui ont t le plus touchs. Il ny a que les gens trs
brillants ou qui viennent de familles aises qui russiront sans tre passs par les tudes suprieures. Il ne
faut pas considrer luniversit comme une simple formation professionnelle. Notre personnalit crot si
on passe par des environnements diversifis. La relle menace est laccs aux cours gratuits en ligne. Si
cette tendance persiste, luniversit pourrait devenir plus litiste : on assistera aux cours si on a les
moyens de se le payer. Sinon, on sinscrira des cours en ligne.
(-)
Richard Vedder Center for College Affordability and Productivity:
Le nombre de personnes possdant une formation universitaire dans des emplois traditionnellement
occups par des gens moins diplms est saisissant. Un diplm de Harvard a de grandes chances davoir
une belle carrire, mais 40 % des tudiants amricains nobtiennent pas de diplme, et quand ils en
5

obtiennent un, ils finissent souvent par occuper des emplois infrieurs leurs comptences. Encore
aujourdhui, les gens qui ont un diplme font plus dargent que ceux qui nen ont pas, mais lcart
samincit. Un trop grand nombre de nos diplms naccdent qu des emplois pour lesquels ils sont
surqualifis. Et pendant que les politiciens avancent que tous les employeurs exigent des employs ayant
une formation avance, en ralit, ne nest pas tout le monde qui est fait pour les longues tudes.
1. Le principe universit = emploi ne vaut plus. En effet, certains des jeunes les plus brillants boudent
les cours pour crer des entreprises.
De nos jours, la plupart des jeunes frquentent luniversit, y compris ceux qui ne tenaient pas y aller et
ceux qui ne sont pas faits pour le travail acadmique. On nous dit quavoir un diplme est essentiel pour
survivre dans lconomie actuelle. Mais est-ce vraiment le cas? En Espagne, 53 % des jeunes sont sans
emploi, et pourtant un grand nombre dentre eux possdent un diplme universitaire.
2. Une nouvelle tendance fait surface : viter daller luniversit. Nous constatons une croissance
folle de lintrt quon nous porte, dit Dale Stephens, le fondateur de UnCollege, une organisation qui
encourage les adolescents laisser tomber lducation suprieure. Cette anne, nous avons reu 200
demandes pour les 10 places disponibles dans notre programme danne sabbatique. Les universits sont
parfaites pour acqurir un certain type de connaissances, mais il y a trop de spcialisations au sein des
domaines dtudes, poursuit lhomme de 21 ans.
Et lge prvu pour entrer luniversit est arbitraire : pourquoi y aller au dbut de la vingtaine?
Pourquoi pas plus tt, ou mme 10 ans plus tard? Jencourage les gens faire des choix diffrents.
En fait, les gens qui prennent une anne sabbatique, qui font du bnvolat ou qui sengagent au sein
dorganisations humanitaires sont souvent les prfrs parmi les gens talentueux qui nont pas frquent
luniversit.
3. La formation universitaire nest un garant de notre savoir Lattestation de comptences quoffre la
formation universitaire est de plus essentielle, mais ce modle pourrait seffondrer, note Josh Calder, un
homme qui prdit les tendances venir au cabinet de conseil Foresight Alliance. Dans un monde idal, la
dmonstration de nos talents pourrait venir bout de cette habitude des employeurs de ne se fier qu des
bouts de papier garants de notre savoir.
4. Le prix eleve des etudes Les droits de scolarit universitaires continuent daugmenter, le cot dun
diplme deviendra un autre argument contre lenseignement suprieur. Aux tats-Unis, le cot dun
diplme universitaire a doubl entre les annes 2000 et 2012. Bien que plusieurs payent leurs tudes en
occupant des emplois dans le domaine du service la clientle, les deux tiers des tudiants amricains
demandent maintenant des prts.
5. Manque des habitudes pratiques
Malgr toutes leurs qualits, quand ces jeunes travailleurs bien accrdits doivent mettre leurs
connaissances au service de leur emploi, ils laissent souvent dsirer, affirment M. Sforza et dautres
dirigeants daffaires.
6. Cest le temps dexplorer
Plusieurs jeunes nont pas quitt lcole pour devenir entrepreneurs et ne sont pas prts mettre une croix
dfinitive sur luniversit, mais estiment qu leur ge, cest le temps dexplorer. Cest le cas de Zelia
Ziegler Hunts, 18 ans.
Je me suis dit que si je me donnais plus de temps pour explorer mes centres dintrt, je pourrais rendre
mon exprience universitaire plus prcieuse. Je voudrais avoir une ide prcise de ma raison dy tre si je
dcide dy aller, indique Mme Hunts, qui est prsentement une des 10 adolescentes inscrites au
programme danne sabbatique de UnCollege. Je crois que la rputation des tudes suprieures est
surfaite. Beaucoup considrent luniversit comme primordiale pour leur avenir, alors que ce nest peuttre pas si vrai.
12. Tous les systmes ducationnels doivent inclure l'enseignement d'une langue seconde
(+)
1. les enfants bilingues ont une plus grande habilet analyser les situations et interagir avec les
autres.Ex : Les adultes qui parlent deux langues depuis lenfance semblent avoir plus de facilits faire
face aux imprvus que les autres, selon une tude du Journal of Neuroscience qui a mesur la capacit des
participants effectuer une tche impliquant leur flexibilit cognitive, tche dont les bilingues se sont
acquitt plus rapidement et en utilisant moins dnergie.
2. Les enfants bilingues apprennent aussi sadapter des environnements et des contextes diffrents, ce
qui augmente leur estime deux-mmes.
6

Les enfants bilingues auraient aussi plus de facilit changer de tche, selon une tude comportementale :
des enfants regardaient en alternance des images danimaux et des couleurs sur un cran dordinateur.
Quand on leur demandait dappuyer sur une touche pour passer de lun lautre, les bilingues taient plus
rapides.
3. Parler une, voire plusieurs, langue(s) trangre(s) est un vritable atout qui permet de voyager sans
encombre dans un pays tranger, de communiquer avec des gens quon ne comprendrait pas autrement, de
se plonger en profondeur dans une culture qui nest pas la ntre et, plus prosaquement, de savoir ce que
lon commande au restaurant!
4. Un esprit plus vif en vieillissant
Mme constat chez les gens qui ont appris une langue trangre lge adulte, daprs le journal
scientifique Annals of Neurology. Des personnes de langue maternelle anglaise ont pass un test
dintelligence lge de onze ans, puis vers lge de soixante-dix ans. Celles qui parlaient deux langues
ou plus avaient davantage de facults cognitives notamment au niveau de lintelligence gnrale et de la
facilit lire que les autres.
5. Un regard diffrent sur les mots
Les bilingues enregistreraient certains mots plus rapidement, surtout quand ils ont le mme sens dans les
deux langues, selon une tude du journal Psychological Science. En tudiant les mouvements oculaires,
les chercheurs se sont aperus que les bilingues passaient moins de temps regarder les mots identiques
dans les deux langues (comme "sport" en anglais et en franais), ce qui suppose que leur cerveau a besoin
de moins de temps pour les identifier, crit le magazine Scientific American.
6. M oins de chance de souffrir de la maladie dAlzheimer
Alzheimer peut toucher nimporte qui, mais les bilingues dvelopperaient ces troubles quatre ou cinq ans
plus tard que les autres, si lon en croit les rsultats prsents la confrence de lAssociation amricaine
pour le progrs scientifique qui sest tenue en 2011. Ltude portait sur 450 patients, dont la moiti taient
bilingues depuis leur plus jeune ge.
7. De meilleures capacits analytiques lcole
Les enfants bilingues semblent plus dous pour les tches analytiques et cratives, daprs une tude du
International Journal of Bilingualism. Elle observait 121 enfants, dont une moiti de bilingues, qui
devaient notamment rpter des sries de chiffres, effectuer des calculs mentaux et reproduire
lidentique des constructions de blocs de couleurs, selon HealthDay.
8. Penser dans une autre langue pour prendre une meilleure dcision
Quand les gens rflchissent dans une autre langue, ils prennent gnralement des dcisions plus
rationnelles, comme la dmontr une tude psychologique en 2012. Parce que nous avons tendance
vouloir viter ce qui peut nous nuire, nous limitons la prise de risques, mme quand les circonstances
jouent en notre faveur. Mais des chercheurs de lUniversit de Chicago se sont aperus que le fait de
rflchir dans une autre langue crait une distance qui conduisait des dcisions plus mrement rflchies
et moins dpendantes de nos motions. "La raison principale ce phnomne, cest peut-tre quune
langue trangre a moins de rsonnance affective quune langue maternelle", a dclar le chercheur
Sayuri Hayakawa. "Une raction motionnelle peut entraner des dcisions fondes davantage sur la peur
que sur lespoir, mme quand la probabilit de succs est trs leve."
(-)
1. Les apprenants dune deuxime langue mettent beaucoup de temps dvelopper la matrise orale de
leur deuxime langue. Mme aprs cinq six ans de frquentation dune cole dans lenvironnement de la
langue seconde, les enfants peuvent ne pas parler aussi couramment cette langue que leurs pairs
unilingues.
Les parents et les ducateurs devraient aussi tre conscients du fait que durant les premires phases de
lacquisition dune langue seconde, les enfants qui apprennent deux langues peuvent prsenter certains
dcalages dveloppementaux par rapport ceux qui nen parlent quune. Cependant, ces dcalages sont
gnralement lgers et ne durent pas longtemps.
Pour ce qui est de la matrise gnrale du langage, le vocabulaire des enfants bilingues a tendance
tre moins dvelopp dans chaque langue que celui des enfants unilingues dans leur langue. Cependant,
leur comprhension de la structure linguistique est au moins aussi bonne et souvent meilleure que celle
denfants unilingues comparables.
2. Lducation bilingue peut poser des problmes dordre linguistique, social et culturel
3. Semilinguisme Le bilinguisme pourrait engendrer est le semilinguisme qui surgit gnralement chez
les familles dfavorises. Par semilinguisme nous entendons une comptence insuffisante de lenfant dans
7

les deux ou plusieurs langues quil utilise ; comprendre et dans la majorit des cas, ils ne la
comprennent pas du tout.
4. Deracinement :
Isabelle Homberger dans son Travail de maturit 2006 fait remarquer que :
Un autre inconvnient du bilinguisme est la double incomptence linguistique qui ressemble fort au
semilinguisme. Mais il y a quand mme des diffrences. On utilise la notion de la double incomptence si
les enfants sont exposs aux deux prils de la sgrgation et du dracinement. Ils sont ainsi aussi
menacs de devenir doublement marginaux. On peut viter ce fait. Si un matre par exemple se donne
vraiment la peine dapprendre le franais un enfant migrant, il pourrait avoir du succs et donner
limpression lenfant de connatre une langue vraiment bien. Mais ce succs signifie en mme temps le
dracinement parce quainsi lenfant perd la langue de ses premires annes, la langue de sa mre, la
langue de la tendresse. Cela donne de profondes fractures. Alors il faut se poser la question si cette
situation est plus enviable que la double incomptence.
5. Il est invitable de passer par des priodes de confusion, o lenfant mlangera les deux langues, en
prenant des mots de chaque langue pour les utiliser dans la mme phrase. Cela sexplique par le fait quun
mot dans une langue nait pas forcment une traduction dans lautre langue et, surtout, parce que deux
termes identiques ne traduisent pas forcment le mme concept.
6. sa nu fie obligator
7. a alege limba dorita
13. Les rseaux sociaux rduisent nos comptences sociales
Des scientifiques de mdias srieux et des pdagogues responsables, des juges dadolescents ou des
parents prouvs dadolescents dpendants dInternet ont dj attir lattention sur les consquences
indsirables de lutilisation excessive des mdias.
(+)
1. Spitzer cite au dbut de son livre le publiciste amricain et expert dInternet Nicolas Carr qui dcrit ses
expriences ngatives avec lInternet de la faon suivante: Le rseau semble dtruire ma capacit de
concentration et de contemplation. Mon esprit attend maintenant denregistrer des informations
exactement de la manire livre par le rseau: sous forme dun courant dans un mouvement rapide de
petites particules []. Mes amis disent la mme chose: plus ils utilisent le rseau, plus ils ont de la peine
se concentrer en crivant des paragraphes plus longs.
Daprs Spitzer les mdias numriques ordinateurs, smartphones, consoles de jeux et la tlvision
ne changent pas seulement notre vie, mais ils nous enlvent nous et nos enfants la raison, et font
avancer un processus de rgression intellectuelle (dmence).
2. Maladie : Il y a cinq ans, des mdecins de la Core du Sud, un tat industrialis, ultramoderne avec
probablement la plus haute mdiatisation au plan mondial, ont constat chez de jeunes adultes, non
seulement des phnomnes semblables ceux que dcrivent des intellectuels adultes aux USA, mais aussi
des dysfonctionnements de la mmoire et de lattention, de lindiffrence motionnelle, de
labrutissement et des problmes de lecture de textes.
Comme les personnes concernes ont dclar utiliser de faon trs intensive lordinateur et lInternet,
les mdecins ont tabli un lien de causalit et ont appel cette maladie dmence digitale.
3. A la question sur les effets long terme de ce monde digitalis, presque la moiti de plus de 1000
experts dInternet lors dun sondage en ligne fin octobre 2011, ont donn la rponse pessimiste suivante
sur lavenir dInternet et ses consquences quant aux capacits intellectuelles de la gnration suivante:
En 2020, les cerveaux des teenagers et des jeunes adultes exerant le multitasking [exercer plusieurs
activits en mme temps, R.H.] seront connects autrement que les cerveaux des personnes de plus de
35 ans, et cela aura en tout des effets graves et tristes. Ils ne peuvent plus mmoriser, utilisent la majeure
partie de leur nergie pour changer des informations sociales brves, cela par le divertissement et suite
la distraction dune vraie occupation profonde avec les tres humains et les connaissances. Ils nont pas la
capacit de rflexion fondamentale, et pas non plus celle de nouer des contacts avec une vraie
communaut. Ils dpendent surtout de manire malsaine dInternet et des appareils mobiles, juste pour
pouvoir seulement fonctionner. En somme, les changements de comportement et de la pense conduisent,
chez les jeunes gens en gnral, des effets ngatifs.
4. Le rapport annuel du dlgu aux problmes de toxicomanies du gouvernement fdral du 22 mai 2012
voque quen Allemagne environ un quart de million des jeunes de 14 24 ans sont dpendants dInternet
et 1,4 millions sont des utilisateurs dInternet problmatiques. Cest une multiplication par trois en
seulement cinq ans. Ce sont surtout des jeunes hommes au chmage qui sont concerns.
8

5. Malgr tout, le commerce de la tlvision a trouv galement dans notre pays un nouveau groupe cible:
La baby-tlvision une Industrie de 500 millions de dollars. (p. 136) Il nest donc pas tonnant que,
daprs lactuel Arztreport 2012 [rapport mdical] de la caisse maladie allemande BarmerGEK avec le
centre dintrt Sant enfantine, chez 1,1 millions denfants en Allemagne jusqu 14 ans donc
presque 10% des troubles du dveloppement du parler et du langage aient t diagnostiqus. Chez ces
enfants, le schma normal de lapprentissage de la langue est entrav, et il ny a explicitement pas
dindication dun dommage organique grave comme origine de ces troubles observs. Le plus souvent, ce
sont des enfants en cinquime et sixime anne qui sont concerns: prs de 38% des garons et 30% des
filles.
6. La tlvision pour bbs entrave non seulement le dveloppement intellectuel et linguistique mais rend
aussi obse, et lobsit, daprs Spitzer, reprsente un facteur de risque de sant grave. (p. 154) Les
parents ne devraient donc pas se faire refiler des missions de tlvision et des DVD par les socits
internationales qui, soi-disant, auraient des effets positifs sur leurs bbs.
Le retrait social et des angoisses en sont souvent les effets secondaires dit Spitzer, cest une spirale
vers le bas qui se forme et la fin, on ne trouve pas seulement la dpression et lisolation sociale, mais
aussi beaucoup de maladies corporelles, par exemple du systme cardiaque, de lappareil locomoteur
(manque de mouvement, position assise fausse) jusqu la dmence.
7. Les jeux numriques entravent les performances lcole, les contacts sociaux et lattachement aux
parents et aux amis
En 2004, le criminologue Christian Pfeiffer a galement averti de ce danger, deux ans aprs le massacre
lcole dErfurt. Il a parl de dchance mdiatique et il a averti: Un garon sur trois risque de
tomber dans le pige de la tlvision, dInternet et des jeux vido.5 Trois ans plus tard, il a mme parl
dune gnration perdue de jeunes hommes. (p. 188)
Les garons sont plus menacs parce quils jouent plus frquemment aux jeux de tueurs, cela avec les
consquences connues telles quune propension accrue la violence, une indiffrence progressive envers
la violence relle, lisolement social et le danger de dpendances.6 Le psychologue militaire amricain
Dave Grossman a dsign ces jeux de tueurs, aprs le massacre en Norvge, comme des simulateurs de
massacres.7 Le forcen norvgien a, daprs ses propres dires, entran ce massacre planifi pendant des
annes laide de jeux de tueurs.
8. Le chercheur sur les effets des mdias, Manfred Spitzer, soccupe dans son livre de 367 pages aussi des
effets et effets secondaires des rseaux digitaux sociaux, et il nen peut dire que des choses dsagrables.
Les parents et les ducateurs doivent absolument le savoir et y rflchir. La conclusion de Manfred
Spitzer la fin du chapitre Rseaux sociaux: Facebook au lieu du face face doit tre cite pour sa
clart:
Internet est plein de contacts sociaux chous, qui vont de la prtention dtre quelquun dautre, la
tricherie, la tromperie et jusqu la criminalit grossire. On ment, on exerce du mobbing, on arnaque,
on cre une ambiance agressive, on sme la zizanie, on lance des diffamations tout va. Qui stonnera
alors que les rseaux sociaux conduisent les jeunes utilisateurs la solitude et la dpression?
(-)
videmment, lutilisation des rseaux sociaux englobe plusieurs avantages qui sont largement connus. En
effet, cest facile dutilisation, peu coteux, gnralement gratuit, a permet dchanger rapidement, mais
surtout, avec ces technologies, il est maintenant possible de rejoindre des milliers de personnes quasiment
instantanment. Par ailleurs, les rseaux sociaux engendraient plusieurs avantages sur la sant
motionnelle des gens :
1- Se connecter avec des amis que vous navez pas encore rencontrs :
Des recherches en psychologie montrent que le fait que les gens puissent discuter rapidement et
facilement avec des personnes avec qui ils se sentent connects mne une vie saine et heureuse puisque
les gens se sentent moins isols et plus soutenus par ces amis virtuels.
2- Amliorer la communication avec votre famille :
Il nest pas toujours vident de rester en contact avec notre famille, soit cause du travail, la distance, le
temps, largent, etc. Par contre, avec les rseaux sociaux, il est facile dchanger quelques petites phrases
pour prendre des nouvelles de la famille ou donner de nos nouvelles ceux-ci.
3- Se renouer avec les anciens amis ou membres de la famille :
En effet, puisque la majorit des gens a un compte facebook, il est facile de retrouver des anciens amis en
faisant une recherche avec leur nom. Il est dit que le fait de communiquer avec votre pass peut tre
motionnellement sain.
9

4- Sengager dans le rseau daffaires :

Avec les rseaux sociaux, il est possible et facile de rester en contact avec des nouvelles de lindustrie,
des collgues, etc. Donc cela vous permet de vous crer un bon rseau professionnel. Alors, si un jour
vous avez besoin dun nouvel emploi, il sera plus facile avec tous ces nouveaux contacts. Cela permet en
autres de procurer aux gens un sentiment de scurit.
5- Clarifier ce qui est important pour vous :
Ces sites permettent aux gens de partager avec les autres leurs ides, leurs opinions et leurs sentiments.
Donc cela permet de parler de ce qui vous tient cur, ce qui est motionnellement sain.
6- Partager avec le monde :
Sur ces sites, il est facile de partager avec les autres de vos ressources, connaissances et renseignements
prcieux. Vous pouvez donc aider et influencer les autres et faire une diffrence dans leur vie.
7- Aider dautres gens :
Il peut tre simple de faire une diffrence dans la vie des gens qui ne vont pas bien. Seulement en leur
crivant un petit message de sympathie ou dempathie, vous pourriez contribuer aider cette personne.
8. Aprs Internet et le Web qui ont permis aux entreprises de diffuser plus largement et moindre cot
leur offres d'emplois, les rseaux sociaux marquent une nouvelle volution, tout aussi radicale, modifiant
en profondeur les mthodes de recrutement et les rapports entre les entreprises et les candidats.
9. Commenter une photo ou un vnement est loccasion pour ladolescent de prendre la parole en public,
mais derrire son cran, il peut retrouver confiance en lui et saffirmer. Lusage de la messagerie
instantane sur Facebook est galement un moyen de communiquer efficacement, rapidement et
discrtement, un peu comme les SMS. Les rseaux sociaux sont galement synonyme de libert : les
adolescents peuvent publier, commenter, regarder et contacter sans avoir une surveillance de leurs parents
ou leurs professeurs.
14. Le racisme peut tre justifi
En dernire analyse, ce n'est pas tre raciste que de penser qu'il existe plusieurs races humaines. Ce qui
l'est, c'est de mpriser les personnes qui appartiennent une autre race que la sienne, au point de faire
preuve de discrimination et d'oppression leur encontre. Malheureusement, le racisme est une ralit
quotidienne et constitue un vecteur de haine entre les hommes, que ce soit d'ailleurs entre pays diffrents
ou l'intrieur d'une mme nation.
(+)
1. Le racisme vient avant tout de la peur de l'inconnu qui, de fil en aiguille, se transforme soit en haine,
soit encore en un sentiment artificiel de supriorit qui en dfinitive ne sont que des complexes
permettant de justifier la paresse que l'on prouve en ralit faire l'effort de connatre l'autre, ses
coutumes et croyances ou encore une incapacit de le faire. L'ducation reue ne peut justifier le
racisme existant. Chacun de nous en lui la facult de discernement et est, de ce fait, responsable de ses
penses et de ses actes
2. Nous observons plus facilement les incivilits commises par des trangers ou de types trangers que
celles commises par nos propres concitoyens. On parle alors de racisme au quotidien qui nat de la crise
sociale, de nos peurs, et surtout du sentiment d'attachement nos racines, qui est le terreau de l'expression
de notre Moi gotique.
3. La libert d'expression est de plus en plus utilise en Europe pour justifier les propos racistes, affirme
le Rseau europen contre le racisme (ENAR) dans une nouvelle publication. "Les manifestations de
racisme(s) sont devenues plus assertives et politiquement acceptables. Les Etats et leaders politiques
europens n'ont nanmoins pas pris leurs responsabilits pour contrer ces tendances, suite une crainte
malavise de perdre une partie de leur lectorat, malgr le fait que 2/3 des Europens soutiennent des
politiques en faveur de l'galit et de la justice", souligne l'ENAR.
4. Un non-raciste pense au contraire que la race n'est pas, a priori, un critre pertinent de discrimination.
Mais cela ne veut pas dire que la race n'a jamais d'importance. Il y a des cas o une discrimination sur la
race peut tre justifie. Par exemple si on fait un casting pour un film sur Martin Luther King, alors le
race a de limportance dans la slection de lacteur. Parce que le fait dtre Noir a un rapport avec la
situation considre.
5. Le racisme est une notion relative souvent invoque comme excuse pour un chec personnel,
principalement chez les Berbres qui sont des communauts fermes, avec une dfiance envers les
autorits.
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6. Le racisme est n de la contradiction entre les principes galitaires, associs un traitement

d'exclusion de groupes ethniques spcifiques : paralllement au rejet des socits organises
organiquement selon des rapports hirarchiques est apparue la ncessit implicite de tenir compte du fait
que certains groupes sont sujets la servitude, la sparation force du reste de la socit ou la
ghettosation. Vers la fin du XVIIIe sicle, alors que le rationalisme du Sicle des Lumires commenait
remplacer la foi et la superstition comme source d'autorit, les thses scientifiques ont t privilgies
pour concilier la diffrence entre le principe et la pratique. Dans les socits o des groupes raciaux
spcifiques faisaient l'objet d'une discrimination systmatique, on a tent de justifier ces politiques par des
arguments scientifiques.
Selon une thorie, le croisement des races prsentait des dangers biologiques. Cette ide a en effet t
en vigueur aux tats-Unis et en Afrique du Sud o, pendant de nombreuses annes, les mariages mixtes
taient interdits. La premire preuve prsume de cette conclusion a t fournie au XIXe sicle,
principalement par les mdecins. Selon eux, les multres, de par leur sang ml, taient plus enclins aux
maladies que leurs parents et vivaient beaucoup moins longtemps. En outre, selon les anthropologues de
l'poque, les mariages mixtes entranaient une baisse de la fcondit et finalement une infcondit totale.
Au dbut du XXe sicle, peu aprs que la dcouverte des travaux de Gregor Mendel par la communaut
scientifique eut donn naissance une nouvelle discipline de la biologie, les gnticiens ont mis en garde
que le mariage mixte entre des races trs loignes pouvait engendrer ce qu'ils ont appel des
disharmonies gntiques.
Enfin, la thorie selon laquelle certains groupes prsentent systmatiquement des traits cognitifs et
comportementaux moins dvelopps que d'autres groupes a t utilise par la science pour justifier la
discrimination raciale. Toutefois, ces thories ont servi pendant longtemps lgitimer
les actes d'oppression. Durant les 25 premires annes du XXe sicle, les rsultats
des premiers tests d'intelligence ont suscit des inquitudes, montrant soi-disant
que les Europens du Sud et de l'Est possdaient une intelligence infrieure celle
des Europens du Nord, et qu'ils taient incapables de se gouverner eux-mmes.
Certains scientifiques parmi les plus importants de cette poque expliquaient que les peuples du Nord,
caractriss par une plus grande affirmation de soi et dtermination, ainsi que par une intelligence
suprieure, taient destins de par leur nature gntique dominer les autres races. Dans la deuxime
moiti du XXe sicle, la controverse sur les traits intellectuels et moraux s'est principalement polarise
sur les diffrences entre les Noirs et les autres races, qui taient souvent cites par ceux qui cherchaient
prserver la domination de la minorit blanche en Afrique et la sgrgation lgale aux tats-Unis.
(-)
1. Rien ne justifie le racisme et qu'il est une expression de la btise ou (et) de la mchancet humaines.
Vous noterez d'ailleurs que la plupart des actes racistes sont commis par des individus trs limits sur le
plan intellectuel ou(et) foncirement mchants, ce qui ne constitue en aucun cas une excuse. L'orgueil
tant une forme de btise, le racisme est galement le fait de gens qui pensent ou font semblant de penser
que la race laquelle ils appartiennent est suprieure aux autres. D'une manire gnrale, cet tat d'esprit
est le propre d'individus faibles qui se donnent l'illusion d'tre forts travers leur groupe d'appartenance.
2. Affirmer qu'une race est suprieure une autre n'a aucun fondement, que ce soit d'ailleurs d'un point
de vue scientifique ou mystique. Certes, il existe des diffrences videntes entre certains peuples, mais
ces diffrences sont d'ordre culturel et rsultent du contexte historique, gographique et conomique qui
leur est propre. Il est vrai aussi que certains individus ont un degr d'intelligence et un niveau de
conscience plus levs que d'autres, et ce, indpendamment de la race ou du peuple auquel ils
appartiennent.
3. Dans le cadre de la journe europenne contre le racisme, Luc van Looy, l'vque de Gand et de
nombreuses clbrits de la ville s'associent un collectif de rappeurs. Gand, comme quatorze autres
villes europennes, participent la journe europenne contre le racisme.
L'vque de Gand a ouvert les portes de la cathdrale Saint-Bavon au collectif de rap Rauw &
Onbesproken pour tourn un clip. Des personnalits comme le bourgmestre Daniel Termont, l'crivain
Herman Brusselmans, l'acteur Johan Heldenberg et la chanteuse Lady Linn ont aussi particip au projet.
Ils rpondent ainsi l'appel lanc par l'Unesco dans le cadre de la coalition europenne des villes contre le
racisme.
4. La philosophie des Droits de lHomme dit que les individus sont tous diffrents, mais que cela ne doit
pas justifier de les traiter de manire ingale.
15. L'accs l'internet, est-il un droit fondamental ou il peut tre limit?
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(+)
1. La Charte des droits fondamentaux de l'Union ne mentionne pas directement l'accs Internet,
mais son article 11 stipule que "toute personne a droit la libert d'expression. Ce droit comprend
la libert d'opinion et la libert de recevoir ou de communiquer des informations ou des ides
sans qu'il puisse y avoir ingrence d'autorits publiques, et sans considration de frontires".
2. Progres stiintific
3. Comunicare
4. Cursuri la distanta
5. Post de lucru

16. L'Union Europenne doit limiter l'immigration

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