MAHOMET : LE PROPHETE ASSASSIN

Ce quon nose pas dire cest que lassassinat et le martyre sont justifis et
justifiables partir des seuls textes fondateurs de lIslam, le Coran et la Sunna.
Ainsi sourate 3, V. 163/169 :
Et ne crois point que sont morts ceux qui ont t tus dans le chemin dAllah ! Au contraire !
Ils sont vivants auprs de leur Seigneur, pourvu de biens .
Ceux qui excutent des attentats se pensent martyrs, vivant auprs de leur Seigneur. De
plus, daprs le comportement du Prophte Mdine, lassassinat politique est tout
fait licite. Il suffit de se rfrer la chronique de Tabari ou la biographie du Prophte
pour le constater. Voici comment Tabari raconte quelques-uns des assassinats, au retour de la
bataille de Badr, une merveilleuse victoire pour les musulmans mais qui semble navoir t
quun coup de main russi :
Il y avait une femme du nom dAsm bint Marwan. Elle faisait des vers particulirement
insultants pour le prophte de lislam. Quand ces vers furent rapports Mahomet, il dit tout
haut : Est-ce que personne ne me dbarrassera de la fille de Marwan ? . Il y avait
un homme du clan de la potesse, Omayr Ibn Adi. Il navait pas t Badr. Bonne raison
pour faire preuve de zle. Le soir mme il sintroduisit chez elle. Elle dormait au milieu de ses
enfants. Le dernier, encore au sein, sommeillait sur sa poitrine. Il la transpera de son pe et
le lendemain alla trouver lEnvoy de Dieu. Il dit : Envoy de Dieu je lai tue ! . Tu as
secouru Allah et son Envoy Omayr , rpondit celui-ci. Omayr demanda : Est-ce
que je supporterais quelque chose cause delle, Envoy dAllah ? . Il dit : Deux
chvres ne choqueront pas leurs cornes pour elle ! . Omayr retourna alors dans son
clan o ce jour-l, il y avait une grosse motion au sujet de la fille de Marwan. Elle avait cinq
fils et la vengeance pouvait tre demande.
Omayr sadressa son clan : Ban Khatma ! Jai tu la fille de Marwan. Tramez quelque
chose contre moi mais ne me faites pas attendre (cette phrase est une citation du Coran).
Personne ne bougea.
Lanalyste poursuit : Ce jour-l fut le premier o lIslam se montra puissant chez les Ban
Khatma . Le coup avait russi. Lexploit de Omayr est class par les chroniqueurs
musulmans parmi les expditions du Prophte .
Le mois suivant, le pote centenaire Abou Afak fut tu pendant son sommeil, cause de
quatre vers contre Mahomet. Le Prophte avait prononc ngligemment : Qui me fera
justice de cette crapule ?
Quelquun se chargea de lopration.
Mais lassassinat politique le plus connue est celui de Kaab Ibn Achraf. Ctait un pote de
Mdine, juif par sa mre, qui navait cess de tourner le prophte de lIslam en drision.
Lorsquil apprit le succs de Badr, il se rendit la Mecque pour inciter les Mecquois la
vengeance. Et l, Mahomet, excd, ordonne son assassinat, mais de manire dtourne,
comme un parrain qui lance un contrat sur quelquun : Qui veut me dlivrer de Kaab Ibn
Achraf ? . La plus ancienne biographie de Mahomet, celle dIbn Ishq, traite
longuement des campagnes et expditions des musulmans lpoque du prophte. Et parmi
les expditions, on trouve les assassinats politiques . Le premier assassinat perptr sur
lordre de Mahomet est ce que le traducteur, Abdul Rahman Badawi, intitule le meurtre de
Kaab b. Al-Ashraf . Kaab tait un homme de la tribu de Tayy et sa mre tait des Ban alNadr. Ctait un pote. Il dtestait Mahomet et ne comprenait pas que le rfugi de la Mecque
ait fait tuer Badr des nobles Quraychites. Il ne cessait dexciter les Mecquois la vengeance.
Il composait des pomes rotiques visant dtruire la rputation des femmes musulmanes.
Alors lEnvoy dAllah dit : Qui me dbarrasserait dIbn Al-Ashraf ? . Muhammad b.
Maslamah rpondit : Moi, Envoy dAllah, je men chargerai, je le tuerai. LEnvoy de

Dieu lui dit : Fais-le si tu peux. Ibn Maslamah dit : Envoy dAllah ! Nous serons
obligs de dire des paroles trompeuses.
LEnvoy dAllah rpondit : Dites ce que vous voulez : cela est permis.
Et lassassinat se prpare. Lpisode largement dvelopp par Ibn Ishq est ici rsum tant les
dtails sont insoutenables par leur inconsciente cruaut. Plusieurs hommes staient associs
pour tuer Kaab. La nuit ils se promenrent avec le pote. Un pote, Abu Nilah se montrait
fort gentil avec Kaab. Il introduisait sa main dans ses cheveux en disant : Je nai jamais senti
un meilleur parfum. Ils marchaient pendant plusieurs heures, ceci pour mettre en confiance
le pote juif. Puis soudain Abu Nilah saisit les cheveux de la tte de Kaab en disant :
frappez cet ennemi de Dieu ! Ils le frapprent et leurs pes qui se croisaient sur Kaab ne
pouvaient cependant lachever. Muhammad b. Maslamah dit : Quand je vis que nos pes
ne serviraient rien, je me suis souvenu dun couteau attach mon pe. Je le pris et
lenfonai dans son bas-ventre et je me pressai sur lui jusqu ce que jatteigne le pubis. Alors
Kaab tomba par terre. Lassassinat du pote juif est largement trait sur sept longues pages
(p.18 25) et le rcit de cet acte est justifi par Ibn Ishq qui cite les vers de Hassan b.
Thbit : Ils cherchaient la victoire pour la religion de leur prophte regardant
comme peu de chose tout acte inique .
Les cas de meurtres recenss par Ibn Ishq sont nombreux et ils occupent une partie
importante du deuxime volume. Cest le cas par exemple de lassassinat du juif Satam b.
Ab Al-Huqayq qui se trouvait dans la ville de Khaybar. La tribu arabe mdinoise des Aw avant
la bataille de Uhud, avait tu Kaab Ibn Al-Ashraf. La tribu mdinoise arabe des Khazraj, qui ne
veut pas tre en reste, demande Mahomet la permission de tuer un juif qui comme Kaab
tait un ennemi de Mahomet. LEnvoy dAllah leur en donna la permission. L encore,
lassassinat fut collectif et perptr par ruse : cinq hommes de la tribu des Khazraj
allrent Khaybar pour excuter le plan. Ils se font passer pour des acheteurs. La femme
dAl-Huqayq demanda : Qui tes-vous ? Ils rpliqurent : Nous sommes des Arabes et
nous cherchons de lapprovisionnement en grains. La femme dit : Voil votre homme,
entrez chez lui. Quand ils entrrent ils fermrent la porte et avec leurs pes ils lattaqurent
alors quil tait sur son lit. Layant dj poignard, Abd Allah b. Unays lui enfona encore son
pe dans le ventre de telle sorte quelle ressortit de lautre ct. Ils retournrent Mdine. Ils
entrrent chez Mahomet et linformrent de la mort du juif. Mais chacun prtendait lavoir tu.
Alors lEnvoy dAllah dit : Apportez-moi vos pes. Ils les lui apportrent. Il regarda et se
rfrent lpe de Abd Allah b. Unays il dit : Celle-ci la tue car jy vois la trace de la
nourriture.
Mais il est un autre assassinat politique que lon ne saurait oublier. Il sagit de celui de Kinnah
b.al-Rab, un juif important de Khaybar. Chez lui tait cens se trouver le trsor des Ban alNadr, la tribu juive chasse de mdine. LEnvoy dAllah lui demanda o tait ce trsor.
Kinnah refusait de rpondre. Aprs avoir trouv une partie du trsor des Juifs, le prophte
demanda Kinnah o se trouvait le reste. Mais ce dernier refusa de lindiquer. LEnvoy
dAllah ordonna alors Al-Zubayr de le torturer : Al-Zubayr se mit brler sa poitrine,
jusqu ce que Kinnah ft sur le point de mourir. Puis lEnvoy dAllah le livra Muhammad b.
Maslamah ; celui-ci lui coupa le cou, pour venger son frre Mahmd b. Maslamah. Cest
la femme de Kinnah, Safiyya, que le Prophte prit comme pouse. Il neut pas la
patience dattendre le retour Mdine pour consommer le mariage. Un partisan de
Mahomet, rest toute la nuit de noces veiller, avec son pe, prs de leur tente, dira au
Prophte : Je craignais la raction de cette femme ton gard. Cest une femme dont tu as
tu le pre, le mari et le peuple.
Dans son livre sur Mahomet (Editions du Seuil , 1961), Rodinson parle des assassinats
politiques. Ainsi au retour de Badr la rancune du Prophte se dchana contre deux prisonniers
mecquois qui avaient dirig contre lui des attaques intellectuelles. Ils staient informs
des sources juives et iraniennes, lui avaient pos des questions difficiles. Ils staient moqus
de lui et de ses messages divins. Mahomet ordonna de les excuter. Lun deux lui dit : Et qui
soccupera de mes garons Muhammad ? Il rpondit : LEnfer !

En fait lassassinat fait partie des moyens utiliss par Mahomet pour merger dans cette
politique tribale et arriver tre suffisamment puissant pour quon ne songea pas tirer
vengeance de lui et de ses fidles. Des partisans fanatiques entourent le prophte, prt
excuter les basses besognes. Mais cest Mahomet qui lance le contrat . Faire peur, si
peur que personne nosera plus rien tenter contre lui, cest la stratgie du prophte
de lIslam. Faire peur mais seulement quand il faut. Ainsi on lui rapporta des propos
insultants tenus par Ibn Ubayy, le chef noble de la tribu arabe des Khazraj, le converti du bout
des lvres qui dteste Mahomet qui nest pour lui quun vil. Omar lui dit : Ordonne Abbad
Ibn Bishr de le tuer ! Mahomet rpondit : Comment cela Omar ? Et les gens diront que
Mahomet tue ses compagnons ! Ibn Ubayy, l-dessus, vint tout nier avec serment lappui.
Les Mdinois le soutinrent et Mahomet passa lponge. Plus tard Ibn Ubayy se comporta de
telle faon que les Mdinois le dsapprouvrent. Alors Mahomet dit Omar : Quen dis-tu, si
je lavais tu, par Allah, le jour o tu me las conseill, les chefs mdinois en auraient trembl
de rage et maintenant si je leur ordonnais de le tuer, ils le tueraient.
Alors comment stonner des assassinats politiques au nom de lIslam ? Le 29 juin 1992, le
prsident algrien Mohammed Boudiaf est assassin Annaba par un jeune officier de sa garde
de scurit. Dj en octobre 1981, il y avait eu lassassinat dAnouar al-Sadate. Les deux
assassins taient de jeunes officiers dlite gagns aux ides islamistes. Lassassin gyptien
sappelle Khalidal-Istambuli ; lassassin algrien Lembarek Boumaarafi. Lexemple gyptien
a nourri limaginaire des militants, dAlger Thran et dIstanbul Djakarta. Khalid alIstambuli a ses boulevards dans la rpublique islamique dIran. Son frre est un
orateur trs demand dans les milieux religieux. En 1992, lessayiste laque Farag Foda a fini
par tre assassin au printemps. Mais en gardant lesprit lexemple du prophte, on nest pas
surpris par le comportement de ces musulmans qui dbarrassent la communaut de ses
corrupteurs .
Sourate IX intitul (humour noir ?) Limmunit, versets 3 et suivants
Proclamation dAllah et de son Prophte
Adresse aux hommes le jour du Plerinage :
Allah et son Prophte dsavouent les polythistes.
Si vous vous repentez,
Ce sera un bien pour vous ;
Mais si vous vous en dtournez,
Sachez que vous ne rduirez pas Allah limpuissance
Annonce un chtiment douloureux aux incrdules,
A lexception des polythistes
Avec lesquels vous avez conclu un pacte ;
De ceux qui ne vous ont pas ensuite caus de tort
Et qui nont aid personne lutter contre vous.
Respectez pleinement le pacte conclu avec eux, jusquau terme convenu.
-Allah aime ceux qui le craignentAprs que les mois sacrs se seront couls, tuez les polythistes, partout o vous
les trouverez ;
Capturez-les, assigez-les,
Dressez-leur des embuscades.
Mais sils se repentent,
Sils sacquittent de la prire,
Sils font laumne,
Laissez-les libres.
-Allah est celui qui pardonne, il est misricordieux.-
Sourate VIII - Le butin, versets 17 et suivants :

Qui sommes-nous ?

Ce nest pas vous qui les avez tus ;

Mais Allah les a tus.

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Quand tu les lanais
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Son objet est dassurer la dfense et la promotion

des valeurs de l'Occident, dfinit comme une
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et Sourate IX , verset 14
Combattez-les !
Allah les chtiera par vos mains ;
Il les couvrira dopprobres ;
Il vous donnera la victoire ;
Il gurira les curs des croyants ;
Et il en bannira la colre.

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mener bien sa mission. Nous souhaitons briser le
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sable qui va bloquer l'engrenage de la machine
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