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Monique Pinon-Charlot
DOSSIER
Genses 16, juin 1994, p. 69-93
L'ARISTOCRATIE ET
LA BOURGEOISIE AU
BORD DE LA MER
Les grandes familles de l'aristocratie fortune et de
la bourgeoisie privilgient l'entre-soi*. Elles
aiment vivre entre elles, dans des espaces hors du
commun qu'elles conoivent et faonnent leur image. Ces
familles ne reconquirent pas des espaces dj occups.
Elles crent leur habitat ex nihilo, sur des terres vierges.
Toute l'histoire des beaux quartiers parisiens est ainsi celle
d'une urbanisation dont l'initiative et le moteur sont
rechercher dans la haute socit. En mme temps, ces
familles ont toujours t spatialement trs concentres. tre
au principe de l'urbanisation de quartiers neufs leur a permis
de rester groupes alors mme que, sous la pression des
affaires et des commerces de luxe, qui convoitent les belles
adresses qu'elles avaient cres, elles quittaient leurs
anciens quartiers pour se replier sur un Ouest plus calme et
sociologiquement plus homogne1 . Depuis le xvnr2 sicle, le
centre de gravit des quartiers chics a connu une translation
lente et rgulire vers l'ouest. Au fil des dcennies et des
sicles, l'lite parisienne s'est charge de poursuivre cette
urbanisation en levant sur les terrains encore disponibles,
que ce soit celui de terres marachres ou les parcs des grands
domaines, l'assemblage typique de pierres de taille, de
grilles et d'ombrages qui est la marque des quartiers chics.
Toutefois, l'espace propre aux grandes familles ne se
limite pas l'ouest parisien, ni aux quartiers hupps des
villes de province. Transmis de gnration en gnration, le
chteau ou la grande maison familiale, avec les terres qui les
entourent et l'ancrage qu'ils permettent dans un village o
la famille occupe une position sans gale, sont un autre
espace spcifique des hautes classes. Dans un coin de
France ainsi marqu par la prsence de plusieurs gnra
tionsd'une mme ligne, la famille a ses habitudes et un
enracinement dont bien peu de groupes sociaux peuvent
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LA DYNAMIQUE URBAINE
DE DEAUVILLE
Michel Pinon et
Monique Pinon-Chariot
DOSSIER
Territoires urbains contests
Michel Pinon
et Monique Pinon-Chariot
L'aristocratie et la bourgeoisie
au bord de la mer
2. Roger Deliencourt et
Jean Chenneboist, Deau ille, son
histoire, s. n. , imprimerie Marie,
Honfleur, tome 1 : des origines
1914, WH et tome 2 : de 1914 1977,
1982, vol 1, p. 107.
Roger Deliencourt, mdecin, fut maireadjoint de Deauville ds 1947. Il
seconda ainsi les maires Robert
Fossorier et Michel d'Ornano. Jean
Chennebenoist, professeur au lyce de
la ville, eut galement des
Le trio tomba d'accord pour dsigner Breney comme responsabilits comme conseiller dans
architecte en chef de la nouvelle socit anonyme des la municipalit dirige par Michel
d'Ornano en 1971. Ces ouvrages
immeubles de Deauville. Ds 1861, il sera le nouveau maire d'histoire locale fournissent une
de la commune, tous les pouvoirs tant ainsi rassembls multitude d'informations prcises et
entre les mains d'un groupe solidaire. En disciple d'Hauss- fort utiles.
mann, Breney conoit de larges avenues qui se coupent 3. Franois Ascher,
Cohen
angle droit et de vastes places. La premire villa difie en Jean-Louis
et Jean-Claude Hauvuy, Luxe, habitat,
1861 est celle du duc de Morny, baptise Sergewna, en confort : les rfrences htelires, Paris,
l'honneur du second fils du duc, le suffixe tant un hom Institut franais d'Urbanisme,
universit de Paris VIII, 1987 ; Mariemage aux origines russes de la duchesse.
Hlne Contai, 1854-1936, Cration
d'une ville thermale, Paris, Institut
Les grandes familles embotent le pas. Elles achtent des franais d'architecture, CEP-ditions
lots et font construire des villas l'architecture souvent ima- du Moniteur, 1982.
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Territoires
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Elle tait faite pour eux, ils taient faits pour elle :
Deauville son apoge
Les villas, les palaces, le casino, les boutiques de luxe, sont
autant de formes du social cristallises dans des objets
urbains. Ils reprsentent un niveau et un mode de vie. Ils sont
une forme objective de la ralit sociale. Les agents
sociaux, et en l'occurrence ceux qui frquentent ces
endroits, sont aussi un produit de la socit. Ils sont du social
incorpor, dans les mentalits, les habitudes, les gots mais
aussi les attitudes corporelles et les multiples manires
d'tre qui trahissent sans cesse la position dans la socit. La
vie urbaine peut alors tre analyse comme tant le rsultat
de l'interaction permanente entre ces deux formes du social.
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7. Guy de Rothschild,
Contre bonne fortune..., Paris, Belfond,
1983, p. 98.
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De nouveaux venus
Selon la rumeur, Deauville aujourd'hui, c'est le Sent
ier. Ce terme gnrique entend dsigner une population
compose de familles juives, originaires d'Afrique du Nord,
o elles bnficiaient dj d'une position sociale assez aise,
amliore encore par les investissements raliss dans
l'industrie de la confection du quartier parisien du Sentier.
De la part de membres de la bonne socit, une telle
assertion revient dplorer le remplacement d'une populat
ion
de vieille bourgeoisie ou de noblesse fortune, par des
familles plus rcemment enrichies, ne disposant pas des
manires ni du rseau de relations qui puissent accrditer
l'appartenance l'excellence sociale. En d'autres termes, il
s'agit de nouveaux riches. Le discours ici n'est pas diffrent
de celui que l'on entend dans les beaux quartiers parisiens,
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L'aristocratie et la bourgeoisie
au bord de la mer
La gestion de la cohabitation
Les familles de la noblesse et de la vieille bourgeoisie,
depuis longtemps installes Deauville, les familles pari
siennes
nouvellement enrichies et celles, plus ou moins
modestes, qui passent par Deauville l'occasion d'un weekend au bord de la mer, les personnels du casino et des palaces
qui, de la salle des machines sous aux suites du Royal, ont
accueillir les unes et les autres, la municipalit, dirige
depuis 1962 par Michel d'Ornano, puis, partir de 1977 par
sa femme, Anne d'Ornano, qui doit en outre prendre en
compte les intrts de la population locale, tous ont grer
cette htrognit sociale. Travail incertain et dlicat : en
tant que station balnaire, Deauville est soumise aux modes,
aux alas de l'poque. On change plus facilement de lieu de
villgiature que de domicile. Sauf pour les grandes familles
qui ont sur place une partie de leur mmoire abrite des
embruns et des vents du large dans les grandes maisons du
sicle dernier. Mais dans un processus d'effritement de leurs
positions, leur hgmonie sur cette ville sortie des marais
n'est plus absolue et il leur faut composer, ou ruser.
Les modalits selon lesquelles sont gres les promiscuit
s
sociales varient en fonction des lieux, des circonstances
et des enjeux. La clientle des palaces a chang. Les halls de
ces tablissements voient se ctoyer des clients divers,
mme si tous, par dfinition disposent de revenus confort
ables. Il en va ainsi dans les tages et, bien que les chambres
soient suffisamment bien insonorises pour que votre voisin
puisse faire marcher sa tlvision en mettant le son au max
imum sans vous gner, l'ambiance des couloirs laisse quel
quefois
dsirer, lorsque, par exemple, des enfants s'autori
sent
les transformer en aires de jeux. Sans compter que le
style des parents peut apparatre certains comme exagr
ment
dcontract. Aussi a-t-il t envisag d'organiser une
sorte de cloisonnement interne aux tablissements. Tel
tage serait class comme chic, mondain et on viterait d'y
loger les familles au mode de vie trop dtendu. Par contre
les adeptes de l'lgance traditionnelle, du baise-main et de
l'ducation stricte des enfants bnficieraient d'aires au
calme assur et au voisinage en harmonie avec ce qui fait la
distinction. Un tel projet ne fait qu'tendre l'htel propre
ment
dit ce qui est depuis trs longtemps la rgle dans la res
tauration
de haut niveau : les matres d'htel y veillent pla
cer chaque client dans la salle en tenant compte de sa
personnalit et de celles de ses voisins. En outre, les tables
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l'aprs-midi derrire sa table attendre le lecteur-clientadmirateur. Cette fois la situation a quelque chose d'incon
gru.
Certes, l'auteur apparat dtendu et il rpondra avec
amabilit aux questions d'une journaliste du quotidien local
tout en faisant preuve de la plus grande amabilit envers les
lecteurs auxquels il ddicacera son uvre. Mais, pendant ce
temps, les joueurs des machines sous passent en nombre
devant lui, jetant un regard distrait sur le personnage, pres
ssqu'ils sont d'aller tenter leur chance. Et tout l'aprs-midi
retentira, comme l'habitude, le tintamarre mtallique des
pices libres par les machines, le bruit n'ayant qu'un rap
port assez lointain avec les gains rels de l'ensemble des
joueurs. L'auteur n'avait sans doute pas prvu cette promisc
uit,mais elle avait quelque chose d'extraordinairement
insolite dans cette rencontre inattendue entre l'une des plus
grandes fortunes de France et l'illusion sonore de l'abon
dance gnre par cette monnaie tintinnabulante. A
l'euphmisation distingue de la richesse hrite et matri
se
rpondait ainsi la recherche quelque peu dsespre du
gain immdiat dans une sorte de raccourci saisissant qui
pouvait faire sentir tout ce que redoute la vieille bourgeois
ie
dans la promiscuit des nouveaux riches : l'impudeur et
le cynisme de l'argent frachement accumul qui ne craint
pas de se faire entendre et remarquer. Membre de l'Automobile-Club de France et du Cercle de Deauville, le baron
Guy de Rothschild n'est certes pas un nouveau riche et ses
origines juives, qu'il revendique, affirmant hautement sa
solidarit avec sa communaut12, ne l'empchent pas de
faire partie de la meilleure socit. Tant il vrai que les ori
gines
ethniques (dans la mesure o cette expression
aurait un sens) et les appartenances religieuses sont de peu
de poids au regard du label d'excellence que fournit
l'anciennet de la fortune, et de la famille dont elle provient.
C'est socialement que s'tablissent les clivages et les anta
gonismes
: la grande bourgeoisie fonde son unit sur sa posi
tion dans l'espace social, non sur une religion ou une ori
gine.
C'est en tant que nouveaux venus, en tant que
prtendants, qui se trouvent tre, dans les annes rcentes
et Deauville, majoritairement de confession juive, que les
nouveaux habitus de la station drangent ceux qui sont
dj en place. Quant aux touristes plus modestes, piqueniqueurs du dimanche, le laisser-aller de leur comporte
ment
et de leurs tenues, tel du moins que les membres du
^ i de
Cercle
j Deauville
*ii peuvent* le
i percevoir,
suscite
+ une repro'
fortune_
12. Guy mmtOp
de Rothschild,
cilj
Contre bonne
bation immdiate et entire.
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lalabourgeoisie
mer
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Note de l'auteur
L'enqute s'appuie sur des observations de type ethno
graphique
ralises au cours d'un sjour prolong durant
l't 1993. Une quinzaine d'entretiens ont t mens
auprs de familles ayant une rsidence Deauville,
auprs du personnel de l'industrie htelire, de membres
du Cercle de Deauville, de l'archiviste de la ville.
L'interprtation de l'histoire de Deauville que nous
proposent les familles de l'aristocratie et de la grande
bourgeoisie est une interprtation partielle de faits et
d'vnements sur lesquels on peut porter d'autres
apprciations. Ce qui est vcu comme dvalorisation
par certains sera ressenti comme dmocratisation par
d'autres. Certaines innovations perues comme
catastrophiques par les uns seront dfendues par leurs
promoteurs comme ce qui a permis la station d'viter
de devenir une ville fantme, rserve quelques
privilgis. Tant il est vrai que les reprsentations du
monde social varient comme les positions que l'on y
occupe et les intrts que l'on y dfend.
Des entretiens raliss dans la rue et sur les planches
auprs de nouveaux venus et auprs du public popul
aire du Grand Prix de Deauville viennent apporter
d'autres points de vue.
Outre les rfrences cites en note, d'autres ouvrages
sur Deauville ont t utiliss :
Deauville, la plage fleurie, ditions du comit d'Initia
tive
et de Propagande de Deauville, 1912.
L. Enault, Guide Deauville, Paris, 1880.
Michel Georges-Michel, La Vie Deauville, Paris, 1923.
Michel Georges-Michel, Quarante ans de la vie Deauvi
lle,Paris, 1952.
Institut franais d'architecture, La Cte normande des
annes trente, Trouville-Deauville, socit et architectures
balnaires (1910-1940), Paris, ditions Norma, 1992.
J.O., Retel, Les Gens de V htellerie, Paris, Les ditions
Ouvrires, 1965.
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