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INTRODUCTION
R. Thevenin (1947 : 6), reprenant E. Geoffroy Saint Hilaire dfinit les
animaux domestiques comme ceux qui sont nourris dans la demeure de
lhomme ou autour delle, sy reproduisent et y sont habituellement levs .
La domestication permet donc lhomme, soit de disposer en permanence
dune nourriture, soit de profiter dun travail et dune aide demeure. En
Afrique, il existe des populations de pasteurs nomades tels les WooDaaBee du
Niger qui lvent plusieurs types de btail : le zbu rouge [], des moutons,
des chvres ou des nes et, ces dernires annes, quelques chameaux (Bovin
1999 : 203). Le zbu (Bos taurus ssp. indicus L., Bovidae) y tient la premire
place : chaque vache, chaque taureau et chaque veau porte trois noms, de la
mme faon que les tres humains (ibid. : 204). Le chien qui, partout dans les
socits dAfrique centrale, reoit un nom propre, joue un rle trs variable.
Tandis que le chien touareg un lvrier [] utilis exclusivement pour la
chasse est systmatiquement nourri par lhomme (Bernus 1999 : 419), celui
des populations dagriculteurs du Nord-Cameroun, bien que vivant en
commensal de lhomme, nest pas systmatiquement aliment (Garine 1999 :
327). Les chiens y sont levs pour la garde et pour la chasse de nos jours de
moins en moins pratique et, chez les populations montagnardes, pour la
consommation qui donnait lieu, traditionnellement un commerce trs actif
(ibid. : 322). Je vais, dans cet article, prsenter la situation des animaux
domestiques dans une population de chasseurs-cueilleurs cultivateurs de la
Rpublique Centrafricaine, les Gbaya.
Les populations qui se reconnaissent sous le nom de Gbaya occupent un
territoire de 150 000 km2 situ pour les quatre cinquimes louest de la
dans la brousse qui est leur grand village fax (grand-village). Penser un
animal comme li au village, signifie pour les Gbaya quil se nourrit
principalement des dchets villageois et, en consquence, sa consommation
rpugne aux adultes. Cest ainsi le cas du rat de case et de loiseau qui vit sur la
poterie fatire que seuls les enfants parfois consomment.
1. LELEVAGE TRADITIONNEL
Llevage traditionnel se limite le plus souvent quelques poules
jq, des cabris c et des chiens sx. Les Gbaya considrent, pour
chacun de ces animaux, lexistence dune seule race yj joj (race/une).
Ils distinguent cependant pour chacune des diffrences de taille et de couleurs
qui sont prises en charge par un vocabulaire spcifique, et distinguent les
diffrents individus dun groupe par le recours pour les femelles au terme
m j (mre/de) et pour les petits au terme a (petit). Pour les mles par
contre, chaque animal un terme propre. Le coq se dit fs jq
(mle+D/poule), le bouc uk c (mle+D/cabri) et chien mle ae sx
(mle+D/chien).
Le mle atteint 43 cm pour 11 kg et la femelle 40 cm pour 9,5 kg. Sa queue est recourbe et
haute. Il aurait t offert en prsent aux Pharaons dgypte o il est reprsent sur plusieurs
tombeaux ; et na t introduit en Europe quau XXe s.
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Marque l'agent rgulier, le propritaire de qqchse. Il ny a pas de marque de dtermination.
connaissent tous les chasseurs et sont prts obir celui qui les prend en
main. A la chasse chaque chien porte un collier lm comportant un grelot
qui permet chacun didentifier son chien.
Laptitude russir dans toutes ses activits relve pour chacun de la
fcondit7 jx quil convient tout au long de sa vie dentretenir par divers
rituels. En particulier, tout chasseur se doit dentretenir son aptitude tuer du
gibier et de procder pour cela, chaque gibier de bonne taille depuis
laulacode jusquau plus gros une consommation rituelle dun partie dfinie
du gibier tu. Le chien a sa propre fcondit, dite fcondit du chien jx
j sx (fcondit/du/chien) quil convient dentretenir. Pour ce faire, le
propritaire du chien, au premier gibier quil a tu, lui rendra sa fcondit sous
la forme dune marque au charbon sur le front. Ensuite, chaque gibier tu, le
chien recevra un morceau du rein de lanimal tu ou un morceau de boule de
manioc tremp dans la sauce de cuisson. Cette procdure rituelle dfinit bien le
chien comme un auxiliaire du chasseur qui se trouve plac, en tant que porteur
de sa propre fcondit, au mme niveau que le chasseur.
1.1.2. Les noms propres
Contrairement aux autres animaux domestiques, tous les chiens reoivent
un nom propre. Ce nom choisi par le propritaire du chien peut tre soit un nom
quil avait envie de donner, soit un nom qui tmoigne dune opinion, dun
point de vue qui lui tient cur, et manifeste ainsi sa philosophie de vie ou ses
inimitis. La cration de ce nom procde de faon plus ou moins dtourne, la
manire du proverbe. Ainsi :
ml vfl a m
Est une rptition du rle que joue, chaque mariage, la poule de sparation jq,je,s
(poule/ refuser/corps) qui est offerte aux beaux-parents le jour de la conduite effective de lpouse
leurs pattes avant, les femelles les plus belliqueuses ou parfois un mle trop
querelleur. Lextermination quasi complte des panthres par les Blancs
installs Bouar a rendu caduque cet abri. De nos jours, les cabris dorment la
belle toile, le plus souvent colls au mur dune maison surtout lorsquil pleut.
Les cabris peuvent tre parfois atteint par la gale et ils sont alors soigns.
En ce qui concerne les poules offertes par le jeune homme son futur beau-pre, il sagit
toujours de poules provenant de llevage dun de ses pres et jamais dune poule lui appartenant
personnellement.
Les deux adversaires vont chacun, tour de rle, frapper violemment une poule blanche sur
le corps de lautre fr jq m l (frapper/poule/avec/lun lautre), tout en disant haute
voix la raison de leur geste. Pour finir, la poule est jete trs violemment contre le sol o elle
meurt. Le premier des deux qui ensuite tombe malade est celui qui a menti. Comme dans tous les
cas de ce type, au bout dun certain temps, la maladie de lun ou de lautre nest plus interprte
comme une rponse cette preuve (cf. Roulon et Doko, 1991 : 280).
construira son propre poulailler pour quy dorment ses poules, auxquelles
sajouteront des poules offertes cette occasion par son pre.
Il peut arriver quun homme vende ou donne quelquun qui vit dans un
autre village une poule. Dans ce cas, il ne manquera pas darracher une plume
de laile de cette poule avant de sen sparer. Cette plume, il la fiche dans sa
maison, la base du toit. Elle reprsente la fcondit de son levage dont il
tient conserver la matrise.
Les personnages des contes se rpartissent en deux parties peu prs gales, lune de
personnages humains et lautre de personnages animaux, auxquelles sajoute 15% de dieux,
divinits, etc.
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Il sagit dune rfrence qui renvoie la liste des thmes de contes que jai tablie.
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Cphalophe flanc roux : Cephalophus rufilatus (Gray), Bovidae ; guib harnach :
Tragelaphus scriptus Pallas, Bovidae ; Civette dAfrique Viverra civetta Schreber, Viverridae ;
Potamochre : Potamochoerus porcus (L.), Suidae ; Babouin : Papio cynocephalus (L.),
Cercopithecidae.
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Le chien et le babouin
La visite aux beaux-parents du chien
Le beau-pre du chien est mort
T59
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rester sur sa rserve : Quand un chien arrive au village dun ami, il courbe
sa queue entre ses pattes .
2.2. Le cabri
Le bouc du conte T76, le travail du gendre du bouc m je j uk
c raconte comment un bouc en se rendant chez ses beaux-parents rencontre
une panthre qui linforme quelle lattendra son retour. Mort de peur il
courte sa visite et revient au plus vite pour ne plus jamais quitter son village
o il prend depuis femme entre ses soeurs et sa mre, ce que les hommes ne
font jamais.
Le conte T126 la cola de la panthre fq j f montre comment un
cabri, linstar du chien tremp dans leau, est accus du vol des cola, car sa
faon de ruminer la dsign comme tel.
Dans les deux contes, cest toujours le couple cabri / panthre qui est
attest.
Enfin le conte T52 raconte lorigine du premier troupeau de cabris :
Wanto, le hros civilisateur des contes gbaya, qui posait en vain des piges en brousse sans
parvenir constituer la compensation matrimoniale quil lui fallait pour se marier, eut
recours la ruse. Il captura un jeune femelle de cphalophe couronn quil demanda
Gbason, seul dtenteur de cabris, de lui garder jusqu ce quelle fasse ses petits. Six mois
plus tard, Gbason lui assura que sa chvre stait enfuie. Ne pouvant se mettre daccord, ils
demandrent un juge de les dpartager. Celui-ci donna raison Wanto qui obtint tous les
caprins qui avait une marque lil et constitua ainsi la premire dot.
Lacquisition du cabri se fait par le biais dun vol et dune ruse, comme
lacquisition du manioc ou du ssame. Le cabri est donc ici bien peru comme
un bien, avant dtre un animal.
CONCLUSION
Au terme de cette prsentation, il ressort que les animaux domestiques que
possdent les Gbaya nont pas le mme statut. Les cabris et les poules
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La poule est par contre volontiers offerte un visiteur tranger qui la consommera seul, selon les rgles de
politesses gbaya.
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Rfrences bibliographiques
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